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sous-france · 8 days
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☕ Si vous voulez m'encourager, soutenir mon travail photographique , vous pouvez le faire en m'offrant un petit "cafĂ©" : https://ko-fi.com/sousfrance
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sous-france · 10 days
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☞ Le terme đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆 :
Le terme "Sous-France" résonne au plus profond de mon ùme, évoquant les réalités complexes et parfois douloureuses qui façonnent certaines vies, portant en lui les poids des souffrances et des défis socio-économiques, tel un écho vibrant des quartiers populaires.
De la douleur du racisme est nĂ©e, en moi une passion photographique, des cicatrices gravĂ©es dans mon ĂȘtre depuis l'enfance et qui ont rejaillit Ă  l'Ăąge adulte.
Mais qu'il soit clair : cette appellation n'est en aucun cas une marque d'hostilité envers notre pays et pas de l'anti France.
Au contraire, elle est le témoignage poignant d'une réalité que je porte avec sincérité, dans le respect profond des valeurs républicaines qui nous unissent.
Mes Ɠuvres photographiques ne sont pas une critique, mais une exploration authentique de cette Sous-France de l'enfance.
Chaque instant capturé devient alors un acte de résilience personnelle, une célébration vibrante de la diversité de nos quartiers et des richesses culturelles qui les animent.
Je crois en la force du dialogue pacifique pour surmonter nos différences et construire un avenir de fraternité et d'entente.
C'est dans cet esprit que je partage mes images, dans l'espoir de susciter la compréhension et l'empathie, de combattre les peurs, de résister à l'extrémisme de toutes formes, et de promouvoir les valeurs de tolérance et d'inclusion.
💙
☞ Combattre les peurs,
☞ RĂ©sister Ă  l'extrĂȘme droite,
☞ Rejeter l'extrĂ©misme religieux.
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sous-france · 12 days
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đŸ’™đŸ€â€ïžâ€đŸ©č
Dans les mĂ©andres de mon enfance, j'ai connu les blessures du racisme, des cicatrices profondes gravĂ©es dans mon ĂȘtre.
De cette Sous-France * est née ma passion photographique, une détermination inébranlable à célébrer la diversité dans les quartiers.
Chaque instant capturé devient un acte de résilience, une affirmation de la beauté plurielle qui compose notre société.
Trois jeunes, portant fiÚrement les couleurs du drapeau français, symbolisent à eux seuls la diversité culturelle.
Chaque enfant rayonne dans son habit traditionnel, héritage précieux de leurs parents et reflet de ses racines lointaines.
Le bleu, le blanc et le rouge, couleurs emblĂ©matiques de la France, se mĂȘlent harmonieusement aux teintes des tenues traditionnelles, crĂ©ant ainsi un tableau vivant de l'unitĂ© dans la diversitĂ©.
Ces enfants, français, portent en eux un héritage multiculturel qui les enrichit et les distingue.
Ils nous rappellent avec éclat que notre identité nationale ne se résume pas à une seule couleur, mais qu'elle est le fruit d'un mélange unique de cultures, de traditions et de valeurs.
CĂ©lĂ©brons cette diversitĂ© qui fait notre fiertĂ© et de cette mosaĂŻque culturelle qui fait de la France un pays exceptionnel et Ă  Ɠuvrer ensemble pour un avenir oĂč chacun trouve sa place, quelles que soient ses origines et son histoire.
Français et citoyens du monde.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 17 days
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Transmission de la religion et pratiques traditionnelles
Dans mon parcours, la religion m'a Ă©tĂ© transmise par le biais de mes parents et de mon cercle social, particuliĂšrement mes amis d'enfance partageant le mĂȘme bagage religieux.
Nos pratiques religieuses étaient alors ancrées dans les traditions transmises de génération en génération, s'inspirant des cinq piliers de l'islam et des valeurs éthiques telles que le respect et la compassion envers autrui.
Cependant, notre compréhension de la religion était surtout intuitive et communautaire, dépourvue de références écrites ou de bases bibliographiques explicites francophones.
Émergence de nouveaux courants religieux
Au fil des ans, de nouveaux courants rigoristes et politico-religieux surgirent, infléchissant subtilement mais profondément notre compréhension religieuse et prÎnant des interprétations plus strictes et littéralistes sans que nous en ayons conscience pendant des décennies. Ces tendances, dominantes souvent rigides et exclusives, remettaient en question nos pratiques religieuses, nous enjoignant à les réviser conformément à leurs interprétations.
Conflits et crise identitaire
Confrontés à des directives strictes sur la priÚre et les actes quotidiens, accompagnées de textes en français souvent superficiels sur le plan spirituel, privilégiant l'apparat à la substance, cela engendra des conflits avec nos aßnés, qui percevaient ces évolutions comme des déviations de nos traditions, basées sur une compréhension plus large et inclusive de la religion : C'est ce que je qualifie d'islam identitaire et idéologique, plus préoccupé par l'apparence que par la profondeur spirituelle.
Cette période a été marquée par une crise identitaire profonde, exacerbée par des tensions géopolitiques dans certains pays musulmans et une montée de la discrimination dans notre pays.
DĂ©connexion avec les valeurs fondamentales de l'islam
Cette atmosphÚre de défiance a favorisé un repli communautaire, nous éloignant des valeurs d'ouverture et de tolérance prÎnées par l'islam.
Ajoutons à cela que les imams enseignant dans les mosquées provenaient de pays d'origine et ne maßtrisaient pas le contexte socioculturel local, créant ainsi un décalage avec notre réalité.
Leurs prĂȘches en arabe souvent inaccessibles pour nous, francophones rendaient la comprĂ©hension difficile, voire inexistante. C'est ce que je qualifie d'islam consulaire, plus prĂ©occupĂ© par les directives du pays influent que par le contexte et la prĂ©occupations des fidĂšles.
Refus des dogmes rigides
Avec le temps, j'ai dĂ©clinĂ© les chemins tracĂ©s par autrui, prĂ©fĂ©rant prĂ©server mon esprit critique et poursuivre ma quĂȘte intĂ©rieure de paix et de sĂ©rĂ©nitĂ© et de prĂ©server mon indĂ©pendance intellectuelle et spirituelle en refusant de me soumettre Ă  des doctrines figĂ©es et restrictives.
Critique du pouvoir politico-religieux
J'ai pris conscience que le pouvoir politico-religieux, en imposant ses vues, étouffait la réflexion et l'autonomie de pensée, engendrant souvent une pratique dénuée de profondeur spirituelle conduisant à une pratique religieuse superficielle faite de mimétisme et de suivisme.
Remise en question des intermédiaires religieux
Tout était encadré, tout était entravé par une multitude de rÚgles. Toute tentative de décrypter le Coran nécessitait l'aval des religieux, les rendant indispensables à l'accÚs divin. Alors que le Coran est explicite, univoque, cohérent, intemporel et universel et que Dieu n'a pas besoin d'intermédiaire.
Conscience de l'exploitation religieuse
Je réalisai également que l'islam business était florissant et que derriÚre le masque religieux et son pouvoir, beaucoup s'enrichissaient personnellement.
QuĂȘte spirituelle personnelle
C'est ainsi que j'optai pour l'introspection, refusant de laisser ma foi ĂȘtre aliĂ©nĂ©e par ceux prĂ©tendant dĂ©tenir la vĂ©ritĂ© absolue. J'eus le courage de questionner, de penser par moi-mĂȘme et de tracer mon propre chemin, guidĂ© par ma conscience, l'hĂ©ritage de mes aĂźnĂ©s et l'amour.
Cette expĂ©rience m'enseigna que la spiritualitĂ© authentique transcende les dogmes et les pratiques rituelles rigides. Elle rĂ©side dans la simplicitĂ© et la sincĂ©ritĂ© du cƓur, dans la quĂȘte constante de l'amour divin et dans la compassion envers toute crĂ©ature. C'est dans cet esprit que je poursuis ma quĂȘte spirituelle, cherchant Ă  vivre chaque jour avec gratitude, humilitĂ© et ouverture d'esprit.
Appel à la tolérance et à la diversité
En conclusion, cette forme exclusive d'islam politico-religieux entre en contradiction à mes yeux avec le message coranique, qui se veut universel et respectueux de toutes les croyances. Le Coran à travers le verset "nulle contrainte en religion" exprime la liberté de croire ou de ne pas croire, et encourage la tolérance religieuse qui est un principe fondamental du Coran et la diversité religieuse.
đŸ“· đ‘€đŸ | © ☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 17 days
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L'épuisement religieux, une réalité
"[On] rencontre de plus en plus de personnes musulmanes â€œĂ©puisĂ©es d’islam”. Je n’ai pas d’autres mots pour dĂ©crire les Ă©niĂšmes Ă©pisodes de ce feuilleton sans fin.
C’est l’histoire d’un musulman, d’une musulmane, dĂ©semparĂ©s, dĂ©sorientĂ©s dans leur rapport Ă  Dieu, effrayĂ©s Ă  l’idĂ©e de ne pas accomplir l’acte qui Le satisfera pleinement, Ă©puisĂ©s Ă  force de chercher Ă  Lui plaire en apprenant toujours plus les “bonnes formules Ă  rĂ©citer”, les “bons actes Ă  accomplir”.
Leur esprit est tellement encombrĂ© de futilitĂ©s sur tous les petits actes du quotidien qu’ils en ont perdu l’essentiel : l’amour plein, entier, sans contrepartie que Dieu distribue sans compter et pour lequel Il n’attend rien.
Ils ont perdu le fil conducteur le plus simple que rĂ©sume la formule rĂ©citĂ©e chaque jour par plus d’un milliard de musulmans : “Guide-nous sur le chemin droit.”
Le segment de droite, c’est pourtant le chemin le plus court qui relie deux points A et B, la façon la plus simple et la plus directe de se connecter au divin
"
Omero Marongiu-Perria, L'Amour de Dieu dans le Coran, Atlande, 2023, p. 17.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 21 days
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🚧 Route BarrĂ©e 🚧
Dans la "communauté" Sous-France , la route est fermée à toute forme d'extrémisme.
Les xĂ©nophobes, les fanatiques religieux, les moralistes, les identitaires, les groupuscules de l'extrĂȘme droite ... Tous se heurtent Ă  un barrage infranchissable sur le chemin de la Paix.
Mon cheminement est marqué par la diversité culturelle, le respect des différences et la recherche constante de compréhension mutuelle.
Quelle que soit votre orientation, votre voix est la bienvenue ici, tant qu'elle est portée par le respect, l'ouverture d'esprit et la tolérance.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 29 days
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sous-france · 29 days
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Sous-France : Au cƓur du quartier populaire, l'objectif devient tĂ©moin, mĂ©moire Ă©ternisĂ©e.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 1 month
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Nostalgie :
Pendant prĂšs de deux dĂ©cennies, j'ai consacrĂ© mon engagement au sein du secteur jeunes des quartiers sud de ChĂątellerault, en particulier dans le quartier du Lac, oĂč j'ai dirigĂ© l'accueil Jeunes, un vĂ©ritable centre nĂ©vralgique autrefois.
Avec une Ă©quipe d'animateurs dĂ©vouĂ©s, nous avons ƓuvrĂ© pour deux quartiers distincts des quartiers sud : les RenardiĂšres et le Lac de la ForĂȘt.
Au fil des ans, nous avons rĂ©ussi Ă  rapprocher les jeunes des deux quartiers en lançant des projets culturels oĂč ils pouvaient partager des moments inoubliables, tout comme nous.
Nous avons ouvert les jeunes à la citoyenneté, à la culture, au patrimoine français, les avons sensibilisés à l'écologie à travers différents chantiers de nettoyage du quartier, à la lutte contre les discriminations et la xénophobie, ainsi qu'à de nombreux autres projets sportifs et culturels.
De temps en temps, je recroise certains des jeunes que j'ai cÎtoyés au fil des ans, et c'est toujours un plaisir d'échanger avec eux.
Je suis ravi de constater que certains sont devenus parents, d'autres sont auto-entrepreneurs, certains sont doctorants, d'autres sont devenus pilotes de ligne, footballeurs ou hand balleurs professionnels ou chauffeurs pour des personnalités et cuisinier.
Leurs brillants parcours sont une source de grande satisfaction pour moi.
Leur reconnaissance me touche profondément.
L'animation, parmi d'autres initiatives, a certainement un rÎle à jouer dans la réactivation de la solidarité et l'émancipation.
Cela nécessite un travail de fond pour encourager les jeunes à s'organiser sur le long terme, et je suis heureux de constater aujourd'hui le travail remarquable du Ozon FC et de Médiation Grand Chùtellerault sur le terrain.
Le combat continue !
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 1 month
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Portrait du jour : Bruno Pajot En ce mois bĂ©ni de Ramadan, oĂč la solidaritĂ© et le partage rĂ©sonnent plus que jamais, je tiens Ă  rendre hommage Ă  deux personnes exceptionnelles : Bruno et HĂ©lĂšne Pajot. Depuis mon enfance, je suis tĂ©moin du dĂ©vouement inlassable de Bruno envers les autres. Pendant 42 ans, aux cĂŽtĂ©s de son Ă©pouse HĂ©lĂšne, il a incarnĂ© les valeurs fondamentales d'EmmaĂŒs, telles que prĂŽnĂ©es par l'AbbĂ© Pierre : accueil, travail, solidaritĂ© et vie communautaire. Ces valeurs ont guidĂ© chaque action entreprise par Bruno et HĂ©lĂšne, et ont Ă©tĂ© le socle de leur engagement envers les plus dĂ©munis. J'ai eu la chance de collaborer briĂšvement avec Bruno lors d'actions pour les pensionnaires d'EmmaĂŒs, dans le cadre de notre association SolidaritĂ© Sous-France. Son engagement sans faille et sa compassion envers les plus vulnĂ©rables m'ont profondĂ©ment marquĂ©. En cette pĂ©riode oĂč la fraternitĂ© et l'entraide sont Ă  l'honneur, je salue la gĂ©nĂ©rositĂ© et le dĂ©vouement exemplaires de Bruno et HĂ©lĂšne Pajot. Leur parcours remarquable et leur contribution Ă  la construction d'un monde plus solidaire resteront gravĂ©s dans nos cƓurs Ă  jamais. Leur dĂ©vouement envers les autres est une source d'admiration totale.
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sous-france · 1 month
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Liberté
Sur les bancs de l'école, j'ai été initié aux valeurs essentielles de la République, parmi lesquelles la Liberté occupe une place importante.
C'est au nom de cette liberté que j'ai trouvé une voie d'expression à travers l'objectif de mon appareil photo.
Il est primordial de rappeler que la liberté d'opinion et d'expression constitue l'un des fondements de notre société démocratique, un droit inaliénable de tout individu. Sans cette liberté, la démocratie perd son sens et son essence, car elle est essentielle au développement et à l'épanouissement de chacun.
L'article 10 de la DĂ©claration des droits de l'Homme et du citoyen de 1789 proclame avec force que "Nul ne peut ĂȘtre lĂ©sĂ© en raison de ses origines, de ses opinions ou de ses croyances".
Cependant, il est crucial de faire la distinction entre la liberté de pensée et la liberté de publication sans discernement, au risque de violer les droits et la dignité d'autrui.
Il est impératif de condamner toute forme de calomnie, d'injure, d'incitation à la haine raciale ou religieuse, ainsi que toute apologie de la violence ou des crimes contre l'humanité.
Au cours des derniÚres décennies, les nouvelles technologies de la communication et les réseaux sociaux ont ouvert de nouveaux horizons en favorisant la mobilisation citoyenne et la dénonciation des injustices, et c'est dans cette optique que j'ai toujours utilisé ceux-ci.
Pendant des années, j'ai partagé mes opinions avec transparence, conscient de mes responsabilités.
Bien sûr, des divergences d'opinions peuvent surgir, c'est inhérent à la nature humaine.
Cependant, des personnes mal intentionnées dans le passé ont déformé mes propos, les falsifiant et les dévoyant dans le seul but de me stigmatiser et de ternir mon image !
Les diffĂ©rences d'opinions ne doivent pas ĂȘtre une source de division, mais plutĂŽt une occasion d'enrichissement mutuel, et j'ai toujours souhaitĂ© privilĂ©gier le dialogue constructif.
Je reste convaincu que la vérité finira toujours par triompher, et que la lumiÚre dissipera les ombres de la calomnie et de la diffamation.
Je continue Ă  Ɠuvrer, dans un esprit de comprĂ©hension respectif, pour bĂątir un monde oĂč la diversitĂ© des idĂ©es est valorisĂ©e et oĂč le respect de chacun est une prioritĂ©.
Dans cet esprit, je vous remercie pour votre soutien et votre comprĂ©hension, et je reste dĂ©terminĂ© Ă  poursuivre mon combat, oĂč la libertĂ© et la dignitĂ© de chaque individu sont pleinement respectĂ©es.
Pacifiquement.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 1 month
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Partir ? Je ressens une réelle inquiétude pour le futur...
Cette inquiĂ©tude dĂ©coule d'une atmosphĂšre ambiante, un malaise palpable au sein mĂȘme de notre nation. Les raisons ? Elles sont multiples, mais je constate de plus en plus de concitoyens, nĂ©s en France, profondĂ©ment attachĂ©s Ă  leur pays, se sentir de plus en plus inquiets chez eux en raison d'une dĂ©cennie de stigmatisation croissante et d'une libertĂ© qui n'est plus. Cet Ă©tat de stigmatisation les pousse Ă  envisager sĂ©rieusement de quitter la France, Ă  la recherche d'une atmosphĂšre plus accueillante. Et le nombre croissant de personnes envisageant cette option soulĂšve lĂ©gitimement des questions fondamentales. Je n'avais pas envisagĂ© cette possibilitĂ©, mais confrontĂ© rĂ©cemment Ă  une diffamation profonde et Ă  des allĂ©gations mensongĂšres concernant les valeurs que je dĂ©fends, notamment un message de paix et ma libertĂ© d'opinion, je me demande Ă©galement quel sera notre devenir...
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 1 month
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Chers amis,
Une fois de plus, je suis témoin d'une injustice manifeste : aprÚs avoir surmonté une diffamation par le passé, voilà qu'une nouvelle calomnie fait surface.
Rien ne peut justifier la souffrance infligĂ©e Ă  une Ăąme innocente, une Ăąme dont la seule aspiration est de rĂ©pandre la paix Ă  travers son art : Ă©radiquer la peur, cultiver la fraternitĂ©, ĂȘtre le porteur de lumiĂšre.
Une Ăąme qui rejette fermement l'extrĂ©misme et lutte contre l'ombre de l'extrĂȘme droite qui assombrit notre chemin vers la comprĂ©hension mutuelle.
Restons unis face à cette épreuve et continuons à défendre les valeurs qui nous sont chÚres.
Malgré ces temps difficiles, mes idéaux de paix, de fraternité et de justice restent intacts.
Avec toute ma détermination.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 2 months
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Nos idĂ©aux des valeurs que sont la libertĂ©, l'Ă©galitĂ© et la fraternitĂ© sont comme des phares dans la nuit, guidant nos pas contre l'obscuritĂ© des extrĂȘmes.
Pourtant, des tempĂȘtes sous jacentes cherchent Ă  Ă©teindre cette lumiĂšre et Ă  Ă©branler cette dĂ©termination photographique que j'ai entrepris depuis des annĂ©es.
MalgrĂ© les vents contraires, avançons, unis dans notre combat contre l'extrĂȘme droite et l'extrĂ©misme religieux.
Nos actions sont les échos de notre intégrité, résistant aux assauts du doute contre les divisions et les préjugés.
Continuons d'avancer, conscients que la lumiÚre finit toujours par dissiper les ténÚbres de la haine et de la xénophobie.
Avec détermination.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 2 months
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Combattre les peurs, rĂ©sister Ă  l'extrĂȘme droite et rejeter l'extrĂ©misme religieux, tout cela au nom de la fraternitĂ©, pour finalement ĂȘtre mal interprĂ©tĂ©s et ĂȘtre perçu comme tout le contraire !
Question finale : Comment pouvons-nous cultiver une compréhension plus profonde de la fraternité et surmonter les malentendus qui peuvent surgir dans ce noble combat ?
Il est crucial pour moi de réfléchir sérieusement à la pertinence de continuer à utiliser la photographie comme moyen de sensibilisation dans ce combat.
đŸ“· đ‘€đŸ | ©
☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 2 months
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Liberté : voix vibrante,
ÉgalitĂ© : droits humains,
Fraternité : liens vivants.
Tel est le message incarné par mon travail photographique : Sous-France.
Celles et ceux qui ont connu la douleur du rejet peuvent trouver du réconfort en utilisant leurs expériences pour éduquer les autres, pour sensibiliser à la lutte contre le racisme et la xénophobie.
La photographie m'a permis de transmettre cette sensibilisation.
Que chacun puisse voir que l'évolution est naturelle, que nos opinions se façonnent au fil du temps, que l'introspection nous permet de prendre du recul pour mieux appréhender les choses.
Que chacun puisse se souvenir que la critique est le pilier de la libertĂ©. Que le dĂ©saccord, loin d'ĂȘtre un affront, est la preuve que la diversitĂ© d'opinions est le fondement de notre DĂ©mocratie.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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sous-france · 2 months
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Sous France :
Carrefour de cultures et de croyances,
Dialogues de cƓur à cƓur,
Unis dans le respect.
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☞ đ‘ș𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆
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