سعي غير آمل وتجارب أكل للذات
أتناول الموبايل في تثاقل كهولي كي أتفادى صوت منبه العودة للسحق البروليتاري اليومي، أغلقه وأعود للنوم، فأنا اليوم لا طاقة لي بجالوت وجنوده، يصدح الموبايل مرة أخرى أرد "أيوة أنا في الطريق" أقوم لأستعد للنزول تصادفني المرآة في طريقي للحمام، أقف أمامها.. وجه ذو ملامح لجندي منهزم ولم يعرف غير الخسران المبين، وبعدها أنزل الشغل وأقول في نفسي "لازم أجيب المم للبيت."
في أجواء قوطية وغياب الشمس وتحت صفحة زرقاء تكثفت تحتها الكتل الركامية البيضاء فبدت السماء كعينان لإنسان يحتضر، ينتهي يومي البروليتاري على غير العادة في وقت قصير، بسهولة! أعود في تقافز طفولي لأجل أن أحظى بوقت أطول لأمارس برجوازيتي الصغيرة، أتناول حبة ميلاتونين بيضاء وأخرى زرقاء من شريط مهدئ رخيص، أتوجه للإستحمام الساخن ريثما تبدأ الكيميا في عملها، وسريعا ألتصق بالسرير لساعات، شيئا فشيئا يتلاشى الظلام وأبدأ في التلاقي مع راينر فيرنر فاسبيندر من حيث هو إنتهى، فيلمه الأخير، مجون، سوريالية ومآسي ذاتية، قبل أن ينتحر بجرعات عالية من الكوكايين.
قراية صفحات من كتاب لمدعو آخر على مأدبة رأسي.. بريسون وكتابه مدونات حول السينماتوغرافيا الذي بالخطأ حل بديلا لكتاب آخر، قبل أن يلتهمني بفيلم، وأتذكر محمود درويش وهو يقول لا أعرف نفسي لئلا أفقدها فأقول «تؤ» أفقد نفسي لئلا أعرفها، ولأن التكرار علامة جنون قررت إنهاء الليلة بسماع let down على الريبيت لأجل معلوم. لحد ما يجيلي مزاج أقلب في موسيقى محلية رديئة ومنخفضة الجودة.
3 notes
·
View notes
من أروع قصائد عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب الكلبي، المعروف بديك الجن. شاعر مجيد، فيه مجون، من شعراء العصر العباسي
2 notes
·
View notes
حينما تَضِيع الهويّة الإسلامية .. وسط ضجيج العلمانية و التغريب .. فليس من الغريب أن يتجرأ السفهاء .. ممن ينتمون الى الأمّة الإسلامية .. بالقيام بأعمال و أفعال تنافي شرع الله .. و التي تُثبت وِلَايَتُهم للنّصارى و من يُدينون بغير شرع الله !!
و لا يختلف إثنان .. من الغيورين على دي�� الإسلام الحنيف .. أنّ ما سيحدث من إحتفالات رأس السنة مساء الغد .. في كثير من البلدان الاسلامية .. ليس من الإسلام في شيئ !!
بل يصلون إلى أقصى مستويات المجاهرة بالمعصية .. حينما تُضاء أبرز المباني و الأبراج لديهم بآلاف الأنوار .. إحتفاءً بعيد النصارى .. و هي في تأكيدٍ مُتواصلٍ على المجاهرة بهذه المعصية في كل عام .. و الرسول عليه الصلاة و السّلام .. يقول .. (كلّ أمّتي معافى .. الاّ المجاهرين) !!
ناهيك عن الفنادق التي سيُقام بها إحتفالات رأس السنة في تلك البلدان و المدن .. و تسابق الناس على حجز مقاعدهم .. و كيف أنَّ أسعار التذاكر المرتفعة .. ستكون شاملةً للعشاء و العصائر .. و (المشروبات الروحية) .. أي الخمر .. و ما سيُرافق ذلك من غناءٍ و رقصٍ و مجون و تعرٍّ للنساء .. و لا تسأل بعد ذلك عما سيحدث في نهاية تلك الحفلات الشيطانية !! يعني بالمختصر المفيد .. هي حفلات يُعصي فيه الرحمن .. و على أرضه .. و تحت سمائه .. كذا عالمكشوف و الناس تشوف !! لا حياء من الله .. و لا خوفٌ منه سبحانه !!
و سبحان الله .. لدي شعور قوي جدّاً .. أنَّ أكثر تلك المدن مُجاهرةً بالمعصية .. سيأتيها من العقوبة ما الله به عليم .. إنّما هي مسألة وقت .. و مقادير من ربّ العالمين .. حيث لا يُنزل العذاب سبحانه على الطغاة .. حتّى يستوفوا رحمة الله بهم .. و ما أدراك ما ذاك العذاب !! و لنا في تاريخ البشرية أمثلة لوقوع العذاب الشديد بأنواعه على أقوام طغوا و بغوا .. كقوم عادٍ و ثمود و صالح و لوط و فرعون و غيرهم من الأمم السابقة
فالحمد لله الذي عافانا .. ممّا إبتلى به المجاهرين بالمعاصي .. و فضّلنا على كثيرٍ ممَّن خلق تفضيلا
أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين .. و أسأله إذا أوقع العذاب بهم .. أن يخرجنا من بينهم سالمين .. و لا حول و لا قوّة الا بالله .. ربّنا لا تؤآخذنا بما فعل السفهاء منّا .. و احفظنا اللهم دآئما بحفظك .. يا حفيظ
آميييييييين .. من القلب .
تحية طيّبة .. أحمد ✍️ .
20 notes
·
View notes
شريعة معطلة، وانتهاك لحرمات الله، وكفر بواح، ونقض لعهوده ومواثيقه، هجر لكتاب الله، وترك صلاة واضاعتها، منع الزكاة جهلا وعمدا وبخلا، تعامل بالربا، مجون وخلاعة، وفحش وزنا، بخس ميزان ورشوة، ظلم وخذلان مسلمين وسفك دماء.
4 notes
·
View notes
ڪتبت رسالة بيد رجفة نبض متلهف
دعوة لمائدة لقاء
حيث طقوس عن المعتاد تختلف
ڪؤوس مملوءة بعشق معتق يمتاز بلذعة ترف
لقيمات حرف
حلوى،،
من لحن مڪثف
وفنجان قهوة من خزف
ومن ثم،، على قرع طبول الشغف
نتشارڪ رقصة من مجون
ڪلما تسارع العزف
زاد الجنون!
16 notes
·
View notes
"آلن ديلون" يستلقي إلى جانب البيسين في دعة وسك��نة، ويده تداعب الماء في مجون. فجأة يدوي صوت سقوط عنيف في البيسين. يطرطش الماء وتتناثر القطرات على جسده العاري، كالندى فجراً فوق أوراق شجرة ملساء. يشهق من الخضة، شهقة حارة، وكبيرة بقدر المسافة بين السكينة والفزع. تظهر في البيسين "رومي شنايدر" وهي تعبر الماء عفية، خفيفة، لاهية. إطلالة "رومي" الجميلة المبهجة تخفف من ذعر "آلن" الذي لم يستطع أمامها إلا أن يبتسم في تسامح مع الممازحة والمشاكسة الثقيلة. تسامح يقترب من الإذعان!
3 notes
·
View notes
رنگ موی امبره مرواریدی : و بازویش را روی یک صندلی قدیمی پنجره، با خوابآلودگی به گرد و غباری که موجهای گرما برای اولین بار در بهار امسال از آنجا بلند شدند، نگاه کرد. او در حال تماشای یک فورد بسیار باستانی بود که به گوشه ای خطرناک می پیچید و در انتهای پیاده روی با صدای جغجغه و ناله به یک توقف تکان دهنده رسید.
رنگ مو : ببین صدایی در نیامد و در عرض یک دقیقه یک سوت تند و تند آشنا هوا را به صدا درآورد. سالی کارول لبخندی زد و پلک زد. "عزیزت خوبه." یک سر به شکل پیچ در پیچ از زیر سقف ماشین در پایین ظاهر شد. "مجون نباش، سالی کارول." "حتما به اندازه کافی!" او با تعجب گفت. "حدس می زنم شاید نه." "چیکار میکنی؟" "یک هلو سبز بخور. هر لحظه فکر کن بمیری." کلارک آخرین نقطه غیرممکن را برای دیدن چهره او پیچاند. "آب مثل بخار کتلا گرم است.
رنگ موی امبره مرواریدی
رنگ موی امبره مرواریدی : سالی کارول. میخواهی شنا کنی؟" سالی کارول با تنبلی آه کشید: «از حرکت متنفرم، اما فکر میکنم اینطور است.» سر و شانه در سال 1915 هوراس تارباکس سیزده ساله بود. در آن سال او در امتحانات ورود به دانشگاه پرینستون شرکت کرد و در رشتههای سزار، سیسرو، ورژیل، گزنفون، هومر، جبر، هندسه صفحه، هندسه جامد و شیمی نمره A-عالی را گرفت. دو سال بعد، در حالی که جورج ام. کوهن مشغول آهنگسازی «آنجا» بود.
لینک مفید : آمبره
میریخت. دو پرنده در یک نقطه خنک که در میان شاخههای درخت همسایه پیدا شده بود، کارهای عالی انجام میدادند، و در خیابان، زنی رنگینرنگ با آهنگی خودش را بهعنوان تامینکننده توتفرنگی اعلام میکرد. بعدازظهر آوریل بود. سالی کارول هاپر، در حالی که چانهاش را روی بازویش گذاشته بود.
رنگ موی امبره مرواریدی : هوراس با چندین بار رهبری کلاس دوم را برعهده داشت و پایاننامههایی را در مورد «قیاس گرایی بهعنوان یک شکل مکتبی منسوخ» میکاود و در طول نبرد شاتو تیری نشسته بود. پشت میزش تصمیم میگیرد که تا هفدهمین سالگرد تولدش صبر کند یا نه قبل از شروع مجموعه مقالاتش در مورد «سوگیری عملگرایانه رئالیستهای جدید».
لینک مفید : رنگ مو شرابی تیره با دکلره
پس از مدتی، یکی از روزنامهنگاران به او گفت که جنگ تمام شده است، و او خوشحال بود، زیرا این بدان معناست که برادران پیت، ناشران، نسخه جدید خود را از «بهبود فهم اسپینوزا» منتشر خواهند کرد. جنگها همه به خوبی در مسیرشان قرار داشتند، مردان جوان را به خود متکی میکردند.
رنگ موی امبره مرواریدی : یا چیزی شبیه به آن، اما هوراس احساس میکرد که هرگز نمیتواند رئیسجمهور را ببخشد که به یک گروه برنجی اجازه داد تا در شب آتشبس کاذب زیر پنجرهاش بنوازد و باعث شد سه نفر مهم را ترک کند. جملاتی از پایان نامه او در مورد "ایده آلیسم آلمانی". سال بعد برای گرفتن مدرک کارشناسی ارشد به دانشگاه ییل رفت.
لینک مفید : رنگ موی امبره روی موی کوتاه
او در آن زمان هفده ساله بود، قد بلند و لاغر اندام، با چشمان خاکستری نزدیک بین و هوای دور نگه داشتن خود را کاملاً از کلمات صرفاً که رها می کرد. پروفسور دیلینگر به یکی از همکاران دلسوزش تحسین کرد: "من هرگز احساس نمی کنم دارم با او صحبت می کنم." او به من این احساس را می دهد.
رنگ موی امبره مرواریدی : که انگار دارم با نماینده اش صحبت می کنم. همیشه از او انتظار دارم که بگوید: "خب، از خودم می پرسم و متوجه می شوم." و سپس، با همان وقاحت که گویی هوراس تارباکس، آقای بیف قصاب یا مستر کلاه مغازهدار بود، زندگی دستش را گرفت، او را گرفت، او را دراز کرد، و مانند یک تکه توری ایرلندی روز شنبه او را باز کرد.
لینک مفید : رنگ مو امبره نقره ای
بعد از ظهر معامله پیشخوان. برای حرکت به سبک ادبی باید بگویم که همه اینها به این دلیل بود که زمانی که در روزهای استعمار پیشگامان سرسخت به محلی در کانکتیکات آمدند و از یکدیگر پرسیدند: "حالا، اینجا چه بسازیم؟" سرسخت ترین در میان آنها پاسخ داده بود: "بیایید شهری بسازیم که مدیران تئاتر بتوانند کمدی های موزیکال را امتحان کنند!" اینکه چگونه پس از آن کالج ییل را در آنجا تأسیس کردند تا کمدی های موزیکال را امتحان کنند.
رنگ موی امبره مرواریدی : داستانی است که همه می دانند. به هر حال در یک دسامبر، «هوم جیمز» در شوبرت افتتاح شد و همه دانشآموزان مارسیا میدو را که در اولین اجرا آهنگی درباره خواند و در آخرین رقص لرزان و لرزان انجام داد، حمایت کردند. مارسیا نوزده ساله بود. او بال نداشت، اما تماشاگران به طور کلی موافق بودند که او به آنها نیاز ندارد.
لینک مفید : رنگ مو شرابی بادمجانی بدون دکلره
او از نظر رنگدانه طبیعی بلوند بود و هنگام ظهر در خیابان ها رنگ نمی پوشید. خارج از آن او بهتر از بسیاری از زنان نبود. این
چارلی مون بود که به او قول داد که 5000 مرکز خرید پال (Pall Mall) را به او بدهد اگر با هوراس تاربکس، اعجوبه خارقالعاده تماس بگیرد. چارلی یک سالمند در شفیلد بود و او و هوراس پسر عم��ی اول بودند.
رنگ موی امبره مرواریدی : همدیگر را دوست داشتند و ترحم می کردند. هوراس در آن شب به خصوص شلوغ بود. ناکامی لوریه فرانسوی در درک اهمیت رئالیست های جدید ذهن او را به دام انداخته بود. در واقع، تنها واکنش او به یک رپ ضعیف و واضح در محل مطالعهاش این بود که او را به این حدس و گمان واداشت که آیا رپی بدون گوشهایی برای شنیدن آن وجود واقعی دارد یا خیر. او تصور می کرد که بیشتر و بیشتر به سمت عمل گرایی می رود.
لینک مفید : رنگ مو آمبره ماهاگونی
اما در آن لحظه، اگرچه او آن را نمی دانست، با سرعتی شگفت انگیز به سمت چیزی کاملاً متفاوت می رفت. رپ به صدا درآ��د - سه ثانیه منتشر شد - رپ به صدا درآمد. هوراس خود به خود زمزمه کرد: "بیا داخل." صدای باز شدن و بسته شدن در را شنید، اما در حالی که روی صندلی بزرگ قبل از آتش سوزی روی کتابش خم شده بود، به بالا نگاه نکرد.
رنگ موی امبره مرواریدی : غیبت گفت: «بگذار روی تخت اتاق دیگر.» "چه چیزی را روی تخت اتاق دیگر بگذارید؟" مارسیا میدو مجبور بود آهنگهایش را بگوید، اما صدای صحبت کردنش مانند نواختن چنگ بود. "لباسشویی." "من نمی توانم." هوراس با بی حوصلگی روی صندلی خود تکان خورد. "چرا نمیتونی؟" "چرا، چون آن را نگرفتم." "هوم!" او با شهادت پاسخ داد. "فرض کن برگردی و آن را بگیری." آن سوی آتش هوراس صندلی راحتی دیگری بود. او عادت داشت که در طول یک شب با ورزش و تنوع به آن تغییر کند.
0 notes
من مقال للكاتبة النصرانية العراقية :
"إيزابيل بنيامين ماما آشوري".
تقول :
لا أدري لماذا يطلب بعض المسلمين من الله الرب أن يكون هذا العام عام فرح وسرور، يتبادلون فيه التهاني وينشدون الأمان ؟!
أنتم أيها المسلمون تاريخكم هجري وليس ميلادي، لماذا تتمنون على الله السلامة والأمان بهذا اليوم، الذي لا علاقة له بالله ولا بدينه؟!! بل هو يوم وثني، من أعياد الأمم الوثنية التي يكثر فيها معصية الرب وسخطه، وارتكاب كل الفواحش والموبقات، والتحلل من كل القيم والأخلاق!!.
كيف يستجيب الرب لكم وهو غاضب في مثل هذه الأيام، وما يُنفق فيها من أموال على الحرام ؟
مليارات الدولارات، فقط تنفق على الخمور، وما يصاحبها من مجون وفسق وتدهور أخلاقي مريع...
والإنجيل نفسه يشهد أن هذا اليوم هو عيد وثني، يسجد فيه اليونانيون لإلههم ( البعل )، وقد رفض يسوع ان يحتفل به.
ولكن الذي رسّخ هذا العيد هم أصحاب الشركات والمصالح من البابوات، الذين يجْنون أموالاً طائلة خيالية، من بيع تماثيل يسوع، وتماثيل المغارة، وشجرة عيد الميلاد وأشياء الزينة، وكذلك شركات الخمور التي تبلغ مبيعاتها في هذا الموسم الذي يمتد لعدة أيام أكثر من ( ثمانية مليارات دولار) حول العالم .
هؤلاء هم وراء ترسيخ هذه الجذور الوثنية في عقول الناس وإضفاء القدسية عليها بالتعاون مع شركات الشر والرذيلة والبابوات الذين يُفتون بذلك، ولا يهمهم من أمر دينهم إلا امتلاء جيوبهم بالمال السحت .
انا لا احتفل ولا افرح بأمثال هذه الخرافات التي تُغضب الرب ، ولربما ينزل العذاب والأمراض وتحل الكوارث بسببها.
وليسأل اي مسلم اولاده عن تسلسل اسماء ( الشهور الهجرية ) المتعلقة بهجرة نبيهم التي ذكرها الرب في القرآن ، هل يعرفونها ؟؟
أليس إثم هؤلاء الأطفال يقع على أبويهم؟؟. ألم تكن الأشهر الهجرية هي التي أقرها المسلمون ابتداءً من الشهر الأول من السنة وهو شهر ( محرم ) اعتماداً على السنة القمرية، لقوله :
( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً )؟ وقوله : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج )؟ والأهلة هي بداية كل شهر بالهلال،
وبقي المسلمون يستخدمون هذا التاريخ إلى أن حل القرن الثامن عشر ، وفي أواخره جلب الاستعمار معه التاريخ الميلادي وفرضه على بلاد المسلمين، فالاستعمار خرج كما يزعمون، ولكن المسلمين لا زالوا يتمسكون بمُخَلَّفاته .
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً🍀🍀
0 notes
الحقونى جعلونى ابل ملابسى حالا بالliquid toilet
تبقى الشاذات جنسيا اتحرقوا واتغاظوا من كلامى الآن جدا جدا جدا👅👅
يبقى انا ح اروح اغير ملابسى باخرى طاهرة نظيفة
لانى مسلمة مستقيمة
طاهرة 👅👅
وده مش ح يغير من الواقع
انا ادرى بقدتى و قدراتى .. ولا يمكن لأى فاجرة شاذة جنسيا .. تقدر تإذينى او تقتلنى
اتزوج اولا الرجل المسلم ال.prof .. و لا احد غير الprof .. فهو رجل بحق .. يليق بالمسلمة المستقيمة المصربة الخارقة
ولن يتواجد معى اى شاذات جنسيا .. داخل مصر او خارجها
ولن يتواجد معى اى شاذات من أهل العار على الإسلام .. او اى خولات تبعهم .. الى طمعانين بفجرهم و فسقهم وانحرافهم .. انهم يضحكوا على قادة العالم والكون .. و يوهموهم انهم مسلمين مثلى
لاا
انا رفضاهم و بأحتقرهم للابد .. جماعات العار على الدين الاسلامى بالجهات السيادية المصرية .. اسلامى لنفسى .. و ليس له علاقة بما يقومون به .. من سرقات و فسق و مجون و التعدى على حرمات الله
0 notes
انها لحظات مجون... بقلم صاحبة القلم المبدع والأحساس الراقي الاستاذه/ سهرايه
انها لحظة مجوووون …
لحظات مُجُون …
بين الحين والحين …
تسرق القلب لأروقة الحنين …
أجدنى …
طفلة ناعمة …
اسر شِغافها …
براءة …
جراءة …
انطلاقة …
لرحاب الخيال …
أطلقت لها العنان …
عيون …
زان جفونها ..حورُُُ ُ …
سُهادُ …
فِكارُُ ُ …
وسهرُ…
قلب …
أسره عقلُ ُ حينَ…
كان أوان المُجون …
فخطفه المجُون …
حين آن للعقل الأوان …
فكيف يكون الجمال …
بغير أوان …؟؟!!
عقلُ…
حاكم على عرشه…
View On WordPress
0 notes
شريعة معطلة، وانتهاك لحرمات الله، وكفر بواح، ونقض لعهوده ومواثيقه، هجر لكتاب الله، وترك للصلاة واضاعتها، منع الزكاة جهلا وعمدا وبخلا، تعامل بالربا، مجون وخلاعة، وفحش وزنا، بخس ميزان ورشوة، ظلم وخذلان للمسلمين وسفك دماء أفلا نتزلزل . 😣😣
0 notes
كتبت الكاتبة المسيحية العراقية "إيزابيل بنيامين آشوري" مقالاً بمناسبة الاحتفالات برأس السنة الميلادية،
تقول فيه:
لا أدري لماذا يطلب بعض المسلمين من الله الرب أن يكون هذا العام عامُ فرحٍ وسرور، يتبادلون فيه التهاني، وينشدون الأمان؟!
فأنتم أيها المسلمون تاريخكم هجري وليس ميلادي، لماذا تتمنون على الله السلامة والأمان بهذا اليوم، الذي لا علاقة له بالله ولا بدينه؟!
بل هو يوم وثني، من أعياد الأمم الوثنية، التي يكثر فيها معصية الرب وسخطه، وارتكاب كل الفواحش والموبقات، والتحلل من كل القيم والأخلاق.
كيف يستجيب الرب لكم وهو غاضبٌ في مثل هذه الأيام، وما يُنفق فيها من أموال على الحرام؟
مليارات الدولارات، فقط تنفق على الخمور، وما يصاحبها من مجون وفسق وتدهور أخلاقي مريع.
والإنجيل نفسه يشهد أن هذا اليوم هو عيد وثني، يسجد فيه اليونانيون لإلههم (البعل)، وقد رفض يسوع أن يحتفل به.
ولكن الذي رسّخ هذا العيد هم أصحاب الشركات والمصالح من البابوات، الذين يجنون أموالاً طائلة خيالية، من بيع تماثيل يسوع، وتماثيل المغارة، وشجرة عيد الميلاد وأشياء الزينة، وكذلك شركات الخمور التي تبلغ مبيعاتها في هذا الموسم، الذي يمتد لعدة أيام، أكثر من (8 مليارات دولار) حول العالم.
هؤلاء هم وراء ترسيخ هذه الجذور الوثنية في عقول الناس، وإضفاء القدسية عليها، بالتعاون مع شركات الشر والرذيلة، والبابوات الذين يُفتون بذلك، ولا يهمهم من أمر دينهم إلا امتلاء جيوبهم بالمال السحت.
أنا لا أحتفل ولا أفرح بأمثال هذه الخرافات التي تُغضب الرب. ولربما ينزل العذاب والأمراض وتحل الكوارث بسببها.
وليسأل أي مسلم أولاده عن تسلسل أسماء (الشهور الهجرية) المتعلقة بهجرة نبيهم التي ذكرها الرب في القرآن، هل يعرفونها؟؟
أليس إثم هؤلاء الأطفال يقع على أبويهم؟
ألم تكن الأشهر الهجرية هي التي أقرها المسلمون ابتداءً من الشهر الأول من السنة، وهو شهر (المحرم) اعتماداً على السنة القمرية، لقول الله تعالى: "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً"،
وقوله تعالى: "يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج".
والأهلة هي بداية كل شهر بالهلال،
وبقي المسلمون يستخدمون هذا التاريخ، إلى أن حل القرن الثامن عشر، وفي أواخره جلب الاستعمار معه التاريخ الميلادي، وفرضه على بلاد المسلمين.
أفيقوا أيها المسلمون، وعودوا إلى دينكم، من قبل أن ينزل بكم عذاب ربكم.
فهذه الكاتبة النصرانية أوعى من كثير من غثاء السيل من المسلمين. وتذكروا قول حبيبكم صلى الله عليه وسلم:
"من تشبه بقوم فهو منهم".
الكريسماس ليس عيدنا، بل هو موسم يُكثِر فيه الكفار مسبّة الله، ويفعلون كثيراً مما يُغضب الله عز وجل.
أما آن لجهلة المسلمين أن يفيقوا من غفلتهم، ويستيقظوا من سباتهم العميق الذي طالت سنواته⁉️
0 notes
تمبكتو مراثي سيساغو وأناشيد الحنين
تمبكتو مراثي سيساغو وأناشيد الحنين
حمود ولد سليمان“غيم الصحراء”
حمود ولد سليمان
غيم الصحراء/
سأحكي عن خلود الطين في غرب المدا الأسمر
عن السونغاي ..
عن أقمار باماكو التي انتظمت
علي كف الإمام البر سبحة نور
عن الصحراء
ذرات تنملها خطي الأجداد
تبحر في رسيس الشوق للآثار
لآثار الأحاديث الملاح السمر .لا الأسرار
تنسي نفسها في طي نجواها
تدب نمالها السوداء
تزحف نحو تمبكتو لتنقل للشتاء
الحب والأسفار
تغيب الشمس في غاوة
فيستفتي مجون النهر عما…
View On WordPress
0 notes
.
من مقال الكاتبة المسيحية العراقية :
"إيزابيل بنيامين ماما آشوري"
تقول :
لا أدري لماذا يطلب بعض المسلمين من الله الرب أن يكون هذا العام عامُ فرحٍ وسرور، يتبادلون فيه التهاني، وينشدون الأمان ؟!
أنتم أيها المسلمون تاريخكم هجري وليس ميلادي، لماذا تتمنون على الله السلامة والأمان بهذا اليوم الذي لا علاقة له بالله ولا بدينه ؟!! بل هو يوم وثني من أعياد الأمم الوثنية التي يكثر فيها معصية الرب وسخطه .. وارتكاب كل الفواحش والموبقات.. والتحلل من كل القيم والأخلاق ..
كيف يستجيب الرب لكم وهو غاضبٌ في مثل هذه الأيام وما يُنفق فيها من أموال على الحرام ؟
مليارات الدولارات فقط تنفق على الخمور وما يصاحبها من مجون وفسق وتدهور أخلاقي مريع ...
والإنجيل نفسه يشهد أن هذا اليوم هو عيد وثني يسجد فيه اليونانيون لإلههم ( البعل ) وقد رفض يسوع أن يحتفل به .. ولكن الذي رسّخ هذا العيد هم أصحاب الشركات والمصالح من البابوات، الذين يَـجْنون أموالاً طائلة خيالية، من بيع تماثيل يسوع، وتماثيل المغارة وشجرة عيد الميلاد وأشياء الزينة.. وكذلك شركات الخمور التي تبلغ مبيعاتها في هذا الموسم الذي يمتد لعدة أيام أكثر من ( ثمانية مليارات دولار) حول العالم .
هؤلاء هم وراء ترسيخ هذه الجذور الوثنية في عقول الناس وإضفاء القدسية عليها بالتعاون مع شركات الشر والرذيلة ، والبابوات الذين يُفتون بذلك ولا يهمهم من أمر دينهم إلا امتلاء جيوبهم بالمال السحت .
أنا لا أحتفل ولا أفرح بأمثال هذه الخرافات التي تُغضب الرب .. ولربما ينزل العذاب والأمراض وتحل الكوارث بسببها... وليسأل أي مسلم أولاده عن تسلسل أسماء ( الشهور الهجرية ) المتعلقة بهجرة نبيهم التي ذكرها الرب في القرآن ، هل يعرفونها ؟؟
أليس إثم هؤلاء الأطفال يقع على أبويهم؟؟. ألم تكن الأشهر الهجرية هي التي أقرها المسلمون ابتداءً من الشهر الأول من السنة وهو شهر ( محرم ) اعتماداً على السنة القمرية، لقوله :
( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً )؟ وقوله : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج )؟ والأهلة هي بداية كل شهر بالهلال وبقي المسلمون يستخدمون هذا التاريخ إلى أن حل القرن الثامن عشر وفي أواخره جلب الاستعمار معه التاريخ الميلادي وفرضه على بلاد المسلمين... أفيقوا أيها المسلمون، وعودوا إلى دينكم، من قبل أن ينزل بكم عذاب ربكم .
"إيزابيل بنيامين ماما آشوري"
58 notes
·
View notes
أَتَاني هَواها قبلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى
فــصـادَفَ قَـلْـبـاً خَـالـيـاً فَـتَـمَكّنَا
ديك الجن
3 notes
·
View notes
هي الأنفاس الحائرة بين الغموض والشجون
بين رفيف الجفون
بين الغفوة وصحوة الجنون
هي العازفة
والوتر الضارب بعمق الجذور
تحيل الصمت والسكون
صخب ��شق وغجرية مجون
قسما لم ولن يكون
17 notes
·
View notes