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haveyoubeentothiscity · 3 months

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Population: 101,032

Note that Leuven is also called Louvain.

#city poll #leuven #louvain #flanders #belgium #europe #submitted

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antowilly · 9 months

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Lovaina, Bélgica. Precioso lugar.

#i’ve been there #lovaina #louvain #leuven

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kristo-flowers · 11 months

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Forest swamp. Louvain, Belgium

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tatmanblue · 2 months

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Building frontage -- Leuven / Louvain by René Van Wallendael

#RW1_6278 #Louvain #Leuven #Façade #Facade #flickr

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bendesarbresblog · 1 year

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#louvain #belgique #window #beguines #original photography #yellow

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junkobru · 5 months

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Lovaina. Louvain. Bélgica. Belgique

#louvain #lovaina #bélgica #belgique #belgium

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froy · 10 months

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#leuven #YA Underground #Standaard Boekhandel #Louvain

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gentlemanpixelator · 2 years

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Leuven. Fochplaats.

Louvain. Place Foch.

#leuven #louvain #belgium #place foch #fochplaats #tramway #tram

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grompf3 · 1 year

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Journalisme et Twitter : outil efficace ou relation malsaine ?

Je vais vous parler d'un grand journal belge, de Chasses aux Sorcières, d'une célèbre politicienne française et de Twitter. Et de pourquoi est-ce qu'un certain type de rapport aux réseaux sociaux est devenu problématique dans le monde du journalisme.

Les polémiques se succèdent donc dernièrement autour de Twitter au point que beaucoup parlent de quitter l'Oiseau Bleu ou de lui chercher des alternatives.

Mais Twitter semble demeurer un outil indispensable pour certains. Notamment certains journalistes. Je m'intéresse à l'actualité et une chose est claire pour moi : un réseau social comme Twitter a cessé d'être un simple outils. Les journalistes ne se servent pas seulement de Twitter pour nouer des contacts, chercher des informations ou partager leurs articles. Twitter est un sujet en soi. Et je ne parle pas du fait que les dernières polémiques fassent les gros titres. Je parle de qqch de plus ancien, de ce qu'il se passe dans l'Oiseau Bleu depuis longtemps déjà.

Nous nous sommes habitués à voir des articles de journaux basés sur ce qu'il s'est passé sur Twitter.

"Untel a tweeté ceci, déclenchant une polémique."

"Untel a laissé entendre cela dans un tweet devenu viral"

Nous nous sommes habitués à lire des titres de ce genre.

Je vais vous raconter une anecdote qui remonte au mois de septembre 2022, dans laquelle j'ai été impliqué.

Intéressé par l'histoire, j'avais eu un débat sur Twitter au sujet de certains propos de Sandrine Rousseau sur les sorcières. Je vais résumer en disant que j'étais très critique à son égard. Là, un twittos, me montre un lien vers une vidéo où Sandrine Rousseau parle de la Chasse aux Sorcières dans le cadre d'une conférence, dans une université belge. Je connaissais un peu le sujet et les choses étaient claires pour moi : elle racontait de la merde.

Mes interlocuteurs mettant en cause mes connaissances (non, je ne suis pas historien), je me suis décidé à interpeller les connaisseurs et connaisseuses, publiant un tweet demandant de commenter les propos en question :

Bon, les historiens et historiennes, y'a-t-il qqn qui puisse nous dire ce que valent ces affirmations ? On cause de la Chasse aux Sorcières. #Histoire RT appréciés.

Mon tweet génère passablement de réactions. D'abord effectivement des personnes connaissant le domaine expliquent qu'elle raconte n'importe quoi. J'ai par exemple eu un thread de 2 Youtubers d'une chaîne spécialisé sur les sujets touchant à l'occultisme, aux superstitions, etc, Occulture.

Et il y a eu ça, un thread de 2 historiens tenant un blog sur le Moyen-Âge, Actuel Moyen Âge.

Ces 2 historiens ont été durement attaqués sur Twitter, accusés de collaborer au "Rousseau-bashing", de faire le jeu de l'extrême-droite, etc, et ils ont consacré passablement d'énergie à défendre leur bonne-foi.

Sandrine Rousseau est effectivement la cible de passablement d'attaques moqueuses, voire franchement insultantes, avec un caractère parfois ouvertement misogyne. Et l'épisode a été bel et bien utilisé par ses détracteurs pour se moquer d'elle encore une fois.

J'ai moi-même été accusé d'être un masculiniste, de contribuer au harcèlement de la part de l'extrême-droite. Il y a eu des sous-entendus sur qu'est-ce que cachait la soudaine diffusion de cet extrait vidéo vieux de plusieurs mois (alors qu'il m'avait été mis sous le nez par une personne qui cherchait plutôt à défendre S Rousseau...). Etc.

Il y a eu de gros débats. Pouvait-on dénoncer les déformations et manipulations de l'Histoire de la part de S Rousseau de la même manière que l'on dénonçait celles qui provenaient de politiciens de l'autre bord, de la droite, voire de l'extrême-droite ?

Ce genre de récits pseudo-historiques sur la Chasses aux Sorcières sont très fréquents et très répandus. Ils sont à la fois utilisés par certains milieux féministes, mais servent aussi à tout une mouvance mêlant ésotérisme, pseudo-thérapies et développement personnel. L'absence de rigueur, voire carrément la fausseté du propos, sur ce passage de l'Histoire n'est donc pas anodine, ce n'est pas juste un détail, une querelle d'experts.

Certains ont insisté sur le cadre de ces propos, une conférence dans une Université, et ont lamenté le manque de sérieux dans un tel contexte.

Vous voyez, il y a de quoi débattre autour de cette anecdote.

Et un média en a parlé. Le Soir, un grand quotidien belge. C'est là :

Et c'est là un magnifique exemple de mon propos initial. Le sujet de l'article est le fait que Sandrine Rousseau se soit faite recadrer sur Twitter par 2 historiens et que ça ait fait le buzz.

Une nouvelle polémique est apparue sur Twitter incluant la députée française Sandrine Rousseau (EELV). Celle-ci est fortement critiquée par des historiens qui lui reprochent d’avoir « dit à peu près n’importe quoi » lors d’une conférence qui a eu lieu à l’UCL en mars dernier. Cette conférence avait pour sujet « L’écoféminisme : quelle articulation entre transition et égalité de genre ».

Dans une longue explication, Florian Besson, agrégé d’histoire et titulaire d’un doctorat d’histoire médiévale à l’Université Paris-Sorbonne et Catherine Rideau-Kikuchi, docteure en histoire médiévale de l’Université Paris-Sorbonne, ont pointé les erreurs de la femme politique lors de cette conférence. Ils ont notamment critiqué un extrait qui parle des sorcières durant l’époque médiévale.

Des propos qui ont été fortement partagés sur les réseaux sociaux, par des historiens mais aussi de nombreux internautes.

Est-ce que dénoncer la fausseté de ses propos est opportun alors qu'elle est ciblée par des attaques parfois ordurières ? Une enseignante chercheuse, députée, qui donne une conférence dans une Université est-elle tenue à un minimum de rigueur ? Comment cet extrait vidéo (vieux à l'époque de plusieurs mois) a-t-il ressurgi ? Peut-on critiquer les déformations historiques de Sandrine Rousseau comme on critique celles de Zemmour ou De Villiers ? Que nous disent les chercheurs en Histoire sur cette période de la Chasse aux Sorcières ? Quelles sont les fausses idées les plus répandues sur cette période ?...

Il y aurait eu matière à chercher, débattre, informer.

Mais non. Le seul sujet de l'article était qu'il y avait eu un buzz sur Twitter autour d'un extrait de vidéo de Sandrine Rousseau.

Rien d'autre.

Alors si on revient aux débats actuels, je suis parfois sceptique sur le rôle de Twitter en tant qu'outil indispensable. On voit que l'Oiseau Bleu n'est pas que cela et qu'il a un impact parfois plus que discutable sur notre rapporte à l'info.

#journalisme #sorcières #histoire #information #sandrine rousseau #louvain

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zabagar · 2 years

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