#宋继扬工作室

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Song JiYang

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【冷战组】伊万的沉默

*国设 *第二人称，第三人视角，“你”，中国一位几经战场的暴躁心理医生 *前篇《阿尔弗雷德的忠诚》，但不看也没影响 *此篇主要写伊万，cp关系提及少

你比预计更早地离开了美国，拾掇行李飞往了俄罗斯。 真是要命，如果继续在那位喜怒无常的美国佬身边待几个月，你无法保证是自己先神经衰弱还是对方左轮走火。 于是得到了祖国的消息后，你花了十五分钟和美国人道别，两个小时在桑拿房狂欢，半个小时在旅馆收拾了东西，哼着进行曲的调调，听着行李箱拖过地面的滚轮声，愉悦地奔向了机场。 下了飞机，你没有在克里姆林宫附近选择住宿，而是在更偏远的地方，寻了个白桦飒飒的城郊区住下。 这地方并不安稳，你每天最常听见的是刺耳的警车声呼啸着穿过街道，以及深更半夜救护车的乌拉声，频繁闪烁的红光映亮了楼道里流浪汉的脸，干冷的空气里总是浮泛着生洋葱、黑面包、奶酪和酒交合的骚味。 白天你整理诊疗记录，中午便裹上在机场买的羊绒的厚实披巾，去买来几个干瘪的西红柿和发黑的土豆，打燃不怎么听话的炉灶，煮碗寡淡的罗宋汤来喝，晚上则混进衣着体面的俄罗斯民众，随着人流涌进金碧辉煌的歌剧院看《吉赛尔》的舞姿，听剧院里一遍遍回荡的喝彩和掌声。 雪花和冰碴铺盖冻土披覆冷杉，俄罗斯的人将忧郁和文学刻入青蓝色的血管。你在冷风中听见普希金的诗歌被人朗诵，也听见几百卢布砸在街头艺人前的当啷声。 你搓了搓冻红的指尖和鼻头，哈出淡淡的白雾，拎着瓶超市里买的千来块卢布的蒸馏酒，顺着街边生长的棕黑色树干，你向上拉高几分披肩，微低着头走回了不大的租屋。 压抑而冷冽，粗暴而诗意。 你倒在沙发上漫无边际着思考着，手伸向伏特加。 你想到了白天见到的几个美国人，他们抱团来俄罗斯旅游，背上背着三脚架，腰间斜跨着相机包，鎏金的亮眼发色和不加掩饰的大嗓门在街上格外显眼。他们操着美洲北部的口音，对着地图比比划划，手掌紧紧地攥着印着美国国玺的蓝皮护照。他们囔囔着俄罗斯简陋的日常供应物资，对行宫的门票价格不加掩饰地抱怨着。 美国人对俄罗斯人总有种轻蔑感，这是冷战的后遗症。 你想起自己放在包里拉好保险栓的手枪，以及在地铁里一些不堪入目的涂鸦。你摩挲着酒瓶，想起西装笔挺的绅士，他们皱着眉将纸巾摁在口鼻处，厌恶地看着地铁里的乞丐和黑皮肤的人。你想起今天那几个四处张望的美国小伙，带着好奇的目光鄙视着看到的光景。 你想要叹气，可紧接着你又想起阿尔弗雷德蓝色的眼睛，冷而烫，那里面有熊熊燃烧的火，渴望向世界倾泻。 不论如何，和琼斯先生相比他们都可爱多了。 你点点头，兀自赞同自己的想法，然后灌了口伏特加。 对瓶吹，就是爽，一觉醒来是天明。 ...真是作死啊。 难得独自喝酒还宿醉的你扶着抽痛的太阳穴在沙发上坐直，轻轻呼出肺部泡烂了的酒精气体。 你简单洗漱了一下，脖子上搭着块软毛浴巾，发梢偶尔滴下水珠，洇开在浴巾上。 你擦着头发，略有歉意地注视对面的俄联邦化身。 “很抱歉，我不知道您今日会来访，请原谅���的失礼。” “不必在意，是我没有提前打声招呼就来了。” 银白色的东欧男人始终保持着良好的仪态，他身着一件衬衣，浅驼色的大衣和白围巾挂在门口的挂钩上，整个人看上去放松而自在，俨然一副屋主的模样，哪怕他的行为实质上是私闯民宅。 他双手交叠置于膝头，眼瞳在你醉醺醺的视野里晃出一片冷紫色的重影，这让你想起了黎明前的弱光落在群山间起伏的阴翳。 “喜欢我们的酒吗？” “它很烈——我大部分时间更喜欢喝茶，”你压了压微痛的太阳穴，“但它很有魅力。” “上瘾了吗？” “上瘾的人并不是我。” 你笑了笑。 “呵呵，很好，我喜欢聪明的孩子。” 伊万撑着头，黑色的皮革手套放在衣兜里，露出一个角，骨节分明的指关节抵着颌骨，薄薄的皮肤受到挤压，透出血管的蓝。 鼻尖瘙痒，你迅速侧过身打了个喷嚏，忍不住翻了个白眼。 啧，别以为我不知道是谁打开窗让隆冬的风灌醒我的。 伊万好整以暇地看着你，嘴角带笑。 笑啥笑，你个老斯拉夫人狡猾得很。 你瘪了瘪嘴，撸了把被风吹得冰凉的手臂，重新关好窗户。 伊万的声音在背后响起。 “陪我出去走走吧，医生。” “荣幸之至。” 你眉梢一挑，心里嫌麻烦的同时果断答应了对方。 啊啊，难得的旅行时间泡汤了。 你换上一套干净的衣服，披上绒巾，推开门的刹那，干燥的冷气向你扑面砸来，你瞬间清醒得彻底。 “医生为什么会出现在这里呢？这不是耀的命令吧。” 伊万的步子迈得不快，但幅度很大。你有些吃力，索性走慢了一些，借他的身体挡住了一半寒风。 “只是旅行而已。” “来俄罗斯？”男人的嘴角抿着戏谑和一点自嘲。 “嗯。”你正了正被压歪的衣领，“稍微有点感兴趣——在听了琼斯先生几个月的叨叨逼以后。” “欸——”伊万露出不加掩饰的厌恶，他似乎低声念了句“死肥球”，你不是很确定，但你愿意为此竖起大拇指表示赞同。伊万随即扬起温和的笑看向你：“可以的话，还是希望你是因为自己的意志而来俄罗斯呢。” “这当然是我的意志，琼斯先生只是提前帮我把这个想法推上了日程。” 在瓶盖大的纷纷雪片里，你恨不得随身带着个小暖炉，身前的男人微微向你的方向挪了半步，闲庭信步般切开了白茫茫的雪幕。 伊万和你有一搭没一搭地闲聊着，约莫四五十分钟之后，你远远地望见了砖红色的洋葱尖顶。 当你们站定在建筑面前时，雪也已经停了。 “美国怎么样？” 伊万突然开口问道。 “噢...那可真是个脾气糟糕的地方。” 你如此回答。 “是吗？” “是的。” 斯拉夫人低着头踢开脚边的小石子，那颗石子咯啦咯啦地滚过路面，掉进排水沟里。 路边卖唱片的地摊传来《红莓花儿开》的乐声，你仰起头，看见克里姆林宫顶上的红星在黯淡的天幕下点起不算敞亮的暗光，绿色圆顶上的三色旗落着斑驳云影。 灯还亮着，不过换了个时代。 在列宁博物馆前，你看到衣服洗的发白却穿戴齐整的一群老人，他们高举抗议现政府的标语，怀里捧着鲜花——冬末的花朵，那大概是他们半个月的工资——看上去是想放到列宁的墓前，警察不让他们进去，他端着枪面露难色，列宁墓今日不在开放时间内。 伊万停下了和你的交谈，他歉意地向你点了点头，脚跟一转走向老人们，你听见他轻声说了些什么，但又被教堂的施工声淹没，然后你看到他接过老人们怀里的花，向你走来。 “你看，是向日葵哦。”伊万摘下手套，指尖抚摸薄软的橙黄色花瓣，噙着笑意，他抬头对你说：“很漂亮吧？” “是的，非常的美丽。对了…能有幸邀您前去吗？列宁墓。”你主动提出了邀请。 伊万眨了眨眼，他似乎是没料到你会说出这样的话。他眯起眼迎着白惨惨的阳光，看了眼安静低垂的红白蓝三色旗，点头。 “Конечно.”他像是想起了什么，补充道：“列宁同志…先生是个伟大的人，有点疯狂，但一直很正直。” “嗯。”你点了点头，“是的，他很伟大，一直很伟大。” 沿着凹凸不平的地面，你跟着伊万从红场的西侧悄悄走进列宁墓。 红色的花岗岩和黑色长石，石雕的苏联国徽和镰刀锤子旗，静穆的墓室，躺在水晶棺里的列宁。 你安静地站在伊万身后两米远的地方，没有上前。你看不到俄//罗//斯//联//邦的表情。 伊万身形笔挺如白桦，他的肩背平展而宽阔，扛起了漫漫长夜和北风呼嚎。他站立着，高大的背影肃穆如墓葬碑石。 列宁的墓前放着鲜花，哪怕在贫寒的日子里也总是有的，长枝的红玫瑰。 伊万在列宁的遗体前站了三四分钟的时间，然后弯腰，将怀里的向日葵放在玫瑰旁边。你知道他的动作很温柔，那双捧着向日葵的手虽然已经冻的发红，手套却依旧待在男人的大衣口袋里。 他转身对你笑了笑，你知道是时候离开了。 沿着来时的台阶，伊万离开了列宁。你最后望了眼列宁沉睡的死去的面容，五指并拢，行以军礼。 出了列宁墓，你背着手跟在斯拉夫男人身后，隔着两步的距离，白浆果似的柔软围巾偶尔轻碰你的大腿。 你听见他的军靴将白雪踩实，一步又一步，嘎吱作响。 你微微仰头凝视伊万冷硬的侧脸线条，你凝视那双暮紫的瞳孔，你不知道自己是否希冀着能在那里面找到些什么。 找到什么呢？ 红色？ 蓝色？ 只有紫色，只是紫色。 你眨巴着眼，向前快走几步，并肩走到伊万身边。他转过头看你，嘴角的弧度同数小时前一模一样，又被午后的光抹上了暖的阴影。 “俄//罗//斯先生。” “嗯？” 伊万耐心地等待着你的话，于是你直直地望过去，看那紫色的虹膜上映出泥泞而宽阔的街道，映出雪痕与融水刻下的轮胎压痕。 “喀秋莎的歌声与爱情永远属于您。”你的声音轻得过分，“她在那峻峭的岸上，为您歌唱。” 伊万的脚步停顿了半拍，他说： “梨花无法在西伯利亚荒脊的土壤上盛开。” 他是一尊沉默的冰山，此时又是冻水初解的伏尔加河，于是透过破碎的浮冰，你看见了凌凌的光。 “那花已经开在了你们的山脊上。” “…是的。”你咬住冻裂的嘴唇，回应他，一如扛起枪的军人。 “Хороший мальчик.”伊万笑着揉了揉你的头发。 他转身向前走去，背对着你挥了挥手。 你知道是时候离开了。 回到小小的租屋，连鞋也懒得换，你张开双臂摊在床上，许久没有言语，窗外是被浅淡的茜红余热点燃的桦树林。 你想念黄河水了，泥沙翻滚的，夏季泛滥的，汹涌又温暖的，壮阔了五千年的黄河水。 该回去了，该回家了。 白色的天涂抹着瓦蓝的轻纱，你驻足，仰望虫蛀的枯叶顺着细瘦的枝干向上攀爬，抽条的青枝生出不起眼的颤抖的嫩叶，在冻土的风里舒展。 “好美。” 你呢喃一句叹词，哈出口白气，拖着行李箱走向了海关。

Fin. *Конечно：当然 *Хороший мальчик：好孩子

FT： 我居然没咕，震惊自己一整年。 俄罗斯的经济水准和过山车一样起起伏伏，物价变动幅度略可怕...虽然现在重要城区建设还行，但偏远些的郊区也是真的磕惨，过去的阴影挥之不去，文化遭遇断层，真是卡在了尴尬且微妙的地带。如果不跟随旅游团，自己去实打实地探索俄罗斯的大街小巷，你大概会惊讶地发现，过去普希金等人的诗依旧能在现在的俄罗斯找到对照物。

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中国传统伦理规范特别强调修身、齐家、治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目标的“齐家”的家训，历来受到人们的重视。（图：公有领域）

【希望之声2019年12月20日】（编辑：勇舒）在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统儒家思想和伦理规范特别强调修身、齐家、治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目标的“齐家”的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。

一、《诫伯禽书》

周公制礼作乐，被尊为儒学奠基人。图为周公之母太姒（图：维基）

作者，周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺”

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐君王的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”

伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

圈点：有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

二、《命子迁》

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。（图：维基）

作者，司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁，汉武帝时任太史令。

“此孝之大者”

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。

圈点：有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

三、《诫子书》、《诫外甥书》

诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。《诫子书》和《诫外甥书》阐述修身养性、治学做人的道理。（图：维基）

作者诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

“非淡泊无以明志”

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。

《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”

从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。

圈点：《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

四、《颜氏家训》

颜之推经历南北两朝，洞悉南学北学的短长，结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书。（图：公有领域）

作者，颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

“积财千万，不如薄技在身”

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

圈点：历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

五、《诫皇属》

在《诫皇属》中唐太宗告诫皇子每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤，珍惜财物，不可奢侈。（图：维基）

作者，唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

“每餐一食，则念耕夫”

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。

在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。

圈点：太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

六、《包拯家训》

北宋名臣包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。（图：维基）

作者，包拯（999—1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。

“犯赃滥者，不得放归本家”

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。

包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。

圈点：包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

七、《诲学说》

欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。（图：维基）

作者欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。

“玉不琢，不成器”

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”

圈点：欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。

八、《袁氏世范》

《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部。（图：公有领域）

作者，袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

“小人为恶不必谏”

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。

《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。

书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。

《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。

圈点：《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

九、《朱子家训》

《朱子家训》全文五百余字，文字通俗易懂。（图： 公有领域）

作者，朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

“毋临渴而掘井”

朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

圈点：《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

十、《弟子规》

《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。（图：希望之声合成）

作者李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。

“凡是人皆须爱”

李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。

《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

圈点：《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

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原文链接：中国古代流传下来的十大经典家训

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#禁闻

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White moonlight survival 1-10

《白月光求生记（快穿）》作者：扁担一号

 　　文案：无数个男主心中总藏着个白月光，这个白月光可能是童年好友，可能是校园学长，也可能是初恋情人……

　　这白月光无疑就是男主们心尖的朱砂痣，理想中的梦中情人，但是无奈，但凡白月光大多有个不得好死的光环，车祸死，绑架死，癌症死……

　　而主角的任务，就是穿成各式白月光，努力逃脱挂掉的结局，成功则获得白月光剩下的余生平静度日，失败体验各种死法。

　　只是主角在努力活下来后，发现这多了个白月光的世界剧情发展有点不对啊……

　　PS：快穿，所有世界的攻都是一个人。

　　暂定世界：

　　喜欢的人总是撮合我和情敌在一起（已完成）

　　被圈养的白月光（已完成）

　　末世的那个学长（已完成）

　　被改造成O的A（ABO）已完成

　　作者微博ID：扁担一号

 　　内容标签： 年下 快穿

　　搜索关键字：主角：白逸辰 ┃ 配角：苏远航，宋骏驰，徐江哲 ┃ 其它：苏爽快穿小黑屋

  第一章 拐卖

　　昏暗的车厢内，横七竖八的捆了近十个幼童，偶尔可听一两声低低的啜泣声，气氛压抑又沉重，哪怕这些幼童大多还是不知事的年龄，但也被一种名为绝望的阴云笼罩了。

　　哐当一声，车厢被打开了，一个满脸横肉的汉子爬上来，一手一个，提溜着这些年龄衣着各不相同的孩童走进一个地窖里，几趟来回就将车厢给清空了。

　　那个地窖里黑漆漆的，即使大汉在搬运的时候打开了顶盖，依然无法完全照亮里面，只能隐约看到里面乱七八糟的挤着为数不少的被捆着手脚的孩童，这数量，绝对不止大汉刚刚扔进去的那几个。

　　伴随顶盖被重新盖上的沉重声音，和那哗啦哗啦的锁链声，那好不容易涌进这间铁皮屋内的光线再度被阻拦住。

　　见到坏人终于离开，地窖内的幼童们接二连三的发出了小声的啜泣，中间还不时夹杂着让人心酸的“我要妈妈”。

　　白逸辰就是在这种环境中醒了过来，他是刚刚被那大汉扔进来的近十个孩子中的一个，身上依然残留有被粗暴的扔下来撞击到地面的擦痛。

　　但是现在最让他关心的不是这个，他能感觉到自己的状况非常不好，手脚绵软的没有一点力气，脑袋也昏昏沉沉的，嗓子火辣辣的痛，并且似乎还有些肿，现在他就连和旁边那些小孩一样哭着叫妈妈都没法做到。

　　他定了定神，强行打起精神去查阅这个世界的背景，随着心里呼叫白月光求生系统后，他的脑海里出现了一片信息。

　　这是一个科技背景还有文化都和他原本的世界差不多的世界，他现在附身的白月光，名字也叫白逸辰，死亡年龄八岁，死亡原因，被人贩子绑架途中体质虚弱发烧而亡。

　　白逸辰的心止不住的沉下去，再一次清晰的认知到现在所处环境的严峻和恶劣，不过不管怎样，他都要活下来，好不容易有了这样一个神奇的机会，不论那个名叫晋江01的系统说的是真是假，他都要试试，他想要活着。

　　白逸辰现在最为关心的就是自己所附身的这个身体的信息，所以虽然系统给他的背景资料里除了这些，还有这个世界和他是世交，并且从小一起长大的主角攻宋骏驰，以及这个世界的主角受苏远航的信息，他都只是一带而过。只大约知道，这个世界的白逸辰是主角攻宋骏驰心里的白月光，不过白逸辰八岁的时候不慎被人贩子绑架，虽然白家立刻动员了警力去查找，但是白逸辰因为先天体质较弱，加上从小娇生惯养，在人贩子运输转移途中的折腾里发起高烧，直接一命呜呼，从此成为宋骏驰心里永远的朱砂痣。

　　宋骏驰长大后接手宋家产业，成为了宋氏集团的霸道总裁，一日在乘坐电梯时，遇到了新进员工的主角受苏远航，结果途中电梯故障，他发现了苏远航有极为严重的密闭空间恐惧症，再后来，他了解到苏远航是因为小时候被人贩子绑架才得了这种病症，对于万恶的人贩子，宋骏驰第一时间就想起了自己心中的白月光，死于人贩子之手的发小白逸辰，不由得对苏远航有些同病相怜，从此对他诸多照顾，最后两人慢慢的走到了一起。

　　总的来说，这是除了有个死的比较早的白月光炮灰，总体来说是比较治愈的故事。

　　但是在白逸辰自己变成了那个早死的炮灰的情况下，他可就一点也不感觉治愈了，不管怎样，他都想要活下来。

　　白逸辰垂头看向自己的手脚，发现手脚虽然都被绳子捆住了，但可能被捆的是一群小孩子，那些人贩子也不认为他们能逃出去，所以所有孩子的手都非常省事的直接捆在了前面，而没有选择更加稳妥的捆在后面的方式，不过这样的捆法，也是他的机会。

　　就在白逸辰与捆着自己的绳子做斗争时，地窖上方，一个一直站在不远处望风的瘦高杆男人晃悠悠的走了过来，对着那满脸横肉正在捣鼓车子的汉子问道：“老二，怎么样，路上顺利吗？”

　　“还行吧，路上没遇上查车的，你这里呢？”

　　“哈哈，我这里隐秘着呢，哪能有什么事，就是小崽子们之前哭的让人头疼，这不，关了一个清静多了。”瘦高杆男人一边慢吞吞的说着，一边搬起一旁的稻草，均匀的铺在了那绑着铁链的顶盖上，直到再难看出一点痕迹。

　　横肉大汉想起自己刚刚往地窖里扔人时，所有小崽子都安安静静的情形，不由得对他露出一个心照不宣的神情。

　　两人交流完情况后，那瘦高杆男人伸手往横肉大汉肩上一拍，“走，我弄了点酒菜，我们先去吃点热乎的，完了明天继续上路，梆子他们已经在老地方等着了，等到了地方，这些小崽子们就没我们的事了。”

　　听到瘦高杆男人备了热乎的酒菜，那个横肉大汉眼睛一亮，最近的天是越来越冷了，这荒郊野岭的还能吃点热乎的，自然是最好不过了，于是两人很快就勾肩搭背的走了，只留下身后那铺了一层稻草，看起来与周围没什么两样的黄土地。

　　……

　　夜渐渐的深了，不过在那黑暗的地窖里，不管白天黑夜都看不出什么变化，唯一的改变是，就连之前那些哭着喊妈妈的幼童们，也大多精疲力尽的蜷缩在一起睡过去了。

　　黑暗中，白逸辰近乎机械的用酸软的牙齿咬着自己手中的绳子，这些绳子虽然很省事的直接捆在了前面，但却是用专业手法捆的，加上捆的很紧，在这根本看不清绳结的黑暗中想要解开，非常的不容易。

　　白逸辰强撑着不知道咬了多久，两颊几乎都失去了知觉，他感觉自己手脚乏力的情况更严重了，但每一次都强打起精神，又坚持了下去，因为他现在是在与生命赛跑。

　　终于，他自己也不知自己拉扯了哪个关键点，手中的绳子一松。

　　白逸辰精神一振，立即将自己的手挣脱了出来，双手一自由，他立刻就摸索着将自己的脚也解放了出来。

　　白逸辰本来感觉自己可能已经没有力气走动了，但是强烈的求生欲，还是让他扶着墙壁颤巍巍的站了起来，地窖里黑洞洞一片，没有任何光源，但可能在黑暗中久了，白逸辰还是能隐隐约约的分辨出地上一些比较深色的影子，他知道那些黑影都是其他被拐来的孩童，但这个时候，还是先探探出口更重要，如果可行，他自然会带着这些孩子一起逃出去。

　　他扶着墙，小心的不踩到躺在地上的那些孩子，一路摸索着向上而去。

　　他穿过孩子们躺着的地方，走上楼梯，很快便来到了顶盖在的地方，抬起手，用尽了力气往上推了推，白逸辰的心止不住的往下沉下去。

　　因为他听到了……铁链的声音。

　　白逸辰又试验了几次，确定了这顶盖外面被铁链锁的严严实实，一时间，近乎绝望。

　　这种程度，即使这里所有的孩子都解绑了一起来推，也是不可能推开的。

　　也是，人贩子做的是几乎可以被判死刑的事情，怎么可能会犯这种疏漏。

　　知道自己逃不出去以后，白逸辰顺着墙壁滑坐了下来，这个地窖因为并不是用作储存蔬菜的，所以密封做的并不好，甚至可能特意安排了很多通风口，里面阴冷阴冷的，不时还能抽出一道风，而他所在的顶盖处钻的风更多，他忍不住打了个寒颤。

　　现在的时节，应该是冬天吧。

　　他转回头看向自己走来的地方，他知道那里都是被拐来的孩子，但是他并不担心，因为从他获知的信息里，这伙人贩子在转移这群孩子的途中，会被一举抓获，而这些孩子，全部都会获救。

　　但是他……等不到那个时候了。

　　凉风吹着他滚烫的额头，白逸辰只感觉额头抽抽的痛，他的手脚发软的更加厉害，他知道自己已经发烧了，而他的死因，就是身体虚弱发烧而亡。

　　事情显然已经到了最坏的程度，更坏也坏不到哪去了。

　　白逸辰咬咬牙，心底下定了一个决心，旋即用尽自己最后的力气，去敲打上面的顶盖。

　　砰！砰！砰！

　　一声又一声，小小又柔嫩的拳头敲击在那实木的顶盖上，让这声音传递出去。

　　一些熟睡的孩子被这声音惊醒，却因为看不清黑暗中的情形而惊恐的睁大着眼睛，安静的瑟缩在那里。

　　白逸辰的嗓子哑着，根本发不出声，却执拗的一下又一下，争取让这敲击声传的更远。

　　但是没有人来，一直都没有人来……

　　连来查看的人贩子也没有。

　　眼皮沉的厉害，也许就是今晚吧，就在今晚，他只要一睡过去，就什么都没有了，这个好似上天开玩笑般给他的机会，就没了……

　　白逸辰的脑海里回转过自己这短暂的一生，少年得意，人生顺遂，却在临近三十的时候，被查出身患绝症，随后就是与病魔的抗争，但是他吃尽了苦头，受尽了化疗的折磨，最终还是带着满满的遗憾离开了人世，就在他以为自己的意识就要这么消散时听到了那个系统的声音……

　　一丝愤然出现在心中，白逸辰的眼睛猛然睁开，黑沉的眼底放出不甘的光芒，他不要就这么结束，他已经死过一次了，好不容易才得来的机会，他不想死，他想要活着，活着！

　　只要有一丝希望，他都想要去争取……

　　他想要活下来，需要什么，一床温暖的被子，和一粒退烧药，也许就能让他活下来。但是现在连人贩子都没有过来查看，他想要退烧药根本不可能。被子，这里也没有，但他绝对不能再这样在风口中吹了，他要去暖和一点的地方，暖和一点的……

　　白逸辰扶着墙，用比来时加倍的艰辛，挪回了那些孩子们躺着的地方，就在他打算找一个最为避风的地方躺下来时，他的手下摸到了一块迥异的材质，光滑的多，也没有那么冰冷的材质。

　　白逸辰心中一动，摸索之下，虽然看不清楚，但他很快确定了这是一个柜子，一个木制的柜子。白逸辰从未为这样一个发现而欣喜不已，一个柜子代表着什么，代表着一个绝佳的避风场所，而且睡在柜子里的木板上，不管怎样，也比躺在冰凉的地上强上百倍。

　　他头上的眩晕更严重了，白逸辰摸索着，拿下了卡在柜子外面的那根木板，打开柜门钻了进去。在钻进柜门的一瞬间，一直靠着毅力硬撑着的白逸辰终于撑不住了，他最后的意识，就是这个柜子里，似乎比自己想象中的要温暖柔软的多。

　　作者有话要说：啦啦啦~~开文啦~为庆祝开文，本文头三章评论区均有红包掉落，截止到14日晚八点，新文急需支持，表害羞，已经

  第二章 遗忘

　　翌日清晨，天还蒙蒙亮，简陋的砖土房里两个男人正呼呼大睡，显然昨晚的好酒好菜，让他们一时间忘乎所以，有点喝高了。

　　突然，一阵刺耳的手机铃声响起，那个瘦高个男人动了动，摸出手机后有些迷糊的接听了几句，猛然瞪大了眼睛，下一刻就从床上蹦了起来，慌慌张张的鞋也顾不得穿，使劲推搡着还在打呼的壮汉，“起来，快起来。我们马上走！把所有小崽子都转移走，条.子往县里摸过来了。”

　　瘦高个的话给那个大汉也吓得不轻，二话不说就从床上爬了起来，所幸他们昨晚喝高了也没脱衣服，直接把鞋套上就能走。

　　两人慌慌张张的来到那货车处，一个打开后车厢，另一个去将那绑在木盖上的铁链解开，然后一起协力将地窖里的小崽子都捞上来送上车，这两人因为那个消息，速度那叫一个快，匆匆扫了一眼确定地窖里的小崽子都搬空了以后，他们将木盖盖回原位，也顾不上上锁了，直接抱了厚厚的稻草遮掩了一下，就全部上车了。

　　因为时间仓促，两人都没有清点人数，那个瘦高杆显然忘记了自己曾经顺手做的一件事情，更因为地窖内昏暗的环境，他们也没有发现地窖的某个角落里有两截被解开来的绳索。

　　发动机轰鸣着，外表平平无奇的小卡车用恨不得飞起来的速度哐当哐当的走了，只余黄土地上被车轮扬起来的飞沙。

　　时间缓缓流逝，日头也渐渐升高，原本灰蒙蒙的天居然难得的出现了一片蓝，这是个冬日里难见的好晴天。

　　……

　　昏沉睡了一夜的白逸辰缓缓恢复了意识，当再度拥有意识的时候他自己都有些愣冲，他这是，活过来了？

　　心中还来不及欣喜，白逸辰突然感觉有些不对劲，他的耳朵旁似乎有轻暖的气流，以及他身下柔软又暖和的靠垫似乎动了一下。

　　动了一下……

　　白逸辰猛然睁开眼，对上了一双在黑暗中闪着水泽的眼睛。

　　那双眼睛的主人似乎也察觉到他醒了一般，他只听到了一道嫩嫩的，带着满满惊喜的嗓音：“哥哥，你醒了。”

　　听着这稚嫩的嗓音，白逸辰懵了一瞬，他感受了一下四周依然狭窄的环境，想到自己昨天失去意识之前感觉这柜子里比自己想象的软很多，突然明白了什么。

　　原来不是这柜子软，而是里面原本就关了一个人。

　　想到自己昨天晚上压在这个孩子身上睡了一晚，加上那稚嫩的嗓音，还叫自己哥哥，有可能对方比自己现在这个身体的年龄还小，白逸辰心中顿时充满了一种负罪感，他连忙一边说着对不起，一边推开柜门撑着发软的手脚爬了出去。

　　一出去，白逸辰就感觉到了不对劲，太安静了，原本挤满了幼童，不时有小声啜泣的地窖里安静的可怕，那些衣物摩擦声，小声的咳嗽声全部消失不见了，就连他之前隐隐能在地上看到的那些孩子的黑影，也全部都不见了，白逸辰忍不住跨出几步，想要更加确定一点。

　　“哥哥。”因为白逸辰的离开，里面那稚嫩的嗓音显得有些惊慌。

　　“我在这里。”白逸辰连忙答应了一声，他发现自己睡了一晚，真的恢复了很多，头没那么昏沉了，嗓子的肿胀也好了很多，最起码说话已经没有什么障碍了，而这一切最应该感谢的，应该就是柜子里的孩子了，如果不是他的体温，他哪怕就是侥幸活了过来，也决计无法恢复的这么好。

　　听到了白逸辰的声音，之前那显得很焦急的人也安静了下来，只是那双在黑暗中也闪闪发亮的眼睛，依然在眨也不眨的看着白逸辰，似乎生怕他将自己丢掉。

　　白逸辰走到昨晚躺了很多孩子的地方，确定这里已经空无一人了，这让他心里不由得生出了些许奇怪的猜想，难道是人贩子已经走了？他的运气这么好？就这样被遗忘了？

　　白逸辰沉思了一会，突然发现柜子里的孩子依然没什么动静，到现在还没出来，正有些奇怪，猛的想起了什么，他走回柜子旁，伸手去摸，果然在对方的手上摸到了粗糙的绳索，心中暗恼自己的粗心大意，连忙安抚道：“你别急，我帮你解开。”

　　“嗯。”

　　那稚嫩的声音很乖巧，白逸辰听着，心里更加软了几分，他放轻动作解开了孩子手腕上的绳索，又摸索着解开了对方脚上的。这一次，白逸辰没有辜负自己成人的智商，知道对方昨晚被自己压了一晚上，手脚又被捆住不能动弹分毫，现在说是麻木都是轻的了。

　　他伸出手，小心的将柜子里的人抱了出来，然后就让他靠在自己身上，帮他按揉着手脚。这个孩子果然比他要小，不仅小手小脚的，刚刚的体形，连他现在的力气都能轻松抱出来。

　　因为猜测人贩子可能已经走了，白逸辰现在也放松了很多，他一边帮那孩子舒缓着手脚上的经脉，一边问他，“小家伙，你怎么会在柜子里面？”

　　虽然有些奇怪这个哥哥对他的称呼，但那孩子还是老实回答了，“我被坏人关起来了，里面好黑，我好害怕，还好后来哥哥来了。”那稚嫩的嗓音说着，似乎想起了什么可怕的事情，又往白逸辰怀里躲了躲。

　　白逸辰听了这怯怯的回答，心道果然，他还记得他昨晚摸到那个柜子时，外面是有个木条横插着卡死的，这样一来里面的人根本出不来，相当于被反锁在了柜子里，那些人贩子简直丧尽天良，这么小的孩子他们也下得去手。

　　白逸辰帮小家伙揉了会手脚后，将他扶了起来，“你试试看，能不能走了。”

　　“嗯。”小家伙试探的在地上走了两步，显然是没问题了，然后下一瞬间，白逸辰的衣角就一紧，显然被某个小家伙紧紧的抓在了手里，白逸辰微微笑了一下，伸手覆上抓着自己衣角的冰凉小手，将之握在了手里，“走吧，我们一起出去。”

　　听着这柔和好听的嗓音，手心被温暖的手包裹住，苏远航自从和妈妈走散以后，就一直仿徨不安的心奇异的安定了下来。仿佛只要在这个哥哥身旁，就连周围的黑暗也没那么可怕了。

　　他永远都记得他被那个坏人粗暴的关进柜子里的时候，任由他怎么敲打也没有人来放他出去，他被关在那里，就好像被全世界抛弃了一样，不论他是哭得发抖，还是怎么叫喊，都没有人理他，就在他以为自己会被永远遗忘在那里的时候，哥哥出现了……

　　白逸辰忽而感觉自己手心的小手又紧了紧，那抓着他的力道，让他都感觉到了一丝疼痛，但他只以为是小家伙害怕了，什么也没说，将他拉近自己一点，就小心的带着他往自己昨天摸索过一遍的阶梯走去。

　　走到那个入口处，仔细听了一会，外面没有任何动静，白逸辰的神情又放松了些许。当白逸辰伸手推向那个顶盖的时候，心里设想了两种可能，虽然他猜测那人贩子很可能已经带着所有的孩子转移走了，但是这个顶盖依然有两种可能，最坏的可能，是人贩子走后不忘将铁链锁起来了，如果是那样，他们的危机依然没有解决，而最好的可能……白逸辰咬咬牙，伸出手用尽全力一推，咯吱一声，那沉重的实木顶盖被白逸辰推开了一些。

　　白逸辰的脸上禁不住露出了一个笑容，显然，他今天的运气真的很好。

　　之后白逸辰一鼓作气，彻底将顶盖挪了开来，然后两人互相帮助着爬了出去，重新置身于阳光之下，白逸辰忍不住眯起眼适应了半晌，等到能够正常视物后，他垂下头，看到了一张异常精致可爱的面孔。

　　那是一个看上去就非常乖巧的孩子，穿着蓝色的冬衣，柔顺的刘海搭在额头上，下面是一双乌黑纯净的仿佛会说话的大眼睛，长长的睫毛扑闪扑闪的，看着就惹人怜爱，小家伙出来后的第一时间，又紧紧的牵住了白逸辰，和在地窖下面时一样。

　　白逸辰什么也没说，现在也不是说话的时候，他观察了一下四周，没有看到人影，也没有看到任何车辆，但是他也不敢大意，将顶盖放回原位，上面又掩了一层稻草后，就牵着小家伙小心的往旁边走去。

　　白逸辰一路都尽量躲在障碍物后面，争取有人来了也能第一时间藏起来，走了一段路后他并没有看到任何人影，只在不远处看到一个简陋的小屋子，门半掩着，里面没有任何声息。

　　这里的地形很开阔，除了那栋房子，白逸辰确定周围都没有人，按理说他现在就可以拉着小家伙直接逃走了，可是昨晚虽然好好睡了一觉，身体已经恢复很多，但要说状态有多好却是没有的。不说他的腿脚现在还有些发软，根本跑不快，就说他和小家伙从昨天到现在都滴米未进，身上也根本不剩多少力气了，从这四周荒凉的环境来看，还不知道要走多远才可以看到人烟，以这么虚弱的状态直接离开，显然是不利的。

　　白逸辰看了看四周，将小家伙往藏身的地方一推，“你在这里等我。”

　　结果一直都非常乖巧的小家伙说什么都不愿意松手，白逸辰最后只好带着小家伙一起向那个破旧的小房子摸了过去，好在据他的推测，那个房子里八成已经是没有人的，而且他只是想先摸到窗户外面偷偷看一眼，风险也比较小。

　　就这样，白逸辰带着小家伙，两人一路压低身子摸到了那窗户旁，踮起脚尖往里面看去，这个破旧的小房子不大，里面也一览无遗，只有一张贴墙放的简陋木板床，以及一个四方桌子和几把椅子，桌子上还乱七八糟的摆着几盘残羹剩菜，地上倒着一个空了的酒瓶，除此之外，这个房间里没有任何人的身影，甚至于可以从一些细节看出，那些人贩子走的非常匆忙。

　　见此情景，白逸辰松了口气，他牵着小家伙走向门那里，那破旧的门根本就没锁，只是虚掩在那里，想必是因为那些人贩子也认为这小破屋里没什么好偷的。

　　白逸辰伸手推开了门，让小家伙注意门外，看到有人就提醒他，然后很快就在这个小房间里搜刮起来。

　　在这个人贩子都认为没什么可偷的小破房子里，白逸辰搜到了几个馒头，和半壶已经凉了的开水，然后就拉着小家伙坐在桌子旁狼吞虎咽起来。

　　桌子上那乱七八糟的已经凝固了一层白油的残羹剩饭非常的影响食欲，但是现在不论是白逸辰还是小家伙都吃的非常香，根本顾不上其他。两人匆匆吃完后，还剩下两个馒头，白逸辰用装馒头的袋子一并装了，又喝足了水，就拉着一并照做的小家伙出门了。

　　因为吃饱喝足，两人的体力都恢复了很多，白逸辰看了一下四周，就顺着那条在黄土地上依然留有车痕的道路而去。

　　这里果然非常的偏僻，两人一路走了一个多小时，都没有看到人烟，当然这也和他们人小体弱，走的很慢有关系。

　　不知走了多久后，他们远远的看到了一个村庄，但是白逸辰没有带着小家伙走过去求救，而是远远的避开了，毕竟这是距离人贩子窝点最近的一个村子，这种偏僻荒凉的地方，整个村庄的村民都与人贩子有合作关系，在法制新闻里也不是什么稀奇事，他可不希望因为一点大意而才脱虎穴又入狼口。

　　那些人贩子就是顺着这条道开车离开的，那么只要顺着这条路走下去，他们迟早可以走到大路，那个时候才是真正求救的时机。

　　就这样，白逸辰带着小家伙一直走，一直走，走累了就休息一会，饿了就把带的馒头吃了，不知过了多久，就在他感觉自己再也迈不动腿时，他看到了远方一条黑色的长龙……

　　一条黑色的，由柏油铸造的长龙。

  第三章 我叫苏远航

　　看着那条黑色长龙，白逸辰的脸上忍不住露出了自从穿越以来第一个如释重负的笑容。

　　黑色的柏油路上虽然算不上车辆如梭，但每隔个一两分钟，都有一些车辆驶过，这些车辆大部分都是运载了大量货物的超大货车，当然中间也夹杂了为数不少的私家车。

　　一辆时尚的宝蓝色轿车伴随着轻快的音乐一路驶来，坐在驾驶座上的年轻人戴着墨镜，脑袋有节奏的跟着音乐轻摆着，突然他的眼前闪过了什么，忍不住愣了一秒，然后紧接着就是刺耳的急踩刹车声，年轻人扑到车窗上往后看去，果然在那宽大的柏油路旁，有一大一小两个孩子站在那里冲他招手。

　　……

　　……

　　“呜呜，怎么还没有找到！怎么还没有找到！我家逸辰失踪那么久了，他身子那么弱，天又这么冷，他怎么受得了，呜呜呜……”警局内，一个贵妇人满脸崩溃的诉说着，说着说着又忍不住哭了起来。

　　一旁身着西装，气质儒雅的中年男人拍了拍她的肩，递上了纸巾，却也没有力气进行更多的安慰，儿子已经失踪三天了，这三天来他几乎没有合过眼，本来正是男人最为意气风发的年龄，鬓角却是一下子添了很多白发。

　　“秦阿姨，你别哭了，我相信逸辰一定会平安回来的。”一旁一个一直静静站在角落里的英俊男孩忍不住上前道，声音格外的坚定。

　　秦仪泪眼婆娑的看向身前的孩子，这个儿子从小到大最好的玩伴，虽然知道这只是孩子的天真话语，但心中还是忍不住生出了莫大的安慰，她一把抱住了他，忍不住想像他所说的那么坚定的相信，自己的儿子会回来的，一定会平安回来的。

　　儒雅中年男人看到这一幕，心中也忍不住酸涩，恰好一个头发斑白的警督走了进来，中年男子立即迎了上去道：“赵局长，情况怎么样了？”

　　“我们之前的计策已经生效，那些人贩子被引出来了，现在各处警员正在全力追捕，相信不久的将来，就可以将他们全部捕获。”赵局长的声音掷地有声，说完后，他看了满脸愁容的白金川一眼，开口安慰道：“白先生您也不用太过担忧，人贩子的踪迹已经追寻到，令公子一定会找回来的。”

　　儒雅中年男子听闻赵局长的话，脸上勉强露出了一丝笑容，在这笑容下，又隐含了更深的忧虑，是啊，已经追寻到了踪迹，但是什么时候才能抓到人呢，就像妻子所说的，辰儿的身体能否撑到那个时候……

　　就在这室内满是愁容的时候，白金川的手机突然响了起来，白金川本以为是公司有事情找他，有些心烦意乱的拿了出来，结果一看来电是个陌生的号码，他不由得一愣。

　　如果是往日，这种陌生号码白金川绝对是不会接的，但是现在这个特殊时期，满脑子都是孩子的白金川看着这个陌生号码心中不由得一动，虽然他知道这个可能微乎其微，毕竟那些人贩子的目标就是孩子，不是绑匪，更不会找他要赎金，但他还是忍不住抱着一丝细微的期待，接通了这个电话。

　　电话一通，那头就传来一道年轻的嗓音，“喂，你好，请问是白先生吗？”

　　听着这陌生又有礼的声音，白金川心中有些失望，毕竟在他心中，人贩子是绝对不可能说出这么有礼貌的话的，这估计又是一个想方设法弄到他私人号码，然后想要寻求合作的人，这样想着，他的语气不由得就有些冷淡了下来，“是我，请问哪位。”

　　“哦，我是谁不重要，是这样的，我在路上遇到两个孩子，是其中一个孩子让我打这个电话的，他说他叫白逸辰……”

　　“你说什么？！”刚刚还一脸冷静淡漠的白金川陡然提高了音量，因为太过激动，都出现了破音。

　　“嗯，我说他叫白逸辰，等等啊，他想和你说话……”电话里的声音中断了一下，然后就换成了另一个稚嫩很多的嗓音，“爸，是我，我出来了，快来接我。”

　　白金川听到这熟悉的声音，顷刻间激动的简直不知道该说什么才好了，“逸辰，你没事了？！好好，爸爸来接你，我们马上来，你在哪，现在安全吗？”

　　“爸，我现在很安全，不用担心，地址我让这位大哥哥告诉你。”白逸辰看了看眼前估计真实年龄比他还要小的年轻人，面不改色道。

　　听到自己被称为大哥哥的年轻人，显然心情极好，电话被交还给他了以后立刻爽快的说出了地址，并且还贴心的发送过去了自己的坐标，为自己被一个八岁孩子叫哥哥而自豪的年轻人绝对不会知道，白逸辰之所以不叫他叔叔，纯粹是因为叫不出口。

　　在这年轻人和白父那边交代好一切，挂断这通电话的瞬间，白逸辰的脑海中突然出现了一道机械的电子音，“尊敬的宿主，您已完成晋江白月光求生系统第一个世界任务，任务完成度100%，您将获得此世界共计二十年一个月零十二天的寿命奖励，奖励已发放，祝您生活愉快。”

　　白逸辰脸上放松的笑容僵了一瞬，二十年？怎么会只有二十年？

　　年轻人结束通话后，让两个孩子坐上了后座，然后就止不住的通过后视镜偷偷往后看去，当然观察的重点放在白逸辰身上。

　　其实他之所以这么热心的留下来等待那边的警察和家属过来，除了自己确实没什么急事，以及那边的拜托之外，更大的原因还是因为他好奇，对那个名叫白逸辰的男孩好奇。

　　因为今天遇到的一系列事情，实在有点重塑他的人生观了，从看到那两个不大的孩子满身狼狈，但又明显不像流浪儿的衣服，到后来的那通电话，已经让他隐隐猜测到这两个孩子遭遇了什么。但是这个显然刚刚才从人贩子手中逃脱出来找他求救的孩子，实在是太镇定了，镇定的不像话，几乎看不出任何从人贩子手中逃出来的慌乱感。

　　明明年龄看着也不大的样子，带着一个年龄更小的孩子，但是不论是拦下他的车还是搭话时，都没有任何这个年龄孩子的怯懦，做事也非常的有章法，说话更是清楚明了，这一系列表现，都让他叹为观止。换位处之，即使是他被绑架了逃出去求救，估计表现的都没有这孩子好，难道现在的孩子都这么妖孽吗？

　　白逸辰没有心思去搭理前面那个明显好奇心过剩的年轻人不时的窥视，一手握着始终紧紧抓着他的小家伙的手，抿着唇在脑海中飞快的质问01号系统，明明说好了活下来就可以重获一世生命，但是为何现在这一世时间缩水成了只有短短的二十年？

　　面对白逸辰的质问，系统很快给出了解答，综合来说，就是白月光大多是红颜薄命的命数，本身气运薄，加上这个身体先天性不足，所以经过种种计算，能够再活二十年一个月零十二天，已经是这个身体寿命的最大值，就是原主白月光能躲过人贩子这一劫，之后所活的年月也绝对不会超过这个数字。

　　听到这个解释，白逸辰的唇抿的更紧了，他是个心细如发的性子，所有自然不会忽略系统所说的那句白月光大多是红颜薄命的命数，里面的“大多”，虽然心里面已经隐隐有所预感，但他还是有些不死心的去求证了那个猜测。

　　系统是不会撒谎的，白逸辰问了什么，就答了什么，于是很快白逸辰得知了自己的猜测没有错，原来所有的白月光真的都活不长，可以说就没有寿终正寝的，就算是他成功活了下来，获得白月光剩下的余生，那个所谓的余生，都与他原本的期待有着极大的差距，说不准，这个二十年，在所有白月光的余生里都算长的了。

　　他终究，还是被那个白月光系统坑了一下。

　　白逸辰深吸了几口气，才平息下了自己翻涌的情绪，世界上果然没有天上掉馅饼的好事。

　　不过事已至此，这个白月光求生系统虽然有点坑，但也算是满足了他的一部分愿望，能多活二十年，总比没有好，而且这个世界结束了，还有下一个世界，只要他的运气足够好，就能再一次的活下去……

　　想通了这些的白逸辰不再继续那些无谓的懊恼，他开始在脑海中不断整理着关于这个身体的信息，以确保等见到了这个身体的父母不会露馅。

　　可能是因为这次的警方查的真的很严，所以白逸辰虽然已经被拐走三天了，但是那伙人贩子却并没有将他们转移多远，现在他们所处的地方虽然看着偏僻，其实也只是周边城市的一个贫困县旁边。

　　不到三个小时，就有几辆警车夹杂着轿车呼啸着过来了，一看到宝蓝色轿车的车牌号，那几辆车都相继停在了路边，随后一辆黑色轿车被推开，里面一对衣冠楚楚的中年夫妇冲了上来，看到安然无恙的白逸辰，瞬间激动的哭了出来。

　　一番关切的询问后，夫妻俩确定儿子是真的没事了，这才勉强冷静了下来，对那个宝蓝色轿车的年轻车主连番道谢。

　　而此时，一个一直眼巴巴在后面看着的英俊男孩才终于挤着缝上来说了句话，“逸辰，你没事吧。”

　　白逸辰看着眼前这个年龄与自己相仿的男孩，以及那满脸毫不作伪的紧张关切，几乎瞬间就猜到了他的身份，他的脸上露出了一丝笑容，“我没事，骏驰。”

　　没错，这个英俊男孩就是白逸辰从小到大最好的玩伴，这个世界的主角攻宋骏驰。

　　似乎察觉到了某种威胁般，几乎在宋骏驰凑上来与白逸辰说话的瞬间，之前一直安静抓着白逸辰的小家伙手上立刻就紧了紧，在白逸辰低头看去的瞬间，宋骏驰也注意到了这个不起眼的小矮子。

　　他上下打量了一番这个小矮子，最后视线停留在那小矮子紧紧抓着白逸辰的手上，心中微妙的生出了一丝不爽的感觉。在他看来，逸辰从小到大就和他玩的最好，但是这个小矮子是从哪里冒出来的，居然还和逸辰贴的那么近，经过他的允许了吗？

　　虽然心中不爽，但是宋骏驰也是出生世家，在平日里身边玩的小伙伴里更是充当领头羊的角色，所以不会一开始就把那种针对表现出来，而是状似寻常的问道：“逸辰，这个是？”

　　“这是和我一起被拐的孩子，我们一起逃出来的。”

　　宋骏驰听到这话，一时倒是也不好针对那个小矮子了。

　　白金川和妻子秦仪此时刚与那年轻车主道完谢，他们刚开始时见到儿子太过激动了，所以虽然也看到了那个比自己儿子还小的陌生孩子，但没有顾得上问，现在听到儿子和宋骏驰的交谈，立刻就关心起来，“那有没有联系他的父母，这孩子爸妈一定也和我们一样急死了，对了，你们是怎么逃出来的，还有没有其他孩子逃出来？”

　　白逸辰将自己逃出来的情况说了一遍，让白金川夫妇心里直呼侥幸，之前他们在车子里虽然也电话联系了两次，但主要关心的是白逸辰有没有受伤之类的，其他的倒是没有顾上，现在见了儿子身边多出来的孩子，才想起问那些细节。

　　至于联系孩子的父母，白逸辰在之前也询问过自己身边的小家伙是否记得家里的号码，不过得到了否定的答案之后，他就没有在这上面多费心，反正这种被拐的孩子在警局里都有备案的，只要他们能回去，自然就能找到小家伙的父母。

　　而现在，那些跟着白金川夫妇一起来的警员们就有事干了，一部分根据白逸辰的诉说，前往那个他们逃出来的人贩子窝点探查，留下来的有的在给白逸辰做口供，还有的则围着那个小家伙询问他的信息。

　　不过小家伙显然因为这次的被拐经历有了不小的心理阴影，面对着陌生警员的询问，始终低着头一声不吭，还使劲把自己往白逸辰的身后藏，最后因为小家伙对陌生人的抵触心理实在太强，只能拜托白逸辰替警员们询问。

　　这种事情白逸辰自然是义不容辞，而白逸辰代警察询问的第一个问题，就是……

　　“你叫什么名字？”白逸辰放柔语调问道，之前在拦车的时候他问过小家伙是否记得家里的联系电话，倒是真的没顾上问他的名字。

　　面对白逸辰的提问，那始终垂着头不肯说一个字的小家伙抬起眼看着白逸辰，一双乌黑的眼睛纯净极了，里面满满的仿佛只印了白逸辰的身影。然后就听一把小小的嗓音虽然稚嫩，但却努力的一字一顿说清楚，仿佛在进行一个隆重的自我介绍一般，“苏远航，哥哥我叫苏远航。”

　　作者有话要说：啦啦啦~~开文啦~为庆祝开文，本文头三章评论区均有红包掉落，截止到14日晚八点，新文急需支持，表害羞，已经准备好红包拎着板凳等你们啦~~（づ￣3￣）づ╭顺便求一波收藏~~

  第四章 青梅竹马

　　苏远航……

　　白逸辰一下子愣住了，原因无他，只因为这个名字他在穿越过来后，在那早已经被他熟记的资料里，已经看见过不知多少次了。

　　名字叫苏远航，同样小时候被绑架过，应该不会这么巧吧……

　　白逸辰这样想着，嘴里下意识的就问出了警员准备的第二个问题，“那远航你记得爸爸妈妈的名字吗？”

　　“记得，我妈妈叫刘美可，爸爸叫苏宁。”

　　白逸辰的目光顿时更加复杂了，苏远航，如果单纯是这个名字一样，那还有是重名的可能，但连父母的名字都撞了，那就完全没可能是巧合了。

　　白逸辰从来没有想过，造成苏远航产生密闭空间恐惧症的那次被拐，与造成原主死亡的那次，居然是同一次事件，而这一点，在资料里丝毫没有被提及。

　　这想必是因为宋骏驰和苏远航俩人也没有发现这个秘密吧，毕竟一个对于幼时被拐的经历充满恐惧，另一个也因为儿时好友的死亡耿耿于怀，从来都不会去特意提及，所以没有发现这点巧合也是可能的。

　　“哥哥，你怎么了？”

　　可能是白逸辰想的太入神了，一道糯糯的声音带着些许担心响起，白逸辰低下头，就见到小家伙乌黑纯净的眼睛眨也不眨的盯着他。

　　白逸辰微笑了一下，“我没事，小航能记得爸爸妈妈的名字真厉害，你放心，警察叔叔很快就能帮你找到爸爸妈妈的。”

　　苏远航听到小航这个亲昵的叫法，脸微微红了一下，他偷偷抬眼看了一眼白逸辰，小小声的道：“那哥哥，我以后可以来找你玩么？”

　　白逸辰笑道，“当然可以了，我随时欢迎你。”

　　白逸辰抬手摸上小家伙的脑袋，入手的发丝柔软极了，事实上，小家伙就是主角受苏远航的事情对他来说几乎没有任何影响，毕竟他的目的只是在这个世界活下去，至于宋骏驰和苏远航的爱情故事和他没有任何关系，也对他造不成任何干扰。甚至在某种程度上来说，他能够遇到苏远航是他的幸运，毕竟如果当时他打开的那个柜子里没有苏远航，他那天晚上可能真的熬不过去。

　　是苏远航的体温，救了他一命。

　　想到资料里苏远航被人贩子遗忘在了那个黑暗的木柜里，直到警察们抓到了所有的人贩子，苏远航的父母却并没有在被救回的孩子里找到苏远航，最后几经辗转，才终于找到了被遗忘在了地窖里的苏远航的事情，白逸辰心里就由衷的感觉到心疼。

　　因为据资料记载，那个时候的苏远航差不多在柜子里被关了两天两夜，救出来的时候已经神志不清了，后来虽然慢慢恢复了过来，但也从那个时候开始，就变得害怕任何黑暗密闭的环境，后来即��成年了，也摆脱不掉这个阴影。

　　想着这些，白逸辰看苏远航的目光顿时变得更加怜惜和柔和。

　　而感觉到这种善意，本来就极想亲近白逸辰的苏远航仿佛受到了某种鼓励一般，在白逸辰和家人警察的对话中他也早已经知道了白逸辰的名字，他再次小心拉了拉白逸辰的衣服道，“那哥哥，以后我可以叫你辰哥哥吗？”

　　“可以啊！”

　　不远处，看着这一幕的宋骏驰脸颊抽搐，突然感觉这个顺杆子往上爬的小矮子简直前所未有的可恶。

　　之后的事情顺理成章的，警方根据苏远航提供的信息联系到了他的父母，终于找到走失儿子的苏家父母喜极而泣。而这天夜里，在很多人都熟睡的时候，警方一举破获了一起特大跨省拐卖儿童案件，犯罪团伙的主体人员尽数被捕，被犯罪团伙控制的被拐儿童全部获救，警方正在根据被捕人贩子的口供，去寻找那些经过不法渠道被送养的儿童。

　　自此一切回到了正轨，只除了……

　　“秦阿姨，请问逸辰在家吗？”小小年纪就有一副英俊相貌的宋骏驰彬彬有礼的询问，这种好相貌加上好态度，简直是天生的好感度加一百。

　　果然秦仪一看到宋骏驰脸上就出现了笑容，只是……“是骏驰啊，逸辰在家呢，在楼上和小航玩，你去找他吧。”

　　宋骏驰一听到这话脸就黑了，但是对着身前的秦阿姨，还是勉强露出了一个笑容，然后就气势汹汹的上楼了，那个小矮子，又是那个小矮子！

　　宋骏驰带着满身的气势，径直走到二楼那个白逸辰最喜欢待的房间，砰的一下推开门，然后就见坐在落地窗前的两个人同时回过头来看着他。

　　不得不承认，那是一个很美的画面，这个房间本来是一个休闲加看书的书房，但自从逸辰从人贩子手上被救出来后，就喜欢上了花草，所以里面也添加了很多花草，变成了一个书房和花房的结合体，布置的美不胜收。

　　在午后的阳光下，在花草的映衬下，素白的手捧着书靠坐在藤椅上的白逸辰显得好看极了，也优雅极了，宋骏驰控制不住自己的心跳又快了两拍，但在这唯美的景象里唯一有些碍眼的，就是那个趴在逸辰腿上的小矮子。

　　就是这个小矮子，就是这个小矮子！

　　当初他听到那个小矮子说以后来找逸辰玩的话，开始也没放在心上，没想到那个小矮子居然真是A市人，之后更是一有空就跑过来，跑的几乎比同住在这片别墅区的他还要勤快，简直是厚颜无耻。

　　偏偏逸辰还很喜欢这个小矮子，就连秦阿姨也因为小矮子和逸辰有过同样被拐的经历，加上逸辰说那天晚上如果不是小矮子，他可能熬不过去的话，对那小矮子也是关爱有加，从来不嫌弃对方的频繁登门，而这个待遇，以前只有他有过。

　　综合如此种种，宋骏驰对这个他一直看不上眼的小矮子，是更加的不顺眼。

　　“骏驰，你来啦。”

　　温柔好听的嗓音响起，迅速清空了宋骏驰所有杂乱的思绪，接触到白逸辰看过来的沉静视线，宋骏驰更是连那股妒火都压了下去，他就是情商再低，也不会在逸辰的面前对那个小矮子态度多恶劣，更别提他原本就是情商正常的了，欺凌弱小的事情，有多降低印象分，不用说他都知道。

　　伴随着白逸辰的招呼声，另一声有些稚嫩的“宋哥哥好”也同时响起。

　　宋骏驰一哽，几乎无法形容自己的心塞程度，但是在好友的面前，还是只能对那个小矮子点了点头，并且勉强挤出了个笑容。

　　白逸辰看着眼前这和睦的情景，露出了满意的笑容。其实小家伙之所以叫宋骏驰为宋哥哥，还是他的功劳，因为小家伙和宋骏驰都是他这里的常客，所以他们三个人撞在一块的机会非常的多，三个人在一块，总不能一直不说话，小家伙叫他辰哥哥，他便也让小家伙叫宋骏驰为宋哥哥。

　　每当听到小家伙叫宋骏驰宋哥哥，看着这一对未来的情侣相处和睦的情景，白逸辰就由衷的有一种欣慰感，原本就是命中注定的情侣，现在比原来更早的相遇，几乎是竹马竹马的长大，他们以后的感情应该会更好吧。

　　白逸辰的想法没有人知道，但是面对他的目光，年龄大一点的宋骏驰莫名的寒了一下，而年龄更小的苏远航还感觉不到太多，只是莫名的不喜欢白逸辰的视线投注在别人身上，他贴在白逸辰腿上的脸蹭了蹭，成功的又拉回了白逸辰的注意力。

　　而宋骏驰看到这一幕，只感觉自己牙痒痒的更厉害，甚至连拳头也痒痒了。

　　当然这一切只发生在暗地里的明争暗斗，白逸辰是察觉不到的，他微微眯眼，靠在舒适的躺椅上，窗外拂来的清风微微吹在他的脸上，带来了阳光与青草的气息，一切都是这么美好。

　　活着，真的很好……

　　白逸辰复又睁开眼睛，抬手翻过一页自己手中早有耳闻，却一直没有抽出时间去看的书籍。

　　既然只有短短的二十年，那么他要更加倍的珍惜才是。

　　他会好好的活着，好好的享受自己这得来不易的二十年。每一天，都不要辜负。

　　室内不知不觉中恢复了宁静，就连原本暗地里针锋相对的两人，也都停下了那些小动作，悄悄的看着那个专注看书的人。

　　两人的目光，一个有着隐藏极好的炽热与迷恋，另一个，则是浓浓的依恋，以及那依恋下，浓郁的连他自己都还无法分辨的另一种情感。

　　但这两个人不论是谁，都非常安静的没有发出一丝声息。

　　仿佛只要在这个人面前，连发出一丝声响，都是一种惊扰。

　　……

　　作者有话要说：特别感激大家的评论，单章三百点击一百评论简直感动哭了~对这本又有信心了~~更新奉上~（づ￣3￣）づ╭?～

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  第五章 吃醋

　　春去秋来，转眼间，就是十年过去。

　　在这十年里，白逸辰没有辜负自己这好不容易得来的时间。

　　只有失去过的人，才懂得珍惜，对于这第二次人生，白逸辰过的格外认真。

　　曾经没有来得及发展的爱好，他这辈子好好钻研，曾经没有时间去看的书，他一一阅遍，对于这个身体的父母，他相处和睦，这个世界获得的友情，他也好好珍惜，甚至于就连那枯燥的，已经经历过一遍的学业，他也做的无可挑剔。

　　时日久了，携带着两辈子经历的白逸辰，在自己都没有察觉到的时候，光芒已经悄然绽放。

　　谁都知道，白金川白家的那个孩子，是多么的优秀。

　　甚至于在A市的商界，那些含着金汤匙出生的二代们，从小到大都听白逸辰这个名字听的想吐，因为他们不管做什么，但凡做的不如家中长辈的意，下一句你看看白家的白逸辰就来了。

　　综合来说，白逸辰这些年的历程，浓缩成一句话，就是那万恶的，让无数二代在心里偷偷扎小人的别人家的孩子。

　　除了白逸辰，当初书房内的那两个小少年也渐渐长大，转眼间，原本趴伏在白逸辰膝上的小小孩童，渐渐长成了一个纤细的美少年，小时候那张精致可爱的容貌，越长大越是显露出非凡的美貌，原本那乌黑澄澈的大眼睛，简直漂亮的让人心颤，哪怕是再凶恶的人，对着那双眼睛说话都忍不住柔和上两分。

　　美少年的变化虽大，但唯一不变的，就是他依然最爱趴伏在白逸辰的膝上，以及那双看着白逸辰，充满了浓浓依恋的眼睛。

　　要说这些年来，陪伴白逸辰最多的，以及最让白逸辰牵挂的就是这个小少年了。苏远航的性子静，而且可能因为小时候被拐的经历，有些抵触陌生人，最爱做的，就是来找白逸辰这个小时候带他逃出魔窟的大哥哥，不论是帮他打理花草，还是一起静静的看书，甚至有时候什么都不做，只是静静的伏在白逸辰的膝上睡一觉或者发呆，都很开心。

　　事实上，随着苏远航的年龄渐大，有些幼时便养成的习惯，白逸辰也感觉有些不合适起来，比如苏远航最爱趴在他膝上看书或者睡觉的事情。

　　但每当白逸辰提到这点，苏远航那双乌黑澄澈的大眼睛就变得雾蒙蒙的，仿佛随时都能哭出来一般，白逸辰就心软了，渐渐的也就不提这件事情了。

　　毕竟他是看着苏远航长大的，在他的心里，已经真心把这个乖巧听话又极为依恋他的孩子当成了自己弟弟般疼爱，这种经历感觉，对不论是上一世还是这一世都是独生子的他来说，都是非常奇特的。

　　事实上，对于苏远航能长成现在这个样子，他已经是很欣慰了，这一世的苏远航没有像原本的那样患上密闭空间恐惧症，虽然还是因为小时候的经历留下了些许心理阴影，性子有些孤僻，但是与别人进行正常的交流是没有问题的。外形上更是与原本的苏远航天差地别，要知道在他从白月光系统里获得的资料来看，原本的苏远航在大学毕业后，都还是留着长长的遮住眼睛的头发，永远垂着头不敢直视别人，总的来说，是一个阴郁的，不讨喜的模样，如果不是因为学业足够优秀，恐怕根本就进不了宋氏集团。

　　而现在的苏远航，完全是一个美少年的模样，精心修剪的头发，自信展露出来的精致五官与漂亮的眼睛，虽然不太爱说话，但不管走到哪里，都是一个让人眼前一亮的发光体。

　　这一切让白逸辰相信，这一世的苏远航，不论哪一个地方，都会过的比原本更加美好，更别说，他命中注定的伴侣，这一世可是从小就在一起培养感情的啊。

　　说曹操曹操就到，几乎在白逸辰刚想到宋骏驰的时候，书房的门就被推了开来，然后一道满是活力阳光的，“逸辰，你在吗？”就传了进来。

　　和苏远航一样，宋骏驰同样是白逸辰这里十年如一日的常客，这么多年过去，宋骏驰的变化也不小，当年英气逼人的小男孩，现在是长成了真正的英俊少年，高挑的身材，长期运动的蜜色肌肤，俊挺英气的眉眼，加上那双明亮有神的眼睛，扬唇笑起来的样子不论是怪阿姨还是纯情少女，都忍不住在心中尖叫。

　　白逸辰看向站在门口的那道英俊挺拔的身影，无奈的笑道：“你都进来了，还明知故问什么？”

　　宋骏驰讪笑了两声，然后就毫不在意的走了进来，只不过目光在扫到那个趴伏在白逸辰膝上的人时，闪过了一缕不悦的光芒来。

　　不过宋骏驰没有将自己的这丝不爽表露出来，只是佯装不经意的笑吟吟道：“小航也在啊，不过都这么大人了，还每天趴在逸辰腿上，羞不羞啊。”

　　虽然宋骏驰掩饰的很好，但是这句话几乎天然的就带着十足醋意，白逸辰一个没忍住笑了出来，“怎么？骏驰你吃醋了？”

　　宋骏驰毫无防备的听到这句话，脸立刻就涨红了，有些磕磕巴巴的反驳道：“谁，谁吃醋了！”

　　不过宋骏驰的这句反驳还不如不说，他那紧张慌乱的样子，任谁都看在眼里，白逸辰莞尔一笑，体贴道：“好，好，我开玩笑的好了吧。”

　　宋骏驰用了很久，才勉强降下了自己脸上的温度，但是心里依然紧张的砰砰直跳，止不住的在想，逸辰到底是发现了什么？还是真的在开玩笑？

　　逸辰刚刚的话，是发现他喜欢他了吗？

　　如果逸辰发现了，那他是什么想法？但如果他去问逸辰，逸辰之前只是开玩笑的怎么办？如果逸辰发现了他的心思，会不会觉得他恶心？会不会以后连朋友都做不成？宋骏驰纠结着这些，连那个粘人精依然黏在白逸辰身边都顾不上赶了。

　　一直静静依偎在白逸辰身旁的苏远航默默的将房内所有人最细微的神情变化都尽收眼底，眸光闪了闪，但什么也没有说，只是悄无声息的伸手环住那近在咫尺的美好腰部。

　　腰上多了一双手，白逸辰不可能毫无所觉，他低下头去，就对上了苏远航那双乌黑澄澈的可以当镜子的眼睛，面对那双满满都是依恋，以及透着不自觉撒娇的神情，这些年早已经习惯苏远航无时无刻都挂在他身上的他也没说什么，只是无奈的揉了揉他的头发，就这样默许了。

　　于是当宋骏驰从自己的纠结中回过神来，就看到了更加让自己内伤的一幕，不过他刚刚已经因为提这个问题而被取笑一次了，他暂时也不敢轻举妄动，毕竟一个正常男人，是不会那么在意这个问题的。

　　好在他和逸辰马上就要高考了，他已经问了逸辰想要考取的学校，也有把握跟过去，到时候就能摆脱这个粘人精了。

　　想到他终于有朝一日能摆脱掉苏远航这个甩不掉的大灯泡，和逸辰去异地的大学校园里度过美好的二人世界，甚至还有可能确定恋情，宋骏驰就感觉自己整个人生都美好了起来。

　　就是这种美好的憧憬，让宋骏驰暂时压下了对某个牛皮糖的不耐和难以言说的嫉妒，沉下心来安心备考，毕竟逸辰的优秀他是知道的，虽然他也可以轻松考上逸辰想要上的那所国内数一数二的学府，但如果两人的入学成绩相差太大，他还是不愿意的。

　　——他想要从任何方面，都让人感觉他与逸辰是最为般配的一对。

　　……

　　……

　　作者有话要说：看到上章有评论说希望下一章千万不要就是十年后了，我感觉胸口中了一箭_(:з」∠)_

  第六章 高考

　　随着高考时间渐渐临近，白逸辰每天有条不紊的复习着功课，虽然他这个身体生在了一个完全不需要靠高考决定人生的家庭，但他还是能感受到白家父母对这场考试的重视，看着白金川夫妇两人在家时那似乎连脚步声都放轻了的样子，白逸辰看着自己面前的书本若有所思，似乎……如果他考的非常好，他们应该会很高兴。

　　索性他上辈子也没有尝过那种一览众山小的滋味，不如这辈子，就努力一次吧。

　　……

　　如火如荼的六月很快到来，白逸辰如期走进了考场，内心平静如水。

　　审题，答卷，检查，交卷……在如此规律又紧张的行程下，两天的时间似乎非常短暂。

　　白逸辰的高考过程极为顺利，早已经将所有知识点都牢牢掌控，加上几乎没有考场紧张这种情绪的他，考出来以后就对自己的成绩大致有了个预料，如果不出意外，他似乎可以让这个身体的父母好好高兴一下了。

　　白逸辰出了考场以后，就坐上了白家的专车闭目休息着，等车接近白逸辰所住的别墅区时，车后传来一声车鸣声，白逸辰睁眼，就见到后面的一辆车赶上来与他并排，同样坐在后排的宋骏驰兴奋的对他挥手。

　　这次考试宋骏驰与他不在同一个考场，但是每天考完之后，对方都会来找他，嗯……对答案，似乎非常紧张这次考试的结果。

　　其实白逸辰私心里是觉得宋骏驰的这个形象，与自己心目中未来的霸道总裁是不符的，但是看着宋骏驰现在那洋溢着青春朝气的英俊脸庞，再想想这个考试的重要程度，他又感觉理解了，嗯，毕竟这是高考吗。

　　而宋骏驰，对于自己能找出与逸辰对答案的理由，来一考完就找他是极为满意的，更为让他满意的是，这两天都没有看到苏远航那个粘人精，让他赢得了难得的与逸辰独处的时间。

　　但是宋骏驰的这种好心情，只维持到了到达白家的半小时后就结束了，因为穿着一袭白衬衫，露着精致的锁骨，手中端着一份果盘的苏远航，就这么宛如画中的美少年般出现了。

　　“小航，你怎么来了？”白逸辰抬头看到苏远航后惊讶道，同时顺手接下了他手上的果盘。

　　被白逸辰接走果盘，苏远航有些羞涩的笑了笑，“我想辰哥哥你今天应该考完了，就来看你了，这是我在下面切的果盘，秦阿姨说你们在上面对答案，我想你们可能累了，就切了一点端上来。”

　　白逸辰闻言无奈的揉了揉他的小脑袋，“这些事情让别人做就行，你是客人，如果不小心切到手怎么办？”

　　苏远航从小到大天天往这里跑，不管是他还是他父母都没把苏远航当外人，苏远航更是在厨房做过几次小点心给他吃，但是白逸辰知道，苏远航虽然是普通家庭，但在家里也是被苏父苏母捧在手心里的，更因为小时候的拐卖事件，格外的紧张他。因为苏远航不愿意和别人玩，一定要来找他，苏父苏母感觉很抱歉，每年的年节都会拎上堪称贵重的礼物过来，虽然他每次都会回礼回去，但每一次看到苏远航做这些他还是有些良心不安，总感觉将人家父母捧在手心里的孩子当童工用了。

　　“我想切给辰哥哥吃。”苏远航抬头看向白逸辰，眼睛亮晶晶的。

　　宋骏驰看着苏远航的作态，只感觉一阵腻味，所以说他最讨厌这个粘人精了，好在这一切，只要忍到上大学就结束了。

　　这样想着的宋骏驰当下拿了一块果盘里白逸辰最喜欢吃的哈密瓜递过去，口中道：“逸辰，你最喜欢的哈密瓜，快尝尝，看样子应该挺甜的。”

　　一心献殷勤的宋骏驰没有得到想要的结果，反而收获了一个不赞同的眼��，“这是小航切的，你应该先送给小航吃啊。”

　　宋骏驰……只感觉心塞塞的。

　　之后的暑假，对于宋骏驰来说同样不是一个多愉快的过程，虽然他每天都来找逸辰，但是那个粘人精同样放假了，然后造成的结果就是他和喜欢的人一分钟独处的时间都没有，他能愉快的起来才怪呢。

　　宋骏驰就这样一边腹诽着，一边继续在炎炎夏日中，每天都不辞辛苦的来到白家，然后加入那个十年如一日的三人小聚会。

　　时间悄然流逝，转眼间就到了高考分数公布的日子。

　　虽然白金川夫妇俩一直知道自己的儿子很优秀，在高考过后看到儿子气定神闲的样子，也对儿子进入那个知名学府很有信心，所以根本没有多问，但是在分数出来后，那接二连三的恭喜电话中，依然震惊了！

　　状元！省状元！

　　而且还是他们这个历来的教育大省，高考厮杀无比惨烈之地的省状元！

　　在挂断那个校长亲自打来的电话后，白金川立刻激动的去将这个好消息告诉儿子。然后看着儿子那得知了这个好消息也依然淡定，只不过微微笑了一下的面孔，白金川突然觉得，自己是不是太过紧张了。

　　不过，状元啊！那是高考状元啊！他不紧张那才奇怪呢！

　　不论如何，哪怕被儿子笑话也好，白金川也觉得这个事情值得他好好宣扬宣扬。

　　这样想着，白金川当机立断，立刻翻出了自己通讯录里的那些老朋友以及白家为数不多的亲属的电话……

　　“喂，老王啊，哈哈，没事没事，这不有一段时间没见面，想找你聚聚吗……”

　　“如果我记得不错，你家孩子今年应该高考吧，啊，M大啊，那是名校啊，我早就说你家孩子聪明了，哈哈好好，改天一定去吃你家孩子的升学宴。我家逸辰啊，我也是才知道，这不，陈校长刚刚打电话来，说他是省状元，啊呀，哪里哪里，这是孩子自己努力……”

　　白逸辰听着白父举着手机渐行渐远的说话声，禁不住露出了个苦笑，深深感觉自己又被拉了一波仇恨。

　　事实上，白逸辰这一世除了和宋骏驰以及苏远航的固定三人小组外，别的朋友并不多，除了白逸辰的心理成熟，与他们不太玩得到一块外，更重要的原因，就是那些从小被自家父母拿别人家孩子教育的富二代们，能对那个别人家的孩子有好感才怪。

　　白逸辰甚至有时候恍惚感觉，自己仿佛成为了阶级仇人，其他不说，就说那个王伯伯的儿子，每次见面都被王伯伯耳提面命要多和他学习，但是实际上，对方在私下里可没给过他好脸色。

　　不过……白逸辰摇了摇头，朋友贵在精不在多，而且他的时间本就不多了，这一世能有宋骏驰和苏远航两个至交好友，他就很满足了。

　　就这样，白逸辰在白父孜孜不倦的宣扬下，在假期每个聚会各家长辈的嘘寒问暖下，终于迎来了快要开学的日子。

　　等开学的时间一临近，宋骏驰就频频催着逸辰去往他们将要就读的城市。被宋骏驰催着，加上白逸辰也想提前去看看，所以很快便定下了行程。

　　就这样，他们收拾好了行李，加上白家父母和宋家父母决定送他们去S市，一行人浩浩荡荡的，堪称壮观。

　　白逸辰走之前本来还很担心苏远航，毕竟苏远航的性子内向，平日里几乎所有的学业外时间都在他这里，除了他和宋骏驰外也没有什么别的朋友，这下他和宋骏驰一起走了，那接下来的两年里，苏远航可就是孤零零的一个人了。

　　这样担心着的白逸辰发现自己要走的那天，情况比他想象中的要好很多，苏远航虽然满脸不舍，但并没有用那种雾蒙蒙的，仿佛随时都能哭出来的目光看着他。

　　白逸辰不禁悄悄松了口气，要知道他这些年里，最受不了的就是苏远航那个样子了，不过在松了口气之余，白逸辰看着那冲着自己挥手的苏远航，心中不知为何又生出了一丝怪异的感觉，总感觉好像有哪里不对的样子……

　　相比起白逸辰心里的百般思绪，宋骏驰可就是全然的兴奋了，他甚至迫不及待的拉着白逸辰往前快走了两步，之前在告别的时候他还强忍着假惺惺的与那个黏人精不舍了几句，其实心里都快要笑疯了，他和逸辰要去S市了，那个黏人精还能追去S市吗？以后的几年里他和逸辰就可以快快乐乐的过二人世界了！

　　拉着白逸辰快步往前走的宋骏驰心中可谓无比欢畅，但是白逸辰却误会了宋骏驰的这种态度，他以为宋骏驰这样快步离开，是因为不忍看身后依然在目送他们的苏远航。

　　是啊，毕竟是命中注定的伴侣，这一世又从小竹马竹马的长大，从来没有这样长时间的分开过，会不舍也是正常的。

　　索性他们都不缺钱，白逸辰已经在想，以后的双休日和大小节假日，只要时间宽裕，他们是不是要时常飞回来看看。

　　白逸辰和宋骏驰的入学，在白家父母和宋家父母的护送下，可谓是相当的顺利，几乎没有事情让他们操心的，因为A大的大一新生必须住校，所以虽然白家和宋家都早早在S市备下了房产，但是第一年还是得让他们住学生宿舍。

　　索性白逸辰和宋骏驰都是同一个学院，所修的又都是金融管理系，白父和宋父便干脆想办法将他们俩人弄进了一个寝室里，更因为这一届新生的寝室有所宽裕，白父和宋父更是让那原本的四人寝室，硬生生的没有放进其他新生，而是只住了他们两人。

　　对于自家父母的安排，白逸辰和宋骏驰都没有意见，白逸辰纯粹是觉得清静点也好，而宋骏驰则是心中激动万分了，他甚至第一次感觉自己的父母是这么了解自己的心意。当然这个想法，他也只是压在心中不敢表现出来，毕竟他心知父亲之所以这么安排，纯粹是因为两家关系本来就很好，以及因为逸辰的优秀，想让他跟在旁边多学学。如果老爸发现了他的真实心思，估计第一个打断他腿的，就是他的亲爸。

　　安排好寝室后，寝室卫生白逸辰和宋骏驰同样没有动手，也根本就没有他们插手的地方，白家和宋家父母不仅自己来了，还各自带了助理以及家里的阿姨，所以白逸辰和宋骏驰什么也没有做，只是陪着父母在校园里走了一圈，回来后，寝室里已经大变样，不仅打扫的一尘不染，还进行了简易的装修，所有两人用惯的东西都放在了该在的地方。

　　因为白逸辰和宋骏驰来的都比较早，此时距离开学还有一段时间，所以之后便陪着双方父母在S市游玩了几天，这才送走了他们。

　　而在白逸辰和宋骏驰陪着父母悠闲度日的时候，A大的入学高峰也终于到来，原本还有点冷清的寝室楼，一下子拥挤了起来，大包小包来入学的新生，陪同一起来开学的父母和亲属，以及忙里忙外打扫寝室的学生们，忙的可谓是一片热火朝天。

　　在466寝室对门的419，正是处在所有的室友都到齐，又好不容易送走了热心唠叨父母的时刻，虽然在人挤人的情况下打扫了一天的寝室，419寝室的兄弟们都有些累了，但是终于与新室友的独处，以及即将到来的崭新大学生活，依然让他们极为亢奋，几人一边分享着零食，一边大聊着游戏和其他感兴趣的内容，大有彻夜长谈的架势。

　　这谈着谈着不知就怎么的说到了寝室门号上，一说起这个，几人就忍不住齐齐吐槽起来，其实之前看到这个门牌号他们就想吐槽了，但无奈纯洁正直的家长们都在，他们只能憋着，现在终于到了能一吐为快的时候。

　　“唉，你们说我们怎么就分到了这么个倒霉的门牌号，419,419，我可是正经人啊，这寝室号码以后要是让妹子误会了我可怎么办。”

　　“哼，还妹子，我们寝室以后不被取外号就好了，以我的经验，这种特殊的寝室号码，一般是逃不掉被取外号的命运，你想想以后我们被叫做约.炮寝室的谁谁谁，还让我们怎么做人！”

　　听了这话，419寝室里的几人全部都锁起了眉头，一脸苦大仇深起来。

　　这时，一个坐在床上的汉子无意间看到对面寝室的门牌号，禁不住感叹命运不公的叫唤起来，“你们看，对面的寝室门牌号多好，466，多顺啊，多吉利啊！”

　　这句话在此时此刻，成功的引起了所有人的共鸣，同样是分寝室，他们和对门怎么就差了那么多呢！就在这一寝室的人都沉浸在对对面寝室的羡慕嫉妒恨中时，一双大长腿毫无征兆的出现在了他们的视野中。

  第七章 我来上学

　　本来正在争相探讨的419寝室众人不由自主的顿了顿，他们的视线下意识顺着那名牌运动鞋，笔挺的长裤往上看去，在一溜扫过那几乎是完美的身材后，他们的视线停留在了一张英俊耀眼，仿佛自带冷傲气场的侧脸上。

　　但这不是最重要的，最重要的是，那双大长腿不仅是停留在了对面的466门前，而且还掏出了一把钥匙，似乎是准备打开那扇门。

　　419寝室的众人下意识的瞪大了眼睛。

　　随着吧嗒一声轻响，对面466的门真的被打开了，因为是正对门的位置，所以他们可以清晰的看到对面寝室里的一切，虽然与他们寝室是同样的格局，但仿佛完全不是同一个寝室，不同于他们灰扑扑的地面，对面的寝室铺上了锃亮的地板，寝室内的用具也似乎经过了特意的色调统一，看上去非常和谐，东西摆放的更是不见一丝杂乱，一眼看去，就有一种井然有序的舒适感扑面而来。

　　就在他们看得一愣一愣的时候，对面那个英俊大帅哥没有直接走进去，而是往后让了让，随后另一双大长腿印入了他们的视野，那是一个容貌俊雅，气质斐然的大帅哥，与之前的那个冷傲帅哥站在一起，气场丝毫不逊色，只见两人站在门口似乎极为熟稔的说了句什么，随后就先后走了进去，对���的466寝室门再度关上。

　　安静，彻头彻尾的安静，不知过了多少秒后，419寝室里不知道是谁发出了一声哀叹，“还给不给人活路啊！”

　　寝室内其他人虽然没有说话，但都深表认同的点了点头，是啊，住着那466顺到不行的寝室号，又从头到尾都透着人生赢家的气息，而且这种人还不是一个，而是一来来两个，那长相，那身材，那气质，他们感觉自己以前高中的所谓校草，可以直接被秒成渣渣了。

　　想到自己以前学校校草的受欢迎程度，再对比对面两个可以直接秒杀校草的人，419寝室的众人仿佛已经预料到了自己的未来，在对面寝室的衬托下，他们说是无人问津都是好的了，以后没准会沦落到帮忙跑腿递情书的地步，真是人比人气死人啊！

　　就这样，在419寝室的哀叹中，正式迎来了开学，而大学新生们必经的一件事情，就是为期一个月的军训。

　　虽然白逸辰和宋骏驰都有办法不去参加这个军训，但他们都选择了参加，白逸辰是想再体验一次那独特的经历，而宋骏驰纯粹是跟着他的选择走，加上宋骏驰自幼就有专门的私教，体格比百分之九十九的新生都要好，也根本无惧这小小的军训，甚至他心里暗暗期待能借着这个机会在逸辰面前好好表现表现。

　　A大作为一个名校，军训也是非常的严格，虽然没有拉到军区去封闭式训练一个月，但是辛苦程度丝毫不下于去那里，在炎炎的烈日下，这一届新生整齐的列成一个个方队，在灼热的阳光下纹丝不动的被烘烤着。

　　更为气人的是，总是会有一些学长学姐三五成群的在操场边缘晃过，手中拿着冰凉冒冷气的饮料，头上撑着遮阳伞，就那样嘻嘻哈哈的看着他们，然后在他们额头滚落汗珠的时候，畅快的仰头喝一口冰凉的汽水。

　　俗话说没有对比就没有伤害，这些学长学姐们的行为，无疑让这些已经极为苦逼的新生们受到了一万加的暴击，不少人牙齿咬的咯咯响，却因为教官锐利的眼神，而不敢有任何异动，因为任何轻举妄动的结果，就是会被毫不留情的揪出来就地罚做俯卧撑。

　　不过很多新生心中已经在这种阴影下种下了仇恨的种子，暗暗决定来年的今天，他们也要这样做。

　　俗话说多年媳妇熬成婆，天道好轮回，说的就是这种过程。

　　当然操场边上除了那些撑着伞，带着小电风扇，手中拿着冰饮嘻嘻哈哈注孤身的二缺们，还有不少别有目的的人，这些人显然比那些刚刚从大一熬过来，一心想要一雪前耻的二缺们成熟一点，他们或是经过了精心打扮，手中拿着一本书在树下做文艺青年，或是干脆带着饮料小零食，目光借着这难得的清一色素颜的大好时机，寻找自己的目标，然后守株待兔。

　　相比起男生，女生们就随意多了，直接三五成群的聚集在一起对着那些身着军训服的小鲜肉们品头论足，虽然统一的着装极大程度的增加了她们寻找目标的难度，但是很快，聚集在金融管理系的视线越来越多。

　　“哎，你快看快看，那个冷酷帅哥。”

　　“哇，腿好长啊~身材真的超级赞！”

　　“我更喜欢他旁边的那个帅哥，看起来就好温柔。”

　　“这一届的学弟质量真高，怎么办，谁来帮帮我，啊啊，两个都好喜欢，谁都不想放弃！”

　　“去死！”

　　就这样，在这日复一日的围观中，新一届的校花校草名单很快就出现在了A大论坛里，而宋骏驰和白逸辰都赫然在列。

　　一些大胆的学长们，甚至于在军训还没有结束的时候就公然给学妹们送花表白，想要抢占先机，而女生们则矜持很多，暂时还没有那种公然示爱的，不过暗地里搜集新生校草们联系方式的行为也从来没有少过。

　　而随着时间的推移，军训内容也从原本的站军姿走方队，变成了实战内容，在这个时候，原本就有格斗基础的宋骏驰一下子就宛如发光的金子般被挖掘了出来，不仅表现出彩，后来还被拎出来与教官单独过招，并且看着还没有太落下风，这在这一届新生里面可谓是独一份的，见到这一幕的不管是新生老生，都看的眼睛闪闪发光，只感觉这家伙太牛逼了，于是宋骏驰在不知不觉中，就吸引了大批迷弟迷妹，一时间风头更盛。

　　军训的时候虽然很苦很累，但时间也非常紧凑，不知不觉中，一个月时间就过去了，转眼间就到了军训结束的时候。

　　新生们为教官们准备了欢送会，虽然军训的时候大部分新生的日常都是在心里咒骂教官，但不得不承认，这种艰苦的日子也是最容易培养出感情的，于是在欢送会上，不少感性的女生哭得稀里哗啦。

　　就在每一个教官都被一些热情的女生围着要号码时，金融管理系的方阵旁边，突然传来了一道清澈好听，仿佛一条溪水流淌而过的声音：“辰哥哥”。

　　这熟悉到不能再熟悉的声音，让白逸辰和宋骏驰都几乎怀疑自己产生了幻觉，他们第一时间扭头看去，然后就看到了那静静站在不远处，仿佛水晶雕琢而成的美少年。

　　苏远航，他怎么可能在这里？

　　不过不同于白逸辰看到苏远航时那纯然的惊讶，宋骏驰脸上的神情就丰富多了，如果综合成一句话，那就是见了鬼了！

　　除了白逸辰和宋骏驰，周围离得近的也有不少人看过去，初始原因是因为声音太好听了，但看过了之后，就再也没有人挪开视线，不仅女生们看的眼睛放光，就连不少男生也愣冲了一下。

　　其实造成这种结果的原因，除了苏远航本身就是一个难得一见的美少年之外，更重要的原因就是军训了。要说军训之前，这批新生还都是正常肤色，那军训之后，就普遍黑了两个色度，更有倒霉的，直接变成了一块黑炭，他们平日里每天互相看着，也都看习惯了，早已经不觉得这个色度有任何问题，但是有没有问题也是对比出来的，如今正是他们经历完了整整一个月军训，晒到最黑的时候，一下子看到了苏远航那水晶般的美少年，心中受到的冲击可想而知。

　　不说他们，就连白逸辰这样看着苏远航从小长大的人，在看到那个少年的时候，都不由得恍惚了一下，不过他很快就回过神来，起身走了过去：“小航，你怎么来了？”

　　苏远航眼睛眨也不眨的看着走过来的俊逸身影，满腔的思念和情感再也压抑不住，直接扑了过去，“辰哥哥，我好想你。”

　　紧跟在白逸辰身后走过来的宋骏驰脸一下子黑了，好险才没有将那个黏人精一把拽开。

　　被苏远航紧紧抱着，白逸辰的心中满满的都是疑惑，小航怎么会过来，难道是因为太想他们了，所以过来看看他们？可是不说他们开学才刚刚一个月，就说这军训的时候虽然每天都很累，但他也从来没断了和小航的联系，总会抽空打打电话，当然也不忘让那别扭的宋骏驰与未来伴侣联系联系感情，所以小航因为想他们而千里迢迢赶过来似乎有点说不通，难道是……白逸辰的脸色一下子严肃了起来，难道是因为他和骏驰走后，小航在学校被人欺负了？

　　这样想着，白逸辰当下就将自己怀里的苏远航扶了起来，语气沉了不少问道：“小航，你怎么过来了，出什么事了吗？”

　　苏远航被白逸辰严肃的语气吓了一跳，不过十年朝夕相处，目光时时刻刻都在这个人身上，苏远航对于白逸辰也了解到了极致，只思绪一转，就猜到了他的辰哥哥为什么是这般神情，心中生出一丝甜意，苏远航摇了摇头，认真解释道：“我很好，没出什么事。”

　　白逸辰听了这个回答松了一口气，不过心中却是更加奇怪苏远航为何会出现在这里。

　　苏远航看了看他满脸疑惑的辰哥哥，又看了看后面脸黑如碳的宋骏驰，突然俏皮的眨了眨眼，“辰哥哥是不是很好奇我为什么会出现在这里？”

　　对于这个问题，不论白逸辰还是宋骏驰自然是点了点头。

　　“我来，当然是来上学了。”

　　苏远航的这句话，仿佛一个炸弹丢到了毫无准备的白逸辰和宋骏驰头上。

　　向来都是从容不迫的白逸辰愣住了，“上学……”

　　而白逸辰身后的宋骏驰听到这话陡然一个激灵，仿佛想到了什么可怕的事情，他原本看着苏远航就满是不耐的眼睛越瞪越大，那表情，简直比刚开始看到苏远航时更加像见了鬼般。

　　成功收获到自己想要的表情，苏远航心中满意，也不继续卖关子了，而是道：“我也���上了A大，和辰哥哥你们一样，金融管理系，从今天以后，我就可以和你们一起上学了。”

　　这一连串消息的冲击让白逸辰不由得有些混乱，他下意识的道：“不是，小航，你怎么会考A大，你之前不是应该才高一吗？”

　　宋骏驰同样不愿意相信这个噩耗，跟着点了点头，他使劲盯着苏远航，那眼神就差明晃晃的质问他，你丫不是在骗人吧。

　　苏远航的事情，自然不是骗人的，经过了他的解释，白逸辰和宋骏驰才明白了，原来苏远航早在高一的时候就悄悄跳级到了高二，然后又争取到了高二提前参加高考的名额，最终成功考上了A大，不过因为他身体差年纪小，这次军训申请了缓训，这才没有出现在军训队伍里……这一系列的操作简直听的白逸辰和宋骏驰叹为观止，甚至于最后宋骏驰看着苏远航的视线都有些怪怪的，这个一直不被他放在眼里的黏人精，真有那么聪明？

　　苏远航解释完了自己考上A大的经过后，又有些可怜兮兮的看着白逸辰道：“辰哥哥，你们不会怪我瞒着你们吧，其实我是想给你们一个惊喜的。”

　　白逸辰自然不会因为这个事情有什么想法，而宋骏驰心里简直要呕死了，这哪里是惊喜，这是惊吓还差不多！

　　不过他心里又隐隐的有些复杂的感觉，跨过两年时间，考上A大，说起来轻巧，但是其中的难度，绝对不是一般人能够挑战的，他以前，是不是太过轻视这个黏人精了？

　　就在宋骏驰难得的对自己的认知进行反思时，美少年苏远航眨巴眨巴眼睛，牵起了白逸辰的手撒娇道：“辰哥哥，我才来不久，宿舍里的室友都好陌生，你们宿舍还有空位吗，我可不可以搬去和你们一起住啊？”

　　听到这句话，宋骏驰只感觉自己背后的汗毛都炸起来了，然而一句斩钉截铁的“不行！”说出口，却没有起到任何作用，因为这里真正有决定权的人不是他，而且白逸辰丝毫不认为宋骏驰那个拒绝是真心的，他只以为这个别扭的家伙是在害羞呢。

　　说起来，白逸辰若有所思的看了一眼宋骏驰，小航这么努力的考上A大，不会就是为了他吧。

　　恋爱中的人，真是潜力无限大呢。

　　作者有话要说：灰常抱歉，下一章更新改在晚上八点左右更，要增加一些内容，会比较肥的~~爱你们（づ￣3￣）づ╭?～

  第八章 消失的二人世界

　　于是第二天，白逸辰和宋骏驰那舒适又顺到不行的466号寝室，就搬进了一个新的住户。

　　搬寝室那天是白逸辰和宋骏驰去帮着搬的，新生东西本就不多，有人帮忙，苏远航更是一身轻松的换了寝室。

　　白逸辰和宋骏驰的寝室是标准的四人间寝室，上床下桌格局，当初选床铺的时候，宋骏驰出于某种心思，选了和白逸辰紧挨着的那个床铺，两人在同一边，所以对面的两个床铺是空着的。

　　苏远航在弄清楚寝室里床位的归属后，选择了正对着白逸辰的那张床铺，然后便开始收拾起来了。

　　白逸辰自然不可能看着苏远航一个人收拾那些，在他心里，苏远航始终是那个需要他照顾的小弟弟，而宋骏驰看到白逸辰都动手帮忙了，也不可能站在一旁一动不动，只能黑着脸帮忙一起收拾。

　　不过他一边做着这些这辈子也没做过几次的琐事一边心里止不住的自我怀疑，他到底上辈子欠了那个苏远航什么，不仅要被他破坏掉和逸辰的二人世界，还得帮着他收拾行李？

　　当然这个问题，始终是无解。

　　就这样，这个十年间几乎所有空闲时间都一起度过的铁杆三人组，兜兜转转之下，又聚集在了一起。

　　……

　　寝室调动的事情没有引起太多波折，不过466对面的419寝室依然对他们进行了强势围观，在发现那个搬466寝室的又是一个帅哥，或者不该说帅哥，是一个超级美少年之后，他们集体感觉到了绝望。

　　虽然说红花衬绿叶，但他们感觉他们在对面466寝室的映衬下，简直生生变成了泥土。

　　翌日清晨，在美少年苏远航搬入466寝室的第一个早晨，口中叼着牙刷，大裤衩大背心的男生大摇大摆的走出419寝室门，然后他只感觉身前一阵清风拂过，抬起头就见到一个近距离对他展露的美绝人寰的笑容，“早啊！”

　　少年的嗓音清洌的仿佛山间的流水，沁人心脾的好听，但是里面又蕴含了满满的活力与快乐，让听到的人不知不觉被感染其中，更别说那长长的睫毛，乌黑漂亮的眼睛，以及精致好看到极点的五官。

　　脸上尚有几颗青春痘的大男生僵硬了半晌，才磕磕巴巴的回应了一句，“早，早啊。”

　　少年又对他笑了一下，就很快消失在了466寝室的门后，但是男生却不知为何耳朵有点发烫，怎么办，完全没办法讨厌啊。

　　想着想着，男生的脑海中又浮现了刚刚那漂亮到极点的笑容，心中不知为何，恍然间感觉这张笑脸，比他们寝室曾经共同讨论的新生校花梁晶还要漂亮。

　　当意识到自己在想什么时，男生有些惊恐的睁大了眼睛，连忙摇了摇头，强行清除了自己脑海中的这个念头，脚步有些踉跄的转身回到了自己的寝室。

　　而此时的466寝室里，苏远航的心情却是非常好，毕竟还有什么比一醒来就能看到他的辰哥哥更让人开心的呢？

　　曾经最让苏远航难过的事情就是与每次与辰哥哥的分别，哪怕他白天再怎么缠着辰哥哥，到晚上也是要回自己家的，但是现在一切都不一样了，现在的他，与辰哥哥住在一起！一间房子里！

　　只要一想起这个事实，苏远航的脸上就忍不住露出笑容，甚至于心情好到能对陌生人毫无芥蒂的露出笑容。他愉快的将自己买来的早餐在桌上摆好，快乐的几乎要唱出歌来，与此同时，寝室的卫生间传出一声响动，拿着雪白毛巾擦脸的白逸辰走出来看着苏远航笑道：“怎么这么早就起来了？”

　　苏远航一看到自己的辰哥哥，就忍不住露出了一个大大的笑容，然后眼睛亮晶晶的看着他道：“我买了早点回来。”

　　白逸辰顺着苏远航的话，看向了他身后摆在桌上的三份精心搭配的早餐，禁不住陷入了沉思中，之前宋骏驰每天天不亮的就起来晨练，天天都起的比他早，他尚且不觉得有什么，只当这是个人习惯，但是现在，就连小航都起的比他早，他是不是太松懈了……

　　这样想着的白逸辰视线下意识瞟向室内的时钟，早晨六点整，似乎这个时间，对于大学生来说，不算晚吧……

　　就在白逸辰陷入沉思中时，寝室门再度被推了开来，一身运动服，额上布满了细碎汗珠的宋骏驰大步走了进来。走进门的宋骏驰一抬头就看到了半边脸贴在雪白毛巾上的白逸辰，他禁不住露出笑容走上前去，“逸辰，起床了？今天想吃什么？我订了源记的早餐。”

　　宋骏驰正满脸期待的看着白逸辰时，房间被他忽略的角落里，传来一声怯怯的，却如溪水般好听的声音：“宋哥哥，我已经买了早餐。”

　　苏远航的声音提醒了白逸辰，他从善如流道：“小航已经买了早餐，把源记的退了吧，我们今早都尝尝小航买的早点。”

　　白逸辰的话，让宋骏驰暗生内伤之感，但他一向都不会反驳白逸辰的决定，加上他现在刚刚运动完，满身汗臭，他也不想以这个形象长期在白逸辰面前站着，所以只能郁闷的点点头，拿了一套换洗的衣服就走进了浴室里。

　　在宋骏驰走进浴室冲澡后，房间里的苏远航抬起那双忽闪忽闪的眼睛，看着白逸辰轻声道：“辰哥哥，我饿了，可以先吃吗？”

　　听到这可怜又怯怯的询问，可把白逸辰心疼坏了，他自然连忙招呼苏远航来吃，本来就是小航买的早餐，哪有不能吃的道理，他想着小航到底是性格内向，又第一次到陌生的地方来，什么都放不开，他要多照顾他一点才行。

　　这样想着，白逸辰拉着苏远航坐下，将他买的早点放在他面前，又倒了一杯牛奶给他，殷切的就差和照顾小孩一样的手把手喂他吃了。

　　面对白逸辰的照顾，苏远航有些羞涩的低着头，全程乖宝宝模样，只在最后将手中拿着一口没动的早点递到白逸辰面前道：“辰哥哥，你也一起吃。”

　　面对这种好意，白逸辰愣了愣，因为他原本是想等宋骏驰洗完澡出来一起吃的，不过看着苏远航乌溜溜的眼中隐藏的期待，加上这孩子拿在手上那么久还是没吃一口的早餐，他严重怀疑他如果说等一会吃，这孩子也会一起等一会吃。想到这傻孩子之前就说已经饿了，熟悉的心疼和责任感立刻就泛了起来，白逸辰想着这毕竟是小航住到寝室的第一个早晨，对一切环境还有点陌生，犹疑了一会还是接过了苏远航手中的早点。

　　不就是没有等骏驰吗，偶尔一次应该没关系吧，而且骏驰应该也不想让小航饿到吧。

　　白逸辰这样想着，在手中的点心上面咬了一口，果然苏远航见到他吃了，也很快笑容羞涩的拿了一块和他一样的点心咬了一口，只不过美少年总是会忍不住咬一口，就看他一眼，逼得白逸辰不得不做出吃的很香的模样来。

　　不过现在本就是吃早餐的时候，加上手中的早点虽然是在学校食堂买的，但是味道也不差，吃着吃着，白逸辰也就恢复了正常进食的模样。

　　于是冲完了澡，换了一身清爽衣服出来的宋骏驰就见到逸辰和那黏人精开心的吃着早餐，都快吃完了，完全把他遗忘了模样。

　　在那一瞬间，心头拔凉拔凉的都无法形容宋骏驰的感受，他僵在那里，过了两秒才出声道：“你们……”

　　听到宋骏驰的声音，背对着浴室门的白逸辰才发觉宋骏驰出来了，他转过身，有些抱歉的看着宋骏驰道：“我有点饿了，就和小航一起先吃了，抱歉没等你。”

　　宋骏驰的喉咙梗了梗，却是说不出什么来，他能说什么呢？他能指控逸辰因为那个才来一天的粘人精就把他忘了吗？他能因为一个早餐没人等他就作天作地心情不爽让人感觉他是一个小肚鸡肠没有气量的男人吗？立志要在逸辰面前做一个英明神武，富有魅力男人的宋骏驰最终也只能僵硬的，强行的挤出一丝笑容，做出没关系的样子来。

　　白逸辰和苏远航的早餐虽然快吃完了，但宋骏驰的份还是给他留了，苏远航甚至看到宋骏驰走到桌边后，笑容腼腆的将剩下的一份早餐推到了他面前，细声细气的道：“宋哥哥，你吃。”

　　宋骏驰面无表情的看着苏远航，面无表情的拿起一个菠萝包，面无表情的咬下去，坚硬的牙齿咀嚼着，仿佛他在咬的是某人的血肉一般。

　　而苏远航看到宋骏驰脸上的神情，笑容则变得更加甜美了一点。

　　白逸辰不禁意间看到这一幕，不禁露出了一个欣慰的笑容，甜蜜美少年和酷帅大男孩在一起的时候，真的是经常有一种让外人无法插足的气场呢。

　　……

　　……

　　军训之后，就是正常的开课了，苏远航这个迟来的新生一出现在众人视线中后，A大的校草榜上又火速的增加了一人，这让不少早已经在心中暗暗感叹今年经管系校草多的他系学生们更是忍不住心中泛酸。

　　因为白逸辰三人住在一个寝室里，又是同一个系，所以很多事情都是一起出动的，不论是去上课，还是去食堂解决伙食，总是走在一起，从来也没见谁落单过。

　　要说不论在什么时候，帅哥的威力都是巨大的，更别提是这种校草级别的帅哥，平时哪怕是一个人走在路上，都能吸引一片或明或暗的目光，三个帅哥同时走在一起，那威力绝对不是一加一等于二那么简单。

　　更别提这三个帅哥分别是三种不同的风格，英俊冷傲，俊雅绅士，纯澈美少年，简直满足了各种口味的人群，每一次这三人走过的地方，简直沦为了眼球收割机。

　　甚至于因为某个曾经热播过的偶像剧，A大校园里渐渐有人给这三人组取了个F3的外号，并且广为流传，可谓满足了大片的少女心。

　　这般能够满足少女心的组合就在他们校园里，广大少女们怎么可能会一点行动也没有呢，于是正式上课之后没多久，这三人就纷纷收到了各式各样的告白。

　　不论是这三人去上课时，还是去图书馆时，甚至于在食堂中，都被各种各样的围追堵截，有含蓄的情书，有大胆热烈的求爱，还有暖心的早点零食，当然，虽然三人收到的告白数量不相上下，但是每个人收到的告白群体还是有显著区别的，对宋骏驰告白的是御姐和软妹掺半，白逸辰收到的告白大多数是知性温柔美女，而苏远航，男女掺半……

　　虽然这三个人一个也没有接受那些告白，但这些丝毫不影响A大学子们的热情，毕竟没有接受那些人，说明更多的人还有机会，单身的帅哥，总是比有伴的帅哥更加的吸引人。

　　并且随着众人的热情，三个人的信息再度被深挖，比如白逸辰，省状元，学神级人物，从小到大都是男神！A市的知名企业白风集团知道吗，没错，就是他家的！

　　宋骏驰，家世不凡，学习优异，运动出众，篮球场上的风云人物，据说还精通格斗，击剑等等，军训时与教官对练也不落下风，据说有人曾瞥到过这位的八块腹肌，简直让人想趴上去舔。

　　苏远航，清澈纯美的美少年，看上去让人充满了保护欲，事实上美少年也确实比大多数人年龄小，据说这位是连跳两级考上A大的，美少年曾经的同学们，现在都还在上高二，这让不少经历了那地狱式的三年，战战兢兢使出吃奶的劲才考上A大这所名校的学子们，看着那美少年的眼神都不对了，既钦佩又惊叹，长得这么美还这么聪明，这个世道还让不让普通人混了。

　　A大学子们心中的躁动并没有对白逸辰三人组有什么影响，毕竟这些同学们虽然热情了一点，但也没有干扰到他们的正常生活，而且说句自信点的话，他们三人从小到大，早已经习惯了被众人瞩目的生活，以前收情书被表白的事情，遇到的也不在少数，不过大学之前的学生们更加含蓄一点，在学习为重的氛围里并不敢太过明目张胆，这些事情都是偷偷的进行。

　　从小到大参加学校组织的各种活动最多，受到校内外学生表白也最多的宋骏驰更是没把这些当回事，他现在心中最为烦恼的就是，他与逸辰的二人世界没了。

　　作者有话要说：灰常抱歉，更新晚了，失策啊，这一章几乎等于重写了，抱住等更的小天使们。

  第九章 摊牌

　　没错，他幻想了那么多年，期待了那么久的二人世界，就因为这么个意外多出来的人，全都没了。

　　可以想象现在每当宋骏驰看到寝室里那个原本不该出现的人，心情是有多糟糕，原本这是多好的机会啊，两个人独处一个寝室，寝室里又有单独的卫生间，他每天冲完澡出来，都可以直接松松垮垮的围一块浴巾，对逸辰展露他精心锻炼出来的八块腹肌，但是现在寝室里多了个苏远航……他还要点脸。

　　因为诸多早就想好的计划被一个突然冒出来的苏远航破坏掉了，简直让宋骏驰从小到大对苏远航积攒的不满到了最顶点，如果说他以前是看苏远航哪哪不顺眼，现在简直到了爆发的边缘，他感觉他现在还能够在逸辰面前维持对待苏远航的平常态度，已经用了此生最大的演技与忍耐了。

　　当然，自诩忍功与演技了得的宋骏驰绝对不会知道，真正的忍功了得，是让连被忍耐的人都不知道，原来他在讨厌他。

　　……

　　经过开学一段时间，三人都已经适应了大学校园的生活，虽然三人因为各自的原因，都没有参加什么社团，但是白逸辰却因为太过优异的入学成绩，以及过度可靠的表现，总是被辅导员委以重任，反而成了最忙的一个，总是时不时的就不在寝室。

　　白逸辰一离开，房间里一下子便只剩下了两个相看两厌的人，最终宋骏驰为了打发白逸辰不在的时间，在一众社团里选择了两个感兴趣的打发时间，每当白逸辰离开后，他也必然会去往自己参加的社团，总之不管去哪，都比和某个黏人精待在一间房里有意思。

　　而这一天，又遇到了类似的情况，白逸辰原本正在午睡，但是后来接了个电话，就离开了。在白逸辰离开之后，原本躺在床上看一本原文书的宋骏驰一下子对手中的书失去了兴趣，他利落的爬下床，换了一身轻便的运动装后，便走出门了。

　　苏远航对于宋骏驰的行动早已经预料到，说是熟视无睹也不为过，他等到宋骏驰走了之后几分钟，才摘下耳机，视线在寝室内环绕一圈后，突然定在了对面的床上。

　　对面的床上是纯白的真丝被子，不过此时那床铺微微的有些凌乱，与平日里的规整完全不同，床铺的主人显然走的匆忙，并没有按照自己平日里的习惯去整理。

　　苏远航定定的看着那空空的床铺足有两分钟，不知是想到了什么，白嫩的耳坠染上了些许薄红，就连那乌溜溜的眼睛也变得更加闪亮了。

　　他扭头看了看寝室紧闭的房门，又看了看对面的床铺，深吸口气，仿佛下定了决心一般，轻盈的爬下床去，往前走了几步，再度轻盈的攀爬上去，下一刻，他便跪坐在了那张洁白的床上。

　　我只是帮辰哥哥整理一下被子。

　　苏远航心里这么对自己说的，但是他的眼睛，却随着手指触碰到柔软的被子后越发闪亮，当将被子捏在手中时，仿佛还能感觉到辰哥哥的体温与气息。

　　终于，他装模作样的整理了两下后，再也没忍住，将被子抱起来，把脸埋进去深深的吸了口气……

　　满满的，都是属于辰哥哥的气息……

　　想着辰哥哥每天晚上都躺在这里，而这些被子就包裹在辰哥哥身上，苏远航便将手中的被子抱的更紧了一点，就在他沉浸在这种隐秘的，只有自己一个人知道的愉快中时，“啪嗒”一声，寝室门被推了开来。

　　宋骏驰皱着眉头推开门，但是走进寝室没两步后，突然感觉有些不对，他抬起头后，就见到逸辰的床上，坐着一个不该存在的身影。

　　宋骏驰瞪大了眼睛，看着床上与他对视的人，顿了两秒，不客气的质问道：“你在那里干什么？”

　　苏远航眨眨眼，动作自然的放下了自己手中的被子，对着宋骏驰展颜一笑道：“我想帮辰哥哥叠一下被子。”

　　是……这样吗？宋骏驰有些狐疑的看了苏远航一眼，不过苏远航脸上那十年如一日让人厌烦的笑容，实在是很难让人看出什么来，加上这家伙惯会讨好逸辰的性格，会做出这种事情来���不奇怪。

　　宋骏驰这次回来是因为自己有东西忘带，在他找到自己要找的东西时，苏远航已经一丝不苟的将被子叠好，然后又慢腾腾的爬了下来，一切看起来再正常不过，宋骏驰最后看了一眼苏远航，心中带着一丝自己也尚且不明了的怪异离开了。

　　……

　　那一丝宋骏驰自己也没有琢磨明白的怪异虽然很淡，但是却非常奇异的，一直也没有被他淡忘，反而丝丝缕缕的，总是时不时的又冒出头来，搅和的宋骏驰心头烦乱不已。

　　但是宋骏驰始终也没有往其他地方想，一切的转折点在一天三人一起回寝室时，路上遇到一个男生堵住苏远航表白。

　　那是一个戴着眼镜，长的也不怎么好看的男生，但是他却堵住苏远航，满脸通红的大声说出了自己的爱意。如果是以前，宋骏驰看到这个场景，心里少不了要幸灾乐祸一把，权当看苏远航的笑话。

　　但是这一天，这一个情景，却仿佛拨动了一根弦般，突然触动了宋骏驰脑海中一根敏感的神经。

　　以前因为自己美好的二人世界被破坏了，宋骏驰虽然也总能隔三差五的就能看到一些男性堵住苏远航表白，但他都是以看笑话的目光，心中更多的是因为苏远航的烂桃花和倒霉而高兴不已，从来没有往其他方面想，更甚者，他有些瞧不起苏远航过于没有男子气概的长相了，所以才会被那么多宅男盯上。

　　但是在这一刻，他突然意识到了一个一直以来被自己所忽略的问题，那就是苏远航对于那些凑上来告白的男生，虽然都是非常直接的拒绝，但好像从来没有表现过愤怒羞恼的情绪。

　　这说明了什么？

　　这说明苏远航他，不排斥男人！

　　这个几乎从来没有出现在他脑海中的认知，第一次浮现在了宋骏驰心头，几乎让他悚然一惊。

　　可能是灯下黑的原理，从小一起长大，加上在他印象中，苏远航很多年里一直是个矮个子小豆丁的模样，所以他这些年虽然心中不停的咒骂苏远航这个粘人精麻烦鬼，却也从来没有过别的想法，更别说把他视为威胁。苏远航在他心里，更多的是一个接近于无性的存在。

　　但是在这一刻，他突然意识到，苏远航他，不排斥男人，甚至有很大的可能，喜欢男人！毕竟不是每个男人都能对来自同性的告白表现平静的。

　　在脑海中得出这个结论的时候，宋骏驰整个人都几乎凝固了，他几乎在同一时刻，脑海中就浮现出那天推开寝室门看到的一幕，那让他感觉怪异，又一直无比介意的一幕。

　　苏远航坐在逸辰的床上，搂抱着逸辰的被子无比满足的微笑着。

　　宋骏驰只感觉自己被定在那里，连指尖都充斥着让人僵硬的寒意。

　　如果这个猜测是真的，他这些年都做了什么？他居然愚蠢到，让一个不排斥男人，甚至可能喜欢男人的人，一直那么亲密的接触逸辰？

　　这个认知，对于宋骏驰的打击几乎是致命性的，这让他在这天回来后，就表现的有点魂不守舍，让白逸辰一直担心他是不是病了。

　　苏远航倒是没有那么关心他，只不过他看着宋骏驰太过明显的异样，有点若有所思的模样。

　　不过宋骏驰到底是宋骏驰，在精神恍惚了两天之后，就打起精神来，他开始花大量的时间暗地里观察苏远航，尤其是苏远航和白逸辰在一起的时候。

　　毕竟之前的猜测只是他的猜测，一切要以证据说话。于是渐渐的，466寝室的气氛显得有些怪，宋骏驰发誓过去十年间，他放在苏远航身上的视线都没有这几天的多。

　　苏远航好似没有察觉到那紧迫盯人的视线般，依然是一有机会就粘着白逸辰，如之前十年一般。

　　而宋骏驰脸上的神情则随着他的观察，一日阴沉似一日，忍不住开口挤兑苏远航的次数也变得更多，大多时候是在苏远航粘着白逸辰，有肢体接触的时候。

　　宋骏驰的这种异常，不说苏远航，就连白逸辰也明显察觉到了，加上宋骏驰每次挤兑苏远航时的时机，让白逸辰一下子意识到了什么。

　　在发现宋骏驰开始因为小航与他有肢体触碰而吃醋的时候，白逸辰是有些哭笑不得的，不过他也意识到现在小航长大了，和以前小时候是不同了，宋骏驰会吃醋，也是正常的，或者，他应该给他们俩人腾出更多的独处时间？

　　自觉是个大灯泡的白逸辰第二天就找了个借口开溜了，本来三人约好的行程他借故有别的事情推脱了，直接发了个短信过去，而自己则躲到图书馆里找清静了。

　　一直以来都因为白逸辰的存在而维持着表面和谐的两人在收到那个短信后，一下子就陷入了难言的静默中，宋骏驰看完短信后，将手机收了起来，斜扫了一眼苏远航道：“我们谈谈。”

　　苏远航对于宋骏驰的话似乎没有任何意外，他最后不舍的看了眼白逸辰发给他的信息，收起手机，点了点头，干脆的应了一声“好啊。”

　　两人在收到白逸辰那个有事不来的短信后，谁也没有再提那个原本应该由他们两人继续的聚会，而是直接一前一后的回到了他们的宿舍。

　　走进宿舍，关上房门，一个私密的空间立刻便形成了。宋骏驰转过身来看向苏远航，与平日里和白逸辰在一起时对着苏远航还算客气的态度全然不同，宋骏驰的气势慢慢变得充满了压迫感，眼神也变得深沉了很多，他一步步的走向苏远航道：“我想，我们应该好好谈谈。”

　　出乎宋骏驰预料的是，平日里看起来内向怯懦的苏远航没有因为他的气势而有任何害怕的样子，仅仅是抬起那双漂亮的眼睛淡淡看了他一眼，“宋哥哥想要和我谈什么呢？”

　　宋骏驰忍不住仔细的又将苏远航从上到下打量了一番，虽然现在苏远航依然安安静静的，看起来与平日里乖巧的模样没什么区别，但是不知为何，他总感觉眼前的苏远航有了些变化，与那个逸辰在场时的苏远航，有着说不清道不明的不一样。

　　宋骏驰的眼睛有些危险的眯了起来，“你认为我和你，还能有什么好谈的。”

　　苏远航一下子沉默了。

　　见到苏远航不吭声，因为自己可能被愚弄的事实，加上自觉占据压倒性优势的宋骏驰也不耐烦那些客套话，他直接道：“苏远航，我不管你到底有什么心思，但是你最好给我离逸辰远一点。”

　　“……”

　　“别以为逸辰对你好，你就可以无所顾忌，真的不把自己当外人了，逸辰只是因为你小时候的经历，可怜你而已。”

　　“……”

　　“你最好认清自己的定位，不要有什么不该想的想法，更不要有不该有的行为。”

　　“……”

　　“你和逸辰，从来都不是一个世界的人。”

　　宋骏驰倨傲的，将那些隐藏在自己心底许久的话全部一吐为快，一时间只感觉大为舒爽。

　　这些年来，他为了在逸辰面前的形象，一直将这些话憋在心底，简直都快憋出病来了，现在终于把这些真心话说出来了，只感觉自己整个人都轻快了很多。

　　苏远航静静听着这些话，脸上没有什么表情，低垂下来的长长眼睫，在眼睑下映出一片浓密的阴影。

　　宋骏驰以为他给了苏远航那些警告后，今天的事情就会到这里为止了，毕竟以苏远航那从小内向的性格，谅他也不敢说什么，然而就在这时，他突然听到一句清淡的，没有什么烟火气的，“那么宋哥哥又是以什么立场说出这些话来的？”

　　宋骏驰愣了一下，险些以为自己听错了，然后他就看到了苏远航那没有什么表情的漂亮面孔道，“是凭着你喜欢辰哥哥吗？”

　　宋骏驰第一次变了脸色，垂在身侧的手悄然捏成拳，这个家伙果然知道。

　　“可惜辰哥哥好像并没有喜欢你的样子。”

　　“你！”宋骏驰陡然暴怒。可惜还没等他将这股火发出来，苏远航又打断了他的话，“所以宋哥哥，你不觉得你说这些话为时过早吗？”

　　宋骏驰死死的盯着苏远航，只感觉他今天才终于撕开了对方的伪装，看到了那张隐藏在乖巧面孔下的尖利。

　　也对，能有跳级考上A大的智商，怎么可能真的是一只没有攻击力的小白兔呢？

　　以前他会那么认为，纯粹是因为他眼瞎。

　　苏远航丝毫不在意宋骏驰的目光，自顾自道：“而且，辰哥哥到底最后和谁是一个世界的人，也不是你说了算的。”

　　宋骏驰敏锐的察觉到了苏远航话里潜藏的意思，当下也顾不得生气了，他满脸警惕道：“你什么意思？”

　　“我的意思当然是……”苏远航微微一笑，宛若一朵美丽的白莲绽放，“我们公平竞争啊。”

　　果然，他承认了！

　　最坏的猜测被苏远航亲口承认，宋骏驰反倒是冷静了下来，他神色阴沉的看着他面前的苏远航，他之前几天的观察，和那天在寝室看到情形果然不是他的错觉，这个家伙，也对逸辰有着不可告人的心思，并且还先一步察觉到了他对逸辰的心思。

　　可恨他以前居然一直也没有察觉到，居然任由他纠缠在逸辰身边十年。

　　可惜现在说什么都晚了，宋骏驰闭了闭眼，再度睁眼时视线已经变得冰冷若刀，嘴角扯起一个嘲讽的弧度，“看样子我这些年，真是小看了你。”

　　“宋哥哥你也一直没有高看我啊。”

　　宋骏驰一哽，最后咬着牙道：“就凭你也想和我争逸辰，简直不自量力。”

　　“不试试怎么知道呢，也许辰哥哥喜欢的就是我这一款呢。”

　　宋骏驰一听到这话，瞬间想起了自开学以来，那对苏远航表白的数量众多的男生，而他，一个都没有，脸几乎涨成了猪肝色。

　　宋骏驰憋了半晌，觉得他和这个表里不一的小人没什么好说的了，最后只能气势汹汹的甩下一句，“那就让我看看，逸辰最后到底选择和谁在一起。”就直接摔门而去，离去前还不忘冷冰冰的留下了一句：“别叫我宋哥哥，恶心。”

　　苏远航看着那被摔得直晃荡的门，还有已经空无一人的门口，语调平静道：“那可不行，这是辰哥哥让我叫的，宋哥哥。”

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　　作者有话要说：我以后，再也不随便修文了，一口老血

  第十章 神秘论坛

　　466寝室这个下午发生的一切，白逸辰毫不知情，他在图书馆消磨了一下午时间后，傍晚回到了寝室里，仿佛某种秩序恢复一般，466寝室又有了那种表面的和谐。

　　并且非常奇异的，别看宋骏驰和苏远航下午已经彻底撕破了脸皮，并且说出那种要一决胜负的话，仿佛下一刻，他们就要一人拽着白逸辰的一只手，进行一场激烈的夺爱大战，但是他们在白逸辰面前的实际表现，依然是含蓄而克制的，甚至于都没有让白逸辰察觉他们与往日里有什么不同。

　　不过知道了情敌的存在，两人私下里的行动，却要比往日快上了不少。

　　于是白逸辰开学没几个月，就不止一次的分别撞上两个人热气腾腾的出浴图。有以为寝室没人，就直接大刺刺光着身子从浴室出来，结果被刚好回来拿东西的他看光的，也有一个人在浴室里洗澡，结果迷糊的在浴室里滑倒，被他扶出来涂药的。

　　这让他不禁心中感叹，到底是真正的十几岁的年轻人，做事就是毛毛躁躁的。

　　白逸辰所不知道的是，这两个在他心里被评价为毛毛躁躁的年轻人，在得知对方也使用过这一招后，分别在心里如何用最恶毒的词语咒骂对方不要脸，简直恨不得扑上去帮白逸辰洗洗眼睛。

　　不过显然，这种直白的色.诱，并没有得到他们想要的结果，两个人只能另寻他法，各显神通。

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　　转眼间，就是一年过去，又到了新生开学季，如火如荼的军训，再度开始。

　　依然是苦逼的在烈日下被烘烤的新生，依然是操场边缘那些嘻嘻哈哈的万恶学长，但是仔细看去，却可以发现这些学长都换了一批人，其中绝大多数，都是上一年在操场上被晒黑的面孔。

　　但是这些刚刚荣升为学长的大二学生们对在操场汗流浃背的新生们没有任何怜悯之心，不仅继承了以前历届学长的各种得瑟方式，还推陈出新，想出了各种新方法。比如有一个学长，就自带了一个保温桶，里面是满满的冒着凉气的晶莹冰块，这个学长就在那距离自己最近的几个方阵的注视下，拿出一块又一块，在自己的脸上，手臂上，滚来滚去的冰敷着，间或放一块在自己带来的八二年雪碧里面，那特意被他用透明玻璃杯盛放的雪碧，可以清晰的看到里面一块块四四方方的冰块，以及其内往上浮动的小气泡，仅仅是看着，就能够感觉那杯雪碧是多么的冰爽。然后那个脸上写满了贱.人两个字的学长，慢慢的将那杯雪碧举了起来，在所有人的注视下，咕咚一口喝了下去。

　　随着这声咕咚声，那些方阵里近半数的人都克制不住的跟着吞咽了一下口水，最后连教官都无法忍受这个贱.人学长了，喝声道：“全体都有，向后转！”

　　啪的一下，那个贱.人学长收获了一排排的屁.股。

　　这些让人心里恨得咬牙切齿的贱.人学长们暂且不提，操场边缘的学长里面，还是有特例的。在一片树荫里，静静站着两个欣长的身影，引得距离近的几个方阵里不少视线偷偷看去，更有一些女生，脸上浮上两朵红云，连头顶上的烈日都顾不上了，心里纷乱的想着，他在看什么，他在看我吗……

　　造成这种结果的原因无他，只因为这两个人太帅了，一个面容英俊冷傲，虽然那英俊的脸上没有任何神情，那双漆黑深邃的眼睛也没有任何波动，但是仅仅是看一眼那冷峻的面容，就忍不住心跳加快，让人充分感受到什么是��生的荷尔蒙爆棚。

　　如果说在场有一半的女生在看那个英俊的男生，那么另一半的目光，就是牢牢黏在那个男生身侧的欣长身影上了，丝毫不逊于身侧男生的长相，只是多了些柔和，多了些俊雅，没有那么强的侵略性，一举一动都有着刻入了骨子里的优雅，仿若一个中世纪的王子一般，让人一眼看去就不由得心生好感，然后克制不住的沉沦……

　　几个方阵里几乎所有女生的目光都被吸引过去的事实，让方阵里的男生们禁不住腹诽，这些学长们简直是牲口，居然在军训的时候就开始了，还给不给他们活路啊！！！

　　这些心里愤愤不平的新生们没有注意到，在他们的方阵周边，因为那两个人的存在，一个耍贱学长的影子都没有，取而代之的，是一些在不远不近的距离好似在做着自己事情的学姐，但是仔细看去，就可以发现那些或是写生，或是聊天的学姐们，目光都若有似无的瞟向那两个身影。

　　“全体都有，就地休息三十秒。”随着教官中气十足的声音，一个原本站着笔直的方阵立刻就瘫软了下来，大多数人都顾不得地上到底干不干净，直接就瘫坐了下去，毕竟只能休息三十秒啊。而有一些渴极了的人，则会走向一旁找到自己的水，拿起来大灌几口。

　　与此同时，那始终站在树荫下的两个人终于动了，几乎在刚听到教官的声音时，白逸辰就拿了水往前走去，看到那个方阵中走过来的身影更是加快了步伐，直接扶住了对方。白逸辰看着苏远航那煞白的小脸，以及额头上凝聚的汗珠，简直心疼不已，连忙道：“快坐下，来，先喝口水。”

　　在苏远航捧着水壶喝水的时候，他的额头上传来了几下轻柔的触感，那之前凝聚出来的汗珠被身前的人轻轻擦去了，鼻尖轻嗅着那清爽的味道，抬眼就可以看到那湖水般温柔的眼睛静静凝视着自己，苏远航喉间滚动了一下，又仰头喝下了一大口水。

　　跟在后面的宋骏驰看着心上人给那个苏远航又是喂水又是擦汗的模样，心里几乎阴沉的滴出水来，但最终还是一声不吭的撑起一把伞，让遮阳伞撑起的阴凉笼罩住了在烈日下的两个人。

　　三十秒的时间转瞬即逝，随着一声哨响，原本瘫坐在各处的新生们立刻回到了方阵中，恢复了在烈日下不动如山的模样。

　　“回去吧，逸辰。”宋骏驰撑着伞，阻隔了所有可能落在白逸辰身上的灼人日光，轻声道。

　　“嗯。”

　　于是两人又回到了树荫下，恢复了一开始的模样。

　　此时的日光正是一天最烈的时候，一眼看去，操场被日光烘烤的近乎有点扭曲，白逸辰看着苏远航站在那方阵中毫无遮挡的被日光暴晒着，心中止不住的担忧，小航的身体一向就比较弱，这种强度的军训他真的能承受住么，心中担心着，白逸辰就忍不住念叨了出来，“早知道我就要小航不要补训了，今年天气这么热，比去年还要热，小航的身体怎么受得了。”

　　宋骏驰默不吭声的听着白逸辰的担忧，但是心中却在冷笑，苏远航那家伙会同意不补训才怪呢，这不正是他算计来的结果吗。

　　即使宋骏驰心中各种瞧不上自己的这个情敌，但也不得不承认，苏远航的心计确实非常深，不说这一年间两人明里暗里的交锋他从来没占到什么便宜，单说这个军训，他就被算计了两次。

　　第一次，明明和他们一起考上A大的苏远航，却特意选在了军训之后，在所有人都被晒到灰头土脸的情况下，才闪亮登场，即使他一向看苏远航不顺眼，也不得不承认，那时候白嫩的和豆腐一样的苏远航，足够的吸引人眼球，甚至于那一届新生的女生们，都被生生比下去了。

　　而第二次算计，就是这个缓训了，他们已经舒舒服服的升入了大二，只有苏远航一个人被塞入新生中去进行那辛苦的军训，逸辰又怎么可能放心的下，于是这个正常的每个人都经历过的军训，在苏远航那里，就又变成了一件引人怜惜的事情。

　　说恨得咬牙切齿，已经不足以形容宋骏驰此时心中对苏远航的感觉，但哪怕他再恨苏远航，一听到逸辰要来看对方，还是不得不乖乖的跟过来，因为放逸辰和那个姓苏的单独相处，他更加不放心。

　　一阵微风拂来，给这树荫里带来了一丝难得的清凉，在宋骏驰和白逸辰静静站在树荫下看着军训方阵的时候，殊不知，他们在别人的眼里也是一道风景。

　　那些或明或暗的偷偷瞟着两人，明显心有所属的目光暂且不提，在一个角落里，还有几声压抑的尖叫，仔细看去，那些虽然细小，但是却掩不住兴奋的尖叫声，皆是出自几个萌妹子之口。

　　这几个萌妹子捂着胸口，眼睛闪闪发亮的盯着树荫下的两人，火热的目光与那些满含恋慕的偷看那两人的学姐们有些类似，却又有所不同，好不容易压下心头的激动，她们立刻急切的互相询问道：“拍下来了吗，拍下来了吗？刚刚白帅哥给苏苏擦汗了，拍到了吗？”

　　“这还用你说，我的触觉是多么敏锐，一感觉不对，就马上拍下来了。诺，你看，拍的多清楚。”

　　这位触觉敏锐的萌妹子将自己所拍的照片分享给几位同伴，超高清的摄像头加上恰到好处的时机，将白逸辰给苏远航擦汗的一幕拍的清清楚楚，因为角度和光线缘故，两个蹲在一起的人身上仿佛笼罩了一层柔光，就连白逸辰垂头看着身侧之人的目光，也显得温柔又深情，更别提在两人身旁，还站着一个高挑的冷峻身形，正默默的撑着伞，隔绝了那将会落在两人身上的灼人日光。

　　静静看着这张照片，几个萌妹子都不由自主的屏息了一会，随即脸上涌上了更深的潮红，一个萌妹子握拳道：“能拍到这个画面，我死而无憾了！啊啊，果然我白苏派才是王道。”

　　“喂喂，你不要忘了站在旁边的宋帅哥啊，沉默的守护多萌啊，你看，眼睁睁看着心爱的人投入别人的怀抱，却还在一旁默默守护着，甚至生怕太阳晒到了苏苏，还给苏苏撑伞。”

　　“你们白苏派和宋苏派都别争了，要我说干脆三个人在一起好了，你没看他们相处的多和谐么，宋帅哥给苏苏遮太阳，也没见故意把情敌晾着啊，你们看，白帅哥可是一点太阳都没晒到。”

　　被这句一提醒，几个萌妹子一看，可不是么，甚至于仔细看去，那遮阳伞的阴影要更加偏向于白帅哥，让她们心里不禁升起了一丝奇怪的感觉，不过白宋派是成不了气候的邪教，只在刚开始的时候有一小部分人拥护，后面很快就被其他教派打的不剩什么了，于是这几个萌妹子也只是在心里奇怪了一丝丝，又继续去萌自己看到的东西了，只是阴影偏了一点，谁打伞还会那么仔细丈量啊。

　　“啊啊，白帅哥和宋帅哥站在一起注视苏苏的场景也好萌啊，快拍下拍下。”

　　几个萌妹子继续聚在一起，激动的进行自己的偷拍大业。

　　你说这几个萌妹子口中的白苏派、宋苏派到底是什么，这一切就要从一开始说起了，当初白逸辰宋骏驰和苏远航三个各具特色的帅哥美少年一起进入A大，可谓是轰动一时，并且因为总是一起行动，被送了个F3的美称。然后这F3就迎来了各种追求，从开始的普通学员们，蔓延到后来的系花院花……

　　这些接踵而来的告白，没有被F3里面的任何一个成员接受，广大A大学子们表示这也很正常，毕竟帅哥，总是没有那么容易被攻克的。

　　可是随着时间的推移，一个学期过去，两个学期过去，甚至就连别的学校，也有美女被美.色吸引，前来暗送秋波，但是这三个人，依然没有任何一个人脱单，依然是每时每刻的一起行动，吃饭一起去，聚会一起约，就连占座，也总是一个人占三个人的，这样广大群众的目光就有点不对劲了，这三人是连体婴么，至于黏的那么紧？

　　有人感觉有哪里怪怪的样子，但也说不出来是哪里怪，但是某些特殊的群体，却是终于忍不住行动起来了。其实这个特殊群体在刚见到这三个特色各异的大帅哥时，就有点忍不住了，不过因为这三个帅哥实在太诱人了，就那样内部消化也太过可惜，比起内部消化，她们还是更愿意发展成校园偶像剧，所以一直按自忍耐着，但谁知道，她们忍住了，这三个帅哥，对那些送上门来的美女，却是无动于衷。

　　于是理所当然的，白苏派，宋苏派，还有三人大和谐派就纷纷涌出来了，当初除了这些教派，还有宋白派，白宋派，以及三角恋派，不过这些派别支持的人比较少，随着时间的流逝，还是前面三大派占据了压倒性的优势。

　　因为这三大派的冲突并不大，甚至于很多人属于三人大和谐派，于是三大派的支持者聚集在一起，成立了一个神秘的组织。

　　这个神秘的组织唯一的重任，就是随时关注那三大帅哥组合，搜集三人的动态，以及拍到有爱的照片，供组内成员欣赏，并且她们拭目以待，到底最后谁支持的派系才是胜利者。

　　当然这一切，是在不影响三大帅哥正常生活的前提下偷偷进行，所以到现在，白逸辰还不知道有这么一个神秘组织的存在，当然不知道的人，也仅限于白逸辰。

　　夜，苏远航掏出手机，熟练的登入了一个论坛，然后在其内找到了里面最新发布的热帖。

　　点开后，苏远航不出意外的看到了里面新增加的照片，他面容平静的一张张的浏览着，里面有他军训的侧脸，有辰哥哥在树荫下看着他的照片，还有……苏远航愣愣看着那张照片，脸上不知不觉浮上了些许红晕，就连乌黑的眼睛，也不知不觉中变得闪亮了一点。

　　辰哥哥……

　　苏远航盯着那张照片足足看了几分钟后，果断的点击了下载收藏，只不过在收藏之前，他用裁剪工具巧妙的将站在两人身旁那个碍眼的身影给裁掉了，这样看来，照片里只有那两人亲密无间的身影了，苏远航看着这张照片，都恍然间有一种，照片中的他是被给他擦汗的辰哥哥深爱着的感觉。

　　苏远航侧过身面对着对面那张床上的辰哥哥，脸上带着甜蜜的笑容，满足的进入了梦乡。

　　在苏远航因为一天高强度的军训，终于撑不住睡过去了时，那个神秘论坛下面的派别之争，依然进行的如火如荼，当然主要是白苏派和宋苏派在争论，天下大同的三人和谐派，是怎样都无所谓。

　　而引人注意的是，在这白苏派和宋苏派的战场上，有一个宋白派的小号一直在战斗着，不过他的存在太过势单力薄，很快被两派的人联合踩了下去，并且附上了各种语重深长的教育，“宋白派是邪教，层主别挣扎了。”

　　“是啊，两个攻在一起是没有前途的。”

　　“层主一看就是入门没多久，还没品味到精髓，相信我们，白苏派和宋苏派才是最般配的组合。”

　　侧身对着墙，用手和被子遮住了外溢出去光线的宋骏驰看着手机上的那些回复，气的脸都绿了。去他的白苏派才是最般配的组合，凭什么他和逸辰在一起就是邪教了，这些人都是什么眼神，都眼睛瞎了吗，啊，还有那个宋苏派，什么鬼，他简直要吐了好吗。

　　作者有话要说：更新奉上~~

[janesremainingyears]

飞��与她

第十章

尽管延期了一周，但凉志民的手术最终还是顺利完成了。手术结束后，他留在医院里观察了两周，之后就被转到医院下属的康复中心继续进行治疗，在那里待了大半个月后，总算平平安安地出了院。

凉志民做完手术后不久，凉夏就被瞿秋敏劝着回了英国。金焘年因为来之前就请了长假，所以在和凉夏商量后，他决定留下，陪着伯母，照顾伯父。

只不过，安排虽然是这么安排的，但金焘年心里清楚，如果不是因为那件事，凉夏也不会这么早就离开。她走的时候，距离答辩还有大半个月。若在从前，她是怎么都会再待上一两周再走的。

她之所以走得这么匆忙，也无外乎一个原因，就是她知道有些事他在瞒她，但她却不知道该如何面对这样的境况。

那他为什么要留下来呢？其实也不过是因为同一个原因。他也不知道该怎么办才好了。现在这么做，就只是下意识地在拖延。

这就好比楼上邻居脱下来的鞋子，一支掉在地上，总会有人去等待另一支掉下来。

这天，他帮瞿秋敏准备好晚饭后，就下了楼，按照瞿秋敏给的取件码，到楼下的快递柜去取快递。快递意外地有些多，他拿了好几次，才把所有快递都拿了上来。当最后一批快递也拿回家后，他就看见坐在客厅餐桌后面的凉志民，探出头来望了望他，在看到他周身堆满的快递后，也没多说什么，就赶忙招呼他过来吃饭了。

直到晚饭吃得差不多了，凉志民才问了问瞿秋敏快递的事。

瞿秋敏一边盛汤，一边说：“前些天，你们系里开老校友同学会，你那时还住着院，我就代你去了，见了不少老朋友。大家一听说你大病初愈，就聊起了寄点什么补品好。我本来以为他们就是意思意思，没想到还真寄了这么多。”

说着说着，汤就盛好了。瞿秋敏把盛好的汤放到金焘年手边后，又对凉志民说：“那天老宋也来了。”

凉志民��了挑眉：“不会吧，他这个大忙人现在都能开同学会了？”

“听说是提上去了。往后回了北京，就不至于像以前那样了。”瞿秋敏说着，又将一支蒜蓉炒过的基围虾夹到了金焘年的碗里，边夹边嘱咐道，“小金你多吃点哈，今天这虾特别新鲜。”跟着，她又对凉志民说，“不过，你也知道他那个工作，说是要回北京，后续交接一堆事，还且得有一阵子呢。”

凉志民深以为然地点点头，又问瞿秋敏：“那他现在那个位子，接班人定了没？”

瞿秋敏回想了一下：“这我还真没太问。听说是个姓范的小伙子，CTRU的。”

“CTRU的？”

“自己人，派过去的，前些日子刚回来。”

听到这里，金焘年皱了皱眉，抬眼看了看自己面前的这两个人，又因为担心被察觉出异样，很快低下头去，闷声吃起饭来。

吃完晚饭后，金焘年帮着瞿秋敏洗了碗。洗完碗后，瞿秋敏说自己还有些书要看，便回了卧室。金焘年留在客厅里，没过多久就被凉志民叫去了阳台。

这天傍晚，外面刚下过一场雨，此时晚风吹过，空气干爽又清新。然而，即便呼吸着这样的空气，金焘年往阳台走时，也只觉得逼仄压抑。他一向直觉很准，知道自己走到那座阳台时，那支未掉落的鞋子就会掉下来。

凉夏的养父母在北京的住处，是一套四居室的公寓，一家三口各用一间卧室，剩下的一间被梁志民用作了书房。公寓客厅的外面，有一个面积很大的阳台，阳台没有封窗，而是花花草草地被凉瞿二人打理成了一个小型花园。

此时，雨后的清风正向楼里吹着，小区里的孩子们在楼下嬉戏玩耍，长辈们在锻炼身体，偶有嘈杂传入耳际，倒意外地让时光多了些烟火气。

在这样的氛围里，可能任谁都想象不到，这两个站在阳台上的男人，接下来对话的真正内容。他们看上去是那样的闲适和善，聊起来的怎么都该是些家长里短。他们或许会聊工作，聊爱人，聊孩子，但金焘年知道，他等不来这样的对话了，他可能连有这样对话的一天都等不来了。

凉志民从裤袋里掏出一瓶啤酒，打开后喝了一口，对金焘年说：“你可别跟你伯母讲啊，她要是知道了，我这耳朵可得遭罪了。”

金焘年垂眸摇了摇头。

凉志民没有继续再说什么。他只是看着他，自己也深吸了一口气，才开始后面的话。

“在说正事之前，我首先要谢谢你。谢谢你救了老白，也谢谢你这段时间把凉夏照顾得那么好。”

金焘年又摇了摇头：“是我该做了。”

凉志民继续道：“我其实很能理解，人是复杂的，这么多年，你也一定有你自己的苦衷。但你和凉夏的事，既然老宋那时情急，办得不厚道，我们就得来想想，究竟怎么解决，才是对你和对她都好的。”

金焘年听着，没有说话。那些封存的记忆，再次开始在他脑海中明明灭灭。

就像凉志民所说的那样，找到凉夏并不是一个偶然。

大约五年前，他在大阪被捕，被带到上海。他在宋鞍日常办公的那座大楼地下四层的审讯室里，被关了四天。期间，没有人，没有食物，也没有水。陪伴他的，只有头顶的白炽灯，以及墙角监控器上时断时续的红色光亮。上海多雨，气候湿润，被锁在审讯椅上昏昏沉沉之际，有那么一瞬间，他心里甚至生出了一丝庆幸。他想，还好是在上海，若是换作北方任何一座稍微干燥些的城市，他现在恐怕早就已经死了。

第四天的下午，宋鞍走进了这间关押他的审讯室。

他将一支盛了水的纸杯，放在他跟前的桌子上，而后从文件袋里拿出三张照片，将照片一张张排在了他的面前。

照片里的女孩，抱着书本，正和同学在校园里有说有笑地走着。阳光沁润了她的面庞，她笑着，看上去是那样的轻松愉悦。

他看着那些照片，嘴角不知不觉就扬了起来。在这间布满了监控的冰冷的审讯室里，他就这般令人意外地轻轻地笑了出来。

他眉眼里带着暖意，然而下一秒，所有这些温暖就全都消失了。他抬起眼，看着宋鞍，眸子里像是掺了冰碴一般，两排臼齿紧紧地咬着，没多久便从齿缝里挤出了几个字来。

“别动她。”

他再难抑制自己的愤怒，像是欲将挣开桎梏的困兽一般，他不顾审讯椅的约束，站起身来，冲宋鞍大喊：“别动她，你们听见没有！”

然而，坐在桌子另一边的宋鞍，却异常平静。他看着近乎发狂的金焘年，只是笑了笑，说：“看来你一直都没忘了她，这很好。我现在就能开出交换条件，只要你能帮我们抓住赤道，我们就放你自由。不止如此，我还会告诉你，她在哪儿。”

之后的一切，便如宋鞍所计划的那样。他帮宋鞍抓住了赤道，并说服宋鞍放了包括张怡君在内的赤道的其他信差。事情结束后不久，他就去了英国。当时，袁晓文也经过外交斡旋，回到六处。他在英国见过袁晓文后，就开始帮她处理起了赤道的后续事宜，就这样一边在英国扎根，一边寻找凉夏。宋鞍虽然告诉他，凉夏在英国，却并没有给他一个具体的地址。那个老狐狸一样的男人，当时向他解释道：“我希望你能踏上一段旅程。在寻找她的过程中，也好好想想自己，想想自己究竟应该成为一个怎样的人，才能真正站在阳光下，站在她面前。”

那之后，他便用了五年时间重整人脉，洗白生意，投资新兴行业，混迹上流社会，最终成为了今天那个流传于人们口中的金融城新贵。只不过，遇到夏洛特的确是一个偶然。根基稳固后，他就将更多精力投入到与孤儿救助有关的慈善项目中，就是在那时，他遇到了夏洛特。在得知凉夏就是夏洛特的学生后，他心里竟真的生出了一丝希冀。他想，命运为他关上了一道门，它或许还真就为他留下了一扇窗。

夜色渐深，清风拂过金焘年的面颊，让他清醒过来。

凉志民将目光投入漆黑的夜里，像是在想什么，又像在感慨，只不过说出来的话，却依然是给他听的。

他继续对金焘年说：“像你这样的人，我其实也见过不少。体系内、体系外都有。你们就像信徒，总是不计代价地想要去到你们的信仰之地。你把凉夏当成你的克尔白，你的扎什伦布，你的耶路撒冷，可你有没有想过，信仰者为信仰而死容易，放下信仰，成为自己，才是最大的不易。况且爱就是这样，你面对不了自己，接受不了自己，又何谈真正去爱呢？”

他顿了顿，又道：“我后面的话，想来你也不会意外。我希望你能把自己的过去告诉凉夏，让她自己去抉择。因为只有这样，你才算真正面对了自己，你也才能说，在这份爱里，你维护了凉夏的自由与权利。”

说完这些后，阳台上便没了声音。凉志民看着金焘年，见他一双眸子低垂着，一直似看非看地盯着身侧的几株花草，眉头紧蹙，唇也抿得紧紧的，便有些于心不忍起来。

他用更为柔和的语气，向金焘年解释道：“这些话，本来是你伯母想对你说的，但你伯母知道你难，心疼你，说不出口，就只有我来替她说了。但是，比起这些，你伯母这辈子为了工作，为了这个家付出了太多，她最大的希望就是凉夏这一生能有更多的机会、更多的选择。我也是这么想的，我想你也是。”

金焘年听着凉志民的话，眼神愈渐空落。他盯着空气里虚空的某一点，看了好一阵子后，终于平静地对梁志民说：“我知道了。回去之后，我会和她说的。”

从阳台出来，经过客厅时，金焘年向走廊里那间还亮着灯的卧室看了看。那是瞿秋敏的卧室，这时她或许还在里面读着书。金焘年并不后悔认识她，即使他现在已经知道她大概是做什么的了，他也不后悔，因为就和索菲亚一样，她让他有了家的感觉。

夜深了，他回到凉夏的卧室。自从来到北京后，他就一直被默许睡在凉夏的卧室里，和凉夏睡在一起。凉志民和瞿秋敏知道他和凉夏的关系，却从未在家里为他们二人设下什么保守的规矩。两位长辈一直都在用凉夏最喜欢的方式与他相处，关心他，照顾他，让他在短短的一个多月里，当了一回普通人家的孩子，成了家里被疼爱的那一个。

他想，这就够了。从早春到夏末，他一直被自己最爱的人爱着，还意外地有了被家人疼爱着的感觉。自从踏入那个世界之后，他就再没想过自己有一天还能拥有这些，现在既然已经拥有过了，那也就足够了。

月色透过窗棂，洒进这间卧室里。他坐在床边，低头看了看自己右手手腕的内侧，那里的血液正鲜活地奔涌着。他用另一只手的食指和中指，在那上面划了一下，才发现这动作做起来，竟比他想象的要容易许多。

在整个铲除赤道的计划里，他一直觉得宋鞍下得最狠的一步棋，就是告诉了他，凉夏在哪里。他知道这可能是一个局，但即便如此，他也义无反顾地走了进去。因为这样一个契机，他心中再次有了那件叫作“爱”的东西。而人一旦有了爱，心里自然就会有杆秤，会设身处地去权衡自己如何去做，对爱人来说才是最好的。而那杆秤上的刻度，便是良知。而良知一直都在告诉他，他罪孽深重，早就不该是一个活着的人了。

那个晚上，他想了很多，想起自己现在的朋友和同事，甚至还想到自己应该要如何打理后事，但浮现在脑海中更多的，却依然是那些与凉夏相处的光景。

而一想到凉夏，他竟又不自觉地轻轻地笑了。那些回忆太美，他知道尽管短暂，也足够他反复追忆，直到生命的最后了。

#宸汐衍生

[sassy324]

第十世班禅喇嘛死因之谜探究

文/桑杰嘉 上世纪八十年代，中共最高掌权者在图伯特（西藏）实施了一起重大谋杀行动，在这次谋杀行动中图伯特第二大著名领袖—第十世班禅额尔德尼•确吉坚赞遇 害。这对图伯特国家和人民造成无法估量的损失，更不能容忍的是中共谋杀了班禅喇嘛后称其是“中国共产党的忠诚朋友”，这是对第十世班禅喇嘛极大的侮辱。

虽然，中共掩盖了谋杀班禅喇嘛真相二十多年，但是，他们无法永远掩盖，随着境内外藏人和学者以及关注这件谋杀案的人们经过多年的调查、研究后，由中共高层 领导人经过长时间策划的谋杀事件之真相逐渐浮出了水面。中共有关班禅喇嘛圆寂的谎言编造的再好也经不起事实真相的拷问。

图伯特第二大领袖第十世班禅喇嘛额尔德尼•确吉坚赞于1989年1月28日圆寂的噩耗传来时，整个雪域高原沉浸在了无限的悲痛中—。昨天还不是好好的 吗？我们的仁波切（班禅喇嘛）也没有什么健康问题—悲痛的同时几乎每个图伯特人产生了一连串的问号。但是，这不能公开讲，而且，更不能让政府听到,所 以，大人们确定没有其他人在场的时候，谈论班禅喇嘛圆寂的事。虽然他们只有中国官方公开的消息，但是，他们还是非常坚定的认为 “加米仲当尼应”（藏语，是中国人害死的）。当时在境内的图伯特人无法公开质疑中共公布的有关班禅喇嘛圆寂的说法，但是每一个图伯特人坚定地认为中国人杀 害了班禅喇嘛。也因此，“第十世班禅喇嘛圆寂后图伯特一位高级珠古冒着生命危险通过各种渠道从法体上成功获取了头发和唾液，并想办法送到印度进行鉴定，但 由于有人告密而未能送达印度。”1

在过去的二十多年里，图伯特境内外有很多人开始调查、研究有关中共谋杀班禅喇嘛事件。同时，也有非常亲近班禅喇嘛的人士流亡国外透露了更多的消息使这一案件的调查和研究迈出一大步。

如，阿嘉仁波切流亡美国后透露十世班禅喇嘛圆寂前后的更多情况，他也在自己的自传中《逆风顺水》2也谈到这一事件，阿嘉仁波切的舅舅是班禅喇嘛的经师，也 是班禅喇嘛遇害后最先进入寝室看到遗体的当事人之一。流亡在印度的图伯特人藏楚.多啦长期调查该事件，他通过扎什伦布寺以及西藏境内的不同渠道收集各种信 息后，于2012年出版了《班禅额尔德尼研究》（藏文）3一书。流亡澳大利亚的图伯特作家安乐业和中国学者袁红冰通过中共高层的良知人士、受到整肃的中共 高层官员的家族成员、中共体制内的图伯特官员搜集相关信息和资料联合出版了《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》4。

经过二十多年的调查、研究结论越来越清晰，真如当初图伯特人确信的，第十世班禅喇嘛并非如中国政府宣称的“急性下壁、广泛前壁心肌梗塞，引起心脏骤停（室颤）”5、“心脏病突发”6而是遭到谋杀，而凶手就是中共。

也许很多读者会辩解说:第十世班禅喇嘛没有反叛中共，而且，一直和中共“合作”的很好，更何况中共信任他。他圆寂后中共给予了高度评价，如：“我国伟大的 爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖、第七届全国人民��表大会常务委员会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十 世班禅额尔德尼•确吉坚赞—”其实，中共的这一“评价”本身也是这次谋杀行动的一部。 中共为什么谋杀班禅喇嘛？ 中共非法入侵图伯特后，开始以各种政治运动的方式，对图伯特民族和文化进行了一次又一次的大清洗。如“解放”、“民主改革”、“平叛”、“文化大革命”等 等有计划的实施消灭图伯特民族和文明运动。中共在图伯特实施最激烈的种族灭绝政策的上世纪六十年代，班禅喇嘛无法目睹“灭族灭教”的残酷政策冒着生命危险 写下了震撼中共高层的《七万言书》。对此，遭中共打击坐牢九年零八个月。

班禅喇嘛出狱后，继续忍辱负重，为图伯特民族的生存和拯救文化日夜操劳。中共在文化大革命运动中几乎彻底摧毁的图伯特文明在班禅喇嘛的努力下一座座寺院，一座座学校获得重建，班禅喇嘛召集或支持文革中幸存下来的知识分子、宗教领袖和学者担负起佛教和文化复兴运动。

班禅喇嘛也对中共错误的图伯特政策提出了尖锐的批评，千方百计地保护图伯特人民权益和传统文化。如为了调查1987年中共武力镇压图伯特人在拉萨的抗议运 动的真相，凌晨一点左右上中共西藏自治区最高官员伍精华的家，找回抗议现场的原始录像带，发现先由中共警察开枪的证据。并多次强调“人民弟子兵是为人民服 务的，却向人民开枪，这是政府犯了错误吧！–”7全力保护图伯特人的权益，争取遭捕的藏人获得自由。

班禅喇嘛对达赖喇嘛的尊重和肯定更是中共措手不及。如1962年3月，班禅喇嘛在图伯特首都拉萨大昭寺出席墨兰钦莫（传昭大法会）时面对一万多名民众和中 共官员申明自己的坚定信念：“西藏在不久的将来一定会重获独立，神圣的达赖喇嘛一定会重返宝座。神圣的达赖喇嘛万岁！”8

上世纪八十年代，图伯特流亡政府的代表团访问中国和西藏时，班禅喇嘛接见代表团成员时每次第一个问题就是“坦吉千巴古吉塞秀要丹”（全知者，佛，指达赖喇 嘛安康？）1982年图伯特流亡政府代表团访问北京，代表团转交达赖喇嘛的信函给班禅喇嘛时“他双手接过信函举过额头顶礼之后阅读。”9

1986年，班禅喇嘛去尼泊尔参加世界佛教大会前也特别准备了给达赖喇嘛的礼物，希望能在会议上见到达赖喇嘛，但由于中国政府抗议施压，最后达赖喇嘛未能参加会议。

班禅喇嘛多次公开场合表示达赖喇嘛和我是道友，我们之间没有任何矛盾，并且多次表达对达赖喇嘛深深地思念。

班禅喇嘛也借出访的机会打电话给达赖喇嘛问安，并讨论关系图伯特命运的重大问题，以及图伯特问题等。

总之，班禅喇嘛重获有限的自由之后，打乱了中共彻底消灭图伯特民族和文明的如意算盘。相反，他抢救了濒临灭亡的图伯特文明，从而救活了接近死亡的图伯特民 族。而且，他处处为图伯特民族利益保驾护航，就在短短几年内图伯特文化蓬勃发展，民族认同前所未有的强烈，自救文化传统的旋风扫荡雪域高原。这是中共最不 想看到的事。

当时基本形成达赖喇嘛在境外领导流亡图伯特人抗争，境内班禅喇嘛领导图伯特人团结一致，继承发扬图伯特文明，以及在有限的空间内争取更多的民族权利的局 面。而图伯特人民对达赖喇嘛的敬仰程度中共从流亡政府代表团访问图伯特时看清楚了，对班禅喇嘛的敬仰中共心知肚明，这是中共最担忧的问题。

另外，由于班禅喇嘛在图伯特人民最艰难的岁月里所做的贡献，冒着生命危险保护人民，以及他固有的精神领袖的地位使他的影响任何人都无法取代，且远远高于中共。这对共产党是巨大威胁。

笔者认为由于以上这些原因中共谋杀了班禅喇嘛。

《班禅额尔德尼研究》的结论是怀疑被中共下毒药害死，10原因与笔者没有太大出入。

《杀佛》认为中共谋杀的班禅喇嘛的理由是：“中共元老寡头集团也很快就意识到藏传佛教复兴运动对其在西藏的集权政治统治的威胁。他们对班禅大师的忌惮主要 在于下列各个方面。其一，十世班禅大师在藏人中享有崇高的威信。其二，中共元老寡头集团对于班禅大师的政治立场，一直怀有深刻的疑虑。第三，班禅大师推动 的佛教复兴运动逐渐引发追求西藏自由和西藏复国意志再次崛起的效应。第四，班禅大师积极为藏传佛教复兴运动和西藏文化复兴运动，寻找和建立不受中共当局控 制的独立的经济基础。第五，班禅大师的社会关怀超出了藏区和佛教的范围。”11

其实，早在一九六一年邓小平已经说的很清楚：“和班禅合作要聚精会神，不要把他当成一个娃娃，不要看成是可以轻易对付的。他是从政治环境中培养出来的。合作中要讲究方法，有合作也有斗争。”12

谁谋杀了班禅喇嘛？ 由于中共谋杀班禅喇嘛计划非常严密，因此，外界还没有太多中共如何筹划谋杀的详细情况。从严密的谋杀行动和班禅喇嘛圆寂后的处理，以及这么多年的保密措施等显示谋杀行动来自中共最高层。

不过，世界上没有不透风的墙。随着近几年更多的人关注、调查和研究成果也不小。安乐业和袁红冰通过中共高层的良知人士、受到整肃的中共高层官员的家族成员、中共体制内的图伯特官员调查发现谋杀班禅喇嘛的计划来自当时中共元老寡头集团。

据《杀佛》一书讲：一九八七年中共元老寡头集团初步作出不惜用特别方式解决班禅问题的政治决策。该集团成员包括：“邓小平、陈云、李先念、薄一波、彭真、 王震、杨尚昆、宋平”等。他们在一九八七年十一月召开了会议，提出了对班禅喇嘛的“特别处置”的预案。这次会议之后，中共元老寡头集团确定主持“特别处置 班禅方案”的人员，他们分别是“时任中共中央办公厅主任和中共中央书记处书记候补温家宝，贵州省委书记胡锦涛”。温胡再选择具体实施行动的“胡春华”和 “中央保健局局长王敏清”。实施毒药的人选是由王敏清介绍“专门负责党和政府领导人医疗保健工作的北京医院内科主治医师周美珍”。由于温家宝和胡锦涛实施 了这一谋杀计划，给共产党做了一件大事，所以，共产党也给了他们最大的好处，他们分别被钦定为中共第四代领导人。而，其他人也好处不少，升官发财样样不 缺。胡春华也为了进入更高权力层，如今又在中国乌坎打开“杀戒”。

如何谋杀班禅喇嘛？ 中共高层掌权者秘密决定谋杀班禅喇嘛后，精选了必要的人员，同时也选择了实施计划的地点、时间等。

为了避免怀疑班禅喇嘛遭谋杀，地点选择在图伯特班禅喇嘛的寺院扎什伦布寺，而非北京和中国其它地方。这一计对图伯特人起到一定的欺骗作用，因为，一般情况 下图伯特大喇嘛们选择回到自己的寺院显示圆寂。时间是班禅喇嘛在扎什伦布寺主持第五世至九世班禅喇嘛合葬灵塔开光大典之际。

首先，中共利用谋杀班禅喇嘛前一年的时间“有组织、有计划地进行舆论准备，既透过中共控制的国内外的所有媒体，用生动有效的方式，广泛传播十世班禅同我党同心同德，坚决反对分裂主义”的信息。其目的是谋杀班禅喇嘛之后消除怀疑和分化内外藏人，减弱国际反应。

其次，研究者发现为了不引起对胡锦涛参与谋杀的怀疑，虽然胡于一九八八年初已经开始主持中共西藏党委工作，但到离谋杀班禅喇嘛不到两个月的十二月中共才正式宣布胡锦涛的任命。

第三，“一九八八年初，温家宝和胡锦涛研究确定用毒药造成突发性疾病死亡方式” 13谋杀班禅喇嘛。方案由王敏清策划，具体施放毒药的任务由周美珍承担。“只要用一根比头发还细的金属芒刺，涂上药物，刺入皮肤，见血即可生效；而且，在 芒刺上同时涂一些高效麻醉剂，芒刺刺入皮肤时便不会有任何疼感，因此，只需要一名医护人员，利用给施药对象量血压或者听诊心肺的机会，便可以不露痕迹地完 成施放药物。”14

第四，班禅喇嘛从北京出发前往图伯特时，温家宝的命令更换了警卫和服务人员，随行的保健医生则由肿瘤科医师周美珍担任，这次临时警卫任务的负责人叫孟宏伟。

《杀佛》认为:1989年“1月26日晚，胡锦涛透过胡春华，向周美珍下达了第二天实施“特别处置”的指令。

“二十七日晚，班禅大师就寝之前，周美珍利用例行的测量血压和听诊心肺的机会，将涂好毒药的金属芒刺刺入了班禅大师的皮肤。

数小时后，一月二十八日凌晨，毒性发作。”

有关班禅喇嘛圆寂情况的说法 有关班禅喇嘛的圆寂“新华社日喀则１月２９日电　记者从班禅副委员长抢救小组获悉，班禅副委员长是１９８９年１月２８日清晨４时３０分突然发病的。当时， 他说他后背疼痛并波及两上臂。随身医生立即进行检查，当时班禅副委员长神志清楚，呼吸每分２０次，血压１２０、９０毫米汞柱，心率每分８６次，律齐。心电 图显示急性下壁及广泛前壁心肌梗塞。医务人员立即予以吸氧、扩张血管剂、止疼镇静和抗心律失常药物治疗，并先后组织日喀则、拉萨各医院专家会诊及抢救。８ 时２５分复查心电图的过程中，突然抽搐、神志不清，８时３４分心电图示室颤，当即采取胸外扣击、心内注射强心药物、胸外按摩、用呼吸机进行人工呼吸等抢救 措施。１８时３０分，由中央保健局局长王敏清、北京医院副院长心血管专家刘元恕、心血管专家主任医师沈瑾等组成的专家组到达后，先后两次作心内起搏，持续 抢救，仍未见效，于２０时１６分逝世。”

《悲剧英雄班禅喇嘛》：“一月二十八日凌晨四时，班禅大师感到身体不适，胸部疼痛，找医务人员，服药后又躺下，小睡一会儿。八点三十分醒来，说了句“好多 了”，神志清醒。医务人员过来给他做心电图。八点三十五分，大师“噢”地大叫一声，随即昏了过去。”后经中央派来的专家小组和自治区的医务人员多方抢救， 但无济于事—-”

《逆风顺水》—“到底发生了什么事？我们离开时大师还好好的呀！”我急切地说。

“就是啊，谁都没有想到。”嘉雅仁波切的随员小扎西走到我身边，“那天早晨，差不多六点多吧，阿襄还没有起床，班禅大师的随员就跑了下来，说有急事要见嘉雅仁波切，我说，嘉雅仁波切正在休息。他不听，直接进去了。

“‘雍增仁波切，赶紧，衮顿圆寂了。’他说。

“‘什么？’我和阿襄都惊呆了。

“‘已经圆寂了。’他又重复了一遍。

“我和阿襄立刻穿上衣服，手忙脚乱地跑到楼上衮顿的卧房。衮顿就躺在他的床上，神情非常安祥，无法形容的安祥。

“往常，衮顿一般五点钟左右就起来了，一听到动静，随员会立刻进去。可是，那天早晨，都等到六点钟左右了，没有一个随员听到动静，就不得不进去了，结果见到了这种情景，就返身跑到了楼下我们的房间。

“我们立刻通知了北京跟来的那些人，也通知了自治区。一个小时左右吧，都来了。他们看到上师的脸上还很亮，说要抢救。阿襄就阻止，说：‘人都圆寂了，还抢 救什么呀’。可是，他们不听，就拉开大师的被子，解开了睡衣纽扣，先是轻轻地按压，越压越重，越来越快，就这样，大师的脸慢慢地变了，先是发青，然后就变 黑了，越来越黑。大约到了下午四点钟左右吧，一直等到温家宝他们来了。大师夫人李洁也在那个飞机上，一起来了，这才算停止了抢救。”15

首先，中共官媒新华社1989年1月29日日喀则发的新闻一直作为中共统一口径的说法，官方都引用这一报道，但是，与班禅喇嘛有着特殊关系的体制内学者降 边嘉措先生的说法又跟中共官方的说法不一样。按降边嘉措的说法， 1月28日上午八点三十五分班禅喇嘛昏了过去后圆寂。

而当时住班禅喇嘛最近的嘉雅仁波切的随员小扎西说，28日早晨六点中的时候班禅喇嘛已经圆寂。而且，最少凌晨五点到六点没有任何人在班禅喇嘛的寝室里。因 为，按常规，五点钟班禅喇嘛起床，而他的随员将会更早起床等待。那么，中共官方一致所谓的“4点30分突然发病”和“当时，他说他后背疼痛并波及两上臂。 随身医生立即进行检查–”又是怎么回事？如果四点班禅喇嘛真突然发病，医生检查。那么，不可能班禅喇嘛随员不知道，更不可能到六点左右“没有一个随员听 到动静”。另外，很明显，嘉雅仁波切六点左右到班禅喇嘛寝室时没有任何人动过遗体，也没有任何官员到场，所以，“我们立刻通知了北京跟来的那些人，也通知 了自治区。一个小时左右吧，都来了。”

中共对外宣称的有关班禅喇嘛圆寂之事疑问重重，矛盾百出，如没有什么阴谋根本不需要胡编乱造，也不需要做贼心虚，表演的如此过火。

据《杀佛》揭露1月28日早晨中共派遣“西藏自治区人民医院、中国人民解放军西藏军区总医院、日客则地区人民医院、中国人民解放军第八医院等医疗单位的专家和医护人员，分头赶到，齐聚班禅大师的抢救现场，人数竟达近百人。

稍有医学知识的人都应该当清楚，把这么多医疗单位和医护人员纠集在一起，对于抢救病人不仅于事无补，而且反而会徒增混乱。不过，中共当局就是要透过近乎夸张的庞大的抢救阵容，以证明他们多么想班禅大师活下去，证明他们对于班禅大师之死完全无辜。”16

《逆风顺水》说：“一个小时左右吧，都来了。他们看到上师的脸上还很亮，说要抢救。阿襄就阻止，说：‘人都圆寂了，还抢救什么呀’。可是，他们不听 —”这时应该是七点左右，由这么多医护人员“抢救到１８时３０分，由中央保健局局长王敏清、北京医院副院长心血管专家刘元恕、心血管专家主任医师沈瑾 等组成的专家组到达后，先后两次作心内起搏，持续抢救，仍未见效，于２０时１６分逝世。”很明显是在表演，而且表演的过了头。

结论

经过多方证实，第十班禅喇嘛额尔德尼•确吉坚赞健康状况一直没有问题，因此，中共所说的突发心脏病的可能性几乎是零。“班禅喇嘛的御医噶玛曲培先生特别说明了健康状况极佳，最后一次图伯特之行时也一样健康状况没有任何问题。”17

另外，当时班禅喇嘛突然圆寂后，境内外很多组织和学者、研究人员质疑，对此，中共至今无法作出一个具有说服力的说明。

总之，众多的调查结果证实班禅喇嘛是遭到了中共谋杀。因为，他是图伯特天空中的月亮；18是民族“英雄”； 19是 “当代藏传佛教复兴运动、西藏文化复兴运动、西藏复国运动的精神领袖。”20在他的努力下图伯特文化未能被彻底地消灭，使他拯救了奄奄一息的图伯特民族。 为三百五十万图伯特信众摸顶祝福，为达赖喇嘛为主的流亡藏人分忧，从不公开玷污达赖喇嘛。在图伯特人民中的威信远远超过了中共。这一切，在中共看来是极大 的威胁，所以，中共最高掌权者策划和实施了谋杀。班禅喇嘛的圆寂对图伯特人民造成无法弥补的损失，图伯特和图伯特人的守护神远离了他的土地和人民。中共清 除了对图伯特实施文化、种族灭绝政策的巨大阻力，这在班禅喇嘛圆寂后的二十多年里得到了证明，也从此，中共空前地加大了图伯特种族灭绝进行式。导致了图伯 特境内145名图伯特人自焚抗议，2千多名政治犯遭关押的悲惨局面。

2016年9月30日

注明：本文原标题为《中共在图伯特的一起重大谋杀案》

注释：

1，《班禅额尔德尼研究》2012年印度出版，作者藏楚.多啦，第82-83页。 2，《逆风顺水》2013年台湾大块文化出版，作者阿嘉•洛桑图旦。 3，《班禅额尔德尼研究》2012在印度出版，作者藏楚多啦。 4，《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》2013年台湾亚太政治哲学文化出版，作者，安乐业、袁红冰。 5，新华社日喀则１月２９日电。 6，《西藏文史资料选辑—班禅大师专辑》第95页。 7，《逆风顺水》2013年台湾大块文化出版，作者阿嘉•洛桑图旦。第369页。 8，《雪域境外流亡记》作者，约翰F 艾夫唐，1987年西藏人民出版社出版，第329页。 9，《人生经历》达兰萨拉图伯特图书馆1995年出版，作者达拉平措扎西，第228-229页。 10，《班禅额尔德尼研究》2012年印度出版，作者藏楚.多啦，第83页。 11，《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》2013年台湾亚太政治哲学文化出版，作者，安乐业、袁红冰，第156-171页。 12，《悲剧英雄班禅喇嘛》香港开放杂志出版社1999年出版，作者降边嘉措，第109页。 13，11，《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》2013年台湾亚太政治哲学文化出版，作者，安乐业、袁红冰，第206页。 14，同上，第214页。 15，《逆风顺水》2013年台湾大块文化出版，作者阿嘉•洛桑图旦。第389-390页。 16，《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》2013年台湾亚太政治哲学文化出版，作者，安乐业、袁红冰，第226页。 17，《班禅额尔德尼研究》2012年印度出版，作者藏楚.多啦，第58页。 18，图伯特人称达赖喇嘛是图伯特的太阳，班禅喇嘛是图伯特的月亮。 19，《悲剧英雄班禅喇嘛》香港开放杂志出版社1999年出版，作者降边嘉措。 20，《杀佛—十世班禅大师蒙难真相》2013年台湾亚太政治哲学文化出版，作者，安乐业、袁红冰。

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踏歌

《踏歌图》轴，南宋，马远，绢本，设色，纵192.5厘米，横111厘米，北京故宫博物院。

一、马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处？

“踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗，村民们辛苦耕耘一年，终于迎来了丰收，于是全村的男女老幼，踏着节拍，边歌边舞，欢庆收获并感谢大自然的恩赐，就好像过年过节一样快乐热闹。

从表面上看，《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画，而实际是一幅描绘人间生活的风俗画。作者马远在图中安排了不多的几个点景人物，使画中的主题得到了充分的展示。画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌，而是选取了几个非常有代表性的乡民形象：一个中年村民，因为高兴多喝了几碗酒，步履蹒跚，摇摇晃晃，醉意十足，但是那个盛酒的葫芦却没有忘记，仍然好好地背在肩上；一个白胡子老汉，同样也喝了不少酒，一只手拄着拐杖，另一只手高高抬起，双脚离地，手舞足蹈，兴奋异常。他们的举止行为已与他们的年龄不相符合，所以显得特别滑稽可笑。

作者马远描绘了这几个成年人之后，觉得还不足以表达欢快纵情的气氛，特地在画幅的左下角安排了母子二人，他们回过身来，瞪着惊异的眼睛，看着自己的家人，平时家人的恃重和威严怎么都没有了？“插花野妇”微笑眺望。这两组点景人物相互呼应、相互衬托，把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致。

焦墨作树石，峭拔方硬。运用大斧劈皴法，气势纵横，“瘦硬如曲铁”的松树，“斜科偃蹇qiān”的“拖枝”，形成独特的风格，成为水墨苍劲的典型。图中局部南宋“行在”临安凤凰山宫阙、栈阁、游廊。

可是细看图中，作者只不过画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个临安郊外村民身上，完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声。画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法，实在是太高妙了。几个人物在图中所占的位置很小，但却最为引人注目。人物线条挺拔刚劲，人物动态活泼有趣，都显示了马远不凡的技艺。

二、宋代“踏歌”的特点：

1、宋代民间“踏歌”，延续了唐代的传统，广泛流行、广为人知。也成为宋代诗词表现的一个题材。从北宋初到南宋末三百多年年间，诗、词、笔记对“踏歌”的纪实描写很多：

南宋辞人张武子《西湖晚归》描写国都“行在”Cansay（杭州）西湖踏歌情景：帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵 。凤城半掩人争路，犹有胡琴落后船 。

由众多的宋代诗词可以了解到“春社、清明、七夕、秋社”宋代民间“踏歌”是群众性的歌舞文娱活动，在市井、田垄、宴会上都可举行。含蓄、严肃的宋代文士描写“踏歌”的展现了，他们性格中的活泼、奔放的一面。

2、宋代宫廷教坊的“踏歌”表演程式化和专业化。

3、宋代宫廷教坊以“踏歌”歌法演唱歌曲，形成“踏歌唱”的歌曲类别和《踏歌》歌谱。

4、宋代长短句歌词中的《踏歌》曲调，存词不多，是文人士族酒宴自娱的歌词，内容常见，但体式腔格特殊，歌法特别。这种复杂体式《踏歌》与唐代《踏歌》曲调完全不同。

三、北宋末诗人张耒《田家三首》写出了农家丰收踏歌场景与《踏歌图》的描绘的场景和人物非常契合：

社南村酒白如饧táng，邻翁宰牛邻媪ǎo烹pēng。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。

四、南宋文人的踏歌是生活观念的表达：

南宋诗中出现的“踏歌”并不一定是纪实的，而是一种生活观念的象征。或者是某些是诗歌场景的比拟性刻画。有时还把前人的踏歌活动和歌词当作表现某种主题的典故，这时“踏歌”作为一种表现手段的性质就更为明显。例如：南宋诗人陆游创作的《自咏》“游戏人间岁月多，痴顽将奈此翁何！放开绳箠牛初熟，照破乾坤镜未磨。日落苔矶闲把钓，雨余篷舵乱堆蓑。明朝不见知何处，又向江湖醉踏歌。”南宋淳熙五年1178年陆游在四川任锦城参议主张抗金而被罢官，次年任福建常平茶盐公事。自此���金理想破灭，在这时期他的诗中流露出许多表示厌倦宦游生活的情绪，《自咏》就是其中一首。诗中“游戏人间”表示厌倦宦游而隐逸于江湖。“踏歌”是寄情江湖的象征，看似悠然潇洒，实则与《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”一样都是体现了诗人身体日渐衰老，报国无望、无奈愤懑的心情，而不是文人自娱。

五、宋代民间踏歌活跃于南方地区：

北宋中期的文学家欧阳修 《寄梅圣俞》“楚地蛮乡”的踏歌：青山四顾乱无涯，鸡犬萧条数百家。楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。绕城江急舟难泊，当县山高日易斜。击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。

北宋诗人秦观《秋兴九首.拟韦应物》的地方曲调记载：坐投林下石，秋声出疏林。林间鸟惊栖，岂独伤客心。物亦有代谢，此理共古今。邻父缩新醅pēi，林下邀同斟。痴儿踏吴歌，娅yà奼chà足讹é音。日落相携手，凉风快虚襟。

北宋诗人、书法家黄庭坚《戏咏江南土风》记载“踏歌”为“江南风土”：十月江南未得霜，高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。

南宋辞人吴潜《青玉案.己未三月六日四明窗会客》：踏歌梦想江南市。也说明他对江南踏歌的印象深刻。

1937年张寿林的在北京大学研究院期刊的一篇文章中引用《宣和书谱》对“踏歌”的记载：南方风俗,中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。又夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹芦笙，数十人环绕踏地而歌，此谓之：踏歌。

六、踏歌的起源与发展

应歌而舞，踏地击节的歌舞起源于新石器时期的中国青海、甘肃等西北地区。

1973年在青海大通县孙家寨遗址出土的5000-5800年前马家窑文化彩陶盆上已有和后世“踏歌”同一模式的舞蹈动作。陶盆内壁彩绘舞人三组，每组五人，头有发辫或羽饰，臀有尾饰，相互拉手踏足而舞。直径28cm，高12.7cm，底直径11cm。

1995年出土于青海省海南州同德县宗日遗址。高12.3cm，口径26.4cm。口沿内壁绘有两组手拉手的人像，分别为11个和13个人体图形，身上的穿着物被画成圆球状。整个画面用笔简洁，却生动地描绘出一幅原始人群集体“踏歌”的场景

《吕氏春秋.葛天氏之乐》的八段歌舞也是具有“踏歌”的意味。

西汉时期的称为蹋歌，西汉高祖时期有记载：蹋地为节，升菴(音安)引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲，连臂践地以为节，践丑犯切，踏地歌也。杨雄“践凄秋，发春阳。”

东汉时期的公元79年编写的《白虎通.礼乐篇》记载“踏歌”：夫歌者，口言之也。中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。

南北朝时期梁武帝大通二年528年记载少数民族的酋长尔朱荣“与左右连手蹋地歌《回波乐》而出”。

唐代民间娱乐中的重大歌舞活动以“踏歌”为代表。人们手牵手，踏地击节，载歌载舞。所唱的歌曲是同一曲调，即兴填词，无限反复。民间踏歌常常夜以继日，通宵达旦，也出现了宫廷“踏歌”。

唐大中时期“有《葱岭西曲》仕女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”

《旧唐书中宗、睿宗本纪》记载唐睿宗李旦成为太上皇后在公元713年参加的一次彻夜的宫廷举行的大型“踏歌”活动：上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。唐代在民间“踏歌”基础上出现了皇家宫廷教坊所用的名为《踏歌》的队舞曲。

唐代的“踏歌”活动在皇家和民间都是普遍流行的。唐代中后期诗人刘禹锡《踏歌行》对民间“踏歌”也有生动的描写：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。

北宋延续了唐代宫廷和民间“踏歌”，文学家王安石《秋兴有感》：宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。可见，北宋时代汴京秋季丰收举行民间“踏歌”。这首诗也被南宋的宁宗皇帝题写在《踏歌图》上。

南宋时代的诗人陆游《老学庵笔记》中记录了少数民族持续7天的“踏歌”的盛况：辰、沅、靖州（湖南怀化地区和靖州苗族自治县）----“醉则男女聚而踏歌。农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。贮缸酒于树阴，饥不复食，惟就缸取酒恣饮，已而复歌。夜疲则野宿。至三日未厌，则五日，或七日方散归。”

“踏歌”一直延续到明末清初时期，清代顺治时代的保和殿大学士、收藏家真定府梁清标在《洛阳春.元宵后雪 》:“才过传柑佳夕。晓窗飞雪。重重帘幕落梨花，总不碍、灯和月。潇洒柴门尘绝。又添春色。踏歌声罢灞桥诗，天未许、风光歇。”至今，部分地区“踏歌”仍然流行，每逢年节和重大礼仪活动都有“踏歌”活动。

七：释义

“踏”释义：“踏”这一舞蹈术语。唐人本以“踏”为简单之舞。“踏曲、踏歌”谓循声应节，以步为容也。亦作“蹋歌、打歌”。拉手而歌，以脚踏地为节拍。《后汉书.东夷传》、南北朝时代的葛洪《西京杂记》均有“踏地击节、连臂踏地为节”的记载。“踏”字究作何解？“踏”是与“蹴”、“践”互训（训诂学术语，以意义相同之字，相互训释。）的、描写足部舞蹈动作的词语。唐·李端《胡腾儿》诗描写胡儿舞蹈，既言“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”，又曰“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。这是“踏、蹴”二字互训之佳例。“踏、蹴、践”浑言则同，析言则异。在用于舞蹈时，三者皆用于描述前进舞步。若细分，“践”强调前行，而“蹴”稍有停顿之意。“踏”则在描写前进舞步时通用。

“踏歌”之“踏”要运用腿部力量，用力顿地。“踏地为节”在“踏歌”中是以歌声相配，贯穿始终的。（引述：姚小鸥先生相关论述，特此鸣谢！）

“杖”的释义：1、手杖。《说文解字.木》杖：持也。凡可持及人持之皆曰杖。《礼记.曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几、杖，行役以妇人。适四方，乘安车。 自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。 谋于长者，必操几、杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。”2、拄杖。《礼记.王制》：“五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”杖家、杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。3、礼仪用具。在北宋大型集体乐舞时会有持“竹竿子、引人杖”的礼仪用具，起到“参军色、喝探”的引导、“勾队”的指挥作用。

根据以上《礼记》中的持杖人年龄的记载，其中一位在六十岁以上，若“踏歌”这种大型集体活动需要指挥，那么这位可能就是一位指挥。而另一人可能在五十到六十之间。

“乌角巾”释义：北宋前及北宋的葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。北宋文士苏轼改良后则名“东坡巾”。唐·杜甫《南邻》诗：锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。仇兆鳌注：角巾，隐士之冠。《南邻》是用画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗，展现出来的是一幅山庄访隐士的场景。图中持杖戴乌角巾的老者应为“志在守朴 ”的隐士。正如西晋时期的嵇康《与赵景真书》描写的隐士生活：“夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之美。故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废。”这是宋代文士倡导的“内圣”的时代共性的体现，即“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷”的君子操守。马远是文人士族画家也具备宋代文人的时代共性，也有一定的隐逸情怀。在《踏歌图》中描绘的这位就可能是一位在乡间德高望重具备指挥才干的又平易近人、甘贫守志、与民同乐的文人隐士，主持踏歌归来的路上，余兴未散，引伴踏歌的场景。

“平式幞头”的释义：北宋沈括《梦溪笔谈.卷一》记载：幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭jiàn用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。南宋马远《踏歌图》中两人佩戴平式幞头，即《梦溪笔谈.卷一》中的“四脚”幞头。

“帻巾”的释义：帻(音则)巾：在宋代，士人以上方可戴冠，帻是庶民戴的。帻是韬裹鬓发使之入帻中而不蓬乱，作为覆盖发髻之用。明代为网巾是由“帻”衍化而来。在宋代，帻只是施之于乐工、仪仗中用之。北宋孟元老《东京梦华录》：“宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾，绯宽衫，勒帛。”依据《东京梦华录》的记载，这位头戴帻巾的人应该是一位乐工或者仪仗队员。其手持的“杖”，可能就是起到“喝探”引导、指挥作用的“踏歌”这样大型歌舞集会活动的礼仪用具。或者只是民间踏《竹枝》歌使用的竹竿子，这种竹竿子在少数民族祭祀中仍然使用。乐工在宋、元时期普遍存在甚至是有专门的乐户。为大型集会、祭祀活动伴奏。

“葫芦”释义：明药学家李时珍《金陵本-本草纲目.菜》记载为：壶卢。瓠hù瓜（《说文解字》）、匏瓜（《论语》）。时珍曰∶壶，酒器也。卢，饮器也。此物各象其形，又可为酒饭之器，因以名之。俗作葫芦者，非矣。葫乃蒜名，芦乃苇属也。其圆者曰：匏páo，亦曰：瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡属皆得称瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。古人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。故孙《唐韵》云∶瓠音壶，又音护。瓠，瓢也。陶隐居《本草》作瓠，云是瓠类也。许慎《说文》云∶瓠，匏也。又云∶瓢，瓠也。匏，大腹瓠也。陆玑《诗疏》云∶壶，瓠也。又云∶匏，瓠也。

《庄子》云∶有五石之瓠。诸书所言，其字皆当与壶同音。而后世以长如越瓜首尾如一者为瓠（音护），瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦，各分名色，迥异于古。以今参详，其形状虽各不同，而苗、叶、皮、子性味则一，故兹不复分条焉。悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。

中国河姆渡遗址出土的葫芦皮和种子，距今6500-7000年。《诗经》中就有不少葫芦记载《豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶”，写的是春秋战国时期葫芦作为食物或制作盛器情况。

北宋诗人黄庭坚有诗《葫芦颂》曰：大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。更明确而的指出北宋时代葫芦作为酒器，但并没有明确指出这个葫芦是“悬瓠”还是“蒲芦”，看《踏歌图》中是“蒲芦”。“小葫芦行酤”和“有此通大道”两句分析，“行酤”有打酒的意思，“通大道”来自于李白的《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”可见，北宋时代葫芦用途划分并不明确。到李时珍所处的明代后期：悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。才明确的划分开来。《踏歌图》中的葫芦可能是“行酤”的酒器。

八、踏歌图的题记与印章：在马远的这幅《踏歌图》的上方，题有五言绝句一首，这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句。诗为：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼，供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画。钤：庚辰、御书之宝。

九、马远的绘画世家：曾祖：马贲bèn  北宋宣和画院待诏。祖父：马兴祖  南宋绍兴画院待诏。伯：马公显、父：马世荣  南宋绍兴画院待诏。兄：马逵-----马远   南宋光宗、宁宗画院待诏。子：马麟南宋宁宗画院祗候。

马远：字遥父，号钦山，南宋光宗、宁宗画院待诏“南宋四家”之一。

十、评价：1924年近代伟大的山水画大师、教育家黄宾虹先生评价马远山水画成就：世其家学，马远师李唐，下笔严整，用焦墨作树石，树叶夹笔，石皆方硬，以大斧劈皴带水皴甚古，全竟不多，其小幅或峭峰直上，而不见其顶，或顶壁直下而不见其脚。近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。画松多作瘦硬，如曲铁状，间作破笔，最有丰致。古气蔚然-----墨气淡荡，洒然出尘。------马远所作笔意清旷，烟波浩渺，尤极其胜。-------该自王泼墨辈，略去笔墨畦qí疃tuǎn，乃发新意。随赋形迹，略加点染，不待经营，而神会自然，自成一家。宋李唐其不传其不传之妙，为马远父子师，乃远又出新意，极简淡之趣，号：马半边。

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香华浸放的那些天——萨尔斯堡音乐节散记29（嬉游亮泉宫）

欢乐和幸福总是短暂的，唱一遍音乐之声才能用多少时间？歌声落下的时候，众人从情绪的巅峰落下，涌上来的，仍是一片落寂。我们站在米拉贝尔花园里，不知向何处去。这时，小骚的手机响了，是办公室那伙人。小骚找了个凳子坐下接电话，我问汉斯和路德维希接下来应该去哪？汉斯想了想说，我知道一个好玩的地方，我们去那儿吧！路德维希问他是哪儿？他用德语和路德维希说了一阵，路德维希起初是摇手，后来看汉斯很坚持的样子就犹豫起来，再后来他好像终于同意了。他向我走过来，逼视着微笑地问：我们说的话你听懂没？在确认我确实没听懂之后，他似乎稍稍放了心，神秘地说，等小骚打完电话我们就去吧！

过了一会儿小骚挂了电话，乐呵呵地告诉我们，那伙人除了问我们明天什么时候起程去追他们之外，还告诉他一个笑话。路德维希怕耽误时间，安排我们一边走去车站一边听小骚讲那个笑话。小骚说办公室那伙人昨天在一家中餐馆吃饭，老曹头看到小黑板上写了一道菜叫做“摸姑”，就义无反顾地点了这道价格并不便宜的菜。等端上来一看，就是蘑菇，价钱却贵了好多。老曹头发现遇到了骗局就和餐馆的人理论。餐馆的人狡辩说他们是很早就移民国外的华人，记不得蘑菇二字的正确写法，于是就写了个音同字不同。老曹头再要争辩，后堂就走出来几个胳膊粗力气大的“伙计”。老曹头他们知道遇到了餐匪饭霸，怎奈身处国外势单力薄，又不熟悉怎样投诉维权，人在屋檐下岂能不低头，只好认栽，花巨资买下了这盘“摸姑”，损失了不少外汇。我们听完都哈哈大笑。小骚接着说，这种黑餐馆是专门宰华人的，因为只有华人才看得懂汉字。他们通常是把菜名用汉文和外文两种语言书写，外文就是正常的菜名，然后在汉字上做手脚，专骗大陆来的同胞。这些同胞不是公款消费的公仆就是专做地沟油的先富起来的“一部分人”，他们大都学历不高，或者懒得看外文，然后又贪财好色，所以上当者超多。而在国内生活的人，当惯了顺民，普遍没有法治意识，也不怎么了解国外的法律制度，遇到事情大都会像在国内一样逆来顺受，所以超级好骗。小骚又说，看着吧，张扬两科长肯定会劝老曹头说，不必太计较，就当交学费了，而康厨子没准会把这道菜学回来做到咱们食堂，这叫引进外国先进技术和管理经验嘛！我们听了又是一阵笑。汉斯看我们笑了两遭，着急地问小骚刚才到底说了些什么？小骚知道家丑不可外扬，只简单翻译了老曹头被骗的部分。这个现成的笑话作为我们早餐后的开心果，一直伴随我们愉快地上了汽车。

汽车一路向南，不久来到一个既像郊外又像城乡结合部的地方，汉斯说这里是海尔布伦宫。卖了那么大个关子原来只是又一个米拉贝尔宫，我心中暗想。欧洲的宫殿内部普遍都比较豪华。辉煌的厅堂、富丽的家具、精美的雕塑和饰品比比皆是。但即便如此，看多了还是会产生审美疲劳，我觉得我已经不大有兴趣再参观这种类型的景观了。但是盛情难却，既然汉斯和路德维希热情邀请我们前来参观，那就跟着再走一遭吧。我感觉其他几个人好像也是和我一样的想法。我们来到的时候，这里刚开门，人还不多。在汉斯和路德维希的带领下，我们鱼贯地参观了下那个黄颜色外墙的宫殿。虽然里面也有很多漂亮的东西可看，可我们依然参观得很快。一来这最后一天我们的时间非常宝贵，二来就像我刚才说的，大家都已经产生了一定程度的审美疲劳，没有太大兴趣仔细地看了。参观完了宫殿，汉斯和路德维希又把我们领到旁边的花园里。小骚对汉斯说，我们都走累了，你邀请我们坐一会儿吧。不等汉斯张口，他就径直走到一个水池旁边的一张石凳上坐下然后看着汉斯。汉斯对大家说，我正巧刚要请大家休息一会儿小骚就说累了，那就请大家都坐一会儿吧。我们五个就走到小骚旁边的几个石凳上坐下。我刚想叫汉斯和路德维希也过来坐一会儿，突然，几股水柱从我们身边腾起，把我们浇得哇哇大叫，我们都“腾”地蹦了起来，随后，汉斯在远处开始哈哈大笑，路德维希也不厚道地笑了，我们才知道被骗了。我们狼狈地一边扑落身上的水，一边去追打汉斯，只有小骚一个人从从容容地擦掉身上的水，看着我们去追汉斯，自己站在那儿并不动。我没去追汉斯，直接捉住了路德维希向他问罪。路德维希一边讨饶一边问我，你真的不知道海尔布伦宫的水机关吗？我说当然不知道，不然怎么会上当！小骚这时慢条斯理地说，其实我早就知道了。从你们一带我们上这路公交车，我就已经猜到你们要干什么了。喔，对了！小骚是跑国际线的，这些他理应知道。可你为什么不告诉我们？我质问他。告诉了你们那还有什么意思？于是你宁可牺牲自己也要做把我们引进埋伏圈的王二小喽？是呀，一来可以成全汉斯的“美意”，二来可以看看你们的狼狈相，不是挺好吗？小骚得意的说。你，你这是和我们多大仇啊！哼，叫你们欺负我！小骚说完一扭头坐到一个凳子上看他们追打汉斯去了，剩下我一句一句磕磕巴巴地给焦急询问的路德维希翻译刚才我们说的话。路德维希听完，忽然语气郑重地对我说，这是我们送给你们的临别礼物，喜欢吗？我佯装余怒未消地对他说，逼特！路德维希笑着说，OK……停顿了一小会儿，我深情地瞧着他说， Thank you！ 汉斯他们闹完，向我们这边走回来了。路德维希笑着用德语问汉斯，你还好吧？汉斯用德语回答，还活着。他们五个的眼睛齐刷刷地瞄准我，我在他们的逼视下把那两句话翻了出来，那五个开心地笑了。

我们继续往前走，这回路德维希悄悄地告诉我，前面还有很多机关。我说嗯，心里美美的。然后我们就谈起了这座海尔布伦宫。他告诉我这是欧洲唯一的一座具有水机关的宫殿，可是我记得欧洲还有一座叫亮泉宫的宫殿也有水机关，就想问问他这是怎么回事。我正在支支吾吾怎么把“亮泉”两个字翻给他，小骚听见了，就对我说亮泉宫就是海尔布伦宫！哦，原来如此！我兴奋地说，原来这里就是亮泉宫！我以前看到过一点关于亮泉宫的介绍，知道它的特殊之处，就责问小骚，你既然知道亮泉宫就在萨尔斯堡，为什么这么多天都不带我们来看看，让我们差点儿错过了这一奇景！小骚不示弱地回敬道，这些天咱们都在围着音乐节转，音乐节的项目都看不完，哪有时间来这里呀？再说萨尔斯堡可看的地方也太多了，这么几天哪里看得完？茜茜公主和弗兰茨度假的伊舍尔也在不远处，还有月亮湖，因斯布鲁克，音乐之声玛利亚的修道院，上校的家……远的近的很多呢，就是这个海尔布伦宫里还有个大动物园和民俗博物馆，全部都看到，时间是肯定不够的……小骚像机关枪一样滔滔不绝地为自己辩护，我又不熟悉国际线的事，只能甘拜下风了。小骚在言语上一顿拳打脚踢之后，又胜利地跑去找汉斯了。路德维希笑着问我，又被打败了？我无奈地说，嗯。路德维希搓搓手说，看来我也好欺负欺负你了！我愤怒地说，你！哈哈哈哈，路德维希笑起来。这时候前面嗷的一声，谁又中计了。凭借路德维希的保护，我躲过了一个个凶险的机关，小骚也不再装傻做王二小了。再看看那四个，已经被藏在各处的机关浇得像落汤鸡一样了。蠢才看到我安然无恙，羡慕嫉妒恨地说，不公平！凭什么他好好的？我刚想说这就叫个人魅力，谁料路德维希一边说他也逃不掉，一边触碰了一个机关，一股水柱突然从我身后的灌木丛中射了出来，正好射在裤裆上，看上去就像尿了裤子一样，这下可把蠢才乐坏了，笑着叫着指给大家看。我气急败坏地指着路德维希说不出话来，他又举起双手求放过，我又不知道机关在哪儿，除了放过他还能怎么样呢？过完了水机关，他俩又带着我们去参观了一下和水有关的项目，由水力驱动的各种小机械，还有一组会动的小人儿，无处不显示了欧洲近代的机械科技文明。这个宫殿的建造年代是在我国的明末清初，那时候欧洲的机械文明已经非常发达了。我们参观着，汉斯走到我身边说，别怪路德维���的恶作剧，他其实很少和别人打闹，我看他今天真的是很努力的在制造欢乐，为了他的东方朋友。汉斯的话让我很感动，无论从哪个方面……

时间的关系，我们不能去参观博物馆和大动物园了，否则这一天都要在海尔布伦宫度过了。我问路德维希接下来去哪儿，他说我们先回旅馆去吧，你们都湿透了。临走时小宋突然叫住汉斯和路德维希，你们把我们折腾得够呛了，应该也给你们点惩罚。说着拿出一个饮料瓶在水池里灌了半瓶水就要往他俩身上浇。汉斯笑着跑开了，路德维希站着没动，示意他浇吧。我看小宋举起那半瓶水就要往路德维希头上浇，赶紧一把抢过那个瓶子对小宋说，彪啊你！这么多水你不把他浇透了！说着倒出去三分之二，象征性地往路德维希头上淋了淋。小骚在旁边说风凉话，不带这么护着的啊，证还没领呢！我听罢猛地把瓶子移到小骚头顶，高屋建瓴……小骚被这突如其来的袭击淋得哇的叫了一声，我对他说，你太旱了，得灌溉了，大家哈哈大笑。小骚跑到水池边搂起一捧水淋我，我躲到小k背后，他把小k和我都淋到了，然后就是我们三人的打闹。汉斯对我们大喊，别闹了，我们快没时间了！我们这才停止了打闹，离开了海尔布伦宫。

回去还是坐那路车。我们一上车，车厢后面一个老太太就惊奇地问，那些孩子怎么了？旁边的人告诉她，他们一定是去了海尔布伦宫。欧！原来是这样，老太太嘀咕着说，露出慈祥的笑容。我们中只有三个人听懂了，我和汉斯、路德维希相视而笑，那几个面面相觑。我因为屁股湿一直站着，路德维希就陪我站着挡在我身后。

路不是很远，我们很快就回到了旅馆。一进屋我们就轮班洗澡换衣服，“重伤”的先洗。我没洗，只换了条裤子，路德维希只洗了洗头。小k和小王浴后躺在床上歇乏，路德维希和我坐在沙发上聊天。带着一股清新的洗发水香味，这个文质彬彬的美男子美得更立体了，不仅视觉，嗅觉也给人一种愉悦。这种洗发水味我从未闻过，也许不是飘柔潘婷什么的大众货。路德维希对刚才的恶作剧表达了歉意，我诚恐地表示我没有丝毫的介怀，反而应该感谢他为这“ Happy ending”付出的努力，是他和汉斯给了我们别开生面的礼物和终生难忘的回忆。唉，可是我们的蜜月只剩下半天多了！ 里屋的小k躺在床上说。我们不敢开电视，怕一看上就浪费了宝贵的时间，可一看表，又快到午饭的时间了。我提议，我们就“不滥吃”（把早餐和午餐合作一顿，工薪族常用）吧！小骚不会同意的！里屋的小王说。果然，话音刚落，小骚就来敲门催我们去吃饭了。

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【真相网2017.11.30】据大纪元报道：中共十八大以来，大批江泽民派系的高官落马。到目前有数百名副省部级及副军级以上官员落马，包括国家级的江派高官周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划等。今年中共十九大期间，习近平当局多次公开点名周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、孙政才、令计划等人“阴谋篡党夺权”。

大纪元曾独家报导，因恐惧迫害法轮功的罪行遭到清算，江泽民、曾庆红等主谋策划政变，企图在中共十八大上让薄熙来入常，然后联合江系军中势力，密谋从习近平手中夺权。政变最终因2012年王立军逃馆事件而败露。

自1999年7月20日开始，由中共前党魁江泽民发动的对法轮功的迫害已持续了18年。截至今年11月27日的不完全统计，通过民间途径能够传出消息并发表在明慧网上的迫害实例88,513例，受迫害人数97,436人，其中4,154名法轮功学员被迫害致死。

迫害期间，有大批积极追随江泽民集团迫害法轮功的江派高官纷纷上位，在中共高层、军队和地方占据重要位置，积极迫害法轮功，手中沾满鲜血。表面上他们因为贪腐落马，但中国几千年来都相信“善恶有报”。

记者盘点十多年来落马的中共高官，对照总部设在纽约的“追查迫害法轮功国际组织”（下称追查国际）和法轮大法明慧网，发现有至少138人在这两个网站公布的“恶人罪行”榜上。

◇ 国级官员 8人

一、周永康 周永康，正国级，前中共中央政治局常委、政法委书记。2015年6月被判处无期徒刑。

周是江泽民集团迫害法轮功的几大元凶之一，在四川省省委书记任内，通过迫害法轮功学员铺平了自己的升迁之路。其掌管的政法系统成为中国的第二权力中央，疯狂推动迫害法轮功，每年用于镇压的资金超过军费开支。周主导并参与强摘法轮功学员器官，对上亿法轮功群体被大规模、灭绝性残害，及株连几亿亲属所造成的巨大社会后果，负直接责任。 二、黄菊 黄菊，正国级，前中共政治局常委、国务院副总理。2007年患胰腺癌死在任上，时年69岁。

黄是追随江泽民卖力迫害法轮功的积极参与者。1999年7月23日，时任中共上海市委书记的黄带头表态称，对法轮功的镇压“非常及时，完全正确”；2002年，在其党代会报告中将此作为“今后五年奋斗目标和主要任务”，对上海市多名法轮功学员的死难负有直接责任。2003年黄升任副总理，主管政府财政，为江氏集团动用国家财力的四分之一迫害法轮功，提供了巨大支持和保证。 三、苏荣 苏荣，副国级，中共全国第十二届政协副主席。2017年1月被判处无期徒刑。

苏荣历任中共吉林省委副书记、青海省委书记、甘肃省委书记、中央党校副校长、江西省委书记等职，任上述省份要职期间，公开诋毁法轮功，亲自参与洗脑迫害等。

2004年11月，时任甘肃省委书记的苏荣出访赞比亚时，被海外法轮功学员告上该国高等法院。苏荣接到传票后，吓得惊慌失措，在藏匿、逃亡十天后，才辗转回到中国大陆。 四、徐才厚 徐才厚，副国级，前中共政治局委员、军委副主席，上将军衔。2014年12月11日，中共军报发表评论员文章，批徐才厚为“国妖”。被起诉期间的2015年3月15日，因癌症病亡，死前头部肿大吓人。

徐是中共军队系统迫害法轮功学员、参与强摘法轮功学员器官的主要责任人，是江泽民迫害法轮功的主要帮凶。 五、令计划 令计划，副国级，前中共政协副主席、中央统战部部长。2016年7月被判处无期徒刑。

令在任统战部部长期间，加强向海外输出迫害法轮功政策，在港台、美国等地控制特务组织变本加厉地打压法轮功。 六、郭伯雄 郭伯雄，副国级，中共前中央政治局委员、中央军事委员会副主席，上将军衔。2016年7月被判处无期徒刑。

郭是最大的“军老虎”，是江泽民迫害法轮功在军内的主要帮凶之一。追查国际的一系列调查表明，在江泽民及后来的郭伯雄和徐才厚领导下的中共军队，在强摘法轮功学员的器官罪行中起著特殊重要的作用，是江泽民迫害法轮功的主要帮凶。 七、薄熙来 薄熙来，副国级，中共前中央政治局委员、中央委员、重庆市委书记。2013年9月被判处无期徒刑。

薄在任辽宁省大连市长、书记、辽宁省长及重庆市委书记等职期间，紧随江泽民卖力迫害法轮功，是迫害法轮功的主犯和强摘器官的主谋。 八、孙政才 孙政才，副国级，中共前中央政治局委员、前吉林省委书记、前重庆市委书记，2017年7月24日被立案审查。孙被认为是江泽民集团培植的政变接班人。

孙政才在北京顺义、吉林、重庆等任职期间，不遗余力地执行中共江泽民集团的迫害政策，被海外“追查迫害法轮功国际组织”列入涉案追查名单。

◇ 正省部级官员 23人

九、李东生──公安部副部长 导演天安门自焚案 李东生，前中共公安部副部长。2016年1月被判刑15年。

李在任中共中央防范和处理X教问题领导小组副组长、中央防范和处理X教问题领导小组办公室（即610办公室）主任及央视副台长等职时，负责全国反法轮功宣传和对法轮功学员的洗脑迫害，对大批法轮功学员被非法抓捕、关押、判刑甚至被强制活体摘取器官，负有直接责任。 一Ο、蒋洁敏 蒋洁敏，前中共国务院国资委主任。2015年10月被判刑16年。

蒋在任职石油系统高官期间，整个石油系统法轮功学员受迫害的情况非常严重。 一一、李崇禧 李崇禧，前中共四川省政协主席、党组书记。2015年12月被判刑12年。

李紧随江泽民、周永康迫害法轮功学员，多次召开对法轮功学员进行迫害的全省公安局长秘密会议。四川成迫害法轮功最严重地区之一，他负有不可推卸的责任。 一二、申维辰 申维辰，前中共科协党组书记，副主席、书记处第一书记。2016年10月被判处无期徒刑。

申任山西省委宣传部长时，积极污蔑迫害法轮功。 一三、白恩培 白恩培，中共前人大环境与资源保护委员会副主任委员。2016年10月被判处死缓。

白在青海、云南任省委书记时，积极迫害法轮功，是云南“转化基地”的推手。 一四、朱明国 朱明国，前中共广东省政协主席。2016年11月被判处死缓。

朱曾在重庆市、海南省、广东省三个省市出任政法委书记，期间主管迫害法轮功，被追查国际多次发通告追查。 一五、周本顺 周本顺，中共前河北省委书记、省人大常委会主任，前政法委秘书长。2017年2月被判刑15年。

周进入中央政法委后，作为中共迫害法轮功的打手，一直参与推动全国迫害法轮功学员的罪恶。他也是中共地方官员中积极追随江泽民、周永康残酷迫害法轮功学员而被提拔的代表人物之一。 一六、苏树林 苏树林，前中共福建省委副书记、省长。2015年10月被宣布受查。

苏在大庆油田和福建两地任职期间竭力参与打压法轮功。所在的两大石油企业使用上百种酷刑对法轮功学员进行血腥迫害，成为大庆市迫害法轮功的重灾区；任职福建省长期间，继续实施迫害政策。 一七、魏宏 魏宏，前中共四川省委副书记、省长。2016年2月从正部级降为副厅级非领导职务，随后被罢免人大代表职务。

魏宏的落马，是其长期追随江泽民、周永康迫害法轮功的恶果。其在任四川省组织部副部长期间，公开诋毁法轮功，作为四川省迫害法轮功的主要责任人，曾多次被海外明慧网曝光，并被列入恶人榜。 一八、王珉 王珉，前中共全国人大教科文卫委副主任委员、辽宁省委���记。2016年8月被中共高检立案侦查。

王积极追随江泽民、周永康迫害法轮功，在江苏、吉林、辽宁三省任职期间，至少有166名法轮功学员被迫害致死，是江苏、吉林、辽宁迫害法轮功的主要责任人。 一九、黄兴国 黄兴国，前中共天津市委代书记、市长。2016年9月落马，2017年1月被移送司法机关。

黄任职宁波、天津期间，诋毁法轮功，对迫害法轮功学员负有不可推卸的责任。 二Ο、徐有芳 徐有芳，前中共黑龙江省省委书记，兼任省人大常委会主任。2003年3月被免职。

徐任职期间镇压法轮功不遗余力，哈尔滨万家劳教所、哈尔滨戒毒所、黑龙江省女子监狱、大庆劳教所、大庆红卫星洗脑基地等成为迫害法轮功的黑据点。2001年的“万家特大惨案”，15位法轮功女学员险些同时失去生命，徐难脱干系。 二一、李嘉廷 李嘉廷，前中共云南省委副书记、省长。2003年5月被判死缓，关押在秦城监狱。

李在任期间紧跟江泽民残酷迫害法轮功，许多云南法轮功学员被非法关押、劳教、判刑、残酷毒打、折磨致残致死。 二二、高昌礼 高昌礼，前中共司法部长。2000年末被立案调查后就地撤职。

高自1999年7月20日以来积极参与迫害活动，树立马三家女子劳教所为迫害法轮功学员的典型，将至少18个女学员扒光衣服投进男监，并向全国推广。曾下令全国的律师一律不许接法轮功申诉案。 二三、刘志军 刘志军，前中共铁道部党组书记、部长。2011年2月被查处落马，2013年7月被判死缓。

刘为江泽民集团重要成员，曾参与迫害法轮功。 二四、刘方仁 刘方仁，前中共贵州省委书记、省人大主任、中央委员，2004年6月被判无期徒刑。

刘任职期间曾在贵州省积极推行迫害法轮功。 二五、张国光 张国光，前中共湖北省委副书记、省长、中央委员。2004年12月被判刑11年。

张公开表态支持镇压法轮功，并且操纵、指挥湖北省迫害法轮功，对其在任期间该省所有被迫害致死的法轮功学员案件负有难以推卸的直接责任。 二六、张立昌 张立昌，中共前天津市市委书记。2008年1月10日突然死亡，党媒新华网只宣布其因病医治无效。

张是天津市迫害法轮功的首恶之一：从1999年4月直至2007年，紧跟江泽民，亲自撰文诬蔑法轮功，并指挥天津市有关部门“严厉打击”法轮功——抓捕、殴打、劳教、洗脑迫害，致使多名学员被迫害致死。 二七、程维高 程维高，前中共河北省委书记、省人大主任，中央委员。2003年8月被降级，2010年12月病亡。

程是江泽民密友，追随江在其主政的河北省卖力迫害法轮功，1999年后几年内，河北省至少有85名法轮功学员被迫害致死。 二八、吴爱英 吴爱英，中共前中央委员，前司法部部长、党组书记，前山东省委副书记。2003年吴爱英被江泽民提拔到司法部，掌权司法部逾十年。2017年10月14日，被开除中共党籍、行政撤职，降为副厅级非领导职务。

据追查国际指出，自1999年7月20日江泽民集团公开镇压法轮功以来，吴官正（前山东省委书记）、张高丽（前山东省委书记）、吴爱英（前山东省委副书记）等人，直接操纵、指挥山东省政法系统对法轮功的迫害，导致山东省成为全国镇压法轮功最严重的省份之一。

吴爱英曾主持山东省迫害法轮功事务及出席诬蔑法轮功的展览。 二九、杨焕宁 杨焕宁，中共前中央委员，前安监总局党组书记、局长；2017年7月31日被立案审查。

杨焕宁曾任中共前公安部副部长、黑龙江政法委书记、中央维护稳定工作领导小组办公室主任。以上职务均对迫害法轮功负有重要责任。杨焕宁2009年12月18日还在中共全国政法工作电视电话会议上，公开诽谤法轮功。 三十、王三运 王三运，中共前中央委员、全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员。2017年7月11日，王三运被审查。

自2001年起，王三运先后在四川省、福建省、安���省、甘肃4省担任要职，主导且直接参与迫害法轮功。王三运的名字被列在海外“追查迫害法轮功国际组织”首批涉案追查名单上。 三一、鲁炜 鲁炜，中共前网信办主任、中宣部副部长。2017年11月21日落马被查，成为中共十九大后“首虎”。

鲁炜任职文宣系统期间，不少法轮功学员因在网络发言而被迫害。作为中共互联网的“掌门人”，鲁炜对此负有不可推卸的责任。

◇ 副省部级官员 107人

三二、宋平顺 宋平顺，前中共天津政法委书记、公安局长。2007年6月涉嫌犯罪被查，3日被发现死于办公室内，据信是因掌握江氏集团太多罪状而被灭口。

宋把持天津公安、政法系统长达二十多年，主导迫害法轮功，是策划实施1999年4月“天津事件”的主要责任人。此事件直接引发“四二五”万名法轮功学员到中南海上访。 三三、王立军 王立军，前重庆市公安局局长、副市长。2012年9月被判刑15年。

王任职辽宁铁岭、锦州期间积极迫害法轮功，涉嫌参与活体摘取法轮功学员器官。 三四、刘铁男 刘铁男，前中共国家发改委副主任、国家能源局局长。2014年12月被判处无期徒刑。

刘铁男曾因参与迫害法轮功被明慧网点名。 三五、郭永祥 郭永祥，前中共四川省副省长、省文联主席、秘书长，曾任四川省委常委、省人大副主任。2015年10月被判刑20年。

郭是周永康秘书，跟随周18年，期间积极追随江、周迫害法轮功。 三六、王素毅 王素毅，前中共内蒙古自治区常委、统战部长。2014年7月被判处无期徒刑。

2009年1月，时任巴彦淖尔市委书记的王在媒体上诋毁法轮功。 三七、王永春 王永春，前中国石油天然气集团公司副总经理。2015年10月被判刑20年。

王在大庆油田任职期间，因为大庆油田迫害法轮功学员严重，在追查国际的恶人榜上多次留名。王永春利用中石油巨额资金，从帐内为周永康迫害法轮功提供资金。 三八、季建业 季建业，前中共南京市委副书记、市长。2015年4月被判刑15年。

季建业任扬州市市长、南京市长、市委副书记期间，积极追随江泽民迫害法轮功。 三九、廖少华 廖少华，前中共贵州省委常委、遵义市委书记，被称贵州“首虎”。2015年4月被判刑16年。

廖因迫害法轮功被列入追查国际的追查名单。 四十、郭有明 郭有明，前中共湖北省副省长。2015年12月被判刑15年。

郭在任湖北宜昌市委副书记、市长、市委书记期间，积极执行中共对法轮功的迫害政策，诬蔑、诋毁和迫害法轮功学员。 四一、陈安众 陈安众，前中共江西省人大常委会副主任。2015年6月被判刑12年。

陈任江西省九江市委书记期间，对九江法轮功学员的迫害负有直接责任。 四二、冀文林 冀文林，前中共海南省副省长。2016年3月被判刑12年。

冀曾任四川省委常委办公室副主任、秘书，公安部办公厅副主任、秘书，中央维稳工作领导小组办公室副主任、秘书，协助周永康残酷迫害法轮功。 四三、金道铭 金道铭，前中共山西省人大常委会副主任。2016年10月被判处无期徒刑。

金担任山西省委副书记时，兼任山西省“维稳领导小组组长”，又曾兼任该省政法委书记，期间积极迫害法轮功。 四四、沈培平 沈培平，前中共云南省副省长。2015年12月被判刑12年。

沈培平在普洱市任职十年，众多的法轮功学员被强制送入洗脑班迫害，很多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑，是普洱市迫害法轮功的主要责任人。 四五、姚木根 姚木根，前中共江西省副省长。2015年12月被判刑13年。

姚任江西省政府办公厅副主任、副秘书长、办公厅主任、省政府副省长等职时，对江西省法轮功学员的迫害负有直接责任。 四六、宋林 宋林，前中共华润集团董事长、党委书记。2014年4月被调查，2017年2月被认定贪污受贿，正待宣判。

宋是中共前政治局常委曾庆红在香港的重要心腹及特工人员，也是中共在香港的地下党主要负责人，在香港利用青年关爱协会迫害法轮功。 四七、毛小兵 毛小兵，前中共青海省委常委、西宁市委书记。2016年1月受审，或将被判处死缓。

毛对西宁法轮功学员被迫害负有直接责任。 四八、谭栖伟 谭栖伟，前中共重庆市人大常委会副主任。2016年1月被判刑12年。

谭任南坪区书记期间，对当地法轮功学员迫害致死、非法判刑、劳教等负有不可推卸的责任。 四九、阳宝华 阳宝华，前中共湖南省政协副主席。2015年11月被判刑11年。

阳曾任长沙市市委书记，对法轮功学员实施群体灭绝性迫害。 五十、赵智勇 赵智勇，前中共江西省委常委、秘书长。2014年6月被从副省级降为科员，7月被开除党籍。

赵2007年任九江市市委书记期间，对法轮功学员迫害不遗余力。 五一、杜善学 杜善学，前中共山西省委常委、副省长。2016年12月被判处无期徒刑。

杜担任山西省“维稳领导小组副组长”期间，积极迫害法轮功。 五二、万庆良 万庆良，前中共广东省委常委、广州市委书记。2016年9月被判处无期徒刑。

万任广东省团委书记和揭阳市委书记及广州市委书记期间，大肆打压法轮功，残酷迫害法轮功学员。 五三、谭力 谭力，前中共海南省委常委、副省长。2016年10月被判处无期徒刑。

谭在2001年3月至2004年1月任四川广安市委书记期间，非法关押、劳教当地法轮功学员，并将大量法轮功学员关押在洗脑班折磨。 五四、韩先聪 韩先聪，前中共安徽省政协副主席。2016年11月被判刑16年。

韩2002年担任安徽省安庆市市长期间，积极追随江泽民迫害法轮功。 五五、张田欣 张田欣，前中共云南省委常委、昆明市委书记。2014年由副部级降为副处级非领导职务。

张在任职期间曾积极参与迫害法轮功。 五六、武长顺 武长顺，前中共天津市政协副主席、公安局局长。2017年3月29日受审认罪。

武是天津市政法委、公安局头目，对法轮功学员实施群体灭绝性迫害。 五七、陈铁新 陈铁新，前中共辽宁省政协副主席。2016年11月被判刑13年9个月。

陈担任丹东市长、市委书记及朝阳市委书记等期间，积极追随江泽民迫害法轮功。 五八、陈川平 陈川平，前中共山西省委常委、太原市委书记。2016年12月被判刑6年半。

陈任太钢董事长期间，1999年以来与其他数名太钢官员一直配合江泽民集团参与迫害法轮功学员，指使太钢电视台、太钢日报社编造了大量诬蔑法轮大法的电视节目、报纸及书籍。 五九、秦玉海 秦玉海，前中共河南省人大常委会党组书记、副主任。2016年11月被判刑13年半。

秦任职河南副省长兼省公安厅厅长期间，参与迫害法轮功。 六Ο、梁滨 梁滨，前中共河北省委常委、组织部长。2016年11月被判刑8年。

梁是中共江派人物，曾追随江泽民迫害法轮功。其落马与任职山西时期问题有关。 六一、隋凤富 隋凤富，前中共黑龙江省人大常委会副主任。2016年12月被判刑11年。

隋是建三江司法公安系统迫害法轮功学员及多名维权律师的主要责任人之一。 六二、王敏 王敏，前中共山东省委常委、济南市委书记。2016年9月被判刑12年。

王任职期间，利用电视台、报纸等媒体污蔑迫害法轮功，积极参与迫害法轮功。 六三、韩学键 韩学键，前中共黑龙江省委常委、大庆市委书记。2016年11月被判刑12年半。

2004年12月韩学键任大庆市长时，对法轮功学员被非法抓捕、关押、判刑、迫害致死等负有直接责任。 六四、孙鸿志 孙鸿志，前中共国家工商总局副局长。2017年2月被判刑18年。

孙任吉林省松原市委副书记、市长期间，对法轮功学员遭非法抓捕、判刑及迫害致死负有直接责任。 六五、杨卫泽 杨卫泽，前中共江苏省委常委、南京市委书记。2016年12月被判刑12年半。

杨任苏州市市长期间，积极迫害法轮功，被列入被追查的恶人名单。 六六、马建 马建，前中共国安部副部长。2014年落马，2016年末被双开。

马负责国安部第十局，监控和侦查境外法轮功学员的活动。其大部分派遣海外的间谍属于这个系统。 六七、陆武成 陆武成，前中共甘肃省人大常委会副主任。2016年11月被判刑12年半。

陆先后任甘肃金昌市委副书记、市长、市委书记期间，是金昌市法轮功学员被迫害最严重时期。 六八、斯鑫良 斯鑫良，前中共浙江省政协副主席。2016年12月被判刑13年。

斯追随江派，曾积极参与迫害法轮功。 六九、景春华 景春华，前中共河北省委常委、秘书长。2016年12月被判刑18年。

景春华任河北省衡水市委书记期间，曾积极迫害当地的法轮功学员。 七Ο、栗智 栗智，前中共新疆维吾尔自治区人大常委会副主任。2016年11月被判刑12年。

栗是中共前新疆书记、周永康马仔王乐泉的亲信，对新疆法轮功学员遭到迫害负有责任。 七一、仇和 仇和，前中共云南省委副书记。2016年12月被判刑14年半。

仇在宿迁、昆明任市委书记期间，都积极迫害法轮功学员。 七二、徐建一 徐建一，前中国第一汽车集团董事长、党委书记。2017年2月被判刑11年半。

徐曾公开称要“对法轮功要严厉打击”，任职期间当地非法抓捕和迫害法轮功学员十分严重。 七三、徐钢 徐钢，前福建省副省长。2016年12月被判刑13年。

1999年12月至2003年2月，徐曾任莆田市市委常委、副市长、省政府副秘书长、泉州市委书记等职，对迫害法轮功负有直接责任。 七四、赵黎平 赵黎平，前中共内蒙古自治区政协副主席。2017年3月被判死刑。

赵是在内蒙公安系统追随江、周迫害法轮功的主要头目之一。其多次在公开场合诋毁法轮功，在其任职期间，很多法轮功学员被非法劳教和遭受酷刑。 七五、谷春立 谷春立，前中共吉林省副省长。2017年3月31日被判刑12年。

谷任职所在地区都是江氏集团迫害法轮功最严重地区，其最大的所谓“政绩”就是迫害法轮功学员。 七六、白雪山 白雪山，前中共宁夏回族自治区政府副主席。2017年3月受审。

被称“宁夏首虎”的白雪山，在任银川市委常委、银川郊区党委书记和吴忠市委书记等职期间，当地成为迫害法轮功学员最严重的地区，大批法轮功学员遭绑架、关押、判刑等。 七七、吕锡文 吕锡文，前中共北京市委副书记。2017年2月被判刑13年。

吕任北京西城区区长、区委书记期间，竭力追随江泽民迫害法轮功学员。其把迫害法轮功学员的所谓“转化率”当成政治资本，极力往上爬，并攻击法轮功。 七八、盖如垠 盖如垠，前中共黑龙江省人大常委会党组书记、副主任。2017年1月被判刑14年。

盖主政大庆期间，因追随江泽民残酷迫害法轮功，被追查国际列入追查名单。 七九、陈雪枫 陈雪枫，前中共河南省委常委、洛阳市委书记。2016年1月接受调查。

陈任洛阳市委书记期间，洛阳成为迫害法轮功最严重的地区。 八Ο、刘志庚 刘志庚，前中共广东省副省长。2016年12月被诉。

刘是东莞市迫害法轮功学员的主要责任人。其在东莞市任职的七年，当地迫害法轮功学员非常严重，法轮功学员遭受酷刑迫害。 八一、王阳 王阳，前中共辽宁省人大常委会副主任。2016年3月被宣布受查。

王任鞍山市市长期间，与时任鞍山市委书记谷春立搭班，疯狂地迫害当地法轮功学员，是辽宁地区迫害法轮功的主要责任人之一。 八二、李嘉 李嘉，前中共广东省委常委、珠海市委书记。2016年3月被宣布受查。

李任职广东省梅州与珠海市期间，法轮功学员被绑架劫持到洗脑班和非法劳教、判刑的迫害案件屡有发生。梅州监狱成为广东省监狱系统迫害法轮功的六大魔窟之一。 八三、苏宏章 苏宏章，前中共辽宁省委常委、政法委书记。2017年3月受审。

苏接任辽宁省委常委、政法委书记后，疯狂迫害法轮功学员，是近年来辽宁省迫害法轮功的主要责任人之一。 八四、杨鲁豫 杨鲁豫，前中共山东省济南市委副书记、市长。2017年3月受审。

杨在任期间曾积极追随江泽民集团，参与迫害法轮功修炼者。 八五、张越 张越，前中共河北省委常委、政法委书记。2016年4月被宣布受查。

张任中共公安部“二十六局”（反X教局）局长、河北省委政法委书记、省公安厅厅长等职期间，成为江泽民、周永康团伙在公安系统内残酷迫害法轮功学员的直接帮凶。 八六、尹海林 尹海林，前中共天津市副市长。2016年8月被免职。

尹任天津市副市长、市委政法委副书记期间，追随江泽民迫害法轮功，成为天津市迫害法轮功的主要责任人之一。 八七、吴天君 吴天君，前中共河南省委常委、政法委书记。2017年1月被双开。

吴曾任新乡市市长、市委书记、郑州市委书记、河南省政法委书记等职，追随江泽民迫害法轮功。 八八、虞海燕 虞海燕，前中共甘肃省委常委，副省长。2017年1月被公布受查。

时任兰州市委书记虞海燕被列为参与迫害法轮功学员的责任人。 八九、李文科 李文科，前中共辽宁省人大常委会副主任。2017年2月被宣布受查。

李任辽宁省铁岭书记时，因追随江泽民迫害法轮功被追查国际列入追查名单。 九Ο、陈旭 陈旭，前中共上海检察院检察长。2017年3月被宣布受查。

陈旭一直在上海政法系统工作，还曾任上海市高级法院副院长、上海政法委副书记等职，因追随江泽民迫害法轮功被追查国际列入追查名单。 九一、傅晓光 傅晓光，前中共黑龙江副省长。2004年被免职。

傅任黑龙江省副省长期间，曾参与迫害法轮功。黑龙江是镇压法轮功的最严重省份，据不完全统计，至少527位法轮功学员被迫害致死，全国最多。 九二、谷俊山 谷俊山，前中共军方总后勤部副部长，中将军衔。2012年落马，2015年8月被判死缓。

谷追随江泽民、徐才厚等人迫害法轮功，涉嫌参与“强摘器官”罪行。 九三、衣俊卿 衣俊卿，前中共中央编译局局长。2013年1月被免职。

衣是江派的笔杆子，任黑龙江大学校长期间即开始积极参与迫害法轮功。 九四、周镇宏 周镇宏，前中共广东省委统战部长。2014年2月被判死缓。

周曾任中共广东省茂名市市长、市委书记，卖力迫害法轮功，后由李长春直接提拔担任中共广东省委统战部长。 九五、吴永文 吴永文，前中共湖北省人大副主任。2013年1月被押往北京受查。

吴曾任湖北省委常委、政法委书记兼湖北省公安厅厅长、“610”副组长、荆门市委政法委书记、市公安局局长等职。长期追随周永康、江泽民迫害法轮功。 九六、奚晓明 奚晓明，前中共最高法院副院长。2017年2月被判无期徒刑。

奚曾长期在最高法院工作，曾任最高法院副院长一职11年之久，2004年6月起任最高法院党组成员、副院长，是江泽民在最高法院的代理人。 九七、田学仁 田学仁，前中共吉林省常务副省长。2013年11月被判处无期徒刑。

田任吉林市委书记、延边自治州委书记、吉林省委常委、常务副省长期间，主抓迫害法轮功，多次指使公、检、法、司和“610”恶徒对法轮功学员进行惨无人道的迫害，致死、致残数百人，非法判刑、劳教数千人。 九八、夏勇 夏勇，前中共国务院法制办副主任。2016年5月被宣布受查。

夏任职社科院期间，参与了江泽民集团对法轮功的迫害，做出了各种各样“反法轮功”的理论研究、学术报告等等，并向全社会散布。 九九、王建平 王建平，前中共中央军委联合参谋部副参谋长、武警部队司令员，上将。2016年12月被立案侦查。

大陆多个省市包括大部分军队、武警医院的器官移植机构涉嫌活体摘取法轮功学员器官以供移植谋利，主官王建平难辞其咎。2012年被追查国际列入追查名单。 一ΟΟ、王怀忠 王怀忠，前中共安徽省副省长，2004年2月被执行死刑。

王任阜阳市委书记期间，曾有名言“查嫖娼就是破坏投资环境”，镇压法轮功十分积极。 一Ο一、韩桂芝 韩桂芝，前中共黑龙江省政协主席，黑龙江省委副书记。2005年12月被判死缓。

韩在其分管黑龙江省政法部门工作期间，手上沾满了���轮功学员的鲜血。该省成为全国迫害法轮功第二严重的省份，其落马前被证实的就有342名法轮功学员被迫害致死。 一Ο二、慕绥新 慕绥新，前中共沈阳市委副书记、沈阳市市长。2001年10月被判处死缓，后患癌症于2002年3月2日死亡。

慕对沈阳市利用公安局、看守所、拘留所、教养院、精神病院等机构和场所迫害大法弟子负有主要责任。 一Ο三、范广举 范广举，前中共黑龙江省人大常委会副主任。2004年10月被免职。

范任职期间，曾参与迫害法轮功。 一Ο四、徐衍东 徐衍东，中共前黑龙江省高等法院院长。2004年10月被双开。

徐发迹于五营林业局，为了个人仕途，曾不遗余力对法轮功学员进行电话、网络、街道人员监控。 一Ο五、徐发 徐发，中共前黑龙江省检察院检察长。2004年被免职，次年3月被“双开”，同年8月13日跳楼自杀。

徐参与迫害法轮功。他在任期间，黑龙江省是死难法轮功学员人数最多的省份；被迫害致死的法轮功学员中，因判刑致死人数为28人。 一Ο六、倪发科 倪发科，前中共安徽省副省长。2015年2月被判刑17年。

倪于1999年10月至2008年2月任六安市副书记、书记等职，积极参与迫害法轮功。 一Ο七、丁鑫发 丁鑫发，前中共江西省公安厅厅长、江西省检察院检察长。2006年1月被判刑17年。

丁任职期间，江西省众多法轮功学员遭受迫害，被非法抓捕、起诉、劳教、判刑，多人被迫害致死，对此他负有不可推卸的责任。 一Ο八、杨庆才 杨庆才，前中共吉林省副省长。2007年初被双规后撤职。

1999年7月20日后，杨频频到辽源、白城、四平、吉林市等地发号施令，侮辱和攻击法轮大法，并多次命令全省官员殴打、辱骂和强行转化法轮功学员。 一Ο九、米凤君 米凤君，前中共吉林省人大副主任。2010年5月被判处死缓。

米在任长春市委书记期间，追随江泽民对法轮功学员进行非法镇压及残酷迫害，其罪恶在明慧网曾多次被曝光。 一一Ο、吴振汉 吴振汉，中共前湖南省高级法院院长。2006年11月被判处死缓。

吴涉嫌操纵、指挥湖南省官员迫害法轮功。湖南省成为法轮功遭受迫害较为严重的省份之一，截至2004年12月7日，确认被迫害致死的法轮功学员达27名，对此他负有直接责任。 一一一、侯伍杰 侯伍杰，前中共山西省委副书记。2004年被双开，2006年9月被判刑11年。

侯曾任山西省委宣传部长、太原市委书记，卖力迫害法轮功。 一一二、王华元 王华元，前中共浙江省委常委、纪委书记。2009年被双规，2010年被判死缓。

王任中共广东省委副书记期间，视察省第二戒毒劳教所、省三水劳教所及省妇教所，直接布置迫害。 一一三、李宝金 李宝金，前中共天津市高级检察院院长。2006年被双规，2007年12月被判死缓。

李曾任中共天津市政法委副书记，主管迫害法轮功。 一一四、乐大克 乐大克，前中共西藏自治区人大常委会副主任。2016年12月被判刑13年。

被称“西藏首虎”的乐大克曾长期任职中共国安系统，历任江西省公安厅九处副处长，省国安厅党委委员、副厅长，西藏国安厅党委书记、厅长。乐被指是曾庆红心腹，派出大批特务配合迫害法轮功。 一一五、郑少东 郑少东，前中共公安部党委委员、部长助理。2009年1月被双规，后被双开，传曾试图自杀，次年8月被判处死缓。

郑还曾担任公安部经济犯罪侦察局局长，任职公安部期间卖力迫害法轮功。 一一六、何洪达 何洪达，前中共铁道部党组成员、政治部主任兼部直属机关党委书记。2009年11月被判刑14年。

何曾任哈尔滨铁路局局长，曾参与迫害法轮功。 一一七、梁春禄 梁春禄，前中共广西政协副主席。2010年9月被免职。

梁任中共百色市委书记期间，参与迫害法轮功，在当地策划洗脑班、绑架法轮功学员进行强制转化。 一一八、刘知炳 刘知炳，前中共广西壮族自治区常委、区政府常务副主席。2002年6月被判刑15年。

刘曾任柳州市副市长、市长、市委书记。曾参与迫害法轮功。 一一九、荆福生 荆福生，前中共福建省委常委、宣传部长。2007年9月被判无期徒刑。

荆曾任中共宁德市两任市委书记，是紧跟江泽民迫害法轮功的急先锋。 一二Ο、陈少勇 陈少勇，前中共福建省委常委、秘书长。2008年被双规，2010年1月被判无期徒刑。

陈曾任中共宁德市委书记，直接指挥迫害法轮功。 一二一、丘广钟 丘广钟，前中共福建省副省长。2001年11月被免职。

丘在任期间福建省法轮功学员遭到残酷迫害：多人致死致残、被非法劳教、送精神病院摧残，其罪责难逃。 一二二、王昭耀 王昭耀，前中共安徽省委副书记、副省长。2007年1月被判处死缓。

王分管政法委工作，卖力迫害法轮功。 一二三、张宗海 张宗海，前中共重庆市委常委、宣传部长。2005年5月被判刑15年。

张任职期间参与迫害法轮功，如2002年重庆市委宣传部曾制作污蔑法轮功的话剧《梦醒时分》。 一二四、于幼军 于幼军，前中共广东省委常委。2008年9月被免职和处分。

于曾任深圳市长，卖力迫害法轮功，被追查国际列为追查对象。 一二五、陈绍基 陈绍基，前中共广东省政协主席、省委副书记，2009年被双规，次年7月被判处死缓。

任中共广东省政法委书记、公安厅长等数职的陈绍基，直接领导610办公室卖力实施洗脑转化和打击政策，手段残酷，情节严重；至2005年至少64名广东法轮功学员被迫害致死，其负有不可推卸的责任。 一二六、许宗衡 许宗衡，前中共广东省深圳市长。2009年被双规，2011年5月被判死缓。

许任职深圳期间，法轮功被迫害严重。如深圳对法轮功学员长期电话监听、监视、“回访”、跟踪，预谋绑架法轮功学员人数难以统计；还绑架香港法轮功学员非法判刑。 一二七、李达球 李达球，前中共广西壮族自治区政协副主席。2014年10月被判刑15年。

李在玉林、贺州期间积极参与了对法轮功的迫害。即便在其升任政协副主席后，他还在前往贺州督查工作时，要求下属卖力迫害法轮功学员。 一二八、丛福奎 丛福奎，前中共河北省省委常委、常务副省长。2001年10月被查处，2003年6月被判死缓。

丛在任期间，是紧跟江泽民迫害法轮功的急先锋。 一二九、童名谦 童名谦，前中共湖南省政协副主席。2014年8月被判刑5年。

童2000年后先后任湘西土家族苗族自治州委书记、邵阳市委书记、衡阳市委书记等职，对湖南多地的法轮功学员被迫害负有直接责任。 一三Ο、祝作利 祝作利，前中共陕西省政协副主席。2015年11月被判刑11年。

祝2002年12月至2006年2月任陕西省委副秘书长，对迫害法轮功负有直接责任。 一三一、李春城 李春城，前中共四川省委副书记。2015年10月被判刑13年。

李任成都市副市长、泸州市委书记、成都市市长、市委书记、四川省委书记等职时，对法轮功学员迫害手段残酷，情节极其严重。 一三二、夏崇源 夏崇源，中共前公安部政治部主任、党委委员，副总警监警衔。2017年10月9日，夏崇源被立案审查。

据海外明慧网报导，夏崇源因积极追随中共江泽民集团迫害法轮功，被列入参与迫害的主要责任人之一。 一三三、莫建成 莫建成，中共前中央纪委驻财政部纪检组组长。曾在内蒙古任职长达38年，曾任通辽市市长、市委书记等职。2017年8月27日，莫建成被审查。

据海外明慧网报导，内蒙古通辽市警方在时任市委书记莫建成的威逼下，“警察丧尽天良，像土匪一样绑架法轮功学员，抢劫法轮功学员的私人财物……更为阴险的是用药物迫害法轮功学员”。 一三四、许前飞 许前飞，中共江苏省高级法院前党组书记、院长，2017年7月24日被立案审查。

许前飞曾在海南、云南、江苏三省法院系统共计工作25年。据明慧网报导，许前飞是云南省法院系统迫害法轮功主要责任人。 一三五、周化辰 周化辰，中共前吉林省人大常委会副主任。2017年7月12日，周化辰被调查。

据海外明慧网报导，周化辰积极跟随中共江泽民集团迫害法轮功，被列入参与迫害的主要责任人之一。 一三六、刘善桥 刘善桥，中共湖北省前政协副主席。2017年6月，刘善桥被审查。

据海外明慧网报导，刘善桥自2002年至2012年任黄冈市市长、市委书记期间，对当地至少20名法轮功学员遭迫害致死，负有不可推卸的责任。 一三七、杨崇勇 杨崇勇，中共前中央候补委员，前河北省人大常委会党组书记、副主任。还曾任云南省委常委、昆明市委书记；河北省委常委、副省长等职。2017年4月11日，杨崇勇被审查。

杨崇勇作为迫害法轮功的责任人之一，多次被海外明慧网点名。 一三八、何挺 何挺，重庆市政府前副市长、前政法委副书记、前公安局局长。2017年10月9日被立案审查。

和他的前任王立军一样，何挺积极追随中共江泽民集团参与了迫害，何挺在重庆公安系统任职期间，重庆市法轮功学员受到严重迫害。因而被海外“追查迫害法轮功国际组织”列入追查名单。

转载自大纪元

» 本文标题：迫害法轮功遭报的138名国级省部级高官 - 真相网

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关关雎鸠, 洲河脉脉

本文从先秦字书"方言"入手, 结合"诗经"文本和周南关中地域的鸟类调查和习性, 开创性探讨了雎鸠的真实面目, 希望能赋予中华第一诗"关雎"以更多,更准确的人文,历史和自然背景. "关关雎鸠,在河之洲", 五经之首, 诗经之始, 千百年来, 其对中国人的意义不言而喻. 不仅仅是中国文化的奠基石, 更是熔铸于每一个中国人DNA中的潜意识. 可叹时至今日, 对"雎鸠"是何物种仍然众口纷纭, 各执一词. 开篇比兴和"诗境" 莫能两可, 含糊不清, 令全诗的赏析, 多少有似是而非, 连连摇头之感. 查询先秦字经《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王雎。” . "关关"拟其鸣叫, "雎鸠" 或"王雎" 是其名, 鸠有"聚"之意, 是群居的鸟类. 这个X=Y的解释对今人并无多少意义. 时至魏晋, 陆机认为：“雎鸠，大小如鸱。深目，目上骨露。幽州人谓之鹫。”郭璞认为：“雎鸠，王雎，雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。" 以关雎全篇来验证, 鹫鸱鱼鹰之说皆离题太远. 且不说江东河洲风物迥然, 鹰鹫之质完全不符合全篇礼乐敦厚之风. 值得注意的是魏晋时期裂国百年以上, 以长安洛阳为正音的通语很可能已经"不通"了. 生长于吴地的陆机, 生活在吴地的郭璞, 此二人其一对周南之地的风土不甚了解, 其二对各地的方言一知半解, 如上揣测也情有可原. 考察当代中文, 不论翻阅辞书还是造访各地, 经常惊奇中文有如此之多的同义词, 如果加上尚存于古文中的同义词更是洋洋大观. 古人早就注意到了这个问题: 九州言语各异, 而书写文字则大体一统. 虽然有史以降数次百多年裂土纷争, 书写文字和训读同时异化, 周秦汉唐和大清的每一次大一统都带来了文字的回归一统和"通语"的扩散, 今日之推广普通话仍旧是这个还在继续的漫长过程. 先秦时期汉字至少要反映九州之语言, 其词汇用语自然要兼容并包, 同时姬周还要推广"雅言" 通语, 以利国事. 西汉扬雄的辞书"方言" 绝好的反应了这个现象. 本文以"方言" 作为切入点, 来考察先秦"雎鸠"之意. 第八:鳩，自關而東周鄭之郊、韓魏之都謂之𪁜鷱，其𪁛鳩謂之鸊鷱。自關而西秦漢之間謂之鵴鳩，其大者謂之鳻鳩，其小者謂之𪁛鳩，或謂䳫鳩，或謂之䳕鳩，或謂之鶻鳩。梁宋之間謂之鷦䲩。 方言 "方言"中并无"雎/王雎" 词条, 有"鸠"字的词条有二, 以上是第一条. 周南之音则对应了"方言"中秦函谷关以西,关中和汉水流域. 鵴鳩读ju2jiu1, 跟雎鸠ju1jiu1几乎一样, 如果用今天的秦腔来读发音完全相同. 由此看来鵴雎二字的音旁"且"和"匊" 很可能在先秦时代是完全同音的. 极大概率"鵴"和"雎"是同音通假字. 那么雎鸠就多了一个名字"鵴鸠", 此说成立的话也进一步证明了周南的地理方位就是秦函谷关以西的关中和汉水流域. 只有这个地域才称雎鸠, 是周南正音. "且"是"祖"的本字, "俎"的声旁兼形旁, "说文解字"有众多汉字属于"且"音部, 这些字今日发音各异, 大多数发zu和ju二音. 更有趣的是这个词条: "䢸：右扶風鄠鄉。从邑且聲。" 这个右扶风鄠鄉就是宗周丰镐之地. "䢸"的意义大概也就是祭祀祖宗的乡邑了, 所谓的左祖右庙之左祖, 也就是北京紫禁城东的太庙. 西周时期的宗庙意义远远不止祭祖, "举凡继承王位、分封诸侯、任命官职、赏赐臣下或诰诫臣下，都要隆重举行册命礼。"周礼·大宗伯"：“王命诸侯则傧”，郑玄注：傧，进之也。王将出命，假祖庙，立依前，南乡，傧者进当命者，延之命使登，内史由王右以策命之，降，再拜稽首，登，受策以出。"

"且"字的演化 从"说文"的 "䢸"和"且"字释义, 雎鸠之意也有一种可能就是指沣镐二京䢸邑的鸠鸟, 引申为王雎, 或者暗指鸠鸟为"祖". "䢸", "【唐韻】【集韻】【韻會】千余切，音疽。【說文】右扶風鄠縣有䢸鄕。又【廣韻】子余切。義同。" 从以上"康熙字典" 引用的中古唐音来看, "且"和"匊"部还是无法确认曾经是同音的, "且"演化到今日, 以唐韵来看, 至少有类似z, j , q三个以上的声母. "且"音部的字的发音在先秦的雅言里应该是一致. "匊"部字的发音也全部一样. 以��日之音韵学来看, "且"音虽有分化, z和j仍然同属不送气的塞擦音, 区别是z属于舌尖前音, j属于舌面音. 通俗的讲, j音是大舌头懒舌头, z音要费点"舌力", 舌尖挺直顶在齿背. 参考南北朝至隋朝的颜之推记述"南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语"。对比z和j音, z音属于清举, 舌尖和声音都相对上扬, 舌尖抵齿有切之意; j音舌面平铺, 可谓沉, 口型相对鈋钝圆润. 以中古时期观察到的现象反推上古音韵, "且"音部周南之音的直接传承就是j声母, z声母是南音混入后将一部分"且"音分化, 发音为z. 至此, 我们探讨了"且"音部两个声母z和j的分化, 推断了j声母传承自上古音, z声母是南音混入. "且"音部的中古唐音有相当一部分是"七余切", 如"雎"和"䢸" . "【廣韻】【韻會】七余切【集韻】千餘切，音疽"。七余的声母q跟j同为舌面音, 口型完全相同, 区别为j是不送气音, q是送气音. 以颜之推的观察来推断, 送气可谓之沉, 也谓之鈋钝, 也是正宗的周南之音, 可能是更古远的发音方式. 可以大胆推断, 周南的"且"部音非j即q, 或于中间. 至此, 我们从"且"部三个不同声母z, j, q, 上溯其中古音, 以至推断上古音, 得出的结论是"雎"的声母非j即q, 或处于中间. j和q发音口型完全相同, 区别是不送气和送气的区别. "说文解字"里"匊"音部很简单, 六个字匊音, 居六切, 今天是j声母, 但是鵴字并不在列, 于整个"说文"都不在列. 综合"且"音部和"匊"音部的考察, 其上古音声母非j即q,或处于中间, 极大概率两音部的字都是同音通假字. 周南之地, 且䢸雎匊鵴的上古音是一样的, 或者在上古漫长的岁月里一度同音通假. "大者謂之鳻鳩", 鳻ban1, 斑鸠也! 古同“斑鸠”. "关关雎鸠"就是咕咕叫的斑鸠啊! 进一步考察"方言"里所有的X+鸠相关字词, 再无一个接近雎读音的词条了. 这也基本坐实了鵴鸠和䢸鸠的唯一相关性. 唯一能推翻这个结论的是雎-鵴的读音在先秦时代不是通假. 目前还找不到任何反证. 以斑鸠的"意境"来审视关雎一诗, 一切曾有的疑问都畅达消散了. 诗经里描写鸟兽繁多, 其取材都是日常最常见的乡间田间物种, 周南第一篇是关雎, 召南第一篇是鹊和鸠, 小雅第一篇"呦呦鹿鸣", 再次嘉鱼鸿雁, 都是黄河流域最常见的. 其次还可以发现周人(也许是孔子删诗) 绝口不提凶禽猛兽. 这是一个周召正风极其显著的特点. 表现了周人看待世界的独特眼光. 对比两河, 希腊和印度的神话史诗, 仅从诗歌表象来看周人如同生活在伊甸园的夏娃亚当, 万物和谐, 其乐融融,不知愁苦, 更不知上天地府之主宰. "应用路线调查法对西北农林科技大学校园鸟类的种类数量进行了初步调查。结果表明,西北农林科技大学校园共分布鸟类有33种,录属8目,21(亚)科。其中,留鸟23种,夏侯鸟8种,旅鸟2种。北校区优势种类有鸽形目的珠颈斑鸠、雀形目的家燕、灰喜鹊、乌鸫及麻雀;南校区则以麻雀、珠颈斑鸠、金腰燕、灰椋鸟及金翅雀为主要优势种。" 这份2008年在周人的核心地带的鸟类调查, 证明了时至今日, 斑鸠还是这一地区最普遍的鸟类. " "斑鸠栖息于低山丘陵、平原和山地阔叶林、混交林、次生林、果园和农田耕地以及宅旁竹林和树上。鸣声低沉，其声似‘ku-ku-ku’反复重复多次. 常成对或成小群活动，有时成对栖息于树上，或成对一起飞行和觅食。如伤其雌鸟，雄鸟惊飞后数度飞回. 雌雄亲鸟轮流孵卵，孵卵期间甚为恋巢，有时人在巢下走动或停留亦不离巢飞走，孵卵期18-19天。雏鸟晚成性，刚出壳时雏鸟裸露无羽，身上仅有稀疏几根黄色毛状绒羽。由雌雄亲鸟共同抚育，雏鸟将嘴伸入亲鸟口中取食亲鸟从嗦囊中吐出的半消化乳状食物‘鸽乳’。"这两个视频可以听到斑鸠求偶时的咕咕声, 看到雄斑鸠挚而有别的求偶舞蹈: 视频一, 视频二. 从视频中可以看出"挚而有别" 是指雄鸟彬彬有礼, 鞠躬求偶的样子. "鵴/雎"也有指斑鸠求偶时的鞠躬之意. "西周、春秋间贵族很讲究烦琐的交际礼节，《礼记·表记》所谓“无辞不相接也，无礼不相见也”。怎样以“礼”相见呢？郑玄注说：“礼谓挚也。”当时贵族彼此初次相见，或者有要事而相见，来宾都要按照自己身份和特定任务，手执一定的见面礼物，举行规定的相见仪式。这种手执的见面礼物，叫做“挚”，一作“贽”，也叫“质”。" 以斑鸠求偶之礼, 来比拟君子大夫士人的求偶之礼, 跟"关雎"全篇完全吻合. 览关雎全篇, 看上面的两个小视频, 脑补"情景"交融之感, 周人比兴之贴切高明令人叹服. 挚而有别, 两情相悦的鸟儿也许不只有斑鸠一种鸟, 有鸟类学知识的读者可以列举一下,集思广益. 毋庸置疑, 斑鸠可能是当时最普遍最常见的"挚而有别" 的鸟类, 像诗经中描写的其他鸟兽一样, 周人有意取其普遍性, 完美的体现了诗歌教化民风的用意: 田野边, 小河旁, 沙洲上, 春夏之交, 处处是斑鸠成双成对咕咕恬静的样子, 无不暗示和提醒"君子" 此刻花好月圆, 要像斑鸠一样"挚而有别"求取婚配了. 实景, 诗情和实情在这一刻完美的融合, 这难道不是最高明的教化么? 不是3000年前创造的共情? 经典解读雎鸠为水鸟, 不仅仅是南人自然地理的局限, 也是其先入为主的思维. "在河之洲", 洲是黄河中可居住的沙洲,小岛. 可能人居, 也可能鸟兽居. 大河中一个水草丰美的无人小岛上, 鸟群熙熙, 或翻泥弄土, 或嗷嗷待脯, 是今天都可以看到的景象. 从字面上看, 雎鸠在"洲" 不在"河", 是喜欢滩涂沙洲的鸟, 并不一定是水鸟. 总之, 水鸟说于诗情于文字都讲不通, 是100%的猜测. 上古音今天不可知, 所以拟声词"关关"只能作为一个参考, 以今天的发音推测可能的鸟类. 除了斑鸠, 还有两种春夏之际关中普遍见到的鸟, 一个是布谷鸟,一个是戴胜. 布谷鸟也称为杜鹃,子规, 习性近水, 是文学诗歌里的常客,李商隐的名句"望帝春心托杜鹃"是也. 英文名Cuckoo就是其叫声的拟音. 大杜鹃繁殖期5-7月。求偶是雌雄鸟在树枝上跳来跳去，飞上飞下互相追逐，并发出“呼-呼-”的低叫声。之后雌鸟站在树枝上不动，两翅半下垂，头向前伸，雄鸟随即飞到雌鸟背上、颤抖双翅进行交尾，2-3分钟后，雄鸟飞离雌鸟，停栖于30-40米外，稍停在飞到雌鸟身边，也曾见到3只大杜鹃在一起追逐争偶现象。大杜鹃无固定配偶，也不自己营巢和孵卵，而是将卵产于大苇莺、麻雀、灰喜鹊、伯劳、棕头鸦雀、北红尾鸲、棕扇尾莺��各类雀形目鸟类巢中，由这些鸟替它带孵带育。 以周人对礼的追求, 这么一个滥交不养育后代的匪盗鸟是不会被写入诗篇的. 况且繁殖期间喜欢鸣叫，常站在乔木顶枝上鸣叫不息。有时晚上也鸣叫或边飞边鸣叫，叫声凄厉宏亮, 其叫声跟关雎的喜庆氛围完全不合拍, 布谷鸟不可能是君子媒妁婚姻的象征. "锦瑟"一诗也同样取其叫声悲苦之意. 从"方言" 里也可以明确的排除布谷鸟, 其单独的词条: "布穀，自關東西梁楚之間謂之結誥，周魏之間謂之擊穀，自關而西或謂之布穀。" 先秦关中的布谷鸟名称跟今天还是一样的: 布穀(谷). 第八:尸鳩，燕之東北朝鮮洌水之間謂之鶝䲹。自關而東謂之戴鵀，東齊海岱之間謂之戴南，南猶鵀也。或謂之鶭鸅，或謂之戴鳻，或謂之戴勝。東齊吳揚之間謂之鵀。自關而西謂之服鶝，或謂之𪃃鶝。燕之東北朝鮮洌水之間謂之𪂉。 戴胜是"方言"里有"鸠"字的两个词条之一. 再查"尔雅", 有"鳲鳩，鴶鵴", 鵴(雎)字又出现了. 鴶鵴看起来非常像王雎(鵴), 差别在首字. 鴶字在说文和方言里都不存. 考察戴胜, 又名鸤鸠,鴶鵴, 栖息于山地、平原、森林、林缘、路边、河谷、农田、草地、村屯和果园等开阔地方，尤其以林缘耕地生境较为常见。繁殖期雄鸟间常为保护领地而格斗；格斗时双方互相逼近，先是高耸着羽冠、嘴尽量向下伸地对峙着，突然间互相咬着嘴尖，拔河似的拉成直线以保持一定的安全距离，接着二者相连着一同拍翼坠下脱开，在地上继续互相冲击，直至一方退让为止. 一年繁殖1窝，每窝产卵通常6-8枚，偶尔少至5枚，多至9枚，甚至有多到12枚的。卵为长卵圆形，颜色为浅鸭蛋青色或淡灰褐色。雌鸟产出第一枚卵后即开始孵卵。孵卵由雌鸟承担，孵化期18天。雏鸟晚成性。雏鸟刚孵出时体重仅3.5克，体长45毫米，全身肉红色，仅头顶、背中线、股沟、肩和尾有白色绒羽。雌雄亲鸟共同育雏。经过亲鸟26-29天的喂养，雏鸟即可飞翔和离巢。由于雏鸟的粪便亲鸟不处理，加之雌鸟在孵卵期间又从尾部腺体中排出一种黑棕色的油状液体，弄得巢很脏很臭，故戴胜又有‘臭姑姑’的俗名。 初步判断, 以雄戴胜求偶繁殖期的争斗, 有违周人所好的"在河之洲"而"挚而有别". 其三声姑咕咕(戴胜的叫声视频)跟斑鸠的两声音质很像, 但是关关关三声和关关两声从拟音来看, 还是有天壤之别. 康熙字典收录有南朝《玉篇》"鴶鵴，布谷鸟也". 跟"方言" 似乎有些矛盾. 诗经·曹风·"鸤鸠"一篇, 古今各种解读也认为鸤鸠是布谷鸟. "鸤鸠在桑，其子七兮". 曹植也有"七子均养者, 鸤鸠之仁也。" , 可以看出鸤鸠被古人所注意到的特点是一次养育7子(幼鸟), 这恰巧是戴胜产卵的6-8中位数, 也证明了周人对天地万物的周详考察, 诗经文字的写实. 诗经"鸤鸠"篇的整篇内容是对君子华丽装扮的赞美, 这跟戴胜凤冠五彩的外貌也是一致的, 全篇以戴胜比兴一方君子, 有鬼斧神工之感. 也可以看出, 汉代之后儒学诗家已经丢掉了周人观天地而以一惯之为王的实质, 文化中心离开了关中故地, 其人"乡音"有别, 深陷故纸而不辨真实的自然. 周人秉承"天命靡常", "敬天保民"的思维, 君位"天之授命", “天视自我民视，天听自我民听”. 听民心, 观天地, 这是君位王命的全部和根本. 观于天地之间, 其细节, 其变化, 都是国之要务, 更为天命. 这是周人, 尤其是西周时期的根本精神. 诗经"鸤鸠"篇也坐实了扬雄"方言"准确性, 鸤鸠是戴胜而非布谷鸟, 也表明了雎鸠(斑鸠)和鸤鸠(戴胜) 是周人比较关注的两种完全不同的鸟. 小结一下雎鸠/斑鸠的溯源 "方言"里鵴鸠和雎鸠是通假字, 是秦函谷关以西关中的用词. 秦腔中鵴鸠大者为斑鸠, 因此雎鸠/王雎应该就是斑鸠, "王"言其大其美. "方言"中通语称为鸠, 诗经卫风"氓"里有"于嗟鳩兮、無食桑葚。" 布谷和戴胜都是食虫为生, 只有斑鸠吃果实: 觅食高粱、麦种、稻谷以及果实等，有时也吃昆虫的幼虫. 斑鸠求偶时咕咕鸣叫, 不停的鞠躬貌似行礼, 符合毛传"挚而有别"的描述. "鵴/雎"可能有鞠躬之意, 也可能有丰镐王畿(䢸)和祖庙之意."在河之洲"的另一种解读, 雎鸠不必是水鸟.纵观诗经中正风(周南,召南)和雅頌变风之前涉及的鸟兽鱼虫, 都是温良谦恭的物种, 也是关中腹地和黄河中游其时可能最普遍分布的物种. 这反应了周人精心选择的描写对象和一丝不苟的写实精神. 解读诗经, 必须符合周人对"天命"的认识和其"南风"的作风.另外两种可能拟声为"关关"的常见鸟类, 布谷鸟和戴胜的分析和否定. 通过鸟类生活习性和卫风"氓"诗的对照, 证明鸤鸠和鴶鵴不是布谷, 而是戴胜. 民间寓意斑鸠象征忠贞不变的爱情或友情!(也有说法是单指友情)。在古代斑鸠象征着长寿和祥和。斑鸠在民间的婚嫁寓意也暗合了"关雎"一诗的主旨, 长寿祥和的寓意跟雎/且/䢸/祖也有关联, 有兴趣可以参看鸠杖一词. "诗经"本称"诗", 周代歌词, 是西周礼乐的组成部分. 周代的君子大夫士人, 所谓的"国人" 们接触到"关雎'无非在以下几种场合, 青少年时期在辟雍, 乡学中学习"小学"和"大学"的时候; 在各种周礼规定的场合, 比如"乡饮酒礼"; 第三种才是本诗提到的"在河之洲"触景生情, 共情也. "乡饮酒礼", 自西周起始, 至道光二十三年国运衰败而废止. 周礼繁复, 以下是周礼中相关作乐部分的内容. 这个文本也赋予了孔子这段话更丰富的内容, 子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！” （1）升歌：在主人之吏一人举觯向宾敬酒后，由乐工四人（鼓瑟者二人、歌者二人）升堂，在堂上歌唱《小雅》的《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，用瑟陪奏，叫做“升歌”。歌罢，主人向乐工献酒。（2）笙奏：由吹笙者入堂下，吹奏《小雅》的《南陔》、《白华》、《华黍》，叫做“笙奏”。奏罢，主人向吹笙者献酒。（3）间歌：堂上升歌和堂下笙奏，相间而作，叫做“间歌”。先歌唱《小雅》的《鱼丽》，次笙奏《由庚》；再歌唱《南有嘉鱼》，再笙奏《崇丘》；又歌唱《南山有台》，又笙奏《由仪》。（4）合乐：升歌和笙奏相合，奏唱《周南》的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南》的《鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》。歌罢，由乐工报告乐正：“正歌备”，再由乐正报告宾。正式的礼乐，到此完备。 周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 曹风 鳲鸠 鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。 鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。 鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。 鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？ 卫风 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜 尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽 兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不 爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦 旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ Read the full article

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《关键时刻：李鹏“六·四”日记》节选

从学潮到动乱（1989年4月15日至5月2日）

依林同志告诉我，因为耀邦同志去世，北京有几所大学不太平静，一些学生张贴了小字报和大字报，在内容上有为胡耀邦鸣冤叫屈的，也有攻击党中央，甚至矛头直接指向邓小平同志的。在各大学中，北京大学这种现象要多一些。

参加中共中央召开的民主党派人士座谈会，征求他们对《中共中央关于教育发展和改革若干问题的决定》草案稿的意见，发言都是围绕小平同志在最近一次就教育问题的谈话，讨论对教育工作看法和意见。对小平同志讲的“我们最大的失误是在教育方面”，我认为，他们的发言都没有抓住小平同志讲话的要害，要害是，教育最大的失误是政治思想教育薄弱。

我主张中央应该通过加强思想工作，引导和制止学生这种自发的悼念活动，以避免出现社会的动荡。

晚上23时，有人带领近千名学生和其他社会闲散人员涌到中南海新华门前聚众闹事。次日清晨零时20分，又有一群游行者抬着三个花圈向新华门冲击，被执勤的警卫人员制止，未能进入中南海。这是建国以来从未发生过的，是一个危险的信号。中南海是党中央和国务院的所在地，新华门是国家的仪门。就是在十年“文化大革命”期间，社会混乱到那种程度，也没有人敢冲击新华门。

安全部长贾春旺来反映北京学生的动态。他亲自到学生游行队伍中去观察，学生一面游行，一面互相打闹，开玩笑，高唱电影《红高粱》插曲“妹妹你大胆地往前走呀，莫回头”，看不出学生对耀邦去世有什么悲痛之情。这引起我的警惕，说明学生游行悼念胡耀邦是在做戏，与当年人民悼念周恩来总理而发自内心悲痛的心情，不可同日而语。

我提出在制定“八五”发展计划和十年规划时，要同时制定改革的长远计划。这是因为在实际工作中，赵紫阳同志对改革无长远打算，政策多变。国务院做实际工作的同志老师跟不上赵紫阳的变化，感到十分为难。干部和群众中流传着1988年赵紫阳在主持经济工作中唱的“四季歌”：一季度“国际大循环”；二季度“闯过物价关”；三季度“物价翻一番”；四季度“治理整顿”。

为了保证追悼会的顺利进行，军委杨尚昆副主席下令紧急从北京军区调兵力进驻北京，从驻防在保定的三十八军的两个机械化师中抽调1500名兵力，日夜兼程，赶赴北京。一个团进驻中南海，其余兵力布置在中南海四周，保卫中央首脑机关的安全。抽调的都是老兵，赤手空拳，不带武器，以避免与学生发生流血事件。

西安发生了严重的打砸抢事件，不法分子冲击了省政府大院、省检察院和法院。放火点燃了汽车、车库和油库，将大街上一家服装店洗劫一空。陕西省委来电报告中央称，陕西警力不够，要求中央支援。经中央军委批准，派4000名解放军支援西安，维持社会秩序。

长沙也发生了打砸抢事件。不法分子在繁华闹市区捣毁了一批商店，大肆抢劫财物，维持秩序的民警被打伤，数辆汽车被掀翻或劫走，闹得乌烟瘴气。这是“文化大革命”以来，闻所未闻的一次严重的打砸抢事件。学潮伴随着打砸抢事件，大有蔓延全国之势。

李铁映同志来电话告诉我，在学生中广为流传一则谣言，说追悼会期间李鹏总理拒绝接见在天安门广场的学生代表。三位学生代表拿着请愿书，跪在大会堂东门外的阶梯上请求李鹏出来与学生见面，长达3小时之久，始终也不为李鹏理睬，因此学生情绪激动，酝酿明天罢课，以示抗议。

我判断，让学生向总理递交请愿书，事前是有预谋的，他们把斗争的目标对准我，把我推到第一线。对“文化大革命”中造反派这一套惯用的手法，我太熟悉了。那时，造反派总是先把领导人引出来，公开亮相，然后再借群众的力量把领导人搞臭。

事态发展很快，有34所大学6万余学生罢课。有的学生占领学校广播室，有的夺了学生会的权，有的要搞大串联，仿照波兰“团结工会”那样，成立“团结学生会”，街上也出现了大批小字报。

我和尚昆去小平同志处，以下是小平同志的讲话要点:

……这些人受西方资产阶级自由化思潮的影响，受南斯拉夫、波兰、匈牙利、苏联自由化分子的影响，起来搞动乱，目的是推翻共产党的领导，是国家和民族丧失前途。采取这些措施，行动要快，要争取时间。……我们不要怕被人骂，不要怕人家说名誉不好，不要怕国际有反应，只要中国真正发展起来了，四个现代化实现了，才有真正的名誉。

……四个坚持中有一个人民民主专政，这个手段要用起来。当然，要运用得当，注意缩小打击面。现在要特别注意不要让他们把动乱引到中学中去，稳定中学十分重要。他们会鼓动娃娃起来闹的。工人是稳定的，但其中也有不稳定因素。农民没有问题。

这一场动乱完全是有计划的阴谋活动，……要害是否定共产党的领导，否定社会主义制度。对话是可以对的，但不能纵容错误的行动。纵容不能解决问题，只能助长他们的气焰。要尽力避免流血事件。

这次动乱一出现就是全国性的，我们不可低估。……争取抓紧立法。他们现在就利用宪法中的集会、游行权利来和我们斗。……如果中国允许搞游行，中国这么大，人这么多，360天，天天都会有游行，这怎么能稳定呢？没有稳定就什么也干不成了。如果出现“团结学生会”，就宣布解散。现在他们搞的那一套，都是“文化大革命”造反派搞的那一套，……

……我们还有几百万人民解放军。我们怕什么？罢课的6万学生中，不少是被胁从的，被阻碍不让上课的。他们搞的纠察队是非法的。 ……党的组织要发挥作用，党员、团员要发挥作用。要重申党的、团的纪律。大学、中学、工厂、机关都要开支部大会，还要开大会。

温家宝同志给我来电话，请示邓小平讲话中有些敏感问题是否先不传达。为了缩小打击面，争取一切可以团结的同志，我当即表示同意。

北大学生倡议成立“全国团结学生联合会”，声称“只要不达到目的，就无限期罢课。”

长沙中南工业大学一张大字报称：“解放后四十年是腐败的四十年”，扬言“要成立新的政党代替中共统治”。

小平同志对4月25日讲话稿重要的修改是：

一、上海世界经济导报搞得不像样子，编辑部要改组；

二、耀邦同志是有错误的，他确实也做了不少好事，如提倡改革开放等等；

三、要通过朋友的渠道给吴祖光这些人谈谈心，诚意地打个招呼，劝他们在这场斗争中，尽力克制，不要处于党和人民的对立面。

上海市委贯彻小平同志讲话很得力，江泽民同志亲自处理了世界经济导报事件。4月26日上海市委作出决定，停止钦本立总编辑职务，并向该社派驻领导小组加以整顿。

亚洲华尔街报刊登方励之主张，“如果中国在人权方面没有取得进展，外国公司应当抽走他们的资金”。

4月27日学生游行结束后，各方反映不一：参加游行的学生认为取得很大的胜利；一些老同志、老党员认为政府手太软，制止不力；学校和党政机关里拥护党的骨干分子觉得太窝囊；一些老知识分子和民主党派人士松了一口气，因为政府没有抓一个人，没有发生流血事件；外电也说中国当局对游行采取了容忍和克制的态度。

闹事学生背后一定有黑手，在操纵和指挥。

我去尚昆同志处，他认为局势仍然紧张，已调入北京的38军部分武装力量还不能撤回。

再次召开常委碰头会议，研究下一步制止动乱的措施。准备采取的措施是“稳定北京，继而稳定全国，团结党的骨干力量，争取中间群众”。有信息反映，闹事学生可能再次举行大规模游行，向中央施压。他们准备利用“五·一”节，派小分队到天安门广场发表讲演，制造舆论。继而在“五·四”青年节组织更大规模的游行。闹事学生提出了与政府对话的要求。常委会议决定由袁木同志以国务院新闻发言人名义出面与学生对话。常委很明确，对话是一场斗争，不能把平息动乱的希望寄托到对话上面来，双方都是通过对话，争取中间群众。

闹事学生的口号已经改变，那时口号是“为耀邦平反”，现在口号是“反腐败，反官倒”。事后得知，改变口号是方励之和李淑娴出的主意，通过王丹传到学生中去的。看来，在学生后面有长胡子的人在操纵，已是千真万确的事。

李先念同志很关心我的安全。中央警卫局研究后，让我们一家搬到中南海。

统战部部长阎明复送来一份材料，是陶斯亮（陶铸同志的女儿）与一个自称是“北大温和派学生领袖”的谈话记录。这位学生头头对她说，学生的目的是要通过这次学潮把李鹏从总理的位子上拉下去，否则邓小平之后大权就会落到他的手中。又说，学生对李鹏本人也不是有多么的恨，而是恨那些支持他的老人。

煽动学潮和动乱的非法学生组织“临时学联”改名为“北京高校学生自治联合会”，简称“高自联”。

国务院新闻发言人袁木、国家教委常务副主任何东昌、北京市委秘书长袁立本和北京市副市长陆宇澄与学生代表举行长达3小时的对话，就惩治“官倒”、清理公司、廉政建设、学生游行等问题交换了意见。袁木说，他本人对“官倒”也深恶痛绝，但要清除“官倒”，一靠揭露，二靠制度，游行示威是解决不了问题的。袁木还对学生说，对党要有个基本估计。这十年我们国家发生了根本变化，说明党的方针、政策是正确的。袁立本说，北京市对游行示威有十条规定，是为了维护社会治安和人民的利益的，未经批准的游行是违反规定的，所以，政府不赞成。袁木还说，我们国家正面临不少困难，如果再不稳定，再动乱，这些困难就更加难以克服。这场对话录了像，并在中央电视台上公开播放。

彭真认为：

一、中央对制止动乱的方针是正确的；

二、要承认27日的大游行学生是占了上风，原因是提出“反腐败、反官倒”的口号，得到不少市民甚至机关干部的支持；

三、目前党和政府要集中力量揭露坏人，让广大群众认清动乱的真面目。

北师大贴出一份题为《老朽下台》的大字报，矛头指向邓小平同志。

北大学生在校内举行中外记者记者会，宣布要争取“学生自治会”的合法性。

赵紫阳谈到社会上对他孩子搞“官倒”的传闻，说如果组织决定要他的孩子退出商业公司，他个人服从组织决定，但他没法去说服自己的孩子。他请求中央派调查组对他的孩子的问题立案调查。

北大张贴大字报说，参加对话的学生代表是学贼。

赵紫阳主持政治局常委扩大会议，讨论“五·四”青年节学生可能举行大规模游行示威的预案。会议决定：届时对天安门地区实行交通管制，以保证亚洲银行年会开幕式的顺利进行。对学生游行要进行劝阻，动员机关人员、居民不上街，不参加游行。

关于如何评论人民日报4月26日的《社论》问题，会上有激烈的争论。与会的大多数同志认为，《社论》对稳定全国局势起了积极的作用。尚昆同志说，小平同志是经过反复思考才提出“动乱”的定性，这是中央多年对政治思想工作做得不够的结果。我在发言中说，社会上许多人对动乱的定性不理解，不接受，是因为我们对动乱的真相还揭发得不够。

4月30日，北京市委李锡铭等同志与大学生代表对话，涉及整治“官倒”、政府廉洁、发展教育等问题，对话进行了三个多小时，效果还好。北京经济学院一位学生要求市领导公开自己和家属的收入。锡铭当初进行了答复，他每月收入300元，老伴已退休，每月50多元，一男两女都是一般干部，收入有限。北京工业大学学生要求对学潮有一个正确评价，不能把罢课和游行说成动乱。锡铭说，《社论》中说的“动乱”，是针对别有用心的人说的，同学们不愿听“被人利用”的说法，但确有人想利用你们把国家搞乱。

“上海高校联合会”宣布成立，公告5月2日举行全市高校学生总游行。

（学生组织递交的）请愿书的目的是为“五·四”组织更大规模的游行打下舆论基础，种种迹象表明，学生背后有人在指挥。

我的心情总是平静不下来，为动乱在继续升级，为党内腐败的现象而痛心。这是多年来思想教育薄弱，自由化思潮泛滥的结果。我在想，经济上的私有化与思想上的自由化是什么关系，他们也许是一脉相承的。现在学生攻击我，说“文革”时期，周恩来总理出来见学生，如今李鹏当总理，为什么不敢出来见学生。我也仔细考虑了这个问题。我当然不能与周总理相比，但我是不是为保全自己，惧怕群众。我之所以不出来见学生，是因为我分析了当前形势，认为出来见学生，弊大于利。想当年“文化大革命”初期，国家虽已打乱，但毛主席的威信真比天高，可谓一呼百应，周总理代表毛主席向群众讲话，所以才有作用。如今中央内部意见就不一致，我讲话，讲什么，代表谁。我已识破，学生拱我出来亮相，醉翁之意不在酒，实际上是把我推到第一线，当靶子来打，从而在全国挑起更大的事端。我还考虑，如果我在北京出来见学生，那么各省市的领导人势必也要出来见学生，那他们如何来回答学生的质问。

赵紫阳给政治局写了一封信，要求澄清他两个儿子的问题。信中说:“我有两个儿子在公司工作。一个叫赵大军，在深圳市石化公司下面的技术发展公司工作；一个叫赵二军，在海南一家公司搞工业开发工作”。“社会上关于赵紫阳的儿子倒卖菜单、倒卖粮食、倒卖硅铁之类的传言甚多”。赵紫阳在信中请求政治局责成中纪委、监察部组织，最好请党外人士也参加，一件一件地进行查证。如查明却有违法行为，依法处理，如查明没有问题，也予以澄清。

再次点燃将熄灭之火（1989年5月3日至5月16日）

5月3日下午3时，在人大会堂召开“五·四”青年节70周年纪念大会，赵紫阳发表了讲话。讲话稿事先征求过政治局常委和有关同志的意见，尚昆、锡铭、铁映都不约而同地要求他在讲话中阐明中央“反对资产阶级自由化”的方针，但赵紫阳没有采纳大家的意见。这也是他要和中央的方针、和小平同志保持距离的表现。

数十名高校学生向中央递交新的请愿书，就对话提出12点要求，核心是在对话中学生要与政府“平起平坐”。如果政府在请愿书规定的期限内不予答复，就要在明天举行游行示威。这完全是沿袭了“文化大革命”造反派的手法。

据各方面的信息，明天的游行已成定局，有迹象表明，一些新闻工作者也会参加。游行的目标是到天安门广场，发表一个“五四宣言”，要求中央或国务院领导人出来接见代表，也不排除故伎重演，指名道姓要我出来接见学生代表。如果真的发生这种情况，权衡利弊，还是由罗干以国务院秘书长的身份出面接待游行者的代表。

5月4日早上8时许，北京各校园的学生队伍开始出发，下午1时左右到达天安门广场。下午3时多，游行学生在广场举行集会，宣读了所谓的“五四宣言”，吹捧这次学潮是1919年“五四运动”的继续和发展，“学生自治联合会”的产生必将对日后民主改革起到推动作用。随后，出乎意料的是，游行的组织者宣布，“请愿活动到此结束，罢课的学生将于5月5日复课”。这说明闹事的学生头头已感到形势对他们不利， 决定暂且收兵了。

赵紫阳下午会见了亚行理事，并发表了讲话。他在讲话中肯定了参加游行的大多数同学是出于爱国的热情，并说中国不会发生大的动乱。这个讲话基调与他昨天在大会上他自己讲的“要旗帜鲜明地反对动乱”自相矛盾。我估计经赵紫阳这一煽动，已经宣布复课的学生，也许会再度闹起来。

事后得知，赵紫阳这篇讲话是鲍彤起草的。会见前鲍彤就迫不及待地把讲话稿交给新华社记者，要他们提前翻译成外文。会见结束后，赵紫阳从口袋里掏出讲话稿交给在场的新华社记者，还郑重其事地交代，不管刚才我怎么讲的，你们找这个稿子发，一个字也不能改。鲍彤还怕不落实，亲自向新闻界负责人打了三个电话，一是告诉新华社要全文发表，不要删节；二是告诉人民日报要在显著位置登出，并大量报道对讲话的正面反映；三是告诉广播电视部、广播电台和中央电视台要在当晚全文播出，并且要连播三天。这充分说明，从这个时候赵紫阳就已经公开站在党中央的对立面，站在邓小平路线的对立面。

中央顾问委员会秘书长李力安给我来电话，说中顾委委员们讨论了小平同志4月24日的讲话，认为当前形势十分严峻、完全同意小平同志的讲话和25日常委碰头会的意见。中顾委同志建议，中央必须旗帜鲜明，斗争要讲究策略，争取团结绝大多数。

赵紫阳已向政治局发出正式信件，要求中央监委立案对他两个儿子进行审查，并作出结论。

今天还有约500名记者上街游行，他们打着“开放报禁”等横幅，喊着“恢复钦本立职务”的口号。

在4月27日大游行之前，学生口号是要为胡耀邦平反，要为资产阶级自由化平反，矛头直指党中央，直指小平同志。到27日以后才打出“拥护共产党，拥护社会主义，反对腐败，反对官倒”的旗帜，这不过是一种手法，即打着拥护党的旗号反对党。这也使人怀疑，在学生背后有长胡子的人在指挥。

政治局委员，中央组织部长��平同志来我处，他对当前局势极为忧虑，他认为目前的动乱是长期自由化思潮泛滥的结果。

果然不出所料，赵紫阳在亚行的讲话发表后，北京市机关和高校都认为中央方针变了，已动员起来的高校政治思想工作队伍已处于瘫痪状态。闹事骨干受到鼓舞，正在蠢蠢欲动。北京大学散布北京市领导人欺上瞒下、谎报军情的流言蜚语。北京市委和高权的同志甚至担心“文化大革命”初期的悲剧是不是又要重演。当时北京市委执行中央的指示，派了工作队，后来被毛主席打成“资产阶级反动路线”，从此之后他们的身心都受到严重的迫害，故至今尚心有余悸。

5月6日下午，我邀请北大、清华、北师大、人民大学、理工大学和第二外国语学院等大学的党委书记和校长来中南海座谈。学校的领导同志一致认为，人民日报4月26日社论的定性没有错，起到稳定局势作用，并使基层领导有了底。小平同志讲话口头传达后，明确了中央的政策，大家有了精神支柱。

他们强烈要求中央的声音要保持一致。他们一致认为，希望党中央在政治是非问题上要旗帜鲜明，不要把基层的同志卖了，在“文化大革命”初期就发生过类似的情况，基层同志紧跟中央，中央政策一变，基层领导都执行了修正主义路线，又挨批，又挨斗，好不冤枉，所以，至今心有余悸。他们估计，今后学校的斗争可能由街头转入校内，闹事学生组织斗争焦点是要争取政府承认其合法性地位。

杨尚昆来对我说，赵紫阳要改变动乱的定性，认为定性高了。尚昆不同意他的观点。我对尚昆说，实际上赵紫阳早已淡化了对“动乱”的定性，但我绝不能同意在淡化的口号下改变对“动乱”的定性。

广播电视部部长艾知生托人传来消息：今天中共中央宣传口开了会，有新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台、中宣部、广电部等单位的负责人参加，胡启立、芮杏文、阎明复到会，由胡启立传达赵紫阳的指示：学潮以后，主要是推进改革，学生们担心的是改革停顿，走回头路，表层是反腐化。不仅是经济改革，而且是政治改革。民主化。要积极推进改革进程，包括透明度、公开化。“文革”前，不透明，只向好处想，现在直向坏处想，有些人把问题看得过于严重。不能把学潮说成是政治思想薄弱。一小撮人跳动，这样总结不行。这次舆论主要是要求改革，慢了不满意，舆论要向改革这个方向引导。反自由化与四个坚持是同义语。关于民主、自由，不要一听就是自由化，民主、自由、人权是世界潮流，新闻自由成为焦点。违背潮流不行。要保证新闻自由，不能违背人民的意愿。

这两天新闻报道本来就向动乱分子一边倒，赵紫阳还嫌不足，还要新闻界把动乱分子再次煽动起来。

5月8日下午，赵紫阳主持了中央政治局常委会，听取了中央关于制止动乱小组前一段工作总结和下一段工作布置的汇报。赵紫阳在常委会上说，如果北京高校进行改选，即使一些闹事学生当选上台，也没有大的关系。因为这些人在广大学生中没有威信，在台上久不了。这是赵紫阳变相承认非法产生的学生组织，与学生把今后对政府斗争焦点放到承认学生自治组织的意图不谋而合。事实说明，赵紫阳已经离开中央的方针，走的相当远了。与会的几位同志发言都讲，学生会不到改选期，在动乱气氛下改选，实在不正常。与会同志不同意赵紫阳的意见，认为不能放弃学联和青联的领导权。

5月9日下午，有1000多名新闻工作人员签名的信件，要求与中央管新闻的负责同志对话，期待把新闻改革推向一个新的高度。同时“高自联”通告，已宣布的复课决定作废。

5月10日上午，赵紫阳主持召开政治局全体会议。原定会议的议题是讨论对戈尔巴乔夫访华的方针。在政治局讨论完戈访华问题，会议即将结束的时候，赵紫阳突然提出处理学潮的几点意见：

一、非法学生组织虽不能承认，但学生会改选不可避免；

二、新闻开放势在必行；

三、抓廉政措施，审计五大公司并交人大审查；

四、取消对领导同志的特殊供应。

我说，赵紫阳讲的这几条意见常委都没有讨论过，紫阳讲话不能代表常委。紫阳讲话的要害是通过新闻开放进一步煽动动乱。把对动乱的处置权由党中央转到全国人大常委会，已显露出要夺中央常委权的端倪，这是一个危险的信号。

在政治局会议结束的第二天，江泽民同志由上海市委副书记曾庆红陪同去赵紫阳那里，向他汇报了上海市委处理世界经济导报问题，请中央对上海市委予以支持。面对江泽民同志的请求，赵紫阳竟说：“我也不给你们压力，我就说不知道。”赵紫阳的态度哪有一点共产党总书记的味道。难怪以后江泽民同志说，赵紫阳的讲话对我们这些在地方工作的同��简直是如雷轰耳，不可理解。

次日，香港右派报纸上登出赵紫阳不支持上海市委处理导报的消息。这就令人怀疑，赵的身边有奸细。

5月11日上午，邓小平同志的秘书王瑞林给我来电话，传达小平同志的意见。小平同志说：没有4月26日社论，就没有今天形势的缓和，要李鹏坚决顶住来自内外的压力。

晚上7时半，应王震同志的邀请，我到他家谈话。他强调四个坚持，建议开一次类似1960年中央召开的六千人大会，来统一党内思想，解决动乱问题。

这两天形势很不平静，北京有1万多大学生上街游行，支持新闻工作者。山西闹事者冲了省政府，在海南省海口市也发生了冲击省政府事件。北大学生正在酝酿新的行动。天津有500名学生骑自行车到北京支援动乱。

5月12日中午，在北大、北师大相继出现王丹、熊焱、柴玲、吾尔开希等人签名的绝食通知，要学生明天到天安门广场去绝食。目的是：要求新闻自由，取消报禁，政府与学生对话和促进民主化进程。

晚上，苏晓康、郑义、包遵信、刘再复、远志明、王鲁湘等40余人在红庙一家旅馆开会，议定5月15日发动知识界大游行，公开发表一个宣言，叫“五·一六宣言”。

5月13日上午10时，我去首都钢铁公司开座谈会。党委书记、总经理和五位工人代表发言。他们对学生游行，造成社会动乱是不赞成的。一位青年工人发言，对学生又有些同情，因为对政府官员中腐败现象，社会中分配差距拉大也不满意。从这里看出动乱的组织者是巧妙地利用了青年学生和工人这种不满情绪来为他们的政治目的服务。把两种不同性质的问题混淆在一起，用心十分恶毒。

据反映，北大、清华和北师大等十多所高校的2000余名学生今天到天安门广场流行，并护送300多名学生前来绝食。

下午3时，北大100余名学生打着“戈尔巴乔夫，北大欢迎你”的横幅，到苏联大使馆，递交一封邀请戈尔巴乔夫到北大去讲学的信。苏联大使馆接受了这封信。

赵紫阳向小平同志提出，他主张对学生采取对话，通过人大常委会讨论，增加透明度来解决学潮问题。小平同志讲：惩治腐败，说了不少的话，但没有认真贯彻。搞提高“透明度”，怎样“透法” 要研究，不要被人家利用了。非法学生组织不能承认。小平对赵紫阳说，我现在感到很疲劳，脑子不够用，耳鸣得厉害，你讲的话我也听不清楚。实际上小平同志用很清楚的语言否定了赵紫阳要在新闻上搞“透明度”的做法。

5月14日下午4时，李铁映、阎明复、尉健行在统战部与首都高校学生和绝食学生代表进行对话。学生演了一场闹剧，要求中央承认学生是爱国行动，坚持为动乱平反，坚持此次对话要进行电视现场直播。李铁映说，中央只能承认学生有爱国热情，但学生的行动是错误的。结果谈判被迫中断，学生仍然坚持绝食，拒绝撤离天安门。

经他报告才知道，这次对话是经过自由化分子李洪林、于浩成、包遵信等12人在闹事学生和统战部之间当中间人，说服了阎明复而后组织的。

光明日报原总编辑方恭温又如今于浩成等12人，与天安门广场绝食学生代表王超华商谈，共同起草一份对时局的紧急呼吁，要点仍然是要求承认学生是爱国行动，要求政府承认非法的学生组织，严家其、温元凯还跑到广场为绝食学生打气。

由于学生拒绝撤离广场并进行绝食活动，今晚天安门广场不能完成清场，因此，已不能按照惯例，在人民大会堂东门外广场为国宾举行欢迎仪式，而改在大会堂内为戈尔巴乔夫举行欢迎。中国这样乱，竟无法正常安排接待一个大国元首的欢迎仪式，真把中国人的脸丢尽了。

晚上，严家其、戴晴、于浩成、李洪林、苏晓康、温元凯等12位知识界人士到天安门广场，向绝食学生宣读他们的《我们对今天局势的紧急呼吁》，表示这是一场 “爱国民主运动”，“将开创中国政治体制改革、政治多元化、民主化潮流的新纪元。”

北京高校再次停课，上街游行。晚11时，在天安门广场聚焦10万人以上。

5月15日，由于广场内外秩序大乱，欢迎戈的仪式连在大会堂内举行也不可能，临时改在首都机场进行。杨主席为戈尔巴乔夫举行欢迎仪式，连红地毯也没有来得及铺上。车队为了避开天安门广场，由北面绕道到达钓鱼台国宾馆。

就在为戈举行宴会时，广场上的学生队伍，也有打着工人旗帜的队伍，四次冲击了人民大会堂。在席间不断传来广场的消息：中央如不答应学生要求，有的人就要在人民大会堂前自焚，以示抗议。这是他们利用戈尔巴乔夫访问来要挟政府。

5月16日上午，邓小平同志和戈尔巴乔夫在人民大会堂会晤。就在中苏最高级会晤之际，人民大会堂东门和北门外广场上的绝食学生和各种各样搞动乱的人不断冲击大会堂，叫喊声震耳欲聋。就在小平同志为戈举行宴会时，动乱者冲击仍未停止。

下午，赵紫阳在钓鱼台国宾馆与戈尔巴乔夫会见。在会晤中，赵紫阳除了谈中国经济体制改革之外，还大谈政治体制改革。出乎意外地，赵紫阳介绍了邓小平在中国的领导地位。赵紫阳说，邓小平同志虽然不是中央政治局的常委，但十三届一中全会作出郑重的决定，在最重大的问题上都要经过邓小平的同意，中国仍然是邓小平掌舵，在处理重大问题时总是向他通报，向他请教。他选择这样一个时机，讲这一段话，其用意耐人寻味。这是赵紫阳向天下昭告，1988年的经济混乱，小平同志要负责；当前政治动乱，小平同志也要负责。而他只是名义上的总书记，不过是按照邓小平的指示办事的。

天安门传来消息，说已有学生因绝食而晕倒，据说已近600多人，有的生命处于垂危状态。

“首都工人自治联合会”（简称“工自联”）宣布在天安门成立。他们用高音喇叭反复播放“美国之音”，扬言要打倒“专制独裁”，“推翻共产党的统治”。该会登记人员只有401人，后经查证，其中多数是被工厂开除的人员。

北京戒严（1989年5月17日至5月31日）

5月17日上午，我接到小平同志办公室的通知，小平同志邀请全体常委于下午4时到小平同志处开会。这是一次正式的中央政治局常委会，全体常委：赵紫阳，李鹏，乔石，胡启立，姚依林同志出席，杨尚昆同志列席，王瑞林同志担任记录。小平同志作了重要讲话，以下是根据我当场笔记整理的摘要：

形势很严峻，问题出在党内。全国出问题都是受到北京的影响，因此，要解决问题，先从北京解决起。继续发展下去，肯定很快就蔓延到全国。……社论是正确的，转折点是赵紫阳5月4日的那篇讲话，使人们看到了共产党中央不一致，学生就闹得更激烈了，很多的人向学生靠拢。

……现成的例子就是匈牙利，一闹就让，让了一步再闹，再让第二步，还是不满足，再让第三步，永远不会满足，除非共产党垮台。中国搞自由化的人也一样，不达到目的，是不会罢休的。

……我想的办法是戒严，只有这个办法才能够在较短时间内是动乱平定下来。……戒严就是要动用军队，军队也要教育好，只要不搞打砸抢，军队也不还手。如果冲突起来，碰伤一些人也是难免的。要安定全国，必须首先安定北京。戒严首先要保护党中央、国务院、重要的政府部门的安全，要保护公用事业的安全，要保护通讯部门和电台的安全。……实行戒严如果是个错误，我首先负责，不用他们打倒，我自已倒下来。

……北京变成全国性动乱，比 “文革”还厉害，“文革”实际上是有领导的，是毛主席领导的。现在好像是来了第二次“文化大革命”，但共产党放弃了领导。动乱的真正口号出来了，就是丢掉共产党，丢掉社会主义。

……你们常委办公室里有奸细。我倒要看看，这次是谁走漏消息。

……要阻止外地人到北京来，也不要让动乱蔓延到外地去。攻新华门难道不是动乱，攻大会堂难道不是动乱，动乱已经是事实了嘛，不要就这个问题再争论了……

全国已有27个城市的170多所高校发生游行示威，武汉搞动乱的学生占据长江大桥，京广铁路被堵塞。北京社会秩序已陷于混乱，“高自联”等非法组织继续占据天安门广场，声称已有3000人绝食。街上不时出现游行队伍，不时高呼“打倒邓小平”、“拥护赵紫阳”、“赵紫阳万岁”的口号。

非法学生组织纠察队阻拦来往天安门和中南海附近的行人和车辆。

中国民盟、民建会、民主促进会、九三学社等民主党派致函赵紫阳，认为“这次学生的行动是爱国行动”。

团中央、全国青联、全国学联发出呼吁书，“恳请同学们珍惜和爱护自己的身体，停止绝食”。

5月18日11时在人民大会堂，我和李铁映、李锡铭、阎明复等同志会见了绝食学生代表。鉴于“文化大革命”中经常发生领导接见造反派时，往往不时打断或不让领导把话讲完的情况，会见一开始，我就和学生“约法三章”。对这场重要的谈话，根据当时的记录，摘要如下：

（王丹）在这里，我把我们的要求再明确一下： 一、肯定这次学生运动是民主、爱国运动，而不是所说的动乱；二、尽快对话，并现场直播。这两点如果政府现在能圆满地回答的话，我们可以去现场向同学做工作，撤离广场。

（吾尔开希）我们提出：第一，要求下面肯定这次学生运动，要全面地否定 “四·二六” 社论，否定是动乱。然后，可以有几种办法：一、请赵紫阳同志或李鹏同志，最好是赵紫阳同志到广场去给同学直接讲话。二、人民日报发个社论，否定“四·二六”社论，向全国人民道歉，承认这次学生运动的伟大意义。

（熊焱）我们认为，不管政府方面还是其他方面，是否承认它是爱国的民主运动。历史都会承认的。但是，为什么还特别需要政府承认呢？这代表了人民的一种愿望：想看看我们的政府到底是不是自己的政府。我们都是为共产主义而奋斗的人，都是有良心的人，有人性的人，为了解决问题，什么面子都应放下来。政府承认了自己的错误，人民是会拥护的。

（王超华）同学们是在自觉地搞一场民主运动，争取宪法赋予的权力。如果仅仅说是“爱国热情”，那么，在这种热情下，运动中什么事也会干出来的，无法使这次运动中做到理智。

（李铁映）这次学潮发展到这样的规模，这是我们不愿看到的。因为，实际上已经形成了全国范围内的政治事件，在社会上产生很大反响，事态还在发展。关于对这次学潮，我认为，广大学生表现了爱国的精神和爱国的愿望。但是事情不能完全凭自己主观的想法和 良好的愿望，而要看事态的发展和经得起历史的检验。在今天的中国，没有一个稳定的局面，什么事请都吹了。 中华民族的振兴，只不过是一句空话。

（阎明复）我想，问题的“最终解决”和绝食要分开。我相信问题是会“最终解决”的。现在，同学们自发产生的三个组织，对局势的影响力是越来越差了，事态的发展不是按你们的意愿进行的。

（李鹏）……无论是政府，还是党中央，从来没有说过广大同学是在搞动乱。我们一致肯定大多数同学的爱国热情，愿望是好的。你们提出的有些意见也是政府希望解决的问题。……现在有不少社会闲杂人员，纷纷打着学术的旗号到北京来了，使局势更加混乱。北京已陷入了无政府状态。……动乱，中国出现过多次，都给国家和人民带来严重的伤害，我们绝不允许这种悲剧重演。同志们提出了两个问题，都是关于这场事件性质问题，我是理解的。我作为政府总理，作为一个共产党员，不隐瞒自己的观点。但是我在今天这个场合不讲，我会专门讲这个问题。……

临散会前，吾尔开西还演了一场闹剧。声称自己心脏病复发，学生把他抬上担架，搬来氧气瓶，给他上氧气，抬出了会场。

杨尚昆同志举行了中央军委扩大会议，传达中央常委关于戒严的决定。中央军委下令，调北京军区5万人进京执行戒严任务。要求其中3万人于19日晚进北京，另决定调沈阳军区2万人进京，先下达预先号令。

5月19日凌晨5时许，由中央办公厅统一安排，赵紫阳由中办主任温家宝陪同，我由国务院秘书长罗干陪同，分乘两辆救护车去天安门广场，看望绝食同学。赵下车以后，站在学生中间拿个话筒，满面愁容地对围住他的学生说：“我们已经老了，无所谓了”，“相信学生提出的问题终究是可以解决的”。赵还故作姿态，向学生鞠躬致敬。赵是在作孤注一掷，向学生公开了党中央的分歧，进一步煽动学生的对抗情绪。

上午10时左右，我们应邀到小平同志处开会，参加会议的有陈云、先念、尚昆三位老同志，三位常委李鹏、姚依林、乔石，人民解放军三总部的迟浩田、赵南起、杨白冰，还有秦基伟、洪学智、刘华清三位老红军参加。邓小平同志在会上讲了六点意见：

一、这次动乱，问题出在党内。中央有两个司令部，名义上看是李鹏和赵紫阳，实际上是我和赵紫阳。

二、动乱到今天，不能再退了。谁要退，���就是逃兵。赵紫阳与戈尔巴乔夫谈话，把一切责任都推给我。广场放起鞭炮，打倒邓小平。打，我也不退，要斗到底。

三、扭转动乱局势，我提出戒严。只有戒严，才能保护人民，保护学生，把损失减到最小，最快恢复正常秩序。戒严步骤要稳妥，要尽���减少损伤，但是要准备流点血。

我们这些人，都搞过学生运动，也算有经验。知道在前头闹的勇敢分子，不是核心人物，真正的核心是那些摇羽毛扇的。要让这些核心的人，在戒严时期露出头来。赵紫阳周围的人还要搞名堂，这很危险。鲍彤先隔离起来，切断他的对外联系。什么“高自联”、“工自联”，都要宣布非法，取缔，绝不能手软。戒严要多久时间，现在定不下来。总之，要到一切恢复正常为止。

四、开一次政治局扩大会议，会议任务就是解决中央领 导问题，决定总书记和常委补充人选。非常时期，开300多人的会，也不方便。政治局的人参加，还扩大到老同志和军队的人，不超过40人，宁缺勿滥，不允许有里通外面的人参加。

我这个人，错误也不少。选了两个人，都选得不安。两个人的问题都出在自由化上。两个人都搞改革，耀邦比我还急，具体办法不多。赵紫阳是说得多、做得少，历来借我的名，搞自己的一套，借改革开放搞自己名堂。这不能让，改革的旗帜要由我们来举。

五、新班子可基本定下来。李鹏继续当总理。我提出江泽民当总书记，江泽民这个人有思想、有能力、也有魄力，可担起这个责任。胡启立不能留在常委了。宋平符合进常委的条件，熟悉党务，熟悉人的情况，可以帮三年。

六、舆论不可小看，要让绝对可靠的人掌管起来。中央要成立宣传小组，常委直接管起来。要立刻派人进驻电台和电视台，对戒严要及时宣传报导。

十三大从理论到实践是正确的，一个中心、两个基本点是对的，不能因为动乱而发生动摇。动乱是坏事，坏事可以变成好事。解决好了，能保持10年，甚至20年的稳定，中国就大有希望了。

与会的同志对小平同志的讲话，都一致表示拥护。

晚上10时，在总后礼堂，召开了首都党政军干部动员大会。会前我请启立同志去请赵紫阳出席会议并讲话。赵以身体不适、头晕为由拒绝参加。我让胡启立再次去请赵紫阳主持会议，不作讲话，至少出席一下会议，以表示党中央的一致。令人遗憾的是，赵紫阳仍拒绝出席会议。

赵紫阳拒绝出席这样一个关键性的会议，再一次在全国和全世界面前暴露和他与党中央的决裂。赵紫阳犯下了分裂党的不可饶恕的错误。

北京形势有进一步恶化的迹象，广场有人宣布，有20万人静坐反对昨晚的首都党政军大会。

5月20日下午成立了中央宣传工作小组，有丁关根、王忍之、曾建徽、袁木、何东昌、王维澄等同志参加。我召集他们开了会，要求重点抓好人民日报、中央广播电台、中央电视台和新华社四大新闻单位，保持正确的舆论导向。在戒严期间，必要时，中央可派代表进驻人民日报，加强新闻监督。

戒严部队进城受到极大阻力，西面来的部队被人群围堵在八宝山，南面来的部队被围堵在南苑，东面来的部队被围堵在通县，北面来的部队被围堵在北太平庄。惟一成功的是从河北沙河县乘火车到达北京车站的2000余人，但部队一下车，就被动乱分子包围，困在北京车站动弹不得。

有人在北京街头散发冒充人民日报号外的传单，说“我们以极为悲痛的心情”，“公布一个绝对真实的消息，赵紫阳总书记的权力已被剥夺”，“军管迫在眉睫”。

胡启立同志给中央常委写信，表示赞成杨尚昆在19日大会上讲的，解放军绝对不是针对学生的，他希望不发生流血事件。对此信，姚依林批示，要尽可能做到不流血，但不能要求完全不流血，不动武，那将束缚自己的手足。

社会上有人散发一份以首都知识界为签名的传单，要求人大常委会召开紧急会议，“弹劾李鹏，以解国忧”。

戒严令发布后，仍有数万人在天安门静坐请愿，“高自联”、“工自联”和“绝食团”联合声明：第一，全国人大召开临时大会，罢免总理李鹏，罢免国家主席杨尚昆。第二，反对军管，抑制军队进城。

许多不明真相的学生和群众在通往市中心区的各路口设置障碍物，阻拦执行戒严任务的解放军和武警部队官兵，还向他们投掷石块和酒瓶，严重干扰了戒严部队按时到达戒严地点。

5月21日10时，我和乔石去尚昆处。尚昆决定让受阻部队原地休整三天，进行思想动员，同时调后续部队进军队，形成大军压境之势。

邓小平同志处传达他的意思，要等大军进入北京后，再开政治局扩大会议，这样可以避免冲击和干扰，才能开得更有把握。

晚7时许，聂荣臻元帅对来访的中国科技大学朱忠之等11位同学说，所传中央的决定纯属谣言，军队到北京完全是为了维护首都的安定。他要求同学们为了国家的尊严，尽快撤离天安门广场，返校复课。

晚9时，徐向前元帅在住地接见7名学生代表。徐帅说，请同学们不要听信谣言，尽快返校复课，以理智态度协助政府平息事态。

戒严令已下达50多个小时，部队仍未进入北京市城区中心地区。

小平同志对稳定军心很重视，认为这是大局，要求妥善处理好。

人大常委中有人要求召开会议讨论“学潮”的问题，已得到一些常委的支持。

中办报告，人大召开了委员长会议。因为万里委员长已出国访问，会议由彭冲副委员长主持，不少副委员长在发言时情绪激昂。

值得注意的是，在这次委员长会议上，有的人要求国务院派负责人出席委员长会议，对总理发布戒严令作出解释。对部分人大常委的动向，无论如何不能掉以轻心，简单处理。在关键时刻，必须发挥党对人大的领导作用，引导他们拥护中央的正确决策，不能放任自流。

5月22日晚上8时至11时，我和乔石、姚依林、杨尚昆在中南海勤政殿，听取了人大常委副委员长中党组成员的意见：

一、在戒严过程中不发生流血，军队不进入北京城市区；

二、由人大常委和学生谈判，承认学生是爱国运动；

三、请万里回国，主持人大常委会，听取国务院关于戒严的回报。

在天安门广场谣传政府要动用解放军镇压滞留在广场上的20万学生，有人危言耸听地说：今天下午中央开会作出决定，不惜一切代价镇压广场上的20万大学生，腾出首都各大监狱关押被捕学生，而且今晚就要开始行动，明晨5时由环卫工人清扫天安门广场。

北京市政府和戒严指挥部发布通告，指出首都生产和生活已相当混乱，少数不法分子借机制造事端，阻拦车辆，扭打军人，非法设立哨卡，对行人搜身。更有一伙社会上的流氓痞子组成的摩托车队，号称“飞虎队”，在大街上横冲直撞，耀武扬威。

邓颖超同志发表了告全市市民书，态度明朗而亲切。她说，这次解放军进城是为了维护首都的正常秩序，希望广大同学和市民大力支持。她还在告市民书上郑重签上自己的名字。

上海6000余学生于今晨4时占领了苏州河5个桥头，市区南北5条主要干道被堵塞。武汉2万名大学生游行到武钢门前，数百名学生冲进炼钢厂，煽动工人罢工。

中顾委许多老同志对当前局势十分关心，忧心忡忡，但苦于不了解政治局常委决定情况。看来，中央有必要向中顾委通气。经我同薄一波同志商量，决定中顾委召开一次会议，由我代表中央向老同志就当前的局势和中央常委的决定做一通报。

小平同志同意就当前形势和中央决定问题向老同志和各省市、各部委领导同志作通报，并要尚昆同志召开军委扩大会议，向军队领导干部作通报。

5月23日上午，陈子明、王军涛在社科院召集会议，宣布成立“首都各界爱国委维宪联席会议”，会议决定“维宪会”由王军涛、王丹主持。推选柴玲为“保卫天安门广场指挥部”总指挥。会议决定，坚决不撤离广场，准备进行长期斗争。

自5月24日始，我和乔石、依林、尚昆、宋平同志分别与各省市领导同志谈话，通报动乱发生的经过和中央的决定，并征询他们对中央决定的意见。我分别和上海的江泽民同志、广东的叶选平同志、天津的李瑞环同志、河南的杨析宗、程维高同志谈话。江泽民同志态度十分坚定，拥护中央决定，认为中央决定也是对上海的支持。河南省委书记杨析宗表现出对赵紫阳有些同情，希望中央能宽大处理。其他同志都表示坚决拥护中央的决定。

同日，尚昆同志还召开了军委扩大会议，各军兵种、大军区负责人70余人参加。另外姚依林同志还分批同国务院各部委负责人谈了话。

晚上，我主持常委碰头会。大家认为，对在幕后指挥动乱的那一些坏人，目前还不宜马上下手采取行动，重要的是掌握确凿证据。

5月25日上午，我主持常委碰头会，研究解放军进城受阻的问题。确定近期要大力宣传解放军形象，取得广大市民的理解和支持，使解放军能够顺利进城。

下午，香港新华社分社许家屯来看我，我虽然很忙，但仍抽空与他谈了话。他没有针对当前动乱局势谈什么意见，而提出想在福建搞新的经济开发区，有点不识时务，言不及意。我看这位公开颂扬资本主义优越性的许社长，是来摸中央底的。

解放军戒严部队指挥部发出《告北京市民书》，提出解放军是人民的子弟兵，来北京市维护首都治安，恢复正常秩序，希望广大爱国学生和社会各界人士能充分理解，给予协助和支持。这几天戒严部队利用进城受阻的机会，开始内部整顿工作。有些部队来的匆忙，缺乏思想动员，需要对官兵传达和宣传中央的决定，使每个战士对自己执行戒严的光荣而坚决的任务有充分的理解。

彭真说，搞资产阶级自由化是违宪的。这次游行示威就是动乱。全国人大是代表11亿人民的，不能服从搞游行示威的那一小部分人。

5月26日上午，陈云同志主持召开了中顾委第11次常委会议，传达学习了党中央和国务院关于反对动乱、维护社会安定的一系列重要指示精神。

陈云同志在会议上作了重要讲话：关于反对动乱问题，我讲两点意见：

第一，现在是关键时刻，不能后退。如果后退，两千万革命先烈用人头换来的社会主义的中华人民共和国，就会变成资本主义的共和国。

第二，我们作为老同志，现在就是要坚决拥护以邓小平同志为核心的中国共产党，坚决拥护李鹏同志代表中央政治局常委会在首都党政军干部大会上的讲话。同时，要主动地多做干部和群众的工作。

宋任穷同志简要通报了最近一个时期中央为反对动乱、稳定局势所采取的措施以及党内斗争的一些情况。与会同志一致表示，完全同意陈云同志讲话，坚决拥护以邓小平同志为核心的党的领导，坚决拥护李鹏、杨尚昆同志在首都党政军干部大会上的讲话，坚决拥护共产党、国务院为制止动乱、稳定局势而采取的重大决策和一系列果断措施。

会上，部分老同志发了言：

（薄一波）……现在出现的这场动乱，是极少数人有计划有预谋地制造的，他们的目的就是要否定我们党的领导，否定社会主义制度。我们一定要有明确的认识，不能有丝毫含糊。对于广大学生的爱国热情要给予肯定，对于他们提出的惩治“官倒”、消除腐败等正确意见，要认真倾听和采纳。对于那些极少数搞动乱的人，必须坚决斗争，彻底揭露他们的政治阴谋。

（宋任穷）……起初学生都比较平静。后来，学生也闹起来了，一个重要的原因是赵紫阳同志在接见亚行会议代表时的讲话，根本不提“四·二六”社论，完全另讲一套。学生们看到中央的意见不一致，加上中央新闻媒介的倾向不好，便上街声援北京的学生，实际上是被煽动起来的。赵紫阳同志与戈尔巴乔夫会谈时把一切责任都推到邓小平同志身上。第二天，学生们游行喊的口号，便集中到打倒邓小平，限期解散中顾委、结束老人政治等等。说明他们背后是有人在操纵。

（余秋里）……关系到我们党生死存亡的 时刻，在大是大非面前，我们共产党员不起来讲话，那就等着被人家砍头！这是一场尖锐的斗争。闹动乱的人喊的口号是打倒邓小平、打倒杨尚昆、打倒李鹏。一个是军委主席，一个是国家主席，一个是国务院总理，统统打倒就等于职权被他们夺去了。……

（陈锡联）……他们攻击矛头击中指向邓小平和李鹏同志，还喊出了限期解散中顾委的口号。目的就是要否定党和政府，不要社会主义。这无论如何是不能允许的！

（陈丕显）……我想，制造动乱的那些人，其策略是想利用我们避免流血的方针，把我们拖垮。

（胡乔木）……现在是关键时刻，我们要挺身而出，继续履行我们的誓言，为保卫党的事业而斗争。要特别注意和中央保持一致。

（肖克）……我相信公安干警和武警是可以维持秩序的。所以，我对军队进京有保留，担心发生流血事件，所以，我在七人联名信上签了名。

（伍修权）……我建议，先礼后兵。先发一个通告，学生应该赶紧自动回校，如果再不识大体，那么，我们要采取强制措施了。流血恐怕难以避免。问题是流血多少。

（杨得志）……那几天情况非常紧张，军队受阻，一旦出现流血事件，恐怕更不好办。因此，我们七人联名给戒严部队写了封信，请他们转给中央。……

彭真同��送来一个他对人大副委员长们讲话的稿件。他认为从法律的角度讲，人大本身也不能违反宪法。人大无权撤销总理按照宪法规定行使的戒严权力。搞游行示威、写大小字报妨碍了公共秩序和诽谤他人，也是违反违法的。现将他的讲话摘要如下：

这次学生游行的动机是好的，目的是为了克服工作中的缺点失误，把国家的事情办得更好，这同我们的要求是一致的。但是，他们所采取的手段、方式不大妥当。这不怪孩子们。对极少数阴谋家、坏人乘机制造动乱的险恶用心，警惕不够。现在思想比较乱，有各式各样的口号、看法、纲领等等。问题旷日持久得不到解决。思想怎么统一？

我们有宪法和法律，必须以事实为根据，以宪法和法律为准绳来统一思想。不能再像“文化大革命”那样“和尚打伞、无法无天”了。在我国搞资产阶级自由化的行动，是违宪的。搞资产阶级自由化，即否定社会主义制度，主张资本主义制度，是根本违反人民利益和历史潮流，为广大人民所坚决反对的。统一思想，这是总纲。这一条不解决，思想不可能统一，问题无法解决。党内的问题也是发生在这里。

公民行使自由和权利的时候，不到损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法自由和权利。现在闹得连国事活动都不能正常进行，闹得连走路、上下班都成问题，首都还有什么秩序？还能说没有损害国家利益、社会利益？还不是动乱？我们谁要认为这种行动还不是动乱，实际上等于鼓励全国各地都可以这样闹，那还怎么进行改革开放，进行社会主义现代化建设！有的人嘴上讲法制，实际上不仅自己践踏宪法和法律，还煽动别人违反宪法和法律，请学生们和各界群众提高警惕。

人大常委彭冲签发电报请万里同志中止对美国的访问，立即回国主持人大会议，赵紫阳虽已自动停止工作，却又在电报稿上签字同意。我认为万里同志不宜马上回来，否则势必为那些支持动乱或反对戒严，或不明真相的人所利用。

万里同志已提前结束对美国的访问回国，今天凌晨3时回到上海。中央派丁关根同志到上海迎接万里同志，向他传达中央5月17日会议情况，特别是小平同志的讲话。万里的态度是很重要的，因为动乱分子的“后台”赵紫阳垮了，他们把希望寄托在人大常委会身上。

5月27日，万里同志在上海发表谈话，说由于健康原因，提前结束对美访问。回国后又从多方面了解国内的情况。坚决拥护常委重要决定，完全同意李鹏和尚昆同志5月19日的讲话，认为国务院根据宪法决定在北京部分地区实施戒严，是完全必要的。万里是现职的人大委员长，他的讲话对稳定局势是有利的。

晚上，常委开碰头会，决定由乔石、宋平同志筹备政治局扩大会议和中央全会。会议要求北京市在三四天内清理天安门广场，以维护社会正常秩序和保证会议的顺利召开。会议决定对赵紫阳的秘书、有重大泄密嫌���的鲍彤进行审查。

虽然我们还没有完全掌握制造这场动乱的指挥系统，但是可以肯定广大参加动乱的学生是受蒙蔽的，在他们背后有长胡子的人，在背后操纵的人有国际背景也是可以肯定的。

一条重要的线索是以赵紫阳为总后台，他的秘书鲍彤所亲自领导的中共中央政治体制改革办公室，这是中国搞资产阶级自由化的总指挥部。受政改室领导的“三所一会”则是宣传自由化、组织动乱的急先锋。这“三所一会”是指国家体改委经济体制改革研究所、国务院农研中心发展研究所、中国国际信托公司国际问题研究所以及北京青年经济学会等四个单位。他们所抛出的六点声明，也成为后期煽动并指挥动乱的纲领性文件。他们明确地宣称，这次动乱是一场“爱国民主运动”，反对采取“军管”行动，立即召开全国人大 “特别会议”，立即召开“共产党特别大会”，对政治局工作进行审查。而这个纲领性文件是由陈一谘与鲍彤密谋后形成的。

另外一条线索是“精英”们从后台跳到前台直接指挥动乱。其中最明显的是5月19日由陈子明、严家其、包遵信、王军涛、周舵等12人参加的蓟门饭店会议，研究成立“首都各界爱国维宪联席会议”，明确提出“精英讲话影响学生”，“学生讲话影响民众”。5月23日上午，陈子明、王军涛在中国社科院召开会议，成立所谓的“首都爱国维宪联席会议”。从5月23日至6月3日，这个“维宪会”一共开了11次会议，成为指挥天安门动乱和暴乱的实际的司令部。在天安门广场搞动乱的主要学生头目，如王丹、柴玲、吾尔开希、李录、封从德等都参加过“维宪会”的会议。

第三条线索，作为这次动乱中活动最频繁、出头露面最多的学生领袖之一王丹，是直接受命于北大教授方励之、李淑娴夫妇的。

还有一条线索，就是美国的“索罗斯基金会”与陈一谘领导的经济体改研究所关系十分密切。索罗斯是美籍匈牙利犹太人、金融投机家。从1984年到1987年，索罗斯先后在匈牙利、苏联、波兰、中国建立了“基金会”，目的是“协助政府促进经济改革和批判性思维”。索罗斯“要用自己的钱加速铁幕后面的社会改革”。他说，“共产主义正在崩溃，我的目标是帮助建立更加开放的社会，从而加速这个崩溃的进程。”可以说索罗斯充当了西方对社会主义国家实行“和平演变”的急先锋。

另外还有一些线索，如党内的自由化分子，人民日报总编辑胡绩伟曾经发动一场50多名人大常委签名，要立即召开紧急人大常委会，对抗中央在首都戒严的决定，而若干人大常委签名都是通过体改所杂志副总编辑高瑜联系的。这位神通广大的高瑜还与严家其、王丹等人保持经常的联系。

今天（5月28日）是星期日，天安门广场还有2万多北京和外地来的学生在游行，游行口号是“李鹏下台”。

“香港声援团”到京，携带捐款65万美元和大量物资，支援广场绝食的学生。

“天安门指挥部”总指挥柴玲接受美国记者康宁汉的采访。柴玲说：“现在广场是我们惟一阵地”，“有人一再主张撤”，“我是总指挥”，“要抵抗这种妥协，这种投降派”。

5月29日上午，我找王忍之、艾知生来，布置编辑一部电视纪录片，让全国人民知道“美国之音”、西方国家是怎样支持中国的动乱的。

北大中文系冯仲芸、赵齐平等8名教授和副教授写信给学校党委，希望同学们能尽快复课。并说，事实清楚表明，采用罢课、游行和绝食等手段，不能切切实实解诀问题，旷日持久，于事无补。首都新闻界发表这封信后，8位教授和副教授遭到攻击和威胁。

王军涛主持召开"首都维宪会”，决定刘晓波和周舵到广场参加绝食，以重振广场学生士气，向政府施压。

5月30日上午，国务院常务会议讨论游行示威集会法草案。会议没有通过这一草案，原因是该草案指导思想不对头。草案以强调维护公民权利为由，实际上对反党、反社会主义这类活动采取放任自流。

下午，王震同志握着手杖颤颤巍巍地来见我。他对当前局势很着急，他说要带领自己随身警卫人员到广场和动乱分子硬拼一场。

晚上，北京市委提出组织百万工人大游行的方案，以显示工人反对动乱，支持戒严，结束当前僵持的局面。李锡铭同志表示市委对组织这样一场游行有把握。但是我们都感到北京市没有这个把握，要听取他们具体方案的汇报后，再做决定。

5月31日早10时，我和依林同志到小平同志住处，在他的办公室里谈话。小平同志说，动乱平息以后，十三大的方针不能变，不能提“计划经济为主，市场经济为辅”。小平同志还说，胡耀邦、赵紫阳在使用人上都有自己的小圈子，你们新的一代领导集体要搞五湖四海，有博大的胸怀，能团结各类人。小平同志还要求，新的常委在反腐败上要有所作为，以取信于民。

邓小平、杨尚昆批准了戒严指挥部关于部队进入北京市区执行戒严任务的实施方案。戒严指挥部将实施方案以命令形式下达北京、沈阳、济南军区和空军。

进驻首都重点警卫目标区的戒严部队，开始着装上岗。

北京市公安局依法收审了“工自联”几个头头。8时起，一伙歹徒和学生在公安局门前静坐示威。到22时，学生及围观者在万人以上。

从动乱到暴乱（1989年6月1日至6月14日）

6月1日上午，我在国务院第四会议室召开北京高校校长、知识界代表、教授专家共37人参加的座谈会。我在听取了各位专家、学者、校长的发言后，也讲了话，根据记录摘要如下：

……主要有三个方面的矛盾：一是党和政府与人民群众之间的矛盾，人民对一些腐败现象有意见；二是党内的矛盾，不仅表现在对闹事学生的态度上，还主要表现在要不要反对资产阶级自由化，要不要坚持党的领导，要不要坚持社会主义的基本问题上；三是国外敌对势力或明或暗地插手中国内政，煽风点火，企图乘机使中国西化。

……党必须要发挥领导的核心作用。党内不解决问题，不但不能解决社会上的问题，还会使问题复杂化，出现更大混乱。

……各项政策和措施，如对打击官倒，反对腐败等等，执行要有一个过程，对于个别腐败分子或案件，要坚决查办，但一定要依法办事，经得起历史检验。不能随随便便抛出去，乱揭乱批，搞成运动形式，表面上很热闹，过后再平反。

……根据当前动乱情况和已经揭露出来的问题来看，有点政治斗争经验的人都明白，这场动乱的后面是有组织的，有计划的，是有人背地里秘密策划的。

……现在北京发生的这场动乱，是建国以来发生的最大的一次动乱，从失控情况看，超过了“文化大革命”。执行戒严的部队，为了尽可能避免流血冲突，现在没有硬进长安街，但是，为了平息这场动乱，最终是要进去的。

我主持这一座谈会的目的，是为了宣布对学生实行宽大处理的政策，想为“以和平方式清理天安门广场”做最后一次努力。但是会议无结果而散。党和政府所作的“以和平方式清理天安门广场”的努力，又一次遭到失败。

戒严部队在夜间避开了动乱者的监视，已通过人防地下通道，陆续进入人民大会堂和天安门午门之间的场地。

晚上，常委开碰头会。会议原则上同意北京市和戒严部队提出的清理天安门广场的方案，时不我待，再不清理实在不行了。但是大家认为，由工人纠察队出面清场比戒严部队直接清场要好，因此，会议确定由北京市和戒严指挥部，以工人纠察队为先导，戒严部队为后盾的方式清理天安门广场。

与此同时，王军涛在北大主持“维宪会”会议，决定知识界要走到天安门广场绝食第一线，去鼓舞士气。他们安排刘晓波、周舵、侯德健、高新首先进入天安门广场，带头再度绝食，以重新挑起5月19日晚广场动乱者已宣布停止绝食活动。他们无非是故伎重演，企图对政府施加更大的压力。

中央军委批准北京军区提出戒严部队以隐蔽方式进入天安门的方案。截止2日凌晨3时，已有25000人进入天安门广场东侧的人民大会堂、西侧的公安部大院、北侧天安门与午门之间，在南面，北京东站也有先期从沙河到达的3000兵力，已形成四面对天安门包围之势。

6月2日晚10时55分，在北京复兴门外木樨地附近，中央电视台一辆吉普车发生车祸，造成3人死亡，其中无一学生。“天安门指挥部”马上广播造谣：“军车轧死学生”，并发动2000多人赶赴现场，围攻民警。

戒严部队的隐蔽行动暴露，3日凌晨，戒严部队进城受到严重阻碍，歹徒们在通往市中心的各路口设置路障，拦截军车，殴打官兵，抢夺军用物质。

下午4时在勤政殿，由乔石召集戒严的紧急会议，研究天安门广场清场问题。中央的同志和戒严部队一致认为，当前形势十分紧急，今天军队已和暴徒发生了正面冲突，不能再给他们以喘息的机会。今天如不及时采取行动，明天是星期日，将有更多的人进入天安门广场，清场将更加困难。会议决定，今晚从北京各方向集结待命的戒严部队，星夜兼程向天安门进发，与已隐蔽在天安门四周的戒严部队会合，在工人纠察队的引导下，对天安门广场实行清场。如果遇到暴徒以武力阻拦，造成军队伤亡，军队有权实行自卫。

尚昆同志作为中央军委常务副主席，直接向军委主席邓小平同志作了汇报，小平同志批准了今晚的清场方案。

下午，在天安门广场上，“高自联”号召学生和市民参加“敢死队”，“拿起武器推翻政府”。一伙暴徒冲进西单民航大楼工地，抢走大批钢筋、砖块等，准备巷战。

晚上6时，北京市政府和戒严指挥部向全体市民发出紧急通告，要求首都市民要遵守戒严令的规定，同解放军密切配合，保卫首都的安全。通告着重指出：“凡在天安门广场的公民和学生，应立即离开，以保证戒严部队执行任务，凡不听劝告的，将无法保证其安全，一切后果完全自己负责。”

晚上10时，北京市政府和戒严指挥部又一次发布紧急通告：“当前北京的事态已十分严峻”，“暴徒随时可能制造更严重的暴乱”。“从现在起，请你们不要到街上去，以避免不必要的损失，如有违背者，一切后果自负。”

总参谋长迟浩田在西山总参指挥所，指挥各路部队的行动。我们不断接到部队向天安门移动的信息。

6月4日凌晨3时半左右，天安门清场准备工作完全就绪。4时左右，在大会堂的戒严指挥部，通过高音广���，向困守在广场的动乱分子宣布，戒严部队即将开始清场，勒令他们迅速离开天安门广场。

5时左右，在人民大会堂和天安门金水桥以北的解放军一起出动，迅速占领了天安门广场，把滞留在广场的动乱指挥部的头目和一批骨干分子、一批学生和市民压缩在人民英雄纪念碑一角。

5时半左右，最后滞留在广场的2000余名学生和动乱骨干分子，陆续从天安门东南角、正阳门东侧，撤出天安门广场，在撤退中没有死一人。

西方舆论大肆造谣说，中国戒严部队用坦克碾压学生、用机枪扫射学生，天安门血流成河，死亡至少2万人，尔后，军队又把尸体送走，毁尸灭迹。柴玲本人也是被允许和平撤出广场的，她却对记者说，部队用坦克轧死了在帐篷里的200多名学生，又烧上汽油焚烧尸体。这些谣言流传很广，蒙骗了很多人。

以后，侯德健于6月12日写出了《6月4日撤离天安门广场时我的亲自经过》，公开证实天安门使用和平方式清理的，没有死一个人。刘晓波后来也回忆说：“我没有看见军队向学生开枪，我自己也没有看见死人。”

时隔四年以后，我才知道当时有一位莱斯特先生领导的西班牙电视摄影组，一直在广场的东南角上，拍摄了6月4日凌晨3个多小时天安门清场全过程的录像片。录像清楚地说明了天安门广场中没有死一个人，完全是和平撤退。

北京一些高校以“学生自治会”名义向人群送黑纱，煽动学生和市民，以佩戴黑纱表示抗议。各地高校谣言四起，一些学生情绪激动。上海有3000余名学生上街游行，在交通要道设置50多处路障，致使交通瘫痪。在兰州1000多名学生上街游行，卧轨阻拦火车，使铁路一度中断。

6月5日，社会上谣言甚多，主要原因是不明真相。在局部地区与暴乱分子发生枪战时，有些无视戒严指挥部的通告，擅自上街围观的群众中也有伤亡者，帐都算到解放军头上。

广播和电视台在这关键时刻，都没有坚决站到党和政府这一边。今天中央电视台两位播音员一反常态，有意身着黑色服装，不知他们为谁吊丧。

天安门广场已全部清理干净，但通往天安门各主要交通干道线仍被暴徒阻拦。

“高自联”头目郭海峰已被抓获，但其他重要头目，如王丹、吾尔开希、柴玲仍下落不明。

6日下午，袁木在中南海召开记者招待会，揭露首都发生暴乱的事实真相。袁木说，在这场暴乱中，军队和地方死亡人数加起来是300人，其中包括戒严部队的官兵，还有一些罪有应得的歹徒（多数是刑满释放分子、地痞、流氓、外来进京不明身份的人），也有一些学生和误伤的群众。

中央电视台相继播出《天安门广场清场纪实》、《暴乱真相》、《血与火的考验》等专题新闻片。

西方国家领导人纷纷向中国施压：美国总统布什宣布停止中美军事合作，取消对中国国防部长的邀请，停止对华出口武器；延长中国留学生的签证；纽约市单方面终止与北京的姊妹城市关系；美国洛费曼公司撤退40名在华专家。英国首相撒切尔夫人发表谈话，强烈谴责中国政府。法国总理罗卡尔宣布中止和中国一切级别上的官方往来。瑞典政府公开表示拒绝李先念主席的访问。

北大教授、自由化分子，动乱的幕后指挥者方励之和李淑娴已逃到美国大使馆，要求保护，其洋奴嘴脸暴露无遗。美驻华使馆已将他们收留，进行庇护。

外交部副部长朱启祯紧急约见美驻华大使李洁明，就美国驻华大使馆给予方励之和李淑娴所谓“保护”事，提出严重抗议。

9日下午3时，小平同志在中南海怀仁堂接见解放军参加戒严部队军以上的干部。在接见会上，小平同志发表了历史性讲话。他深刻分析这场政治风波的性质，是极少数人先搞动乱，后来发展到反革命暴乱，他们的目的是打倒共产党，推翻社会主义制度，颠覆中华人民共和国，建立一个资产阶级共和国。他说军队永远是人民的子弟兵，国家的钢铁长城。小平同志特别强调三中 全会以来制定的方针、路线是正确的，一个中心、两个基本点都是对的，要坚定不移地走下去。

晚上，我听取尉健行部长到广东查案的汇报。已查明赵的长子和佛山无线电公司勾结，共同倒卖彩电获利1600万元。批件是赵紫阳亲自批的，再由进口办办理，发放了许可证的，尉健行还向我展示了赵紫阳的原批文。

10日，据北京市民政、公安和卫生部门反复核查，在这次暴乱中死亡人数共计313人。其中大学生42人，部队官兵23人，还有少量工人，干部和居民；不明身份者多达114人之多，看来这些人多是外地的无业游民，也有一部分是刑满释放人员。

李先念、彭真、王震等老同志写信给中央，要对煽动和制造动乱的严家其、包遵信等“三会一所”的核心骨干分子，依法拘审，不能让他们都跑掉，否则后患无穷。

一代新的领导集体的诞生（1989年6月15日至24日）

16日上午10时，我们应邀到小平同志处开会。小平同志说，今天建立一个新的第三代中央集体领导。党中央第一代领导集体是以毛主席为核心的。由毛、周、刘、朱、任（后来是陈云）组成。第二代中央领导集体是指十一届三中全会以来的十年，实际上是以我为核心。第三代领导集体要以江泽民同志为核心。今后，在新的班子建立起正常工作秩序以后，我即不再过问中央的事。

对当前抓的工作，邓小平要求，一是彻底平息动乱，防止经济滑坡，做到12 年经济再翻一番。二是做几件人民最满意的事，如加大开放力度和治理腐败。在经济问题上，小平同志要求两年内不争论。

钱学森，钱三强等著名科学家在中国科协举办的座谈会上表示，邓小平同志的讲话深刻指明了这场动乱和暴乱的实质，表达了全国九百万科技工作者的共同心愿。他们在发言中还谴责了方励之的卖国行径。

17日，中共中央在中南海怀仁堂召开各民主党派负责人座谈会。与会人员一致表示拥护小平同志的讲话。同时希望严格区分两类不同性质的矛盾，对少数暴乱分子和幕后策划者要严惩不贷，对广大不明真相的学生，要多做深入的思想工作，提高他们的觉悟。我认为，这次动乱不同程度卷进去这样多的人有学生、干部和市民，大多数属于不明真相、受蒙蔽的人。所以要团结大多数。

18日上午，新班子开常委会，由江泽民同志主持，讨论李先念和薄一波同志提出的建议，对赵紫阳的职务一抹到底，中央委员也不保留。王震同志也提出取消赵紫阳中委的意见。大家商量，保留赵紫阳的中委方案已定，不宜再变。对赵的两个儿子搞投机倒把的材料，常委多数同志认为不上大会，担心成为爆炸性新闻，转移讨论赵紫阳政治错误的大方向。

20日晚，江泽民同志主持新的班子开会，研究对赵紫阳、胡启立的处理问题。鉴于赵的态度恶劣，大家意见应撤销他的中委职务，胡启立也不能再任政治局委员了。这时邓小平同志传话来，同意不保留赵紫阳的中委职务，对胡启立怎样处理，完全由新班子来决定。陈云同志也传话来，不保留赵紫阳的中委和启立的政治局委员职务。李先念，薄一波同志也都传话，坚持要把赵紫阳，胡启立撤下来。

我认识到，全国人大是国家最高权利机构。必须掌握在政治上可靠的同志手里，才能认真贯彻执行党中央的决策，不然对国家是十分危险的。

23日下午，（十三届四中）全会召开小组会，我参加东北组的讨论，王任重同志在会上有两句话，值得深思。他说，赵紫阳政治上搞自由化，经济上搞私有化，二者密不可分。不少中央委员在发言中也认为，赵紫阳的经济思想与政治思想是一脉相承的，不清算，难以拨乱反正。这显然与小平同志讲的，经济问题两年不争论的观点，是不相符的。我认为，目前我国经济仍处于“治理整顿”的困难时期，不宜把大家的精力引导到理论性的争论上去。

[cnbnews]

作者：玉清心

束星北（1907-1983）

很多人知道李政道，却很少有人知道他的恩师束星北。如果不是《束星北档案——一个天才物理学家的命运》一书问世，掀开了封尘多年的档案，或许这位被业内人士称为“中国的爱因斯坦”，曾经启蒙培养过李政道、吴健雄、程开甲等著名科学家的天才物理学家和杰出教育家，就真的往事如烟了。

其实，早在四、五十年代，束星北在物理学界已如雷贯耳。1937年，世界物理界权威、丹麦物理学家、诺贝尔物理学奖获得者尼耳斯·玻尔受邀到访浙江大学。玻尔回国后不断有中国的师生写信向他请教如何学物理、如何出国深造。玻尔回信说，你们有束星北、王淦昌这样世界一流的物理学家在，你没有必要来欧洲留学。

1972年10月，美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖得主李政道首次访问中国大陆。周恩来在会见他时请他为解决中国教育人才的断层问题做点工作。李政道表示，中国并不缺乏教育人才，而是没有给他们发挥才能的机会，“比如，我的老师束星北就在国内”。

出生望族自费留学欧美

束星北1907年出生在江苏扬州头桥镇安帖村。父亲束曰璐是江南陆师学堂优等毕业生，清末官至参领，民国时期任全国水利局主事，后为张謇企业的高级管理人员，在南通有自己的企业。父亲为人豪爽、热心，经常帮助有困难的人。束星北秉承了父亲的禀性。

弟弟束佺保，四十年代曾任英文刊物《自由论坛》主编，弟妹是“国大代表”、宋美龄的秘书。

1926年至1931年，束星北自费留学欧美，后奉母命回国完婚。

备受学生欢迎的物理教授

图左是束星北，图右是王淦昌。

同为物理教授的王淦昌说，“束星北的教学经验很丰富，我对他的教授方法，非常钦佩。他既不用课文，也不写讲义，常常结合日常生活中所遇到的事物深入浅出地讲解所学的新概念、原理等，讲得非常透彻，学生们都很爱听他讲的课，这一点是我无论如何也学不来的。”

李政道1943年考上了浙江大学的化工系，开学前一个月，他拜访了浙大物理系教授束星北，同时也认识了王淦昌教授。当时他16岁，对工科和理科的认识很不清楚，慢慢地和二位物理教授接触多了，逐渐了解了物理学科的意义和重要，物理对他产生了很强的吸引力。一个月后，当他去永兴上学的时候就决定由化工系转为物理系了。每一两周束星北从湄潭专程到永兴来一天，和物理系的同学讨论。在一对一师生密切教学的关系下，束老师“帮助我建立了对整体物理的认识、了解和自信，使我一生受益”。李政道在为《束星北档案》写的序言中说：“想起他非凡的科学气质和为人品格，心里真有说不出的感觉。”

“中国雷达之父”日后成了“历史反革命”

在《束氏族谱》所载“家训”二十条，其中最为独特之处是“共御外侮”，这条祖训对束星北一生的影响很大。他决心努力学习，超过他们。从早年留学起，他就树立了科学救国的理念，终其一生未曾动摇过。

抗战时期，束星北基本放下了相对论等前沿理论物理的研究，将精力转向了军工。他和王淦昌教授给学生们开办“国防物理”讲座。王淦昌主讲枪炮设计、子弹飞的动力学原理；束星北主讲短波收发报机、激光、雷达、无人机船等。

1944年4月，束星北受聘于重庆国民政府军令部二厅技术室，主要领导雷达的研制。他于1945年春研制成功中国第一部雷达，束星北被誉为“中国雷达之父”。抗战胜利后，他离开重庆军令部，返回在湄潭的浙江大学，并随学校回迁杭州。束星北对当年研制雷达时的初衷说：“我造雷达完全是为了防日本飞机的空袭，而不是为了个人的前途或爬升。”

女儿束美新说，父亲曾和王淦昌一起把家里的金子绑在裤子里，通过日本人的封锁线，捐给国家。

束星北老家扬州头桥镇有记载，抗战结束后，蒋介石亲自授予头桥乡贤束星北先生“抗战英雄”称号。无论真假，因“中国雷达之父”功劳而获民国政府“抗日英雄”褒奖应在情理之中。而这段可歌可泣的抗日经历，却被中共定罪为“历史反革命”迫害多年，可见中共假抗日的丑恶嘴脸。

中共篡政后，束星北的厄运开始。弟弟束佺保曾动员他到台湾，他说国民党腐败，新中国成立也需要物理。他觉得自己是科学家，在哪里都能生活，干嘛到台湾？正是这次选择的失误，铸成了他日后的人生悲剧。

镇反运动中他上了杭州市公安局的抓捕名单

1951镇反运动开始。因在国民政府军令部造雷达的那段历史，杭州市公安局要逮捕他。名单交到杭州市学校党委会讨论时，获得他学生的保护。像李文铸、许良英都是地下党，在新政权里有一席之地，他们坚持束教授的问题属于思想认识问题，他是国家难得的人才，应该重用。最后他们保他过了关，不然被拉出去枪决是大概率的事。中共自报：1949年～1952年，镇压了反革命分子150多万人，其中87万余人被处死。所幸的是，束星北躲过了87万的死劫。

拒绝思想改造对抗三反五反运动

中共建政初期的知识分子思想改造运动中，束星北是浙江大学唯一没有写“忏悔书”抗拒运动的高级知识分子。他说自己历史清白，不需要什么忏悔。

三反五反期间，数学教授苏步青因为用了几把公家的椅子及一些琐碎的事，要被当成贪污犯批斗，曾想以死抗争。束星北闯到了浙江省军管会，说：“你们是要一个数学家，还是要几把椅子？”他以理相争，从而解救了苏步青。

用脚投票嘲讽中共的假选举、假民主

1952年院系调整，束星北调入山大，参加选举人民代表。他没在选票上对指定的候选人勾选，却把好来坞影星英格丽·褒曼作为候选人写上了，以此嘲讽当局的假选举、假民主。像这样公然用脚投票，在半个多世纪后的今天也不多见。对中共假民主真独裁的虚伪，很多人敢怒不敢言，但是束星北敢，他以恶作剧的方式表达了自己追求民主自由的理念。

抵制“全面学苏”

52年山东大学采用苏联教育“专业”设置的经验，院系“全面改版”。都知道这是劳民伤财的瞎折腾，又是束星北站出来说，院系调整是急功近利，是一次破坏。“为了适应眼前利益，使好不容易成为通才的人再变成专家，使本来就很细的系还要再进行划分。一些大学变成了短训班或职业职能训练班，这同大学宗旨体制相悖，是倒退。”

他走访过德国，认为：“苏联的科学水平是比较差的，像样的物理杂志一本也没有，科学全是抄袭德国人的。科学家也大都是二流货色。”有人反驳说，那么巴甫洛夫、门捷列耶夫算不算第一流的科学家？他说：“据我所知，那是沙俄时代培养出来的。科学也好，技术也好，都应当老老实实、实事求是地去做，不能搞虚的。苏联之所以不行，就是会议太多，政治学习太多。”

当他得知帮助高教部制订中国教育大纲的苏联专家是个副教授时，再也不能忍受了，他用书信直接向高教部提抗议：“我听说高教部帮我们制订教学大纲的（苏联）顾问是个副教授，他本身的教学经验都很浅薄，我们也得跟在他的屁股后面转。我们为什么要这样，非得让人家当瘪三一样看。”“我看这是糊弄，这样下去，有亡党亡国的危险。”

和山大校长华岗论战公开反对唯物论

束星北不仅在自然科学领域极具天赋，他对社会问题也头脑清醒，具有真知灼见。

1952年当时山大副校长华岗开的辩证唯物论和唯物辩证法政治大课，不但是全校的重要课程，也是全青岛市的重要活动。华岗每两周讲一次，一讲就是一下午。学生不敢逃课，教授也得坐在下面听，会下还组织讨论谈心得体会。

报告会上，束星北当场反驳，和华岗争辩。华岗宣讲马克思主义哲学，说辩证唯物论是一切科学的科学。束星北说，自然科学第一，马克思主义哲学第二。两人越争论越厉害，互不相让。

1954年山东大学对束星北展开公开批判。罪名是：公开反对辩证唯物论；公开叫嚷：自然科学第一，马列主义第二。

当堂否定王竹溪教授的学术报告被领导约谈不认错

那时的浙大精神是“求是”。学生许良英说，他上课时，见束星北和王淦昌两位教授常在课堂上为一个问题争论得面红耳赤。他说，那时老师与学生打擂台也是很平常的事情。学生可以挑战老师，给老师挑错，在学术争论上是平起平坐的。在学问面前没有权威，那个年代浙江大学能出那么多大师，与学术自由的风气有很大关系。

1952年底，在山东大学大众礼堂召开了一次学术报告会，主讲人是从北京请来的著名热力学家王竹溪先生。王竹溪1938年获英国剑桥大学博士学位，五十年代初在清华研究院跟周培源研究湍流理论，后任北京大学物理系教授、理论物理教研室主任。

学术报告进行近50分钟时，束星北走上讲台，说我有必要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。他捏起粉笔一边在黑板上王竹溪写的公式和概念上打着��，一边解释错在哪里，一口���讲了40分钟，期间无人打断。而王竹溪一直尴尬地站在一边，主持人几次请他坐下来，他都没有。

校领导因为此事专门找束星北谈话，批评他给王竹溪和山大造成不好影响。束星北说，有些东西，他（王竹溪）没从根本上讲通，我自然看不下去。学术讨论都是这样的，这没有什么，过去的大学都是这么做的。

束星北习惯甚至喜欢这种争论方式，他常说，错了就是错了，错了不丢人，不认错才丢人，这是他一贯的观点。早年他去欧美留学，跟随一些名师求学，这些经历也养成了他实事求是、追求真理的行为准则。

之后，因他不适合留在涉及军工机密的物理系，被迫转向大气动力学和气象学研究。

他举着《中华人民共和国宪法》抗议抄家

1955年肃反运动，他遭停职审查。随着揭批“胡风反革命集团”升级，束星北被打成“束星北反党集团头目”。一些与他走得近的教授们，都成了他的反革命集团成员。来抄家的人，翻东西、砸墙，看看有没有电台、枪支。束星北手里举着一本《中华人民共和国宪法》对搜查人员说，公民住宅不得侵犯。

他用《宪法》捍卫人权，招致了更大的迫害。妻子被拉出来和他一起遭受体罚批斗。最后他终因不堪其辱，选择了服毒自杀，却因服错了药没有成仁。

因“用生命维护宪法的尊严”言论被打成“极右分子”

1957年，束星北全家。

1957年5月，反右运动“鸣放”期，他在山东省委宣传工作会议上作了《用生命维护宪法的尊严》的发言，演讲被二十多次掌声打断，引起在场知识界的强烈共鸣。他认为，歌颂“人”，不歌颂“宪法”，是“人治”而不是“法治”，那将很危险。“即使毛XX也不能保证没有偶然的错误”。他被多次要求做检查，但他不承认有错。

三年大饥荒期间他在水库工地劳改

1958年，他被定为“极右分子”和“历史反革命分子”，受到“管制劳动”三年的处分。历史反革命罪名的依据，是“雷达之父”那段历史。

1958年10月，他和1800名右派到青岛市月子口水库工地开始劳动改造。

白天是超强度的体力劳动，晚上没有床铺，睡在垫了点儿草的卵石上。吃什么，就可想而知了。正是三年大饥荒时期，那里工伤、自残和自杀时有发生，可见环境的恶劣。但比起发配到夹边沟被活活饿死的三千多名右派，他已经是幸运的了。

浙大机械系毕业生伍建中，曾冒险去青岛劳动工地看望他敬仰的束教授，“他太苦了，我流下了眼泪，而他反而劝我不要难过，我不是很好吗？”

文革开始专职打扫厕所

修水库劳改结束后，束星北回到青岛医学院，继续被管制劳动，做物理教研组的“教辅”（教学辅助人员）。当事者回忆：“他像个机器人，上面说什么他就干好什么，他打扫过的走廊房间一尘不染，他刷过的试管、烧杯、注射器一定比新买的还要干净得多。”

“文革”开始，他从刷试管、烧杯、注射器，降级专职去扫厕所。

为了加速“改造”、“摘帽”，能恢复工作，他主动包揽下了全院所有厕所的卫生。束星北打扫的公厕，是混杂了痰迹、粪便乃至人体器官碎片的医学院茅房，有时得用手去抠被这些东西堵塞的大便池……

晚年的束星北厌恶过去，避谈过去，他有时会忽然变得焦躁不安，梦游般地满屋子嚷嚷着寻找水桶、拖把和扫帚——那些都是他当年打扫厕所的工具。

是理论家也是实干家

在青岛医学院监督劳动期间，他修好了山东省所有地方和部队的大中型医院的医疗设备：X光机、心电图仪、脑电图仪、超声波、同位素扫描仪、冰箱、保温箱、电子兴奋器、电子生理麻醉仪、胃镜等。例如，在没有线路图的情况下，他主动申请修好了一个废弃多年的脑电图机，使这台从丹麦引进的世界尖端医疗器械起死回生，并顺手做了一个改装，使它的寿命延长了三倍，引起全院轰动。

束星北是搞理论物理的，但他动手能力很强，手到病除，有解决实际问题的技术能力。他的“额外”贡献，不但解决了工作的急需，还为国家节约了大量资金。而束星北本人只把这些看作是雕虫小技，他认为自己有大本事，能为国家做出更大贡献。

听到中国第一颗原子弹爆炸成功他嚎啕大哭

1964年10月中国第一颗原子弹爆炸成功。听到消息后，束星北起先高兴地拿出酒喝，随后嚎啕大哭起来，全家人为之愕然。他边哭边喊王淦昌、程开甲的名字，一位是他的挚友，一位是他一手带起来的学生，他意识到这两个人参与研制原子弹了。

也已身为教授的大儿束越新说，父亲认为研制原子弹应该是他干的事，他可以为国家为人民做更多的事。他很遗憾，是为自己有力不能出，有志不能酬而哭。父亲能够抛弃一切私心杂念，专心致志地研究科学。他把个人名利看得很淡，认为自己以前做的许多事，很平常。

其实就在两个月前，束星北还在向有关部门提出研制核武器的请求，但他的请求像以往一样，如石沉大海，杳无音讯。

早在1945年8月6日日本广岛原子弹爆炸发生的当月，束星北应邀做过《原子弹理论学术报告》。

两弹元勋程开甲说：“束星北对原子弹的感伤是有根据的。在原子弹未在美国上马前，束星北已有察觉可以利用裂变的中子轰击。”他对束美新说，1941年，束先生和王淦昌带领他一起研究如何击破原子核，爱因斯坦给美国总统罗斯福的信中也是这样建议的，实际上我们当时的研究和爱因斯坦是在一个起跑线上。

“做事情才是活下去的理由”但科研大门对他无情的关闭着

在青岛医学院，束星北的办公室是“门卫室”（以前叫：门房儿或传达室）。他是涮茅房的“老束头”，聚在那里的都是干粗活的，看大门、看洗澡溏的，烧锅炉的，拉大车的，他们都成了他的同事和朋友。他被彻底边缘化了，踩在了社会底层。

束星北少年时代，偶然间读到一部关于四度空间的科幻小说，让他开始迷恋于物理世界的神奇，并确定献身物理科学的人生志向。

离开浙大后，他被纠缠在没完没了的运动中，科学研究的大门在他面前被慢慢关上，58年后被无情地全部关闭。这对以科学救国为己任、以探索物理世界奥秘为人生理想的一位杰出科学家来说，无异于扼杀了他的生命。

束美新和父母。

女儿束美新说，父亲的追求很简单，只希望能有一个安静的教学环境和研究环境。他多次表达了不能工作的痛苦，但却纠缠在没完没了的政治运动中。对他来说，最怕的不是政治压力，而是不让做事情，做事情才是活下去的理由。他做具体工作的时候，就把外面的烦恼都淡化了。

岁月无情地流逝，束星北内心的焦虑与日俱增，在多次在思想汇报中，他请求能发挥一技之长。

1971年，64岁时，他又递上摘帽申请：如果再过十几年，即使改造好了，对党、对人民、对社会主义还能有什么用呢？……今后该怎么办，才能得到党和人民的宽恕、谅解和容纳？……恳请党领导、军工宣队能拉我一把，在我未死之前。

那一年冬天，女儿去探望父母。远远看见佝偻著身子在青岛医学院门口扫雪的父亲，他的身后，是扫出来的一条长长的路，两旁的雪地上密密麻麻布满了数学公式和演算符号。母亲告诉她，父亲经常一个人在雪地里不停地运算、写字。他害怕自己的脑子长期不用会废掉，那是他为自己发明的脑力运动。

这一幕，出现在李政道首次访问中国大陆的前一年。

束星北的家万万不能让李政道看见

1972年李政道首次访问中国大陆，不仅提到了束星北，而且表示要见他的启蒙老师，“那时我不知道束星北老师在哪里，在做什么，我很想能见他一面，可是最终未能如愿。”当听说李政道要来见束星北，惊动了整个青岛医学院。据一位“革委会”成员回忆，束星北的家是这样的：

那是我所见到的最赤贫破旧的家，你说它家徒四壁吧，破破烂烂的东西似乎又不少：缺了腿的桌子(晚上便铺上被子做床用)，两个箱子(部队装子弹的箱子)，几张自己打制的歪歪斜斜的板凳和一些堆得乱七八糟的书；地板虽是水泥的，可是到处都是裂缝，客厅中间还有一个大洞，大得能陷下腿去，上面盖着一张三合板，简直就是个陷阱，最不堪的是束星北的“卧室”，他的卧室不过是个两三尺宽的壁橱，束星北的个头这么大，常年“卡”在里面能舒服吗？“卧室”里只有一床被子，严格地说，那不是被子，只是一床破破烂烂的棉絮，如不是一些经经纬纬的黑色电工胶布粘连着，早就散了。

显然，这样的“教师之家”不便会客，也太难装饰，干脆放弃了，最后，以束星北身体不适为由推掉了师生会见。

提前“摘帽”

1972年2月，尼克松总统访问中国大陆，签署了《上海公报》。当年10月，李政道首次回国对周恩来提到他的老师束星北，这不能不引起周的重视。那时，中共急于和美国建交，需要名人效应给自己涂脂抹粉，更想拉拢他们，于是束星北问题被提到议事日程。果然，一年多后，束星北“摘帽”了，但“落实政策”是在1979年。

学生李正道成为老师束星北转运的“贵人”，这已是中国物理学界的美谈。但是，谁都能从这份温馨中，感受到一股寒意。中共出于政治需要，放了束星北一码。而如果没有李政道的出现，“老束头”会一直在学院大门口的“门卫室”呆下去。

忧国忧民甘做“人梯”

束星北在课堂上。

1978年，束星北到国家海洋局一所从事动力海洋的研究。1983年在青岛去世。在生命的最后五年，他主持了“动力海洋学进修班”，培养了一批动力海洋方面的科技骨干和高级研究人才，还对海洋内波进行了开拓性研究。1979年，七机部准备在公海试射东风五号，需要计算弹头落入大洋打捞数据舱的最佳安全时限。束星北仅凭小计算器就完成了。

年逾七旬的束星北，尽管“宝刀不老”，但他冷静地给自己调整了工作方向，定位为“作人梯”，这正是束星北的过人之处。女儿说过父亲的高风亮节，“他永远把整个民族整个国家的利益看得高于他的生命，认为人在乎自身的得失是没有出息的。他是位科学家，应该把自己的才华和本事奉献给民族和国家”。束星北是这样说的，也是这样做的。这次选择，就像当年抗战为打日寇，他放下了能出成就的理论物理研究，去研制雷达一样。

束星北看到，中国要想追赶世界科技水平，需要一支有深厚理论基础的学术队伍。于是，他组建了有28位科研人员参加的“动力海洋学进修班”，凭自拟的提纲亲自授课、答疑、辅导、批改作业。

束星北患有严重肺气肿，每天带着氧气袋和肾上腺素气雾剂，抱病上课。能做事情，他感到欣慰。他时刻想着工作，小计算器就放在睡觉的地方。对大半辈子负重前行的这位科学家来说，已没有不可消解的愁苦，也没有无法排遣的困惑，他依然坚挺的脊梁和饱满的精神状态，在晚辈和学生中留下了深刻的记忆。

听他讲课的人都深感幸运。例如，他批评“背鞋找脚”，用观点套材料的错误思维方式，指出只有十分重视那些偶然出现的、千分之一的，甚至万分之一的不同点，并深入探索，才能有新发现。他纠正了不少理论和推导上的错误。这种穷根究底的科学探索精神，他坚持了一生。

束星北的科学成就

束星北是一位理论物理学家。作为我国从事量子力学和相对论研究的先行者，上世纪30至50年代，对相对论和统一场论做出过创造性的研究。同时在电磁学、热力学、气象学、海洋学、航天航空等研究方面，均有建树。抗战期间，在浙大校长竺可桢流动办学时的湄潭，他达到了一生当中的最高点，发表了不少有影响的论文，有两篇是在《Nature》上发表的。其中1946年6月发表的《二任意加速系的相对性转换关系》一篇，王淦昌认为，“至少是一个很重要的创举，在理论界应该有所反应”。

肃反和反右之间的一年多时间，他连续在气象研究方面发表了十几篇文章，在国内引起较大的反响。他提出中国的降水是从印度洋来的，纠正了从西伯利亚来的传统说法，对苏联专家的这一结论提出质疑。不久因政治迫害，中断科研。1965年，他在青岛医学院当勤杂工时，完成《狭义相对论》的写作。晚年在海洋学研究领域取得了一些成就。

程开甲说：“束星北的物理学天赋是无人能及的，有极多的思想或念头在他那智力超群的大脑里，而那些思想或念头，如果抓牢了，琢磨透了，就极有可能结出轰动世界的果实。”

束星北的天赋和勤奋，特别是他科学救国的思想信念，激励他在科学殿堂里，比别人走得快，跑得远，硕果累累。然而，奠定他成为大师级的专业成就，都是在49年以前取得的，尽管是在战乱时期。“竺可桢时代的浙江大学群星璀璨，束星北是当时公认的最为杰出活跃的代表。在一些人眼里，束星北属于那种秉性出众、智慧超群的天才人物。”之后的几十年里，他被残酷斗争、无情打击，在扫厕所和羞辱作践自己的检讨中耗尽了后半生的。

为何现实依然残酷和无奈？

有人说，假如他的一生始终定格在民国时期，假如他留在了海外发展，假如他和弟弟去了台湾……，这位“中国的爱因斯坦”会取得怎样瞩目的成就？女儿束美新叹息：“但现实生活中没有假如，现实是残酷和令人无奈的。”

王淦昌对束美新说：“你父亲说的，是我们想说没有说的，你父亲做的，是我们根本就做不到的。他没有任何问题，他只是跟我们不一样!”

什么不一样？那就是束星北敢挺直脊梁对中共说“不！”而别人低头弯腰了。束星北这样的“中国脊梁”，必定招致中共打压迫害。

有人说“性格决定命运”，是束星北“抗上”的个性给自己招来的霉运。当年的这位“束大侠”、“束大炮”，1932年7月，在南京中央军官学校当面顶撞过蒋委员长；他出手打了当总务处长的校长亲戚，他带头抗议民国政府镇压学生……，一贯打抱不平，行侠仗义的束星北，那时没惹出大祸，是因为民国的总统，校长、官员，宽容大度的对待了他，民国社会能容纳他。经过十多年的劳动改造，为了还能搞科学研究，他绝望地问：“今后该怎么办，才能得到党和人民的宽恕、谅解和容纳？”他的呼救无人理睬。中共治下的假恶暴社会，注定容不下束星北这样的正义之士。

学生于良哀叹：“束星北没有任何错，只是早生了七十年。”束星北确实生不逢时，让他赶上了中共窃政年代。然而，晚生七十年又如何？他的情怀、才华能得以舒展畅行？答案肯定照样不行，一样会有悲剧发生！杀人害人的中共正在历史舞台上做最后疯狂表演，还在编篡恶剧推出上演。华裔物理家张首晟跳楼自杀事件，不就是中共导演的一出新悲剧吗？让人欲哭无泪！

《档案》作者刘海军感叹：“束星北身上最饱满的地方，恰恰是中国当代知识分子身上最贫瘠的地方。”作为科学��，他有非凡的科学气质；作为知识分子，他有非凡的为人品质。束星北称得上是位大师级的物理学家，他在中国当代知识分子中，堪称江河一粟。

束星北的悲剧人生，是中共残害中国文化精英的一个缩影，是我们应该吟诵给后人的一曲悲怆的挽歌。

参考资料

刘海军：《束星北档案——一个天才物理学家的悲剧》

许水涛：《束星北：在政治运动中消耗的天才物理学家》

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原文链接：玉清心：物理大师束星北 一曲悲怆的挽歌 - 新闻评论

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#禁闻

[independence-of-mind]

关于大师的自沉，所有解读都可能是错的

作者：陆波   2017-10-19

导读：王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？

一、鱼藻轩定格的最美夕阳

颐和园鱼藻轩的最美时分是在夕阳西下之时。

此轩四面开敞，似亭之通透，出檐退柱，四围相连镂空格栅，柱子之间坐凳围栏，开间写意为窗，线条流畅、比例合宜，精美华丽不失大气。它伸出平直的湖岸，三面有水，北有游廊连接颐和园长廊及“山色湖光共一楼”。

每当夕阳斜射，西面的两柱开间，犹如镶嵌了格栅的落地窗，也恰似一帧典雅相框，把金色阳光里的玉泉宝塔嵌入成画，其中，山、水、塔，如梦如幻，人作与天作之完美结合，但那只是一天里极为短暂的时刻。

王国维没有等到这一天地大美的瞬间，他是在接近中午11点左右，阳光正当焦烤炫目，眼前洋洋大湖一派白茫茫之时，义无反顾投于水中的。

1927年6月2日，王国维坐在鱼藻轩的围栏上，面朝大湖，大致的时间是上午10点到11点。

在这之前，也就是6月2日一早，他在家中用早餐如常，虽然孩子们已经放假，但也不能睡懒觉，而是陪他一起共进了早餐。

但也有异常之处：过往，他去清华研究院总是有老佣人冯友跟随的，但这一天8点他独自前往。

到了办公室又发现没有带来学生的考试稿，无法登录成绩，便请校工取了来。他还发现前一个晚上给学生谢国桢扇面的题字，竟称谢国桢为“兄”，不妥，遂改为“弟”。

接下来王国维与办公处秘书侯厚培认真讨论了关于下学期开学后招生的事项，临了，他向侯厚培借2块钱，侯没有2元，便给了他5元纸币。

其实2元这个数目是他精确计算过的他的不归之旅的用度，同时他也没打算还钱给侯先生，所以超出了3元不知他作何想。

这个行为我是不能理解，也感觉不舒服的，权且也被归为异常之处。也就是说，这一上午他有少许的混乱，借钱之举还是有临时起意之嫌：万一他没有遇到侯先生，万一侯先生身上也没带钱呢？

何况，按照当时清华校长曹云祥给他的聘书里约定：“每月薪金银币肆百元，按月照送。”若有准备，兜里不会缺这几块钱。

所以，有可能的情况是，他早就想死，也做了准备，借到钱了，便去意已决。

恰逢当日是五月初三，离端午节也就是两天的光阴，屈原投水是不是也是一种暗示？

他出了清华园，给在大门趴活的车夫5毫钱去颐和园。

颐和园自民国建立后一段时间还为逊位清室所有，清室为了增加收入曾经有限度地开放过园区。

但自冯玉祥将溥仪赶出紫禁城后，颐和园也收归国有，1924年开始向公众开放，但票价很贵，要1块2角钱（有人计算相当于今天的80元左右），对特定人群的优惠票价是6角，限于军人及家属小童等，只有京城的中上层人士可以游览。

请注意，王国维在这之前从未进入过颐和园！

虽然他寓居北京多年，紫禁城南书房行走一年，但他没进过颐和园！

一切园中景致、旅程的距离全凭想象，但他第一次也是最后一次进入颐和园，却把花费和时间计算的很精准。

他大约10点走进颐和园，但最后从他裤兜里掏出了剩余的4块4角钱看，他似乎买了一张6角的折扣票，并没有花掉1.2元。

他一直沿着长廊行走，走到了尽头，便看到了石坊，还坐了一会儿。

在沿长廊一路走来，他的目光向左没有离开昆明湖，他在考察合适的地点。石坊在大湖的西湾处，西洋制式的大石头假船，他自是看着不顺眼，便折回头走到鱼藻轩，这段距离也就是100米左右。

他在围栏坐了一会儿，抽掉一支烟，走下台阶，义无反顾头朝下扎入水中。

其实，当时园子里人不多，民国建立十五年了，他这个拖着小辫子的老者来回走动是有人注意的。

很快，也就是一两分钟光景，便有园子里的工人把他捞上来，但他去意绝决，把头扎入淤泥，口鼻腔尽已堵塞，工人不懂施救，他窒息而亡。

当时鱼藻轩下面的湖水很浅，王国维被捞上来时后背的衣服都没有湿透，后人便说“水不过两尺”。王国维坐在围栏边一定看清了浅浅的湖底，所以他自是采取了最为有效的自戕方式。

园方也不知道他身份如何，出了人命吓慌了，赶紧派人跑到门口问等候的车夫：“谁把一个拖辫子的老先生拉过来的？”结果，那个送王国维来的车夫竟然在颐和园东门守着呢，是王国维让他候着的，这才对上号，车夫一路跑回清华报丧，校方、家属乱作一团，悲恸而至。

王国维并不是让车夫等着回程的，而是用来报丧的，他考虑得如此缜密。

整个6月2日的下午及接下来的一整夜，王国维尸体就被停放在鱼藻轩��，盖个又脏又破的芦席子。

哦，对了，傍晚时分，鱼藻轩西窗棱的斜阳剪影一定在他的躯体上停留了片刻，躺在静美的山水之间，我想象出这一刻的定格，中国文化最后的卫道士的壮烈身影也在这自然光线的柔和转换里渐渐为黑夜吞噬。

二、当他的死亡发展成一门八卦学问

关于他投水自尽的归因争论，炸毛争论了近100年，他的学问是没什么争议的，可见众人好奇心之强。

因为在他的遗体口袋里寻到了一份遗书。遗书封面写着“送西院十八号王贞明先生收”。王贞明是他的三儿子。

遗书内容为：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈（指陈寅恪）、吴（指吴宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。”

这封遗书是6月1日写的，6月2日一早他随身带着。

知识分子，或者说文人们一致认为他殉了“文化”，殉了几千年横亘延绵的三纲五常，殉了以儒家先哲构建的中华文化精神之道统。

以陈寅恪表达的最为明晰：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚”。

陈寅恪继而指出：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，和希腊柏拉图所谓Idea者异曲同工，因此王国维所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体之一人一事。”（见陈寅恪《王观堂先生挽词并序》）

（陈寅恪悼念王国维先生挽联，1927）

陈寅恪认为王国维为理想与精神而成仁，并非琐屑小事。

拔高到如此高度，是不是文人们就事发挥，甚至是宣泄对时局动荡下文化千疮百孔的现状不满？也未可知，大学问家大知识分子当然有自我抒怀、尽情发挥的空间。“王国维之死”可以借为抨击文明堕落之实��。

还有一种“殉清”��，我认为最不靠谱。

有人认为王国维仅仅秀才出身，最后可以出入宫禁，南书房行走，虽非帝师，但有机会与皇帝谈文论道，何等荣耀？怎不对清室感激涕零而为清亡祭出肉身？

还有说，溥仪被冯玉祥赶出皇宫时，一班遗老如罗振玉、王国维等护驾出宫，既痛恨又羞辱，相约着跳护城河，后来家人相劝才作罢。

是真心要跳还是一时激动，经不住周遭人情绪激惹，反正没有跳。

我迄今没查到一个为清朝亡而殉命的有头有脸的人物，甚至连皇族都无一人以死垂范。

而1927年，清皇室已逊位15年余，这时候再去投水殉清，很是说不通。

再者，1925年，他已接下清华国学院的导师聘书，已经食了两年“周粟”，“殉清”之说情何以堪？

持这种观点者的证据主要来自罗振玉的一系列作为：罗振玉伪造了一份王国维的遗书，内容自是对王国维对清廷的耿耿忠心，并为王国维请求赐谥。

读罢“遗书”，二十几岁的溥仪真是好骗，自是感动的稀里哗啦，以为孤臣孽子忠心可鉴，便赐谥号“忠悫”，赏洋2000抚恤家属。

所以持“殉清”说的大抵为遗老和被遗老蒙蔽的逊位王室一干人等，是他们的一厢情愿。

凑趣的是，梁启超看清室给了钱，不是很爽，也找人向当时的北洋政府要求支付给王家一笔抚恤金，以示民国政府对知识人的关怀。

在梁看来，王国维这样的文人楷模学问大家，政府理所当然要表示出爱才爱文化的怜惜，可惜的是热脸贴了冷腚，张作霖带来的奉系军阀连同其议会成员，绝大多数听都没听说过王国维是谁？

可见当时中国之情形，文人们也就是在自己的圈子里惺惺相惜，顾怜自叹，文化之事且关乎个别文人，军阀忙着斗法呢，谁管这些？

“殉清”说，或者认为王国维为固旧保守而死的观点，还会以他的辫子问题为佐证。

其实辫子无非是王国维表达内心不满世风，并羁傲于世的个性外露而已，不说明本质上死守旧主。

他在日本五年也是短发青年，意气风发，专心治学，成果喷薄而不能收拾。回来后他上书房行走自是续着辫子以敬业以合规制，因为那时候小朝廷上下并未剪辫子，紫禁城里还是一个辫子国。

1922年初春的一个上午，溥仪受不了英文师傅庄士敦“猪尾巴”的嘲讽，自己拿了剪刀把辫子剪掉，随后让剃头太监给他剃了个光头。

但溥仪回忆说，自己剪了辫子“太妃们痛哭了几场，师傅们有好多天面色阴沉”。

民国十一年（1922年）5月2日，《申报》刊登了一条只有六个字的新闻：溥仪昨剃辫子。

而宫外的他父亲载沣，还有皇族近亲等早已落发数载，皇族大臣载泽率团到西方考察，怕外国人讥笑他们背后拖个“猪尾巴”，一半的团员在路上就自行把辫子剪掉了。

所以，到了20年代，剪辫子已不是什么骇然大事，留辫子的倒像是斗气逞强。

譬如，还有一位精通西方9种语言，自小在英国受教育的“清末怪杰”辜鸿铭，在北大讲授英国文学，这在当时算是少有的西学大师级人物，可他也是以留着个前清辫子招摇著称。

而他最为奇葩的是出门叫洋车，还一定要挑留辫子的车夫给拉才行。车轮飞奔，前面一条大辫子，后面一条小辫子，比肩齐飞，也真是民国一景。

所以，北大的辜鸿铭，清华的王国维其实就是找不到与那个时代作对或者表达不满的方式，拿个辫子当举个旧军旗去独树一帜。

他的学生吴其昌回忆：当时，有同学曾婉转进言，请先生将辫发剪掉。其实呢，对于这，先生也并不怎么固执。他曾说过：“倘是出其不意的被人剪了，也就算了，也就算了！”不过要让自己来剪，则老年人的情怀觉得有点难堪，不愿如此做罢了。

还有一个比较小众的说法，说王国维之死是“惊惧”说，观点来自梁启超。

说是王国维害怕革命军，因为在死前不到两个月的时候，湖南叶德辉在长沙被杀，死法有点像乱棍打死般，因为处决是在湖南农工商学各界团体召开大会时宣判，立即处死的，理由是他骂农民运动是“痞子运动”，是土豪劣绅的代表。

其实，叶德辉思想保守，袁世凯复辟称帝时，他组织筹安会湖南分会，赞成复辟君主制，但他作为一个对政治参与度极高的人，与王国维是有差别的，王国维并未涉足共和还是立宪这些政治纷争，要站队他也就是到小朝廷里去某个学术职位而已，还是比较纯粹的文人。

但他想着叶德辉这样的“读书种子”被这么草率处决，总是生出了对革命党的惧怕与愤恨。

另外还有一个传言在清华园盛行，说是湖北文人王葆心亦被革命党枪毙。说是王葆心是六旬老先生，在乡里德望甚重，只因通信中有‘此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端棰辱，终于毙命。

后来证明这是一段谣传荒信，王葆心一直活到了1944年。但当年通讯与信息的传达障碍确实是谣言满天飞，令文人们不能安心。

王国维死前不久，和他的学生吴其昌讨论天象，他问吴：“前年有一天晚上，我曾看见一颗大星流坠，随后就听说孙中山死了。前两夜，我又看到了同样的异兆，你看吴佩孚怎样，会不会轮到他死呢？”

叶德辉之死，对王国维有一定的刺激，认为革命党滥杀文人，但并未参与复辟或反革命党活动的他，在清华园里有一份教书匠工作，并无过于忧虑的理由。

（崇庆皇太后万寿庆典图中的鱼藻轩）

至于他为什么选择颐和园鱼藻轩，后人又有一种附会，说是王国维因“鱼藻”而联想至诗经·小雅之《鱼藻》篇：

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

认为这篇写君臣关系的诗，是臣依君，犹如鱼依藻。选择鱼藻轩自尽，有王国维对清王室给他的知遇隆恩而感怀。

��个还是殉清之说的延续，在我看来有些牵强。

前言已道，王国维是第一次也是最后一次走进颐和园，对园林景致建筑并非相熟，他已走到长廊的尽头，看到不中不西的怪石坊，显然不满意，而他再次折返向回走的第一个湖畔之轩，就是鱼藻轩了，这纯属偶然。

他有可能抬头看到轩内匾额“芳风詠时”，光绪钤印，一直不解这句“景曜徽芒，芳风咏时。”的陆云诗，光绪为何要写成“詠”？而不一定跑出轩外，再回首抬头看到此轩正南上方题额“鱼藻轩”。或许，一支烟的功夫他都没有搞清楚这轩子大号为何？

其实，小雅“鱼藻”诗正是吐槽了臣子的怨气：“言万物失其性……”君不像君，臣何以为臣？古人解释这是周幽王时的臣子对幽王的抱怨及对武王的思念。

如果附会成他选择“鱼藻轩”自绝是对避居天津张园的溥仪的思念和感恩，把溥仪喻为周武王，这绝非诗词大家王国维的水准。

选择鱼藻轩还因为这里是一个小码头，拾级而下，不用翻栏杆等。

“鱼藻轩”额匾挂于轩之南屋檐之下，如果他是抽完一支烟，义无反顾头朝下入水这个动作，他大约根本没有机会回头顾望到这方匾。

三、走不进静好世界的静安先生

（1925，清华国学院，前排：李济、王国维、梁启超、赵元任；后排：章昭煌、陆维钊、梁廷灿）

王国维投水，怎么说都是突兀的。

首先，他是一个对学问事业积极勤奋的人，精进不辍并获得文化大成就者，其奋进精神更接近一代青年的人生励志导师。按理说，他应该抵及豁达人生之境界。而“境界”又是他论著里多么精妙通透论证的哲学与文学之课题。

王国维认为，词以“境界”为最上。

狭义地说，境界，乃文学表达里情感与景物是交织融汇，给读者一定艺术高度的感受。广义说，应阔达至人生与生命，是内心感知世界之真谛，并为求索生命的究竟而抵达的高度。而后人如我等，对学问才智的顶级人物王国维难免生出更高的期待。

他以50岁的人生生平著述62种，批校的古籍逾200种。（收入其《海宁王忠悫公遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。）

可以说，他是站在中国3000年文化转折点上承前启后的关键人物，是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

用郭沫若语：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。

因为他早年学习西学，他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构著新的美学与文学理论体系。

他既集中国古典美学和文学理论之大成，是大总结者归纳者，又结合西学之方法开中国现代美学和文学理论研究先河。为中国美学和文学思想史的前行，铺就一条道路，对后代学人影响深远。

民国时期梁启超、胡适甚至包括鲁迅对他的评价甚高，“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”（梁启超语）“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”（鲁迅语）。他不仅是中国历史、文学、美学之学术大家，其贡献也是世界学术史上的卓越丰碑，是当时公认的世界级学者。

他在为学的疆场纵横捭阖，快马扬鞭，收获了无与伦比的成果。到了50岁，他做完了应该做出的一切。

唯一值得欣慰的是，他重要成就的自选集《观堂集林》在1923年由上海的蒋汝藻出版， 这部被公认为中国学术史中的不朽之作诞生，且作为1924年春节入宫谢赏时奉献给溥仪的礼物 —— 黄绫裱《观堂集林》一部，他唯有用学识表达感恩。

其实，他希望在一个安逸静好一成不变的世界进行自己的学术生活，而不要被乱世打扰。这一点看，他就是个纯文人。

但他的悲剧恰恰是他作为大学问家，完成了宏大的学问工程，开创构筑了崭新的研究方法与方向，疾步至此便画上了句号。

学问之外是他不喜欢的纷乱的世界，是他迷茫无措的生命困惑。

站在疾疴沉重的旧中国被打开一扇外向之门后的时代转折点上，世事巨变必然伴随相应的五味杂陈与各种荡气回肠的混乱。但王国维很难对接此境并拒绝一个新时代的到来。

有人说他并非一个绝对守旧的人，早年他追求过新学，他在东洋五年，精通英语、德语与日语，西方世界的熏风浸透过他的身心，他较早地介绍西方哲学家极其哲学思想介绍来中国，如他研究并介绍过康德、尼采、叔本华，也介绍托尔斯泰及其作品，他有开阔的眼界，他不是一个毫无眼界与见识的纯本土保守文人。

但即便如此，他只是把西洋知识仅仅当做知识而已，没有从内心深处接受新思潮，也不关心探索改变陈旧中国的新思想，因为构筑了他50人生的精神基石有着非此即彼的排他性，他对乱世出现的各种看不惯无包容之胸怀，他认为中国已“失道”，他所以仰赖的文化精髓被摧毁被践踏。

于是后世普遍归因他的自绝是殉了传统文化。殉了他认为是人生信仰基石的自儒家构建的中国传统思想体系的大道。符合“经此事变，义无再辱”。

他只追求了新学之表，却迈不出大历史变迁下的新步伐。

四、哪根才是王国维的绝命稻草

但“经此事变，义无再辱”，还是为自己赴死语焉不详的说辞。

作为学问大家王国维被大时局大动荡以及细微到其个体生活的种种现象冲击，而无以为力，甚为沮丧，这是表层的“事变”。

前面提及，革命军在南方所为的传言弥漫于清华园及北京的知识界，真假莫辨，而深层次的原因不可忽略其家庭生活的突发变故。

1926年，王国维遭遇老年丧子之痛，就是他非常钟爱的长子王潜明的英华早逝。

1926年9月，王潜明在上海突染伤寒，本已好转，但实际并未痊愈，后又发作。王国维听闻，即赴上海，但其病已无救。

王国维在上海为他主持丧事。王潜明的未亡人恰恰是罗振玉的爱女，成了新寡，都是二十七、八的韶华黑发，怎不令王、罗两位老人痛心。

而有种说法是丧事期间，王国维的继妻潘夫人与长媳妇发生了一些不愉快琐事，引发罗振玉不满，没有辞别，罗振玉就带着女儿回到天津罗家去了，而且有“大归”的绝决。

两位曾经的事业、生活之挚友，因儿女之事恩断义绝。

罗振玉埋怨王国维对家人管理失度，女儿受了委屈，而王国维几次三番将王潜明单位下发的抚恤金及额外资助等寄给罗家都被退回，最终罗还是收了钱，但这对清高刚直且性格内向的王国维无疑是极大的侮蔑，他受不了罗振玉对他如此绝决，他给罗的信中怒问：“连媳妇都养不起吗？”

他一生的好友和贵人罗振玉令他委屈和压抑。

1927年2月15日，王国维至天津张园觐见溥仪并拜寿，罗振玉也到场了，两人擦肩而过，甚至没有起码的礼仪寒暄之词。

（左：罗振玉；右：王国维与罗振玉合照）

王国维与罗振玉是上天安排的一段奇缘，如果没有这段奇缘，他们彼此都不可能成就各自的硕果累累，他们是彼此助力的。

而客观上说，王国维受益于罗或者说得恩于罗很大。他们保持了28年的人生交往，其中的27年，王国维在家庭生计、职业安排上多次得到罗振玉的资助。当然也有人说罗振玉的研究成果有部分是王国维报恩的奉献。

1898年正月，22岁的王国维从海宁乡间来到上海，抱着求学求真理的精神，入当时维新运动时期著名报纸《时务报》工作，他的学识与抱负并未被当时报社负责人汪康年赏识。

二月，他便进入离报社很近的罗振玉所办东文学社学习。自此，二人结下20余年的友情。

王国维两次出国，第一次是罗振玉资助并有日本教师帮助，实现了一个青年出国留学长见识的愿望，但后因生病，不到一年就回国了。回国后王国维的职业生计均为罗振玉帮忙引荐介绍。

他在罗振玉办的《教育世界》发表了大量译作，继而成为该刊的主笔和代主编，通过这份刊物大量向国内介绍近代西方学人及其科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的新知识，传播新思想。

除在东文学社、东渡日本留学，他曾任教于南通师范学校、江苏师范学堂等，都得到罗振玉的帮助。

此时他主攻西方哲学，研究康德、叔本华、尼采等，并结合先秦诸子及宋代理学，他自称这一时期为“兼通世界之学术” 之“独学”时期。

三十岁以后，他转向文学。

他向国人介绍俄罗斯文学家托尔斯泰及其作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等，介绍英国浪漫主义诗人拜伦，还研究莎士比亚、但丁、歌德等。

同时，王国维还对美学、词学进行研究，投稿《国粹学报》的《人间词话》，以崭新的眼光写出对中国旧文学的著名批评著作。

对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。

1911年辛亥革命，清廷解体，王国维跟随罗振玉第二次去日本，并滞留五年。

这期间，王国维已是拖家带口，家累沉重，又幸而得到罗振玉的各种资助和帮忙，并且居住在罗振玉家隔壁，两人有了一个稳定的生活和治学的良好环境。

王国维整理并饱览罗振玉的大量藏书和收藏品，罗振玉的“大云书库”图书资料任其使用。两人交流心得，探讨学问。

他自述此间“生活最为简单，而学问则变化滋甚。成书之多，为一生冠。”

1916年他不忍心再以全家生活拖累罗振玉，便接受在上海的犹太裔富商哈同之邀，编《学术丛编》杂志。这一阶段他将之前的重要研究成果汇总，编成《观堂集林》，为学问立身。

当然，对于我们绝大多数普通人来说，一本《人间词话》之广泛流传阅读至今，已实慰其心。

1921年，北大方面邀请他讲学，并拟聘教授，被他拒绝。1922年他接受了教学工作但不拿酬金，任北京大学研究所国学门通讯导师。

但生活毕竟是一个现实问题，他向罗振玉请教，由罗振玉引荐至原陕甘总督、蒙古贵族多罗特·升允门下，他的学识受到赏识。

1923年春，紫禁城内的小朝廷自娱自乐，还要按旧制选海内硕学之士充实南书房，王国维正是经升允推荐，到紫禁城充任南书房行走，溥仪恩赏其五品衔，并食五品俸，后又获得紫禁城出入证，名号为“在紫禁城内骑马”。

按清代惯例，在南书房工作，大都应是进士、翰林以上饱学之士，王国维只是秀才出身，能与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作，是对其才学的极大肯定，读书之人将此事看的很重。

虽然南书房入值，但不参与政务，名义上有侍学之说，至少得以机会觐见皇帝，在有清一代士人中，以此为荣光。

他给溥仪有没有讲过学问、授过课否，没见记载。他写过几个关于整理文物的奏折，并有幸得窥大内所藏，用了大量时间在景阳宫整理清室文物与藏书。

不管怎么说，罗振玉对于王国维的直接资助，提供其收藏的大云书库图书资料任其使用，直接或间接推荐王国维谋生的职位，20多年来，罗振玉堪称王国维的贵人，对成就王国维的学问一定是有贡献的。而且他们还结下儿女亲家，王国维的大儿子正是娶了罗振玉的女儿为妻。

如此牢固的友情大厦却倾覆在王国维的丧子之痛里。

前面我提及了他们因为子女之事翻脸，在1926年春天面对面而过不发一语。

这个打击对王国维是很大的，我相信他有对罗振玉的怨恨，但也必定有对这段情谊陨落的悲伤。

我相信，一个人走上自绝之路，更多地来自内心深处的个人性的创痛，大义大道的信仰，自尊刚直的个性多少会是一些促进的因素，但个人的体验，个人的悲伤是很难为外界解读出来的。

罗振玉在得知王国维死后也必定有过挣扎的内心，前言道，他上奏溥仪一份他伪造的所谓王国维“遗折”。

溥仪在《我的前半生》里记载：王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章，而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。

过程是这样：罗振玉给张园送来了一份密封的所谓王国维的“遗折”，我看了这篇充满了孤臣孽子情调的临终忠谏的文字，大受感动，和师傅们商议了一下，发了一道“上谕”说，王国维“孤忠耿耿，深堪恻悯，……加恩谥予忠悫，派贝子溥伒即日前往奠馔，赏给陀罗经被并洋二千元……”。

这就是罗振玉为王国维骗了个谥号，并为王的家属争取了2000元抚恤的经过。

罗振玉没有去北京参加王国维的葬礼，但他原先是想去的。王国维的子女回忆说 “罗老伯原来要来”云云。

但罗振玉在天津搞了隆重的公祭，宣传王国维的“完节”和“恩遇之隆，为振古所未有 ”，更在祭文里宣称自己将和亡人“九泉相见，谅亦匪遥”。公祭后，罗振玉旋即赴京。他拿着溥仪的“谕旨”，从清室领得贰千圆赏银抚恤金，全数交给了王国维夫人，自己又另送上最高的葬礼银一千元。

无论怎么说，从罗振玉本身的价值立场和对家属的实际抚恤安排，他都是做周全了，不失为对罗王这段近30年缘分做了一个较好的终结。

接下来不到一年，他更是把王国维遗稿编撰四集刊行于世，即王国维身后的第一部全集《海宁王忠悫公遗书》，其编订刻印之迅疾，可以说是罗振玉发自内心的诚挚，并竭尽了心力。这与两年后梁启超过世后身后的冷落形成鲜明对照。

溥仪在《我的前半生》中加注了一段关于罗王恩怨的传言：“我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英曾托王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索要，他反而算起旧账，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上“义无再辱”四字即指此而言。”

这段传言也是后世关于王国维之死因“逼债说”的滥觞，但关于钱财纠纷多是外人揣测，罗王两家人都没有提及。

如果为1000块债款逼死王国维，从罗一路过来对王国维的资助及其身后事的所为，这点钱财实在辱没两人人格。

两人的裂隙还是缘于儿女家庭之事。

罗振玉讲述的版本是，他命其第四子罗福葆仿王国维的笔迹写下遗折，他对此并不隐讳，其外孙刘蕙孙（《老残游记》作者刘鹗之孙）回忆说：“1929年我在旅顺，雪堂先生（即罗振玉）对我说起他和静安的友谊，最后说：‘他最后觉得对我不起，欲以一死报知己。我也觉得那件事不免粗暴，对他不起。但死者不能复生，只好为他弄个谥法。遗折是我替他做的。’” 

他反复说的他俩“那件事”就是亲家反目。

百年来，闲杂俗人不应用钱财之争降低王、罗二人人格，一个是单纯的书生，一个虽擅长利益经营但也是对文化事业满满恭敬心并不吝付出之人。

压垮王国维的最后一根稻草，来自他内部对人生与生命的消极体验，他四岁失母怙，性格沉郁，生命态度悲观，而丧子之痛给了他致命一击，那是他的血脉，他的挚爱，而与罗振玉的恩断义绝更是人间情谊的虚无化，令他绝望。

五、 人生三境界与人生三层楼

有必要重温他的著名的“人生三境界”说，但此说并非广义的人生意义的思考，而是他一生的长项：如何做学问。

他是做学问的导师，有指点具备学问慧根的学子之法力，但并不一定广泛有效于生命之道。

他在《人间词话》里这样阐述“三境界”：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

这是清华导师王国维概括的为学之道：忍受求索之孤独寂寞，临高远眺，不为贫寒逆境而降低自己的格局；为求真理而不惜历经千辛万难，而独守孤寒不改初衷；勤奋砥砺，求索不辍，终将抵达真理的终点得到一片大光明的自在天地。

如果这个三段论适用于人生，将是多么完美。

犹如丰子恺的人生三层楼论，他说：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，���是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”

我们大多数人，在第一层楼，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙。第二层楼，丰先生认为就是对学问艺术有兴趣的，有力气的爬到第二层楼去玩玩，那里充斥着文人、知识分子。本质上与第一层楼的人也无太大区别。

第三层楼探索灵魂，探索人生的究竟，生命的意义，不过碍于人生的尺度之短，能有此觉悟者便少之又少了。

丰先生认为能上第三层楼的，唯他恩师弘一法师。哎，这是何等高格？

王国维在人生的第二层楼获得了极大的成就，但他走不出纷纷扰扰的世间苦闷。

每读“人生三境界”，便会去想，“那人在灯火阑珊处”之后又如何？

王国维正是在这个境界获得大成就，也就是在丰子恺的人生第二层楼，遍揽无限风光之后，是否堕入了不知所从的困惑？

我多么希望寻到“那人”后，即使上不了丰子恺的第三楼，可不可以探索“三境界”后获得更高阔的人生第四境界，看破人生本质，抵达无欲无求而随缘而生的自由世界。身体的自由尚可贵，心灵的自由更弥珍。

但好可惜，以王国维这样的异禀天才，戛然而止于鱼藻轩下的水面。

六、萧条异代不同时

王国维的后代都没有被他培养专门去做学问。

在乱世之时，他认定做学问苦（包括精神的苦），谋生不易。他培养孩子去做专业人士以一技之长立世生存。前面说到他早逝的长子王潜明在海关工作，是铁饭碗。

而最秉承他学问慧根的是他的次子王高明。

（王仲闻[前排右一，1901-1969]，名高明，王国维次子）

原本，他也不令好学的王高明继续求学深造，而是让他中学毕业去做一份邮局的工作，这种工作也是铁饭碗有衣食保证。

后来他做到了民国政府北京邮局的一个不低的负责职位，一解放，他便是旧政府公职人员，被留用在某个小邮局卖邮票。

但他业余时间喜好研究词学，某种程度继承了王国维的衣钵，且十分精通此道。

他在五十年代遭遇坎坷，先是被打为“特务”，后又被邮局系统定为不宣布的“右派”，强制离职，以致一家生活无着。幸而北京中华书局看重他的所长，聘为“合同工”。

王高明先是为《全唐诗》审核标点，又为《全宋词》补充材料并审核全稿。

全凭自学成才的他真是不枉负乃父盛名，才学浑厚扎实，凡是有关唐宋两代的文学史料、宋词和宋人笔记方面的请教，他都可一一作答，被编辑部同事戏称为 “宋朝人”。

他本质也是个书生，钻进学问废寝忘食，平日他就住在出版社里，晚上还不辍读书写作。他完成的《李清照集校注》，蜚声学术界。

但文革之初，还是被中华书局解除合同回家了。

（王仲闻[即王高明]校订的《全宋词》）

那时候他已经是六十几岁的老人，人生绝望，生存都无以为继，更被污以“特务”之罪被残忍批斗。

最终，这个最得王国维学问禀赋的人也以自绝的方式悲惨下世。

1969年的某日，他也去了颐和园，他可能想到了1927年6月2日父亲在鱼藻轩的情景。

那时候颐和园改名叫“人民公园”，大约连门票都不要，正是文革最疯狂的时期，他转了一圈，嫌人太多，乌泱乌泱的，跳水也未必真能死了，捞上来甚是难看，就回家服毒药自尽了。

父子两代人，都选择在一座美丽的园林 —— 颐和园来结束自己的生命，令人唏嘘。

王高明先生本是想老老实实、平平安安活完一生的，但老病穷途，世间迫害，被逼无奈而离开那个纷乱的世界。

生命只有一次，把生命活好活完整，让这唯一一次珍贵的人生不草率度过，虽然并不容易，虽然可能要在时代的污泥浊水中挣扎，虽然要忍受无数的苦痛折磨，但大多数人，即使不具体文化知识素养，但尚能将“活着”作为天理来遵从。如老子语：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。

天地之性人为贵。

可是，繁复庞杂的知识，与朴素的生命之道，是否存在畅达的通衢？

【注】本文原标题《鱼藻轩，永远不能抵达的彼岸》。

（陆波，律师，专栏作家。）

原文链接

#王国维 #清华 #颐和园 #罗振玉 #陈寅恪 #梁启超 #溥仪 #王高明 #腾讯大家

[andydiy123]

青山遮不住   毕竟东流去

——由腌臜的白银案、“刁近平”“发飙”和刘晓波之死等末世诡象蠡测党国共贪体制下的倒错、空转系统（持续更新中）

一. 白银连环强奸杀人案

白银案后续概略：被告人高承勇涉嫌犯故意杀人罪于2016年8月26日被白银市公安局刑事拘留，同年9月30日被白银市公安局逮捕。白银市人民检察院以被告人高某某犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、侮辱尸体罪，向白银市中级人民法院提起公诉。法院在进行程序性审查后,于今年5月2日依法受理了此案。

嫌疑人高某某涉嫌故意杀人、强奸、抢劫、侮辱尸体一案于7月18日上午在白银市白银区人民法院不公开开庭审理。

……

白银案里信息发布及对新闻的审查和管控达到了令人咋舌和堪称变态的程度！从耳朵起茧的“1988年案发至今，白银公安局换了8任局长”“案发时，白银公安系统共有民警约250人参与了此案侦查，他们都背负着阴影生活、工作”“那时科技不发达，指纹比对全靠人工” “光是专案组长就退休了两任了，但是始终没有放”等说辞，到而今所谓的“不公开开庭审理”，诡异腌臜与欺骗隐瞒并存。

事出反常必有妖！严控其实正说明了背后有着太多的黑幕和猫腻！！

假如时光可以重来，又有多少黑幕等待揭开？

案件已经审查终结，嗜血狂魔高承勇都被提起公诉、审理了，央视记者采访高某本人也已近一年，视频为什么一直不让播出呢？还要继续遮丑和掩盖吗？

另外还有很多疑问：

那位向张欣提供画像素材的女工夫妇看到的究竟是不是高承勇本尊，还是精神有问题的武疯子？能否让女工夫妇和高承勇当面轧对？

而腾讯新闻记者28年后轻易就能找到的幸存者“余秀兰”及其邻居接触和目击的行凶者据信才是高承勇真身，能否证实确认？其向白银警方提供的兰州口音、凶手身高约1米78左右等等线索为何没有被采纳？

还有，高某究竟通过什么途径搭识白银系列案末案受害者陶乐春宾馆长住客朱某的？其进出宾馆前后究竟有没人看到？

此外央视自己的发问谁来解答：

高承勇为什么会对这么多女性痛下杀手？同一地点作案，难道就不怕警方将其抓获吗？98年顶风连续密集犯案4起又有什么心理诱因？

其到底经历了什么样的心路历程，遭遇了哪些重大转变或变故，具体是哪些因素导致其堕落、嬗变成连环杀人恶魔的？？

等等。

连公布事实真相的勇气和公开谈论的意愿都没有，又谈何客观公正公开透明？更遑论专业廉明高效通达了！！欺瞒吹撒、公信丧失下无怪乎警民对立、群体性事件多发高发！

世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。瓮安事件、海南拆迁视频、邻水事件、肇庆PX事件、湖北石首大规模骚乱、乌坎事件、启东事件、什邡事件、连云港核废料选址事件等全国每年十余万起所谓“群体性事件”，及甬温动车事故、东方之星沉船、上海踩踏事故、天津爆炸案等，每一个具体、生动而真实的案列都是推动鸡国不可逆民主化进程的孵化器，成为掘坟与民为敌、罪恶昭彰制度的推手！这是社会、时代的进步！！

目前全国具有大学文化程度的有12234.1万人，近年高校毕业生每年都是以7、800万人计！2016年中国公民出境旅游1.22亿人次！移动互联世代地球村信息交互、公民力量的发展、民意的勃兴又岂是舆论钳制、思想禁锢的愚民体系下的党棍们所能操控、压制的？！作为曾经全球轰动的知名悬案，破与未破都注定会成为惊世传奇，又岂是只手可以遮天，一纸封口令所能封杀的？任何螳臂当车掩耳盗铃式的遮丑掩盖都只会是欲盖弥彰贻笑大方，止增笑耳！

甘蒙喋血，一时多少豪杰！白银惊天大案可谓是兴师动众大费周章，庶几动用了全国刑侦界大半豪华阵容，大内高手粉墨登场近乎倾巢而出：“2001年‘白银案’公安部督办”“百密无疏、国产福尔摩斯、八大首席之乌国庆”“刑侦界神笔马良、首席模拟画像专家张欣”“公安部八大专家”际会“驰誉美帝之华裔神探李昌钰”“2002年公安部再次组织专家‘会诊’”“公安部工作组先后4次带领刑侦专家赴白银市、包头市研讨案件”“公安部将该案定为部督案件，在以后的几年中，多次派出刑侦及法医专家与甘肃省公安厅刑警总队成员组成专家组对案件进行会诊”“全国最好的犯罪心理学家，去了好几个，顶尖的都去了”“上百位刑侦专家来来去去” ……

如此这般冠盖云集，本应是旌麾所指坏怂束手，孰料一众侠士竟然尽皆掉粉脱漆黯然失色，全部望峰息心江郎才尽！悉败于彼岸青城一进城民工锋刃之下！

大江东去，���淘尽千古懵逼废柴人物！各路位列仙班的神探们应该都是憋着一股气，最后却只是放了几个屁:“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”“当时在专案组的专家和张欣说，这个案子只有’神仙下凡才能破了’！”（2016年09月10日《新京报》）

试问数百名中外刑侦大咖应召雷同云集、接续数十年的白银会战，缘何却成吃相不雅众神探跌份掉粉的大乱斗？本该是几十年道行已修仙得道的巨擘大拿们群英荟萃、呈泰山压顶之势的诸神围歼之战缘何惨变盲人摸象，为何竟不敌一两番高考落榜的失意农民？

很显然，其中之一就是党国体制下阉党厂公们罔顾民意，刑侦也喜欢走隐瞒矿难的套路，连坦陈白银案案件发生、公开承认舆情属实的底气都没有！特别是98年一连发生4起同类型女性遭受强奸和残杀的系列惨烈命案，都不敢公开基本案件事实以警示市民、提高公众防范意识、震慑阻嚇犯罪和即时向社会公开征集破案线索，甘肃省厅都没有统领周边各市局协力办案，未做到“定准、统筹、协调和分工”等等无能乱象，硬是把有一定难度但有诸多共性、众多证据指向和排他性物证的系列恶性案件集体拖延、掖藏成了举世瞩目、名动中外的世纪悬案！！更遑论充斥其间的钳制操弄、掩盖遮丑、诓骗促狭、盲目护犊等腌臜污秽乱象！而瞎猫碰个死老鼠自然也不是令人信服的破案方式，藉之无脑跪舔吹嘘则更属一叶障目不见泰山！！(“直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》，证实了‘白银确实出了个杀人狂’不是一个社会传言。”)

在利为民所谋、权为民所用的、情为民所系，共贪党是代表最广大人民根本利益、代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向等一系列的谎言聒噪和无耻忽悠下，在集体失能噤声、掩盖拖延与揽功推过、刑侦吃大锅饭等一贯的潜规则横行与造孽中，14年里11条鲜活女性的生命就此倏忽而逝！

邪党恶棍们视人命如同草芥竟至于此！！！

与此相反，病急乱投医，抓住鸡毛当令箭，竟然把一位行为、举止怪异乃至身高、体重又或者年龄等明显不符，疑似精神不正常的武疯子作为嫌疑对象描摹追踪，用尽洪荒之力孜孜以求18年，唱起了一出新时代扯大旗作虎皮、眉毛胡子一把抓的瑰丽刑侦大戏，不啻是现代版的指鹿为马，洵为最可大书特书、尤为奇葩的乌龙事件！白银、甘肃警方不放弃不泄气只便秘，会炫技会吹逼会演戏，虚怀若谷嘉言懿行，刑事之专业、高效、超能，简直是惊天地泣鬼神，令到万民敬仰，后世畏威怀德，可谓是空前绝后、旷古绝今，足可彪炳史册万古流芳！！

白银案里公安系统的莅事厂公们各种呕心沥血披肝沥胆，鞠躬尽瘁死而后已的出彩表演，举全国精粹刑侦力量全心全意为民服务的传奇刑侦故事，绝对应该入选FBI、苏格兰场、警视厅、警察厅、港澳警务处等教学典籍，成为永世传颂褒扬的经典教案！！！

时值甘蒙8.05连环强奸杀人案案发多年搅得两地天崩地坼鸡犬不宁，居民人心惶惶人人自危惊恐莫名之际，“代表人民最根本利益”、跟甘蒙8.05案有涉的王司徒们又有何作为？且看：1997年11月13日，原白银市公安局长翟某因非法倒卖黄金被开除公职并被判处有期徒刑7年。案发时历任内蒙古自治区公安厅刑侦处副处长、处长、厅党委委员、副厅长的伟大诗人、作家和大发明家赵黎平正在屁股决定大脑、用下半身思考，倾尽毕生公安实践和刑侦经验只为后来持枪对付、绝命追杀情妇！而刚刚被查的重庆市公安局长，因拥有包括价值20多万元的江诗丹顿和逾8万元的劳力士等多块名表，被戏称为“新一代表叔”，并被港媒爆料曾以价值约3000万元的珠宝向周永康行贿的何挺彼时正历任公安部刑侦局特大案件侦察协调处科员、副主任科员、主任科员、副处长、反恐怖处处长、助理巡视员、刑侦局副局长、局长等职。

……

警方直面、保护的是公民的生命、财产等最切身的权益，其是否廉洁、高效、神明、作为，与公民的安全感、幸福感、获得感休戚相关！！公安系统连苦心孤诣勇破天安门枪击案，铁面横扫天上人间、八号公馆之类的猛探能吏都腐化堕落了，更从来不缺如腐败毫不手软的陶驷驹、贾春旺、周永康、李纪周、郑少东、李东生、杨焕宁、夏崇源、吴爱英、卢恩光、奚晓明、张越、秦玉海、吴天君、吴永文、苏宏章、李峰、谢晖、何再贵、郭政民、相怀珠、庄如顺、贺明保，贪腐全家总动员的宋平顺，对国有资产上下其手的武长顺，上面九级台风、下面纹丝不动的周本顺之流，还有何靖、文强、王立军、杨崇友、朱明国、丁鑫发、李亚力、程瀚、王振忠、何建生、魏向民、孔逸鸿、宋建国、马伟灵、王昌平、李荣飚、朱应忠、郑北泉、唐建华、郭维国、李阳、王鹏飞、王智等一干前腐后继的鬼畜魔兽。

即使对共贪猪意下的党国抱持最大诚意善意之人也不得不承认无官不贪是其最鲜明标签和注脚，那么反腐注定是选择性、运动式和猴子摘桃式的，前述挖出的蝇蛆瘟猪只会是挂一漏万！！

窥斑见豹，一叶知秋，指望一群专精贪渎、钻营、配种的瘟猪、淫棍、种驴及李东生式的皮条客们如李昌钰那般身正影直，心无旁骛地专事刑事鉴识刑侦破案，无异于强让公鸡下蛋，不啻是与虎谋皮、缘木求鱼、痴人说梦！

理应明镜高悬，最可清明、亲民的赢国公安系统、政法痿早已彻底沦堕为低能无为权谋者的会聚之场所和破案无方、敛财有法、不学无术、沐猴而冠、溜须拍马、好大喜功、偏袒护崽、徇私枉法、奸佞当道、拉帮结派、结党营私、蝇营狗苟者咸集之乐土，成为赏罚不明、窝案高发的法外之地！

不禁想起了三国里诸葛亮的台词：庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

“干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样”，自从警方习惯于闭门造车内化办案模式和刑侦吃大锅饭，就从来不缺轻慢冒渎公众智商的自捅11刀自杀、挑断脚筋跳楼自杀式奇葩断案和让善良人们揪心愤慨的赵作海、佘祥林、呼格、滕兴善、张高平张辉叔侄、聂树斌、念斌、陈满、陈夏影、钱仁凤、江西乐平式层出不穷，全国范围内已知的数千起冤假错案，更遑论悬案了！故一言以蔽之，类似白银悬案久侦未破，以及众多让受害者一生尽毁甚或付出生命代价的冤假错案却几乎无人可因此被追责判刑，这种事实上的刑不上共贪党冠猿，由此造成严重社会恐慌和政府公信丧失，实为现行党国悖论倒错体制及其愚民、驭民体系下官本位、潜规则、长官意志横行之祸！为伟大的猪圈系统张目，弹压民意使之不能出现触发影响教主长治久安的群体性事件的要务（“和谐”、维稳）压倒一切！！

在一个把精心塑造出来的“首席模拟画像专家、刑侦界神笔马良”都可以当枪使、当厕纸，令其要为邪教擦腚兜底的肮脏体系里，注定结果正确许多只会是误打误撞，更遑论程序正义了！！所以就很容易理解为何竟然把全球几十上百万网友热心集智支招和金玉良言，部分甚至可说是精准导引破案的方法论弃若敝屣、置若罔闻，把确定存在和容易找到并且不止一位目击者这一破案三要件之一默杀和弃诸不用，却举全国刑侦之力行大炮打蚊子、杀鸡用宰牛刀的尴尬、荒诞事了！！居然还可以无耻地用“几乎没有目击者”“没有追寻线索”“不公开审理是因为残忍、涉及隐私”及“案情复杂”这样的屁话胡话鬼话敷衍塞责自摸自嗨，公然忽悠诓骗全国、全世界人民了！！！

在一个公众普遍没有知情权、监督权、话语权，办案基本依靠刑讯逼供加监控，警察打死人不犯法，缺乏分权制衡的腌臜分赃体系内，所谓的“命案必破”口号及其高破案率只不过是厂公们揽功推过及官出数字、数字出官的又一诓骗伎俩和愚民花招之一，如同饲喂瘦肉精的壮硕肥猪和注水猪肉般荒谬地存在，只可以拿来恶心人而已！

这就是为什么白银案即使几近动用了举国精粹刑侦力量，甚至请到了李昌钰这一享誉世界的华裔神探，也仍然不能雄起令案件复明反转的根本原因！

这反映了刑侦懒汉们明明没有程序正义，却奢求结果正确的悖谬心理和扯淡尿性！

事实上，白银案不同于“南大碎尸案”，并非不可破之案！

该案有具体和确定的指征：系列案件有共性；白银9起（实为10起）案件或有目击者（包头2起案件，按后续官方口径实为1起，但其始终无相关信息，按部分网友分析，疑“早已破案”，庆功会早就开完了，有关人员业已升官发财！此处不提）；均留有第一现场；案犯数次留下了包括指纹、掌纹、足印、精斑等一系列可助排查凶手及具排他性、足以指证的痕迹物证等等，完全可以有条件对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒；而排他性物证则更具极强的指向性。

况事后反思及逆推理，高某为跨过黄河铁桥即抵的彼岸青城农民，而青城这一千年名镇彼时正值大力发展旅游，交通不可谓不便利，并且高某还在白银累计生活了10多年之久！（其在白银务工过几年；案发后举家租住在白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年之久；在白银工业学校小卖部生活1年多。）“偏远农村排查困难”“1988年做下首案后，一直居无定所，行动轨迹飘忽于甘肃的兰州、天水及内蒙古的巴彦淖尔、包头等地”“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”等说辞纯属厂公们睁眼说瞎话、顾左右而言他，娴熟搅屎一等下流无耻之变态忽悠！！（笔者特将有关的精准分析制成了明了易懂的表格，如上图）

砖头与骂声齐飞，唾弃共不满一色！这也是该案绝大多数网友都呈普遍嘘声呛声一片的根本原因！

白银案可谓是全程屎尿屁，污秽横流！

葫芦僧判断葫芦案，在这个所谓“依法治国”“司法公正”的奇葩国度一直龌龊而又最真实地上演着。在这个可以炫耀强盗吃肉，却不允许强盗挨揍的党棍文化横行的分赃体系里，欺骗、隐瞒、吹逼、撒谎等各种官场现形记无所不在，白银案里则更属暴露无遗，甚至达到了登峰造极的程度！

白银案——这一有人领功无人受过，施工单位懵逼无措失能失禁资质三无，事前责任人难觅、监理单位空缺，可谓是刑侦界的楼脆脆、桥垮垮、路塌塌事件！

延宕28年，曾经和最诡异的1.19南大碎尸案一同位列全国十大悬案，并且长期居于各大悬案之首，这一举世震惊堪称甘蒙之殇、刑侦之耻的惨烈大案，没有后续反思检讨总结分析，甚至连残忍冷血的高某最终都当庭道歉了并愿意捐献器官，却始终无人可为白银案道歉担当及可被追责！而真相则更是云遮雾罩迷雾重重无从查考，而精准侦查进展通报、相关信息精确披露、口供证据轧对、审讯进度通气说明、侦查终结到收场善后、后续的犯罪行为学、犯罪心理学典型性样板研究、犯罪预防意义方面经验教训汲取、社会管理层面建言献策改进举措等研究亦始终、统统隐匿缺位无从说起，只有吹牛欺瞒撒谎遮掩封盖！

这就是猪狗牲畜们鼓吹的所谓“和谐”？！

与之相反，一贯地把丧事当喜事办，这样惨烈血腥及处置过程中错误低级、破绽百出乃至肮脏丑陋的大案却被公安群丑及政法蝇蛆们硬生生办成了鸡犬升天、弹冠相庆、群魔乱舞的狂欢盛宴和吹逼分赃的尬舞大会，这是党国枉法、共贪、分赃体系下特有的福利！这才是它们自信体质之所在！！这也是党国体制下兽妖猪头们为什么要强调党媒姓党，需要牢牢握紧“笔杆子”“枪杆子”“刀把子” ，进行严格舆情管控和最严苛新闻审查，需全面掌控舆论基地的根本因由！！！

与之相反，一贯地把丧事当喜事办，这样惨烈血腥及处置过程中错误低级、破绽百出乃至肮脏丑陋的大案却被公安群丑及政法蝇蛆们硬生生办成了鸡犬升天、弹冠相庆、群魔乱舞的狂欢盛宴和吹逼分赃的尬舞大会，这是党国枉法、共贪、分赃体系下特有的福利！这才是它们自信体质之所在！！这也是党国体制下兽妖猪头们为什么要强调党媒姓党，需要牢牢握紧“笔杆子”“枪杆子”“刀把子”，进行最严格舆情管控和严苛新闻审查，需全面掌控舆论基地的根本因由！！！

有着13.75亿人口的泱泱大国，不仅“近代500年里，中国在发明创新方面对世界的贡献几乎为零”（张维迎语），甚至也出不了像李昌钰这样业务专精纯熟、权威公信兼具的神探，只有为奉迎党国洗脑文宣需要，谙熟党棍文化套路，官话套话假话瞎话胡话鬼话屁话说得溜，对鸡汤营销程式、悲情公关传统和欺瞒吹撒伎俩、推过揽功大法娴熟操弄，道德丧失良心昧灭廉耻全无，却对造星流程、摆拍甫士烂熟于心，惯于搔首弄姿，必要时可以兜底擦腚的神骗忽悠、影帝戏子、夜壶厕纸！！

自从刑侦可以搞内化办案，并且习惯和热衷于吃大锅饭，处处皆刑侦懒汉，警察打死人不见被法办，可以拿冤案当铁案到CCAV矜炫，犯了错误还有临时工恰巧出现，撞运破了案却都要雨露均沾，满街都是聂神探和平时尽作龟缩蛰伏状此刻却如蝇逐臭般竞相伸出半个龟头终能显露真容的警犬式嗅觉倍灵的神汉们，报章荧屏满眼尽是说教洗脑标榜美化卸责洗地吹牛装逼无际无边！！

谎言止于知者！白银案——这一内幕远比呼格案、聂树斌案、夏俊峰案、贾敬龙案、雷洋案等黑暗肮脏千万倍，堪称世界刑侦史上最臭名昭著的集体造孽丑闻，注定将永载史册遗臭万年！！白银分局、市局、甘肃省厅乃至公安部、刑侦局、法院、检察院等一干政法莅事厂公们蛇鼠一窝地勾连、串通、作恶的经典传奇故事势必恒久远，终将永流传！为这个专精贪渎，种猪淫棍皮条客咸集，罔顾公平正义毫无廉耻效率担当，怙恶不悛恣意妄为视人民如同草芥，对人民犯下滔天罪行的邪恶狗党、精神瘤体再着浓墨！

就让我们继续在白银案、朱令案、纸币开手铐案、李天一等5人轮流发生性关系事件、杨佳案、唐慧上访案、躲猫猫死、湄公河惨案、南京620宝马案、徐纯合案、于欢案、王林案、徐��案、彭明案、河南农妇李桂英17年不懈追凶事件、北京红黄蓝幼儿园虐童猥亵案、北京大规模驱逐“低端人口”事件、周远案等数以万计的公案、事件当中，在每一个具体的案件里去感受狗日的党国体系下的司法公平正义吧！

不改变怙恶不悛的党国枉法、共贪、分赃体系，从上到下欺瞒吹撒淫水四溅的党棍文化在猪圈系统的泔水缸里继续肆虐横行，如是，所谓的依法治国、法治国家就是个拙劣噱头、下作忽悠、奇响臭屁！

如若信息不再欺瞒和足够公开，腌臜的白银案又岂止是高承勇一人应该挨枪子、牢底 坐穿 ？！诸多知名悬案，特别是1.19南大碎尸案亦并非完全不可名状和研判，以及定性、定向、定准。

二．“刁近平”“发飙”和“最后领导人”“习近平辞职”

死了张屠夫，不吃混毛猪。这是专制体制下的三胖们惧怕人民自由表达、热络讨论明白，所以需要神文圣武、无所不能地热衷于霸屏说教恶心作秀美化造神，可耻地吹牛撒谎，执念要给人民洗脑的根本因由！

当为人民服务工具的、本应清明的政治在赢国已堕落为粪坑体制下的蝇蛆哲学，对人民进行舆论操控、思想钳制、道德绑架，蛊惑大众心智，给人民套上精神枷锁，以对抗当今文明世界、抵御普世价值，就势将成为一种必然选择。从此点上说，人称三代帝王虱的王**表面虽则稍有歪才，其实为大奸至佞之巫师、歹徒。平生所学无才可去补苍天，跌落粪坑作蝇蛆！为达臻个人名利、升迁之巅，却尽作助纣为虐、为虎作伥举。似此等学无所用之邪神学渣可堪称禽兽里的首领，人渣中的极品！其罪当诛理，理应碎尸万段！！

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！其身死必定名不灭，终将永被钉在历史的耻辱柱上！

在一个不患贪腐而患民意觉悟的神奇国度，在一个无官不贪、无猪不瘟的党国体制下，靠杀猪治猪瘟，注定是南辕北辙，反腐永远在路上！！不从制度着手，所谓的坚持老虎苍蝇一起打、断崖式降级的花式反腐，就一定是选择性的，原本就是党同伐异、在耍流氓的杀猪高招！所谓的理论创新外衣下的坑蒙拐骗、欺瞒吹撒更笃定就是主旋律、正能量！对于各种政经、社会、民生等问题只会头疼捂嘴、脚痛也捂嘴，那么沉船撞墙翻车自戕就注定是这个“和谐”体制的终极结局！！

当讲求政治规矩、政治纪律及党大于法的现实诉求，已成为鼋鸣鳖应、肆虐横行的明潜规则，因言获罪、文字狱兴盛、大规模抓捕维权律师等成为国民最大的恐慌，依法治国、法治国家就是个精神分裂、人格扭曲、心理变态者所讲的彻头彻尾、猪都不信的笑话！！

当执政安全成为最大的顾虑，“防民之口”和“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二， 以弱天下之民” ，驭民五术就自然成为一种最可能选择！

当吹牛撒谎热衷霸屏呕心作秀说教洗脑还是“主旋律”，只要睁眼说瞎话、一本正经地胡说八道、所谓理论创新下的欺瞒诓骗、遮丑封盖以及所谓的“和谐”云云还是所谓正能量，下作忽悠、无耻谰言可以字正腔圆，吹牛欺骗撒谎坑蒙拐骗还是对待民意的最正确姿势，褫夺公众的知情权、监督权、话语权还是所谓替民做主，动辄煽颠罪、文字狱、口袋罪、寻衅滋事、妄议中央、因言获罪在这个所谓的法治国家依然大量而真实存在并且恣肆横行，而CCAV永远还是唯教主、党棍、猪头等马首是瞻，还是所谓宣导 “正能量”的党的深喉，当讲求政治规矩、政治纪律及党大于法的现实诉求，已成为鼋鸣鳖应、肆虐横行的明潜规则，因言获罪、文字狱兴盛、类似7.09大规模抓捕维权律师事件等成为国民最大的恐慌，依法治国、法治国家、司法公正就是个就是个精神分裂、人格扭曲、心理变态者所讲的彻头彻尾、猪都不信的笑话！！

主旋律，编辑校雠就只会是叨陪末座！这是党国专制、共贪、滥权体系下愚民要求压倒一切，欺瞒吹撒、溜须拍马、歌功颂德成为正能量、主旋律使然，这是党媒姓党之体制使然！环球胡编习惯了烂造，叼飞盘的功夫酷炫狂拽吊炸天，无耻谰言可以义正辞严字正腔圆，用谎言去维护谎言，一等下流无耻！

当404，根据有关法律法规，对微博微信的严格管控，日益增加和更新的几万、几十万个敏感词及用谎言维护、验证谎言，注定是满纸荒唐言，注定会落败，对标日益觉醒的强大民意，注定会落败！！

不改变政治挂帅及以贪治国、以警治国、以黑治国，编辑之要务竟乃系爱裆护裆围挡，及时刻须讲求“两个不能否定”“四个不惜代价”“五个不搞”“七不准”“九不发”“十六条”及其他亿万项“龟腚”等各种无穷无尽的政治规矩、棍法厂规及其考评机制！政治错误竟成为编辑头上的紧箍咒、生死符！不改变溜须拍马、无能者居之、人才逆淘汰的遴选机制，在“用正确的舆论引导人”这一政治诉求压倒一切之下，胡吸经们叼飞盘的嘴上功夫旷古绝今堪称一流可堪大用，党国新闻和文宣俨然已成谎言流言无耻谰言的发轫端、策源地和集散区，当荒诞、扯淡的洗精评和习禁评体系在这个“习梦思”国家继续存在，当最优秀的捧脚、舐痔、吹牛编辑亦即党国牛鞭、牛欢喜日常都在做着筛选、挑剔、删帖等最“伟光正”的工作，编辑校雠就只能是退而求其次地叨陪末座！

不是他的活他要干，决计是让母鸡打鸣、公鸡下蛋！这种硬把把编辑逼成“战斗机”的节奏，可以想见，其结果必然是各种跑冒滴漏式失误将会是树欲静而风不止、按下葫芦浮起瓢， 顾此失彼之下注定会成党国文宣系统的新常态！！

有心人都会注意到，其他如“发炎人”“温家室”“奥马巴”“胡锦铸”“中国最后领导人”“刁近平”“习近平发飙重要讲话”“习近平辞职”“习近平李克”“新加坡总书记”“习总评”“习进平”“故官博物院”等各种活色生香、彼伏此起、令人捧腹笑场的编辑部故事和编辑校对事故，之所以会如影随形，成为撕扯不断的隔夜梦魇，正是在“习梦思”之国严讲政治规矩、组织纪律及不准妄议中央和对抗组织审查，瘟猪们惟有引颈就戮的的高压、残酷态势下，以及党媒姓党专注吹逼撒谎等愈加严苛、变态、肮脏的政治语境中新闻业者成天欺瞒吹撒、言不由衷以致心性相悖的恶劣心绪中产生的！明了此些，就会知道面对“发飙”发飙，姿势很美，可惜点位不对！党国专制极权倒错悖论体系弊制及其驭民愚民的体系不改，欺瞒吹撒这口变态恶习不除，光发飙而切除恶瘤摒弃怪癖，类似“习近平发飙”“习近平辞职”、“最后领导人”“刁近平”等事件就会是青山不改，绿水常在！

“物必自腐而后虫生”！这是热衷意淫、嘴炮、洗脑之党国政治挂帅，以意识形态区分敌我及其文宣体系里新闻本真与政治任务本末倒置、倒错，大量良心知识菁英要么遁走、要么被剿灭、要么只能犬儒化，人才逆淘汰机制下沐猴而冠、无能者居之，愚民体系召唤下业者心性相悖、曲张、失衡，举国只剩刘信达、周带鱼、花千芳之流的寥寥数人被圣意钦点、可资吮痈舐痔舔菊顶肛之现状决定的！这是愚民板块与民意上位板块碰撞必然会产生的巨大断裂带！更是巫蛊害人终遭反噬的终极报应！！

与狗为伍，须忍受跳蚤！这是选择共贪猪意恶胎怪胎的必然结果，亦是党国体系下“党要管裆”，从严治裆，奉长官意志为圭臬，党棍文化祸乱之下文宣体系以吹逼舔菊为要义的免疫缺陷综合征，更是“党妹姓挡”的“盛世”之癌！

“大大泡泡糖，越吹越大”！越大越爱炸！！“越大越好玩”！！！ 又所谓2B青年欢乐多！搞笑世界、娱乐大众、人模狗样令人笑岔气的三胖们就是猴子请来，给这个多元世界捧哏的逗逼！

“我就静静地看着你装逼，从来都不会打断你；我就静静地看着你装逼，从来都没有没人比过你！！”

美化造神吹牛逼，我们掌握核心科技！

18个褶子还无比薄皮大馅，那它绝不是包子，只会是狗都不理的草包，毒包子！

在一个可以把馒头吹成包子、把蝇蛆包装成蜂蛹，没有程序正义的腌臜体系里，党媒姓党，注定孳生专业娴熟舔菊顶肛的魑魅魍魉！装逼吹逼逗逼，篡改历史、抹黑对手、自我美化、混淆视听、颠倒是非以及让普罗大众黑白不辨、美丑不分、善恶不明，原本就是所谓的“主旋律”、“正能量”！那么包子雷、手撕鬼子、裤裆藏雷、手榴弹炸飞机，嘎子、李云龙们中流砥柱领导抗日等各种登峰造极、炉火纯青胡编滥造的神剧即是心领文宣要义，与裆中央、核心保持高度一致，用以洗白吹无可吹的污黑党屎，跟裆霉“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”之宏旨相向而行的文化“正能量”！那么诸如茶叶蛋5毛、房租77 之类“和谐”新闻又有什么不妥的地方和值得大批特批的地方？？

装逼易遭雷劈，这是独裁统治下洗脑文宣脱实向虚装腔作势，强要愚民驭民虐民害民的基因决定的！极权体制及其造神运动体系下所衍生的决策不透明、默杀民意、拂逆民意甚或强奸民意，给了大众无限联想、嘲弄和太多发挥的空间！！这是刺杀叶利钦、“采访”金正恩等生动活泼故事产生的沃土！智民时代专制体制及其造神体系强要愚民注定了自带受虐引雷因子，政客们无耻、下作的坑蒙拐骗终究会遇上防忽悠咨询热线！当装逼吹逼、无聊无耻、滥权擅权、胡作非为，以及有权任性、“葵花在手，天下我有”成为专制下的标配，对标日益觉醒的强大民意民智，受虐遭罪就是一种必然！

CCAV、环球屎报、吹牛联播、日人民报、宇宙真理、砖家叫兽、中或赢、美人希、人无贬基、鹅毛俄爹、撒币歪交、美帝阴毛、美日已尿、横店战役、北上炕日、我哈影帝、初中博士、改变银河系历史走向的平型关巨捷等千千万万个热辣、嘲讽、时进词汇其背后所包含的要义即是智民时代民众不受洗和反制的鲜明标志！

大众的语言幽默、词汇创新就是这个现行民意觉醒智民时代，却逆潮流而动，不能妄议中央，必须强要向“核心”看齐，十几亿国人共用一个猪脑袋，可以闷声大发财，却只能捂嘴捂嘴又见捂嘴的沉船撞墙翻车机制下，对近现代人类文明世界重大发明了无建树的国度人民最大的创造力所在！

因之，当举世瞩目、本应共襄盛举的“两会”、十九大等已异化蜕变为替党棍们文过饰非、抬轿吹鼓和歌功颂德的务虚大典和党棍开趴，木偶、皮影、橡皮图章们应召云集欢聚一堂，必定是和气一团，形势一片大好，绝逼是满纸尽是荒唐言都会比蜜甜，假话大话空话鬼话胡话浑话屁话一样会额手称庆，止剩和谐！！只会投赞成票的申大娘、两脚羊们就自然会应运而生，那么菊花残、满腚伤，挨剋遭强、引雷受劈、被怼招虐就是天注定的！！

装逼易遭雷劈，这是独裁统治下洗脑文宣装腔作势脱实向虚，强要愚民驭民虐民害民的基因决定的！极权体制及其造神运动所导致的决策不透明、默杀民意、拂逆民意甚或强奸民意，给了大众无限联想、嘲弄和太多发挥的空间！！这是“刺杀叶利钦”“采访”金正恩等生动活泼故事产生的肥沃土壤！当装逼吹逼、无聊无耻、滥权擅权胡作非为成为专制下的标配，对标日益觉醒的强大民意民智，受虐遭罪就是一种必然！

禁锢愈巨，放纵愈烈。钳制愈深，觉悟愈彻！装逼愈甚，受虐愈深！

读书清单开列愈多，报书名愈长，“宽衣”愈被耻笑，其流传愈见深广！当一场精致的亲民秀惨变“一个包子引发的谑案”及其相关调侃、难堪和恶搞无限，抑或“撩起裙子使劲干”等，也正是智民时代对强要愚民驭民诓民害民的专制威权体系热衷霸屏造神洗脑，一刻不停恶心装逼造神，却偏偏曲意作秀去神、故作姿态亲民的极大反讽、无尽嘲弄和绝妙反制！

水能载舟亦能覆舟，防民之口甚于防川，谎言的堤坝筑得愈高，溃堤造成的危害愈是不能想象！狼来了的故事告诉我们，类似的谎话说多了，积重难返之后可能就是民族、家国不能承受之重！！

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

三.刘晓波之死

引子：

扫地僧：

少林建寺以来，只有达摩毛祖师身兼领袖、统帅、舵手、红太阳、大救星等72绝技，大师知道为什么吗？由于本寺七十二绝技，每一项均足以致人于死地，所以，每一项绝技，均要以相应的佛法来化解，只有佛法越高，心中承载人民的慈悲之念越盛的高僧，才能练习越多的绝技，否则，强行多练，只会将所有的罪恶集于己身，内伤越重，早晚有一天导致走火入魔成为人人唾弃的腊肉。

老僧当时知道，你们从此入魔，为免你们越陷越深，所以老衲故意在两本典籍旁边，放了几本民主自由宪政法典及零八宪章等，希望两位可能参悟佛法，化解戾气，可惜两位都视而不见。

而冥王你呢，凭借个人的聪明才智，日夕苦练，的确达至勇猛精进这四个字！但是比起矬子、谐帝两位居士你更加贪心了！！你竟然将本寺的七十二绝技一一强行记录，私下里慢慢研究……你急于求成，竟然以道家的小无相功催动少林绝技，并且颠倒次序，倒行逆施，表面上威力无比，实则为祸至深，已经伤及五脏六腑，大难临头，只在旦夕之间。

你现在的承泣穴显出朱红色，闻香穴筋脉颤动，种种迹象显示，冥王你正在强练本寺的一根筋，若不能及时回头，恐怕随时都会病发，每日子午时分必会痛入骨髓，轻则内功尽失，四肢瘫痪，重则筋脉尽断，性命难保啊。

早先我寺有位我蛤师兄精通本寺的核心、代表等13项绝技，心犹未足，自以为别人图样图森破，不听人劝，为秘练闷声大发财葵花宝典，竟执念强行自宫，终落得个武功尽废，秦城坐穿、老死囹圄、祸延妻儿、身败名裂、遗臭万年的可悲下场！

713，一颗伟大的心脏停止了跳动。长歌当哭，举世悲恸！？泪垂，山河含悲！！

没有敌人，倡导？的刘晓波却成为这个8779万党徒组织的最大敌人，须把牢底坐穿，至死方休。

专制体制是不可能自我进化、净化、救赎、革命的。

改良已死，革命当立。

猪意肇祸，家国苦难轮堕。

共贪猪义来到世间，从头到尾，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

郭文贵的持续爆料搅动了土共一贯尔虞我诈人治暗斗贪渎分赃 的一池粪水！明朗化公开化了！

最可市侩的逃美富富商竟成挑战有着8779万党徒邪教组织的民族脊梁、侠之大者，洵为亘古未有之异象！

在网络勃兴的自媒体时代，其视觉冲击力及震撼程度可堪比拟王伟林孤身挡坦克的震撼视频！！

共产党员未必都共妻，共贪和欺共却是其一以贯之的标签！

当共贪猪意已成为避之不及、好鞋不踏、人所共弃的臭狗屎，三胖国都要换个马夹来进行忽悠，再冥顽不化地坚持所谓“猪意”，继续守护粪坑，而不能及时挖掉粪坑，不是智商有伤，就是脑袋叫驴踢、被门夹了的，所谓一代的明君不过是玩弄权术没画面、深谙黑厚学的腹黑高手，是为粪坑代言的蛆王蝇后！

守着最困顿的政经现实，做着最美的春梦！守着全世界最肮脏的粪坑政治，就只能讲着全球最冷的笑话：“人民的儿子”手上却沾满人民的鲜血！！

道德档案，无官不贪，代表人民最根本利益；“”，先进生产力发展方向，；老人跌倒，举国几无人敢扶的堕落之国，礼仪之邦！

“有权也不能任性”，“把权力关进笼子”其实无耻政客的下作忽悠！！

西特勒正腐

包子有毒，馒头沾血。赢国食品安全总是让人从不省心！

专制体制都有一颗玻璃心。

猪意肇祸，家国苦难轮堕。

没有敌人的刘晓波竟成为有着8779万党徒的邪教的最大敌人，这是最大的悖论！！

牢底坐穿，至死方休，

邪恶性、反人民性、脆弱性！

温和渐进可控的，避免导致社会剧烈震荡的变革已死！

有序、受控、温和实现民主化之路已断。

[tryfever]

ㄑ屈原

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所属栏目：〖 楹联趣对 〗  标题：资料：《清联三百幅》

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许新栋

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资料：《清联三百幅》

1、西湖龙井／张岱 　　夜壑泉归，渥洼能致千岩雨； 　　晓堂龙出，崖石皆为一片云。 　　[简注]西湖：为浙江西湖。龙井：在西湖凤篁岭上，泉水出自山岩，四时不绝，旧传井下有龙。今杭州之龙井茶由此而得名。张岱（1579－1689），字宗子，又字石公，号陶庵，清山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。入清后，隐居山林著书。有《陶庵忆梦》《西湖梦寻》等。壑：沟池。《礼·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。”渥洼：水名，此指黄鹤山顶的龙池，据说出云必雨，此指龙井。联语由龙兴致雨而联想生发，造语自然，切地切景。 　　 　　2、上天竺寺／前人 　　佛亦爱临安，法像自北朝留住； 　　山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。 　　[简注]上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南。临安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。法像：指像。北朝：朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行。灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。或言以其形似鹫头而称。释加讲《法华经》《无量寿经》于此。省称灵山、鹫峰。我国往往沿用其名，如杭州之飞来峰亦名灵鹫。洛迦：山名，即洛迦山，为补陀洛迦山的简称。相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀县，四面环海，风景佳丽。与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。联语融佛教故事传说于一体，诙谐有致，别有旨趣。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　3、晋祠云陶洞／傅山 　　竹雨松风琴韵； 　　茶烟梧月书声。 　　[简注]晋祠：在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。明末清初山西曲阳（今太原人）。明诸生，入清后隐居不出。有《霜红龛集》。虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。见《古今名人联话》 　　 　　4、书斋联／金圣叹 　　真读书人天下少； 　　不如意事古今多。 　　[简注]金圣叹（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。诸生。明亡，改名人瑞，字圣叹。入清，绝意仕进，从事著述。顺治帝死，以哭庙案被杀。有《沉吟楼诗选》。联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。他在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。看来，这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景，从容写出，坦怀自见。 　　 　　5、无题／前人 　　雨入花心，自成甘苦； 　　水归器内，各显方圆。 　　[简注]上联说，是甘还是苦应当自尝；下联说，或方或圆，各有所长。联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。见《中华对联大典》 　　 　　6、题歌台／李渔 　　休萦俗事催霜鬓； 　　且制新歌付雪儿。 　　[简注]歌台：在江苏南京芥子园。李渔（1611—1680），字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有《笠翁文集》等。萦：萦绕。霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。联语表现了他热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。见《古今名人联话》 　　 　　7、贺毛稺黄迁居／前人 　　望重不宜居闹市； 　　书成恰似入名山。 　　[简注]毛稺黄：生平不详。望重：有声誉受人敬仰的人。名山：即名山事业的省称。汉司马迁撰《史记》，自序谓自成一家之言，“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”后以著作为名山事业。联语造句稳重，上联切迁居，下联切著述成就，颂扬之意,祝贺之情自见。见《中华对联大典》 　　 　　8、题今又园／前人 　　繁冗驱人，旧业尽抛尘市里； 　　湖山招我，全家移入画图中。 　　[简注]今又园：由南京移居杭州后建，是南京芥子园的又名。繁冗：繁琐杂乱。尘市：取陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁”句意。1677年，李渔从南京移居杭州，居西湖之滨，筑园名今又园，联语用对比和拟人手法，形象地描写湖山的美好和全家的欢悦。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　9、贺张之鼐夫妇双寿／前人 　　月圆人共圆，看双影今宵，清光并照； 　　客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。 　　[简注]张之鼐：字仲谋，号半庵，浙江仁和人。曾为李渔的诗文及《论古》写评。“月圆”句：张之鼐夫妇生日均在中秋。此句既切事，又切景。齐眉：即举案齐眉，典出《后汉书·梁鸿传》。旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。联语处处照应“双寿”，诸如“双影”、“齐眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是这副贺寿联的一大特点。同时，也体现了贺者的真挚情意。见《中华对联大典》 　　 　　10、赠贾汉复联／前人 　　未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣； 　　漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。 　　[简注]贾汉复：字胶侯，号静庵，明末清初山西曲沃人。入清后，官至兵部尚书、陕西巡抚。安石：指晋时谢安，字安石，《晋书》载：东晋谢安石“累违朝旨，高卧东山”，年四十��始出仕。后为尚书仆射，领吏部。斯园：指其在北京西草厂所建之园亭，“贾弃而不居，改为乡馆，凡山右（即山西）名贤之客都门者，皆得寓焉。”少陵：即唐代大诗人杜甫，字子美。少陵，为汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原，杜甫曾在此住居，自号少陵野老。广厦：杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫“徒怀此愿”，但无法实现。联语意在褒扬贾氏，叙中有议，追昔抚今，有感而发。见《古今名人联话》 　　 　　11、无题／冒襄 　　风流顾曲情如绪； 　　寥廓横空鉴若华。 　　[简注]冒襄（1611—1693）字辟疆，号巢民，明末清初江南才子，如皋（今江苏如皋）人。副贡生。入清不仕。有《水绘园诗文集》。此联作于1678年仲春，访友看梅遵属而作。风流：在此当指有才而不拘礼法，气度不同一般。顾曲：见《三国志·吴·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。绪：指连绵不断的情思、意绪。见南朝梁江淹《江文通集·泣赋》：“阗寂以思，情绪留连。”寥廓：旷远、广阔，语见《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”此指书生意气。横空：弥漫天空。鉴：镜子，照镜子。若华：好像头发已花白。华，头发花白曰华。联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　12、拂水山庄／柳如是 　　浅深流水琴中听； 　　远近青山画里看。 　　[简注]拂水山庄：在江苏常熟。柳如是（1618—1664），女。本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人。钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世。联语从感受中写山庄，动静相衬托，突现了拂水山庄优美的环境，宜居亦宜耕读。见《中华对联大典》 　　 　　13、九曲溪／黎士弘 　　九曲初通三岛近； 　　万山遥拜一峰尊。 　　[简注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建长汀人。顺治举人。官灵夏道。有《托素斋集》。九曲：概指黄河河道的曲折。唐高适《九曲词序》：“河图曰：黄河……河水九曲，长九千里，入于渤海。”三岛：即三神山；蓬莱、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。联语突现九曲溪的地理环境，溪流的曲折之势，一峰的挺拔之奇，尽在十四字中。见《中华对联大典》 　　 　　14、湘西草堂／王夫之 　　清风有意难留我； 　　明月无心自照人。 　　[简注]湘西草堂：在湖南衡阳曲兰乡，乃王的讲学精舍。王夫之（1619－1692），字而农，号薑斋,学者称船山先生。明末清初衡阳（今湖南衡阳市）人。清初思想家、学者。入清后，隐居石船山下，发奋著述。有《船山遗书》等。清风：暗指清朝。明月：暗指明朝。联语用双关的修辞手法，表明自己不作清朝臣子的气节。正如他自题墓联云：“前朝干净土；高节大罗山。”另一自题联亦云：“留千古半分忠义；存大明一寸江山。”见《中华对联大典》 　　 　　15、题黄鹤楼／顾景星 　　鹤舞关河动； 　　云飞楚塞长。 　　[简注]黄鹤楼：在武昌蛇山黄鹄矶上。相传始建于三国时的吴国黄武二年（223）。因仙人骑鹤来去和崔颢题“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，因而名盛今古。顾景星（1621—1687），清初湖北蕲州（今蕲春）人。联语简炼，笔力雄浑，大有一楼雄峙江汉之气势。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　16、望江楼／笪重光 　　压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 　　凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。 　　[简注]望江楼：在四川成都东门外的锦江南岸，古名“碧鸡坊”。清代以来，这里开始兴建亭台楼阁，植松竹花卉。笪重光（1623—1692），字在辛，号江上外史，晚号逸叟，清江苏句容人。顺治年间进士。官至御史。有《书筏》《画荃》等。地脉：地的脉络。玉垒：山名，在四川灌县西北。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”峨眉：山名，在四川峨眉县西南。夔门：峡名，即长江瞿塘峡。因地当川东门户，故名。剑阁：栈道名。在今四川剑阁县东北大剑山、小剑山之间，是川陕间重要通道，军事戍守要地。郁郁葱葱：形容气象旺盛美好。井络：泛指岷山一带。人文：指礼教文化。见《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”闳中肆外：指文章蕴含丰富，文笔雄奇豪放。闳，内部宽大的样子；肆，放纵，不受拘束。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”长卿：指唐诗人刘长卿。官监察御史。他的诗内容广泛，各体长备。长于五言律诗，时人称他为“五言长城”。太白：即唐大诗人李白。坡老：即宋词家苏轼，自号东坡居士。南轩：宋代张栻，字敬夫，号南轩。官至吏部侍郎。与朱熹、吕祖谦等为讲学之友，时称“东南三贤”。著有《南轩集》等。麟麟炳炳：光明显赫。西川：此泛指四川。修：长处。联语气势不凡，思绪纵横。上联写四川风物景观，突出气象美；下联写四川人文历史，突出其文风盛况。概括说八个字：“物华天宝，人杰地灵”。见《中华对联大典》 　　 　　17、赠陈维崧联／叶方蔼 　　浣花旧事谁能继； 　　桃叶新诗手自题。 　　[简注]陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，清江苏宜兴人。少补诸生。有《湖海楼诗集》。叶方蔼（？—1682），字子吉，号讱庵，清江苏昆山人。顺治进士，官至刑部侍郎，卒谥文敏。有《叶文敏公集》。浣花：唐四川节度使崔宁妾任氏，因战功封浣花夫人。成都市浣花溪旧有浣花夫人祠。传说三月三日为浣花夫人生日。桃叶：晋王献之妾。因为笃爱，写诗��之，名《桃叶歌》。联语写两个女人的故事，亦评亦赞，别开赠人联之生面。见《中华对联大典》 　　 　　18、山晓阁／朱彝尊 　　不设樊篱，恐风月被他拘束； 　　大开户牖，放江山入我襟怀。 　　[简注]山晓阁：在浙江嘉兴，为孙中翰执升之园林。朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chàng），号竹垞，秀水（今浙江嘉兴）人。任翰林院检讨。著有《经义考》《日下旧闻》，纂辑有《词综》等。樊篱：篱笆。风月：指清风明月，借代美丽的风景。拘束：拘谨约束。户牖：门窗。联语用被字句特殊句式，描写山晓阁江山风月自然景观，本应无拘无束，任人欣赏题咏。寄意言外，别有所指。而长沙也可园的嵌字联云：“也不设樊离，恐风月畏人拘束；可大开门户，就江山与我品题。”嵌上“也可”，变换几个字，又是一番情趣。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　19、题施粥厂联／前人 　　同是肚皮，饱者不知饥者苦； 　　一般面目，得时休笑失时人。 　　[简注]施粥厂：施舍稀饭以济穷苦人的处所。联语以熟语入联，明白如话，含意深刻，大有劝世人多行善举，关爱他人之意，是劝戒，亦是自勉。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　20、自题联／姜宸英 　　优游乐闲静； 　　恬淡养清虚。 　　[简注]姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，清浙江慈溪人。康熙年间进士。任顺天乡试副考官。有《姜先生全集》。优游：悠闲自得。闲静：安静寡欲。《淮南子·本经》：“太清之始也，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，推而无故。”恬淡：安静闲适、淡泊，不慕荣利。《庄子·刻意》：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”清虚：清净虚无。《汉书·叙传》：“若夫严子者，绝圣弃智，修身保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。”严子，即庄周。联语虽短而富情致。寡欲则无贪求，淡泊则不慕名利，虽带虚无思想，但道出了淡泊明志，宁静致远的旨趣。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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2016/7/29 11:08:39

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许新栋

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　　21、卞园／王士祯 　　梅花岭畔三山月； 　　宵市楼头一草堂。 　　[简注]卞园：在江苏扬州城北的小金山后面，为康熙年间扬州八大花园之一，所谓“八座名园如画卷”。今已不存。王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，清山东新城（今恒台县）人。顺治进士。官至刑部尚书。著有《池北偶谈》《带经堂集》等。梅花岭：又名梅岭、长春岭，在扬州瘦西湖边，因岭多梅花，故名。三山：镇江市长江之滨和江中的金山、焦山、北固山三山夹江相峙，世称京口三山。宵市：夜市。草堂：用茅草所盖的房子。旧时文人常称自己的住屋为“草堂”。联语未写卞园诱人的景致，而落笔于草堂、月夜，用闹市反衬园内清幽的环境，表现了园主人的淡泊情趣。见《历代楹联选注》 　　 　　22、大明湖历下亭／前人 　　胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海； 　　酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。 　　[简注]大明湖历下亭：在山东济南。湖滨的历下亭，居全湖之胜。老杜：即唐代诗人杜甫，曾游历济南大明湖。有《陪李北海宴历下亭》诗。倾：倾慕，钦佩，一心向往。北海：即李北海，名邕，字泰如，为唐代书法家，时称“书中圣手”。曾任北海太守。为人刚强，生活豪纵。亦曾游历济南大明湖。后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》。联语借景抒情，凭吊怀古，开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联，堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”见《古今联语汇选》（一） 　　 　　23、沧浪亭／宋荦 　　共知心似水； 　　安见我非鱼。 　　[简注]沧浪亭：为江苏苏州城南古园林，原为五代时吴越广陵王的花园，北宋诗人苏舜钦流寓苏州时建沧浪亭，取楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，并自号沧浪翁。宋荦（1634－1713），字牧仲，号漫堂，又号西陂，清河南商丘人。官至吏部尚书。抚吴时曾修葺沧浪亭。著有《西陂类稿》等。“共知”句：化用“沧浪之水”辞意，表现心清如水的志趣。“安见”句：化自“濠梁观鱼”典故。《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”鯈（chou）鱼，鱼名，即小白鱼。联语表达作者高雅的情趣和超脱的风度。见《中华对联大典》 　　 　　24、滕王阁／前人 　　依然极浦遥天，想见阁中帝子； 　　安得长风巨浪，送来江上才人。 　　[简注]滕王阁：在江西南昌市沿江路赣江边，是唐代的建筑物，历时1300余年，重修重建28次之多，为江南四大名楼之一。极浦：指江水浩渺无际，浦，水滨。遥天：遥远的天边波光相连。“天”，有的本子作“山”。阁中帝子：指唐高祖李渊之子元婴。元婴封为滕王，督洪都营建此阁，故名滕王阁。《滕王阁序》有“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“安得”二句：唐高宗咸亨二年（671年），洪都（今南昌）都督阎伯屿重修滕王阁。阁成，阎公定于九月九日重阳节，于阁上大宴宾客，饮酒赋诗。事前命他的女婿作一篇序文，欲在席间炫耀其婿的才华。当时王勃省亲过洪州，也出席了宴会。听到阎公命大家作一篇序文，王勃竟不谦让，立成一序。阎伯屿很不高兴，命人看王勃下笔，如有佳句，即报。到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，阎公不禁叹赏道：“此天才也。”于是尽欢而散。据说，九月八日，王勃省父到马当山，距南昌尚有七百里。夜里，王勃梦见水神相告阎都督宴客之事，并答应他愿“助风一帆”。第二天一早，果然抵达南昌，刚好赶上滕王阁宴会，遂有了这名传千古的《滕王阁序》。江上才人：指王勃。联语化自《滕王阁序》，但于抚今追昔中，抒发了思古之幽情，景物依然，才人难得，又使作者生发叹惋之情怀。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　25、黄鹤楼／前人 　　何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草； 　　今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。“何时”句：化自唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”黄鹤楼焚毁于光绪十年（1884），以后一直没有修复。现在重建的黄鹤楼高五层，层层飞檐，楼旁还有塔、碑、山门等建筑，竣工于1983年，可谓回答了“何时黄鹤重来”一问。“问谁”二句：化自唐李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗：“一为迁客去江沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”联语从古诗中提炼而出，即景抒情，不著议论，亦见其清新自然。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　26、题安宁温泉／张英 　　白鸟忘机，看天外云舒云卷； 　　青山不老，任庭前花落花开。 　　[简注]安宁温泉：在云南昆明。张英（1637－1708），字敦复，号乐圃，又号圃翁，清安徽桐城人。康熙进士。官至文华殿大学士，礼部尚书。卒谥文端。有《笃素堂诗集》。白鸟：白羽之鸟，如鹤鹭之类。忘机：忘却计较或巧诈之心，但能自甘恬淡与世无争。唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“我醉君复乐，陶然共忘机。”联语朴实无华，蕴涵一种淡泊情怀，怡然自得的人生乐趣。然而作者不是圣人，不能抛弃的依然是功名事业，富贵荣华。请看作者的一副自题门联：“绿水青山，让老夫逍遥岁月；紫宸黄阁，看吾儿燮理阴阳。”紫宸：殿名。为皇帝接见群臣、外国使者朝见庆贺的内朝正殿。黄阁：丞相听事阁曰黄阁。汉代丞相听事阁及汉以后三公官署厅门涂黄色，故称黄阁。张英之子张廷玉雍正朝曾任军机大臣，父子二人相继为朝中重臣，故张英引以为骄傲，题此联以自榜。见《中华对对大典》 　　 　　27、陶然亭／沈朝初 　　慧眼光中，开半亩红莲碧沼； 　　烟花象外，坐一堂白月���风。 　　[简注]陶然亭：在北京宣武区石安门内，亭为康熙三十四年（1695）工部郎中江藻所建，取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”之诗意。初名江亭,江藻有《陶然吟》。陶然，喜悦的样子。1952年，辟为公园。沈朝初，字洪生，号东田，清江苏吴县（今苏州）人。康熙进士，官至侍读学士。有《不遮山阁稿》。慧眼：佛教语。与肉眼、天眼、法眼、佛眼合称五眼，能看到事物实相。烟花：形容春日景色艳丽。象：景象，指具体的物象。联语描写九夏时节，满目碧沼红莲，阳春三月，眼前是烟花烂漫，月白风清，游者来此，不仅令人陶醉，而且流连忘返。见《北京名胜楹联》 　　 　　28、云山阁／贺君召 　　供桑梓讴吟，几处亭台成小筑； 　　快春秋游览，一隅丘壑是新开。 　　[简注]云山阁：在江苏扬州夕阳双寺楼之西，贺君召于雍正间建，称贺园。本为宋陈升之吕公著旧址，就其地重建，并因其旧名。贺君召，字吴邨，清山西临汾人。桑梓：喻故乡。此代指故乡旅寓扬州的人士。小筑：形容环境幽静的小建筑物，相当于别墅之类。丘壑：深山幽谷，多指隐居处所。这里指园林营造的假山、池塘。新开：新建的。联语未写云山阁园内外的风光景致，而突出建阁为桑梓人士提供讴吟和游览之所，体现作者的一种豁达的境界。刘邻初题“云山阁”一副五言联大可作此联注脚来读：“宛转通幽处；玲珑得壮观。”见《古今联语汇选》（一） 　　 　　29、挽郑成功／玄烨 　　四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁； 　　诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 　　[简注]郑成功（1624—1662），初名森，字大木，明末福建南安人。南明隆武年间，受唐王恩宠，赐姓朱，更名成功，后收复祖国神圣领土台湾。玄烨（1654—1722），爱新觉罗氏，满族人，清世祖第三子。8岁登基，年号康熙，在位61年，庙号圣祖。四镇：南明福王时设于江北的四个抗清据点，由黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清分守。两岛：金门和厦门岛。屯师：驻守军队以抗清。诸王：指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指台湾。抗志：坚持高尚气节。孤忠：指忠心耿耿而不能得到支持。元胡炳文《拜岳鄂王墓》诗：“太义君臣重，孤忠天下知。”联语立意高远，指出郑成功忠贞守土保国的史实，更赞扬郑成功驱逐荷兰统治者收复台湾的功绩。述史论评客观公正，哀挽的感情亦十分真切。见《古今名人挽联选注》 　　 　　30、韩愈祠／彭定球 　　进学解成，闲官一席曾三仕； 　　起衰力任，钜制千秋本六经。 　　[简注]韩愈祠：北京安定门成贤街国子监，为元明清三代国家最高学府。国子监内附韩愈祠。韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南南阳（今孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。彭定球（1645—1719），字勤止，晚号止安，清江苏长洲（今苏州）人。康熙时进士，会试廷对皆第一。官侍讲。有《南畇诗稿》。进学解：文章篇名，韩愈著。进学，使学有进益。《礼·学记》：“善待问者如撞钟，……不善答问者反此，此皆进学之道也。”闲官：职务清简之官，如国子监一类的学官。一席：指一种职位。三仕：三任其官，《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。”起衰：韩愈学通贯六经百家，反对六朝以来的文风，提倡散体，文笔雄健，气势磅礴，为后世古文家所宗，为唐宋八大家之一。苏轼赞韩愈文为“文起八代之衰”。力任：尽力担起，钜制：巨大的创制。六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。联语平铺直叙，而旨趣深刻，“起衰力任”一语，评赞公正客观。见《榆巢杂识》 　　 　　31、海云居联／许贺来 　　花因好客常含笑； 　　鸟亦骄人似解吟。 　　[简注]海云居：在云南剑川。许贺来（1656—1725），字燕公，号秀山。清云南石屏人。康熙进士。官翰林院侍讲。有《赐砚堂集》。联语用拟人手法，写花、鸟之神情意态，有画一样美感，有诗一样韵味，清新可读。见《中华对联大典》 　　 　　32、古藤书屋／倪国琏 　　一庭芳草围新绿； 　　十亩藤花落古香。 　　[简注]古藤书屋：在北京海波寺街，以朱竹垞旧居而重。寺东吕家花园的藤花，是北京“最古而大者”，为京师著名之藤花。倪国琏，字穗畴，一字子珍。清浙江钱塘人。雍正进士。官至给事中，善绘画。联语选取园中芳草和藤花加以描写，以“新绿”衬“古香”��这清幽的自然环境，突现出书屋的雅致。见《北京名胜楹联》 　　 　　33、荣宝斋／高其佩 　　软红不到藤萝外； 　　嫩绿新添几案前。 　　[简注]荣宝斋：在北京和平门外琉璃厂，乃书画店名。高其佩（1660—1734），字伟之，号且园，清奉天辽阳（今铁岭）人。官至刑部右侍郎。工画，以“指画”驰名文坛。藤萝：蔓生植物。几案：泛指桌子。古时称善于处理公文的人有几案才或长几案。《魏书·邢昕传》：“有几案才，兼长几案。”此联《中华对联大典》标题为《自题》，则“几案”一词，含有自翊之意，既有书画才，亦长几案。联语写花草的“软红”“新绿”，却极具诗情画意，很切荣宝斋书画店。读此联如入“柳暗花明又一村”之佳境。见《北京名胜楹联》 　　 　　34、金顶寺／段昕 　　烟寺晚钟情定否？ 　　池塘芳草梦何如？ 　　[简注]金顶寺：在云南剑川。段昕，字玉川，一字浴川，清云南安宁人。康熙进士。官户部主事。有《皆山堂诗集》。晚钟：化用“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句。池塘芳草：化自谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”多指春景。联语为寺庙所题，避开佛理禅性不谈，用两个问句，其含意尽在问号中。皈依佛门未必就能“情”定，“梦”醒。用语清新可诵，的是佳构。见《中华对联大典》 　　 　　35、自挽／翁照 　　园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落； 　　诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。 　　[简注]自挽：自己在世时为自己写的挽联，也叫“生挽”，他人写的挽联叫他挽。翁照（1677—1755），初名玉成，字朗夫，号子静。清江苏江阴人。乾隆时举博学鸿词科。有《赐书堂集》。嘉木：美好的树木。此喻佳子弟、人才。争似我：怎像我。孤怀：孤高的情操。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”落落：指胸怀坦荡，开朗。宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心，超尘埃以贞观，何落落此胸襟。”妙手空空：唐传奇小说中的剑客名，说他的剑术神妙。此为两手空空意。空空，谦词，虚心的样子。见《论语·子罕》：“有鄙夫，问于我，空空如也。”联语措词别有情致，雅中带有点诙谐。上下联是人生侧面的写照。见《中华对联大典》 　　 　　36、潭柘寺大雄宝／胤禛 　　鹫岭云开，空界自呈清净色； 　　龙潭月皎，圆光常现妙明心。 　　[简注]潭柘寺：在北京门头沟潭柘山，寺始建于晋。谚云：“先有潭柘寺，后有幽州城。”胤禛（1678—1735），满族，爱新觉罗氏。清康熙第四子，封雍亲王。后即皇帝位，年号雍正，庙号世宗。鹫岭：即灵鹫峰。见前注。空界：指佛门。即佛教所谓色相皆是虚妄的世界。清净：佛家语，是说远离罪恶与烦恼。圆光：本指月光。此指佛教称佛菩萨头部放出的轮光。妙明：佛家幻想的深微光明安乐之境。联语是为大雄宝殿而题，自然要体现禅理佛心，因而用语恰切，题于佛殿亦算是佳联。见《中华对联大典》 　　 　　37、题菜圃联／鄂尔泰 　　此味易知，但须绿野秋来种； 　　对他有愧，只恐苍生面色多。 　　[简注]菜圃：种疏菜之园圃。鄂尔泰（1680—1745），西林觉罗氏，字毅庵，清满州镶蓝旗人。康熙举人。后官至军机大臣，卒谥文端。有《西林遗稿》。绿野：此指菜圃。苍生：指百姓，众民。面色：脸色。俗话说，吃没吃，看脸色，穿没穿，看衣著。这里指饥色。联语借题菜圃，表达作者体察民生，关心农事的思想。而乾隆时任文华殿大学士于敏中，曾亲自治菜圃，有题菜圃门联正可作此联的别解。联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”见《楹联丛话》 　　 　　38、黄鹤楼／史贻直 　　一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物； 　　双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。史贻直（1682—1763），字儆弦，号铁崖，清江苏溧阳人。康熙进士，官至湖广总督、文渊阁大学士。卒谥文靖。双持使节：指两次出使。荆衡：指湖北、湖南一带。金汤：金城汤池的省语，比喻防守得十分巩固的城池。联语借缅怀千秋人物，观瞻两湖形势，抒发建功立业之壮志情怀。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　39、静如山房／高凤翰 　　诗怀淡处临春水； 　　文味闲时数落花。 　　[简注]静如山房：在山东潍坊十笏园内深柳读书堂西。高凤翰（1683—1749），字西园，号南村，改号南阜，清山东胶州（今高县）人。诸生。官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》。联语旨趣含蓄，耐人品鉴。情于联中，意在联外。见《古今联语汇选》 　　 　　40、福州贡院／黄任 　　场列东西，两道文光齐北斗； 　　帘分内外，一毫关节不通风。 　　[简注]贡院：乃明清时期乡试科考的考场。黄任（1683—？），字莘田，号于莘，清福建永福（今永泰）人。官广东四会知县。有《香草斋集》。“场列”句：指贡院考场分东西向设立。文光：指著述的文彩。北斗：星名。在北边天空排列成斗形的七颗星，称北斗七星。王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、后门等通贿请托的行为。唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节。”联语构思严谨，上联旨在叙述考试选才，下联旨在议论考试的严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　41、题包孝肃公祠／姚三辰 　　庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本； 　　居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。 　　[简注]包孝肃公祠：即包公祠，在安徽合肥。包孝肃，包拯（999-1062），字希仁，宋庐州（今安徽合肥）人。天圣进士。为龙图阁直学士，知开封府，官至枢密副使，为官公正廉明，平冤狱，抑豪强，高官贵戚无不惮惧。民间传曰：“关节不到，有阎罗包老。”卒谥孝肃。姚三辰（？—1737），字舜扬，号巽湖，清浙江仁和（今杭州）人。康熙进士。“庐墓”句：包拯事亲至孝，父母相继去世，他“庐墓终丧（守孝三年），犹不忍去”。见《宋史·包拯传》。“片言”句：指包拯多次请求宋仁宗早立太子（宋仁宗晚年无子），“以宗庙万世计。”见《宋史·包拯传》。大体：大礼，原则。“一笑”句：古人以黄河清为难遇的祥瑞之兆。包拯立朝刚毅，少见笑容，人皆惧怕他。因而以他的笑比之为黄河清。见《宋史·包拯传》。联语以“孝”“忠”“宽”“肃”立旨，言简而意赅，能抵一篇颂赞包公的宏论。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　42、偶题／郑燮 　　竹疏烟补密； 　　梅瘦雪添肥。 　　[简注]此联见于林苏门的《邗江三百吟》卷七。原文如下：“郑公行世之字，皆尚古怪。余闻其中年学欧，因不能取炫于世，改而自成一家。小斋现藏‘竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。’一联，板桥楷书真迹，笔笔中锋，迥非行世一路，可以证矣。”郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，清江苏兴化人。乾隆进士。官知县，因请赈济民为上所斥而罢归。著名书画家，善画竹，“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。联语用一个“补”字和一个“添”字，使烟中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣。用语淡雅，清新自然。这样写，何尝不是暗示一种画法呢？见《板桥对联》 　　 　　43、题焦山别峰庵／前人 　　室雅何须大； 　　花香不在多。 　　[简注]焦山：在江苏镇江。别峰庵悬挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁县所刻。雅：美好，不俗。联语清淡雅致，表现其审美的淡雅情趣。郑板桥的《题画》数语，堪作此联的注脚。语云：“三间茅屋，十里春风；窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。”见《板桥对联》 　　 　　44、与韩镐论文联／前人 　　删繁就简三秋树； 　　领异标新二月花。 　　[简注]韩镐，字西京，山东潍县人。郑板桥任潍县县令时，见他写的文章雄豪放旷，极为赏识，在一次县试中录取他为第一名。删：删除。繁：繁冗驳杂。就：归于。简：简练。三秋树：晚秋的树林。领异标新：具有与众不同的主张，表明新奇的看法。二月花：指报春花。联语紧扣论文之主旨，用“三秋树”比喻简洁、明朗，毫不拖泥带水的文风，用“二月花”比喻不落俗套的风格。写文章也好，吟诗作赋也好，应力求语言精练，清新奇秀，自会思想新颖深刻，语言自会生动活泼。见《板桥对联》 　　 　　45、兴化李园五角亭联／前人 　　种十里名花何如种德； 　　修万间广厦不若修身。 　　[简注]李园：在今兴化城武安街13号内。李园东为船厅，中为方厅，五角亭在方厅西面的西园内。此联悬于五角亭内，虽非郑板桥生前为其题书，而将其联悬挂于亭柱，却颇切当。名花：指种的名贵花木。种德：种下美德，给百姓带来恩惠。万间广厦：反用杜甫“安得广厦千万间”诗句意。不若：不如，比不上。修身：修养身心。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求。联语借题发挥，将种名花、修广厦与种德、修身相比,突出种德、修身的重要。见《板桥对联》 　　 　　46、兴化柳园联／前人 　　北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水； 　　春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。 　　[简注]柳园：在兴化城西北角的海子池南端，园内“亭台面水，杨柳沿堤，无墙垣阻碍，位置天然。郑燮题句云：‘北迎拱极……’其胜概可想见矣。”拱极：兴化海子池北的拱极台，又名玄武台，为兴化十二景之一。延青：延青阁，枣园建筑物之一，在柳园之西。为兴化人陈乔所建。“共分得”句：嘉靖三十八年（1559）兴化知县胡顺华为防倭寇，修城墙、市河，将东、南、西三门水关之水都汇入海子池，池四周筑堤栽柳，成为兴化风景区之一。因拱极台在海子池北面，柳园与枣园皆在池南，故有“共分得一池烟水”之语。消：消受。六月荷风：海子池是夏天纳凉、赏荷花的最好去处。拱极台绿波亭一联是此句最好的注脚。联云：“六七月间无暑气，二三更后有渔歌。”因而有最难得的享受的快感。联语借景抒情，上联写一池烟水之胜，下联抒六月荷风之凉，一种乡土风情跃然纸上。见《板桥对联》 　　 　　47、题门联／徐大椿 　　一生那有真闲日； 　　百岁仍多未了缘。 　　[简注]徐大椿（1693—1771），字灵胎，晚号洄溪，清江苏吴江人。布衣。应诏进京入太医院供奉。有《洄溪道情》《医学源流论》。年近八旬，谈辞泉涌。居邻太湖，七十二峰招之可到。那：通“哪”。联语明白如话，道出了人生的真切感受，发人深省。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　48、黄鹤楼／陈宏谋 　　楼外白云停，殊觉天际真人，至今未远； 　　江边黄鹤返，纵有卷中佳句，到此皆空。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。陈宏谋（1696—1771），字汝咨，号榕门，广西临桂（今桂林）人。清雍正进士。累官东阁大学士，工部尚书。卒谥文恭。有《培远堂集》。天际真人：指骑鹤仙人。真人，指修真得道的人。后以真人为道士的称号。卷中佳句：指唐崔颢的《黄鹤楼》诗中名句。联语由“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”诗意脱化而出，别创新意，虚实互衬，亦属佳构。 　　 　　49、题贡院联／前人 　　矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦； 　　文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。 　　[简注]贡院：在湖北武昌。为科举时代考试贡士之所。此联为作者抚鄂时作。蚕声：蚕吃桑叶的声音。文星：即文昌星，世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿。后用作比拟著名的文人作家。骥足：比喻俊逸之才。骥，千里马。勋名：功名。联语运用比喻修辞手法，寄希望于学子，殷勤学业，方可期功成名就，真可谓语重心长。见《中华对联大典》 　　 　　50、罗浮山酥醪观楼／杨应琚 　　小楼容我静； 　　大地任人忙。 　　[简注]罗浮山：又名东樵山，山形峭拔，气象雄奇，在广东博罗县境。酥醪观：相传东晋道家葛洪在此修道炼丹，辟建冲虚、孤青、白鹤、酥醪四观。酥醪观在罗浮山最深处，有一小楼，为道人江瀛涛所建。梁章钜题为“罗浮第一楼”。杨应琚（1696—1767），字佩之，清汉军正白旗人。官至东阁大学士。此联为应琚读书山中楼居所题。联语寥寥十个字，表明弃嚣尘而潜心读书远名利的旨趣，洒脱中自见高情远致。然而，杨应琚何尝是个“大地任人忙”的世外闲人呢？后因虚报战功，论罪赐死。见《中华对联大典》 　　 　　51、张氏书屋联／徐时作 　　寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕雨； 　　忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。 　　[简注]张氏书屋：在东楚境内，具体地址未详。徐时作（1697—1777），字邺侯，号筠亭，清福建建宁人。雍正进士。官沧州知州。有《崇本山堂诗文集》《棻堂节录》。据徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：‘一二亩瘦田，雨笠烟��朝起早；两三间破屋，青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：‘寄迹此山中……’见者谓较之原联意境更别。”忘机：见前注。作者仿其意撰此联，联语别开意境，抒课读之雅趣，表现出作者坦荡之情怀。见《楹联丛话》 　　 　　52、簪碧堂／商盘 　　北院喜新成，有寒碧千层，远青一角； 　　东君如旧识，正庭槐垂荫，梁燕将雏。 　　[简注]簪碧堂：在广西桂林城北李仙园。商盘（1701—1767），字宝意，号苍雨，清浙江会稽（今绍兴）人。雍正进士。官云南元江知府。有《质园诗集》。东君：此指司春之神。成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”庭槐：庭前种的槐树。荫：庇护。喻先人功德荫庇后人。梁燕将雏：指堂中梁上燕子。雏，乳燕，将长成的幼燕。联语结构严谨，上联写景，点明近水远山之胜；下联抒情，点明风物人文兴隆之象。见《楹联丛话》 　　 　　53、东坡赤壁／郭朝祚 　　客到黄州，或从夏口西来，武昌东去； 　　天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。 　　[简注]东坡赤壁：在湖北黄冈市长江之滨的赤鼻矶上。现已辟为“赤壁公园”。郭朝祚，号硕斋，清长洲（今江苏苏州）人。康熙时曾任黄州知府。工书法，善绘画。雍正十一年（1733）绘有《雍正平淮图》。夏口：汉口古称。黄州（今黄冈）在武汉东面，从黄冈位置上说，客人是从西到黄州，从武汉的位置上讲，客人是东去黄州，恰同导游者解说词。周郎一炬：指三国时，孙权联合刘备，以周瑜为统帅，火烧曹操战船，大破曹军。“赤壁之战”实际上不在此。这里用的是苏东坡词中的“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”的说法。苏子：指苏轼，字子瞻，号东坡。曾谪于黄州，为团练副使，筑室于东坡。联语点明黄州赤壁因苏轼的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》而得名，既切地域形势，又切人物故事。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　54、杭州贡院／彭启丰 　　蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹； 　　桂枝擢秀，相期月旦识真才。 　　[简注]贡院：在浙江杭州青云街。彭启丰（1701—1784），字西林，号树虚，清江南长洲（今江苏苏州）人。雍正进士第一。曾三任浙江学政。官至兵部左侍郎。有《音韵讨论》等。蓉镜：镜名，即芙蓉镜。因形似莲花而名。传说唐李固言下第游蜀，遇一老妇，相告明年芙蓉镜下及第，又二十年后拜相。明年固言果真状元及第，试题中有“人镜芙蓉”之目。二十年后亦封相。见唐段成式《酉阳杂俎续集》。桂枝：桂树枝。科举考试及第为折桂，因称考科为桂科。擢秀：选拔人才之出众。月旦：《后汉书·许邵传》：“初，邵与靖（邵从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”后因称品评人物为“月旦”。联语题于考试人才的贡院，倒很贴切。言简旨明，词新意达。见《中华对联大典》 　　 　　55、题天使馆联／周煌 　　圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近； 　　皇华临辨岳，九州之外仰天高。 　　[简注]天使馆：驻外使馆。清朝在外交上自称为天朝，在外设立的使馆就叫天使馆。馆址在琉球那霸城。此联题于馆署二堂，配以横额：“声教东渐”。琉球，古国名。后被日本占领，俘其国王，改为冲绳县。周煌（？—1784），字景垣，一字海山，清四川涪州（今涪陵）人。乾隆进士。官至兵部尚书。卒谥文恭。辑有《琉球国志略》。圣化：圣人的教化。洽：霑润。扶桑：古国名。为日本的代称。皇华：乃使者或出使的典故。出自《诗经·皇皇者华》篇。辨岳：遥远的大山。联语作于乾隆21年（1756），切使馆、切地域，造语有气势，体现康乾盛世华夏之威仪。亦反映驻外使者心怀国家的心情。见《中华对联大典》 　　 　　56、大观楼／孙髯翁 　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。 　　数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。 　　[简注]大观楼：在云南昆明市内，南临滇池，与太华山隔水相望。始建于康熙年间，名大观楼。后毁于兵火，同治八年（1869）重建。现以大观楼为中心，园内有观稼堂、揽胜阁、涌月亭等。登楼可一览滇池烟波，远眺西山翠黛，水光山色，汇于一楼。孙髯翁（约1711—1773在世），名髯，字髯翁，号颐庵。清乾隆时民间诗人。原籍陕西三原县，后定居昆明。工诗联，擅指画。晚年以卖卜为生，自称“万树梅花一布衣”。著有《金沙诗草》《永言堂诗文集》等。披襟：敞开衣襟。襟，上衣。岸帻：高耸着头巾。帻，古时的头巾。此代帽子。东骧神骏：指昆明东郊金马山。骧，马昂首跃起的样子。神骏，神奇的骏马。西翥灵仪：指昆明西边的凤凰山，即碧鸡山。翥，飞起。灵仪，古代对神鸟凤凰的又一称呼。北走蜿蜒：指昆明北面的蛇山。蜿蜒，蛇爬行的样子。南翔缟素：指南边的白鹤山。翔，飞翔。缟素，白色的丝织品，喻白鹤山。高人韵士：指文人墨客。蟹屿螺洲：指滇池中的小岛屿和小沙洲。用“蟹”和“螺”形容其小，形象生动。风鬟雾鬓：借女人的鬓鬟发髻，形容滇池边岛屿、沙洲上的柳丝花草的美丽姿态。蘋天苇地：这里形容蘋草芦苇连天盖地。蘋，植物名。生浅水中，夏秋开白花。苇，芦苇。翠羽丹霞：代美丽的鸟。丹霞，代五彩云霞。九夏：指九十天的夏季。芙蓉：此指莲花。三春：指三个月的春天。凌虚：高入天空。汉习楼船：汉武帝派使臣由蜀入滇，通往印度和大夏之路，使臣过横断山入云岭之南的洱海地区，被昆明族所阻。于是，武帝在长安凿昆明池，造大船于水中练习水军，以习水战，准备攻取滇国（今云南）。楼船，有多层的大船。唐标铁柱：唐中宗时，御史唐九徵平蕃之乱，收复滇，“建铁柱于滇池以勒功。”立铁柱故址在今祥云县境。宋挥玉斧：《续资治通鑑·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝（赵匡胤）鉴唐天宝之祸，起于南沼，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也。’”其实，宋徽宗时，大理国段和誉遣使朝贡，受封为大理国王。玉斧，系文房玩物。元跨革囊：《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡。”公元1253年忽必烈入大理国。次年又东入鄯阐（今昆明），统一云南全境。“侭珠帘”二句：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意为“伟烈丰功”，都如暮雨朝云一般很快便烟消云散了。碣：古代一种圆顶的碑石。杵：木棒，寺庙里用来撞击大钟的。渔火：渔民在夜间捕捞时，在水上点燃漂浮的火堆，吸引鱼群。清霜：冬季开始所降的霜露。联语构思新巧，上联写滇池风景，生机勃勃，气势不凡；下联叙述史实，大气磅礴，意境深邃。全联内涵美质，外溢华采，被推为“海内长联第一佳者”并非溢美之词。梁章钜《楹联丛话》中说：“虽一纵一横，其气足以举之。”见《历代楹联选注》 　　 　　57、来远斋／弘历 　　指云际千峰，兴怀蜀道； 　　听松间万籁，顿入梵天。 　　[简注]来远斋：即松堂，在北京静宜园西南的梵香寺。弘历（1711—1799），满族，爱新觉罗氏，清雍正第四子，封宝亲王。即皇帝位，年号乾隆，庙号高宗。有《乐善堂全集》等。蜀道：用李白诗“蜀道难，难于上青天”句，表示道路艰险。籁：泛指声音。梵天：意即佛天。佛经有梵众天，为梵民所居；梵辅天，为梵佐所居；大梵天，为梵王所居，统称梵天。联语于指顾间会心征路艰险，于声响处顿感超然物外，此景此情，均从“来远”二字之意。见《北京名胜楹联》 　　 　　58、万善殿／前人 　　了悟彻声闻，花拈妙谛； 　　净因空色相，月印明心。 　　[简注]万善殿：在北京中南海。了悟：明白领悟。佛教禅宗认为，认识到每个人内心都有佛叫了悟。彻：透彻。声闻：指声闻乘，佛教三乘之一。悟、集、灭、道四谛之真理而得道者，称声闻乘。花拈：即拈花。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。后因以拈花微笑比喻心心相心。谛，佛家语。即真言、真理意。净因：清净无垢自为因果。空：佛教指超乎色相现实的境界为空。色相：佛教主万物皆空，以无相为归。人或物之一时呈现于外的形式，称为色相。色，佛教称事物如眼耳鼻舌身五根和色声香味触等足以引起变碍者为色。相，形貌。佛教指宇宙一切事物的形象，即法相。“月印”句：指心心相印意。联语全用佛教语串组而成，旨在突出“万善”之义。一个“善”字，也须悟彻之后，方能心领神会而付之于行动。见《北京名胜楹联》 　　 　　59、题天然图画／前人 　　欣百物向荣，每识乾坤生意； 　　值万几馀暇，长同海宇熙春。 　　[简注]天然图画：为一座方形楼阁，乃圆明园四十景之一。生意：生机。值：遇。万几：指帝王日常纷繁的政务。也作万机。熙春：温暖的春天。联语清新，上联写百物欣欣向荣，生机一片；下联写日理万几之暇，才感觉春天的温暖，表现乾隆盛世的升平景象。见《北京名胜楹联》 　　 　　60、日知阁／前人 　　境静趣无穷，鱼跃鸢飞同活泼； 　　水流机不息，瀑淙雪净总新鲜。 　　[简注]日知阁：在北京中南海中海南岸。鱼跃鸢飞：亦写作鸢飞鱼跃，比喻万物各得其所。鸢：俗称鹞鹰，老鹰。活泼：生动自如而不呆滞。机：生机。淙：淙淙。拟声词。指飞流的响声。新鲜：清新美好。联语切“日知”二字，蕴含旨趣，情寓理中，如一幅水墨山水画。见《北京名胜楹联》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　61、题园圃联／冯钤 　　为恤民艰看菜色； 　　欲知宦况问梅花。 　　[简注]园圃：菜园花圃。冯钤在安徽巡抚任上，于衙署后种梅花及菜蔬。题此联，并书横额曰：“菜根香”。冯钤（？—1770），字柯堂，清浙江桐乡人。乾隆进士。官至安徽巡抚。恤：顾惜，体恤。民艰：百姓的艰苦。菜色：喻饥馑之色。指生活苦。宦况：居官的景况。梅花：喻清正无私的品质。联语用“民艰”“宦况”对比写来，一“看”一“问”，主题含蕴其中；体恤民艰，应清廉自律。见《中华对联大典》 　　 　　62、凭吊岳墓感题／秦大士 　　人从宋后羞名桧； 　　我到坟前愧姓秦。 　　[简注]岳墓：在浙江杭州西湖栖霞岭下，墓前跪有秦桧奸贼四人的铁像。秦大士（1715—1777），字鲁一，一字鉴泉，号涧泉，清江宁（今江苏南京）人。乾隆进士第一。官至侍读学士。有《蓬莱山樵集》。宋：南宋。桧：即南宋大奸臣秦桧。坟：岳飞墓。联语嵌秦桧之名，凭吊岳墓题此联。作者为秦姓后裔，有自嘲，亦有无奈，敬仰岳飞之情正是含蕴在“羞愧”二字之中。见《西湖杂谈》 　　 　　63、瞻园东山楼前人 　　辛勤有此庐，抽身归矣！喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日； 　　萧闲无个事，闭户恬然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山。 　　[简注]瞻园东山楼：在南京武定桥畔，相传为前明何尚书汝宠的故宅，取六一（欧阳修）“瞻望玉堂如在天上”之意，名其园曰“瞻园”。园中有“东山楼”，秦涧泉学士请假南归，卜居于此，并题此联。三径：指家园。事见晋赵岐《三辅决录逃名》：西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。旧雨：比喻老朋友，故人。名山：大山。《书·武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”联语措词含蕴，寓辞官归隐田园，追寻淡泊之意，潇洒脱俗。见《中华对联大典》 　　 　　64、八十自寿／袁枚 　　桑榆晚景休嫌少； 　　日落红霞尚满天。 　　[简注]袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，别号随园老人。清钱塘（今浙江杭州）人。乾隆进士。官为县令。辞官后，于南京小仓山筑随园从事著述。有《楹联新句》《小仓山房集》《随园诗话》等。“桑榆”句：化自唐李商隐《乐游原》诗“夕阳无限好，只是尽黄昏”的诗意，但反其意而用。“日落”句：化用唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆：本指日暮，日落时，余光映于桑榆。这里喻指老年、晚景。联语化用自然，尽道夕阳红的个中意；休嫌其短，应当珍惜。见《中华对联大典》 　　 　　65、题徐园联／前人 　　旧地怕重经，记当年、丝竹宴诸生，回头似梦； 　　名园须得主，看此日、楼台逢哲匠，著手成春。 　　[简注]徐园：在南京。上下联本事为：袁枚任江宁令时，曾在此宴请新入庠的诸生。袁挂冠后，园���圮，四十年后，园归邢氏秀才，重修后，袁枚重游此园，应邢秀才之请，感而题此一联。���生、众儒生。这里指经省各级考试录取入府、州、县的生员。哲匠：指明智富有才艺的人。此指邢秀才。著手成春：本以形容诗文的风格，应清新自然。这里指重修后的园林之胜。联语发乎心而见其情，虽名园易主，旧地重经，伤感中亦见欣然之意。见《古今联语汇选》 　　 　　66、恒泰茶店／刘墉 　　恒将雨露滋仙掌； 　　泰转阳和益寿眉。 　　[简注]恒泰茶店：在北京草子巷口，创自明代。刘墉（1720-1805），字崇如，号石庵，清山东诸城人。乾隆进士。官体仁阁大学士。卒谥文清。有《石庵诗集》。恒；常。泰：安宁。阳和：春天的暖气。联语用鹤顶格嵌“恒泰”店名，内容扣茶字，自然妥切。见《古今名人联话》 　　 　　67、抱瓮轩／前人 　　香草美人怜，百代艳名齐小小； 　　芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。 　　[简注]抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄。美人：指真娘。虎丘有贞娘墓。小小：即苏小小，南朝钱塘名妓。“一泓”句：相传憨憨原为孤儿，视力很差，以乞讨为生。虎丘山顶无水，他被寺中僧人收留，为挑水和尚。整天干活，人称憨憨。憨，痴呆意。老方丈把他当牛马使，他不堪忍受，一心想在山上找到泉脉。于是，他白天挑水，晚上挖地，终于挖成一口水井，并用井水治好眼病。因而井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧。联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。见《中华对联大典》 　　 　　68、天津大悲院／吴镇 　　禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍； 　　渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。 　　[简注]大悲院：在天津市河北区，是一座年代久远的古寺。原寺荒毁，现在的寺院是清康熙八年（1669）重建的。吴镇（1721—1797），初名昌，字信辰，一字士安，号松厓，清甘肃狄道（今临洮）人。乾隆举人。历官湖南沅洲知府。晚年主讲兰山书院。有《松花庵全集》《松厓对联》。禅门：即佛门。无住：佛家语，即一切皆空。佛家认为，法之初名生，生后而暂住名住。十方：佛经称东、西、南、北、东南、西北、东北、西南、上、下为“十方”，即普天之下。庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。祇园精舍：即佛经上说的祇陀给孤独园，其址在印度的舍卫城南。古印度桥萨罗国舍卫城豪商给孤独长者须远，在王舍城听如来讲法，深为敬慕，就在祇陀园地为如来建造精舍，请如来居之说法。这里泛指佛寺。渡世：济渡世人。此指以普渡众生为教义的大慈大悲菩萨。一念：指众生的善与恶的一大动念。回响：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。慧海慈航：均佛家语。慧海，即佛之智慧，能使人觉醒；慈航，佛菩萨渡众生出生死海，犹如舟航，故称慈航。此谓立即得到大慈大悲菩萨的济渡。联语纯用佛家语，劝人心诚从戒。构思立意强调“佛在心中”即是心诚；动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边，劝人心诚从戒的对联。而吴的题痘神庙联：“宝痘匀圆，喜个个金丹换骨；天花消散，愿家家玉树成林。”则用祈祷和祝愿的口气，体现作者细腻的笔调，别有风格。见《中华对联大典》 　　 　　69、题包孝肃公祠／李封 　　笑比河清，在昔危言动朝野； 　　名高枢密，于今明德荐馨香。 　　[简注]包孝肃公祠：见前注。李封（1723－1796），字紫绶，号松园，清山东潍县（今潍坊）人。官刑部左侍郎。“笑比”句：见前注。危言：不畏危难而直言。枢密：官名。包拯曾任枢密副使。明德：完美的德行。荐：进献，祭。馨香：香美，香气远闻。联语写包公的正直清廉，馨香百代，敬礼无涯。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　70、自题联／梁同书 　　能受苦方为志士； 　　肯吃亏不是痴人。 　　[简注]梁同书（1723—1815），字元颖，号山舟，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆特赐进士，官翰林侍讲，加学士衔。有《频罗庵集》。联语通俗易懂，涵意深刻，能有这样的论识，难能可贵，直可当作格言来读。蒋心余的自题联有同工之妙。联云：“垂训一无欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，会吃亏者，便为孝子贤孙。”见《古今联语汇选》（五） 　　 　　71、贺阿桂寿／纪昀 　　丹心直向军前死； 　　白发新从战后生。 　　[简注]阿桂（1717—1797），辛佳氏，字广庭，一字云岩，清满洲正蓝旗人，改隶白旗。乾隆举人，官至云贵总督，武英殿大学士。卒谥文成。乾隆时期，阿桂参与镇压陕甘回民、新疆维吾尔族、四川大小金川等反抗活动，因而很得帝宠。纪昀（1724—1805），字晓岚，号石云，又号春帆，清河北献县人。乾隆进士。为《四库全书》总纂官，官至礼部尚书，协办大学士。卒谥文达。有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》。联语以议论之笔，简括阿桂长年在外征战之事，生发战后馀生之慨，表达祝愿健康长寿之情。见《中华对联大典》 　　 　　72、挽朱筠联／／前人 　　学术各门庭，与子平生无唱和； 　　交情同骨肉，俾予后死独伤悲。 　　[简注]朱筠（1729—1781），字竹君，号笥河，清大兴（今属北京）人。乾隆进士，官至福建学政。有《笥河集》。门庭：此指学术派别，派系。子：此即先生。俾：使。纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。纪对朱的逝世深感悲哀。联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。见《中华对联大典》 　　 　　73、贺梧门书屋落成前人 　　小筑于山水间，直以云霞为伴侣； 　　大名在欧苏上，尽收文藻助江山。 　　[简注]梧门书屋：在北京。为清文学家法式善所筑。书屋成，纪题此联以贺。小筑：见前注。此代梧门书屋。欧：指欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁。苏：指苏轼，与欧阳修为“唐宋八大家”之一。文藻：词采，文采。联语结构有致。上联切书屋，以表贺意，下联切文名，以表仰慕之情。见《中华对联大典》 　　 　　74、题保极宫联／王杰 　　夜雨闲吟左司句； 　　时晴快仿右军书。 　　[简注]保极宫：在辽宁沈阳故宫，题于西壁。王杰（1725—1805），字伟人，号惺园，清陕西韩城人。乾隆进士第一。官至东阁大学士，入直军机。卒谥文端。左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。他的诗以淡雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。见《古今名人对联选注》 　　 　　75、题戏台联／蒋士铨 　　为过去古人重写照； 　　看将来吾辈亦登场。 　　[简注]戏台：在江西南昌。蒋士铨（1725—1785），字心馀，号清容，清江西铅山人。乾隆进士。官编修。戏曲为世所推崇。有《忠雅堂全集》。上联说，今天戏台演出扮演古人的形神，下联说将来登台演出则是扮演我等的神姿笑貌了。写照：写真，指画人物肖像。登场：上台。联语于平淡的词句中，含蕴了去来今的历史规律，贴于戏台自然得体。见《中华对联大典》 　　 　　76、题宅中飨堂联／前人 　　富贵无常，尔小子勿忘贫贱； 　　圣贤可学，我清门但读时书。 　　[简注]飨堂：用酒食款待人的厅堂。无常：没有固定的。清门：清寒门第。时书：合时宜的书。联语勖人律己，可当作家训来读。古人能作如是语，今人当思量其中意味。见《中华对联大典》 　　 　　77、史可法祠／前人 　　读生前浩气之歌，废书而叹； 　　结再世孤忠之局，过墓兴哀。 　　[简注]史可法祠：在江苏扬州梅花岭。浩气之歌：文天祥有《正气歌》，抒写自己忠于故国，不畏磨难的浩然之气。《明史·史可法传》中有史可法之母怀孕时梦见文天祥入室乃生子的记载，世有史可法乃文天祥“再世”的传说，所以有“读生前浩气之歌”一说。废书而叹：放下书本而叹息。见《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问：‘何以利吾国，未尝不废书而叹也。’”再世：二世。孤忠：见前注。联语赞叹史可法的浩然正气，誓死守土保国的忠心，表达作者缅怀之情。相传有一副赠洪承畴联：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”上联嵌抗清名将史可法姓名，赞其气节可风：下联嵌洪承畴姓名，直接讽刺洪的叛明投清的行径。对比写来，衬托出史可法英烈形象。见《中华对联大典》 　　 　　78、自题联／陈锷 　　事能知足心常惬； 　　人到无求品自高。 　　[简注]陈锷：字养愚，号白崖，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆进士。足：满足。惬：快心，满意。联语措词简要，识见非常，表现了知足常乐，无求自安的思想境界。见《中华对联大典》 　　 　　79、金鳌玉蝀桥／赵翼 　　玉宇琼楼天上下； 　　方壶员峤水中央。 　　[简注]金鳌玉蝀桥：在北京市，横跨中海和北海水面，原名金海桥，又名御河桥。桥东西原有明世宗建牌坊各一座，西曰“金鳌”，东曰“玉蝀”。此联刻于桥的中心孔墩南面，上有横额曰：“银黄作桥”。赵翼（1727—1814），字云松，号瓯北，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官至贵西兵备道。告归后，以讲学著述为乐。有《瓯北全集》。玉宇琼楼：传说中神仙居住的地方。也指华丽瑰伟的宫殿，这里形容桥的瑰丽。天上下：据《簷曝杂记》卷二载：“金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。’自以为写此处光景极切合，公（汪由敦）改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动。”方壶员峤（峤，jiào，尖山）：为传说中二仙山名。《列子·汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（又作方丈），四曰瀛洲、五曰蓬莱。”这里喻指太液池中诸岛景观。联语用典贴切，造句典丽堂皇，运用双关和比喻手法，突出了金鳌玉蝀桥的精巧，瑰丽壮观。见《历代楹联选注》 　　 　　80、赠朱玉联／前人 　　怜卿新种宜男草； 　　愧我重看及第花。 　　[简注]朱玉：江苏南京秦淮校书（校书，此指旧时对妓女的雅称）。朱敏慧能识人。嘉庆十五（1810），赵重赴鹿鸣宴，常至朱玉之家，玉乞赵赠联，时朱玉有生子之兆，赵即撰此联以赠。宜男草：即萱草。古代迷信说孕妇佩之则生男，故名。及第花：杏花。联语即景生情，幽默而富文采，清新雅致，别有韵味。见《古今名人联话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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　　81、自题联／钱大昕 　　月写个文疏映竹； 　　山行之字曲通花。 　　[简注]钱大昕（1728—1804），字晓征，号辛楣，又号竹汀。清江苏嘉定（今属上海）人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文：像“个”字的文字。因竹叶像个字，以喻清淡之性情。之字：像“之”字形的弯曲山路，喻曲折艰难。联语文字清新，比喻形象，形神尽“疏”“曲”二字之中，含凝深意。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　82、诗话楼／朱筠 　　隐钓风分七里濑； 　　品诗意到六朝人。 　　[简注]诗话楼：在福建邵武郡城中，祀严沧浪先生。朱筠，见挽朱筠联注。七里濑：地名。又叫七里滩、七里泷、富春渚。在浙江境内富春江上游。两山夹峙，水流湍急，行船难以牵挽，快慢要看风力。故民间谚语云：“有风七里，无风七十里。”句中“风分”由此谚语化来。此处相传为严子陵（东汉严光，故又名严陵濑）隐居钓鱼处。濑（lài）,湍急之水。水激石间为濑。“品诗”句：南朝梁钟嵘有《诗品》，为后人所推重。句意由此化出。联语用典切事，自见特色。上联用汉严光隐钓之典，切一“严”字，下联以《诗品》之影响，切“诗话楼”之题，意在称赏严羽（宋邵武人，号沧浪逋客，他论诗推崇盛唐）的《沧浪诗话》。叶筠潭学使有联云：“百代诗材归品藻，千秋杰阁傍溪山。”梁章钜评曰：叶联不及朱筠联，“雅切其姓，且老气纷披也。”见《楹联丛话》 　　 　　83、西涧草堂／韩梦周 　　心事数茎白发； 　　生涯一片青山。 　　［简注］西涧草堂：在潍县浮山，乃韩梦周读书处。韩梦周（1729－1798），字公复，号理堂，清山东潍县（今潍坊市）人。乾隆进士。官来安知县。有《理堂制艺》等。联语表明心迹，淡泊情操自见。见《中华对联大典》 　　 　　84、瀛山书院／闵鉴 　　无穷生面青山在； 　　不尽心机活水来。 　　［简注］瀛山书院：在浙江遂安瀛山麓。朱熹、詹舟虚曾在此讲学。闵鉴字资治，清江西南昌人。乾隆进士。官同州知府。作此联在遂安任上。生面：指面目一新。引���指新的风格、意境。心机：此指心事、心意。活水：长流水，宋朱熹《观书有感》诗之一：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”联语旨在说读书、做学问应有自己的见解，洞澈道理，别开生面。见《中华对联大典》 　　 　　85、灵岩山馆／毕沅 　　花草旧香溪，卜兆千年如我待； 　　湖山新画障，卧游终古定何年。 　　［简注］灵岩山馆：在苏州灵岩山南的西施洞下。乾隆末，毕秋帆营造别馆其中，楼台亭榭，备极精雅。而毕秋帆镇抚陕西、河南、山东及总督两湖，计20余年，平泉草木终未一见。毕沅（1730-1797），字秋帆，自号灵岩山人。清江苏镇洋（今太仓）人。乾隆进士第一。官至兵部尚书、湖广总督。有《灵岩山人文集》等。香溪：指山馆东的西子池，传说西施曾在此弹琴。卜兆：占卜预兆。画障：指画屏，此指入画的湖山景色。卧游：指欣赏山水画以待游览。终古：终老、到老。定何年：意谓灵岩山馆建起，毕外任20余年，未睹山馆周边的花红草绿，湖光山色一眼，什么时候可来一见。联语抒发无奈之慨叹，体现出作者的真情实感。见《古今名人联话》 　　 　　86、黄鹤楼太白亭／前人 　　揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛； 　　学仙人渐老，白头何处觅金丹。 　　[简注]太白：即唐代大诗人李白。太白亭，在湖北武昌黄鹤楼左侧，又名仙枣亭。祀李白。碧落：天空。唐白居易《长恨歌》中有“上穷碧落下黄泉”句。吹玉笛：用某道士在楼中取笛鸣奏，黄鹤下壁的传说。李白诗亦有“黄鹤楼中吹玉笛”句。所以揽赏胜迹时，自然联想起“黄鹤楼中吹玉笛”的美丽故事，故发长吟之叹。学仙：此指李白求仙，李白晚年受道家影响，曾发出“五岳学仙不辞远”的慨叹。金丹：道家认为用丹砂和铅汞合炼，可制成金丹，服用可以得道成仙。联语抒发揽胜之情，以“学仙人渐老”一语，婉曲地显示自己的清高。见《古今名人联话》 　　 　　87、自挽联／前人 　　读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简； 　　学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。 　　[简注]经世：指从政，治理世事。真儒：指真正有学问的人，此谓治学。遑问：无暇过问，关注。遑，闲暇。名山：即名山事业，指著述。意谓藏之名山的不朽之作。竹简：指传世史册。古时无纸，以木牍、竹片记事，用麻绳或牛皮编连起来，即为书册。幻相：虚幻的形象。终：到底，终究。五湖：此指太湖。太湖古称五湖。据《楹联丛话》载：毕沅“自营生圹于邓尉山，并作此挽联云。”邓尉山在太湖边上。山上山下梅树成林，香飘不绝。联语写得旷达有致。上联从治学和从政两方面表现才情政声；下联以葬地邓尉山有“明月”“梅花”为伴而自慰。立意洒脱，超然自得。见《古今名人联话》 　　 　　88、春联／王文治 　　槐为王氏传家树； 　　杏是唐人及第花。 　　[简注]王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼，晚年受戒，法名达无。清江苏丹徒（今镇江）人。乾隆进士。官翰林侍读，出任云南姚安知府。工诗文，善音律，工书法，有“淡墨探花”雅称。著《梦楼集》。“槐为”句：化用王氏典故。宋王佑被贬时，在庭院中亲手植三槐树，并说他的后人必有为三公者，后来其子王旦果为宋真宗朝宰相，时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句：化用唐郑谷《曲江红杏》诗句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”及第花，即杏花。联语化用典事，造句工稳，是富有个性特点的春联。见《中华对联大典》 　　 　　89、赠友联／前人 　　人间岁月闲难得； 　　天下知交老更亲。 　　[简注]知交：相知之友。联语淡而雅，精而深，贴切工整。表达真实感受，情理俱到，旨趣绵长。见《古今作家名联选》 　　 　　90、赠蒋士铨／前人 　　前辈典型，秀才风味； 　　华嵩品格，江海文章。 　　[简注]蒋士铨：见前注。他与袁枚、赵翼并称“江右三大家”。秀才风味：指其还保持入县学生员的风采。华嵩：华山、嵩山。喻品之高尚。江海文章：形容文笔之深沉。联语从才情、操守、风度、德性几方面，赞颂其品格，风范和精神，字字有着落。见《中华对联大典》 　　 　　91、春联／彭元瑞 　　门心皆水； 　　物我同春。 　　[简注]这副春联乃作者在京供职时所作。彭元瑞（1731—1803），字辑五，号芸楣，清江西南昌人。乾隆进士。官至吏部尚书。卒谥文勤。曾任《四库全书馆》《会典馆》总裁。有《恩馀堂稿》等。联语寥寥八个字，简练凝重，涵意深刻。上联表明修身养性，淡泊为怀，清廉如水；下联由物及人，共沐春风。亦切合迎春接福之意。见《古今名人联话》 　　 　　92、西湖岳庙／前人 　　旧事总惊心，阶前桧贼； 　　感时应溅泪，庙侧花神。 　　[简注]岳庙：即岳飞庙，祀北宋名将岳飞。在浙江杭州西湖栖霞岭下。旧事：指秦桧等陷害岳飞之事。阶前桧贼：指西湖岳墓前有秦桧等四奸贼的铁像，反剪双手，面墓而跪。联语化用杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”诗句，切事、切地，爱恨分明，褒贬自见。见《古今名人联话》 　　 　　93、书房联／前人 　　何物动人，二月杏花八月桂； 　　有谁催我，三更灯火五更鸡。 　　[简注]“二月杏花”句：旧时科举考试，每三年举行一次乡试，在二月进行，会试在八月。联语言简而意明，励读书人发奋进取，造语亲切，平易近人。见《古今名人联话》 　　 　　94、学使署联／朱珪 　　铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 　　镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。 　　[简注]学使署：为浙江学使衙门。朱珪视学浙中，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上。朱珪（1731—1807），字石君，一字南崖，晚号盘陀老人。清大兴（今属北京）人。祖籍浙江萧山。乾隆进士，官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋文集》。科场：科举考试的场所。如现在之高考考点。年家：年，即同年，指同一年、同一科考中称同年。家，指自己的家属、家族的人。渠：他，第三人称代词。联语立意明确，用语委婉，如同一篇宣传考纪，莫通关节的公告，表明选拔人才的原则。这样写来，十分亲切，易于使人接受。见《中华对联大典》 　　 　　95、自题联／汪辉祖 　　苦心未必天终负； 　　辣手须防人不堪。 　　[简注]这副自题联乃汪据他的先人语而撰，悬挂了26年之后，撤下授与他的外甥。汪辉祖（1731—1807），字龙庄，晚号归庐，清浙江萧山人。乾隆进士。为清代著名幕友。授湖南宁远知县。苦心：费尽心思。辣手：厉害的手段。联语文字浅显，寓意深刻，能醒人更能律己。正如作者另一联云：“身如未正家难教；昼有所为夜更思。”见《中华对联大典》 　　 　　96、题李仙园／周升桓 　　一带林塘诗境界； 　　四时花果隐生涯。 　　[简注]李仙园：一作板栗园，在桂林。此联乃大门联。周升桓（1733—1801），字稚圭，号山茨，清浙江嘉善人。乾隆进士。官至广西巡抚。有《皖游诗存》。联语淡雅清新，上联写如诗似画的景观，下联写四时花香果熟的风情，如此园林堪可隐居，表现了园主的淡泊情操。见《楹联丛话》 　　 　　97、陶然亭／翁方纲 　　烟笼古寺无人到； 　　树倚深堂有月来。 　　[简注]陶然亭：见前注。翁方纲（1733—1818），字正三，号覃溪，清顺天大兴（今属北京）人。乾隆进士。官至内阁学士。有《梦园丛集》等。古寺：园内元代所建之慈悲庵。深堂：指慈悲庵的殿堂。联语在幽静二字上着墨，“无人到”却“有月来”，这幽静雅致之所，自然是诗人墨客喜欢来此聚会吟咏的好地方。见《北京名胜楹联》 　　 　　98、陇西书院／李调元 　　豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚； 　　仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。 　　[简注]陇西书院：在四川江油青莲场。又名青莲书院。李白尝隐居于此，自称青莲居士。后人建祠以祀。后扩为书院。李调元（1734—1803），字羹堂，号雨村，清四川罗江（今德阳东北罗江镇）人。乾隆进士。官至广东学政。有《童山诗文集》等。豪气：豪放气概。力士：即唐玄宗时亲信宦官高力士。贵妃：即杨玉环，名太真，唐玄宗时封为贵妃。仙才：李白有“诗仙”之誉。参军：指南朝宋时的鲍照，为荆州前军参军，掌书记。世号鲍参军。其诗文辞俊逸。俊逸：俊美洒脱，不同凡俗。开府：指庾信，北周诗人。曾任开府仪同三司，世称庾开府。其诗文清新苍劲。杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”联语用事用典，切地切人，不可移易。上下联表现了李白不肯折腰低眉事权贵的豪放性格和清新俊逸的诗才。见《中华对联大典》 　　 　　99、自题联／钱沣 　　并无半点生机，饿死不如读死； 　　只有一条活路，文通即是运通。 　　[简注]钱沣（1740—1795），字东注，号南园，清云南昆明人。乾隆进士。官至湖南学政。有《南园先生遗集》。生机：生存的机遇。联语通俗易懂，含意深刻。上联寓意是纵到穷途末路，也不能潦倒，要死里求生。下联寓意是别抱怨“人乖命不乖”,应奋力学习长才干，自能柳暗花明。见《中华对联大典》 　　 　　100、自题联／董诰 　　窗横竹叶清如许？ 　　人比梅花瘦几分？ 　　[简注]董诰（1740—1818），字雅伦，清浙江富阳人。乾隆进士。官至户部尚书。卒谥文恭。联语有诗的韵味，画的意境，以竹叶的清淡喻情怀，以梅花高洁喻品质，耐人品读。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　101、滕王阁／刘宗辉 　　有客临舟怀帝子； 　　何人下榻学陈公。 　　[简注]滕王阁：见前注。刘宗辉：字古庵，清江西庐陵（今吉安）人。嘉庆监生。帝子：见前注。下榻：东汉陈蕃任豫章（今南昌）太守时，不接待来访宾客，只遇郡中名士徐穉来，特设一榻，穉一去就把榻挂起来。后因称接待宾客为“下榻”。陈公：即东汉陈蕃。此联是为一船夫所题的。一次刘宗辉乘舟去南昌，游滕王阁，在舟中感而题此联。当时商丘陈淮（？—1810）为江西巡抚，见之笑云：“奇士也！”命延之入，并且说：“为君下榻矣。”联语即事寄慨，幽默风趣。且切滕王阁和南昌府的逸事。见《中华对联大典》 　　 　　102、许真君庙／彭炯 　　白日飞升，此老本无尘土气； 　　苍生在抱，当年曾现宰官身。 　　[简注]许真君庙：在江西萍乡。祀许逊。许逊，晋汝南人，字敬之，跟吴猛学道，举孝廉，官蜀旌阳令。后因晋室纷乱，弃官东归。相传于东晋孝武帝太元二年，在洪州（今南昌）西山，举家四十二口，拔宅上升而去。道家称为许真君。彭炯，字鉴之，号秋湖，清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。联语衍绎成章，上联切“飞升”之本事，下联切“宰官”之身份，暗含仙人本凡人之意。作者另有一联堪可作此联的注脚：“晋代访高人，莫把飞升谈道术；旌阳留胜迹，全凭忠孝作神仙。”见《中华对联大典》 　　 　　103、题戏台联／前人 　　何须为古担忧，听檀板敲残，依然风清月朗； 　　正好及时行乐，看霓裳舞罢，惟见水远山长。 　　[简注]戏台：乃江西萍乡演戏之台。檀板：檀木拍板。歌舞时用作敲拍的一种乐器。宋黄庭坚《阮郎归》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”霓裳：此指唐乐曲名。为霓裳羽衣曲的省称。联语题于戏台，倒很切题。上下联首句虽带消极的情绪，而上下联末句表现的却是积极的乐观的态度。见《中华对联大典》 　　 　　104、刘园联／刘锡嘏 　　挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸； 　　望大江东去，檐前帆影渡遥空。 　　[简注]刘园：在湖北武昌城内，乃明故藩遗址。刘锡嘏，字纯斋，号拙存，清顺天通州（今北京通县）人。乾隆进士。官江苏徐淮道。有《十砚斋集》。朝爽：早晨清爽的空气。遥空：像在空中漂荡。联语视野开阔，从远处着笔，山川形胜，尽入画图，诗情画意跃然纸上。见《古今联语汇选》 　　 　　105、三闾大夫祠／秦瀛 　　何处招魂？香草还生三户地； 　　当年呵壁，湘流应识九歌心。 　　[简注]三闾大夫祠：在湖南长沙市西郊岳麓山岳麓寺。祀屈原。三闾大夫，即屈原。他曾做过楚国三闾大夫。秦瀛（1743—1821），字凌沧，号小岘，邃庵，清江苏无锡人。乾隆举人。官至刑部左侍郎。有《小岘山人诗文集》等。招魂：诗篇名。《楚辞》中有《招魂》一篇。香草：指屈原在《楚辞》中所提到的江离、辟芷一类的花草。屈原多次以香草自喻，表明自己清廉的节操。三户地：指楚国。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”呵壁：传说屈原受诬陷后，被楚王放逐，见楚王庙堂壁画，有天地山川诸神及圣贤行事等，便在壁上作《天问》一篇，呵而问之以泄愤懑之情。湘流：指湘江流水。九歌：诗篇名。屈原在放逐途中，取民间乐歌创作《九歌》计十一篇。此联巧用屈原的作品篇名，结构成篇，颂扬了屈原高洁��品行、气节。联语融言事、讴歌、缅怀、凭吊于一体，错落有致，切情切史事，表现出真切的敬慕之情。见《千古名联》 　　 　　106、自题联／邓石如 　　茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不如贱； 　　竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。 　　[简注]竹书：古代无纸，纪事于竹简上，编缀成册，后世谓之竹书。此指代其著作。邓石如（1739或1743—1805），初名琰，字石如，因避清仁宗颙琰讳，遂以字行，清安徽怀宁人。居皖公山下，号完白山人，布衣。有《完白山人篆刻偶存》。工对联，而以自题联居多。联语叙述议论融于一体。叙述钓雨耕云、灌花酿酒的情趣之后，抒发“富不如贫，贵不如贱”“安自宜乐，闲自宜清”的感慨，表现了作者淡泊名利，清贫自守的旷达的人生观。另一副自题联是此联最好的补注：“石畔坐消无事福；花间补读未观书。”见《中华对联大典》 　　 　　107、碧山书屋／前人 　　沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 　　少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 　　[简注]此联选自嘉庆九年（1804）秋书于任城碧山书屋的墨迹。沧海：指东海。赤城：指四川灌县青城山。青城山，亦名赤城。道家以此山为第五洞天，上有清泉，谓之潮泉。峨眉：即四川峨眉山。巫峡：长江三峡之一，在湖北巴东县西。洞庭：湖南洞庭湖。彭蠡：湖名，又名鄱阳湖。武夷：即福建武夷山。庐山：又名匡庐、牯岭。在江西九江。少陵：即唐杜甫。摩诘：即唐代诗人王维。左传：指左丘明所著的《春秋左氏传》。马迁：即司马迁，他著有《史记》。薛涛：唐代女诗人。薛涛笺：纸名。因为她命匠人造的彩色小笺，故名。右军帖：指王羲之的书法。右军：即指王羲之，见前注。南华经：也叫《南华真经》，是《庄子》的别名。相如：即西汉司马相如。有《子虚赋》《上林赋》等，以讽喻为名。屈子：即战国时楚国屈原。《离骚》《楚辞》篇名，屈原所作。联语句型别致，气势开阔。铺陈有序，分总成章：横览宇宙奇观，纵观古今绝艺，如诗如画，绘色绘声。一气呵成，诚为佳构。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　108、题第一楼联／洪亮吉 　　第一楼边浮大白； 　　初三月上荡空青。 　　[简注]第一楼：在浙江杭州孤山。乃酒楼之名。洪亮吉（1746—1806），字稚存、君直，号北江。清江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。官贵州学政。有《春秋左传训诂》等。洪曾饮酒于此，面对湖色山光，为之题联并篆书。大白：大酒杯。《说苑》：“饮不酹者，浮以大白。”空青：谓青色天空。杜甫《不离西阁》：“江云飘素练，石壁断空青。”联语清爽淡雅，自然飘逸，切地、切时、切情、切酒楼，有诗一样的韵味。见《古今名人联话》 　　 　　109、题庾楼联／前人 　　半壁江山，六朝雄镇； 　　一楼风月，几辈传人。 　　[简注]庾楼：在江西九江。庾楼，相传为东晋大臣庾亮所建（今九江有庾亮路）。他历任三朝，握有重兵。联语句不新奇，却一刚一柔。上联写九江为江西门户，历来为兵家必争之地，是东晋长江以南的重镇，故曰“半壁江山，六朝重镇”，突出了九江的历史地位，语意雄阔。下联写庾楼胜迹长留，给后人无尽的怀念，常有文人学士聚集于此啸月吟风。见《古今名人联话》 　　 　　110、王船山祠／前人 　　恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国； 　　羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。 　　[简注]王船山：即王夫之，见前注。祠在湖南衡山南岳莲花峰。王夫之生前筑室于此。恸哭：大哭，痛哭。西台：中书省的别称，即御史台。宋设御史台于洛阳，因洛阳称西京，故称西台。此指代亡明。航海君臣：指南京福王君臣走福建，渡海至桂林。福王死在南澳。桂王朱由榔（永历帝）在桂林支撑南明，瞿式耜辅佐，王船山曾投奔瞿式耜。瞿相国，即瞿式耜（1590—1650），字起田，江苏常熟人。永历帝时为东阁大学士，兼管吏部。桂林城被清兵攻破，与总督张同敞一起被俘，不屈而死。羁栖南岳：隐居在南岳。名山著作：指伟大的著述。顾亭林：即顾炎武，号亭林，江苏昆山人。明亡后，拒不仕清，并从事抗清活动。著有《日知录》等。联语立意完致，用互衬手法，赞颂王船山的民族气节和学术贡献，立德立言，名垂千古。见《古今名人挽联选注》 　　 　　111、戏题联／百龄 　　荷尽已无擎雨盖； 　　菊残犹有傲霜枝。 　　[简注]百龄（1748—1816），字子颐，号菊溪，清汉军正黄旗人。乾隆进士。官至两广总督。卒谥文敏。有《守意龛集》。百龄在云南为官时，眷一伶儿名荷花者。过了几年，总督两广，荷花适至，仍令居菊部中，而荷花年岁已长，百龄戏题此联。上联用“荷尽”隐含已是凋谢之花。下联用“菊残”衬托荷花虽不是当年的艳丽，然高洁之品性如傲霜的残菊。联语诙谐、幽默、雅致，寓褒于讽喻中。见《中华对联大典》 　　 　　112、自题联／黄景仁 　　文章草草皆千古； 　　仕宦匆匆只十年。 　　[简注]黄景仁（1749—1783）,字仲则，一字汉镛，晚号鹿菲子,清江苏武进（今常州市）人。乾隆间大诗人。家贫，长期过着穷愁潦倒的生活。官候选县丞。有《两当轩集》等。草草：匆促。此指草率。仕官：作官。联语以深沉的笔触,抒写胸臆，是自况，亦是自嘲，流露出悲愤之情。见《中华对联大典》 　　 　　113、憩云楼／曹龙树 　　喜开心眼常登阁； 　　若问行藏且看云。 　　[简注]憩云楼：在江西星子。曹龙树（1749－1811），字松龄，号星湖，清江西星子人。乾隆举人。官至江南乡试同考。有《星湖诗集》《星湖联语》等。心眼：指见识与眼力，后来也指胸怀气度。���藏：行走与隐藏。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！”就是说做官则行其所学之道，否则退隐藏道以待时机。后因以“行藏”指出处或行止。联语简洁，别有寓意。上联扣登高望远而立意，“更上一层楼”方能心胸和眼界开阔；下联扣云卷云舒而立论，表现出超然物外之气概。是作者思想情操的反映。见《中华对联大典》 　　 　　114、赠人联／梁奉直 　　欲知世味须尝胆； 　　不识人情只看花。 　　[简注]梁直奉：清福建长乐人。梁章钜伯父。世味：世情。即人世滋味。须尝胆：化自成语“卧薪尝胆”，旨在说明历艰苦而后愤发。人情：此指人心，世情。看花：唐代时,进士及第有在长安看花的风俗。这里借用，意指对人情世故不能只看表面。联语为赠人而作，自有劝勉之情,亦含自警之意，“世味”“人情”的确是应该认真对待的。 　　 　　115、岳阳楼／周元鼎 　　后乐先忧，范希文庶几知道； 　　昔闻今上，杜少陵始可言诗。 　　[简注]岳阳楼：在湖南岳阳城西门上，面临洞庭湖，是我国江南四大名楼之一。被誉为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。唐张悦所建。宋滕子京重修。周元鼎，字象九，清陕西三元人。乾隆进士。官至广西乡试正考。后乐先忧：化自范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范希文：即范仲淹（989—1052），字希文，宋苏州吴县（今江苏苏州）人。官至参知政事。庶几（音jī）：也许可以。表示推测之词。知道：在此意为懂得这道理。昔闻今上：化自杜甫《登岳阳楼》诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”杜少陵：即唐代诗人杜甫。始可：才能够。言诗：谈诗。联语化用得体，兼寓议论，抒发个人意气，口气不凡，但作者的思想才情能否与范杜二公匹敌否？见《对联欣赏》 　　 　　116、金顶寺／师范 　　月华侵枕淡； 　　山气入秋深。 　　[简注]金顶寺：在云南剑川。师范（1751—1811），字端人，号荔扉，又号金华山樵，清云南赵州（今下关东）人。白族。乾隆举人。官望江知县。有《金华山樵集》。联语描写淡月深山，给人的感觉爽朗明快。语境清新淡雅，诗味浓郁。见《中华对联大典》 　　 　　117、涵碧草堂／陈大文 　　香浮碧乳留真味； 　　影动清流惬素心。 　　[简注]涵碧草堂：在湖北天门，纪念陆羽。陆羽，以嗜茶著名。著有《茶经》三篇，后世民间祀为茶神。陈大文（？—1815），字简亭，清河南杞县人。乾隆进士。官至兵部尚书。素心：此指心地纯洁。联语清淡雅致，虽未着一茶字，香、碧、清、流字字在写茶。见《中华对联大典》 　　 　　118、晴川阁／前人 　　杰观飞甍，槛外蜀吴横万里； 　　风帆沙鸟，天边江汉涌双流。 　　[简注]晴川阁：在武汉龟山东禹功矶上，由明代汉阳太守范子箴创建，从崔颢诗句“晴川历历汉阳树”得名。此阁与武昌蛇山黄鹤楼隔江辉映，被誉为“三楚胜地，千古巨观”。杰观：出众的寺观。观，因与道教有关，读（guàn,灌）。甍（méng,萌）：屋脊。蜀：指今四川，在长江上游；吴：今长江下游。沙鸟：沙鸥。江汉：指长江和汉水。联语结构谨严，意境开阔。近观远眺，思飞万里，浮想联翩，九楚风光，尽在望中。 　　 　　119、包孝肃公祠／左辅 　　一水绕荒祠，此地真无关节到； 　　停车肃遗像，几人得并姓名尊。 　　[简注]包孝肃公祠：见前注。左辅（1751—1833），字仲甫，号杏庄，清江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。官至湖南巡抚。有《念宛斋诗》。一水：指包河。关节：见前注。肃：肃穆起敬。联语遣词贴切，叙议结合，盛赞包公的公正无私，表达缅怀敬仰之情。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　120、屈贾祠／前人 　　亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 　　骚可为经，策可为史，经天行地大文章。 　　[简注]屈贾祠：在湖南长沙。祀屈原、贾谊。亲不负楚：屈原与楚王同姓，始终忠于怀王，不负楚国，最后自尽于湖南汨罗江。疏不负梁：贾谊被贬长沙，为梁王太傅。梁王不幸坠马而死，贾谊自责作太傅未能尽责，伤心痛绝，一年以后亦死去。疏，指贾谊与梁王并非亲戚故旧。骚：《离骚》的简称，为屈原所著，后人称之为《离骚经》。策：贾谊的《治安策》，即《陈政事疏》一文。文章论述当时的政治形势，陈述治安政策，据实说理，精辟透彻，故云“可为史”。联语仅以三十字，高度概括出屈原和贾谊两位杰出文学家的生平、成就，盛赞其道德文章，贴切自然，耐人品读。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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121、堂对／铁保 　　且将高咏娱良日； 　　况有清修及盛年。 　　[简注]铁保（1752—1824），觉罗氏，后改栋鄂氏，字冶亭，号梅庵，清满洲正黄旗人。乾隆进士。官至两江总督，吏部尚书。有《怀清斋集》等。高咏：激越咏唱。清修：指操行洁美。《后汉书·宋弘传》附《宋汉》策：“太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。”盛年：壮年。上联抒写趁良辰美景，高咏自娱之乐；下联用“况有”一转，写美好的操行及壮年之慨，表现其旷达之情怀。联语平铺直叙，却含凝旨趣，耐人深品。见《中华对联大典》 　　 　　122、韩愈祠／法式善 　　起八代衰，自昔文章尊北斗； 　　兴四门学，即今俎豆重东胶。 　　[简注]韩愈祠：见前注。法式善（1753—1813）蒙古族，乌尔济氏，原名伍尧运昌，字开文，又字梧门，号时帆，隶内务府正黄旗。乾隆进士。官至侍讲学士。有《存素堂集》。起：振起。八代：即八个朝代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋。北斗：见前注。在此引申为首领的意思。韩愈为古文运动主要领导者。四门：即四方之门。古代于四门建学，设四门博士。俎豆：俎和豆都是古代祭祀时用的器具。这里引用为崇奉祭祀的意思。东胶：学校名。《礼记》：“有虞氏养国老于东胶。”这里指韩愈“文以载道”的文学主张，对唐宋以后的文风起到积极的影响，因而受到历代文人的推崇。联语用典妥切，表达对韩愈的推崇，对学校教育推重的感情。见《北京名胜楹联》 　　 　　123、自题联／孙星衍 　　莫放春秋佳日过； 　　最难风雨故人来。 　　[简注]孙星衍（1753－1818），字伯渊，一字渊如，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官刑部主事等。后主杭州诂经精舍。有《尚书今古文注疏》等。春秋佳日：见陶渊明诗：“春秋多佳日，谈笑无厌时。”风雨故人来：化自杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生虫，青苔及榻，常时车马之客。旧，雨来，今，雨不来。”是说旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。故人，老朋友。联语清新淡雅，化用自然。“莫放”一语贴近闲情逸兴；“最难”二字，信手拈来，坦言人事世态，留下些许无奈。见《对联纵横谈》 　　 　　124、莫愁湖／李尧栋 　　一片湖光比西子； 　　千秋乐府唱南朝。 　　[简注]莫愁湖：在江苏南京城西。尧栋守金陵（即南京）时重浚。李尧栋（1753—1821），字东采，一字松云，清浙江上虞人。乾隆进士。官湖南巡抚。有《写十三经堂诗集》。西子：即西施。苏轼有“欲把西湖比西子”诗句。故杭州西湖一称西子湖。千秋乐府：指《乐府诗集》的《莫愁乐》诗，说在石城西有一个女子名叫莫愁，善歌谣。石城原在今湖北钟祥县，故诗中有“闻欢在扬州，相送楚山头”句。后来有人误“石城”为金陵的石头城，以为莫愁女即在此，并因此以为湖名。南朝：东晋以后，中国分为两部分，即南北朝时期。据有南方的宋齐梁陈四朝为南朝。据有北方的，北魏、东魏、西魏、北齐、北周几朝为北朝。后隋文帝统一全国。联语双关妙用，清新自然。上联写景，赞莫愁湖堪可与西子湖媲美；下联抒情，暗点湖名莫愁的由来。同是美女名，同是湖名，同是一种美的感受。由此生发一番感慨和议论，涵蕴着历史的沉淀。见《历代楹联选注》 　　 　　125、定慧寺／伊秉绶 　　龛收江海气； 　　碑出鱼龙渊。 　　[简注]定慧寺：为镇江焦山古禅林。据传建于汉代兴平年间，原名善济寺，清代康熙南巡时改名为定慧寺。伊秉绶（1754—1815），字组似，号默卿、默庵，清福建宁化人。乾隆进士。官扬州知府。龛：供奉佛像、神位的小木阁子。此指定慧寺。碑：指南朝时的《瘗鹤铭》碑。《瘗（yì）鹤铭》南朝梁天监十三年（514）华阳真逸撰，上皇山樵书。原刻焦山西麓石壁上。因石山塌方，碑两次跌落江中。宋代淳熙年间，曾将此碑从江中挽捞出来，后又坠入江中。到康熙时，陈鹏年在焦山募工打捞，共捞出五块石碑，移至焦山定慧寺，今存。铭文真书，字体透逸雄劲，厚重而奔放，为中国书法艺术珍品。由于出自长江中，故有“碑出鱼龙渊”之句。鱼龙：张衡《两京赋》：“鱼龙者，为舍利兽，先戏于庭，极毕，乃入殿前激水，化成比目鱼。跳跃嗽水，作雾障目，化成黄龙八丈。”联语十个字，颇具气势，用典言事，既是对佛寺及焦山文物的赞颂，又是对前人保护焦山文物奉献精神的赞赏。容纳史实，雅切自然。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　126、平山堂／前人 　　晓起凭栏，六代青山都到眼； 　　晚来对酒，二分明月正当头。 　　[简注]平山堂：在江苏扬州城北的蜀冈上，为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建。堂址坐北朝南，登堂眺望，可见金山、焦山和北固诸山。在直观中，似乎堂与山平，故名“平山堂”。六代：指三国、吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。又称六朝。二分明月：化自唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”说天下明月三分，扬州占了二分，比喻当日扬州的繁华。上联旨在写堂之高踞，凭栏远眺，眼界空旷，胸襟开阔；下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情，意境壮丽，贴切自然。见《古今名人联话》 　　 　　127、听鹂山房／前人 　　泉韵每清心，自有山林招隐逸； 　　莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。 　　[简注]听鹂山房：在江苏镇江南的招隐山，为南朝宋戴顒隐居处。后其女将住宅舍为佛寺，称招隐寺。隐逸：隐士逸民。此联以泉韵清心，园林寄兴，咏隐居之乐；莺声悦耳，对酒当歌，话兴亡之慨。联语切题，清丽可诵，表现了作者对淡泊生活的向往。见《古今名人联话》 　　 　　128、李园茆亭联／李秉绶 　　乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼； 　　久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。 　　[简注]李园：在广西桂林城北，园多栗树，俗称板栗园。前明为靖藩别业，后为李芸甫水部所得，仍称李园。园中岩洞之胜，乃桂林一大景观。茆亭：芸甫新于水竹佳处，筑一茆（茆通茅）亭，作为避暑之地，并自题此联。李秉绶，字芸甫，号竹轩，清江西临川人。寓广西桂林。道光十一年（1831）绘有《苍松柱石图》。尘嚣：世间的纷扰，喧嚣。活泼：生动自然的样子。清凉：清爽，凉快。联语清丽淡雅，意境别开，尽道园林之旨趣。见《楹联丛话》 　　 　　129、涿郡张飞祠／方维甸 　　使君乃天下英雄，谊同骨肉； 　　寿侯为人中神圣，美并勋名。 　　[简注]涿郡张飞祠：在今河北涿县张飞庄园。庄园为刘备、关羽、张飞桃园结义处。祠祀张飞。方维甸（1755—1815），字南藕，号葆岩，清安徽桐城人。乾隆进士。官至闽浙总督。卒谥勤襄。使君：汉以后对州郡长官的尊称。三国时蜀汉皇帝刘备，因他曾任过豫州牧，故尊称为“刘使君”。寿侯：即三国时蜀汉大将关羽，曾受封汉寿亭侯。联语为张飞祠而题，上联写刘备，下联写关羽，却未直接写张飞。然而，借桃园三结义的历史佳话，张飞与刘备、关羽如骨肉般的情谊却衬托出来，形象鲜明恰切。此联正是因这种表现特点而取胜。见《中华对联大典》 　　 　　130、挽吴谷人联／吴鼒 　　仕隐追随，颓景相怜如一日； 　　师生骨肉，名山可许附千秋。 　　[简注]吴谷人（1746—1816），名锡麒，字圣征，号谷人。清钱塘（今浙江杭州）人。曾执掌扬州书院。病卒于扬州梅花书院。吴鼒（zi,资）曾师事吴谷人，两人交谊很深。吴鼒（1755—1821），字及之，一字山尊，号抑庵，清安徽全椒人。嘉庆进士。官侍讲学士。有《夕葵书屋集》等。仕隐：作官和退隐。颓景：指苍凉的景况。名山：此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。联语记叙追随往事，述说师生深情，悲悼惋惜，缠绵委婉，沉痛感人。见《古今名人挽联选注》 　　 　　131、云华洞／宋湘 　　只合任他顽，谁又来凿开混沌； 　　既然如此怪，我亦欲粉碎虚空。 　　[简注]云华洞：在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题，后被舒香谷移于此处。宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，清广东嘉应（今梅州）人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。混沌：天地未开辟以前的元气状态。粉碎：破碎如粉。虚空：空虚。指洞。联语着眼石之顽劣，洞之怪异。幽默谐趣，写景抒情由物及人，别具一格。见《古今名人联话》 　　 　　132、丰湖书院／前人 　　万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守； 　　百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。 　　[简注]丰湖书院：在广东惠州。“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。秀才：意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。老屋：陈旧的房子。贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。平湖：指惠州西湖。指代丰湖书院。洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。洙水在北，泗水在南。孔子于洙泗之间，教授弟子。沂：水名。源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。思：在此读si,意为心绪，情思。循州：古地名，即惠州。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。明清为惠州府。联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。见《古今名人联话》 　　 　　133、赠人联／石韫玉 　　精神到处文章老； 　　学问深时意气平。 　　[简注]石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。乾隆进士第一。官至山东按察使。有《独学庐稿》等。精神：此指神志，心神。老：老练。学问：学习和询问。《荀子·大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。意气：此谓情谊恩义，指待人接物。平：平和。宁静温和，不偏激。联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。见《中华对联大典》 　　 　　134、趵突泉／前人 　　画阁镜中看，幻作神仙福地； 　　飞泉云外听，写成山水清音。 　　[简注]趵突泉：在山东济南市西门外趵突泉公园，名列七十二泉之首，为古泺水发源地。画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。神仙福地：从“洞天福地”一语化来。道教传说中国名山有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，都是神仙栖息之所。飞泉：指趵（bào，报）突泉。又名瀑流、槛泉，是泉城济南最著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。云外：形容在远处听泉水流淌的声音。山水清音：化自俞伯牙弹琴和钟子期听琴的典故。钟子期从俞伯牙的琴声中听出高山流水的音律，二人遂成知交。晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。见《古今名联谈趣》 　　 　　135、藏书楼联／前人 　　著作集名流，好事效当年白傅； 　　文章留慧业，赏音���后世扬雄。 　　[简注]藏书楼：在浙江杭州西湖。阮元抚浙江时，在灵隐寺华严阁后创建一阁，取四部书各种，搁于其上，命僧守之。著作：指历代名人作品。名流：著名人士。好事：指阮元建藏书阁一事。效：仿效。白傅：指唐代诗人白居易。白任杭州刺史三年。做了治水修堤等好事。历代诗人赞美西湖的诗篇数白居易最多。慧业：佛教指生来就有的业缘。赏音：听其音而知其曲，並识其人。犹言知音。俟：等待。扬雄：西汉辞赋家，字子云。联语叙事述史，评赞恳切，颂扬阮元建藏书楼对保存前人著作的历史贡献。见《中华对联大典》 　　 　　136、春淙亭／前人 　　泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借； 　　烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。 　　[简注]春淙亭：在杭州西湖北山的清绕桥上。乾隆六年（1743）建。天籁：自然界的音响。淙淙：拟声词。指泉流的响声。不借：草鞋。丝制者履，麻制者称不借。以贱而易敝，不借之于人，故名。尘寰：人世间。扰扰：纷乱的样子。游仙：脱离尘俗，游乐仙境。联语爽朗雅丽，画境清奇。俯可听泉声，仰可挹山翠，有声有色，脱俗自然。见《古今名人联话》 　　 　　137、春联／舒梦兰 　　遥闻爆竹知更岁； 　　偶见梅花觉已春。 　　[简注]舒梦兰（1757—1813），字香叔，一字白香，晚号天香居士，清江西靖安人。编有《白香词谱》，门人编定刊行的有《天香全集》。爆竹：古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹，用以驱鬼。后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹。宋王安石《除日》诗：“爆竹一声除旧岁，春风送暧入屠苏。”更：换，此联乃作者岁末游靖安扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作此联。联语于平淡中见新巧，“偶见梅花觉已春”一语婉曲雅致，极有神韵。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　138、至公堂／汪廷珍 　　三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水； 　　五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。 　　[简注]至公堂：在江苏南京秦淮河畔。为乡试时主考官和监察试场的官员聚会、办事之处。汪在江苏学政任上，照例至金陵试院考录遗才，并撰此联。汪廷珍（1757—1827），字玉粲，号瑟庵，清江苏山阴（今淮安）人。乾隆进士。官至协办大学士，礼部尚书。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》。灯火：指代读书、学习。飞腾：比喻仕途的升迁。片念：半点动念。偏私：指偏袒和循私。囊：布袋。琴剑：琴和剑。古代文士常用作随身之物。琴为心，剑为胆。钟山：即紫金山。在今江苏南京市东。此代南京。此联立意婉曲，尽道读书苦、应试艰，宦途升迁之辛酸。联语措词委婉，寓意于感慨之中。见《中华对联大典》 　　 　　139、净明寺／李銮宣 　　名山超五岳以外； 　　精舍在二灵之间。 　　[简注]净明寺：在浙江乐清雁荡山。李銮宣（1758—1817），字伯宣，号石农，清山西静乐人。乾隆进士。官至云南巡抚。有《坚白石斋诗集》。名山：大山。此指雁荡山。其峰百有二，谷十、洞八，岩三十。绝顶有湖，水常不涸，为东南奇胜。精舍：见前注。此指净明寺。二灵：指雁荡山的灵岩、灵峰。上联写山，大有“山不在高，有仙则名”的意思；下联写寺，切“净明“之旨。联语不须雕饰，却清爽可诵。见《古今联语汇选》（二） 　　 　　140、黑龙潭／硕庆 　　两树梅花一潭水； 　　四时烟雨半山云。 　　[简注]黑龙潭：在云南昆明东门外龙泉山麓。潭水深黑，潭畔梅花盛多。硕庆：清满洲人。嘉庆举人。曾在云南为官。“两树”句：指潭北龙泉观的两株唐梅。李于阳《龙泉观古梅记》：“两柯对峙：一老干纷披，僵卧屈抑，一枝叶扶疏，特立苍茫。”烟雨：指雾气和细雨。联语对黑龙潭的景色不作细致的刻画，而用浓墨重彩，两笔就勾勒黑龙潭的景物特色，鲜明而生动。见《古今名胜对联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　141、无题／姚文田 　　过如春草芟难尽； 　　学似秋云积不多。 　　[简注]姚文田（1758—1827），字秋农，号社畲，又号经田，清浙江归安（今湖州）人。嘉庆进士第一。官至礼���尚书。卒谥文僖。有《邃雅堂集》等。过：过失。《左传·宣公》二年：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”芟（shān）：除草。积：积蓄，积累。联语言简意明，议论风生，形象生动，的是名言警句，极富有教育意义。见《中华对联大典》 　　 　　142、开福寺山门／韩崶 　　紫微栖凤； 　　碧浪潜龙。 　　[简注]开福寺：在湖南长沙。韩崶（1758—1834），字桂舲，清江苏元和（今苏州）人。乾隆拔贡。官至刑部尚书。有《选读斋诗稿》。紫微：山名。近开福寺。碧浪：即碧浪湖，又名黑漆湖，在紫微山下。此联题于山门，用“栖凤”“潜龙”突现开福寺的祥瑞之气。联语八个字，要言不烦而气势辉煌。见《中华对联大典》 　　 　　143、汤阴岳庙／吴芳培 　　千秋冤案莫须有； 　　百战忠魂归去来。 　　[简注]岳庙：在河南汤阴县城西南隅。祀岳飞。吴芳培，字霁霏，号云樵，清江南泾县（今属安徽）人。乾隆进士。官至兵部侍郎。有《云樵集》。莫须有：不一定有。据《宋史·岳飞传》记载，岳飞受迫害下狱，韩世忠责问秦桧，要他说出缘由。秦桧以“其事莫须有”搪塞。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下也？”归去来：语见晋陶渊明的《归去来辞》。这里是“归来”的意思。岳飞是河南汤阴人，“归去来”三字用于此含魂兮归来。上联表达义愤之慨，下联表达怀念之情。联语对比写来，爱憎分明，对仗工切，不可移易。见《素月楼联话》 　　 　　144、诗龛联／钱泳 　　言论大苏，性情小谢； 　　襟怀北海，风度西涯。 　　[简注]诗龛：清代文学家法式善居室名。所居为明东阳故居。法式善，见前注。钱泳（1759—1844），初名鹤，字立群，号梅溪。清江苏金匮（今无锡）人。诸生。入毕沅幕。后以访碑、刻帖、著述为业。有《说文识小录》等。言论：言谈、议论。大苏：宋苏轼和其弟苏辙均有文名，时人称轼为大苏。性情：人的秉性和气质。小谢：此当指南朝齐谢朓。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”谢朓，字去晖，与谢灵运同族，称小谢。任安徽宣城太守。襟怀：胸怀。北海：此指唐书法家李邕，详见前注。风度：仪容，气度。西涯：指明代诗人李东阳（1447—1526），字宾之，号西涯。明茶陵人。为文典雅流丽。为茶陵诗派领袖。联语构思雅致，用四个古代诗人、文学家比衬，烘云托月，突出了法式善诗文的风格，又切其人飘然出世之态。见《古今对联大典》 　　 　　145、自题联／钱楷 　　庭有馀香，谢草郑兰燕桂树； 　　家无别况，唐诗晋字汉文章。 　　[简注]钱楷（1760—1812），字裴山，清浙江嘉兴人。乾隆进士。官至安徽巡抚。有《绿天书屋存草》谢草：语出南朝宋谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞（ji）梦见天使授己兰花，后生穆公。见《左传·宣公》三年。后以郑女花指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”燕：燕山。今北京一带。桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。这句中的“草”、“兰”、“桂”花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。别况：别种情形。唐杜荀鹤《赠秋浦张明府》诗：“他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。”唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。联语言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。见《中华对联大典》 　　 　　146、黄鹤楼／前人 　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客； 　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。“我去”句：钱楷巡抚湖北，仅三个月即被召回京城，故有“太匆匆”之感。骑鹤仙人：一说王子安乘黄鹤由此经过。一说费文祎驾鹤归来游憩于此。一说古有辛氏在此卖酒，一道士常饮，辛不要酒资，道士因画黄鹤于壁上，说“酒客至，拍手，鹤即下飞舞”。因而酒店生意很好，辛氏得以致富。十年后，道士又来，并乘黄鹤飞升而去。辛氏遂建黄鹤楼。传说故事中的人物不同，但骑鹤飞升成仙内容则一致。兹：此，这次。良：甚，很。眷眷：依恋。钱临行题此联以表达依依不舍之情。落梅时节：点明此次游赏的时间。典出李白诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”落梅花，是一支笛子曲，又称“梅花引”、“梅花三弄”。联语用典工切，感怀留题，以情寓景，恰到好处。梁章钜说：此联不脱不粘，却一时情景俱到。他作所不能及也。又说：“黄鹤楼联匾极多，自以钱裴山所撰为最。”梁氏之论只能算一家之言。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　147、小仓山房／孙原湘 　　黄初词赋空千古； 　　白下江山送六朝。 　　[简注]小仓山房：在江苏南京清凉山。乃袁枚书房。袁枚，见前注。孙原湘（1760—1829），字子潇，号心青，清江苏昭文（今常熟）人。嘉庆进士。官武英殿协修。有《天真阁集》。黄初：三国魏曹丕（文帝）年号（公元220-226年）。此指以曹丕为代表的词赋对后代文风的影响。词赋：讲求声调，以抒情为主，注重排比铺陈。其后以行文骈散之影响分为骈赋、文赋。六朝：见前注。六朝相继建都于建康（今南京市）。《宋史·张守传》：“建康自六朝为帝王都。”上联由文学史角度，明赞黄初时期的文学成就，反衬袁枚的学术建树。下联以古都南京送走六朝，生发慨叹，抒沧桑兴替之感。联语意蕴词工，“黄初”对“白下”尤为精巧，且切地切书房切人事，构思不凡。见《中华对联大典》 　　 　　148、赠龚自珍联／朱鹤年 　　灌夫骂座非关酒； 　　江敩移床那算狂。 　　[简注]龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光进士。官内阁中书、礼部主事。后辞官南下，客死丹阳书院。其诗文富有战斗性。有《龚自珍全集》。朱鹤年（1760—1834），字野云，清江苏泰州人。旅食京华，卖画养亲。鹤年与自珍为莫逆交，有侠气，此联自珍得之大喜，悬于厅事。徐坦生编修见之，对人言：“入门但观此联便知是定庵家也。”灌夫：西汉颖阴人，字仲儒。吴楚七国之乱，与父俱从军，以功任中郎将。后任太仆。为人刚直不阿，任侠，好使酒。与魏其侯窦婴相友好。婴置酒请丞相田蚡，灌夫使酒骂人。骂座：辱骂同桌的人。江敩（452—495），字叔文，南齐阳考（今河南民权东）人。南朝宋文帝外孙，孝武帝女婿。历宋、齐两朝，官至侍中。好文辞，少有美誉。袁粲称为：“风流不坠，政在江郎。”曾经当面羞辱欲跻身上流士族的幸臣纪僧真，齐武帝亦无可奈何。此联最大的特点是极切龚自珍富于战斗性的性格特征。魏源挽龚自珍联云：“天下谓奇人，骂座每闻惊世论；文坛推异帜，剪窗犹忆切磋时。”此上联堪可作补注。联语用典出神入化，对仗工整，无斧凿痕迹。见《中华对联大典》 　　 　　149、大明湖小沧浪亭／刘凤诰 　　四面荷花三面柳； 　　一城山色半城湖。 　　[简注]大明湖：在山东济南市旧城北郊。小沧浪亭：在大明湖北岸小沧浪园内。登亭四眺，可见全湖景色。刘凤诰（1761—1830），字丞牧，号金门，清江西萍乡人。乾隆进士。官吏部右侍郎。有《存悔斋集》。此联本是凤诰的咏湖诗中的对仗句，著名书法家铁保书写为联刻于园门上。四面荷花：大明湖中遍植莲藕，盛夏荷花开放，恰有“四面荷花”之感。三面柳：清人刘鹗《老残游记》中载：“家家泉水，户户垂杨。”亦有“三面柳”之赞。一城山色：济南旧为历城，因在历山之下，故有一城山色之称。此联十四个字，就有四对数量词，串组四种富有特色的自然风物。勾画出济南城特有的风光秀美的景观。联语朴实无华，疏朗明快，对仗工整，贴切佳妙，婉丽可诵。见《历代楹联选注》 　　 　　150、无题／陆炘 　　用勿弃馀，常为此生留后福； 　　类无嫌杂，须知斯世少全材。 　　[简注]陆炘，字愚汀，清浙江桐乡人。历官兴化、清远知县。勿弃馀：指不要抛弃馀下之物。炘仿效晏殊之法，从废弃的字纸中，剪取空隙处可用之处，放于箧中以备用。并题此联于箧。后福：日后的幸福。类：种类。嫌杂：厌恶杂多。联语简括而鲜明地道出俭约之心态，于小事中见精神。幽默雅致，达观洒落。见《中华对联大典》 　　 　　151、关帝庙／唐琏 　　姓氏流香，大义与乾坤不朽； 　　风声持达，孤灯共日月争光。 　　［简注］关帝庙：在甘肃兰州。祀关羽。关羽，三国河东解人。字云长，与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯。死后，明时进爵为帝。唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（今兰州）人。大义：正道，大原则。此指关公忠义之气。风声：名声。持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性。上联颂扬关羽的忠义与天地长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整，题旨明确，但缺少个性特征，用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》 　　 　　152、太白楼／姚兴荥 　　狂到世人皆欲杀； 　　醉来天子不能呼。 　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人。“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句，上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态。形神兼备，自然和谐。见《中华对联大典》 　　 　　153、自挽联／鲍桂星 　　功名事业文章，他生未卜； 　　嬉笑悲歌怒骂，到此方休。 　　[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五，一字觉生，清安徽歙县人。嘉庆进士。官工部右侍郎。有《觉生诗钞》。以才气冠时，傲兀凌人，为世所嫉。功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名。事业：人的成就。所做的谓之事，事成谓之业。文章：指独立成篇的文字，此指著作。他生：来生，下一辈。卜：预测未来。嬉笑：戏乐，欢笑。悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语伤人。休：停止。联语主旨是八个字，今生已了，来生难料。是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情。见《楹联丛话》 　　 　　154、帅公祠／姚祖同 　　报国有同心，两地风波皆梦幻； 　　还乡传旧德，千秋涕泪满湖山。 　　[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛。帅承瀛（1776—1840），字士登，号仙舟，清湖北黄梅人。嘉庆进士。历官浙江巡抚，吏、礼、工部侍郎。姚祖同（？－1842），字亮甫，号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆时赐举人。官至左副都御史。风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀，缘道光二年，与余同遭诬陷也。”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境，比喻空妄。旧德：先代的德泽，往日的善政。涕泪：眼泪。湖山：指浙江西湖。联语兴慨感怀，感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政，作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》 　　 　　155、衍庆宫／阮元 　　水能性澹为吾友； 　　竹解心虚是我师。 　　[简注]衍庆宫：在辽宁沈阳故宫凤凰楼右侧。是帝王进行政治活动召见���近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内。阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆进士。官至体仁阁大学士。卒谥文达。澹：恬静。《庄子·逍遥游·注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容水性。竹解：把竹子劈开。解，剖开。因竹乃空心，喻虚心谦逊。联语富有哲理。以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正确态度：一是宁静，一是虚心。比喻形象生动，涵意深远。 　　 　　156、贡院联／前人 　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后； 　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。 　　[简注]贡院：在浙江杭州青云街。下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候。喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节。唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：‘槐花黄，举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮，既含得意之情，又含如释重负之慨。西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江。这两句情景交融，衬托“出门一笑”。联语清新婉约，绘声绘色，宜歌宜咏，体现出勉励学子发奋进取的满腔热情。见《古今名人联话》 　　 　　157、平湖秋月／前人 　　胜地重新，在红藕花中，绿杨荫里； 　　清游自昔，看长天一色，朗月当空。 　　[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖，视野开阔。此景点为西湖十景之一。联语清雅秀逸，明爽亮丽。上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”，勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光，清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前。上下联同前联一样，用四五四句型，后两个四句用一字领起，形成各边自对，自见工巧。见《古今联语汇选》 　　 　　158、自挽联／言朝标 　　始笑前生，徒自苦耳； 　　既知去处，亦复陶然。 　　[简注]言朝标：标一作鏕，字起霞，号可樵，清江苏常熟人。乾隆进士。历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》。始：尝。前生：佛教的轮回说法，称过去的一生为前生，对今生而言。唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作。”徒：徒然，空。自苦：自取忧苦。耳：助词，罢了。既知：已经知道。去处：可去的地方。复：此为还的意思。陶然：见前注。联语乃临终时作，超然生死之外,脱落潇洒，句工情切。见《中华对联大典》 　　 　　159、自题／黄一桂 　　读史渐知心学误； 　　莅官益觉理儒疏。 　　[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人。他特别爱好搜奇书研讨古籍。心学：宋明理学一个流派。即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体。误：谬误。此有误导意。莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志，一桂参与校雠之事。莅，到。理儒：理学和儒学。儒学指孔孟之学。汉儒治经，侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理，故曰理学，也称性理学、道学。理学，指宋明儒家的哲学思想。疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字，生发反省之意。一桂参与阮元主持重修省志的校雠工作时，有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进，深悔昔时之非，因题此联以自警。联语蕴涵深意，对仗工整，别寓情思，堪可勉励后学。见《楹联四话》 　　 　　160、江心寺／朱文翰 　　长与流芳，一片当年干净土； 　　宛然浮玉，千秋此处妙高台。 　　[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤屿。屿中有江心寺，风景绝似金山。朱文翰：字良甫，号见庵，又号沧湄，清安徽歙县人。乾隆进士。有《退思粗订稿》。长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳，比喻流传美好的名声。干净土：即净土。佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净土。浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿，就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶。名“江天一览亭”。指江心屿与金山的风景，可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺，但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法，突出寺院周围，云水缭绕，景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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161、题钵园联／阳呈南 　　眼底双峰，玉洞风光凭领取； 　　指南一卷，铁髯门户任推敲。 　　[简注]钵园：在广西桂林八角塘。为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人。他题此联的时间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山。玉洞：指风洞。领取：领受取得。指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦大德之号，韦大德是清初年羹尧的门客，后来，年羹尧被杀，韦也受牵连，谪戍桂林。韦氏善医，患者上门，有求必应。门户：指韦氏之家。推敲：这里指敲门推开。上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心。联语平实工整，景中寓情，淡雅可诵。见《古今名胜对联选注》 　　 　　162、南门城楼／洪梧 　　东阁联吟，有客忆千秋词赋； 　　南楼纵目，此间对六代江山。 　　[简注]南门城楼：在江苏扬州。是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海，西望运河。洪梧，字桐生，清安徽歙县人。清乾隆进士。官浙江乡试副考，山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹，常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅。词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京。扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情。上联怀古，切人文掌故；下联即景，切风物景观。感慨良多，风韵雅致。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　163、题林昌彝联／吴嵩梁 　　酒不能豪偏爱客； 　　米犹难索更藏书。 　　[简注]林昌彝，字芗溪。吴嵩梁（1766—1834），字子山，号兰雪，又号莲花博士、石溪老渔，清江西东乡人。嘉庆举人。历官黔西知州。有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意。索：索取。联语以正反相衬的手法，突出主旨。如此写来，幽默谐趣，别有情味，极风人之致。见《素月楼联话》 　　 　　164、学海堂／白镕 　　知水仁山，在此堂宇； 　　经神学海，发为文章。 　　[简注]学海堂：在广东广州越秀山。为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839），字小山，清顺天通州（今北京市通县）人。嘉庆进士。官至工部尚书。知：智的古字。同“智”，智慧。《论语·子罕》：“择不处仁，焉得知。”仁：仁爱。古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人。经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》《公羊废疾》《谷梁墨守》，郑玄起而论难，与之抗衡。二人闻名当世，求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神，何休为学海。经，经学。学海：学识渊博。联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁，笃学敏行，极切学海堂之主旨。此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人。请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心。”公羊传：古籍名。战国齐人公羊高著。司马记史：指司马迁所著的《史记》。“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰。“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著。见《中华对联大典》 　　 　　165、自挽联／帅承瀛 　　三十年皇路驰驱，自问与众生何补？ 　　七九载凡尘扰攘，回思这本性犹存。 　　[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注。皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行，奔波。引申为尽力效命之意。凡尘：世俗。扰攘：纷乱。本性：指人性本来就有，所谓天赋的。上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面，有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，幸喜还能保住天良，含自诩之意。联语婉曲雅致，流露出真实的感情，是自挽的一种风格。见《中国对联集成·湖北卷·黄梅分卷》 　　 　　166、无题／缪艮 　　妻子望他龙虎日； 　　功名于我马牛风。 　　[简注]缪艮（1766—？），字兼山，号莲仙子，清浙江钱塘（今杭州）人。诸生。有《涂说》《四书对语》。龙虎日：指会试中选，登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传·僖》四年所记。喻事不相干。此联乃作者落第所题。上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事。联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧，自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪。见《巧联续录》 　　 　　167、无题／陈鸿寿 　　雷霆走精锐； 　　冰雪净聪明。 　　[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生，清浙江钱塘人。乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知。有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之势。走：变动。精锐：精练勇锐。聪明：能明察，有才智。联语仅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之气概，纯洁之心灵，聪明之才智。韵味典丽，涵蕴深沉。见《中华对联大典》 　　 　　168、观音殿／朱桓 　　筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷； 　　设亭临九曲，最好是春风秋月，汐去潮来。 　　[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山。朱桓，字海谷，号芝圃，清广西临桂人。乾隆进士。官为观察使。有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”汐去潮来：晚潮退去，早潮来临。早潮曰潮，晚潮曰汐。联语清爽飘逸，淡雅风致，景中有情,情中有景，隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画中。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　169、太白楼／胡敬 　　公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手； 　　我来依旧，见青山对面，明月当头。 　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月，不幸溺死。后人于矶上建太白楼，又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845），字以庄，号书农，清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士。官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》《明鉴》。有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格，斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜，发怀古之幽情。联语意蕴丰富，词工句丽，韵味隽永，耐人品赏。见《古今联语汇选》 　　 　　170、关帝庙／前人 　　圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地； 　　湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。 　　[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公。明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀，申引为受到推崇，流芳千古。湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。”后名西湖。故云自汉代就开凿了。崇祀：此代关帝庙。崇，尊敬。祀，此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰。武穆：即岳飞。这里指岳飞庙。忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠。上联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置，南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜明，造语庄丽严肃，诵读有明快之感。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　171、徐州府道署／张鼎 　　地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过； 　　官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。 　　[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署。张鼎，清宛平（今北京丰台）人。嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通。漕：水道运粮，也指运其他。即水道运输。涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法处事。士庶：士子和庶民。士，旧时读书人的通称，古时四民之一，位于庶民之上。庶，指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。联语从国计民生上立意，办实事，体民情，严法治，行仁政，则是这副对联主旨，措词平稳，平易近人。旧时官吏，有这种思想境界，难能可贵。见《中华对联大典》 　　 　　172、志勤堂／朱珔 　　士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问； 　　业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。 　　[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。为家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字兰坡，号兰友，清安徽泾江人。嘉庆进士。入值上书房。主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》等。尚在志：见《孟子·尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远大。精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”博闻强识：见闻广博，强于记忆。识，同“记”。三馀：见《三国志·魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间。蛾术：《礼·学记》有“蛾子时术之”语。蛾，同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐渐而成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》，书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字，化用成语典故，砥励子弟，立志向学，珍惜时间，精勤奋取，增长才识，亦含有自砺之意。见《古今名人联语》 　　 　　173、二赋堂／前人 　　胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨； 　　豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。 　　[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内，为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻。黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖北嘉鱼县，也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方。其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）。订异箴讹：订正异说，箴别讹误。此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发，发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。鸣呼噫嘻，我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？’道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”苏轼游赤壁，以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子，以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗。”毋：同“勿”，不要。概：概括，总结。上下联议论精湛，上联指出苏氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事，吟风诵月之情，表现他豪放胸怀，那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古，评价历史人物，议论风生，含蕴哲理，通达而富感情，确为诗人之笔，值得一读。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　174、赠曹雪芹联／鄂比 　　远富近贫，以礼相交天下少； 　　疏亲慢友，因财绝义世间多。 　　[简注]曹雪芹：（约1715或1724—1763），名霑，字梦阮，芹圃，号雪芹，芹溪居士。汉军正白旗人。清代著名作家。创作了长篇小说《红楼梦》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838），博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士。官至刑部尚书。远：疏远。近：亲近。疏：疏远。慢：傲慢。联语论评深刻，揭示了封建���会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》 　　 　　175、丞相祠／前人 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　[简注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊。丞相，即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明，汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读书。后辅刘备建立蜀汉，官至丞相，封武乡侯。死后谥号忠武侯。望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳，原为东汉时的南阳郡，属地有襄阳等县。后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省。古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮常持羽扇，服纶巾。纶巾，丝带做的头巾。纶（guān），汉末名士多服巾。季汉：即蜀汉，意指汉之季世。季，末。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。泽：恩德。《荀子·臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也。”周：遍。西蜀：指四川。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名。即岷江，过成都为锦江。灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞，下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅，论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情。见《中华对联大典》 　　 　　176、自题／杨芳 　　忌我何常非赏识； 　　欺人毕竟不英雄。 　　[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋，清贵州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒谥勤勇。忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才。上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事。下联意在说，是英雄不会欺人。联语从否定方面去写，表达了正面的意思。很有韵味，耐人品鉴，表现出作者豁达的胸怀。见《中华对联大典》 　　 　　177、涵云楼／潘世恩 　　风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀； 　　园林占优胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。 　　[简注]涵云楼：在浙江杭州环秀山庄。潘世恩（1770—1854），字槐庭，号芝轩，清江苏吴县人。乾隆进士。官至军机大臣兼翰林院掌院学士。卒谥文恭。清嘉：清新秀美。画舫：装饰华丽的游船。优胜：优良。寒泉：指清凉的泉水或井水。联语嵌名环秀、涵云，描绘园林风景，清朗雅逸，奇秀风致，宛如一幅山水画呈现在读者眼前。“补秋”一语，独具笔力。见《中华对联大典》 　　 　　178、飞云岩／李沄 　　从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物； 　　到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。 　　[简注]飞云岩：在贵州黄平东。李沄，晚清官至贵州按察使。道光五年（1825）病免。峥嵘：形容高峻。此用来比喻超越寻常。如头角峥嵘。气象峥嵘。头角：头顶左右的突出处。常比喻青少年的气概或才华。此喻飞云岩的气势。得无：莫非、该不会。韩昌黎：唐代文学家韩愈。见前注。怪物：怪异之物。韩愈《昌黎集·应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆（fén，水边），曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”又俗称性情怪僻的人为怪物。蟠伏：即盘伏，屈曲。磊落：错落分明。引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀。包馀荒徼：包容回旋的边远之地。荒，边远，远方。徼，边界。青眼：对人重视曰青眼。杜工部：即唐代诗人杜甫。见前注。拔：超特。《孟子·公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃。”此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌，博大的胸怀，怪僻的性格，超特的才能。联语构思不凡，气势雄壮，情景交融，用语典丽。见《中华对联大典》 　　 　　179、岳王庙／陈琪 　　精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙； 　　庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。 　　[简注]岳王庙：在杭州。见前注。陈琪，清浙江青田人。生活于乾隆、嘉庆时期。精诚：真诚。昭昭：彰明，显示。“公自”句：用王守仁题于谦祠联句。庙貌：见前注。耿耿：刚直、诚信。“我为”句：变化王守仁联句。上联颂赞岳飞万古彰扬，名垂天地的精忠的气节；下联表达凭吊岳飞庙的敬慕之情。联语意切情真，对仗工稳，造语谨严，而构思则多少受明代王守仁联的影响。王守仁题于谦祠联为：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我来何处吊英贤。”见《中华对联大典》 　　 　　180、太白亭／朱士彦 　　此间可谈风月； 　　斯世岂有神仙。 　　[简注]太白亭：详见前注。朱士彦（1771—1848），字休承，号咏斋，清江苏宝应人。嘉庆进士。官至吏部尚书。卒谥文定。上联化用《梁书·徐勉传》：梁朝大臣徐勉（官至中书令）一次与门客夜游，赏清风明月，有客人虞暠（hào，皓）向他求詹事的官职。徐勉正色说：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”下联化自汉武帝的话。汉武帝好神仙，但屡求不得，说过“天下岂有仙人，尽妖妄耳”的话。联语语言简洁，要言不烦，于洒脱中见狂放，于淡雅中见豪气。切事切人。而余本敦则云：“此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。”见《历代楹联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　181、梳妆亭／赵文楷 　　江光铺白开妆镜； 　　峰影浮青上晓鬟。 　　[简注]梳妆亭：在安徽宿松小孤山。赵文楷，字逸书，号介山，清安徽太湖人。嘉庆进士第一。被册封为琉球国王正使。有《石柏山房诗存》。联语淡写轻描，却形容生动，形象明静，情随景生，贴切题旨，清新可诵。见《小孤山古今诗联选》 　　 　　182、泰伯墓／齐彦槐 　　至德无称，三让两家天下； 　　高山可仰，一抔万古江南。 　　[简注]泰伯墓：在江苏无锡鸿山南麓。泰伯，周朝祖先古公亶父的长子。齐彦槐（1774—1841），字梦树，号梅麓，清安徽婺源（今属江西）人。嘉庆进士。官苏州同知。有《双溪草堂诗文集》《梅麓联存》等。至德无称：语出《论语·泰伯》：“泰伯其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”至德：最高尚的道德。称：称赞，颂扬。无称，找不到好词语来颂扬。“三让”句：据传说，古公预见到昌的圣德，因此打破惯例，不传位给长子，而传给幼子季历，从而传给昌。泰伯为实现父亲的意愿，便偕仲雍来到江南，终于把君位让给季历和昌。以后逐渐强大，灭了商纣，建立周朝。天下，指周部落统一中原，建立周朝。高山可仰：化自“高山仰止，景行行止。”见《诗经·小雅》。喻对有高尚道德的人的仰慕。“一抔”句：此句说泰伯死后，他的墓地受到江南人民千秋万代的景仰。抔，捧的意思。一抔，就是一捧土，引申为坟墓。联语用典贴切，衍化自然。赞美了泰伯的品德，肯定了他的功绩。同时，表达了作者的缅怀敬仰之情。按：《中国名胜古迹对联选注》中，上联首句为“志异征诛”，下联首句为“功同开辟”。见《中华对联大典》 　　 　　183、沧浪亭／前人 　　四万青钱，明月清风今有价； 　　一双白璧，诗人名将古无俦。 　　[简注]沧浪亭：在江苏苏州城南。为苏州名园之一。原为五代时吴军节度使孙承祐别墅，北宋诗人苏舜钦喜欢这里“近水远山皆有情”，用四万青钱买下，在临水处筑亭，取楚辞《渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，取名沧浪亭。青钱：古代所使用的货币，以红铜、白铅和黑铅混合铸制，是我国古代货币制中的最小单位。“明月”句：化用欧阳修咏沧浪亭诗：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”如此美景，当然不能用金钱来衡量。白璧：此喻指园内所建的苏东坡祠和韩蕲王祠。诗人：指著名诗人苏东坡。名将：指抗金将领韩世忠。无俦：意为没有人与他们相比。俦，指同辈的人。联语虚写景，赞美清风明月烘托沧浪亭的景致。实写人，用“一双白璧”隐切两位名人。一横一纵，均衡用笔，亦见结构匠心。见《古今名人联话》 　　 　　184、婺源考棚／前人 　　渍种必苗，艺兰必香，千家茅屋书声，定有几枝大手笔； 　　登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。 　　[简注]婺源考棚：婺源，原属安徽，今属江西。考棚：旧时士子考试的考场。渍种：浸泡种子。艺兰：种植兰花。大手笔：犹言大著作，也称著名作家为大手笔。陟：远行，长途跋涉。《书·太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。蓬山：官署名。秘书省的别称。《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，麟图缉谥。”云路：指青云之路。比喻作官的路途。文场：科举考试的考场。上联以农事为喻，读书如耕种，精耕细作定有大收获；下联以登高行远为喻，进身之路自当由下而上，由近而远，方能平步青云。联语喻指形象，入情入理，胜于说教，寓期望于勉励之中，表达出作者奖掖后进的真挚感情。见《中华对联大典》 　　 　　185、大观亭／汪恩 　　踞太白楼之上，鸳瓦排云，凭画槛一慰乡愁，已渐近钟阜晴峦，六朝城郭； 　　溯彭蠡湖而西，鹭涛飞雪，唤沙鸥共谈宦迹，最能忘峨眉春水，万里风帆。 　　[简注]大观亭：在安徽安庆市正观门外。临长江。又称大观楼。汪恩，字芝亭，清江苏江宁（今南京）人。嘉庆进士。曾在四川、安徽为官。太白楼：见前注。鸳瓦：鸳鸯瓦，古代建筑物顶互相成对的瓦。排云：高耸入云。画槛：犹画栏。有画饰的栏杆。乡愁：思乡的情愁。钟阜：指南京东北的钟山。晴峦：天气晴朗的山峦。六朝：见前注。城郭：泛指城邑。城，内城。郭，外城。彭蠡湖：在江西。隋朝时，因湖接鄱阳山，故又名鄱阳湖。鹭涛飞雪：形容白鹭展翅如波涛翻动飞起了雪花。“唤沙鸥”句：喻指自由自在的归隐生活。宋词人辛弃疾有“富贵非吾愿，归与白鸥盟”句。宦迹：做官的行踪。峨眉：指四川峨眉山。联语意境高远，登临送目，凭栏寄慨，写景、咏怀，气势宏阔，秀丽堂皇，风格豪放，堪称佳构。见《中华对联大典》 　　 　　186、题弥封所联／邓廷桢 　　姓氏不妨偕豹隐； 　　光芒终许看龙腾。 　　[简注]弥封所：在陕西西安贡院内。嘉庆二十三年（1818），廷桢方为西安太守，曾为贡院撰联数十副。弥封所联即是其一。弥封，科举时代，为防止舞弊，考生试卷写姓名处由弥封官反转折叠，用纸钉固，糊名弥封，上盖关防。至试官阅文取中，填写榜文时，始拆封验视姓名。邓廷桢（1775—1846），字嶰筠，清江苏江宁人。嘉庆进士。官至陕西巡抚。有《双砚斋诗集》。偕：同，共同。豹隐：比喻隐居伏处，爱惜其身，有所不为。事见《列女传·陶答子妻》。此指考试时将姓名隐藏于密封处。光芒：光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾：比喻考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切，比喻形象，言简意明，极切弥封之事。见《中华对联大典》 　　 　　187、题收卷所联／前人 　　称心好句欣先睹； 　　入手奇文岂漫藏。 　　[简注]收卷所：贡院收取考试试卷的场所。上联取“先睹为快”之意。入手：到临，得到。奇文：新奇的文章。岂：难道，哪能。漫：随意，随便。联语简洁明快，虽平易而切题，表现出收取试卷时谨慎而认真的心情。见《中华对联大典》 　　 　　188、明远楼／前人 　　楼起层霄，是明目达聪之地； 　　星辉文曲，看笔歌墨舞而来。 　　[简注]明远楼：在陕西西安贡院内。这里是供给监考的官吏办公和住宿的地方。“楼起”句：形容明远楼之高峻。楼为砖木结构，共三层。层霄，天空高远之处。明目达聪：眼睛明亮，听觉敏锐。达聪，多方听取。文曲：谓主文运的星为文曲星。笔歌墨舞：形容应试考生的才思奔涌。联语扣“明远”立意，表现监试者严守职责，心地公正的作风，也表现出应试者严守考纪，专心致志，对待考试的态度。语句亦清爽雅致。见《中华对联大典》 　　 　　189、大观亭／前人 　　樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本； 　　楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。 　　[简注]大观楼：见前注。樽：酒杯。这里指饮酒。槛：栏杆。岚光：山中的雾气反射的光芒。胜迹：名胜古迹。开画本：打开画册。楼上仙人：化自唐崔颢的《黄鹤楼诗》。此指武昌黄鹤楼。阁中帝子：语本唐王勃的《滕王阁序》。见前注。溯：追想、回思的意思。承上两句，启后两句。游踪：邓廷桢任安徽巡抚前，曾任湖北廉访使和江西藩台。故说“游踪历历”。历历：分明可数。忠魂：大观楼原祀余阙。余阙为元朝名臣，做过参知政事，监察御史等。至正十三年（1353）任都元帅，守安庆。十七年，陈友谅围城，余阙浴血奋战至死。联语写景寄慨，开合分明。上联由近及远，开张画本，重重胜迹罗列樽前；下联追溯游踪，由远及近，亭畔凭吊，寄���忠怀。句丽词妍，意境开朗，不失为登临抒怀佳构。见《千古名联》 　　 　　190、五咏堂北厅／梁章钜 　　胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆； 　　灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。 　　[简注]五咏堂北厅：在广西桂林独秀峰五咏堂石室之北，建于清代嘉庆年间。当时官吏、文人游五咏堂时，在此饮酒赋咏。梁章钜（1775—1849），字闳中，一字茝（chǎi）林，晚号退庵，清福建长乐（今福州）人。嘉庆进士。官至江苏巡抚，兼摄两江总督。有《浪迹丛谈》《归田琐记》《楹联丛话》《续话》《三话》《剩话》《巧对录》。梁氏《楹联丛话》等编，开创了联话文体，保存了历代联作，建立了分类体系，在联史上占有重要地位。胜地：指独秀峰。贤守遗区：这里指颜延之，他曾任桂林郡守。遗区，因他曾在这里读书，故说是他遗留下来的地方。雄藩：明初这里曾是靖王府的所在地，故称旧馆。灵山：为神佛所居住的山。此指代独秀峰。叔齐作记：即郑叔齐，唐朝人，著有《独秀山新开石室记》，在独秀峰历代石刻中，郑氏石刻是桂林石刻巨制里较有影响的作品。孟简题名：孟简，字几道，唐代平昌人，工诗文。独秀峰三字刻石据传是他写的。联语记叙名人轶事，烘托“胜地如画图”“灵山托文字”的主旨，把景物、史实、情感融为一体，结构亦见特色。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　191、草圣祠／前人 　　书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法； 　　酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯。 　　[简注]草圣祠：即张旭祠。原在江苏常熟城南。后另立于大成门之右。张旭，唐代常熟人，著名书法家，曾为常熟县尉。善草书，世称草圣。书道：书法的法则。神明：犹神圣。“落纸”句：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”八法：书学术语。即永字八法。酒狂：相传张旭嗜酒，他在写字前要喝得大醉，呼叫狂走后，写字时如走龙蛇，故称酒狂。圣草：即草圣。满堂风雨：对其书写时的形象比喻。化自张谓《赠怀素》诗：“奔蛇走虺势入座，聚雨旋风声满堂。”岁时：泛指年。岁，指年。时，指春夏秋冬四时。奠：设酒食以祭。此联写张旭书法达到出神入化的境界。“落纸云烟”形容其书法之精；“满堂风雨”形容其书法之神。“岁时奠三杯”，表达了后人对这位书圣的崇敬与怀念之情。联语概括精炼，形象鲜明，惟妙惟肖。见《千古名联》 　　 　　192、五泉山／前人 　　佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立； 　　清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。 　　[简注]五泉山：在甘肃兰州市皋兰山北麓，寺内尚有明代洪武三年（1370）铸造的铜佛一尊，高5米，重万斤，造型精美。佛地：此指五泉山的千佛阁、嘛尼寺、地藏寺等建筑。排闼：推门，撞开门。此指一排排的门楼。闼（tà）,门楼上的小阁。紫塞：指长城。崔豹的《古今注》说：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”槛，指窗上栏杆。清泉：指五泉山的五眼泉水。五泉为甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉。其水清澈，合称清泉。“黄河”句：黄河有“九曲十八湾”之说。城：指皋兰县城。联语极具气势，纵观“紫塞千峰”送来青色，九曲黄河，激流波涌，绕城东去。一个“抱”字把黄河人格化了，更有诗的韵味。见《中华对联大典》 　　 　　193、贺林则徐复被重用联／前人 　　麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩； 　　凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。 　　[简注]林则徐：林则徐（1785—1850），字元抚，一字少穆，清福建侯官（今福州）人。嘉庆进士。官至两江总督、湖广总督。在湖广总督任内，受命为钦差大臣，赴广州查禁鸦片。后为投降派所诬，革职充军新疆。卒谥文忠。有《林则徐集》《云左山房诗钞》等。1845年，林则徐结束了伊犁的流放生活，重新起用，并被委以陕甘总督，次年任陕西巡抚。梁章钜与林则徐是素有文字交情���同乡，特从杭州寄此联以祝贺。麟阁：麒麟阁的省称。汉时图绘功臣画像于阁上。此代朝廷。劳臣：指有功之臣。劳，功绩。西域：指新疆伊犁。生还：活着回来。万顷开荒：指林则徐流放新疆期间，在该地勘垦屯田，兴办水利，推广先进生产技术，对新疆的开发作出了贡献。凤池：凤凰池的省称。唐以前指中书省，唐以后指宰相之职。此代皇上。诏：诏见。指下圣旨召见。令子：佳儿。对别人儿子的美称。此为优秀的臣子之意。东山复起：指重新起用，委以重任。晋谢安石隐东山，朝廷屡诏不仕。年四十出为桓温司马，迁中书令，官至司徒。后因以东山起为隐士出来作官的典故。成语为“东山再起”，比喻重新得势。济美：继承祖先或前人的业绩。清时：太平盛世。联语叙中有议，情意恳切。既有对林则徐被流放的同情，又有对老友重新起用的欢愉，同时对林则徐在流放期间仍治水开荒，为民造福，不计个人安危的高尚情操，表现出由衷的崇敬。见《中华对联大典》 　　 　　194、衙署堂联／余应松 　　八载重来，民情爱我如当日； 　　一枝仍借，山色迎人似旧时。 　　[简注]衙署堂：在广西三防。余再任大滩司巡检时所题的堂联。余应松：字小霞，清广西人。官桂林州判。有《乙庚笔记》。一枝仍借：化自“一借”之典。后汉寇恂为河内太守，调到京里作官，刚巧光武帝路过那里，当地人拦路请愿，说：“愿从陛下复借寇君一年。”见《后汉书·寇恂传》。后来诗文里用“一借”为官吏的留任。此指余应松再任此地巡检。联语用典恰切，不直接写地方官如何爱民，而用反衬手法，衬托出地方官优良的操行，因而受到当地人的尊敬。见《古今名人联话》 　　 　　195、贺梁章钜联／前人 　　白傅早归，一代福人居福地； 　　苏公再见，千秋黄巷重黄楼。 　　[简注]梁章钜：见前注。梁章钜引疾归里，居福建福州黄巷。白傅：指白居易，唐代著名诗人。苏公：指苏轼。黄楼：黄巷章钜的新宅之西有一古楼，他“葺而新之”，榜曰“黄楼”。余应松从广西任上寄此联以贺。上联意为梁章钜同白居易一样，五十八岁就辞官归里，颐养天年。下联指梁所居的黄巷是唐校书郎黄德温的故里，黄楼又与苏轼当年在徐州所建之楼同名。联语因地及人，因事及情，隐以白、苏比梁，构思别具一格。见《中华对联大典》 　　 　　196、五咏堂联／前人 　　异代景重修，想石榻摊书，竹林怀友； 　　新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。 　　[简注]五咏堂：在广西桂林独秀峰。因颜延之的《五君咏》而得名。“异代”句：指堂建于宋，清道光年间重修。石榻摊书：南北朝颜延之任桂林郡守时,曾在峰下石洞中读书，著述，洞内石床上摊满了他所阅之书。竹林：比喻亲密的友谊。还旧观：环绕旧的台榭。还，环绕。观，读（guàn），台榭。半潭秋水：指峰下的月牙池冬夏不涸，峰影倒映其中。一柱奇峰：指独秀峰。峰畔峭壁上有“南天一柱”四个大字。联语怀人述史，绘景抒情,上下联后两句各边自对，亦见特色。见《古今名人联话》 　　 　　197、嵩山二室山联／吴慈鹤 　　近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳； 　　历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作名山。 　　[简注]嵩山二室山：在河南登封县的嵩山。嵩山，五岳之一，称中岳。属伏牛山，主体在登封县西北，由太室山和少室山等组成。嵩顶名峻极峰。吴慈鹤（1778—1826），字韵皋，号巢松，清江苏吴县（今苏州）人。嘉庆进士。官至翰林院侍读。著有《凤巢山樵求是外编》等。“近四旁”二句：嵩山在四岳的中央，称中岳。所以说统领泰山（东岳，在山东）、华山（西岳，在陕西）、恒山（北岳，在山西）、衡山（南岳，在湖南）四岳。四塞：四方边界。拱：拱卫，围护。神岳：指嵩山。“历九朝”句：指嵩山北麓的洛阳。洛阳曾为东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋、唐武周、五代后唐及北宋九个王朝的都城。这是就大范围而言。包：包括。伊洛：伊河和洛河流经嵩山北面的洛阳境内。瀍（缠chán）涧：瀍水、涧水，洛河支流。此句出《禹贡》：“伊、洛、瀍、涧，既入于（黄河）。”三台：山名，在岳神庙东北三十里处。此联铺写嵩山风物，一纵一横，写山向四方辐射，“统泰华恒衡”，一览“四塞关河”，构成居中独尊的形势；写水以古都洛阳为中心，“包伊洛瀍涧”，探寻种种历史的沉淀，启迪后人继往开来。联语有起有落，有动有静，气势壮阔，意境高远，高大雄伟的嵩山如在眼前。见《历代楹联选注》 　　 　　198、五咏堂／卞斌 　　胜境重开，诗采书声延古趣； 　　生机最乐，雀喧鱼戏助天和。 　　[简注]五咏堂：见前注。卞斌（1778—1805），字叔均，号雅堂，清浙江归安（今吴兴）人。嘉庆进士。官光禄寺卿。有《易经通解》等。自跋云：“独秀峰下，有颜光禄（即颜延之）读书旧址。岁己亥，茝林（即梁章钜）中丞规度其地，即起垣宇，刻《五君咏》壁间。暇则集同人于此，作放生乐事。因拟联语，并识之。”诗采：诗的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生机：活力，生命力。天和：自然的祥和之气。此联表现的旷达情怀《自跋》是很精彩的注脚。平淡中有诗一样的语境，乐观的情趣，能引发读者的想象。见《中华对联大典》 　　 　　199、赠园丁／汤贻汾 　　靠山吃山，靠水吃水； 　　种豆得豆，种瓜得瓜。 　　[简注]园丁：学校教师的代称。汤贻汾（1778—1853），字雨生，号若仪，又号粥翁，清江苏武进人。官至副将。卒谥贞愍。有《琴隐园诗词集》。这是一副集俗语联。虽说这四句话人们常说，也都懂，但对其中的因果关系未必体味得出。作者用来串组成联，赠给园丁，意蕴就更深邃了，别有一番寄寓。见《中华对联大典》 　　 　　200、海心亭／黄奎光 　　有亭翼然，占绿水十分之一； 　　何时闲了，与明月对影而三。 　　[简注]海心亭：在云南昆明翠湖。黄奎光，字星岩，清福建人。乾嘉时期文人。有亭翼然：见欧阳修《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”翼然：此指亭子四角飞檐像鸟张开的翅膀一样。对影而三：化自李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”联语用典自然，雅淡清疏，将翠湖的雅致，海心亭的灵巧，很自然的融入联中，情景交融。表达了作者欲挣脱世俗羁绊，追求淡泊宁静的闲适的生活情怀。

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　201、飞云洞／龚学海 　　洞辟几时？抚孤松而不语； 　　云飞何处？输老鹤以长闲。 　　[简注]飞云洞：在贵州黄平东坡山，又名飞云崖，似洞非洞，内部极宽。洞内石乳倒垂，形成各种天然的怪异形象。清代鄂尔泰曾称此为“黔南第一胜景”。龚学海，清湖北天门人。清代嘉庆年间曾任贵州地方官吏。抚：敲，拍。此谓轻轻敲打之意。输：输送、转运。此谓赠送的意思。联语自问自答，点明飞云洞天然胜景之美。语气输缓，韵味悠长。见《中华对联大典》 　　 　　202、湖心亭／陶澍 　　野烟千叠石在水； 　　渔唱一声人过桥。 　　[简注]湖心亭：在上海旧城东北区的豫园，建于明嘉靖三十八年（1559）。该园水石回环，轩亭四映，奇秀甲于东南。陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚号髯翁，清湖南安化人。嘉庆进士。官至两江总督。卒谥文毅。有《印心石屋文集》等。陶澍小住园中，对各景点各题楹联以纪念。此联描绘豫园湖光，作者抓住“野烟”、“渔唱”，形象而生动地表现了湖心亭的景物特点。烟水渔舟，是我国诗画中的传统题材，作者这样淡写轻描，俨然一幅水墨山水画。见《中华对联大典》 　　 　　203、会景楼联／前人 　　曲槛遥通沧海月； 　　虚檐不隔泖峰云。 　　[简注]会景楼：在上海豫园。曲槛：曲折的栏杆。沧海月：从东海中升起的月亮。沧海，东海的别称。三国魏曹操《步出夏门行》：“东临碣石，以观沧海。”《初学记》六：“按东海之别有渤澥，故东海只称渤海，又通称之沧海。”虚檐：空檐，指楼檐雕琢的花格子，虚空透风。泖峰云：湖中映入的峰姿云影。泖，湖名。即泖湖，在上海松江县西。有上泖、中泖、下泖，称为三泖。元倪瓒《正月廿六日谩题》：“泖云汀树晚离离，饮罢人归野渡迟。”联语文字细腻，视野开阔，对仗工稳，涵盖远近，动静有趣。见《古今名人联话》 　　 　　204、三穗堂联／前人 　　此即濠间，非我非鱼皆乐境； 　　恰来海上，在山在水有遗音。 　　[简注]三穗堂：在上海豫园。“此即”二句：典出《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安之我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。’子曰：‘汝安知���乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”上联是说：这里就是濠间了。“在山在水”句：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山，’志有流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”故谓有“遗音”也。联语情景交融，化用典故，富有哲理，极耐品味。 　　 　　205、摩云书院／前人 　　化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席； 　　摩云有志，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更。 　　[简注]摩云书院：在四川彭水。化雨：教化人，像时雨沾溉田地一样。后用春风化雨比喻善教。踏雪：意即在雪地行走，亦指赏雪。唐孟郊《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪。”此含往昔也曾立雪程门之意。“曾话”句：指曾沐浴春风，得到教益。春风，比喻教导温和可亲。灯火三更：指三更时分仍在灯火下学习。说明学习辛劳。上联立意在“化雨无私”，下联立意在“摩云有志”，奖掖后学，勉励读书上进，语重心长。联语现身说法，寄希望于诸生。见《古今名人联话》 　　 　　206、江心寺楼／李宗昉 　　青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院； 　　初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。 　　[简注]江心寺楼：在浙江温州。旧时祀唐代孟浩然和南朝宋谢灵运两位著名诗人的像。李宗昉（1779—1846），字静远，号芝龄，清江苏山阳（今淮安）人。嘉庆进士。官至礼部尚书。有《黔记》等。“青山”两句：见李白《送友人》诗：“青山横北郭，白水绕东城。”化用自然。孤屿：南朝宋诗人谢灵运任永嘉太守，写有《登江中孤屿》诗：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”双塔：指东塔和西塔。瓯江中有两座小屿，中贯川流，两屿上各有一塔。一曰东塔，一曰西塔。后填塞了中川，使二屿合而为一。初日：初出的太阳。南朝梁何逊《晓发》诗有“早霞丽初日”之句。晓风杨柳：见宋代词人柳永《雨霖霖》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”“一楼”句：指谢灵运和初唐诗人孟浩然都曾题咏于此。联语化用古诗词中佳句，切景切情，自然熨贴，妙合天成。勾画了江心寺楼的自然风物，表达了对“两诗人”的敬慕之情。见《古今联语汇选》（二） 　　 　　207、县署大堂／张维屏 　　催科不免追呼，愿百姓早完国课； 　　省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。 　　[简注]县署大堂：在湖北黄梅县城。张维屏（1780—1859），字子树，一字南山，号松心子，清广东番禺（今广州）人。嘉庆进士。1822年任黄梅知县，后任南康知府。有《松心诗集》等。催科：按法令催缴赋税。追呼：指官吏到门号叫催租。国课：上交国家的赋税。省事：减少事务。忍耐：指把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。公堂：县署断案的厅事堂。此联一方面说催税免不了号叫，少一事赶不上忍耐一点，另一方面又用祈使语气，希望“早完国课”，“莫到公堂”。造语平稳，而国法人情尽体现于联语中。见《中国对联集成·湖北卷·黄梅分卷》 　　 　　208、题陈园／前人 　　闭门宛在深山，好花解笑，好鸟能歌，尽是性天活泼； 　　开卷如游往古，几辈英雄，几番事业，都成文字波澜。 　　[简注]陈园：在广东广州西荔枝湾。解：懂得。性天：意指人得之于自然的本性。明洪应明《菜根潭·概论》：“性天澄澈，即饥飡渴饮，无非康济身心。”活泼：生动自然的样子。借以形容心性、思想、文章、做事等活泼生动而不呆滞。开卷：指读书。往古：古昔。波澜：波涛。比喻文章的浩瀚壮阔。上联写闭门谢客，与花鸟同乐，怡然自得，表现了退隐的情趣；下联读书鉴古，英雄事业令人敬慕，表达出开卷有益的感慨。联语淡雅风致，对仗工整。见《中华对联大典》 　　 　　209、听松园／前人 　　为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步； 　　爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。 　　[简注]听松园：在烟雨寺。南山之令嗣小蓬司马所筑。作为著书之所。风尘：风扬起的灰尘。喻指世俗的纷扰。人海波涛：喻人事的变迁。佛门烟雨：指烟雨寺。营：经营，治理。馀年：暮年，晚年。上联叙述卅年的行事生涯，年方五十，就引疾归田，表现素淡的宦情；下联叙述爱好，喜与佛门为邻，治理园林，增添晚年的乐趣。联语淡雅清高，洒脱自如，表现了作者淡泊的情操。见《楹联四话》 　　 　　210、题景李堂／彭邦畴 　　一序证前游，太白光芒神久在； 　　三章怀绝调，牡丹时节我刚来。 　　[简注]景李堂：在江苏苏州虎丘白公祠内，因李太白有虎丘夜游序，而名景李堂。景：仰慕。堂中牡丹颇盛。彭邦畴，字锡九，号春农，清江西南昌人。嘉庆进士。官至顺天府学政。有《赐珠堂文集》等。一序：相传李白游虎丘时写有《春夜宴诸从弟桃园序》。三章：指李白的三首《清平调》。联语以“一序”、“三章”入联，扣“景李”之题，用“光芒神久在”一语，对李白诗歌成就作了极高的评价。唐韩愈有“李杜文章在，光焰万丈长”之赞语。“我刚来”，大有迟来之感。表示出作者对前辈诗人的仰慕与颂扬之情。见《古今联语汇选》 　　 　　211、题露筋祠／周铭恩 　　千古死应无此法； 　　斯人奇在不知名。 　　[简注]露筋祠：在江苏高邮县南。又称露筋庙。俗称仙女庙。宋米芾《露筋庙碑》说有女子露宿郊野，义不寄宿农夫家，为蚊所咬叮。血竭筋露而死。后人于其地立祠以祀。一说庙本祀五代时将路金。因路先有德于兹土，故为立庙。后讹为露筋。周铭恩，字克生，号素生，湖南湘潭人。官知县。这是一副流水对。上联说死有多种死法，就是没有这样的死法，谐趣之语，值得玩味；下联说死的这个人奇在不知姓名，感慨之词，蕴含惋惜。联语构思别致，造语新奇，纤巧可诵。陶澍的露筋祠联以古代两位孝女比之，联云：“谁与共三秋，有江上曹娥，溪边蒋妹；我来游此地，正湖心月白，门外清风。”见《中华对联大典》 　　 　　212、格言联／金谔 　　世事让三分，天空海阔； 　　心田留一点，子种孙耕。 　　[简注]格言：含有教育意义可作为准则的话。金谔（？—约1871），字一士，清江苏江阴人。官训守。有《烬馀诗稿》。天空海阔：本指天地宽阔无边。后多用来形容气象广远，没有拘束。心田：佛教语。即心。南朝梁萧纲（简文帝）《上大法颂表》：“泽雨无偏，心田受润。”上联意在说，对于世间纷争的事，若能忍让三分，自会心胸开朗，不受拘束，安静是福；下联用比喻手法，意谓心存美德，后嗣克昌，家兴业旺。联语平淡而深沉，蕴含深邃，启智迪人。见《中华对联大典》 　　 　　213、五咏堂／王惟诚 　　造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境； 　　会心原不远，就此眼前山水，犹见故人。 　　[简注]五咏堂：见前注。王惟诚，字孚远，号太仆，清嘉庆进士。道光间任广西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信认为世界上的一切事物都是天上的造物主创造的。适开胜境：独秀峰五咏堂自宋以后就荒毁了，道光十九年（1839），由当时广西巡抚梁章钜发起重建五咏堂，堂成后，许多官吏来此集会。“会心”句：化自刘义庆《世说新语·言语》：“简文（帝）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳园林木，便自有濠濮间想也。’”意谓领悟胜景，何必求远，就在眼前。故人：指颜延之。上联“造物本无私”一句：用否定语气表达肯定的意思，说明造物主有意“移来”自然风物，才使这里的山水奇甲天下。下联用“会心不远”，指出欣赏眼前山水之时，不要忘记在这里读书写《五君咏》。（五君即竹林七贤中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀）的颜延之。联语立意明确，把自己的主观想象寄寓于客观的山水之中，创造了一种物我同欣的意象。给人以启迪。见《中华对联大典》 　　 　　214、题义塾／费丙章 　　莫谓孤寒，多是读书真种子； 　　欲求富贵，须从伏案下功夫。 　　[简注]义塾：在浙江杭州。义塾立法甚善。费丙章，字会宣，号辛桥，清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士。官至河南布政使。孤寒：意为身世寒微。伏案：指代埋头读书或写作。功夫：此指成就的程度。上联旨在激励出身寒微而才能杰出的人。下联意谓要想取得成就，就看读书是否真的勤奋下了大力气。联语平白如话，但辞意恳切。见《楹联四话》 　　 　　215、三苏祠／郭尚先 　　墨池烟润花间露； 　　茗鼎香浮竹外云。 　　[简注]三苏祠：在四川眉山。为三苏故居。祀苏洵、苏轼、苏辙父子。明洪武年间把其故居改建为三苏祠。郭尚先（1785—1833），字开元，号兰石，清福建莆田人。嘉庆进士。官至大理寺卿。有《郭大理遗稿》。墨池：指代写作用的砚池。化用晋王羲之守永嘉时临池学书，以池水为墨的故实，隐喻三苏父子诗词文赋及书法绘画的成就。烟：雾气。露：露水。茗鼎：三足两耳形状的金属煮茶器具。指煮茶。云：指游于空的水蒸气。联语以幽静的环境，清淡的情趣，烘托三苏祠人文景观的雅致，散溢着书画的芳香。见《三苏祠联选》 　　 　　216、放鹤亭／林则徐 　　世无遗草真能隐； 　　山有名花转不孤。 　　[简注]放鹤亭：在浙江杭州西湖孤山。纪念林逋。林逋：北宋诗人，字君复，后人称和靖先生，钱塘（今杭州）人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。其诗大都反映隐居生活。有《林和靖诗集》。林则徐：见前注。遗草：犹遗稿，即指遗留下来的著作。名花：此指梅花。此联上联切“隐”，“隐”有无奈之慨，下联切“孤”，“转不孤”意谓虽“孤”而不孤之感。尤为工巧者，上联“世”与“士”相偕。林和靖本处士，不用“士”，而用“世”，更见意味，在世真能隐者，高洁之士也。下联用“名花”而不用“梅花”，亦见蕴藉。孤山的“梅花”为和靖的专属，人人皆知，用“梅”则显呆滞，无玩味之处。用“名花”比喻德行，表现出林和靖德范为人所共仰。“孤”而不孤也。联语即景着笔，虚实结合，义深言简，表达了作者对林和靖高尚情操的仰慕之情。见《楹联四话》 　　 　　217、题故居／前人 　　师友肯临容膝地； 　　儿孙莫负等身书。 　　[简注]故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”此指故居简陋。等身书：与人身高相等的书。宋朝贾黄中幼时十分聪明领悟，才五岁时，其父贾玭（pín）每天早晨令他站正，展开书卷比之，谓之“等身书”，教他诵读。（《宋史·贾黄中传》）此指藏书很丰富。联语平易而深刻，对“师友肯临”感到欣慰，对儿孙的期望恳挚情真，读之给人以启迪。见《中华对联大典》 　　 　　218、自题联／前人 　　苟利国家生死以； 　　岂因祸福避趋之。 　　[简注]这副自题，是林则徐遭诬陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》诗中的颔联。全诗为：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”道光皇帝听信谗言，罢了林则徐的官，并流放新疆。在受到极大的打击下，林则徐没有奉行“穷则独善其身，达则兼善天下”的古训，而是“自念祸及生死，早已置之度外”。在流放途中，他没有悲观和绝望，仍与妻子戏谈、吟咏。舒展“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠怀。苟利：如果有利。岂因：那能因为。避趋：回避和趋向。上联说只要对国家有利，个人的生死自不计较；下联说，那能因祸就回避，是福就趋向。联语直抒胸臆，悲壮感慨，表现林则徐一颗赤忱的爱国之心和把个人的生死、祸福都置之度外的高尚情操。见《中华对联大典》 　　 　　219、李纲祠／前人 　　进退一身关庙社； 　　英灵千古镇湖山。 　　[简注]李纲祠：在福建福州西湖荷亭。原在越王山麓，道光九年（1825），由林则徐发起，移建于此。并制此联。李纲（1803—1140），字伯纪，祖籍邵武（今福建邵武）人。他曾任南宋兵部侍郎、宰相。力阻钦宗迁都，并亲率军民击退金兵。后又主张用两河义军抗金，多次上疏攻战守备方略，均未被采纳。进退：指做官和未做官。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”庙社：宗庙、社稷。此指国家朝廷。《宋史·韩世忠传》：“性戆（zhuàng）直，勇敢忠义，事关庙社，必流涕极言。”联语由史生发议论，语气伟重，思深旨远，情寓理中，表达对李纲的缅怀敬慕之情。见《中华对联大典》 　　 　　220、题后乐亭联／前人 　　宦游到处身如寄； 　　农事何时手自亲。 　　[简注]后乐亭：在江苏府署后，乃一竹亭。后乐，取范仲淹“后天下之乐而乐”意。此联集苏轼诗句。宦游：外出求官；做官。此指在外做官。寄：寄居，经常调动无定居。农事：耕种的活动。亲：指亲自种稻。上联即事生发感慨；下联抒情寄怀。林则徐在署后空隙之地垦田种稻，“盖以教吴民也”。体现了作者在勤政的同时，关心农事的思想。于此，先忧后乐的精神自见。

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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221、福州贡院／前人 　　攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若； 　　煎茶地胜，看五千文字，个中谁是摘仙才。 　　[简注]福州贡院：原在福州城东南，是清代举行乡试和会试的场所。设有公堂，两旁为号舍，后有明远楼。攀桂：犹言折桂。指考试高中。八百孤寒：八百，约数。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德纯洁的人。此指应试的秀才。煎茶地胜：此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣。好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏。五千文字：指老子的《道德经》。谪仙：指唐代大诗人李白。上联写考试，由折桂之难，衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻，期望发现更多的奇才。联语于鼓励中强调竞争意识，典切工雅。见《楹联三话》 　　 　　222、挽关天培、麦廷章联／前人 　　六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁； 　　双忠同坎壈，闻异类亦钦晚节，归魂相送面如生。 　　[简注]关天培（1780—1841），字仲园，号滋圃，江苏山阴（今淮安）人。历官至广东水师提督。鸦片战争中，屡败英军。在琦善不发援军的情况下，仍孤军奋战，与壮士四百余人壮烈牺牲。有《筹海初集》。麦廷章（？—1841），清广东鹤山（今高鹤）人。行伍出身。任广东水师提标右营游击，并参加九龙前哨战和穿鼻海战。赏戴花翎，加参将衔。随关天培坚守虎门时壮烈战死。六载：关任广东水师提督六年。金汤：金城汤池之省称。金以喻坚，汤喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。”长城：喻重要、坚固。常用作比喻保卫国家的军队。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛……乃脱帻投地曰：‘乃坏尔万里长城。’”意指失去重要的倚靠。孤注：倾其所有以为赌注。此指战到无援军仍奋战不止。躬尽瘁：化自诸葛亮《出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”双忠：指关天培和麦廷章。坎壈：不平。比喻遭遇不顺利。此指为国献身。异类：指英国侵略者。晚节：指晚年节操。此含忠贞气节意。此联虽只两行，却凝集着无限痛挽之情。对关、麦爱国殉节的赞颂，对琦善一流“忽坏长城”的谴责，对英军野蛮侵略的蔑视。凝成悲愤怨恨的字句，跃然纸上的正是林则徐的爱国情操。联语笔力雄劲，很有感召力。见《古今名人挽联选注》 　　 　　223、白公祠／贺长龄 　　唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 　　苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。 　　[简注]白公祠：即白居易祠。在江苏苏州虎丘山脚下。贺长龄（1785-1850），字耦耕，号西崖，耐庵，清湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士。官至云贵总督。李杜：即唐代大诗人李白和杜甫。新乐府：指白居易所写的反映现实社会矛盾的著名作品《新乐府》五十首。这些诗以平易近人、通俗易懂，为世人所称道，开中唐一代新诗风。刺史：州官，即太守。白居易曾任苏州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山脚下，依山傍水，水曲山弯。点明祠的地理环境。此联从议论入手，论诗亦论人。联中指出唐代自李杜之后，有影响的诗人就算白居易了。他的《新乐府》反映了现实社会的矛盾，反映了人民的疾苦和愿望。所以，人民怀念他，他的“三亩旧祠堂”才保存下来。联语平白朴实，议论中肯。见《历代楹联选注》 　　 　　224、风洞联／张祥河 　　到清凉境； 　　生欢喜心。 　　[简注]风洞：在广西桂林叠彩山山腰，南北贯通，一年四季岩风不断。张祥河（1785—1862），字诗舲，清江苏娄县（今上海松江）人。嘉庆进士。官至工部尚书。有《小重山房初稿》等。此联从一个“感”字上着笔。洞内清爽如春，这是同洞外炎热比较之后而生出来的感觉。进入这清凉之境，便觉“如坐春风”，舒适快意，欢喜心生。联语仅八个字，却情景交融，语言简洁，淡雅朴实，突出了风洞的特点。见《古今名胜对联选注》 　　 　　225、岳阳楼／陈大纲 　　四面湖山归眼底； 　　万家忧乐到心头。 　　[简注]岳阳楼：见前注。陈大纲，清陕西高陵人。嘉庆进士。历知巴陵。岳阳楼主楼三层，雄踞巴陵，下瞰洞庭，景色壮观。真个是“衔远山，吞长江……朝晖夕阴，气象万千”之胜状。“四面湖山归眼底”，这正是登临送目的真实感怀。宋庆历五年（1045），滕子京守巴陵郡，重修岳阳楼，请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，岳阳楼因此凭添声誉。《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。凡咏岳阳楼之联，几乎无不化用这两句而生发感慨。“万家忧乐到心头”，化用自然。联语清雅风致，景中有情，言简而意深。见《中华对联大典》 　　 　　226、题荡喧楼联／萨迎阿 　　外域全归，坐揽关山皆胜境； 　　上游得据，笑谈西北有高楼。 　　[简注]荡喧楼：在甘肃兰州。道光乙酉（道光三年，1825），长懋亭将军、杨时斋督部，克复西域四城。兰州同官，于黄河南岸，对金城关石金山下建楼三楹,题额曰“荡喧”。萨迎阿（？—1857），钮祜禄氏，字湘林，清满洲镶黄旗人。嘉庆举人。历官伊犁将军，陕甘总督。卒谥恪僖。有《小太平室诗钞》。外域：此指西域，即新疆一带。全归：指收复四城，平服了新疆。坐揽：闲坐挹取。上游：指甘肃兰州居黄河的上游，喻指克复西域四城的战功居上。据：占据高处。高楼：指荡喧楼。联语即事写景抒情，于功成志得之喜悦中,寓坐对关山之胜慨；故着笔很有气势。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　227、黄鹤楼／前人 　　一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在； 　　二水汇百川支派，古今无尽大江流。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。萃：汇聚的意思。三楚：这里指长江流域的湘、鄂一带。“云鹤”句：化自崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。二水：长江、汉水。百川支流：指各个小河流都入长江和汉水。联语即景抒情，大处着笔。作者抓住黄鹤楼雄峙江边蛇山的特点，极力渲染三楚之精神，更衬“一楼”之宏伟的气势。“云鹤俱空横笛在”切黄鹤楼的特色，“古今无尽大江流”切二水之壮阔。给人以奋发向上之感。语言清新，用典自然，是写胜迹之佳构。见《古今名联谈趣》 　　 　　228、题河楼／程德润 　　高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水； 　　夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。 　　[简注]河楼：在北京通县，为北运河的倚岸楼。俯视运河，景极雄旷。极目风物，别有一番山水画的景观。程德润，清湖北天门人。嘉庆进士。官至甘肃布政使。“高处”句：出自苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”溯：逆流而上。沙鸟：岸边的水鸟。七十二沽：沽为古河名，分东西二沽：东沽即潮河、蓟运河；西沽即北运河、海河。天津一带以沽命名的村镇很多，相传共七十二沽。丁字水：在天津市内，东沽、西沽、大直沽、唐沽、草头沽等因沽水纵横成“丁”字形，故合称“丁字沽”，又称“丁字水”。“夕阳”句：语见李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”燕云：指燕山升起的云雾。蓟（jì）树：即蓟门烟树，为古代燕京八大景之一。米家山：宋代著名画家米芾（fú），字元章，又称米南宫。善画山水。其子米友仁，得其传授，亦善画山水，自成一派，被称为米家山。联语泼墨写意，形象地反映登楼胜览的感受。上联写河楼之高，登临可眺，七十二沽沙欧翔集，风帆竞发之景观；下联写晚景，燕蓟的云山烟树，宛如米氏的山水画卷。摘用古诗，工巧自然；绘景状物，画中有诗，别有一种美感。见《北京名胜楹联》 　　 　　229、东城门楼联／陈桂生 　　地轴转洪涛，月涌星垂，三楚江声分浦溆； 　　天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。 　　[简注]东城门楼：在江苏浦口，原为浦口镇城东门的堞楼。楼分三间，成“品”字形，背山面江，登楼可俯瞰大江东流。陈桂生（？—1840），字坚木，号云柯，又号芗谷，清浙江钱塘（今杭州）人。优贡生。官至江苏巡抚。地轴：指大地。古人认为“地有三千六百轴，互相牵制。”（张华《博物志》）。古诗文中常称大地为“地轴”。三楚：古代楚国地域有东楚、西楚和南楚之称。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水边。唐王维《三月三日曲江侍宴应制》诗：“画旗摇浦溆，春服满汀洲。”天关：星名，属毕宿。此有天险意。庾信《哀江南赋》：“竞动天关，争回地轴。”烟霏：烟雨飞散。雾敛：云雾收聚。六朝：见前注。台隍：六朝时的台城，故址在南京鸡鸣山南。隍，即城池，城镇，此指建于高处的城池。联语生动地描绘浦口城的地位和风物特征，突现长江景色的壮丽。“地轴转洪涛”、“江声分浦溆”形象比喻大江东去的气势；“天关开重镇”、“山色拥台隍”抒写浦口城的重要地位。全联起句突兀，结句有力，气势宏大，值得一读。 　　 　　230、海棠吟社／麟庆 　　逸兴遄飞，任他风风雨雨； 　　春光如许，招来燕燕莺莺。 　　[简注]海棠吟社：在北京东城区半亩园。半亩园在紫禁城东北���，今黄米胡同十号。��清代李渔所设计的著名私家园林之一。后归麟庆。吟社，诗社。麟庆（1791—1846），完颜氏，字见亭，号伯馀，清满洲镶黄旗人。嘉庆进士。官至南河河道总督。有《鸿雪因缘图记》等。逸兴遄飞：谓超逸的意兴勃发飞扬。唐王勃《滕王阁序》：“遥襟俯畅，逸兴遄飞。”风风雨雨：刮风下雨。春光如许：春天风光这样美好。如许，如此，这样。燕燕莺莺：燕子黄莺。此联为诗社所题，上联写任他风雨相侵，也难抑诗人勃发的超逸的意兴；下联写如此美丽风光，招来燕舞莺歌，呈现一派生机活泼的春日景象。联语诗意淡荡，吟韵清扬。情在联中，而味在联外。见《北京名胜楹联》 　　 　　231、三贤祠／前人 　　一览极苍茫，旧苑高台同万古； 　　两间容啸傲，青天明月此三人。 　　[简注]三贤祠：在河南开封东南郊古吹台。祀高适、李白、杜甫。苍茫：旷远无边。旧苑高台：指梁苑和禹王台。梁苑又名“兔园”，汉代梁孝王所建。禹王台，相传大禹治水时曾住于台上，故名。又据说春秋时晋国著名乐师师旷在此奏乐，后来梁孝王筑吹台，被称为古吹台。两间：天地之间。《宋史·胡安传》：“则至刚可以塞两间，一怒可以安天下。”啸傲：一般指诗人的豪放的性格。此谓无拘无束吟咏歌唱。陶渊明诗有“啸傲东轩下”句。三人：指李白、杜甫和高适。联语凭吊古迹，咏景抒怀，表达赞美三位诗人的感情，用语贴切而风雅。见《中华对联大典》 　　 　　232、退思斋／前人 　　随遇而安，好领略半盏新茶，一炉宿火； 　　会心不远，最难忘别来旧雨，经过名山。 　　[简注]退思斋：在北京半亩园。退思，退而自思。随遇而安：指处于各种环境都能自安。领略：欣赏。宿火：隔夜未熄的火，埋于炉中的火种。《歧路灯》第五二回：“（谭绍闻）一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。”会心不远：见前注。“最难忘”两句引用“秦大士联”句。见前注。联语意蕴深沉，超然洒脱的情态跃然纸上，表现出作者襟怀淡泊，宁静生活的旨趣。见《北京名胜楹联》 　　 　　233、晴川阁／宋鐄 　　栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至； 　　川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随日月过江来。 　　[简注]晴川阁：在湖北汉阳。阁为明代范之箴所建，与武昌黄鹤楼隔江相望。此联撰于道光年间。宋鐄，清江苏溧阳人。嘉庆道光年间在湖北任地方官。栋宇：此指晴川阁。逼：逼近。层霄：即九霄。此谓高空。仙人解佩：传说郑交甫在汉水岸边见二女，着丽服，佩珠，大盈寸。交甫上前索取，二女遂解佩赠交甫。这二位女子，即江妃。（见《列女传》）借用神话，说明晴川阁之美能使仙女下凡。佩，佩珠。装饰品。词客题襟：指文人墨客抒写襟怀。唐诗人温庭筠、段成式、余知古等，在汉水旁以诗相唱酬，诗集名《汉上题襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿离去，痛快畅饮。樽，酒杯。青山排闼至：化自王安石《书湖阴先生壁》诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”闼，门。指青山如同推门而至。川源：指汉水和长江。鄂渚：地名。在原武昌城外西江中。渚，江中小洲。汉阳树色：化自崔颢的“晴川历历汉阳树”句。卧吹玉笛：借李白的“黄鹤楼中吹玉笛”句，指黄鹤楼。“还随”句：意谓黄鹤楼的笛声伴随月光飞过长江而来，在晴川阁中亦清晰可闻。联语融神话、史实和自然环境于一体，思接往昔，心驰三楚，开合有致，虚实相衬，细致地描绘了晴川阁引人入胜的壮丽景色。见《古今名胜对联选注》 　　 　　234、盟鸥馆／龚自珍 　　别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁； 　　新巢容社燕，约几个星晨旧雨，来寻梦里家山。 　　[简注]盟鸥馆：在江苏武进。自珍来游，留题此联。龚自珍，见“赠龚自珍联”注。“别馆”句：指盟鸥馆，为毗陵（江苏武进）周仪伟先世所辟，结客极盛。后家道衰，买与别人。别馆，即别墅。盟鸥，与鸥鸟为盟友。玉佩：玉制佩挂的饰品。珠帘：以珍珠缀饰的帘。指馆内装饰华美。空中楼阁：空中幻现的楼台观阁，即海市蜃楼。此喻高明通达，玲珑奇巧。社燕：春社时来，秋社时去，故称社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。晨星：星至晨而渐没，后常用以比喻稀少。旧雨：见前注。“来寻”句：自珍《己亥杂诗》：“踏遍中华归两戒，无双毕竟是家山。”家山，家乡。联语立意婉曲，别有寄寓。作者游踪及此,感于馆堂易主，感慨良多，隐退情思涵蕴在“盟鸥”两字之中。正如周密《乳燕飞》词云：“知我者，燕朋鸥友”也。见《古今作家名联选》 　　 　　235、多景楼／李彦章 　　天与雄区，欲游目骋怀，一层更上； 　　地因多景，喜山光水色，四望皆通。 　　[简注]多景楼：在江苏镇江北固山甘露寺的左边，是李彦章捐款重建的。李彦章（1794—1836），字兰卿，号榕园居士，清福建侯官（今闽侯）人。嘉庆进士。官至山东盐运使。有《榕园文钞》《榕园楹帖》。雄区：指地势险要的北固山。游目骋怀：眺望四境，放怀抒意。一层更上：化自唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”地因多景：多景楼居北固山高处，可俯瞰全江及附近诸山诸景致。联语构思缜密，抓住“雄区”与“多景”的特点，点出该楼的地理优势。再从“高”和“空”扩展开去，表现更上一层方能极目千里，“四望皆通”的壮阔心怀。写景抒情，层次分明。见《古今名胜对联选注》 　　 　　236、山谷祠／前人 　　直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快； 　　大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。 　　[简注]山谷祠：在广西宜山城中。祠建于明代。山谷，即宋代诗人黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水）人。“直道”句：指坚持正直之道是不能被当权者所容的。他在宋哲宗时任国史编修官，弹劾他修实录多诬，遭贬谪。听雨登楼：黄庭坚被赦，欲回到家乡江西，从江陵动身，经岳阳，登岳阳楼，有感赋《雨中登岳阳楼望君山》诗一首。薄醉：轻微醉意。大名：黄庭坚的诗词在宋代很有影响，是江西派的开创人。在当时名气很大，有“苏黄”之称。落星：坠落的星，指在宜州任上去世。结屋：指为他建祠堂。论诗：指黄庭坚论诗推崇杜甫。异代：不同时代。久相师：师，师法其诗歌创作的技能。上联写黄庭坚遭诬陷而被贬谪之事，赞扬他的直道精神；下联写他的诗歌成就和影响，早就让人相互学习、仿效。联语从黄庭坚的道德文章方面作出评价，述史怀人，表达作者对黄的景仰之忱。见《中华对联大典》 　　 　　237、于谦祠／魏源 　　砥柱中流，独挽朱明残祚； 　　庙容永奂，长赢史笔芳名。 　　[简注]于谦祠：在北京西裱背胡同。原为于谦故宅。于谦（1398—1457），字延益，明浙江钱塘（今杭州）人，官兵部尚书。明正统十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵，英宗亲征被俘。于谦拥立代宗，率军民奋战保卫京城。英宗复辟后，于谦以“谋逆罪”被害。宪宗成化二年（1466）复官赐祭。并将其故宅改为忠肃公祠。魏源（1794—1857），原名远达，字默深，清湖南邵阳人。道光进士。历官内阁中书，江苏东台、兴化知县，高邮知州。有《魏源集》。砥柱中流：比喻能顶住危局的坚强力量。砥柱，山名。亦名三门山。原在今河南三门峡市东北黄河中流。因山见水中若柱，故名砥柱。朱明：即明朝。明朝为朱氏所创，故称朱明。残祚：残缺的国家。庙容；即庙貌。祠中所祀的于谦像。此指祠堂。奂：鲜明、旺盛。史笔：历史记载。联语以史论之笔，评价历史，缅怀贤臣，于肃穆庄重中表达仰慕之忱。见《北京名胜楹联》 　　 　　238、文游台／前人 　　先天下忧，后天下乐，处江淮而怀堂庙； 　　与古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。 　　[简注]文游台：在江苏高邮城东北。相传苏轼、孙党和秦观在此载酒论文。故名。“先天下”三句：语出范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。……然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”江淮：指高邮。堂庙：堂，殿堂。庙，宗庙。堂庙指代朝廷。“与古人”二句：语见《礼记·儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”稽，相合，一致。《韩非子·解老》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”居：相处，止息。丘垤：小山丘。联语化典故而立论，抒写仰慕前贤之情怀，寄寓先忧后乐之志向，恰是作者爱国思想的写照。见《中华对联大典》 　　 　　239、抱绿渔庄／韦光黻 　　如此烟波，只应名士美人，消受溪山清福； 　　无边风月，好借琼楼玉宇，勾留诗画因缘。 　　[简注]抱绿渔庄：在江苏苏州虎丘山东山浜。渔庄两面临水，别墅内有假山、亭阁楼台，往来游船画舫不断，风景独具一格。明清时期，这里经常有文人墨客集会，挥毫泼墨，作画吟诗。渔庄今已不存。韦光黻，字连怀，号君绣，清江苏长洲（今苏州）人。有《在山草堂吟稿》。消受：享受，受用。清福：清闲之福。琼楼玉宇：传说中仙人的住所。此指华美的楼阁。勾留：逗留，停留。联语转承得当，浓淡有致。突出抱绿渔庄美丽风景，让人留连忘返，清雅可诵。 　　见《中华对联大典》 　　 　　240、咏炭／徐宗幹 　　一味黑时犹有骨； 　　十分红处便成灰。 　　[简注]徐宗幹（1796—1866），一字伯桢，清江苏通州（今南通）人。嘉庆进士。官至福建巡抚。卒谥清惠。有《斯未信斋集》。联语咏平凡物，兴非常慨，颇含哲理。铭诸座右，自警亦可警人。见《楹联四话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　241、芋园联／李星沅 　　阅世倏中年，辛苦功名都历尽； 　　娱亲偕小隐，读书耕种总陶然。 　　[简注]芋园：在湖南长沙。为星沅自筑。芋园谐愚园意。李星沅（1797—1851），字子湘，号石梧，清湖南湘阴人。道光进士。官至两江总督。卒谥文恭。有《芋香山馆集》。阅世：经历时世。倏：忽然。娱亲：使父母欢悦。偕：同。小隐：隐居于山林。陶然：见前注。联语清雅有谐趣，感慨之中有自得之乐，体现作者超脱之情怀。见《中华对联大典》 　　 　　242、题菜圃小亭／郭雄飞 　　笋瘦菱肥，无限天机凭管领； 　　蓼辛荼苦，者番风味耐平章。 　　[简注]菜圃小亭：在陕西榆林。其时郭备兵于此。郭雄飞，字次虎，清山东潍县（今潍坊）人。道光进士。官直隶布政使。天机：此指造化的秘密。管领：领受。蓼：草本植物名。叶味辛香，古人用为调味品。风味：美味。平章：品评。陆游《自笑》诗：“平章春韭秋菘味，拆补天吴紫凤图。”联语造句妥贴自然。切“菜圃”二字，有自然之风味，表旷达之情韵，耐人品读，耳目为之一新。见《中华对联大典》 　　 　　243、鸿雪轩／曹汲珊 　　客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去； 　　人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来。 　　[简注]鸿雪轩：在江西永修吴城望湖亭旁。曹汲珊，清末文人。官知府。倦游：指游览已倦。小住：暂时停留。“便欲”句：见苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“我欲乘风归去。”形容急欲回乡的思想。人生如寄：指到处奔波流浪意。寄，托付。现前：眼前。指爪：化自苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处如何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”指爪，指痕迹。上联说湖光山色虽美好，倦游而后便思归；下联意谓，纵是如寄的人生，亦不妨踏雪追寻往日留下的形迹。联语抒怀寄慨，别有寓意，其矛盾心境隐约可见。见《中华对联大典》 　　 　　244、华亭寺／李棠阶 　　南浦绿波，西山爽气； 　　春风落日，秋水长天。 　　[简注]华亭寺：在云南昆明西山太华寺大雄宝殿前。李棠阶（1798—1865），字树南，号文园，清河南河内（今沁阳）人。道光进士。官至礼部尚书。卒谥文清。南浦：指滇池，从西山的方向看，滇池在昆明之南。浦，水边。西山：本名碧鸡山，在昆明滇池之西，故又名西山。秋水长天：语出唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”联语寄情自然，吟山咏水，造语秀美清丽，亦富于色彩美感，衬托华亭寺清静的环境，颇见新意。见《历代楹联选注》 　　 　　245、太白楼／何绍基 　　诗犹称弟子； 　　酒不让先生。 　　[简注]太白楼：在四川江油太平镇。太白，即李白。何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，清湖南道州（今道县）人。道光进士。官编修、国史馆总纂。有《惜道味斋经说》《楹联集贴》。此联宛如同太白在促膝谈心。联语雅俗相谐，妙趣横生。切人切楼切情，不能移易。见《中华对联大典》 　　 　　246、吟诗楼／前人 　　花笺茗椀香千载； 　　云影波光活一楼。 　　[简注]吟诗楼：在四川成都碧鸡坊，相传为唐代女诗人薛涛所建。花笺：相传女校书薛涛吸井水制作诗笺，别具一格，世称“薛涛笺”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟诗楼附近有“薛涛井”，水极清洌，人们喜欢汲此井水煮沸泡茶。联语切景着笔，上联扣一“香”字，隐含女诗人的轶事趣谈，生发怀念之情；下联着一“活”字，变静态为动态，描绘了吟诗楼生动的景象。意境清新，耐人寻味。见《历代楹联选注》 　　 　　247、厅堂联／前人 　　雪壁写东坡，大好江山，天与此堂占却； 　　芳樽开北海，无边风月，我如孤鹤横飞。 　　[简注]厅堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈，名丰玉，字子逢，号石民，清安徽桐城人。官至湖北粮储道。后于田家镇与太平军作战，兵败自刎而死。“雪壁”句：徐丰玉驻节黄冈县时，作者曾到其地，徐礼遇之，“馆诸（之于）雪堂”，作者遍游黄州东坡赤壁诸胜迹，醉书此联。徐氏死后，其后人将此联原件带回，悬之于厅堂。东坡：苏轼自号“东坡居士”。此堂：指黄州赤壁的“雪堂”。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词中有“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”句。北海：汉末孔融曾为北海相，世称“孔北海”。他尝自谓“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣”。孤鹤：苏轼《后赤壁赋》中有“适有孤鹤，横江东来”句。见前注。联语即事写意，借景抒怀，造语极有气势，堪可壮厅堂之气象。对仗工整，意境高远。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　248、东坡读书楼／前人 　　江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个； 　　蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。 　　[简注]东坡读书楼：在四川乐山凌云寺。江上此高台：江，这里指流经凌云山的三江。岷江由此向南流经凌云山，大渡河与青衣江由西向东流经凌云山。三江合为一流，浩荡东下。读书楼建于凌云山顶，故有“江上此高台”一句。坡颖：指苏轼、苏辙兄弟二人。苏轼自号“东坡居士”，苏辙自号“颖滨老人”。他二人都曾在此读书。而还：以来。嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。此泛指蜀中山水。亦含有他在四川学政任上对学子激励而有成之意。《清史稿·何绍基传》载：四川“士心翕感，文教蔚兴。”“扁舟”句：现在凌云寺的岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。东坡诗亦有“载酒时作凌云游”句。此句中的“我”指作者自己，何于咸丰五年（1855）到凌云山游历，后离嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了这副对联。联语发怀古之幽思，抒纪游之慨叹，自然地生发出自苏氏兄弟以来“读书人几个”的疑问，转而暗示从自己掌四川学政后，蔚兴文教，奖掖各州县后进，取得“嘉峨并秀”的业绩。婉曲有致，于仰慕苏氏兄弟苦读成才之中，亦见自负之意。见《古今名人联话》 　　 　　249、柳侯祠／杨季鸾 　　才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里； 　　地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。 　　[简注]柳侯祠：在广西柳州。是纪念唐代文学家柳宗元的祠堂。柳宗元（773—819），字子厚，唐河东（今山西永济）人。病死���柳州。唐长庆六年（821）始建祠，宋徽宗时追封柳宗元为文惠侯后，祠庙改为柳侯祠。杨季鸾（1799—?），字子卿，一作紫卿。清湖南宁远人。咸丰初，举孝廉方正。官翰林院待诏。有《春醒阁诗钞》。才与福：才，指政治才能、文学才华等方面才干。福，指生活福份。难兼：难以同时得到。意谓柳宗元虽有才干，却仕途坎坷。贾傅：即西汉初年的政治家和文学家贾谊。先后被贬为长沙王、梁怀王的太傅。后人称之为贾长沙或贾太傅。文字：指文章。潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐宪宗元和十四年（819）韩愈因谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。宋哲宗时，新党再度上台，苏轼于绍圣元年（1094）再贬至儋州（今海南岛）。同万里：形容贾谊、韩愈和苏轼政治命运相同，都被贬到万里以外为官。万里，是夸张说法。“地因”句：意谓大凡一地都是因有影响的人物驻足过，才为人所重视。河东：柳宗元的出生地，指代柳宗元。江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和广西柳州。唐顺宗永贞元年（805）柳宗元因参加王叔文为首的政治革新集团，斗争失败后，被贬为永州（今湖南零陵）司马，唐宪宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。各千秋：泛指很长时间。这里是说，柳宗元在永州写的《永州八记》《捕蛇者说》等文和在柳州任上赎回被典质的贫苦人的子女等好事，永远被人们所传诵。河东、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。联语述史评论人物，客观公正。“才与福难兼”一语，抒写人生感慨；“地因人始重”一语，反映历史的真实。���《中国对联集成·广西柳州卷》 　　 　　250、榕阴山馆／白让卿 　　衔远山，吞长江，西南诸峰，林壑尤美； 　　送夕阳，迎素月，风雨之际，枕簟生凉。 　　[简注]榕阴山馆：在福建福州南台山。白让卿，字季生，清顺天（今北京通县）人。官道员。榕：常绿树。产于热带地方，树形高大，其阴极广。山馆：即山中别墅。这是一副集句联。上联前两句见范仲淹《岳阳楼记》，后两句见欧阳修《醉翁亭记》。下联前两句见王禹偁《黄冈竹楼记》、后两句见苏轼的《放鹤亭记》。此集名家句进行再创作，尤见遣句的工巧，是对联创作的一种方式。联语清新自然，淡雅风致，好似一幅秀美的水墨画呈现在读者面前，画中山水秀美，人物风致，诗情亦很浓郁。见《中华对联大典》 　　 　　251、晴川阁／裘恕 　　隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 　　绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 　　[简注]晴川阁：见前注。裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。“隔岸”句：指站在晴川阁上可眺望对岸的黄鹤楼。仙踪，仙人的足迹，见“黄鹤楼”注。黄鹤、白云：见前注。“看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。杰阁：指晴川阁。上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。 　　 　　252、杜甫草堂／顾复初 　　异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 　　先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 　　[简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名诗人。顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。“异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹五首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷，盘曲状。卧，俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀，产生一代代著名诗人。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？”联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》 　　 　　253、崇丽阁／前人 　　引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外； 　　停琴伫凉月，余怀浩渺，喜一篙春水，绿到江南。 　　[简注]崇丽阁：在四川成都望江公园内，晋代文学家左思的《蜀都赋》中有“既丽且崇，实号成都”句，故名崇丽阁。引袖：举袖。拂寒星：擦拭星星，使更明亮，夸张写法。拂，掸去，擦拭。苍茫：旷远无边。四壁云山：周围群山云雾环绕，如同墙壁。青来剑外：有青色来自剑门关外的感觉。“停琴”句：谢朓《移病还园示亲属》诗：“停琴伫凉月，天烛听归鸿。”伫，长时间地站立。浩渺：水流。无边无尽的状态。在此用于形容心情。绿到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春风又绿江南岸”句。形容锦江的春色。联语构思立意奇特，浑然一体。用“拂寒星”、“伫凉月”写月夜登楼的感受。绘出眼前山水壮阔深邃的景象。一“看”一“喜”，热爱祖国山河的情思尽在此骈骊的联意中。见《中华对联大典》 　　 　　254、安庆大观亭／李振钧 　　秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐； 　　大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。 　　[简注]安庆大观亭：见前注。李振钧，字秉亭，号仲衡，海初，别号燕生，清安徽太湖人。道光进士第一。授翰林修撰。有《味灯听叶庐诗草》。赤壁：此指黄州东坡赤壁。泛舟：苏轼《赤壁赋》中有“与客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北东下至安庆。大江流日夜：见南朝诗人谢朓“大江流日夜，客心悲未央”句。青莲：即李白，号青莲居士。“举杯”句：李白《月下独酌》诗中有“举杯邀明月，对影成三人“句。联语借苏轼泛舟赤壁和李白独酌的韵事，怀古寄意。虽有“无此乐”之寂寞感，但表露出乐在其中之心情。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　255、贺侯理庭公子新婚／严保庸 　　雀屏妙选今公子； 　　鸿案清芬古大家。 　　[简注]侯理庭：生平不详。严保庸，字伯常，号问樵，清江苏丹徒人。道光进士。入翰林，任知县。后作传奇《红楼新曲》《奇花鉴》等。风行都下。雀屏：比喻选择女婿。隋末窦毅为其女择婿，于屏上画二孔雀，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。李渊（唐高祖）最后射，中各一目，遂将女许与李渊。妙选：中选的出色公子。鸿案：东汉梁鸿，家贫好学，有节操。娶孟光为妻，尝至吴，为人舂米。每归，光为供食，举案齐眉。后用为夫妻和好相敬之词。清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”。家，读作姑，对妇女的敬称。上联赞美新郎中选，下联赞美新娘贤淑。联语化用典故，自然贴切，俗中有雅。见《中华对联大典》 　　 　　256、陶然亭／蔡锦泉 　　客醉共陶然，四面凉风吹酒醒； 　　人生行乐耳，百年几日得身闲。 　　[简注]陶然亭：见前注。蔡锦泉（？—1849），字文渊，号春帆，清广东顺德人。道光进士。官至湖南学政。有《听桐山馆集》。联语扣“陶然”意，绘景写情，抒“人生行乐”之慨，得一日闲暇之喜。形象生动，感情真切，大有醉亦陶然，醒也陶然，乐也陶然，闲也陶然之意。 　　见《历代楹联选注》 　　 　　257、挹秀亭／许祥光 　　庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋； 　　墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。 　　[简注]挹秀亭：在广西桂林。许祥光，字宾衢，号冰渠，清广东番禺（今广州）人。道光进士。官至广西按察使。雕梁画栋：借指装饰秀美富丽堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上联意谓“我辈能豪”在于山水之乐趣，不在于富丽堂皇的骄逸；下联意谓无高墙阻隔，又四面开窗，眼前是一派晴朗的天。联语切“挹秀”二字，由景入题，生发议论，主旨鲜明，表达了作者积极的乐观情绪和与民同忧乐的思想感情。见《中华对联大典》 　　 　　258、鸥波小榭／赵继元 　　不霁何虹？有雁齿双桥，青舫绿波相掩映； 　　在眉为黛，指螺鬟一角，霏云卷雨总空濛。 　　[简注]鸥波小榭：在江苏南京秦淮河。赵继元，字梓芬，号养斋，清安徽太湖人。咸丰举人，二甲翰林。不霁何虹：不是雨后现晴哪来彩虹。见杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹。”雁齿：如雁行有序。形容拱桥栏杆形状。青舫：青色的画舫。黛：画眉的墨，黛画之眉称黛眉。螺鬟：如螺壳状的发鬟。霏：飞散。空濛：形容烟岚，雨雾呈现的混蒙迷茫之状。此联着意描写秦淮河的景物和风情，比喻形象生动。虹桥、画舫、绿波画意成趣，黛眉、螺鬟、云雨诗意朦胧。联语格调清幽，语词明秀，风雅可诵。见《中华对联大典》 　　 　　259、望湖亭／贺寿慈 　　欲上危亭，但到半途须努力； 　　久居平地，那知高处不胜寒。 　　[简注]望湖亭：在江西永修吴城镇鄱阳湖岸畔。远眺匡庐，近俯彭蠡。贺寿慈（1810—1891），字云甫，号芗垞，晚号楚天渔叟，清湖北蒲圻人。道光进士。官至工部尚书。危亭：高亭。高处不胜寒：语见苏轼词“我欲乘风归去，又恐慌琼楼玉宇，高处不胜寒”句。胜（shēng）：力能担任，经得起。此联意谓登高不能半途而废，务须继续努力，在平地居久了，一旦到了高处，就有经不起寒冷之感。联语简明而意深，平淡中含浅显的道理，有普遍的教育意义。见《中华对联大典》 　　 　　260、无隐精舍／莫友芝 　　入座有情千古月； 　　当窗无恙六朝山。 　　[简注]无隐精舍：在江苏南京城西的胡园，胡恩燮（字煦斋）奉母居此。园主人别号愚园，故人称为愚园。莫友芝（1811—1871），字子偲，号郘亭，清贵州独山人。道光举人。曾为曾国藩幕僚。有《郘亭诗钞》，《增补古今集联》等。上联用语新奇，用拟人手法，邀月入座谈心，大有“举杯邀明月，对影成三人”的意境。下联造句更见创新意，诗文中用“六朝”之典实抒情的句子较多，而友芝的“当窗无恙”就不同于一般的借景抒情，具有较为深刻的历史涵义。联语构思立意别有特色。用字炼句，体现了工稳、贴切、新奇。见《古今名胜对联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　261、小孤山／曾国藩 　　放眼瀛台小； 　　置身天地孤。 　　[简注]小孤山：在安徽宿松东南之长江中。曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，清湖南湘乡人。道光进士。后率领湘军与太平军作战，攻克天京（今南京）后，又奉命镇压捻军。官至两江总督，卒谥文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》《曾文正公楹联》等。瀛台：台名。在北京，清故宫西苑太液池（今中南海）中，也名南台。三面临水。联语嵌“小孤”二字，联想发挥，情在联内，意在联外。十个字表达了无限的登临之慨。见《小孤山古今诗联选》 　　 　　262、望湖亭／前人 　　五夜楼船，曾上孤亭听鼓角； 　　一樽浊酒，重来此地看湖山。 　　[简注]望湖亭：见前注。五夜：五更天。楼船：古代的大船，即是战船。鼓角：古代军队中作为号令的器具。上联记事，追叙咸丰五年（1855）驻师于鄱阳湖，命兵士夜习水战，迎战太平军。国藩登上望湖亭看操练，鼓角相闻之声如在耳畔，表现出战斗气氛激烈。下联抒怀，叙述咸丰八年（1858）重来此地，登亭饮酒，赏眼前湖光山色，表现出儒雅风度。联语重在叙事，叙事中隐含自得之意。见《曾国藩日记》 　　 　　263、桂湖／前人 　　五千里秦树蜀山，我原过客； 　　一万顷荷花秋水，中有诗人。 　　[简注]桂湖：在四川新都。秦树蜀山：泛指陕西四川一带的大好河山。荷花：桂湖中遍植荷花。诗人：此指明代诗人杨升庵。此联叙述由陕西入川游览桂湖，发出在这五千里的大好河山中，只是“过客”之叹。面对“万顷荷花秋水”的桂湖，却能留住“诗人”，又生发怀古之情，桂湖的风光美，是因“中有诗人”而衬托出来的。联语构思巧致。写景别具一格。见《古今名人联话》 　　 　　264、图云关／陈文政 　　一亭俯览群山，吃紧关头，须要认清岔路； 　　两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人。 　　[简注]图云关：又名图宁关。在贵州贵阳城东南二里的高山上，附近有茶亭饭馆。陈文政，字冠山，清贵州贵筑（今贵阳）人。官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》。一亭：此指图云关。岔路：双关语。一指路上的岔道，一指生活中的歧路。大道：双关语。一指荆棘丛生，重山万壑的路。一指大道理。喻重任。前人：既指先出关的人，也指历史上有作为的人。联语双关寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的两行文字之中，是励己亦是勉人。见《中华对联大典》 　　 　　265、拂云楼／左宗棠 　　积石导流趋大海； 　　崆峒倚剑上重霄。 　　[简注]拂云楼：在甘肃省城北隅，又名望河楼。面五泉，楼下黄河环城东去。作者据河山之胜，篆楼额云：“大河前横”。左宗棠（1812—1885），字季高，清湖南湘阴人。道光举人。官至两江总督兼通商事务大臣。中法战争时，督办福建军务。卒谥文襄。著作辑为《左文襄公全集》。积石：即积石山，在甘肃导河县西。崆峒：见前注。倚剑：形容山势高峻。左思《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”联语用衬托手法，以积石和崆峒山的意境，相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀，表示出自己的雅量和志趣。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　266、冷泉亭／前人 　　在山本清，泉自源头冷起； 　　入世皆幻，峰从天外飞来。 　　[简注]冷泉亭：在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起；峰从何处飞来”一联，曾引起墨客骚人的极大兴趣，纷纷作答。清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭，曾回答说：“泉自有时冷起；峰从无处飞来。”其夫人答曰：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”其女儿答曰：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。”等等。后该联毁于兵燹。同治三年（1864），左氏游冷泉亭，山僧乞补书之，左遂题此联作答。在山本清：化用杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”天外飞来：化自佛家故事。东晋咸和初年，印度高僧慧理至杭州灵隐寺，见寺前山峰叹道：“此天竺灵��山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因名其峰为“飞来峰”。联语别辟蹊径，从禅理上回答了“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”又切山僧乞书联语之意，亦隐含作者清励的情怀。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　267、印心石／前人 　　春殿语从容，廿载家山，印心石在； 　　大江流日夜，八州子弟，翘首公归。 　　[简注]印心石屋：在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居。道光十七年（1837）九月，陶澍督两江，阅兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学，县令在给陶澍备馆舍时，请他作门联。春殿：御殿。李白《越中览古》诗：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪啼。”语从容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正为权衡，则宰天下不难矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做两江总督时，陛见宣宗，与语，奏及之，上书额以赐。“语从容”指此。“大江”句：见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注。大江，指安化资江。八州子弟：意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晋名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督。据说陶澍见了此联，十分激赏，并与之订交。联语切事切情，有对陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。构思立意新颖，别具一格。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　268、贡院联／吴可读 　　二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰； 　　一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。 　　[简注]贡院：在甘肃兰州。吴可读（1812—1897），字柳堂，清甘肃皋兰（今兰州）人。道光进士。官刑部主事。有《携雪堂对联》。“二百年”句：甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试，历200余年。草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒，唐代荆州每岁解送举人，多不成名，号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年，刘蜕以荆解及第，刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。滇黔：云南和贵州。踵：脚后跟，此谓跟随意。湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墙。燕厦：指贡院两旁号房。龙门：贡院正门。九边：明代北方设有九处重镇。桢干：筑墙所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。八郡：陕甘分省后，甘肃行省设八府。郡，府的别称。楩楠：木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。焜耀：明亮光耀。铁马金戈：指战争。经营：规划创设。结撰：组织布局。培：培养。地脉：地的脉络。此指当地的人才。井鬼：二星宿名，属南方，代指南方地区。斗牛：二星宿名。属北方，代指北方地区。翼翼：庄严雄伟。夏声：古代中原地区的民间音乐。积石：山名。古称唐述山。出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肃平凉县西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因风而流动转移，故称流沙。瀚海：此指沙漠。风檐：指不蔽风雨的场屋。寸晷（ɡuǐ）：犹言寸阴，言时间短暂。晷，光阴，时间。气象：自然界的景色，现象。波澜：比喻文章的浩瀚壮阔。此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下，结构开合，意气纵横于南北。语言骈骊，长短句交错，自对亦工巧。联语虽长，读来律动感却很强，堪称长联佳构。见《中华对联大典》 　　 　　269、南薰亭／蒋琦龄 　　山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底； 　　水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间。 　　[简注]南薰亭：在广西桂林北极路东，虞山舜祠左侧，始建于宋代，早荒毁。据《礼记》记载：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”南薰亭就是据此命名的。蒋琦龄，字申甫，号月士，清广西全州人。道光进士。官顺天府尹。有《集唐楹联》《空青水碧斋诗集》。“山从”句：桂林附近诸山多与湖南境内诸山相衔接；湖南诸山多与衡山山脉关联，衡山为南岳，又称衡岳，所以有“从衡岳分来”之说。数（shǔ）：作动词用，查点的意思。芙蓉：荷花。画本：指画册。桂林市西群峰环绕，有一湖亦名西湖，植荷花七百余亩，景色秀丽如画。“水向”句：苍梧即苍梧山，又名九嶷山，在湖南宁远县境内，湖南的湘江和桂林的漓江在此汇合。江头：指桂林漓江江岸畔。琴筑：古代的一种弦乐器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。元音：指古代的音乐。在桂林北有舜山，山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐。联语描绘山水，咏怀古迹，扣“南薰”之义，抒写江山胜概。《中华对联大典》 　　 　　270、湖心亭／彭玉麟 　　胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说； 　　赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。 　　[简注]湖心亭：在江苏南京莫愁湖。彭玉麟（1816—1890），字雪琴，号退省庵老人，清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督，兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。“一代”句：因南北朝时歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。“千秋”句：相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋。徐达棋艺较高，却每次都输给朱元璋。有一次下棋，朱元璋以为又是赢局。徐达指着棋局说：“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看，才发现徐达用棋子摆成“万岁”二字，心中大悦，就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说。联语由“胜地”入题，引出千秋轶事，点缀莫愁湖胜境宜人，赏心乐事，留连忘返，尽在这烟水荷花的美丽的景色之中。情中有景，诗中有画。见《中华对联大典》 　　 　　271、平湖秋月亭／前人 　　凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老； 　　把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。 　　[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水，每逢秋夜天清气爽，皓月当空，看月落湖中，千顷一碧，故名“平湖秋月”。阑：同“栏”。红蓼：一种开红花的水草。白蘋：生长于浅水边，开白花的草木植物。秋老：指深秋季节。琼楼玉宇：见前注。此指代月宫。上联描绘深秋平湖的美景；下联点缀平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅，清纯自然，富有诗情画意。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　272、大观亭／前人 　　五千年皖公何在？地接东南，消除浩劫；选胜快登临，尽教鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟；寄语墨客骚人，莫辜负新秋风月。 　　卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟；凭栏休感慨，试看龙峦叠翠，鹅屿浮青，聘我百战壮怀，放开眼界；收揽练湖潜岳，依然是旧日山河。 　　[简注]大观亭：见前注。皖公：春秋战国时有皖国。汉置县，属庐江郡，在今安徽潜山县西北。因潜山又名皖公山。联中“皖公”指古代皖国的君王。浩劫：大的灾难。此诬指太平天国农民革命运动。鹤唳：鹤鸣。丹霄：天空。鸥盟：谓与鸥为友。喻指隐居生活。黄浦：水名。源出浙江嘉兴县境，流经华亭，至上海东北，合吴淞江入海。这里泛指水边。贱子：作者自谦之词。天开图画：形容自然景色的美好。元代鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》词：“地展雄藩，天开图画。……”龙峦：即龙山。鹅屿：指鹅形山。又名“飞鹅头”，以山形如鹅而得名。山在花山湖与枞阳长河之间，故以“屿”称。练湖：即练潭湖。在市区北约六十里，今属桐城县练潭镇。潜岳：即天柱山。此联绘大观亭的秀美风光，宏伟气象，思结四方，情凝山水，聘怀而寄今古之慨；揽胜而抒天地之情。语境高雅，气势伟岸，可算是长联中之佳构。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　273、涵碧亭／汪炳璈 　　水从碧玉环中出； 　　人在青莲瓣里行。 　　[简注]涵碧亭：在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。汪炳璈，字仙谱，清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府，调任贵州。联语写抚亭眺望，只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾，荷花盛开，游人像在花丛中行走，宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣，耐人赏读。见《中华对联大典》 　　 　　274、题襟馆／何栻 　　当年多士登龙，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名葩，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联吟，芜城续赋。 　　此日有人骑鹤，烂漫闲游，怅文选楼空，蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次复承平景象。大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评茶。 　　[简注]题襟馆：在江苏扬州城内，是古代文人宴集吟咏之所。题襟：见前“词客题襟”注。以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建于宋。后荒废。清两淮盐运使曾燠重建。本联是在该馆重修竣工宴会上写的。何栻（1816—1872），字廉昉，一作莲舫，号悔馀，清江苏江阴人。道光进士。官吉安知府。其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》。多士：众多士子。登龙：即登龙门的省略。指科举时代凡会试中选，致身仕途，称登龙门。追陪：追随，伴随。雅集：墨客诗人高雅的集会。溯：往上寻找。渔洋：清代学者王士祯，别号渔洋山人。详见王士祯注。修禊（xì）：古代民间习俗，在农历三月初三日，到水边嬉游采兰，以驱除不祥，叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾到大虹桥修禊。宾谷：江昱，字宾谷，清江都人。工诗词，有《潇湘听雨录》等。济济英髦：才俊之士济济一堂。翰墨：古代以羽翰为笔，引伸为书法及写文章。翳（yī）：只有，惟有。玉钩：指新月。宋柳永《二郎神》词：“天如水，玉钩遥挂。”“绿蘸”两句：这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。香霏砚席：歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。扬华摛藻：文章的辞藻很华丽，才华得到了发挥。摛（chī），抒发，舒展。贤使君：贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理，故称他为贤使君。骚坛：诗坛。梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。芜城：即扬州东北的广陵城，鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。骑鹤：传说古代有四人曾互相说出自己的志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿意积十万贯钱，一人说愿骑鹤上升（成仙），一人说愿腰缠万贯，骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼。文选楼：在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处。隋代曹宪曾居于此，在这里以《文选》教授生徒，楼因此得名。蕃厘观：即蕃厘馆。《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。圮：倒塌，毁坏。桥畔吹箫：唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二分月：唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意谓扬州的月色为天下最美者。湾头：在扬州东北约五公里处，又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡。都会：扬州又称江都。雷塘：地名，在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼，与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”泛酒：泛舟饮酒。蜀井：指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”。联语扣“题襟馆”之题，点评扬州的胜迹、史事、人物，慨叹历史沧桑，人事变化，风物变迁，有景有情，有叙有议，绘影绘声，把扬州的盛衰客观地反映出来，堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论。 　　 　　275、题煦园退思堂联／薛时雨 　　赋江南春，六代莺花归眼底； 　　后天下乐，十年休养系心头。 　　[简注]煦园退思堂：在江苏南京两江督署。薛时雨（1818—1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，清安徽全椒人。咸丰进士。官至杭州知府。后主讲杭州崇文书院，惜阴书院。著有《藤香馆小品》《藤香馆诗钞》。六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注。莺花：莺啼花开，泛指春时景物。这里含有往昔繁华之意。休养：辞官静养。这里含有应使社会安定，人民得以安居乐业之意。联语清新可诵，表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情。见《中华对联大典》 　　 　　276、题煦园联／前人 　　宸翰壁间嵌，想日华云烂，露湛恩浓，遭逢一德明良，退食多闲，绿野平泉公廨筑； 　　都城江左重，幸鲽伏鹣驯，河荣海若，广览六朝名胜，遥岚入座，迂倪颠米画图开。 　　[简注]煦园：见前注。宸翰：皇帝的墨迹。指督署大厅有御书“恩暖堂”横额。日华云烂：阳光明亮，云霞灿烂。湛：深厚。一德：一种美德。亦指一种专长。《管子·法法》：“天下之贤人也，犹尚精一德。”明良：完美。退食：减膳食，以示节约。绿野：即绿野堂。唐裴度的别墅，旧址在河南洛阳。平泉：指平泉庄，唐李德裕别墅，在洛阳。公廨：官署。指两江总督署。筑：指薛时雨在督署内筑有花园——煦园。江左：长江下游以东地区。即今江苏一带。古人叙地理方位以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。鲽伏鹣驯：比喻人民安居乐业。鲽、鹣，指比目鱼，比翼鸟，旧喻夫妇和好。河荣海若：犹言河清海晏，比喻太平盛世。若，顺从。六朝：见前注。迂倪：指倪瓒。元末画家，江苏无锡人。善画山水。性格迂怪，人称迂倪。颠米：即宋代书法家米芾之别号。行事多违世异俗，人称米颠。详见前注。联语由皇帝御书的“恩暖堂”横额而生发议论，颂扬政治清平，社会安定，人民安居的气象。抒怀咏景，淋漓酣畅，深沉含蓄。见《古今名人联话》 　　 　　277、屈原祠／郭嵩涛 　　哀郢失孤忠，三百篇中，独宗���雅开新路； 　　怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 　　[简注]屈原祠：在湖南汨罗县北之玉笥山。郭嵩涛（1818—1891），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。，清湖南湘阴人。道光进士。官至兵部左侍郎，充当出使英、法大臣，是为我国遣使之始。归国后，在湖南讲学以终。学者称养知先生。有《养知书屋诗文集》《云卧山庄联语》等。哀郢：《楚辞》篇名。孤忠：见前注。三百篇：即《诗经》的代称。《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”宗：尊崇。变雅：《诗经》中《大雅》《小雅》都有正变。《小雅》自《六月》至《何草不黄》五十八篇，为变《小雅》；《大雅》自《民劳》至《召旻》十三篇，为变《大雅》，总称变雅。怀沙：《楚辞》篇名。沉此地：指屈原投汨罗江而死。联语典实贴切，感情凝重，表达了对屈原爱国思想的仰慕，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。见《中华对联大典》 　　 　　278、望江楼／李榕 　　开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽搅起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然。衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。 　　凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑阁细雨，峨嵋新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀还自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。 　　[简注]望江楼：在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼。纪念薛涛。李榕（1819-1889），榜名甲先，字申甫，甫一作夫，清四川剑州（今剑阁）人。咸丰进士。官至湖南布政使。琴台：即抚琴台，在今邛崃县文君井附近。汉代文学家司马相如曾在此抚琴。卜肆：卖卜的铺子。汉代隐士严遵（字君平），四川成都人，曾设肆卖卜于成都，每日得百钱即闭门读书，著书十万字，一生不愿做官，为当时著名文学家扬雄所敬重。采石：采石矶在今安徽马鞍山市的长江边。唐代诗人李白常游于此。狂歌：指李白歌吟。射洪：四川中部县名。唐代诗人陈子昂，射洪人。感遇：指陈子昂所作的《感遇》诗38首。贤哲：才能见识品德超群的人。儋耳逐臣：指苏轼被贬至儋耳（今海南岛儋县）做官。逐臣：指被谪贬放逐而失意的人。哀牢戍客：指杨慎被谪戍云南永昌卫（今保山县），汉代称哀牢县。戍客，被放逐到边疆戍守的人。乡邦：家乡。直道：平直的道路。衰运：衰落的局面。侈谈：夸大的言论。国富民殷：国家富庶，人民殷实。和：唱和。俚曲：民间歌曲。逸兴：清闲脱俗的兴致。玉垒浮云：见杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”玉垒，山名。剑门细雨：见陆游《剑门道中遇微雨》诗：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”剑门，山名。在四川剑阁县北。“峨嵋”句：见李白《峨嵋山月歌》诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”“峡口”句：见杜甫《秋兴八首》诗：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”素秋，秋天。《初学记》：“秋节曰素节。”草堂诗社：指成都杜甫草堂。花市春城：成都又称芙蓉城或蓉城。老怀：老年的情怀。遣：排遣。窃：私下。幽思：深幽的思绪。丽藻：华丽的词藻。吟笺：诗笺。此处指薛涛笺。上联写历史人物，下联写眼前风景。借题发挥，一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣。联语的主调是忧国伤时，“衰运待人扶”一语，点明当时（光绪年间）的局势，激励人心。虽是即景之作，却别具特色。见《古今名联谈趣》 　　 　　279、自题／何又雄 　　世事若鸣锣，只为钱多开口响； 　　人情如击鼓，每因皮厚发声多。 　　[简注]何又雄（1820—1890），字淡如，清广西南海（今广州）人。同治举人。任广东高要县教谕。其后在香港以教读为生。他善长以广东话撰写谐联，而且数量甚多。联语以社交应酬，人情世故抒意，寓庄于谐，讽喻入理，于趣味中领会作者愤世嫉俗之意。见《古今名人联话》 　　 　　280、题春色赛会联／前人 　　雨后步江桥，月色朦胧，老者尚防差错脚； 　　灯前观火树，花枝摇曳，少年谁肯认低头。 　　[简注]春色赛会；广东佛山的“春色赛会”是很出名的，在鹰沙嘴近娼寮处之江口，是观赏灯色的好去处。这个江口，搭有浮桥，何撰的此联悬挂于桥头。朦胧：模糊不清。尚防：尚且提防。差错脚：有行差踏错之意。其地近娼寮，可谓一语双关。火树：比喻辉煌的灯火。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”摇曳：飘逸放荡。“少年”句：指观灯此刻谁也不肯认输低头，有警世意味。联语词工句显，情致丰茂，饶有诗词韵味，趣在联中而意在言外。见《古今名联谈趣》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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281、胜棋楼／俞樾 　　占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局； 　　看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。 　　[简注]胜棋楼：在江苏南京莫愁湖。俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，清浙江德清人。道光进士。官至河南学政。晚年主杭州诂经书院。有《春在堂全集》《楹联录存》。芙蕖：荷花。胜国：被灭亡的国家。指明朝。君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐达。终古：自古以来，往昔。玳瑁（dàimèi）：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹，可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。“卢家”句：见《乐府古辞·河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”后人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”联句意为：卢家少妇的庭院紫燕双双栖息在玳瑁般的梁上。上联由景而生发慨叹，前朝君臣赌棋，留得胜棋楼千秋佳话。下联切莫愁湖，化用古诗意，感怀莫愁湖风光依旧。联语即景抒情，化典自然，对仗工整。见《历代楹联选注》 　　 　　282、漱碧山庄／前人 　　邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意； 　　园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。 　　[简注]漱碧山庄：在江苏苏州。邱壑：深山幽谷。比喻园林设计者深远的构思布局。叠石：堆叠石块。疏泉：疏通泉流。天然：自然。甲吴下：在吴地（今江苏一带）居于首位。甲，天干的第一位。人外：世外。联语点明山庄设计者构思新巧，布局独特，宛如自然之境，因而甲于吴下。到此清游，恍如置身世外，画意诗情跃然纸上，清心爽目。见《古今名人联话》 　　 　　283、贺潘筑巖新婚／前人 　　门第旧金张，喜宰相文孙，刚配状元娇女； 　　倡随小梁孟，缔百年嘉耦，恰当十月阳春。 　　[简注]潘筑巖：江苏吴县人，秀才。为乾隆时军机大臣潘世恩之孙。娶道光壬辰状元吴崧甫侍郎之女，吉期为十月初旬。门第：此指一个家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。金张：汉金日磾（dī）家，自武帝至平帝，七世为内侍。张汤后世，自宣帝元帝以来为侍中、中常侍者十馀人。后因以金张为功臣世族的代称。晋左思《咏史》诗：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”宰相：即指潘世恩。文孙：原指周文王之孙。后泛称别人之孙曰文孙。状元：指吴崧甫。倡随：夫唱妇随的略语。旧时男尊女卑。妻唯夫命是从，故称夫倡妇随。倡，也作“唱”。后也比喻夫妇相处和好，如言唱随之乐。梁孟：指梁鸿和孟光夫妇。见前“举案齐眉”注。缔：缔结。耦：同“偶”。十月阳春：十月称阳月，俗有十月小阳春之说法。联语用典切合，结构工致，措词工巧，既切时间，又切身分。道喜之意尽含清朗的语词之中。见《楹联新话》 　　 　　284、武侯祠／顾嘉蘅 　　心在朝廷，原无论先主后主； 　　名高天下，何必辨襄阳南阳。 　　[简注]武侯祠：在河南南阳西郊卧龙岗。顾嘉蘅，清湖北襄阳人。咸丰、同治间官南阳知府。他任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地，他颇感为难，后来写下此联。先主：刘备。后主：刘禅。襄阳：今湖北省襄樊市。南阳：今河南省南阳市。两地均传为诸葛亮的隐居躬耕之处。联语构思新颖，立意得体，以议论之笔客观公正地评价诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨别在襄阳南阳。如此写来，也真煞费苦心。见《中华对联大典》 　　 　　285、又一村联／李鸿章 　　山椒云气易为雨； 　　村落人家总入诗。 　　[简注]又一村：在江苏南京愚园。李鸿章（1823—1901），字少荃，清安徽合肥人。道光进士。入曾国藩幕。后组织淮军。同光以来，主持举办洋务。历官督抚、北洋大臣、大学士，封肃毅伯。卒谥文忠。有《李文忠公全集》。山椒：山顶。村落：乡人聚居之处。上联写“云行雨施”的自然气象；下联隐含乡村小桥流水炊烟的清幽环境。联语简洁清爽，朴素纯真，平直中有曲径，颇切“又一村”之题。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　286、贺周保泽之子新婚联／李承衔 　　礼重周官，掌于媒氏； 　　诗披郑注，宜其家人。 　　[简注]周保泽，字佑之，为安东令。为其子娶妇于郑氏，嘱赠贺联者，嵌以“周、郑”二字。作者之贺联甚洽，很合主人意。李承衔（1823—？），字云浦，自号支离之叟，人称矍铄之翁，清江苏丹徒人。有《卮言》《自怡轩楹联賸话》。周官：书名即《周礼》一书原名。媒氏：官名。掌媒合男女之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉。”诗：指《毛诗》，即《诗经》。因其书为毛公所传，故称《毛诗》。郑注：指郑玄为《毛诗》作注释。宜其家人：即“宜家”之义。称家庭安顺，夫妇和睦。联语信手拈来经书名、官名、人名串组成章，巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺，真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸话》 　　 　　287、楼对／丁日昌 　　如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺； 　　莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话平生。 　　[简注]楼对：丁日昌寓所园中有座高楼，眺可望远，为宴会之所，自题此联。丁日昌（1823——1882），字禹生，禹一作雨，清广东丰顺人。贡生。入曾国藩幕。官福建巡抚，主福州船政局，会办南洋海防，兼总理各国事务大臣。有《丁中丞政书》。海碧天青：即指碧海青天。指高远的海天。咫尺：指距离很近。咫，八寸曰咫。樽酒：指宴席。蕉黄荔紫：见唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。”此指宴席上陈放的香蕉、荔枝等珍果。上联从大处落笔，登楼眺远，一展“万里河山归眼底”之快意；下联从宴客立旨，诗酒唱和，抒发风雨人生之感慨。联语措词得体，体现了作者旷达的襟怀，清雅可诵。见《楹联新话》 　　 　　288、杏村沽酒／戴鸿庥 　　对岸绿杨，摇乱三春旗影； 　　出墙红杏，招来几个酒人。 　　[简注]杏村沽酒：在江苏南京愚园。戴鸿庥：字盥（guàn）香，号灌叟，清江苏镇海人。旗影：指挂在酒家门前的旗幌子。唐杜牧《江南春绝句》诗有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句。出墙红杏：化用宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”意谓春景秀美。联语写春景意境清新，风雅中添一点谐趣，表现杏村酒洌，春浓人意浓的韵味。见《中华对联大典》 　　 　　289、自题／郑心一 　　无可奈何新白发； 　　不如归去旧青山。 　　[简注]郑心一，字渔帆，清浙江桐乡人。以名幕起家。官袁州太守。因病乞归，寓居苏州，时有故乡之思，书此联贴于室。无可奈何：没有办法，无能为力。不如归去：杜鹃鸟的鸣声。旧诗文中多用作思归或催人归家之意。联语遣词工巧，颇切思归之心境，有白发新添之慨，却无回归自然之忧，表现作者的旷达情怀。见《中华对联大典》 　　 　　290、滕王阁／刘坤一 　　兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙； 　　古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景何如？ 　　[简注]滕王阁：见前注。刘坤一（1830—1902），字岘庄，清湖南新宁人。廪生。官至两江总督兼南洋通商大臣。卒谥忠诚。有《刘忠诚公遗集》。兴废：指盛衰。关情：关心，牵动情怀。“落霞”两句：化自王勃《滕王阁序》中最有神韵的两句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”指登楼所见的景物。无恙：这里引伸为无损害。纔：仅仅。今简化作“才”。江上才人：指王勃。阁中帝子：滕王李元婴。联语发登临之慨，湖山、高阁依旧，而才人、帝子何存？风景比当年何如？这正是作者“兴废关情”思想的表露。吊古怀今，伤感中却有高亢之气势，堪称佳构。见《溎生随笔》 　　 　　291、题理发店／石达开 　　磨砺以须，问天下头颅有几？ 　　及锋而试，看老夫手段何如？ 　　[简注]理发店：在广西贵县。石达开（1831—1863），清广西贵县人。金田起义后，领左军主将，晋封翼王。太平军东下，任前线指挥。天京事变后受命辅政，因��疑忌，遂率十万精锐出走，在大渡河安顺场被围，失败死难。磨砺以须：磨刀以待。比喻作好准备，待时而动。亦作“摩厉以须”。及锋：趁锐气正盛有所作为。后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试。联语义含双关，明是说理发师技艺之高明，实际上表现了作者心雄万夫的壮志豪情，造语气势磅礴，掷地有声，因而传诵不衰。见《中华对联大典》 　　 　　292、停云水榭／潘恩 　　一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧； 　　东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。 　　[简注]停云水榭：在江苏南京秦淮河畔。潘恩，字卯桥，号懒云山人。后庭花：唐教坊曲名。即乐曲《玉树后庭花》。陈后主（陈叔宝）荒淫奢侈，耽于声色，终至亡国。人们便把他所填词的《玉树后庭花》当作亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。销魂：指为情所感，若魂魄离散。杜牧：即唐代诗人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”，并写下《泊秦淮》七绝一首。女墙：城墙上呈凹凸形的城垛子。前度刘郎：据南朝宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源遇仙。至晋太康年间，两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”联语乘兴吟怀，别有寄寓，有对买唱享乐、醉生梦死者的嘲讽，有重游南京即景生情、怀古抚今之感慨。化典自然，恰切题旨，对仗工整，清新可咏。见《中华对联大典》 　　 　　293、胜棋楼／黄体芳 　　人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水； 　　胜固当欣，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。 　　[简注]胜棋楼：见前注。黄体芳，（1832—1899），字漱兰，清浙江瑞安人。同治进士。官至兵部尚书。晚主金陵书院。有《江苏采访书目》。“人言”两句：意为由信生愁，点出“莫愁湖”的传说。“风吹”句：见南唐冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。”这景物含有象征意味：春风荡漾，吹皱了池水，也吹动了游湖士女的心情。“胜固”两句：出自苏轼《观棋诗并引》。很有哲理，意谓胜和败都应当高兴喜悦，点明朱元璋和徐达赌棋，输棋后将莫愁湖和胜棋楼赐予徐达的故事。“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概。联语句工词丽，意境深沉，风雅有致，切事切景切情。上联“仔细思量”和下联“如何结局”两句乃点睛之笔，给人以无穷的回味。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　294、云麓宫／黄道让 　　西南云气来衡岳； 　　日夜江声下洞庭。 　　[简注]云麓宫：在湖南长沙岳麓山右顶峰上。黄道让，字歧农，清湖南安福（今临澧）人。咸丰进士。官工部主事。有《雪竹庐诗稿》。衡岳：指南岳衡山。据《古方舆》记载：衡山有七十二峰，岳麓为其中之一，“盖衡山绵亘八百里，回雁（峰）为首，岳麓为足。”洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。上联写山之气势；下联写水之壮阔。联语着笔高远，创新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宫的宏伟气势和壮观的景色，如画���舒展在读者面前。见《中国古迹名胜对联选注》 　　 　　295、三贤祠／张之洞 　　江湖忠悃三迁客； 　　岭海人文百世师。 　　[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》 　　 　　296、黄鹤楼／前人 　　昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起； 　　今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。整顿：收拾。宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”缔造：创建。指其创办枪炮厂、织布局等洋务事业。交通：交互相通。《管子·度地》：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”文轨：文章的轨范。此指张创办洋务，推行新政的模式。亚欧：亚洲和欧洲。泛指西方发达的国家。上联以总督的口吻，议论江汉形势在全国所占的重要位置，切湖广军政长官的身分。下联对自己办洋务的成绩沾沾自喜，切清末洋务派首领的身分。联语措词婉曲，得意之情跃然纸上，构思确实得体。而他任湖北学政时（1867年），正是太平天国被清廷“袭灭”之后的第四年，也题了一副黄鹤楼联，则切学政身分，多勉励口气：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”见《古今名联谈趣》 　　 　　297、延平郡王祠／刘铭传 　　赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽； 　　复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。 　　[简注]延平郡王祠：即郑成功祠。在台湾台南。郑成功，是收复台湾的民族英雄。刘铭传（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。曾任福建台湾巡抚，加兵部尚书衔，帮办海军军务。卒谥壮肃。此联是他在巡抚任内题的。赐国姓：指郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。永历政权封他为“延平郡王”。矢：誓。孤忠：见前注。基业：此指从荷兰人手中收复台湾。山穷水尽：比喻走投无路，陷入绝境。复父书：郑成功的父亲郑芝龙，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政权，与清廷抵抗。不料顺治三年（1646）清兵入闽，他就变节降清，并写一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同降清，郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲，晓以大义。俎豆：此指祭祀。舜日尧天：指太平盛世。联语叙述史实，咏叹郑成功的忠贞气节和收复台湾的千秋功业，表达作者的仰慕之情。见《古今名联谈趣》 　　 　　298、题涌翠山庄／洪钧 　　问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力； 　　为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。 　　[简注]涌翠山庄：在江苏苏州虎丘憨憨泉旁，为清代苏州一座私家别墅，山庄内建有问泉亭、送青簃（yí）、灵润精舍等建筑。清光绪年间驻外使节洪钧曾居于此。洪钧（1839—1893），清江苏苏州人。同治进士。清末外交官，曾出使俄、德、荷兰及奥地利等国。官至兵部左侍郎。有《元史译文补证》。狮峰：指苏州东北郊的狮子峰。俗有“狮子回头望虎丘”之说。该山多奇石，状若狻猊。底事回头：为什么回头。因石洞形如螺旋，人游其中，往复常迷，得时时回头。顽石：指虎丘的千人石，为生公说法处。据《十道四蕃志》：“生公讲经，人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”甘泉：指虎丘山的憨憨泉。法力：佛教用语，指佛法的能力。虎阜：即虎丘山，又名海涌山。在苏州阊门外，下临山塘，群石环拱，与狮子峰对峙。别开生面：意谓另创的新格局。劫火：佛家语。指世界毁灭的大火。语出《高僧传》：“世界终尽，劫火洞烧。”佛教认为在一定的时间内出现的天地灾异变化现象为劫，有所谓“五百年一大劫”的说法。翻凭：翻转凭藉。尘嚣：指尘世纷争，官场欺诈。联语写虎丘风物景观，描绘山水风光画境，反映洪钧居于此的郁闷的心境。虽然已是过着闲适自得的生活，但又欲凭藉“劫火”来洗涤这尘世的纷争。遣词婉曲，立意别有寄托。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　299、斗笠店／钟云舫 　　为爱烟霞，共尔远寻方药； 　　能耽风雨，与君出钓寒江。 　　[简注]钟云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。廪生。以教读为业。工诗文词联，尤善长联，世称“长联圣手”。有《楹联稿》《振振堂集》。烟霞：指山水胜景。方药：医方药物。寒江：称秋冬季节的江河水面。唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”联语清新雅致，韵味绵长，药农与钓叟的情趣尽从斗笠道来。 　　 　　300、题骡马行／前人 　　万里风云，仗我骅骝开道路； 　　一鞭雨雪，看他龙马显精神。 　　[简注]骅骝：赤色骏马。比喻异才。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”龙马：喻人老而弥健者。唐李郢《上裴晋公》：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”联语写得贴切涵蕴，言在联中，意在联外，情理交融，品味无穷。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　301、望江楼／前人 　　几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中！试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？ 　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒此绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天？ 　　[简注]望江楼：见前注。东面峰：指成都以东之龙泉山。葱岭：对昆仑山、喀喇昆仑山的总称。白河：白水江，源出四川松潘县，至广元西南汇入嘉陵江。丹景：山名，在成都东南。青衣：青衣江，源于四川芦山县，流入岷江。吊古：凭吊古人往事。筹边：守卫边防。花蕊：人名，即花蕊夫人。指后蜀主孟昶的花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虏于宫中。枇杷：指枇杷门巷，唐代女诗人薛涛的故居。枇杷寂寞，典于唐代进士胡曾的《赠薛涛》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”香坟：指薛涛墓。笑憨蝴蝶：战国时哲学家庄周曾梦见蝴蝶，不知他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他。西川：四川别号西川、剑南。局：局势，局面。鸿篇巨制：长篇大作。此指一系列历史人物事迹。冈上龙：指诸葛亮。诸葛亮隐居，人称“卧龙”。坡前凤：指庞统。庞统与诸葛亮齐名，人称凤雏。庞军前中箭，殁于四川德阳落凤坡。关下虎：指李崇，魏孝文帝时任凉州刺史，辖蜀地，《魏书》说他有将略，养壮士数千，号曰：“卧虎当关”。井底蛙：指公孙述。东汉末年，公孙述在四川自立为帝，马援斥之为“井底蛙耳”。铁马金戈：比喻战乱年代。银笙玉笛：指太平时的景象。抛撒：排遣。嗟：感叹词。蹙蹙（cù）：窘迫无依，心情不得舒展的意思。“跳死”二句：谓自己跳不出贪官污吏设下的圈套。套里：圈套里，罗网里。危梯：高梯，指代高楼。联语融四川风物、景观、历史名人、自己身世、处境于一炉，寄寓感慨，开合转承，一泻如注，气势汪洋，铿锵有致。见《古今名联谈趣》 　　 　　302、人境庐／黄遵宪 　　药是当归，花宜旋覆； 　　虫还无恙，鸟莫奈何。 　　[简注]人境庐：在广东梅县。为黄的别墅。黄遵宪（1848—1905），字公度，号人境庐主人。清广东嘉应（今梅州）人。光绪举人。历任驻日、美、英参赞，总领事，江宁洋务局总办。与汪康年创办《时事报》。晚年提倡诗歌改革。有《人境庐诗草》。当归：药名。旋覆：此指旋覆草，草名，多年生草木，菊科。奈何：鸟名，奈何鸟，即杜鹃。联语叠用药名、花名、虫名、鸟名，串组成联，寄寓自己的政治信念。“药是当归”、“虫还无恙”，喻自己的政治信念决不会改变；“花宜旋覆”、“鸟莫奈何”，坚信自己的理想定能实现。构思新奇，用语双关，涵意深长，警弦之意，跃然言外。见《古今联话》 　　 　　303、枕江亭／范当世 　　远客乍归，藉城东一亩园亭，白石青城寻旧约； 　　故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。 　　[简注]枕江亭：在江苏南京城东。范当世（1854—1904），初名铸，字无错，后字肯堂，号伯子，清江苏南通州（今南通）人。岁贡生。光绪年间曾为李鸿章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》《范伯子联语》。白石：指白石生，传说中的仙人。宋姜夔，字尧章，鄱阳人，别号白石。寓居苕溪，与白石洞为邻，潘转翁号之曰白石道人。青城：指青城山，在四川都江堰市西南。相传东汉张道陵修道于此。道教称为第五洞天。清吴伟业《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来白石，当日住青城。”旧约：从前的约言。清才：指才能优秀，操守高杰之人。联语爽朗悠雅，旨趣清高，诗情浓郁，字里行���有对百年贤良的仰慕之忱，表达作者甘老江湖之慨。亲切可诵，耐人品味。见《古今名人联话》 　　 　　304、烟水亭／陈炽 　　胜迹表宫亭，况恰当庐阜南横，大江东去； 　　平湖满烟月，谁补种四围杨柳，十里荷花。 　　[简注]烟水亭：在江西九江甘棠湖。据传亭为北宋理学家周敦颐所建，取“山头水色薄笼烟”之意，名“烟水亭”。陈炽（1855—1900），字次亮，号瑶林馆主。清江西瑞金人。官军机处章京。撰有《庸书》内外百篇。光绪二十一年（1895）与康有为组织强学会。表：显出，是。宫亭：即宫亭湖。鄱阳湖又名。庐阜：指庐山。上联从空间入笔，从“南横”、“东去”广阔地域的风光中，烘托烟水亭的宏伟景象。展现烟水亭襟湖山带大江的气势；下联从近处着墨，描绘平湖的“烟月”、“杨柳”、“荷花”，把一幅烟水亭水墨画舒展开来。联语由远及近，由面到点，将烟水亭秀美的湖光山色点染得层次分明，疏朗有致。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　305、黄鹤楼／李联芳 　　数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔； 　　一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。李联芳，字芝轩，号实斋，清湖北麻城人，陕西平利籍。同治进士。官内阁学士。旷世：历时长久。凤凰：凤凰屿原在城外长江中。鹦鹉：指汉阳的鹦鹉洲。黄鹄渔矶：指武昌蛇山临江处的黄鹄矶。晴川杰阁：见前注。“是何时”句：据传李白游黄鹤楼，本欲题诗，见崔颢所题的诗刻于壁上，不敢题，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”“望汉口”两句：见唐刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》诗：“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”潇湘夜雨：词调名。即《满庭芳》。见宋晁补之《满庭芳》词有“堪与潇湘暮雨，图上画扁舟”句。故又名《潇湘夜雨》。潇湘，指清深的湘水。云梦：指云梦泽，武汉市以西地区。联语写景抒怀，思绪纵横，“极目古今”“放怀天地”引出许多感慨，构思立意，遣词造句均恰到好处，在长联中亦算佳品。见《古今名联谈趣》 　　 　　306、无壁楼联／丘逢甲 　　陆沉欲借舟权住； 　　天问翻无壁受呵。 　　[简注]无壁楼：在广西梅县黄遵宪故居人境庐旁。戊戌变法失败后，黄遵宪被逐出政治舞台回梅县故居所筑。丘为之题了此联。丘逢甲（1864—1912），字仙根，号蛰仙，别署沧海君，台湾彰化人。清光绪进士。官工部主事。主讲台湾衡文、罗山等书院。有《岭云海日楼诗钞》。陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。权：权且，暂且。天问：《楚辞》中篇名。屈原作。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄的遭遇寄于同情。下联则借屈原放逐后，见楚先王庙及公卿祠堂，壁间绘有山川神灵及古贤等图画，愤而作《天问》，书之于壁，呵而问之，而现在连呵斥之壁也没有了，表示对清廷扼杀人才的愤恨。联语化用典故，贴切工稳，感情深沉。 　　 　　307、金山酒楼／前人 　　凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏； 　　把酒吊马将军墓，奈何天地，竟将残局付英雄。 　　[简注]金山酒楼：在广东潮州。此联乃作者在潮州讲学时所题。韩夫子：即曾任潮州刺史的唐代文学家韩愈。前贤：指韩愈。马将军：指东汉伏波将军马援。马援，东汉初将领，字文渊，今陕西兴平东北人。曾任陇西太守，后又任伏波将军，后在镇压武陵“五溪蛮”时，病死军中。残局：指清末光绪时的局势，当时有八国联军的入侵，中日甲午海战等。联语述史寄慨，伤时感怀，一咏三叹，表达出作者忧国忧民的思想感情。见《古今名人联话》 　　 　　308、勉家人／谭嗣同 　　为人竖起脊梁铁； 　　把卷撑开眼海银。 　　[简注]此联于光绪二十四年（1898）八月离家进京时作。谭嗣同（1865—1898）,字复生，号壮飞,又号寥天一阁主，清湖南浏阳人。诸生。甲午战争后，提倡新政，为湖南维新运动的中坚。光绪二十四年,任四品卿军机章京。戊戌六君子之一。有《谭嗣同全集》。铁：形容脊梁骨如铁一样刚强坚硬。把卷：指读书。眼海：谓眼睛深邃明澈如海。银：喻眼光明亮，洞察精微。上联意为做人应有凛然正气，铮铮铁骨和刚正不阿的精神；下联是说，读书要能明察事理，看清方向和独到的见解。联语述怀明志，气魄雄伟，勉人励己，至为感人。谭嗣同不愧是硬骨头的铮铮铁汉，真乃联如其人。见《古今名人联话》 　　 　　309、时务学堂联／前人 　　揽湖海英雄，力维时局； 　　勖沅湘子弟，共赞中兴。 　　[简注]长沙时务学堂：在湖南长沙。此联于光绪二十三年（1897）十月作。揽：招引。力维：尽为维系。维，系维持。《诗经·小雅·白驹》：“系之维之，以永今朝。”时局：当时局势。勖：勉励。沅湘：沅水和湘水。此指代湖南。子弟：对后辈的统称。共赞：共同辅佐，帮助。中兴：由衰落而重新兴盛。联语言简意深，刚劲豪迈，表达作者心系时局风云，寄望同仁后学，意切情真。见《古今名人联话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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