Tumgik
#سينما
noirbeduzz · 5 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
كيفَ وُلِدَ الفنُّ؟
الكَلِمَاتِ المَكتُوبَةِ هيَ مشَاعرٌ غيرُ مسمُوعةٍ، غيْرُ قابِلَةٍ للبَوحِ، وغيْرَ قابلةٍ للإسْتِيعاب، تمَّ كبحها إمَّا قسرًا بالقوِّة أو طَوعًا بإنهزاميَّة، لو نُطِقَتْ لَرُبما أسيئَتْ فِهمُها، أو يُشْعِرَ المُستَمِعَ بالإمْتِعَاضِ والنُّفورَ، الإنسَانِ لا يَقْوى على الكَبْتِ، الكَبْتُ يُذْبُل زَهرةَ روحَهُ، ويُمَزِّقُهُ، تَسْلَبُ كلَّ أشكَالِ الحياةِ، يَخْلِقُ غِشَاءً ضبَابيَّةً حولَ رُؤيَتِهِ.
لا سَبيلَ للمَرءِ سِوى التَّنفيسَ بَطريقَةٍ غيرَ مُبَاشِرة، يُكوِّنُ تلكَ المَشَاعِرَ الخَامَّةِ على هَيئةِ سَرديَّاتٍ بالأساليبَ الدَّراميَّة، مُستعينًا بعُنصْرِ الحْبْرِ والوَرَقِ، ثمَّ يُعيدُ تشكيلهَا مُضيفًا العنَاصِرَ الأخرى الَّتي لامَسَها طوالَ مَسيرَتِه، وكلِّ ما عاصَرَهُ من حيَاتِهِ، وبُقوِّةِ التعبيرِ، ومدى اتِّسَاعِ حدودِ مَخيلتِه يَخْلِقُ مادَةً يَحبسُها في إطارٍ جماليٌّ مُعلَّقٌ فيهِ الزمَنَ والمكانٍ، لا يُنفِّسُ بِواسطتِها المَكبوتِ وحسْب، ولكنَّهُ يُجنيَ رِبْحًا لا بَأسَ بهِ أيضًا لو أستعانَ بالمَنطِقَ الرَّأسمَالي. أنْجَبَ الإنسانَ فنَّ الأدبِ بعدَ أن قدَّمَ الكِتَابةِ عنِ النُّطقِ.
السَّردَ الكِتَابيُّ لا يَكفي للتَّنفيسِ، ليسَت كلَّ المَشَاعِرَ تتوافَقُ مع عنصُرِ الحِبْر والورَقِ، ورُبما هِبَةُ التعبيرِ والخيَالِ ضَئيلةٌ من الجَانِبِ الآخر، لا أحَدَ يَسْتَوعِبَ جيدًا شُعورَ الكَاتِبَ، فقدْ يُتَّهمُ بالإفْتِراء أو الجُنونِ أو حتِّى التَّجديفَ، وجَدَ الإنسانَ أدَاةً أكثَرَ تقبُّلاً للتنفيسِ الغير مُبَاشِر، دونَ أن يُسَاءَ فِهمهِ، وعلى قَدْرِ مَشَاعِرهِ تُنبَضُ الأداةِ بالسِّحرِ السَّماعي، تُقْبِضَ روحِ كلَّ مُسْتَمِعٍ، ورُبمَا أنَهمَرَت مشَاعِره على هيئةِ دُمُوعٍ لأنَّها ألتَقتْ بمشَاعِرَ المُنفِّس، وتفَاعَلَ معهُ بفضْلِ مُحاكاةِ مشَاعرهِ الَّتي تسْتَجيبَ للسَّردِ الصَوتيّ، وُلدَت المُوسيقى عقُب اسْتِبدَالِ الإنسانِ الآلةِ محلَ الكِتَابةِ.
رغمَ قوِّةِ المُوسيقَى إلا أنَّ نيتشَه قال مرةً: "أولئكَ الذيَن يَرقصونَ، ظنَّ الَّذي لا يَسْتَمِعَ أنَّه�� مَجانين" لازَالَ هُنالكَ غيرَ مُسْتَمِعٍ، ليسَ تجاهلاً بقدْرِ جهلهِ عنْ مَعنى اللَّحن، والذَّي يَرى المُتفِّهم للحنِ مَجنونًا، لَجأ للفُرشَةِ، للزيِّت والقُمَاشِ، كلَّ لونٍ يمثِّلُ شُعورٍ، بإستعانِةِ لمَدرسةِ إدغار الآن بو التِّعبيريِّةِ، فإنَّ كلَّ عنصرٍ يمثِّلُ شعورًا خاصٌ بهِ، أو حالةٍ استعصَى تفسيرَهُا، يُعيدُ صياغتَها على أغلفَةِ القُمَاشِ أو الورقِ الفَضْفاض، ويُلطِّخُ بفُرْشَتِهِ حتِّى تكتمَلَ الصيغةِ النهائيِّة، حتِّى يَتنهَّد تنهيدَتهُ الأخيرةِ، وُلدَ الرَّسمَ بعدَ عودَةِ الإنسانِ للحبْرِ والورَقِ ليُفسِّرَ مُوسيقاهَ بصورةٍ أكثرَ تجليًّا.
لازَالَ الأمْرَ غيْرَ مُجدٍ، ثمِّةَ الكثيرَ من الشُّعورِ حبيسَةَ المَاقبلَ الشُعورِ، قبْلَ إيداعها أبديًا للعقْلِ اللاواعي، تَداركًا للمَكبوتِ الذيْ يُعذِّبَ صَاحبِهُ قبْلَ ولوجِه للأرشيفِ النهائي، إلى جَانِبِ الفَائضَ الذي أجنبَتهُ الأفكارَ والتسَاؤلاتِ الغيْرَ مُسْتَجابةِ، لا يَكفي للمرءِ أن يُلحنِ مشَاعِرهِ على صيغةِ مسموعاتٍ، او لوحاتٍ فنيَّةٍ، أرادَ أن تكونَ مشَاعِرهُ مَلموسَةً وبَارزةً، يَعيشُها الآخرَ كمَا عاشَها هو ...
حبَسَ كلُّ تلكَ المشَاعِرَ بواسطةِ عدسَةٍ تُجمِّدُها في إطارٍ حيوي أكثرَ جماليِّةً وأبْلَغَ سَردًا من المُوسيقيَّ والكِتَابيَّ، كلَّ شُعورٍ يَأخذُ هيئةِ عنصُرٍ مُكمِّلٍ للصُّورَةِ، عنصرٍ طبيعيُّ، عنصرٍ خَلْقِي، عنصرٍ صَوتيٌّ، وعُنصرٍ حِواري، كلُّها تَتشكَّلُ على هيئةِ مَرئياتٍ تُرَى وتُسمَع، وُلدِت السِينما والمَسْرحيَّاتِ بعدَ أن جمَعَ الإنسانَ جميعَ أساليبَ التنفيسِ في إطَارٍ واحِد.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، نُوفِمبر، خريفَ ٢٠٢٣
76 notes · View notes
alia199778 · 10 months
Text
فلسفة تأجيل المتعة
‏‎تأجيل المتعة مبدأ خاسر ولكنه في الوقت نفسه لسنا دائماً مخيرين فيه ، وهو مبدأ تستشعره حتى الناس العادية وخاصة عند الموت ، فكم من احاديث واعترافات واعتذار وامتنان ولقاء و تجارب تمناها الأموات قبل رحيلهم ولكن غلبهم مبدأ تأجيل المتعة ‏‎وكم تمناها الأحياء ولكن حال بينهم ذلك المبدأ في تأجيل المتعة
‏‎في الفيلم هو يأجل المتعة حتى يشعر بلذة الفرصة والحب فكلما كانت المتعة مؤجلة تتضاعف الرغبة بها ‏‎ولكن هذا المبدأ ليس دائما يسعفك به القدر فربما ضاعت المتعة من خلال تأجيلها وهذا ماحدث في الفيلم
‏‎المتعة أنا مؤمنه جداً بأن متعتها ولذتها تكمن في التوقيت ، تأجيل المتعة بالنسبة لي يفقدني تدريجياً الرغبة والشغف بالمتعة ، وهذا مايجعلنا نقول فات الآوان ، لو كانت المتعة غير مرتبطة بالتوقيت لما وجدنا الناس لديهم ندبات اثر تلك الندبات في الغالب من فرص لم تأتي في وقتها جاءت متأخرة فلما طال الانتظار خلف ندبة في داخلهم ، و ماكان الناس تغنوا على ضياع العمر لأن في الغالب ضياع العمر يكون منبعه من الحسرة ليس على الفرص التي لم تأتي فقط بل على فرص لم تأتي في توقيتها ، يمكن البعض يجده مبدأ كئيب ولكنه رأيي ، الفرص لابد تخضع لتوقيتها المناسب
55 notes · View notes
majazeb92 · 8 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
مرسيدس
تجربة يسري نصرالله الاولي. بدعم من والدته وخالته اللي اقترض منهم فلوس انتاج عمله الاول
سينما مرتبكه رمزيه عظيمه وجميله ….،وانا بحب الرمزيات مقدرش اقول غير ان يسري نصري الله فالفيلم ده بكر من ناحية الفكره ومن ناحية المضمون عقد نفسيه واضحه وجرئ انه ف سنة ٩٦بيتحرك بعيد عن تابوه الدين والجنس وبيعرج تعريج واضح عن عقدة اوديب
استحضار شيق جدا لشكل المجتمع ولأزماته ماشفتش غير عملين ليسري نصرالله لكن ده اكثرهم تجريبيه وانا حقيقي بتاثر بالنوع ده من التجارب جدا
وفي ملحوظتين مهمين اختيار زكي عبدالوهاب (زوج سعاد اللي ظهرت فالفيلم ) هو اختيار مميز لانه في شبه شديد بينه وبين يسري كبطل لانه دي عقد وازمات يسري نصرالله ونظرته للمجتمع ومشاكل طبقته المخمليه اللي اتي منها العجيب ان المخرجين بينهوا حياتهم بسيرهم الذاتيه ويسري بدأ حياته كمخرج بسيرة حياته قبل مايكون مخرج
مقدرش انكر بكارة التجربه ولكن روح فيليني المخرج الايطالي الشهير تظل موجوده ويسري نصرالله مخلص جدا لسينما فيليني سينما الانسان وصراعاته النفسيه
انا اتكلمت عن الفيلم ده وكاني بحكي لمياده صاحبتي الجميله جدا عن الفيلم وده لنصيحه نصحتهاني اكتب ياخالد الكلام اللي بتقوله هتلاقيه حلو
27 notes · View notes
mutiara-05 · 4 months
Text
ان يحبك احدهم بلا قيد ولا شرط كما انت بسوء ماضيك وبَعثرة حاضرك وتشوش مستقبلك ان يحبك لانك انت، هذا الحب الوحيد الصادق الحب الذي لا ينجو خارج اغلفة الكتب وشاشات عرض السينما.
7 notes · View notes
famy-x · 23 days
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
An Egyptian Story حدوتة مصرية Directed by Youssef Chahine 1982 Egypt
3 notes · View notes
millionma3loma · 25 days
Text
Tumblr media
3 notes · View notes
filmographyyy · 9 months
Text
Tumblr media
In The Last Days of the City (2016)
Dir. Tamer El-Said
10 notes · View notes
na9r · 2 months
Text
Tumblr media
3 notes · View notes
revolutionaryroad82 · 4 months
Text
Tumblr media
من زيارة معرض الكتاب بسوهاج
6 notes · View notes
noirbeduzz · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media
إنَّ خطيئَةِ السَيِّد "بَادريك" في أعيُّن سُكَّانَ قَرَيتِه هيَ؛ أنَّهُ كان يُمثِّلُ ذاته الحقيقيّ وحسْب، بِعَفَويَّته وقدرِه البَسيطِ في الفِكرِ والسُلوك، ولمْ يَتقمَّص ذاتًا آخرًا، ولم يُحاول حتّى أن يُجاريَ الآخرينَ في تَصنُّعهم اليوميّ، ولمْ يُشَارِك في عادَةِ النميمَةِ كما هيَ شائعَةٌ في البَلدَةِ، ولم يَكُن مُؤذيًا حتى في شُعورِه، لذلك كانَ مَرفُوضًا بشدِّة، حتِّى من أقرَبَ رِفَاقهُ، ولم يكُن مُمِلاًّ كما وَصَفَهُ صديقَهُ السابِق مُقارنَةً بالآخرينَ الأكثَرُ مَللاً منهُ، إلا أنّهم مَقبولينَ إلى حدٍ ما أوسَاطَ البَلدَةِ، بفضِّل الأقنِعةِ الَّتي يَرتَدونَها والنِفَاق الذي يَعتَنقوه وتقمُّصَهم لذواتٍ لا تَربِطُ لذواتَهم الحقيقية بأيَّةِ صِلة.
في جانِبَ علاقَتِه بِصديقَهُ السَابِق: "كُولُم"، فإنَّ الهُجرَانَ دونَ مُبرّرٍ صَريحٍ أمرٌ شَائعٌ بينَ النَاسِ، وهو ما أعتَبِرَهُ انتَهَاءَ صلاحيَّةِ العلاقَةِ إمَّا بَسبَبِ ظرفٍ وُجوديٌ أثَّرَ على ذاتِ أحدُ الطرفينِ، أو أنَّ السَأمَ والضَجرَ قد بدأ بِتآكُلِ العِلاقَةِ تدريجيًا حتَّى يَحينَ للطَرَفيّنِ أن يَتفرَّقا في مَسَارِهم، وبدلاً مِنْ مُواجهَةِ المُعضَلَةِ، يَميلُ أحَدُ الطَرَفيّنِ للتَهرُّب إلى أن يَتفَاقَمَ الأمْر.
كانت جُلَّ رغبةِ السَيّد بَادريك بِعفَويَّتهِ البَلهاءَ هيَ إيجادُ سببٌ بليغٌ لهجْرَانِ صديقَهُ المُقرَب، ولم يُفصِحُ لهُ "كُولُم" بشيءٍ سِوَى التَهرُّبِ، فتارةً يَستعمِلُ حُجَّةَ مللَ "بَادريك" وتدَنِّيَ عقليتهُ، "عِلمًا بأنَّهُ يرتادُ الحانَةِ برفقةِ أناسٍ أكثرُ مللاً وتَصنًّعًا" وتارةً بشكلٍ غير مُبَاشر يُظهرُ مُعاناتهُ معَ اليَأسِ والاكتِئابَ ورَغبَتهِ بالوِحدَةِ، كانَ يُخفِيَ أمرًا وأرادَ التهرُّبَ وحسْب وهوَ ما كانَ جَليٌّ فيهِ بشكلٍ واضح.
وما فَعَلهُ "بَادريك" بحقِّ صديقهِ نِهايةُ الفِلْمِ بالنسبةِ لي كان سَبَبَهُ أقوَى منْ مٌجرَّدِ الحَادثَةِ التي وَقعت في منزِله، كانَ ببساطة يُريدُ التشَفِّيَ لأجلِ مَشَاعرِهُ التي ذهبَت سُدى دونَ مُقابِلٍ أو أدنى تقدير، كانَ يَرغَبُ باستِعَادَةِ مشاعرهُ المُهدَرَة، فهو لم يَجِد إجابَةً ولبَساطَةِ ذاته لم يُحاول استيعابَ مُشكلةِ صديقه، كمَا أنَّ صديقَه لم يُمنحَ حقَّهُ في تبريرِ هُجْرَانَهُ وانهاءَ علاقَتِه.
— The Banshees of inisherin, 2022
أحَدُ الأفلامَ الدَافِئةِ رُغمَ المُجرَياتِ الوَاقعيَّةِ والبَائسة لحدٍ ما، تشعُرُ وكأنَّهُ روايةٌ من الأدَبَ الروسيّ، ويُذكٍّرُني برواية "قرية سْتِيبَانتشيكوفو وسُكانها" لِدُوسْتُوُّيُفسكي"، عملٌ فنيّ بعيدٌ عن ضَوضَاءِ الحدَاثَةِ، والأفكارَ المُسْتَهجَنة، حيثُ لا شيءَ سوى الإنسانَ والبَسَاطَةِ والطبيعَةِ.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١٠ مايو ٢٠٢٣
35 notes · View notes
alia199778 · 10 months
Text
قد لاتسعنا ظروف هذا العالم لنلتقي بأشخاص فربما في عالم آخر نلتقي
وقد لا يسعنا هذا العالم لنلتقي بنسختنا الأجمل فربما نلتقيها في عالم آخر
25 notes · View notes
majazeb92 · 7 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
رسائل البحر
بكائية داود عبدالسيد التي اصبحت اخيره
داود عبد السيد كاتب ومخرج من البدايه اختيار اسم يحيي اختيار معبر جدا
شخص ضاق عليه عالمه ويبحث عن حياته في مدينه تتداعي يحيي شخص ماكنش لاقي الامان فحياته وراح الاسكندريه المدينه اللي خلاص بتودع اخر مابقي منها
الشخصيات كلها فالفيلم هي شخصيات معذبه نورا هي ست تايهه بين عالمين. فرانشيسكا سيده تجبر ان تتركه وطنها لنعيش في بنسيون امين مصاب بداء السرطان
الكل معطوب من الايام
الفيلم رثائيه جميله. داود يجيد الحزن ويجيد الفرح ولكن هنا اختار ان يبكي علي الانسان
كثرة وجود الراوي هو امر يعيب العمل ولكنه عيب مقصود فالمخرج فقد ثقته فالانسان ان يفهم مايحدث دون تخبر به مباشرة داود فقد ثقته فالمتفرج
كادوات جميله ودافئه لتعمق احساس بالحزن علي ما ضاع
راجح داود وما ادراك ما راجح داود احد القله القليله التي تعرف معني موسيقي تصويريه
المشهد الختامي هو عظيم هو درجه صافيه من العظمه اعادة الحبيب لحضن حبيبه في حضن حميمي جميل في مركب حوله مجموعه من السمك المقتول. بالديناميت
ان تنجو من هذا العالم ليس لشئ الا لانك تحب…. عظيم مانستطيع فعله فقط لاننا نعلم اننا محبوبون
8 notes · View notes
h-mp4 · 12 hours
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
بيرلنتي عبدالحميد , 🤯💛💛💛 Berlenti Abdel Hamid
5 notes · View notes
br7man14 · 13 days
Text
Tumblr media
فيلم العيد للمكتئبين العذارى. يستيقظ كادين، المخرج المسرحي، والزوج، في مرحلة حرجة من تاريخه البشري الشخصي، ذات صباح خريفي كئيب. على الراديو برنامج ثقافي يستضيف صحافية أدبية لتتحدث عن الخريف في الأدب. تقرأ قصيدة خريفية حزينة، مفرداتها السقوط والحزن والنهاية والوحدة، وربما الحب. ا��حب يجد دائماً مساحة مناسبة ليتحقق وينمو وينضج في هكذا نسق، على طريقة زهور المجارير. تتخلى الزوجة عن كادين فلا ترافقه لحفل عرض مسرحيته الأول بحجة الشغل، في الوقت الذي تتقرب منه هيزل، وهي امرأة في منتصف الثلاثينات، جميلة، شقراء، ناهد، وعملها في شباك التذاكر يضعها في مصاف الفاشلين، أو الذين أخفقوا في حياتهم، وهذا جانب مهم من شخصيتها لأنه قد يكشف عن سر انجذابها إلى كادين، بما هو، على نحو ما، رجل بائس في موقع إنساني مزري، مهدد بالإضمحلال والسقوط والموات، يواجه التهديدات بقلب وع��ل فنان منفتح على مخيال المرض والموت، بكل ما يحمل من أفكار وهواجس ودراما منفرة ومدمرة. يعود كادين بعد نهاية حفل العرض الأول، ليجد زوجته في حَلْق البيت، رفقة صديقتها ماريا، يمددان جسدين هامدين خاملين مثقلين بمفعول الحشيش الساري في الدم إثر جرعات تبدو مكثفة، وأمسية تبدو طويلة من التعاطي. هذا مهم أيضاً لفهم ما تقرر الزوجة، الفنانة، القيام به بعد ذلك، في غضون بضع أيام، وهو السفر إلى ألمانيا في رحلة عمل، بدون كادين، مصطحبة صديقتها المدمنة ماريا، وإبنتهما الوحيدة، أوليڤ. كادين من ناحية أخرى يتورط أكثر في علاقته مع هيزل، لكن مع احتفاظه بطبيعته الحزينة والهشة، التي تدفعه إلى ذرف الدموع عندما تحين لحظة ممارسة الحب، بدلاً من الإضطلاع بما يقتضيه دوره كحيوان بشري ذكر. على كل حال، هكذا تسير أحداث الفيلم، بشيء من الانسيابية وشيء من الوضوح وفي نسق أو سيرورة يحكمها شيء من المنطق في صورته الأولية المقبولة للمشاهد، مع لمسة كوميدية سوداء، عبثية قليلاً، سوريالية بعض الشيء، قبل أن تنفجر السوريالية في بنية الفيلم، فتسيل وتفيض وتغمر الشخصيات والأحداث. هنا يبدأ فيلم تشارلي كوفمان السوريالي الحقيقي، بعد أن يهيئ بيئة العمل، فاتحاً الطريق تماماً، دون أي حماية أو حصانة، أمام السوريالية، لتطلق جيشها، المسلح بجماليات العبث والتشوش والتفسخ والتشطي والكوميديا السوداء والشاعرية، ليجرب ويخرب ويُرَكِّب، في مهمة لتحرير المشاهد من نسق العالم بقوانينه المتينة الجامدة المتعالية. مع المشهد الأخير، تنتهي المهمة بموت المخرج.
3 notes · View notes
bumblebee-90s · 14 days
Text
Tumblr media
كاركتر عزيزة في ابن حميدو ده لذيذ اووي، عزيزة شايفه الباز افندي عفريت بيطلعلها من ورا الحيطان علشان مبتحبوش وبتقوله "وجع في بطنك" في وشه 😂.انما لما بيظهر حسن بتتحول "بهجت تاني خاالص" والنكش معاه بدلع ❤️
وهند رستم احسن واحده تعمل الدور جدا لان هي تجيد فنون الدلع بصراحة مع شخصية تسمحلها تعرف تحمي حدودها. قمر❤️
الفيلم شغال دلوقتي على الحياة دراما
2 notes · View notes
haroun-dosty · 8 months
Text
◾من مجرم الى مستشار للسلطات و البنوك و رجل اعمال ناجح ، هي قصة حقيقة عن احد اشهر النصابين و المحتالين في العالم :
فرانك اباغنيل احد اشهر النصابين و المحتالين في العالم و الدي بدأ حياته محتالا و نصابا و غشاشا ، مزورا للشيكات و ممتهنا عدة مهن بطرق ملتوية حيث احتال على عديد من الناس و المؤسسات و كان والده اول ضحاياه .
و بعد عدة محاولات من اجل الاطاحة به تم القبض عليه و حكم عليه بالسجن مدة 12 عاما ، إلا أنه قضى فيه أقل من سبع سنوات ، فقد أطلقت مؤسسة الإصلاح الفيدرالية صراحه بشرط أن يعمل معها
و بذلك بدأت حياة اباغنيل الجديدة و المشروعة كمستشار أمني .
و قد زادت شهرته بعد تحويل قصته الى فلم ادى دوره فيه ببراعة الممثل الشهير : ليوناردو دي كابريو ...
Leonardo DiCaprio
فرانك اباغنيل يبلغ حاليا من العمر 75 سنة و يعمل مستشاراً للأمن في مكتب التحقيقات الفيدرالية (FBI) كما يقدم مند عام 2018 تسجيل إذاعي بعنوان :
” الاحتيال الكامل ” الذي يتحدث عن المحتالين و طبيعة عملهم.
_هارون .گ
7 notes · View notes