Últimas noticias en España, hoy: del viaje de Sánchez en Colombia a los seis meses de guerra en Ucrania
Miércoles 24 de agosto. Pedro Sánchez ya se encuentra en Colombia para iniciar su gira por América Latina, el precio de la luz vuelve a sufrir una gran subida, los seis meses de la guerra en Ucrania, la crisis energética, la quinta etapa de la Vuelta a España, el partido de la selección española de baloncesto ante Islandia y toda la última hora de lo que suceda en España y en el resto del mundo.
Susana Díaz y Alfonso Guerra respaldan la petición de indulto para Griñán
Díaz y Guerra se suman así a otros históricos miembros del PSOE como los expresidentes del Gobierno Felipe González y José Luis Rodríguez Zapatero
La Audiencia Nacional cita a Villarejo para que le reconozca un forense
El tribunal pretende conocer si el excomisario está en condiciones de proseguir el juicio, después de que alegase en junio que había sufrido un accidente cerebrovascular.
Para saber mas: https://www.epe.es/es/espana/20220824/ultimas-noticias-espana-hoy-pedro-sanchez-visita-colombia-14336843
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TARA
Pequeñas Historias de Canarias
Origen de los Canarios según Marín de Cubas y el significado de Tara.
Contaban el año llamado acano por las lunas, de veinte i nuebe soles, ajustábanlo por el stío onde en la primera luna hacían nuebe días de fiestas i regocijos a el recojer sus cementeras, pintaban en unas tablas de drago i en piedras, i en paredes de las cuebas, con almagra, i rayas, i otros caracteres llamados tara, i onde los ponían tarja a modo de scudos de armas, decían que su origen era de la parte de el sur de África i también señalaban a el oriente; y según decían era mui antigua la población de yslas.
Marín (1986 [1687]: 77 v)
Contaban su año llamado Acano por las lunaciones de veinte y nueve soles desde el día que aparecía nueva empesaban por el stío, quando el sol entra en Cancro a veinte y uno de junio en adelante la primera conjunción, y por nueve días continuos hazían grandes vailes y convites, y casamientos, haviendo cojido sus sementeras hazían raias en tablas, pared o piedras; llamaban tara, y tarja aquella memoria de lo que significaba.
Marín (1986 [1694]: 254)
Tenemos, pues, que Marín menciona en ambos manuscritos que los canarios solían pintar o rayar ciertos datos sobre tablas, paredes y piedras, por medio de ciertos caracteres que él llama tara.
Aunque la siempre confusa puntuación del texto por parte de Marín puede dejar algún lugar a la duda, que su referencia a las tara y tarja de los canarios hace mención a la anotación de cómputos calendáricos queda absolutamente claro en la siguiente cita extraída de su manuscrito de 1687, en la que trata de ciertas imágenes católicas dejadas en la Isla a mediados del siglo XIV por los primeros misioneros mallorquines, y encontradas por los conquistadores españoles un siglo más tarde:
tractan de estas ymágenes todos los que han scripto de conquista. Alonso Jaimes de Sotomaior, en las relaciones que invió a Spaña; el licenciado Alvar García de Sancta María de quién tomó en sus Anales Gerónimo Zurita, el padre fr. Juan Galindo, Abreu en su Conquista de las Siete Yslas de Canaria; Antonio Cedeño que vino con Juan Rejón, i fue de los que hallaron a S. Antón; y en las tarjas i taras de los canarios se savían los años que estubieron en la ysla las cosas de esta memoria y con el tiempo se iban dexando descubrir.
Marín (1986 [1687]: 91 r)
Ciertamente, éste nos parece un texto muy importante dado que leído a la luz de los textos citados previamente es la única noticia que conocemos afirmando explícitamente la existencia de una memoria histórica de la Isla enmarcada dentro de un calendario astronómico escrito. Una notable y prometedora noticia, plenamente confirmada por el análisis lingüístico de la palabra tara. En efecto, el análisis lingüístico despeja cualquier posible duda sobre el origen y significado bereber del término tara apuntado por Marín. Se trata de una forma femenina plural construida sobre un bien documentado radical panbereber R, relacionado con la acción de escribir. Así, tenemos:
Kabilio
Aru = escribir ║ Tira = escritura (fem. pl.) (Dallet 1982: 697).
Tachelhit
Ara = escribir (Dallet 1982: 697).
Tamazight
Aru = escribir, inscribir, registrar ║ Tirra = acción de escribir, escritura, inscripción (fem. pl.)
(Taifi 1992: 557-558).
Zenaga
Tirih = forma de escribir, escritura, dictado. (Nicolas 1953: 330).
Tamahaq
Têreut (fem. sg.) / Têra (fem. pl.) = Carta (misiva) ║ Amuleto consistente en un escrito ║Significa también diseño de adorno (consistente en líneas, puntos, figuras geométricas, etc., no representando nada viviente ni nada que exista en la naturaleza, trazado no importa cómo ni sobre que) Todo diseño consistente en líneas, puntos, figuras geométricas, etc., sin representar ni persona, ni animal, ni vegetal ni nada que se vea en la naturaleza, ya sea esculpido sobre roca, trazado con un color cualquiera sobre la cara de alguien para disfrazarlo, bordado o trazado por no importa que procedimiento, sobre un tejido o una piel para adornarlo, trazado con no importa qué, sobre papel, etc., es un têreut ║Los Kel-Ahaggar no conocen el verbo aru escribir, que existe en ciertos dialectos bereberes. De la raíz R sólo conservan la palabra têreut [Foucauld 1952: IV, 1557).
Ahora bien, ¿de qué tipo de inscripciones o escrituras calendáricas se trata? En mi opinión, existen tres posibilidades principales:
Taras alfabéticas: Si hablamos de escritura alfabética, hasta el momento el único alfabeto documentado arqueológicamente en Gran Canaria con anterioridad a la dominación castellana, es el llamado alfabeto líbico-bereber. De él se han encontrado escasos pero notables ejemplos de inscripciones grabadas en roca, tanto en el barranco de Balos como en el roque Bentaiga. Cabe, pues, la posibilidad de que las taras a que se refiere Marín estén relacionadas con la escritura líbico-bereber.
Taras rayadas: Si hablamos de anotaciones calendáricas, una posibilidad natural extendida por muy diversas culturas consistiría en el uso de rayas o muescas en madera, piedra, etc., para anotar cuentas, ya sean calendáricas o de cualquier otro tipo. Sin embargo, desde el punto de vista arqueológico sólo conozco la atribución, a mi parecer muy dudosa, que se hace de unos trozos de madera con toscas incisiones, expuestos en el Museo Araña (San Bartolomé de Tirajana) bajo el siguiente epígrafe: Pieza R nº 1.54, trozos de madera con gruesas incisiones. ¿Formas de contar? Localidad Ansite. Año de exploración 1961.
Taras pintadas: La tercera posibilidad la constituyen las pinturas marcadamente geométricas que aparecen recurrentemente en la arqueología de Gran Canaria, y que, como veremos a continuación, parecen haber tenido un significado cultural mucho más rico y profundo del comúnmente aceptado.
Puestas así las cosas, la cuestión es: ¿Qué más podemos saber sobre las taras a través de las fuentes escritas? ¿Se pueden documentar arqueológicamente?
Desafortunadamente, no hemos encontrado más referencias explícitas a las taras en las fuentes escritas (...)
Fuente: Sistemas de numeración y calendarios de las poblaciones bereberes de Gran Canaria y Tenerife en los siglos XIV-XV.
https://ayosehimargonzalezpadilla.blogspot.com/.../origen...
https://ayosehimargonzalezpadilla.blogspot.com/.../origen
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