#تعلم ذاتي

[lamyagad]

دوماً..

كنت أجاهد على الإرتقاء روحياً وفكرياً..

بكل من حولي.

وفي سبيل ذلك..

تحطم قلبي..

وتصدعت أركانه.

ومنذ إدراكي لغباء ذلك.. واني فقط..

أؤذي نفسي.

توقفت فوراً عن كل ذلك.

وركزت على حالي.

واصبحت غايتي..

هو تعلم قواعد لعبة الحياة..

وادراك قيمة ذاتي.

💜

لمياء

#لا تتصدقوا بأرواحكم #قلوبكم أمانة #مشوار حياة #وعي

[then0ur]

انني اكتب عني وعن ذاتي عن فتاه تكتب مراسيلها في محطه انتظار لا تعلم نهايتها .. لقد عشت منتظره حدوث الجيد دائمآ وكم كان الصبر رفيقي في كل محطات انتظاري التي تمنيت تلاشيها وتلك التي أهدرت من شغفي وحماسي من تلك الفتاه الحالمة الخيالية وفتاة الماضي وما بين الماضي والحاضر لم اكف عن المحاولة لا أتذكر طيلة رحلتي المليئة بالعقبات أنني أخذت فتره كافية لرفاهية أستجمع فيها قوتي من جديد لم أتوقف عن ممارسة حياتي الطبيعية أني اعلم ان لكل شخص نصيب من التعب فلم أشكل عبئا أخر علي احد لم تهزمني الأشياء .. أكثر من تركها علامات بداخلي أعلم انها ستمحي مع الزمن فلا حال يستمر فكيف للسوء والألم ان يبقي لم اعد اقف عند عتبة الوجوه التي قابلتني بكل سوء واليوم اقول كيف يهزم من أعاد بناء نفسه بنفسه في كل مره هدمت كثيرا ما لا تسعفني الكلمات لا اعرف كيف اشرح عما أنا فيه حقا لا احد يعلم ما أعانيه وهذه ربما اول صفات القوه الظاهره للجميع في النهاية ادركت ان اعظم إنجاز للمرء هو قدرته علي مواصلة حياته بنفس الشغف رغم ما جري وما يجري معه ان قوة الانسان ان لا يفقد نفسه

@then0ur

#اقتاباسات #مما كتبت #كتباتي #افكاري #اقتباس #اقرأ معي #my writing #خواطر ليلية #خواطري #قلمي

[yagota]

قصة تتكرر ، ٢٠٢٢

لقد سئمت التعريف عن ذاتي وشرح أسبابي ومبرراتي ولا أدري حتى لماذا أفعل ، مرحبا أنا سحر أحب قراءة الكتب وأقضي جل وقتي في المنزل إما رعاية لجدتي أو لأن والديّ لا يسمحون لي بالخروج .

لا لم أجرب حياة الخارج بعد حتى حينما كان لدي فرصة وقد كنت غبية جدا لأنني لم أفر هاربة وقتذاك .

أجل أنا مملة ومعقدة كما ترى ولا أحبذ أن أُستَغل وأغلق الأبواب بسهولة كما تعتقد في وجوه الناس الذين لا يطمئن لهم قلبي ، وأجل أنا لا أحب أن أؤمر من قبل شخص ما يظن الحياة سهلة جدا ويظن أنني أبالغ في قصتي ومشاعري

عائلتي تقليدية ككل العوائل أو يخيل إليك ، لأن الرابطة بين العوائل هنا مقدسة أكثر من الصليب الذي يعتقد المسيحيون أن نبيهم صلب عليه ؛ أما بالنسبة إلى عائلتي .. لا أدري ؛ فنحن لم نكن أتباع مريم ولا أنصار عيسى إنما جئنا من أنحاء العالم للفرجة على حدث مثير كهذا في الحياة ثم حينما تفرق الجمع قمنا بتمثيل العائلة ، أظن أن هذه رابطتنا الوحيدة وكلما اختلفنا سببنا بعضنا بأصولنا وأعراقنا ومننا على بعضنا فضل بعض .

أنت سعيد جدا بعائلتك وتخبرني كم أن هذا شيء رائع وأنني أحظى بشيء يرجوه غيري ، لكنك لا تعرف .. أنت لا تعرف أرجوك توقف عن هذا الهراء

إنك تجوب الأرض هربا منهم وتثمل هنا وهناك وتذهب وتجيء كيفما اتفق ثم تقول لي أحسدك فأنت تجالسين والديك ! هه

حتى أنك تهرب مني .. أعلم وأتفهم ولدي قائمة تطول من الأعذار إن أردت أن أجد لك شيئا بينها ، مع أنني قد أعذرك بلا سبب أيضا لمجرد أنني أعلم أنك لا تعلم عم تتحدث أنت الآن ؛ فالحياة هنا لدي ولديك هناك مختلفة تماما كالفرق بين القطب الجنوبي وخط الاستواء .

لقد مررت بالكثير ولا رغبة لي بالحديث مرارا وتكرارا لأنني أعلم أنك في نهاية المطاف ستقول ياللمسكينة ثم تغلف الشفقة قلبك فتقول لي ماذا تريدين أن أحضر لك ؟ لكنك بعد قليل ستغادرني لأنني مسكينة ولا يمكنك احتمال أن تأكل الشفقة قلبك ، ستقول لي أعانك الله فتلك لم تكن حياة سهلة ، لكنني لم أطالبك أن تحياها ولا حتى أن تبقى فيها إنما أنت أقحمت ذاتك فضولا ربما ! ظننت أن هذا الوجه الجميل وهذه الابتسامة العذبة لم تتعرض لمشقة قط أليس كذلك ؟

إنني يا عزيزي الغريب قطعت أشواطا أطول من الصفا والمروة لأظهر بهذا الهدوء والبهجة والتهذيب ، لأروض حزني ويأسي ومراراتي ، لأبقى انسانية قدر المستطاع لكنني لأصدقك القول لم أستطع أن أكون غير ذلك ، فلدي من الرحمة ما يجعلك تعتقد أنه لم يخلق غيري رحيما .

هل تعرف ؟ حينما ودعت صديقا ما أخبرني أنه متألم جدا مني ، وقد بكيت طويلا ليس لأنني ودعته ، بل لأنني أفهم تماما ما يشعر به نحوي وكيف تئن روحه ومقدار العتب الذي يحمله لي ، بكيت لأنني مرات عديدة قد شعرت بذلك الألم ، ولو عرفت حقيقة الأمر لقلت أنني مجنونة ، لأنني في الحقيقة أنا من تأذى من ذلك الصديق .. هل رأيت ؟ لا يمكنني أن أكون إلا كتلة رحمة وتعاطف واحتواء ، أشفق على عدوي قبل صديقي وينتهي بي المطاف وحيدة هكذا من جديد

أؤكد لك الآن أنك سترحل عما قريب ، لا تدعني أقسم بذلك لكنني أعرف مسبقا ولهذا السبب تحديدا لا أريد أن أخبرك قصة حياتي من جديد ، لا أريدك أن تحمل قصتي بين يديك وتمضي كأنك لم تعرفني يوما ، لكنني ممتنة بالطبع أنك تبدي هذا الفضول تجاهي وتخبرني أن ابتسامتي جميلة كأنني لم أبك في حياتي قط .

حسنا يا عزيزي الغريب ، دعنا لا نتحدث عن هذا ، أنا سحر أحب قراءة الكتب لقد قضيت طفولتي أتصفح خطب أبي وموسوعات الأحياء لأن هذا كل ما كانت تحويه مكتبة المنزل ، قرأت كتب الأذكار والأدعية حتى أنني حفظت صفحاتها وصرت أرددها عن ظهر قلب ، ثم حين مللت بدأت بالبحث على الإنترنت عن أشياء أخرى أقرأ فيها ويأخذني فضولي إلى كل العلوم استقي قطرات بعضها وأغرق في البعض الآخر إن راق لي ، لكنني كبرت وتوقفت عن ذلك وانشغلت بالكتابة ، شعرت أن عقلي يحتاج إلى ترتيب مكتبته الخاصة وأرشفة بعض الأشياء .

حينما بدأت دراسة الجامعة انغمست في كتب علم النفس فكنت أقرأ كل الدروس التي تقرر الأستاذة أنها ليست مفروضة علينا ، لم أستطع التوقف عن الغوص في هذا العلم الرائع ، لكنني بعد وقت قصير مللت فبدأت في قراءة أشياء مختلفة والتي كنت استعيرها من رفيقاتي حسب توصياتهن ، الروايات .. السير الذاتية .. القصص القصيرة .. الفلسفة .. على أيام طويلة ومتفرقة لأني بالطبع لدي ما أنشغل به .

أما حينما تخرجت فقد انكببت على دراسة مقرراتي مجددا لمعرفة ما فاتني ولتأدية اختبار الرخصة ثم حينما نجحت عدت مجددا أنتقي كتبي بنفسي هذه المرة ، أنهي كتابا ثم أنكب على الآخر وحينما أشعر أنني امتلأت تماما من هذه السطور أدخل في نوبة بكاء عميقة تستمر لأشهر ، لأنني كنت أَخْبُر الحياة من منزلي لا أجوب الأرض وليس لي قصة كأبطال الروايات التي قرأتها ! بل وأسوأ من هذا لا يمكنني التعبير عن آرائي وفلسفاتي الخاصة إلا باسم مستعار ولأصدقاء محدودين فقط .

وهذا حتى الآن كما ترى يبدو كما لو أنني أشخاص كثر لا أعد ولا أحصى في جسد واحد ، في داخلي أنا الحقيقية بطلة هذه القصة التي تبدأ بحزن ولم تنتهِ بسعادة حتى الآن ، وبداخلي الفتاة المطيعة في داخل هذه العائلة والتي تأخذ على عاتقها العناية بكل الأشخاص والأشياء لتبقى في حالة مثالية وربما طلبا للرضا الذي تعلم يقينا أنها لن تناله .. ولدي أيضا تلك الشخصية التي أخفيها عن الجميع والتي تطالب بحقها بوضوح وتعبر عن آرائها وطموحاتها وأحلامها في الخفاء كأنها تخفي جريمة الحياة ! ولدي بالطبع أشخاص كثر غير هؤلاء لم تسنح لهم الفرصة بعد بالخروج أو ربما آثروا البقاء هادئين في زاوية ما هناك في البعيد .

هذه الفتاة المملة التي لا تتوقع منها شيئا لن تسقيك قطرة واحدة ما دمت لا تفهم لكنها قادرة على جعلك تغرق في السعادة إن أبديت اهتماما لتتفهم ، يمكنني أن أصبح شخصا آخر لأجلك إن أردت لكنك لا تستحق ، أنت كما أخبرتك ستمضي بعد قليل ولا فائدة ترجى من هذا الحديث لكنني لم أستطع البقاء صامتة شعرت بوجوب قول شيء حتى يمضي الوقت ويتوقف عقلي عن العدو في عجلته كالهامستر الصغير المزعج وهذا ليس لتبريري إنما لأسديك معروفا وأفتح لك باب الرحيل مبكرا قبل أن تتورط معي .

آه لقد نسيت إخبارك ؛ لقد ولدت بلعنة ما لا يمكنك أن تعرف بالطبع مالم أخبرك حتى أنك لن تصدقني لكنك ستصاب بها إن بقيت ، هذه اللعنة لا أعرف لها اسما لكنني أستطيع وصفها ، ما إن تتعرف عليّ وتبقى معي زمنا طال أم قصر ستصاب بي ولا يمكنك أن تتخلص مني ، ستجوب الأرض وتثمل مجددا لتنساني لكنني سأظهر في كأسك مع كل رشفة ، لن تتكمن من نسياني وإن فعلت سيذكرك أحدهم ، سيصبح لديك عادة المقارنة بيني وبين كل أحد تعرفه وحتى إن كان أفضل مني لن يروق لك ، وإن راقك أحد ما بعدي فستقول بداخلك لكنها كانت مختلفة .. ولو أنك – افتراضا - جننت ستبقى تصرخ باسمي وتقول لعنة الله عليك ياسحر ، وهذه اللعنة ياللأسف لم أجد تعويذة تبطلها حتى الآن .

لقد كبرت وأنا أتجنب الناس خوفا من أن ألتصق في زوايا عقولهم وأرواحهم ، كنت خائفة من أن يتذكرني أحدهم لكنني الآن أعيش في كل الذكريات ، أظنه إنصاف من نوع ما ألا تظن ذلك ؟ تقحم نفسك في حياتي ثم لا تروقك فتمضي بعد أن أكون قد أحببتك ولو قليلا أو أمنت وجودك هنا واطمأننت له فتغادرني هكذا ببساطة وأنا لا أتشبث بك لكنك آلمتني ، أنا أغفر لك لكن لعنتي لا تفعل – وأنت تستحق أليس كذلك ؟ - تطاردك مدى الحياة ، أعتقد أنني للمرة الأولى أشعر بامتنان لهذه اللعنة .

تجوب ذكرياتي الأرض وتسكن أرواحا وعقولا مختلفة وأنا هنا في هذه الحجرة لا أغادرها إلا قليلا لأسباب كثر قد يكون هذا إحداها ، ليس كما لو أنني أردت أن يحدث هذا ، أنا أيضا أخاف مني هربت بعيدا بعيدا عني ظننت أنني سأنجو لكنني في كل مرة كنت أصل إلى خط البداية في مواجهة أخرى معي ، ثم عقدت صلحا مع ذاتي لنستمر برفقة بعضنا محاولين تفكيك هذه اللعنة بالبقاء مسافة حذرة بيننا وبين من نعرفهم ولكن لم يفلح ذلك على أية حال .

قلت لنفسي في نهاية المطاف : ما الذي يخيفك في أن يتذكرك الناس ؟ لماذا تريدين عيش الحياة كأنك لم تكوني رغم أنك تقاتلين لتكوني شيئا ما ! يالهذا التناقض كم عذبني ..

أعتقد أنني تحدثت كثيرا فلتعذر دفاعيتي .. سئمت الصبر شهورا وسنينا لأخوض مثل هذا الحديث في نهاية كل علاقة ظننت طويلا أن بإمكاني إصلاحها ، إنني الآن أتحدث مباشرة لأعفيك من ضياع سنين لن تصل بعدها إلا إلى الرحيل آسفا متألما ولأعفي ذاتي أيضا من أن تكون آسفة نادمة .

[crazy-2m]

تعلم ما في نفسي. تعلم أنّي أحاولُ أنْ أكونَ صالحًا أكثر، لكنّي أسقطُ في ذاتي، وأتعثّر في مُلهياتي، لكنَّكَ دائمًا تمدُّ لي يدَ الرحمة، وتُغرقني بالنِعَم؛ وإنّي لأطمع أنْ تهدِني فيمن هديت، لا أريد أن أكونَ ممن ضلَّ سعيهم في الحياة الدني��

[genshin4arab]

نبذة ناهيدا

اللورد الصغيرة كُـوسانالي تسكنُ بأعماق حَرم سوراسْثانا، و لم تكن حقا محط الأضواء قط، ولم يتم ذكرها كثيرا. حِملها ثقيل، و لكن على رغم من انها لربما شعرت بالوحدة، و على الرغم من أن الظلام هو كل ما تراه أمامها، إلا أنها لن تتوقف عن التقدمِ إلى الأمام.

شخصيتها

عندما التقى الترافلر وبايمون ناهيدا للمرة الأولى في مهرجان سابزيروز سامسرا، كانت شخصية غامضة وسرية. تركت بشكل طوعي حكم المدينة للحكماء، ولكنها كما هو الحال في السامسارا، تتدخل عندما يتعدون الخط. كما عانت من قلة تقدير ذاتي نتيجة للطريقة التي يعاملونها بها الحكماء. ومع ذلك، بعد سقوط الحكماء وتطهير إرمينسول، تقلصت العديد من هذه الصفات أو اختفت تمامًا. والآن تتجول بحرية في المدينة، عندما تتاح لها الفرصة، وتتفاعل مع شعبها، ولديها نظرة أكثر حماسًا واستقرارًا على نفسها.

على الرغم من ظروفها الصعبة السابقة، لم تكشف ناهيدا عن حزنها عندما تحدثت مع الناس. وعادةً ما تحافظ على طابعها اللطيف والودي عندما تتحدث مع الآخرين، وتعامل الجميع على أساس المساواة. ومع ذلك، تعترف بأن مهاراتها الاجتماعية وفهمها للتفاعل الإنساني تحتاج إلى العمل، وتميل إلى الكلام والسلوك الغريب بعض الشيء نتيجة لذلك. كما أنها تعترف بأنها تحب الأمثال وتستخدمها بكثرة عند محاولة شرح الأشياء للآخرين. مثل الكثيرين في سوميرو، تؤمن بمساعدة الناس على الوصول إلى الإجابات بأنفسهم، خاصة فيما يتعلق بالحقائق الثقيلة، بدلاً من تقديم كل الإجابات. ونتيجة لذلك، فهي تميل إلى تشويق كلامها بمزيج من الأمثال والتلميحات حول ما تريد من الأشخاص الاخرين ان يتعلموا.

عندما نتحدث عن ناهيدا، فإن الصفات الأكثر بروزاً لديها هي ذكاؤها ومعرفتها وتخطيطها الاستثنائي. فهي قادرة على إنشاء خطط شاملة ومتعددة الطبقات، ويمكن أن تكون قليلاً ما تتلاعب إذا استدعت الحاجة إلى ذلك. كما أنها قادرة على وضع الخطط في اللحظة الأخيرة، كما أظهرت ذلك عندما تفاوضت مع دوتوري. وربما الأكثر من ذلك، فإن ناهيدا ماهرة في التعرف على متى يكون ذكاؤها مطلوبًا ومتى يكون لطفها مطلوبًا، أو على الأقل كليهما.

فهي آركون الحكمة، ومع ذلك، فإن حكمتها ليست مجرد معرفة الحقائق والأفكار العميقة، بل هي أيضاً القدرة على استخدام هذه المعرفة بطريقة مفيدة ومفيدة للآخرين. وبالإضافة إلى ذلك، فهي قادرة على الإدارة والقيادة بشكل فعال، وتساعد الناس على تحقيق أهدافهم الشخصية والمهنية.

في النهاية، فإن ناهيدا هي آركون رائعة للغاية ومثال مشرق للحكمة والذكاء. إنها قادرة على التعامل مع أصعب التحديات والمواقف بشكل هادئ ومرن، وتعمل دائمًا لخدمة أعلى مصالح الناس. ولذلك، فإنها تستحق بكل تأكيد المديح والاحترام الذي تحظى به في جميع أنحاء سوميرو وخارجها.

تفاصيل الشخصية

أخلق اللورد الأعظم روكاديفاتا غابات الأمطار في سوميرو، ونعم على شعب سوميرو بالحكمة من خلال الأكاديمية. وعلى الرغم من رحيلها منذ فترة طويلة، إلا أن اسمها ما زال مُمجَّدًا في القصص التي يُحكى عنها في كل بيت في سوميرو.

أما اللورد الأصغر كوسانالي، الذي انتُزِعَ منه الحياة بواسطة الحكماء، وعاد إلى ملاذ سوراستانا بعد سقوط اللورد الأعظم، فقد كان أكثر رمزية - رمزية تدل على أن حماية اللاهوت لم تتوقف على هذه الأرض.

لكن إجابات من هي، وكيف هبطت، وما هي قواها، نادرًا ما يعرفها الناس.

من خلال استجابة الحكيم الأعلى غامضة وسلوكه الهرب من تحقيقات الناس بشأن اللورد الأصغر كوسانالي، استنتج الناس في سوميرو أنه لا يجب عليهم أن يتوقعوا حكمة رحيمة تنزل من العلا كما كان في السابق.

الأكاشا، الإرث السامي الذي تركته روكاديفاتا العظيمة، لا تزال مفيدة ومساعدة كما كانت دائمًا. ما لا يعرفه الناس هو أن الأكاشا أصبحت الآن أذن وعين الإلهة الجديدة.

من خلال الأكاشا، راقبت كل قطعة من العواطف الإنسانية والمواقف. هي على علم بتفانيهم في الحكام القدماء، وخيبة أملهم في حاكمتهم الجديدة، والكثير من التعليقات التي تقول "إن آركون الحكمة لن يعود".

تعلم في قلبها أنه يجب عليها الاستمرار في التعلم والنمو بأسرع ما يمكن لتتمكن من مواجهة التهديدات من أعماق العالم. هذا هو واجبها الحتمي.

ولذلك، سواء كانت مساءة الفهم أو غير مقدرة بشكل صحيح، فإن ناهيدا لا تعترض عليها. فهي تعرف أن عليها مواجهة التحديات والنمو في الحكمة والقوة، وأن تكون آركون صالحة ونبيلة، وإلى ذلك الحين، سيظل اسم كوسانالي مجرد رمز لحماية اللاهوت، والحكمة ستستمر في التدفق من خلال الأكاشا، العين والأذن التي تراقبها بعناية الحاكمة الجديدة.

القصة الأولى

مسار التعلم و النمو مبهج، و المعرفة حول هذا العالم ترضي الفضول الوافر لناهيدا. تدريجيا، ناهيدا اصبحت مدركة باساسيات الطبيعة و العناصر، اعلم بالبيئة الخاصة بالسماء و البحر. هي حتى تستطيع ان تشكل بما صنعت احلاما ساحرة و منطقية، بل و حتى تفوق الخيال. مثل هذه الاحلام، بجوهرها، هي نفسها كيانات ناهيدا المذهلة – كلها تؤدي الى بزغ من فهم التشابهات بين شيئين كذلك لا علاقة لهما ببعض. ولكن هنالك اوقات حيث تتأمل اشياء كذلك تعاني في فهمها، و كذلك حوادث عادة تخص احداث الاشخاص و المجتمع. على سبيل المثال، عندما تستطيع الحقيقة او الكذب ان تعفي احدا من العقاب، بعض الاشخاص قد يلتزمون الصمت و الخداع ؛ و عندما تكون مع احبائهم، قد يؤذي بعض الاشخاص الاخرين بكلمات قاسية. تشعر كأن تناقضات سائر العالم تركز خلالها و أبدت بواسطة البشر التي تحير مشاعرهم المتناقضة ناهيدا. في بعض اللحظات، كيانها لا يعمل. ولا تستطيع ايجاد اي نظام في هذا العالم كمرجعية لبعض الفوضى. تستطيع فقط ان تشرح ذلك بحقيقة أن الاختلاف بين تميز كل شخص يخلق ردات فعل مختلفة عندما يخضعون لنفس المشاعر. لكن هذه لم تكن اجابة مرضية لناهيدا. لفهم افضل للبشر، معرفة سطحية و عقيدة لوحدها لن تكفي ابدا. ربما منذ تلك اللحظة اصبحت ناهيدا تفهم لماذا "هي" كان يجب عليها ان تقف بشكل حازم بجانب البشر و حتى قامت بتضحيات هائلة من اجلهم. كل واحد و فرد "منهم" لديه وجود فريد في هذا العالم.

القصة الثانية

حياة ناهدة ربما تكون متسقة، لكنها تمتلك أروع حلم حيوي في سوميرو.

فالمعرفة التي تتعلمها من الأكاشا في النهار، تظهر بوضوح في أحلامها في الليل. وكلما تعلمت مزيدًا من المعرفة، كلما زاد تعقيد أحلامها وامتلأت بالحياة.

تعمل هذه الأحلام على تهدئة عقلها، وتمنحها فرصًا لاستكشاف معرفتها الجديدة، ومراجعتها لمعرفة ما إذا كانت تتعارض مع المنطق السائد أو إذا كانت تفتقر إلى أي تفاصيل.

عندما ظهرت طيور الغسق لأول مرة في حلم ناهدة، كانت تحلق هذه الطيور في السماء وهي تقف بوضعية الوقوف وأجنحتها مطوية، ما بدا غير طبيعي ولفت انتباه ناهدة على الفور. ومن خلال ذلك تعلمت ناهدة كيف تعمل الأجنحة، لتتمكن طيور الغسق من الطيران بحرية في أحلامها.

واستخدمت ناهدة نفس الطريقة لإصلاح الخنازير الفطرية التي تنام تحت الماء، والفجل الذي ينمو على أشجار التفاح، والحشرات البلورية التي لديها أجنحة بألوان مختلفة.

فالمعرفة لا يجب أن تكون مجرد وسيلة لتبرير الأشياء في هذا العالم، بل يمكن استخدامها أيضًا لتلبية حاجة ناهدة إلى المرح النقي والبريء.

فبما أن الخنازير الفطرية لا يمكنها الطيران، فإن الخنازير الفطرية ذات الأجنحة لن تحلق بالمثل؟ وحيث يوجد خنازير فطرية تحلق، فمن الطبيعي وجود تماسيح تمشي على قدورها وفواكه الحرة التي تتحدث بلغات البشر…

وبهذه الطريقة التي تطور بها نظام معرفتها، خلقت ناهدة حديقة ملاهي صغيرة لنفسها، خالية من الإزعاج. في أحلامها، تكون في عناق السعادة اللامتناهية.

القصة الثالثة

أطفالٌ لا يزالونَ جاهلين، و ينجذبونَ بسهولةٍ للعواطفِ، لكنّ هذا لا يعني أنّه يجوزُ لنا أنْ نُهانوا أو نُسيءَ لهُمْ.

الإحباطُ والخيبةُ الأملِ هي فعلًا تُمنحُ لهُم نكهةً من الواقع، لكنْ بتكلفةِ سلبِهمُ الأفكارَ البريئةَ و المشاعرَ الحماسية.

و الأطفالُ الذين يصادفونَ هذا السلبِ دائمًا سيسمعونَ صوتًا دافئًا ولطيفًا في أيِّ ليلةٍ عاديةٍ.

تستمعُ إلى الأطفالِ بعنايةٍ، تستخدمُ الأمثلةَ الرائعةَ لتوضيح المبادئَ لهم، تلعبُ معهم، وتتحدثُ عن ألعابهم ووجباتهم المفضلة… حتى طلوعِ الفجرِ.

ولو كان الليلُ قصيرًا، إلا أنَّ هذا التواجدَ سيُمكِّنُ الأطفالَ من الاعتقادِ بوجودِ شخصٍ ما في هذا العالم يفهمُهمْ.

و هكذا تذوبُ الكراهيةُ والإحباطُ بفعلِ الدفءِ في قلوبِهم، ويكتسبُ الأطفالُ فرصةً لتغيير حياتهم حتى يتمكنوا من النموِّ بثقةٍ وسعادةٍ.

لكنْ، لم يتمكنْ أيٌّ منهمْ من التعرُّفِ على من يعودُ الصوتُ الدافئُ واللطيف. فالجميعُ يعرفُ بالفعلِ أنَّ اللورد روكاديفاتا العظيم قد رحلَ منذُ مدَّةٍ طويلةٍ.

تجمعَ مجموعةٌ من الأطفالِ في سرِّ وتناقشَّ هذه الظاهرةَ الغامضةَ. وفجأةً، طفلٌ بدا وكأنَّه يعرفُ أكثرَ من أقرانِهِ ذكرَ اسمًا غيرَ عاديٍّ، "اللورد الصغير كوسانالي".

سرعان ما قبلوا هذهَ النظريةَ. وبالطبع، لم يصدّقُهُم أيٌّ من أبائهم.

لكنْ، ما الذي يهمُّ ذلك؟ اللورد الصغير كوسانالي أصبحَت صديقَتهُم بالفعل.

القصة الرابعة

في مدينة سوميرو، قد تلقى العاملون في تخطيط النباتات خطاباً غامضاً من شخص مجهول يدعي أنه "مواطن حماسي ومستريح تمامًا في مدينة سوميرو".

وقد تضمن الخطاب اقتراحات مفصلة وتخطيطًا دقيقًا اعتبر الأحوال الجوية والملائمة العملية.

وبالنظر إلى احترافية محتويات الرسالة، كان من الطبيعي الافتراض أن الرسالة من باحث معروف في علم النبات يفضل البقاء مجهولاً.

على الرغم من عدم معرفة المرسل، قام العاملون في تخطيط النباتات بعملهم في المدينة بالضبط كما هو موضح في الخطاب، كما لو كانوا ينفذون أوامر رئيسهم.

وحققت النتيجة إشادة كبيرة. في يوم من الأيام، اقترضت ناهيدا جسد كاثرين وتجولت في شوارع المدينة، وفرحتها الكبيرة كانت عندما اكتشفت أن ترتيب النباتات كان بالضبط كما كانت تتوقع.

وكان الخطاب من ناهيدا بالطبع. لقد كتبته لأنها اعتقدت أن المعرفة مهمة، وأن التطبيق أيضًا أمر أساسي.

ولكن بسبب السيطرة الصارمة التي يمارسها الحكماء، كان على ناهيدا أن تقنعهم بجهود كبيرة قبل أن يوافقوا على السماح لها بإرسال هذه الرسالة التي يبدو أنها لا فائدة منها.

ولكن كانت ناهيدا مشجعة للغاية بالنجاح الكبير الذي حققته في محاولتها الأولى لتحويل المعرفة إلى عمل، حتى في الأيام التالية، حتى عندما كانت تتجول، كانت مليئة بالثقة المرتفعة.

لكن حينما دورت زاوية ولاحظت بشكل غير متوقع أن بعض الزهور ذات الألوان المتباينة قد زرعت معًا، شعرت ناهيدا بالخيبة.

وبعد دراسة دقيقة، اكتشفت أنها لم تكن تأخذ في الاعتبار احتمالية تغيير لون أحد أنواع الزهور، ولم تحدد بدقة بيئة الزراعة المطلوبة للزهور في خططها.

ثم تذكرت أن هذه الزهور قد تكون هناك لعدة أيام، وخلال هذه الفترة ربما شهد الجميع "نقصًا تامًا في الحس الجمالي" لديها …

في ذلك اليوم، ادعت الكثير من الناس أنهم رأوا السيدة كاثرين، التي عادة ما تقف وراء مكتب الاستقبال بابتسامة ثقة، تتأرجح بجوار وعاء من الزهور، يغطي وجهها الوردي.

القصة الخامسة

كيف يمكن لشخصٍ ما التخلص من تهديد المعرفة المحظورة على إيرمنسول؟

كانت ناهيدا تعتقد أنها هي من لديها الإجابة، ولكن لم تكن تدري أنها كانت الإجابة نفسها.

فالشخص الذي يتخذ إجراءً سيترك بالتأكيد أثرًا خلفه. وعندما يريد الشخص القضاء على نفسه، سيحدث تناقض.

وهذا هو السبب في أنه لا بد للشخص من الاعتماد على الآخرين لتحقيق هذا الهدف.

وعندما فهمت ناهيدا ذلك، كان الوقت ينفد بسرعة، ولم يتبق لها وقت للتفكير بعمق. فالمعرفة التي تراكمت على مر السنين لم تساعدها على إيجاد حل للمشكلة الملحة التي تواجهها.

ولكن كما قال ████، ينبغي لمن لديه الحكمة أن يشعر بالفرح عند اكتشاف الإجابة.

لم تولد ناهيدا لتنفذ مثل هذه الأفعال القاسية. وبعد القضاء على المعرفة المحظورة، يمكنها التركيز على مستقبل سوميرو والتخطيط للرفاهية والسعادة التي يمكن أن تسميها أمتها.

هل ستتذكر الأمم الماضية اسماً لم يعد موجودًا؟ لا يهم.

"هل حقًا لا يهم؟"

لو كانت ناهيدا هنا، لكانت قد اختلفت. لكن للأسف، كان وقتهم قصيراً جداً. في لحظة من الأنباء، لم تترك لها ████ حتى فرصة للرد.

الغنوسيس 

وجود الأكاشا هو الوسيلة وليس الغاية في حد ذاتها حين تم القضاء على المعرفة المحرمة، كانت اللحظة التي أتم فيها الأكاشامهمتها. 

 الذي توقف عند سلطة معرفة الغنوسيس كتب هذه الدراما بالكامل من البداية وسيظهر نفسه عندما تسقط الستائر. 

 استخدمت ناهيدا، الغنوسيس في أرض بعيدة كضمانة لحرمان العدو الماكر من أجزائه. لكن العدو طلب فوراً صفقة بدلاً منذلك، معرضًا المعرفة الحاسمة لـ "حقيقة" العالم. 

 كان علمه بالقيم المتجذرة في هذه الأرض بلا منافس، وهكذا كان ينوي الاستفادة من فضول ناهيدا ومسؤوليتها من البداية. بالفعل، كان يرى أنه لا يوجد رهان أكثر ملاءمة من المعرفة. 

 مع الحفاظ على غنوسيس واحدة في يدها، لم تستطع ناهيدا إلا التردد. لم تكن تعرف الكثير عن الغنوسيس بالمقارنة معمعرفتها بـ "حقيقة" العالم. 

 الغنوسيس، بالنسبة لها، كان مجرد نواة تجمع كتلة من الطاقة العنصرية بمشيئتها. ولكن إذا لم يكن هناك شيء آخرلغنوسيس، فلماذا كان الآركون حريصًا على جمعها جميعًا؟ 

 التراجع عن الصفقة يعني تسوية متساوية لكلا الجانبين، وهو ما يبعد بشكل كبير عن أي انتصار. من ناحية أخرى، يشيررفض الصفقة إلى نوع معين من "الجهل"، الذي من الواضح أنه سيجلب فقدان السيطرة بشكل أسهل.  

هكذا وجد "آركون الحكمة" جوابها... 

Cyurii :ترجمة

KoRo :تصميم

#ناهدة #ناهده #ناهيدا #genshin impact #genshin #original story #قصة #قنشن #اكسبلور #explore

[rihaaam]

هل يعقل أن صادفت يوما شخصا يلوم آخر لأن قلبه ينبض !!

أتساءل كثيرا ان كان الجواب لا اذن فكيف يمكن أن نلوم أحدهم لكونه ما هو عليه لكونه نفسه !!!

ننبذه ، نبغضه فقط لأنه حقيقي

ثمة أشياء من شدة عاديتها تأسرنا بتميزها بكونها حقيقية بكونها تنبع من أنقي نقطة في القلب .......... من نقطة حقيقتنا ، نقاءا يكسب صاحبه هاله تعجبنا وتخيفنا بل تجعلنا نلومه لأنه يسير في هذا الكون وأثر هذا النقاء لا يزال عليه ولربما نبغضه لأنه يذكرنا بما طمسناه نحن بدواخلنا وما شوهناه بأنفسنا......

سألتني إحداهن يوما ما هو الشعور الذي يغمرك بكونك حقيقية !! وأخبرتني انها لم تجرب هذا الشعور يوما !!

علمت حينها أنني لا أعلم فعادة ما اكون نفسي وحسب

أعرف ما انا عليه ما احب وما اكره ، ما اريد شرائه وما لا اريد ، من أريدهم بجانبي ومن ابتعد عنهم ...........

أعلم انني لست من هذا النوع من الناس الذي يحب التصنيفات بكل أنواعها وأنني احب أن أكون هكذا فقط وكأنه كوني أنا يكفيني بلا لقب او اموال أو مناصب أو توصيات فقط بهذه الروح التي أحاول ترويضها و بما يحمله داخلى ،، وكأنه يكفيني دائما أن أحيا بحرية ألا أكون أي شئ ......

أعلم مواطن ضعفي جيدا ولا يفوتني أبدا أن أتشبع بمواطن قوتي

وأعود عيني كل يوم ألا تلتقط سوي نظرات المحبة ولكن لا يفوتني ان اجعلها تلحظ الايماءة بسهولة ولا أنسي أبدا أن اقرأ ما في الخفاء كعيون تتوسل لى بحب بأنه على أن أبقي فلا أفلت صاحبها مهما كلفني الأمر ....

وإيماءة ان يتوقف احدهم عن حبي ويحاول إخبارى بدون ثرثرة الاحاديث أنه قد حان وقت الفراق فلا اتشبث واذهب دون أن ألتفت حتي في ذاكرتي

ارى كيف أذهب كأننى لم أحب يوما كأننى لم أعطى اشياء حقيقية لكن جميع الاطراف تعلم فى دواخلها كم كنت حقيقية مهما أنكرت واتهمتني بالقسوة والعناد والكبرياء ، في وقت ما سيحيا الإنصاف بداخلهم ، سيجعلني محقة بعيونهم ولو بعد حين !!

اتأكد كم أنا جديرة بنفسي وكم انا امينة على ذاتي في كل مرة أعتني بحدودى أحفظها وأحميها ، في كل مرة أواجه الأوهام بصدقي وأقتل كل ما هو باطل لأحيا بالحقيقة ...........

لطالما أحببت الطريقة التي أعطى بها لعزلتى أولوية ولسلامي النفسي بوصلة السير في طرق لا أضمن فيها اى جهة وصول وكانت هذه الشجاعة رغم ظلمة هذه الدروب هى مصدر القوة بقلبي ، شجاعة ان اظل أنا مهما كلفني الأمر ودون أن يعدني أحد بشئ عند الوصول او حتي بنورا في نهاية النفق .......

رهام

#كتاباتي #حياة #نصوص #قهوة #ثرثرة

[nooral-bassam]

_

يعتقد كثير كثير من الناس أن سمة الصبر هيَّ سمة إيمانية لكن في الحقيقة كانت دعوة سماوية للمؤمنين {اصبروا وصابروا} الاندفاع السلوكي كان في إنسان عصر الإسلام الأول في تلك المنطقة ولا يزال وكتبت عنه سابقًا، ولكن الصبر سمة عامة يستطيع اكتسابها حتى غير المؤمنين من الأفراد، وفي قياس الشخصية هذه السمة إذا ارتفعت عند الشخص يكون لديه ضبط ذاتي مسؤول في الطبيعي ولا يعني أنه قهري مرضي الذي يرجع إلى شدة مراقبة الإنسان داخله وبحثه عن التفاصيل والتفسيرات المعقدة ليكون متحكماً أكثر فهذه حالات.

(يعتقد كثير من المتدينة في عالمنا أنك في حال ما آمنت بالله العلي العظيم فأنت صابر وأنت تقي وأنت خيّر الطبع ولكن هذا لا حقيقة فيه أن يُتبع كلها مجهودات واكتساب ومن طبيعة الإنسان في القرآن الكريم أنه لا يحب الخير وجود النفس، وقد يكون العدو أكثر نضجاً في صبره من المؤمن)

هناك فرق بين عملية الانتظار التي يكون فيها جانب ترقب ذهني وسلوكي نحو هدف وسعي مطلوب، وحالة الصبر التي تقتضي أن تكون عند كل ما يتوقف أو يصعُب أو لا تناله أو يرتهن لعامل الزمن صابراً، وأنت عرفت أنه ليس كل شيء ينال وليس كل شيء نحصل عليه وليس كل ما نتمناه تتحقق مواصفاته ولا بد في علم النفس النمو أن لا يُكمل الطفل التاسعة على الأكثر إلاَّ وقد تعلم ضبط الذات ثم في كبره يعرف مفهوم الصبر وارتباطه بالشخصية الناضجة والمسؤولة وكذلك الدعوة المؤمنة، وقالت الصوفية قولاً جميلاً جداً قالوا: أما صبركم فهو حالة/سلوك ويُمكن تعلمه ولكن الإيمان هو في ((مقام)) الصبر الذي فيه {نعِم العبد} {وبشر الصابرين} فهذا مقام تكوّن في الإنسان أرقى من حالة الصبر بعد أن كبُر وماذا يحصل؟ ينقطع الإنسان هنا عن الشكوى حتى في علةِ ما يصيبه في جسده ولا يعني عندهم أنه لا يطلب الأسباب.

طبعاً لا أنسَ أن سمة الصبر المتعلمة إنسانياً نحو الرغبات والظروف الغير جيدة وضعف التحكم عن كثير مجريات والمواقف التي تنتهي بالصبر عليها في إنسان كل العالم هناك دراسات في الصحة النفسية فَرّقت الصبر عن التصبر؛ وأن اكتساب الصبر يساعد على العيش بصحة نفسية ما أمكن، والتصبر يعني الضغط على الشخص أن يتحمل أوضاع فيها سعة الاختيار والبُعد عن مرير الأذى، وقولهم "للصبر حدود" فليس القصد أن تكتم وتكتم ثم تنفجر وتهد كل شيء وإن ألفناها في معتقداتنا فهيَّ شاذة؛ وإنما القصد معرفة اكتساب صحية ونضج الصبر ولا يعني أن له حد نهاية كالانتظار فالصبر من سمات مهمة توصلنا إلى ضبط الذات.

🌼.

كنتُ من الأطفال الذين يدرسون ويصومون رمضان؛ فنذهب إلى المدرسة الساعة الثامنة والنصف صباحاً ونخرج منها الساعة الثانية والنصف ونصل إلى البيت الساعة الثالثة. أتذكر ألم المعدة من الجوع وخاصة العطش ونلهو ونلعب حتى نشتت على أنفسنا هذه الرغبة المُلحة كشهوة من شهوات الجسد؛ أن نفسد صيامنا ونُفطر، وكان للصيام مع الجوع والعطش لذة وسعادة كبيرة نشعر بها بعد الإفطار، ولم أتعلم التدرج في الصيام صمتُ رمضان كله من سن صغير كان تشجيع أبي وأمي كافيان جداً لتعلم ضبط الذات في رغبات الجسد والنفس واكتساب سمة الصبر في موقف تعبد مع الله والنفس كالصيام، ولا أُهمل دور القدوة في تعظيم ركن الصيام منهما والاجتهاد والإعتكاف والإلحاح في الدعاء آخر ساعة قبل الإفطار وتراويح القرآن الكريم والقيام.

كانت رحلة نفسية فيها مغامرة وضحكات وتنافس مع أخواتي والبنات في المدرسة من منا فازت بالصيام إلى ساعة الإفطار ومن منا لم تستطع التحكم بنفسها وشعرت بالخجل معلنة الإلتزام أنها ستنتصر ووضعت يداها فوق أيدينا في تحدي الصيام اليوم، وشيئاً فشيئاً كبُرت الهمة وأُصقلت العزائم واعتدلت طرق البحث عن الرغبات، وصمنا رمضان الحبيب إلى أن كبرنا وأصبح منا الأمهات بشوق يأسر القلوب الرقيقة إذا أقبل وهلَّ الهلال✨

[cookinggood12]

القلايات الهوائية

القلاية الهوائية هي جهاز مختلف عما نعرفه في الطهي التقليدي. فهي تعتمد على الطهي بالهواء الساخن بدلاً من الزيت، مما يزيل الحاجة إلى استخدام كميات كبيرة من الزيت والدهون وتقلل بنسبة كبيرة عدد  من السعرات الحرارية والدهون المشبعة في الطعام. كما أنها تتميز بسرعة الطهي والحفاظ على رطوبة الطعام وتحقيق الطعم اللذيذ.

الفوائد:

تقليل استهلاك الزيت والدهون والسعرات الحرارية:

تعمل القلايات الهوائية على طهي الطعام بواسطة الهواء الساخن بدلاً من الزيت، مما يقلل من كمية الدهون والسعرات الحرارية. وهو ما يجعلها خيارًا صحيًا للطهي و مناسبة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل صحية مثل السمنة وارتفاع مستويات الكوليسترول.

سرعة الطهي وتوفير الوقت:

توفر القلايات الهوائية وقت طهي أسرع بكثير مقارنة بطرق الطهي التقليدية، وهذا يعني أنه يمكن للمستخدمين تحضير الأطعمة بشكل أسرع، مما يساعدهم على توفير الوقت والجهد وتحقيق الكفاءة في الطهي.

الحفاظ على رطوبة الطعام وتحقيق الطعم اللذيذ:

تحافظ القلايات الهوائية على رطوبة الطعام في الداخل و تغطيه بطبقة مقرمشة ولذيذة من الخارج، مما يؤدي إلى إعطاء الأطعمة طعمًا لذيذًا ومقرمشًا.

السهولة في التنظيف:

في القلايات التقليدية يجب وضع المشمع في الزيت، ويمكن أن تنتج انفجار الزيت عند إغلاقها. يمنع نظام الطهي بالهواء الساخن طنين وقذرة، ويجعل عملية التنظيف أسهل إذا جاءت القلاية الهوائية مع إمكانية نقل الأطباق ووعاء التقديم في غسالة الصحون.

تنوع استخدامات القلاية الهوائية:

تتيح القلايات الهوائية تحضير مجموعة متنوعة من الأطعمة، بما في ذلك الخضروات، واللحوم، والأسماك، وحتى المعجنات والكعك. وهذا يجعلها خيارًا جيدًا للمستخدمين الذين يحبون التنوع في الطعام.

الأمان الأكبر مقارنة بالطرق التقليدية للقلي:

تعتبر القلايات الهوائية أكثر أمانًا مقارنة بالطرق التقليدية للقلي، حيث لا داع للزيت المغلى، وتتميز بغلق ذاتي في حالة ارتفاع درجة الحرارة. وهذا يجعلها مناسبة للمستخدمين الذين يحرصون على الأمان والحفاظ على سلامتهم.

الأضرار:

السعر المرتفع:

قد تكون القلايات الهوائية مكلفة بالنسبة لبعض المستخدمين وربما لا تتناسب مع ميزانياتهم. ويجب على المستخدمين النظر في الميزانية قبل الشراء.

كمية الطعام المحدودة:

قد لا يتسع حجم القلاية الهوائية لكميات كبيرة من الطعام في المرة الواحدة، مما يجعلها أقل فعالية إذا كانت العائلة كبيرة أو عند إعداد الطعام للضيوف.

الحاجة لفترة تعلم وتأقلم للتعامل مع الجهاز:

قد تتطلب القلايات الهوائية بعض الوقت والممارسة للتعامل معها بطريقة فعالة والحصول على النتائج المطلوبة. ويجب على المستخدمين أن يأخذوا الوقت اللازم لتعلم كيفية استخدام الجهاز قبل البدء في الطهي.

التغيير في قوام الطعام:

قد يلاحظ بعض المستخدمين اختلافًا بين قوام الأطعمة المطبوخة باستخدام القلاية الهوائية مقارنة بالطرق التقليدية، مما يحتاج إلى تعديل الذوق والتوقعات قليلاً. ويجب على المستخدمين أن يتعلموا كيفية ضبط إعدادات الجهاز لتلبية احتياجاتهم.

استهلاك الطاقة الكهربائية الأعلى:

رغم أن القلايات الهوائية تستخدم أقل زيت وتوفر الوقت في الطهي، إلا أنها قد تستهلك كمية أكبر من الطاقة الكهربائية مقارنة ببعض الأجهزة الأخرى، وهذا يجعلها غير فعالة من حيث استهلاك الطاقة.

ولكن على الرغم من هذه الأضرار، لا يزال استخدام القلايات الهوائية خيارًا صحيًا وسهلًا للطهي. يجب على المستخدمين النظر في الميزانية والأمان والكفاءة في استهلاك الطاقة الكهربائية قبل الشراء. وعند اتخاذ القرار بشأن شراء القلاية الهوائية، يجب على المستخدمين قراءة التعليمات وتعلم كيفية استخدام الجهاز بطريقة صحيحة للحصول على أفضل النتائج.

في النهاية، يعود الخيار لمستخدم الجهاز واحتياجاته وتفضيلاته الشخصية. على المستخدم اتخاذ القرار الصائب بناءً على احتياجاته.

[freedom11]

الإثنين- ٨ أغسطس ٢٠٢٢

مر اليوم ببطء شديد، استيقظت في الثانية عشر ظهرا تقريبا جلست بضع دقائق التقطت أنفاسي وأحاول جاهدة التخلص من آثار النوم التي تشكلت أسفل عيناي.

كان وجهي شاحبا آثار النوم لم تكن غادرت وجهي أيضا جلست قليلا أنظر إلى الحائط والتلفاز، أقفل عيناي وافتحهمها ثانية انظر إلى الشباك المقابل لي تداخلت الأصوات الاتيه من الخارج مع الأصوات التي لم تهدأ في عقلي.. لم أشعر بأي شىء

تفقدت هاتفي لم تكن هناك أي رسائل جديدة، تنهدت وأخذت أعيد النظر حولي مرة أخرى أتابع صوت المكيف وصوت صافرات السيارات في الخارج... واصمت واتفقد هاتفي مرة أخرى، دقائق حتى وصلني إشعار برسالة جديدة، أمسكت الهاتف فتحت الرسالة كانت المرسلة نور إتش آر الشركة التي كنت انتظر منهم رد، جاء الرد. قالت نور معتذرة أن الشركة ستتابع المضي قدما بدوني وأنها تشكرني على وقتي الذي قضيته في التدريب عندهم تمنت لي التوفيق، شكرتها وتمنيت لهم التوفيق أيضا آملة أن تتعثر طرقنا مرة أخرى إن شاء الله.

أخبرت أختي التي كانت تبدو وكأنها تعلم بالخبر قبلي، لم تفرح لقبولها وجلست تفكر معي وتهديني وتحاول أن تجد طريقة ربما فرصة أخرى أجرت اتصال مع نور ثم مضى عشر دقائق تقريبا واتصلت بي نور قائلة" هنعمل رياسسمنت تاني يوم الخميس الساعه ١٢" أخبرتني أن اتحلى بالثقة واذاكر جيدا واغتنم هذه الفرصة، شكرتها ووعدتها بالمحاولة وتقديم أداء أفضل في المحاولة الثانية، أغلقت الهاتف وجلست صامتة..

حضنتني أختي قائلة "كله هيبقى كويس، انتي شاطرة وتستاهلي تبقي موجودة معاهم متزعليش هنحاول تاني"، ابتسمت لها واخبرتها أنني بخير وقبلتها احتفالا بقبولها في الشركة، أنها تستحق الأفضل.

الرفض قاسي، ثقيل ومتعب، ربما لأنها المرة الأولى التي أدرك فيها أن العالم لن يراضيني ويتقبلني دائما، لن تسير الاشياء كلها وفقا لرغبتي على الأقل لن تُقدم لي دون مقابل. العالم لن يتوقف من أجلي لن يركض ورائي لمواساتي، لن أحصل على أشياء كاملة بل سترفضني الأشياء والأماكن والأشخاص مرة وربما مرات...

لكن الحياه لن تتوقف وأنا أيضا لن أتوقف. سوف استيقظ للركض في الصباح وراء الحلم الجديد بعدما قضيت ليلة كاملة في البكاء على الحلم القديم.

لا استطيع أن أجزم إذا كانت الحياه ظالمة أم عادلة أعتقد أنها فقط حياه دون تعريف آخر لها، ربما القسوة كلها تكمن في هذه الحروف حروف الحياة.

تنفست بعمق، لم ابتسم ولو بالخطأ طوال اليوم، تناولت الغداء، شربت القهوة التي تساعدني في مواجهة هذه الأوقات الأوقات التي أشعر فيها أنني ثقيلة، تائهة ومحبطة. حاولت عدة مرات التصالح مع ذاتي.. أحاول جاهدة، انظر إلي في المرآة برفق، اتحسس داخلي ببطء أقول في عقلي لا بأس، أنه سير الأحداث الطبيعي، هذا هو قانون الاحتمالات، هنحاول تاني.

أواصل المحاولة والصراع من جديد، لا أريد أن أقطع أشواطا كبيرة في الطريق الخطأ، أريد أن اخطو خطوات ولو قليلة ولكن بثبات.

" هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة ما دومنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا " أتذكر هذه الكلمات اليوم، أرددها وأقول العمر طويل والصراع كبير والحياه لن تتوقف، أتماسك، احاول أن لا أبكي.

أكتب هنا لأنني لا أريد أن اتحامل على نفسي أكثر، لن أثقلها بمزيد من الهموم، سنتجاوز هذا اليوم ونحاول مجددا. الرحلة طويلة والعمر طويل، القصة لسه منتهتش.

[my-ensan]

أحذر من نفسك

هناك العديد من البشر يشتكون من الأكتئاب و القلق و التوتر و هم كل البعد عن الصلاه و ذكر الله و قراءه القرأن و لكن هل تعلم إن هناك جهاز تدمير ذاتي خاص بك!! إذا كنت بعيد عن الصلاه فلك حرية أختيار قرارك و لكن ستدفع الثمن.. إن التفكير المستمر بسبب القلق و التوتر يؤثر على كمياء المخ و حل هذا التفكير هو الخشوع في الصلاه حيث تكون الهرمونات مستقرة و هي لها دور أساسي في مذاج الشخص حيث تصلي ٥ مرات في اليوم تكون هادئ المزاج بسبب الصلاه 🌃🤲.. و تذكر دائما إن البعد عن الصلاه يجعل حياتك ضنكا 👌

#تمبلر #تمبلريات #خواطر #arabic #خواطرى #خواطري #دينيات #مذكرات #الزيادات

[andrew-nabil]

الحنين يتراكم يتزاحم بداخل صدري لا يزول ولا يهدأ يملئني للحد الذي يفيض ، واذا أرادت أن تسألني هل أحن لشيئاً بعينه ، ستكون الأجابه ممتلئه بالصمت ..

لايمكن للانسان أن يتحكم بمشاعره او قلبه خلقنا هكذا لانستطيع أن نتحكم في اقدارنا في الموت ، في الفراق ، في الحنين ..

خلقنا نعيش ونمشي في طرق عديدة تأتي وحدها تغمض عينك لوهله فتجد نفسك في هذا البئر الذي لاتستطيع عينيك أن تجد بدايته فتحارب تبذل طاقتك كامله في الصعود وأنت لاتعلم لمتي ستظل تصعد ؟

هل ستصل ؟

هل كل هذا الجهد سيأتي بثماره ؟

لكني سأجيبك أجابه واضحه في جلستنا السابقه كان حديثنا محاوط بالوضوح أن أكون واضحاً وصريحاً يكفي حتي أن أكون هكذا مع نفسي ع الأقل ، وها أنا سأجيبك لتعلم أنني أتحسن لأثبت لك ولي أن كل هذا المجهود لم يضيع هباءً مثلما كان يحدث مسبقاً ..

أنا أحن لذاتي القديمه أعلم أنها سيئه ، وأعلم ايضاً أنها كانت ساذجه تميل للعالم والأشخاص تنظر لهم بعيون صافيه لاتعلم معني الشوائب والأخطاء ،تعجبني ذاتي الأن ولكن هذا لايعني أني لا اشتاق لي مسبقاً ..

أحن لشعور العائله هذا غريباً بعض الشئ ..

كيف يمكن أن تحن لشئ لم تجربه مطلقاً ؟

لم تعيشه قط بل كنت تشاهده فقط في الأفلام تشاهده حولك في الحدائق والمتنزهات تشاهده حولك في جميع الأماكن تقع عينيك عليه في وسط كل هذا الزحام وكأنك تستهدفه تبحث عنه مراراً وتكراراً لتجده ، لتشعر بهذا الشعور الذي يبعث لك السرور والحزن في الوقت ذاته ،يقسمك لنصفين كيف ويتركك في وسط العديد من التساؤلات التي لاتجد لها أجوبه ..

أحن للعديد من الاشخاص الذين كانو في حياتي يوماً لقد عشت العديد من القصص الذي يمكنني أن اقول لك والحسره ��ملئ قلبي أن جميعهاً فشلت فشلاً ذريع ربما هذا طبيعة الأمر ولكني لم أكن أفهم هذا ولم أكن أريد أن أفهمه ولكنه بطريقة ما حدث كيف ومتي ولماذا كل هذا لايهم ، فقط شئ بداء وأنتهي وكل مافي الوسط بينهم يبقي بداخلك يسكن قليلاً ويعود من الحين للأخر ليشعل بداخلك ذاك الحنين الذي تود أن تتخلص منه ولكن مثلما ذكرت لك أنه لايمكنك أن تتحكم في شئ ..

لما تنتهي الاشياء وتبقي كل هذه الأشياء عالقه بداخلنا ، دائماً يبارزني عقلي بالعديد من التساؤلات التي لم استطيع أن أجد الأجابه التي تقنعه يوماً ..

أنا وعقلي بيننا أتفاق أن وجد من الإجابات الملايين ولكنها لم تقنعه لن يرضا بها ولن يصمت حتي أجد له الأجابه التي يبحث عنها التي يشعر بها حينها فقط سيصمت ويتركني ليس للأبد ولكن حتي يأتيني بسؤالاً أخر امراً مرهق كثيراً أن تظل تبحث في جميع ارجاء العالم الذي بداخلك لتجد اجابه ترضيك ولا شئ في النهايه فقط العديد من علامات الاستفهام تهاجمك وكأنك مستريح مللت من الراحه فتأتيك الحياه بمعركه جديده ولكنك في الحقيقه لم تنتهي بعد من كل المعارك السابقه ..

•هل أنتهيت ..؟

- تعلم جيداً أني لن أنتهي يوماً هذا بعضاً من كل شئ بداخلي ولكن قد نفذت الكلمات الباقيه لا يمكن أن يقال وربما لا استطيع أن أصفه ..

• لن اطمع في أكثر من ذلك هذه خطوه كبيره لم أعتاد عليها أنت تتحسن بأستمرار وهذا جيد ..

- لا أظن ذلك ولكني سأقبل بكلماتك أنت الطبيب هنا ليس أنا ، ولكن تعلم ربما سأقول لك هذا للمره الأولي أنا لا أحبكم لا أتخيل كيف تغيرت لهذه الدرجه لأجدني أمامك وأتحدث معك ، لم أتوقع يوماً أن أكن أمام احد الأطباء النفسيين يوماً او الثيرابيست كما يقال لتحسين القول ..

• ذكرت لي هذا في المره الأولي التي أتيت بها ، ولكن هذه ليست المره الأولي التي أسمع بها هذا من أحدهم..

- منذ متي يفعل الأنسان الأشياء التي يحبها ؟

هذا ليس غريباً كما أظن لقد أعتدت الأمر وهذا سئ ..

سئ للغايه أن تعتاد أن تفعل كل الأشياء وأنت لا تحبها لا تتقبلها ، مثلما لا يمكنني أن أتقبل مشاعري وحنيني هذا ، احياناً أتسأل لماذا أحن ولأي شئ بعينه في كل تلك الأشياء ، لماذا لا يمكن أن تنتهي القصه وينتهي معها الشعور وينتهي كل شئ لما يجب علي الإنسان أن يبقي يتعذب لشهور وربما لسنوات نتيجه شئ قد أنتهي منذ زمن ..

• ستتعلم كيف تتخطي الأمور قريبا لاتقلق أنت الأن علي الطريق الصحيح ولقد أقتربت بل ربما حققت العديد من الأنجازات التي لاترآها بعد..

- لقد تحدثت معك مسبقا أن لاتبيع لي تلك الكلمات التي لا أحبها ، أنا أعلم أن الأمل متواجد في هذا العالم مثلما أعلم أن كل الاشياء تنتهي ، مثلما أعلم أن التخطي امراً محتوم في النهايه مهما طال الوقت ستصل ستصل مهما كنت بعيداً ولكن لاتقل لي أشياء لم تحدث بعد أنا لست قريب ، ولم أقترب انا مازلت أشعر أنني لم أتحرك خطوه واحده حتي ، تريد أن تعطيني الأمل أنني أتحسن تريد أن تدفعني للأمام ، تريد أن تقنع عقلي او تضحك عليه بكلامتك ولكنه لن يقبل بهذا ، أنا ارآه مابداخلي جيداً أعلم كل ثقب أين يقع أعلم كيف هناك العديد من الشقوق التي لاتلتئم ، لاتدفعني بالكذب لأنني قد أخذت كفايتي منه حتي لو لم تكن تكذب أنا ارأك كاذباً وهذا لن يتغير ، أنت تفهم كل شئ درست كل هذه الأشياء وتعلمت كيف تتعامل معها أنا أعلم هذا ولكني لا أعترف بكل تلك الأشياء التي تعلمتها ودرستها وقرأتها في ألف قصه وكتاب ..

الشعور لا يكتب الألم مختلف من كل شخصاً لأخر المتاهات التي يقع بها الأنسان كل واحده منها مختلفه تماماً عن غيرها ، أنت معك خريطه لطريقاً واحد ولكن لكلاً منا العديد من المتاهات والطرق التي يمشي بها وخريطتك تلك فاشله مثلك أنا هنا فقط لأني لا أملك من أتحدث معه أعلم أن هذا الأعتراف قاسي ولكنه حقيقي أشعر به في كل مره وفي كل خطوه وأنا أتي لك ، كنت اظن أن هذا ربما سيتغير مع مرور الوقت ولكني ساذجاً حتي في هذا ، لا شئ يتيغر مع مرور الوقت يزداد فقط ،لقد أنتهينا اليوم وربما أنتهينا إلي الأبد.

[quran--kareem]

﴿ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ وَلا لِءابائِهِم كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفوٰهِهِم إِن يَقولونَ إِلّا كَذِبًا ﴾

۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞۞۞۞۞۞

فهذه القضية التي ادَّعَوْها، وهذه المقولة التي كذبوها على الله من أين أَتَوْا بها؟ الحقيقة أنهم ادعَوْها ولا علمَ لهم بها، والعلم إما ذاتي، وإما ورثوه عن آبائهم وأجدادهم وهم لا يملكون شيئاً من هذا ويقولون بأمر لا واقع له؛ لذلك يقول تعالى: {مَّا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ } [الكهف: 5].

وعدم العلم ينشأ من أمرين: إما أن الشيءَ موجود وأنت لا تعلم به؛ لأنه مستور عنك، وإما لأن الشيء لا وجودَ له أصلاً، وأنت لا تعلم أنه غير موجود؛ لأن غير الموجود لا يمكن أن يتعلق به علم.

وقوله تعالى: {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } [الكهف: 5].

{كَبُرَتْ} أي: عَظُمَتْ وتناهتْ في الإثم؛ لأنهم تناولوا مسألة فظيعة، كَبُرَتْ أنْ تخرجَ هذه الكلمة من أفواههم.

{كَلِمَةً} الكلمة قول مُفْرد ليس له نسبة كأن تقول: محمد أو ذهب أو في، فالاسم والفعل والحرف كل منها كلمة مستقلة، والكلمة تُطلَق ويُراد بها الكلام، فالآية عَبَّرتْ عن قولهم: {اتخذ الله وَلَداً} [الكهف: 4] بأنها كلمة، كما تقول: ألقى فلان كلمة.

والواقع أنه ألقى خُطْبة.

ومن ذلك قوله تعالى: {حتى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ الموت قَالَ رَبِّ ارجعون لعلي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا} [المؤمنون: 99-100] فسمَّى قولهم هذا {كَلِمَةً}.

ومنها قوله تعالى: {قُلْ ياأهل الكتاب تَعَالَوْاْ إلى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ الله وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ الله } [آل عمران: 64] فسمَّى كل هذا الكلام كلمة.

وقوله تعالى: {تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } [الكهف: 5] أي: أن هذه الكلمة كَبُرت لأنها خرجت منهم وقالوها فعلاً، ولو أنهم كتموها في نفوسهم ولم يجهروا بها واستعظموا أن تخرجَ منهم لكانوا في عداد المؤمنين، بدليل أن وفد اليمن حينما أتوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: يا رسول الله تدور بأنفسنا أفكار عن الله، نتعاظم أن نقولها أي: لا نقدر على النطق بها فقال صلى الله عليه وسلم: «ذاك صريح الإيمان».

إذن: المعيب عليهم أنهم أخرجوا هذه المسألة من أفواههم، وهذا منتهى القُبْح، فالأفكار والخواطر مهما بلغتْ من السوء وكتمها صاحبها لا يترتب عليها شيء، وكأنها لم تكُنْ.

ثم يقول تعالى: {إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً } [الكهف: 5] أي: ما يقولون إلا كذباً، والكذب أَلاَّ يطابق الكلام واقع الأمر، فالعاقل قبل أنْ يتكلم يُدير الكلام على ذِهْنه ويَعْرضه على تفكيره، فتأتي النسبة في ذِهْنه وينطقها لسانه، وهذه النسبة قبل أن يفكر فيها وينطق بها لها واقع.

فمثلاً حين تقول: محمد مجتهد.

قبل أن تنطق بها جال في خاطرك اجتهاد محمد، وهذه تُسمّى نسبة ذِهْنية، فإنْ قلتَ: محمد مجتهد أصبحتْ نسبة كلامية، فإنْ وُجد شَخص اسمه محمد وهو مجتهد فعلاً، فإن النسبة الذهنية الكلامية أصبحتْ نسبة واقعية، والخبر بها خبر صادق.

فإنْ كانت النسبة الكلامية لا واقعَ لها كأنْ لا يوجد شخص اسمه محمد أو وُجِد ولكنه غير مجتهد، فالخبر هنا كاذب.

وهذا هو الأسلوب الخبري الذي يحتمل الصدق أو الكذب.

وهناك الأسلوب الإنشائي الذي لا يحتمل الصِّدْق، ولا يحتمل الكذب؛ لأن النسبة الواقعية فيه متأخرة عن النسبة الكلامية كما لو قُلْت: ذاكر دروسك.

فواقع هذه العبارة سيحدث في المستقبل؛ لذلك لا يُوصَف الإنشاء بالصدق أو بالكذب.

والتدقيق العلمي يقول: الصدق الحقيقي أنْ تطابقَ النسبة الكلامية الواقع والاعتقاد، فإن اعتقدتَ شيئاً ولم يحدث، فالنسبة كاذبة وأنت غير كاذب؛ لأن هناك فرقاً بين الخبر والمخْبِر.

وهذه المسألة واضحة في قوله تعالى: {إِذَا جَآءَكَ المنافقون قَالُواْ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ الله والله يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ والله يَشْهَدُ إِنَّ المنافقين لَكَاذِبُونَ} [المنافقون: 1].

فقولهم: إنك لرسول الله نسبة صادقة؛ لأنها تطابق الواقع، إنما هل وافقتْ معتقدهم؟ لم توافق معتقدهم؛ لذلك شهد الله أنهم كاذبون؛ لأن كلامهم لم يوافق واقعهم الاعتقادي.

أو: لأن التكذيب لم يرد به قولهم: إنك لرسول الله وإنما يُراد به قولهم: نشهد، فالتكذيب للشهادة لأن الشهادة أنْ يُواطِئ القلب اللسان، وهم شهدوا بألسنتهم، ولم تؤمن به قلوبهم.

وهنا لَمّا قالوا {اتخذ الله وَلَداً}، فهذه نسبة كلامية ليس لها واقع، فهي نسبة كاذبة، فقال تعالى: {إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً } [الكهف: 5].

ثم يُسلِّي الحق سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم لِيُخفِّف عنه ما يلاقي من متاعب وعناد وسَفَه في سبيل الدعوة فيقول تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ على آثَارِهِمْ } .

#quran kareem #القرآن الكريم #صدقة جارية #الشعراوي #سورة الكهف

[aminekhamla]

السؤال: أعطيني 3 صفات باهية و 3 صفات "خايبة".

الحق، ما كنتش نحبه السؤال هذا، عمري لا كانت عندي ثقة كبيرة في روحي، و زيد عمري لا قعدت و ركزت مع صفاتها "الخايبة".

بين قوسين، يمكن في علم الاجتماع، المجموعة محتاجة باش تحشم الفرد إلي يغلط باش تنجم تتحكم فيه عاطفيا و ما يعاودش، أما نشوف إلي ما تنجمش تداوي الأفراد كيف تخليهم حتى هوما يكرهو أرواحهم، و تحاسبهم كان على أفعالهم موش على نواياهم.

العبد إلي متصالح مع روحه ما يحكمش على صفاته هذه باهية و هذه خايبة. الصفة أو التصرف إلي تحكم عليه و ما تقبلوش، مخك زادة ما يقبلوش، و يقعد مسكر عليه.

فما حاجة يلزمنا نفهموها في أرواحنا، إلي أغلب تصرفاتنا لا واعية و معضمها ردود فعل.

مثال: الرجال في المجتمع مناش متصالحين مع احاسيسنا و نشوفوهم ضعف. على هذاكا كيف توقع مناوشة، فيسع تولي عركة، نحشمو باش نتواصلوا و نقولو رانا حسينا كذا أو كذا و نلوجوا على مفاهمة. الصفة هذيكا متاع إنسان حساس رافضينها. و نخيرو ندعيو الصلابة و نستعملو العنف باش حد ما يعايرنا بضعفنا.

رغم إلي نعرفو إنه الإنسان عمره لا كان كامل، صعيب باش نقبلو صفة اللا كمالية في أرواحنا.

بين قوسين، فما برشا تصرفات نتقبلوها و نقولو الله غالب ضحية مجتمع. كيف تجي تشوف، الكلنا ضحايا مجتمعاتنا و ضحايا تربيتنا و أحنا صغار و ضحايا البيئة إلي عشنا فيها.

أما الدنيا ما تنجمش تختصرها في "أنا ضحية". الكون يحب اللعب، الكون عبارة يلعب معاك في لعبة، يعطيك قصة (الماضي متاعك) و يعطيك أدوات و يقلك تصرف و يقعد يتفرج فيك بعد. صحيح حتى أنا مرات نظلم روحي في إختياراتي، أما ديما نأمن إلي الإختيار بيدينا.

نرجعو للمثال متاعنا، الإنسان العنيف كان تسألوه على صفاته، موش باش يشوف أصلا إلي هو عنيف ولا إلي هو في صراع داخلي مع قبول أحاسيسه.

تعرفوه هاك الشعور متاع كيف تحب عبد ماعادش تشوف عيوبه؟ إنت هكك مع روحك. مخك يحبك، و كيف ترفض حاجة من ذاتك و تحكم عليها إلي هي حاجة غالطة، مخك يتناساها خاطره يحبك.

ديما نسمعوها جملة "حب روحك". أما "حب روحك" معناها إقبلها روحك كيفما هي. كيف الإنسان يتواضع و يقبل فكرة إنه ينجم يغلط (مع الناس ولا في حق روحه)، يولي يشوفهم الأغلاط من غير ما يلوم على روحه و من غير ما يحكم عليهم. أغلاطك في اللحظة هذيكا طرف منك، ما عندك علاش تكره في جزء من ذاتك.

برشا يوصلو للمرحلة هذيكا و يقلك أنا هكك. تعبت باش وصلت قبلتهم أغلاطي، تعبت باش حبيتها روحي كيفما هي، يزي. أنا كيفما أنا بعيوبي.

هنا نجيو للمرحلة ثانية، رحلة الفهم و البحث.

صحيح يقلك كيف تحب عبد اقبلو بعيوبه، أما ينساو باش يقولولنا موش على حساب أرواحنا. ما تضلمش روحك.

مخ الإنسان ما ينجمش يحب حاجة من غير ما يفهمها. تصرفاتنا و ردات فعلنا يلزمنا نركزوا معاهم و نفهموهم منين جايين. شنوما المحفزات؟ شنوما السيناريوهات إلي يتعاودو؟

هو ما خيرش من إنك تكون مرايا لروحك. أما حتى العلاقات العاطفية تعلم برشا.

العلاقات العاطفية عمرها لا باش تكون مثالية، هي فرصة باش تتعلم و تجرب، على هذاكا مهم برشا التواصل و الصدق. صحيح المحبة تداوي، أما المحبة تنجم زادة تولي إدمان و تعيق التطور الشخصي متاع الطرفين.

هوني زادة يلزم واحد يقبل علاقته بالمحبة، و يقبل و يفهم علاقته بالتعلق، و يفهم إلي الموضوع مربوط بوقت كان عمره أقل من 7 سنين، حاجات هو أصلا ما يتذكرهاش. طفولتنا تأثر علينا برشا، أما كيف نقبلو تصرفاتنا المتأثرة بطفولتنا و نفهموها كيفاش تصير، و علاش لا، نقراو حتى على نظرية التعلق، نفهمو برشا أرواحنا، و نتحرروا من تأثير ماضينا علينا. يمكن يظهر الكلام ساهل، أما يتطلب خدمة و يتطلب وعي و حب ذاتي.

هوني نتعداو للمرحلة الثالثة، رحلة إكتشاف ارواحنا

كيف تفهم كل تصرف منين جاي، برشا تصرفات باش تفهم إلي ما اخترتهاش بروحك أصلا، و ما تمثلك في شيء (كيفما العنف). باش تفهم إلي فما تصرفات تخلقت باش تدافع عليك باش تواجه العالم الخارجي (كيفما حب السيطرة أو التلاعب بالمشاعر)، تصرفات صحيح كانت بمثابة درع ليك و إنت صغير، أما ميش باهية لا لصحتك و لا لصحة غيرك النفسية.

كيف واحد يكتشف إلي برشا (أو شوية) من اختياراته ميش فعلا خارجة من أعماق أعماقه (روحنا السامية، أو الإلاه إلي فينا)، يفهم إلي ينجم يتخلى على تصرفات ما تعنيهش، و إلي ينجم يتبدل، و إلي فما أمل. صحيح الثنية لحد هوني توجع و تعب، أما توصل.

راهو كيف تفهم ماضيك، و تعرف إلي هو في لحظات ياخو القرارات في بلاصتك، تنجم تتفهم علاش عمل هكك، و كيف تحب لروحك ما خير، وحدك وحدك تختار قرار يخدملك روحك أكثر. كيف تفهم ماضيك تتحرر منه.

ماضيك الكل ماكش باش تفهمه في ليلة و نهار، تنجم تعدي عمرك الكل تفهم فيه. أما الحاجة المزيانة، إنه الحاجة البسيطة إلي تكتشفها في روحك، تنجم تستعملها بالوقت، و في نفس اللحظة تنجم تشوف النتيجة.

مرات العباد إلي دايرة بيك تنجم ما تقبلش التغيير، أما كيف تعمل حاجة بالحق تحبها و كيفما ما إنت تحبها، و تبدى واجهت روحك و فهمتها و حبيتها قبل ما تختار، موش باش يكيدوك كلمتين من عند العباد. زيد كيف تبدى بينك و بين روحك تعرف إلي انت عندك شويا تعلق بالروتين متاعك، تفهم و تتفهم إلي حتى العباد الأخرين عندهم تعلق بالروتين و ما يحبوش برشا فكرة التغيير. فهمك لروحك، يخليك تفهم العباد، و ما تاخوش تصرفاتهم في شخصك.

خلاصة الكلام، تعاطف مع روحك، ما تحكمش على روحك بالخايب، إفهم روحك علاش عملت حاجة معينة. كيف تقبل روحك كيفما هي، روحك تفتح كيف الكتاب و تخليك تقراها.

و الكتاب صفحاته بيضاء تكتب عليه إلي تحب.

[sandy1674686]

درس لتعلم اللغات

450+ درس لتعلم اللغات مع الالسن!

هل تبحث عن طريقة فعالة لتعلم لغة جديدة؟

مع الالسن، ستجد أكثر من 450 درسًا مصممة لمساعدتك على إتقان أي لغة تريدها! كل ذلك مقابل اشتراك سنوي بـ 290 ريال فقط!

ما الذي يميز الالسن؟

مكتبة ضخمة من الدروس: تقدم الالسن مجموعة واسعة من الدروس التي تغطي جميع مستويات التعلم، من المبتدئين إلى المتقدمين. ستجد دروسًا في القواعد والمفردات والمحادثة والمهارات اللغوية الأخرى.

تعلم ذاتي: تتمتع منصة الالسن بمرونة كبيرة، مما يسمح لك بالتعلم بالسرعة التي تناسبك. يمكنك الوصول إلى الدروس في أي وقت وفي أي مكان، دون الحاجة إلى حضور فصول دراسية تقليدية.

محتوى تفاعلي: تستخدم الالسن تقنيات تفاعلية لجعل عملية التعلم أكثر متعة وفعالية. تتضمن الدروس تمارين وأنشطة تفاعلية تساعدك على تطبيق ما تعلمته.

متابعة التقدم: تسمح لك المنصة بمتابعة تقدمك بسهولة. يمكنك الاطلاع على نتائج اختباراتك ومراجعة الدروس التي أكملتها.

ابدأ رحلتك في تعلم اللغات اليوم مع الالسن!

#دروس #تعلم اللغات

[my-yasiuae]

حكاية شغف مع عالم الخط وأدواته، دفعت بالإماراتي علي الحمادي إلى تكوين متحف خاص بأدوات هذا الفن العربي الأصيل في منزله، ليزيد عدد المقتنيات التي جمعها على 7000 قطعة من المخطوطات والمصاحف والمحابر وكذلك القصب، والتي تعود إلى عصور وبلدان مختلفة. جمع الخطاط الحمادي تلك القطع على مدى 17 عاماً، ويواصل إلى اليوم رحلته مع النوادر، ليصبح من خلالها ضيفاً على معارض خاصة لتعريف الجمهور وعشاق الخط بتلك المقتنيات. الحروف كانت بدايات الشغف الأولى لدى الحمادي، لتقوده بعد حين إلى تعلم التذهيب، وصولاً إلى الاقتناء، كما أكد في حواره مع «الإمارات اليوم»، مضيفاً «بدأت بدراسة فن الخط العربي بمجهود فردي، ولم تكن البداية مع الكتابة بالقصب، فهو لم يكن موجوداً وقتها في الدولة، ولذا تعمدت تعلم الخطوط الهندسية ومنها الكوفي، ويمكن الحديث عن 30 نوعاً منه، وبغالبيتها تعتمد على الهندسة ولا تحتاج إلى القصب والحبر». وأوضح أنه تعلم في البدء الخط الكوفي الفاطمي وبطريقة التقليد، وانتقل منه إلى الكوفي المربع، ومن ثم الكوفي المملوكي وبعدها الكوفي النيسابوري، وكلها خطوط تعتمد على الهندسة، ومع مرور الوقت، باتت هناك مراكز تحتضن الخط وتُعنى به، وإذ أصبح هناك أساتذة متخصصون يأتون إلى الإمارات لتعليم الخط العربي، وعندها درس الحمادي «الرقعة» الذي يعد جسر العبور للخطوط الأخرى، فهو الأساس للخطوط القصبية وينقل الخطاط إلى كل الألوان المتبقية، كونه يُعد تمريناً جيداً لليد وللكتابة، على حد تعبير الخطاط الإماراتي. التذهيب والزخرفة وفي محطة تالية، انتقل الحمادي بتجربته إلى التذهيب والزخرفة، إذ يرى أن الخط صديق الزخرفة، ولذا تعمد أن يتعلم هذا الفن بشكل ذاتي في البدء، ولكن المعلومات التي تقدمها الكتب في هذا الإطار غير كافية، مشيراً إلى أنه استفاد بشكل كبير من خبرات المزخرفين. ووصف الحمادي الزخرفة بأنها بحر واسع تماماً كفن الخط، إذ تحتوي على مجالات متعددة وخامات متنوعة، مستشهداً بالمخطوطات القديمة التي كانت في بلاد الشام ومصر، والتي تبرز الاهتمام بالتذهيب لاسيما في المصاحف وتحديداً المملوكية. عالم فسيح ومن هذا الشغف بعالم الخط الفسيح، سواء مع الكتابة أو التذهيب، انطلق الحمادي لتكوين متحفه الخاص في منزله، إذ بدأ بالاقتناء منذ 17 عاماً، وجمع ما يزيد على 7000 قطعة، أغلبها متوارثة وتطرح في مزادات، لافتاً إلى أن أول قطعة في مجموعته الكبيرة كانت نسخة من القرآن الكريم للخطاط أحمد قره حصاري، وهو خطاط السلطان سليمان القانوني في الدولة العثمانية، ويصل وزنه إلى 25 كيلوغراماً بسبب ثقل الورق، وكمية الزخرفة والتذهيب الذي يحتويه، وقد كُتب خلال 13 سنة، حتى إن الخطاط الذي كتبه توفي قبل أن يكمله. ونوه الحمادي بأن جمع تلك القطع تطلب منه ميزانية كبيرة، ولذا توجه بعد شراء المصحف، إلى اقتناء المحابر والأقلام، وحرص على شراء القطع التي استخدمت من قبل خطاطين قدامى لتكون مميزة في قيمتها التاريخية، إذ بدأ بمرحلة جمع الأدوات من تركيا ومصر. وحول طريقة العناية بهذه المقتنيات، قال الحمادي إنها بالفعل تتطلب نوعاً خاصاً من الاهتمام، فلابد أن يكون المكان المحفوظة فيه بدرجة حرارة وبرودة معينة، وكذلك أن تكون الرطوبة معدومة كيلا تتأثر القطع، وهذا يحتاج إلى مساحة ضخمة، كاشفاً أن الحفاظ على القطع يتطلب منه استشارة المتخصصين، لاسيما المصاحف والمخطوطات التي تحتاج إلى عناية من نوع خاص. يمتلك الحمادي مجموعة من القطع النادرة، ومنها محبرة تعود إلى فترة السلاجقة، وتاريخها يعود إلى 800 سنة، وكذلك محابر ومقلمة من الدولة العثمانية تعود إلى ما قبل 700 سنة، فضلاً عن مقتنيات تعود للعصر البخاري، و«أقلام» تعود إلى 650 عاماً. كما يمتلك محابر قديمة جداً، وهي التي كان يمسكها الخطاط بيديه ولا يمكن وضعها على طاولة، موضحاً أن بعض هذه القطع غير مؤرخة. ولدى الحمادي أيضاً مجموعة من المصاحف النادرة، ومنها مصحف «باي سنغور» الذي يعود إلى فترة تيمورلنك، مبيناً أن باي سنغور هو أحد السلاطين، وكان جده هولاكو، ولكن المصحف غير مكتمل. ولفت إلى أنه ينتظر أن يصله مصحف ياقوت، وهو من المصاحف النادرة جداً. وإلى جانب احتفاظ الحمادي بهذه القطع في منزله، وفتحه لمن يرغب في التعرف عليها، يقدم العديد من مقتنياته في معارض، إذ تتم دعوته لتقديمها، في جامعات وجهات ثقافية لاسيما في المناسبات الدينية كشهر رمضان المبارك، حيث يُحتفى بالفنون الإسلامية. • 17 عاماً، جمع خلالها الحمادي القطع النادرة التي يمتلكها. علي الحمادي: • المقتنيات تتطلب نوعاً خاصاً من الاهتمام، فلابد أن يكون المكان المحفوظة فيه بدرجة حرارة معينة. • الزخرفة بحر واسع تماماً كفن الخط، إذ تحتوي على مجالات متعددة وخامات متنوّعة. المشاركة في المعارض أكد الخطاط علي الحمادي، أن المشاركة في

المعارض تتطلب دراسة طبيعة القطع التي ستقدم للجمهور، وكيفية تسليط الضوء عليها بطريقة مميزة، وفي الآن ذاته دون أن يطالها أي تلف، خصوصاً أن بعض المعارض تكون في أماكن عامة ومكتظة بالزو��ار. اكتشافات الرحلة قال الخطاط علي الحمادي، إنه صادف مجموعة من الغرائب خلال رحلة جمع مقتنياته، إذ اكتشف الخطاط محمد بيدستوبي، الذي طلب من والده تعلم الخط العربي في الطفولة، ورفض الأب لأن الابن وُلد دون أطراف مكتملة، ولكنه بإصراره تمرّن على الخط عبر تثبيت القلم بالزند، واعتبر في تلك الفترة التي تعود لأواخر الدولة العثمانية من أهم من كتبوا الخط العربي. ولفت إلى أن هذه القصة تتشابه، ولكن في فترة سابقة، مع بنت الخودوري التي عاشت في عصر العباسيين، واعتبر خطها من بين الأجمل وقتذاك، وكانت مولودة أيضاً دون أطراف. المصدر: الإمارات اليوم

[amarleswhite]

ترى نفسك تنجرف في وحل لست بقادر على إنقاذها، تعزّ عليك نفسك حينما تعلم أنك بحاجة لطبيب نفسي يعيدك لشخصك القديم، لن تستطيع العودة بنفسك يجب أن يكون هناك من يساعدك، ولكن كيف وصلت لهذا الطريق! ما الذي أوصلك؟، هل هناك مبالغة ان قلت أنها فاجعة ؟..

في الثانية هناك مليار فكرة وفكرة تدور في عقلي وإن سألتني بماذا أفكر، سأجيبك ببساطة لا شيء

في الثانية الواحدة أعيش بخليط من المشاعر من فرح وترح راحة وتعب تفاؤل وتشاؤم وإن سألتني عن السبب سأقول لك لا شيء

في الثانية الواحدة أشعر أنّي كل شيء ولا شيء

في ثانية واحدة أصعد لسابع سماء أقطف منها ورود بيضاء والجزء الآخر من الثانية ألقاني في قاع جحيم أتنغم على طرب جمرها..

في لحظة ألقاني أتودد لمن هم حولي بكل حب وعطاء وتتمة اللحظة لا رغبة هناك إلا بالهروب والانكماش على ذاتي

أريد الصعود ولكنني مقيّدة، إن سألتني بماذا سأقول لك لا شيء أيضاً

داخلي جبال من فتور ونار تحاول نحتها ونحتي معها وظاهري لا شيء سوى الصمت واللا شيء

أهلاً بذاك إن حضْر و وداعاً لذاك إن غاب ربما صفعات الماضي تركت أثر، ولكن مازلت صغيرة لاحتمل كل تلك الشخصيات في جسد واحد وعقل واحد وروح باهتة..