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takahashicleaning · 6 months

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ＴＥＤにて

マイケル・ノートン: 幸せを手に入れる方法について

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

TEDxケンブリッジにおいて、宝くじを代表例にして、膨大なお金は、人生を壊滅的な状態にし、人間関係を歪めてしまう一方で、実は、幸せは、お金で買うことができるという興味深い研究についてマイケルノートンが話します。

その方法とは・・・

自分以外のために、お金を「年収６００万円以上の個人、権力者、チェーン店、法人」以外に積極的に使うことなのです。（古来から伝わっている呼び方で奉仕とも言います）

日本では、仏教にて「無財の七施」という呼び方もあります。この傾向は、どうやら、日本だけでなく、世界的に普遍的なことのようです。

全額ではなく、一部で十分可能だそうです。

様々な社会的なお金の使い方が、あなたや、あなたの仕事、そして（もちろん）他の人に恩恵をもたらすという驚きのデータをお聞き下さい。

実際に、当選者はお金を手にすることで、非社交的になっていきました。膨大なお金は人生を滅ぼし、友人関係を壊すだけではなく、人を非常に利己的な性格に変えてしまい

私たちは、自分のためにしか、行動しなくなります。膨大なお金で私たちが幸せを得られないのは、いつも自分のために！というお金の使い方が間違っているからかもしれません。

そこで、人々が、もう少し、他の人のためにお金を使うようになったら、どうなるのか？と考えてみました。

つまり、人付き合いを避けるのではなく、人付き合いを積極的に行なったらどうなるか？

実際にそれを確認する実験を行いました。

何人かの人にいつも通り、自分のためにお金を使ってもらい、他の何人かの人には、自分以外のためにお金を使ってもらいました。そして、実際に、幸せになるかどうか？を測定してみました。

お金で、私たちが、幸せを得られないのは、いつも、自分のためにというお金の使い方が間違っているからかもしれません。

そこで、人々が、もう少し、「年収６００万円以上の個人、権力者、チェーン店、法人」以外、他の人のだれかのためにお金を使うようになったら

どうなるのかと考えてみました（「年収６００万円以上の個人、権力者、チェーン店、法人」以外の小さいお店のサービスを購入することとも表現できます）つまり、人付き合いを避けるのではなく、人付き合いを積極的に行なったらどうなるか？

実際に、それを確認する実験を行いました。何人かの人にいつも通り自分のためにお金を使ってもらい、他の何人かの人には、自分以外のために、お金を使ってもらいました。

そして、実際に、幸せになるかどうかを測定してみました。その結果、実際、いくら使ったかは、関係ありませんでした。

本当に肝心なのは、自分のためにではなく、だれかのために使ったという事実です。

さらに、多国間のケースでお金と幸福の関係を見ることができます。

もう少し、他の人のためにお金を使うことで幸福度が高くなることもわかりました。改めて考えてみてください。

「自分のためにどう使おうか」ではなく！！がポイントです。

日本では、１月１日を過ぎると気持ちがリセットされる傾向が強いため、最低でも年１回。実行してみてください。

変化がなければ、凝り固まっている心をほぐすため、回数を増やしてみると良いかもしれません。

「５ドルとか15ドルのお金で「年収６００万円以上の個人、権力者、チェーン店、法人」以外でだれかのために何ができるか」と！

最終的には、使った以上に得られるものがあるはずです。

税金の概念は本来、国民側からの強い要望で弱者からではなく巨大な資本家から強制分配させるために創設された！

税金の概念は本来、国民側からの強い要望で弱者からではなく巨大な資本家��ら強制分配させるために創設された！

税金の概念は本来、国民側からの強い要望で弱者からではなく巨大な資本家から強制分配させるために創設された！

それを政治家は私腹を肥やし中抜きして分配の流れを議員自身に大きくしてしまったから・・・

弱者に負担がさらに増幅する。庶民は選挙で投票して、みんなで団結し分配の流れを変えること。

なお、日本の全テレビ局は超裕福層に入ります。すでに、出演料も高額な出演者、放送関係者も含めて全員、権力者です。

情報技術の発展とインターネットで大企業の何十万、何百万単位から、facebook、Apple、Amazom、Google、Microsoftなどで数億単位で共同作業ができるようになりました。

現在、プラットフォーマー企業と呼ばれる法人は先進国の国家単位レベルに近づき欧米、日本、アジア、インドが協調すれば、中国の人口をも超越するかもしれません。

法人は潰れることを前提にした有限責任！慈愛や基本的人権を根本とした社会システムの中の保護されなければならない小企業や個人レベルでは、違いますが・・・

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

（合成の誤謬について）

合成の誤謬とは、ミクロの視点では正しいことでも、それが、合成されたマクロ（集計量）の世界では、必ずしも意図しない結果が生じること。物理学では、相転移みたいな現象です。性質が変わってしまうということ。

ミクロのメカニズムが個人同士の経済における仕組みであるのに対して、マクロのメカニズムは、国家間や経済全体の循環における仕組みだからである。

例えば、家計の貯蓄などがよく登場するが悪い例えです。前提条件が、所得が一定の場合！！所得が一定じゃない増加する場合は？これは、論じていませんので参考になりません！！（法人が提供する製品やサービスの価格も一定の場合も前提条件です）

１９３０年代のアメリカ経済が金融危機2008と似たような状態に陥った時、ケインズは、「倹約のパラドックス」というケインズ経済学の法則を発見しています。

それは、ポール・Ａ・サミュエルソン(1915-2009)が、近代経済学の教科書「経済学」の冒頭で「個人を富裕にする貯金は、経済全体を貧困にする！（所得が一定の場合）」というわかりやすい言葉で表現しました。しかし、庶民の所得が増加し、貯蓄が投資、消費に回る場合には、「倹約のパラドックス」は生じません。

その後、この「倹約のパラドックス」は、アメリカの経済学者・ケネス・Ｊ・アロー(1921- )が「合成の誤謬」を数学的論理に基づいて「個人個人がそれぞれ合理的選択をしても、社会システム全体は合理的選択をするとは限らない」を検証してみせた。要するに、部分最適ではなく、全体最適させていくということ。

つまり、新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！ということに集約していきます。

なお、金融危機2008では、マイケル・メトカルフェも言うように、「特別資金引出権（SDR）」は、2008年に行われた緊急対策で、一国だけで行われたのではなく、驚くほど足並みの揃った協調の下に国際通貨基金（IMF）を構成する188ヶ国が各国通貨で総額2500億ドル相当を「特別資金引出権（SDR）」を用いて世界中の準備通貨を潤沢にする目的で増刷してます。

このアイデアの根本は、元FRB議長であったベンバーナンキの書籍「大恐慌論」です。この研究がなければ、誰一人として、変動相場制での当時の状況を改善し解決できなかったと言われています。

それ以前では、固定相場制でのマーシャルプランが有名です。

続いて、トリクルダウンと新自由主義

インターネットの情報爆発により隠れていた価値観も言葉となり爆発していくことになった。

しかし、法定通貨の方が、その価値、概念に対する通貨量拡大として価格で応じることができず、圧倒的に通貨量が足りない状況が生まれていたのが、2010年代の問題点のひとつでした。

リーマンショックの後に、新自由主義が誤りであることが、ピケティやサンデルによって指摘され、当時のFRBバーナンキ議長が、通貨供給量を大幅に増やした対策により、ベースマネーの金融、銀行間の相互不信を解消して収束した。

それでも、まだ足りないが、適正水準に収まったことで、さらに価値も増幅され、マネーストックの財政政策から再分配、事前分配を大規模に行い、さらなる通貨供給量が重要となっている現在の日本国内。

例えば

Googleがしようとしてた事は、まだ新産業として、基礎研究から発展できない機械学習の先端の成果をすべて持ち込んだ社会実験に近いこと。

シュンペーターの創造的破壊は、一定数の創造の基礎を蓄積後に、未来を高密度なアイデアで練り上げてから破壊をするのが本質です。

こうして、憎しみの連鎖や混乱を最小限にする。

アルビン・トフラーの言うように、法人と行政府とのスピードの違いが縮まらないのは、構造上の違いであって、それを補うためにプラスサムな連携するということが、必要になってくることを説いています。

三権分立が、規制のないGAFAMを非政府部門としてMMT（現代貨幣理論）からプラスサムに連携したらどこで均衡するのか？という社会実験も兼ねています。

このような前提で、あらゆるインターネット企業が、創業時、貢献するためコンセプトの中心であったものが、今では、悪性に変質して違う目的に成り下がっています。

再分配、事前分配の強化がスッポリ抜けてる欠点があり、ここに明かしたくないイノベーションの余地があります！！

2021年には、新自由主義のような弱肉強食では自然とトリクルダウンは生じないことは明らかになる。

確かに、トリクルダウンは発生しないが、法律で人工的に同じ効果は、貨幣の再分配、事前分配という形にできる可能性は高い。

再分配や事前分配をケムにまく「金持ちを貧乏にしても、貧乏人は金持ちにならない」「価値を生み出している人を罰するつもりがないのであれば税に差をつけないほうがいい」（サッチャー）

とあるが、新自由主義は誤りで、ピケティやサンデルによると違うみたいだ。

（個人的なアイデア）

複雑性の研究からも、個人の才覚に関係なく貧富の差は生じる。

超裕福層に集中するとマネーに渋滞が生じるため、税金をかけることと現象が似ている。

こうすると平等性が増すと結果も出ている。

確かに、トリクルダウンは発生しないが、法律で人工的に同じ効果は、貨幣の再分配、事前分配という形にできる可能性は高い。

課税は、ネットワークに何本かのリンクを人工的に加えることと同義ということも、複雑性の研究からデータで明らかになっています。

日本は、消費税の運用など。課税は、強制的な交換の一形態。この知見は、MMT(現代貨幣理論)にも導入されてる。

複雑性の研究から産まれた従来とは異なる新しいマクロ経済学です。テーラワーダ仏教概念にもある欲を中和するツールとも言えます。

幸田露伴？分福？

人工的な課税をしないと、この歪みがエネルギーとして形態が相転移するので、超裕福層一族たちの幸福感が変質して心の歪みに転換していく。

人間が、一日に扱える時空間は、限定的に対して、お金はマルチバースでエネルギーが交換されるので、人間の一日で扱える許容量を超えてしまう。

ナポレオンヒル？エンスージアズム？そこには引き返せない一線というか？境界線があって、耐えられれば良いが、知らない方が幸せな場合も多々あります。

日本には古来から同様の概念があり、成金や悪徳商人とも言われる場合もある。

600万円以下に貨幣の再分配、事前分配することで社会システムの安定が強化される。

ダニエルカーネマン。詳しくは、論文を見ていただいて、日本の実情を深く考えた年収として記載しています。

直訳を指摘しても、未来を描けない人々なので、みんなは心の中で、あぁ残念な人なんだと軽蔑して下さい。

メリトクラシー至上主義、��争主義社会システム新自由主義を古代中国から、たとえて簡単に言うと乱世。

意図して均衡させて、奸雄は排除していくことが鉄則。カントの永遠平和を実現が重要に。

つまり、IT産業長者は、乱世の奸雄。テロ抑止にもなる現代では、競争時代の奸雄を排除することと同様の概念になります。

＜おすすめサイト＞

エリザベス・ダン：人を助けることで幸せになれる！でもそのやり方が重要

ヘレン・ピアソン：人間の成長・発達に関する最も長期に渡る研究から得た教訓

ニコラ・スタージョン：行政府が低収入者へのウェルビーイング（幸福度）を最優先するべき理由

デアンドレア・サルバドール: 低所得世帯の光熱費負担を低減するために

ショーン・エイカー：幸福と成功の意外な関係

この世のシステム一覧イメージ図2012

ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？

ダン・アリエリー：人はどれだけ平等な世界を求めているのか？―驚きの実態

デイヴィッド・ブルックス：人間の本質と社会的動物

ダニエル・カーネマン：経験と記憶の謎（所得政策も）

日本経済と世界経済（KindleBook）現代貨幣理論（MMT）の欠点も克服しています！- 東京都北区神谷高橋クリーニング

トマ・ピケティ：21世紀の資本論についての新たな考察

クリスティア・フリーランド: 新しいグローバル超富裕層

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

ルトハー・ブレフマン：貧困は「人格の欠如」ではなく「金銭の欠乏」である！

ベティーナ・ウォーバーグ: ブロックチェーンが経済にもたらす劇的な変化

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mouniassn · 13 days

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助人悟道的逆緣（二）中巴司機的邪法干擾

以下文章為一有緣人分享：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「不要隨便跟陌生人講話是對的，此即是不攀緣；若心識動，易結下因果或召感干擾，故莫亂攀緣，就不會有後續的問題產生。」因為攀緣而招惹的孽緣，有時可能比業障上門討報更讓人糾心難受。之前曾經寫過分享文〈攀緣，可能導致婚姻破裂〉，我以為只要我從此不搭巴士，那件事就可以畫下句點，殊不知這一切只是災難的開始。

有一天我發現有個靈站在旁邊盯著我，我唸經時，腦海中一直出現那個中巴司機在邪笑，干擾到我抓頭痛哭。對方可能灌我黑氣，使我充滿負能量，除了自覺一事無成，還會對別人出現惡念，但光是惡念就會傷害別人，就會造業，所以我事後靜坐時，向那些我意念傷害過的人懺悔，因為別人已經對我很好了，是我自己不能做好善護念。由於我無法招架那個干擾，只好填單請示。

問題一：最近一直感覺身邊有個靈，請問是否為新業力？

佛菩薩開示：「非，係那位司機的靈，菩薩已化掉。」

問題二：00大學巴士司機經常騷擾我和用邪術，請問這事是否有業力干擾？

佛菩薩開示：「無因果關係，係對方知道您有在修行。」修行人總是會有魔考，我想這個就是我的考題。一開始我為了躲那個司機，嘗試過換各種路線、時間、交通工具到校，就是不要再跟他有交集，但有天我不小心遇到對方的車，他對我按了四聲喇叭後，當天我就整個不對勁了，不管是做實驗、寫論文、與人溝通，都很不順，思考障礙變多，而且對方還會刻意干擾我唸經。

平常唸《六祖壇經》我都會愈唸心愈平靜、安定，但那天我卻唸到全身充滿黑氣、怨念，我直接合上經書，在捷運上狂哭，後來一路哭回家，認為自己活不下去，坐在沙發上哭到睡著。奇妙的是半夜一點多醒來時，卻像什麼事都沒發生過，腦袋瓜又變正常了。後來我請示了當天發生的事：

問題一：三月二十一日晚怨念重，在捷運唸經時厭世但回家後恢復，是否00大學外包中巴司機的干擾？

佛菩薩開示：「對。」

問題二：承上，請問我為何睡一覺醒來又恢復正常？是否佛菩薩幫忙？

佛菩薩開示：「對。」雖然我與對方沒有因果，但這是我的考驗。每次我遇到難以解決的事，就會逃避不想面對，結果事情不但沒解決，還會生出更多風波。

換個角度思考，難道我們每次遇到不喜歡的人事物就要逃避嗎？那要怎麼成長？有智慧的人是想法子應對，甚至是不應對。＜心經＞曰：「心無罣礙，無罣礙故無有恐怖。」自己不只要避免跟對方接觸，在心境上也要轉換，不要擔心和罣礙，才不會跟對方連上線，因為靈是用意念感應的，當想到某個人，對方的靈是知道的，就容易招來干擾，所以自己要多靜坐，把心定下來，不要胡思亂想，亂發射電波。

我們不能夠阻止或改變別人，能做的就是修正自己的意念和思維，要用正信、正念、正行來應對世間所有磨難，心才會越來越強大。當難過的時候，翻開佛經吧！唸一唸，獲得正能量，睡一覺，人又活跳跳了。有佛菩薩當靠山，我只管好好修行，其他的煩惱、痛苦、折磨、難受，都讓它隨風而去吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享完畢）

眾生常常很怕被開示有新業力討報，但對比上述有緣人的分享，會發現靈界業主菩薩討報相對比較容易解決。靈界干擾雖然會讓人不舒服，但不舒服的症狀往往在懺悔、誦經過程中能得到緩解，尤其誦經消業多年的人，在靈界已經建立良好的信用，不舒服的感覺常常只是提醒，許多人在請示後，靈界干擾的症狀便會消失，直到迴向圓滿業主菩薩便會離開。

但人的干擾便不一定了，原因在於人有各種習氣，若此人還修練邪術，心性不佳再加上邪術輔助，好比惡人的手上多了武器，除非有比他更強、更惡的人出現，讓他自動投降，不然光想著用道德、善良感化，讓他自動放下傷人的念頭、武器，無異於緣木求魚、不切實際。

「因為有在修行，所以被他干擾？」這句話不能照字面上理解，不然大家都視修行為畏途了，會認為不修行還好，一修行便會吸引不好的人事物來干擾。正確的理解是，有在修行的人會對身邊的人事物變得比較敏銳，容易感受到危險，然後及時遠離。好比有緣人察覺對司機的善意被誤解及時遠離，沒有繼續攀緣，讓自己走入危機。與其說有在修行而被干擾，不如說正是精進修行，讓自己變得敏感了，因此能感受到危險逼進，進而請示佛菩薩後得以化解，不會因對方施邪法，持續淪為對方意淫的對象。

要特別說明，此篇案例的司機是非常少見的個案，建議您看看就好，不須將此個案套用在其他司機大哥的身上，那對他們真的很不公平；更不要用看壞人的眼鏡看每個司機大哥，臆測每個司機大哥對人好都是有目的性的。絕大部分的司機大哥都很讓人敬佩，因為有他們在大眾運輸上堅守崗位，因為有他們的長時間付出，我們才能每天平安出門、平安回家，我們須對他們釋出善意，須感恩他們的辛勞，不要因極少數的個案而對人築起心之圍牆，對人冷漠以待。

蔡師兄鼓勵有緣人：「這都是歷練，從出生到往生，這過程就是修行歷練，這是你消業的方式，縱有不堪，期盼你心性能更上層樓。你的情形，佛菩薩都有在關注，但你不磨便悟不透，心性無法成長。」每個人消業的方式都不一樣，有的人是財考，有的人是色考，有的人是情關考驗，不論何種考驗，要去除的都是習氣裡的自私、貪婪、分別與傲慢。人只要活著就有苦惱，執著在苦惱上便會越活越苦，若能反過來想，人活著的目的，就是要面對這些苦惱來磨練自己，認清事實，常給自己加油打氣，人生沒有過不去的坎，關關難過要想著如何關關過，一輩子不長，去妄顯真，逐漸將自己修圓滿了便能「回家」。

心性已偏才會練邪術害人，這樣的人是無法用好言好語感化的。若單純是人還好辦，大可辭掉工作或搬家便能眼不見為淨，但今天對方修練邪術，靈擾是無法逃避的，只能用強大的心念與之抗衡。面對這種讓人頭痛的人物，只能盡量遠離，不要正面與之衝突，不只現實生活不要與之接觸，就連意念上也不要與之牽扯，自己的心要安定，不要有害怕、恐懼的心思浮動，越怕，對方有練邪法，都能輕易感知到，進而藉由意念干擾。唯有訓練自己的心念堅定，任它風吹雨打也無法奈你何！

若跟對方有因果要盡快化解，若跟對方沒有因果，單純是對方的心性不佳來找麻煩，此時務必要修忍辱，學習用「忍」來調心，調整自己的心要平、念要定，不要被對方的行為勾起心中的惡，不要被對方牽著走。不要被對方牽著走，很難，卻是自己要突破的關卡，此關卡突破了，以後面對任何的干擾，便能不動於心。若因外在干擾容易生起怨念、黑氣，甚至覺得活著沒有意義，表示「善護念」的力量沒有形成，還隨時被自己的各種習氣影響，才會沒有干擾時善護念守得很漂亮，一遇干擾善護念馬上失守，完全淪為惡的奴隸。

所以一切的干擾都是來成就我們的，沒有這些干擾的提點，我們當真不知道自己的意念這麼不堪一擊。當然，若對方的邪術確實厲害，已經嚴重干擾你的生活，可以尋求佛菩薩幫忙，但「定心」的部分，還是得靠自己！

每個人都有各自的人生，有人墜入愛河，有人痛失摯愛；有人餘生幸福美滿，有人注定孤身一人，不管哪種命運，人們都還在前行。人生苦海，你我同舟修行，專心致志，方可攻克萬難，令佛光常照，身心燦爛。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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