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jako-jako · 1 year

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「彼が会いに来ない理由」

「彼が会いに来ない理由」【Chapter2】

"Why He Doesn't Come to See Me"

Chapter1はこちら↓

ーChapter2

夜ベッドに入る前、コーヒーを片手にホブは今日のことを思い返していた。ふと誰かの気配を感じ顔を上げてみると、変わらぬ姿の彼が目の前にいた。込み上げてくる嬉しさに笑顔が抑えられなかったのを覚えている。

ここ100年ほどの間、彼には多くの困難が降りかかっていた。それによって引き起こされた問題もいろいろとあったそうで、最近やっとその後片付けが済んだそうだ。今は身の回りや自分に起きた変化を受け入れ始め、前を向いている様子で少し安心した。

“変化”そう、変化だ…。今日1日ホブが強く感じたこと。捕らえられた100年あまりの時間と、それに伴う環境の変化が彼をどこか丸くしていた。ホブに対する謝罪の言葉と“友人”という言葉、以前では考えられないものだ。プライドの高い彼はこれまでなかなか自分の気持ちに素直になれず、その反面心の底ではずっと誰かとのつながりを求めていたのかもしれない。その気持ちを受け入れることができた結果彼は会いにきてくれた、ホブにとっては嬉しい変化である。そういえば、姉に会いにいくことを勧められたと言っていたな。いつかそのお姉さんにお礼を言わなければ、なんで俺のことを知っているのかは分からないが。

そしてもう1つ気になる変化があった。これが問題なのだ。

『別にダメとは言ってない。少しその、確認しただけだ…』

『久しぶりの食事だ、せっかくだし君の好きなものを私も食べてみたい。』

『また、会えないか？その…100年後ではなくもっと近い日に』

時折彼の口から出る発言がなんだかホブをドキッとさせるのだ。それ��けではない。ほんのりと赤らんだ耳、夕日に照らされた顔、別れ際の照れくさそうな表情、会話中じっとこちらを見つめる目…その全てが、なんというか…ホブを勘違いさせるのだ。

“彼も”好いてくれてるのではないかと。

薄々気づいてはいた、彼に会えなくなってからはより一層。自分は彼に友人として、そして同時に“友人として以外の好意”も抱いているのだと。

今日のあの態度を見ていると、心のどこかに潜めていた想いがどんどん出てこようとする。だが、この気持ちを伝えたからといってどうなるのだ。彼は今後も変わらぬ様子で自分に会いにきてくれるのだろうか。長年の友人に突然好きだと言われ、何食わぬ顔で酒を酌み交わし食事をするのも難しい話だろう。せっかく彼に友達と言ってもらえたのだ、今の関係を崩すようなことは正直したくない。それに、自分の気持ちを伝えたせいで彼と今後会えないなんてことになったら俺はそのことを一生ずるずると引きずり続ける気がする…。とりあえず、今はこれまで通り過ごそう。気持ちを伝えたくないと言えば嘘になるが、どんな関係であれ彼とああして一緒に過ごせるだけでも十分幸せなんだ。

ホブはすっかり空になったマグカップを片づけ、気持ちを切り替えるように一度深呼吸をして眠りについた。

――

9月某日

待ちに待ったひと月後は、大学での忙しない日々のおかげで案外すぐに訪れた。

酒場に着くと彼はすでに席で待ってくれていた。いつもと変わらぬ黒に身を包んで、満杯のグラスを静かに見つめている。

「よお、モルフェウス。待たせてすまない。」

「やぁ、ホブ。私もさっき来たところだ。」

「先に飲んでくれてて良かったのに。俺も早く何か頼もう。」

忙しなく席についたホブはメニューを手に取ることもせず、そばにいた店員に酒を注文した。

「大学の仕事が忙しいと言っていたが、ひと段落ついたのか？」

半分ほど減ったグラスを片手に、モルフェウスがそう言った。

「あぁ、とりあえずな。秋学期が始まってすぐだから、学年ごとに違った講義のアプローチを考えたり資料作ったり。新入生も多いから特にセミナーとかの少人数の活動の時は、個人の特徴をいろいろ観察して。新しく入ってきた教授も多いから、授業の段取りとか生徒の様子話したりもしてたよ。新学期は新しい空気で溢れてて楽しいけど、試行錯誤の連続で大変だな。」

「新しい環境は刺激があっていいか？」

「もちろん！人や環境の変化は新鮮で、いつの時代も退屈しないよ。まぁ良い時だけじゃないけどな、栄枯盛衰っていうのか。今の時代の大きな変化でいうならコロナだよなぁ。今年あたりからやっと普段の生活に戻ってきたけど、大学も去年までリモートで仕事してたよ。」

「確か人々が直接会わずに活動することだな。」

「そうそう、パソコンとか電話とか使って。感染症の対策にもなるし移動時間の手間も省けたりで便利だけど、俺はやっぱ直接人と会う方が好きだな。」

「君は本当に誰かと関わることが好きなんだな。それほど生きていても、まだ飽き足りないといった様子だ。」

「まぁな、それが俺の性分なんだろう。」

「真摯に人と向き合える君のことだから、大学で慕ってくれる生徒も多いんだろうな。」

「真摯に向き合えてるのか自分じゃ自信ないよ、そう努めてはいるけど。人と関わる上で今だに失敗することも多いし。」

自嘲気味に笑うホブをモルフェウスは優しい表情で見つめていた。

「でも、何人か慕ってくれてる生徒はいるよ。そうそう、２年生の学生で1人親しい生徒がいてね。その子とは普段から歴史についてよく意見を交わしたり、他愛の無い話をしたりしてるよ。ヨーロッパ史にも興味があるみたいで、いろいろと教えてあげてる。」

「その子はいい教授と出会ったな。“本当の歴史”を学べるのだから。」

「はは、そうだな。まぁその子はそんなこと思ってもみないだろうけど。」

だって、彼らが本当の歴史を学んでいることを知っているのは目の前に座るこの男だけなのだから…。

――

12月某日

何度目かの飲み会を終えた2人。季節はすっかり色を変え、凍える寒さと肌を刺すような冷たい風が吹いていた。高くなった空には沈みかけの夕日と広がり始めた夜が共存しており、そのグラデーションはなんとも美しかった。

隣で白い息を吐く友人、その頬は少し赤みを帯びている。寒さを感じないであろう彼の服は人に溶け込めるよう冬仕様になっていた。その真っ黒のコートと彼の白い肌が夕日に照らされホブの目に映る。そして、どこか思い耽るような彼の表情に見惚れてしまっていた。

「なぁホブ。」

「んっ、なんだ？」

彼からの呼びかけに内心慌てながらも返事をする。自分は今どんな表情で彼を見つめていただろうか。大丈夫、横目だったし気づかれてはいないはず。そんなことを考えながらホブは隣を歩く友人の方を向く。

「帰る時、君はいつも私を見送ってくれるだろう。だから今日は、私が君を見送ろうかと思っていたんだ。酒場から家は近いと言っていたし、もう少しついて行ってもいいか？」

「本当に？もちろんいいさ…！ここからなら10分もかからないぐらいだよ。そうか、なら今日はもう少し話していられるな。」

ダメなわけがない。彼との時間を思い返す帰り道もいいが、一緒にいられる方がいいに決まっている。嬉しくなったホブは思い切ってある提案をしてみようと、少し緊張しながら口を開いた。

「なぁモルフェウス、次会うことについてなんだけどな。その…次はひと月後じゃなくてクリスマスにでも会わないか…？」

「クリスマス、人間が降誕祭としている記念日のことか。でもなぜその日なんだ？」

「クリスマスってのは家族とかそういう大切な人と過ごす日なんだ。いつもより豪華な料理を囲んで、酒飲んだりデザートをつまみながらゆっくり過ごす。俺は家族や親戚なんてもんはいないし、クリスマスムードの街を眺めながらまったり酒を飲むのも悪くないから大抵1人で好きに過ごすことが��いんだ。でも今はこうして気心の知れた友達がそばにいるんだし、せっかくなら一緒に過ごすのも楽しいかなって。もちろん君が嫌なら全然断ってくれて構わない…！どうかな。」

「そうなのか…私は別に構わない。では次はクリスマスに会うとしよう。」

優しい表情でそう答えるモルフェウス。ほんの一瞬見えたどこか寂しそうな視線は、彼が瞬きをすると消え去っていた。

2人がそんな約束をしているうちに、気づけばもう家の前だった。空はすっかり深い黒になっており、辺りは街灯に照らされていた。

「わざわざここまでありがとう、いつもより長く話せて楽しかったよ。月末楽しみにしてる。」

「私も楽しみにしている、誘ってくれてありがとう。じゃあ…おやすみ、ホブ。」

冬の夜は一段と冷え込むが、彼の穏やかな声と笑みはそんな寒さを和らげてくれた。

「あぁ、おやすみモルフェウス。」

玄関ドアに向かうホブは立ち止まって、ふと彼がいる方へ振り返った。そこにあるのは吸い込まれそうな夜の闇と地面を舞う砂だけだった。

―あとがき

「彼が会いに来ない理由」Chapter2を読んで下さりありがとうございました！

今回は2人がクリスマスの約束をして終わりでしたね。モルフェウスの意味深な視線もありましたが、その意味がわかるときはくるのでしょうか…

Chapter2を書くにあたって、イギリスの大学について色々調べていました。ホブさんのセリフで秋学期(Autumn Term)という言葉が出てきましたが、イギリスの大学では3学期制が一般的で9月〜12月を秋学期としているそうです🍂 ですが学校によれば9月〜1月を1学期とするところもあるみたいですね。

さて、次回はクリスマス！順調に仲を深める2人ですが、今後どう発展していくのでしょうか？お楽しみ！

#dreamling #the sandman #the sandman fanart #hob gadling #morpheus #dream of the endless

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alaephoenicis · 1 year

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インタビュー：ロビン・カイザー

僕たちはみんな、同じチケットを予約している：

“人間を経験すること”

インタビューア：プリスカ=マリア・ブリョーゼ

オリジナル動画：https://youtu.be/tXpOrZiMDZA

【和訳：ALAE PHOENICIS】最新情報は Telegram へ：https://t.me/alaephoenicis

プリスカ：あなたにとって新地球とは？

ロビン: 最終的には意識の状態、時空間に定着されたものではないんだ。

我々は記憶を取り戻した時自分たちの内部に創り上げる意識の状態。

記憶というのは自分たちがどこから来たのか、霊的精神的に自分たちがどのような存在なのか、ということ。

心の奥底でそれが確信として自己の中で目を覚ました感覚、忘れることのない感覚が起きる。すると、この肉体としての自己認識には陥らない。

その時、自分はこの地球の源であると言う自覚が起きる。

プリスカ：あなたの本には「新しい私たち」というのがあるけど、これはどのようなもの？

ロビン: 君が引用したのは「宇宙的観点からの私たち」で、これは新地球を改めて構築していく時の、互いのあり方とはあまり関係はない。

「新時代の私たち」には、新しいコミュニケーション文化、交信のための新しい言語を学ぶことなどが挙げられる。

我々の言語は、人類の分断が根底要素となっていて、主語・目的語といった区別は、如何なる文章でも相手(対象物)は自分以外の存在だと宣言している。新言語で新しい互いのあり方を表現することで、何が開かれるのか見えてくるだろう。

「愛を以て行動せよ」これを掲げたい。何にせよこの“材料”さえ入っていれば、何をしようと「ことは丸く片付く」。人生のどの分野であろうと、この“材料”が欠けていれば、いつの日か歪みとなって自己破壊に繋がるだろう。

プリスカ：新しいコミュニケーションの形態とは、どのようなものになるのか、イメージ、直感はある？

ロビン: 学校教育では合理的・論理的思考、と主に左脳が鍛えられる。

基本のコミュニケーションはしかし、芸術的なもの、例えば踊り(舞)はイメージとして隠喩的・芸術的な音響言語となり、自分の中の全く違った層で表現・伝達し合うことになる。

多くの人は自己表現ができないという感覚に陥っており、従って自分の存在は気付いてもらえないと感じている。なぜかというと、こうした“言語”という道具を使っても、人は自分の奥底にある内面を表現することが出来ないから。

そこで「僕たちはもっとクリエイティブにならねば」と思うわけ。

言語というものだけでなく、思考にも結び付けられているアイデンティティというものに、自分たちがどれほど奴隷化されているのか、そのことを芯から自覚すること。

つまり、「自分」と「自分が想っている自分」とを同一化してしまっていて、ここから分離化された存在への道を進んでしまうんです。

プリスカ：私には先日、イメージが浮かんで、その中では我々の精神がどんどん…この何千年の間なのかわからないけど、「自分・私(エゴ)」にばかりフォーカスするようになって行った。

今のあなたの話で思い出しました。

私たちは再び、自らの精神を宇宙というか創造的な方向へ向けていくとどうなるのかしら？

ロビン: (笑) この「自分・私」という“島”はまるで、広い大海に浮かぶナッツの殻のようなもので… 僕らの存在がそんなものだったためしなんかないのに。これがパラドックスで、僕らは「自分は自分が思ってるような自分」だと信じている… ひとつの意識層だけに存在感が与えられてしまっているけど、その横でパラレルに存在する多くの他の層で全く違った自覚の中にある。

一方では、“body-mind-identity(肉体=精神=同一性)”が肉体に繋げられた意識としてここにあって、僕らは「これが境界線(この線で終わる)」だと思っている。つまり、時空間を経験していると思い込んでいる。

しかしこれを超越して、認識を改めて見ると、「自分の意識は永遠」だということ、「“自分”には生まれ出た瞬間がない」ことに気づく。

これは…言葉では表現できない。ここには直接的な経験が必要になる。

その経験は、自分たちが行動を起こしている現実世界で疑問を掲げるようになって、そのうち行き着いた底を引っ掻くことになる日が来るまで、出来ない。

プリスカ：そうしたら、どうなるの？

その“底”を引っ掻けば、すべてが解ける？(笑)

ロビン: 実際には、切り離された現実からは、新しい我が家へは何も持って帰れないんだよ。

僕らは多くの妥協を決意して、古い世界にある手段を使って新しい何かを創造しようするのだけれど、それは当然うまく行かない。

切り離された世界において、自分の精神や思考や想像で構築してきたものを完全に“洗い流す”ことを、本当に徹底して学ばねばならないと思う。するといつの日か、“新たなるもの”に出会える。

でも、これは単なるプロセスであって、プレッシャーを掛けても効果はない。つまり、成長を先取って歩むことは出来なくて、新時代の成長に向けた選択の手段とは力を込めたり圧力をかけるのではなくて、手放して委ねていくこと。全く違った進み方なんだ。

プリスカ：…その「手放して委ねること」というところに、自然な磁力の影響が実現されるのかしら？

ロビン: その通り。切り離されたアイデンティティからは常に、「私はAからBに移動して、目的に至る」ことが「常に自分の意思で起こる」ことになる。

新しい現実では、自分の意思というものは丸ごと手放して、宇宙の磁力に自分の運命・宿命が自分を引き寄せる現実へと導いてもらうんだ。

プリスカ：あなたがセミナーなどで寄り添っている多くの人たちには、その新しい意識に心を開くために、どんなことを勧めていますか？

ロビン: (笑)…つまり君には君の道があって、他の人にもそれぞれ、その人に道がある。これは何か「本質的」と言えるもの。非常に個人的なもの。

そして、いつの日か、僕らがその道を歩んでいった時に、どんどん互いに近づき合うように導かれる。切り離された現実では、僕らは「自分のバブル（泡）の中にいて、他人と互換性がない。僕らはある言語を話し、互いにすれ違い、それぞれの道は交わることがない。

しかし、徹底して内面の方向性従うようになっていけば、個々の人が歩む道は集まっていき、それは力強い大きな流れとなる。

そして、エネルギー的に地球上でそれが起これば、もう何もそれを止めることが出来ない（にっこり）。

プリスカ：果てしなく大きく広がっていくような感じね。

私たちが、もしくは一定の人数の人々が、そのような意識状態に至れば、この地球上で顕現される世界に、大きい変化が起きるのかしら？

ロビン: (笑) 類比論法で描写してみると、そこにはあるバッタの種族がいて、皆が後ろ足を抱え込みあえば、一定の数を超えるとひとつの生物体へと変容する。そのように、僕らも皆で手を取り合えば、個人の意識は「我々」という意識へと変化し始める。実はそういう場所、つまり部族文化がある場所から来て、氏族意識をもっていた。個人の意識というのはそれほど無かった。これは遅かれ早かれ、我々に開かれていかざるを得なくなる。なんでかって、個人にとって分離という道には先がもう無いからだ。僕達はもう最終点まで味わい尽くした。この一本道にはもう、自己破壊しか残っていない。

そして、僕達が人間としての集団社会にあって、この道を選ばないならば、路線変更をしないといけなくなる。

ある程度は、誰もが責任をもって自分なりの貢献をするんだけど、上部に位置する創造レベルには…謂わば「シナリオ」が存在していて、それは人類の運命のようなもの。この話は別の文脈で話したことがあるけれど。

人々が、そのより大きい年代記というか、人類の運命的な流れに繋がった時、おそらく僕らは人として改めて自己破壊へ向かうような運命にはないだろう。

僕らはこれを経験してきた。この惑星で、僕らがいにしえのトラウマを再演出したことで、何度もそういうことがあった。最後にそういうことがあったのがアトランティス。この記憶を持っている人たちは、今この時代に沢山いる。なぜかというと、今日の時間質（タイムクウォリティ）が当時と同じだからだ。今、全く同じ状態が示されているんだけど、どうやら今回は上手くカーブを越せるようだ。それには異なった要素が関わってきている。集団意識性のクリティカルマス（急激に何かが激昂する分岐点）というものもある。これに達する時、高い意識を持った少数派が、普通の意識状態だった大衆を一緒に引き上げる。歴史上、大衆が世界の成り行きを統御したことはない。それはいつも少数派だった。…しかし、今までは分離の方向へと進んできた。

しかし、本当に「高い振動を保ちながら地球上で貢献している」と僕が呼んでいる人々の割合が一定のパーセンテージを超えたなら − 裏ではそれを起こすために多くの力が働いているんだけど − そのとき、新しい意識というのはまるで、��球を包む格子網のように張り巡らされ、そして… 無意識でも分離のアジェンダに従ってた者は、非常にそ～っと、そしてどの程度の抵抗があるかによってはちょっと辿々しく、その新しい意識に吸入されていく。

プリスカ：数年前にも聞いたことのある、その張り巡らされた金色の格子網のお話、好きです。

私が繰り返し体験しているのは、人々は意識発展の道にあって、反省とかしているんだけど、そこでも分離というのが、ジャッジによってあまりにも多く起こっていて…「ああ、この人はまだそういう意識状態じゃないのね」みたいなジャッジ。

（二人して笑う）

あなたはそういうのにどう反応するの？

ロビン: まぁね…『この人についてなんと言おう』ってやつだけど。

もし、僕が君について何かを陳述すれば、その時僕は「君について」だけでなく「自分について」も陳述していることになる。

だって、それは「君について」思っている僕の考え、ジャッジなわけだから。それをジャッジしている僕の精神について語っていることになるので、陳述したのは君のことではなくて、僕について、ということになる。だから、「誰もが鏡の間の中にいる」ということを、人は至るところで見かけることになる。

もし、誰かが「分離（別れ）」を口にしたならば、その人は「分離の意識」の中にあることになる。

それで、それとどう付き合っていけば良いのか、僕を助けてくれた大切な鍵となったのは、あらゆる総てに存在する権利がある、という認識。つまり、ちっぽけな虫から、この惑星上の最も偉大な意識体に至るまで、総てが己の存在の層で、大切な貢献をしており、そのちっぽけな砂粒がもし、掛けていたとすれば、大きな全体というのは完全ではなくなる、ということ。

この、存在の権利というのは、最も暗い闇の存在にも与えられている。消去しなければいけないものなど、何もない。そうではなくて、そこにあるのは我々が包容すべきもの、統合させてもらえるもの、自己の中にあるものに気付かせてくれるもの。それが出来れば溶かすことができるので。

プリスカ：ひとつになる、ということね？素敵。

ロビン: ひとつになる、というのはもちろん素敵なこと。それは意識であって、そこにハマってしまえば、誰が何を言うのかなんて、もうどうでも良くなる。

僕らは皆、自分のフィルターを使って自分なりのベストを尽くし、それをやろうと思って着任したことを成し遂げようとしているんだけど、僕らがみんな「同じこと」のために着任したことは、明らかでしょ？

上部の位置から眺めた方向性、ミッションというのは、ねえ、みんな同じことを望んでいるんでしょ？

そう、これを…もう一度思い起こすことだよね。

そうした道の上を歩いていない者、無意識の道に変えてしまった者でさえ、望んでいるのは僕達が望むものと同じなんだ。ただ、彼らはそれを知らないだけ、別の層に納められてしまっているだけ、隠されているだけなんだ。

プリスカ：これまでも何度か聞かせてもらってきたけれど、私たちがワンネスの状態に在るようになれば、そこにはもう死はないわけで…私のマイクロビオーム（微生物叢・細菌フローラ）でさえ消滅したりはしない。つまり死ぬことはなく、そこらにある植物と一体化するのよね？ (笑)

ロビン: 当然。

プリスカ：そうしたイメージだけでも、すごく美しいし、人々にとっても世界は広がると思う。だって、分離という精神・思考世界では、常に死への恐怖があるから。死、この世を去ることについて、あなたの考えを改めて聞かせて。

ロビン: 文明というものがどのような意識状態に在るのかを測るためには、実際には2つの基準があって、ひとつは「誕生」をどう扱うのか。もうひとつは「死」をどう扱うのか。

僕らはこの２つを非常に歪めてしまい、そこから酷く遠ざかっている。「死」は社会から排除しようとし、できるだけ意識しないようにしている。もうひとつの方はここでは深く述べないけれど、このことについて素晴らしい考察を書いている人が居る。

「死」というのは信じがたいほどの師匠・マスターなんだ。

「無常（全てがいつかは過ぎ去ること）」というものは、三つの大きな原理のひとつで、神の「三位一体」には、構築する原理、維持する原理、破壊する原理が存在する。この「破壊する原理」とは死、つまり「無常であること」。手放すことなんだ。

そして僕らの居るこの社会では、完全に、あらゆるものが「構築する原理」の中にある。

多くの人が、「維持する原理」と「破壊する原理」を文明から除外しようとしている。それは全てを「構築中」にしておくため。拡張、成長の加速。成長、成長、成長。だから、こんなに沢山の癌疾患が出てきている。だって、「構築の原理」のみに定着しているから。文化として、意識の中で。

対極となる原理が欠けている。僕に言わせると「破壊の原理・溶解の原理」だ。

インドでは調和というものがもっと強く存在していて、破壊の原理の象徴としてのシヴァ神がいる。

そう、「死」というのは意識の原理からいうと、実際には僕らが「移行」する時にまさに必要となるものなんだ。なぜなら、僕らは今この意識というものに、随分と長い間留まっていたわけで、その間ずっと「死」を排除しようとしてきた。

そして…分離されていたものを、どうやってひとつのものに戻して統合させるのだろうか？統合は常に溶解によって起こる。

僕らは謂わば「死ぬことのない（溶解せず、統合することがない）」ものとして凍結してしまっている。

「死」を排除しようとすることで、僕らはデジタル的なものに変容してしまった。保存したい、手放したくない、そういった意識から、今自分たちがはまり込んでいる時間のループがリピートされてしまう。

神の「三位一体」の基本的な側面を排除しようとしたことで、僕らはいつまでも同じループの中を繰り返しているんだ。

プリスカ：それは今、人類に反映されていますよね。

人類が自己破壊へと進んでいるのは、最終的に自分自身の肉体の組織を破壊することに顕れている。

以前もあなたが述べていたのは、この道から飛び出して統合…というより、この道へ踏み込んで統合へ向かえといいうことで…そうやって自己破壊へ進む人に、あなたはどう助言するのかしら？もちろん、その人によって違うし、ただ、その人が選んだ道が本人にとって本当に意義深いものになるように？

ロビン: 僕は…以前、もっと心理学的な世界観から実行者や変革者を軸に考えていたときは、「よし、さあこれに働きかけよう」って感じだった。しかし、僕は慎重になった。まずは、本当に高次の層から自分の内面に問いかけるんだ。「自分に変化をもたらすべき所に、そもそも至っているのか？それとも、変化することで、僕は何らかの運命的な経緯に介入してしまうだろうか？」と。だって、君の運命を信じないなんて、僕は何者なんだろうか？そして、君の運命を信じる方が難しいときがある。その時僕が、君が自己破壊の方向へ行こうとするのを目にしたならばね。大抵の人は、誰かが苦しんでいたら走り寄って支え、ヒントや助言を与えて状況を変えようと努めるだろう。しかしこの人たちは何を問題に感じているのだろう？この人たちは当人が自己破壊へ走って苦しむのに耐えられない。なぜかというと、それを見過ごして苦しむ自分に耐えられないからだ。しかし、自己の苦しみを受け入れていれば、目の前の人々が自分の運命を生きることに任せることが出来るはず。

ここで問いかけるべきことは、「愛に満ちた行為」とは何なんだろう、ということ。

誰かがやってきて、心底助けを求めたとする。これは別の問題だ。こういうときは、高次の層と申し合わせながら様子をみて、その人に「いいかい、君がその道を進んでいけば何が待っているのか前もって見せてあげる」と言える。

「自分は現時点で、どのどのタイムラインにいるのか」ということと、「このタイムラインを５年・１０年と拡張させていくと、自分の人生はどのようになっているだろうか」、この２つの自問はどんなときでも役に立つ。

なぜかというと、小さなミクロの動きを起こす「時間」を今この場所で吹き込んだことで１０年後がでっかく変化する。

小さなレーザーポインターをちょっと左にずらせば、１０メートル向こうは大きく動いてしまう。これを聞けば、自分の人生において決断を下すということは、この光線を拡張させることであり、それがどういうことなのか明らかになるだろうし、自分の道のどの辺りで、いわゆる微調整をすべきなのかもわかると思う。

プリスカ：その話であなたが以前、「僕らは神の手の平よりも深く堕ちることはない」と言ったのを思い出したわ。私はこのイメージが大好きで。真実味というか、率直で…自然なことだと感じるの。

ロビン: そうだよ、僕らは認識し直さないといけない。僕らは一体何処に居るんだ？このゲームは何のゲームなんだ？

僕らは「人間という経験」ってのをブッキングしたんだ。宇宙の旅行代理店へ行ってね、「僕はこの惑星で“人間”という経験がしたいんですけど」って頼んだんだ。この旅行を自分でブッキングして、旅を始めた。みんな、ブッキングしたんだよ。いいかい？この宇宙のゲームはある特定の意識層で開催されて、その他の君の意識層は、僕らがここで何を体験しようがほんの少しも変化はしない。僕らが何者であるのか、という真実は変わったりしない。

どんな体験をしようとも、最も酷く暗い経験から最高の有頂天まで、僕らがこの意識層というスペクトル全体で味わう体験は、何一つとして本来の自分を変化させたりしない。

これを繰り返し認識し直すんだ。単に頭で理解するんじゃない、内面的な確信として識る。

僕らは深みに堕ちることは無いわけで、だったら何でそんなに必死になっているんだ？となる。

プリスカ：それが、先程あなたが言っていた「手放すこと」と「委ねること」に繋がっていくのね。

献身、手放し、統合、神の三位一体にある「破壊の原理」、これらをあなたとの話のまとめとして持ち帰りたいのだけど… 私たちは新地球でどのように「愛する」のかしら、あなたはどう感じている？

ロビン: （笑って暫く沈黙）…うん…愛するために特別に何かをしたりはしない。僕達は愛そのものなので、それ以外にどうしようもなくなる...自分が何者であるのか、というのを表現する以外のことはできないんだ。あらゆる言葉、あらゆる仕草、どんなかかわり合いにおいても、異なった層で愛を交わし合う。これは頑張ったりすることではなくて、単に愛の交換とは自由に流れる自然なんだ。僕らの道から僕らを隔てていたものが一掃されれば、ごく自然に、自ずとそうなっていく。だって、僕らの存在自体は依然として変わっていない。つまり、これまで条件付けによって学習させられていた層の下に、真に愛する心の鼓動があった。神的現実、つまり神によるマトリックスは今でも完全に健在だ。我々はそれを、イメージ・思考、想像など、条件付けによって構築した現実で覆って閉まっていただけで。

でも、僕らが内省し、意識に集中し、溶解へと努力していくことで、ここを通り抜けることになり、「永遠の存在」は僕らの中、そしてありとあらゆるものの中に簡単に顕れてくる。

プリスカ：あなたが先程言ったように、私の中でも「これはただのゲームだ」って感じるの。私の子どもたちはとても良い先生なのよ。彼らは重く考えない「おや、そうなの？ではそうなのね」って感じ。遊び感覚で気楽なのよ。何時でもそんなに深刻にならなくてもいいわよね。

ロビン：僕らはこのゲームの中で、何かを失うんじゃないかって思っているんだ。なぜかというと、このゲームの中で何か特別のものを勝ち取れるんじゃないかって思っているからなんだ。でも、結局は僕らは僕らでしか無い。いつもそうだったし、これからもそうだ。このゲームで勝ち取るものなんかない。これがパラドクスなんだ。このゲームで勝ち取るものがあるっていうのは、とある層では何かを更に学ぶという点で、確かに正しい。それは相対的な面。でも絶対的な面で��僕らは単に、自分に戻るだけなんだ。これまでも、これからもそうであることに変わりはない。

つまり、ここで達成出来るものなんかない。達成すべき目標がないんだから。「これが最終ゴール」ってところへ走りきったら人生トロフィーがもらえるなんてことしているわけじゃない。「ゴール」だと思う所に行き着くたびに、君は気づくんだ。「これじゃなかった」って。それがずっと続く。いつの日か、「おや、始めたところからまた始めるのか」となる。全ての存在の源でね。

（二人して高笑い）

プリスカ：あなたにとって、新地球での子供の役割は？

ロビン: その質問をありがとう。

子どもたちは、新地球にとって絶対的に本質的な鍵となる。

なぜなら、僕達が歩んできた道では、特定の条件付けが否応なしになされてきたからね。でも、次の世代がもっと自由に自分の人生を歩めるようになれば、つまり、常に煽られて条件付けられる、ということに触れることなくやってこれたなら... 僕達は自分たちの偉大さをよく識らないので、ソースをその目で見てきたばかりの今の子どもたちが、そうした認識を持って来てくれれば、僕達も少しはそれを思い出せるかもしれない、と僕は思うんだ。

実際、まさにこの移行期には宇宙の至るところから重要な役割を担っている多くの魂がサポートのためにこのに来ているんだけど、それは単純に、人類の目の前に「鏡」を突きつけるためなんだ。

僕らは過去何世紀かの長い間、強烈に「分離」の種を蒔き続けてきた。僕らがまだ理解出来ていないのは、それによってどんな収穫を得ることになるのかということ。「膨大な収穫」について語っているチャンネルもる。

この意識の意識化(そういう意識だと気づくこと)は、もしもずっと人為的・デジタル化された構築プロセスの中にあって、神の三位一体の3つ目である「破壊の原理」を意識に含めないならば、それなりの結果をもたらすだろう、それ以外はあり得ない、と僕は思ってる。それは恐れるべきものではなくて、単純に宇宙はバランスを取り戻すという、起こるべくして起こることなんだ。

これは、根底からして価値のあること、神聖なこと。

プリスカ：最後に、振動・周波数についてひと言、何か見つかります？

ロビン: うん…何が出てくるかな。

(目を閉じて、深く呼吸し、集中)

これについて出回っている情報は沢山あるよね。多くは矛盾しあっていたりして、「一体何が真実なんだ？」と不安を巻き起こしていたりもする。その意味で“理解”とは、という話になる。この「整理プロセス」を辿っても、僕らは先には進めない。必要なのは「直感の明確さ」なんだ。

変容プロセスはメンタリティから来るものではなく、父権制から女性的な能力とパワーへと引っ張られていく革命・進化という形で、バランスが取り戻されていくことにある。

これは、革命(Revolution “再展開”)か、進化(Evolution "伸展開")なのか…本当はInvolution"内展開"なんだけどね。だって内側へ展開していくことになるんだから。

これはどういうことか…避けられない、と僕は思ってる。

人類として我々は本当に、余りにもある極端さを極め切ってしまったような感じで、そこから戻る道のり(ラテン語で religio 、巻き戻すために統御する、というような意味。『宗教(religion)』の語源となる)を、僕たちは自ら進んで歩むのか、それとも否応なく歩まされるのか。否応なく、というのは溶解のプロセスが起こることでそうなる。

プリスカ：それは「神の三位一体(トリニティ)」を取り戻すためなのね？

ロビン: まさにその通り。

プリスカ：親愛なるロビン。あなたの言葉、それと共にあなたが運んできてくれる振動に、深く感銘を受けています。

私たちの活動やイニシアチブにおいて、意識というのは我々にとって土壌である地球…私達を養うものであり、これらが決定的なのだということ。私達を新世界に導いてくれるものなのよね…

#スピリチュアル #プリスカ=マリア・ブリョーゼ #次元上昇 #意識上昇 #振動周波数 #新地球 #ロビンカイザー

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kennak · 11 months

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5.0 out of 5 stars いつもと同じつまらない景色が違ってみえる。 Reviewed in Japan 🇯🇵 on May 4, 2017Platform: 1) パッケージ版Edition: 単品Color: 『ブレスオブザワイルド』本編Verified Purchase 所謂リーマンと呼ばれる社会人です。通勤ラッシュに揉まれ、顧客にも上司にも頭下げ、後輩の育成押し付けられて色々やってる内に連日残業。通勤途中で見える、名前も知らない山にもイラっとする。フラフラで帰ってきたらメシ食う力も無く、酒飲んで寝る。ゲームする時間あるなら、セミナー行ったり婚活しないとと、無駄に焦る。俺なんで生きてんだろと素で思う日々。切れた酒買いに行った日に見たSwitch店頭販売で思い出した。子供の頃マリオ64にドハマリしてた頃に、「今時マリオとかだっせ！ＰＳだろ」と友人に言われ恥ずかしく思った事。あの時俺は友達に嫌われたくない一心で、「確かにもうマリオは古いよな！」と返した事も。あの当時のＦＦ7の美しさと、ＣＤをテレビで聞けるという衝撃は、今の子には分からない感覚かもしれない。それだけ当時の子供には魅力的で革新的だった。何故あの時Switchを手に取ったか今でもよくわからない。ただビール片手に、つまらなければ売ればいいと思って本体とゼルダを購入した。出勤日だった昨日、電車の窓から見えた名前も知らない山を見て、「登れそう」と思った瞬間、涙が溢れて止まらなかった。傍にいた同世代のリーマン達には「なんだコイツ」と思われた事だろう。時間に追われ、現状維持の為に憎まれてでも日々併走するリーマン仲間にこそ薦めたい。たかがゲームとは言わないでくれ。俺達はゲーム黄金期に生まれた。マリオのジャンプで家族が体ごと動かすのを見たことはないか？マリカースマブラと、コントローラー持ち寄って遊んだ記憶はないか？クロノトリガーやＦＦ7の攻略を友人と話し合った事は無いか？今だから分かる。クソガキだった俺に、両親が誕生日やクリスマスやらで、クソ高いハードやらソフトやらを買ってくれた事。ガミガミうるさい傍らで、俺の為に家の金捻出して高いゲームを買ってくれた事。自分の生活に一生懸命で気付かなかった事に、今更気づいて感動してる。もっと親孝行すべきだった。★5レビューが良い物ばかりだから今更俺が語る事は何もない。このゼルダは、俺が忘れた「挑戦と報酬」を与えてくれる。地図無き世界を自由に探索できる、ワクワクする冒険が体験できる。同世代の俺達は明日を凌ぐために日々病んでいる。だが人生に失望しないでくれ。こんな所に、俺が望んでいた冒険があったんだと。PS今作のゼルダに感謝したい気持ちと、マリオ64開発スタッフと任天堂に謝罪したい気持ちでいっぱいだ。マリオ64が大好きだった癖に古いと言った、あの日の嘘を謝りたい。冬のマリオオデッセイ、心から楽しみにしています。5/7追記です。ウツシエを全部取って180時間、ＥＤを見ました。それより何より俺のへたくそな長文で、感情に任せて書きなぐった恥ずかしいレビューを、最後まで見て下さった人たちにお礼を言いたい。そればかりか参考になった押して下さった人、本当にありがとう。俺仕事でこんな沢山の人に評価された事一度も無いです。ハイラルを駆けまわった180時間、本当に楽しかった。任天堂のみならず、ゼルダを支え続けてくれたゼルダファンの方々にもお礼を言いたい。最高の冒険をありがとう。 50,423 people found this helpful

いつもと同じつまらない景色が違ってみえる。

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hiraharu · 2 years

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【実店舗わざわざ／問tou：７月の営業ご案内】

セミの声も聞こえ出し、6月末から早くも夏が訪れたかのような長野県東御市です。わざわざ周辺の田んぼも日に日に稲が育っています。山々も青くて気持ち良く、7月も朝晩涼しく過ごしやすい長野は最高です。みなさまのご来店、お待ちしております。

＜パンと日用品の店わざわざ　お知らせ＞

「パンと日用品の店わざわざ」では、店内に所狭しと並ぶわざわざのパンと日用品をご覧いただけます。狭い店内をウロウロと歩きながら商品を探す楽しみがあり、中には、オンラインストア未掲載のアイテムも。ぜひ、ゆっくりと買い物を楽しんでくださいね。

・わざわざのパンとお菓子は、店舗奥の工房で焼いたその日に販売しています。月曜日はパンを焼いていないため、月曜営業では「食べきりサイズのパン詰合せ」と焼き菓子（在庫限り）を販売しています。

【新入荷①小石原焼『圭秀窯』の器】ンラインストアに先駆けて、福岡・小石原から届いた圭秀窯の器が店頭に並びました。小石原焼の伝統技法を取り入れながら、親しみやすい新たな焼き物を作陶している窯元です。小皿、中皿、飯椀、すり鉢、箸置きを中心に揃えました。価格も¥1,000〜¥4,000台と、日常に取り入れやすい器です。ぜひお手に��ってご覧ください。

【新入荷②コーヒー周りの道具たち】 KONO(コーノ)、TIME MORE(タイムモア)のコーヒー道具が新入荷。ドリッパー、グラスポット、ペーパーフィルター、ミル、ドリップポットなど、1杯の時間をちょっと特別にしてくれる選りすぐりのアイテムたちです。

【新入荷③草加煎餅まるそう一福】オンラインストアに登場しました、まるそう一福の草加せんべい。実店舗わざわざの人気者は「ちいまる君」。小さくても食べごたえ十分で、ちょっとした手土産にもピッタリです。 https://wazawaza.shop-pro.jp/?pid=168531602

【季節のオススメ】オンラインストアでは扱っていない「い草のござ」。1畳より大きい程度の、家の中でも外でも活躍してくれそうなサイズ。い草のいい香りがします。松野屋のかごバッグとあわせて、夏のおでかけにどうぞ。春夏限定入荷、ツバメコーヒーのアイスコーヒーもございます。

▼パンと日用品の店わざわざ営業時間：9:00〜16:00（定休日：火・水）住所：長野県東御市御牧原2887-1 電話：0268-67-3135（事前にパンのご予約が可能です）駐車場：10台

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＜問tou　イベント情報・お知らせ＞

「問tou」では、わざわざのカンパーニュで作るホットドッグと、丁寧に一杯ずつハンドドリップするコーヒー。そして本やアートなど心を揺さぶる物との出会いを用意したほか、オンラインストアで扱う衣料品もご覧いただけます。

また、皆さまに楽しんでいただけるイベントをご用意しています。

▼開催中・開催予定のイベント一覧は、こちらからご覧いただけます https://wazawaza.shop-pro.jp/?mode=grp&gid=2545622

①7/1(金)〜7/31(日) 谷口眼鏡サングラス「tesio」ポップアップ https://wazawaza.shop-pro.jp/?mode=grp&gid=2745877

眼鏡の一大産地・福井県鯖江市から谷口眼鏡がサングラス「tesio」の出張販売で問touにやってきます。日本人のためにつくった、日本人がかけやすいサングラスで、普段使いができ、自然由来の素材で長く使えるアフターフォローつきの「tesio」です。イベントは1ヶ月開催ですが、初日から3日間限定で谷口眼鏡のスタッフがサングラスを直接販売します。

②7/7(木)〜25(月) もんぺ博覧会2022 https://wazawaza.shop-pro.jp/?mode=grp&gid=2388747

毎年恒例となりました「もんぺ博覧会」。今年も開催が決定しました！今年はオンラインストア・実店舗「問tou」の両方で開催いたします。来たるもんぺ博覧会に向けて、もんぺの魅力やサイズ選びのコツをご紹介しています。詳細は『もんぺ博覧会2022』のページをご覧ください！

▼問tou 営業時間：10:00〜17:00（定休日：火・水）住所：長野県東御市八重原1807-1 芸術むら公園内憩いの家電話：0268-75-7488 駐車場：多数あり

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【7/2(土)長野県松本市・藤原印刷にて開催】 N.PARK PROJECT NAGANO セミナー『松本の印刷会社に全国から注文が殺到する理由』 https://nppn-sbl-s0702.peatix.com/

印刷工場という独特な雰囲気の会場でセミナーにご参加いただけます！藤原印刷さんで扱っている紙を取り放題のサービスや、束見本（つかみほん）のおみやげもご用意しておりますので、ぜひ直接会場にお越しください。

セミナーでは藤原印刷株式会社専務取締役の藤原隆充さんに、『松本の印刷会社に全国から注文が殺到する理由』をテーマにお話いただきます。

わざわざ代表平田はる香も登壇し、長野県の個別事例を交えながら、参加者と気づきの共有のためのディスカッションや気づきの発表などのワークショップを開催。当日は平田や藤原さんとコミュニケーションを深くとれる場を設定しますので、長野に移住・起業を検討されたり、すでに長野で事業を始められている方はぜひご検討ください。

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＜わざわざ＆問tou　スタンプラリー開催中!＞

わざわざ＆問tou、どちらかにご来店いただき、キャンペーンのQRコードを読み込んでいただくことで、 1ポイント貯まるスタンプラリーを開催中。

両店舗をハシゴして2ポイント貯めていただいたお客様には、わざわざのクッキーをお渡ししています。

近隣にお住まいのお客様であれば、ポイントをもっと貯めるのもオススメ！ 6ポイント貯めるとオリジナルステッカー3枚セットを。 10ポイント貯めると、わざわざザンシンバッグ(SS)をプレゼントします！（※景品と交換してもポイントは消費されません。）

わざわざでお買い物を楽しまれた後に、問touでゆっくりコーヒーを味わっていただくもよし。問touでじっくりお気に入りの装いを見つけていただいた後、わざわざで日用雑貨を選んでいただくもよし。

スタンプラリーは、12月末までの開催予定です。ぜひ両店舗へ遊びにいらしてくださいね。

#store

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jpn2020 · 16 days

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『ACTマトリックス・��ード〈第2版〉』と理論的背景　〜『ACTマトリックス・カード〈第2版〉』発売記念オンラインセミナー〜

【講師】刎田文記（はねだ・ふみき）先生１９６６年生まれ。立命館大学卒、明星大学大学院修了、心理学専門課程、心理学修士。日本障害者雇用促進協会（現在の高齢・障害・求職者雇用支援機構）の研究員・障害者職業カウンセラーを経て、２０１３年に入社し、現在はＣＢＳヒューマンサポート研究所主幹主任研究員。公認心理師。

【内容】初版は完売して入手困難になっていた『ACTマトリックス・カード』が待望の第2版として、旧版のカードに新たな1枚を追加して星和書店より発売されました。このカードは、シンプルで、直観的な理解を促し、ACTを学ぶ人や実践家の助けになるカードです。

このイベントでは、『ACTマトリックス・カード〈第2版〉』発売に合わせて、訳者の刎田文記先生（株式会社スタートライン CBSヒューマンサポート研究所・主幹主任研究員、公認心理師）に、ACTの理論的背景からACTマトリックス・カードの魅力やエクササイズの仕方などについて語っていただきたいと思います。カード付きのチケットもございます。全チケット、ライブ配信・見逃し配信ともに視聴可能です。ぜひ、ご参加ください！

・関係フレーム理論（RFT）・刺激等価性などのACTの理論的背景・ACTのエクササイズ・言葉のライトサイド・言葉のダークサイド・ACTマトリックス・カードの活用方法（ACTマトリックスとの関連）　（特別支援学級や放課後等デイサービスでの活用を含む）・第2版で追加されたカードの紹介・株式会社スタートラインの紹介・さらに学びたい場合の方法（CBS研究会・ワークショップ情報など）など、以上の内容を含む予定です。

【イベント概要】日時：2024/04/20 (土) 10:00 - 11:30（ライブ・見逃し両方視聴可能）方法：オンライン開催参加費：・『ACTマトリックス・カード〈第2版〉』付きチケット：6,780円　セミナー代金が2150円お得！　　　　・カードなしチケット：3,980円

＊『ACTマトリックス・カード〈第2版〉』は、星和書店より発送されます。＊チケットを購入された方全員が、ライブ配信と見逃し配信のどちらも視聴可能です。

【『ACTマトリックス・カード〈第2版〉』】アクセプタンス＆コミットメント・セラピー（ACT）は、自分自身にとって価値があると思うことに向かって進み、活き活きと生きるための、科学的に実証された心理学的アプローチです。ACTの実践家、そのクライエント、そして、有意義な人生を送りたいと望んでいる人なら誰でも、このカードを使うことができます。イメージには千語の価値があります。この53枚のカードは、シンプルで、直観的な理解を促し、ACTに基づく行動を助けるツールです。豊富なメタファーとイラストで、ACTの考え方や行動の仕方を学ぶのに、このカードが役立ちます。旧版のカードに新たな1枚を追加して、軽装版で再登場（星和書店HPより）。

ベンジャミン・シェーンドルフ著　刎田文記訳定価 4,950 円（本体4,500円 + 税）箱入りカード（9.1×12.9×2.2cm）　54枚（53枚＋付属カード1枚）

【申し込みはこちら】

#公認心理師 #臨床心理士

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ari0921 · 1 year

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織田先生よりシェア

以前、創生日本の会合に竹中平蔵氏が招かれ、人口について語った、

人口は資産なのか？負債なのか？

少子化問題を抱える日本や中国にとっての課題は生産年齢人口の縮小だろう、これが未来像を読む大きな要因だろう。

シェアさせていただきます。

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仏知識人の世界観と日本の国防戦略

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　　　　　　　　　櫻井よしこ

欧州の大国のひとつ、核を保有するフランスから歴史人口・家族人類学者、エマニュエル・トッド氏が来日した。シンクタンク「国家基本問題研究所」の15周年の会員の集いで、3時間半にわたって行ったセミナーは刺激に満ちていた。

旧ソ連の崩壊を、その15年も前に予測して世界的名声を得たトッド氏は、ロシアのウクライナ侵略戦争をとば口として、世界はすでに第3次世界大戦に入っていると見る。だが、第1次、第2次大戦と、トッド氏の言う「今次の大戦」の大きな違いは、前者が各勢力が上り調子の中で発生したのに対し、後者は各勢力のいずれもが力を衰えさせる中で発生したことだという。

トッド氏はまた、米露は共に凋落していく大国であり、中国は異常な出生率の低さ（1.3）故に中長期的には世界の脅威になり得ず、これまた衰え行く国だと見る。欧州の雄、ドイツについては��特の見方をとる。ドイツはただ��さえ政治的機能不全に陥っているが、ウクライナ戦争でアメリカに潰された、と言うのだ。フランスに関しても、アメリカがフランスの軍需産業を潰しにかかっていると述べる。イギリスはＥＵから離脱したにもかかわらず、経済は全くふるわないと切り捨てる。

トッド氏の発言は、たとえば中国がなぜ大きな脅威ではないかという重要な点について、十分な裏づけを示さないために、少々物足りなかったのだが、氏の言わんとすることの中で最も重要なのは米国と、北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）の他加盟国やＥＵとの距離が拡大したという点に凝縮されるのではないか。

米国のユーラシア戦略は、同大陸を「コントロール」し、ドイツと日本を抑えこむことだと、氏は主張する。わが国は現在、年末に向けて国防戦略などの大幅な見直しの作業中だ。戦後体制を変える勢いで国防政策の根幹を変えるべきいま、最大の力点のひとつがより緊密な日米同盟の構築である。

米国は日本を抑えこむよりも、日本が立ち上がり、自らを守り、台湾防御にも貢献できる強く自立した国家になることを切望している。その点、ヨーロッパの知識人、トッド氏の対日アメリカ政策への批判には同意できない。だが、氏の発言を単にアメリカに絶望したフランス人学者の批判として聞き流すべきでもない。米欧間には明らかに相互不信の溝があること、中露両国がここぞとばかりに介入していることを、頭に入れておかなければならない。

ちなみにドイツのショルツ首相は11月4日、ウクライナ戦争勃発後、Ｇ7首脳として初めて北京を訪れた。ショルツ氏の社会民主党と連立政権を組む、緑の党や自由民主党の強い反対を押し切っての訪中だった。氏の北京滞在は11時間、宿泊せずに中国を離れたのはドイツ国内のみならず、米国や欧州諸国の懸念を考慮した結果だろう。

中国は自身の立場が国際社会で厳しくなると、必ず相手陣営の分裂を画策する。習近平国家主席はとりわけ戦闘的で強硬だ。習氏はロシアを擁護して侵略戦争を非難せず、先の共産党大会では驚くべき強権人事で専制独裁体制を強めた。結果、国際社会で孤立を深めている。

アメリカに絶望している

中国を取り巻く状況の厳しさは10月7日に米国政府が発表した半導体政策にも顕著に見てとれる。バイデン大統領が決定した半導体輸出のさらなる規制策は中国の成長の息の根を止めかねない強い措置だ。対��制裁を巡る西側諸国のこうした団結の中で、最も弱い輪だと見られているのがドイツである。

ショルツ首相は北京訪問だけでなく、それより前の10月26日にドイツ最大の湾、ハンブルク港にある4つのターミナルのひとつについて、権益の一部を中国の国有企業、コスコグループに売却した。緑の党だけでなく、ドイツ政府の経済、内務、国防、運輸、財務各省が反対した。それでもショルツ氏は売った。アメリカならずとも、ドイツの外交姿勢を牽制したくなるのは当然だ。トランプ政権以降、より顕著になった米独関係のきしみが拡大されかねない。

アメリカに絶望していると言うトッド氏の対米不信は根強く、ウクライナ戦争の原因は、ＮＡＴＯを東方に拡大した米国を筆頭とするＮＡＴＯ側にあると主張する。見解の相違としか言えないが、このような考えが欧州にあることも、知っておかなければならない。他方、米国の力が衰えているとの氏の指摘は誰よりも日本人が忘れてはならないことだ。

氏はこの戦争では西側ブロックが勝つとは思えないと繰り返す。ロシアは戦争開始直後、軍事的には強くても経済的には持ちこたえられないと見られていた。今日までの結果を見れば逆だ。ロシアは経済的には耐え続けている。その現象は、「アメリカの伝統的な力にダメージを与え、ドル基軸通貨体制に支えられた金融システムや貿易決済制度の見直し」につながっていくと、トッド氏は見る。「真の国際通貨はドルでなく石油やガスなのだと、ロシアが迫っているわけです」と語る。

「核武装すべきだ」

産経新聞特別記者の田村秀男氏が反論した。

「アメリカのドルの覇権は簡単には崩れないでしょう。ゴルバチョフのソ連を崩壊させた要因は以下の通りです。レーガン政権が高金利政策をとり、石油の値段が下がった。同時にレーガン政権はサウジアラビアを抑えこんで、石油を増産させた。一旦暴落した石油価格は元に戻ることなく定着して、結局ゴルバチョフはアメリカに対抗できずに敗北した。ゴルバチョフは後年、ソ連が敗北したのはサウジアラビアを知らなかったからだと述懐していたそうです」

米国の中間選挙で、予想どおり共和党が上下両院を制すれば、米国のウクライナ政策が修正される可能性がある。共和党内には対ウクライナ支援に消極的な意見も少なくない。米国が消極策に転ずれば、米軍支援でもっているウクライナ軍の反撃はにぶり、戦況に重大な変化が生まれるだろう。

トッド氏がこの戦争で西側ブロックが勝つとは思えない、ロシアが耐え抜く可能性がある、と主張したのはこうした状況を念頭においてのことか。ではわが国への影響はどうか。台湾、沖縄について、中国に絶対に誤解させてはならない。そのために岸田文雄首相は年末にかけてこれまでにない異次元の力強さを誇る国防戦略を打ち出すのがよい。トッド氏はこうも語った。

「ウクライナ戦争で核という武器は完全な安全を保障するものであると証明された。日本は（人口上）若者を軍事面に投入することが難しい。ならば、核武装すべきだと、私は思います。核こそ平和維持に必要だと私は確信しています」

中国に侵略戦争をおこさせないために、強い抑止力を構築しなければならない。だから核についても考えよ、とフランスの知識人は熱をこめて語った。

#織田邦男 #桜井よしこ #エマニュエルトッド

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guidepermaculture · 26 days

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自然と調和する生活への一歩: パーマカルチャーの実践ガイド⑨

9. パーマカルチャーの経済的価値

パーマカルチャーは持続可能な生活を実現するだけでなく、経済的な利益ももたらします。この記事では、パーマカルチャーがどのように経済的な価値を生み出すかについて探ります。パーマカルチャーは、自給自足の生活スタイルを支援し、地元の資源を最大限に活用することで、生活費の削減や収入の増加につながります。また、パーマカルチャーの原則に基づいた農業や手工業は、地域経済の活性化や雇用の創出に貢献します。さらに、パーマカルチャーの実践は環境保全やエネルギーの効率的な利用を促進し、経済的なコスト削減にもつながります。この記事を読むことで、パーマカルチャーが個人や地域の経済に与える影響を理解し、持続可能な生活を実現するための価値を見出すことができます。

9.1. 農業収入の安定化と生計向上

パーマカルチャーの農業手法は、農業収入の安定化と生計向上に貢献します。従来の農業と比較して、パーマカルチャーの農法は土壌の健康を保ち、作物の収量を安定させる効果があります。化学肥料や農薬の使用を最小限に抑えることで、生産コストを低減し、農産物の品質向上にもつながります。また、多様な作物の栽培や季節の変化に合わせた作業計画を立てることで、年間を通じて収入を安定化させることが可能です。さらに、パーマカルチャーの原則に基づいた直売所や地域コミュニティとの連携によって、農産物の付加価値を高め、収入を増やすことができます。これにより、地域の農家や農業従事者の生計向上が図られ、持続可能な農村経済の形成に貢献します。

9.2. 地域産業の振興と雇用機会の創出

パーマカルチャーの導入により、地域の伝統産業や新たな産業が振興され、雇用機会が創出されます。例えば、地元の農産物や手工芸品の生産が増加し、それらの製品の需要が高まることで、地域の産業が活性化します。さらに、パーマカルチャーの実践者が地域社会でワークショップやセミナーを開催することで、地域住民の技術や知識の向上が図られ、新たな雇用機会が生まれます。また、農業や手工業の分野での技能継承や職業訓練プログラムの提供も、地域の雇用機会を拡大するために重要です。これにより、地域の若者や新規参入者にとって、持続可能な地域内の雇用機会が増え、地域経済の安定と発展が促進されます。

9.3. 持続可能な生産と消費の促進

パーマカルチャーは持続可能な生産と消費を促進します。地域での自給自足の実践や地元産品の利用により、食料や資源の持続可能な供給が可能となります。また、パーマカルチャーの原則に基づいた農業や手工業の生産プロセスは、環境にやさしく、化学肥料や農薬の使用を最小限に抑えます。これにより、地域の生態系や水資源の保全が図られ、持続可能な生産活動が実現します。

さらに、パーマカルチャーの実践者は消費の選択においても持続可能性を重視します。地元産の有機食品や再生可能エネルギーの利用など、環境負荷の少ない製品やサービスを選択することで、地域の環境負荷を低減し、持続可能な消費行動を促進します。また、地域コミュニティ内での物々交換やシェアリングの文化も育まれ、資源の効率的な利用や廃棄物の削減にも貢献します。これにより、地域社会全体での持続可能な生産と消費が促進され、より豊かな未来を築くための基盤が整えられます。

まとめ

パーマカルチャーは農業収入の安定化や生計向上に寄与し、地域経済の活性化にも貢献します。従来の農業と比較して、パーマカルチャーの手法は生産コストを低減し、作物の収量を安定させる効果があります。これにより、農業従事者の生活を支えるだけでなく、地域経済全体の持続可能な発展につながります。また、パーマカルチャーの原則に基づいた農産物の直売所や地域コミュニティとの連携は、農家の収入を増やすだけでなく、地域の食料自給率の向上や地域ブランドの育成にも役立ちます。このように、パーマカルチャーは単なる農業手法にとどまらず、地域社会全体の経済的な繁栄に寄与する重要な要素として位置付けられます。

#農業 #家庭菜園 #自然 #野菜 #栽培 #パーマカルチャー

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postlink-omatome · 14 years

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感性価値研究会のセミナーに行ってきました

先日展示会のあと、北青山のTEPIAで開催された感性価値研究会「感性価値から探る現場の物語」～安心・安全を考えるモノづくりから～」というセミナーに参加してきました。

詳細はこちら→http://www.cho-monodzukuri.jp/information/2010/02/312.html

モノづくり企業２社の取り組みにおける知恵と工夫を、安心・安全というテーマを交えながら取り上げ、そこにある物語とユーザーの感性価値の創造について考えてみるという内容でした。

やはり感じた事は、その商品の裏側にあるドラマというかストーリーがあるということ。そしてそのストーリーを一度聞くと、その商品を見る以上にそのデザインの意味などが伝わってきて「納得」や「共感」が生まれるなぁと思いました。

また、安心と安全は同じか?とい設問を通じ、いろいろディスカッションをしました。私がいたテーブルでは「安心というものは受け手が感じるもの」や「安全は基準を設けることができることから定量的で、安心は感じるものから定性的」このあたりからも「安心と安全は異なる」という結論になり、安心と安全の間には「信頼」で結びつく関係性にある。と発表させていただきました。この関係配置の間に感性がうずめいているのでしょうね。

総論としては、参加者の方全員、上記の内容に落ち着いたようでした。企業は安全を提供する活動を通じ安心して頂く結果をもとに信頼を得る。お客様の要望を具現化する技術を開発する必要がある。などでした。まだ他にもありましたが詳細は「日刊工業新聞の4月号」に掲載されるようです。

ひとつだけゲストスピーカーの方のコメントから印象にのこったことは、業種が違っても、「企画やデザインする側と生産側とのやり取りは大変でした。」や「専門家の方に何回も話を聞きに行った」とのこと。「喧嘩をしてでもそのやり取りをしていくことで、やって良かったね。という結果にたどり着いた」とのこと。

やはりお客さまとのコミュニケーションが大切であることを改めて感じるに至ったセミナーでした。

#staff diary

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mazelnakiken-1 · 1 month

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【杉並区のイベント情報】

一人ひとりが輝く男女共同参画をめざした社会づくりフォーラム

「すぎなみ超春トク区民まつり」が開催されます

主催：青少年育成連絡協議会

こども無料（対象年齢：０歳～）

S席　8,000円　A席　1,000円　B席　1,000円

新生活にぴったりな歌手が盛りだくさん！

お知り合いの親子や親戚を誘って来てね〜！

日程：４月２日火曜

＠高円寺無力無善寺　 https://muzenji.web.fc2.com　杉並区高円寺南3-67-1　　開場１８時　開演１８時５分　

料金：千円（ドリンク付き）

出演（あいうえお順）：及川耕碩＋西平匠杜和水・ゐ忌レ・魔ゼルな規犬のコラボ

終末亭厄丁さんの枠そにっくなーす大河もん土謎の超能力者戸田 ZOYO WAVWAV

＝＝＝時間割予定＝＝＝＝

１８：００開場１８：０５～「終末亭厄丁」　１８：４５～転換１８：５０～「謎の超能力者戸田」

　１９：２０～転換１９：２５～「和水・ゐ忌レ・魔ゼルな規犬・？？？」　１９：５０～転換２０：００～「WAVWAV」

　２０：２５～転換２０：３５～「そにっくなーす」

　２１：００～転換２１：１０～「ZOYO」　

　２１：３５～転換２１：４５～「及川耕碩＋西平匠杜」

　２２：１０～転換２２：１５～「大河もん土」

＝＝＝出演者詳細＝＝＝

１８：０５～「終末亭厄丁」

”テレフォンドール　@TelephoneDoll Dr？

/シ作/アマチュア占術師。四柱推命、姓名判断、

タロット等...鑑定の御依頼はDMにて承ります。

誕生日: 1998年7月10日

2019年11月からTwitterを利用しています”

（ゴキブリパラノイアくん曰く「終末亭楽太郎のほうがいい」

１８：５０～セミナー講師「謎の超能力者戸田」

"謎の超能力者戸田です。銀河系に住むオセロ七段。

催眠、気功、伝授できます。「催眠サークル人間失格」の代表

有料noteあります https://note.com/todatomoya111 ”

１９：２５～「和水（Kazumi）・ゐ忌レ・魔ゼルな規犬・？？？」

youtube

和水（Kazumi）

和水ｿﾛ,the部族,幻想曲,LIFE,nossa casa,4971?, ｱｲﾇと沖縄の歌も歌う心眼ｿﾝｸﾞﾗｲﾀｰ牛ﾁﾗﾊﾝﾀｰ祈り太鼓&卓球ﾊﾟｰｶｯｼｮﾝ、踊り水関連

「ゐ忌レ」

ノイズ、絵、人形制作自主イベント「新迷信」主催自主レーベル「夏ゴミ屋敷CD-R」映画と音楽と絵と暗黒舞踏等が好きです元、睡寂舞踏家、夜勤、くそリプ対応保証、自らの罪を認め贖罪をしていきます。(月)(火)休み。悪人

２０：００～「WAVWAV」

東京都荒川区結成！ wavwav(ワブワブ)

Gt./Vo. ふぉにまる @phonnnny

Key./Vo. 展翅零 @attacusatla

Gt. 95 @asrazng

Ba. 神宮司 @MJinguji

Pa. 仏陀悟リラ @AIBuddhaGorilla

Dr. ぐっちょむ @gutchom

２０：３５～「そにっくなーす」

ひのはらみめいです代表作『グランジナースの死』

詩の朗読（詩人戦隊ポエーマンズ西日/詩歌坂48）弾き語り、

小説書き。生クリームが苦手文鳥は永遠文鳥は最高

アイコンはあらたようさん作

２１：１０～「ZOYO」　

𝓛𝓘𝓥𝓘𝓝𝓖 𝓘𝓝 𝓞𝓛𝓓 𝓘𝓝𝓣𝓔𝓡𝓝𝓔𝓣

♡2003✩.*˚ ☆。.:WEB CUTE CORE

[email protected]

全員圧縮☆zipﾌｧｲﾙにしてゃる

２１：４５～「及川耕碩＋西平匠杜」

及川耕碩

Progressive Fastcore Band TERRO TERRO(Vo,Sax)

企画「東京Alien」「TERROIR」主催

Radiotalk 「本トの話」 https://radiotalk.jp/program/62823

ライブオファーなどこちらへ[email protected]

西平匠杜

空論city/ 依頼などはこちらへ: [email protected] （a.k.a.西平由美子）

２２：１５～「大河もん土」

昭和歌謡、シャンソン、明治大正の流行歌など

主に日本の古い歌を歌います早稲田大学文構二年

O2（新宿ゴールデン街）金曜日どうぞご贔屓に！

区内外どなたでも大丈夫、出入りも自由で予約もなしです

まだ空席あるそうです。お近くの方ぜひ！

TEL090-9170-6967

#Youtube

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balconycompost · 2 months

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都市部での微生物活性堆肥: ベランダで生ゴミを有効に利用するエコな方法⑩

都市部での微生物活性堆肥の未来: 持続可能なエコライフへの一翼

この記事では、微生物活性堆肥が将来的に都市部の生活にどのように影響を与え、持続可能なエコライフの一翼を担うかに焦点を当てます。最新の技術や手法を取り入れ、エコライフにおいて微生物活性堆肥が果たす役割を解説します。持続可能なライフスタイルへの移行に興味がある方にとって、この記事は未来のエコフレンドリーな生活に向けての有益な情報を提供します。未来のエコライフに一歩踏み出すための手助けとなるでしょう。

サーキュラーエコノミーの視点: 都市部での微生物活性堆肥の循環的な活用

サーキュラーエコノミーの理念は、資源の有効活用と持続可能な循環を目指すものです。都市部での微生物活性堆肥の製作と利用も、この視点から新たな展開を迎えています。

資源の最大限の再利用微生物活性堆肥は、生ゴミや植物くずなどの有機資材から生まれます。これらは通常、ごみとして廃棄されることが多いですが、微生物活性堆肥の製作により、これらの資源を有効に再利用することが可能となります。サーキュラーエコノミーの一環として、資源の無駄を減らし、循環的な活用を実現します。

地域循環システムの構築微生物活性堆肥は地域で製作され、同じ地域で利用されることが一般的です。これにより、運搬コストや二酸化炭素排出を削減し、地域コミュニティ全体で循環システムが構築されます。都市部の小さな園芸プロジェクトから地域全体のサーキュラーエコノミーへの一助となります。

地域の生態系へのポジティブな影響微生物活性堆肥の循環的な活用は、地域の生態系にも良い影響を与えます。土壌改良や植物の栄養補給を通じて、豊かな生態系を促進し、地域の生態バランスをサポートします。これは持続可能な都市環境の構築に寄与します。

サーキュラーエコノミーの一環としての意識向上微生物活性堆肥の製作と利用は、サーキュラーエコノミーの一翼を担っています。これを通じて、一般の人々が資源の大切さや循環的な活用の重要性に気づくきっかけとなります。地域社会全体でのサーキュラーエコノミーへの意識向上が、持続可能な未来への第一歩です。

統合されたエコシステムの構築: 都市部での持続可能な環境への貢献

都市部での微生物活性堆肥の製作と利用は、単なる肥料の生産と使用にとどまりません。これは、持続可能な環境への貢献を通じて、統合されたエコシステムの構築に寄与しています。

地域資源の循環利用微生物活性堆肥は、都市部で発生する有機資源や生ごみを有効に再利用する手段です。これにより、都市部の資源を循環させ、廃棄物の削減に寄与します。地域の資源を最大限に活用することで、サーキュラーエコノミーの理念が具現化されます。

カーボンフットプリントの軽減微生物活性堆肥の製作と使用は、化学肥料や合成肥料の使用を削減することにつながります。これにより、農業や園芸活動におけるカーボンフットプリントが軽減され、地球環境への負荷が低減します。

地域の生態系へのポジティブな影響微生物活性堆肥を活用することで、土壌の健全性が向上し、地域の生態系にポジティブな影響を与えます。有機物の分解や栄養素の供給が促進され、植物や微生物のバランスが整い、地域全体の生態系が活気づきます。

地域コミュニティの結束微生物活性堆肥の製作は、地域のガーデナーや住民を結びつける一翼を担います。共同で作り上げた微生物活性堆肥を共有することで、地域のコミュニティがより結束し、共感を共有する場となります。

都市部での微生物活性堆肥の利用は、個々の活動だけでなく、地域全体のサステナビリティに貢献する重要な要素と言えます。

教育と啓発: 都市生活者への微生物活性堆肥の未来への参加

微生物活性堆肥の利用は、単なる肥料の提供だけでなく、都市生活者に新しい学びと参加の機会を提供しています。未来の持続可能な都市生活への理解を深め、積極的な参加を促進するための教育と啓発が重要です。

地域の学びの場として微生物活性堆肥の製作と利用は、地域の学びの場として機能します。ワークショップやセミナーを通じて、都市生活者は堆肥の製作方法や効果的な利用法を学び、実践的なスキルを身につけることができます。

持続可能なライフスタイルの一環として微生物活性堆肥の利用は、持続可能なライフスタイルを追求する一環として位置づけられます。環境への配慮や資源の有効活用に対する理解を深め、自らの生活に取り入れることで、個々の生活がよりエコフレンドリーになります。

地域の未来への参加微生物活性堆肥の活用は、地域の未来への参加を象徴しています。地域の住民が共同で作り上げ、共有する微生物活性堆肥は、地域全体の持続可能な発展に向けた一歩となります。これを通じて、都市生活者は地域社会への貢献を実感し、未来への希望を育むことができます。

子どもたちへの環境教育微生物活性堆肥の製作や利用は、子どもたちへの環境教育の手段としても効果的です。学校やコミュニティでのプロジェクトを通じて、子どもたちは地域の自然環境への理解を深め、持続可能な未来の重要性を学ぶことができます。

微生物活性堆肥を通じた教育と啓発は、都市生活者が持続可能な未来を築くために必要な知識と意識を提供します。これにより、個々の参加が地域社会や環境へのポジティブな影響を生むことが期待されます。

まとめ

記事では、微生物活性堆肥が都市部の未来において持続可能なエコライフを築く一翼を担う重要性に焦点を当てました。最新の技術や手法を取り入れ、微生物活性堆肥が生活環境や環境に与えるポジティブな影響を紹介しました。読者は、未来のエコフレンドリーな生活において微生物活性堆肥が果たす役割に着目し、持続可能なライフスタイルへの意識を高めることができるでしょう。これからの都市生活において、微生物活性堆肥が提供する可能性を追求し、持続可能なエコライフの一翼を担っていくことが期待されます。

#都市部 #微生物 #活性 #堆肥 #ベランダ #生ゴミ #エコ

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mreiyouscience · 2 months

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ミクロ経済学トリセツ

　学ぶということは過去の偉人が築き上げた”知”を辿ることを意味します。このことはミクロ経済学にも当てはまるのではないかなと思います。

　さて、社会科学では自然科学に倣って社会現象ではなく、観察可能な社会活動に着目して分析します。よって、社会科学の一分野である経済学では経済活動を観察して、その背後にあるアクター（行為者）の動機とその相互作用を探求します。そして、観察可能な経済活動は生産、消費、分配、交換によって構成されています。この４つの経済行為を円滑に行うための媒介としてお金が必要です。

　ところで、お金とは何でしょうか？お金とは欲望（＝効用）満たすための手段の象徴なのです。あなたはあなた自身の嗜好性に基づいて日々ネットショッピングで様々な誘惑（インセンティブ）に駆られているかもしれません。この購買欲を満たすために人は学歴・経歴・コネを最大限活用して労働に従事します。この労働の対価として、企業からお金が支払われます。この際、限界費用曲線によると、あなたの給料はあなたのベストパフォーマンスではなく、あなたの限界まで労働に従事した時の労働生産性の価値が給料として支払われることになります。文字通り”生かさず殺さず”です。それだけではありません。生産関数によると、生産性の名のもとに生産性が高いエースから順に限界費用曲線に基づいてその限界まで労働に従事させられることになります。エースではない社員が疲れを口にするということは組織から見れば”不公平”(≠善)なのです。私自身学生の頃バイト先の店長に「○○君があんなに一生懸命に頑張っているんだぞ！君も頑張れよ！」と言われたものです。このように、まさにマルクスの言うように労働には使用価値と交換価値が併存するのです。次に、消費者、または、労働者に対する企業の行動原理についてお話ししたいと思います。

　企業にとって競合他社からマーケットのシェアを奪って（集団間競争を行って）利益を貪ることは”正義”（≠善）なのです。そして、その結果として残酷ではありますが動物の世界のように”自然淘汰”が起こったとしても企業は無頓着です。なぜなら、企業の論理を例えるならば、映画「ゴッド・ファーザー」のように組織の人間は”ファミリー”（＝家族）ですが、競合他社は”エネミー”(＝敵)だからなのです。これこそが、経済学に裏付けられた競争戦略論の根底にある価値観なのです。このように消費者が”生産”された商品を”消費”したいという欲求を満たせるよう、お金をやり取りする（＝”交換”する）ことで利益を貪り、そして、その後”ファミリー”でその利益を”分配”するためには権力にアクセスし、それを掌握する必要があります。換言すれば、結果（＝儲け）にコミットするためには権力は必須なのです。

　つまり、お金の流れを研究する経済学では本質的に善（＝厚生）ではなく、人間の欲望とそれを満たすための権力へのアクセスと掌握に関する学問であるということです。そして、このような消費者と企業の欲望の交差点が市場であり、本書のメインテーマである古典経済学における完全競争市場においては”神の見えざる手”に導かれて、パレート最適へと至るという点をあなたは学ぶことになるでしょう。しかし、現実は完全競争市場とは程遠く、富は平等に分配されているとは言い難いのが実情です。むしろ、経済格差が進行し、各国で分断が進行していると言わざるを得ません。この点に関してアダム・スミスは能天気なお人よしであり、カール・マルクスはただの理想主義者であったのです。（保守派は自己欺瞞に陥っており、左派は問題を訴えるだけで実行力に乏しく説得力に欠けます。）

　このような経済学の真実を高校二年生程度の微積分を使って学ぶことを本書は主眼としています。（尚、ゲーム理論はおまけ程度です。）よって、経済学のハートを掴めていれば、それほど難しくはありません。逆に言えば、経済学のハートを掴めていないようであれば、難しく感じるでしょう。そのような人は「クルーグマン　ミクロ経済学」を精読するとよいでしょう。

　あなたが現行の経済秩序に対してどのような価値観を持っているにせよ、経済学によって示された真実を知ることが大切なのではないかと思います。この真実こそが”自由の命運”のカギを握るのだから・・・。

〜ミクロ経済学　中級書〜

もし余裕があれば、学部生のうちにMBAテキストを読まれることを強く勧めます。

追記その１～夢の実現方法（PDCAサイクルを実践する）～

１,Plan ；具体的に目標をイメージしてそれをノートに書きとめる。

↓

2,Do ；目標を達成するために努力する

↓

3,Check；現実と目標のギャップを受け入れて何を改善すればいいか考えてノートに書きとめる。

↓

4,Action；Checkでの反省を活かして努力する。

↓

1,Planに戻る。

#ミクロ経済学 #経済学 #ビジネス #自己啓発本 #自己啓発 #自己実現 #自己分析 #自己肯定感 #経済ニュース #経済 #企業 #経営学 #文系 #経営者

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kanglo · 4 months

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マインドフルネスアートセミナー「魅力あふれる自分を発見する」講師／森夕花（2024年1月27日）in 渋谷

マインドフルネスアートセミナー「魅力あふれる自分を発見する」講師／森夕花（2024年1月27日）in 渋谷チケット：https://peatix.com/event/3794943/view https://www.facebook.com/events/382454744444767

　マインドフルネス（mindfulness）は、「今」という瞬間につねに意識を向け、自分が感じている感覚や感情、思考を冷静に観察している心の状態のことです。今、この瞬間に、評価や判断を手放して、注意を払うことから、わき上がる気づきの状態（アウェアネス）という語義で説明がされています。

　1979年にジョン・カバット・ジンが、臨床的な技法としてMBSR（マインドフルネスストレス緩和プログラム）をマサチューセッツ大学の医療センターで開発しました。　8週間のマインドフルネス瞑想法では、扁桃体の反応が緩やかになり海馬と前頭前野（学習、思いやり、内省など）が活性化し、ストレス軽減・能力アップしたという科学的裏付けがあります。

（Sara Lazar, Ph.D.他 2010University of Massachusetts Medical School）

　最近ではマインドフルネスを取り入れたアートセラピーが欧米でポピュラーになってきています。アートセラピーは、アート表現を通して自己認識を高め、ストレスや精神的な疾患などの症状を緩和するセラピーのひとつで、自分の感情と向き合いアート表現を行うアートセラピーは、マインドフルネス瞑想と共に行うことで相乗効果をもたらすと言われています。

　「マインドフルネスアートセミナー」では、マインドフルネスによって、休眠状態のいろいろな感覚が目覚めさせ、身体のセンサーを使って、自由に描きアート表現を行います。表現をはじめると、私たちの「内側の存在」が手や身体、ひらめきを通して、何を表現したいか、伝えたいかを教えてくれます。

　さらに私たちはこの宇宙を創生した存在（ソース）ともつながっていて、マインドフルネスな状態になると、ソースとつながる扉が開き、創造性が高まるとも言われています。何にもとらわれることのない「純粋な意識」は、高次の存在とつながるための大切な条件となります。アート表現のプロセスは、まさに「純粋意識（無心）」の状態を経験できる貴重な機会です。

　このセミナーは、23年間に渡り、ヒーリングやカウンセリング、ライフコーチングなどの「心と身体の癒し」に携わってきた森夕花がガイドを務めます。マインドフルネスアートを通して、「本来の自分」と出会い、豊かなクリエーションとイマジネーションの世界を体験していただけたらうれしいです。

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■内容（状況により変更する場合があります）

　☆リラックスブリージング＆イメージブリージング（誘導瞑想）　☆心を満たすハートフルネス（誘導瞑想アートワーク）　☆マンダラート（アートワーク）　☆過去を旅する（誘導瞑想アートワーク）　☆2024年のカギ（象徴）を受け取る（誘導瞑想）

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■日　程：1月27日（土） ■時　間：13:30ｰ16:30 ■定　員：8人限定 ■場　所：渋谷区勤労福祉会館　和室(1･2）　 ※入口の表記は「サステナ塾」となっています。

■持ち物：筆記用具 ■受講費：通常8,800円のところを　特別期間価格　5,500円　消費税・材料費が含まれます。

※チケットのお申込みとお支払いは「peatix」よりお願いします。　https://peatix.com/event/3794943/view

※正式申込後のキャンセルはご遠慮いただいております ※やむを得ずキャンセルされる場合は、必ずご一報ください

☆セミナー終了後、近くのカフェで懇親会をおこないます。　ぜひ、交流を深めていただけたら嬉しいです！

■講師：森夕花カングロ株式会社　取締役執行役員/ライフコーチ/マインドフルネスアート研究家

神奈川県横浜生まれ。尚美高等音楽学院卒業。京都芸術大学芸術学部卒業。1993年、ドイツの環境先進都市フライブルクに留学。自然と調和したライフスタイルを学ぶ。2002年より心と身体を癒すヒーリング・カウンセラーとして活動。2015年から企業のライフコーチとして、個人セッション、研修等を行っている。現在、ライフコーチの他、「大人のためのアート思考講座」「Philoarts研究会」「マインドフルネスアートワークショップ」「サステナ塾」「目覚めの瞑想会」など講座、ワークショップを中心に活動を行っている。趣味は、声楽、読書、人間観察、そば栽培、瞑想。特技、人・動物の心を読む、直観力、探求。好きな言葉は、「自由」「日日是好日」「悠悠閑閑」

■【ダイジェ��ト版サービス動画】 ★既存の枠の限界ぎりぎりへ一歩踏みだす～アートシンキング　スプリングセミナー20230316 https://youtu.be/u-8BgGK5Wpo

★なぜビジネスにアート思考が必要なのか？世界の見方を変えるアート思考／第16回Shock Coherent Innovation Club（SCIC）オープンダイアログ20221209 https://youtu.be/vFnykrdzwt4

★「センスオブワンダーとアート思考／真のウェルビーングを探究する」第5期ショック・コヒーレント基礎講座⑦（2022年12月6日） https://youtu.be/hMHQi2c87eM

■プライバシー保護方針： https://www.kanglo.co.jp/privacy.html

■主催：フィロアーツ研究会／カングロ株式会社 https://www.kanglo.co.jp 協力：SDGs超実践者委員会／イノベーションサロンZ／システムD研究会／ショックコヒーレント・イノベーションクラブ／セブラルメディテーションの会／HOOPS！／ザッポス研究会／サステナ塾

＃アート思考　#アートシンキング　#デザイン思考　#カングロ　#森夕花

#kanglo

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