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#Arthur Schopenhauer
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La nostra felicità

dipende più da quello

che abbiamo nelle nostre teste

che nelle nostre tasche.

.

Arthur Schopenhauer

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Arthur Schopenhauer
Envy directed against personal qualities is the most insatiable and poisonous because the envious is left without hope; it is also the lowest type of envy, for it hates what it ought to love and respect.
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Arthur Schopenhauer, ‘Parerga y Paralipómena. Escritos filosóficos menores’ (1851), Vol. II, Capítulo XI, pág. 304, §CXLVII. 'Adiciones a la teoría de la Nihilidad de la existencia’.

¡Qué abismo existe entre nuestro comienzo y nuestro fin! Aquél, con la ilusión del deseo y el entusiasmo de la voluptuosidad; éste, con la destrucción de todos los órganos y el olor a podrido del cadáver. Y también el camino entre ambos va continuamente cuesta abajo en lo que se refiere al bienestar y el disfrute de la vida: la dichosa y soñadora niñez, la alegre juventud, la fatigosa edad adulta, la decrépita y a menudo lastimosa vejez, el martirio de la última enfermedad y al final la lucha contra la muerte:— ¿No parece directamente como si la existencia fuera un paso en falso cuyas consecuencias se hicieran manifiestas poco a poco y cada vez en la mayor medida? La forma más acertada de concebir la vida es como un desengaño: a eso apunta todo con suficiente transparencia.


What an abyss exists between our beginning and our end! That one (the beginning), with the illusion of the desires and the enthusiasm of voluptuousness; this one (the end), with the destruction of all organs and the rotten scent of a corpse.

And also the path between them leads continually downhill ir regards with beatitude and enjoyment of life: the merry and dreamy childhood, the joyful youth, the weary adulthood, the decrepit and often pitiful old age, the martyrdom of the Last illness and in the end the fight against death: — Doth it not seem directly as if existence were a misstep whose consequences became manifest little by little and increasingly to the greatest extent? The most successful way of conceiving life is like a disappointment: that is what it points to with fair enough transparency. 

schopenhauer-seroteamavi
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Arthur Schopenhauer
It is a wise thing to be polite; consequently, it is a stupid thing to be rude. To make enemies by unnecessary and wilful incivility is just as insane a proceeding as to set your house on fire.
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Guarda come fioriamo pochi giorni,

a pena qualche ora,

mi mormora una brillante

schiera di fiori

.

Eppure non abbiamo paura

avvicinandoci all'oscuro Orco

rinasciamo ogni momento, siamo eterni come te.

.

Vois, comme nous florissons

peu de jours, à peine quelques

heures

me murmure une troupe brillante

de fleurs

pourtant nous n'avons pas d'effroi

en approchant de sombre Orchus

.

En tout temps nous renaissons,

nous sommes éternelles comme toi.

.

Arthur Schopenhauer, Il vaso di fiori/Le vase de fleurs

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Arthur Schopenhauer, supplementi al “Mondo come volontà e rappresentazione”, cap. XVII
Nessun essere, eccetto l'uomo, si stupisce della propria esistenza; per tutti gli animali essa è una cosa che si intuisce per se stessa, nessuno vi fa caso […]. Quanto più in basso si trova un uomo della scala intellettuale, tanto meno misteriosa gli appare la stessa esistenza: gli sembra piuttosto che il tutto, così com'è, si comprenda da sé […]. Al contrario, la meraviglia filosofica è condizionata da uno svolgimento superiore dell'intelligenza, ma non da questo soltanto: senza dubbio è anche la conoscenza della morte, e con essa la considerazione del dolore e della miseria della vita, ciò che dà il più forte impulso alla riflessione filosofica e alle spiegazioni metafisiche del mondo. Se la nostra vita fosse senza fine e senza dolore, forse non verrebbe in mente a nessuno di chiedersi perché il mondo esista e perché sia fatto così com'è fatto […].
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“El arte de ser feliz” - Arthur Schopenhauer.
Se podría decir que buena parte de la sabiduría de la vida se basa en la justa proporción entre la atención que prestamos en parte al presente y en parte al futuro para que la una no pueda estropear a la otra. Muchos viven demasiado en el presente (los imprudentes), otros demasiado en el futuro (los miedosos y preocupados), raras veces alguien mantendrá la medida justa.
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“El arte de ser feliz” - Arthur Schopenhauer.
Reflexionar a fondo sobre una cosa antes de emprenderla, pero, una vez que se ha llevado a cabo y se pueden esperar los resultados, no angustiarse con repetidas consideraciones de los posibles peligros, sino desprenderse del todo del asunto, mantener el cajón del mismo cerrado en el pensamiento y tranquilizarse con la convicción de que en su momento se ha ponderado todo exhaustivamente. Si el resultado, no obstante, llega a ser malo, ello se debe a que todas las cosas están expuestas al azar y al error.
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“El arte de ser feliz” - Arthur Schopenhauer.
Cuando hemos reconocido de una vez por todas nuestros fallos y deficiencias lo mismo que nuestras características buenas y capacidades, y hemos puesto nuestras metas de acuerdo con ellas, conformándonos con el hecho de que ciertas cosas son inalcanzables, entonces evitamos de la manera más segura y en la medida en que nuestra individualidad lo permite el sufrimiento más amargo, que es el descontento con nosotros mismos como consecuencia inevitable del desconocimiento de la propia individualidad, de la falsa presunción y la arrogancia que resulta de ella.
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