#婚姻
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彼此相愛，但不要有愛的關係：寧願這份愛在心靈像海般流動。
Love one another, but make not a bond of love: Let it rather be a moving sea between the souls.
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就像月亮一樣，我們必須經歷空虛的階段，才能再次感到圓滿。
And like the moon, we must go through phases of emptiness to feel full again.
And then ~
Hello, Master Gibran who is far away in heaven, I must say frankly: this is a great "ideal", it is almost "fraternity", the "love of humanity" beyond common sense, I am in awe and learn its part Spirit, but I don't want to do it, and I don't want to carry that sacred love again! Private love is private, I don't want to share it with others, and I'm not a dog who wears a crown and goes around making love and preaching "love is freedom"! ─ Your rebel student - Chu Lan
(你好，遠在天堂的紀伯倫大師，我必須坦承的說：這是種偉大的"理想"，它幾近乎已然是"博愛"，超越常理的"人性之愛"，我敬畏且學習它的部分精神，但我不要做到，也不想再度承載那份神聖的愛! 私密的愛就是私密的，我不願意與他人分享，我又不是戴著王冠到處做愛卻闡揚"愛是自由"的狗! ─ 你的反叛學生-朱蘭。)
╭∩╮Fucking LOVE ღ˘⌣˘ღ
對於愛情 On Love - KAHLIL GIBRAN 紀伯倫 -
艾蜜特拉說，跟我們說說「愛」吧。他抬起頭，看著眾人，人們悄然無聲。他大聲說道：
當愛情召喚你，跟隨它，即使它的路途艱險又陡峭；當愛的翅膀擁抱你，順從它，即使它藏在翼梢的利劍可能傷了你；當愛情對你說話，相信它，即使它的聲音可能粉碎你的夢，如同北風將花園吹得荒蕪。
因為愛為你加冕時，也能把你釘上十字架；它呵護你的成長時，也會修剪你的枝葉；它爬上你的梢頭、輕撫你在陽光下微微顫動的嫩枝時，也會伏在你的根部，搖晃緊抓泥土的樹根。
愛採集你，好比收割麥穀；愛鞭打你，使你赤身露體；愛將你過篩，使你脫去榖殼。愛將你磨成潔白的麵粉，揉捏你，直至你成為柔軟的麵糰，然後將你放進它神聖的火焰中，使你成為聖餐中的聖餅。
愛會對你做這些事，使你明白自我心靈的祕密，進而成為生命本質的一部分。但是，如果恐懼使你只願追尋愛的平靜與歡愉，那倒不如遮掩你的赤裸，離開愛的打穀場，走入四季不分的世界。在那裡，你將歡笑，但無法盡興，你將流淚，卻無法盡情哭泣。
愛只付出自己，也只犧牲自己。愛不是占有，也無人能據為己有。因為愛就是圓滿自足；當你愛的時候，不要說「神在我心中」，應該說「我在神心中」；不要以為你可以主導愛的路徑，因為如果愛認為你值得，它自然會為你帶路。
愛別無他求，只想圓滿自己。但如果你心中有愛，又必有渴望，那就祈求這些吧：
願心柔軟，像奔流的小溪，對著夜晚吟唱它的旋律。願了解過多溫柔帶來的痛苦。願自己因領悟愛而受傷，並且心甘情願地淌血。願在黎明醒來時心情飛揚，感謝又有一天可以去愛；在中午歇息時，冥想愛的狂喜；在傍晚回家時，滿懷感激之情；然後在心裡為所愛的人禱告，並唱著讚美歌，安然入睡。
然後，艾蜜特拉又問，大師，那麼「婚姻」呢？他回答說：
你們一起出生，也將終生廝守。當死亡的白翼撲散你們的生命時，你們仍必相守。是的，即使在神靜默的記憶裡，你們也將同在。
但是，請在你們相依的世界中保留些許空間，讓天堂的微風在你們之間舞動。彼此相愛，但不要讓愛成為枷鎖，讓愛像是你倆靈魂海岸之間流動的海洋；斟滿彼此的杯子，但不要同飲一杯；彼此餵食麵包，但不要同吃一塊；一起唱歌舞蹈，快樂逍遙，但也要各自獨處保有自我。好比魯特琴的琴弦，雖因同一首樂曲振動，卻是各自獨立。
奉獻你們的心，但不要交由對方保管，因為只有生命之手才能包容你們的心。你們要站在一起，但不要靠得太近，因為柱子必須各自矗立，才足以支撐神殿，如同橡樹和柏樹無法在彼此的陰影下成長。
Then said Almitra, “Speak to us of Love.”
And he raised his head and looked upon the people,
and there fell a stillness upon them.
And with a great voice he said:
When love beckons to you, follow him,
Though his ways are hard and steep.
And When his wings enfold you yield to him,
Though the sword hidden among his pinions may wound you.
And When he speaks to you believe in him,
Though his voice may shatter your dreams as the north wind lays
waste the garden.
For even as love crowns you so shall he crucify you.
Even as he is for your growth so is he for your pruning.
Even as he ascends to your height and caresses your tenderest
branches that quiver in the sun,
So shall he descend to your roots and shake them in their clinging to
the earth.
Like sheaves of corn he gathers you unto himself.
He threshes you to make you naked.
He sifts you to free you from your husks.
He grinds you to whiteness.
He kneads you until you are pliant;
And then he assigns you to his sacred fire,
that you may become sacred bread for God’s sacred feast.
All these things shall love do unto you
that you may know the secrets of your heart,
and in that knowledge become a fragment of Life’s heart.
But if in your fear you would seek only love’s peace and love’s pleasure,
Then it is better for you that you cover your nakedness
and pass out of love’s threshing-floor,
Into the seasonless world where you shall laugh,
but not all of your laughter,
and weep, but not all of your tears.
Love gives naught but itself and takes naught but from itself.
Love possesses not nor would it be possessed;
For love is sufficient unto love.
When you love you should not say,
“God is in my heart,”
but rather, “I am in the heart of God.”
And think not you can direct the course of love,
for love, if it finds you worthy,
directs your course.
To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.
To know the pain of too much tenderness.
To be wounded by your own understanding of love;
And to bleed willingly and joyfully.
To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another
day of loving;
To rest at the noon hour and meditate love’s ecstasy;
To return home at eventide with gratitude;
And then to sleep with a prayer for the beloved in your heart
and a song of praise upon your lips.
Then Almitra spoke again and said, “And what of Marriage,
master?” And he answered saying:
You were born together, and together you shall be forevermore.
You shall be together when the white wings of death scatter your days.
Aye, you shall be together even in the silent memory of God.
But let there be spaces in your togetherness.
And let the winds of the heavens dance between you.
Love one another, but make not a bond of love:
Let it rather be a moving sea between the shores of your souls.
Fill each other’s cup but drink not from one cup.
Give one another of your bread but eat not from the same loaf.
Sing and dance together and be joyous,
but let each one of you be alone,
Even as the strings of a lute are alone though they quiver with the
same music.
Give your hearts, but not into each other’s keeping.
For only the hand of Life can contain your hearts.
And stand together yet not too near together:
For the pillars of the temple stand apart,
And the oak tree and the cypress grow not in each other’s shadow.
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無償且失衡的家務，損害心理健康。
重複機械且不被看見的家務，是婚姻生活中最容易被當作理所當然的事，它是一種長期壓力，對身體和心理都有很大的影響。
社會期望可能也在發揮作用。
例如，研究表明，女性在保持家中整潔方面會感到壓力，如果不這樣做，就會受到評判。
另一方面，男性經常因完成打掃房子或帶孩子去診所之類的平凡任務而受到稱讚
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因為他欠我，就可以當小三介入他的家庭？
以下為兩位有緣人分享
分享一
聽朋友轉述，有位女子長得漂亮又能幹，在一家髮廊工作，與老闆日久生情，婚後生了一男一女。原本生活幸福美滿，誰知髮廊另一名員工成了第三者。女子最後以離婚收場，拿了一筆為數不少的贍養費，開了一家美髮院，獨自撫養子女過著平靜的生活。
這平靜的生活在一次搭火車中出現了變化。在搭火車的過程中，她認識了一位男子，兩人很快就發展成戀人。女子兩年後才發現，自己竟然是第三者，明知不該，但此時感情已深，無法自拔。此時該男子的妻子也發現此事，用盡各種方式都無法讓兩人分開。
該女子的家門前有間佛寺，一天見到了佛寺的一位師父，兩人一見如故，很快就在師父的引導下接觸了佛法。女子自願提供自己開美髮院的場地，供佛寺當幼兒園的場地，她自己則當該佛寺的義工。在師父的開導下，女子慢慢看清感情的真相，與男子的情緣也逐漸轉淡，提升為朋友。
聽說這位女子過去世和男子原本是對恩愛的夫妻，也相約來世再當夫妻，但本世相見，女子卻無故成了小三。男子本世的妻子和女子過去世是姊妹，那一世男子對她非常照顧，所以本世成了他的妻子，且在男子後來癱瘓的十幾年中，對他無微不至的照顧。
男子本世雖做官，是家中的驕傲，但過去世官位更高，可惜沒有善待下屬，所以今生災難很多。女子和佛寺中的師父過去世是師徒，且結的是善緣，所以兩人的情緣能超越男女之情，本世又再度渡化她，讓她脫離了愛情的苦海。
聽了友人轉述這一則真實的故事，再看看周遭的一切，願還在迷宮中只求近利、不求脫離生死苦海的人們，能早日藉由佛光的指引，找到正確的路。
分享二
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「靠山山會倒，靠人人會老，只有靠自己最好；人世間，自己要對自己的人生負責。」
我最近因為一件事情和一個很要好、也是一塊修行的朋友有些不開心。她介入別人的婚姻已經好幾年了，但卻一直說是對方欠她的（有請示過）。
我的道德感重，無法容忍她這樣介入別人的家庭。她的經文唸得比我勤快，但我常提醒她：「修行、修身從自己做起，生活和遇到的人事物，也是一種考驗。佛菩薩是讓我們在生活中、在妳有肉身的情況下去身體力行，如果日日唸經，行為卻是與經文的教誨相反，反其道而行，如此的唸經有何用？」
我的話不中聽，最近還是發現她依舊跟對方有來往，我也不想去理解和勸說了，何時能悟，及時回頭，修行在個人。
（分享完畢）
經典是佛陀的智慧語錄，是佛陀曾經住世、教化眾生的證明。在佛陀的眼裡，每個人都有跟祂一樣的智慧，也將在未來世成佛。我們現在與佛陀的差別，在於佛陀已是覺悟的智者，而我們卻仍然被世間的各種情感所迷惑，迷失在親情、愛情、友情的迷霧裡，無法繼續前行，甘願做個停留在五濁惡世的迷人。
阿伯說：「口唸心不行，唸破萬卷亦宛然。」每天的勤奮唸經不只是功課，更不是白天做了錯事後，晚上趕緊唸經，唸讓自己心安的。老實懺悔，老實照做，實實在在跟著經典上說的，「如實修行」，「信受奉行」，經文的強大力量你才有辦法真實感受到。
修行人必須嚴格遵守五戒。「守五戒」，不是做給佛菩薩或其他人看的，而是用五戒來約束自己時時向外奔馳的心，用五戒來規範自己的行為邊界。我們都還是「迷人」，內心還沒有足夠強大的力量，能真正的做到無念、無相、無住，只能依靠外在戒律的制約，讓自己安份的走在圍起來的安全警戒線裡，不超越紅線，才不會讓自己跌入萬丈深淵，粉身碎骨。
不邪淫是五戒之一，不介入別人的家庭是做人最基本的道德，縱然過去世雙方有約定來生再續前緣，但對方既有了家庭，不能就是不能，沒有第二句話可說！人會相遇都是久別後的重逢，這其中的因緣糾葛千絲萬縷，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您理所當然地去跟對方要債，而是讓您能在知道對方欠您的情況下，還能包容、慈悲、歡喜，從而了解佛法的真實義，學習放下一切的怨結仇恨，讓自己的心胸如虛空一般，包含一切、原諒一切。換句話說，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您利用對方潛意識裡對您的虧欠，然後予取予求；也不是讓您將自己介入別人家庭的行為合理化，為難另一個女人。
人在不同的年紀，做著那個年紀該做的事，該做的決定；幼稚、莽撞、不成熟，從不會到會，從不明白到明白，這是人生的過程。人無法將時光倒退，回到過去對當初錯誤的決定重新下指令，重新改變自己，但現在學佛、修行、唸經，已然明白因果討報的您，可以對現在的自己重新負責，為當初的錯誤決定設下停損點，也必須如此做！不能再用「這是他欠我的」，繼續催眠自己，繼續傷害另一個人！
阿伯說：「人生必考『財』與『色』。」很多人都敗在「感情」這一關，一個故意害人婚姻破裂的人，是不會有好報的，福報也會快速耗盡。如果現實世界的您正介入別人的家庭，請儘快請示跟對方「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，儘快退出這糾葛的三人世界。就算再留戀、再不捨，不是您的就要趕快放手，不要跟現在的自己過不去，不要給未來的自己找麻煩，儘快抽身而退！
如果現實世界的您，正承受著被別人介入家庭的痛苦，也請儘快請示跟配偶、小三（小王）間「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，內心滿滿的不甘心和委屈會逐漸變淡。感情只是每個人此生的功課之一，感情只佔您人生中一個極小的部份，這世上還沒有一件事，值得您用傷害自己的心情和健康做交換。
每個放下前都是掙扎，每個灑脫的背後都藏著不捨，但任何事、任何人都會成為過去。現在讓您難過的事情，有一天，您一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同、心境不同，態度也就不同。世間的考驗就是要看您是否能在每一次的事件當中，堅持用智慧看待、處理。每次的考驗都在試圖動搖著您，看您是否夠堅強；它不斷測試您的力量，將你您的力量提昇到極致，爾後這些個過程，會讓您的內心更加強大。
沒有人能夠將您擊垮，除非您先放棄自己。調整受傷害的心，除了自己的心，這世上絕對沒有人能夠傷害到您。世界上最大的監獄是人的方寸之心，走不出自己被人傷害的心，到哪裡都是囚徒！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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《狗血故事》五：守爱的男人
她说佩服他，那么有追求和相信爱情的勇气。
太太出走后，他才知道头顶早已绿油油了。离婚时，他不让前妻带走任何一个女儿。
实际上，是不想给赡养费，也给不起。当然，这一点他没有明说，心思单纯干净的她自然不会知道。
母亲没少过在孩子、亲友面前吐槽和嫌弃，知道了又怎样？充耳不闻，断绝亲友来往，是唯一的选择。谁叫自己把两个女儿寄养在母亲家，谁叫自己没能力给抚养费，谁叫自己偶尔伸手向母亲借钱... 这一切一切，只能说，无能为力。
这一点，他当故事一样，一一向她坦白。这一席话触动了她母性的心弦，跟他说，自己感同身受，仿佛在他的身上看到同样无助、无奈的自己。
算命先生曾说过，这辈子他六亲缘薄，爹不疼娘不爱，孩子不亲不孝，成是因为女人，败也是因为女人。说来奇怪，他的同性朋友确实不多，合久必生纠纷，不欢而散。在女人面前，或许是长相人畜无害、文质彬彬，又或许是与生俱来的儒雅嗓音，他却总是有办法激发对方母性。然而，就像受到诅咒一般，女人都会在了解他之后，离他而去。
前女友是这样。
前妻是这样。
离婚后的几段感情，也都一样。
直到有一天，他遇上了她。
左手紧握她的右手，车内，两人安静无语，感受彼此的温度，漫无目的地游车河。那是两个人都喜欢做的事，专属的空间，专属的时刻。
言语更加难以表达的是，两人的灵魂似曾相识，那是一种熟悉、舒服的奇妙感觉。
他知道自己一定要拥有她。更何况，她是处女。
她要他答应，no sex before marriage。吻着她，他相信她确实是处子之身，接吻技巧生硬笨拙，心中的欲火越烧越旺。
从单纯接吻，到揉胸接吻，到把吻痕烙印在她的左乳上... 到酒店房内，火辣的吻降低她的防御，他把她的裙子脱掉，在她的抗议声中把她的胸罩拿掉，又在她羞窘地掩盖胸前双乳时，把两人的内裤去除，撑开她的双腿，霸道地高居临下... 白皙滑嫩的皮肤，可怜兮兮的粉色乳晕，两腿之间的淳朴自然 ------ 那是女人最真实的美，原汁原味，和他之前接触过的所有女人不一样，味道也不一样，这是处女的独有香气，足以激发男性的饥渴，抛开理智。他的下身立挺无比，傲然闯进无人探索过的禁地，天，好紧... 吸吮受到惊吓的乳头，她带哭腔的求饶声、害羞且惊慌地喊痛，更加激励他，变身钢铁勇士，不断更替姿势抽插，她眼角落下泪滴，舔起来亦沁甜如蜜... 宛如狂躁的熔浆溢满在火山口，咆哮着要喷发，人生首次体会到失控的威猛、凶悍，头皮发麻，全身寒毛直竖、鸡皮疙瘩爬遍全身，是场让人停不下来的马拉松，前进... 再前进... ... 赤裸裸，火烫的身体紧贴着，她喊了，他停了，喘息... 她把脸埋进他的胸膛，娇嗔，白色床单上的红色印记，是两人互定终身的见证。
内心深处，他暗自发誓，不惜一切代价捉紧她。他要给两个孩子一个完整的家，补偿一切遗憾。
他非常庆幸，她体贴善良。两人说好共享一切，不贪求荣华富贵，只求一片真心。迎娶她时，没有任何彩礼和聘金，她的父母也因故毫无嫁妆给女儿，可见家家有本难念的经啊！这就是所谓的门当户对，没有婚纱照，没有礼服，没有敬茶礼，甚至他的双亲都不愿出席，两人也就简单宴请她的家人吃顿饭，携手进入人生全新的页章。
原来她的爱可以如此伟大、朴实，想必是上天怜悯自己，补偿自己多年来的苦难煎熬了。
她说自己愿意承担一切目前的生活费用，包括租金，请他安心用三年时间，安顿真正属于他们的家。
一切都按部就班，从一开始仅仅承担两人的生活开销，到后来顺理成章地连同孩子的学费、生活费，还有他工作方面需要的所有支出，包括车油费、出差住宿费、应酬交际费等等，这些他都跟她拿，而她宁愿自己省吃俭用，从未拒绝。对于这一点，他既感激又感动，因为发薪的时候，他从未归还过半毛钱。
她的信用卡少用，他帮她保管；她的现金貌似太多，不安全，他收；她的社交朋友圈不大健康，少去；她的家人势利自私，少回；她给娘家太多家用，少给，其余交给他。他感觉算命先生果然说得对，自己的六年大衰终于过去，现在迎来好日子了。
女儿们不想和他们同住，没关系，省麻烦，不能让她知道女儿们只肯认亲妈为一家人。
遇到对的人，一切真的会好起来。为了显示尊重妻子，他用了堂皇的理由，为另一个女人两肋插刀，随叫随到，特别是有潜质比现任妻子更有经济能力的；为了不让妻子感到卑微，他也不告诉她，每个月信用卡上依赖她偿还的数目，包括了另一个她；为了哄妻子开心，他都把收到的赠品一律送给她，情人节或者生日时，锁匙圈是从不会错过的惊喜。他真心非常感恩妻子，在他每一次需要钱的时候，都无私解囊，让他得以放心地在外人前潇洒自信。
可惜，纸终究包不住火。他以爱之名为她努力建起的护墙，不小心崩了一个小洞，她想为他理财，好好为他铺路，理财是她的强项，她有信心可以让他比现在更有底气闯荡世界，因为她会成为他最强的后盾。他知道她好，可是，为了两人的爱情，他不能将此大权交出来。
为了让自己最爱的女人不受任何伤害，他大发雷霆，用尽想得到的各种奇葩理由把莫需要的罪名紧紧扣在她的头上，无视她想解释的苦心，不顾她委屈心碎的泪水，把她压倒在床上，如同第一次那样，疯狂、猛力抽插，直到她的哭声转换成止不住的呻吟，眼中的泪水被迷茫取代，他满意地笑了... 动作加快之余，力度也加重，不断拷问她，喜欢吗？要吗？坚持要她说出来，如果抽插达不到俘虏的结果，乳头的无情蹂躏绝对是杀手锏。那是她的开关。
她是他的女人，他比任何人都了解她。
每个男人都有自己爱的方式。终归究底，一句老话，遇到对的人才是关键。
他爱她。
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觀念與神話：人類的目的·生而為叛-閹割，第一次變性事件
丘比特手中的箭射向誰，誰就擁有了愛情，因為愛情是會疼的，是痛苦滋生的甜蜜，或者痛苦更加痛苦。阿佛洛狄忒只有美麗，因為性只有快感，或者最多是欲求而不得的失落，不需要忍受痛苦。
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現代人更喜歡 #一夜情，而不喜歡持久的愛，因為大家都那麽忙，實在沒有耐心，等待痛苦「醞釀」出甜蜜。畢竟「#性愛 太方便，#婚姻 太復雜；#生活 越豐富，#愛情 越困難」。
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《蔡添逸八字論命實例》從八字去看你適合結婚的時機點 |結婚 |公證結婚|八字合婚|何時結婚
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2023年全省民政部门共办理离婚登记160198对，其中内地居民离婚登记159981对，涉外、涉港澳台居民及华侨离婚登记217对，共受理离婚登记申请255744对，在冷静期内主动撤回离婚申请或逾期未办理离婚登记85191对，占比33.3%。
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《紫微斗數論命實例》大限文昌忌對婚姻的影響性 |紫微斗數命理 |文昌忌 |夫妻宮字| 紫微斗數
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陳老師官宣婚訊！大12歲台積電資深技術員未婚妻驚艷曝光，網友驚呼「根本二十歲」！
祝福陳老師！
（新聞畫面）
「我撿到寶了！」——…
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日本人的出軌排行榜：秋田的忠誠與島根的寬容
日本國🇯🇵，一個文化與傳統交織的國度，卻有著各地區愛情和婚姻出軌率迥異的現象。
日本國🇯🇵，一個文化與傳統交織的國度，卻有著各地區愛情和婚姻出軌率迥異的現象。
根據統計資料顯示，秋田（Akita, Japan）是日本人出軌率最低的地區。
島根（Shimane,…
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前蘇聯學者拉里科夫的一個研究報告，
報告的名字叫《僅僅靠愛情？ 》
拉里科夫發現：在接受調查的15000人當中，
因為愛情而結婚的，100%不幸福；
因為利益而結婚的，70%不幸福；
而那些很低調的人——
因為別人都結婚，自己才結婚的，
反倒是結果最好——覺得幸福的比例是45%。
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你就是我要找的人？
以下一位有緣人分享，來文照登：
本人已求婚姻三年多，但一直沒有出現，最近才開示出有婚姻公報(意思是我過去世曾經破壞或介入人家婚姻，所以這輩子要受到婚姻不順的報應)，需要誠心持誦《六祖壇經》1200遍，待持誦完畢來信專案迴向化解婚姻公報。我誠心感謝佛菩薩慈悲，一直以來困惑我的難題，終於知道了最根本原因。
回憶起當時2020年3月，因緣具足，知道了精舍，也深信「因果債，功德還」開始了漫漫誦經路。2020年6月回向後，開示：「善姻緣早現的福德資糧需《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各：320部，若迴向圓滿，應2021年會出現。」2021年通過誦經以及部分功德轉換的方式回向成功，但沒有開示出其他問題，但我還是依然誦經。藉著網路請示恢復的機緣，我請示：「開示念誦三經各320部以後，今年會遇到善姻緣，請問大概幾月會遇到？」於2021年5月開示，農曆11月或12月遇到。當時因為很渴望有婚姻，2021年9月又進行了請示，開示：「明年應該會到。」因為這個結果，跟之前不一樣，我回郵件了，精舍回復說：「若有補緣，緣份就會啟動，若妳按兵不動，此緣自然消融；若不補緣，只能靠自己紅鸞星動，若紅鸞星動已錯過，只能補緣求偶。」並告誡我：要多誦經，才能嫁個好先生，姻緣方能圓滿。
這讓我深知，姻緣的事情又要靠天又要靠人才可以，而且變化因素很大，但是幸好有佛法就會有辦法。
到了2022年2月，我的婚姻還是沒有到，於是我再次請示：「之前請示說，今年姻緣應該會出現，大概什麼月份出現呢，請明示？」
當時開示是：「年底。」因為擔心在姻緣到來的時候會遇到干擾，所以間隔了幾個月再次請示，開示結果都是沒有干擾的。或許因為前幾世在婚姻方面造了很多惡業，到了約定的期限，姻緣還是沒有來。此時我無比的焦慮，因為我母胎單身，為了求姻緣很努力的誦經，但是最後結果都是不理想，此時也有點失落。但是我始終相信佛菩薩，於是我再次請示，這次就有干擾出現了！此次告知是被業主菩薩干擾了，並且我還請示了「本世是否有安排婚姻？」和「今生姻緣總是遲來或難顯現，請示是否有婚姻公報？」
結果，開示結果是本世有安排婚姻且有婚姻公報。至此，困擾我多年的問題終於知道了最根本的原因。業主菩薩干擾我的姻緣，我已經誦經回向了，目前我還剩「婚姻公報」的業力還沒有償還，我也正在努力，我深知「本世有安排婚姻且有婚姻公報」，通常都會很曲折且結果往往都不太好，我感謝佛菩薩給了我一個改命、造命的機會，讓我知道了原因並且有機會改過。感謝佛菩薩。
(分享完畢)
這真是曲折的一個案例，有緣人多次請示婚姻問題未果，原來是有隱藏的業障干擾，而且還有婚姻的公報。
對於隱藏的業障，我們也無法要祂現身。在因果的案件上，那些靈界的業主菩薩是債主，祂們才是被傷害的人，我們或菩薩有什麼資格可以要求人家出來和解呢？能和解的，都是已經且願意現前干擾的業障，人家若不願意和解並偷偷干擾，我們也是莫可奈何的。這一切要怪誰？還不都是怪我們過去的無明，誰要我們曾傷害人家呢？
婚姻的公報是什麼？上述分享也提到，就是婚姻出軌或是介入人家婚姻，這種個案會有兩種討報。一種就是被介入家庭的被害者會來討報，這屬於私報，算是業主菩薩，這很像世間的民法；另外一個就是犯了這樣的過錯會有公報，這跟世間刑法一樣，加害者未來的人生就被寫入要受報。受什麼樣的報應？所謂一報還一報，當初介入人家家庭或婚姻，這輩子就被干擾婚姻，可能出現小三或小王來介入家庭，或像上述的案例一樣遲遲等不到姻緣或是錯過姻緣等。一切自有因果，不是不報，時候到了就知道。
上述分享者請示多年求婚姻，並不是念經無效，是因為有暗藏的干擾，這也不能怪菩薩沒告知！換個角度想，分享者過去在干擾人家婚姻的時候有為人家想嗎？干擾了人家多久呢？最後造成婚姻破裂等連累到多少人？這些受害者被傷害的心態可以來世就一筆勾銷嗎？比起人家一輩子的痛，這樣的干擾真的是輕多了。我們的心態要正確，歡喜做甘願受，該要受的我們就歡喜一點吧。
不過事情還是得要解決，如果真的想要求段好姻緣，一樣得像上述的案例，把開示的功課做好，並且自己也得好好尋覓。上述分享提到：「若有補緣，緣份就會啟動，若妳按兵不動，此緣自然消融；若不補緣，只能靠自己紅鸞星動，若紅鸞星動已錯過，只能補緣求偶。」這些事情雖有機會透過迴向來促成姻緣，但凡事要天也要人，這就跟考試一樣，要迴向功德補考試資糧，也得要自己主動去尋覓。現實社會中也很難像童話故事般，會有王子自己找上門說：「你就是我要找的人」，人際要經營，交往對象也得要經營。
雖然這篇案例歷經多次曲折，但這也算是一種受報，畢竟婚姻的公報算是重的案件。一個家庭的破碎牽扯太多人了，夫妻、雙方父母、孩子、雙方親戚、雙方朋友……等，如果又是大家庭，則牽扯的範圍將非常大。以前的社會跟現代對於婚姻的氛圍不一樣，現在人說離婚就離婚，古代可不是這樣，會牽扯到名節與名聲等問題；古代也沒什麼心理諮商，遇到這樣的事情找誰苦訴……等。總之，有這樣業障的人應該感到憂心，這不是小業障。已經有婚姻的人也要謹慎，千萬不要踩進這個大窟窿！
若您有婚姻了，要好好經營，圓滿家庭。若您還沒結婚，其實在這個有孩子，就沒有車子或房子的年代，或許一個人好好地修，反而過得更好。「人生不是以婚姻為目標，是以修行為目標」，畢竟百年後有婚姻的兩人還是會分開，彼此要面對的還是不同的輪迴。應把握當下，有婚姻的彼此鼓勵修行，沒婚姻的自己努力修行，把未來要面對的問題看清楚，才能把握「人生的方向」。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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愛慾
他們倆站在一塊兒，以一種近乎憤怒的熱情擁吻對方，就像是才激烈的爭吵過，兩人似乎要極盡其所能的傷害彼此。那女人穿著一件淡紫色的晨衣，手中拿著一束沾滿灰塵的紙罌粟花。當他們以嘴互鬥時，悅耳的鐘聲敲了一下。蘿絲站在樓梯底端望著他們。她在一夜之間活過了好幾年。現在的一切她都已知道了。
葛林：《布萊登棒棒糖》，頁291。
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何时碰到正缘篇
何时碰到正缘篇
案例一：心性不好、已错过正缘
1.查一下与自己今生关系最大的前世是什么情况?是男是女?都有何作为、财富如何?人品如何?对今生有什么帮助?
你的前世也是一个小女孩，身世不好，因为从小就属于是父母冲动结果怀了孕，他们有没有结婚都不好说，嗯，结果生下来你呢，就直接把你抱到了一个农户家门口，就放在那里后。等人家抱走你就走了。
所以呢，你是一个老头老太太抚养长大的，从小身体也比较弱，因为也没有吃过母乳。我估计就是他父母觉得这家人感觉还可以，就放在门口了，没去多了解。
然后这孩子呢，也慢慢长大了，也知道自己的身世，所以就特别不相信别人，就一直陪着这老头老太太，就直接叫他们奶奶爷爷啥的。所以你就在那种环境下长大，也不愿意跟别人接触，到后来慢慢长大成人了，也不能老在家里呆着。
所以后来家里人就想办法把你送到杂货店给人家帮忙，挣一点小钱。然后大了一直也不找对象，后来爷爷奶奶都不在了，家里就剩你一个人，因为他们也是把你当家人看待了，所以遗产啊还有一些东西都给了你，也让你赶紧学会自力更生。
后来等到了30岁，那个时候女的30岁不结婚就挺大的了，碰到了一个还算靠谱的男人，然后两个人反正也不能叫结婚，就简单的在一起过了，就这么过了一生。
所以是总活在自己的格局里，这一生的人品没问题，财富吧，只能算是不缺吃不缺喝。对于今生来说，前世的这种对人不信任仍然还是影响你了，你还是对别人不太信任，只是人还算是比较踏实。
v: wuyou0758
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十一哥
“
找对象并不难，难的是认不清自己，心里总会有很多条条框框，到了脱单危险期，还幻想有个标准的他出现，不能面对现实，最终被淘汰出局。世上没有完美的婚姻，只有善于经营才更完美。
”
我要求高吗？想找个在一起舒服的。看对眼的。个子希望高一点。
勇敢点的，有点冒险心理的。
活泼的，稍微喜欢运动的。
有机会的话，愿意去国外生活的。
不是神经质，情绪稳定，心理能量高。不抱怨，热爱生活。容易满足的。
接受租房的（不买房）。
善良，诚实，坦诚的。说话直接的。
愿意互相支持，创造更美好生活的。不抱怨生活，寄生对方。
经济独立的，精神独立的。
这么一看要求挺多的。
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