Tumgik
mouniassn · 20 hours
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弄懂人生是什麼(四)不是每個人都有飯吃
以下一位有緣人分享,來文照登:
最近剛到發票對獎日,想說很久沒對獎了,就請大女兒來幫忙對獎。她有條理地把發票歸納後,對到了一張發票中獎金額200元,我說:「這樣很棒,為了謝謝妳的辛勞,妳對到的發票獎金我會分一部分給妳」。後來我收到手機簡訊,發現雲端發票也中了200元,心裡想說乾脆給兩個小孩好了,順便帶點布施的教育。
把兩張發票兌現後,我叫兩個小孩過來,一人給她們200元,說這是發票對獎兌到的,也謝謝她們幫忙對發票,要給她們兩個當零用錢。她們兩個領過錢後我叫住了她們。我跟她們說:「你們兩個要很感恩,爸爸、媽媽目前都有在工作,有辦法養你們吃飯,但在這個世界上還有許多小朋友,是沒有爸爸媽媽的,他們甚至連晚餐在哪邊都不知道,就跟我以前跟你們說的故事一樣,真的有小朋友是很可憐的。怎麼樣?領到零用錢,要不要捐一些給他們,比如說捐十分之一?或是自己決定都好,沒關係。」
這時她們兩個看我一眼,默默地走回去。然後大女兒拿著200元再走過來說:「來,這些捐給他們!」我驚訝的問她:「全捐嗎?」她點點頭說:「是的。」我好驚訝呀!她的心腸真好。
然後小女兒走過來,她自己又加了100元,說:「我捐300元」,我更驚訝了!我問她:「確定嗎?」她想了想說:「還是捐200元好了,不然我就沒錢了」,於是拿回去100元,捐200元。
就這樣,統一發票中獎給她們的零用錢,被她們全捐出來了。當下我很開心、很感動,這證明我平常給她們洗腦是對的事,我會說一些慈善基金會做的事情,比如說飢餓三十的活動,或是給她們看一些戰爭造成小朋友無家可歸的照片,也會跟她們說家扶中心在做什麼……等的事情,看來這些善心在她們心中都有萌芽!
晚上睡覺時,我思考到底要帶她們去哪邊捐款呢?讓她們去看看實際的場景,後來想想這樣也不知道拖到哪一天才會帶她們去,而且近來天災人禍不斷,我還是趕快捐完好了,我便透過線上捐款,為她們捐出去了。在捐款當下,我也幫她們各捐一倍,變成每個小朋友捐400元!關於這個我會告訴她們,說她們捐多少,我也跟她們一起捐多少,善事不怕大家做,多多益善。
我幫她們捐的是台灣世界展望會,其中包含教孩子種植蔬菜以及募糧的活動,我都是挑好解釋的捐款項目,晚上再跟她們解釋她們的錢捐給了誰。
從小培養善根是好的,用些孩子聽得懂的故事、案例,更能切入他們的世界。透過這些活動,帶著孩子一起實踐,福報俱足善根開,社會上多幾個好人,大家都能和樂。
(分享完畢)
有緣人藉由請孩子協助對發票幸運中獎,引導孩子布施捐款,告訴我們從小教導孩子慈善助人與感恩,建立正確價值觀的重要性。在這篇短短的故事中,可以學到幾個教育孩子布施可以依循的觀念和方法,包含解釋為什麼要布施,應該布施給誰,用什麼方式引導孩子布施,如何強化孩子未來的布施行為等等。
一、教育孩子為何要布施
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「有做善事,未來一定會回到自己身上。」布施觀念要從平日小事教起。有緣人平常就教育孩子慈善基金會的工作內容,讓孩子看因戰爭或貧窮飢餓受苦的孩子的照片,培養孩子的慈悲心。也會教育孩子因果業報,布施有福報之類的觀念,讓孩子瞭解有些人沒有父母可仰賴、依靠,我們有能力的人要想辦法幫助別人,對別人好也是對自己好。孩子們因為父親平常的教導,在父親提出是否要將兌獎所得的200元捐出部分的時候,能毫不猶豫地全數捐出,讓父親感到格外驚喜和欣慰。
二、如何選擇布施的對象
光是捐錢還不夠,有緣人也教育孩子選擇適合捐款的慈善單位和原因,未來他們自己有能力獨立捐款時,才知道如何考量,有所依憑。臺灣的慈善團體上千、上百個,到底要捐哪一個?父母可以事先調查好慈善單位服務內容,財務是否公開透明,有無實際績效或是評鑑獲獎,有沒有負評,教導孩子如何選擇。如果只是看到慈善單位就捐,若該單位將善款作不適當的分配、運用,有時候您捐款可能不只沒有福報,還可能造下業力。這個之前有師姐曾分享過,她覺得自己在做善事,可是善款卻被國外所謂的慈善團體作為政治操作的工具,捐款反而造下業力。所以,選擇一個好的捐款單位是很重要的。
目前精舍認可布施迴向的單位為「台灣」世界展望會和家扶基金會,標注「台灣」,是因為每個國家的世界展望會,對善款的運用方式不同,目前接受的只有「台灣」世界展望會。在緊急需要轉換功德迴向時,可以用300元轉換《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各一部的功德。您對其他慈善單位的捐款布施仍然是多多益善,功不唐捐,只是目前尚未開示可轉換,所以沒辦法比照辦理,還請見諒。
在捐款項目上,有緣人選擇種植蔬菜以及募糧的活動,這是讓弱勢孩子能夠自立更生並免於飢餓的捐助活動,也向孩子解釋為何要捐這兩種。小編通常都是選擇急難救助,因為許多家庭會因為意外、天災、喪葬、重大疾病等等急難事件而重創,需要短期扶助,才能重新站起來,回到人生的正軌。精舍也有甘霖慈善積德會在從事同樣的扶助。但每個人都有自己的價值觀,和認為重要的捐款項目,這沒有定見,只要真的能幫助到弱勢者且符合需求即可。
三、引導孩子布施的方法
有緣人讓孩子協助發票對獎,再將兌獎金額給孩子當零用錢。但同時也讓孩子瞭解,雖然自家的生活衣食無缺,但有許多小朋友連飯都沒得吃。除了引導孩子要感恩父母,也順道提議是否要將這筆錢的部分捐出。但他只是說捐十分之一或自己決定,尊重孩子的布施金額,沒有強迫。沒想到大女兒會將零用錢全部捐出來,小女兒甚至加碼多100元,後來雖然決定「還是捐200元好了,不然我就沒錢了」,但小小年紀能有這樣的善心,已經很了不起了。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「捐款要量力而為,不要為了捐款使生活陷入困境。」家長遇到孩子願意多捐款,除了讚歎他們的愛心,也要教育他們凡事量力而為,如果捐款捐到自己倒了,並不是一件好事。因為只有把自己照顧好,才能持續捐款。捐到自己一無所有,還需要別人幫忙,或是把應該照顧家人的錢都拿去捐款,忽略了家庭的需求,引起家人的嗔心、不滿,引發家庭戰爭,這些都是有智慧的布施者需要避免的事。也應該把這樣的觀念讓孩子知道,他們的量力而為不是小氣,而是懂得長遠評估和周詳考量,是值得讚美的事。
四、強化孩子未來的布施行為
有緣人最後決定幫孩子各捐一倍,變成每個小朋友捐400元。父母以身作則,不是只有孩子捐,自己也幫孩子加碼捐,全家人一起做善事,孩子會相信自己做的是一件正確、父親支持、值得鼓勵的好事。平常就要教育孩子正確的布施和因果觀念,讓他們了解對別人好,有做善事,未來一定會回到自己身上。那麼父親的加碼捐款,就不只對弱勢者有幫助,對自己也好,這種善事何樂而不為呢?
藉由以上操作方式,您就能和有緣人一樣,在日常各種小事中,逐步建立孩子的布施觀念,培養孩子布施的善根,讓孩子成為一個善良的人。這個社會多一個人善良,就會多一些善心、善行,進而影響、感化周遭人的行為,因此父母的家庭教育十分重要。
《佛說阿彌陀經》:「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,想要往生極樂淨土,除了勤唸經、唸佛,還得念念修「善根福德」因緣,像有緣人從小培養孩子為他人著想的善心善念,就是為「善根福德」因緣打基礎。捐款布施不要在乎金錢多寡,有能力的多捐一點,能力不足的少捐一點,五元、十元、百元都是心意,小小的善心長久累積,就能成就巨大的善意與善果。
這裡特別提醒大家,教育孩子布施的過程中,一定要注意首重培養孩子的慈悲心與同理心,而不是「捐款布施會有福報」,因為布施是為了戒貪吝,以及激發孩子樂於助人的慈悲心,而不是為貪求更多的福報,教育孩子正確的布施心很重要,如果用貪吝的心來捐款布施,也很容易修偏。《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「想要有錢,想要經濟穩定,一定要量力佈施,因為有捨才有得,此是累積福德資糧的方法之一。可每個月量力而為,佈施物資或錢財,救濟鰥寡孤獨,與眾生結善緣。但是,請勿忽略慈悲心與同理心的培養,佈施的最終目的,是為了利益眾生,所以盡量做到三輪體空,即施空、受空、物空。」
最後,想想看,您最近有多久沒有布施了?現在線上捐款很方便,身體力行,帶著孩子一起捐款吧!順便把這篇文章分享出去,不僅做到法布施,增加您的智慧,還可以幫助別人做好事,這麼好康,心動不如馬上行動吧!南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 20 hours
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超度祖母(三)祖母您要去哪兒呢?
以下為一位有緣人分享:
祖母94高壽過世了,超度的部份有很多選項,包含基礎的超度出離地獄等待投胎;超度到一般佛化家庭、中等佛化家庭、上等佛化家庭等家庭去投胎修行;或者超度到中天享福;到中天淨修院去靈修等。 經過請示,我的祖母選擇去中天享天福。其實我最希望的是祂選擇去中天淨修院,這樣靈修後如果修得好,可能就能直接到佛國淨土。即便淨土是最初階的,但也是進入淨土了。但這只是我自己的意願,我想還是要尊重祖母的選擇,不然祂去了如果不想修,我也是白超度了! 為了達成這個目標,我請示了要超度祖母的經文是《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各300遍。我給自己定了一個目標,我打算在100天,也就是祖母的百日內完成超度。這其實很趕,現在想起來還真的有壓力。 這幾天看了這麼多親戚來點香、摺金紙,甚至後來閒話家常,我真的覺得我做的對祂最有利益。我一直覺得我是這次超度任務中最核心的角色,回到靈堂前,我抓到時間就會在靈堂前誦經,沒在靈堂前也會持續唸經。人都有惰性,但這次我真的不能懶惰,當我想要偷懶時,我會讓自己去想以前祖母對我們的付出。祂生前年紀大了也會到處去工作,從年經到老,存的錢有一大部份幫我付了房貸。每次回老家要離開的時候,不帶上一大袋祂準備的菜或伴手禮,是很難走出門口的。 以前想要什麼東西,可以開口跟祂說;現在祖母往生了,無法開口跟我們說祂目前的需求了!還好我有牟尼精舍可以問,我現在知道祂要去中天享福,就是我報恩的時候了。頭七法會的時候,我很期待大家一起誦經幫祖母超度。我是長孫,要負責擲筊確認祖母是否有來聽經聞法,我在邀請祂的過程一直唸誦〈藥師灌頂真言〉、〈大悲咒〉等,歷程中只要有需要我問,祖母都是一次就給我聖筊,說祂來了。 禮儀社邀請師姐來辦理的頭七法會,唸誦的經文是《金剛經》,看到這部經我很歡喜。也確實要唸這一部經,祖母人才剛走,對於世間一定還有很多留戀,挑選《金剛經》這一部經真的很好,讓祂知道世間是一合相,應當放棄眷戀。這次法會我們有16位親戚參加誦經,再加上誦經團3位師姐共19位。我覺得真的很棒,大家一起誦經給祖母聽,超度祖母,場面還挺大的。唸完經後十點半了,我們接著燒金紙給祖母,整個儀式結束十一點半了,親戚們陸續離開,結束頭七法會。不過我當天要給祖母的經還沒唸完,我還是繼續一個人完成,唸到十二點半以後才結束,睡覺時都快一點半了。
隔天,姑姑們看我在誦經,跑來跟我要經書,她們在早上一起唸了《佛說阿彌陀經》給祖母,真的很好。看來我故意在她們面前唸經的策略有用,「孫子比女兒認真怎麼可以?」身為女兒當然要表現一下!恭喜讓祖母受益了。這次的超度讓我有了一個心得,我感恩祖母對我的照顧,但坦白說,我並不指望我的小孩會超度我!在整個歷程,我想了很多方法讓家人願意一起唸經,但我的小孩未必會在我以後往生時對我做,更何況現在大家生的小孩數量少,以後就算要辦法會大概也沒幾個人吧(祖母共生了一個兒子與七個女兒)。
結論是,我們還是自己超度自己吧!我們未來很難有一個像您這樣認真、會誦經的子孫了,大家把自己當子孫,平時要好好先超度自己吧!
(分享完畢) 首先,小編要讚嘆有緣人,因為平時都有在幫祖母消業障和累積福報,再加上有緣人非常精進誦經、弘揚佛法,所以佛菩薩開示有緣人的祖母從往後生要直接脫離地府超度到中天,「只」需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各300遍。
佛菩薩非常慈悲,因應眾生的需求,精舍超度的方案有多種選項。當然家裡有多人願意配合誦經,超度的速度會很快;但如果家裡只有您在學佛誦經,其他人沒有意願出錢或出力,根據個人的情況考量,可以先將親人超度到「平民區」。先讓親人遠離地府刑罰,後面再根據自己的能力,請示超度親人轉世投胎的經文,或者讓親人在平民區待緣投胎。或者如文章分享,根據往生親人的意願,超度到一般佛化家庭、中等佛化家庭、上等佛化家庭等家庭去投胎修行;或者超度到中天享福;到中天淨修院去靈修等。每個選項會根據親人生前的修持和福報,各有不同的經文數量開示。
有緣人祖母的願望是到中天享福,佛菩薩開出來的經文是三經各300遍,這是專屬於有緣人的開示。根據精舍以往的辦事案例,要到中天至少都要三經各一千遍以上的功德,如今有緣人只要300遍就能完成祖母的願望,不能不說都是有緣人平時點滴累積出來的成果。
未來的人生去處不是靠求佛菩薩,要靠個人的努力。有緣人平時精勤度眾,在弘揚佛法上不遺餘力,這在祖母去世後成了超度的最大助力,也因此超度的經文比許多人少了許多又許多。由此可知,為眾生付出多少,佛菩薩都看在眼裡,不用特意求佛菩薩幫忙,只要能持續修行、利益眾生,堅定不退轉,佛菩薩都很願意給力!蔡師兄說:「只要你有在利益蒼生,你的度眾功德與福德,會源源不絕的注入,滋潤跟你有關係的家人,大事化小,小事化無,且處處有貴人。」
人這一輩子,求佛菩薩,不如腳踏實地精進努力;異想天開,攀緣外求,不如一門深入,長期熏修;行歪門邪道,不如開大門走正道。喜事不會從天而降,好日子要靠自己努力創造,只有善良與勤勉,才是神鬼不欺的人間正道。修行、誦經、行善、消業,「安愚守份,佛心永固,任考不倒,任磨不逃」。堅定道心,永不退轉,不僅能為先人增光,超度先人往生善道,也能為自己的未來去處做準備。南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 2 days
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超度祖母(二)金紙的二三事
以下為一位有緣人分享:
祖母過世後,我想說終於輪到我這唸佛孫子大大的發揮功用了,除了超度祂,我也開始做各種祂需要的事情。這次我也為祖母請示佛菩薩:「是否需要燒金紙?」佛菩薩開示:「要四箱金紙。」我遵照開示買了四箱金紙,預計在喪葬期間燒給祂。祖母一輩子省吃儉用把錢都給了後輩,我要好好的報恩,祂缺的「銀兩」,我會全部補上。
這當中我也請示了一些事情,確認了幾個問題:
一、摺蓮花有用嗎?
一般我們到喪家去都會看到摺蓮花,這經過請示,確認是「無效」的,但用來摺的那張經文紙有效,只是有摺、沒摺就沒關係了。所以一樣可以燒化給親人,但把摺蓮花的時間拿來誦經,對亡者的利益更大。還有一種摺法有用,就是邊唸佛號或咒語再邊摺蓮花,這樣那朵蓮花除了本身一遍經咒的功效,還有您在過程持續唸的經咒功德,這能利益亡者。
人都有惰性,這世間真的肯為過世親人持咒、唸佛超度的可能也是不多,但每次見到去喪家拜祭後,又留下來邊摺蓮花、邊聊天的人倒是很多。透過這個機會,請對方一起唸佛號,一邊摺蓮花,利益對方也利益亡者,這是一個很好引人唸佛的方法。
二、這一次我有請示祖母要多少金紙,佛菩薩開示要燒四箱,這四箱是我要額外去買的金紙。我回到家後,家父與家母告知:「金紙殯葬廠商提供很多了,真的要買嗎?」我說:「這是請示的,奶奶要就燒吧!」看著這麼多的金紙也是壯觀,看來靈界也很需要錢。
金紙在靈界有用嗎?當然有呀,佛菩薩都開示了。其實精舍許多資料有提到,在初一與十五,在地府受刑的親眷是可以回來陽世接受供養的。除了拜祭飯菜,也要燒化一些金紙,祂們會有需求。我分享我案例的時候,有師兄姐說不用特別燒給祂們,超度祂們就好。這樣想其實不好,人家都來要了,但卻一句:「不要,我超度祢就好!」超度的經文有時候要數百遍,這是要對方等多久呢?等個一兩年,然後基本的金紙都不燒給祂?讓對方無法滿足,會不會天天來干擾呢?何必這樣,我們就滿足人家需求,並且超度對方,這不就好了嗎!這樣對方能等待我們,又能得到解救,圓滿與有效才是重要的。 其實我從小有記憶以來,參加最大的喪禮是外婆的,但那是我小二的事了,記不清楚做了什麼。但這次是祖母的喪禮,我參與了購買與燒化金紙、唸經等過程,但蓮花倒是一朵也沒摺就是了。但我所有過程中都一直唸誦〈藥師灌頂真言〉,我的心意沒用摺蓮花來表示,我用誦咒與唸誦經文給奶奶來表達我的心意,我也買了四箱指定的金紙,我想我的心意祂一定很受用。奶奶,謝謝您十多年來的照顧,往後好好去享福吧!
(分享完畢) 鬼道眾生跟人一樣有食、衣、住、行的需求,差別在人有肉體,鬼道眾生沒有;大部份的人一日吃三餐,可能還外加消��,鬼道眾生半個月吃一次;人用嘴巴吃飯,鬼道眾生聞飯菜氣味。
既然有需求就會需要「銀兩」,人界有美金、英鎊、人民幣、新台幣等各種幣值,而靈界的銀兩就是金紙上的那層金箔。其中,要讓往生的親眷收到錢,「燒化」的步驟不可少。其他像現在衍生出的,不燒化金紙,直接燒所謂的「信用卡」,說是讓往生親眷花錢不會感覺到手軟,放開手腳盡量花。想法很美好,但說實話,這是生意人的噱頭,美其名為「信用卡」,實際來說就是一張上面有各種精美印刷的紙,裡面卻空空如也,沒有半毛錢,即便燒了對往生者也沒有任何的作用��
最實際的做法便是效法有緣人,直接請示佛菩薩,往生的親眷需要多少金紙?是需要上海金還是上海銀?直接給亡者「需要」的,而不是被人界的各種噱頭糊弄,給祂我們「認為」有用的!另外喪家普遍都會從事的活動-摺蓮花,甚至坊間也有因應喪家需求興起的行業-代客摺蓮花。經佛菩薩開示,只有那張經文紙上的經咒對往生者有利益,那朵蓮花無效!摺蓮花是陽世眷屬的祝福,「認為」讓往生者乘坐蓮花往生西方淨土。想法很美好,但說實話,往生淨土要靠生前的修持,不是靠一張紙摺的蓮花。
話再說回來,一堆人集合在一起摺蓮花,免不了又會東家長、西家短,如此不僅沒有功德,還衍生出了口業。不如將嘴巴用來唸佛、持咒,一邊摺蓮花、一邊唸佛、持咒,蓮花上乘載了陽世親眷滿滿的唸佛、持咒功德,燒化後親人都能收的到,這是給親人最直接的祝福。或者乾脆不摺了,將摺蓮花的時間拿來專心唸佛或唸誦《佛說阿彌陀經》或《地藏經》,集合眾人的力量,收集每天唸誦的佛號或經文,直接迴向給親人,這是最有效,也是最有利益的做法。
親眷往生後的49天內對亡者非常重要,這方面該如何做,《地藏經》說得非常清楚。大方向來說,用亡者的名義盡量做善事,家屬49天內茹素不殺生,持續唸佛或誦經,這些功德對亡者49天後要進入地府過殿時會非常有幫助。本來過殿要受刑的,如果陽世眷屬做的功德量夠,能幫亡者免除掉部份的地府刑責或直接跳過刑責。喪事的過程與其鋪張浪費,做給活的人讚嘆,不如將喪事辦得簡約,錢拿來捐給鰥寡孤獨,受幫助的人獲益,亡者更能蒙受其惠,在地府過殿輕鬆過,少受許多苦。
另外要特別提醒,燒化給亡者的金紙不能化在焚化爐,焚化爐沒有特別的「保護」措施,金紙雖燒了,但會被其他靈界眾生拿走。要如何做才能安全到親人的手上,不會被搶走,務必遵照該有的作業流程走,如此花費的錢和時間才有效益,生者和亡者都能安心。當然更好的做法,還是請示超度的經文數,還有何時該完成迴向。趁著我們有學佛、又有精舍這麼好的平台能請示超度經文,應該要好好運用,不要錯過。
有緣人說得不錯,唸誦超度經文會有一段很長的時間,這段時間務必要先安置好往生親眷的生活需求,總不能讓亡者苦哈哈的過日子!該燒化的金紙還是要燒,該熱騰騰祭拜的飯菜還是要祭拜。祖先安置好了,吃飽、有錢花了,祖先才會有餘力照看後輩,不然都自顧不暇了,哪還能有力氣保護子孫呢?這是很簡單的道理,想想就明白。
後代若要好,超度祖先不能少。我們同時也要多行善積德,祖先的德澤能護蔭後代,同樣的,後代造的功德也能為祖先「增光」,這光不是指臉上的面子,而是能超拔祖先離苦的佛光。南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 3 days
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最佳的防蟲妙方
以下為兩位有緣人的分享:
分享一
最近兩天腳趾又開始神經痛了,佛菩薩對此開示的傷人因果已迴向成功,但偶爾還是會發作,想必應該還有其他因果影響。我不免想到年少無知時犯的錯。
以前因為電視報導,福壽螺是外來物種,危害到台灣的生態及農業,有段時間我只要看到福壽螺的卵,都會用石頭砸碎或碾爆,自以為是的行為已造了惡因。因為學習到水蛭遇鹽即可拔離人體,所以偶然看到蛞蝓,便灑鹽實驗,讓許多蛞蝓菩薩脫水死亡。因為家中廚房某日突然出現很多體型龐大的黑螞蟻,見長輩用噴槍燒死祂們,便如法炮製的用打火機燒。因為冷知識說蟑螂的致命處是頭,便想辦法在蟑螂頭上插牙籤做實驗,其實,即便牠是害蟲,也是生命個體。但當時的我不懂因果,以為自己做的是好事,在解決問題,渾然不知自己在埋地雷!
若同理心換位思考,今天若我只是路過一個地方,就突然被擊殺了,我會怎麼想?被殺的理由是因為人家覺得「你是壞人」,試問誰能心平氣和接受呢?大多數人肯定都沒辦法吧!世上萬物都有存在的理由,尊重生命,每個生命都可貴。昔有小沙彌救蟻而延壽,今有愚昧弟子我需誦讀《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各480遍,化解傷害動物和昆蟲菩薩們的業力。阿彌陀佛!
分享二
以下分享自己小時候,因為不識因果、沒有學佛修行,而造下的無明業力:
小時候,因為看見大人只要發現有蚊子,就會拿著電蚊拍去電蚊子,自己也無明,想說這樣蚊子就不會來咬我們了,自己還拿著電蚊拍四處去電蚊子。結果,現在換來的是蚊子特別愛來叮我,跟別人在一起,別人都沒事,蚊子就是特別愛叮我。看見大人用蒼蠅拍打蒼蠅,自己也效仿去做,拿著蒼蠅拍四處打蒼蠅,還拿著塑膠套抓了一大堆蒼蠅。
小時候殺生昆蟲(蚊子、蒼蠅、金龜),導致害怕昆蟲,被昆蟲攻擊的事情。佛菩薩開示:「仙蟻菩薩,三經各24遍(早期開示)。」現在和老公會把家裡的蚊子和蟑螂拿去放生,不撲殺。而且,現在誦經後,去菜市場看見動物菩薩被宰殺,心裡會難過、會想吐,不想在菜市場裡面待太久。結婚後沒多久,有次肚子痛,請示之下,我們夫妻兩人婚宴的葷食殺生業力要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍。以上分享,慚愧懺悔。
(分享完畢)
又到了春暖花開的季節,天氣多變化,蚊蟲也蠢蠢欲動。兩位有緣人分享了過去錯誤對待昆蟲、動物們的殘忍經驗,過去的無知、無明都讓他們埋下業力地雷,開示需要誦持大量經文來化解。
分享一的有緣人過去撲殺小動物和昆蟲們,錯誤認知是為了生態和環保,渾然不知自己造下重大殺業!有緣人說得好:今天若我只是路過一個地方,就突然被擊殺了,我會怎麼想?被殺的理由是因為人家覺得「你是壞人」,試問誰能心平氣和接受呢?大多數人肯定都沒辦法吧!——動物和昆蟲們也是六道輪迴的眾生之一,被殘忍地對待當然會起瞋恨心。以昆蟲菩薩們的角度來說,只是努力地求生存,卻被路過的巨人砸碎、碾爆、脫水、砍頭、放火燒,真的是飛來橫禍。難怪佛菩薩開示有緣人傷害動物和昆蟲菩薩們的業力,需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各480部來化解,這可是重大業力啊!
有些人或許會認為那些昆蟲是害蟲,就像分享二的有緣人,因為怕被蚊蟲叮咬,所以就拿電蚊拍、蒼蠅拍來攻擊蚊蟲,殊不知,又是造下殺業。也有人說:「打死蚊蟲是讓牠們早點去投胎!」這都是不明因果的傲慢誤解!試想,你、我居住的這片土地,百年前有這些鋼筋水泥嗎?並沒有!這片土地以前是動物和昆蟲們的天堂。人類才是到處侵門踏戶的外來者,自以為是拓荒開墾,實際上,人類才是到處殘殺生靈的生態破壞者。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「建議多吃素食,若吃葷食會有動物的靈來討,身體易有毛病產生。人也是動物的一種,人被殺、被宰、被傷害,都會討報,那其他動物被殺、被宰、被傷害,會不會起嗔恨心?」
「黑氣會容易招感螞蟻、蚊子來家中,但不要殺生,越殺生,螞蟻、蚊子越會來。可多唸《金剛經》消黑氣,自然不易召感,也不會因此犯下殺生業。」
其實,所有生命都是可以用意念溝通的,當我們心存光明善念,動物和昆蟲眾生們感受到善意,自然就不會侵擾。《普門品》云:「若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自回去。」、《藥師經》:「或有水火。刀毒懸險。惡象師子。虎狼熊羆。毒蛇惡蠍。蜈蚣蚰蜒。蚊蝱等怖。若能至心。憶念彼佛。恭敬供養。一切怖畏。皆得解脫。」白話來講就是,這些動物眾生其實都是可以透過善力去感化,讓其安然離開的。
以下取自網路文章:「我們之所以會遭遇猛獸毒蟲的噉害,一是由於自己宿業的招感;二是現前心意太毒。我們稱念藥師聖號,一面消除業障,一面培植慈悲心,減除毒害心,如此便可消災免難。有的人說:虎狼是人類的禍害,應該把它撲滅。其實毒蛇猛獸並不一定要傷人,而是人心太毒太壞了,總是存心要傷害牠,為了自衛,牠當然也會傷害你。有人問馴獸師:『何以整天跟老虎獅子一塊玩而不被傷?』他說:『簡單得很,祇要取得牠們的信心,讓牠們確知你實無心害牠,而且對牠有利,牠也就不會咬噬你,並且和你成為好朋友,任憑撫摩玩弄,毫不介意。』可見老虎、獅子也有友好的感情。
其實說來,虎狼猛獸是怕人的,憑牠們的本能與經驗,見了人就以為要傷害牠,所以迎頭抵抗。蜈蚣也是如此,有時爬在我們的身上,不摸牠沒有事,摸牠就被咬一口,因為牠要自衛,故起而反抗。我們學了佛,宿業一天天消損,慈悲心一天天增長,一切惡獸毒蟲的傷害,自會漸漸減少。古語說:『至德之世』,這是真理,並非笑話。佛教有的祖師住在山中,無人照應,就養兩隻老虎作伴,在他慈悲心懷的撫慰之下,一切馴服聽話。明乎此理,欲求消災免難,就得至心稱念藥師如來的名號,以消除宿業,滋長悲心;將內心的瞋毒,洗刷得乾乾淨淨,然後災難始得免除,否則,可別以為藥師如來不感應呢!」(引用結束)
至德之世,白話的意思是:「在理想的社會裡,人類禽獸與萬物同樣是自然的一分子,並沒有不同的地位。在自然條件之下,君子與小人的人為分辨,當然就不存在。人人同樣純樸無知,就不會喪失樸實的德性;人人同樣淡然無欲,就是所謂的素樸,而素樸正是普通百姓的真性。」
以下一位師姐分享:「還沒吃素以前,常常被蚊蟲叮咬,外出也很容易遇到昆蟲而受驚嚇。吃素多年後,越來越不會被蚊子叮咬了。就算是炎熱酷暑,偶有蚊蟲進家門,我也習慣用植物精油和各種溫和有效的方式來驅離,抓到也是拿到外面放生。近來的工作處所在一樓,旁邊有個生態池,同事們常常被蚊蟲叮擾,捕蚊燈、電蚊香、防蚊噴霧、防蚊貼片…等,都沒辦法有效阻擾。可是,我就坐在門邊,離生態池最近,但不常有被蚊蟲叮咬的困擾。前幾周的某日在誦經,一隻蚊子嗡嗡地飛來飛去,我注意到牠,心想說:『我在唸經,請勿打擾。』那隻蚊子居然就停在牆上,安靜地不動。待我誦經告一段落,起身要把牠抓到窗外去放生,牠就消失不見了。」
經常唸誦佛號、經咒,意念和氣場都祥和平靜,沒有傷害眾生的意圖,眾生自然就不會來攻擊或打擾。原來,最佳的防蟲妙方,就是清淨祥和的佛號和誦經磁場。吃素常養慈悲心,唸佛常保清淨心。心存善念,萬物和平。南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 3 days
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超度祖母(一)積善之家有餘慶
以下一位有緣人分享,來文照登:
近期祖母過世,94歲高壽,大約去年摔了一次造成髖骨斷裂,醫生判定歲數太高建議不要動手術,而後就躺在床上了。後來發生褥瘡,背部與腳都有,醫生持續清創,家人持續照料。後來幾天不太想吃,某個早晨安然離世。
其實祖母往生前幾天,我突然很想唸《地藏經》,這部經我在剛學佛時幾乎天天念,後來著重在《金剛經》、《藥師經》、《六祖壇經》,就比較少唸了。但這幾天卻很想唸。後來我想到《地藏經》是超度必備經典,所以我請示:「祖母往生前,我很想唸《地藏經》是否為一種感應?告訴我祂時間要到了。」果然也跟我想的一樣,菩薩開示:「對」。學佛還是有感應的,有看得到的命運轉變,也有這種無形的感應。
其實十多年前有幫祖父母延壽,後來想說人還是照命運,就沒有特別再延壽。但自己有做許多利益眾生的事情,祖父母也因此持續的延壽至今。積善之家有餘慶,這樣的案例在我們家是看得到成果的,家裡的祖父母算是村內數一數二的高壽了。
祖母往生後,我幫祂請示超度位置,我看很多精舍發布的分享文,說到各種不錯的位置,但我想了想,還是給祂自己選好了,畢竟人各有志,也不是說把祂安插到我們覺得好的位置,祂就歡喜。後來經過請示,我列了各個超度位置,祖母選擇了去中天享天福。我心想這也好,從日治時期到現在,祂可真是苦一輩子,該去享個福了。菩薩開示的經文數是要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各300次。
對於這300次的經文,看了看精舍的其他案例,我有些疑惑,一般人在生通常是造惡者多,行善者少,所以死後通常地府報到開始刑罰,要先超度平民區,讓往生者待緣投胎。但超度平民區通常都要好幾百遍的經文,怎麼祖母超度平民區後,還直接跨到中天享天福,超度經文卻只要三經各300次?後來我又送件請示,菩薩開示:「是子孫有度眾功德庇蔭」。真的很感恩菩薩的照顧,不只帶我們消業障、轉心性,連我們的祖先也都幫忙到。
我平時有幫忙一些精舍的業務,這次祖母往生的時候,蔡師兄與其他師兄姊也一起來上香,勞煩大家跑一趟,真的感恩。家父與蔡師兄是國中隔壁班同學,這次也算是認了一下同學。輩分上來說,蔡師兄對我來說算是父親,實際上他也是另外一個父親,恩澤如天。我想他對於大家也是一樣的,沒他在,大家都被業障弄得苦哈哈,人生目標在哪,還搞不清楚呢!
總歸來說,積善之家有餘慶,這是真的。除了祖母持續延壽,走的時候也安詳,而超度起來的經文相較之下更是很少。這可真的告訴我們要多多行善助人,做跟精舍一樣的事情,把因果觀念推行出去,教人家消業障、轉心性,脫離世間的苦楚,這樣就是行大善。如同《金剛經》所言:「我念過去無量阿僧祇劫。於燃燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於後末世。能受持讀誦此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一。千萬億分。乃至算數譬喩。所不能及。」把經文介紹給有緣、有需要的人,就是幫他一個超級大忙。
 (分享完畢)
「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」所謂餘慶,就是餘留下來的福德恩澤,意思是說多做善事所帶來的後福,對整個家庭乃至於家族都帶來助益。反之,做壞事也會有相對的報應,類似祖德不佳,讓整個後代遭殃,帶來悲慘的影響。
文中的有緣人因為度眾功德豐厚,庇蔭整個家族,祖父母都因他的關係,一再延壽,祖母直到94歲才高壽離世。祖母大限前他突然有種感應,想唸《地藏經》,連他超度祖母去中天享福,所需經文數也比超度一般人去平民區還少,在在顯示度眾行善對親人的連帶幫助。蔡師兄曾說過:「有在利益蒼生,你的度眾功德與福德,會源源不絕的注入,滋潤跟你有關係的家人,大事化小,小事化無,且處處有貴人。」、「認真編寫度眾文章度化蒼生的人真的有福,歷代祖先都會因此人而增光。」這篇分享文應證了積善之家有餘慶,且蔡師兄所言不虛。
有緣人不只勤於撰寫度眾文章,為了幫助眾生修行唸經,也經營修行社團,使用各種有效的教學策略帶團,經常提點組員正確的修行觀念,並身體力行帶領組員唸經、撰寫心得分享,以及討論要如何因應修行遇到的各種阻礙和考驗,要如何以經為師,學習佛菩薩和高僧大德的待人處事,克己復禮,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡。透過讓組員們每日報數、每月兩次心得反省自我心性,討論正向與正確的修行方向,不只提高大家唸經的數量,這些每月固定的心得與討論內容,也成為源源不絕、一篇又一篇利人利己的度眾文章,既能幫助眾生,也能提升組員們的心性。
佛菩薩對人沒有分別心,但是對於認真唸經消業力和度眾之人會特別照顧。例如即將發生大危險,如出嚴重車禍或是重大業力討報,會作預知提醒的感應夢;心性偏移時會出現各種圖、文、夢境或身邊人的提醒;家人遇到災難時能大事化小,小事化無。有緣人認真唸經、努力渡眾,佛菩薩連他的整個家族重要關係人都照顧到了。
小編也常常收到佛菩薩的照顧,例如加班太晚,螢幕會變色,提醒快下班回家唸經;想去工作的地方沒有缺,就安排到其他適合的公司,找工作時會突然看見該公司徵才,應徵就上了;失業時,會安排各種演講機會賺外快;先生每次被調到其他縣市,很快就會因各種理由又調回來,調回來的時間和地點,都剛好能配合我的工作,無縫接軌……因為有太多巧合發生,且大部分都並非事先預料或安排,因此小編也非常相信當中有佛菩薩的助力。小編沒有每件事都去請示是否為佛菩薩相助,但是那種超級巧合的事,每次請示都是因為佛菩薩幫忙。所以小編的想法跟有緣人一樣,真的很感恩佛菩薩帶我們消業障轉心性,還一併照顧了我們、甚至家人和家族的生活。做佛是本當應無所住,但佛菩薩真的是照顧的無微不至。
可能有人會有疑惑,所有好的事情都是菩薩幫忙嗎?並不是的,精舍的案例中也有很多請示「是否是菩薩幫忙?」開示是「否」,是就是,不是就不是,菩薩會依據事實來開示。
為什麼佛菩薩那麼為認真度眾的人著想?因為這些人都在做跟佛菩薩一樣的事,為了幫助眾生學佛、唸經、修行、消業障、提升心性,而自願付出大量時間,寫文章、製圖、做影音、經營社團,發佛經和因果濟世集,網路刊登和轉發因果分享文……,是佛菩薩的小幫手。如果這些小幫手一天到晚忙於各種生計、家庭乃至家族事務,又怎麼有餘力投入度眾工作?為了讓這些人可以安心做好這些度眾工作,所以佛菩薩會依照個人付出的多寡,給與不同程度的照顧,但是這些人之所以這麼努力,往往不是為了貪求佛菩薩的照顧,而是為了報佛恩。
參與度眾工作的師兄姐,都是曾在人生跌倒,後來遇到精舍請示因果業由,開始唸經消業而改變既定命運的人。想到過去的苦,想到因為受到佛菩薩和精舍師兄姐們的無私奉獻,才能走到今日的撥雲見日,因而將內心的感恩化為實際的度眾行動,互相接力、互相幫助,讓度眾工作能擴大規模,使更多人接觸佛法。「因果債,功德還」,改善生活困境,達到冥陽兩利,而社會上多了更多修行、自省的善良人,這個世界就會變得更加光明、正向、和樂。
每個人都可以跟有緣人一樣,努力行善度眾,讓自己也能積善之家必有餘慶。怎麼做呢?
一、常看精舍分享文,跟別人分享您讀過的真實因果故事,鼓勵他人請示、唸經、消業障。
二、臉書回應、按讚、轉發文章,都會讓您的臉書好友看到文章。
三、努力唸經消業,將迴向成功後的感恩,寫成分享文投稿到精舍,文筆不是重點,重點是真實的因果業報和迴向感應的故事內容,只要如實陳述您的心路歷程和經驗即可。也許剛好有人跟您發生類似的問題,當他們看到您的文章,也會打動他們。若是他請示因果業由,從而開啟唸經消業的路,您就是渡了一個人,開啟他的學佛路。
相信聰明如您,可以想到更多參與度眾的方法。只要有心,就可以做到。我們不用羨慕有緣人獲得的,因為您不知道他付出了多少努力,我們只要將度眾安排成生命和生活的一部分,用心做,持續做,不間斷,「安愚守分、佛心永固、任考不倒、任磨不逃」,佛菩薩不會虧待您的,有緣人這篇文章就是最好的證明。
如果您從未度眾過,可以先思考您能做甚麼,身體力行,先從轉發這篇文章開始吧!如果您已經開始度眾,可以想想自己還能多做點什麼有益眾生的事,記得持續不間斷,並且「努力通過層層考驗。考驗來時,同時也是提升的時機。祇要道心永固,任考不退,忠誠不二,堅貞不渝,最後,佛菩薩會給你該得的。」南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 4 days
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請重誦-誦經功德被外道抽走了
以下文章為一有緣人分享: 之前請示全家曾經有詐騙共業,需唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》迴向此共業。我請爸爸幫忙唸《金剛經》480遍、《藥師經》480遍、《地藏經》480遍。我自己唸了《地藏經》52遍,捐給台灣世界展望會-土耳其地震專案36,480元。我爸唸了一年的經,我也捐完善款,一切功德準備就緒迴向,結果開示出來,居然要補三經各360遍。我一算,等於我跟我爸唸的經文全部沒有功德。請示後,佛菩薩開示:「感應不到功德力。」 我左思右想,我爸都很認真在唸經,我看他都一個字、一個字唸,也不會分心一邊唸經、一邊看電視,每次唸經都有認真記錄下來。而且我爸之前唸到非常認真的時候,他還常常夢到宮殿開啟了內殿,走進去全部都是經書上面的佛菩薩。有上百個佛菩薩在裡面生活,每個佛菩薩都有自己的宮殿,是一個讓人非常舒服、嚮往的新世界。就算我跟我爸有唸經唸太快的可能,也不可能唸的經文福報完全一部都沒有。我之前有時候唸到忘記唸到哪裡,還會再翻回去前面重唸,怎麼可能一部經的功德都沒有?
後來我想到過年的時候,阿姨是學某教的,有來家裡拜年,離開的時候,打破我們店門口的玻璃門,要修五萬元。阿姨之前有送爸爸一個金剛砂,我爸一直很喜歡那個金剛砂,說為他擋了不少的煞。阿姨之前一直要我們跟她一起學她的教,我爸因為親戚的關係,不好意思推託。我叫爸爸退群組跟丟掉金剛砂,我爸只退了群組,但是不願意丟掉金剛砂。
他說親戚很少了,怕少一個親戚他會覺得很寂寞,說除非精舍開示是外道之物,他才願意丟掉。正巧我最近突然週轉不順,一直破財。先是手機突然浸水壞掉,要花不少錢修理,還好後來男朋友用門號續約了一台手機給我。原本要進來的錢也都進不來,極需要用錢的時候,還突然被公司開除。我原先以為是詐騙共業沒過,業主菩薩生氣造成的,結果在前天收到在坐牢的前男友的信,說某法師去監獄說法,他就把我跟全家人寫上了某法師的消災祈福法會,看到這封信,這陣子的倒楣事瞬間真相大白!
這個前男友是我的業主菩薩,前世被我因利益衝突打成重傷,瞋恨心極重,要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各118遍跟他解冤釋結。他之前跟過某法師,遇到他的時候,我的磁場被嚴重干擾,莫名其妙跑去買了一台車,之後開啟嚴重週轉不順的三年,工作一直莫名其妙被開除,車還被當到當鋪。我那三年一直挖東牆補西牆,不斷借錢週轉。
因為一台車,我的負債瞬間在三年內增加了兩百多萬。跟這個前男友在一起的時候,他一直四處曖昧叫人「寶貝」,常常說話刺激我,讓我每天氣到七竅生煙。但是因為前男友有癲癇,又被朋友陷害坐牢,所以我覺得他很可憐,總是一而再、再而三原諒他。而且只要我想離開他,他就會失魂落魄四處找朋友來挽回我。我還曾經收到兩封他把我的個資給獄友,拜託獄友寫信給我、挽回我的信。
很奇怪的是他熱衷佛法,但是我一直推薦他牟尼精舍、聖嚴法師跟淨空法師,他卻一點興趣都沒有,總是會跟我脣槍舌戰,搞得我心情非常累。後來我寫了請示單,精舍開示:
一、爸爸唸的經文功德,全部都在過年被阿姨打包帶走。  
二、阿姨送的金剛砂是外道之物。  
三、我的福報確實被某法師的法會抽走。 於是我趕緊叫我爸封鎖阿姨的賴,還有把金剛砂丟掉。我爸也嚇到,終於願意把金剛砂丟掉跟封鎖阿姨。我跟我爸說:「反正兩個姑姑都對我爸很好,也不會亂學一堆奇怪的外道,好好珍惜兩個姑姑就好了」,我爸終於答應。至於前男友的事情,感覺只能還完他業障,他才不會再擅自把我的名字當成鬼一樣,寫上超度法會。這次被外道嚴重大抽福報,損失慘重,以後看到外道,絕對完全不接觸! (分享完畢)
有緣人自述和爸爸分工合作,除了完成佛菩薩開示的經文,還額外唸了52遍的《地藏經》,以及將捐款給台灣世界展望會的功德全部迴向全家人的詐騙共業。不料爸爸誦經的功德,卻被過年來訪的阿姨全部打包帶走。不只如此,前男友熱心將有緣人全家寫上某法師主法的消災祈福法會,等同福報再被抽一遍,難怪佛菩薩會開示有緣人:「感應不到功德力。」
如果您跟有緣人一樣,迴向時被佛菩薩開示:「需重誦,感應不到功德力。」請您務必靜下心來仔細想想,抽絲剝繭哪個環節有問題,再送單請示。千萬不要自己胡思亂想,然後疑心生暗鬼,從此遠離佛法,不再誦經。任何事情的發生都有原因,尤其當您腳踏實地誦經、確實做好記錄,佛菩薩卻開示「感應不到功德力」,您要積極找出專心誦經卻沒有功德的答案,如此才能避免持續被不知名的外道抽福報,或不再相信佛菩薩,不再誦經的嚴重後遺症。
跟人有因果相欠,務必要化解因果,不然哪天跟有緣人的前男友一樣「神來一筆」,心中惦記著前女友,熱心幫忙將生辰寫上消災祈福法會,結果消災祈福沒有,卻被外道趁機抽了福報,等同啞巴吃黃蓮,有苦說不出。與人有相欠,除了對方無法將你忘懷,時不時有意、無意「相害」,如同埋了一顆未爆彈,隨時提心吊膽,不知何時會爆炸。不僅如此,你也會因阿賴耶識裡對對方的虧欠,明知對方不是良人,卻總是心太軟,三心二意,無法下定決心遠離。
有相欠,若對方缺福報,對方的靈識便會自動來抽你的福報,若對方還跟非正法道場有接觸,那可慘了,你等於是免費提供服務的提款機,只要你的身上有福報,對方的道場都能馬上感應到,立即來抽取!所以為了避免讓自己淪為對方的福報提款機,務必趕快迴向彼此的因果相欠,然後清楚的跟對方劃清界線。
另外,親戚中若有人接觸外道,也要看情況適時遠離,不要輕易收受對方給的東西,避免吃了有黑氣,或者戴了附著外靈的結緣品,以免讓對方有管道來干擾、或者抽你跟家人的福報。末法時期,眾生的福報已經非常淡薄,若再被外靈干擾、外道抽福報,日子會過得很辛苦。靈界秩序有佛菩薩照看,我們能做的便是明哲保身,不攀緣、不外求、審慎評估來往的對象。最安全的保命、保福報方法,還是不要跟人有過多的交往,安愚守份,在家誦經就好。南無大願地藏王菩薩!  
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mouniassn · 5 days
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婚姻是永遠的學習
以下文章為一有緣人分享:
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「菜刀越磨會越利;人越磨,則智竅越能發揮開展。長輩過度疼愛子女,就是障礙子女的運途與成長。訓練子女,讓其以後能利益眾生,才是真正的疼愛,而不是溺愛他,什麼事都不讓他做,導致他無法成就。溺愛導致習性的養成後,要導正是很困難的。」 最近我認識的學生頻出些不好的行為和狀況。學生家裡父母早就離異,加上因為現在經濟不景氣,兩夫妻準備打官司,討論分攤三個孩子的生活費用,而且父母雙方都不要孩子們的監護權。 我看著學生的不良行為越發嚴重、頻頻轉換,想起大學教授說過:「家庭不和諧,孩子自然會出一些狀況來挽救父母的婚姻,例如:孩子生病或產生壞行為。孩子會身體或心理出現一些疾病,來轉移父母的焦點,孩子並不是『裝病』,而是真正生病。」有些孩子則是會出現壞行為。孩子會有現在這樣不自覺的心理意圖,我記得教授說:「孩子寧願得到父母壞的關注,也比無關注來得好。」孩子作弊、逃學、偷錢、竊盜、傷害手足同儕,甚至會做出一些不可逆的事件,例如,早戀懷孕,然後輟學。
我告訴學生:「父母的事情由大人自己決定,你的人生是放在自己手裡,往後日子好壞是自己要過。」但如我的預料,孩子當下表現反省,但是過沒幾日又故態復萌。我委婉的勸母親,要正視孩子的問題,母親才說:「打官司是為了討論誰負擔孩子的教育費用和生活費用。夫妻兩人都有新的對象,孩子們對父母來說是累贅,現在想盡辦法透過官司,讓監護權不在自己身上。」母親告訴我:「孩子們不知道大人都不想要監護權,兩人都是私下討論。」我還是委婉的跟母親提醒:「雖然表面不說,但是不代表孩子的內心沒有任何猜測。」我提示母親:「要與前夫好好處理、安頓孩子們的事宜,不然孩子們的問題行為不會中斷。」
我回家後跟家人分享:「其實我覺得孩子們知道父母都不想和自己住,父母打聽任何可以讓孩子寄養的社福機構,或者上國中去寄宿學校的方式。我相信孩子們從家庭氛圍中,一定知道些什麼,也或者孩子們的潛意識是知道的。」我知道現在社會變得很多元,但是內心覺得孩子們很可憐,沒有人會希望被遺棄,或者是像隱形人般被忽略。
我不是很諒解家長的做法,但是我也無法強制家長要負起應負的責任。我還是維持與家長的關係,企圖幫孩子多爭取到一些福利。我這一、兩天在思考:「如何做才是對孩子們最好的?不論待在父母哪一邊的家庭,都會受到暴力或者是冷暴力,那是否真的讓孩子去住宿學校?因為剛好升國中階段的孩子,轉向重視同儕的人際關係。」
除了對孩子的不捨之外,我心裡也感受到沉重,因為去住宿學校也可能會產生其他問題。例如,容易結交損友,而父母又不在身邊隨時關注。我也看過有些家庭不溫暖,但是因為師長、同儕的鼓勵,也能培養出心中有愛的孩子。我誠心的希望事情能有轉機,希望孩子們平安長大,能發展出健康的身心靈。感謝佛神庇佑,雖然我小時候父母也經常為柴米油鹽、經濟拮据吵架,但是父母從來沒有想過要遺棄我。一路走來,平凡簡單,對我而言,是知足的幸福感。
(分享結束)
文中的夫妻感情走到盡頭,各自有了新的交往對象,極欲擺脫現有的家庭,連帶也認為孩子是累贅,於是像踢皮球一樣,誰都不想要孩子的監護權。媽媽還一廂情願,認為夫妻都是私下討論孩子的歸屬問題,孩子沒有感受到自己被嫌棄、自己是包袱,爸媽都想擺脫自己,自己即將成為無家可歸的流浪兒。
孩子真的不知道嗎?孩子如果真的不知道,便不會在學校出現異常的行為,用來吸引大人們的注意。無論父母再怎麼小心隱藏,孩子還是會敏感的察覺父母之間的異樣。孩子不會了解那是大人之間的問題,反而會認為是自己不聽話、不乖、或沒有好好讀書,才會導致父母要離婚,並將父母間的衝突、父母不要自己歸咎是自己的錯。
夫妻之間日積月累的問題,原本應該以理性、和平的方式解決,然而卻在雙方不願各退一步,雙方都忘了還有養育孩子的責任,讓孩子淪為犧牲品,成了夫妻感情失和的代罪羔羊。原生家庭異常,會讓內心沒有安全感的孩子飽受煎熬,連帶影響孩子人格的養成。被父母遺棄,會讓孩子不相信自己有資格被愛,長大後有很大的機率,會帶著一身的刺與難解的憤怒,不停刺傷身邊關愛他的人。
但這些其實都可以避免,只要父母中有其中一方,願意承擔起為人父母應該負的責任,孩子便能在人生往後的數十年,對人依然存在信任,依然有愛人的能力,不會深陷在內心的大窟窿中爬不出來!愛與歸屬感是身為人類基本的需求,我們從小透過家庭,長大後透過人際關係實現這項需求。父母就是起一個以身作則,讓孩子走向正途的作用。雖說給孩子創造一個正常的家庭環境,是身為父母該做的事,然而若夫妻關係已經覆水難收,也要讓孩子知道父母離婚是大人的問題,跟孩子沒有關係。讓孩子了解,即便大人沒有住在一起,但孩子依然是父母心中的寶貝,不會因為父母的離異而有絲毫的改變。
當然,回到源頭,還是要慎選人生伴侶,寧願晚婚、不婚,寧願非誠勿擾,也不要為了將就而結婚。婚前「將就」,難保證婚後依然願意將就!若不願繼續將就,或許還能說服自己拍拍屁股走人,但有了孩子,即便大人放自己自由,但或多或少都會傷害到孩子。
人跟人之間都是善緣或惡緣相聚,有精舍這麼好的平台,能請示因果相欠,務必給自己和對方一個機會,不要輕言離婚。婚姻是永遠的學習,是兩個人相輔相成,化解相欠,積極改變,人生或許不用離婚收場。南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 5 days
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恭敬誦經,圓滿孩子的業障
下一位有緣人分享,來文照登:
時間過得真快!不知不覺,已經跟精舍結緣第三個年頭了。三年裡,圓滿迴向自己跟孩子的好幾條業障。在這期間,孩子也跟著我誦經,但態度總是不恭敬,我經常對他說教。
因為自己跟孩子的業障還有很多,去年開始我就在想,我一個人誦,要誦到什麽時候?正巧孩子已經在誦《藥師經》、《金剛經》了,我讓他一起誦,不是就快很多?還有另外一個想法,我兩個業障一起消,如果迴向圓滿,不就好了很多。就這樣,我們按照計劃開始了。
因為孩子習氣很不好,再加上環境簡陋,孩子誦經的時候都很不恭敬。誦《藥師經》的時候,經常把經書亂放,或者坐姿不正確,我又是對自己、對別人要求特別高的人。我感覺他不恭敬的時候,就不管不顧的糾正他,然後跟他就有很多不愉快的矛盾,甚至吵架,有時候甚至著急,還動手打他。孩子特別喜歡哭,時常一誦《金剛經》我們就會發生爭執的情況,所以他誦《金剛經》都會哭泣!
去年疫情嚴重,孩子停學在家,心情浮躁,就更加不專心。誦經他也不出聲,有幾次因為他不在我面前誦,一會就過來記錄,我問了好幾次,他才說漏嘴,說根本就沒誦。我知道沒誦卻記錄是大過,氣的讓他自己誦,不要再記錄。那一段時間,家裡瑣事不斷、心情煩悶,自己經常都是在很煩惱的情況下誦經,有口無心,但還是記錄下來了。
在誦經到一半的時候,有一天,誦經記錄本突然間消失了。本來想重誦,但想著我都誦了那麽久,不能白費,最後找到了,就接著記錄。也不知道為什麽,今年過完年,突然就冒出一個強烈想法:「先迴向一個。」後來,我把孩子的業障湊夠了經文,謄寫在單獨的紙張上。寫郵件給精舍的時候,平時很少會出現送件缺少資料的情況,那一次出現了。就在我把缺的資料補齊的時候,心想,要圓滿啊!這時候,大腦裡出現一個聲音:「重誦!」
由於之前沒有遇到這樣的情況,我也沒太注意,就這樣靜靜等待周日的迴向公告。結果,迴向公告裡出現感應不到功德力!心裡非常失落,我試著靜坐,才想起來,補交迴向資料那時出現:「重誦!」
整理了一下自己的過失,寫信給精舍問明原因,菩薩回覆:「出現的聲音是孩子的業主菩薩給我的警告!」原來,業主菩薩一直都在身邊,我是真的深切的感受到了。整理一下心情,知道自己哪些地方錯了,開始慢慢重誦。這一次,我跟孩子說好了:「誦經過程中不要跟我說話,有什麽事提前或者推後溝通。」因為家裡環境簡陋,我也從原來的坐在床上,搬到桌子上,按照精舍誦經文宣認真來誦。心情煩悶的時候,我就慢慢誦,不符合的就不記錄了。一段時間以後,迴向公告需要補60部經文。我又開始慢慢的誦,因為養成恭敬的習慣,慢慢的,心性提升了。半個月前,補給業主菩薩的經文也圓滿迴向成功!
通過這一次的誦經失誤,我深刻的明白,凡事欲速則不達。我貪圖快點迴向兩個業障,卻出現重誦!後面,我只能慢慢的一個、一個認真唸誦,把握好僅有的機會。感恩業主菩薩的諒解,最後迴向圓滿。
(分享完畢)
本篇分享文中,有緣人和孩子唸經消業障,因為孩子唸經時不夠恭敬,經常哭泣,她也經常在唸經時分心,因此迴向時感應不到功德力。迴向前被業主菩薩提醒要重誦經文,開示結果也的確如此。在經歷一次完全重誦和補經文後,終於迴向圓滿。凡事欲速則不達,唸經需要恭敬且專心,不要趕經文,才能避免經文重誦一事。
什麼是功德?《六祖壇經》說:「內心謙下是功,外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。」這篇文章中有緣人細緻描述自己唸經時的情緒、行為和地點,以及之後記錄經文的行為,因此只要您不要犯跟有緣人一樣的錯誤,就能避免重蹈覆轍。這篇分享文提醒我們以下三個重要的觀念,如果能做到,就不怕唸經的功德力不足:
一、唸經時,身口意都要恭敬
唸經時,身口意都要恭敬,才會有足夠的功德力。身體不能坐在夫妻房、廁所、床上,否則就是不尊敬佛菩薩。此外,經文要唸出聲,心念要專注、清淨,不要起各種妄念,被外境所染,才能確保誦經有足夠的功德力。
如果像有緣人一樣,每次都在唸經時東想西想,起各種煩惱心,或是每次都在兒子誦經時糾正他,和兒子起爭執,甚至打罵他,導致兒子唸經時常常都在哭,哭時心中不是悲傷就是怨恨,心思都不在經文上,又如何有所謂的功德力呢?
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「誦經雖然是嘴巴在誦,但專注力也要足夠,否則功德力會較不足;再者,誦經時,應當心無旁騖,較能把經義融會貫通,以發揮經典最大的作用。」如果您也遇到相同的問題,務必要求自己要好好調整誦經的行為和意念,才能避免花了時間唸經,卻感受不到功德力或功德力不足的問題。
二、業主菩薩都在你身邊
有緣人提到自己要迴向經文時,大腦裡出現一個聲音:「重誦!」經過請示佛菩薩,得知是業主菩薩的警告。其實平常業主菩薩想來就來,我們也干涉不了祂們的來去,不過當我們唸經給業主菩薩時,唸給誰,誰就會出現。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「幫誰誦經,那個人的業主菩薩就會來,所以,償還業障時應以自己的業障優先,再幫忙他人,才不至於造成兩邊相互干擾。除非對方有緊急狀況發生,亦或是本身無法處理,才能由他人協助誦經渡過難關。幫他人處理業力只是助緣,莫事事幫人處理妥當,這樣對方會缺少歷鍊,也會變得不知感恩,人總是要遇到挫折和磨難才會知道修行的好,也才會知道歹路不可走,一走難回頭。」
靈可以感受到功德,當有緣人兒子的業主菩薩看著有緣人和兒子唸經的表現,祂擔心自己拿不到應有的功德,才會對有緣人發出警示。最主要是提醒有緣人和兒子要修正自己的誦經方式,否則誦了也是白誦。
這裡建議大家,每唸完一部經就要趕緊記錄下來,不用要求一定要唸到幾部才能紀錄,以免忘記,若因為忘記而記錄錯誤就不好了。如果察覺到自己當次唸經實在分心太嚴重了,也可以像有緣人一樣,就不紀錄了,寧可少報也不要多報經文數。最重要的是千萬不要跟有緣人的兒子一樣,明明沒有唸經卻記錄自己有唸,這種欺騙萬萬不可。
像這種騙佛菩薩和業主菩薩,有可能遭到業主菩薩的加重干擾,且靈界也會記錄欺騙的因果。之前就有人自以為聰明,明明沒有唸經,卻寫得滿滿的經文記錄,每週都可以迴向消業障。這種玩火的行為除了可能大量耗損自己的福報來迴向,還要因為欺騙佛菩薩的罪證確鑿,太過愚癡,來世要投胎成豬,真的是得不償失啊!總而言之,誦經感受不到功德力的原因很多,而有緣人都剛好做了,所以她才會需要重誦。
另外提醒一下大家,在記錄經文時,通常功德會附在那張紀錄紙上,如果要迴向時,將經文記錄謄寫到另外一張紙,也可能有感受不到功德力的風險,所以最好固定在某個紙本文件紀錄,並妥善收藏,會比較好。
三、不氣餒,持續誦經,終究會迴向圓滿
文中有緣人有一點很值得讚嘆的是,雖然她陸續被開示要重誦或是補經文,但是她第一時間是透過靜坐,反省自己誦經時所犯下的錯誤,進而修正誦經行為,包括跟兒子協調唸經時不要說話,改變唸經的地點,調整唸經時的態度等等。因為她能堅持誦經,終究還是圓滿迴向業障。所以說開示的業障經文是唸得完的。千萬別放棄!
有緣人肯定是之前感受到唸經消業力確實能改善問題,才會持續請示業力,堅持唸經。雖然過程中發生了誦經功德力不足,需要重誦,甚至補誦的情形,但她和兒子終究還完了已開示業力,未來的阻礙又再少一條,恭喜!最後,願大家都順利且專注地唸誦經文,圓滿自己的每條業障,提升心性,離成佛再更進一步。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 6 days
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靜坐
以下一位有緣人分享,來文照登:
以前我常在電視上看到被採訪的高僧大德、名人們以及一些我身邊周圍的人在坐禪,那時真不知道大家為什麼坐禪、坐禪有什麼用處。
進了網路社團後靜坐是一項每天要做的功課,剛開始我坐了30分鐘,思緒紛飛且腿酸腳麻,過一段時間身體習慣了,也有一點初淺的入定感覺。這兩年唸了過去修偏去外道業障的經文,為追經文將靜坐縮短為基本量15分鐘。睡前靜坐時,常常被干擾的秒睡,雖然交了功課,但好像沒效果。於是,靜坐又改為早晚各15分鐘,至少清晨起床後靜坐不會打嗑睡,靜坐完讀經也較有精神。
已靜坐兩年多了,雖入定的次數不多,時間也較短,過程中腦子清醒,但是鬆到只有感覺到一點點身體的存在,是很愉悅、安定自在的。另外我有深切的覺察到自己生氣的次數較少,也較少為小事抓狂,遇到忙亂的時候,也少了驚慌,多了穩定。靜坐對我在修行上有很大的助力。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「靜坐係調心,攝心一致,使心靜,有高超的理解力去處理事情。」、「唸經要像吃飯,天天唸;靜坐也要像吃飯,天天坐;再忙也要唸經,再忙也要靜坐。」,了解到自己入社團要靜坐、誦經與唸咒做為每天的功課的用意,三者相輔相成缺一不可,是為提昇心性、明心見性的不二法門,讓我這個踏入佛門的門外漢有跡可尋、有徑可走。
(分享完畢)
阿伯說:「靜坐對任何人來說幫助都非常大,雜思少、記憶力增加,考試才能考出好成績。雜思多,磁場弱,更要多靜坐,將心神安定下來,提升專注力。靜坐可先從20分鐘開始坐起,目標60分鐘,約三個月後,會慢慢安定下來。」、「每日應安排靜坐和唸誦《金剛經》為定課,兩者要相輔相成,長期下來對穩定情緒,或改善說話語氣都有幫助。」、「唸佛、唸經可以收攝自心。」、「唸經要有效果,心念一定要轉。」、「攝心不散亂,心性不染塵。」
佛教裡有句諺語:「開慧的楞嚴,成佛的法華,富貴的華嚴」。高僧大德說:「若人要求開智慧,就應當受持《楞嚴經》;若想開悟成佛,一定要奉持《法華經》;而《華嚴經》描述佛陀智慧、功德所引申出來光明而重重無盡的華嚴世界。」、「《華嚴經》它內容包羅萬象,講理無礙法界,事無礙法界,理事無礙法界,事事無礙法界,一能容大,大能容小,一為無量,無量為一,一即一切,一切即一,海印三昧同時顯現,就是華嚴的境界,不讀華嚴,不知佛教的富貴。」
以下引用自網路文章:「唐‧宗密在《大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔》中說『不讀華嚴經,不知佛富貴』,此『富貴』二字可由文采和義理兩方面來談。今日談『義理豐富』。所謂義理,簡單地說即是『思想』,亦即對生命意義與價值的詮釋與肯定。《華嚴經》的義理思想為何?
一、它指出了一條成佛之道──信、解、行、證的歷程。最典型的例子是〈入法界品〉中善財童子的五十三參,他每一次參訪善知識就是一次生命的洗禮。
二、它指出菩薩行是成佛的必要條件,菩薩行則表現在發菩提心,發菩提心又表現在對眾生起大悲心、對自己起覺醒之心。
三、它指出眾生皆有佛性,只因妄想執著,而蒙蔽了自性,不得出離。」
《華嚴經》:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
宣化上人〈十法界不離一念心〉:「所以說,假設你這個人,要明白、要了知『三世一切佛』。三世一切佛,都是人成的。『應觀法界性』:你應該看看這個法界性。這說的是法界的眾生性,眾生啊!各人有各性,你有你的性,我有我的性。說這個性,你不知道。你的脾氣就比我大一點,我的脾氣就比你深一點。你說是不是?不一樣的。這法界的眾生各有各性。
『如來唯心造』:本來說『若人欲了知,三世一切佛;應觀法界性,一切唯心造。』我因為前面講『三世一切人』,因為佛是人間成佛的。每一個人都是未來佛,現在都是人。現在最後一句,就給它改成『如來唯心造』。佛,就是由你心造成的。你心若是修佛法,就成佛道;你心歡喜菩薩,就行菩薩道,成菩薩。乃至於你心願意墮地獄,你就往地獄那兒跑,將來就墮地獄了。」(引用結束)
如何收攝自心是修行學佛的重要功課,如阿伯說:「唸經要像吃飯,天天唸;靜坐也要像吃飯,天天坐;再忙也要唸經,再忙也要靜坐。」、「靜坐不一定成佛,但成佛一定要靜坐。」
每個人在現實環境中如何安頓身心,不被現實環境的境界所染污,在現實環境中每一個人都像陀螺一樣,圍繞著人性的貪瞋癡,及生活中吃喝玩樂等滿足慾望的追求。每一個人的個性、習氣、執著心不同,而身心如同一杯水被墨汁染污,混濁而不清明。有緣人加入精舍修行,透過靜坐及唸經,把心中那杯混濁的水沉澱,透過唸經、行經的過程,注入清水洗滌污濁身心,得到清明自在。
有緣人了解修行才是人生的重要目的,而此生身心靈要提升,必須提升靈識,也就是心性。透過靜坐及唸經,並將義理實踐於生活中,讓踏入佛門的門外漢有跡可尋、有徑可走。而經就是徑也,就是依循佛菩薩的教導,學習將佛菩薩的智慧落實在生活中的為人處事,讓自己處事有智慧,凡事都圓滿,並且利益眾生,行菩薩道。南無大悲觀世音菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 6 days
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逆境思維
以下同一位有緣人分享,來文照登:
分享一
前世不欠,今世不見
若是相見,定有虧欠
台語有一首歌「不如甭熟識」,如果是業障,真的不如甭熟識,若前世不相欠,本世也不會相見。相愛時如膠似漆,相看兩不厭,不愛時巴不得永遠不見,再看時火冒三丈。唉!一合相的因果產物。
前世不欠,今世不見。前世造惡多端,本世是來還債的。能用幾年的時間,還幾世的業障,還真是划算。債主大部分都是我的家人,所以很感恩精舍,感恩菩薩,感恩阿伯,感恩各位師兄、師姐的陪伴。
適逢假期,幾位國小同學相約見面小聊一下,不一樣的因,就產生了不一樣的果。好因緣的人,人生如魚得水,不好的果就會四處碰壁。同學開玩笑說:「某同學遇到的都是關公、劉備,我遇到的都是林投竹刺。」確實是如此,如果沒有遇到這些林投竹刺,也不會遇到精舍,也不會修行。遇到都是關公、劉備的人,根本不相信因果,因為生在舒適圈,很少碰壁。一路順遂的人,根本體會不到四處碰壁的苦,吃苦了苦,業障還清,下輩子就不會糾纏不清。
感謝所有家人、朋友、親戚,如果沒有他們的討報,我根本不會遇到精舍,雖然把我當做憨仔、瘋仔,但我明白我是在贖罪、還債,也想過著清心自在的生活,所以必須努力誦經消業。業消心清,惡緣轉善緣。
分享二
欠的和給的不相等
母親走了這幾年,被父親干擾的有夠功夫,因為他的干擾讓我明白更需要修行。因為有相欠,所以從小他對我就沒有很友善,上有二位哥哥,再加上我一個女生,在別人的眼裏,我算是父親的掌上明珠,可是在他的眼裏,我卻是一文不值。基於倫理和面子問題,我盡量做到盡善盡美,因為有因果,好事為他做盡,他都覺得理所當然。孝順父母是本份,不管環境如何,都盡心盡力的照顧父母,因為他們對我有養育之恩。
因為是要來還債的,所以他們對我的不公,我也不會計較。小時候哥哥有新衣服,媽媽撿表姐的衣服給我穿,上學時哥哥們買腳踏車騎,我要徒步去上學,哥哥換新的腳踏車,舊的腳踏車換給我,我也騎得很高興。國中畢業便被推去工廠賺錢,那段外出工作賺錢的日子,算是快樂天堂,同時也自給自足完成了高中學業。
雖然在外生活,內心還是心繫家裏的父母,每逢假日必定回家看看父母,順便整理家事,甘之如飴,然後把賺的錢給父母,再回工作地點乖乖做事,就這樣一邊工作,一邊完成了學業。
因為業力的牽引,畢業後又回到家鄉工作。因為父親常對母親施暴,我常心繫母親的安危。很奇怪的是,父親家暴母親時,哥哥們通常不在場,我卻眼睜睜看著母親挨打。這樣的事件在我眼前上演了無數次,所以我要悍衛母親,至少能幫媽媽找救兵。直到遇到精舍請示之後,才明白原來這叫因果,化解了這件因果之後,父親對母親的家暴才漸漸地平息。不明因果的人會說:「老了,沒力氣吵了。」不管如何,他們相安無事,就是我最大的幸福。
剛認識精舍時,常為父母消業障,父親有不舒服時會跟我說:「你要不要幫我問問看?」結果他一句經文都不唸,還是我來幫他還。他很疑惑他處處為哥哥們著想,財產也給了他們,為何沒人要理會他。我放不心,於是就幫他請示。結果有相欠,父親前世侵佔哥哥的土地故遭此報。為了讓他們和睦相處,我乖乖的把父親欠哥哥的經文完成,迴向圓滿。他沒有財產給我,我卻放不下他,他有哪不舒服,我就一直掛在心上。
母親走後,父親有不平的事都往我發洩,一天到晚找我麻煩,怎麼做他怎麼不順眼。又愛又恨,說我最愛記恨,想挖他的錢,一直說一些讓我心傷的事,只好列單請示菩薩。菩薩開示:「前八世,因利益衝突,把他打到半身不遂,故遭此報。」這段開示就是父親說我愛記恨(前八世),想挖他的錢(因利益衝突)。我乖乖唸經把債還清,還了還是沒改善,故再請示,這次菩薩開示債盡緣清的經文。因為至親一再讓我傷心,真的很痛苦,經文一樣圓滿完成,迴向成功。即然總清還完,應該是相安無事,所以對於父親的事就慢慢淡化。
十幾年前,因為父親自覺愧對於我,自己去找代書公証,說土地要給我。前幾年失業,因那塊土地荒廢多時,父親提議反正土地要給我,不然就整理一下來耕種。種了一段時日,父親老是來抽福報。剛開始菩薩開示當作盡孝道,後來頻率越來越高,抽得越來越多,甚至找他的靈界道友來干擾我,那時的我真的痛不欲生,再次請示菩薩開示:「尚有因果累劫累世總清三經118部」。
雖然在人世間,我為他盡到為人子女的孝道,為他還了些業障,也幫他補功德,我的所做所為,欠的還是欠,該還的還是還,該討的也不會少討。債清緣盡,父子至親,一樣明算帳。
(分享完畢)
我們來這個世界,每個人在因果業報的交織網中,被分配到不同的角色。有的角色福報深厚,貴人處處,輕鬆自在。然而,有的人卻像有緣人一樣,六親無靠,四面楚歌,窒礙難行。
有緣人自嘲自己:「前世造惡多端,本世是來還債的」。業不重不生娑婆,我們大多數人又何嘗不是這樣,因為要還業障,所以出生到這個世界,經歷無數的討報和傷心,才體會到人生苦,想修行脫離輪迴。而精舍提倡的「因果債,功德還」,就是用唸經的方式修行,將業障還清,互不相欠,冥陽兩利。唸經還能增加智慧,提升心性。明心見性,才有機會脫離輪迴。
有緣人唸經還債後的感觸是:「能用幾年的時間,還幾世的業障,還真是划算。債主大部分都是我的家人,所以很感恩精舍,感恩菩薩,感恩阿伯,感恩各位師兄、師姐的陪伴。」她用開闊的心境面對討報的家人,認真唸經銷業力,還能讓家人過得更好,真是令人佩服。因為她在家人討報的過程中,已不知經歷多少傷害,還能維持一個善良和感恩的思想,真的很難得。
有緣人有一些年紀。早一輩的老人家總是吃苦耐勞,吃苦當吃補,因此能夠將心智淬煉得愈來愈強大、堅定。但年輕一輩的人遇到相同的對待,則會抱怨、逃避、嗔恨以對。佛菩薩開示唸誦經文,就是為了讓我們透過讀誦經文,轉化心性。承認並懺悔自己過去世沒有學佛,因貪瞋癡無明而犯下諸多惡業,改變錯誤的認知,增加良善的信念和智慧,從而體會圓滿更勝對錯,忍辱方能負重。
有緣人在父親無微不至的「照顧」下,無論是口語諷刺還是狂抽福報,都還是一樣秉持著孝道,實屬難得。雖然,她盡心盡力孝順父親,但父親從年輕到老,不停地討報,一天到晚找有緣人的麻煩,無論有緣人怎麼做,父親都看不順眼,因此有緣人沒一天好日子過。這當中有一個重要的原因,是她欠了父親許多,在因果上她是來還債的角色,因此父親當然不會再給她什麼財產,有緣人卻總是罣礙父親的所有事務。
看完這篇有緣人的分享,除了讚歎其逆境思維,還十分心疼她的處境。有苦說不出,罵不還口,打不還手,因為對自己最殘忍的,竟是自己最愛的至親,最孝順的父親。愛的最深往往傷得更重,正因為有林投竹刺繞身,有緣人才有機會在遇到精舍時,深信因果,吃苦了苦,努力將業障還清,避免下輩子再糾纏不清。有緣人終於看透:家人,不過是因緣和合的一合相。
如果您發現您的家人或朋友之中,有人是您非常在意、罣礙、放不下的,通常表示您和對方之間有深厚情緣,而這情緣背後同時存在著相欠的因果。這種情緣不限於男女之愛,母子、好友、任何關係都有可能。這時,我們除了多讀《心經》,常唸:「心無罣礙,無罣礙故無有恐怖」,建議還是向精舍請示雙方因果。若有相欠,趕緊唸經銷業,早些還完,也就輕鬆自在。
累劫累世業非輕,有緣人在幫父親還了許多業障之後,兩人之間還是有許多相欠。後來佛菩薩疼惜有緣���,開示了累劫累世總清,相信有緣人在還完以後,將能脫胎換骨,重新開始新的生活。祝福她,也祝福閱讀本文的各位,都能早日努力誦經,清償業債,業消心清,惡緣轉善緣,邁向清心自在的生活。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 6 days
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是與非
以下一位有緣人分享,來文照登:
最近一位國一班的導師跟我聊起,她的班上有個男孩讓她有點困擾。這個孩子家裡非常有錢,雖然家中的事業已經失敗,但光靠祖先留下的祖產,孩子的父母無須工作,還可以生活闊綽。這孩子總在班上炫耀家裡很有錢,家裡的名牌多的是。偏偏班上有一個孩子,家境非常不好,但孩子非常努力上進,對師長也非常有禮貌,因為家境不好,所以他沒有補習,但功課都保持得不錯,尤其數學成績很好。平常這位富家子最愛嗆這個孩子,只要這個孩子在班上發言,他就毫不留情面的大喊要他閉嘴。如果這個孩子成績考得不錯,這位富家子又大聲嗆他:「你厲害喔?」。
因為我是這個班級的社會科老師,所以導師提醒我:「對他(指富家子)說話要小心,因為他回家會說對老師不利的話,他的母親非常寵這個獨生子,會認為都是老師在針對他兒子,會投訴老師……」。其實,聽完導師的話,內心是沉重與沉痛的。想起不久前新北市被隔壁班男同學殺10刀而身亡的無辜孩子,我們的教育因為老師的管教權越來越小,乖巧懂事的孩子反而常常成為暴戾囂張、無法無天孩子的欺負對象。老師們因為怕家長到校抗議,而盡量大事化小、小事化無。明知弱勢孩子受委屈了,卻只能消極怯弱,請弱勢孩子原諒包容暴戾孩子的無知無明,這就是我們現在「道德不彰」的教育現象。
聽完導師的忠告後,過幾天剛好有這個班級的課。下課後,我請這位勤奮的孩子:「你現在拿社會課本跟我到辦公室!」,這孩子非常緊張的問我:「我做錯了什麼嗎?」我回答他:「你來了就知道了!」班上其他同學都面帶一副「祝你平安」的神色,目送他。接著,他帶著忐忑的笑容走進辦公室,不安的問我:「老師,怎麼了嗎?」我對他說:「聽說你都沒有補習,可是數學成績都保持得很好?」他謙虛地回答我:「沒有,我成績不好!」接著我從我��桌墊下拿出一個紅包袋,裡面是我們學校的家長會,提供給每位老師的福利--生日禮(全聯500元禮券)。
我把這個紅包袋給他,告訴他:「你很勤奮、很棒,也很孝順,知道要努力讀書,沒有讓爸爸、媽媽為你操心,這是老師給你的獎學金,你要持續下去喔!這個禮劵拿回去給媽媽,讓媽媽這個年幫你加個菜!」他聽完,開心的一直跟我說:「謝謝老師、謝謝老師!」我又交代他:「把這個紅包夾在課本裡,不要讓其他同學看到,不然他們會嫉妒你。還有,你不要在意某某人總是嗆你,你要肯定你自己、認同自己,你要對自己有自信喔!」他靦腆地笑說:「我不會覺得他在駡我,我不會放在心上的!」聽他這麼善良的回答,更加唏噓感嘆這個五濁惡世,善與惡竟然差別這麼大!
其實叫這個孩子來辦公室,主要是要讚美,並肯定他的善心與善行。希望他能不被惡勢力打敗,要堅持繼續走正確的路,最後這個孩子懂事得又跟我鞠個躬,笑笑地鄭重跟我說:「謝謝老師!」看著他離去的背影,我的心是酸的。我也是怯弱的老師,無法改變總是傷人的孩子,也只能消極的鼓勵弱勢的孩子「忍辱負重,總有出人頭地的一天」,在內心為他喊話:「面對惡勢力,你要撐住,繼續堅持向上的人生態度」。雖然有點看不起自己,但這好像是現在的我唯一能做的事。
想起阿伯的話:「國與家之教育要著重於人格之養成,若不注重忠孝仁愛、信義和平、慈悲心、感恩心、責任心等,這個國家便無骨、無肉、無氣、無血,將撐不久。」是啊!如果我們的教育再如此沒有是非的順從未成年人,以寵溺代替管教,我們的國家將來可能會犧牲更多弱勢的無辜孩子。很不希望看到台灣的教育有「撐不下去」的一天,但以現今道德日益淪喪、暴戾之氣日益高漲的今日,我們第一線的老師們,真的能保護好每一個善良的孩子嗎?我們第一線的老師,還能為原本乾淨、純潔的校園,保持多少的淨土空間?老師應該是社會上道德最強力的捍衛者與宣傳者,可是如今我們還能再為伸張道德,使出多少力量?
這個社會已經漸漸輸給了「拜金主義」、「安逸歡娛主義」與「今朝有酒今朝醉」的氛圍。在末法的亂世中,如何振興我們中華文化的道德與仁愛美德,考驗著我的智慧,感覺自己好像螳臂擋車、蚍蜉撼樹。但老師的責任感,好像也不允許我尸位素餐,雖然何為非?何為是?在今日媒體的惡質宣導下,我們的下一代已經很難分辨,也越來越不把老師的話當一回事,但該說的道理還是要說。這也是我希望自己每天一定要多讀《六祖法寶壇經》的原因。因為唯有這樣,才能讓自己的腦袋保持清楚、冷靜,不被五濁洪流所污染。至少活在這個越來越混亂、越來越失控的世間,還知道自己該堅持什麼、該放下什麼。
借狄更斯在《雙城記》中的這句話,在「這個最好的時代,也是最黑暗的時代」,衷心感恩有《六祖壇經》這座光明的燈塔指引,讓我的行為與心念皆有方向可循,不至迷失回家的路!心雖沉痛,但還是無限的感恩,感恩有《六祖壇經》相伴,感恩有精舍的阿伯師兄,成為我今生最後的導師,幸甚!幸甚!曾經看過一句話:「可以失望,但千萬不要絕望」,因為有精舍,我才不會絕望。因為有精舍,我才清楚明白何為是?何為非?大恩不言謝,永銘心中!
(分享完畢)
身為家長的您,看了這篇分享,不知作何感想?小編也是第一線的教育工作者,必須誠實地說:「上述文中所言只是冰山一角。這是很典型的教育現場,而且是被家長們慣出來的。」您可能會想:「我家沒那麼有錢,我的小孩不會這麼囂張!」但是您的小孩可能有樣學樣,跟著囂張跋扈的孩子一起欺負他人,以免自己也被嗆,所以成了共犯。您可能會想:「我們家境沒那麼弱勢,如果我的小孩被欺負,我就衝到學校找老師和同學理論。如果我的小孩欺負他人,這怎麼可能?他那麼乖,一定是老師或同學的錯。」以上,就是多數家長第一時間會有的反應。認真思考一下,您還會覺得,不安全的校園環境,與家長無關嗎?
「慈母多敗兒」是一句很寫實的話,如果再加上爸爸說:「我以前比他更皮,現在還不是很會賺錢,小孩子調皮衝動沒關係,以後就會懂事了」,有父母在背後當靠山,這個孩子在學校會多麼的囂張,就可想而知了。寫出來讓各位家長明瞭,其實就像有緣人一樣,希望大家能認清,父母們的「拜金主義」、「安逸歡娛主義」與「今朝有酒今朝醉」的氛圍,會怎樣嚴重影響下一代孩子們的思維。當父母整天用手機養小孩,放任孩子作息不正常、熬夜打電動,你怎麼能期待孩子會知書達禮,懂得認真讀書,知道要努力上進呢?請多陪伴您的孩子,教導孩子如何管理他的生活課業、言行舉止,孩子們就像小樹苗一樣,小小偏斜就要及時發現矯正,才不會越長越歪,以後才會長成穩健的大樹呀!
此外,小編也必須提醒天下所有老師,「教不嚴,師之惰」,不能因為教育環境不佳,就放棄每個應該要糾正偏差的時刻。如果一個老師告訴家長這個孩子有行為偏差問題,可能會被小孩扭曲成老師找學生麻煩。但是,如果每個任教老師都發現這個孩子有行為偏差問題,並且每次都記錄下來,由導師彙整後統一向家長反映,那家長就無法投訴單一老師,會開始去正視自己家庭教育的問題!老師們必須要團結,捍衛為師者的教育專業與尊嚴,這個教化轉變的過程,需要老師們有共同、正確的信念。因為今天老師們不管教,班上秩序差、學校風氣差,到時候優質家長們也會開始選擇其他更有口碑的學校,對學校和老師們會是更嚴峻的考驗。
有緣人分享:「在『這個最好的時代,也是最黑暗的時代』,衷心感恩有《六祖壇經》這座光明的燈塔指引,讓我的行為與心念皆有方向可循,不致迷失回家的路!」不管是在哪個行業,面對各種風風雨雨,都需要有冷靜淡定的態度,才能生出善巧智慧,化險為夷。是與非,善與惡,的確是天差地別。但是,切記,一切唯心造,這世間其實就一場大型的心理遊戲與鍛鍊,親子之間、師生之間、親師之間,都是讓我們鍛鍊的道場。《六祖壇經》:「若言下相應,即共論佛義。若實不相應,合掌令歡喜,此宗本無諍,諍即失道意。執逆諍法門,自性入生死。」如何善巧的應對,考驗每個人的修行與智慧。
是是非非皆由心,誦經禪定調自心。
祥和從容轉外境,慈悲喜捨大願心。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「處於困難中,能練出非凡,那才是不簡單」,共勉之。南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 7 days
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望您走過、經過,千萬別錯過!
以下為兩位有緣人分享:
分享一
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「人生在世,係要消業障與修行的;萬般帶不走,唯有業隨身,權勢和錢財都是身外物,沒有修行,生生世世都會在因果裡打滾,苦不得脫。」
「若身體病痛為因果所致,欲先以『因果債,功德還』的方式迴向功德來消解業力後,再搭配看病吃藥,藥效才能正常發揮,才有機會康復。」
最近的新聞接連播報一些社會上事業有成或小有名氣的人生病或突然過世,讓我深覺權勢和錢財都是身外物,「萬般帶不走,唯有業隨身。」也因此了解因果的本質,不免感慨「萬般皆是業,半點不由人。」我們應珍惜人身與時間,把握在精舍消業障與修行的機緣,莫待無常到來,屆時後悔也來不及。
話說上週和一位老大哥同事閒話家常,話題中提到他的朋友去醫院檢查出淋巴癌第三期,然後詢問我親人之前罹患淋巴癌化療的過程與經驗,好讓他替朋友打打氣。之前常聽到他的親戚、朋友罹患各式癌症,直覺因果業力的可怕。我自己的親屬那邊是淋巴癌第四期,病情控制至今五年能正常飲食,但在去年七月,在原腫瘤處又發現一個疑似新的腫瘤。
雖然親屬本身就有每日誦經的習慣,但不免洩氣,為何癌症一直找上他。此時我和太太都一直鼓勵親屬網路請示精舍因果緣由,後來佛菩薩開示是沖犯到「無主家神」,親屬還不太相信,自行至各大有名的廟宇擲杯請示,結果都和精舍佛菩薩開示的一樣。醫院那邊的檢查結果說可以不在意,繼續保持用藥與追蹤即可。雖不是因果討報,但親屬也對精舍和佛菩薩更有信心,後來也加入了「因果債,功德還」的誦經消業行列。
分享二  
剛加入修行社團時,已處理部份非正法物品,家中所剩不多。隨著開示出效忠、效勞外道的業力後,雖然誦經進度緩慢,但隨著誦經次數的增加,心中也逐漸踏實。近日突然想到家中仍有尚未處理的書籍、法器,只是心中一動念就覺得和平日的感覺不一樣,有種說不出的感覺。
深感以往投入外道過多而不自知,許多似是而非的開示及書籍,都當珍寶般珍藏,殊不知心性已被嚴重染污。萬分感謝精舍佛菩薩的開示,透過唸經把污染的心性逐漸淨化後,才能逐漸分辨其中的差異,才能更有智慧選擇正法而修行,不致於越走越偏,這種感受相信眾位師兄姐一定也有。
今天剛好看到淨空老法師某段開示,說近來天災、人禍不斷。當天災、人禍來時很多人會走,要大家儘速斷惡修善,萬緣放下,一心唸佛。老法師又說,到時光碟機、VCD等電器用品也都不能用了,只剩實體書本可用,要大家多珍惜實體經書,要多唸經消業。還說災難後留下來的佛弟子會很辛苦、很不容易,也是肩負著神聖使命,要給大家做榜樣。心性在苦難中成長、提升,日後往生極樂,蓮品自然上升。
近日國際政局動盪不安,又有火山、地震、海嘯,在這時局下,也是訓練我們看破與放下,好好修行為要。人生在世,就是來消業、還業的,透過精舍師兄姐的勉勵,誦經、消業、修行,以避免安逸墮落。「萬般帶不走,唯有業隨身」,隨緣消舊業,莫再造新殃,親人、權勢、財富都是空、都是業,災難來時都不能依靠。沒有修行,心性沒有提升,生生世世就會落入因果的牢籠,永不得脫。 希望自己珍惜精舍阿伯的開示,好好誦經修行,並透過自省淨化心性。改變命運,創造佛化家庭,處事圓融,自利利人,指日可待。  
(分享結束) 這邊要觀念澄清,不是有在誦經、唸佛的人就不會生病、破財、發生意外,也不是有癌症、生重病的人就是十惡不赦之人。許多「這輩子」心地非常善良的人,也深受病痛之苦,好比我們熟知的法鼓山聖嚴法師、慈濟證嚴法師。法師們示現病苦,一方面除了讓我們珍惜自己健康的身體,把握此生得人身、聽經聞法的殊緣,莫讓此機緣白白流逝。另一方面則是讓我們明白因果不虛,有因必有果,因果業報不會選擇人,不會因身份特殊而不用受業力之報。即便是已成就佛果的佛陀,於過去往昔所造諸惡業,還是有果報,還是要受報的。經典中都有記載,連佛陀都無法超脫因果,業報來了,還是得承受肉體流血、肉體生病之苦,何況是我們呢?
對因果有正確的認識,知道有其因必得其果,便會甘願領受業報,沒有怨言、沒有瞋恨,更不會隨便聽人說能幫忙承擔業力就被騙、損失錢財。業報好比欠了債就要還錢,所以業主菩薩討報,讓人生病、破財、出意外,真的是「剛好」而已!只不過若有辦法先知道早先欠了債,在債主還沒來之前、或剛好要來討時,就先協商、預備好錢準備還,即便債主已經備好了種種催討工具上門,看到我們的態度良好,也會放下準備折磨我們的工具,願意等著我們乖乖還錢!
「因果債,功德還」的原理便是這樣。有開示出業力,表示一切都有轉圜的餘地,經由佛菩薩作中間人,協調出業主菩薩能接受的功德(經文數),我們按照開示,懺悔、誦經、專案迴向,此筆業債就此了結,避免了可能會生病、破財、出意外的危機。還有一種可能發生的情況,目前業主菩薩不願出面接受和解,因此隱身在幕後干擾,或請靈界的朋友干擾,這便是大家熟知的「沖犯煞」。
一般來說,「沖犯煞」的人經佛菩薩化解後便沒事了,若化解時業主菩薩願意和解了,佛菩薩也會一併開示新業力。黑氣重的人容易引來干擾,相對被沖犯煞的機率也高,所以追本溯源,除了外道願業障要趕快消,心性方面也要多注意,畢竟好的心念感應佛菩薩,不好的心念才會招來有的沒的,這是無法否認的事實!
除卻黑氣引來的沖犯煞,若一再被沖犯煞,卻沒有開示新業力,會建議每天懺悔,最好是「有心」而不是「嘴巴」上的懺悔,如此才能感動還在觀察的業主菩薩願意出面。只要業主菩薩願意現身,佛菩薩才會開示經文數,一切尊重業主菩薩的意願。被沖犯煞會很不舒服,情願被干擾,還是乖乖懺悔,被開示經文數,相信有智慧的人會做出正確的選擇。
因果真實不虛,眾生累世輪迴都是來受報的。業力消解,便不用承受重大業報,日子過得苦不堪言!此生有幸遇佛法,有幸遇「因果債,功德還」消解業力,望您走過、經過,千萬別錯過!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 8 days
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用心經營婚姻,一起慢慢變老
以下文章為一有緣人分享:
前陣子幫娘家奶奶慶祝生日,同輩成員夫妻都是一同出現,只有我又是一人帶孩子出現。親戚免不了關心的詢問:「先生怎麼沒一起回���,大家都說景氣不好,怎麼還是那麼忙?」面對詢問,雖然心裡已有準備,卻不免失落,小孩心裡也不滿的跟我抱怨爸爸都不重視家庭活動。回家後,我無法克制的不想理他,連話都不想說,成了省話一姐。 我知道他的個性力求完美,從接到案件,設計到製作出成品要花很多時間,公司的重擔都在他身上。所以他真的很忙,忙到飯都無法好好吃,何況是休假,但心就是放不下。某天他提到除了忙,也不好意思讓婆婆自己在家,卻陪我回娘家;沒幫婆婆做生日,卻去幫我奶奶過生日,這讓我更是不滿起了瞋心。想著若當初讓婆婆輪流住兒子家,日常也不用事事遷就,現狀是否會改變……。可能是考驗,也可能是習氣與黑氣太重,這次怎麼都無法諒解,思緒膨脹,腦筋亂紛紛。
本想靜坐來定心,卻常常從跟菩薩懺悔,變成辯解與抱怨,等發現時自己都覺得無言。因為生氣,臉色自然也不好,想到阿伯說的「色難」二字,只能盡量克制,卻無法展開笑容,負面想法一直無法擺脫,自知考驗又沒過,也平白增加許多負能量,感到無奈。知道這樣的狀況不對,只好找各種方法讓自己放空。每當負面情緒又起靜不下來,滑手機看著網路社團分享的人生文章、看著別人的人生,有人身體病痛不斷;有人為兒女擔憂;有人已離婚或先生已人生下車,突然又發現,自己比其他人幸運許多。
雖然要工作,但無經濟壓力;無兒子,但有女兒;老公很忙,相對的我也很自由;婆婆同住,但仍行動自如……等。原來是心在作祟,心裡希望在大家都聚會的場合,先生也能出現;心裡希望當個好媳婦,而事事遷就,讓自己有壓力。其實真的不必如此,每個人有自己的人生,也有自己原生家庭的生活習性,這些都沒有好壞,沒有人該為別人的情緒負責。
阿伯說:「相愛容易相處難,相愛有時是盲目的,相處後是太了解,執心一起磨擦多;要相處得自在,就要多看另一半的優點,不要只看缺點,要睜一隻眼閉一隻眼,人非十全十美,只能力求完美,而力求完美的過程就是修行。」
在未學習佛法之前,我和先生幾乎是天天吵,他認為我不能體諒他,我認為他不夠體貼。我的分別心、比較心佔了我大部份的心思,殊不知唯有改變自己的心,才能給自己帶來希望、光明和充實的人生,從而影響他人,利益他人。後來因為自己的改變,家庭的氛圍變和諧;改變自己的心,世界大大不同。想通了,心也靜了,還是為自己的未來打算,消業、修行比較重要。
(分享完畢) 人的痛苦或快樂是比較來的,沒有對比就沒有傷心。有了對比,生活的重擔、內心的不堪,馬上無所遁形,折磨人衣帶漸寬,讓人夜不能寐。但真的有這麼苦嗎?不是,是自己的心在折磨自己,是自己的心緒在無限放大痛苦,然後自己又照單全收,萬分配合的催眠自己很苦!
今人與古人,望見的是同一輪明月,古人的生活會比現代人好嗎?古人的娛樂會比現代人多嗎?古人會比現代人自由嗎?以上的答案,古人明顯比不上現代人,但現代人自殺的比例每年居高不下,現代罹患精神疾病的人逐年上升,現代大部份的人心裡都不快樂!網路社群媒體發達,每天看人曬恩愛、看人秀財富、看人遊遍千山萬水、看人吃遍山珍海味……,看的都是人們蓄意營造出來的美好。對比自己小人物般的生活,每天宅在家的日子真是乏善可陳。對比之下產生的落差,若不懂得「看看就好」的人,會被心裡的羨慕和自卑推波助瀾,本來滿足的人生,會開始變得看生活越來越不順眼,覺得自己事事不如人。
一般人都將重點放在男主外的男人身上,往往忽略了女人的存在。女人,是家庭的核心人物,要負責生活中大小事。現代女性尤其難為,除了對內要煮飯、做家事,對外大部份也要工作賺錢,這時做丈夫的若神經大條,只注意自己,沒有關注到妻子正承受著精神和肉體的極大壓力,就算是鐵打的身體也會承受不了。家庭中母親的角色不幸福,家裡每個成員就無法獲得快樂,最明顯的特徵,通常是這個家庭的財運也不好。女人是家庭的錢脈,讓男人安心、讓家庭財富聚增的鑰匙握在女人的手上,男人若能懂得體貼、尊重另一半,不僅出外能安心工作、無後顧之憂,成功的機會也會倍增。
有一首歌的歌詞「我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老。」優美的旋律還在耳中繚繞,歌詞的美好意境也在人們的腦海無限放大,但歌詞裡沒有柴米油鹽的瑣碎雜事、沒有兒女教養的頭痛問題、沒有奉養父母、公婆的勞心勞力。回歸到現實生活面,該面對的事還是如實面對,該溝通的事還是誠懇溝通,逃避不能解決問題,要讓日子過得一年四季都是春天,還是讓日子過得就算是在盛夏,還是讓人覺得如同進到冰庫冷冰冰,什麼樣的心態便決定什麼樣的日子。
��緣人分享,先生的個性力求完美,如此的專注完美,在內心深處必有外人無法理解的壓力。更或者,先生對另一半有信心,認為妻子的能力足以應付親戚好友的關心詢問,因此疏忽了妻子的內心需求,忽略了妻子也需要丈夫的實際陪伴。相愛容易,相處不難,幸福的婚姻都是互相成就、互相溝通來的,不要一廂情願地認為自己的心對方應該懂,內心有什麼想法,但嘴巴不說,對方真的不會懂!即便是皇帝命的人,如果不用心治理國家,王位也是短暫的。
也就是說,換個老公不會比較好,不管和什麼樣的人在一起,有錢也好,和公婆同住也好,對你好也好,這段婚姻彼此沒有用心去經營,有滋有味的日子,最終也將走向索然無味。人生在世,未必事事圓滿,只能盡心盡力做到圓滿。這世上能困住自己的不是別人,往往都是自己「想太多」。自己的日子要怎麼過,掌握在自己的手上,不是活在別人的嘴裡,有些事別人或許能幫,但有些事得自己想通,如同有緣人後來自己想通了,執心放下,痛苦便隨之消失,因為自己的改變,家庭的氛圍也變和諧了。
若夫妻有因果相欠,務必要先化解因果,先將腦識裡存在的成見化解了,夫妻溝通才能入對方的耳。當然也不要忘記,人人都有習氣,人最大的習氣都是「堅持自己是對的」,有修行的人尚且無法輕易修改自身的習氣,更何況是沒有修行的人?如果能這樣想,內心的火便生不起來了!
再偉大的愛情也會趨於平淡,婚姻就是過日子。過日子,靠的不只是心中的愛,還有腦中理性的思考。當對方在發脾氣時,我們就好像是對方的鏡子,要做到「照鏡子」的功能,不是將對方的情緒反射回去,而是做一面冷靜的鏡子,要比對方平靜,對方才可以藉著你獲得冷靜。每個人內心都有小劇場,不要習慣在自己的小劇場裡各說各話,如此久了會有怨懟,然後變成自己的心魔,困住自己,也磨耗光彼此的耐心,然後雙方越走越遠,越來越沒有交集。
婚姻是最好的修練道場,伴侶是最好的修行道友,有商有量,不要輕易放棄對方,如此才能圓滿「夫妻」這道功課。「我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老。」用心經營婚姻,走遍天涯海角,一起慢慢變老。南無大願地藏王菩薩!  
南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 8 days
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若遇竊盜者,說貧窮苦楚報
以下兩位有緣人分享:
分享一
上禮拜119有人報案自殺,後來學長說家屬已經在醫院陪診,ㄧ問自殺詳情,是前陣子竊案遭判刑,心情鬱悶向家人吐苦水,未獲支持想不開自殺。這幾天還住在加護病房,家屬也徬徨無助。只能安慰家屬要多鼓勵病人,案件被判刑都沒什麼,活著最重要,做錯的事情改過自新就好,沒有什麼比生死更嚴重,請家人要好好陪他走過低潮。
有的民眾覺得被偷無所謂,當作布施,有的咬牙切齒、氣到不行。其實很多人沒有接觸佛法、不知因果,偷竊只會越偷越窮、越走投無路。小偷很可惡,老天爺也會給予處罰,沒有例外,所以不用氣壞自己,當作破財消災,東西要偷就隨他去,不要跟他搶,有的是亡命之徒,自己受傷就賠大了。但也不敢跟民眾講太多,怕被投訴,投訴沒關係,就怕害他謗佛,造成反效果。
小時候父親將工作地方的東西搬回家,也不知道他搬回來做什麼,後來我跟姐姐腳踏車一直被偷,不見快七、八台吧,報警也沒都找回來。長大唸佛才知道,也許跟父親把公司的東西拿回來佔為己用有關吧,做什麼老天爺都知道,不屬於自己的東西不能拿!佛菩薩說的都是真的,因果循環是宇宙的法則,阿彌陀佛。
分享二
末法時期干擾跟沖犯煞層出不窮,真的是什麼情況都有可能。我家有兩台噴墨印表機,一台在書房、一台放客廳。用過噴墨印表機的人都知道,噴墨印表機最怕印字頭阻塞,列印時會模糊或不完整,但是軟體內建有清潔印字頭的功能,小阻塞自己也能排除。
去年我書房的印表機故障了,黑色線條印不清晰,一直清潔印字頭也沒有改善,還因為清得太多次,把集墨棉壽命耗盡,只好送修。在工程師那裡測試列印都沒有問題,送回來的第二天我印資料時,馬上就跟送修前一樣的狀況。我這時就懷疑可能有干擾,但是不敢肯定,嘗試著用我半吊子的功力給印表機觀想精舍銀河大手印修練法的「心輪」,後來多清潔幾次印字頭之後就恢復正常了,沒想到給印表機轉心輪也有效果,讓我很驚訝。後來隔了大約兩三個月沒有使用,書房的印表機又壞了,這次是黑色完全不見,已經不是單純印不清楚的問題了,這次轉心輪就沒有效果了。
因為要麻煩家人打包,短時間也不想再送修,就沒有去處理這個問題。我鴕鳥的想說沒關係,我客廳還有一台可以用。沒想到,客廳那台雖然少用,但是從來不曾有問題的印表機,我才試印一張誦經紀錄表,就故障了。印不到500張資料,怎麼可能印字頭損壞?
這下不能鴕鳥了,送件請示,果然是干擾。還好我堅持住,沒有因為這一點點的不方便,就「借用」公司的印表機印資料,犯下更多的罪業。南無阿彌陀佛。
(分享完畢)
宣化上人開示:「地藏王菩薩要是遇著歡喜偷盜、竊取的人──不叫人看見,這就叫偷。怎麼叫竊取呢?人家並沒有給他這個東西,而他在人家不知道的時候,就拿走了。那麼地藏王菩薩要是遇到這種人,就對他說『貧窮苦楚報』,說你現在偷人的財寶,令人貧窮,等來生,你也會貧窮的。你看世間上那麼多貧窮人,吃也沒有,穿也沒有,就因為他們在往昔中,盡偷盜而來的果報;或盡偷盜人家的東西,或盡偷盜人家的財物,所以在今生他自己也就窮了。越偷越窮,這就是你越怕沒有,就越沒有。地藏菩薩對這種人就說貧窮苦楚報,貧窮是最苦的一件事。」(引用結束)
分享一中的自殺未遂者,是因為偷竊案件被判刑,心情鬱悶想不開。早知如此,何必當初。還好沒有自殺成功,否則竊案的刑期還沒執行,地府仍有竊盜罪業未消,若自殺成功,又會加上自殺業力,往後七世都會想自殺,苦上加苦,求出無期。《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「在自然法則下,人是要自然地死亡,故自己若決定提早結束生命,不論是任何方式,皆屬自殺,往後會有自殺的業力果報累世跟隨;而人還沒死但卻因病而痛苦地活著,通常係因正在受報,可能有公報也可能是私報,若不想承受而自殺,業力在這輩子討不到,下輩子必定再次追討。」
文一有緣人還分享,小時候父親把公司的東西拿回來佔為己用,後來他跟姐姐的腳踏車一直被偷。有緣人總結說:「做什麼老天爺都知道,不屬於自己的東西不能拿!佛菩薩說的都是真的,因果循環是宇宙的法則。」《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「細漢偷挽匏,大漢偷牽牛(台語),若有雜思雜念時,要儘速端正自己的思維;若心思偏了,易受外靈干擾,趁虛而入,被慢蝕侵吞,心性剛開始只有小偏,久之就大偏,要導正不易。」莫因善小而不為,莫因惡小而為之。
文二有緣人提到,家中印表機因為干擾而頻頻出問題,有緣人說:「還好我堅持住了,沒有因為這一點點的不方便,就『借用』公司的印表機印資料,犯下更多的罪業。」這真的是很重要的提醒,切莫貪圖方便,將公司的物品作私人用途,這就是貪心與盜用。若是家中沒有印表機,建議誦經紀錄表可以去附近的便利超商印,寧願花銅板價去超商印資料,也不要犯下公器私用的業力。
另外,還有一種偷盜業力,大家很容易造業而不自知,那就是使用盜版軟體。以下引用自網路分享:「這些年做生意虧錢,還遇到一些不好的朋友,也被騙了不少錢。師父他老人家說:『你怎麼面相比幾年之前還要差啊!你這幾年到底都做些什麼事情呢?告訴師父有沒有做出虧心事跟傷天害理的事情』我趕緊跟師父說:『絕對沒有,我做生意老實,從不欺騙顧客,不知道為何生意總是不好,我也沒殺生,更別說邪淫了,這些我都不敢做,我真的不敢亂來。』
後來師父問起我平常都做甚麼消遣,才想到我頂多在家裡上網看電影、聽音樂、玩玩電腦遊戲,我還不知羞恥得意的跟師父說:『弟子我其實幾乎沒花到什麼錢財,音樂啊!都是在網路下載的,而且很多新歌曲喔,遊戲也是,不過電影就不是很新,我都會等網路上有高清影片的時候,才會下載來看,不然朋友有租片子,我就拷貝一份給自己看。』
師父就說:『你這個傻孩子啊,怎麼去偷拿人家的東西呢?偷盜不是說你偷實際摸著到的東西算偷盜,這些你認為摸不到的就不算嗎?其實這也是算的。傻孩子,你下載這些音樂、電影,還有你口中說的軟體跟遊戲,乃至於你跟你朋友拷貝的光碟,請問一下,你有經過創作者的點頭同意嗎?師父我雖不懂這些,但是我只知道,沒有經過人家認可允許的,拿走就算是偷竊,就算是偷盜,偷竊、偷盜都會讓你命中本來的福報減少啊,傻孩子難道你不知道嗎?』」(引用結束)
如果您的電腦裡面有不屬於你的軟體、音樂、電影,乃至於遊戲,請全部刪除,否則福報怎麼耗損的您都不知道,錢財無緣無故就沒了。線上看電影、看漫畫甚至聽音樂,只要是沒經過創作者與代理商同意都是屬於偷盜,讓正版創作發行業者收入減少都算偷盜。建議您使用合法付費的音樂軟體、合法收費的網路影音,讓創作者和發行商可以收到應得的收益。使用者付費,才能避免日後貧窮的果報。其實,網路上還是有很多合法免費的良好資源,請再三確認是否為合法免費,若不是的話,請支持原版。
《地藏經》:「若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。」切莫因為一時貪小便宜,而給自己的未來埋下貧窮的地雷,深坑難填,回頭是岸。南無地藏王菩薩!南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 9 days
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人生來也空,去也空
以下兩位有緣人分享,來文照登:
分享一
《阿伯的話—網路開示精華節錄》:「紀元轉換時期,所有討債一次了結,災難很大,也會有很多怪病,這些是因果病。」《四十二章經》裡有一段佛陀與弟子的對話,佛問沙門:「人命在幾間?」對曰:「數日間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「飯食間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「呼吸間!」佛言:「善哉,子知道矣!」
9月中旬因為工作關係,跟外部單位的一位女生聯繫,隔十天左右她的男同事打來,說是接替她的工作。我心想通常不會這時候調整工作,請問她怎麼了?為何此時工作調整?男同事吞吐地說她已經過世。我大吃一驚,說道:「上周一我還與她連絡耶,是車禍意外嗎?怎麼這麼快速就…!?」男同事說明,她只是在診所小手術卻出血,一時找不到出血處,失血過多而過世。我說:「她孩子還很小啊(小學三四年級的樣子),這陣子想必你們都盡心盡力幫忙善後的事情吧!」男同事說:「對啊,陸陸續續一直在處理,想說給予她家人最大的協助。」
這真是給我不小的震撼啊!過去二年都有在聯絡的人,就在最後一次跟她聯繫後三天,只是進行一個小手術,人就不見了。生命短暫,世事無常啊!生命著實只在呼吸間,出息後等不到入息,生命可能就轉瞬即逝,如朝露、如閃電,死亡是頃刻間的事。所以,還是要多唸佛、多修行,即使感到生命快支撐不住時,還能用意念唸佛,用心觀想佛,讓生命終結在好的念頭上。
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短暫人生,來也空空、去也空空,所以不要計較這麼多,所有的過程都是修行,把握時間,努力精進,看開生死,放下罣礙。這幾天因為差點喘不過氣來,而到大醫院作檢查,醫生說是氣喘,而且還要再進一步檢查肺是否纖維化。想到某藝人因為氣喘發作而往生,突然覺得人命真的很脆弱,一口氣上不來一條生命就沒了,真的要努力精進修行,珍惜珍貴的每一天,因為無常就在我們身邊。
當世人都處於平安順遂時,會以為「無常」距離很遙遠;因為無常,讓我們知道人生真的不需要計較,少說一句、多退一步,珍惜和每個人的緣分,彼此無憾無悔。因為無常,讓我們更能把握有限的時光,活在當下。如果沒有無常的提醒,我們會把目前所擁有的一切視作理所當然,並不斷地膨脹慾望,為所欲為,無止盡地追求更多慾望,以為是理想人生,造下無邊無際的罪業卻不自知。
(分享完畢)
《四十二章經》第三十八章〈生即有滅〉,佛問沙門:「人命在幾間?」對曰:「數日間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「飯食間!」佛言:「子未知道!」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「呼吸間!」佛言:「善哉,子知道矣!」
佛問弟子:「你知道人的生命有多長嗎?」弟子回答:「大概在數日間吧 ! 」佛說:「你還不了解『生命無常』的道理。」佛又問另外一位弟子:「人命在幾間?」弟子回答:「在一頓飯的時間。」佛說:「你對無常的道理,還沒有透徹了解。」佛再問一沙門:「人命在幾間?」這位弟子回答:「人命在『呼吸間』。當一口氣呼出去,如果不再吸進來、氣斷了,生命就已結束。」佛陀歡喜地說:「很好 ! 我所說的無常之理,你已經了解了。」
高僧大德說:「這一章,佛陀警惕世人,生命是很無常短暫的,只在一呼、一吸之間而已 ! 有呼吸時,是有生命的人;如果一口氣出不來,生命便結束了。所以我們要把握時間、愛惜生命;要運用有限的生命,做應做的事、行當行的路。只要有一口氣在就能多行一步;如果一口氣斷了,修道的路就遙遙無期。我們在六道中輪迴,倘若一念無明生起,而與佛法斷了緣,將來要『會遇佛道』必定困難重重。」可見能遇正法需很大的機緣。而能來到精舍的有緣人,都是因為遇到人生太多的無常之苦,無法解決,才會因緣際會來到精舍,暸解佛法及因果,以「因果債,功德還」解決人生困境。
就如同有緣人的體會,在生活中常常聯繫的人,因為一個小手術便失去了生命。讓有緣人體會人生無常,就在我們的每天生活中不斷上演著。但我們常常把呼吸、健康、好運、順遂、平安、別人的付出……等,覺得是理所當然的存在,而忘了感恩與珍惜眼前的一切。
而看似越簡單的道理,每一個人都能懂,但不一定體會得到生命的可貴,及人生真正的意義。因為世界科技越來越發達,比起過去農業社會而言,物質並不缺乏,生活條件越來越好。很多人因為不了解因果,把吃喝玩樂當成人生重要的追求,人生中沒有苦過。阿伯說:「有苦過,但苦不到心坎裡,就不會想要好好修行,若有苦到心坎裡,苦過、痛過、磨過、哭過,才能痛下決心,好好修行。」
享福即是消福,人來到這世間,就是來修行的,每一個人都一樣。不修行,就會持續起惑造業,心性繼續墮落,加重自身罪業。要修行,就要跟著正法修,否則修偏入外道去,心性就會越來越墮落,越修魔性和黑氣越重,不得解脫。
人生要以修行為生活宗旨,不能以享樂為目的,耽溺於享樂,就是在消耗福報,若只知享福不知惜福、培福,福報終有享盡的一天。人沒有福報,會操、會煩,事情會多到處理不完,身體健康還會漸漸走下坡,精氣神能量越來越不足,最後油盡燈枯,一口氣上不來就一命嗚呼。
淨空法師《華嚴經》正報與依報:「『正報』只有自己,唯獨自己。『依報』是我們依靠生活的環境,從此身體開始。最貼近的是所穿的內衣、外衣。再者飲食,居住環境,與交通工具(行),如今之車、船、飛機,往昔之牛車、馬車。再者是我們居住的大地,大地是我們的依報。再擴大,有太陽系,我們離不開太陽,太陽離不開銀河。銀河有更大的星系,銀河也在太空當中轉,是更大的星系。」我們本世所有的一切都是依報而來的,所以當遇到人生中所有好壞境界,都須常懷感恩之心去面對。
以下引用自證嚴法師《四十二章經》:「而我們過去生所造的業,感受今生的依、正二報,環境、身相各自不同的果報。而『本識』的種子就存在我們心意中,『舍此投彼』就是依這些種子,這是永遠存在的。凡夫含藏著這些種子,佛陀也是不離這個本性,但是佛已轉識成智,不再墮入輪迴,六道眾生則在其中『生根發芽』輪迴生死,輪生依本識種子而有一期期的壽命,所以身體不是堅固不變異的,身體既不堅固,時間也極有限,尤其分分秒秒不斷在消逝,因此要好好把握時間,莫讓無常而短暫的生命空過,要用心精進。」
「本識」的種子就存在我們心意中,南懷瑾老師說:「『菩薩畏因,凡夫畏果』。對智慧高明的人,『因』一啟動就知道結果了,因裡頭就含有果,普通人要到結果出來了才知道。所以菩薩怕因,不輕易種因。比如兩個人講話意見不合,彼此態度開始不對,自己都不曉得自己情緒變化,不高興就擺出臉色,這一來就有了因,人家反應的結果當然不好。還有,跟人講話先皺眉頭,本來很好的事,人家也不願意聽了。你有時跟人開個玩笑,但後果怎樣有沒有想過?言者無心,可是聽者有意,別人不認為是玩笑。古人因為開個玩笑把命送掉的例子不少。菩薩有這樣的認識,所以畏因,凡夫要刀殺到頭上才知道。」
佛講:「一切法從心想生。」自己所遭遇的一切都是淵源於自心一念心性。種下善的種子收穫善果,種下惡的種子收穫惡果。身為修行者應以戒為師,而遵守戒律其實是對自我的保護。如有緣人體會,短暫人生,來也空空、去也空空,所以不要計較這麼多,所有的過程都是修行,把握時間,努力精進,看開生死,放下罣礙。
以下引用自網路文章:「在此舉一則公案!古時西域有一位國王,他不相信佛法的教理。有一天,他問一位祖師說:『我看到外道修種種的苦行,尚且不能斷除淫心;而你們這些出家人在四事(飲食、衣服、臥具、醫藥)如意的情況下,又怎能斷慾念煩惱呢?』祖師聽了,便請國王做一項實驗:釋放獄中的一名死囚出來,然後令他雙手高高捧著滿滿的一碗油,在街道上遊行,並叫四個人持刀緊跟在後。如果一滴油都沒有溢出來,就赦免他的死罪;但是若溢出一滴油,就立刻斬首。另外又命一群美女在一旁歌舞作樂,作為測驗。國王就照祖師的要求去進行。
結果,那位死囚走完一遭後,油一滴也沒有漏出來。國王便依約赦免他的死罪,並問他:『剛剛走在街道上,可有聽見或看到什麼嗎?』這位撿回一命的死囚回答:『當時我唯恐碗裡的油滴落下來,生命就不保了;因此,我只看到手中這一碗油,其它的完全沒看到、也沒聽到。』祖師就對國王說:『這名死囚為了生死事大,儘管有歌台舞榭也視若無睹。更何況沙門所關注的是無數劫以來的生死流轉之苦,怎能不戰勝淫慾呢?』而那些外道的人,並沒有透徹無常的真諦道理,所以無法斷除慾念煩惱。
國王看過這個試驗之後,終於相信了。一輩子的生死都這麼在意了,更何況沙門的心志是要自度度人;出家人就是因為體悟無始以來無數生死的痛苦,而不敢耽染淫慾。因此,我們應該知道人命是在呼吸間啊!
所以,我們要盡今生此世,好好地把握時間、愛惜生命;並將它運用在修行上,好好地深思,再腳踏實地去身體力行、兼利他人。」(引用結束)
生命無常,只在呼吸之間,在這個多災多難的世界裡,生命的脆弱可想而知,莫要以為有人長命百歲,自己也會一樣,即使不能活到百歲,也可以到七八十歲,總不至於年紀輕輕,便命喪黃泉吧。千萬不要有此想法,心存僥倖。在未能解脫以前,任何一人,都不能確定下一秒自己是否還能活著,恆時思念自己隨時會死,故當精進,切莫放逸。南無大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 10 days
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歷事練心-阿飄的干擾
以下為一位有緣人分享: 十幾年未遇精舍前,末學常去日本旅遊,幾乎每次住旅館,都被干擾得極為痛苦。尤其標榜「百年旅館」的旅行社,干擾尤甚,幾乎都不是善意的干擾,總是頻頻醒來,睡得很不安穩。
但有一次經驗特別特殊,那一個冬天,我在台灣已患了重感冒,鼻塞非常嚴重,身體很不舒服,到了日本的前兩天,又被干擾到睡不好,第三天一進房間,又感覺裡面「有東西」。當時真的快崩潰,突然一股無名火上來,用意念對房間的「靈界朋友」抱怨了一下:「你們日本真的是一個很不友善的國家欸!我們來你們國家觀光,創造你們的經濟,你們卻如此干擾我們,這是待客之道嗎?這麼不友善,以後誰要來啊?」晚上睡覺前,一股莫名的恐懼油然而生,連讀幼稚園的女兒都感受到,怯怯的告訴末學:「媽媽,怕怕!」
安撫女兒睡著後,那時末學還不懂唸經,只有在害怕的時候,��會狂唸「南無觀世音菩薩」的佛號求助。這次也一如往常,就是不斷唸「南無觀世音菩薩」,祈求讓自己可以平安,一覺到天亮。當佛號唸不到幾次,便感覺一根細管子從末學的天靈蓋進入,當時非常驚恐,不解這位「靈界朋友」到底要做什麼?當時也只能絕望的心想:「算了!隨便祢要怎樣就怎樣吧!」接著這根管子通到末學的鼻腔,竟然抽走了所有的鼻塞。
末學本來嚴重到幾乎吸不到空氣的鼻子,頓時整個完全通暢。後來感覺這根管子慢慢從天靈蓋處抽離,那一晚竟成了那一趟旅遊睡得最好的一晚。隔天要離去前,末學我不斷用意念感謝前一晚幫忙治癒鼻塞的「靈界朋友」,並告訴祂:「雖然我不知道您是神還是鬼,但我都誠心感激您,您是我來日本遇到過最友善的靈界朋友!」
後來將此經歷請示精舍,精舍開示:「此係佛菩薩幫忙。」這個答案讓末學很是感動,果然我佛慈悲。那時的我,幾乎不懂唸經,只會在需要時唸佛號求救,完全不懂什麼修行,如此功利心的我,卻僅僅靠唸佛號,就得佛菩薩如此大的相助,末學是何其有幸啊!可惜當時尚未遇到精舍,完全不識佛法不可思議之好處,於是又多浪費了好幾年,未與佛法接觸的寶貴時光,真是深感遺憾。但也是這個經歷,讓末學見識到佛法之神妙,光是一句佛號,便有如此無邊無際的廣大助人、救人效力!
當末學看到精舍的開示時,內心不禁對佛法再度升起一股敬畏之心!也讓末學想起大阿姨,中年時曾參加廟宇的助唸誦經團,外公去世後開始茹素,每天定時運動,生活非常自律。她告訴末學,她不只在運動(走路)唸「南無阿彌陀佛」佛號,幾乎時時嘴巴都是在唸「南無阿彌陀佛」。至今她已經92、93的高齡,身體依然非常健朗,精神奕奕,也沒聽說她有什麼干擾、敏感體質。她總是隨時面帶微笑,穩穩重重的與每個人交談,她說:「我現在因為眼睛不好,幾乎只唸南無阿彌陀佛而已,很少唸經了。」末學聽了很是感動。 此時已經接觸精舍,也隨精舍唸經,非常佩服大阿姨對佛法的堅信與那一分純念,真的如《六祖壇經》所言:「若欲修行,在家亦得,不由在寺。但心清淨,即是自性西方。」在大阿姨身上,末學看到什麼叫做「但心清淨,即是自性西方」與「若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮」的堅定。她只專心一意唸一句「南無阿彌陀佛」,便能唸成一位心淨身穩的佛菩薩。
她教會末學,修行真的不用花俏,就是簡單的「平安」兩字。末學也以大阿姨的例子,成功說服父母接受佛法,並開始每日認真唸〈藥師灌頂真言〉。對於初接受佛法之人,佛號、佛咒或真言真的是最佳的入門法。接觸精舍幾年,一步步踏實的走下來,發現佛法之玄妙,真的浩瀚無邊,處處是驚喜,處處是讚嘆。末學我卻連皮毛都還沒碰到,現在都還停留在「享受」佛法與佛菩薩給的好處而已。
佛法光是能助人離苦,就非常不可思議了。大阿姨的「純念」,是末學學習的目標,看似傻勁,殊不知她才是最聰明的智者!感謝精舍引領末學看見真正的佛法。阿伯曾說:「經是世界上最珍貴的寶藏。」感謝精舍讓末學了解各種大乘經典的神妙好處,讓末學不枉此生投胎。最後能做多少,末學已經不再細究,盡力、再盡力,直到無法再盡力為止!
「不斷盡力」是今生的我,能送給來世的我唯一的禮物。對佛菩薩與精舍所有的一切,真的是無盡的感恩。也為過去愚昧與功利的自己,深深懺悔之!因為精舍,讓末學慢慢懂得什麼是真正的感恩與懺悔。再次深謝!阿彌陀佛!善哉!善哉!  
(分享完畢)
靈界眾生即是俗稱的「阿飄」。阿飄走到哪兒都有,尤其現代交通便捷,人們到處旅遊的機會多了,相對也會面臨到來自國外的靈界干擾。靈界是靠意念溝通,往往一個念頭到了,靈界便能接收到,因此有緣人對外國阿飄的諸多抱怨,如同對祂們直接挑釁,直接收到的回應便是雞皮疙瘩掉滿地、恐懼不自主升高,「皮皮剉」到不敢閉眼睡覺。
由此可知,「正念」非常重要,對靈界眾生要心存敬畏,不要有不禮貌的念頭出現。若將干擾比喻為病毒,正念好比強大的自我免疫力,自己抗病毒的能力變強了,除了不容易生病,即便生病了,也能症狀輕微或者很快痊癒。
除了出外旅遊會碰到干擾,還有一種常見的干擾是網路干擾。現代人接收訊息的管道多元,點閱率高的平台,你點、我點、大家點,裡面混合了各種人的黑氣,彼此混來混去的結果便是髒,體質敏感的人往往一點進去網站,黑氣、干擾便來。尤其參雜色情的影音、圖片或小說,會讓看的人浮想翩翩、心思浮動,外來的干擾結合自身的黑氣,好比一塊大磁鐵,吸引各類外靈聯合一起來干擾。
因此建議大家不要好奇心太盛,好奇害死貓!另外滑手機的時間要克制,因為看了還想再看,手機成癮的後果不僅浪費大把的光陰,還會讓自己成為明顯的目標,招呼外靈往自己的身上撲!將時間用來誦經消業,業力一筆筆消,障礙少了,人生便能順遂安康,多好啊!
作為佛法的引路人,精舍要的從來不是眾生的感激涕零,而是如有緣人般的自性覺醒。覺悟「經是世界上最珍貴的寶藏」,然後願意甘心修行、誦經、消業;願意甘心遵循佛的教誨,諸惡莫做,眾善奉行。修行無法勉強,自性若迷,再珍貴的寶貝也會看成是垃圾,雖然走過、經過,但不放在心上,自然便不會珍惜。
我們常說:「無緣大慈,同體大悲。」佛菩薩所愛的沒有特定的範圍或對象,當然也不分男女或老幼,只要眾生願意持唸佛號,佛菩薩必能與之相應,在眾生需要幫助的時候助人離苦。如同有緣人還不懂什麼是修行,卻能僅靠著唸「南無觀世音菩薩」,就得佛菩薩相助,讓本來嚴重到幾乎吸不到空氣的鼻子,頓時整個完全通暢。大阿姨靠著唸「南無阿彌陀佛」,心寬體健,不僅沒有老人常見的疾病,還成為活動招牌,讓周遭的親朋好友願意跟著一起信佛、唸佛,成為實至名歸的老菩薩!
然而話說回來,雖說誦經、唸佛能跟佛菩薩感應道交,但回歸到「自性覺」上,修行不是為了要遇見佛、夢見佛,而是期許自己跟著佛菩薩的腳步,發揮良能大愛,把愛心和智慧無私的照耀娑婆世間。所有的磨難都是來考驗我們的,所有的干擾都是來成就我們的,遇事不逃避、遇境不抱怨,時刻提醒自己,要在艱苦的環境中歷練、成就道業。南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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mouniassn · 11 days
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債務結清,重獲新生
以下一位有緣人分享:
人的所做所為會產生相對應的果,讓人在未來因為自作自受,承擔無法逃避的後果。最近最後一筆債務結清,結束了一個長達15年的惡夢。年輕時的不知輕重,讓我背負巨額負債。
這一路上好像走在伸手不見五指的黑暗隧道,不見天日,走得非常辛苦,但也萬分感恩一路上的貴人,願意善意助我,讓我得以糊口飯吃。當我收到銀行強制扣薪通知時,我跟老闆說明我的困境,讓我保有工作。因為貴人老闆的相助,讓我這些年的生活還過得去,除了能養大女兒,還有餘力報父母恩情,圓滿父母的身後事,沒有伸手跟外人拿過一毛錢。
這些年一人當兩人用,在最需要錢的時候,我請求老闆能讓我多加些班,那時我一天上班13個小時,假日還去找工地的雜工做,想方設法努力賺錢。人生沒有「如果」,有的只有做錯事,想辦法認真過日子解決。前三世當小三的因,造成今生我的姻緣路破碎,只能以離婚收場。年輕的錯誤決定,背了上百萬債務,苦果只能自己嚐。阿伯說:「人生必考財與色」,我今生謹守貞潔沒有犯色戒,卻在感情路備受考驗;我今生沒有貪贓枉法、沒有貪人財物、不做犯法的事,卻在金錢上備受考驗,一切只能說,太慢遇到精舍了!
阿伯說:「知命,認命,再造命」,學佛後,我謹記阿伯的教誨,遇到困境、心中的坎無法突破時,總會想著跑精舍,請示佛菩薩,然後跟阿伯聊上幾句話。
記得有次問事時,我笑著跟阿伯開玩笑:「我會苦嗎?我現在不是笑得很高興?」阿伯笑咪咪回:「那是妳在苦中做樂!」聽完阿伯的話,我的眼角瞬間紅了,心中大大嘆了一口氣,感嘆:「知我者,阿伯也!」我沒有說話,只是用大笑掩飾我的哽咽!
小時候的作文題目:「你長大要做什麼?」我從小就立定志向要當老師,可惜,我的命不好,沒有當老師的命!認命,知命,這十幾年來我努力誦經消業,努力賺錢,除了消自己的業,還消爸媽的業,心中只想著再造命,沒有抱怨,只有坦然接受自己的命不好,努力突破困境,關關難過關關過。這十幾年來,我沒有放棄往上爬,努力求生,拚了命工作,也努力存錢,解決債務。直到上個星期最後一筆債務結清。
想想社會上許多人,因世間帶來痛苦,而選擇厭世輕生。雖說或許有自殺業力干擾,但無法否認,問題不在世間,而是自己的心被世間所轉,因此被世間相干擾,無法走出迷霧。我認真往上爬的求生案例,希望能給還在谷底的人正向的激勵。遇到問題要勇敢面對,再苦、再艱辛,都要咬緊牙關,堅持挺過去,挺過了才有出路。千萬不要兩手一攤,以為走上絕路能一了百了。想不開輕生了,留給家人是無盡的夢魘,死後還有無盡的痛苦在等著。珍惜生命,好好過日子,不辜負自己,生活才會善待你,佛菩薩也會在暗中幫忙。 
這些年感謝阿伯教我,感恩菩薩的經典救我,讓我雖在水深火熱中爬得很辛苦,還能保持樂觀、開朗的心,苦中做樂。今生蒙佛菩薩看重,小時候的人生志向無法成真,卻在多年後學佛修行,讓我有因緣做度眾業務,成了另類的「老師」。每個人都是帶天命而來,這天命是認識自己,修正自己的缺點,然後帶著逐漸圓滿的自己回家。人生沒有絕對的幸福,只有自己知足了、感恩了,人生才會少一些遺憾。感謝阿伯教我,感恩經典救我,永不忘本!
(分享結束)
恭喜有緣人惡夢結束,債務結清,重獲新生。背過金錢債務的人都明白,那種被銀行催繳,每月都被帳單壓得喘不過氣的感受。有緣人的承擔與堅毅,相當令人佩服。有緣人在貴人老闆的協助下,保有工作,努力賺錢還債,這是因為有緣人的認真負責、盡忠職守,老闆都看在眼裡,敬重珍惜。
世上多數的人都想發大財、走大運,市面上各種賺錢工具、投資理財、生意商機等資訊氾濫。大家以為賺錢是靠打拼、靠實力,甚至是靠關係、靠時機,這些都是世間萬象的表面因,但人事物運作背後的真相,因果業力、福德資糧才是根本因。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「世間物就是來來去去,有佈施,未來會回到自己身上;想賺錢就要先佈施。」財富從佈施來,若想有錢,先學佈施。一樣是工作、賺錢、做生意,為什麼有的人做得風生水起,有的人怎樣努力都徒勞無功?實乃為背後的福糧資糧是否足夠所致。當世人不懂因果、不識佛法時,就很容易會不知輕重,跌入深淵。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「要賺錢,並不是到處求、到處拜、到處亂發願,而是要照正法走,福德資糧要補足,且自己也要努力再搭配大環境的趨勢;然而,錢財乃身外之物,太執著錢財會傷害到自己的法身慧命,故凡事都要行中庸之道。」、「錢是身外之物,但也需要錢來過生活,人若福德資糧不足、運途又差時,賺錢會很辛苦。」、「福德資糧不足,賺錢會很困難。要多做善事或誦經來補自身福德資糧,才會改善。」
有緣人在人生谷底時,有幸遇到牟尼精舍,在阿伯的教導下,苦中作樂,「知命,認命,再造命」。在痛苦的深淵中,堅強的人總是會故作灑脫,但阿伯輕輕的一句話,就讓有緣人紅了眼眶,相信這也是許多牟尼精舍請示者的真切感受。牟尼精舍是一個有能力也願意陪伴眾生走出谷底的實修法門,只要您老實按照佛菩薩開示,認真執行,就能體會到身在谷底被佛法漸漸托起的深切感受。真誠誦經就能和佛菩薩感應道交,真切懺悔才能醒悟改過,真實用功定能體會佛法的殊勝利益。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「人要被磨過、被鍊過,才發現自己不能再任性,不能再自以為灑脫。要開始努力振作,否則一直恣意妄為,只會造下更大的業力。而且人要懂得感恩,知道飲水思源,心才會更為良善柔軟。」
「沒有人會永遠的一帆風順,挫折人人都會遇到,若不曾經歷過磨難的洗禮,智慧及歷鍊不足,就不容易在失敗中發現自己的盲點和缺失,難成大器。此外,順境和逆境皆在一念之間,逆境時的血汗眼淚,是茁壯人生養分。」
這世上法門百百種,道場處處有。可是,當你跌落寶座、落魄慘澹的時候,願意無償給予協助,無私給予指導,不取分文、不求回報的地方,這世上還真的不多。牟尼精舍沒有華麗的裝潢,沒有豪華的排場,沒有強迫修行的壓力,沒有供養攀比的風氣,有的是指導你用佛法修行的智慧,有的是協助你知曉因果的能力,有的是為眾生排憂解難的熱忱,有的是悲憫眾生、離苦得樂、了脫生死的道心。
面對困難,放棄很容易;面對挫折,逃避很輕易。自殺不能解決債務,只是留下更多的業債。可是,當你逆風而上,逆光前行,鍛鍊出的堅毅與智慧,生命必報之以桃李。有緣人努力認真往上爬的求生案例,希望能給正處灰心喪志的人們一些勇氣。有緣人以身作則的生命經驗,讓我們看到絕處逢生、柳暗花明又一村的真實案例。相信佛法,老實修行,您也能關關難過,關關過,光明、燦爛得太平。南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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