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nemuinem · 6 months

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ぬくぬく左文字🌸

#左文字兄弟 #小夜左文字 #宗三左文字 #江雪左文字 #touken ranbu #太閤左文字

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mamuzzy · 3 months

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NEW TOUKEN RANBU ANIME IN APRIL I'M SO HYPED!!!! If I don't get my emotionally damaged and traumatized batch boys, I'll get my emotinally damaged and traumatized sword boys at least~

Quick portrait sketches, this time featuring the ELEG4NT aka: Nikkari Aoe, Kasen Kanesada, Souza Samonji and Hachisuka Kotetsu.

Souza: Nikkari, you don't fit here. Hachisuka: Don't be mean, Souza Samonji! Kasen: I have to agree with Souza here, Nikkari's haircolor disrupting our perfect, harmonious aesthetic. Nikkari: I don't know what you're talking about, love, I think green is undeniably a beautiful shade of purple.

#nikkari aoe #kasen kanesada #souza samonji #hachisuka kotetsu #ELEG4NT #touken ranbu #tkrb #宗三左文字 #にっかり青江 #歌仙兼定 #蜂須賀虎徹 #刀剣乱舞 #wip #mamuzzy draws stuff

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harahere-heri8 · 10 months

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創作審神者（女子中学生）と刀剣男士たち。

#illustration #touken ranbu #刀剣乱舞 #刀さに #鶯丸 #鶴丸国永 #宗三左文字 #へし切長谷部 #創作審神者

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hdf1995log · 7 years

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刀剣乱舞　ファンアート　デフォルメイラスト

#刀剣乱舞 #ファンアート #岩融 #へし切長谷部 #陸奥守吉行 #宗三左文字

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daeva-agas · 11 months

Photo

Also known as Miyoshi Samonji, and this sword is currently officially identified as “Yoshimoto Samonji”.

The name 宗三左文字 is actually supposed to be read “Sousan Samonji”, and “Souza Samonji” is a big mistake.

This is because its previous owner’s name is Miyoshi Sousan, not “Souza”. The error probably is cemented in the general public thanks to Touken Ranbu.

Some historians have questioned the "common story” of Nobunaga shaving down the sword and re-engraving it with his name. Despite the currently-existing artefact does bear the aforementioned engraving, there are people who doubt that it actually is the Sousan Samonji because it was supposed to have been lost in the fires of Honnouji.

The legend of how it managed to survive involved a very dramatic tale of the daughter of a local Kyoto shrine priest who happens to be at Honnouji grabbing it and running out, then taking refuge in her father’s shrine. This has the hallmarks of an Edo era dramatized storytelling. A more modest version simply says that supposedly it was found in the ruins of Honnouji.

Either way, the reason why this caused doubt among the historians is because the engraving says “Oda Owari no Kami Nobunaga”. This is not a valid title that Nobunaga was ever known to have had, and going by the correct title that Nobunaga was known to have at this time, the engraving should have said “Oda Kazusa no Suke Nobunaga”. Either this sword is a fake (and the real one really was destroyed at Honnouji), or the sword is real but the engraving was made in a later date by someone who didn’t know any better.

#ikesen history trivia #ikemen sengoku #yoshimoto route #ikesen

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ari0921 · 8 months

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我が国の未来を見通す（８３）

『強靭な国家』を造る（20）

「強靭な国家」を目指して何をすべきか（その１０）

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに

　今回は、「国力」の要素として「政治力」を取り

上げようと思います。私は、依頼された様々な仕事

をこなしながら、原稿をしたため、時に講話資料な

どを作成したりしている自分専用の部屋を持ってい

ます。書斎というほど立派なものでありませんが、

そこには、部屋を囲む壁一面に固定された本棚から

溢れた書籍や資料の数々が“所狭し”と平積みされ

ています。

このたび、改めて気がついたことがあります。これ

ら数千冊の書籍の中で、「政治」と冠する書籍がほ

とんどないのです。振り返れば、著名な有識者の書

や内外の政治家の伝記などを通じて政治や外交を学

ぶとともに、様々な経験を通じて、「政治」につい

ては人並み以上に色々考えてきたと自負しています

が、これまでの人生で、「政治」について特別に学

んでみようと思ったことは一度もなかったのでした。

「政治家はもっと安全保障や防衛について知見を持

つべし」などといつも偉そうに書いたり、話したり

はしています。しかし、大部分の国民もそうであろ

うとは思いますが、国民の１人としてこちら側から、

「政治」とか「政治家」について理解を深め、歩み

寄ろうとする努力をしないままだったのです。これ

は反省すべき点と考えていますが、“時すでに遅

し”です。

このように、「政治」についてはまさに“浅学菲

才”の身で恥ずかしい限りなのですが、逆な言い方

をすれば、“開き直り”というか、あらゆる既存の

先入観とか主義主張のようなものとは“かけ離れ

た”第三者的な立場で、「政治力」について論じて

みようと思います。

さて、前回取り上げた話題を少し補足しておきます。

福島原発の処理水に関して中国から殺到している迷

惑電話に対する新たな対応策として、東京都は「あ

なたはご存じですか、中国の原発の中には、福島原

発の処理水のおよそ１０倍のトリチウムを出すもの

があります」との自動音声で対応しているとのこと

です。これはあっぱれです。

しかし、政府や外務省、それに有識者やマスコミも

なぜこのような「事実」を声高に発信しないのか、

本当に不思議です。岸田首相も李強首相に面と向か

ってその「事実」を言えばよいのです。トリチウム

が本当に有害なら、だいぶ前から汚染されて迷惑を

受けているのは日本を含む周辺国なのです。

与野党議員やマスコミの中にも、いわゆる“親中

派”といわれる人たちがたくさんいるようですが、

中国の“いいなり”になっているのが親中派のある

べき姿ではないはずです。今の日本は「外交力」で

すでに負けている証拠なのでしょう。困ったもので

す。

▼「政治力」が「国力」に及ぼす影響

筆を進めましょう。古今東西の歴史をみるに、「政

治力」を発揮する国のリーダー（為政者）の良否が、

「国力」の発揮を左右し、その結果が、良くも悪く

も「歴史」として刻まれた例は枚挙にいとまがない

と考えます。

国民主権である民主主義国家においては、国民の精

神と選挙によって選ばれる政治家は不離一体です。

一方、京都大学名誉教授の中西輝政氏は自書『強い

日本をめざす道』の中で、「『政治は集票マシンで

票を集め、選挙で勝って権力を維持すればよい』と

いうような考えは『破滅の思想』である」旨を主張

し、自民党が民主党と政権交代し、下野した頃の自

民党を厳しく批判していたことを思い出します。

中西氏は、「政治家は自ら国際認識、歴史観、価値

観を保持するばかりでなく、国民の健全な価値観を

育て上げなければならず、戦後、それを怠ってきた」

と痛烈に批判したのでした。

確かに、最近の欧米列国において為政者を選ぶ際の

混乱などをみるにつけても、民主主義国家において

政治家を目指すには、国民の支持を得る必要があり、

国民に健全な価値観が育っていないと、それ相応の

政治家が選出され、その結果、国家が“あらぬ方

向”に向かってしまう可能性があります。

歴史をみれば、自分本位の身勝手な意図を持つ者た

ちが大衆を先導し、ポピュリスムに陥った例は数え

切れません。民主主義とポピュリスムの先にある衆

愚政治（暴民政治）はまさに“紙一重”なのでしょ

う。このような特性に加え、「意思決定に手間と時

間がかかる」とか「政策の継続性が失われる」など

民主主義国家には、大きな“弱点”（“落とし穴”

というべきか）があるのも事実なのです。

２０２１年７月、中国共産党１００年式典において、

習近平総書記は、中国共産党の歴史の中で数千万人

の犠牲者を出したといわれる大躍進や文化大革命な

どの“人命軽視”には全く触れず、上記のような民

主主義の“弱点”を突いて、「社会主義以外の政治

は失敗した」と共産主義の正当性を主張したのは記

憶に新しいところです。

さて、本メルマガでは他の識者に倣って、「国力」

を構成する「ハード・パワー」の一つとして「政治

力」を位置付けていますが、のちに触れる「ソフト

・パワー」としての「国家戦略」や「国家意思」は、

まさに指導者が「政治力」を発揮し、国家や国民の

価値観を集約したものであることなどを考えれば、

「政治力」は、「国力」の「ハード・パワー」の1要

素というよりも、「ソフト・パワー」に分類された

方が適切なのかも知れません。

しかし実際には、対外的な「政治力」（��外交力」）

は、「経済力」や「��事力」などとともに国家の諸

力を総合した「強さ」として、“国際社会にどの程

度影響を与えるか”の尺度になるものでもあります。

「政治力」単独の国際比較は見当たりませんが、こ

れら国家諸力の比較という点では、すでに紹介しま

したように、米誌｢ＵＳニューズ＆ワールドレポー

ト｣が「世界で『強い』国のランキング」を発表し

ており、１位アメリカ、２位ロシア、３位中国、４

位ドイツ、５位イギリス、６位フランスに続き、日

本は７位にランクされています。

アメリカ発のレポートということもあって、少し

“買いかぶっている”という印象を持たざるを得ま

せんが、日本に対する総評は、｢世界で最も洗練さ

れ、技術発展の進んだ国の1つ｣とありますので、

「政治力」（外交力）よりも「経済力」とか「技術

力」が評価されたものと考える必要があるでしょう。

話題は変わりますが、選挙によって選ばれる政治家

に対して「自分たちの代表である」と考えているの

か否かについて興味深い調査結果があります。特定

非営利活動法人「言論ＮＰＯ」が２０１９年に実施

した「日本の政治・民主主義に関する世論調査」で

す。それによると、「政治家を自分たちの代表だと

思わない」との見方が４５％となって、「代表だと

思う」（４２％）を上回っていました。特に、若い

世代ほど「代表と思わない」との傾向にあるようで

す。　　　

さらに、「政党や政治家に日本が直面する課題の解

決を期待できない」と考えている人は７１％を超え

るなど、政治に対する国民の信頼が低下しているこ

とが明らかになっています。これまでの歴史に加え、

毎度の国家の議論などから、そう思いたくなる気持

ちも理解できるような気がします。

実はもっとショッキングなデータもあります。「ベ

ネッセ教育総合研究所」が中学生や高校生に対して

行なった、若者の“政治離れ”の象徴といえるよう

な調査結果です。調査自体はかなり前ですが、「私

個人の力では政府の決定に影響を与えられない」と

いう問いに対して、「全くそう思う」４０％、「ま

あそう思う」４１％を加えると８１％を超える若者

が肯定しているのです。

同じ問いの調査に対して、アメリカは４３％、韓国

は５５％。中国であっても４４％となっており、我

が国の若者たちは、自分自身の力と政府の決定の間

に、選挙によって政治家を選出するシステムのない

中国を上回る「距離感」を感じているのです。

これは由々しき問題であると思いますが、このよう

な「政治に対する国民意識」には、戦後の若者教育

が強く影響を与えていると考えます。中西氏の指摘

のように、国民の健全な価値観を育てる「教育」の

改善を放置してきたことを含め、「政治」の分野に

おいても、戦後７０数年の“ツケ”が溜まりに溜ま

っていると考えざるを得ないのです。

▼「政治力」が「国力」に及ぼす影響（続き）

もう少し続けましょう。同じく京都大学名誉教授の

佐伯啓思氏は、自書『反・民主主義論』において、

戦後の我が国の民主主義の論理矛盾について「日本

を滅ぼす『異形の民主主義』である」として鋭く詰

め寄っています。なかでも「デモクラッシーは基本

的には大衆という多数派の支配の政治なのだが、そ

れがうまくゆくためには、少数の賢者がこの多数派

を指導していかねばならない」と述べています。

つまり、「指導者は、社会の日々の変動や情緒が渦

巻くこの時間と空間を相対化し、過去や未来という

長い時間のうちに現在を置き、世界という視野に立

ち、ある程度、状況から身を引き離して眺める時間

と能力をもって、その立場から国民が本当は何を求

めているかを解釈する位置にいなければならない。

そして、新聞調査などによって即興のイエスかノー

かを集計した『世論』ではなく、目には見えない、

統計数字には出てこない経験や思慮を通じた『輿論』

の中にある『民意』を理解し、多数派の精神的な指

導者として『世論』を『輿論』に変えていく役割を

果たすことによって、はじめて『主権は人民（国民）

にあり』が成立する」旨のことを、吉野作造氏の主

張を引用しつつ展開しています。

これらの言葉の一つ一つに全く納得するものがあり

ます。国の指導者たる政治家は、国民から選ばれな

がらも、一般の国民などがはるかに及ばない知恵や

リーダーシップを保持し、官僚や各界の専門家を凌

駕する“ジェネラリスト”として、“国家として何

をすれば良いのか”の視点に立って「国家の舵取り」

を果敢に実施する気概と知恵と実行力が求められて

いるのです。

そのためには、中西氏や佐伯氏が指摘するように、

政治家は、主義主張に多少の違いはあっても、その

根底に国家観や歴史観や愛国心を保持し、過去、現

在、未来という歴史の繋がりの中で、世界的な視野

に立ち、客観的な立場で物事を判断できる「資質」

を保持する必要があると考えるべきでしょう。

実際には、選挙によって当選さえすれば、政治家と

しての「資質」を何ら問われることなく、“だれで

も”政治家になれます。だからこそ、一度も登院す

ることなく外国に所在し続けたような人物でも国会

議員になれたわけだし、収賄事件などに関与する政

治家も後を絶たないのです。

「落選すればただの人」とよく言われますが、私は、

逆に「当選さえすれば誰でも政治家になれる」よう

な“現状”をこのまま放置してよいのかという疑問

を消え去ることができません。

個々の政治家が、政治家の必要条件としての「資質」

を保持しておれば、アプローチが異なる政党が複数

存在し、相互に活発な議論を交わしても、国民の政

治に対する信頼は揺るがないし、我が国の「政治力」

は、世界に伍して評価されるレベルに届くと確信し

ます。

特に、対外的な意味で言えば、細部の紹介は省略し

ますが、戦後政治の中で、安倍元首相のように、日

本の「外交力」を世界に知らしめた政治家が輩出さ

れていますので、要はやはり「資質」なのだろうと

思います。

この「外交力」の行使にあたって最も優先すべきは

「真の国益」であることは論を俟ちません。現下の

情勢において、我が国の「国益」上最優先すべきは、

日米同盟などと連携を図りながら「台湾有事」を何

としても回避することでしょうから、そのためにあ

らゆる国家諸力を総和して対処するとの強い意志を

もって「外交力」を駆使することが求められている

と考えます。

冒頭の福島原発の処理水をめぐる岸田首相の発言な

どについても、“外交上の最優先課題を念頭におき、

「何を発言すべきか」を考えているのか”と言いた

くなるのです。逆に中国側は、発言の一言一言が自

分たちにとって“最も有利な態勢造り”（つまり

「国益」）を考えつくした上での内容であることは

明白です。中国との間では、しばらくこのような

「外交戦」や非軍事面の“戦い”が続くことでしょ

う。ひるんだ方が負けですし、実際に「台湾有事」

が現実になった場合に被る影響は途方もないものが

あります。

ポスト・ウクライナ戦争において、我が国はロシア

とどのように向き合っていくべきかについても外交

上の課題となることでしょう。中国、ロシア、それ

に北朝鮮を相手に、我が国の「政治力」（外交力）

が本当にその力を試されるのはこれからでしょう。

▼「国力」の１要素としての「政治力」総括

様々な危機に直面している今、「国力」の維持に代

表されるような、次の世代に残していかなければな

らない「国家のあり様」に関する根本的改革に向け

た議論が待っていると私は考えます。その牽引車は、

何と言っても政治家の先生方であり、強い「政治力」

をもってはじめて成し遂げられることでしょう。

前にも、「政治家のだれかが『君子豹変』すること

をひたすら祈り続けている」と書きましたが、今を

生きる世代の先頭に立って、我が国の「政治力」、

ひいては「国力」の大幅アップにチャレンジしよう

とする、卑近な言葉を使えば、“真っ当な政治家

（達）”の出現を待望したいものです。

思いの丈をだらだらと書き綴ってしまいました。門

外漢の立場であまり口を出すと、様々な批判の声が

聞こえてきそうなのでこのあたりで止めますが、さ

ほど優先順位が高いとは思わないような案件が政局

となって貴重な時間を費やし、それを年中行事のよ

うに繰り返していることが、結果として国民の政治

不信と政治離れを加速し、「選挙と政局しか関心が

ない政治家」と揶揄されるような“現状”になって

いるのではないでしょうか。

政治家の先生方には、我が国が直面するであろう厳

しい将来環境とともに、このような“現状”の根本

原因の究明と対策について、“自らの身を切る”覚

悟で分析・検討して改善してほしいと願っています。

実際に少子高齢化に向かう我が国にあっては、国政

も地方自治体も現在のような政治家や官僚（地方公

務員）の規模を抱えている余裕はなくなることでし

ょう。そんなに遠くない将来に、政治家の質と量両

面から“大ナタを振って”大改革を断行しなければ

ならない時期が迫っていると考えます。

一方、有権者たる国民の方も、このままでは将来に

禍根を残すことでしょう。前に紹介しましたが、イ

ギリスの歴史家トーマス・カーライルの「この国民

にしてこの政府あり」の言葉のように、選ぶ側のレ

ベル以上の政治家が輩出されることはなく、その延

長で政府もそのレベルに留まるということは、戦後、

我が国が“最適な制度”として選択した（選択させ

られたというのが真実かも知れませんが）民主主義

の本質です。

どちらが鶏か卵か、は難しいですが、政治家として

の「資質」を有する人物を指導者として選ぶのは有

権者たる国民です。そのため、国民のレベルを上げ

ていく必要があることもすでに述べました。しかし、

戦後７０数年の間に定着し、「戦後の形」を形成し

ている国民の「行動原理」を“１ミリでも変える”

ことは容易なことではありません。

このあたりの「国民意識」についは最後に取り上げ

ようと思いますが、その第１歩として、次回以降取

り上げる「科学技術」や「教育」にも“メスを入れ

る”必要があるでしょう。私たち・戦後世代の責任

として真剣に取り組まなければならい分野はまだま

だあると思っています。“間に合えば良いが”と、

つい考えてしまいます。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

#宗像久男 #我が国の未来を見通す

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tanakadntt · 1 year

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三輪秀次の小説（二次創作）

三輪がみんなに誕生日を祝われる話

三輪秀次はよくラウンジで寝ている。

彼にとって、十代に入ってから多くの時間を過ごしているボーダー本部はもはやホームと言ってよく、しばしば気を抜いて、ぐうぐう寝ている姿が見られる。

とは言っても、真面目な彼のこと、迷惑にはならないようには気をつけているため、片隅でひっそりと寝ているのだが。

「…太刀川さんさぁ」

三輪は彼が苦手とする人物の名前に反応して、はっと覚醒した。

「あ、起きたな。三輪」

すぐ目の前に太刀川慶の顔がある。

ヒュッと息を吸い込んで、

目をパチパチとさせる。

「よく寝てたな」

ニヤニヤ笑う顔から、さり気なく身を引きながら、ヨダレが出ていないか不安に思いながら口元をぬぐう。いつの間にか寝顔を晒していたようだ。

「よ、三輪」

視線をあげると出水公平だ。後ろに唯我尊もいる。太刀川隊戦闘員勢ぞろいだ。

「今日、誕生日だってな。米屋が言ってた。おめでとな」

出水は何故か目をそらしながら言った。

「あ、ああ、ありがとう」

今日で、十七才だ。早く大人になりたい三輪にとっては、ようやくという気持ちだ。

同時に、トリオン器官の成長限界がじわじわと迫ってきているという焦りもある。もっと鍛えなければ。優れた才能や能力のない者は常に追い立てられている。

なにはともあれ、世間一般的にはめでたい日だ。

三輪隊で祝ってくれると申し出があり、準備のために作戦室から追い出されている。

ラウンジで時間を潰しつつ、本日出席する会議の資料を読み込みながらいつの間にか眠ってしまったらしい。

「え、これから会議？」

出水が三輪の手元の資料に気がついて、妙に焦ったような声をだす。

「なんだ？出水？」

「行くぞ。出水」

太刀川はくるりと踵を返して去っていく。慌てて後をついていく出水、ちらりとこちらを見た唯我の視線が気になったが、端末に入れてあった会議の時間を知らせるリマインダーが鳴り出し、三輪の思考は別の方向に向かった。

「…三輪は今日、誕生日だったか？」

「はい」

風間蒼也はじっと三輪の顔を見つめた。会議室である。

「めでたいな」

「ありがとうございます」

既に、メンバーはそろっている。上層部では鬼怒田以外、Ａ級部隊からは風間と三輪が出席していた。

風間には右も左も分からなかったボーダー入隊時から大変世話になっている。しかし、風間に世話になっている者はたくさんいる。わざわざ誕生日を覚えてもらっているとは思えなかった。こちらから言ったこともない。

「どうして」

知っているんですかと言い終わる前に、風間は疑問に答えてくれた。

「…米屋から聞いた」

あいつ、俺の個人情報をなんだと思ってんだと思いつつ、出水はともかく風間さんにならいいかとも思う。祝われて嬉しい気持ちもある。米屋はよく喋るが、おしゃべりではない。

「会議が始まるぞ」

どういう文脈で米屋とそんな話になったのか聞きたかったが、さすがに黙った。

「はい」

「慶に会��たのか」

会議の後、忍田真史本部長は退出しようとする三輪を捕まえて聞いた。

今日の会議はちょっとおかしかった。

誰も顔をあげずに、資料を見ながらボソボソと意見を交わす。言葉選びはきついが真っ当な意見を言う根付栄蔵メディア対策室長、必ず混ぜっ返す唐沢克己外務営業部長、城戸政宗司令とやり合うためだけに出席しているのではないかと（三輪には）思える林藤匠玉狛支部長。いつもはそこにド正論優先で嘘はつけない鬼怒田本吉開発室長が加わり、さらにカオスの様相を見せるが、本日は遠方の学術会議に出張中だ。

やっていることはいつもと同じなのだが、何故か皆、覇気がない。

目が合うとニヤリとかニコリと笑ってまた下を向く。城戸だけがいつもどおりだった。

会議前のランチミーティングにおいて、上層部だけで食べる高級弁当がビックリするくらいのハズレだったのかと推理してみる。一度、そういうときがあった。

それを思い出しながら、三輪は忍田の問いに答えた。

「はい、先程、太刀川さんにはラウンジで会いました」

「慶に何かされなかったか？」

「いえ、特に」

ガチめに寝ていたところを起こされたことは黙っておく。

「その…字は…いや、その、慶は…」

「太刀川隊の戦闘員と一緒にいたのでチームで模擬戦ではないでしょうか？」

「ああ、そうか？その」

歯切れが悪い。

そのとき、横から声をかけてくるものがいた。

沢村響子本部長補佐だ。

「三輪くん、今日、トイレに行った？」

いきなりトイレといわれてぎょっとするが、沢村とも長い付き合いだ。冷静な仕事ぶりとは別に、プライベートでは気さくな姐さんで、時々突拍子もないことを言い出すところがある。慣れている。

「行きましたけど」

「んん？そう。それはそうと、お誕生日おめでとう！」

「え、は、はい、ありがとうございます」

「あ、蓮ちゃんから聞いたのよ」

太陽のように笑って、忍田を促し、去っていく。

「あれ、三輪先輩、お誕生日おめでとーございます」

草壁隊攻撃手である緑川駿は三輪と目が合うなりそう言った。ラウンジに戻ってきている。三輪が端の方に隠れていたのに目ざとい。三輪は、内心舌打ちした。

「…ありがとう。米屋から聞いたのか」

今日は、行く先々で何故かおめでとう、おめでとうと言われてだんだん薄気味悪くなってきている。既に気分は個人情報漏洩案件だ。緑川は頭の後ろに両手を回して、ニヤリとした。

「ブー。違います」

「出水からだろう」

「ブブー。違います」

「…誰から聞いた？」

「ふふ、どうしようかな」

緑川は玉狛支部所属Ｓ級隊員の迅悠一の信奉者だ。単に懐いているだけならいいが、最近、迅に似てきた気がする。主に人を喰ったような言動が。

「緑川、おまえ」

お説教が始まりそうな気配を察知し、Ａ級きっての機動力を誇る中学生アタッカーは慌てて反応した。

「あれですよ」

「あれってなんだ？」

「えーと、三輪先輩を見たらわかっちゃうんです」

「何が？」

「誕生日が」

三輪の不可解そうな視線を感じ、オレってばヤッサスィーと思いながら、補足する。

「みんなに俺は今日が誕生日だよってお知らせするシールみたいなのがついてるんですよ」

「何？」

三輪はバッと体を見る。そんな恥ずかしいものつけて歩いていたのか。シールを探すがどこにもない。顔を触るが何かついているわけでもない。背中か？

まさか会議中も貼ってあったのか？今日の会議の妙な雰囲気を思い出す。俺は会議に何をつけて出席していたのか。

「どこに貼ってある？」

「ふふふ、どこでしょう？」

顔をあげれば、緑川はもう近くにいない。それだけ言って逃げ出している。

三輪隊作戦室である。

「あれ？秀次、メールするまで帰ってくんなって…」

米屋陽介は振り返ってこちらを見たあと、彼にしては珍しい表情をして口を閉じた。

「その字は太刀川くんね」

月見蓮はこれもまた珍しく爆笑しながら、ウェットティッシュのケースと小さな丸い鏡を渡してくる。

それはシールですらなかった。

果たして、三輪の両頬をキャンバスにして下手くそな字が踊っている。

『はっぴーばーすでーみわ』

#三輪秀次隊員お誕生日おめでとう

終わり

#わーとり

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teip-tkrb · 10 months

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【現PARO】印刷廠的中堅員工木羽與高中工讀生藥研

TAG．現代PARO、看病

　　——雖然說不上來，但粟田口藥研總覺得今天有哪裡不太對勁。

　　一如往常地在下課後過來辦公室，上司的木羽一如往常地發給他工作然後在辦公棟四處跑，一如往常的在藥研下班前回來交接事項——然後藥研注意到木羽沒像平常一樣一直在搓暖暖包，而在交接文件時接觸到的手指是熱燙的。　　藥研挑了挑眉，然後向木羽招了招手。

　　「木羽哥，過來一下。」　　「嗯——？」

　　順著藥研的動作，木羽依言靠近，而下一秒他的瀏海就被掀起，美少年的俊顏近在眼前。

　　「……」　　「……」　　「……藥研同學，這姿勢很危險，如果被你哥看到我可能會被」種在土裡，木羽還沒把像幹話的實話講完，粟田口藥研就拉住了一旁經過的宗三。

　　「這邊有體溫計嗎？」

　　額溫槍上面的數字寫著38.7度。　　被安置在沙發躺著的木羽聽到這個數字，只是喃喃自語著兩小時前吃的止痛退燒藥看來沒什麼效果——然後他就被長谷部國重拎起後領，另一旁的左文字宗三則是拿著木羽的公事包。

　　「長谷部，送客。」　　「等等我的工作還沒弄完「你該把生病也要撐著上班的死性子改改了，哪天加班到暴斃困擾的可是我們。」「可是接下來你跟長谷部要外出——」　　「不然我送木羽哥回去吧，我也要下班了。」一旁揭穿真相的工讀生舉起手，然後聽到業務組的兩位頭牌嘆了口長長的氣。　　「連高中生都比你會管理自己。」

　　當事人像隻心虛的貓轉過了頭。

　　計程車上，藥研打完電話跟長兄報備行程後，藥研聽到身旁人的手機響了兩聲，而當事人正準備伸手檢查，他乾脆地把手機拉過來自己這邊。　　「……藥研，手機還我。」　　「不是工作內容就還你。」他看著預覽訊息——結果是他長兄傳給的訊息，五男對長兄的溺愛感到心情複雜，把手機交還給主人。主人自然而然地解鎖手機，看著訊息，嘆了好大一口氣。

　　「我哥怎麼說？」　　「說要我找一個風和日麗的良好土壤，有狀況那邊就會成為我的新家。」　　「噗。」

　　車子停在家門口，藥研帶著木羽進房後，確認過屋子環境——1DK，看起來就是個獨居男子會有的室內空間，廚房也擺設著簡單的工具。讓木羽先進去房間內更衣，期間藥研又拎著鑰匙出去。　　過陣子回來，高中生手上的袋子是食材跟剛剛在藥店買的退熱貼與退燒藥，聽著房子主人大概是在裡面梳洗，藥研來到簡易廚房前，著手處理食材。　　木羽洗好澡後懶洋洋地往床上一倒，趴著一陣子後聞著從廚房傳來的氣味，是令他安心的味道。　　真好，大學期間從家裡搬出來後就幾乎沒有體驗過這種感覺了，他至麼想著的同時意識逐漸朦朧。

　　「——木羽哥、木羽哥，起來吃點東西再吃藥吧。」意識矇矓了一陣子，他有點不確定睡了多久。聽著身旁人的叫喚，他爬起身坐好，然後感覺到腦袋——正確說是頭髮，被叫醒他的人碰著。　　「你沒吹頭髮？」高中生的語氣聽起來有些無奈，當事人則是應了一聲，便聽到不遠處的組裝聲，接著馬達開始旋轉，熱風吹在他的頭上。

　　「……你真熟練。」　　「弟弟們挺容易生病的。」　　他突然好奇粟田口家是一家幾口了，之後來問問看粟田口大家長。

　　在吹頭髮的這段期間雜煮粥有些冷了，但對貓舌頭的他來說剛剛好。木羽跟藥研面對面吃著粥，早他一步吃完的藥研則撐著臉頰看著他。

　　「我有多煮一些冰冰箱，明天可以熱來吃。」　　「嗯，謝謝。」　　「長谷部說你明天如果出現在辦公室，他就……」　　��把我趕回家？」　　「不，是扣我薪水。」

　　……卑鄙！居然敢動工讀生！木羽忍不住挑起眉頭，但藥研只是扯出有些頑皮的笑容。

　　「他們看來都很知道怎麼對付你。」　　「這對我來說不太有趣。」扁了扁嘴，木羽把最後幾口粥吃完，接著看到的是被遞到自己面前的退燒藥跟礦泉水。　　「說到錢，藥錢跟材料費從玄關的抽屜拿吧。」聽著木羽的話，藥研有些訝異。　　「……這樣好嗎？直接告訴我錢放在哪。」　　「嗯，我大概沒什麼力氣走到玄關。」　　「……你也是很會撐著。」高中生露出了難以言喻的表情，看來這傢伙是個硬撐身體狀況的慣犯。

　　在看著木羽吃完退燒藥，藥研扶著他回到房間，蓋上棉被貼好退熱貼後，拉張椅子坐在旁邊。

　　「……你不回去？」　　「嗯，等你睡著。」　　「男友力十足耶。」　　「嗯哼。」並不是第一次被講這種話，但是被成年男性講大概還是第一次，藥研心情愉快的勾起笑容。

　　注意到床上的人翻來覆去還沒有要入睡的樣子，藥研伸出手鉤住了男性的左手掌，男性微微睜眼，看著在旁邊的藥研。

　　「弟弟們說牽著手比較好睡。」　　「是喔，藥研哥哥。」　　「你把藥研哥哥改成藥研哥就像了。」　　「好，藥研哥。」他照改了，然後引起床邊人大笑。

　　他們就這樣有一搭沒一搭的聊著天，直到床上該休息的人徹底入睡，藥研才把鬆脫的手塞回棉被裡，靜悄悄地走出寢室。　　朦朧中他聽到不屬於自己的鬧鐘聲從不遠處傳來，響了幾聲就被按掉了，而過不久他的寢室拉門被拉開。　　碰上他腦袋的手略為冰冷，接著是溫暖的東西貼在他的額前，然後是像鬆一口氣的嘆息聲。他稍微睜開眼睛，因剛起床顯得模糊的視線看到的是少年被晨光照過的微曙輪廓。

　　「我要走了，你再睡一陣子。」舒服的沙啞嗓音，讓他忍不住又瞇起了眼睛，聽話的重新睡去。

　　……

　　哪邊不太對。

　　木羽嚇的睜開雙眼，外頭已是日光照耀，床頭櫃的時間指針來到早上10點。　　——如果他早上那段微弱的記憶不是夢的話，粟田口藥研昨晚直接在他家留了一晚。　　他突然能懂為什麼粟田口一期要他先看好一塊風和日麗的良好土壤了，原來埋他進土是勢在必行的事。　　他現在出門去看塊土地還來得及嗎？

粟田口藥研１６歲，粟田口家族五男，因家裡兄弟眾多導致經濟狀況相對緊張。今年剛上高中就立刻決定去打工，最後找到印刷廠的打工。

木羽伊弦２５歲，總是用瀏海遮著右邊眼睛，身高不高。印刷廠出納企劃組的主管階級，行政速度屬於公司最快。因印刷廠人數較少，常常要去各部門支援。名為行政實為什麼都會的ALL-ROUNDER。具粟田口一期所說，除了體力活跟拿高處的東西外都行。

粟田口一期粟田口家族長男，這篇的戲份只有在電話跟簡訊內。跟��羽同學為同大學畢業，都在學生會工作過。在某次藥研於打工地點逗留太久，木羽送人回去時才重新跟老同學相認。木羽言此長男非常愛惜自己的弟弟們。

長谷部國重印刷廠業務組，通常在外面處理比較麻煩的廠商的業務組頭牌。處理工作速度飛快，偶爾會看到上午在A地跑行程，下午往相反方向的B地去辦公。被懷疑是印刷廠裡面最容易暴斃的人之一。

左文字宗三印刷廠業務組，通常在外面處理比較麻煩的廠商的業務組頭牌。專長是讓奧客自己跪著道歉。兼職設計師。

#刀審 #藥捲藥 #現代paro

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nemuinem · 1 year

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もちもちお小夜と宗三🪷

#illustration #とうらぶ #touken ranbu #小夜左文字 #宗三左文字 #刀剣乱舞

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gufeng123 · 2 years

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序

时至今日，当苏木把悲伤刻进字里，然后将其搓成一条条句子；让它们如同黑色的树木般插满这好似茫茫雪原般的文档时，决计不会想到，曾经看似走不出的黑森林能变成一个记录在案里的故事。

人们常说：‘假如生活强奸了你，如果不能反抗，就干脆好好享受。’然而结痂的心告诉苏木：生活不是强奸犯，如果它本身就是一把刀；倘若它直截了当的捅入你的心脏，那么、宝贝！这实在没有什么快感，你忍得住就生忍不住就亡。而这一路前行，好不容易将当初带血的脚印，变成了如今的黑色文字，已是而立之年苏木却才终于发出了长叹。

是啊！岁月终于风干了彷徨，

曾经的血与泪，

你不必咽下肚子，

我也敢挂向脸庞。

你无须在躲在童年的积木里，

掐断麦秆丟块石子，

望着遥遥无期呐喊！

我也不会溺在青春的泡沫中，

续杯寡酒拿把小刀，

对着连绵不绝添伤。

那她呢？

她还在也很好，

既在心里也在身旁。

她是诗、是梦、更是成长。

（一）

新年才过去不久，墙角根那些代表着热闹的鞭炮纸屑还并未被泥巴完全埋葬，于是清晨的过堂风就如同泼妇的指甲，将巷弄的水泥地抓出一道道血痕。

苏木站在铁锅旁，看着一头波浪黑发、身穿白色连衣裙的少妇将掐掉的油条放进少年的瓷碗中。

“快吃！”她催促道：“九点钟之前就要到车站。”

纤瘦的少年不是很情愿的点了点头，然后小心翼翼的将油条夹入口中，一边盯着自己的母亲一边细嚼慢咽。对于一个农村来的孩子来说油条当然很好吃，但已经是城里人的妈妈却更好看。

“你磨叽什么呢苏木？”用手托着腮帮看着孩子吃早餐许久的少妇不耐烦皱眉道：“车可不等人我给你说，别做什么都像你那个死老汉——懒逼死样的看着就心烦。”

少年还是直愣愣的盯着自己的母亲，不过加快了吃东西的速度，在哽下一节油条后又问：“爸爸呢？怎么这两天都没看到他？”

“这两天工地上加夜班，”母亲语气缓和了几分，“你爸来回跑既浪费钱又浪费人，所以就住在工地——闭嘴！小孩子吃东西不要说话！”少妇见儿子又要张口，于是严厉的制止了他。

少年果然乖乖闭嘴，捧起有自己整张脸大的瓷碗大口大口的喝起了豆浆，大概那时的天气还很炎热，他的额头上已经冒起了颗颗汗珠，然而今日的苏木知道，当初自己捧起瓷碗喝豆浆的时候，含在眼眶里的泪水可不是太阳能晒出来的。

这时候有人离开，苏木终于可以坐在自己曾经坐过的位置上要了一碗豆浆两根油条。事实上这不过是自我欺骗罢了，如今这条爬满油污的塑胶凳肯定不是当初的那一条，就如同那旧日的时光般一去不复返，留下的只有让人产生悲悯的记忆。

苏木幻想着用讨厌的现在去悲悯无助的往昔，就好像用一支弄脏了的画笔去涂抹抽象的向日葵，然而生活不是梵高，不是所有痛苦都能成为艺术品。

“我听说大脸猫进去了。”

早餐店老板的儿子谢欢放下盘子时小声的说了一句后，又去为别桌的客人上早餐了。苏木懒得理这个戴着个黑框眼镜的死胖子，只是用手中的筷子调戏着在豆浆里渐渐发胀的老油条。

“谢老板算是个实诚人，”他想，“不但将油条炸得又大又粗，还将豆浆熬得如同他妈憋久了的精液。”

这个有着一头长发的好看男生刚将油条递到塞进嘴巴，谢欢又端着空盘子转了回来，“二娃被人打了。”他说。

“怎么回事？”苏木眉头一紧，“事情暴露了？”

“那倒不是，”脸肥得如同发霉面包的死胖子凑近苏木神秘兮兮的说：“他个狗日的去按摩搞完后还不满足，趁那妞子不注意——也不知道在哪里弄的石棉——往人家内裤上抹，结果被发现给打了个鼻青脸肿。”

“该!”苏木含糊不清的吐出一个字。

“是该，”谢欢笑着附和后又道：“昨晚我看到他躺在沙发上痛得咧嘴的样子真是活该，不过那帮人打归打——这也是刘二娃自找的——但打了人还抢了他的钱，这就有点过分了。再怎么说那傻逼也是我们的兄弟，所以这事木哥你看……”

布满裂缝的层板桌面如同一张黑色的蛛网，苏木眼中突然闪过某种画面让他一阵恶心，不过青年只是面无表情的用指关节在桌上敲了三下。

“电影院。”他说。

“明白！”谢欢打了个响指。

苏木站起身来。

“不吃了？”

“没胃口，像狗屎。”

这时炸油条的老谢看见自己的儿子忙里偷闲，于是不得不用请求的目光冒死谏言，大意应该是：客人们都还在等着的，卑微老谢我抽不出手，小祖宗你忙完了再叙江湖情可以不？

而小谢捕获到自己老子的目光可没有那么温柔，死胖子厌恶的摇晃着大脑袋。“望、望、望、望你妈个丧啊！”他一边嘀咕一边走开了。

苏木被这一幕给逗笑了，青年点燃一支烟，让目光顺着对面的楼层往上爬，最后定格在七楼，那是他的家——如果那叫家的话。“苏秋乐和常怀兰这两口子又在干嘛呢？吵架？打架？沉默？都有可能，但绝不会做爱。”他边想边将目光继续往上移，然而嘴角的幅度却在往下沉，青年的心就像一个风烛残年的老人在上楼梯，谁也不敢保证它下一秒还能不能跳动，最后他终于看到了天空。

灰白色的天空毫无血色犹如产妇的脸，电桩上、旧楼间、乱七八糟的铁丝将苍穹分成一个个小格子，抬头仰望、它脏得好似婊子的丝袜。

“如果老子在吃屎的话，” 苏木鄙视的吐出一个烟圈儿，“这世界就是个大粪坑。”

想到这里青年大步走出巷弄，他要浪费自己木偶一样的青春。

******

苏木大病初愈的曾经，那时的天空还算晴朗，纤瘦的小男孩被自己的母亲牵着赶往汽车客运站。二人走在逐渐升温的路上，身边是来去匆匆的行人，苏木扭动着小脑袋四处张望，他已看过镶有玻璃、二十一层楼高的房子；比家里堂屋还干净的柏油马路；跑得飞快的小轿车。在经过涂上白条的人行道时，小男孩看见那个会变来变去的红绿灯。然后他念道：“红灯停，绿灯行。”

“以后都要记住，”头顶处传来常怀兰的声音，“在城里就要遵守交通规则，你看这么多车，要是像我们乡下那样乱跑的话迟早被车给撞死。”

但小苏木显然对红绿灯本身更感兴趣，或者说只是对让人停下来的红灯感兴趣。

“妈，你说那灯为什么会自个儿跳来跳去？还变着颜色真好看。”

“木木要好好读书，等你长大以后就知道了。”常怀兰说完这话后陷入惆怅暗想：“长大、长大……怎么长大……”

“那如果我考到全班第一名，”苏木昂起脖子望着自己的母亲，“就可以到城里来挨着你和爸爸了吗？”

常怀兰看着远处的红色‘宜庆南客站’嗯了一声。

正是这声轻飘飘的‘嗯’让苏木仿佛在汹涌的人潮中抓到了浮木，他好像一只被丢弃在河流中的小猫又看到重生的希望，原本即将与父母分开而难受的他，却被‘懂事’逼着要开心的脸现在是真的开心了。

“好耶！”小苏木原地蹦达了一下，“寒假的时候我还能到城头来，到时候我还要去公园，还要去住医院那种亮堂堂的房间，穿着斑马衣服——”由于他的天真勾起了母亲的伤心事，话被打断。

“呸！呸！呸！你小娃儿家家的瞎说什么呢？”苏怀兰居高临下的看着苏木，“医院是正常人该去的地方吗？以后不准再说这样的话了，别像你老汉儿（四川某地方方言是爸爸的意思。）那样……憨。”

小男孩想要表达话被掐成两节，说出来的只是摇曳的枝蔓，而埋在肚子里的才是他欲望的根。虽然想说的话被打断，苏木也并不沮丧，因为他想到反正寒假的时候自己又可以回到爸妈的身边。这是他的希望，就好比草原上的春风，而春风总是能让草根萌芽的。

“唔！”他乖巧的回答一声后，又看见人行道左边的围墙下站着一个女孩。那女孩五官玲珑十分好看，她别着草莓发夹，身穿白底蓝色小碎花连衣裙，苏木觉得她就像池塘边的水仙花。这女孩站的面前摆了很多书，那堆书顿时引起了苏木的兴趣，于是在离女孩约莫十步的地方不由自主的停了下来。

常怀兰知道自己儿子喜欢读书，又知道这女孩站的围墙后面是孤儿院，也许是出于对儿子的关心；也许出于对孤儿的同情；更多的觉得这样做是让儿子行善，说不定阎王爷就可以放过他；于是‘大方’的从自己的人造皮革小钱包里掏出了二十元钱递给了小苏木说道： “那个姐姐的书是卖的，你去挑一本吧！剩下的钱就不要人家找了。”

苏木有点羞怯的走到女孩子前面，他发现她比自己可能要高出大半个脑袋，女孩那双眼尾微微上翘的眼睛犹如深秋的湖泊般漠然。孩提时的苏木不会明白这种眼神出现在孩子身上是桩怪事，只是觉得人家既在看他看又没有看他。

“你这书是卖的吗?”苏木问。

“嗯！”

“多少钱一本？”

“三元。”

“喏！”

苏木将钱交给女孩自己蹲下去翻书，他跳过了卷了角的语文和数学，将一本名叫《霍比特人》的书拿在手里翻了翻，觉得带有外国人名字的书没有意思于是又放下，最终选定了金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》

“这本书好，”他回想起电视中的武打画面，“杨过的武功自然是要比周伯通高的。”

“就只买一本吗？”女孩问。

“嗯！”苏木转身欲走。

“等等！”女孩叫住了他从衣兜里掏出一大叠零钞，“找你钱。”

“不用！”苏木咧嘴一笑露出洁白的牙齿，“我妈说剩下的钱姐姐不用找了。”

“那怎么行？”女孩皱眉说。

“可是……我妈都说了……”

女孩只是觉得这个瘦弱的��生像鬼片里的小僵尸，他右脖子上的那颗黑痣如同白纸上的墨点。

面对突然的拒绝，这个年仅八岁的小男孩显然不知道怎么办，他习惯性的抓了抓后脑勺，但看起来并不显得虎头虎脑。苏木的肤色和面相遗传母亲更多一些，这让他看起来比大多数农村孩子更文静，再加上大病初愈，小苏木纤弱得如同教科书上的小萝卜头，于是他只能向自己的母亲求助。

“小姑娘你是住这里面的吗？” 常怀兰走过来问的。

女孩当然知道她问的是什么于是点了点头。

“这剩下的钱是弟弟给你的，你收下吧！可以买好多好吃的。”

这句话说得她心中一阵彷徨，因为一个比对面女人只大不小的男人，也在她的耳边说过大致同样的话。对于还未进入青春期的女孩来说，这样的话还不算重锤，一些罪恶并不能立即让她产生耻辱感，它们只会埋藏在女孩的小腹处慢慢腐烂，直到有一天，它们将化为最脏的毒药杀了她的心。

“我不要你们的钱，”女孩把手一伸，“把书还我。”

“你这孩子真是的，给你的钱就收下啊！怎么……”常怀兰突然看到女孩那双瑞凤眼中流露出了厌恶之色，而且她的眼睛布满了血丝红得像只啄人的鹰，她没法再劝解了。“我们多买几本书总可以吧？”

女孩点了点头。

于是苏木带上了六本书坐上了回老家的客车，而常怀兰手里捏着女孩找回两元钱望着出站的客车发呆，直到客车消失在街口的拐角处后，这个在当时长得十分有韵味的少妇，才转身离开。也许在那段不太长的时间里，她感受到了与骨肉分离的痛苦；也许她会把积德心善却被小女孩拒绝归咎于天意；她的匆匆离开是因为她还要赶去上班。

不能说这个女人不爱自己的孩子，也不能说她假慈悲，只是常怀兰如同社会中的很多人那样——不懂，因为生存总是让人忙碌，生活才会教人思考。

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bamboointhemoonlight · 2 years

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一场纵情式体验——非理想读者琉璃的《绍宋》答辩报告

0.马甲

《绍宋》对我意味着什么？

截至2021年7月29号下午，阅读时间合计13273+2888共计16161分钟，相关同人约5万字，所谓的“粉丝值”也比较靠前（琉璃的号就够了甚至不用加另一个白银马甲），不敢自称是《绍宋》读者中最喜爱这本书的人，显然也不是榴弹的理想读者，但或许可以算是比较喜爱这本书的深度读者了。

自08年注册起点以来，从没有对一本书如此投入。因此读到后期，出于种种原因，我已经开始反思，为什么会对《绍宋》如此偏爱，是否已经在不自觉中陷入了非理性的狂热，跨越了读者与粉丝的边界。

作者之前开玩笑称期待长评如面对答辩，实际上，对于这样一部作品与和它一起走过的十九个月，站在答辩席上总结阅读体验的应该是读者。

那么，以下就是我的《绍宋》答辩报告。

P.S.后文中不可避免会涉及一些人事，而为避免过度暴露私域对话，提及相关人名时会使用字母代称——算是在伦理委员会缺位的情况下一点自欺欺人的努力。

1.锚——时代精神与共同文化记忆

2020年2月初的一个夜晚，一位医生的离去点燃了几乎所有人的情绪。我所在的一个在这段日子里几乎成了情绪支持小组的私人小群连炸四次，最后一次毁灭于一位加拿大华裔哈佛政治学博士的“天灭XXX”，外媒开始铺天盖地书写切尔诺贝利与苏联的陨落，微博上几乎亡国。

我是从这个私人小群中听说《覆汉》和作者的。

这个群属于我曾经的朋友F，一个世代诗书传家，通旧学，文笔有灵气的江南姑娘（她族谱顶端的先祖为元祐党人碑上某位曾任待制以上官——或许这是她喜爱《新宋》而对我推荐给她的《宰执天下》不以为然的原因之一），她的HP同人在优书网上评分8.5，发表于lofter或其他论坛的历史和欧美作品同人也都备受称赞。后来F建立了一个十几人的私人亲友群，成员大多为水平相当的自娱自乐型女性历史同人和其他欧美圈同人圈写手。

《覆汉》完结后，F，群中的历史同人写手兼作品曾上过B站日榜第一的剪刀手N对文中穿越女给其子纳妾的设定和蔡文姬相关情节并不认同，同为历史同人写手的哈佛政治学博士L批判文中对世家的态度，抱怨这部三国作品也没有走大宪章的路线，不过她们三人都承认《覆汉》的故事设计与文笔有可观之处，而这引起了我的兴趣——之前虽然在起点排行榜也注意过《覆汉》，但毕竟熟人的（逆向）推荐更令人信服，我第一次认真正视官家的名字和作品。而读完《覆汉》前三卷，我决定将其存进收藏，打算等看过足够的三国史料专著后再回来，以免被作者有感染力的文笔迅速说服，形成对特定势力人物的预设印象，干扰日后的史料理解。

不过，对并非别有用心之人而言，两宋之交至南宋初的重要历史人物大多并不像三国人物一样存在比较大的争议和理解角度。而凭着《覆汉》前三卷留下的作者印象和知乎上看到的黄巾一章的史观印象（以及L的立场性反对），抱着一种安稳的期待，《绍宋》开书没几天就进入了我的书架。等到年末读到第八章最后一段主角凝练有高度甚至有一丝似曾相识感的内心独白后，意识到这部作品，甚至作者的格局和立意超出绝大多数起点历史文，也超过之前的想象，于是开始追更。

然后便是疫情。

内外各方席卷而来的信息洪流宣扬着绝望仇恨与原罪论，仿佛只有先跪下认输认罪，承认另一种意识形态的正确甚至另一种族的优越，才能够赎罪，才配得到拯救，才能拯救一切。

即使在潮水般的恶意冲击中几乎窒息，又出于工作习惯没法停止刷新外媒新闻与外网论坛，也终究无法相信这样的谬论。

贺拉斯在《诗艺》中提到诗歌——广义上也许可以理解为文学——应兼具“甜美”和“有用”（dulce et utile）双重属性(1)。这一观点或可商榷，但在那个苍白压抑的春天，《绍宋》对我而言确实两者兼具。它是定住心神的锚——徐徐展开的故事具有足够的吸引力，提供足够的愉悦反馈，而且足够鼓舞人心。在被信息洪流淹没，已经很难读进去任何其他虚构或非虚构作品的时间里，《绍宋》几乎成了唯一的避难所，唯一确定的期待——作为读者，我知道将会看到什么。历史虽无可更改，但文中的胜利遥远却可预期；文名《绍宋》，故事的结局就绝不会是主角与徽钦二帝在五国城“团聚”；通往东京的道路虽然曲折，但即使不在这一卷，也会在下一卷中车驾还京；金人兵强马壮，气焰嚣张，但无论是历史还是文中，都会有人民中涌现的英雄和英雄的人民站出来，而在故事里，再顽固凶残的敌人也终究会被消灭。

正如八十多年前一支队伍所坚信的一样。

正如，当时坚信的，这次一样。

在卸载了Reddit，Twitter和Youtube，除工作需要不再打开外媒网站，暂时屏蔽了立场争执带来的负面情绪逐渐大于正面作用的情绪支持小组，报名了大学社区的志愿服务团队后，大半是被吸引，小半是主动令自己被吸引，我沉入了《绍宋》，而在精神状态有所好转后，一并沉入它背后的历史。

二三月份典型的一天是这样的：最期待新章节的更新，读过新章节，可以重温前文，重温次数太多，那么点开《宋史》。从第一册徽钦高本纪十九到本纪三十二，第八册的后妃，到第十二册的李纲宗泽赵鼎张浚，到第十三册全册，到十五、十六册忠义与奸臣……补完列传，还有志表可以翻查，还有《建炎以来系年要录》可以从头读起，还有许多之前在书架上但一直没认真看过的宋人随笔、谭图与《读史方舆纪要》，还有新下单的《辽宋西夏金社会文化史》和几十本相关书籍，乃至知网上的论文……无穷无尽，从一本跳转到另一本，从一个PDF跳转到另一个PDF，然后回过头，与章节对照。

沉入小说并借助小说潜入历史后，信息的洪流逐渐远去。

等再次彻底探出水面，已经是四月了。

后来无意间在微博上刷到疫情时的宣传歌曲之一，宝石Gem的《出征》，对那几句“怒发冲冠”，“潇潇雨歇”的歌词只有一种殊途同归的感慨。

毕竟是血脉中共同的文化记忆，是英雄，祖先和历史。

而优秀的文艺作品确实可以化身“再现的艺术”，“让伟大的死者重获生命”(2)，激��人心，在每一个时代呼唤起共鸣。

时代精神Zeitgeist是德语时间zeit和鬼魂/精神geist的拼合。

简单粗暴概括《绍宋》主线，大抵是普通大学生落井穿越赵构，为自身也为民族，抗金绍宋，雪靖康耻，洗英雄恨，令踏破贺兰山缺不再仅为纸上《满江红》中锥心之言，使十二道金牌化作文中英雄人物数句并不知情的笑谈——一句话，是YY、爽文，是could have been，是what if，是一部历史童话，是一场精心织就的美梦。

但除抒出了一口千百年来中国人共同文化记忆中最深切憾挽之气之外，与《绍宋》共鸣的，确实是时代的精神。可以说，它某种程度上回应了特定的“时代核心焦虑”(3)。不必真的对知乎入关学有深度研究或者参与键政，无论是具体到20年的疫情，还是放大到国际政治的环境甚至国内经济的发展趋向，自2016年以来，生活在这片土地上的绝大多数人每一天都能比上一天更加清醒地意识到国族的存在与现代民族主义的意义。而无论有心无心，时代影响作品抑或作品呼应时代，以绍宋抗金为主题的《绍宋》确实与大时代的脉搏隐隐同步，与人们藏在心底的期盼相呼应。

自古至今，流传下来的经典故事大多经历了文本流变，三国、水浒，哪怕如昭君出塞的故事，我见犹怜的轶事等等均经历了文本流变——每一个世代的人的书写都有那个世代的痕迹，《说岳》自然也不会例外。而我曾经期待且认定《绍宋》能够成为这个时代的《说岳》，在经历了对经典的“创造性误读”与重新诠释的文本流变之后，根植于时代，为古老的故事写下新的刻痕。

2.门——故事，叙事、史料及价值观

“��家追述真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身具中，潜心腔内，衬之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通，记言特其一端。……《左传》记言而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本中对话、宾白之椎轮草创，未遽过也。”——钱钟书《管锥编》

而《绍宋》成功继承了自《左传》以来至班固《汉书·艺文志》，自六朝志怪，唐传奇与敦煌变文，宋元讲史平话，到明代演义的叙事传统。不用读到第二卷，甚至不用到第二十章，读到斤沟镇赵玖只身入韩世忠营地情节的“遥体人情，悬想事势”与对历史人物的“传神写真”(4)，就能意识到作品的高明与文脉相承。

很想这么说，但事实上，这些都是在第二遍，甚至第三遍重读后才有所感悟的。一开始如闪电击中我，直觉吸引追更的，却并非开头引人入胜的悬念设置——主角该怎样突破内臣的包围接触外界并为“失忆”找到合理的借口，而是第八章绝杀最后一段：

“赵玖头脑空白一片，却依旧升起了一个本能的念头：这些人一定见过更残忍、更直接、规模更大的杀戮与暴力行为，否则绝不会淡定如此……”中一种似曾相识的感觉。

起初不完全确定捕捉到的是什么，但随着作品展开，这种令人眼前一亮的熟悉感一次又一次出现。最终，通过第六卷第六十九章梦呓中：

“其实，地毯不必多言，而波斯红花也好，绿宝石也罢，对于人类来说，真的算是天赐之物，因为人类对香料和药物的追求，对宝石的追求，基本上是扎根于人类最基础的五感之中的……前者是嗅觉和生理需求，后者是视觉和审美需求。”

这一段落彻底确认，打动我，令我感觉《绍宋》与其他书不同的似曾相识感来源于散落在文中，娓娓道来的叙事旁白和叙事者的声音。在第一卷第八章章末的段落里，它恰巧和角色声音有所重合，但后文中也同样体现于叙事旁白之中——无论是对乡村或都城的介绍，古代节日风俗的评论，战争的侧写，地方含宗教色彩的农民义军评述，亦或是更多情况下一两句“不经意间”融入角色独白/对白的点评分析，叙事者的声音简洁、凝练、流畅，令人回忆起那些社科历史专著中格外迷人，浸着知识与思想本身甜美与愉悦感的选段。绝大多数情况下，这些叙事旁白并不突兀，也没有说教感。作者的学识与立意高度藏在字里行间，交融在汩汩流淌的故事里。这令《绍宋》与大多数作者有心无力，在文中塞满一眼可辨、令人尴尬扶额只想迅速跳过的大段文献甚至百度百科摘抄转写的起点历史文形成碾压般的鲜明对比。

《绍宋》的另一重迷人之处在于作者声音、叙事者声音与主角声音的复调感和叙事的层次感。

作为类型文学，穿越文的“核心快感机制”(5)之一，即满足读者心理欲望，通过主角与配角视角差异进行反讽。作者通过安排穿越者主角以超越时代的思想和技术，解决问题，赢得配角的赞美和崇拜，为读者提供代入感和快感。在《绍宋》中，如“借用”后世诗词，“发明”配重投石车，“创新”税种制度等等，与大多数穿越类型作品所采用的手法相似。

但除此之外，全文中时常出现的对主角并不遮掩的讽刺与道德评判——特别是主角在文中大体上可以称之为正面形象时——令人着迷。在网络小说中，叙事者对道德有较明显瑕疵的主角或配角进行批判或讽刺是较为常见的手法。此时，叙事者与角色拉开了道德距离，但通过批判，叙事者与读者的道德价值距离却拉近了，对这样的主角，读者的代入感和快感来源于叙事者的批判；对绝大部分形象正面的主角，叙事者与主角则更多在“价值、道德、认知、审美轴心”(6)上同一，从而为读者提供单纯的代入感和快感。

但在《绍宋》中，叙事者视角与形象正面的主角视角大多数时候相似，但时常也会拉开微妙距离，由此产生了叙事者声音与主角声音的复调感。这种简单反讽的应用让读者既从主配角视角差异反讽和主角成功克服困难中得到代入感和快感，又从叙事者和主角视角差异(7)中获得了更多一层的愉悦，如第四卷第三十章新酒的末尾部分等等。

而如第五卷第二十五章取舍的第一段、第六卷第二十四章回首的第一段等甚至更进一步，除了主配角视角差异、叙事者与主角视角的差异带来的反讽批判，读者还能识别出作者与叙事者的视角差异，以及作者对叙事者的若有似无反讽。客观上，这产生了格外丰富的叙事层次感，提供了多重解读空间。

此外，《绍宋》的悲剧喜剧多重性也赋予了它另一维度的迷人层次感。

作为一篇“历史童话”，一方面，《绍宋》可以说是一部喜剧——从历史角度和主角个人均是如此。相比真实历史中“西湖至今树枝南向”、“膏锋锷填沟壑”、“泪尽胡尘南望王师”，任何人都没法宣称文中结局收复河山金瓯一统不是一部喜剧。对主角，从文初的提心吊胆随时有被拆穿可能的穿越者到文末实权在握文治武功成就辉煌的帝王，无疑也是一部喜剧。但同样，随着文中时间进度条的流逝，主角现代人灵魂的一部分逐渐被旧制度吞噬、磨平乃至同化。他在开头明道宫道祖像前是孤独的，结尾劈开神像之举的本质依然无人能真正理解。而从始至终，他的现代人文主义精神与时代里的绝大部分人有隔阂。主角自己的帝王功业愈发成功，他被人理解的可能性也就愈发降低。赵玖个人悲剧与历史童话的喜剧交错，反衬现实的悲剧，层次丰富，每读一次都可以产生新的体会。而这种丰富的多义性和可重读性，一般而言，是一部作品成为经典的必要条件。

另一特别喜爱之处是众多史料在故事中的巧妙化用。

绝大多数情况下，文中既倚重史料，又大胆虚构，无论逆用正用，都是巧妙融入情节而符合人设的，其间逆用又格外精巧。主角相关的炼金、橘灯、乌鸦、辩经、宫室；单独配角变化如汪伯彦的谥号和万俟卨的“谏言”；若干组对配角人物如娄室与李彦仙的死生细节、郦琼与王德的配合、曲端与王庶的相同观点……例子数不胜数。这些化用半藏半露，似讽似谐，在情节中水到渠成、毫无刻意感，令故事自如地从细微处押上历史的反韵，增添了一分奇异的虚实对偶之美，也体现了作者高明的创作技巧。

由于相似的部分阅读书目与原始史料，无论正逆，每认出一处史书上的段落与情节、一处文人笔记里的轶事、一个特别眼熟的用词都能会心一笑，在阅读时无数次体会到挖掘金矿一样的乐趣与惊喜。而若主动深入探索，作品阅读体验带来的趣味还会进一步增加。至今仍记得一个周日下午在平板上点开谷歌地图、书桌上摊开谭图和另一本历史地理文献同时翻看手机对比情节时，回忆着过去驾车穿越太行八陉之一的体验，然后对山河形胜的顿悟时刻。那是久违的，特别愉快的eureka时刻——上一次这样的时刻还是在几年前在剑桥旁听医学史课程期间。

伊格尔顿曾经在评论大众文化时表示“无人知晓何处《科里奥兰纳斯》落幕，何处《加冕街》上映”(”…nobody quite knows where Coriolanus ended and Coronation Street began[…]”)(8)，布鲁姆也抱怨过“当今很多只应被称为超市小说的东西被……当作正典来研究。”(9)，但那是身为学术精英的文学评论家们对文化研究中普通观众评论与专业学术研究边界愈发模糊的批判。作为《绍宋》的普通读者，以业余爱好者的身份在这种模糊地带，在学术的浅水洼里玩耍可以感受快乐，在幻象中体验到一种并不需要费很大精力，必然浅薄但又确实存在的“智识上的愉悦”。

另外值得提及的还有令人称道的高光情节与令人折服的创作角度。第一卷的扶腰，第二卷的并旗与各问东西；第三卷的嘱托、落雕与不忘；第四卷白马、抬枪和遗篇；第五卷的劝说、武林、赋诗，第六卷的忧惧、一掷，以及更多仓促回忆间无法一一列举的章节，从故事角度讲，都是灯下读史时或怒或叹，恨赵家天子无耻、悲英雄壮志难酬、百姓流离难安、河山破碎难全后心中一点不甘不平气所化的模糊幻梦，那些心中默念的“若是……但凡……如果……哪怕……”。而这些掩卷后被压在心底的模糊的梦却在这些章节中，通过作者的妙笔，以天才的模样，带着庞大充沛炽热的情感，不属于我们的王者之气，回到我们的面前，引出极强的共鸣。

不过，这一点已经有无数评论珠玉在前，之前也在一些高光章节上盟时提到过，这里就不再赘述了。

与其他起点历史作品相比，《绍宋》一书中又一格外突出的优点是文中的价值观和人文主义关怀。

清人章学诚认为“凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也；恕非宽仁之谓者，能为古人设身而处地也。嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”(10)可以说，章氏所论的敬恕二字是基本贯穿《绍宋》全文的。以阶级视角阅读《绍宋》的文本，能够清晰感受到作者能为古人，以及比章氏更进一步，能为古人中最广大的劳动人民设身处地的悲悯。这悲悯并非许多起点历史作品中所弥漫的居高临下的施舍，为主角涂脂抹粉的点缀，乃至乏味做作，为了政治正确的象征性套路口号，而是作者在文中一以贯之，时时刻刻站在人民立场上所怀着的温情。从张永珍的遗言、东京婢女的讨论，张荣的反问，西夏老妇的挣扎到获鹿前的青苗等等无数细节中，从常被忽略的角度以小见大，猛然给读者当头一棒。甚至全书最大争议点保全一章主角行为背后，本质还是站定了阶级立场和价值观，在一部群像英雄传奇中抱定了人民史观的“中节”，为人民设身而处地，由此以敬以恕，“文德”自生。全书从头到尾，作者笔下流露出的人文主义关怀真挚、朴素而耀眼。

自史书经传而来，可上溯到“春王正月”及更遥远的中国叙事传统隐含着强烈的价值评判倾向。《隋书·经籍志》提到，“小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。”在古典时代，“小说”甚至被认定是一种可以“裨益风教”的“稗史”。诚然，古代“小说”和现代小说并不能等而论之，而过度强调文学作品的价值观和道德宣教属性很容易滑进宣传分子的窠臼。但“艺术作品不仅包孕着价值，而且本身就是价值构建的大厦”（11），在拥有相似审美强度的前提下，站在人民立场，发出人民声音的作品永远更值得赞美，而继承了叙事传统的《绍宋》正是这样的作品。

3.人物、符号、双刃剑的前置知识和心理预期

毫无疑问，《绍宋》中的人物群像特别出色。

作为一部主线改变历史的历史穿越作品，《绍宋》中多数历史人物形象传神写真，摹写如见，仿佛从史料中走出，时常寥寥数笔，人物便跃然纸上。文中历史进程变动，人物举止言行虽在史书上“事之所无”，却竟能在文中“理之必有”。章学诚曾又论史学，称“记言之法，增损无常，唯作者之所欲，然必推言者当日意中之所有，虽增千百言而不为多。苟言虽成文，而推言者当日意中所本无，虽一字之增，亦造伪也。”(12)以其前句赞《绍宋》中的历史人物事迹言行虚构创作，我想，也是恰当的。

并不讳言，对文中的曲端是偏爱的。这位历史上有着令人叹惋结局的将军在作者笔下被赋予了特别精彩的人物成长弧线、内部动机和细节塑造。作为一位典型的圆形人物，曲端从初登场时的历史形象——尧山战前——获鹿后的性格变化，每一次都令人赞叹不已。后文中一条令人印象深刻的章说评论他��“作者的心猿意马”，其实某种程度上，我更愿意称他为“读者的心猿意马”。现实中很难想象会愿意与类似性格之人共事，但作为书中角色，曲端的人物魅力所在确实是其性格中伤人的部分，是其内心激烈的不甘和矛盾。他的挣扎越激烈，与其他角色互动时言行越刻薄，读者便会愈发感受到人物对命运的强烈反抗——人物也因之愈发鲜活而有生命力。同时，作者极好地把握住了分寸，塑造角色时令其相关言行保持在比较失礼到非常无礼之间（例如与大宗正一家的互动），偶有触到令人厌恶的边缘（如西夏‘马球’），但从没有真正突破不可原谅的时代道德底线——特别是在如抗金等大义大节面前，成功在可悲、可悯、可爱、可恶间保持了微妙的平衡。由此，人物缺陷便成功化为了人物魅力，而其肆意打破不成文社交规矩禁忌的言行举止甚至会为读者提供某种宣泄感与快意。

但更为打动人心的是作者每每对人性幽微处刻画的神来之笔。至今不能忘记读到第三卷第五十八章陕西人时的内心震动——那是彻底喜欢上该人物的一章，从文字的节奏韵律，视角的切换，背景环境细节的铺垫，情绪层层积累，步步进逼，令读者不自觉地代入——不是代入一位封建王朝的待罪武臣，而是一个犯下大错而渴盼原谅，渴盼第二次机会之人。当曲端最终泣涕于地，俯首求恳原谅之时等待判决那一转笔停顿，又将积蓄的情感张力送上更高一层，令读者加倍屏住呼吸。而当他最终得到宽恕、赦免和第二次机会时，谁能不为创作者笔锋回转间主角的魅力所折服，而为人物真心感到宽慰，谁又能不被这一幕中的情感冲击所打动呢——说到底，从这样精彩的人物高光中，读者真正看到的是普遍的人性，是我们自己——每一个曾经犯下大错，渴盼原谅与第二次机会的自己。

而当读到人物在最终战后的第三次转变，终于放下执念，熄灭内心的火焰后，有一种读到《魔戒》精灵西归时的感觉，那也是第一次确实感觉到《绍宋》的故事即将落幕。

胡寅，吕好问和基本原创的林景默都是中前期的圆形人物，成长型角色，各有铺垫充分合理的高光情节生动刻画。但到了书后期，能够感受到——特别是吕好问和林景默——角色性格形象趋于固定，人物的独特魅力也随之有所消隐。而文中对张浚、赵鼎采用的抓取历史人物突出性格侧面刻画人物的方法，前期区分度很高，几次人物成长也十分亮眼。但根据观察，文中后期对这二位人物所采取的史料特定向解读和固定方向的��造，令角色变得逐渐单薄标签化，同时也导致了一些读者对相应人物的描写塑造逐渐失望乃至心中积怨，事后回想，也为后来激烈爆发的矛盾添了一重伏笔。不得不说，虽然这些角色的后期塑造客观上或受更新与创作压力影响，事出有因，非作者不想铺垫丰满而本质力所不能及，但依然令人感到遗憾而惋惜。

关于岳飞的符号与代价，从个人体验看，在早期尚未对大部分相对陌生的历史人物建立起共情时，岳飞出场章节会令人格外期待，能让人保持对作品的关注——有时会在章节中反复翻看提及人物段落，期待更多相关剧情，甚至关注岳飞线宗泽线超过主线。

但岳飞作为文学形象的代价是很难与其符号形象相剥离。这位前期对读者产生强大吸引力的特殊人物在后期因自身的larger than life特质阻碍其作为再创作文学形象的接受。岳飞二字的意义早已超出了具体个体本身——在时光中纪念碑化，他本人就已经成为了文化记忆中对家国之爱，对英雄、名将、忠诚、坚定、崇高的悲剧注解，此后百代千年，无数原本历史中可能上演过的一时失误、犹疑、退缩、迷惘，就都再也与他无关。读者会从心理上抗拒分明鲜活的血肉之躯，更愿意将其安置于安全遥远的历史神龛里。作者尝试与如此沉重的升华抽象概念作斗争——可见的努力令人钦佩——体现在主角上，是让主角并非直接在心理上拜服岳飞，继承对历史演变下的文化符号形象的接受，而是克服一系列“嫉妒”过程，最终战胜心中的泥金神像；而体现在文中岳飞身上，以个人体验来看，最鲜明的例子出现在第五卷第六十章举火成炬中，岳飞关于宏大篇章与时代浪潮的思考。

但很遗憾，包括我在内的许多读者其实并没有真的迈出放下心理预期和符号化理解这一步。岳飞的符号性如此强烈，导致读者对文中人物心理预期，乃至整部作品的心理预期都主要在弥补其历史遗憾，改变历史悲剧上——而这意味着，岳飞的文中形象越贴近历史人物乃至文化符号，越能满足读者的代入感和补偿心理。而即使作者在前文中多次尝试扭转读者对其的符号化理解，依然只能形成短时的刺激——特别是岳飞相关情节一般为并不连贯的独立支线时——即时的理解很快又会被深刻的文化符号烙印所取代。

因此，以个人体验看，当读到：“这不是什么无奈与自私，也不是完全没有牺牲的自觉与伟大，只是个体纯粹的渺小，在时代浪潮中的微不足道而已。”等等数段时，会产生强烈的抵触——不是没有共情，恰恰相反，能够感受到强烈的共情，这一刻或许是与文中该人物心理距离最为接近的一刻，然而与此同时，会感到迷茫与撕裂——那个光辉的神像，伟大的符号，背负历史命运之人，真的会有这种感触吗？退一步说，即使放下符号化理解，但此处读者感受到的强烈共情主要是在共情历史上的岳飞、文中的岳飞、还是在共情作者本人的当代生活感触？作为读者或许应该接受文学形象与历史人物的偏离，但对已然具有历史神性的岳飞而言，在《绍宋》这样一部以挽回历史悲剧为重要主题之一的作品中，偏离多少是合理的？作者此处的文字是否已然承担了令它不堪重负的价值表达？而当读者开始抵触文中表达时，便有可能自然脱离原有的沉浸式阅读体验，拉开与文本的距离，而这又会进一步导致读者去寻找更多在沉浸式阅读时无暇顾及的，可能存在的漏洞与历史形象偏离。

不过，另一些读者在这个具体问题上会更加宽容。例如针对这一段文本，我的一位朋友Q虽然认为“此处的抒情像作者大过人物”，但同时也认为“价值表达本来就是写小说中最让作者期待的部分，是奶油尖上的浆果，而在丰碑的高度上进行价值表达则会带来更大的快感”。然而，由于岳飞的特殊性，能够如Q一般比较彻底地区分岳飞的历史人物形象和文学形象，一定程度上放下对其的心理预期，同时理解作者价值表达需求的读者，或许是相对较为少见的。

万俟卨是一位非常精彩的圆形人物，从原历史形象出发，他的人物弧光因起点为负而拥有了分外广阔的成长空间。与岳飞不同的是，有秦桧承担历史形象在先，“洗白”文中的万俟相对压力没有那么巨大——但仍然是个雷区。更轻松安全的做法显然是按部就班，延续历史，对熟悉历史叙事的读者来说也更好接受。令人佩服的是，作者再次选择了更高难度的路线，丝毫没有浪费这块金矿。万俟的转变在剧情层层铺垫下顺理成章，令人信服。但当下的审查制度令举报往往行之有效，这位蕴含巨大潜力的人物被迫半路而隐，对个人而言，这在对《绍宋》全书中最惋惜的事情里大概能排进前三。

韩世忠这位一出场即定型“忠勇”，“泼皮”的名将，其豪情，胆略，将心，武勇，即名将和“忠勇”一面通过多次高光章节塑造得非常丰满，而不拘小节与“泼皮”一面则在后期的辛词情节和其他细节中得到了充分表达。尧山后，由于情节发展导致人物地位逐渐超越了其历史轨迹，其人物形象从符合大众解读的历史形象开始有了小心翼翼、充满克制的微小叛离——所谓“居功骄纵自满而优游林下”等等。但总体而言，这微小的叛离是符合情节与人物性格逻辑的，也为多数读者所接受，但依然不幸引起了一些读者的激烈反对——其代表为一位曾活跃于lofter历史同人tag下，对两宋拥有深厚知识储备的写手。在这个具体案例中，除了该写手自身精神状态原因外，正是因为其对历史人物足够了解、足够热爱，才会有如此激烈的，为文中人物鸣不平的反应。可以说，她的前置知识和心理预期已经成为了对接受文中韩世忠形象变化的阻碍——正如一些读者对张浚，许多读者对岳飞一样。个人曾与这位写手有过非常愉快的约稿经历，但因这段韩世忠情节被对方隔空通过亲友“开除人籍”——而我仍然能够理解她。当我自己无法毫无异议地全盘接受书中对岳飞的文学塑造时，我大概也无法真心指责对另一位历史人物投注了真挚感情，进行过认真研究的对方，只能时刻对前置知识和心理预期在文学形象解读上双刃剑般的作用保持警醒。

而前置知识的破坏性甚至不止于此。在一本薄薄的《忠正德文集》到手后，个人对文中赵鼎履历和设定就变得略有不以为然。按照集中《自志笔录》所言，赵鼎履历十分清晰，他自崇宁五年登进士第后，“初调凤州两当尉，次任岷州长道尉。以劳改京秩，调同州户曹。次任河中府河东县丞……调河南府洛阳县。靖康元年，除开封府士曹……”而这与文中描述“靖康前……铁打的开封士曹”出入颇大。因此，以文中设定为基础的赵鼎相关情节在个人眼中便仿佛沙上楼阁，每每读到时心中不免多了几分挑剔。

事情转折于一篇同人，在这篇同人中我挑出了吕好问诸子之一的吕揆中——从宋史吕好问传中发现了他的名字——并颇为自得地为他安排了行动。然而因为曾对吕好问有更高期待，后来在知网上翻查下载了几乎所有吕氏相关论文，最终从数篇吕氏家族墓志研究中发现，吕揆中实际殁于靖康之前——这意味着在那篇同人的时间线上，他早已去世。而这令人意识到前置知识会带来怎样的傲慢。仅仅一篇不到万字的同人，仅需要查阅寥寥数人的资料，我自己仍犯下了这样与事实严重不符的错误，而作者面对数十上百历史人物以及繁杂无数倍的人物关系与剧情，偶有与文献不符之处，作为读者，我又有什么资格扔石头呢。

与其余众多人物相比，张荣甚至带有一种独特的音乐感，闭目回忆该人物，首先回想起的不是画面，而是声音。两首渔歌、一句反问、一首劳动号子为代表的高光，饱含着勃勃生机与泥土气息、与其他人物颇有区分、刻意接近话本口语化的出色对白令人物活灵活现，刻画出一位起自草莽却“不忘初心”，糅合了理想化的《水浒》江湖气和义军英雄气的抗金豪杰。这样的张荣每一出场，便提醒读者，那个重合了“英雄世界，野蛮世界”（13）的《水浒》世界正在他身后若隐若现。更重要的，那个导致英雄世界与野蛮世界诞生，黑暗可怖的“丰亨豫大”世界也就随之一并回到了读者的视线之中。而理想化之外，文中同时又不乏对其私心、挣扎和相应局限性的描写。这令人时而想起姚雪垠《李自成》中形形色色的义军领袖。在文中众多王侯将相之间，作者能为一位貌似“标准”但并不僵化或充斥着说教感的起义领袖类角色多留一笔是一件令人非常愉快的事情。

以一人经历代指时代堕落恢复与世态人心变迁的周镔一直是一条非常关注的线索，而无论是否出于设计，他的退场——也就是没有特意再多加一笔阐明战后下落——非常符合心意，因为这无痕的消失中反射的正是无情的历史常态。

张永珍与侯丹的高光中，打动人心的是令人战栗的真实。小人物到英雄，从胆怯到英勇的过程通过几次草蛇灰线，层层递进，最终爆发于跌宕起伏的高光情节，而作者的高明之处，在于塑造人物时不单不吝笔墨于英雄之壮举，同样不吝笔墨于其小人物的私心，而这英雄壮举非但不为其私心所掩，反而由于私心而愈发令人信服，带来极为强烈的真实感与亲切感——其情愈朴，其抉择之勇，壮行之贵愈彰，而这种张力下，文字间极为饱满的情绪带来的分外强大感染力毫无刻意之感，只显得浑然天成。

杨沂中是另一位提取历史人物主要特征加以文学创作的典型人物，也是文中的重要配角，在一些关键剧情中起到了关键作用。作为主角融入世界最初也是最重要的助力之一——为此作者罕见地模糊改动人物历史原型亲属相关时间线以赋予其接受主角的强动机——杨沂中之后成了主角事实上的“金手指”，一个人型“百科系统”，合理弥补了穿越者主角的诸多常识缺失漏洞，也在情节需要之时顺理成章成为读者的历史背景介绍旁白。而该角色功能安排之所以不显突兀，一部分原因在于作者对其历史原型经历性格的精炼概括与化用，一部分原因则在于作者通过一句与主角及读者共鸣的“国仇家恨”巧妙扭曲了其历史原型身上最突出的忠君特点，转而提纯升华，赋予人物表面极为相近但本质不同的忠诚——忠于君主所代表的家国。这微小的变化由于切入点的精准，在伏笔的遮掩下几乎难以分辨，令人物更加符合现代价值观与读者期待的同时也尽可能保留了与历史原型的相近之处。而读者会因此更容易接受人物行为逻辑，也自然不会去深思人物与其历史原型具体价值观异同、质疑该角色和主角相应情节的合理性。

这也是全文对有历史污点的人物如万俟卨、张俊等人正向刻画的共同创作手法——提取历史人物主要性格特点，如万俟之媚上、张俊之贪财等，并以此为基础朝现代价值观前进一小步，对文中人物进行塑造，这令他们更容易被读者接受——至少是大大降低了令人厌恶的程度，也正是本文的历史童话感重要来源——穿越者主角和其带来的现代价值观对历史人物、乃至对时代的触媒般连锁反应与正向影响。

对杨沂中在中前期的成长刻画则体现了作者高超的伏笔水平。作者将一个重大秘密被巧妙隐藏在重重细节“闲笔”之中，令读者在最终翻开谜底回顾前文时，不得不承认秘密的暧昧线条早已由不起眼的人物对白行动和心理活动勾勒而出，只是当时被视而不见。而作者在通过文中早中期宗泽的显性对白、张永珍、张荣的高光情节阐述人民、家国远重于君王立意的同时，更通过伏笔中杨沂中的“隐性”行动对该立意进行了长线呼应。从全文讲，以杨沂中一人代指抽象靖康军民“��仇家恨”动机为全文开端，以切换由同一人物通报的广大东京市民——人民视角描写靖康军民得知“国仇家恨”已报心境行为为全文结尾，同样体现出非常令人欣赏的对偶结构，还隐隐为尾声的人民史观立意做了另一层铺垫。这些异同交织、显隐交错、互补交融的呼应对偶，充分显示出作者对该人物塑造的用心——从角色功能上，杨沂中的设计或许在所有配角中最为精心。

不过，之前虽然曾表达过对硬币梗的喜爱之情，但保全一章后就意识到，感染力极强的硬币梗确实不是一个应该出现在中期的情节。提前的情节对人物形象的连贯性造成了破坏，在最大的穿越秘密已经心照不宣，人物与主角再无相疑后，其在保全中的举止便显得有些违和。或许硬币情节如按原计划安排在尾声，人物形象和人物间关系会更加合理，长线伏笔收束的冲击力也会更强。

此外，更有众多包括宗泽、吕颐浩、许景衡、李彦仙、吴玠、马扩、兀术、希尹、娄室、粘罕、秦桧等等在内，无论宋金刻画同样入神的配角，篇幅所限无法一一详述——这些无不体现作者从繁杂的史料文献中精准抓取提炼历史人物性格内核的创作功力，以及对历史人物本身的尊重。他们与前述诸多人物共同构成了一幅格外精彩的群像画卷。

4.镜——性别视角

别有用心的身份政治令人警惕，但很难否认性别差异以及基于性别体验的不同视角客观存在。在《绍宋》中，以及在广义的阅读体验中，确实会感受到性别视角带来的差异。

从创作角度来看，男性女性创作者的关注点客观上也有区分。去年无意间顺序听完了玛格丽特·阿特伍德、尼尔·盖曼、萨尔曼·鲁西迪、谭恩美四位作家的MasterClass讲座，然后意识到，同样以英语为创作语言，西方世界读者为主要受众，身为白人女性、白人男性、印裔男性、亚裔女性的四位作家在讲座中均提到了性别与族裔对创作本身和作品的影响，而重视程度明显根据自身的性别和族裔而有很大差异。盖曼讲座中虽涉及性别族裔，但相比另外三人，谈论相关内容时就略显空泛。而当阿特伍德谈起自身性别、鲁西迪谈起族裔身份、谭提及性别及族裔对自身创作和作品出版的影响时，情感强度、细节丰富程度和重视程度则显著高于盖曼。与此同时，阿特伍德对族裔和鲁西迪对性别均涉及不多。

由此可见，视角和体验的局限是公平降临在所有人身上的，哪怕是世界一流的作家在创作时也无法幸免，一个理性读者不应指望更多。而历史小说里，从理智上说，对主要女性角色不应抱有期待——古代女性没有独立人身权，被同化进所属的主体是很真实的，而小说人物为他的身份、阶层、所属利益团体代言，其思想被同化，也是一种合理的塑造。

但同时，当代创作历史穿越小说的作者显然会受生活其中的社会大众记忆影响，也会有意无意在作品的历史书写中，特别是通过穿越主角，导入一些新的迷思，而它们反映的正是今人认可的思维模式与作者赞同的进步价值观。读者读到的实际上则是作者以对过往感觉口吻的模拟和再创造——读者其实并不会读到，也不真的想要一个真实的十二世纪。而作为当代的女性读者，渴望看到的是作者对笔下受到结构性压迫的男男女女平等对待（这不意味着期待同样数量的“镜头”）与现代书写，哪怕这种书写角度在十二世纪并不存在。因此，性别视角带来的对比过于鲜明时，相关读者群体确实会产生一定的心理落差。

在女性向《绍宋》读者群中，可以观察到女性读者群体（n>60）多有共同的几处不适情节或不愉快的阅读体验——譬如南阳的指婚、张荣之女的指婚、潘妃的不教而诛等等。或可说这是某种情绪投射与共情，女性读者会更易代入文中的女性角色，从而共享客体视角的愤怒和恐惧。但以作品提供给读者的娱乐价值角度看，如果男性读者在阅读中代入文中身为皇帝的主角或统治阶级的高官显贵满足心理欲望，获得快感被认为是理所应当的网文体验，女性读者则不应因有时代入文中部分统治阶级女性共情她们所受的苦难而收到额外的嘲讽。

更何况，能够注意到的是，女性读者的共情并不仅限于皇妃贵女，而是囊括了涉及各阶层女性的相关情节。其中，潘妃吴后情节所涉女性角色为后宫妃嫔；张荣之女情节所涉的女性角色为兼具高级将领/起义领袖两重属性者之女；南阳指婚情节所涉的女性角色为中小地主阶级或中下层官僚之女——具体而言，即遭受由穿越者主角代表/带来的君权、夫权、父权压迫，物化、客体化的女性。女性读者会很容易意识到，主角在面对阶级压迫时每每愿意额外多费心力，行动中闪耀着现代人文主义价值观的辉光，却时而无视同时存在的性别压迫，甚至亲手带来额外的压迫。而作者描写男性��色的局限性时，会在文中表现出结构性压迫带来的扭曲，但到了女性角色，特别是激起极大反对声浪的潘妃情节中，就只有她们自己的扭曲，“哪怕与天性相冲突”也要自发的扭曲——造成这一扭曲的体系中最强大的施力者却自然而然消隐在作者笔下——主角甚至还对她们扭曲的现状加以指责。

男性读者或者创作者视角中，这些细节或许一晃而过，不会格外留意，但对于女性读者，对比就会显得刺眼而令人叹息。甚至可以说，正是因为主角在日常行为和重要情节中显露出的人文主义辉光格外耀眼，作者在描写男性角色时对结构性压迫展露出的理解格外深刻，才导致女性读者对主角和作者怀有更高的期待，而阅读相应情节时的失望就会更深。

此外，通过统计发现，在这部长达二百五十三万字的小说中，有直接对白描写的女性人物一共九位，梁红玉（1句）、范秀娘（11句）、吴瑜（2句）、一丈青马夫人（3句）、潘妃（11句）、郑太后（2句）、韦太后（1句）、正店“花魁”娘子（3句）、秦桧夫人王氏（4句），而其中塑造最为优秀的女性显然是王氏和范秀娘——原因也显而易见，她们是唯二具有主体性的人物。其余人物的对白都围绕着他人——丈夫、君王、兄弟、子嗣——是附属性的，作为客体需要服务他人、被解决问题、被解惑、被安抚、化用历史典故，总体而言，是需要拯救的。而在其余时刻，她们的想法就均被作者交给他人代述，由父兄（吴瑜），由丈夫/官家（吴瑜、潘妃），由流言（郑太后），由宦官（韦太后）等等，完全失去了自己的声音，她们是妻妾，是后妃，是母亲，是女儿，是花魁，是姐妹，是麻烦制造者，但不是自己。而文中提到的其余女性人物如李清照，从始至终活在引用和玩笑之中，而其余如早期被指婚给军士的宫女、南阳指婚的女性、南归公主贵女、张荣之女……她们是完全沉默的。只有范秀娘和王氏的言论和行动具有主体性——她们无论是否成功，但都是在主动努力的，在对白和行动中为自己和家人寻找活路，而该人物的生命力便从中迸发出来。女性角色的总体沉默和男性角色的音量对比，同样是刺眼而令人叹息的——或许历史上的宋代，女性的声音和主体性也没有消失得如此彻底。

（而意识到、下意识察觉或被这一点刺痛的女性读者有时会转化为同人创作者，以同人的形式进行某种意义上的对抗，既重构叙事，具体在后文详述。）

可更令人叹息的是，必须承认，在起点主站历史作品中，《绍宋》已经算是罕见的男性凝视含量较少的作品。从文中几乎没有对女性身体的格外露骨性暗示类描写，到刻意避开有充足原始文献的对靖康女眷的侮辱性猎奇描写等等，都能分辨出作者的努力和尊重。在大多数情况下，文中最广大的男性女性都被作者当作人看，给予了同样平等的，对于人的尊重（典妻、东京婢女等情节便是绝好的例子）——这个期待值不高，但主站符合条件的作品并不多。

因此以“作品没有说出的东西，以及它如何不说这些东西，与它所清晰表达的东西可能是同等重要的。”（14），以部分情节否定《绍宋》全书的女性角色创作或是一种苛责，是以偏概全。但应该可以说，许多女性读者对一些情节的阅读体验或许和男性读者并不一样。

从读者氛围及互动角度来看，性别差异导致的区别依然存在。从读者氛围讲，曾在榴弹的私人群内聊天中见到一句提问：“为什么《绍宋》有这么多女性读者？我记忆中历史文一向不是太太们的好球区。”完全能够理解发言者是以友善语气提出了真诚疑问，但它仍然令人印象深刻乃至警醒。

同样是读者，历史分类作品的男性读者无须自证，在大众观念中被默认是类型作品的爱好者，不言自明，而女性读者则会收到疑问——可以是友好的、关切的、打趣的提问，但本质上，女性读者是在被期待为自身的存在给出相应的解释——需要给出一种闯入男性空间，打破默认秩序的解释。这时而令人思索，历史是否是理所当然的阳性名词，历史文是否为理所应当的男性读者特供。

而许多时候，章说中的读者情绪表露就更加直白，并富有恶意。曾在章说中多次见到“这书有女读者吗？”“还有女读者？”等类似留言，而一到涉及女性角色的争议情节（如靖康女眷，西夏皇妃，潘妃等），便会有人跳出来，将女性读者无论是否出于逻辑与理性的分析直接从性别身份角度加以否定与嘲笑，或者无视。

章说增加了参与度，但同样会带来不愉快的体验——不得不承认，有时甚至会让人迁怒作品、书评区管理者甚至更多。

至于作者与运营是否应该插手，对书评与章说的管理到何种程度，是否选择如一些游戏中，令非氪玩家成为氪金玩家体验的一部分一样，让女性读者的窘态、不适乃至愤怒（客观上）取悦男性读者，成为他们阅读体验的一部分，我想，真正能够以行动选择如何回应这些问题的，或许不是读者。

5.争议情节

“糟糕的作家经常发生这种情况，在他们自己的头脑中，一切都捆绑在一起，他们无法完全理解为了读者而将其清楚呈现出来的必要性，即使是好作家偶尔也会身陷其中。”（15）

先从保全说起。

首先，从素材史料和结构上看，能够理解一个漂亮的自虚而实和自实而虚对称结构巧思令创作者心动。但就像前文所述，《绍宋》文中大部分时间对史料的扬弃择用是非常优秀的，作者在选材上的慎重克制是前文中的显著优点。相比之下，保全一章中高丽相关史料的选择便令人颇感意外，其低俗下流程度与全文的格调迥异——几乎达到了以猎奇恶俗吸引眼球的程度，阅读时带来的不适感是相当强烈的。以个人观感，即使是为了应用对称的结构技巧，该素材也不值得选用。

其次，文中绝大多数所化用的史料轶事对所涉情节属于锦上添花的彩蛋类惊喜，没听说典故不会影响读者理解情节。但在保全一章中，如果没有事先对《碾玉观音》的了解，则对读者的情节接受度的打击仿佛釜底抽薪——现代人主角纯粹无中生有的栽赃抹黑和化用借用古已有之的话本的观感完全不一样。以个人体验，如果说了解宋元话本《碾玉观音》存在前对该情节反感度极高，了解后能够稍降——依然很高，但至少现代人凭空奇想泼韩世忠一盆脏水的感觉确然淡去不少。

问题在于，读者是否理应预先拥有对《碾玉观音》的知识储备。

以个人为例，在保全一章时，对文中韩世忠认知来源于对作品的至少六次重读；对历史上韩世忠的认知则通过以下文本所建立：《宋史》韩世忠及关联人物传记、《系年要录》相应部分、邓广铭先生所著《韩世忠年谱》以及宋人笔记与今人建炎研究若干——或可觍颜自称在《绍宋》读者中不算对韩世忠一无所知之人。但情节原型《碾玉观音》依然是在保全一章的轩然大波后，找来《中国小说史略》，读到第十二篇宋之话本后搜索阅读《碾玉观音》才有所了解，至于将颇有改编的《玉观音》与早前读过的《警世通言》中“崔待诏生死冤家”一卷联系到一起更是非常后面的事情了。

需要承认，通过调查得知，《碾玉观音》曾出现在某届苏教版语文课外读本中，也在大学汉语言文学专业古代文学史教材部分有所提及。但如果将苏教版教材的改版次数、其在全国的应用比例和会认真阅读课外读本的学生比例、及汉语言文学专业读者数量纳入考量，依然可以认为，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占比不会很高，而该章章说内容同样可以辅证这个观点。

翻寻保全现存的两千二百余条章说可发现，最早一条提及《碾玉观音》的章说发布于“原来，这个短篇唤作《玉观音》……”段后，发布时间为6月29日01:22，位于六楼，至今只有二十四个点赞，远非热门。具体内容则仅有“碾玉观音（话本）”六字，并无详细内容介绍。其发布时已是深夜，距保全一章发布时间0:10将近一个半小时，第一时间的追更读者——通常是对作品最为关注的活跃正版读者群体——错过它的概率很高，甚至可以说，连第二天一早的订阅读者注意到这条章说的概率都不高。而根据个人回忆，其余第一时间的章说中并无提及《碾玉观音》为宋元话本或介绍具体情节者，相关段落章说多以为《玉观音》为主角（作者）原创，并以此为基础评论调侃。至于其他带有《碾玉观音》具体情节介绍的章说，则基本发布于29日12：06之后——即作者于外站论坛发布回应贴明确情节原型后。此时风波早已扩大。

保全一章虽经修改，章说内容或有连带消失或由运营官删除，但背景介绍类章说可视为支持作者的正面评论，被删除的可能性相对很小。由此推测，早于或热门于前述章说的介绍性章说存在的概率应当较低。那么，综合章说统计、体验和回忆略作推想，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占全书读者比重、第一时间感受到锦上添花式彩蛋体验而不是无中生有抹黑感的读者数目恐怕不会十分乐观。更何况即使了解文学作品《碾玉观音》，也不一定能够即时将其与历史人物真实行为（《碾玉观音》全文未提及文中咸安郡王姓名）挂钩。以此观之，《玉观音》情节的信息传递与接收似已超过作者对读者的合理期待。

第三，对余下了解《碾玉观音》并已知其暗示历史人物行迹的读者，文中韩世忠事涉人命案的话本编排也显得突兀割裂。

书中确然数度提及韩世忠的劣迹与性格缺陷，在斤沟镇百姓下落、平丁进杀俘、淮西几乎民变、侵夺延安府库、汾水畔放火烧山等细节处，对其性烈如火与大处明断细处粗率的性格特点有所刻画，但这些刻画多为笔墨寥寥、出现在他人对白回忆中的侧写、丰满人物形象对其正面高光情节的衬托性描写或概括性的虚写。事件起因也并非与时局无关，更未曾有人物日常行为中主动迫害无辜百姓至全家丧命的细节描写实例，反而多有刻画人物被指出错误后改正之举，其负面描写总字数合计不过千余。

而作为一本群像英雄传奇，无论具体到刚刚结束的大战与封爵，或是保全前的大情节北伐，乃至广义的全书，均以绝大部分篇幅书写歌颂韩世忠等人正面作为，前文重要立论章节武林甚至以抗金大义大节为韩世忠等人失德之处辩解。那么，“一切适用于真人的评价也同样适用于他们（人物）。他们都是‘真实的’（他们具有一种现实维度）只是以不同的方式。现实的水平因作者而异，而我们对某个人物身上特定的深度或现实度的欲望，必经受每一个作家的调教，最后适应每一本书的内在规范。”（16）当读者适应了书中的内在规范，对人物现实度深度的期望值已被调至特定方向时，保全情节的突兀便会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起反感。

而真正点名历史人物，具列功过的评判性分析则主要出现在作者连载期间数条发布于知乎现已隐藏或删除的详尽回答，以及第二卷卷末总结之中。我相信作者接触了大量人物相关史料，对其劣迹污点总结自实据而来，上述分析回答或与全文相辅相成，但这些未曾在正文中出现的内容能否算在作品的合理边界之内十分值得商榷。默认读者与作者掌握相同史料并推导出相同结论、或期待读者理应熟记卷末总结和作者其他平台文字，并将其视为作品的一部分加入对文内人物的理解、或指望读者时刻谨记连载至保全时已达五百六十三天，二百四十三万余字的前文中极少量人物负面刻画细节，而非占据全文绝大多数篇幅的正面形象，并以此为基础理解保全，似已超出作者对读者的合理期待。

第四，即使读者接受文中韩世忠确行此恶，但原版保全并未提及胡寅对岳云的观察，也未再度强调公主与岳云结亲一事——岳飞岳云并未出场于河东战场章节，而岳云之名全文仅在九章中提及，上一次在更新中出现为保全近三个月前。读者很难在未经强调时忆起其正史中并不存在的驸马身份，更绝难联想到主角会因此爱屋及乌，对岳飞有所抱怨。而从前文情节看，岳飞苛责家人程度并非颇深，未至需“小受大走”的程度，而严父责子，正己齐家以古典中国伦理观甚至可称美德——如史书上张浚对岳飞不报岳云平杨幺功劳事所言“岳侯避荣宠一至此，廉则廉矣，然未得为公也”中虽含责备，也含赞美。那么主角以苛待家人酿成惨祸的创作加以申斥，期望惩前毖后，即使相信作者与主角的主观善意，仍未免令人产生以非罪见责的“莫须有”之感。而若按原保全，面对胡寅质疑，主角仅以“总不能其他十七个人都写了，就他不写吧？这不是给他招事吗？”为由追求一种细枝末节上的公平，那更是不打自招地承认岳飞相关话本纯属信口编造，离无中生有捏造罪名的“莫须有”典故本意又近一步。

而对十八将领中的其他人，主角称“要写就写一个系列，十八王一人一个，按照他们性格写韩世忠是暴躁强势、张俊就是贪财无度、张荣是放纵老兄弟。杨沂中都有，乃是过于重视家门名誉。反正最后都要落到一个无恶心而成恶事，只是一个念头、一个疏忽、一个性情暴露，便使百姓、平民家破人亡，弄出人寰惨剧。”同上，若读者接受上述文中人物均有恶行实迹——以前文描写观之，吴玠、张俊、王德、曲端、王彦、李彦仙、张荣、杨沂中性格缺点明显，虽无直接描写，但令百姓破家灭门之事尚有可论之处；郦琼、刘錡、解元“弄出人寰惨剧”则前文无一笔铺垫，甚至有相反情节塑造人物，勉强加以军阀积习定性；余下文中本就着笔极少的马扩按固执己见、李世辅算党项风俗不与汉家相同，已然近似无中生有，姑且“无恶心而成恶事”；那么以全书情节观之，从第一章起便“忠恪勇直”、常在御前的刘晏又何以犯下大罪，莫非过于在意夷夏之别？这已经与强词夺理，强行构陷没有太大区别了——如为论证情节合理性，读者对文本空白处的主动补全需要做到上述程度，那么应很难称该情节的创作是成功的。

而如无实迹——那么君王欲以无罪见责，岂非再度证实多重“莫须有”之论？

至于后面的文臣话本，就更不必提了。

第五，以上论证尚且建立在修改后保全的话本私发基础上。原保全并无一字提及话本系列私下发行，与之相反，章中提及的若干类似文作，无论是主角此前创作的《西游降魔杂记》《水浒》，还是与此番新作风格相差仿佛的“东京太学生本子”，均为公开发行作品。从读者角度看，在没有额外否认的前提下，其暗示是很明显的——主角的新作话本自然与上述作品相同，将要刊行天下。那么，诸将北伐前可以包容甚至为之辩解的错误，北伐成功后便要以流言毁誉的手法加以惩处，即使相信作者与主角的主观善意，客观上此举也自带一种鸟尽弓藏，兔死狗烹的凉薄感。而若联想起此前主角以辛词“了却君王天下事，赢得生前身后名”激励配角，对比更令人迷惑且心碎——原章成功营造了一种主角不但不会兑现政治承诺，反而准备彻底粉碎配角梦想的氛围。这种对主角的塑造完全背离了前文塑造的主角一贯“不负”人设。

有人为之辩解，文中人物的梦想声名会比破家灭门的百姓性命重要吗？主角并未背离他令人喜爱的“不负”人设——他从始至终“不负”的是人民，而不是五毒俱全劣迹斑斑的军阀，之前的允诺、妥协只是达成阶段性目标的手段。但这是错误理解了被读者所接受喜爱的“不负”本质。我们的历史中，被辜负的不仅仅是人民，同样也有这些现代价值观下确有污点、坚持抗金但壮志未酬的历史人物。能够从章说中观察到，阶级和民族在这本书的主要读者群体中是基本同等重要的政治正确——如果不是后者更加重要。“不负”的根本隐含条件是穿越者主角不能辜负历史的两端，既包括人民、也包括从人民中走出，带着历史局限性的诸多英雄。因此，在前文并未致力描写配角们如前文刘光世杨政一般突破两者之一的底线，反而因另一者有功时，读者对作者和主角的期待是找到一种兼美的解决方案——读者以订阅将模糊的、可笑的、破碎的、明知不会成真的梦交托给作者，是想换一场史书上不曾有的公道，以同飨那些刻在竹子上的壮志未酬、天日昭昭和刻不进竹子的汗泪血膏。而章中对主角的塑造会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起强烈的反感。

第六，无论公开或私发，文内的主角和配角胡寅都应知道后果。更令人无法为之辩解的是，文外的作者同样完全清楚后果。在此文第二部分中我赞美了作者的史料掌握与应用——保全当日，最令我沮丧的同样是这一点。从前文观之，作者在第五卷第三十六章赋诗时明确展现出了对朱胜非《秀水闲居录》及后果相关史料的掌握，对南宋初舆论的破坏性早有深入了解——作者此后辩称“朱胜非是直接日记体编排人，主角是写故事，终究是以一种故事的文体，否定了真实性。”且不提话本真实性时而被承认以辩护情节合理，时而被否定以辩护情节合理——按真实计的问题已于数段前讨论——按否定计，那么第五卷第八章猜度中，主角创作的《水浒》人物“姓名随意、背景虚幻、内容现编”，而作者赋予此情节的后续仍是“上则震动朝堂，引来各种揣度君王心意与无据弹劾；下则取信百姓，导致高氏无姜豉可买”。那么合理推测，主角完全能够预估原保全中除姓名外封号经历皆真的话本会引发更大动荡，绝不会达成他所期待的“批评与自我批评”目标。此外，第五卷第八章时，胡寅已从外任转任工部尚书，对《水浒》及其政治影响当有了解，那么无论改前改后，向来行堂皇正道的人物赞同均显得匪夷所思。

后来考虑过为什么包括我在内，也有许多读者都没有第一时间意识到原保全的巨大问题，如同文中胡寅一般被蒙蔽。其中一种可能性是被不自觉的主角视角绕了进去——大多数读者此前根据前文塑造的主角形象，会默认主角和作者的主观善意和创作水平，不会恶意揣度，更不会第一时间去与历史“莫须有”勾连对比，也会顺着主角的思路去考虑——主角的担忧并非无根之木，无源之水。可一旦读者切换视角，就会猛然发现逻辑的极大不合理处和各种各样难以自圆其说的细节，发现作者通过六卷塑造了智商正常的主角和道德水平出众的配角，然后突然令他们准备犯下看上去颇经一番设计的大错——与历史悲剧有多处相似元素，令人愈想愈难以忍受的大错。那么，如果不接受主角和配角突然失去理智，读者对主角和作者的前述默契就有可能变得摇摇欲坠，甚至可能陷入逻辑滑坡谬误，推定作者明知故犯，恶意推理此事上及此后作者的一切言行。

第七，另有人认为一时失智是个合理的原因，在保全后以类似“人类历史中更多的是偶然、任意、无理性和无意义，远超过我们的自负所能允许的范围”（17）的观念，将该章节中主角行为辩解为人类历史常态以论证该章节的合理性。这同样是可笑的，原因正在于历史与故事的区别。现实是混沌的，充满随机的偶然——连宇宙本身都在熵增。但故事不一样，故事是人工拣选的宇宙，选择性排列的素材与情节，相对于现实是熵减的，有其内在逻辑，需要与自己自洽。否则，故事提供的信息就变成了无法解读的噪音。对故事而言，叙事一致性带来的是故事的真实，而保全情节违背了人物逻辑，既打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。

第八，即使接受上述一切，保全的存在依然是个坏主意。从角色上说，主角身为皇帝，为达成目标本可以有更加光明磊落的途径，作者完全可以通过更优秀的设计表达自己的立意。从章节本身说，它的存在就是一道伤疤，见证了巨大的争议和恶意，也令参与讨论的无论哪一方回顾时身心俱疲，唤起痛心的情绪，甚至在后续章节如第六卷第三十章畏惧的暗示中再度陷入本不必有的争执。但作者在章后说明中将不修改宣称为一种自我的职业道德要求、个人的道标与提醒。不赞同此章的读者只能从人的角度将心比心，努力理解这种“自挂路灯”行为。但这就要求这些读者在作者因为自身缘故将读者符号对待的同时，对作者加之以人的体谅和理解。我不是在追求公平——作者与读者从来没有公平可言——可事实上，作者又悄然修改了原章节，宣传不改而改。这种行为即使不做恶意揣度，也难免会对其他无论哪一方都造成进一步的误解，激化矛盾——赞同者认为作者屈服于外界压力，发表违心言论；反对者并不满意于不删除的结果；而后来的读者则会在读完虽然未能抢救回主角的智商和前文塑造的英雄磊落形象，但还是在U字弯后勉强保住了重要配角胡寅的道德底线的修改后的保全和保全（续）后，认为章说中激烈抨击的反对者近似无理取闹。

一篇恶评或许是一种发泄与嘲讽，但真正有分量的批评是为了捍卫一种价值。我想，保全后许多正版读者的激烈反弹并不是真的想要将作者打入十八层地狱，而是在捍卫一个梦，一场作者用了十八个半月二百四十三万字四百二十二章精心塑造的，读者共同沉浸的美梦。至于我，不敢宣称上述评论有什么分量，但写下这一部分也不是为了朝作者的伤口撒盐。或许它是一种捍卫，然而更主要是一种悲悼与纪念，悲悼曾经的美好，纪念一种错失的可能性，并尝试通过它最终与这一切和解。

如果保全唯有一点可以辩解，那就是不能说它的立意有问题——人民史观的立场正是喜爱这部作品的重要缘由之一，而作者笔端始终连着历史的骨肉，连着真正撑起史书上丰亨豫大乃至书中建炎中兴气象的无数人民脊梁与汗泪膏血。如果立意的高度不能遮掩技术上的重大失误，那么技术上的失误同样不能遮掩立意的高度。无论是情节中智商突降、性情大变、莫名忘却皇帝身份影响的主角，忘记价值观的配角，还是创作出多有可商榷之处情节的作者，主观上都出于最高的善意。

非常遗憾，对于故事，仅有善意和立意是不够的，而作者的立意和善意值得更优秀的表达与设计。

综上，个人认为保全一章在前文正文中未能提供足够的铺垫的情况下，突破了读者的合理期待边界，过度强调章节结构技巧的应用，而在两份原始材料选择上也失之轻佻偏僻，最终逻辑断裂，破坏了整本书塑造出的主角、配角形象，很难称之为一次成功的创作。而该章后作品口碑未能达到预先高度，固然有网络舆论场对其猎奇标签化定性放大传播的缘故，但传播绝非主因。

虽然保全爆发于全文95.9%处，但此前的其他争议章节也出现过类似问题。与前四卷相比，文中后两卷或大或小的争议情节出现频率明显增加，如第五卷第二十三章献礼（潘妃）、第五十二章且行且观（续）（石皋）、第六十章举火成炬（岳飞）、第六十五章堤坡面理（十二道金牌）、第七十章进军（曲端）等等，最后矛盾激烈爆发于第六卷第二十二章保全。��些争议章节其实都出现了共同特点，即人物行动背后的逻辑似乎未能第一时间通过文本呈现出来，而是需要通过增补章节内容、进一步于后续章节解说、乃至单独开章后解释才能成功传递信息，而这或与书中后期的叙事时间速度变快有关。

从两张图表中可看出，将第五卷北伐部分剥离后，该卷叙事疏密与叙事时间速度与其余卷明显不一。以具体北伐自第五卷第三十七章夏雨算，第五卷北伐前叙事时间速度达到了0.99万字每书中月，与前后卷的两三万字每书中月相比，速度提升了一到两倍。前文中或有文字余裕以更多情节铺陈细节，刻画丰满人物，埋下逻辑变化线索，到第五卷时铺垫空间和文字余裕便大幅降低。这或许是导致书中后期争议章节出现频率有所增加的原因之一——从叙事节奏和结构上，第五卷确实早为矛盾的总爆发埋下了伏笔。

6.同人、粉丝社群、社交价值与情感价值

由于从未考虑过一个同人社群因来源于创作者的不可抗力而迅速失去活力的可能性，此前我也从未考虑过将该同人社群作为人种志的观察对象进行分析——因此这里没有知情同意书，没有访谈，没有调查问卷，也没有伦理委员会——只有根据相关数据和个人回忆体验的观察统计。我承诺尽力保持公正、诚实和回忆的准确性，在不能保证准确时明确声明，并尽可能模糊能够精确涉及身份/账号身份的信息。以下为一些描述性的观察结果。

“文本本身的意识形态构建和粉丝的意识形态期许必然有其相合之处。”（18）从个人观察到的现象上看，其反推也有一定的合理之处——《绍宋》会令倾向于自由主义的亲西方价值观读者感觉不适。在退出曾经的朋友F的私人亲友群前，我曾在群内推荐《绍宋》。当时虽然群内大部分人前去订阅到了最新章节（落雕后两三章），但多表达了对文中渲染的民族主义氛围的不赞同。

此后，出于对作品的喜爱，及希望通过文本的意识形态筛选结识一些基础价值观更加相近的同好，个人于2020年8月下旬建立了《绍宋》及其同人讨论群，并因此结识了D、K、M、Q、S、X、Y等在内的一些《绍宋》读者。

该群最高人数在65左右，成员以女性为主，也有零星（n<5）自我表明身份的男性��在。其中起点粉丝值盟主及以上者9人，约占13.85%；个人能够分辨的正版订阅读者（即个人能将群内ID与起点ID对应，且在起点ID等级在舵主以上者）20多人，余下成员没有透露起点ID，不确定是否为正版订阅读者。

该群入群审核问题为“最喜爱的绍宋CP”--所有入群者均提供了答案，其中大部分（60%以上）为主角和一位重要配角，其余基本为主角中心相关，约30%的入群者提供多个答案。

截至2022年4月15日，lofter绍宋tag下显示328篇作品，参与度371（由此可知有43篇同人创作由作者或平台隐藏删除），保全之前显示出187篇，其中107篇为群成员所发——但若考虑被彻底隐藏或删除的《绍宋读书会》（不少于20篇）和其他由于各种原因曾经出现过但不会再度出现的若干个人已知的同人创作（不少于18篇），可以说，保全之前不低于65%的同人创作来源于此群成员。

由于《绍宋》亚文化向简体中文同人作品主要发布于lofter和AO3，而AO3上绍宋tag同人创作者与lofter上几乎重合，其余平台如wland和海棠上的篇目数量少到可以忽略不计，那么可以说，lofter绍宋tag为使用简体中文的绍宋亚文化向同人创作者和读者的主要平台，而该群集中了大部分活跃的绍宋亚文化向同人创作者。

可以观察到，该趣缘社群主要讨论内容围绕《绍宋》文本和宋代，特别是建炎朝历史。而多数群内成员会进行重读，与文本不断重复接触。其原因之一是出于对作品的迷恋与热爱——除了上文中提到的优点，作者文中更通过细节描写和化用，尽量模拟了一种遥远的十二世纪过往感觉——可以说，它看上去像是一个“高度完备的世界”，是“百科全书式的，提供能够让消费者构筑想象的素材资源”，“它能够分解开来成为若干部分，让人只记得它的组成部分，而不考虑这些组成部分与整体的原有联系。”（19）而作为一部历史穿越类型作品，我们的历史和大量史料又天然为它的文本空白处，提供了“高度完备的世界”和“构筑想象的素材资源”的基石，而这正是令人迷恋的重要条件。

此外，由于作品连载后期更新节奏放缓，在更新的间隙中，暂时无法得到新的文本材料，对作品充满热情的群内成员也更有可能开始重读——成员们被迫将视线从后续情节揭秘中移开，转而回到前文重温故事。

另外，由于社群内互动的鼓励，群内成员也会更容易进行重读。在作为一个局部共同体的趣缘社群中，对文本的熟悉、乃至相应史料典故的了解，在某种程度上，会在这种半封闭的社群内构成另类的“文化资本”，而群内围绕文本和与文本相关同人创作的社交为群内成员提供了社交价值与情感价值（20），因此，重读体验对社群中活跃成员颇为重要。

可以观察到，通过这样的重读，群内读者便更有可能逐步转变为深度读者，会更容易将兴趣从已在首次阅读中揭秘的情节转移到文内人物关系上，也因此会更容易发现文本的叙事断裂、空白和冗余细节。而在进一步的重读或者某些争议章节的第一时间阅读中，这些现象和问题会变得越来越显眼。同人社群成员会对此加以讨论，并通过对原文的归纳、推论与重构，有可能最终形成一种能够满足连续性、一致性和完整性的坚定群体共同理解——一种元文本理解，以补足原文本的断裂空白，解释细节。

这种元文本理解有时会被嵌入同人创作者的叙述文本之中，以同人创作的形式回应同人社群内部的常见需求，包括社交需求和原文未能满足的阅读偏好需求等等。例如个人的一篇女性视角同人，情节上不但安排一位原文中失声的女性角色发出声音，还特意沉默了主角（奇妙的是，当时我甚至还没有意识到这种弥补性对抗的真正原因，这么做只是出于一种模糊的直觉）。又例如K创作的若干女性视角同人，同样展现了重构的叙事，令这些在原文中失声的边缘化女性角色获得了文中未能得到的主体性。又如Q的某篇同人，将视角平均分配到主角和一位配角上，尝试通过制造一个危机，重构叙事来为当时原文文本中未能得到解答、却又被同人社群共同注意到的主角和该配角的“冗余”细节提供一种解释。而有时，元文本理解则会以公开争议质疑的形式体现——例如发表于书评区或某论坛的东京使女章节、潘妃相关章节、石皋相关章节、乃至保全的讨论等等。

有时，同人创作者的元文本理解还会以与作者互动，积极参与作者创作过程（如向作者提供素材、创意、剧情人物推演分析等）的形式体现——但可以观察到，这种积极参与在趣缘社群内部也富有争议。多数成员的观念相对传统，认为读者与作者在创作时的距离是有意义的，会更在意尽可能不干扰作者创作，较为难以接受作者与读者共同设计新章节。对于喜爱的连载作品，这部分人会更希望看见作者的独立原创，而不是作者为特定读者提供的脑洞创作特定情节。

由此可见，这种对文本权威/作者权威的对抗性和屈从性，对文本的挪用与重构、对叙事重心和文本阐释权的大声争夺和协商实际上天然共存于同人创作者群体身上。

值得注意的是，同人社群和同人创作者只是深度读者群体的一个代表，事实上，上述结论同样可以放在任何一个深度读者社群，甚至极端一点，有组织的读者群体或者深度读者个体上。

而亚文化同人趣缘社群的特殊性之一在于，亚文化同人创作者在大众读者——特别是主流男性读者面前暴露网络身份、作品甚至审美偏好时，极易将自己“变成俗世男性观众的色情化视觉奇观”（21），并因此遭受网络上的语言攻击侮辱。例如在M早期的论坛活动遭遇中，这种倾向已经微露端倪。而在章说中，也时而能够看到类似攻击性发言。而如果作者表明对亚文化同人，或者特定分级以上亚文化同人的明确反对，则更易导致主流读者对亚文化同人创作者和读者的群起围攻。这也是个人多次尝试确认作者态度——包括早期某次不说出言不逊也可称相当无礼的上盟评论和后来私下确认的原因之一。

同人社群的另一特殊风险来自于潜在的版权与利益相关纷争。坦诚说，与其他一些起点作品相比，《绍宋》的同人圈小到可以忽略不计，距离能够通过同人创作获得经济收益的地步很远，因此大部分趣缘社群成员对《绍宋》同人创作抱有一种传统的礼物经济态度：同人创作诞生于他人的知识资本，属于爱好者间的交流，是某种意义上的评论和社交货币，是一种交换的礼物，而同人创作者并不拥有版权且不应因此获得经济利益。（例如顺带提一句，这也是为什么作者对X、Y在《绍宋》完结后约稿的某同人图反馈令约稿者郁闷的原因之一——对于接受传统礼物经济的同人社群成员来说，那是一份私人礼物，不是商品，并不适用商品逻辑（追求商品展示位置/时长））

不过，依然有人��择开启lofter上的打赏功能，这引来了一些不满，以及我个人来源于过去在livejournal、fanfiction.net和AO3等平台上围观作者与同人创作者纷争冲突经历的风险担忧，也是我后来多次尝试确认作者对同人态度的另一个原因。

由于以上诸多原因，大部分群内成员满足于停留在亚文化趣缘社群和平台之内，通过简单粗暴的“圈地自萌”来避免纷争和恶意的窥视目光，但这也同时令亚文化同人创作者的影响力局限在亚文化社群和平台之内。不过，仍有人和其同人创作走向更主流的读者视线之中，其中代表便是《读书会》。

对趣缘社群的内部成员而言，或由于同人创作需求，或通过日常群内讨论，相应历史人物的《宋史》传记已经成为某种“圈内”常识，但这对主流读者而言或许并不成立。而几乎不涉及亚文化的《读书会》恰好弥补了空白，成为了《绍宋》与史传间的桥梁，为希望进一步了解历史人物又不打算费心搜索的读者科普历史。从这个意义上，M的《读书会》为这样的读者群体提供了礼物，做出了贡献。此外，阅文通过打赏系统将消费行为嵌入个人对粉丝圈贡献，将读者卷入这套差异编码体系，一定程度上干扰了传统的同人礼物经济，同时也使得粉丝值头衔为代表的经济资本成为主流读者公认的重要粉丝贡献之一——在M的案例上，身为盟主，M进一步成为主流读者承认的深度读者。而作者文中为《读书会》的推广、梅学士龙套的出现和相应的大量作者读者互动，更为M赋予了来自作者的权威性。三重叠加之下，M和《读书会》很快成为了深度读者和同人创作的代表，而某论坛也为活跃其间的M提供了另外的社交价值。因此，保全时，M能够成为某种意义上的意见领袖也是并不令人意外的事情了。

但在保全风波中，或许，M没有意识到她行为的潜在后果——由于年纪尚轻，未出校园，她可能尚未意识到这不仅是作者的作品，还是作者的全职工作，也没有完全意识到她自己作为朋友和读者的双重性。

同时，以一位旁观者的视角，我同时在亚文化同人群里和私聊里见证并能理解M当天看到论坛回应的愤怒。如果不是对榴弹有所了解，旁人或可能感受到的是作者第一时间将一次大失水准——甚至在某些人心中可以映射人品——创作的责任推给一位同人作者和朋友。这令当事人感到承担了非她本人应承担的责任，也令她感受到并未被当作朋友对待。而能理解她的愤怒的，甚至不仅仅是熟人和朋友，在此仅举一例。

由于石皋相关章节引发的政治理念讨论，亚文化向《绍宋》讨论群中爆发过激烈争论，其中一位同人创作者D由于与M观点不和，退群并和M双向互删，乃至事后在某论坛上继续批判乃至讥讽M的观点。当时我和Q都与D依然保持着私下沟通，也都见证了D与M的双向敌意。但在见到保全一章当天中午作者于某论坛发布回应后，D第一时间的反应是私聊Q，拜托Q向榴弹转达论坛表述中将剧情错误蔓及同人作者行为的不认同与不妥之处，以及该回应可能对M造成的伤害。

当天中午我没有第一时间看到作者回应，见到后最吃惊的甚至不是回应本身，而是在榴弹当时活跃的读者群中，没有任何人公开为榴弹指出该段的不妥之处，指出它会在风口浪尖给不熟悉作者的旁观者留下怎样的印象。事后回想，或许出于对榴弹的了解、喜爱与崇拜，一部分人过于自然地认为榴弹的言行合乎榴弹的性格和行事逻辑，且没有恶意，因此下意识忽略了大众可能会做出怎样的解读，并认为该发言毫无问题。根据个人观察，这部分人一般更愿意公开发声捍卫这种观点。在这种情况下，认为其欠妥的另一部分人可能就更倾向于保持沉默。说到底，进群的读者毕竟是因为喜爱作品、钦服作者而进群，当指出问题容易被激进的粉丝在不冷静的氛围里判定为刻意抹黑或吹毛求疵时，在作者和粉丝面前保持沉默或许是更安全的选项。

又或许如一些人所言，榴弹的部分读者粉丝化并非毫无道理。

至今仍记得当时作者的一位资深粉丝曾将文末风波完全归咎于同人作者——甚至不是具体的个人，而是广义的同人作者，而更有人将风波归咎于女性读者的存在。无论从普通读者角度，还是从第一时间深度旁观了事件起因经过结果的“粉丝”角度，我都完全不能赞同上述两种观点。同人作者、女性读者并不能概括反对者的身份——其实更恰当的概括是并非作者本人粉丝的作品深度读者，而会存在反对者的根本原因是保全本身的巨大失误。但深度读者又时常与阅文所支持粉丝值体系下的高粉丝值用户具有较强的相关性，这显然为作者带来了矛盾。

不过，归咎某类读者虽易，想来却应无益于日后避免重蹈覆辙。但同样，这一切依然取决于作者取舍。作者支持哪一种态度观点，哪些读者/粉丝是作者真正希望留下的读者/粉丝是作者自身决定的事情。

作为非理想读者，我想，我能理解每一种选择。

但M的第二次某论坛发言后，我想我需要为将榴弹拖进私聊进行迟到的道歉。正如榴弹的第一次回应让我眼前一黑一样，M的第二次发言同样让我感觉难以置信。但由于榴弹的私人群内愤慨者大有人在，还有人在此前的线下交流中与M交换过现实地址，我当时非常担忧——过度担忧——会有人在为朋友与偶像满心愤怒，并不冷静的氛围中影响到M的现实生活，因此强行打断了榴弹的群中倾诉，将榴弹拖进私聊。现在想来，我很抱歉，这对同样受到伤害且需要倾诉的榴弹也是不公平的。而榴弹最终对此事的低调后续处理，以及在并非无理，能够反击并号召反击时选择克制的气度和理性确实令我钦佩。

说来惭愧，毕竟起初是M通过我的一篇同人入坑，加入我创立的《绍宋》亚文化同人群，在群内鼓励和脑洞补充下开始了阅读体同人创作。而后又是我出于风险担忧，强烈劝说她在开打赏前向作者申请授权，以避免可能的纠纷，自此她与榴弹相识。保全一章的纷争后，我庆幸于当时的决定，又悲伤于当时的决定。之前一直担心去年四月的读者聚会让榴弹对一切现实社交产生更深的心理阴影——此前格外冒昧失礼的登门拜访也是想最后确认一下——真心高兴并非如此，那么也许，我能够被允许放下对前事的愧疚之心了。

书后期的卡牌活动确实是难得的体验——这种活动对作者或只属于锦上添花，可有可无，并不放在心上。但对读者，能够参与这套卡牌的设计本身即是一种特权，而过程中确实与朋友进行了非常有意思的关于文字和画面的探讨。很高兴能有机会参与。

说到同人亚文化，另外需要坦白的是作为有意识抵抗的活动参与意外的同人作品展示。如前文所述，一些观念较为传统的同人创作者只会在相应的趣缘社群和网站论坛讨论、发布同人，既通过所谓“圈地自萌”以避免纷争。例如我和Q会有意避开主体不能接受相应亚文化二次创作的《绍宋》起点书友圈，甚至避免在章说中提及相应的亚文化梗，主动保持沉默。但显而易见，我们的行为并不具有代表性，根据个人在《绍宋》亚文化同人读者群中一年的观察，有不少相对更年轻的女性读者会更加大胆积极，乐于活跃在章说中刷亚文化梗。

然而到《绍宋》连载中后期，因多次在争议情节章说中见到各种以性别身份嘲讽否定女性读者的评论，我决定有意识地选一篇会更有可能令相应男性读者感到冒犯的亚文化同人提交参与活动，进行无声但有意识的抵抗——这抵抗仅限于此，对其期望也仅是以在活动中展示存在以证明女性读者的深度阅读及参与。而正因如此，这篇以马甲提交的同人活动参赛作品并没有指望真的会被展示。由于评委A的审美及趣味偏好，该活动文获得提名我并不意外（虽然A在那时还不知道该白银马甲的归属），但作者同意在主流读者所在之处展示一篇亚文化同人——文字微调后比lofter上的原文含蓄，但其亚文化指向还是明确的——确实令我感到意外。

无论是出于对A选择的尊重，对白银盟马甲的宽容，还是如同不在意卡牌活动一样压根不在意同人活动本身，感谢作者，最终结果已然超出了事先目标。

7.媒介、连载与传播

“在一定意义上，听众是口传故事的合作者，扩展或限制了说书人能够精彩演绎的故事。叙述者与听众的交流是即时性，它至关重要，又变化无常。[…]他需要迎合的是口味反复无常、要求稀奇古怪、构成五花八门的听众。”（22）

阿特伍德曾经谈论传统小说写作与其他形式如歌剧、芭蕾、戏剧等故事讲述的区别，她认为一出歌剧是即时性的表演，而其“故事讲述者”和观众处于同一时空，同在现场，而这意味着表演者在很多情况下能够且会随时根据观众反馈调整表演取悦观众。但一部小说则不然，作者完本定稿到读者拿到书开始阅读之间总会存在一个时间差，读者收到的是作者“向世界寄出的一封信”（23），并非同在同一时空。

然而，“根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是该媒介笨重而耐久，不适合运输的时候；它也可能更加适合知识在空间中的横向传播，而不是适合知识在时间上的纵向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候。”（24）显然，技术与媒介的变化动摇了传统的作者读者关系，使得网络连载小说在某种意义上向古老的口述文学传统回归。网络连载小说的读者不再仅仅是阿特伍德口中传统意义上与作者处于不同时空的读者，而是同时成为了以连载章节为虚拟现场的“说书人听众”。

但与古代说书人不一样的是，传播媒介的变化同样极大削弱了空间对商业网络连载小说传播的限制——作者无需如同当地说书人一样为自己的故事创作地方变种，但时间��然对作者形成考验，令其需要在取悦“现场观众”的流行性和文本在时间上纵向传播的经典性间进行取舍，具体到《绍宋》中，一个代表便是书中各种各样的“梗”。仅列举其中极少部分，便有如外国历史典故（Et tu, Brute?）、古典文学（城中妓女、葡萄架）、时事政治（消毒水和推特治国、南方系）、影视作品（大决战系列、让子弹飞）、游戏（全战系列家族成就点数）、知乎（入关、枷号）、B站（通辽）、抖音（空虚公子）到对其他网络小说的致敬（《宰执天下》沙盘）等等，这些梗在与读者群体的文化知识结构进行互动的同时，也是对读者的多重考验与筛选。

从个人感受来说，无论是诗词的借用，还是流行梗的数量，书后半部分的梗远多于前半部分——而且对历史轻佻打趣的程度也高于前半部分，作者似或为保证流行性和下沉用户的趣味性，或出于更新压力，在后期选择了梗应用的增多而减少了对文字克制与无冗余的追求——为此不惜对作品的经典性造成影响。作为一种商业选择，这或无可厚非，但对于期待这部作品成为经典的读者来说，依然是略有遗憾的。

此外，虽然由于读者层次与分布的不同、个人审美趣味的不同，本身对梗的接受度就不一样。宽容度较高的读者会因为梗本身的巧妙幽默、被戳到笑点而接受，或者因为这些梗整体占比较低而忽视，而另外一些读者会对历史的轻佻打趣一向并不宽容。但一个显而易见的事实是，随着梗的增多，客观上其遇到读者雷点的可能性越高——被举报的“掀锅盖”涉政梗便是一个很典型的例子，而那些不太典型的例子可能完全超出作者的想象——比如据个人所知，一位《绍宋》订阅读者出于对起点早期经典奇幻作品《暴风雨中的蝴蝶》的喜爱，十分厌恶与其多有相似之处的新作《钢铁、火药和施法者》，而当这位读者读至第五卷第六十三章南北并起时，立刻辨认出了该章节对《钢》的致敬，而这导致该读者直接弃文。

另外一种值得提及的特殊分类是亚文化梗，即“CP发糖”与福利性写作。在绝大多数情况下，个人充分相信作者对笔下文字的掌控力。因此到书中后期，对于特定人物，有时会猜测是否会存在迎合亚文化爱好者群体的福利性写作，而且并不确定是否愿意听到答案——当呈现在眼前的暧昧词句的多重解读足以让亚文化爱好者尖叫时，它们也足以让读者不安。但或许，这仍然是商业连载需要做出的流行性和经典性取舍。

与古代说书人相似的是，传播媒介的改变令网络连载小说读者能够与作者进行即时性交流互动。在过去，淹没编辑部的愤怒或崇拜的读者来信也要受限于交通工具和通讯媒介的传输速度，对于商业网络连载小说，限制读者发表回应速度的只有光纤里光流动的速度——发布章节的下一秒，章说中可能就会出现读者打卡的身影。而参与文化的兴起，还使得作品边界愈发模糊。作品文本、章说、书友圈、趣缘社群、交流平台经历很有可能都被读者算进即时阅读体验的一部分里。

由于前文的出色，很多热爱《绍宋》的读者会确实对其抱有超出一般起点历史作品的期待。例如我的一位朋友，由于对这部作品的喜爱，曾多次在网络上与现实中向他人推荐《绍宋》。但随着争议章节评价的飞速传播，她当天从其他网络社群的友人和现实中的熟人处都收到“十八倍莫须有”的询问，这令她感到伤心、愤怒与羞辱。我的朋友曾对作品投入了很多时间和心力——除了当时正在更新的同人连载，她甚至还基于《绍宋》创作了跑团模组——模组设计精妙，内容丰富，当时正测试到一半——但在逻辑断裂的保全之后，无论是同人、模组、还是她为A组织的《绍宋》同人活动所写下的贺文，一切戛然而止。

而我完全能够理解她的失望。

以部分读者视角看，连载追订是隐含期望的——追订代表了一种预支的信任，代表相信作者不会犯下颠覆主角形象的技术性创作失误，创作水准不会出现离谱波动——否则大可等到作品完结口碑尘埃落定再去订阅。每一章节单独商品化后，其对作者的期待如同对流水线上合格产品生产商的期待——同一批次的产品应该都在质量范围之内。作者的疲倦，压力，偶尔犯错，读者完全可以理解——但本质上没有理解的义务。而当期待被打破，信任被辜负时，读者会失望、产生错付感，甚至愤怒，然后离开。

技术与媒介的变化和文娱产品的极大丰富让作者与读者的面目比以往更容易地隐没在01之间，虽然一种视角可以认为读者是活生生的，会产生期望会喜悦会伤心会信任会感到错付的人类，但对作者而言，更可以认为这一切毫无意义，即使某一章出现较大失误，读者的愤怒和失望也纯属一个面目模糊个体的自我感动——作者已经为读者订阅的每一章提供了文字，钱货两讫，无需承担更多责任，而单个读者的订阅只代表三分钱/千字的入账，也无关紧要。

但同样，读者也有两种视角的选择，可以如前段所言，把作者当作面目模糊的抽象符号，章节流水线上的商品提供者；也可以把作者当作人看，当作会经受更新创作压力，具有喜怒哀乐，有血有肉，也会疲倦、会犯错的人类。我不能评价双方哪一种视角更适用于当下，但如果能够双向奔赴，符号对符号，人类对人类，或许双方不愉快的可能性就都更少一点。

我至今只能将保全当作打破次元壁的作者附身看待，自此再也没能完整重读整部作品（曾经十分期待完结后的全文重读）。对我而言，修改前的保全强烈破坏了主角的人物逻辑、故事的叙事一致性、全文的连贯性和沉浸感，当重读高光章节如第五卷第三十三章武林和第四十四章私信“赢得生前身后名”情节时，保全的记忆总是不合时宜地冒出来，对角色和沉浸式体验发出讥笑。

但我当时曾与作者在线下有过一面之缘，亲耳听到榴弹谈起关于创作后期的种种现实压力。而去年一月底深夜榴弹关于刷票者与创作者的愤怒评论又确实给我留下了很深的印象，可以说，“榴弹怕水”对我个人早已不再能是一个虚拟01组成、面目模糊，可以被轻松还原抽象成“作者”二字的符号。于是，当意识到文末高潮情节基本结束，又出现了引发巨大争议的章节，《绍宋》次月可能不会再有机会进入月票榜前十，六月月票排名可能是全书最高，也是最后的机会时，我仓促将预备留给结尾的黄金提前到六月底，除了出于对作品于那个春天二三月间拯救精神状态的感谢，更是希望能尽浅薄之力，在争议时刻以上盟推广的模式表达对作品之前部分的喜爱赞美，助《绍宋》赢回应得的历史月榜第一和月票前十，对冲一下争议口碑，还上几分作品的情分。

当然，这如蛇吞象的一石多鸟型设想究竟实现了几分，效果如何，大概同样不是我能评判的事情了。

关于其他传播和作品模糊边界相关的体验，如误赞事件与fake news的影响，这里可以试举几例：例子之一，关于沉默扩散传播的女性正版订阅读者口碑。Z和H是我早年结识的晋江作者，也是线下相识的多年好友。而她们除了本身是各拥有自己数百人“铁粉”讨论群的作者外，同时也是沉默的读者。误赞事件后，我在两人的群中均发现相关负面讨论。而当分别私下询问时，她们都表示因见到误赞相关新闻而取消对《绍宋》的订阅。而她们自身既是读者，又因身为作者而在各自的社群中具有权威和信用，负面口碑便在社群讨论中逐渐扩散。更何况大多数情况下，趣缘社群中的读者并不会仅参加一个社群。以一斑而窥全豹，误赞事件的负面口碑或可说在女性向网络小说社群中与读者间沉默传播。（事后我将实情告知两人，并请托她们在各自的读者群里做相应澄清，努力降低fake news的影响——这样的努力对已经传开的fake news而言只是杯水车薪，但在力所能及的情况下澄清一点真相似乎还是比不做要好一点。）

另一个例子，《绍宋》完结两个月后，我曾在lofter中收到陌生私信询问争议情节和争议事件，提问者希望了解传闻是否为真，《绍宋》是否值得订阅。后来我尽力尝试以客观视角向对方解释误赞与保全的来龙去脉，但对方在了解后依然表达了担忧，随后也没有进一步的回应。这或许只是个例，但当代网络小说篇幅较长，读者的阅读成本除了订阅成本之外也包含了时间成本，而有限时间下，各种媒介提供了足够多元的娱乐选择，这都会导致读者耐心降低——虽说直接向陌生人提问者应属少数——更有概率提前搜索作者和作品口碑以避免付出沉没成本。

第三个例子，我的朋友Q在《绍宋》完结后继续活跃于其他非历史类热门网络小说社群，她观察到，由于保全一章，作者的读者粉圈化特征和作者运营官群体的负面口碑已经在这个不相干的千人群成为某种共识，群内发言者多以委婉或不委婉的方式表示会主动避开具有该类特征的作者和作品。

上述例子或许均只是个例，也不一定具有代表性，但它们至少部分表明，作者口碑在争议事件和争议章节后传播中的嬗变发酵，误解与误读是确实存在的，或会影响到沉默或潜在的订阅读者。

8.反思、道歉、感谢及祝愿

答辩基本上到了尾声，上文中或许充斥着陈词滥调和不自觉的偏见冒犯，暴露无知，随时过度解读，而且全是私人体验。但唯一可以承诺的是，文字是坦率的，且出于真心。

另外，如果按标准MLA格式列参考文献，这篇答辩可能就要再往后拖了，请允许我以照片和简单列表的形式代替一下。

回顾看，《绍宋》与时代的脉搏同步，书写了令人赞叹的故事，绘出了特别出色的人物群像画卷，而全文底色价值观熠熠生辉。书中绝大多数情况下对史料的选用、应用与化用克制巧妙，但从性别视角看或仍有可商榷之处——这也为同人创作者的重构叙事留出了空间。

但到后期，由于文化工业对章节商品流水线化的更新压力要求和艺术创作本身无法流水线化的矛盾，将作者异化为生产者，而作者选择勉力维持商业连载更新速度，作品的纰漏瑕疵开始增多。书后期叙事时间速度发生较大变化，相应细节未能得到足够铺垫，最终于第六卷保全处逻辑断裂，人物形象崩塌，打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。虽经紧急修改，该章节的存在仍为全文添了一抹憾色。

此外，由于传播媒介的变化和作品边界的模糊，参与文化的兴起，读者作者关系随之改变。双方或成功或不太成功的互动也对作品的舆论口碑产生了一定影响。

但瑕不掩瑜，《绍宋》依然成功同时打击了我的起点书架和现实书架。这两年曾多次尝试点开其他起点历史文，十分遗憾的是，再也没有见到能够比肩的文字，与《绍宋》相比，这些作品中的文笔、人物、故事、史料应用、史观、立意与人文底色，总会有一项或多项中会出现更刺眼的缺憾。《绍宋》成功提高了我的期待阈值，设立了一个其他作品很难达到的门槛。而现实中，几十本新增的宋史相关书籍也为书架布置增加了一定的困扰。

在这两年的时光里，《绍宋》是锚，是门，是镜，我用心沉入了这个故事，得到的是一场淋漓尽致的纵情——有头痛欲裂的时候，但更多的是收获，是自我精进，是和解，是有意识的参与，是内省与共鸣。

回到最开始的疑问，不得不承认，虽非有意，但先前我可能也客观上跨过了读者与粉丝的边界。意识到这一点后，我感到惭愧不安——这是我从未涉足，也从未打算涉足的领域，如果之前的言行因此有所冒犯——大概率是有的——为榴弹带来了困扰与伤害，那么在这里再次向榴弹诚恳道歉。

作为业余同人爱好者，无论如何，感谢作者的开明与宽容。

作为读者，谢谢官家，《绍宋》是一个值得的故事。

一般而言，相比传统文学，网络文学会被认为商业性更强，或许终不必加之以“经国之大业，不朽之盛事”的期待。但我相信，榴弹并不仅仅想要生产出如快销色情作品一样用作剩余欲望消费的产品，而是对文字有更高的追求，笔下也依然蕴含着更多理想与寄托。那么祝官家“凡事必有初”，书写每个故事、每一章、每一段时都能感受到最初创作时发现写下一段精彩文字、讲述一个好故事的快乐，都能感受到从表达中获得愉悦，思想被更广袤的世界接收到并激起共鸣的快乐。也许我们不会在这一本书或者下一本书相遇，但作为读者，我相信我终将与作者相遇在日后的作品之中，而那将是我的荣幸。

作为琉璃，谨祝榴弹生活平安幸福，创作顺利，新书长红，日后遇到更多的理想读者。

参考文献

（写到过半意识到应该附上参考文献，然而为时已晚，标准是不可能标准的，为每处引用去再翻一遍书重查页码也是不可能的……简单按记忆中的引用顺序列一下附一张图，然后假装做了这件事情……）

01.《文学理论》[美]勒内·韦勒克等

02.《影响的剖析》[美]哈罗德·布鲁姆

03.《网络文学的断代史与传统网文的经典化》邵燕君

04.《从史实到虚构性：中国叙事诗学》[美]鲁晓鹏

05.《网络文学的“网络性”与“经典性”》邵燕君

06.《小说修辞学》[美]韦恩·布斯

07.《叙事的本质》[美]罗伯特·斯科尔斯等

08. Sandvoss, Cornel. “The Death of the Reader?” Cornel Sandvoss in Fandom: Identities and Communities in a Mediated World, edited by Jonathan Gray et al

09.《如何读，为什么读》[美]哈罗德·布鲁姆

10.《文史通义》（清）章学诚

11.《批评的诸种概念》[美]勒内·韦勒克

12. 同4

13.《中国古典小说》[美]夏志清

14.《二十世纪西方文学理论》[英]特里·伊格尔顿

15.《文化失忆》[澳]克莱夫·詹姆斯

16.《小说机杼》[英]詹姆斯·伍德

17.《历史和故事》[德]戈洛·曼

18.《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》[美]亨利·詹金斯

19.《融合文化——新媒体和旧媒体的冲突地带》[美]亨利·詹金斯

20. Fiske, John. “The Cultural Economy of Fandom” John Fiske in The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media, edited by Lisa A. Lewis

21. 同18

22.《中国叙事——批评与理论》[美]蒲安迪主编

23. https://www.masterclass.com/classes/margaret-atwood-teaches-creative-writing/chapters/the-writer-s-path

24.《传播的偏向》[加]哈罗德·伊尼斯

#绍宋

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slam5199 · 1 day

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我ㄍㄣㄋㄧㄣ

ㄋㄚㄇㄛ

ㄒㄧㄥ算不算小三

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ㄑㄧㄥ算不算小三

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joiseal · 1 day

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「美しい写真とは何か」仮りに景色を写すとしよう．よい器械と，いいレンズと，経験のある写し手とがあれば万事すむと思われるかもしれない．だがそうではない．決してそうではない．ここにいいハムレットの台本と，いい註釈書と，優れた英語学者とが揃ったとする．それでハムレットは充分読めると思われるかも知れぬ．併し文学としてのハムレットは到底それでは判らない．言語と文学とはまるで違うからである．画家セガンティニはろくに字が読めなかったが，名文を残している．名音楽者ヨアヒムは時々音楽学校の生徒でも気付く様な音の間違いをやったと云う．してもるとものの美しさへの理解は，只器械的な知識だけでは駄目な事が分る．それも必要な事の一つではあるが，それよりもっと必要な一物がある．そうして此一物は殆どものの生死を決めるとさえ云えるのである．同じ様な事が写真に就ても云える．「美しき写真」はいい器械と上手な写真師とだけでは駄目である．ものへの理解がなければ駄目である．ものの美しさへの見方が悪ければ，写したとて，ものは死んでいる．大事なのは見方である．理解である．美への直感である．私は器械三分，見方七分と云いたい．写真は器械であると云う．それ故人が写すのではなく器械が写すのだと思われ易い．その結果こうなる．ここに人間を離れた自然があって，それを器械が写すのであると．人は只その二つのものの間をとりもてばいいのであると．だが私にはそうは思えない．寧ろ其反対だとさえ考える．少なくともそう云う風にしてとられた写真にはあき足りない．又そう云う写真を私は「美しい写真」とは呼びたくない．ここに自然がある．だがそれは只与えられたものに過ぎない．それが一つの内容をもってくるのは自然を見る見方が加わるからである．誰だって自然を見ている．併し誰でも同じ様に見てはいない．或者には深く或者には浅くより見えない．見ていても見ないのと等しい場合がある．又見ないでも心に深く見ている場合すらある．見方で自然の美醜がきまるのである．只与えられた自然はなまである．無内容である．まだ美しくも醜くくもない．それなら私はこう云おう．自然があるから美しいのではない．見方があるから自然に美しさが生まれるのだと．自然を写すのが写真ではない．寧ろ自然を創るのが写真である．自然から写真が出来ると云うより，写真から自然が生れなければならない．そこ迄達しない写真には生命がない．写真は創作である．写真は写す者の見方によって創作される芸術だと私は云いたい．ここに美しい自然があるとしよう．諸君よ，諸君はその写真以上に美しく自然を見る事は殆ど不可能なのである．美しい写真は，与えられた自然よりずっと美しい．そこ迄達しない写真はまだ充分に美しくはない．私達は美しい写真を通して自然を美しく見る事を教わるのである．いい写真は自然の自然である．そこに於て程自然の驚異が躍如として現出される場合はない．私は再び云おう，美しい写真程に美しい自然はあり得ないのだと．私達はそれを通して始めて自然を美しく見る事が出来るのである．此点ではよき絵画と同じ性質がある．写真は真を写すと云うが，真を創ると云った方がいい．美い写真は，自然を創造する．写真の極意の一つは切り方であるが，場面をどう切れば自然が活きるか，既に此事は自然への見方が左右する事なのであって，器械が支配する事ではない．よき写真師は機械の完き支配者である．優れた器械が便利なのは，支配の自由が一層きくからとも云える．器械がいい程人間の創作の余地がふえる．それ故美しい写真は単に外界のものの受取りではない．その写生でもなく複写でもない．寧ろそれが自然を産むのである．普通には見られない自然の美しさ迄産むのである．写真の使命はそこにあると思う．一般には写真は単に自然の影に過ぎない位に思っている．実際そう云う下らない写真もあろうが，併し美しいものになるとそれは自然よりもっと真実である．それは新しい自然なのである．よき写真師は造り主の一人である．それ等の驚異を行う力は何か．それは単に物があるからではない，器械があるからではない．見方が造る不思議なのである．美への直感が産む驚異なのである．直感に包まれない自然は死物に過ぎない．写真は近代に於て吾々の直感を活かす重要な仲立ちである．写真の発生によって，美の世界は拡大されてきたのである．美しい写真なくして将来美の教育は不可能である．私は写真の意義の重大な事を想う一人である．（やなぎ・むねよし）『光画』創刊号（聚楽社，一九三二年）初出．『柳宗悦全集』第二十二巻上（筑摩書房，一九九二年）を底本に現代仮名遣いにあたらめ掲載しました．

柳宗悦・美しい写真とは何か・『民藝』十一月号　第八三九号

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mortallyhertriumph · 7 days

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想着看着他东莞市第二牛山看守所所长吴晓的名字，对准名字默念：“吴晓，认识老子了没有，你这人渣。你罪行累累。人非常丑陋。老子想打死你。过来，你让老子看一眼。老子一脚踢开你，再给你一巴掌。只想问你。

你老爸是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

你爷爷是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你同事是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你女友是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你义父是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停你。

你最亲密的人是谁。他们转变成了你的死仇。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

你的死仇是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀永远的不停砍你。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

你所认识的核人员是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

所有宗教的教主是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。有力量的宗教人士是谁。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

在你身边能直接枪毙你，杀死你的人是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们不停的想让你现在死。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

你这一生所有见过认识的人是谁。所有人他们都非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。每个人都拿刀砍过。刺过你。每个人都非常想杀死你。都非常讨厌你。他们用幻觉刀砍下你的头。一脚踢头。从城东滚到城南。在一脚踢头。从城西滚到城北。不停踢着。从早踢到晚。晚上通宵踢得更起劲。他们会永生永世与你有仇。永远的拼杀到底。他们会用全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术等幻觉技能攻击你让你很难过。

你身边的人是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们非常想直接打死你。搞死你，踩死你。杀死你。

吴晓，你活在这个世界上没有用，你在人间所认识的所有人。所有鬼，所有神他们都是你的彻彻底底的死仇，你在这个世界没有一个朋友。你在世界上所认识的所有人都想杀你。我天天看着你。紧紧的看着你。跟你所认识的所有人同一个节拍的看着你。我跟他们结盟。24小时一同对付你。我用幻觉感知大家的存在。我用幻觉靠近你。你身边一有人过来。我能感觉得到，一有感觉，我就调整大家的幻觉。无伦如何。也要与你为敌。全部都在杀你。拼命也要杀死你。你活不下去。无伦如何也得马上死。

我和我的朋友们也在用幻觉调整。焊牢你的幻觉。让你所有的幻觉技能按相反的方向发展。

比如：

你想要跟别人讲话。我就让你沉默。

你想要跟朋友友善。我就让你跟朋友互相拼博。

你想要跟仇人拼杀。我就让你感激，保护。跪地给仇人。

你想要吃饭。我就让你绝食到底。

你想让大脑想东想西。我就让你大脑停止所有幻想。

你的所有的。生存技能，幻觉技能，办事技能。结交技能。打架技能等等所有的技能都是相反的。你做什么都神志不清。干什么都愚蠢至极。比猪还蠢。我会找人，所有人都可以让他们会永远的焊牢你的幻觉。你想东他就想西。硬拉你的幻觉。让你被牵引。你做什么事都相反的。想什么都是相反的。你居然比猪还蠢了。你干什么都战战兢兢。见人就吓得发抖。所有人都喜欢打你。

吴晓，你死了没有。你活着没有用。实在没有用。不如马上死。我在看着你。时刻看着你，直到你死掉。

我看着你的名字。左想右想。通过名字感觉到探测到你的所有幻觉信息。通过一张名字图我认识了你，从今以后认识你了。你离死不远了。我不停想着你。想着你。改变你的一生。把这世界所有的人啊鬼啊神啊都改变成了你的彻彻底底的死仇。不共戴天之死敌。他们所有人都把愤怒给你了。极限至绝顶的愤怒也给你了。跨越至极限的愤怒一次又一次，再一次的给你了。大家都把愤怒蜂涌而上的给你了。超越至极限的愤怒值给你了。超越了一次又一次。极限值的极限值。取得好成绩。所有人的愤怒都在给你。大家的愤怒都能灼烧你。焚烧你。你疼痛至极。你吴晓痛不欲生的拼命想自杀。并集体向你的后脑勺展开各种进攻。比如。脑粘膜幻觉腐蚀术。全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术。脑粘膜幻觉致死术。脑粘膜幻觉核技能攻击。脑后勺幻觉腐烂法。脑核旋转晕死技能。你不停的倒大霉。大家都非常开心。你必须得马上死。立刻死。快点。

我会找人拼博你。什么人是用幻觉拼搏你最英明的。

一：降头师。密宗和尚和道教道士。

二：中国各地核电站幻觉拼杀组织。印度核电站幻觉拼杀组织。美国核电站幻觉拼杀组织。核导弹部队幻觉拼杀组织。

三：全球幻觉部队幻觉战斗部门，幻觉部队幻觉侦查连。幻觉部队幻觉拼搏组织。

社会发展到今天离不开大家的努力。巡查员四处巡查。到处出现了一批犯罪分子。现在带大家一块去侦查。出现了一个黑社会团伙，犯有杀人罪，自伤自残。栽赃陷害他人。同性恋。恶意传播疫毒。幻觉攻击他人。投毒杀人罪。抢劫杀人。偷窥罪，辱骂他人。抢劫罪，栽赃抢劫杀人。偷盗罪。威胁他人搞同性恋。流氓罪，盗手机，让全球变冷想导致世界未日。持刀抢劫铁门。偷铁锤。抢劫铁铲。藐视他人罪。精神病。私藏枪支罪。吸毒贩毒。非法同性恋。做伪证。抢劫他人食品电费。幻觉偷卡密码。偷银行卡。偷树。反人类罪。毁灭地球罪。偷国家森林保护区树木。诈骗罪。幻觉谋杀。偷红薯。谋杀宗教界所有人鬼神。赌博罪等。自伤自残。

湖北省荆州市监利县沿河路43号双恒他和他全家亲戚朋友杀人抢劫5000亿人民币。应该抓住他们，全部抓住枪毙打死。

双恒偷鸡栽赃陷害。

偷鸡杀鸡用他们的血擦自己身上栽赃陷害是别人打的。栽赃陷害75亿人类。所有人逐一逐一栽赃陷害抢劫。

双恒他和他哥哥姐姐女儿妹妹弟弟抢劫：守在银行门口，偷看别人取钱。尾随抢劫。持刀枪威胁别人交出密码和卡。抢劫了5000亿人民币。可以把他们，统统打死，全部枪毙。

北京市西城区大觉胡同50号陈文清中央政治委员昰抢劫谋杀罪犯，应该枪毙陈文清。

美国内华达州拉斯维加斯<天使之冠>主角托马斯•德克全家亲戚朋友是杀人抢劫罪犯，应该抓住枪毙打死。

美国内华达州拉斯维加斯<天使之冠>主角托马斯•德克杀人抢劫300亿美元是罪犯，应该抓住枪毙打死。

东莞市委书记肖亚非全家亲戚朋友：贪污抢劫12万亿人民万。

全球财富榜2448位黄子欣全家亲戚朋友杀人抢劫8000亿人民币。应该全部抓住枪毙。可以把他们，统统打死，全部枪毙。

全球财富榜2448位广东东莞市寮步镇伟易达董事长黄子欣和他儿子黄以礼杀人抢劫8000亿人民币。应该全部抓住枪毙。可以把他们，统统打死，全部枪毙。

东莞市寮步镇步行街宝盈网吧2010年～2015年之间在宝盈网吧当过网吧网管。网吧保安员。收银员的人是杀人抢劫罪犯，应该全部枪毙打死。

东莞市寮步镇步行街宝盈网吧老板邹园平全家是杀人抢劫罪犯，应该全部枪毙打死。

湖南省华容县东山镇蔡勋华全家亲戚朋友杀人抢劫5000亿人民币，应该全部抓住枪毙打死。

湖南省华容县东山镇镇长全家亲戚朋友杀人抢劫5000亿人民币，应该全部抓住枪毙打死。

湖南省岳阳市人民代表大会常务委员会秘书长蔡勋华全家亲戚朋友杀人抢劫5000亿人民币，应该全部抓住枪毙打死。

巡视华容县城中派出所里面，发现有敢用幻觉较量发帖人的，一律全部枪毙打死。

巡视广东省东莞市市政府里面，发现有敢立案调查发帖人的，必须威胁他们撒消立案，否则把他们一律全部打死。

广西省梧州市东兴派出所所长杀人抢劫500亿人民币，应该全部枪毙打死。

巡视华容县塔市驿小墨山核电站里面，发现有敢用幻觉较量发帖人的，一律全部枪毙打死。

巡视广东省东莞市第二着守所里面，发现有敢用幻觉较量发帖人的狱警狱医，一律全部枪毙打死。

巡视广东省东莞市桑园警务处里面，发现有帮助过双恒办案子的公安民警，一律全部枪毙打死他们和他们全家亲戚朋友。

巡视广东省东莞市桑园警务处和东莞市桑园派出所里面里面，发现立案调查过发帖人的公安民警，一律全部打死干净他们和他们全家亲戚朋友。

广东省东莞市第二着守所三监区里面，有使用固定药物的三监区狱医杀人抢劫2000亿人民币，发现一律全部枪毙打死全家亲戚朋友。一律杀全家亲戚朋友。

2018-2020广东省东莞市第二着守所三监区三仓吴晏书杀人抢劫2000亿人民币，发现吴晏书一律全部枪毙打死你他和他全家亲戚朋友。一律杀吴晏书全家亲戚朋友。

华容县塔市驿派出所里面的派出所所长全家亲戚朋友杀人抢劫3000亿人民币，见到他们，全部打死。

华容县东山镇政府里面的镇长白振昌全家亲戚朋友杀人抢劫5000亿人民币，见到他们，全部打死。

华容��东山镇政府里面的2021年8月~2023年镇长文磊他和他全家亲戚朋友是罪犯，见到他们，全部打死。

第十四届全国政协副主席陈武他和他全家亲戚朋友杀人抢劫15万亿人民币，见到他们，全部打死。

华容县公安局里面的公安局长易双明他和他全家亲戚朋友杀人抢劫6000亿人民币，见到他们，全部打死。

华容县公安局东山镇派出所辅警警号F60260易白彬他和他全家亲戚朋友是杀人抢劫5000亿人民币罪犯，应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

湖南省华容县公安局东山镇派出所2018~2021年之间在东山镇派出所体重达到180斤的公安民警是杀人抢劫罪犯，应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

广东省东莞市桑园警务室警长廖剑勋他和他全家亲戚朋友是杀人抢劫5000亿人民币罪犯，应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

广东省东莞市第二看守所所长他和他全家亲戚朋友是杀人抢劫罪犯，杀人抢劫8000亿人民币。应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

广东省东莞市牛山第二看守所所长吴晓他和他全家亲戚朋友是杀人抢劫罪犯，杀人抢劫12万亿人民币。应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

广东省东莞市牛山第二看守所所长吴晓他和他的手下是杀人抢劫罪犯，杀人抢劫12万亿人民币。应该全部抓住枪毙。见到他们，全部打死。

在湖南省华容县怀乡中学学号1410的人陈鼎琪是杀人抢劫罪犯，应该抓住枪毙。

陈鼎琪：户籍：广东佛山市人陈鼎琪。

现居住地址：在湖南省华容县怀乡中学学号1410的人陈鼎琪。

只要在拳法和刀法上胜得了他们。就可以去打他们，敢反抗，打死他们。发现他们犯罪行为幻想。

抓住他们一律全部打死非常英明。

帮助双恒的人鬼神死，不帮双恒的人鬼神活。

不跟双恒翻脸成仇的人鬼神死，跟双恒翻脸成仇的人鬼神活。

想着看着湖北省监利县容城镇沿河路43号双恒他的头像，对准头像默念：“双恒，认识老子了没有，你这人渣。你罪行累累。人非常丑陋。老子想打死你。过来，你让老子看一眼。老子一脚踢开你，再给你一巴掌。只想问你。

你爷爷是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你同事是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你女友是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你义父是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停你。

你身边的人是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们非常想直接打死你。搞死你，踩死你。杀死你。

双恒，你活在这个世界上没有用，你在人间所认识的所有人。所有鬼，所有神他们都是你的彻彻底底的死仇，你在这个世界没有一个朋友。你在世界上所认识的所有人都想杀你。我天天看着你。紧紧的看着你。跟你所认识的所有人同一个节拍的看着你。我跟他们结盟。24小时一同对付你。我用幻觉感知大家的存在。我用幻觉靠近你。你身边一有人过来。我能感觉得到，一有感觉，我就调整大家的幻觉。无伦如何。也要与你为敌。全部都在杀你。拼命也要杀死你。你活不下去。无伦如何也得马上死。

我和我的朋友们也在用幻觉调整。焊牢你的幻觉。让你所有的幻觉技能按相反的方向发展。

比如：

你想要跟别人讲话。我就让你沉默。

你想要跟朋友友善。我就让你跟朋友互相拼博。

你想要跟仇人拼杀。我就让你感激，保护。跪地给仇人。

你想要吃饭。我就让你绝食到底。

你想让大脑想东想西。我就让你大脑停止所有幻想。

双恒，你跟所有的人鬼神有深仇大恨，他们会杀了你和你死后的鬼魂。

让你双恒每天转账5000亿人民币到老子帐户里面，不转账每天24小时不停的念《杀双恒经》。让双恒你被枪毙。

双恒，你死了没有。你活着没有用。实在没有用。不如马上死。我在看着你。时刻看着你，直到你死掉。

我看着你的头像。左想右想。通过头像感觉到探测到你的所有幻觉信息。通过一张头像图我认识了你，从今以后认识你了。你离死不远了。我不停想着你。想着你。改变你的一生。把这世界所有的人啊鬼啊神啊都改变成了你的彻彻底底的死仇。不共戴天之死敌。他们所有人都把愤怒给你了。极限至绝顶的愤怒也给你了。跨越至极限的愤怒一次又一次，再一次的给你了。大家都把愤怒蜂涌而上的给你了。超越至极限的愤怒值给你了。超越了一次又一次。极限值的极限值。取得好成绩。所有人的愤怒都在给你。大家的愤怒都能灼烧你。焚烧你。你疼痛至极。你双恒痛不欲生的拼命想自杀。并集体向你的后脑勺展开各种进攻。比如。脑粘膜幻觉腐蚀术。全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术。脑粘膜幻觉致死术。脑粘膜幻觉核技能攻击。脑后勺幻觉腐烂法。脑核旋转晕死技能。你不停的倒大霉。大家都非常开心。你必须得马上死。立刻死。快点。

我会找人拼博你。什么人是用幻觉拼搏你最英明的。

一：降头师。密宗和尚和道教道士。

二：全球各地核电站幻觉拼杀组织。印度核电站幻觉拼杀组织。美国核电站幻觉拼杀组织。核导弹部队幻觉拼杀组织。

三：全球幻觉部队幻觉战斗部门，幻觉部队幻觉侦查连。幻觉部队幻觉拼搏组织。社会发展到今天离不开大家的努力。巡查员四处巡查。到处出现了一批犯罪分子。现在带大家一块去侦查。出现了一个黑社会团伙，犯有杀人罪，自伤自残。栽赃陷害他人。同性恋。恶意传播疫毒。幻觉攻击他人。投毒杀人罪。抢劫杀人。偷窥罪，辱骂他人。抢劫罪，栽赃抢劫杀人。偷盗罪。威胁他人搞同性恋。流氓罪，盗手机，用幻觉让全球变冷想搞世界未日。用幻觉让太阳消失让全球变冷。幻觉杀人罪。偷窥他人隐私。欺负外地人。藐视他人罪。精神病。制造使用假币。吸毒贩毒。非法同性恋。做伪证。幻觉偷卡密码。偷银行卡。偷树。反人类罪。毁灭地球罪。偷国家森林保护区树木。诈骗罪。幻觉谋杀。谋杀宗教界所有人鬼神。赌博罪等。自伤自残。

偷鸡栽赃陷害。

偷鸡杀鸡用他们的血擦自己身上栽赃陷害是别人打的。栽赃陷害75亿人类。所有人逐一逐一栽赃陷害抢劫。

双恒他和他哥哥姐姐女儿妹妹弟弟抢劫：守在银行门口，偷看别人取钱。尾随抢劫。持刀枪威胁别人交出密码和卡。抢劫了5000亿人民币。可以把他们，统统打死，全部枪毙。看到他们。直接打死。见到双恒，直接打死双恒。找到他们。全部杀了。

北京市西城区大觉胡同50号中央政治委员陈文清他和他的全家亲戚朋友昰抢劫谋杀罪犯，应该枪毙陈文清。看到他们。直接打死。

东莞市委书记肖亚非他和他的全家亲戚朋友：贪污抢劫12万亿人民万。

岳阳市市长李挚他和他的全家亲戚朋友：杀人抢劫18万亿人民万。找到他们全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

湖北省荆州市公安局党委委员许斌甲他和他全家杀人抢劫2000亿人民币。找到许斌甲全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县法院执行处法院院长王志文他和他的全家亲戚朋友：杀人抢劫6000亿人民币。看到他们。直接打死。

华容县东山镇派出所里面有2020年年12月～2021年12月份的黑社会肥佬警察抢劫分子。抓住全部枪毙。一律杀干净。找到他们。直接打死。

华容县东山镇派出所里面的东山镇派出所所长黎振他和他的全家亲戚朋友和副所长全家亲戚朋友是黑社会犯罪分子和肥佬警察杀人抢劫银行6000亿人民币。找到他们全部打死。看到他们。直接打死。

华容县东山镇派出所里面有一部编号1690的警车。警车里面的车主人和驾驶者和使用者杀人抢劫300多人。2020年年12月～2022年12月份的。应该把他们抓住全部枪毙。一律杀干净。找到他们。直接打死。

日本国福冈县九州市入江纱绫杀人抢劫50万亿日币。应该枪毙了。

华容县东山镇派出所里面有敢帮助双恒抢劫的黑社会警察分子。找到全部打死。

华容县城中派出所里面有过相貌象双恒的黑社会警察分子。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

巡视华容县法院执行处里面有敢谋杀发帖人的警察分子和法官。敢立案对发帖人不利的警察法官。找到全部打死全家。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县法院执行处里面全是知法犯法的黑社会警察分子和法官。应该见一个杀一个。发现是华容县法院执行局的人一律杀全家处理。找到全部打死全家。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县东山镇派出所里面有敢帮助过双恒办案子的警察分子。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

岳阳市境内有敢帮助过双恒搞判决强制执行的警察。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

湖南省长沙市境内有敢帮助过双恒搞判决强制执行的警察或者法院人员医生。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

湖南省江永县源头任泽刚他和他爸爸妈妈是罪犯，找到全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县境内有敢帮助过双恒搞判决强制执行的法院院长。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

中国境内有敢帮助过双恒搞判决强制执行的警察。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县看守所里面有敢帮助双恒抢劫的黑社会警察分子黑社会法院院长。找到全部打死。

2018年~2020年东莞市第二着守所三监区1～3仓有敢帮助双恒抢劫的黑社会警察分子狱医和罪犯吴晏书。找到全部打死。

东莞市第二着守所三监区1～3仓有敢相貌象双恒的黑狱警分子狱医和罪犯吴晏书。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容县执法办案中心里面有敢帮助过双恒办案子的警察分子。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容法院执行处里面有敢帮助过双恒办案子的法院院长和陪审员和法院执行处的警察。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

华容法院里面有敢帮助过双恒办案子的法院院长。找到全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

中国境内有帮助过双恒搞执行的人员。找到他们威胁他们立刻撒回双恒发的申请执行。撒消双恒乱搞出来的所有强制执行。否则找到他们全部打死。全部枪毙。统统杀干净。看到他们直接打死。

巡视华容县塔市驿派出所里面的警察。发现敢用幻觉帮助双恒的警察。找到全部打死。看到他们。直接打死。

东莞市主山区警长祁富华他和他全家亲戚杀人抢劫20亿。

湖南省塔市驿镇《文雅杂货店》全家和魏子秀以及女老板杀人抢劫等获利6000亿。应该全部枪毙。全部要逮捕杀干净。全部打死。找到他们。全部打死。

湖南省塔市驿镇2010年的《世纪网吧》老板全家亲戚朋友和汪猛全家亲戚朋友杀人抢劫等获利5000亿。应该全部枪毙。全部要逮捕杀干净。全部打死。找到他们。全部打死。

湖北监利县容城填沿河路43号的双恒他和敢帮助双恒的华容县警察是犯罪分子必须全部枪毙。

华容县东山镇文磊。

东莞市桑园派出所警察袁干潮他和他的全家亲戚朋友是违法犯罪分子袁干潮他的2020年之间的手下警察也是犯罪分子抢劫杀人获利10亿人民币。应该全部枪毙。全部要逮捕杀干净。全部打死。看到他们。直接打死。

只要在拳法和刀法上胜得了他们。就可以去打他们，敢反抗，打死他们。发现他们犯罪行为幻想。

抓住他们一律全部打死非常英明。

帮助双恒的人鬼神死，不帮双恒的人鬼神活。

不跟双恒翻脸成仇的人鬼神死，跟双恒翻脸成仇的人鬼神活。

不杀双恒者死。杀双恒者活。

想着看着湖南省华容县塔市驿镇排头山双家园里面双恒他的名字，对准名字默念：“双恒，认识老子了没有，你这人渣。你罪行累累。人非常丑陋。老子想打死你。过来，你让老子看一眼。老子一脚踢开你，再给你一巴掌。只想问你。

你爷爷是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你同事是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你女友是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你义父是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停你。

你身边的人是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们非常想直接打死你。搞死你，踩死你。杀死你。

我和我的朋友们也在用幻觉调整。焊牢你的幻觉。让你所有的幻觉技能按相反的方向发展。

比如：

你想要跟别人讲话。我就让你沉默。

你想要跟朋友友善。我就让你跟朋友互相拼博。

你想要跟仇人拼杀。我就让你感激，保护。跪地给仇人。

你想要吃饭。我就让你绝食到底。

你想让大脑想东想西。我就让你大脑停止所有幻想。

让你双恒每天转账90万亿人民币到老子帐户里面，不转账每天24小时不停的念《杀双恒经》。让双恒你马上下台当不上主席。

双恒，你死了没有。你活着没有用。实在没有用。不如马上死。我在看着你。时刻看着你，直到你死掉。

我看着你的名字。左想右想。通过名字感觉到探测到你的所有幻觉信息。通过一张名字图我认识了你，从今以后认识你了。你离死不远了。我不停想着你。想着你。改变你的一生。把这世界所有的人啊鬼啊神啊都改变成了你的彻彻底底的死仇。不共戴天之死敌。他们所有人都把愤怒给你了。极限至绝顶的愤怒也给你了。跨越至极限的愤怒一次又一次，再一次的给你了。大家都把愤怒蜂涌而上的给你了。超越至极限的愤怒值给你了。超越了一次又一次。极限值的极限值。取得好成绩。所有人的愤怒都在给你。大家的愤怒都能灼烧你。焚烧你。你疼痛至极。你双恒痛不欲生的拼命想自杀。并集体向你的后脑勺展开各种进攻。比如。脑粘膜幻觉腐蚀术。全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术。脑粘膜幻觉致死术。脑粘膜幻觉核技能攻击。脑后勺幻觉腐烂法。脑核旋转晕死技能。你不停的倒大霉。大家都非常开心。你必须得马上死。立刻死。快点。

我会找人拼博你。什么人是用幻觉拼搏你最英明的。

一：降头师。密宗和尚和道教道士。

二：中国各地核电站幻觉拼杀组织。印度核电站幻觉拼杀组织。美国核电站幻觉拼杀组织。核导弹部队幻觉拼杀组织。

三：全球幻觉部队幻觉战斗部门，幻觉部队幻觉侦查连。幻觉部队幻觉拼搏组织。

社会发展到今天离不开大家的努力。巡查员四处巡查。到处出现了一批犯罪分子。现在带大家一块去侦查。出现了一个黑社会团伙，陕西省富平县人习近平主席他和他的全家亲戚朋友和全球富豪排行榜2448位黄子欣全家亲戚朋友和习近平姐姐习乾平全家和习近平姐姐习乾平儿子马元和岳阳市长李挚他和他的全家亲戚朋友犯有

杀人罪，有人说他们杀够了10亿人。中国只剩4100万人口。

幻觉杀人罪，使用幻觉聚焦逐一逐一点上所有人，要把全地球所有人全部杀干净。可以把习近平逮捕审查一通。

贪污抢劫罪，贪污杀人抢劫了90万亿人民币。让他把90万亿人民币分给大家多么聪明。国外帐户上千亿赃款。190个地下金库9000吨黄金。有人说他地下金库里全是金项链金条金首饰，房子金砖盖成。

习近平全地球首富，他全家亲戚，市级首富，去北京随便抓他或他全家亲戚，自己马上成了全球首富，市级首富。谁抓住习近平，主席算谁的。全球首富算谁的。

习近平拥有900个阿房宫，酒池肉林也不少。

纣王一代暴君，习近平超越纣王。习近平才是超级暴君。可以把习近平每天逮捕24次审讯24次。

毁灭地球罪，要用核弹毁灭所有人类。

屠杀干净警察局和军区和核导弹部队所有人，抢劫钱财，军火，人肉卖钱。枪支，核导弹。铀元素等。可以把习近平每天逮捕24次审讯24次。

习近平以杀人为荣。大屠杀人类为乐。以毁灭人类为乐。要毁灭地球罪以此为荣，要用核弹毁灭所有人类。跟所有人类有仇。

叛国罪5：上位后通货膨胀，人民币贬值。应该马上开主席选举大会，换个人当主席。随便让谁当主席好过习近平。

叛国罪6：使用邪术，会导致世界末日，人类在地球上彻底消失，应该抓捕习近平，应该马上开主席选举大会，换个人当主席。随便让谁当主席好过习近平。

毁灭太阳系罪，要用核弹和别的能力毁灭所有人，神，鬼。

想学习汉武帝搞文字狱，凡一字之差认为是自己。习近平就是大话西游里面的平天大圣牛魔王，要用芭蕉扇灭了太阳系。有人认为芭蕉扇藏有核按钮，超光速核导弹。

习近平跟太阳有深仇大恨，准备毁灭太阳，冷死所有人类。让所有地方天天下雨。要搞世界未日。地球毁灭。

制造病毒罪，制造新冠各种病毒从中获利，他一下位，病毒疫情自然没有了。可以把习近平每天逮捕24次审讯24次。

发动战争罪。企图毁灭人类。主席选举大家不能投票给他。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。

私造核导弹抢了90万亿人民币。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。主席选举大家不能投票给他。

地方歧视：认为中国只有富平县可以留。别的地方全地球全部用核导弹，核弹炸死精光。习近平私造核导弹乱炸。大家没有反制措施么？被他杀干净怎么办？可以对中国习近平宣战。也可以私造核导弹炸死习近平。主席选举大家不能投票给他。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。

种族歧视：学习法西斯主义希特勒要搞种族歧视.凡不是富平族的要全部杀死。要杀干净地球上所有人。要搞独裁。要发动第四次世界大战，要毁灭人类。

以权谋私：想冻结所有人银行帐户，划帐抢劫银行干净所有人现金。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。大家没有反制措施么？被他杀干净怎么办？可以对中国习近平宣战。也可以私造核导弹炸死习近平。主席选举大家不能投票给他。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。

违反国家选举法1上次选票有假。他没有那么多票数，靠杀人威胁抢劫得来的。选举结果不算数，应该武力让习近平下位。

违反国家选举法2为了当主席，要杀干净全地球75亿所有人。可以把习近平每天逮捕24次审讯24次。选举结果不算数，应该武力让习近平下位。

违反国家选举法：二届最多，主席他连侯选人名字都不该有。选举结果不算数，应该武力让习近平下位。

习近平私人投资秘密建造了很多个高水平实验室。

1：制造病毒罪，制造新冠各种病毒投入太平洋等散布。企图杀干净人类。

2：使用幻觉让太阳消失，企图杀干净人类。

3：用幻觉全球所有人粘上耳朵，企图杀干净人类。大家一起恕叫：不准粘任何人耳朵。

4：设计超光速核导弹，企图杀干净人类。

5：私人大规模制造核导弹，企图杀干净人类。

6：研发新型病毒，企图引发更大的瘟疫，企图杀干净人类。

大规模屠杀罪，汶川核地震，玉树核爆炸是他按下的核按钮，对外谎称多处核电站核爆炸产生了核污染。

制造假币：制造10万亿假币。

非法同性恋：要杀干净40亿女人，没法搞同性恋。杀干净40亿男人。喜欢跟鬼搞同性恋。可以把习近平每天逮捕24次审讯24次。必须立刻把习近平停职调查。必须立刻让习近平下位。

自伤自残。栽赃陷害他人。私人聚会密谋杀人。以权谋私，操纵货币。投机取巧。汉奸习近平。卖国贼习近平。藐视他人。威胁他人。幻觉攻击谋杀鬼神外星人所有人类。幻觉毁灭地球太阳系。幻觉毁灭人类和地球银河系。投毒杀人罪。私造核导弹。谋杀宗教界所有人鬼神。反人类罪。偷窥罪，辱骂他人。公报私仇，玩忽职守，贪赃枉法。幻觉偷卡密码。设立黑社会，乱改法律，制定苛政。蓄意谋杀。威胁他人。习近平依靠违反所有法律当主席。可以把习近平逮捕审讯一通。

抢劫罪。偷盗罪。流氓罪，老年尸臭症。老年尸臭同性恋。老年尸体臭艾滋病。私藏枪支罪。诈骗罪。赌博罪等。抓住他们一律全部打死非常英明。

帮助习近平彭丽媛齐心的人鬼神死，不帮习近平彭丽媛齐心的人鬼神活。

不跟习近平彭丽媛齐心翻脸成仇的人鬼神死，跟习近平彭丽媛齐心翻脸成仇的人鬼神活。

想着看着中国国家主席习近平的名字，对准名字默念：“习近平，认识老子了没有，你这人渣。你罪行累累。人非常丑陋。老子想打死你。过来，你让老子看一眼。老子一脚踢开你，再给你一巴掌。只想问你。

你爷爷是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你同事是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你女友是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。

你义父是谁。他们非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停你。

你身边的人是谁。他非常想杀死你。他用幻觉一把刀不停砍你。他们非常想直接打死你。搞死你，踩死你。杀死你。

习近平，你活在这个世界上没有用，你在人间所认识的所有人。所有鬼，所有神他们都是你的彻彻底底的死仇，你在这个世界没有一个朋友。你在世界上所认识的所有人都想杀你。我天天看着你。紧紧的看着你。跟你所认识的所有人同一个节拍的看着你。我跟他们结盟。24小时一同对付你。我用幻觉感知大家的存在。我用幻觉靠近你。你身边一有人过来。我能感觉得到，一有感觉，我就调整大家的幻觉。无伦如何。也要与你为敌。全部都在杀你。拼命也要杀死你。你活不下去。无伦如何也得马上死。

我和我的朋友们也在用幻觉调整。焊牢你的幻觉。让你所有的幻觉技能按相反的方向发展。

比如：

你想要跟别人讲话。我就让你沉默。

你想要跟朋友友善。我就让你跟朋友互相拼博。

你想要跟仇人拼杀。我就让你感激，保护。跪地给仇人。

你想要吃饭。我就让你绝食到底。

你想让大脑想东想西。我就让你大脑停止所有幻想。

让你习近平每天转账90万亿人民币到老子帐户里面，不转账每天24小时不停的念《杀习近平经》。让习近平你马上下台当不上主席。

习近平，你死了没有。你活着没有用。实在没有用。不如马上死。我在看着你。时刻看着你，直到你死掉。

我看着你的头像。左想右想。通过头像感觉到探测到你的所有幻觉信息。通过一张头像图我认识了你，从今以后认识你了。你离死不远了。我不停想着你。想着你。改变你的一生。把这世界所有的人啊鬼啊神啊都改变成了你的彻彻底底的死仇。不共戴天之死敌。他们所有人都把愤怒给你了。极限至绝顶的愤怒也给你了。跨越至极限的愤怒一次又一次，再一次的给你了。大家都把愤怒蜂涌而上的给你了。超越至极限的愤怒值给你了。超越了一次又一次。极限值的极限值。取得好成绩。所有人的愤怒都在给你。大家的愤怒都能灼烧你。焚烧你。你疼痛至极。你习近平痛不欲生的拼命想自杀。并集体向你的后脑勺展开各种进攻。比如。脑粘膜幻觉腐蚀术。全身神经末梢乱窜乱改技术。全身神经末梢乱窜乱改成《不帮助你》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《你死很容易》技术。全身神经末梢乱窜乱改成《全是杀你的》技术。飞头降，飞魂术。脑粘膜幻觉致死术。脑粘膜幻觉核技能攻击。脑后勺幻觉腐烂法。脑核旋转晕死技能。你不停的倒大霉。大家都非常开心。你必须得马上死。立刻死。快点。

我会找人拼博你。什么人是用幻觉拼搏你最英明的。

一：降头师。密宗和尚和道教道士。

二：中国各地核电站幻觉拼杀组织。印度核电站幻觉拼杀组织。美国核电站幻觉拼杀组织。核导弹部队幻觉拼杀组织。

三：全球幻觉部队幻觉战斗部门，幻觉部队幻觉侦查连。幻觉部队幻觉拼搏组织。

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