#١٨٤٨ | Explore Tumblr Posts and Blogs

alia199778 · 2 years

Text

نتسم نحن البشر بتنوع شديد وهذا جزء من قوتنا لكن من الناحية الوراثية نحن أكثر تجانساً من أقرب أقربائنا الأحياء الشمبانزي والغوريلا وإنسان الغاب ، نحن ننتمي إلى رتبة الرئيسيات التي تتضمن الليمور والسعادين والقردة العليا ونشترك في أمور كثيرة مع أقربائنا الآخرين في رتبة الرئيسيات

تتسم الرئيسيات بأدمغة كبيرة ، لماذا تتسم أدمغتها بأنها كبيرة ؟ قد يبدوا هذا سؤالاً بديهياً اليست الادمغة شيئاً مفيداً ؟ ليس بالضرورة لأنها تستهلك كميات ضخمة من الطاقة فهي تحتاج إلى مقدار من الطاقة أكثر بعشرين مرة من المقدار الذي تحتاجه كمية مكافئة من النسيج العضلي وفي الأجسام

البشرية يستهلك الدماغ ١٦ ٪؜ من الطاقك المتاحة رغم أنه لايمثل أكثر من ٢٪؜ من كتلة الجسم ولذا عند الاختيار بين القوة العضلية وحجم الدماغ كان التطور يفضل عادة امتلاك قدر اكبر من العضلات وقدر أقل من الدماغ

متى ظهر أوائل البشر ؟ كل الأنواع الواقعة على جانب البشر من الفاصل التطوري بين البشر والشمبانزي تُعرف بأسم اشباه البشر ، ننتمي ربما إلى ثلاثين نوعاً أو نحو ذلك من اشباه اليشر

نحن النوع الوحيد الباقي على قيد الحياة من اشباه البشر

خلال الأعوام الخمسين الماضية حصل علماء الحفريات على كثير من الأدوات

والحيل التي مكنتهم من ملء كثير من تفاصيل تاريخ اشباه البشر ، توفر الاسنان المتحجرة معلومات قيمة للغاية ، تماما مثلما يستطيع طبيب أسنانك أن يعرف ما إذا كنت تتناول الفشار والشوكولاتة والمثلجات يستطيع كذلك عالم الحفريات الذي يدرس الأسنان أن يعرف ما إذا كان أسلافنا يتناولون اللحوم أو النباتات وشكل السن من الممكن أن يخبرنا بما إذا كان قد استخدم في قطع أو طحن الطعام

والقردة العليا لا تأكل العشب فهذا يشير إلى أنها كانت تأكل حيوانات تأكل العشب ويشير تناول اللحم إلى أنها كانت صائدة وربما كانت تستخدم الأدوات الحجرية

إن السجل الحفري لأشباه البشر أغنى بكثير مماكان عليه في الماضي ففي العام ١٩٠٠ كان لدى الأنثروبولوجيين بقايا حفرية لنوعين قديمين فقط من البشر ، وهما االنياندرتال عثر عليه عام ١٨٤٨ ، والإنسان المتصب عثر عليه عام ١٨٩٢ في جزيرة جاوه

ويؤمن العديد من علماء الحفريات البشرية الآن بأن نوعنا تطور في مكان ما داخل افريقيا

وفي عام ١٩٧٤ في اثيوبيا اكتشف هيكل عظمي لنوع آخر من الأسترالوبيشينات وسمي الهيكل العظمي لوسي وحدد تاريخه بنحو ٢ و٣ مليون عام مضت

وعثر على بقايا اشباه البشر المبكرين في اجزاء من افريقيا تعود إلى ٤ او ٥ أو ٧ ملايين عام وهذا قريب للغاية من التاريخ الافتراضي الخاص بآخر سلف مشترك لكل اشباه البشر

الإنسان الماهر والإنسان المنتصب وهما نوعان لهما حجمي دماغ مختلفين للغاية في جنسين منفصلين

يظل فهمنا لتاريخ البشر المبكرين غائماً غير أن ثمة أجزاء من القصة صارت أوضح ، حتى أوائل اشباه البشر يبدو أنها سارت على قدمين على الأقل ليعض الوقت هذا مختلف عن الشمبانزي والغوريلا التي تسير على القدمين وعلى براجم اليدين

لاتوجد أدلة على ان اشباه البشر الأوئل كانوا يتمتعون بأدمغة استثنائية وفق معايير الرئيسيات فقد كانت ادمغتهم أصغر من ادمغتنا وأقرب إلى ادمغة الشمبانزي ، لم يكن حجم الدماغ الكبير هو السمة المميزة الأولى لأشباه البشر بل كان السير على قدمين

تنتمي أولى الحفريات المصنفة حالياً داخل جنسنا إلى نوع الإنسان الماهر والذي عاش في افريقيا ، لكن هل كانوا مثلنا ؟ هل هذا هو الزمن الذي بدأ فيه التاريخ الإنساني وقد استخدم هذا النوع الأدوات ، الأدوات الحجرية ولكن استخدام الأدوات لا يجعل هذا النوع بشراً

وبحلول مليوني عام مضتا في بداية العصر الحديث الأقرب ، وجد اشباه البشر المتأخر وقد صنعت ادوات ارقى واستكشف نطاق اوسع من البيئات وربما ليس من المصادفة أنها ظهرت حين صارت المناخات أبرد واكثر جفافاً تصنف هذه الانواع في المعتاد إما على أنها تنتمي إلى نوع الإنسان المنتصب أو الإنسان العامل ، الأدمغة الكبيرة لافته للانتباه وتعد الأدمغة ماكينات تطورية مكلفة والأرجح بأن الإنسان المتصب أول نوع من اشباه البشر يعيش في مجموعات تضم اكثر من خمسين فرداً

وعثر على وكان الإنسان المنتصب يمتلك التقنيات والمهارات المطلوبة للهجرة من افريقيا عبر السواد الأعظم من جنوب أوراسيا ولكن لا ينبغي لهذا أن يثير انبهارنا بدرجة كبيرة فالعديد من الأنواع كالأسود والنمور والأفيال قامت بهجرات مشابهة وربما أنواع قريبة للغاية من نوع الإنسان الماهر ربما قطعت مسافات كبيرة حتى اندونيسيا

كان الإنسان المنتصب أطول من الإنسان الماهر وبعض افراده كانوا يناهزون في الطول الإنسان الحديث كما أنهم صنعوا أدوات أكثر تقدما من أدوات الإنسان الماهر ووفرت الأدوات الحجرية الأفضل للإنسان المنتصب في وفرة الحصول على المزيد من اللحم وهو مصدر ضروري عالي الطاقة الذي تعتمد عليه ادمغتهم المتزايدة الحجم وربما تعلم أفراد هذا النوع كيفية اشعال النيران والسيطرة عليها واستخدامها ، ويقول عام الرئيسيات ريتشارد رانجهام أن الإنسان المنتصب قد استخدم النيران في طهو اللحوم والاطعمة الاخرى كي يهضمها ويزيل السموم عنها وقد قلل الطهو ايضا من الوقت المنقضي في عمليتي مضغ الطعام وهضمه وقلل من مجهود الامعاء

خلال المليون العام الماضية تسارع تطور اشباه البشر ومنذ ٦٠٠ الف عام مضت ظهر نوع جديد في السجل الحفري ذو ادمغة وأجساد أقرب شبهاً بالإنسان الحديث لقد ثمة جدالات معقده حول عدد اشباه البشر المختلفة التي كانت موجودة وبالفعل فقد كانت كبيرة وقد ظهر اشباه البشر في أوروبا وشمال اسيا في العصور

الجليدية ورصد بعض الأنثروبولوجيين أدلة على وجود نشاط فني طقسي وقد عثر على أصداف لبلح البحر بدت شبيهة للغاية بشكل بسيط من اشكال الفن

ولكن بدأ التغيير المذهل بحق منذ نحو ٢٠٠ او ٣٠٠ ألف عام مضت بعد ظهور نوعنا نوع الإنسان العاقل ، أن أقدم جمجمة منسوبة إلى نوعنا يبلغ عمرها نحو ٢٠٠ الف عام وقد عثر عليها في وادي أومو في إثيوبيا في الوادي الافريقي المتصدع وفي عام ٢٠١٧ جرى تحديد عمر بقايا بشرية عثر عليها في المغرب ووجد أنها تبلغ من العمر ٣٠٠ الف عام غير ان علاقتها المحددة بنا لاتزال مبهمة

فقد بدأ نوعنا في الإنتشار في أرجاء أفريقيا منذ مالايقل عن مائتي ألف عام وهو مايشير إلى التعلم الجمعي فقدت وجدت أدلة على وجود القدرة على التفكير الرمزي وحكي القصص من كائنات تخيلية وهذا يشير إلى حلول الأشكال الحديثة من اللغة

وتشير الأدلة الوراثية على أن عدد اليشر قد انخفض فجأة إلى بضع عشرات الالاف ، لقد شارف نوعنا على الانقراض وربما يكون سبب هذه الكارثة هو انفجار بركاني هائل في توبا في إندونسيا أطلق سحباً من السخام في الغلاف الجوي ومنع عملية التمثيل الضوئي لشهور أو أعوام وهدد عدد من الحيوانات الكبيره الحجم لكن بعد ذلك بدأت أعداد البشر في التزايد مجدداً وأنتشر البشر على نطاق أوسع

خلال المائة ألف عام الأخيرة نحصل على لمحات عن الكيفية التي عاش بها اسلافنا وأدلة على التعليم الجمعي ومثل كل الحيوانات الكبيره أعنمد أسلافنا على التقاط الطعام أوصيد الطرائد الموجودة في بيئتهم ، لقد كان هناك اختلاف بين تلك الحيوانات والبشر المبكرين فبينما كانت الحيوانات الاخرى تصيد أو تلتقط الطعام بإستخدام مجموعة من المهارات والمعلومات التي لم تكن تتغير بالكاد على مدار أجيال ، فقد فعل البشر ذلك بفهم متزايد لبئاتهم إذ تشاركوا وراكموا المعلومات عن النباتات والحيوانات والمواسم والاراضي ، وتعطينا بعض المواقع لمحات حميمة عن كيفية عيش اسلافنا ففي كهف بلومبوس على شواطىء المحيط الهندي بجنوب افريقيا قام عالم الآثار كريستوفر هنشيلود وزملاؤه بالتنقيب عن مواقع يترواح عمرها بين تسعين ألف عام وستين ألف عام مضت ، كان قاطنو الكهف يأكلون المحار والأسماك والحيوانات البحرية وكانوا يطهون الطعام في مواقد يعتنى بها جيداً ، لقد كانوا فنانين كذلك فقد تم العثور على أحجار مغطاة بأكاسيد الرصاص عليها علامات خدوش هندسية الشكل تبدو كأنها رموز أو كتابة

اذا كانوا يقدرون التعلم الجمعي وهذا يعني بالتأكيد أنهم كانوا يحفظون القصص التي تلخص معارف مجتمعهم ويروونها وكانوا بالتأكيد يرقصون ويغنون ايضا وبالتأكيد كان لديهم مايمكن أن نطلق عليه اليوم اسم الأديان ، مجتمعات العصر الحجري القديم مثل مجتمعاتنا البشرية المعاصرة كانت تمر بفترات من عدم الاستقرار سببتها التغيرات المناخية التي لايمكن التنبؤ بها على مدار العصر الجليدي الأقرب ، وفي الحقبة الأبرد في العصر الجليدي كانت هناك مجتمعات تعيش في بيئات شبيهة بالتندرا في سهول أوكرانيا الحديثة ، كانوا يصطادون الحيوانات الضخمة وكانوا يخزنون اللحم في حفر مبردة كي يتناولونه خلال موسم الشتاء الباردة الطويلة وكانوا يصطادون الحيوانات ذات الفراء ويستخدمون أدوات شبية بالإبر لها رؤوس مزخرفة منحوتة من العظام من أجل حياكة ملابس دافئة وربما عاش مايصل إلى ثلاثين شخصاً معاً في ميزيريتش خلال موسم شتاء العصر الجليدي الطويلة ، ان البقايا التي خلفتها جماعات العصر الحجري القديم تقدم لنا لمحات ضبابية عن مجتمعاتها غير أن كل لمحة تمثل عالماً ثقافياً كاملاً بقصصه واساطيره وابطاله واشراره ومعارفه العلمية والجغرافية وتقاليده وطقوسه وهذا التراكم للأفكار والتقاليد والمعلومات كان هو مامكن اسلافنا في العصر الحجري الجليدي القديم من العثور على الطاقة والموارد التي احتاجوها من أجل البقاء والهجرة لمناطق أبعد وأبعد في عالم العصور الجليدية القاسية

عندما صارت المناخات أبرد كان من الضروري هجر المناطق التي ظلت مسكونة لمئات أو الاف الاعوام فقد شغلت مواقع في شمال أوروبا بداية من أربعين ألف عام مضت ثم هجرت لألاف الأعوام ، خلال الفترات الأكثر برودة هجر البشر المرتفعات الجليدية بالكامل وظلوا في بيئات الأخاديد المحمية

منذ مائة ألف عام وخلال الفترة الجليدية الأخيرة عاش كل البشر تقريبا في افريقيا وان غادر عدد قليل منهم إلى الشرق الأوسط وفي مواقع مثل كهوف السخول والقفزة في فلسطين ربما تقابل هؤلاء مع النياندرتال وتناسلوا معهم احيانا ، نعرف هذا لأن معظم البشر الذي يعيشون خارج افريقيا اليوم يمتلكون بعضاً من جينات النياندرتال ، بعد ذلك كلما صار المناخ أكثر برودة يبدوا أن أسلافنا تركوا الشرق الأوسط للنياندرتال الذين كانت أجسامهم أفضل تكيفاً مع المناخات الباردة ، وربما انتقل بعض البشر شرقاً إلى وسط اسيا وجنوبها ، لذا يبدو من المرجح أكثر أن أوائل الأستراليين وصلوا من مجتمعات كانت مستقرة منذ فترة طويلة في اسيا ، مثِّل استيطان استراليا حدثاً عظيم الأهمية في التاريخ الانساني ، نحن لانعرف ماالذي دفع المستوطنين الأوائل إلى ذلك ، ربما كانت الضغوط السكانية أو الصراعات مع المجتمعات الأخرى في الأجزاء الجنوبية لمايعرف الان باسم اندونيسيا غير اننا نعرف أن العبور تطلب مهارات بحرية متقدمة وقدرة على التأقلم سريعاً مع مجموعة جديدة بالكامل من النباتات والحيوانات فلم يسبق لأي نوع آخر أن اجتاز البحر " وصلت الكلاب الأسترالية الدنجو في الألفيات الأخيرة وبالتأكيد بمساعدة البشر

استطاع اسلافنا التأقلم مع البيئات الشديدة البرودة وربما استقر البعض بصورة دائمة في سيبيريا في زمن مبكر

وتعود الأدلة المؤكدة على وجود البشر في امريكا الشمالية إلى نحو خمسة عشر الف عام مضت

نعلم بأن جنوب افريقيا هو الجزء الوحيد من العالم الذي لاتزال فيه اعداد كبيرة من الحيوانات الضخمة على قيد الحياة ، ربما اختفت هذه الحيوانات لأن المناخات تغيرت غير انها عاشت خلال عصور جليدية سابقة لذا من المنطقي التفكير في أن البشر بأدوات الصيد متزايدة التعقيد التي يملكونها ربما دفعوا هذه الأنواع إلى الانقراض ، اختفت الحيوانات الضخمة بعد وصول البشر بقليل ، ربما لم تكن الحيوانات الضخمة تخشى اسلافنا بما يكفي ، ويوجد من الحيوانات الضخمة الأفريقية التي تطورت بالتزامن مع البشر ، ان الحيوانات الضخمة بما في ذلك الديناصورات ضعيفة بما يكفي على نحو خاص امام التغيرات المفاجئة

يرجح الأنثروبولوجي مارشال سالينز إلى أن في بعض البيئات تمتعت مجتمعات العصر الحجري القديم بغذاء متنوع ومستويات مرتفعة من الصحة وكميات كبيرة من وقت الفراغ الذي أمكنهم استغلاله في رواية القصص أو النوم أو الاسترخاء وفي الرقصات الماراثونية التي تبدو وكأنها تربط غاليية المجتمعات الصغيرة معاً لكن لم يكن من الممكن أن توجد اختلافات كبيرة في الثروة لأن افراد هذا المجتمعات لم يكن لديهم سبب لمراكمة السلع بينما هم يستطيعون الحصول على معظم مايحتاجونه من البيئة المحيطة بهم ايضا هم في حالة حركة دائمة لذا يمتلكون اقيم السلع القابلة للحمل وحسب

وبعد أبرد فترات العصور الجليدية حلت عدة الاف من الاعوام من الدفء المتذبذب إلى ان استقرت درجات الحرارة العالمية منذ نحو ١٢ الف عام مضت ، صار المناخ ادفأ حينها حصل البشر على تدفقات اكبر بكثير من الطاقة عن طريق الزراعة واحدثت هذه التدفقات الجديدة نقلات هائلة في تعقيد المجتمعات البشرية وتنوعها وحجمها وشكلها وتشابكها

#قصة الأصل #كتاب قصة الأصل #كتب #قراءاتي #تمبلر

7 notes · View notes

mmf12345678 · 6 years

Photo

تاريخ الطب والقصر العيني في مصر

يعتبر مستشفى القصر العيني واحدًا من أقدم المؤسسات الحديثة التي ترجع أصولها للقرن التاسع عشر والتي مازالت تمارس دورها الرائد لوقتنا الحالي. وتعود أصول المستشفى للعشرينات من القرن التاسع عشر، ففي أواخر ١٨٢٤ أو أوائل ١٨٢٥ عقد محمد علي باشا، الذي كان يحكم مصر وقتها لمدة عشرين عامًا، مقابلة هامة مع طبيب فرنسي اسمه أنطوان بارثيليمي كلو، ذلك الطبيب الذي سيكون له شأن عظيم في تأسيس المستشفى، بل في تأسيس الطب الحديث في مصر. تلك المقابلة التاريخية كانت بإيعاز من القنصل الفرنسي في مصر، برناردينو دروفيتي، فالباشا كان قد طلب منه المساعدة في جلب طبيب ماهر يستطيع أن يقيه الخسائر الفادحة في الأرواح التي كان يُمنى به في حملاته العسكرية المتتالية، ففي حملته العسكرية ضد الوهابيين في شبه الجزيرة العربية (١٨١١-/١٨١٨)، ثم حملته على السودان (١٨١٨-/١٨٢٠)، ثم حملته في شبه جزيرة المورة جنوبي اليونان (ابتداء من ١٨٢٤)، ثم محاولته المبكرة في تجنيد الفلاحين عام ١٨٢١، تبين للباشا أن المرض يفتك بالجنود في المعسكرات والقشلاقات، وأن أعداد الموتى نتيجة التكدس في هذه الأماكن تفوق أعداد القتلى في المعارك، كما أن عدم وجود أي رعاية طبية أدى إلي هلاك أعداد كبيرة من الجرحى في المعارك. دروفيتي أدرك خطورة الموقف، ووافق الباشا على ضرورة استجلاب طبيب أوربي يُعهد له بتكوين خدمة طبية ماهرة تحفظ صحة الجنود، ونظرًا لسابق معرفة دروفيتي بكلو، وهو الطبيب الفرنسي الذي كان قد درس الطب في مرسيليا بجنوب فرنسا، اصطحب القنصل الفرنسي الطبيب الشاب الذي سرعان ما أن أبهر الباشا بفطنته ورجاحة عقله. في تلك المقابلة التاريخية بين محمد على وكلو، وافق الطبيب الفرنسي الباشا على أهمية تأسيس خدمة طبية متطورة. كما وافقه على ضرورة أن تؤسس هذه الخدمة على أسس أوربية، وفرنسية تحديدا، ففرنسا كانت من أكثر البلدان الأوربية تطورا في الطب وقتها. كما قال له إن بوسعه أن يستجلب أطباء فرنسيين ماهرين ليعملوا معه على حفظ صحة جنود الباشا في جيشه الجديد الذي كان قد شرع في بنائه عام ١٨٢١. إلا أن الطبيب الفرنسي الشاب لفت نظر الباشا إلى أن استجلاب تلك الأعداد الكبيرة من الأطباء المهرة سيكلفه الكثير. كما لفت نظره للصعوبات التي ستنجم من عدم دراية هؤلاء الأطباء الأوربيين بلغة الجنود (العربية) والضباط (التركية)، لذلك نصحه بأنه عوضًا عن البحث عن أطباء أوربيين فإنه قد يكون من الأجدى أن يشرع في تدريب أطباء مصريين الاستعانة بهم لتكوين نواة الخدمة الطبية الجديدة، لذلك اقترح كلو على محمد علي أن يشرع في تأسيس “مدرسة للطب البشري” وأن يُعهد فيها بالتدريس لعدد صغير من الأطباء الأوربيين على أن يكون التلاميذ من المصريين، كما نصحه بأن يكون التدريس باللغة العربية حتى يتمكن الأطباء عند تخرجهم، من التواصل بنفس اللغة مع مرضاهم.

اقتنع الباشا بنصائح الطبيب الفرنسي الشاب وكلفه بوضع تخيل عام عن أحسن السبل لتأسيس المدرسة. وبعد سنتين من التحضير والإعداد افتتحت المدرسة الجديدة ووأقيمت بجوار معسكر كبير للجيش، اسمه “جهاد آباد”، في أبي زعبل شمال شرقي القاهرة. كانت المدرسة ذات طابق واحد على شكل مربع طول أضلاعه مائتا متر. وكان قي منتصف المبنى إيوان داخلى مفتوح به حديقة زرعت فيها النباتات الطبية التي كانت تمد المدرسة بما تحتاجه من أعشاب وعقاقير طبية. ونظرا لقرب المدرسة من المعسكر الحربي فقد كان من اليسير على الجنود المرضى أن يُرسلوا للمدرسة للعلاج. وبمعنى آخر، فإن المدرسة كانت منذ إنشائها مستشفى حربي يفد عليه الجنود المرضى بأعداد كبيرة، وهو الأمر الذي ساعد في إضافة خبرة عملية على التعليم النظري الذي كان التلاميذ يتلقونه في المدرسة.

ولما كانت البلاد وقتها تفتقر لأي تعليم ثانوي أو إعدادي حديث فقد تم انتخاب عدد من طلاب الأزهر لكي يلتحقوا بالمدرسة الجديدة. ونظرا لعدم إلمام الطلاب بأي لغة أوربية، ولجهل المدرسين بالعربية، فقد تم تعيين بعض من المترجمين الشوام الذين كانت لديهم دراية بالفرنسية والإيطالية لكي يترجموا المحاضرات، عند إلقائها، من الفرنسية (أو الإيطالية، حسبما الحال) للعربية، في نهاية كل درس كان يُطلب من أحد الطلاب إعادة ما سمعه من المترجم على أن يقوم المترجم بإعادة ترجمة ما تلاه الطالب للغة الأصلية حتى يتأكد الأستاذ من دقة الترجمة. وإضافة إلى مشكلة الترجمة، واجهت المدرسة مشكلة أخرى تمثلت في مقاومة الأهالي وبعض الطلاب للتشريح. فكلو (الذي عُرف وقتها باسم “كلوت” والذي ورد اسمه أحيانا في الوثائق الرسمية برسم “قلوت”) يقول في مذكراته إن مشايخ الأزهر، إضافة إلى بعض الطلاب أنفسهم، اعترضوا بشدة على قيام الأساتذة الأوربيين بتشريح الجثث، خاصة إذا كانت تلك الجثث لمتوفين مسلمين؛ كما عللت تلك المقاومة بالقول إن المسلمين يعتقدون بأن الجثث تشعر بالألم، وبأن الإسلام يحث على سرعة دفن الموتى ويحرّم فتح الجثث ويمنع العبث بمخلوقات الخالق. على أنه قد يكون من الأدق تفسير مقاومة الأهالي على أنها كانت نابعة من ربطهم بين التشريح وبين العقوبات الجنائية، إذ أن أغلب الجثث وقتها كانت لمجرمين جرى تنفيذ القصاص عليهم، وبالتالي نظر الناس للتشريح على أنه آخر مرحلة من مراحل العقاب، فنفروا منه إذ رأوا أن السلطات ليس من حقها التمثيل بالجثة حتى وإن كانت لمجرم جرى القصاص منه حديثا.

وسرعان ما أن تغلبت السلطات على هذه المشكلة بأن منعت الأهالي من حضور محاضرات التشريح، وأكدت على ضرورة إضفاء قدر من السرية والوقار على دروس التشريح. كما أكدت المحاضرات والكتب الدراسية على أهمية فهم الطب بمناظرة الجسم البشري من الداخل وعدم الاكتفاء بما تقوله كتب الأقدمين، من أبقراط وأرسطو وجالينوس وابن سينا. وبذلك تمكن كلو ومساعدوه من تأسيسي التعليم الطبي في المدرسة الجديدة على التشريح. والجدير بالذكر أن لفظ “مدرسة” وإن كان عربي الأصل، إلا أن معناه في التركية كان أقرب لـ “كلية” منه لـ “مدرسة” بمعناها العربي الحديث. وبمعنى آخر، فإن “مدرسة الطب ال��شري” كانت بالفعل “كلية طب”، وبذلك أصبحت مدرسة ومستشفى أبو زعبل أول مستشفى جامعي حديث في الدولة العثمانية قاطبة. وبعد خمس سنوات من تلقي أحدث العلوم الطبية تخرجت أول دفعة من مدرسة الطب البشري بأبي زعبل عام ١٨٣٢. وقام كلو- الذي حاز على رتبة البكاوية في نفس السنة وعُرف من وقتها بـ”كلوت بك” مكافئة له على صموده أمام انتشار وباء الكوليرا في نفس العام وعدم هروبه من وظيفته كما فعل الكثير من زملائه وبالتالي نجاحه في الحد من انتشار المرض الفتاك لمعسكرات الجيش – قام بانتخاب أمهر الطلاب وأرسلهم في بعثة طبية لفرنسا لكي يكملوا تعليمهم الطبي هناك.

وكان لأعضاء تلك البعثة الطبية الأولى، البالغ عددها إثنى عشر طالبًا، دور كبير في الارتقاء بمدرسة الطب – المستشفى بأبي زعبل، إذ أنهم تعمقوا في دراساتهم في فرنسا، وقام كل منهم باختيار كتاب أساسي من الكتب التي درسوها هناك وترجموها للعربية. وكان ذلك شرطا أساسيا لتوظيفهم في المصالح الحكومية عند عودتهم من بعثاتهم. وقامت مطبعة بولاق، التي أسست عام ١٨٢١، بنشر تلك الكتب بعد تنقيحها وتهذيب لغتها على أيدي مصححي لغة مهرة، ووزعت تلك الكتب على الدفعات الأحدث من الطلاب للتعلم منها عوضا عن الكتب الإفرنجية. وسرعان ما أن ظهرت عشرات الكتب الطبية العربية التي تناولت أحدث ما وصل إليه الطب في شتى الفروع والتي تميزت بأناقة طباعتها ودقة لغتها وعذابة عباراتها وسعة علومها.

وبعد عشر سنوات من تأسيس المدرسة أقنع كلوت بيك محمد على بضرورة نقل المدرسة، المستشفى من أبي زعبل. فمعسكر جهاد آباد أمسى خاليًا على عروشه بعد ارتحال أغلب الجيش إلي الشام في حملة الشام الشهيرة (١٨٣١-١٨٤٠) كما أن بعدها عن المحروسة (كما كانت تعرف القاهرة وقتئذ) كان يسبب الكثير من المشاق على التلامذة. وفي ١٨٣٧ وافق محمد على علي اقتراح كلوت بك وُنقل المستشفى إلى شاطئ النيل عند قصر العيني وبذلك عُرف المستشفي باسم موقعه الجديد، واحتفظ بهذا الاسم حتى يومنا هذا. وسرعان ما أن تطور قصر العيني ليكون مركزًا طبيًا ذا مهام عديدة بعد أن كان دوره محصورا في كونه مستشفى عسكريا في أوائل سنوات تكوينه. فبالإضافة إلى كونه كلية للطب، ومستشفى عسكريا، أصبح قصر العيني مركزا طبيا يشرف على الكثير من المؤسسات الطبية الأخرى التي شُرع في تأسيسها في تلك الفترة والتي كان من أهمها معمل كيماوي يقوم بتركيب الأدوية والعقاقير وكان موقعه في قصر العيني نفسه، ومستشفى مدني عُرف باسم “الإسبتالية المُلكية” بالأزبكية، و”مدرسة الولادة” أيضا بالأزبكية (وكانت تلك تدرّس مبادئ الطب لعدد صغير من البنات). وكان أغلب الأطباء يُرسلون فور تخرجهم للوحدات العسكرية المقاتلة في جبهات القتال المختلفة في الشام والحجاز واليمن والسودان، وبذلك أكسبتهم تلك التجربة خبرة ثمينة إذ تمكنوا من مناظرة عدد كبير من الحالات وقاموا بمئات العمليات الجراحية. وعند انتهاء المواجهة المسلحة بين محمد على والسلطان العثماني عام ١٨٤٠، وعند تسريح الجيش وتقليص عدده بعدها بعام واحد، رأى كلوت بك أن أمامه فرصة ذهبية للاستفادة من الأعداد الغفيرة من الأطباء المسرّحين الذين اكتسبوا خبرات عملية في أثناء خدمتهم العسكرية. كان عدد هؤلاء الأطباء والصيادلة وقتها يقارب الخمسمائة طبيب وصيدلي، واقترح كلوت بك على الباشا أن يشكل منهم خدمة طبية مدنية تحفظ صحة الأهالي وترتقي بأحوال الصحة العامة. وبالفعل وافق الباشا على اقتراح كلوت بك ووجه القصر العيني اهتمامه كمركز طبي للقطاع المدني، وإن احتفظ بطابعه العسكري، فكلوت بك ظل محافظا على لقبه كـ”حكيمباشي الجهادية”، وخريجو القصر العيني كانت لديهم رتب عسكرية (وكذلك خريجات مدرسة الولادة)، ومرضى المستشفى كانوا يخضعون لانظباط عسكري صارم.

وكان لجهود كلوت بك الناجحة في تحويل قصر العيني من مستشفى عسكري للعناية بالقطاع المدني أبلغ الأثر في تحسين الظروف الصحية لعموم المصريين، بعد أن كان قاصرا على العناية بأحوال الجنود والظباط. وكان من أهم أمثلة تحول قصر العيني من مستشفى عسكري لمركز طبي مدني تأسيس إدارة طبية عرفت بـ”شورى الأطبا” أو “مشورة الطب” كان مركزه القصر العيني وأشرف على خدمات طبية بالغة الأهمية في شتى أنحاء البلاد. فافتتح في كل بندر في الأرياف وفي كل حي في المدن (وكان الأحياء تعرف في القاهرة بـ”الأتمان”) مركزا طبيا عرف باسم “مكتب الصحة” يقدم الخدمة الطبية للأهالي مجانا. كما افتتحت المستشفيات الإقليمية في المدن الكبيرة في طول البلاد وعرضها. وأشرفت “شورى الأطبا” في قصر العيني على برنامج طموح لتطعيم كل الأطفال ضد الجدري الذي كان يعصف بصحتهم ويهدد حياتهم، وأصبحت مصر بذلك من أوائل البلاد في العالم التي نجحت في إجراء مشروع قومي للتطعيم ضد الجدري ونجح قصر العيني كذلك في وضع إجراءات احترازية لحفظ الصحة العامة، كان من أهمها فرض الحجر الصحي، الكورنتينا، للحد من انتشار الأوبئة، وأخطرها الطاعون والكوليرا. وبالفعل كانت لهذه الإجراءات أبلغ الأثر في تقليل الإصابة بهذين الوبائين الذين اختفيا من مصر بشكل شبه نهائي بحلول الثمانينيات من القرن التاسع عشر. وفي عام ١٨٤٨ كللت جهود القصر العيني بالنجاح عند إقامة أول تعداد عام للسكان وبذلك أصبحت لدى السلطات الصحية قاعدة بيانات دقيقة تبني عليها سياساتها الصحية على مستوى القطر كله. وتحتفظ دار الوثائق بسجلات هذا التعداد البالغ عددها أكثر من سبعة آلاف سجل والتي تشمل معلومات دقيقة عن السكان: أعمارهم، محل إقامتهم، ووظائفهم، وديانتهم، وجنسهم (إثنيتهم)، وأحوالهم الصحية. وسبقت مصر بذلك الدولة العثمانية بل كانت من أوائل الدول في العالم التي نجحت في القيام بتعداد حديث ودقيق للسكان .

واختصارا، يمكن القول بثقة إن قصر العيني كان أهم وأنجح مؤسسة عرفتها مصر في القرن التاسع عشر، فقد استطاع أطباء وطبيبات هذا الصرح الطبي العملاق من القيام بمشروعات طبية بالغة الأهمية وجليلة الأثر.

ومن أهم هذه المشروعات: تعريب الطب، القضاء على الأوبئة، وضع قاعدة بيانات دقيقة عن السكان، العناية بالصحة العامة، التطعيم ضد الجدري، الحد من خطر وبائي الطاعون والكوليرا، التقليل من معدل وفيات الأطفال وزيادة متوسط عمر الرجال والنساء، والارتقاء بمستوى معيشة الأهالي.

3 notes · View notes

art100mh · 3 years

Photo

‏‎فريدريش فيلهيلم جوزيف شيلينج، عام ١٨٤٨‎‏ https://www.instagram.com/p/CPHNK70Hbsw/?utm_medium=tumblr

0 notes

segobh · 4 years

Photo

🍃 كومباني كولونيال، عندما يحكي كوب من الشاي حقب من التاريخ. أقدم ماركة شاي في فرنسا، ومن الأعرق في العالم، تأسست في باريس عام ١٨٤٨. Compagnie Coloniale is the oldest tea brand in France, founded in Paris in 1848. It settled down for a long time at 19 avenue de l’Opera. ••• 🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃🇨🇵🍃 . . . 🗼🗼🗼🗼🗼🗼🗼 🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫 🗼🗼🗼🗼🗼🗼🗼 🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫 🗼🗼🗼🗼🗼🗼🗼 🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫 🗼🗼🗼🗼🗼🗼🗼 🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫🇲🇫 . . . #bahrain🇧🇭 #france🇲🇫 #paris🗼 #bahrainfood #sofrench #cafefrancais #frenchcafe #fromfrance #bahraincafe #bahrainrestaurants #frenchculture #diplomaticarea #manama #cafesego #cafe #sego👩🏼‍💼 #fromfrancewithlove #tea #tealover #Paris #made_in_france #teatime #compagniecoloniale #thé (at Café Ségo) https://www.instagram.com/p/B7luUqgByVY/?igshid=1474yyqs0tqsh

0 notes

itssalruwailiuniverse · 4 years

Text

احتساب الفترة المستبعدة من خدمات الموظف

رقم القضية ١٨٤٨/ ١/ق لعام ١٤١٥هـ رقم الحكم الابتدائي ٢٦/د/ف /١٠ لعام ١٤١٧هـ رقم حكم هيئة التدقيق ٦١ /ت /١ لعام ١٤١٨هـ تاريخ الجلسة 24/2/١٤١٨هـ الموضوعات تقاعد , مدني , احتساب خدمة , تصنيف العاملين المتقاضين لأعطيات على مرتبة ثابتة , مبدا تدرج الأنظمة مطالبة المدعي بإلزام الديوان العام للخدمة المدنية باحتساب الفترة المستبعدة من خدماته لدى الإدارة العامة للمجاهدين ضمن سجله الوظيفي، وإلزام مصلحة…

View On WordPress

0 notes

ahmedalaanasser-blog · 7 years

Photo

لوحة كاشطو الأرضية / غوستاف كايليبوت (١٨٤٨-١٨٩٠م) يقول : #أبراهام_لنكولن "علمتني التجارب أن أولئك الأنقياء من الخطايا ليس لهم فضائل تذكر."

#أبراهام_لنكولن

0 notes

nationwidemea · 7 years

Photo

Hot Deal! 3 BR Villa with Terrace and Garage in For Sale in Hydra Village Price: AED 1.355 M Size: 1848 Sqft Bedrooms: 3 Bathrooms: 4 Covered Parking Hydra Village presents its residents a comfortable and an efficient off-island community. This is a growing community that will grow in to a sought after area as Abu Dhabi advances towards the vision outlined in Plan Abu Dhabi 2030. For more information: 80014444 l | 0509138969 #HydraVillage #AbuDhabiRealestate #VillasForSale #LiveTheLuxury #ForSale #ClassicVillas #Classic #UAE #SpaciousVillas #nwmea.com #interiordesigndubai #dubaidesign#designinspiration #inspiration#interiorsabudhabi #HotDeal ******************************************************** سعر مميز لهذه الفيلا المكونة من ثلاث غرف للبيع في قرية هيدرا السعر: ١.٣٥٥ مليون درهم المساحة: ١٨٤٨ قدم مربع عدد الغرف: ٣ عدد الحمامات: ٤ موقف للسيارات قرية هيدرا تقدم ساكنيها حياة مريحة في هذا المجتمع المتنامي في منطقة مميزة في أبوظبي. لمزيد من المعلومات: ٨٠٠١٤٤٤٤ | ٠٥٠٩١٣٨٩٦٩ #أبوظبي #عقارات_للبيع #ناشن_وايد #الإمارات #قرية_الهيدرا #عقارات_للبيع #ثلاث_غرف #فلل_للبيع #سعر_مميز #فخامة (at Hydra Village - Abu Dhabi)

0 notes

abdulaziz2023 · 7 years

Photo

غوستاف باورنفايند ١٨٤٨-١٩٠٤م رسم لأحد أبواب المسجد الأموي بدمشق.

لوحة بالغة الجمال رسمها الألماني غوستاف باورنفايند ١٨٤٨-١٩٠٤م لأحد أبواب المسجد الأموي بدمشق ، غارقة بالتفاصيل الدقيقة، تحرك خلالها وسترى كم كبير من التفاصيل… والمعروف أن غوستاف باورنفايد هاجر إلى القدس واستقر بها وكان كثير التردد على سوريا ولبنان، وفِي لوحاته الكثير من التفاصيل عن هذه المنطقة حتى عرف برسام الشرق.

#الرسام #الألماني #ألمانيا #غوستاف باورنفايند #جوستاف باورنفايند #المسجد الأموي #دمشق #لوحات_فنية #لوحات فنية #لوحة_فنية #لوحة فنية #لوحة #فلسطین #سوريا #القدس #لبنان

17 notes · View notes

m-o-ustafa92 · 8 months

Text

في ١٩ أغسطس من عام ١٨٤٨ وُلد غوستاف كاييبوت، وهو رسام فرنسي وعضو وراعي الفنانين المعروفين بإسم الإنطباعيين. إنه أحد الرسامين المفضلين لدي؛ وسأقدم اليوم عمله الأكثر شهرة، كاشطي الأرضيات.

هذه اللوحة هي واحدة من أولى تمثيلات البروليتاريا الحضرية. وبينما كان الفلاحون أو العمال يظهرون في كثير من الأحيان، نادراً ما كان عمال المدينة يدهنون. ولكن هنا، لا يدمج كاييبوت أي رسالة إجتماعية أو أخلاقية أو سياسية في عمله. تبرر دراسته الوثائقية الشاملة موقفه بين الواقعيين الأكثر إنجازاً.

قسمت اللوحة الرأي في الأوساط الفنية الباريسية. ومن بين المنتقدين، إميل بورشورون أحد منتقدي الإنطباعية، نعت كاييبوت بثناء خافت: "الأقل سوءاً في المعرض. إحدى المهام التي يبدو أن الإنطباعية قد حددت لنفسها هي وجهة تعذيب وجهة النظر: يمكنك أن ترى هنا النتائج التي يمكن الحصول عليها." أشاد إميل زولا بالتنفيذ الفني، لكن بعد ذلك أطلق عليه "لوحة معادية للفن ومرسومة بشكل أنيق كالزجاج والرسم البورجوازي بسبب دقة النسخ". لم يهتم لويس إينو بالتصور ("الموضوع بالتأكيد مبتذل، لكننا نستطيع أن نفهم كيف يمكن أن يغري الرسام") لكننا وجدنا خطأً في إخلاص الصورة للمشهد: "أنا فقط أشعر بالأسف لأن الفنان لم يقم بإختيار أنواعه على نحو أفضل ... إن أذرع الكاشطين رفيعة جداً وصدورهم ضيقة جداً ... يجب أن يكون العراة وسيمون أو لا تتورط فيهم!"

Floor Scrapers

Gustave Caillebotte

1875

#Art #Floor Scrapers #Gustave Caillebotte #1875

1 note · View note

dangerouslyhauntednightmare · 7 years

Photo

نقشه آمريكا قبل از ١٨٤٨! https://t.co/YgApeubhI4

#IFTTT #Twitter

0 notes

salehbloglove · 7 years

Text

دليل المتاحف في فرنسا

تعد فرنسا واحدة من أهم الدول التي تحافظ على التراث والتاريخ فى كل انحاء العالم لذا تضم مجموعة من أهم المتاحف على مستوى العالم والتي تستقبل أعداد هائلة من السياح سنويا. ١- متحف اللوفر يعتبر متحف اللوفر أكبر المتاحف في العالم ومن أهم المعالم المميزة لمدينة باريس الفرنسية، ويقع على الخليج الجنوبي لنهر السين. يضم اللوفر خمسة وثلاثين ألف قطعة أثرية تعود لما قبل القرن الواحد والعشرين. ٢- متحف بيكاسو يعتبر متحف بيكاسو متحف لعرض أعمال الفنان العالمى بيكاسو. كما أنه ثاني أكبر متحف للفنان بيكاسو بعد متحف بيكاسو بمدينة برشلونة في إسبانيا. المبنى الذي أقيم فيه المتحف يعود إلى القرن السابع عشر، وتم تخصيصه كمتحف يضم أعمال الفنان بيكاسو في العام 1985 بعدما قدم ورثة بيكاسو جزء من مجموعاته الشخصية بعد أن توفي عام 1973 يضم المتحف أكثر من خمسة آلاف عمل فني للرسام الأسباني بيكاسو، ويستقبل نحو نصف مليون زائر سنويا. ٣- متحف أورسيه يعتبر متحف أورسية من أشهر متاحف فرنسا ويعتبر هذا المبنى عبارة عن محطة قديمة للسكة الحديدية، ويحتوي على الفنون الفرنسية التي تعود إلى الفترة ما بين عامي ١٨٤٨ و١٩١٥ ٤- متحف رودان يعتبر متحف رودان مكان لعرض أعمال النحات أوغست رودانهو حيث يحتوي على أكبر مجموعاته الفنية التي تشمل منحوتات ساحرة خاطفة للأنفاس.مجموعاته باريس، وقد أفتتح المتحف لأول مرة في عام 1919. ٥- متحف برانلي يعتبر متحف برانلى من أهم المتاحف الموجودة فى فرنسا، ويقع على ضفاف نهر السين بجانب برج إيفل، ويتميز باحتوائه على العديد من اللوحات والتحف الفنية الجامعة لثقافات مختلفة من جميع دولة العالم. تم افتتاحه عام 2006 ويعتبر أحد أكبر وأحدث المتاحف في باريس بعد متحف اللوفر، وقد تمت تسميته نسبة إلى العالم الفيزيائي الفرنسي إدوارد برانلي ٦- المتحف الوطنى للعصور الوسطى يعتبر المتحف الوطني للعصور الوسطى من ضمن أشهر متاحف فرنسا، ويضم العديد من القطع والتحف الأثرية القديمة التى ترجع إلى العصور الوسطى. ٧- القصر الكبير يعتبر القصر الكبير واحد من أكبر وأفخر المعارض التاريخية في باريس، ويعد هذا المكان من المعالم الشهيرة في العاصمة الفرنسية باريس. بني سنة 1900، وتقام فيه أنشطة عالمية رائعة تجعل منه مكانا هاما للمعارض الأكثر شعبية في باريس. ٨- قصر لوكسمبورغ يعتبر قصر لوكسمبورغ واحد من القصور التاريخية التى بنيت تخليدا لذكرى والدة الملك لويس فى فرنسا، ويعد من المناطق الأثرية الهامة في فرنسا. ٩- متحف كوري يعد متحف كورى إحدى الأنشطة لتخليد ذكرى العالمة الشهيرة مارى كوري، ويعتبر متحف تاريخى يركز على البحوث الإشعاعية، وتم بنائه في الطابق الأرضي من جناح كوري في معهد الراديوم، ويحتوي المتحف على عرض تاريخي عن النشاط الإشعاعي وتطبيقاته خصوصًا في المجال الطبي. ١٠- متحف السحر يعد متحف السحر بفرنسا واحد من أهم المتاحف التي تعرض تاريخ مهنة السحر والمواد التي تستخدم في عمله والذي يعتبر الوحيد والأول من نوعه في البلاد، ويقع في منطقة ياروميرج. بالإضافة إلي ذلك يعرض المتحف مختلف الملصقات الدعائية التي استخدمت لجذب الناس لحضور العروض السحرية المختلفة التي قدمت في مراحل تاريخية عديدة. ١١- متحف الشمع تم بنائه فى أواخر القرن التاسع عشر، ويحتوي المتحف على مجموعه واسعه من تماثيل لشخصيات شهيره من ممثلين، مغنين، مصممي أزياء وسياسيين جميعها مصنوعه من الشمع. في كل سنه يتم اختيار أربع أو خمس شخصيات جديده لصناعة تماثيل لها من الشمع وإضافتها إلى مجموعة المتحف

المصدر: منتديات بيت حواء - من قسم: حول العالم

]gdg hgljhpt td tvksh

من منتديات بيت حواء - حول العالم http://ift.tt/2kCNhWt

0 notes