#فرويد

[abdallah1502]

يقول فرويد:

يوماً ما عندما تنظر إلى ماضيك، سترى أن عظمتك قد شكلتها السنين الأصعب.

الصورة من الجزائر 🇩🇿 غابة المداد.

#فرويد #الجزائر #اقتباسات #ادب #snow #nature

[baraanabil]

الافعال :-

‏سقراط : كل فعل خاطىء يصدر من جهل و ان العقل لا يرتكب خطأ

ارسطو : اغلب أفعال البشر تأتي من الأجزاء اللاعقلية من النفس

سبينوزا : الرغبات هي مصدر الأفعال والعقل يرضخ لقوة الرغبة

شوبنهاور : لا يمكن التنبؤ بافعال البشر لأنها صادرة من إرادة عمياء لا مفهومة الغاية

فرويد : يتجلى العقل ك مؤثر و فاعل في حالة إشباع الغرائز ، كل أفعال الإنسان هي ذات جذور غرائزية

دويستوفسكي : الإنسان لا يعرف ما يفعل بقدر ما يعتاد ما يفعل

نيتشه : العقل الذي لا يهدم العالم القديم العالم القابع في أعماق العقل الكوني هو عبودية

#سقراط #ارسطو #سبينوزا #شوبنهاور #فرويد #دويستوفسكي #نيتشه #العقل #اقتباس #اقتباسات #نصوص #البشر #الانسان #الرغبات #الغرائز #العالم #العبودية

[omawi36]

#سيغموند فرويد #فرويد #ادب عالمي #omawi36 #عربي #اقتباس #أموي #اقتباسات #أدب عربي #أدب #تمبلر بالعربي #تمبلر #ادب مترجم #صور كتب

[essamalbalawi]

الشاعرية وتراسل الحواس

الشاعرية وتراسل الحواس . مقالة في المفهوم الشعري وتقنية التخييل ، وما لا يصح بالتراسل في تجربة بشار بن برد ، وآلية القبول عند القارئ بوجهة نظر فرويد . 🟣 ✍️ #الشاعرية #تدوين

في خضم مراجعتي لكتاب أوكتافيو باث ، الشعر ونهاية القرن 📚، قرأت هذا النص البديع الذي استشهد به المؤلف في حديثه عن القراءة ، لكن النص أثار لدي سؤال الجمال ، وتلك المهارة الشاعرية في تهيئة الوعي لتقبّل بل للتلذذ بتراسل الحواس: ”منسحبًا إلى سلام هذه الصحراء ، مع مجموعة من الكتب ، قليلة لكنها حكيمة ،أعيش في حوار مع الراحلينوأصغي إلى الموتى بعيني“ إن الشاعر كويفيدو بنصه السابق أثار الشعرية )باللغة)…

View On WordPress

#فرويد #أدب #اللمس #الحواس #السمع #الشاعرية #تراسل الحواس #تعريف الشعر #سقراط #عصام مطير البلوي

[moodisland]

أمضيتُ أربعين سنةً في دراسة نفسية النساء فلم أتوصّل بعدُ إلى جوابٍ للسؤال الأكبر : ماذا يُرِدْنَ بالضبط ،! ،،،، #فرويد https://www.instagram.com/p/Cljjb9iN_uo/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#فرويد

[ph-agnostic]

- سيجموند فرويد ، الحب والحرب والحضارة والموت.

#سيجموند فرويد #فرويد

[salz999]

والروح العلمية الحقيقية تأمل دائماً أن ينتهي المنهج المستخدم في العلم إلى حالة من الفشل الكامل في الأداء بحيث يسمح هذا بظهور منهج جديد،

#فنيات العلاج بالتحليل النفسي #نيفين زيور #سيغموند فرويد #فرويد #دراسات #التحليل النفسي

[philozad]

اللاوعي: نظرية التحليل النفسي عند فرويد

كيف اكتشف فرويد اللاوعي النفسي؟عمل فرويد مع الطبيب " بروير" في معالجة الامراض العصبية . وقد لاحظ الطبيبان ان المرضى المصابين بمرض الهيستريا يتحسنون بعد اخضاعهم لجلسات التنويم المغناطيسي الذي من خلاله يكتشف الطبيب السبب الاساسي للمرض النفسي الذي سبب الهيستيريا .لكن لاحظ فرويد ان المرضى يتعرضون مرة جديدة للأعراض الهيستيرية ، مما جعل فرويد يتخلى عن طريقة التنويم المغناطيسي كونها لاانسانية في التعامل مع المرضى ولأن المرض النفسي يعود للظهور من جديد . لهذا استبدلها بطريقة التحليل النفسي التي يتحرر من خلالها المريض من المكبوتات التي سببت مرضه.لمتابعة الموضوع اضغط على الرابط:https://philozad.blogspot.com/2022/08/lawa3ifreud.html

#الوعي_واللاوعي #اللاوعي #سيغموند فرويد #فرويد #الصراع النفسي #الكبت #philozad #roukaya elawad #philosophy

[laytani-imraa-aadia]

لا شك أن الوحدة التي يلجأ إليها الأفراد بمحض إختيارهم هي أسلم الطرق لتجنب الألم الذي قد يتولد بالإحتكاك بالآخرين. فلا شك أن السعادة التي يعثر عليها من يُفضل طريق العزلة هي سعادة راحة البال. #فرويد https://www.instagram.com/p/ChHyarYqDVt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#فرويد

[yourlibraryscat]

"ولا يمكن أن نغفل أن نظرية التحليل النفسي حاولت أن تفسر أسباب هذه التراجيديا الأنثوية في فكر الرجل، وأن تدرس طبيعة ذلك الصراع وتلك الحرب الداخلية بين الجنسين، لكنها في الحقيقة عجزت عن فهم الأسباب الحقيقية، وفشلت في إلقاء ضوء على كراهية الرجل الدفينة للمرأة، ولم تسق إلينا تبريرًا أكثرَ من أن العالم هو عالم الرجل، وأن المرأة تحيا فيه حياة قاسية، وأن هذا هو قدَرها وعليها أن تستسلم لهذا القدَر. وقد كانت نظرية التحليل النفسي إحدى النظريات في الحضارة الحديثة التي دعمت الأفكار القديمة منذ العصور الوسطى، ونشرت الفكرة التي تقول بأن المرأة ناقصة جسدًا ونفسًا وعقلً.

... ولهذا نجد أن فكرة فرويد (وزملائه) لا تختلف كثيرًا عن فكرة رجال العصور الوسطى عن المرأة. لقد ورث فرويد أفكار أجداده عن النساء كما هي، وورث فلسفتهم اليهودية التي يصلي فيها الرجل كلَّ صباح ويشكر الرب؛ لأنه لم يخلقه امرأة. وبالرغم من إلحاد فرويد العقلي، إلا أنه ظل يهوديٍّا في وجدانه وشعوره، وليس أدل على ذلك من النظرية النفسية التي وضعها عن المرأة، والتي لا تختلف كثيرًا في مضمونها عن نظرية كهنة العصور الوسطى إلى الساحرات الشريرات أو الحكيمات الساحرات."

- نوال السعداوي، الأنثى هي الأصل

#نوال السعداوي #الأنثى هي الأصل #اقتباس #فرويد

[muhamadzone]

‏كان من الممكن أن يعيش أكثر ،،

لو أنه وجد الحب وحصل على حضن إمرأة يحتويه ..

- فرويد مُعلقًا على إنتحار الرسام الهولندي فان غوخ

#فرويد #سيغموند فرويد #فينسنت فان غوخ #فان جوخ #انتحار

[omawi36]

‏"أمضيتُ أربعين سنةً في دراسة نفسية النساء فلم أتوصّل بعدُ إلى جوابٍ للسؤال الأكبر : ماذا يُرِدْنَ بالضبط."

- سيغموند فرويد

#سيغموند فرويد #فرويد #omawi36 #عربي #اقتباس #أموي #أدب عربي #اقتباسات #تمبلر بالعربي #تمبلر #أدب

[asameh7]

هل تكفي ثورة ماركس؟ عودة لفيورباخ عبر فرويد- مارك شوفانيلقد

بحث المنظّرون النقديون في مدرسة فرانكفورت، مستخدمين أعمال فرويد، في أسباب عدم حصول الثورات المتوقعة من النظرية الماركسية في العديد من البلدان. تحوَّل البعض منهم، مثل هوركهايمر وأدورنو، نحو التشاؤم بشأن النظرية الثورية وقام بعضهم بنقد النظرية الطبقية. من أجل معرفة ما إذا كانت نظرية ماركس بحاجة إلى تعديلات، عادوا لكتاب 'رأس المال' حيث يقدم ماركس نقده للاقتصاد السياسي، لكن أيضاً من الأفضل أن نعود إلى العمل الأساسي حيث بدأ المفهوم الجديد للمادية، 'أطروحات حول فيورباخ'.قال ماركس عن فيورباخ أنه "لا يعتبر النشاط البشري بحد ذاته نشاطًا موضوعيًا" (الأطروحات 1) وسَمّى هذا النوع من المادية باسم "المادية التأملية" (الأطروحات 4) و"المادية القديمة" (الأطروحات 5). تُصوِّر المادية الجديدة الماركسية النشاط البشري كمصدر موضوعي للتغيير الذي يشكِّل الواقع. انتقد ماركس كتاب فيورباخ 'جوهر المسيحية'، حيث يفسّر فيورباخ الإيمان بالله بأنه انفصال لصفات إنسانية عن الإنسان حين تطلق على الله. عملية الانفصال هذه صنّفها في كتبٍ لاحقة بأنها عملية تجريد للإنسان من جوهره، أما نتيجة التجريد فهي اغتراب الإنسان عن ذاته. مثلاً، المحبة صفة إنسانية عرفها الإنسان من محبة الأم لأولادها ومحبة الأصدقاء والأخوة وغيرها من الحالات، فحين يقول المؤمن أنّ الله محبة، يستأصل من ذاته ما هو جوهرياً ليعطيه لكيانٍ آخر، وهنا يكمن الاغتراب عن الذات. وفقًا لماركس، إن كتاب فيورباخ، 'جوهر المسيحية'، "يتمثّل في تحويل العالم الديني إلى أساسه العلماني" (الأطروحات 4) من أجل مقاومة هذا الاغتراب الديني. لكن طريقة فيورباخ نظرية وليست عملية، تعتمد على الوعي الإنساني وليس على النشاط العملي، فهي تقوم على إظهار أن الصفات التي نعبدها في الله هي في الحقيقة صفاتنا الإنسانية وعلينا استرجاعها من المطلق.النقد الأول الذي قام به ماركس هو أن الطريقة النظرية ليست فعّالة بسبب مركزيّة وأسبقيّة النشاط العملي الاجتماعي على النشاط الفكري النظري في تشكيل الواقع، لذلك يجب أن تكون مقاومة الاغتراب عملية وليس نظرية؛ على الرغم من أن ماركس لم يرفض أن التغيير النظري يمكن أن يؤثر على التغيير العملي، لكن تركيزه كان فقط على الممارسة من خلال الثورات الاجتماعية. النقد الثاني الماركسي لفيورباخ هو أن مقاومة الاغتراب الديني ليست هي التي يجب أن نقاومها، بل الاغتراب الاقتصادي الذي وصفه في 'رأس المال'. فكما أنّ فيورباخ اعتبر أن الاغتراب يحصل من خلال تجريد الانسان من صفاته وجعلها في كيان موضوعي منفصل عنه، ماركس ركّز على الاغتراب الحاصل من خلال تجريد العمل في المجتمع الرأسمالي، أي اختزال جميع أنواع العمل في عمل مجرد عام وبسيط. الفرق بين اغتراب فيورباخ الديني واغتراب ماركس الاقتصادي هو أن فيورباخ يعتبره تجريداً لجوهر الإنسان لكن ماركس لا يعتبر أن العمل هو جوهر الإنسان، لكن العمل هو ما يميزه عن الحيوان. إن إلغاء الاغتراب الاقتصادي بالنسبة لماركس يجلب معه إلغاء الاغتراب الديني لأن دور الدين هو تعزية البشر من التعاسة التي هي نصيبهم في المجتمع الحالي. بمجرد زوال البؤس الناجم عن الاستغلال واللامساواة الذي ستلغيه الثورات الاجتماعية التي ستلغي الاغتراب الاقتصادي، مع زوال النظام الرأسمالي، لن يحتاج البشر إلى العزاء الديني. لكن هل هذه النتيجة مضمونة بهذه الطريقة؟أولاً، علينا توضيح كلاً من الاغتراب الديني والاقتصادي. في كِلا الاغترابين، ينفصل جزء من الإنسان عنه، يخرج من ذاتيّته ليصبح شيئاً موضوعياً يؤثّر على الإنسان من الخارج. وبدل أن يكون الإنسان هو الموضوع (Subject) الذي يؤثر على الشيء (Object)، تتبدّل الأدوار ليلعب الإنسان دور الشيء، أما سبب الاغتراب، كالمحبة والعمل، فيلعب دور الموضوع. في الاغتراب الديني الله، كعواطف وصفات إنسانية، يؤثر على حياة الإنسان، وفي الاغتراب الاقتصادي، العمل المتجسّد في السّلع يشكّل حياة الإنسان. يمكننا أن نرى الاغتراب في الانفصال الحاصل بين الشعب والعمال من جهة والدولة والرأسماليّين ورجال السّلطة من جهة أخرى، ونرى ما يوازيه انفصالًا بين العلمانيين، مؤمنين وغير مؤمنين، من جهة، والمؤسّسات الدينية ورجال الدين من جهة أخرى. هذا يمثّل الاغتراب الجماعي عن الذات الجماعية في الدين والاقتصاد بشكل متوازٍ. ثانياً حاجة الإنسان للتعزية الدينية لن تزول. يشرح فرويد في كتابه 'قلق في الحضارة' أن الإنسان كان سعيداً قبل أن يصبح متحضّراً، فمن الحضارة أتى الصّراع النفسي بين الهو والأنا العليا. الهو، العقل اللاوعي، يمثل كل ما يتعلق بالرغبات الجنسية بالإضافة إلى الاندفاعات العدوانية، والأنا العليا تمثل الضمير والقيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ. العلاقة الجدلية بين التعاسة والحضارة تكتمل في أن الشعور بالذنب هو السبب الرئيس لتطوّر الحضارة بالنسبة لفرويد. لذلك، بما أن الحضارة لن تزول، تعاستنا لن تزول، وحاجتنا للتعزية ستبقى قائمة.إذاً، بما أن الحضارة لن تنتهي مع زوال النظام الرأسمالي، الإنسان لن ينال السعادة، أو على الأقل لن يتخلّص من التعاسة، حتى وإن تقلّصت أسباب تعاسته مع غياب الاستغلال الاقتصادي كما أراد ماركس. إذا لم يكن هدف ماركس السعادة، عبر الثورة، فعلى الأقل كان انقضاء التعاسة، ما هو مستحيل حسب فرويد. وهكذا، إن الاغتراب الاقتصادي والاغتراب الديني سببان لتعاسة الإنسان، لا يلغي الأول الثاني لأنه لا يخوّلنا، أو على الأقل لا يضمن لنا، التخلُّص من الحاجة للدين بسبب التعاسة التي لن تزول. لذلك، إذا أردنا مقاومة الاغتراب الاقتصادي بثورة البروليتاريا على الدولة، ربما علينا أيضاً مقاومة الاغتراب الديني بالثورة العلمانية على الدين. هذا تطبيق لمادية ماركس العمليّة للوصول لأهداف فلسفة فيورباخ المادية النظرية. لكن على أي حال، هذا لا يلغي الحاجة إلى المقاومة أو الثورة النظرية التي دعا إليها فيورباخ والتي تقوم على استرجاع الصفات الإنسانية من الله. وهذا يحصل عبر تأويلات متجددة للكتب الدينية باتخاذ اللاهوت وعلم الكلام وما يوازيهما في الأديان الباقية كعلوم تأويلية يتجدد عبرها الفكر الديني، وليس كأدوات تعليمية لترسيخ العقائد بمعزل عن الفكر النقدي. وفي هذه الحالة، إذا كان الله موجوداً، سوف يتمكّن من كشف ذاته المستورة تحت صفاتنا المُغتربة عنّا.

#فلسفة #ماركس #الماركسية #فرويد #الشيوعية

[teuba]

ال��قيقه تظهر مع زلات اللسان

- فرويد

#teuba #اقتباسات #اقتباس #ادب #فرويد #سيغموند فرويد #فلسفة #حقيقة #فلسفيات #فلسفة الوجود #صباح الخير