Як зібрати ртуть, якщо розбився градусник: 5 способів
Ртутний градусник протягом багатьох років залишається найбільш точним та надійним приладом для вимірювання температури. Але його використання, як відомо, також несе у собі певні ризики, особливо якщо термометр випадково розбивається.
Якщо це трапилося, важливо знати, як правильно зібрати ртуть, що розлилася.
Для безпечного збирання розлитої ртуті знадобиться спеціальний комплект для…
«Дэдпул 3» повторит сюжет «Мстителей: Финала» с некоторыми изменениями, согласно теории MCU
11 февраля 2024 года вышел первый трейлер фильма «Дэдпул и Росомаха», в котором раскрываются новые подробности предстоящего дебюта Райана Рейнольдса (Дэдпул) и Хью Джекмана (Росомаха) в киновселенной Marvel.
Будучи единственным полнометражным фильмов 2024 года, «Дэдпул и Росомаха» являются одним из самых долгожданных проектов Marvel Studios. Премьера фильма назначена на 26 июля 2024 года, и ожидается, что он навсегда изменит курс MCU, поскольку Дэдпул навсегда перейдет из вселенной студии Fox.
Первый трейлер будущей картины указывает на то, что Уэйд Уилсон попадет в корпорацию «Управление временными изменениями» (TVA) для выполнения важного задания, хотя точные детали этой миссии пока неясны. Судя по трейлеру, действие кроссовера происходит в Пустоте – место, которое находится в конце всего времени, оно впервые было показано в сериале «Локи». Также в промо нам кратко показали персонаже Пиро в исполнении Аарона Стэнфорда, и как болтливый наемник побывает в некоторых знаковых местах из истории MCU, что дает основания для одной из главных теорий для киновселенной Marvel.
Дэдпул будет путешествовать во времени по основным моментам MCU
Поскольку в «Дэдпуле и Росомахе» Уэйд Уилсон окажется втянутым в планы TVA, вполне вероятно, что он сможет путешествовать между бесконечными временными линиями мультивселенной, подобно тому, как Мстители в «Финале». Однако, если Мстители стремились заполучить камни Бесконечности, то точная миссия Дэдпула не столь однозначна, хотя его возможные появления в прошлых местах и временных периодах MCU могут указывать на некоторые важные сюжетные нити.
В трейлере лишь мельком показаны кадры из прошлого MCU, так что о деталях сюжета предстоящего проекта пока можно сказать не так много. Но нам отчетливо показали, как Дэдпул оказывается в заснеженном лесу, очень похожем на тот, что был показан в начале «Мстителей: Эра Альтрона», а также в знакомом месте из фильма «Тор: Рагнарёк». Данные кадры дают нам основная полагать о том, что Дэдпул станет путешествовать по истории MCU, повторяя сюжет «Мстителей: Финал».
Фильм может изменить историю «Мстителей: Эра Альтрона»
Некоторые предполагают, что заснеженный лес из трейлера, может быть местом гибели Росомахи из фильма «Логан», а не из «Эры Альтрона», но поскольку «Дэдпул и Росомаха» вряд ли будет нарушать хронологию последнего фильма о Логане, то этой теории стоит отказаться. Однако же пересмотр временной линии вторых «Мстителей»может сильно изменить историю MCU.
Фильм «Мстители: Эра Альтрона» ввел в историю близнецов Ванду и Пьетро Максимофф известных как Алая Ведьма и Ртуть, после их комео в сцене после титров в «Первом Мстителе: Другая война». Сами близнецы в комиксах – известные мутанты, а поскольку в триквеле «Дэдпула» будет много персонажей-мутантов, вполне возможно, что в предстоящем фильме Алую Ведьму и Ртуть наконец-то представят мутантами из MCU. Возможно даже, что Дэдпул спасет жизнь Пьетро, что позволит герою вернуться в MCU.
Выход картины «Дэдпул и Росомаха» состоится 25 июля 2024 года.
«Женщины! Мы сдуем с вас копоть, очистим ваши ноздри от дыма, уши – от галдежа, мы заставим картошку волшебно, в одно мгновенье, сбрасывать с себя шкуру; мы вернем вам часы, украденные у вас кухней, – половину жизни получите вы обратно. Ты, молодая жена, варишь для мужа суп. И лужице супа отдаешь ты половину своего дня! Мы превратим ваши лужицы в сверкающие моря, щи разольем океаном, кашу насыплем курганами, глетчером поползет кисель! Слушайте, хозяйки, ждите! Мы обещаем вам: кафельный пол будет залит солнцем, будут гореть медные чаны, лилейной чистоты будут тарелки, молоко будет тяжелое, как ртуть, и такое поплывет благоуханье от супа, что станет завидно цветам на столах».
Если бы моё сердце было музыкой, то оно точно было бы "Утро которым мы умрём" Mujuice: сновидения о розовом небе после дождя, боль в зубах, горько-сладкий сюрреализм с привкусом принятия и хруст костей среди июньских белых цветущих яблонь.
Есть такой замечательный проект - «Lab с Антоном Беляевым», где любимые всеми артисты раскрываются с новых, неожиданных сторон, дают интервью и исполняют известные песни в непривычной интерпретации. Там я, к своему стыду, и услышал впервые эту легендарную композицию. Долгое время я думал, что это новый трек Ромы Зверя. Музыка меня очаровала, я слушал ее каждый день снова и снова, но абсолютно не понимал слов и о чем эта песня вообще.
Конечно же, за ответами на свои вопросы я полез в интернет. И оказалось, что песню написал не Рома Зверь, а Егор Летов еще в 1990 году. Причем песня настолько легендарная, что у нее даже есть своя страничка в Википедии. Вот у вас есть своя страничка во всемирно известной энциклопедии? А у этой песни есть.
К сожалению, статьи не раскрывают смысл песни в полной мере (вообще хоть в какой-нибудь мере). Так что придется нам самим ее интерпретировать. Для начала обратимся к тексту:
Про дурачка
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце
Кому вынется – тому и сбудется
Тронет за плечо, поцелует горячо
Полетят копейки из-за пазухи долой
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Зубастые колёса завертелись в башке
В промокшей башке под бронебойным дождём
Закипела ртуть, замахнулся кулак
Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла
Всё грозила кулаком, называла дураком
Предрассветный комар опустился в мой пожар
Захлебнулся кровью из моего виска
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
А сегодня я воздушных шариков купил
Полечу на них над расчудесной страной
Буду пух глотать, буду в землю нырять
И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Светило солнышко и ночью и днём
Не бывает атеистов в окопах под огнём
Добежит слепой, победит ничтожный
Такое вам и не снилось
Ходит дурачок по небу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по небу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по миру
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по миру
Ищет дурачок глупее себя
Первые же строчки отсылают нас к фольклору, без знания которого здесь не обойтись.
Иван-дурак – типичный герой русских-народных сказок, он часто проходит свои испытания именно в лесу. А лес, как мы все знаем, в русском фольклоре выполняет роль особого пространства. Здесь вы можете встретить и говорящих животных, и бабу Ягу, и Кощея, и других фантастических тварей. Как писал известный филолог, В.Я. Пропп: «Лес окружает иное царство, дорога в иной мир ведет сквозь лес». То есть лес – это такая серединка между миром мертвых и миром живых (но не всегда, частенько лес – это и есть мир мертвых). Обычно дурачок проходит испытание в лесу (обряд инициации), а возвращается из леса уже совсем другим, повзрослевшим человеком, царевичем или вообще женатым на жабе. Такая вот награда за пройденное испытание. Испытание нашего песенного дурачка, очевидно, заключается в том, чтобы найти кого-то глупее себя. Другими словами, перестать быть дурачком.
Когда мы поняли, что герой с самого начала песни находится на границе между жизнью и смертью, то следующие строчки звучат для нас даже не так уж и алогично:
Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце
Кому вынется – тому и сбудется
Тронет за плечо, поцелует горячо
Полетят копейки из-за пазухи долой
В своей статье «Блины. Символика блинов в фольклоре и обрядах» А.В. Гура, доктор филологических наук и просто прекрасный человек, пишет, что основная символика блинов связана с представлением о смерти и потустороннем мире: «Блины посвящают умершим, символически кормят ими души предков, передают блины на «тот свет» в гробу с покойником». Из строчки «Кому вынется – тому и сбудется» - понимаем, что не каждый может вынуть этот самый блин (символический билет на тот свет). Этот обряд начинает выглядеть как новое испытание для героя. Тот же, кто это испытание проходит, максимально приближается к смерти, она его «целует горячо», и герой теряет свои богатства (Полетят копейки из-за пазухи долой), теряет свое материальное имущество, а вместе с ним и связь с материальным миром. Почему приблизиться к смерти - тоже испытание? Обычно все наоборот: выжить - проблема, умереть - легко.
Находим ответ на наш вопрос в следующем куплете. Следующий куплет, кстати, самый непонятный:
Зубастые колёса завертелись в башке
В промокшей башке под бронебойным дождём
Закипела ртуть, замахнулся кулак
Да только если крес�� на грудь, то на последний глаз – пятак
Первая строчка, очевидно, означает, что наш дурачок наконец начал думать, умнеть, в его «башке» завертелись шестеренки (зубастые колеса), прямо как в механизме от часов. Другими словами, его голова заработала. При этом тело героя предстает как нечто механическое.
Вторая строчка объясняет причину движения шестеренок в башке – это бронебойный дождь. При этом у бронейбойного дождя две функции: с одной стороны, он заставил героя думать. С другой стороны, влага вредна для механизмов, особенно если она проникает внутрь. Получается интересная ситуация: дождь помог механизму начать функционировать, но он же его и уничтожает.
Если мы раскроем эту метафору, выходит следующее: герой наконец начал мыслить, начал умнеть, но эти же мысли, его же ум его и губит. Это высказывание подтверждается следующими строчками: «Закипела ртуть, замахнулся кулак» - звучит так, будто до этого ртуть не кипела, кулак не замахивался.
Герой начал оживать только после того, как «зубастые колеса завертелись в башке». И что мы видим дальше? «Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак» - что??? как эта строчка вообще связана с куплетом?
Крест на груди носят христиане, а вот «пятак на глаз» покойнику клали язычники. Почему же если герой крестился, уверовал в бога, то для него смерть неминуема, причем смерть в своей языческой форме? В конце анализа нам станет ясен ответ на этот вопрос. Но пока, опираясь на предыдущие выводы, можем сказать следующее. В этом куплете проводится параллель между знанием и верой. Герой начал мыслить, жить, только когда приблизился к смерти (дождь заставил шестеренки двигаться, но дождь же их и уничтожит). Этот бронебойный дождь оказывается метафорой веры в Бога (если крест на грудь, то на глаз – пятак).
Как вариант интерпретации: если ты стал христианином, то язычник в тебе умер. Язычник – это сам Иван-дурак. Лес является сакральным местом только для язычника, для христианина лес не сакрализован. А вот небо… но про небо позже. Двигаемся дальше.
Третий куплет начинается так: «Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла» - границы между миром мертвых и миром живых стерты. При этом герой точно еще жив, потому что «Предрассветный комар опустился в мой пожар / Захлебнулся кровью из моего виска» - иначе комар бы не захлебнулся его кровью. Кровь здесь как символ жизни. Причем важно, что комар предрассветный – время тоже пограничное, когда уже не ночь, но еще и не день. И герой еще не мертв, но и жизнь его под вопросом («опустился в мой пожар» – герой горит).
Почему же мертвая мамка ему угрожает и называет дураком? А в каких случаях мама вообще может себя так вести? Грозит кулаком – запрещает что-то делать. Называет дураком – осуждает поступок, ругает за что-то. Возникает ощущение, что героя ругают за его путешествие между мирами, за заигрывание со смертью. Кстати, в кавере «Зверей» этого куплета нет.
Ну, а дальше происходит самое интересное.
А сегодня я воздушных шариков купил
Полечу на них над расчудесной страной
Буду пух глотать, буду в землю нырять
И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"
Всегда живой – значит, бессмертный. Кто у нас никогда не умирает? Правильно: тот, кто уже умер Цой, Горшок и остальные. Для героя окончательно стерты все границы. Для него доступен как небесный мир (сакральное пространство христиан), так и подземный (сакральное пространство язычников).
В последнем куплете эта мысль только утверждаются: «Светило солнышко и ночью и днём» - границ больше нет, нет ни ночи, ни дня.
Далее звучит серия прописных истин:
Не бывает атеистов в окопах под огнём
Добежит слепой, победит ничтожный
И фраза: «Такое вам и не снилось» - которая говорит, что дурачок нашел глупее себя. Слушатели песни глупее дурачка, потому что они не знали этих истин, они им даже и не снились. Дурачок, таким образом, под конец песни проходит испытание. Причем истины, которые сообщает дурачок, тоже неслучайные. «Не бывает атеистов в окопах под огнём» - афоризм, авторство которого спорно, но это и неважно. Смысл в том, что приближаясь к смерти, все начинают верить в бога. Буквально это же и происходит с нашим героем в середине песни.
«Добежит слепой, победит ничтожный», - фраза, отсылающая и к Библии, и к фольклору одновременно. Все мы помним сказку братьев Гримм «Заяц и Ёж», где ёжик обгоняет зайца. С другой стороны, Иисус Христос в Евангелие много раз повторяет, что «последние станут первыми» - то есть те, кто ведет не самую успешную, богатую жизнь, первыми попадут в рай из-за своих моральных качеств, в том числе из-за того, что их ничего не удерживает на земле (Полетят копейки из-за пазухи долой). «Добежит слепой, победит ничтожный» - ага, а дурачок станет умным. Примерно так это звучит.
Это истины, которые дурачок узнал, максимально приблизившись к миру смерти. Они помогли ему пройти испытание и найти глупее себя (то есть найти нас с вами, лол), но узнав их, он обрек себя на гибель.
Заканчивается песня видоизмененным припевом. Теперь дурачок ходит не по лесу, а по небу. А потом вообще по миру.
Здесь, с одной стороны подчеркивается, что теперь для дурачка не существует никаких границ (знания расширяют наши представления о мире, лес<небо<мир). В то же время он продолжает свой путь даже после смерти, ведь ему еще многое предстоит узнать.
Дурачок - это обычный человек. А путь дурачка - это путь каждого из нас. Как говорил Ницше: «Что не убивает, делает нас сильнее». Формула жизни Егора Летова звучит похоже: «поцелуй смерти» делает нас умнее, жизнеспособнее (даже комар не в силах нас укусить :D). Но главное здесь не заиграться, а то полетишь на воздушных шариках над расчудесной страной.
В общем-то, о Вхагар ведомо нам не так уж и много. Последнее дитя великого вымирания, она была описана мейстером Робиусом лишь когда пропала с карт времён на долгие годы. Как будто пытаясь возместить потерю всякий, кому было не лень или кто хоть как-то владел письмом, считал долгом своим начертать хоть две строчки о втором главном драконе Вестероса. Вот и мы, при всех наших скромных познаниях все же присоеденимся к искателям славы и расскажем, то, чем располагает наша память.
На Вхагар летала юная тогда ещё Висения Таргариен. Первая королева Вестероса, она выбрала себе самого сверепого зверя, под стать своей натуре. Историю пишут победители и может вы и читали где, или толпа единодушно убеждала вас, что по грозности характера Балерион занимал тогда полноправное первенство на арене военных чудищ, но то лишь следствие неизгладимого впечатления, что внушали его размер и рык. На деле же в ��трахе всех лордов и их вассалов держала Вхагар - поистине самое вредное животное на всем континенте.
Как королева Висения сумела подчинить себе столь неуправляемое чудовище - вопрос для отчаянных искателей истины, но мы склоняемся, что та была матерью, а материнское сердце полно силы. И выбором жизни и характером они были схожи, своевольная Висения ставила рога своему мужу и королю ещё задолго до того, как их руки соединились на кровавой свадьбе, принося Эйгону в подоле одного мертворожденного за другим.
Изучив "Ритуалы и традиции драконьих владык" с уверенностью можно сказать, что, хоть в ее положении королева не могла и надеяться на благоприятный исход своих попыток, но рождённым единожды потомством она довольствоваться так же не смогла. В противовес ей Вхагар гнездилась по меньшей мере семь раз и все те разы достоверно отцом ее кладки был Балерион. В те дни она была ещё молода и имела фертильность такую завидную, как и ее всадница в первый же проклюв подарив Вестеросу Мераксес, Вермитора и Ртуть.
По сути своей, все последующие драконы так или иначе приходились Вхагар потомками, а о рождённых в кладках других пар нам не известно ничего кроме отметкок из учётных книг, кои ведутся весь Таргариенский век и куда записываются каждый проклюв с годом и генеалогией.
Большая часть их была уничтожена Святым воинством или же Висеньей, а быть может и самим Мейгором. Помня о таком варварстве, знания из них переходили долгое время из уст в уста, к концу Вермитора последний из Знающих ценой своей жизни записал, что помнил в свитки, часть из которых хранили в цитадели, часть же на Драконьем камне. Некоторые из искателей умудрялись вычленить крохи информации даже из фолиантов Штормового Предела. После эти знания были взяты за основу экспериментов, когда пришло время пробуждать последних детёнышей.
Итак, проведя некую работу и отсеяв слухи и совсем уж невероятные бредни мы можем утверждать, что Вхагар предстояло издохнуть от слишком большой тяжести костей, так как развивалась она только в рост. Содержание ее в Логове чуть попридержало ее старение, но, как мы знаем, Висения любила хвастать размерами своей драконицы и потому в Логове та находилась лишь для отдыха, предпочитая все остальное время охотиться за пределами Гавани или же наводя страх и ужас на соседние города и государства. Без сдерживания ее ждала участь Балериона: в какой-то момент она не смогла бы подняться в воздух - слишком огромна была и тяжела, охота настала бы в тягость, а голодная смерть - самый верный спутник Неведомого.
Мейстеры Цитадели знали это достоверно, так как каждые три месяца в Великую ночь ждали за Логовом вместе с белыми плащами, и после возвращения Висении с Драконьего Камня, им дозволялось измерить особыми палками с засечками рост Вхагар, а так же проверить прозрачность жидкостей и взять на пробы часть отходов жизнедеятельности. И до сих пор мы имеем все основания полагать, что записи сделанные ими, все ещё хранятся в особой секции, подальше от чужих глаз.
День такий. Пальцем виводити на свіжому снігу щось ліричне, типу "русні пизда", заки добігаєш до роботи повз застиглі трамваї, і чуєш, як гуде відбій тривоги.