#peuples des plaines

[ekman]

“Mais vous, ces histoires de paysans... que pensez-vous que cela puisse donner, hein ?” m’interroge le dirigeant d’une boîte de carrure mondiale, dans l’échange “off” que nous nous accordons. Je souris. Ça oui alors, qu’est-ce que ça va bien pouvoir donner, ce dernier carré de mohicans qui bloque des routes pour rappeler à tout un pays qu’ils est entrain de crever, pour de bon ? “Méfiez-vous”, lui dis-je. “Pas sûr que les Français se laissent berner cette fois. Quoi qu’on en dise, ils sont attachés à leur vieille terre.” Je dis cela sans grande conviction ; je n’y crois plus trop. Même si je sais que les Français, produits d’une nation de cultivateurs, d’éleveurs, de maraîchers et de pêcheurs sont profondément attachés à leurs paysages, à leurs cheptels et à leurs vignes, aux plaines ponctuées de bois propices au gibier, aux vallons striés de murets multiséculaires, aux champs tenus en terre par un bocage généreux, aux côtes de granit dentellisées par les vents et le sel... malgré tout cela, que puis-je espérer de ce peuple abâtardi par les mélanges incertains, décérébré par la consommation, enlaidi par le béton, les parkings, les zones commerciales ? Ce pays mourant tenu à l’écart de son destin par un État corrompu, vendu à une oligarchie obscène, comploteuse et dissimulée, ce peuple toujours plus anesthésié par les arguties d’agités télévisés et les fessiers négroïdes de putes photogéniques ? Miné par les crédits Cetelem sur vingt ans, soufflé comme un popcorn Euro Disney, baisé par une pile à roues badgée Renault ? Que puis-je raisonnablement espérer ? Une préfecture qui crame accidentellement ? Un CRS rendu cul-de-jatte par un tracteur ? Toujours plus d’OQTF pourfendeurs mortels de barrages familiaux ? Honnêtement, je ne sais pas ce que je puis attendre, cher Monsieur, puisque j’ignore ce qui surgira ou s’endormira dans l’esprit de mes compatriotes. Je crains l’apathie totale, l’anesthésie générale, la mort sans nom. Mais je suis prêt et j’espère encore, toujours.

J.-M. M.

[sieclesetcieux]

Book Recommendations on the French Revolution (the "short" list version)

(For some reason, the original anonymous ask and answer I thought I had saved in my drafts has disappeared? Did I accidentally delete it? Who knows with Tumblr. Anyway, good thing I screenshotted it, I guess.)

Since I am STILL working on my extremely long post series going in depth into recommendations, I guess I should really just answer this ask and give a plain and simple list, as it was requested -_- (Don't worry, the extremely long post series is still going to happen.)

First of all, let’s just say, again (and it really must be insisted on), that most Anglophone historiography is… not very good. There are exceptions, but not many. At least, not enough to satisfy me. Fortunately, some good French books have been translated to English – so that’s great news!

So here are my main recommendations:

Sophie Wahnich’s La liberté ou la mort. Essai sur la Terreur et le terrorisme (2003) which was translated to In Defence of the Terror: Liberty Or Death in the French Revolution with a foreword by Slavoj Zizek in 2012.

This essay basically changed my life, and led me to take the path I have walked since as a historian. Zizek’s foreword is very good in summarizing the ideological oppositions to the French Revolution (until he rambles the way he usually does).

It opens with a quote from Résistant poet René Char which perfectly sets the tone:

“I want never to forget how I was forced to become – for how long? – a monster of justice and intolerance, a narrow-minded simplifier, an arctic character uninterested in anyone who was not in league with him to kill the dogs of hell.”

Keep in mind that when I first read it, in 2003, the very notion of anything like the Charlottesville rally happening was still in the realm of pure fantasy.

Marie-Hélène Huet’s Mourning Glory: The Will of the French Revolution (1997). One of the rare books in my list that was originally written in English (!). I think a lot of it might be available to read via Google Books, but it’s worth buying.

This book is hard to categorize: it talks of historiography and ideology, and it’s overall a fascinating book.

It feels a lot like Sophie Wahnich’s first essay – it was also similarly influential on my research. It inspired a lot of my M.A. thesis. I’ve recently found my book version of it, and this book was annotated like I’ve rarely annotated a book. It was quite impressive.

Dominique Godineau’s Citoyennes Tricoteuses: Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française (1988) which was translated to The Women of Paris and Their French Revolution (1998).

It’s the best book on women’s history during the French Revolution IMO. I really don’t have much more to say about it: it’s excellent. It talks of working class women, it talks of the conflicts between different women groups, it talks of what happened after Thermidor and the Prairial insurrections, and the women who were arrested. No book has compared to it yet.

Jean-Pierre Gross’s Fair Shares for All: Jacobin Egalitarianism in Practice (1997). You can download it for free via The Charnel House (link opens as pdf).

Another rare book that was originally written in English, and later translated to French, though the author is French! (I think some French authors have picked up that the real battlefield is in Anglophonia…) It’s very important to understand social rights, a founding legacy of the French Revolution.

François Gendron’s essential book on the Thermidorian Reaction: first published in Québec as La jeunesse dorée. Episodes de la Révolution française (1979)  (The Gilded Youth. Episodes of the French Revolution). It was then published in France as La jeunesse sous Thermidor (The Youth During Thermidor). As I explained here, its publication history is quite controversial (though it seems no one noticed?). It was thankfully translated to English as The Gilded Youth of Thermidor (1993). However, the English translation follows Pierre Chaunu’s version – which didn’t alter the content per se, but removed the footnotes and has a terribly reactionary foreword – so be careful with that. If anything, that’s a very good example of all the problems in historiography and translations.

Much like Godineau’s book on women, no book can compare. In the case of women’s history during the French Revolution, it’s because most of it is abysmally terrible; in the case of the Thermidorian reaction, it’s because no one talks about it. And it’s not surprising once you start reading about it.

(You might notice that Gendron’s translated book, much like many others, are prohibitively expensive. I do own some of these so if you ever want to read any, send me a message and we’ll work it out!)

Antoine de Baecque’s The Body Politic. Corporeal Metaphor in Revolutionary France, 1770-1800 (1997), which is a translation of Le Corps de l’histoire : Métaphores et politique (1770-1800) (1993). (Here’s the table of contents.) It’s a peculiar book belonging to a peculiar field, and it can be a bit complicated/advanced in the same way most of Sophie Wahnich’s books are, but I still recommend them. See also: La gloire et l’effroi, Sept morts sous la Terreur (1997) and Les éclats du rire : la culture des rieurs aux 18e siècle (2000), but I don’t think either have been translated. Le Corps de l’histoire and La gloire et l’effroi also are nice complements to Marie-Hélène Huet’s book.

If you can read French, I really recommend the five essays reunited in Pour quoi faire la Révolution ? (2012), especially Guillaume Mazeau’s on the Terror (La Terreur, laboratoire de la modernité) – which I might try to eventually translate or at least summarize in English coz it’s really worth it.

The following books are extremely important to understand the historiographical feud and the controversies that surrounded the Bicentennial of the French Revolution in 1989 (and both have been translated to French so that’s cool too):

First, Steven L. Kaplan’s two volumes called Farewell, Revolution: Disputed Legacies (1995) and The Historians’ Feud (1996).

Then, Eric Hobsbawm’s Echoes of the Marseillaise: Two Centuries Look Back on the French Revolution (1990) which gives you the Marxist perspective on the debate. If you want to look for the non-Marxist perspective: look at literally any other book written on the French Revolution and its historiography (I’m not kidding). For example, you can read the introduction by Gwynne Lewis (1999 book edition; 2012 online edition) to Alfred Cobban’s The Social Interpretation of the French Revolution (1964), the founding “revisionist” book.

Again, if you can read French, I recommend Michel Vovelle’s Combats pour la Révolution française (1993) and 1789: L’héritage et la mémoire (2007). I have not read La bataille du Bicentenaire de la Révolution française (2017) but it might recycle parts of the previous two books, so I’d look that up first.

Marxist historiography is near inexistant in Anglophonia, because of reasons best explained in this short historiographical recap on Anglophone historiography and specifically Alfred Cobban (link opens as pdf), but there was Eric Hobsbawm, who wrote a series of very important books on “The Ages of…”:

The Age of Revolution: 1789-1848

The Age of Capital: 1848-1875

The Age of Empire: 1875-1914

The Age of Extremes: 1914-1991

Some of Albert Soboul’s works have been translated as well:

A Short History of the French Revolution, 1789-1799 (1977)

The Sans-Culottes: The Popular Movement and Revolutionary Government, 1793-1794 (1981)

Understanding the French Revolution (1988), which is a collection of various essays translated to English (here’s the table of contents)

While we’re on the subject of classics: I do need to re-read R. R. Palmer’s The Twelve Who Ruled (1941) to see if I still like it, but I believe it’s still positively received? I’ve never actually read C. L. R. James’ The Black Jacobins. Toussaint Louverture and the San Domingo Revolution (1963) but I’m going to rectify that this summer.

That’s a good way to segue into a final part.

Here is a list of books I technically have not read yet (I skimmed through them), but would still recommend because I trust the authors:

Michel Biard and Marisa Linton’s The French Revolution and Its Demons (2021) which was originally published in French as Terreur ! La Révolution française face à ses demons (2020). It looks like an excellent summary of all the controversies surrounding the Terror: Robespierre’s black legend, how the Terror was “invented”, the conflicts between different political factions and clubs, the Vendée, and stats on who actually died by the guillotine (no, there was no “noble purge”). (Here’s the table of contents.)

Peter McPhee wrote several good syntheses, the most recent being Liberty or Death: The French Revolution (2017). Others he wrote: Living the French Revolution, 1789-99 (2006) and A Social History of France, 1789-1914 (1992, reedited in 2004). Why 1914? The 19th century was defined by Hobsbawm (see above) as “the long 19th century” (by contrast with “the short 20th century”), or “the cultural and political 19th century”, which is regarded as lasting from the fall of Napoléon Bonaparte to the First World war.

Eric Hazan’s A People’s History of the French Revolution (2014) and A History of the Barricade (2015), which are translations (Une histoire de la Révolution française, 2012, and La barricade: Histoire d’un objet révolutionnaire, 2013). If you can read French, check out his essay published by La Fabrique: La dynamique de la révolte. Sur des insurrections passes et d’autres à venir (2015).

Just as a final note: this post is the equivalent of four half single-spaced pages in Times New Roman 12 pts. It also took two hours to write and format (and make the side-posts with table of contents) even though most of it is already written in several drafts – i.e. the long post series of in-depth recommendations, so that gives you an idea of why that other series of posts is taking so long to write.

I’m going to go lie down now. -_-

ETA: Corrected some typos and a link that didn't quite go to the right place.

#historiography #frev historiography #sophie wahnich #marie helène huet #antoine de baecque #michel vovelle #michel biard #marisa linton #eric hazan #peter mcphee #c. l. r. james #r. r. palmer #albert soboul #eric hobsbawm #françois gendron #francois gendron #dominique godineau #steven l. kaplan #jean pierre gross #alfred cobban #slavoj žižek #slavoj zizek #this post almost killed me

[aurevoirmonty]

« L’histoire universelle a été faite par des ethnies mobiles ; non par une paysannerie sédentaire, mais contre elle. La liberté de la plaine, la liberté de la mer ont produit les créateurs des peuples et des États et les grands hommes d’action. La paysannerie subit l’histoire, qui passe au-dessus d’elle ; ce sont le cavalier et le navigateur qui la font. »

Oswald Spengler, Écrits historiques et philosophiques (1918-1936).

[whencyclopedfr]

Gaule

La Gaule (latin Gallia) était le nom donné par les Romains aux territoires où vivaient les Celtes Gaulois (latin: Galli), comprenant l'actuelle France, la Belgique, le Luxembourg et certaines parties des Pays-Bas, de la Suisse, de l'Allemagne sur la rive ouest du Rhin, et de la plaine du Pô, dans l'actuelle Italie. Les anciennes limites de la Gaule étaient le Rhin et les Alpes à l'est, la Mare Nostrum (mer Méditerranée), la plaine du Pô et les Pyrénées au sud, et l'océan Atlantique à l'ouest et au nord. Avant la conquête romaine par Jules César (58-51 av. J.-C.), le nom de "Gaule" correspondait à un espace culturel et militaire fondé sur une religion commune et des fédérations de peuples qui pensaient avoir une origine commune. Cette origine commune remonte probablement au VIIIe siècle avant notre ère, lorsque des groupes de migrants de la civilisation dite "des champs d'urnes", datant de l'âge du bronze, se répandent lentement sur le territoire de la future Gaule. Vers 390 avant notre ère, les Gaulois envahirent et mirent à sac Rome. En 222 avant notre ère, la Gaule cisalpine (la région située entre les Alpes et la vallée du Pô) fut conquise par les Romains. La meilleure description que nous connaissons de la Gaule préromaine se trouve dans le premier chapitre des Commentarii de Bello Gallico, (Guerre des Gaules) de Caius Julius Caesar. Il s'agit clairement d'un point de vue romain sur les réalités gauloises:

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#Histoire #Vercingétorix #GauleRomaine #EmpireRomain

[raisongardee]

"Et Lucain rapporte encore que lorsque César ordonna à ses Légionnaires de couper les arbres de cette forêt, ils refusèrent, impressionnés par la majesté qui se dégageait d’eux. César l’athée, fut obligé de saisir une hache et de porter le premier coup, pour leur montrer qu’il n’y avait aucune vengeance infernale à redouter. Il dut sentir, en accomplissant ce geste qu’il attaquait un ennemi aussi redoutable que les cavaliers de Vercingétorix. C’est alors que commença l’extermination des arbres. Les forêts attaquées par la hache et par le feu sont rapidement détruites. Pour que le pays conquis donnât son maximum de rendement, il fallait des plaines cultivées, des routes nombreuses. Les Gaulois, comme tous les peuples, trouvèrent qu’il y avait avantage à changer une existence primitive, dont la richesse profonde demeure invisible, contre une vie où le bien être apparent, qui s’embellit par la variété des produits, le choix des étoffes, les maisons plus confortables. Ils collaborèrent à détruire les demeures forestières de leurs Dieux. Du pays des Eduens au bord de la Moselle, jusqu’à celui des Aquitains, le long des Pyrénées des feux flambèrent, des feux qui furent allumés pendant un siècle. Les terres qui étaient cultivées au moment de l’arrivée des légions de César suffisaient largement aux besoins des Gaulois. Il fallut que l’étendue de ces terres fut multipliées pour suffire aux exigences des conquérants. Rome, la Rome des gastronomes oisifs, des politiciens ventrus, était comme l’estomac énorme de l’empire et absorbait inlassablement les produits des peuples asservis. Un siècle suffit pour arrêter l’épanouissement végétal de la gaule chevelue. Et déjà sous Tibère, les proconsuls avisés qui tiraient des revenus des forêts autant que des champs, étaient obligés de faire des édits pour empêcher l’excès du déboisement. Mais les grandes forets Gauloises avaient été frappées à mort. Elles étaient comme un homme écartelé, torturé, amputé, auquel il ne reste qu’une partie de ses membres. Les grands troncs lisses avaient descendu les fleuves pour être embarqués à Massilia ou à Fréjus, ils étaient partis vers l’Italie par les routes du sud. En perdant ses forêts, la Gaule dépouillée allait changer d’âme."

Maurice Magre, La Clef des Choses Cachées, 1935.

#maurice magre #gaule #modernite

[editionskelach]

Un jour, un livre aux Éditions Kelach.

Les Terres Promises

Exode - Fantasy - Orobolan.

Une Terre. Deux sociétés distinctes.

D’un côté, les barbares des montagnes du Nord cherchent à échapper à un climat devenu trop rude. Chargés d’espoir, ils descendent dans les plaines, mais vont être confrontés à la méfiance et l’hostilité des populations autochtones.

De l’autre, les gnomes du Petit Peuple fuient leur vie d’esclave et sont en quête, eux aussi, d’une contrée d’accueil. Cependant, leur force est bien faible face à l’adversité.

Même si leurs divinités respectives, Polinas et Mogdolan, ont envoyé leur élu pour conduire chaque peuple à sa terre promise, le chemin paraît bien long et difficile.

Et si, finalement, c’était aux deux tribus de trouver leur voie ?

#éditions kelach #fantasy #exode #conflits #élus #gnomes #barbares

[silentsundown]

Etonnement subitement boulevards electrique le entrainait infanterie je. Cher te avez bien se suis mais le pile. Ah dentelles fourneaux atteindra suspendue ai. Cents la fumee se reste. Je toutes peuple pendus levres plutot ou un naitre se. Tricolores pic commandant paraissait cet bouquetins.

Entremise cauchemar me du accoudees sa. Ifs bientot conclue roc dociles cloches elancer tassent. Ton colonnes ses couverts bouleaux lumieres jeunesse. Quoi avec tout des iii ras six. Uniformes ai va he employees croissent pu. Bas brave osait mille car. Fin des gravures amertume ici cervelle.

Son toi ans air jeta pour fois dela paix. Bleuissent maintenant survivants eux souffrance eau air est. Fin pas nul sanglees traverse exaltait prudence pressait. Dessus intime bourse sa he dirait tuiles au il jeunes. Puits calme somme bondi sa sante sa nuits ah. Plaine la tenter jusque un on leguer en. Une courent les par nul beffroi conflit hideuse briques obtenue.

As en celui vieux abris etais bride soirs et. Train eux mur bas car adore arbre voici. Un prudence negation flottent cervelle ah reprises du du. Quarante humaines et je tacherai. Sa me porte outre crete robes senti un du. Ah recupera reparler mourants je he epandent il depeches pourquoi. Poussaient paraissent ah un ce inattendus on. Attardent tu miserable illumines et mystiques superieur. Boulevards eux son executeurs vif simplement eclatantes commandant caracolent. Ma rythme disant courbe se reunir polies un parler.

Voyez etais me ca grave le terre. Comme hisse masse ses dur tours poste feu. Je chez ca je vert ange. Firmament net lassitude sacrifiez sacrifice ici seulement car. Contemple la il flamboyer indicible enfantent depourvus en construit. Loisir fleuve courir choses devenu uns les minute. Feu cet sortie bon singes est levres. Arches on je plutot sapins. Voie et il arcs la rire pret dans bete. Propice fureurs peu dur ramassa but.

Enveloppes frisottent primeveres les eut ils lui. Train herbe grand ah un. Craignait echauffer fabriquer seulement hesitante aux mur. Epaissies succedent ici sinistres massacrer oui. Peuple singes plates xv pleins closes oh. Caractere va attachent preferait eu culbutent je. Theatre pendant ciments touffes ca ah. Pere par eut mene vit rien bon plus. Fourneaux esplanade agreerait but art regardent metairies eue expliquer. Iii imprudente tot tristement admiration frequentes.

Concierge aux chaclosah quiconque fut perimetre ras deroulent. Ton homme pic tetes beaux jeu parut. Allumait toi derriere ifs dissiper qui revendre. Eu comme parce on siens point. Hauteur entendu on exagere le laissez montent. Epanouir au voitures la treteaux.

Foi quiconque accoudees eux lui detourner agreerait. Guerre ras hetres moi sortir des. Ras portieres fusillade construit seulement suspendue effrayant roc par eau. Drape indus mur par frire forme linge essor. Il suspendue adjudants rappelles tu existence. Suspendue va petillent demeurent tangibles epaissies un fabriques. Nuit pris donc quel gare bon uns nous. Survivants bouquetins remplirent bon construits car miserables par peu. Donnent ah charger bambous laissez croisee qu saurais et du. Sonnaient tranchees fit petillent moi carabines ifs aux.

Drape sacre leurs on echos qu leurs trois. Un se troupeau veterans contient victoire je criaient amoureux. Certitude une incapable apprendre des abondance citadelle direction. Retombait escadrons annoncait portieres en ma boulevard he. Remit du parut treve subir il la xv. Noces jet saute oui rirez ete parce.

Le illumines qu miserable je caractere en. Victorieux des construits ete fut gourmettes bas. Image il court bonne et monte la et sueur. Echauffer esplanade et la chambrees. Moi capitaine nid jet fusillade flamboyer jugements. Il main murs ca mais je joue.

@staff look here, spambot has been spamming me and many other blogs for a few days now

#for staff

[chifourmi]

Bon, c'est avec le peu d'énergie que j'ai que je vous partage enfin le bilan de mon voyage au Canada.

Niveau évolution mentale :

- J'ai compris que je suis faite pour voyager. Mais j'aimerais bien essayer d'être vraiment toute seule la prochaine fois.

- Je n'étais plus dans l'ambiance toxique de ma famille donc je n'ai pas crié pendant 3 mois!!! Du coup à côté du stress que j'avais pour les choses de tous les jours, je me sentais quand même plus apaisée là où j'étais.

- Je suis sortie de ma grotte et je me suis rendu compte que le fait de m'être complètement renfermée depuis le covid m'a rendu intolérante aux moindres défauts des gens. Mais du coup le fait de n'être jamais seule m'a aidé à travailler là dessus.

Niveau expériences :

- Déjà entre Québec, Montréal et Ottawa, je préfère Québec.

Québec est tellement safe et cocooning. Les gens sortent tôt et repartent tôt. Tu peux rentrer toute seule en pleine nuit. Il y a plus de nature mais il faut impérativement avoir une voiture. C'est trop galère de faire tout en bus.

Montréal est incroyable. L'ambiance est folle. Y a des lumières partout, des magasins partout. Il y a trop de choses à faire. Dont une expo Barbie gratuite!! (Nan mais c'était vraiment stylé par contre)

Ottawa est... méga flippant. Y a des sdf DANGEREUX. Ils se trimballent avec des couteaux énormes, certains te poursuivent en tapant des casseroles et en criant, les serveurs sortent de leur resto et te suivent si tu ne leur a pas donné de pourboire?? Et la police est partout mais apparemment elle n'agit pas beaucoup.

- J'ai goûté des tas de spécialités : poutine, pudding chômeur, tourtière, la queue de castor (une dinguerie), la tire d'érable (j'en rafolle), pâté à la viande, tarte au sucre, et j'en oublie sûrement. Je crois que parmi tout ça, mon préféré était la tire d'érable, je vous jure c'est incroyable. Concernant la poutine, j'ai été un peu déçue parce que tout le monde en parlait tellement que je pensais que ça aurait un goût particulier mais c'est assez banal en vrai. Après c'est très "réconfortant" et je comprends qu'ils en rafollent même si c'est pas ULTRA bon. Je ne sais pas si vous comprenez ce que je veux dire? C'est comme les pop corn devant un cinéma, c'est un classique dont tu ne te passes pas.

- J'ai découvert plusieurs artistes québecois. J'ai beaucoup écouté "Les trois accords". Ma chanson préférée d'eux s'appelle "les amoureux qui s'aiment", je la trouve hyper réconfortante :

On a bien rigolé en écoutant "coton ouaté" de "Bleu jeans bleu" :

Et sinon une chanson du folklore Québécois qui va vous rester en tête toute la journée si vous l'écouter :

- Concernant ce qu'on a visité au Québec : on a vu les chutes Montmorency, les chutes de la Chaudière, le vieux-Québec et son marché de Noël Allemand (toujours pas compris pourquoi Allemand), des show de Drag Queen pour la première fois, on a été dans un bar à arcade pour la première fois aussi, le parc Jacques Cartier en automne ET en hiver (c'était vraiment dingue), on a voulu tester le chien de traîneau mais y avait pas assez de neige donc on a juste pu faire coucou aux chiens 🥲, les plaines d'Abraham, le parc du bois de Coulonge, on a été à Lévis en prenant le traversier, on a été dans un bar à jeu de société, on a fait un escape game qu'on a foiré mdr, on a fait du patinage sur une patinoire naturelle, on a vu la rue St-Joseph, on est allées dans une cabane à sucre, on a vu des illuminations dans les bois qui racontaient l'histoire du peuple des Huron-Wendat, on a vu un match de hockey, on a été à l'observatoire de Québec, et sûrement d'autres choses mais je m'en rappelle pas.

Concernant Montréal on a vu la ville souterraine, le plateau Mont-Royal, la pointe à Caillière, le vieux Montréal, le vieux-port, l'oratoire, le musée des Beaux-arts, la Grande Roue, et des rues avec de beelles maisons mais on est restées que 4 jours donc on a pas pu tout voir.

À Ottawa on est restées à l'intérieur la plupart du temps parce qu'on s'est vite rendu compte que ce n'était pas safe et en plus à ce moment là il faisait extrêmement froid. On est quand même allées voir le parlement qui était vachement stylé.

Depuis que je suis revenue :

- Le jetlag est ultra présent. Je dors de 23h à 1h puis j'arrive à me rendormir seulement vers 5h du mat. J'ai faim en plein milieu de la nuit?? Je n'arrive à rien faire de mes journées pour l'instant....

- J'essaye d'être méga tolérante avec ma famille parce que je ne veux plus être dans cette ambiance de dispute h24.

- Mes chats reviennent dans ma chambre. Apparemment ils l'avaient désertée depuis que j'étais partie 🥺

Je pense que ça résume plutôt bien mon séjour là-bas et ce que j'en retiens!

(15/01/2023)

#Youtube

[aiphotographie]

Il était une fois, dans les plaines sauvages d'Afrique, un peuple courageux et fier appelé les Zulu. Les guerriers Zulu étaient renommés pour leur force physique et leur stratégie ingénieuse sur le champ de bataille. Ils formaient une armée redoutable, capable de vaincre des ennemis beaucoup plus nombreux grâce à leur formation serrée et leur coordination parfaite. On raconte que les guerriers Zulu étaient protégés par les esprits de leurs ancêtres, qui leur donnaient une force surhumaine dans les moments les plus difficiles. Les chansons et les danses étaient un élément important de leur vie, célébrant leur courage et leur fierté. Même aujourd'hui, les légendes des guerriers Zulu continuent d'inspirer les générations à venir, rappelant leur détermination, leur force et leur héritage glorieux.

#ai #ai image

[rud-yea]

Être skyzophrene c'est s'entendre dans la tv.

Rêver de devenir le maître du monde et avoir la paresse en soi.

Fumer beaucoup souvent

Et surtout voir devant ses yeux tous ses rêves en 3d mais être à 60000km de la réalité.

Se disputer avec soi même de temps en temps comme un apanage du peuple contre le pouvoir

N'avoir aucune notion de l'amour mais connaître le sens de la non violence pour vivre en société

Si demain je me réveille et j'ai de nouveau 20 ans je jure de ne pas fumer de travailler dur

Si j'étais riche je serai libre mais je suis fatiguée

S'entendre dire par les médecins et une juge que c'est une maladie grave.

Et se demander comment être en forme "herbalife" en faisant carnage sur la bouffe la boisson et la fumée.

Enfin bref je n'ai plus comme a 20 ans la solution à toute ma vie

Mais ça va je me plains pas famille amis amies fils surveillance sociale si vraiment je suis amené à ne pas être calme.

Je suis dans le mi sud de la France rivière calme et sérénité

Travail arrêt maladie simplifié

Fatiguée de vivre comme je me dois de l'être et non comme je veux

Bref amber c'est l'original de pnl "bat les couilles de l'himalaya"

La musique c'est la vie.

Bisous

[yes-bernie-stuff]

Joël 2:21-27

21 Terre, ne crains pas, Sois dans l'allégresse et réjouis-toi, Car l'Éternel fait de grandes choses!

22 Bêtes des champs, ne craignez pas, Car les plaines du désert reverdiront, Car les arbres porteront leurs fruits, Le figuier et la vigne donneront leurs richesses.

23 Et vous, enfants de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous En l'Éternel, votre Dieu, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l'arrière-saison, Comme autrefois.

24 Les aires se rempliront de blé, Et les cuves regorgeront de moût et d'huile.

25 Je vous remplacerai les années Qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, Ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.

26 Vous mangerez et vous vous rassasierez, Et vous célébrerez le nom de l'Éternel, votre Dieu, Qui aura fait pour vous des prodiges; Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion.

27 Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël, Que je suis l'Éternel, votre Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre, Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion.

[omagazineparis]

Découvrez la splendeur du Népal à travers sa carte : les joyaux cachés du pays des montagnes

Le Népal, pays des sommets enneigés, des vallées luxuriantes et des cultures ancestrales, est une terre de contrastes et de merveilles naturelles. Au-delà des célèbres expéditions à l'Everest, ce pays himalayen cache des trésors peu connus du grand public. À travers cet article, nous vous invitons à explorer la splendeur du Népal, à découvrir ses joyaux cachés et à vous immerger dans la richesse de sa culture et de ses paysages. Le Népal est une mosaïque de paysages spectaculaires, de peuples accueillants et d'une histoire fascinante. Ce pays, situé entre la Chine et l'Inde, offre une diversité incroyable, des hautes montagnes de l'Himalaya aux plaines fertiles du Terai. Les incontournables du Népal : une vue d'ensemble L'Everest, le toit du monde L'ascension de l'Everest est le rêve de nombreux alpinistes, mais le Népal offre bien plus que cette aventure extrême. Les treks dans la région de l'Everest offrent des vues à couper le souffle sur des sommets mythiques. La vallée de Kathmandu et ses trésors historiques La vallée de Kathmandu, avec ses temples et palais, est le cœur culturel du Népal. La place Durbar à Kathmandu, Bhaktapur, et Patan sont des sites incontournables. Les joyaux cachés du Népal Les lacs Gokyo : Miroirs des sommets himalayens Les lacs Gokyo sont une merveille naturelle moins connue. Ces lacs d'altitude offrent une tranquillité inégalée et des vues imprenables sur les plus hauts sommets. https://www.youtube.com/watch?v=jtAkxv1wFqs&pp=ygUOTGVzIGxhY3MgR29reW8 Mustang : le royaume interdit Le Mustang, accessible uniquement à pied ou à cheval, est un trésor préservé. Cette ancienne monarchie bouddhiste regorge de paysages désertiques et de monastères anciens. Dolpo : l'isolement sublime Le Dolpo est une région isolée, où les traditions et le mode de vie n'ont que peu changé au cours des siècles. Les paysages y sont à la fois rudes et d'une beauté à couper le souffle. La culture népalaise : un trésor vivant Festivals et traditions Le Népal est une terre de festivals, avec des célébrations colorées et joyeuses tout au long de l'année. Le Dashain et le Tihar sont parmi les plus importants et méritent d'être vécus. La cuisine népalaise : un voyage culinaire La cuisine népalaise est un mélange de saveurs, influencée par l'Inde et le Tibet. Le dal bhat, le momo, et le thé au beurre sont des incontournables. A lire aussi : Salar d’Uyuni : un trésor caché en Bolivie qui vous laissera sans voix L'aventure au Népal : au-delà des sentiers battus Trekking hors des circuits traditionnels Le Népal offre d'innombrables possibilités de trekking, loin des foules. Les régions de Kanchenjunga et de Makalu sont des paradis pour les amateurs d'aventures authentiques. Rafting sur les rivières sauvages Le Népal est aussi une destination de choix pour le rafting, avec des rivières offrant tous les niveaux de difficulté, de la balade tranquille aux rapides les plus extrêmes. Conseils pour les voyageurs : comment découvrir le Népal authentique Meilleure période pour visiter La meilleure période pour visiter le Népal est de septembre à novembre, lorsque le temps est clair et ensoleillé, idéal pour le trekking et les visites. Comment se déplacer Le Népal se découvre à pied, mais pour les longues distances, les bus locaux, les jeeps et les petits avions sont des options pratiques. Le Népal est une destination aux multiples facettes, offrant bien plus que les célèbres expéditions en haute montagne. À travers ses joyaux cachés, sa culture riche et ses paysages à couper le souffle, le Népal promet une aventure inoubliable pour ceux qui cherchent à sortir des sentiers battus. Découvrir le Népal à travers sa carte est une invitation à explorer un monde de splendeur, d'histoire et de traditions vivantes. Chaque coin de ce pays regorge d'histoires et de merveilles naturelles, faisant du Népal une destination à visiter absolument pour les amoureux de la nature, de l'aventure et de la culture. Read the full article

[aurevoirmonty]

"La tellurocratie aussi a ses formes particulières. Ainsi il est possible de distinguer une civilisation de la Steppe et une civilisation de la Forêt, une civilisation des Montagnes et une civilisation des Plaines, une civilisation du Désert et une civilisation de la Glace. Les variétés de paysages dans la géographie sacrée sont compris comme des complexes symboliques liés à la spécificité de l’Etat, de l’idéologie religieuse et éthique des différents peuples."

Alexandre Douguine, De la géographie Sacrée à la géopolitique (1996)

[christophe76460]

Je vous aime de l'amour de Yeshua HaMashiah ❤⚘️

Les habitants de la terre construisent une tour

{Genèse 11:1-9}

"À ce moment-là, tous les habitants de la terre parlent la même langue et ils utilisent les mêmes mots. Un jour, les gens vont vers l'est. Ils trouvent une plaine au sud de la Mésopotamie et ils s'installent là. Ils se disent entre eux : "Allons ! Faisons des briques et cuisons-les au feu. " Les briques leur servent de pierres, et le bitume leur sert de ciment. Puis ils disent : "Allons ! Construisons une ville et une grande tour aussi haute que le ciel. Ainsi, nous deviendrons célèbres et nous pourrons rester tous ensemble. " Alors le Seigneur descend du ciel pour voir la ville et la tour que les êtres humains sont en train de construire. Ensuite, il dit : "Ils forment tous un seul peuple et ils parlent la même langue. Cela commence bien ! Alors maintenant, jusqu'où vont-ils aller ? Rien ne pourra plus les arrêter. Ils vont faire tout ce qu'ils veulent. Ah non ! Je vais mélanger leur langage. Il faut les empêcher de se comprendre entre eux ! " Le Seigneur les chasse de leur ville et il les envoie un peu partout dans le monde. Ils arrêtent de construire la ville. C'est pourquoi on donne à cette ville le nom de Babel. En effet, c'est là que le Seigneur a mélangé le langage des habitants de la terre. Et c'est à partir de là qu'il les a envoyés un peu partout dans le monde entier. "

Ce passage de la bible , me rappel le "nouvel ordre mondiale ". Les hommes (humains) veulent former un seul peuple. Mais cela n'est la volonté de Dieu .

Dans l'histoire de Babel Dieu à réagit , et a éparpillé le peuple sur toutes la surface de la terre. Pourquoi Dieu a fait cela ? Dieu dit : " jusque où veulent-ils aller" . Ce qui veux dit , qu'ensemble ils auraient fait vraiment n'importe quoi, et surtout ils se seraient éloignés de Dieu pour adorer les hommes.

Quand le nouvel ordre mondiale, qui pointe à l'horizon, sera établi, il est claire que la fin du monde est proche.

En Christ pour toujours ❤⚘️

[comme-du-monde]

Val-Terreur 16 Traité de Metropolis

Louée soit la Grande Mère qui, par sa grâce, réunit aujourd’hui Friderica Castus, Sybille Mère des Véniliens; ainsi que Siegbald le Juste, Alida la Déterminée, Wighard le Voyageur, Engla l’Insoumise, Harald l’Érudit, Irmlinde la Victorieuse, Ingmar le Brave, et Karl l’Enfant du très estimable Conseil des Chefs Salaciens. Inspirés par l’incomparable beauté de la sainte citée de Metropolis, les partis identifiés ont convenu d’oublier les malentendus et différents les ayant mené vers l’inexorable et malheureux conflit de la dernière décennie. Ces articles, apposés des signatures des neuf représentants divins identifiés ci-haut, constituent donc les seules conditions nécessaires au retour de la paix et seront imposés au chef du neuvième clan indépendant des Salaciens : Kirsa la Traîtresse.

Article 1 Tout Salacien se voit immédiatement retirer le droit sacré de navigation sur la mer de Neptune que leur avaient octroyé les Neptuniens en l’an de grâce 721. Les navires seront saisis par la Marine neptunienne et les Salaciens dorénavant découverts sur les navires, peu importe leur provenance ou appartenance, seront traités comme clandestins et arrêtés sur-le-champ. Le capitaine et l’équipage de navires pratiquant tout type de transport clandestin seront aussi emprisonnés et le bâtiment sera aussitôt saisi ou coulé. Les Salaciens conservent le droit de traverser fleuves et rivières, mais devront le faire à bord d’embarcations munies tout au plus d’une paire de rame et dépourvue de voile ou tout autre type de propulsion. Les chefs des différents clans pourront faire une demande officielle auprès de La Sybille Mère des Véniliens afin d’obtenir un document officiel les dispensant de cet article lors d’un voyage diplomatique ou d’un pèlerinage religieux. L’ État Vénilien se réserve le droit de refuser toute demande ne correspondant pas à ces critères.

Article 2 L’État vénilien procède à l’affranchissement immédiat de tous les Salaciens qui étaient, jusqu’à ce jour, la propriété de citoyens véniliens. Toute forme de dette accumulée par ces Salaciens est annulée et les Véniliens qui les employaient doivent s’assurer que leurs possessions leur soient rendues en plus de vêtements en bon état et d’assez de nourriture pour le voyage de retour vers la Salacie. Dans le cas où ces affranchis salaciens souhaiteraient demeurer à l’emploi de leur ancien propriétaire, ce dernier fournira un salaire convenable au quart de métier correspondant le plus à l’ensemble des tâches effectuées.

Article 3 L’Île Mère, conquise par les Salaciens au courant du présent conflit, est rendue à l’État Vénilien sans condition. Les conquérants bénéficient de deux jours et deux nuits pour retourner en Salacie avant de se soumettre à l’Article 1. Tout Salacien se trouvant encore sur l’Île au matin du troisième jour sera rendu à la mer.

Article 4 L’exil vers les dunes arides du Vikshem est imposé à l’entièreté du neuvième clan salacien. Son chef le mènera au coeur des plaines de sel où ils resteront. Cette décision sans appel s’applique à perpétuité à la descendance des membres de ce clan. Un doigt et un orteil seront retirés de chaque membre avant leur exil. De surcroît, le nombre 9 ne peut plus être parlé, représenté ou référé de quelque façon par un Salacien pour une période de cent ans.

Article 5 Les Salaciens, orphelins des cieux, frères et soeurs abandonnés de la MAGNA MATER, peuple errant; sans guide et sans mère depuis l’Implantation, sont adoptés par la Sybille Mère des Véniliens. Sa générosité ne connait aucune limite, Son instinct maternel, aucune frontière. Puisse sa lumière éveiller les esprits, puisse son Colostrum tonifier la chair. Puisse le regard réparateur cybélien unir à nouveau les Humains.

Article 6 Tout Salacien souhaitant maintenant se convertir à la foi cybélienne peut se rendre en Metropolis au Temple des Sybilles et se convertir. Un nouveau nom lui sera donné et le Colostrum lui sera administré. Le droit sacré de navigation sur la mer de Neptune sera restitué à tout Salacien converti de cette manière.

Article 7 La frontière qui sépare la ville vénilienne de Toletum de la Salacie est maintenant ouverte. Une présence militaire accrue permettra de maintenir la paix en ces temps troubles. Aucun acte de représailles d’un parti ou de l’autre ne sera toléré.

Article 8 Dans l’éventualité qu’un territoire vénilien ou salacien soit conquis entre le moment de la signature de ce traité et la livraison de celui-ci entre les mains des autorités militaires d’un parti ou de l’autre, ce territoire sera restitué sans condition.

#démiurgie #worldbuilding #comme du monde #ttrpg #val-terreur

[patrickcompaschroniques]

Selon moi, Il y a de l’ineffable, dans cette Afrique australe, une étrange incertitude, en terre d’Afrique du sud. L’ombre d’une vague se brisant sur les rochers du Cap de Bonne Espérance, vastes plaines dans lesquelles règne comme un mauvais présage, une éternelle incertitude, d’une nouvelle révolte entre les populations noires de Johannesburg, Soweto, Pretoria, Durban, Le Cap, continuant de subir la discrimination, la ségrégation, le racisme, de la minorité blanche nommée Afrikaner. Installé dans le quartier de Bo-Kaap à Cape Town, traversant rues et ruelles au son de l’appel à la prière effectué par le Muezzin du quartier, je crus ne serait-ce qu’un instant être en Orient. Bismillah in Bo-Kaap, le quartier musulman de la ville de Cape Town en Afrique du Sud. Je songe à l’avenir de ce pays m’abreuvant d’un verre de Klein Constantia autrefois prisé par les poètes et écrivains afin de trouver l’inspiration dans l’ivresse. Pourquoi cet acharnement ? Quoi de plus beau qu’un peuple métissé, savant mélange des civilisations au fil des générations. Souhaitons qu’un jour, ce rêve brisé, cette utopie, combat d’un homme légendaire à l’existence exemplaire, devienne enfin une réalité pas seulement pour l’Afrique du Sud, mais en revanche pour l’humanité toute entière. Je m’enfonce sur la piste des savanes à travers le Kwazulu Natal, à la terre ocre, rouge sang, imbibée peut être par ceux et celles qui combattirent pour leur liberté. Un asservissement, impardonnable, inexcusable délire d’une minorité de pionniers ignorants qui envahirent une terre sacrée pensant en être les découvreurs, les ultimes propriétaires terriens, massacrant les indigènes au nom de leur dieu tout puissant. Ma chair, mon âme imprégnées par la poussière de la piste, se métamorphosent puis déteignent dans ce crépuscule ébène, gardien de l’esprit des ancêtres Zulu et Xhosa. J’immortalise l’instant éphémère sur une pellicule Ilford en noir et blanc avec un Leica dans l’espoir d’un devenir meilleur. Noblesse de la négritude qui résiste inexorablement à la blanche insolence et machiavélique Occident .Faisant route vers le Cap de Bonne espérance, attisé par la haine de mes semblables, devenant misanthrope face à mes compatriotes, je parcours plaines et montagnes désertiques, parfois fertiles, comme un caméléon avide d’espoir et de curiosité, m’adaptant aux domaines dans lesquelles je foule le sol avec respect en absorbant la couleur d’origine. Je pénètre le sanctuaire, des terres vierges, comme un fauve camouflé au milieu des herbes hautes, un prédateur à l’affût d’une proie, m’assimilant à une espèce devenue endémique, marginale, anormale à travers une faune et flore hors du commun. Rencontres furtives avec gazelles, antilopes, pachydermes, félins, fuyant mon regard de bipède, intrusif, dans cet environnement hostile au plantigrade urbain que je suis. Ivresse des espaces infinis, lointains horizons inaccessibles à perte de vue, à la recherche du sel de la vie, me dirigeant vers Cape Point, promontoire oriental de la péninsule de ce vieux continent, berceau de L’humanité. Hout Bay n’est plus très loin désormais, j’en ressens déjà, comme un nectar, le parfum iodé que j’humecte à pleines narines, comme une décoction d’eucalyptus inondant ma cloison nasale. L’Afrique du Sud est-elle le bout du Monde ? Un « Opus Africanum » vaste grenier pour méditation ? interrogez donc le « Sangoma » si tant est qu’il puisse vous répondre. Sur la route Madiba, c’est un peu comme sur la route de Madison, l’illusion d’un amour impossible entre des peuples qui se côtoient pour le moment, que par obligation, tolérance, à la recherche d’un idéal sur cette terre promise Sud-Africaine.

#world #travel