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#姚温玉
trasshxt · a year ago
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🍃🌼🍃🌼
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qq-717065616 · 9 months ago
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tendaysofrain · a year ago
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Random Stuff #7:  the Characters of “The Longest Day in Chang’an” that Really Existed (Part 2)
(Part 1 Here)
Yuan Zai (元载/元載) and Wang Xunxiu (王韫秀/王韞秀):
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Yuan Zai in the drama was arguably even more manipulative than Lin Jiulang, and this is somewhat historically accurate, though like Lin Jiulang's historical counterpart Li Linfu, Yuan Zai also had some accomplishments, like promoting people who were good at finances.  However, after he became the chancellor during Emperor Daizong's reign (Daizong is the eldest son of Suzong), he became extremely corrupt, only giving promotions to people who gave him gifts.  While chancellor, Yuan Zai was also a major political opponent against Li Bi.  But because he was corrupt, and because people envied his power within the court, Yuan Zai gradually fell out of favor with Emperor Daizong.  Eventually, Yuan Zai (and his entire family) was ordered to commit suicide.
Yuan Zai's relationship with his wife Wang Yunxiu, however, was very different from the depiction in the drama.  Yuan Zai married Wang Yunxiu even before he came to Chang'an in pursuit of a better career.  In fact, Wang Yunxiu was the one who encouraged him to do so.  Before setting out for Chang'an, the pair exchanged poems with each other (both poems are in the collection "Complete Collection of Tang-era Poems", or 《全唐诗》), so the love was probably mutual and not manufactured for a purpose.
Yao Runeng (姚汝能):
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Historically, Yao Runeng was not the descendant of the famous Tang dynasty chancellor Yao Chong (姚崇).  Actually, he was a relative "nobody", just like Zhang Xiaojing.  So it was fitting that the real Yao Runeng would be the author of the book ("The Deeds of An Lushan") that contained the only real record about Zhang Xiaojing.
About that book he wrote:  it's been speculated that the big boss behind the Persian gold coins was An Lushan, who was the perpetrator of the rebellion that destroyed Chang'an a mere 10 years later.  Since Yao Runeng was given a gold coin in the last episode, him being the real-life author of a book about An Lushan and the rebellion becomes rather interesting.
Cheng Shen (程参)/ historical:  Cen Shen (岑參):
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Like He Zhizhang, Cen Shen was also known more for his poetry.  While He Zhizhang was more well-known but only has 19 surviving poems, Cen Shen has a whopping 360 surviving poems, mostly about his travels near the border.
Yan Yuhuan (严羽幻)/ historical:  Yang Yuhuan (楊玉環):
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Yan Yuhuan's historical counterpart, Yang Yuhuan, is arguably the most historically famous female from the drama.  Heck, she might be one of the the most famous women from Chinese history, period.  Her fame came from her looks, so much so that she became one of the four most beautiful women of Chinese history.  It was no wonder that Li Longji/Xuanzong (the emperor depicted in the drama) was captivated by her.  She was also distantly related to Yang Guozhong, the treacherous chancellor that Zhang Xiaojing killed (according to Yao Runeng's book).
Unfortunately for Yang Yuhuan, during the rebellion, everyone thought she was the cause of the unrest (not true; there were many many other causes) and a "bad influence" for the emperor , so the emperor ordered her to hang herself.  In short, she became another sacrifice in a society controlled by men.
Xu Hezi (许合子)/ historical:  Xu Hezi (許鶴子):
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If the real Yan Yuhuan's story was the tragedy of a beautiful Tang-era woman, the real Xu Hezi's story was the tragedy of a Tang-era female entertainer.  The historical Xu Hezi was also a famous singer of commoner descent, but when the rebellion happened, she was forced to escape Chang'an, and died a lowly entertainer/prostitute.
Guo Lishi (郭利仕)/ historical:  Gao Lishi (高力士):
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Li Bi's "uncle Guo" wasn't explicitly mentioned as a eunuch in the drama, though his headwear gave it away (his headwear is called "long jin"/籠巾, and is usually reserved for eunuchs in historical dramas).  Historically, Gao Lishi was a powerful eunuch who was first favored by Wu Zetian (the first and only female Chinese emperor), then Li Longji/Xuanzong.  Gao Lishi was very corrupt:  rumors suggest he had more money than the national treasury.  However, he was also very loyal.  Upon hearing of Li Longji/Xuanzong's death in 762 AD, he fell ill out of grief, and died.
Others:
(These people who appeared in the drama were also taken from history, and because their roles in the drama were small, I will only list their names here.  It is worth noting, however, that although their roles seemed small in the drama, they were all influential people in Tang court in 744 AD)
Gan Shoucheng (甘守诚/甘守誠)
Mao Shun (毛顺/毛順)
Jiao Sui (焦遂)
Chen Xuanli (陈玄礼/陳玄禮)
Ji Wen (吉温/吉溫)
Luo Xishi (罗希奭/羅希奭)
Wang Hong (王鉷)
Chen Xilie (陈希烈/陳希烈)
Pei Dunfu (裴敦复/裴敦復)
Wei Jian (韦坚/韋堅)
Huangfu Weiming (皇甫惟明)
Li Jingzhong (李静忠/李靜忠)/ later changed to Li Fuguo (李輔國)
Han Chaozong (韩朝宗/韓朝宗)
Li Shizhi (李适之/李適之)
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caintlmedia · a year ago
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深扒蒙牛伊利6大罪状,媒体不敢说,那就我来说
深扒蒙牛伊利6大罪状,媒体不敢说,那就我来说 7 月 11 日 分佈式入口 翻譯 写在前面: 这是一篇深扒蒙牛与伊利暗黑发家史的文章,长达6500字,但每一个字都不多余,每一个字都有意义,可能开头会有稍许枯燥,但如果可以,希望你可以认真读完这篇文章,最后你会发现,你在关心的,绝对是一件非常有意义、而且事关每一个人的事。 1、一个不得不面对的问题 不知道你有没有这样的感受:蒙牛、伊利的牛奶越喝越没有奶味了。 这不是错觉。 这个表述还不够精准,应该是:平价奶越来越没奶味了。 事实上,这是由以蒙牛和伊利为首的奶企在22年前埋下的恶果,而平价奶质量迟迟难以提升,只是其中一个微不足道的恶果。其余数不清的恶果还有诸如:毛利润高达百分之70甚至80的婴幼儿乳粉,以及买着全球价格最高的国产乳粉,依旧惴惴不安的中国父母。 10余年果然够久,人们早已忘记了蒙牛和伊利曾作过的恶。但即便在12年前蒙牛和伊利频频爆雷之时,很多人就避开蒙牛和伊利的丑闻不谈,认为蒙牛和伊利这两家“民族企业”被“整跨”了,外国同行公司就会乘虚侵入控制中国奶业,把它们整跨了就是整跨民族企业。 12年后,蒙牛和伊利更是已与民族企业牢牢粘连,在如今爱国情绪空前高涨的当下,你敢跟民族企业作对,就是与全国人民作对。 但是蒙牛和伊利真的配称民族企业吗?我战战兢兢地提出这个问题,事实上,我一直认为,蒙牛和伊利的几十年发展史,对中国产生的坏处绝对大于好处,倘若没有蒙牛与伊利,中国的奶制品行业或许远比现在好。 要谈蒙牛和伊利对整个奶制品行业的伤害,想要细数蒙牛伊利作下的恶,必须要从1983年谈起。 2、恶之花萌芽 为什么我会把蒙牛与伊利放在一起谈? 不只是因为蒙牛和伊利是如今占据垄断地位的两大奶业巨头,更因为在我眼里,这两家公司不过是同出一根的两颗果实,归根结底他们的底色是一样的,这也是为什么伊利与蒙牛的产品如此相似,除了牌子几乎一模一样: 伊利推出优酸乳,蒙牛就跟着推出酸酸乳;伊利推出QQ星,蒙牛就跟着推出未来星;伊利推出了安慕希,蒙牛就跟着推出纯甄;蒙牛推出了特仑苏,伊利也跟着推出金典。 甚至连出产的雪糕都几乎一模一样: 事实上,蒙牛与伊利的纠葛自1983年便已被埋下。 蒙牛创始人牛根生与伊利创始人郑俊怀本就出自一家公司,伊利集团的前身是呼和浩特市回民奶食品厂,1983年1月,因为持续亏损,郑俊怀被调到该厂,任厂长,试图破局。 而牛根生就是郑俊怀的得力手下,当年能力出众的牛根生,很快就带领一波富有才华的年轻人实现了扭亏为盈。 1996年,伊利集团成立,郑俊怀成了董事长兼CEO,牛根生是伊利主管生产和销售的副董事长兼副总。 因为牛根生能力出众,并且与下属直接接触更加频繁,伊利有一半人都牢牢听从牛根生的调遣。 这下子郑俊怀慌了,眼看着自己有被架空的迹象,这怎么行?于是两年后,因为某些不为人知的原因,牛根生被扫地出门。 被扫地出门后,反倒侧面证明了牛根生对厂内人才的影响之大,许多曾经的旧部都劝说牛根生东山再起,愿意辞职跟他继续干,不服气的牛根生响应手下意愿,筹措了100万后就注册了蒙牛乳业。 自此,蒙牛与伊利便展开了长达20年的拉锯战,这也是为什么,蒙牛与伊利一直纠葛不休,甚至看起来就像一家企业的真正原因。 就在这种相爱相生的厮杀中,蒙牛与伊利时而抱团、时而互相攻击,他们首先将其他乳制品企业击垮,而后再互相瓜分市场,形成两强双分天下的局面。但也就是在他们相爱相杀的争斗中,中国奶业走上了一条几乎不可挽回的歧路。 在2000年之前,中国尚且没有一家全国性品牌,因为当时市场上只能生产低温杀菌的巴氏奶,这种奶保质期只有几天,且必须冷藏,销售半径有限,难以规模化,所以市场上绝大部分都是区域性企业。 转机从1997年开始,这一年,牛根生即将被扫地出门,瑞典利乐包装公司与伊利达成了协议,我们熟悉的伊利盒装常温牛奶由此诞生。 2000年后,利乐又与揭竿而起的蒙牛达成合作,只要蒙牛与伊利每卖出去一份奶,利乐就赚一份钱,这个默默无闻的包装公司反而成为蒙牛与伊利之战中的最大赢家。 自此,奶制品企业结束了分裂割据的局面,蒙牛和伊利开始进军全国,试图二分天下。常温奶的出现让光明等地方奶企产生了危机感,试图反抗,曾经反目的蒙牛伊利则沆瀣一气,共同应对地方奶企的反抗,在03年时成功打败销售额居全国首位的龙头老大光明,开始占据主导地位。 2004年,巴氏鲜奶企业们终于因为灭顶之灾般的压力团结在了一起,光明、新希望、燕塘、三元等四家以低温奶销售为主的中国乳品制造销售商,与美国国际纸业(另一家包装公司)公司达成联盟。一场鲜奶(即巴氏奶)和常温奶的大战随即爆发。 资本斗争里没有温度可言,蒙牛和伊利更是把不择手段发挥到了极致。 2005年2月2日下午,由国家标准化管理委员会在该委会议室召开了液体乳“鲜”字标识专家研讨会,与会人员约40人,其中包括卫生部、农业部、国标委、中国奶业协会、中国乳品工业协会、全国食品工业标准化技术委员会、三元、蒙牛、伊利、黑龙江乳业集团等有关专家或负责人。 有意思的是,利乐公司传播事务总监杨斌致中国乳协领导的一封信被带进会场,并一一分发给各与会者,信中强烈地表达了支持“禁鲜”的意愿。同时内蒙政府也暗流涌动,当时这些蝇营狗苟尚且没有摆在阳光下,但也为2018年的跨省追捕埋下了伏笔。 结果如蒙牛与伊利所愿,国家规定:低温鲜奶的外包装上不能再使用“鲜牛奶”等名称,而只能使用“灭菌奶(乳)”和“巴氏杀菌奶(乳)”等标准名称。 此后主打“新鲜营养”的低温鲜奶被迫更名。与蒙牛伊利作对的奶企从此几乎一蹶不振,直到2008年1月1日,“禁鲜令”才被解除,巴氏奶能叫回鲜奶了,但是低温鲜奶已经丢了大半江山,回天无力,以“纯牛奶”“早餐奶”等命名的常温奶、调制奶大获全胜,几乎垄断了液态奶市场。 但因为这场恶性竞争,导致各大国产奶企都不得不为了生存舍弃质量追求速度,以求在蒙牛与伊利的阴影下谋图一线生机,就在05年——08年之间的短短三年内,国产奶业就走向了不可挽回的歧路。 3、恶之花绽开 即便当时在竞争中获胜,但那时的蒙牛依旧处于空壳状态,严重缺乏优质奶源,蒙牛选择从奶农手中收购低质牛奶,而后加工生产,因为中国奶牛生产严重滞后,并且缺乏优质奶牛品种,匮乏的奶源对面则是庞大的奶源需求,鲜奶争夺战一触即发。 因为质量不达标,为了求速度争夺市场,往牛奶里添加各种化学物质就成了各大奶制品企业默认的潜规则。既然蒙牛和伊利这些龙头老大都不怕添加,你怕个啥?更何况只要你不努力添加抢占市场,就休想在蒙牛与伊利的阴影下存活。 脂肪低了,加脂肪粉;细菌超标了,加抗生素;浓度低了,加乳清粉;发酸了,加碱面中和;蛋白质低了,加三聚氰胺蒙混。添加这些东西后的牛奶,只能保质六七个小时。因此,在将牛奶送检的车上还要备好双氧水,在检查前赶紧往里倒。 在接下来的几年里,中国奶业从源头到终端都彻底腐烂,而作为恶果的劣质奶粉,则被一包又一包地被送到中国孩子的嘴里。 2008年,大头娃娃事件东窗事发,三鹿成为人人喊打的过街老鼠,三聚氰胺几乎成为一代人的噩梦,直到22年后的今天,5月份一起湖南郴州的“大头娃娃”报道,即便报道中说明了不是三聚氰胺所致,还是引发了一阵恐慌,曾经的噩梦被唤醒。 如今人们一提到三聚氰胺就会想到三鹿,但各位不知道的是,当年各大奶制品企业几乎全军覆没,如今的奶业领头人伊利蒙牛也光荣上榜。三鹿只是被顶出来成了出头鸟,得以让其他品牌悄然隐退。 说道这里不得不提及职业打假人蒋卫锁,其实工业原料添加的恶果早在08年以前就频频爆出,当时蒋卫锁为了揭露行业黑幕,整顿中国奶业,就自费30万元发起“中国西部乳业万里行”行动,整理出《中国西部乳业濒临崩溃边缘》调查报告。 为打假,他卖了企业,丢了老婆,两个孩子因此辍学,结果社会上反倒对他攻击的声音居多,说他是在毁灭中国奶业,社会上一度传言有人要花50万元买他人头。 直到三聚氰胺事件炸开,理解他的声音才多了起来,但就在三聚氰胺事件被爆出四年过后,2012年蒋卫锁就被曾主动选择与其离婚的妻子捅死,与其妻子一同捅死蒋卫锁的还有其余6名青年,当时警方对外宣称是家庭纠纷,真正原因是否为此,我们就不得而知了。 为众人抱薪会被针对,被捅死,残害百姓的企业反倒顺风顺水,悄然隐退,恐怕这也是蒋卫锁未曾想到的结果。 蒋卫锁更想不到的是,一些在三聚氰胺事件中的受害者,在求公道的时候反倒被倒打一耙,郭利就是典例,郭利的女儿因为长期服用添加了三聚氰胺的雅士利奶粉,导致双肾产生结石,雅士利想要私了,郭利同意,于是在2009年约了郭利在杭州当面交付赔偿金,结果郭利等来的是警方的抓捕,判刑5年,17年广东法院再审此案,改判无罪,但此时郭利已妻离子散,甚至连去看女儿的权利也被限制。 资本无情无义,很快蒙牛宣布收购雅士利,蒙牛当权者在接受采访时装作一脸茫然:“我们不知道郭利是谁。” 但这些都不是最毒的,恐怕蒋卫锁最想不到的,是这起三聚氰胺事件,不仅没有提高国内奶制品水准,反倒成了蒙牛和伊利降低奶制品质量的借口。 2010年,蒙牛和伊利宣称由于三聚氰胺事件,不能往牛奶添加工业原料,所以无法提高奶源质量和制奶技术,就降低了检验标准。结果一降,就是世界最低。 蛋白质含量由旧国标的不低于2.95克/100克降低到了2.8克/100克。菌落不高于200万CFU/ml(越低越好),一下子比旧国标提高了150万,反观美国和欧盟,标准都比我们高的多,美国要求牛奶蛋白质不低于3.1克/100克,菌落总数不高于30万CFU/ml。欧盟要求更高,蛋白质不低于3.3克/100克,菌落总数不高于10万CFU/ml。大家可能对这些数据不太敏感,那我就直说了——蛋白质含量低于3g的牛奶,都是垃圾。 很多人说,蛋白质含量的规定是针对生牛乳,生牛乳需要加工之后才会变成市场上售卖的牛奶,在加工的时候可以通过高温闪蒸技术去除水分,增加蛋白质含量,最后到消费者手中的牛奶蛋白质含量依旧不会太低。 这个逻辑没错,但蛋白质含量标准降低真正损害的,不是消费者,而是中国整个奶制品行业。 自一开始,中国生牛乳的蛋白质含量就远低于世界标准,因为中国奶农多是散户,标准参差不齐,而且奶牛品种质量极低,后天饲养技术更是与国外差的不是一般的大。面对这样的落后境地,国家标准竟然随着蒙牛伊利的需求反向升级,结果自然就是中国奶业的不思进取,奶源质量低下,既然你都降标准了,我又有何理由花钱自行升级?吃力不讨好? 但质量低下的奶最终还是会卖给普罗大众,结果依旧是消费者为蒙牛与伊利造就的恶果买单。 更不用提一下子提高150万的菌落标准,这是对中国奶业与消费者的双重损害,这个标准的意义在哪里? 以美国为例,美国要求菌落总数不高于30万CFU/ml,结果就是全行业的质量提升,对于与牛奶直接接触的设备和容器都有明确的要求。如果不是一次性设备,在每次使用之前,不仅要求充分清洗,还要求使用高温或者化学试剂来消毒。 反过来再想想我们提升到200万菌落数量的后果,显然就是落后且不讲究的生产环境,毕竟你标准都这么低了,我有何理由不脏一点? 很多人说经过高温消毒,牛奶中的大量细菌会被杀灭,但注意了,目前任何技术都不可能全面杀死细菌,生牛乳中含的细菌越多,最后遗留的细菌也会越多,牛奶中的细菌种类繁多,大多数不会让人体产生直接反应,但各种如果一头奶牛感染了葡萄球菌而导致乳腺炎,它生产出了一批细菌数比较高的牛奶,本来这批奶不能进入市场,但因为标准降低,这批本不合格的生牛乳得以进入市场。这批生牛乳再经过巴氏消毒,细菌数降到了合格,而后被卖到消费者手中。 但是,葡萄球菌在巴氏消毒之前产生的毒素,仍然存在于牛奶中而且保持活性。如果不幸被人喝了,就有可能患上急性肠胃炎。而这只是其中一例,牛奶中可能潜藏的细菌繁多,具体后果不一而足,很多也不是当下就能反馈出来,各位可以多品尝蒙牛伊利的平价奶,长期体验一下。 结果,我们拥有的只剩落后的奶牛品种、生产技术,还有被乳企利益绑架了的行业标准。 但作为凶狠远超虎豹豺狼的蒙牛伊利,又怎么可能只损害一个行业而已呢? 4、恶之花蔓延 自蒙牛伊利占据垄断地位后,一切都开始变得不对劲了。 他们可以绑架行业标准,可以恶性竞争打击对手,可以在三聚氰胺事件中悄然隐退,还可以不思进取,在2012年再度爆出质量丑闻: 2012年,西安的大三学生在网上发布《我在内蒙古的十天——蒙牛冰淇淋代加工点实习记录》,将在蒙牛的实习经历形容为噩梦:生产地附近就是垃圾焚烧站,宿舍苍蝇漫天,他们必须每天工作12小时,喝水吃饭也要登记,有失误就要罚款,宿舍里贴着几十条罚款规则,没一个奖励规则,生产小布丁等产品的车间里满地都是污水,雪糕掉在地上也会被捡起来继续装袋。 一时间将蒙牛推上风口浪尖,蒙牛官方核查后报告属实,向公众道歉,微博则设置成不可评论。 其他奶企更是乱象横生,几年前恶性竞争的后果不断爆出,经历过三聚氰胺事件后,各大奶粉企业不专注提升产品质量,反而在消费者心理上不断钻研。 在多次奶粉安全事故之后,在中国家长们的心里,便宜奶粉已经约等于假冒伪劣产品,甚至可以说患上了“便宜奶粉恐惧症”,奶粉企业抓准中国家长的这个心理,不断提升奶粉价格,价格一度飙升到世界第一。 这直接让卖奶粉的飞鹤、合生元毛利率接近70%,飞鹤董事长就曾直接表示:有低价奶粉,但消费者不买,认为贵的就是好。 合着中国父母买着全球最贵的奶粉,附带一份全球最重的担心,还要为中国奶粉质量低下背锅。 到了2018年,伊利竟然已经可以利用警方跨省追捕。 2018年3月,北京一位男作家刘成昆,因为个人公众号上连载小说《出乌兰记》,结果被指影射伊利集团高层,然后被伊利指控,由呼和浩特市警方跨省抓捕。 很快,伊利本着“男女搭配、干活不累”的原则,在4月份,又指控山西女奶农郭玉珍,由呼和浩特市警方跨省抓捕。 事件起因是郭玉珍在网上发文实名举报伊利压榨奶农,举报信的标题是《内蒙伊利公司如此欺压奶农谁来保护弱势奶农利益诉求》,指责伊利经常找出各种理由克扣奶站与养殖户的奶款,让养殖户和奶站遭受巨大经济损失,并且每月还变相把几千元不等的罚款摊派到奶农、奶站的奶款上,正所谓“风险共担,利润我独占”。 而这种状况已经持续了好几年,但奶农敢怒不敢言,因为伊利蒙牛已经挤死其他奶企,他们不购买他们的奶,奶农就只能破产倒闭。 结果刚一发声,郭玉珍就被跨省追捕。 不知道跨省追捕是不是就是内蒙古的官方特色,从鸿茅药酒到蒙牛伊利,有求必应,我在之前的文章《“毒药”鸿茅药酒再登“优秀民族企业榜”,背后这三大权力机构功不可没》(文章已消失,之后有机会发给大家)中就曾发出过质疑,或许要真正彻查的,根本就不是鸿茅药酒和蒙牛伊利呢。 虽然蒙牛伊利带坏了国内乳业风气,让中国奶业反向进步,枉顾消费者权益,还压榨奶农,但这并不意味着蒙牛伊利就生产不出好奶了,而是不想给内陆人生产平价好奶了。 2008年三聚氰胺事件爆出,香港对大陆奶企提出质问,时任蒙牛CFO的姚同山在面对香港媒体的新闻发布会上这样说:“我们发到香港的产品和出口的产品是一样的,保证比内地(大陆)的产品质量更好、更安全”。 到了2019年,在夏季达沃斯论坛上,蒙牛乳业CEO卢敏放再次强调了这一点:我们总把最好的产品投放到中国香港、新加坡市场。 从蒙牛和伊利对整个奶业、对竞争对手、对消费者、对奶农、对政府、对香港与整个内地的6种表现,6大罪状,让我不得不质疑:你们的心,是不是已经坏了? 在如今两大奶企依旧顺风顺水,被册封为“民族企业”的当下,似乎已经没有人愿意质问,更没有人愿意回答。 5、后记 在国内疫情逐渐缓解,各行各业开始复苏之际,我反倒扒出蒙牛伊利的这些丑闻,似乎显得有些不合时宜,甚至自己也要担忧会不会被强势的蒙牛伊利跨省追捕。 但我实在看不下去所谓“民族企业”的声浪,不是什么企业都配称民族企业,更不是什么企业都值得我们自掏腰包去维护,至少那些破坏整个行业,导致中国奶业倒退,压榨奶农,枉顾消费者利益的企业不配。 我写这篇文章,想质问的不仅是蒙牛和伊利为何不对自己曾经作过的恶负责,我更想问的是:蒙牛和伊利,你们的心是不是已经坏了?你们想要龙头老大的利润,想要老百姓的腰包,你们是否又愿意担起龙头老大的责任? 我为什么要质问?又为什么要让他们担起责任? 因为占据垄断地位的他们,踩着的,是中国奶业的命运,是大陆十几亿人的生活,是中国在世界上的风貌与名声。 只要没有等来他们的回答,我的质问就不会停止。 他们不说,媒体不说,那就我来说。 历史不记得,我帮你记得。 参考文献: [1] 《降低蛋白质指标,“生奶新标”的另一“哭点”》果壳 [2] 《放宽细菌指标,“生奶新标”意味着什么?》果壳 [3] 《向雅士利索赔:“结石宝宝”父亲郭利的十年维权路》三联生活周刊 [4] 《伊利又双叒叕跨省抓捕了!》翟振轶律师 [5] 《中国乳业20年:蒙牛伊利成“双寡头”,新品牌的机会在哪儿?》新消费内参 [6] 《勾心斗角,尔虞我诈:二十年蒙牛伊利斗争史》厨房人类研究所
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gateofwriting-blog · 5 days ago
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《歌德堡变奏曲 1112》
《佛说父母恩重难报经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译老成恭译 如是我闻一时佛在舍卫国孤独园与大比丘千百人菩萨三万八千俱 尔时世尊领大众南行忽见聚骨堆尔时如来向彼骨五体投地恭敬拜 阿难合掌白佛言:世尊如来三界师四生慈父众归敬以何因缘拜枯骨? 佛告阿难言如是:汝等虽吾上弟子出家日久知未广众生六道轮回故生生世世难舍离枯骨或是我亲缘多生父母前世祖以是因缘我礼拜 佛告阿难言如是:汝今将骨分二分若是男骨色白重若是女骨色黑轻 阿难白佛言世尊男人在世丈夫行衫带鞋帽装束好一望知为男子身女人在世涂脂粉如是装饰薰兰麝即得知是女流身而今死后白骨同弟子如何辨分明 佛告阿难言如是:若是男子在世时入于伽蓝听经律礼拜三宝念佛号所以其骨色白重世间女人短智力易溺于情生男女认为天职恋家室每生一孩乳养命乳由血变食精华每孩饮母至八斛四斗甚多白血乳所以憔悴以是故骨现黑色其量轻 阿难闻语痛割心垂泪悲泣白佛言:世尊我佛万世师母之恩德云何报? 佛告阿难汝谛听我当为汝分别说:母胎怀子经十月甚为辛苦难承受在母胎时第一月朝不保暮如草珠晨聚刚来午消散母胎二月如凝酥母胎三月如凝血母胎四月稍人形母怀胎中第五月儿在母腹生五胞头为一胞两肘膝各为一胞成五胞母怀胎中第六月儿在母腹六精开何者为六眼一精耳鼻口舌意五精母怀胎时第七月儿在母腹生骨节三百六十骨肉连八万四千毛乳生母怀胎时第八月生出意智及九窍母怀胎时第九月儿在母腹吸食物桃梨蒜果谷精华其母身中生脏下熟脏向上如地面有山耸出有三名一号须弥二号业三号血山乃设喻一度崩来化一条母血凝成儿食料母怀胎时第十月孩儿全体一一成方乃脱胎降生人若是决为孝顺子擎拳合掌安详生不损伤母无所苦倘儿决为五逆子破损母胎扯心肝踏母跨骨如刀搅又仿佛似刃攒心如斯重苦生此儿更分晰言有十恩: 第一怀胎守护恩;第二临产受苦恩;第三生子忘忧恩;第四咽苦吐甘恩;第五回干就湿恩;第六哺乳养育恩;第七洗濯不净恩;第八远行忆念恩;第九深加体恤恩;第十究竟怜愍恩。 第一怀胎守护恩 颂曰累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。 第二、临产受苦恩 颂曰怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沉。难将惶怖述,愁泪满胸襟,含悲告亲族,惟惧死来侵。 第三、生子忘忧恩 颂曰慈母生儿日,五脏总张开,身心俱闷绝,血流似屠羊。生已闻儿健,欢喜倍加常,喜定悲还至,痛苦彻心肠。 第四、咽苦吐甘恩 颂曰父母恩深重,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉。爱重情难忍,恩深复倍悲,但令孩儿饱,慈母不辞饥。 第五、回干就湿恩 颂曰母愿身投湿,将儿移就干,两乳充饥渴,罗袖掩风寒。恩连恒废枕,宠弄才能欢,但令孩儿稳,慈母不求安。 第六、哺乳养育恩 颂曰慈母像大地,严父配于天,覆载恩同等,父娘恩亦然。不憎无怒目,不嫌手足挛,诞腹亲生子,终日惜兼怜。 第七、洗涤不净恩 颂曰本是芙蓉质,精神健且丰,眉分新柳碧,脸色夺莲红。恩深摧玉貌,洗濯损盘龙,只为怜男女,慈母改颜容。 第八、远行忆念恩 颂曰死别诚难忍,生离实亦伤,子出关山外,母忆在他乡。日夜心相随,流泪数千行,如猿泣爱子,寸寸断肝肠。 第九、深加体恤恩 颂曰父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安。闻道远行去,怜儿夜卧寒,男女暂辛苦,长使母心酸。 第十、究竟怜愍恩 颂曰父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。母年一百岁,长忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离。” 佛告阿难言如是:我观众生有如此虽绍人品心愚蒙不思爹娘大恩德不生恭敬忘恩义无有仁慈不孝顺阿娘怀子十月中起坐不安如擎重饮食不下如病人月满生时受痛苦须臾产出恐无常如杀猪羊血遍地受如是苦生儿身咽苦吐甘抱养育洗濯不净不惮劳忍寒忍热不辞苦干处儿卧湿母眠三年之中饮白血婴孩童子至成年教导礼义婚嫁谋备求资业携荷艰勤苦百倍不言恩 儿女有病父母惊忧极生病视常事子若病除母病愈如斯养育愿成人及其长成反不孝尊亲与言不顺从应对无礼恶眼视 欺凌伯叔骂兄弟毁辱亲情无礼义虽曾从学不遵训父母教令不依从兄弟共言相违戾出入来往不尊堂言行高傲擅为事父母训罚伯叔语童幼怜愍尊遮护渐渐成长戾不调不伏亏违生嗔恨弃诸亲友附恶人习久成性迷是非或被人诱逃他乡违背爹娘离家眷或因经纪为政行荏苒因循为婚娶由斯留碍不还家或在他乡不谨慎被人谋害横事钩枉被刑责牢狱锁或遭病患厄萦缠囚苦饥羸无看待被人嫌贱弃街衢因此命终无救治膨胀烂坏暴风吹白骨飘零寄他乡便与亲族永分离欢会长乖违慈恩不知二老永怀念或因啼泣眼暗盲或因悲哀气咽病或缘忆子衰变死作鬼抱魂难割舍 或复闻子不崇学朋逐异端无赖顽好习无益斗窃盗触犯乡闾酒樗蒲奸非过失累兄弟恼乱爹娘无安宁晨去暮还不问尊动止寒温晦朔月朝暮永乖不扶侍安床荐枕不知闻参问起居早间断父母年迈形衰羸羞耻见人受欺抑 或有父孤母守寡独守空堂无依靠寄居他舍若客人冻寒饥渴不知闻昼夜常啼自嗟叹应奉甘旨供尊亲若辈妄人无是事每作羞惭畏怪笑 或持财食养妻儿忘厥疲劳无羞耻妻妾约束每依从嗔呵尊长无畏惧 或复是女配他人未嫁之时皆孝顺婚嫁已讫不孝增父母微嗔即生恨夫婿打骂甘忍受异姓他宗情深重自家骨肉却生疏或随夫婿住他乡离别爹娘无恋慕断绝消息音信无遂使爹娘悬肠挂刻不能安若倒悬每思见面如渴浆慈念后人无休息父母恩德量无边不孝之愆难陈报 尔时大众闻佛语所说父母重恩德举身投地捶胸扑身毛孔中悉流血闷绝躄地良久苏高声喊唱言如是:苦哉苦哉痛哉痛!我等今者深罪人从来未觉若夜游今悟知非心胆碎惟愿世尊哀愍救云何报得父母恩? 尔时如来大慈悲即以八种重梵音告诸大众汝当知我今为汝分别说:假使有人行如是:左肩担父右肩母研皮至骨穿骨髓绕须弥山百千劫血流决踝及于地犹不能报父母恩假使有人遭饥馑为于爹娘尽己身脔割碎坏如微尘经百千劫亿万年犹不能报父母恩假使有人为爹娘手执利刀剜其眼献于如来百千劫不惧一生不能见犹不能报父母恩假使有人为爹娘亦以利刀割心肝血流遍地不辞痛经百千劫亿万年犹不能报父母恩假使有人为爹娘百千刀戟一时刺左右出入于自身经百千劫亿万年犹不能报父母恩假使有人为爹娘打骨出髓百千劫疼痛恐惧彻心肺犹不能报父母恩假使有人于爹娘吞热铁丸百千劫遍身焦烂以补偿犹不能报父母恩 尔时大众闻佛语所说父母大恩德垂泪悲泣痛割心谛思无计同发言深生惭愧共白佛:世尊我等深罪人云何报得父母恩? 佛告弟子欲报恩书写此经为父母为于父母诵此经忏悔罪愆为父母为于父母供三宝受持斋戒为父母为于父母布施修若能如是行无违则得名为孝顺子不做此行地狱人 佛告阿难如是曰:不孝之人身命终堕于阿鼻无间狱八万由旬纵广深四面铁城周罗网盛火洞然铁铸地猛烈火烧雷电烁烊铜铁汁浇罪人铜狗铁蛇恒吐火焚烧煮炙脂膏焦苦痛哀哉难堪忍钩竿枪槊铁锵串剑树刀轮铁槌戟如雨如云空中下或斩或刺罚罪人历劫受殃无暂歇又令入诸他地狱头戴火盆车碾身纵横驶过肠肚裂骨肉焦烂血枯干一日之中千万死受如是罪如是苦皆因前身行五逆不孝之故获斯罪 尔时大众闻佛教所说父母大恩德垂泪悲泣告如来:我等今者云何行报得父母大深恩? 佛告弟子欲报恩为于父母造此经是真报得父母恩能造一卷见一佛能造十卷见十佛能造百卷见百佛能造千卷见千佛能造万卷见万佛是等善人经力故是诸佛等常慈护立使其人生父母得生天上受诸乐离地狱苦享福报 尔时阿难及大众阿修罗及迦楼罗摩侯罗伽紧那罗人非人等天海龙转轮圣王乾闼婆及诸小王夜叉王是诸大众闻佛言身毛皆竖泣哽咽不能自裁各发愿:我等从今尽来际宁碎此身如微尘经百千劫誓不违如来圣教恩慈教宁以铁钩拔出舌长有由旬铁犁耕血流成河百千劫誓不违于如来教百千刀轮于身中自由出入痛苦逼誓不违于如来教宁以铁网周缠身纵百千劫捆绑逼誓不违于此圣教宁以剉碓斩碎身百千万段细切割皮肉筋骨悉零落经百千劫受逼迫如来圣教终不违 尔时阿难从坐起而白佛言曰世尊此经当何以名之?云何奉持以传诵? 佛告阿难此经名父母恩重难报经以是名字汝奉持!尔时大众及天人阿修罗等闻佛说信受奉行此经典皆大欢喜作礼退
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qq717065616 · 19 days ago
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南宁刚下水00后在读学生妹
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trasshxt · a year ago
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沈泽川🌹 / 姚温玉🎐
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furrytyphoonchaos · 6 months ago
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真理与希望同在 【著】彩铅秀秀
给《动画基地》10年8月号的         =================            2001年,装着机械铠的少年带着全身铁甲的弟弟,背负着罪踏上了寻找希望的旅程。十年转瞬过去,世界在毁灭的废墟上重生,他们的旅行仍在继续,却已经勇敢直面了属于自己的真理。这是一部名字里带着钢铁的少年漫画,始终贯穿着金属的意志与淬炼的精神。在大多男性少年漫画家开始用长篇累牍的战斗 拖慢节奏,在comiket女性向新刊排行榜上确认存在感的时候,这里还有一位女性漫画家始终坚持着有关真理的深刻议题,直白而激昂地讲述起那些热血与柔情的挽歌、铁与火焰的史诗。她落笔时力重千钧,用战争驳斥军国主义,用文明反讽工业革命,同时又不失女性的细腻温柔,会举重若轻地描摹少年们的友情与意 气,以及少女们坚韧的守候与懵懂的爱情。这是一部值得BONES两度动画化的杰作,足以被奉为神作继续影响下一代人的阅读观。在它终于打上了剧终休止号, 为读者们交上了一份有笑有泪的完美答卷之际,笔者也愿谨以此文,感谢荒川弘与《钢之炼金术师》带来的长达十年的激情与感动、领悟与沉思。      重制:钢铁是怎样再次炼成的      回顾2003年的优秀动画,不得不提《钢之炼金术师》。水岛精二慧眼识珠,将当时名不见经传的《钢炼》搬上屏幕,高质量的制作获得了极佳的票房与口碑,几乎包揽下了当年的各项动画大奖,很快推出了剧场版,风光无限,是BONES鼎盛时期的代表作之一。03版《钢炼》背负了极多光环,还在海外引 起过日本动画热,是它带领我们认识了荒川弘这部画风朴实内容磅礴的漫画原著。这是一部打破了少年与成人漫画壁垒的内涵之作,主线不再是单纯弘扬着友情与努力的对抗战,增添了成人向的科学伦理思辨与政治军事谋略,少年也不再是故事的唯一中心,而是以一己之力投入战争的一份子。03版开播时原作才刚进行到第八卷,庞大的设定尚未展开,只好被热爱悲剧与黑化的水岛精二拿去自由发挥。03版在情绪上做足了功夫,叙事细腻,影像手法精致,时常会煽得人潸然泪下,可随着原作的发展也渐渐受到了原作控的诟病——与原作对炼金术的解读南辕北辙、庞大的政治军事设定只用来支撑一个爱情悲剧未免有些浪费,基调悲观,连人物性格 都略有偏差,对真理之门的解释更是过于神棍。虽然03版动画叫好叫座,为这一系列争取了不少观众,可《钢炼》原作讲述的应该是一个积极向上的硬派故事,逻 辑性更强,没有太多伤春悲秋的无病呻吟,将纯粹的军人浪漫与男儿情怀展现得淋漓尽致。很少有同一个公司在短时间内对同一部原作进行重制,更何况前作已经非常出色,可就在《钢炼》漫画步入尾声的2009年,BONES突然表示,我们将斩钢重练,可见对《钢炼》有多重视。   然后是《钢之炼金术师FA》横空出世,一开始就遭到了03版拥护者的排斥,换掉了一大半03版声优,画风也变成了原作式的简洁粗犷,以二倍速 的节奏快进掉了03版拍得最动人的情节,一度引起过观众们的反感。可优劣马上在剧情分歧之处展现了出来,节奏稳定之后,入江泰浩与大野木宽联手还原了一个纯爷们的《钢炼》,情节紧凑,风格冷峻干脆,毫不拖泥带水,以热血豪情冲破一切障壁,大快人心。意气风发之余又不失发人深省之处,煽情的段落也处理得举重 若轻、耐人寻味。挑战自己的上等佳作需要强大的自省力,而《钢炼FA》轻松地证明了BONES不但有着这样的觉悟,还有着令人钦佩的实力与气魄。      原罪:为回到过去而迈向未来      他们的故事发生在一个名叫亚美斯特利斯的国度,东临沙漠,北接大国德拉库马,由大总统领导的军部统治,一个军事独裁之国,炼金术是技术与文化之核。在这个外形酷似巨大的圆的国家,许多人各怀目的地开始了艰辛之旅。   艾尔力克兄弟在这里出生长大,也在这里自不量力地触犯了禁忌,用哥哥的手脚与弟弟的身体作为代价,失败地炼成了死去的母亲。十四岁本应是无忧 无虑的年纪,而他们早早面对了世间的残酷,烧掉了昔日的住所,斩断软弱与依恋离开家乡,为了恢复身体考取国家炼金术师资格,寻找贤者之石。引导艾尔力克兄弟走上国家炼金术师之路的罗伊•马斯唐大佐也自有打算。经历过伊修瓦尔战争的他比谁都深知军部的腐朽,发誓要爬上大总统之位从内部改变亚美斯特利斯,老友 修兹的死更是坚定了他的决心。即使心腹的队伍被打乱发配,面对着上级的高压与人造人的威胁,他也始终带着那抹玩世不恭的微笑用大人的权术设计战局。伊修瓦尔的遗族斯卡来到了森特拉尔,为复仇背弃了伊修瓦尔的神,用刺有分解炼成阵的手臂追杀国家炼金术师掀起腥风血雨。兴国姚氏皇子姚麟与张氏公主张梅千里迢迢 地穿越沙漠,为了继承王位前往传说中的金国寻找不老不死的贤者之石。他们曾警戒敌视地对抗,又在互相了解中产生友谊,结伴前行的路上,渐渐发现了他们所追寻的东西正在引他们接近这个国家最危险的秘密。   第五研究所地下废弃的炼成阵与克赛鲁克赛斯遗迹穹顶的图案不谋而合,贤者之石的原料是活人灵魂的可怕信息,每向真相踏进一步,都会遭到人造人 的暴力阻止。人造人们以贤者之石为核,以七宗罪为名,将地底的神秘老人尊称为父亲,战斗力异常强大且无法被轻易杀死。军部也开始拉拢同伴排除异己,一群为了永远权力的贪婪者秘密造起了不死的军队。身躯庞大的怪物在地下掘土,动乱依次沿边境城市为这个国家烙下血印。少年们一往无前地探寻着秘密,得知他们是在 与贤者之石自身对抗——四百年前在烧瓶中诞生的小人,正打算在亚美斯特利斯全国绘下国土炼成阵,用全国人民的灵魂做通行证,成为神明一样的完全存在,炼成真理。   而他们只是普通的人类,有着普通的体能与普通的智力,也会因为软弱而哭泣,因为恐惧而双腿颤抖,在神的面前显得渺小卑微。神明摆出一副高高在 上的姿态,取走艾尔力克兄弟赖以生存的家,夺去马斯唐最宝贵的视力。可人类还是要为了珍视的东西挑战神的权威。正因为力量弱小,才需要缔结羁绊;正因为生命脆弱,才想要不顾一切地活下去。即使给予他们正确的绝望,也无法阻止他们锁上镣铐也能笔直前行的双脚,以及在黑暗中捕捉光明的眼睛。人性有着太多弱点, 却也因此充满了无限可能,进化,这是人类独有的不可多得的优越性,足以支撑他们挑战神的权威。      喋血:铁炮声中的政治剧      《钢炼》有别于其他少年漫画的重要一点,便是贯穿始终的政治元素。它毫不避讳地展现出战争与政变的面貌,将反独裁与反军国主义视为议题。伊修 瓦尔的血腥屠杀太过触目惊心,为了炼成贤者之石,太多善良的人们为此断送了生命,军人与炼金术师们背弃了道德准则,为杀死与自己毫无怨仇的异族同胞前赴后继地送死,这无疑是体制与国家机器对人性的扼杀。利奥尔镇先是被邪教所困,后来又在军部的镇压下化为废墟,付出深重代价的却是无辜的平民。仇恨只能煽动仇 恨,人类存在了数千年,却总在以暴制暴的恶性循环上毫无长进。不惜付出流血与牺牲的代价,满足的往往是执政者的龌龊私欲,那些用激昂的口号呼吁民众积极赴死的领导人,总是端坐在高位坐享其成。发动国土炼成阵,满足的只是极少数人长生不死的野望,剥夺的却是成千上万个本应独立的灵魂。   有时战争也是身不由己的选择,在这个弱肉强食的世界,善恶的观念会变得异常模糊,力量是衡量正义的唯一准则。镇守布里克兹要塞的冰之女王奥莉 薇亚是个军事狂人,面对德拉库马常年兵临城下的威胁,信守着优胜劣汰的进化论。作为将领,必须身先士卒,拥有令人折服的人格魅力。艾尔利克兄弟遵循的“没有资格剥夺他人生存权利”的原则,在布里克兹军人的心中只是些天真的坚持。他们的手上沾满鲜血,因为不杀死敌人就无法存活。只是军事力量不该是践踏弱小的 工具,而应当成为保护国民的剑与铁壁。所谓的保护者,应当有着成熟的意志,他们决不会轻言死亡,可一旦需要,便会毫无怨言地从容赴死。   当战争结束和平到来之际,便进入了自我反思的时代。用杀戮换取权力之人,纷纷开始偿还自己的罪。03版与09版的马斯唐大佐的选择走向了两个 极端,一个放弃了职位驻守边疆,而另一个处心积虑爬到了准将的位置为改变国家竭尽全力。自我毁灭只是消极的赎罪方式,想要真正地得到原谅,就必须活下去弥补犯下的错。荣耀只属于英勇前行的人,活着是远比自我放逐更加优越的选择,是赎罪的前提。在无数人的鲜血与尸骨之上,当权者有义务开创一个更好的时代。国 家与城市的复兴就好像草木的枯荣,不仅是人类历史的必然趋势,亦是自然界正负力量循环的永恒规律。      真理:打破等价交换的圭臬      炼金术作为现代化学的滥觞,曾在中世纪风靡一时。《钢炼》世界观的核心是炼金术,却与历史上的炼金术略有差异。炼金术师们自诩科学家,在“全 即是一,一即是全”的精神下利用地壳能量进行物质的理解分解与再构成,无条件遵守着“等价交换”的原则,而该原则怎么看都是物理上的质量守恒定律。一切的发动条件似乎在证明着《钢炼》中的炼金术不仅仅是烧瓶中的化学,还寓言着现代的工业与科技,从这个视角来看,《钢炼》中的确充满了对西方工业文明的反思。   故事起源于两块贤者之石的诞生。古克塞尔克塞斯城中的奴隶23号被主人抽血炼出了烧瓶中的小人,烧瓶中的小人赐给了他姓名“霍恩海姆”与炼金术的能力,并教国王在国内画下国土炼成阵,将全部人民炼成贤者之石,重构了他与霍恩海姆的身体。在克塞尔克塞斯的废墟之上,“烧瓶中的人”离开烧瓶,剥离 掉身上“七宗罪”的负面性格造成新的人造人后裔,将继续把自己炼成完全存在的新目标定在了面积更大人口更多的亚美斯特利斯。而霍恩海姆被迫接受了不老不死的身体,远走他乡,一边与体内痛苦纠缠的灵魂一一对话,一边重新寻找着自己的生存意义。   原材料与炼成物质的质量与元素必须完全相同,这是炼金术师们恪守的等价交换原则,放在任何事上都能说通,毕竟每场战斗、每一个建设性的发现, 都要付出残酷的代价。它是无可撼动的铁则,却另爱德华不爽,因为它仿佛在说服人们要毫无怨言地承受失去。人类就如此贪婪,科技进步追求的便是用最少的消耗换取最大的成果,即打破等价交换的圭臬。为了这个目的,艾尔力克兄弟启程寻找着贤者之石。   了解到贤者之石的真相后,爱德华才蓦然发觉,它的代价实在是太巨大了,违背的是最基本的生命伦理与自然法则。后来又不禁质疑起了炼金术的正当 性,这种力量强大方便,会给人一个迷失自我的选择,只有精神强大的人才能驾驭。使用过贤者之石的人几乎都迷失在了力量的漩涡中,而一些不懂得炼金术的人却坚守着善良与纯真,做出了高尚而不朽的事。各色各样的人构成了世界的整体,每一个又是独一无二的存在,烧瓶中的小人用炼金术将他们全部化为自己的能量,像 是要用科技征服自然似的,只是任何妄图取代神明的个人行为,最终都会被自然法则净化吞噬。就像伊修瓦尔教信仰的那样,一切事物都是由神创造的,具有着自己的意义。再强大的炼金术师也无法炼成生命,可母亲们依然在孕育子女,使自然得生生不息。或许正是因为明白了炼金术的局限性,爱德华才能自信满满地笑对真 理,用炼金术之力换来了弟弟的生命,徒步回到了利什布尔,耗费许多时间和体力修葺屋顶,虽然麻烦,却终于有时间欣赏到了昔日不曾注意过的风景。之后他们还要继续旅行,一个前往东方探寻炼丹术的起源,一个前往西方学习新的知识。在真理之门前经历了太多次失而复得之后,他们终于明白,世界上唯一的真理便是并不 存在唯一真理,未知的某处一定还有着能将世界变得更加美好的方程式。   在故事收尾的时候,依然有两件事打破了等价交换的圭臬。   一个就是灵魂。经历了苦难、付出了努力之后,不但能得到等价的成果,还会收获坚强的心,成为更加优秀的人。而另一个是爱情。少年少女在火车站台交换了浪漫的告白,我把我的人生给你一半,而你要献给我百分之八十五的人生。物理世界中金科玉律,其实早已输给了人心。      铭记:永不背弃灵魂之光      《钢炼》陪伴我们走过了十年光阴,凝结了太多珍贵的回忆。不要忘记那些鲜活的角色,他们铿锵有力的言行总是会在胸怀中激荡,提醒着我们怎样成为帅气的人。   不要忘记为信仰牺牲的人。总是怀揣着妻女照片的修兹;拼上性命给比自己强上百倍的敌人全力一击的福与阿尔巴尼;在灵魂的风暴中依然保持着自我 的金布利;失去双臂也捍卫着王者尊严,以战斗之姿倒下的金•布拉德雷;无论被毁灭几次也要叫嚣着野望的古利德。他们生命的余晖照亮过这个国度,愿他们安息。   不要忘记怀抱着卑劣的想法而死的人。在仇恨的火焰中化为灰烬的拉斯特。被人类的同情目光践踏着自杀的恩维。只想填饱肚子却成了哥哥的果腹之食 的古拉特尼。啜泣地呼唤着妈妈转世重生的普莱德。为了一己私欲被国家利用并抛弃的炼金术师们,军部的走狗。痛苦与恐惧已经终结,愿他们的灵魂永寂。   不要忘记重新找到了生活意义的人。失去了双腿的哈勃克在轮椅上建起了军火杂货店。为贤者之石耗费了太多精力的马尔科容貌尽毁,前往伊修巴尔以 医生的身份赎罪。生育梦想彻底破灭的泉做起了普通的主妇,却拥有了一对像儿子一样的出色徒弟。他们曾为痛苦迷惘徘徊,挺过命运的风暴之后,新的门扉总会开启。   不要忘记因为爱情而变得坚强的女孩。无条件守护着马斯唐大佐的丽莎,是他失明时的眼睛,背后的最后壁垒。愿为少主断臂的兰芳,被仇人教会了如 何做一名王的伴侣。永远用开朗地等候着艾尔利克兄弟归来的温莉,是兄弟们笑容的补给站,家一样温暖的存在。她们付出了太多无私的爱,沉默、坚韧并且纯真,愿她们能与喜欢的人执手偕老,安康幸福。   不要忘记在权利的漩涡中激流勇进的人。以海纳百川的宽广胸怀登上兴国王位的姚麟。严守着布里克兹要塞的奥莉维亚。看似玩世不恭却野心勃勃地觊 觎着大总统之位的罗伊•马斯唐大佐。他们必须变强,即使手染鲜血也没空止步。愿他们终有一天能还世界一个和平未来,使万千人民不用再承受战火,可以安居乐业。   不要忘记四百年来为成为神明抑或人类而布下棋局的两块贤者之石,烧瓶中的小人与霍恩海姆,他们遇到了人类始终面临的选择。夺取更多的信息与能 量,挑战神明与真理的权威,或者享受起有意义的一生,成家立业、庇护孩子,在最爱的人的墓前安详地死在家乡。这是他们耗费四百年也得不出正确答案的永恒命题。   不要忘记那些痛苦的毁灭与无情的失去。瞬间化为乌有的国度,伊修瓦尔的炮火与血雨,不死军队的血腥屠杀,日食的阴影笼罩大地时万千灵魂号泣的 痛苦漩涡。还有所有无辜冤死的善良的人们,已经犯下的无可挽回的罪,被强拉到门的那一边的代价,在雨中无力流下的悔恨泪水。必须牢记住痛苦与绝望的滋味,不要逃避,正面地接纳然后战胜它们,只有这样才能不被悲伤击垮,懂得自己努力守护的东西有多么的珍贵。   不要忘记旅程的起点,名叫利什布尔的小村庄。春天热闹的节日,远方传来的火车汽笛,山野上的花与青草,孩提时一起爬过的树,记忆中妈妈的温柔 微笑,温莉亲手做的苹果派。那里是希望存在的地方,可以归去的场所,无论旅行有多疲惫,都可以在这里歇一歇脚,眺望起远方的美景,好好回想一下过去的温馨,再展望一下光明璀璨的将来,得以再次充满力量地从容上路。   不要忘记那两位一直在羁旅中奋勇向前的钢之少年。爱德华•艾尔力克与阿尔冯斯•艾尔力克。他们的罪与旅程,以及坚强与努力、欢笑与泪水。少年 们背起行囊离开家乡,便踏出了进化历程中的第一步。他们注定要将一生耗费在路上,如果还有什么是值得迷惘与困惑的,那就背负起它们迈步向前吧,朝着希望的方向进发。珍惜新的羁绊与邂逅,不要惧怕那些阻碍与试炼,只需要单纯地相信,只要前进,总有一天一定会找到属于自己的真理。
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foxghost · 8 months ago
omg now that you're done with qjj (yaaaay), if you don't mind sharing: what are your thoughts on 姚温玉 and 乔天涯?
Scroll down. (The blog, that is. Just one post)
If the book was written from just their perspective, I’d totally read it. It’d be a tragedy, but I do read tragedies. Most of my favs actually are BE.
I can’t tell you too much about Qiao Tianya, as his plotline happened in the first part of the book, and I’ve only read it once so I’ve forgotten half his back story. But what I love about Yao Wenyu’s story is its inevitability.
He had to die, because he’s like a firework. He’s gunpowder set up in all sort of intricate ways but kept in a cool and dry place. A firework isn’t anything until you light it, and Yao Wenyu was only alive while he was dying. Qiao Tianya understood this; I suspect that if Yao Wenyu remained an inert firework those two would never have progressed anywhere past ... pet-sitting and qin-playing.
In review I find Qiao Tianya’s ending reaction to be somewhat ooc.
(I was expecting him to stay, collect his lover’s ashes, keep the red string in the urn, and take it with him as he travels the world so if one day he accidentally died somewhere they’d be buried together, no matter where they are? Not, turn right around and disappear before 頭七?
though that does remind me of another tragedy, in which an MC refused to open a coffin to see the body one last time, because “he is not lying in there, that is not him, so why would I look?”)
But back to inevitability: they were only possible as a couple because bad things happened to both of them, and these bad things made for inevitable 天人永隔, which is how i like my tragedies. (i love them)
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ayxdcs · 11 months ago
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潮剧名角姚璇秋:柔情似水、烈骨如霜,潮汕潮剧。
近日,习近平总书记到广东调研,首站潮州。
  一时,潮州上热搜,连带潮菜、潮剧、潮绣、潮州木雕,以及牌坊街、广济桥、广济楼也成为炙手可热的关键词。许多人蓦然发现,原来广东还有这么一座低调的千年古城。
  讲到潮剧,习总书记还提起40多年前看的电影潮剧以及名角姚璇秋。
  潮剧是广东仅次于粤剧的大剧种,流传于粤东、闽南及东南亚一带。其唱腔清婉,“既可演于明烛华堂之上,也可活跃于竹棚草舍之间”。
  作为剧种代表的姚璇秋,曾得到毛泽东、刘少奇、周恩来等国家领导人的会见,得到国内诸多文化名人的肯定。那么,她有哪些传世代表作呢?不妨通过由饶宗颐先生题写书名的《潮剧史(下编)》(林淳钧、吴国钦著),来一探究竟。
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  《苏六娘》广东省潮剧团演出(1956年)。姚璇秋饰苏六娘,翁銮金饰郭继春,陈郁英饰桃花,陈水和饰渡伯。
姚璇秋,澄海人。青衣、闺门旦。其唱声特点是圆润清晰,高音优美流畅,中低音圆润,音域较宽,咬字清晰明亮,行腔婉转,收韵浑圆,口形美观。其表演身段轻盈娉婷,台风雍容大方,有独特的风韵。表演人物内在感情与外在形象统一,声情融贯,富有表现力,在舞台实践中形成个人的演唱风格。
《扫窗会》是姚璇秋成名之作。这个戏在卢吟词和郑一标两位导演的指导下,精雕细刻,成为潮剧经典精品。
她饰演王金真一角,感情真切,表演细致入微,在一声“苦呀”之后出场,蹙眉、散发,手执一把笤帚,左右顾盼,欲扫又停,停了又扫,对着高文举的书房,欲敲窗又不敢,使人感到她在温府所受的压力和处境的险恶。
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《扫窗会》广东省潮剧团演出(1957年)。翁銮金饰高文举,姚璇秋饰王金真。
在历尽艰辛终于与高文举见面时,却以青丝遮面,当高文举叫一声“妻呀”时,她回应说“冤家,我恨呀”,高文举说“你恨我何来”,她有千言万语,一时却也说不出来,随口说了一句“我恨不得把你一扫”,高文举低下头来,说你就扫下来,她执起笤帚,却“哇”的一声,眼泪夺眶而出,笤帚也从手上滑下来。
最后在逾墙逃出温府时,一在梯上,一在墙下,还嘱一声“夫啊,你要来呀”。这些地方使人感到姚璇秋对人物内心感情发掘之深。戏曲专家张庚说:
《扫窗会》十分细致,情绪的进展刻划极细,感情是那么一层一层、一点一滴地深下去。通过窗户把戏逐步展开,这样的匠心在话剧是少见的。
电影艺术家蔡楚生对其评价是:
姚璇秋恰如其分地表现了剧中人物复杂的内心变化与形体动作。她感情的回荡起伏都和那惹人愁思的哀丝豪竹若合符节;她的身段妙曼委婉,是温柔美好的舞蹈姿式。全剧给人以“悱恻芳芬,沁人心脾”之感。
《扫窗会》奠下姚璇秋表演艺术的基础,也奠下她在潮剧的地位。继《扫窗会》之后,姚璇秋的三个代表作是《荔镜记》《辞郎洲》《江姐》。她在这三个戏中塑造了三个不同时代的妇女艺术形象,被誉为“现代潮剧艺术发展史的三个里程碑”。
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《荔镜记》广东省潮剧团演出(1957年)。黄清城饰陈三,姚璇秋饰黄五娘,萧南英饰益春。
《荔镜记》(即《陈三五娘》)始演于1955年,除舞台演出外,1961年拍成彩色影片,发行海内外。是潮剧传统艺术推陈出新的代表作。
姚璇秋在《扫窗会》中饰演的是一个经历磨折的少妇,在《荔镜记》中饰演的是一个娇羞怯弱的青春少女。在封建礼教之下,多情的少女总受到规戒,观灯时偶遇陈三,陈三遗扇又得,作揖说了声“多承多感”,五娘以扇子遮面,眼不看人,只是深深一揖回礼;磨镜场,益春要乔装成磨镜匠的陈三唱歌,陈三唱“七尺丈夫莫漫猜,青梅有约故人来,殷勤为谢深情意,愿下温峤玉镜台”一曲,五娘在围墙内听到弦外之音,嘱益春“叫师傅到院内操作”,但这句话一出口,又低头回避益春的眼光。
投荔场,五娘把荔枝手帕掷给陈三,马上又发出“心脉脉如在梦里,细思量无限羞意”的心声,并对益春唱“只是一苞荔枝,你切莫乱猜我的心意”。姚璇秋在这个戏以闺门旦应工,身段优美,唱腔珠圆玉润,少女的形象绚丽多姿,散发着青春的气息。
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《续荔镜记》广东潮剧院一团演出(1962年首演。此为1979年复演剧照)叶清发饰陈三,姚璇秋饰黄五娘,黄瑞英饰益春。
《辞郎洲》是姚璇秋继《扫窗会》《荔镜记》之后主演的另一个优秀剧目。
《辞郎洲》的陈璧娘是与王金真、黄五娘不同时代、不同历史背景下的一个历史人物,与王金真的贤淑、黄五娘的多情不同,陈璧娘的性格特点是柔情侠骨,在民族危难时她劝丈夫出师勤王,在丈夫罹难时她率海洲义兵捣敌营,最后死守海洲、壮烈殉国。
劝郎一场,璧娘晓以大义,以铿锵的语词、亲切的态度劝丈夫出师;在送郎一场,当张达发出誓师篇,表明“壮志犹如箭离弦,直奔前程不回视”时,璧娘以女性特有的敏感,预感到“箭发哪有回头转,莫不是军前一别无会期”而潸然泪下,并转身剪下青丝赠与张达。
“劝郎”“送郎”两场,充分表现了璧娘对丈夫的柔情关爱;“骂贼”一场,璧娘义正词严,痛斥降官投敌的无耻。最后一场,海洲被困,璧娘以“折一枝而播万种”的精神,苦苦劝说义民突围,保存抗元火种,自行断后;在元兵的乱箭中,不幸中箭,元兵冲上来时,她俯身把箭拔下,立于高处,抽出青锋剑,立尸抱剑,壮烈殉国。
中山大学教授、戏曲史专家王季思在《人民日报》发表《看潮剧〈辞郎洲〉》一文,评价陈璧娘的艺术形象:
“可以用我国古代两句习用语‘柔情似水、烈骨如霜’来形容”, “她可以跟我国古典戏曲里的一些光辉的爱国妇女形象如花木兰、穆桂英、梁红玉等并列而毫无愧色”。
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trasshxt · a year ago
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