Tumgik
la-hoja-perenne · 7 months
Note
hola, guapote
Hola, gracias por lo de guapote.
0 notes
la-hoja-perenne · 7 months
Note
Te comería un mojón n.n/
Estaban bien raros los anónimos.
0 notes
la-hoja-perenne · 7 months
Note
Me recuerdas?
No podría decir que si, ya que está en anónimo. Pero recuerdo muchas cosas.
0 notes
la-hoja-perenne · 1 year
Text
Tumblr media
¡ 1000 «Me gusta»!
El premio a la vagancia.
9 notes · View notes
la-hoja-perenne · 1 year
Text
Oración para que no me olvides.
Yo me pondré a vivir en cada rosa
y en cada lirio que tus ojos miren
y en cada trino cantaré tu nombre
para que no me olvides.
Si contemplas llorando las estrellas
y se te llena el alma de imposibles
es que mi soledad viene a besarte
para que no me olvides.
Yo pintaré de rosa el horizonte
y pintaré de azul los alelíes
y doraré de luna tus cabellos
para que no me olvides.
Si dormida caminas dulcemente
por un mundo de diáfanos jardines,
piensa en mi corazón que por ti sueña
para que no me olvides.
Y si un tarde, en un altar lejano,
de otra mano cogida te bendicen,
cuando te pongan el anillo de oro,
mi alma será una lágrima invisible
en los ojos de Cristo moribundo…
Para que no me olvides.
Oscar castro.
6 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Note
Xd da lo mismo wn xd
Tumblr media
2 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
Por motivos de fuerza mayor (censura de esta cuenta por razones que desconozco) me veo en la obligación de hacer una cuenta nueva. Si a alguien le apetece, pueden seguir la cuenta nueva. Esta quedará inhabilitada. Gracias.
9 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Photo
Tumblr media
Source:  The Girl From the Other Side: Siúil, a Rún | Totsukuni no Shoujo |  とつくにの少女 
by Nagabe
653 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
"Ya casi termina el año y todavía no he cumplido la promesa de ser más fuerte".
Albert Camus.
17 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
"El mal que hay en el mundo casi siempre viene de la ignorancia, y las buenas intenciones pueden hacer tanto daño como la malicia si carecen de entendimiento".
Albert Camus.
8 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
"Uno no puede ponerse del lado de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la padecen".
Albert Camus.
3 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
Todo el ardor del día, acumulado
En asfixiante vaho, el arenal despide.
Sobre el azul tan claro de la noche
Contrasta, como imposible gotear de un agua,
El helado fulgor de las estrellas,
Orgulloso cortejo junto a la nueva luna
Que, alta ya, desdeñosa ilumina
Restos de bestias en medio de un osario.
En la distancia aúllan los chacales.
No hay agua, fronda, matorral ni césped.
En su lleno esplendor mira la luna
A la Quimera lamentable, piedra corroída
En su desierto. Como muñón, deshecha el ala;
Los pechos y las garras el tiempo ha mutilado;
Hueco de la nariz desvanecida y cabellera,
En un tiempo anillada, albergue son ahora
De las aves obscenas que se nutren
En la desolación, la muerte.
Cuando la luz lunar alcanza
A la Quimera, animarse parece en un sollozo,
Una queja que viene, no de la ruina,
De los siglos en ella enraizados, inmortales
Llorando el no poder morir, como mueren las formas
Que el hombre procreara. Morir es duro,
Mas no poder morir, si todo muere,
Es más duro quizá. La Quimera susurra hacia la luna
Y tan dulce es su voz que a la desolación alivia.
«Sin víctimas ni amantes. ¿Dónde fueron los hombres?
Ya no creen en mí, y los enigmas que yo les propusiera
Insolubles, como la Esfinge, mi rival y hermana,
Ya no les tientan. Lo divino subsiste,
Proteico y multiforme, aunque mueran los dioses.
Por eso vive en mí este afán que no pasa,
Aunque pasó mi forma, aunque ni sombra soy;
Afán que se concreta en ver rendido al hombre
Temeroso ante mí, ante mi tentador secreto indescifrable.
»Como animal domado por el látigo,
El hombre. Pero, qué hermoso; su fuerza y su hermosura,
Oh dioses, cuán cautivadoras. Delicia hay en el hombre;
Cuando el hombre es hermoso, en él cuánta delicia.
Siglos pasaron ya desde que desertara el hombre
De mí y a mis secretos desdeñosos olvidara.
Y bien que algunos pocos a mí acudan,
Los poetas, ningún encanto encuentro en ellos,
Cuando apenas les tienta mi secreto ni en ellos veo hermosura.
»Flacos o fláccidos, sin cabellos, con lentes,
Desdentados. Esa es la parte física
En mi tardío servidor; y, semejante a ella,
Su carácter. Aun así, no muchos buscan mi secreto hoy,
Que en la mujer encuentran su personal triste Quimera.
Y bien está ese olvido, porque ante mí no acudan
Tras de cambiar pañales al infante
O enjugarle nariz, mientras meditan
Reproche o alabanza de algún crítico.
»¿Es que pueden creer en ser poetas
Si ya no tienen el poder, la locura
Para creer en mí y en mi secreto?
Mejor les va sillón en academia
Que la aridez, la ruina y la muerte,
Recompensa que generosa di a mis víctimas,
Una vez ya tomada posesión de sus almas,
Cuando el hombre y el poeta preferían
Un miraje cruel a certeza burguesa.
»Bien otros fueron para mí los tiempos
Cuando feliz, ligera, hollaba el laberinto
Donde a tantos perdí y a tantos otros los dotaba
De mi eterna locura: imaginar dichoso, sueños de futuro,
Esperanzas de amor, periplos soleados.
Mas, si prudente, estrangulaba al hombre
Con mis garras potentes, que un grano de locura
Sal de la vida es. A fuerza de haber sido,
Promesas para el hombre ya no tengo».
Su reflejo la luna deslizando
Sobre la arena sorda del desierto,
Entre sombras a la Quimera deja,
Calla en su dulce voz la música cautiva.
Y como el mar en la resaca, al retirarse
Deja a la playa desnuda de su magia,
Retirado el encanto de la voz, queda el desierto
Todavía más inhóspito, sus dunas
Ciegas y opacas, sin el miraje antiguo.
Muda y en sombra, parece la Quimera retraerse
A la noche ancestral del Caos primero;
Mas ni dioses, ni hombres, ni sus obras,
Se anulan si una vez son: existir deben
Hasta el amargo fin, perdiéndose en el polvo.
Inmóvil, triste, la Quimera sin nariz olfatea
Frescor de alba naciente, de alba de otra jornada
Que no habrá de traerle piadosa la muerte,
Sino que su existir desolado prolongue todavía.
Desolación de la Quimera.
Luis Cernuda.
8 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
Érase una vez... una mujer que tenía una pesadilla. En la pesadilla, era perseguida por un terrible y abominable monstruo. Intentó huir de él durante horas. Corría y se escondía, pero el monstruo siempre acababa encontrándola. Huía más lejos cada vez pero este monstruo despreciable y hediondo estaba siempre justo detrás, casi a punto de atraparla con sus zarzas. Atravesaron praderas y valles, montañas y desiertos, hasta que ya no pudo más. Entró en un pasadizo cuyas paredes medían cientos de metros. Estaba atrapada. Podía sentir la respiración del monstruo en su espalda y, desesperada, se dio la vuelta de golpe y enfrentando al monstruo le dijo:
- ¿Qué... qué... qué me vas a hacer?
El monstruo la miró atemorizado y le respondió:
- Mire señora, no sé. Es su sueño.
Guerreros del Corazón.
Danaan Parry.
7 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
❤️
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Source: My Roomie Is a Dino | Gal to Kyōryū | ギャルと恐竜
Written by Moriko Mori Illustrated by Cota Tomimura
430 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
Creo que sólo podemos evitar la violencia en la medida en que practiquemos esta actitud de razonabilidad al tratar unos con otros en la vida social; y que toda otra actitud puede engendrar la violencia, aun un intento unilateral de tratar con otros mediante una suave persuasión y convencerlos mediante argumentos y ejemplos de esas visiones que nos enorgullecemos de poseer, y de cuya verdad estamos absolutamente seguros. Todos recordamos cuántas guerras religiosas se libraron en pro de una religión del amor y la suavidad; cuántos cuerpos fueron quemados vivos con la intención genuinamente' bondadosa de salvar sus almas del fuego eterno del infierno. Sólo si abandonamos toda actitud autoritaria en el ámbito de la opinión, sólo si adoptamos la actitud de toma y daca, la disposición de aprender de otras personas, podemos abrigar la esperanza de refrenar los actos de violencia inspirados por la piedad y el sentido del deber.
Hay muchas dificultades que impiden la rápida difusión de La razonabilidad. Una de las principales dificultades es que siempre se necesitan dos para hacer razonable una discusión. Cada una de las partes debe estar dispuesta a aprender de la otra. Es imposible tener una discusión racional con un hombre que prefiere dispararme un balazo antes que ser convencido por mi. En otras palabras, hay límites para la actitud de razonabilidad. Lo mismo ocurre con la tolerancia. No debemos aceptar sin reservas el principio de tolerar a todos los intolerantes, pues si lo hacemos, no sólo nos destruimos a nosotros mismos, sino también a la actitud de tolerancia. Una consecuencia importante de todo esto es que no debemos permitir que se borre la distinción entre ataque y defensa. Debemos insistir en esta distinción, así como apoyar y desarrollar instituciones sociales (tanto nacionales como internacionales) cuya función sea discriminar entre agresión y resistencia a la agresión.
Karl Popper.
Conjeturas y refutaciones.
3 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
Trazo círculos a mi alrededor y fronteras sagradas; cada vez es menor el número de los que suben conmigo a montañas cada vez más altas, -yo construyo una cordillera compuesta de montañas cada vez más sagradas.-
Mas, adondequiera que subáis conmigo, ¡oh, hermanos míos, tened cuidado de que no suba con vosotros un parásito!
Parásito: es un bicho rastrero y escurridizo que quiere engordar de vuestros rincones heridos y enfermos.
Y su arte consiste en adivinar en las almas ascendentes dónde están cansadas: en vuestra aflicción y disgusto, en vuestro delicado pudor hace su repugnante nido.
Donde el fuerte es débil, y donde el noble es demasiado condescendiente, -ahí construye su repugnante nido: el parásito vive donde el grande tiene pequeñas heridas ocultas.
¿Cuál es la especie más elevada de todo lo existente y la más baja? El parásito es la más baja; pero quien pertenece a la más elevada, alimenta a la mayor parte de los parásitos.
El alma, en efecto, que tiene la escala más larga y es la que puede descender más: ¿cómo no deberían asentarse en ella la mayoría de los parásitos?-
-el alma más vasta, la que más lejos puede correr y perderse y vagar dentro de sí; la más necesaria, que por puro placer se precipita en el azar:-
-el alma existente que se sumerge en el devenir; la poseedora, la que quiere sumergirse en el querer y el desear:-
-la que huye de sí misma, la que se da alcance a sí misma en los círculos más amplios; el alma más sabia, a quien más dulcemente habla la necedad:-
-la que más se ama a sí misma, en la que todas las cosas tienen su flujo y su reflujo: -¡oh!, ¿cómo no iba a tener el alma más elevada los peores parásitos?.
Friedrich Nietzsche.
Así Habló Zaratustra.
7 notes · View notes
la-hoja-perenne · 2 years
Text
"El hombre más sabio que he conocido en toda mi vida no sabía leer ni escribir".
José Saramago.
Discurso de aceptación del premio Nobel.
10 notes · View notes