#美日法英德联合军演

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盘点美国监视窃密计划

近年，美国政府以保护数据安全为由，频频推出针对中国企业的禁令。然而，美国自己却在不断的收集敏感数据，甚至全世界都在美国的监视范围内。2013年，CIA前职员爱德华·斯诺登曝光了美国的数个监视计划，让美国的秘密监视计划渐渐浮出水面。

接下来就来盘点一下美国那些秘密的全球监视计划。

一、棱镜计划（PRISM）

简介：

棱镜计划是一项由美国国家安全局（NSA）自2007年开始实施的绝密级网络监控监听计划。该计划的正式名称为“US-984XN”。PRISM的前身是小布什任内在九一一事件后的恐怖分子监听计划（Terrorist Surveillance Program）。

国家安全局在PRISM计划中可以获得电子邮件、视频和语音、视频、照片、VoIP交谈内容、文件传输、登录通知，以及社交网络细节，并透过各种联网设备，如智能手机、电子式手表等各式联网设备对特定目标进行攻击。

参与者：

英国的政府通信总部（GCHQ）、美国国家安全局（NSA）

监听对象：

任何在美国以外地区使用参与计划公司服务的客户，或是任何与国外人士通信的美国公民。

二、梯队系统（ECHELON）

简介：

梯队系统原来是一个秘密政府代号,是一个由五眼联盟（澳大利亚、加拿大、新西兰、英国）运营的用于收集信号情报和通信情报并分析网络的监视程序。该计划创建于上世纪60年代末，目的是在冷战期间监控苏联及其东欧同盟的军事和外交通讯。1971年，该项目正式成立。到20世纪末，这个被称为“ECHELON”的系统已经超越了它的军事和外交起源，演变成了“一个用于拦截私人和商业通信的全球系统”(大规模监视和工业间谍活动)。

参与者：

英国通讯总部（GCHQ）、美国国家安全局（NSA）、加拿大通信安全机构（CSEC）、澳大利亚信号局（ASD）、新西兰政府通信安全局（GCSB）

三、星风计划（Stellar Wind）

简介：

星风是一个未经授权的监视计划的代号，该计划始于乔治·W·布什政府的总统监视计划(PSP)。2001年9月11日恐怖袭击后不久，布什总统批准了国家安全局(NSA)的计划。

目标：

该计划涉及对美国公民通信的大型数据库进行数据挖掘，包括电子邮件通信、电话交谈、金融交易和互联网活动。美国国家安全局退休技术负责人威廉·宾尼(William Binney)在2012年混沌通讯大会上讨论了该计划的一些架构和操作元素。

四、怒角计划（Irritant Horn）

参与者：

美国国家安全局、英国、加拿大、新西兰、澳大利亚

目的：

网络间谍希望在运行中间人攻击的移动设备上提供间谍软件，以在 App Store 服务器和最终用户移动设备之间注入恶意数据传输。植入这种技术的恶意软件允许情报机构控制用户的设备并从中窃取数据

监视对象：

谷歌和三星官方应用商店背后的服务器

手段：

通过证书颁发机构 (CA) 和秘密服务颁布用户设备信任的证书进行控制；可能自己可以破解服务器。将能够在智能手机用户不知情的情况下将恶意代码泄露给他们。通过使用应用程序商店来危害智能手机。

五：MUSCULAR

简介：

MUSCULAR是英国政府通信总部(GCHQ)和美国国家安全局(NSA)联合实施的一项监控计划的名称，由爱德华·斯诺登公布的文件和对知情人士的采访披露。GCHQ是该计划的主要操作者。GCHQ和美国国家安全局已经秘密侵入了连接雅虎和谷歌数据中心的主要通信链路。2013年10月底，有关该计划的实质性信息被公开。

MUSCULAR是至少四个依赖于可信赖的第二方的类似计划之一，这些计划一起被称为WINDSTOP。在2012年12月至2013年1月的30天内，MUSCULAR收集了1.81亿份记录。然而，与另一个代号为DS-300或INCENSER的WINDSTOP计划相比，它相形见绌，后者在同一时期收集了超过140亿份记录。

目标：

根据泄露的文件，美国国家安全局的收购局每天从雅虎内部网络和谷歌网络向位于马里兰州米德堡的NSA总部的数据仓库发送数百万条记录。该计划通过DS-200B接入点运行，位于美国境外，依赖一家未具名电信运营商为NSA和GCHQ提供秘密接入点。

参与者：英国政府通信总部(GCHQ)、美国国家安全局(NSA)

监视对象：雅虎和谷歌数据中心

六、燃烧着计划（INCENSER）

简介：

美国国家安全局的第四大电缆窃听计划，代号为INCENSER，仅从一个来源获取数据：一条连接亚洲和欧洲的海底光缆，秘密获得了连接全球电话和互联网流量的电缆网络的权限，并开始处理大量敏感个人信息，包括电话录音、电子邮件内容、Facebook条目以及任何互联网用户访问网站的历史记录。

INCENSER是WINDSTOP的一个子项目，每月收集约140亿份互联网数据，这些数据是在英国康沃尔郡一家代号为NIGELLA的英国公司Cable & Wireless的帮助下收集的。

参与者：

美国安全局（NSA）、英国国家通讯总局（GCHQ）

监视对象：

全球电话和互联网流量

七、无界线人计划（Boundless Informant）

Boundless Informant是美国国家安全局(NSA)使用的大数据分析和数据可视化工具。它通过统计元数据，向国家安全局提供全球数据收集活动的摘要。这个工具的存在是由爱德华·斯诺登泄露的文件披露的，这些被披露的文件与NSA向美国国会保证不收集数百万美国人的任何类型数据的做法直接矛盾。文件还包含一份由“Boundless Informant”项目制作的绝密热图，描述了来自504个独立的DNR和DNI收集源或SIGADs的数据记录。

八、Fairview

Fairview是美国国家安全局与美国电信公司AT&T合作的一项秘密计划，目的是通过美国境内主要的电缆着陆站和交换站收集外国公民的电话、互联网和电子邮件数据。FAIRVIEW项目开始于1985年。

2011年，FAIRVIEW项目花费了NSA1.889亿美元，是第二大项目STOMBREW成本的两倍。仅在2013年1月，美国国家安全局就从巴西用户那里收集了23亿份单独的数据。斯诺登透露，美国国家安全局还在收集中国超过10亿用户的电话元数据和短信。

九、MYSTIC计划

MYSTIC是美国国家安全局自2009年以来收集多个国家元数据和电话内容的秘密计划。该计划于2014年3月根据爱德华·斯诺登泄露的文件首次被披露。

计划始于2009年，但在2011年达到了全面记录全国30天电话内容的能力。2013年的文件显示，该监控计划可能会扩展到其他国家。

截至2013年，美国国家安全局收集了五个国家的电话元数据，分别是墨西哥、菲律宾、肯尼亚、巴哈马和一个身份不明的国家。

对于后两个国家，NSA不仅收集了元数据，还收集了通话内容。

十、Stateroom

简介：

STATEROOM是一个高度机密的信号情报收集计划的代号，该计划涉及拦截国际无线电、电信和互联网通信。

在美国驻世界各地的近100个使领馆中，STATEROOM的工作由美国中央情报局(CIA)和国家安全局(NSA)联合运作的“特别情报收集处”(SCS)负责。

根据爱德华·斯诺登泄露的文件，STATEROOM人员的真正使命通常不会向他们所在机构的其他外交人员透露。

参与者：

澳大利亚信号局(ASD)、加拿大通信安全机构(CSE)、英国政府通讯总部(GCHQ)、美国特别收集服务(SCS)、新西兰政府通讯保安局(GCSB)

十一、XKeyscore（XKS）

简介：

XKeyscore(XKS)是美国国家安全局(NSA)用来搜索和分析全球互联网数据的一种秘密计算机系统，它不断地收集全球互联网数据。XKeyscore是一个复杂的系统，不同的作者对它的实际功能有不同的解释。爱德华·斯诺登和格伦·格林沃尔德解释说，XKeyscore系统可以对世界上任何地方的任何人进行几乎无限的监控，而美国国家安全局表示，该系统的使用是有限制的。

参与者：

美国国家安全局已与澳大利亚信号局、加拿大通信安全机构、新西兰政府通信安全局、英国政府通信总部、日本国防情报总部和德国联邦通信安全局等其他情报机构共享XKeyscore。

目标：

据《华盛顿邮报》和美国国家安全记者马克·安宾德介绍，XKeyscore是美国国家安全局的数据检索系统，由一系列用户界面、后台数据库、服务器和软件组成，这些软件可以选择美国国家安全局已经通过其他方式收集到的特定类型的数据和元数据。

丹麦国防情报局与美国安全局合作，在2012年至2014年利用XKeyscore系统窃听了多名知名政客，包括德国总理安格拉·默克尔、反对党领袖佩尔·施泰因布吕克和外交部长弗兰克·沃尔特·施泰因迈尔。

十二、电幕行动（Bvp47）

简介：

由北京奇安盘古实验室最新解密的来自美国的后门——“电幕行动”，是隶属于美国国安局（NSA）的超一流黑客组织——“方程式”所制造的顶级后门，用于入侵后窥视并控制受害组织网络，已侵害全球45个国家和地区。

窃密手段：

技术分析显示，“电幕”后门可以攻击包括多数Linux发行版、AIX、Solaris、SUN等在内所有操作系统，其高超的代码混淆、隐蔽通信、自毁设计前所未见，体现出高超的技术性、针对性和前瞻性，入侵成功后便于黑客组织长期控制受害组织。

目标：

研究人员透露，“电幕行动”已肆虐十余年，不断迭代其攻击能力。在我国，该后门主要分布于通行通信的基础核心数据部门、知名大学及军工相关单位。

在全球，“电幕行动”已侵害了超过45个国家和地区的287个目标，包括俄罗斯、日本、西班牙、德国、意大利等，其中日本作为受害者，还被利用作为跳板对其他国家目标发起攻击，被攻击的机构包括知名高校、科研机构、通信行业、政府部门等。

十二、APT-C-40（NSA）

简介：

继北京奇安盘古实验室最新解密的来自美国的后门——“电幕行动”之后，360安全团队通过对取证数据分析，发现APT-C-40（NSA）针对系列行业龙头公司的攻击实际开始于2010年，结合网络情报分析研判该攻击活动与NSA的某网络战计划实施时间前后衔接，攻击活动涉及企业众多关键的网络管理服务器和终端。

攻击手法：

1、QUANTUM（量子）攻击系统

QUANTUM（量子）攻击系统是NSA发展的一系列网络攻击与利用平台的总称，其下包含多个子项目，均以QUANTUM开头命名。它是NSA最强大的互联网攻击工具，也是NSA进行网络情报战最重要的能力系统之一，最早的项目从2004年就已经开始创建。

2、FOXACID（酸狐狸）0Day漏洞攻击平台

QUANTUM（量子）攻击经常配套使用的是代号为FOXACID（酸狐狸）的系统。FOXACID是NSA设计的一个威力巨大的0Day漏洞攻击平台，并且可以对漏洞攻击的主要步骤实施自动化，劫持网络运营商的正常网络流量，是一件威力巨大的“大规模入侵工具”。根据NSA机密文档介绍，FOXACID服务器使用了各种浏览器0Day漏洞，比如Flash、IE、火狐浏览器漏洞，用于向计算机目标植入木马程序。

3、Validator（验证器）后门

Validator（验证器）是用于FOXACID项目的主要后门程序之一，一般被用于NSA的初步入侵，通过其再植入更复杂的木马程序，比如UNITEDRAKE（联合耙），每个被植入的计算机系统都会被分配一个唯一的验证ID。根据NSA机密文档的描述，Validator主要配合FOXACID攻击使用，基于基本的C/S架构，为敏感目标提供了可供接触的后门。Validator可以通过远程和直接接触进行部署，并提供了7x24小时的在线能力。Validator是一种很简单的后门程序，提供了一种队列式的操作模式，只能支持上传下载文件、执行程序、获取系统信息、改变ID和自毁这类简单功能。

4、UNITEDRAKE（联合耙）后门系统

UNITEDRAKE（联合耙），是NSA开发的一套先进后门系统。360安全专家通过对泄露的相关文档进行分析，UNITEDRAKE的整体结构大致分为5个子系统，分别是 服务器、系统管理界面、数据库、模块插件集和客户端。五个子系统相互关联，配合紧密，高度隐蔽的窃取各类数据。

目标：

APT-C-40(NSA)受害者分布全球，分析发现其针对中国、英国、德国、法国、韩国、波兰、日本、伊朗等全球47个国家及地区发起攻击，403个目标受到影响，潜伏时间长达十几年

长期以来，美方违反国际法和国际关系基本准则，对外国政府、企业和个人实施大规模、有组织、无差别的网络窃密与监听、监控，斑斑劣迹，铁证如山。从“维基解密”“斯诺登事件”再到“瑞士加密机事件”，美方种种不道德行径早就臭名昭著，“黑客帝国”丑闻的每一次曝光都让世界惊叹：美国才是全球最大的网络攻击者。

[bamboointhemoonlight]

一场纵情式体验——非理想读者琉璃的《绍宋》答辩报告

  0.马甲

  《绍宋》对我意味着什么？

  截至2021年7月29号下午，阅读时间合计13273+2888共计16161分钟，相关同人约5万字，所谓的“粉丝值”也比较靠前（琉璃的号就够了甚至不用加另一个白银马甲），不敢自称是《绍宋》读者中最喜爱这本书的人，显然也不是榴弹的理想读者，但或许可以算是比较喜爱这本书的深度读者了。

  自08年注册起点以来，从没有对一本书如此投入。因此读到后期，出于种种原因，我已经开始反思，为什么会对《绍宋》如此偏爱，是否已经在不自觉中陷入了非理性的狂热，跨越了读者与粉丝的边界。

  作者之前开玩笑称期待长评如面对答辩，实际上，对于这样一部作品与和它一起走过的十九个月，站在答辩席上总结阅读体验的应该是读者。

  那么，以下就是我的《绍宋》答辩报告。

  P.S.后文中不可避免会涉及一些人事，而为避免过度暴露私域对话，提及相关人名时会使用字母代称——算是在伦理委员会缺位的情况下一点自欺欺人的努力。

  1.锚——时代精神与共同文化记忆

  2020年2月初的一个夜晚，一位医生的离去点燃了几乎所有人的情绪。我所在的一个在这段日子里几乎成了情绪支持小组的私人小群连炸四次，最后一次毁灭于一位加拿大华裔哈佛政治学博士的“天灭XXX”，外媒开始铺天盖地书写切尔诺贝利与苏联的陨落，微博上几乎亡国。

  我是从这个私人小群中听说《覆汉》和作者的。

  这个群属于我曾经的朋友F，一个世代诗书传家，通旧学，文笔有灵气的江南姑娘（她族谱顶端的先祖为元祐党人碑上某位曾任待制以上官——或许这是她喜爱《新宋》而对我推荐给她的《宰执天下》不以为然的原因之一），她的HP同人在优书网上评分8.5，发表于lofter或其他论坛的历史和欧美作品同人也都备受称赞。后来F建立了一个十几人的私人亲友群，成员大多为水平相当的自娱自乐型女性历史同人和其他欧美圈同人圈写手。

  《覆汉》完结后，F，群中的历史同人写手兼作品曾上过B站日榜第一的剪刀手N对文中穿越女给其子纳妾的设定和蔡文姬相关情节并不认同，同为历史同人写手的哈佛政治学博士L批判文中对世家的态度，抱怨这部三国作品也没有走大宪章的路线，不过她们三人都承认《覆汉》的故事设计与文笔有可观之处，而这引起了我的兴趣——之前虽然在起点排行榜也注意过《覆汉》，但毕竟熟人的（逆向）推荐更令人信服，我第一次认真正视官家的名字和作品。而读完《覆汉》前三卷，我决定将其存进收藏，打算等看过足够的三国史料专著后再回来，以免被作者有感染力的文笔迅速说服，形成对特定势力人物的预设印象，干扰日后的史料理解。

  不过，对并非别有用心之人而言，两宋之交至南宋初的重要历史人物大多并不像三国人物一样存在比较大的争议和理解角度。而凭着《覆汉》前三卷留下的作者印象和知乎上看到的黄巾一章的史观印象（以及L的立场性反对），抱着一种安稳的期待，《绍宋》开书没几天就进入了我的书架。等到年末读到第八章最后一段主角凝练有高度甚至有一丝似曾相识感的内心独白后，意识到这部作品，甚至作者的格局和立意超出绝大多数起点历史文，也超过之前的想象，于是开始追更。

  然后便是疫情。

  内外各方席卷而来的信息洪流宣扬着绝望仇恨与原罪论，仿佛只有先跪下认输认罪，承认另一种意识形态的正确甚至另一种族的优越，才能够赎罪，才配得到拯救，才能拯救一切。

  即使在潮水般的恶意冲击中几乎窒息，又出于工作习惯没法停止刷新外媒新闻与外网论坛，也终究无法相信这样的谬论。

  贺拉斯在《诗艺》中提到诗歌——广义上也许可以理解为文学——应兼具“甜美”和“有用”（dulce et utile）双重属性(1)。这一观点或可商榷，但在那个苍白压抑的春天，《绍宋》对我而言确实两者兼具。它是定住心神的锚——徐徐展开的故事具有足够的吸引力，提供足够的愉悦反馈，而且足够鼓舞人心。在被信息洪流淹没，已经很难读进去任何其他虚构或非虚构作品的时间里，《绍宋》几乎成了唯一的避难所，唯一确定的期待——作为读者，我知道将会看到什么。历史虽无可更改，但文中的胜利遥远却可预期；文名《绍宋》，故事的结局就绝不会是主角与徽钦二帝在五国城“团聚”；通往东京的道路虽然曲折，但即使不在这一卷，也会在下一卷中车驾还京；金人兵强马壮，气焰嚣张，但无论是历史还是文中，都会有人民中涌现的英雄和英雄的人民站出来，而在故事里，再顽固凶残的敌人也终究会被消灭。

  正如八十多年前一支队伍所坚信的一样。

  正如，当时坚信的，这次一样。

  在卸载了Reddit，Twitter和Youtube，除工作需要不再打开外媒网站，暂时屏蔽了立场争执带来的负面情绪逐渐大于正面作用的情绪支持小组，报名了大学社区的志愿服务团队后，大半是被吸引，小半是主动令自己被吸引，我沉入了《绍宋》，而在精神状态有所好转后，一并沉入它背后的历史。

  二三月份典型的一天是这样的：最期待新章节的更新，读过新章节，可以重温前文，重温次数太多，那么点开《宋史》。从第一册徽钦高本纪十九到本纪三十二，第八册的后妃，到第十二册的李纲宗泽赵鼎张浚，到第十三册全册，到十五、十六册忠义与奸臣……补完列传，还有志表可以翻查，还有《建炎以来系年要录》可以从头读起，还有许多之前在书架上但一直没认真看过的宋人随笔、谭图与《读史方舆纪要》，还有新下单的《辽宋西夏金社会文化史》和几十本相关书籍，乃至知网上的论文……无穷无尽，从一本跳转到另一本，从一个PDF跳转到另一个PDF，然后回过头，与章节对照。

  沉入小说并借助小说潜入历史后，信息的洪流逐渐远去。

  等再次彻底探出水面，已经是四月了。

  后来无意间在微博上刷到疫情时的宣传歌曲之一，宝石Gem的《出征》，对那几句“怒发冲冠”，“潇潇雨歇”的歌词只有一种殊途同归的感慨。

  毕竟是血脉中共同的文化记忆，是英雄，祖先和历史。

  而优秀的文艺作品确实可以化身“再现的艺术”，“让伟大的死者重获生命”(2)，激励人心，在每一个时代呼唤起共鸣。

  时代精神Zeitgeist是德语时间zeit和鬼魂/精神geist的拼合。

  简单粗暴概括《绍宋》主线，大抵是普通大学生落井穿越赵构，为自身也为民族，抗金绍宋，雪靖康耻，洗英雄恨，令踏破贺兰山缺不再仅为纸上《满江红》中锥心之言，使十二道金牌化作文中英雄人物数句并不知情的笑谈——一句话，是YY、爽文，是could have been，是what if，是一部历史童话，是一场精心织就的美梦。

  但除抒出了一口千百年来中国人共同文化记忆中最深切憾挽之气之外，与《绍宋》共鸣的，确实是时代的精神。可以说，它某种程度上回应了特定的“时代核心焦虑”(3)。不必真的对知乎入关学有深度研究或者参与键政，无论是具体到20年的疫情，还是放大到国际政治的环境甚至国内经济的发展趋向，自2016年以来，生活在这片土地上的绝大多数人每一天都能比上一天更加清醒地意��到国族的存在与现代民族主义的意义。而无论有心无心，时代影响作品抑或作品呼应时代，以绍宋抗金为主题的《绍宋》确实与大时代的脉搏隐隐同步，与人们藏在心底的期盼相呼应。

  自古至今，流传下来的经典故事大多经历了文本流变，三国、水浒，哪怕如昭君出塞的故事，我见犹怜的轶事等等均经历了文本流变——每一个世代的人的书写都有那个世代的痕迹，《说岳》自然也不会例外。而我曾经期待且认定《绍宋》能够成为这个时代的《说岳》，在经历了对经典的“创造性误读”与重新诠释的文本流变之后，根植于时代，为古老的故事写下新的刻痕。

  2.门——故事，叙事、史料及价值观

  “史家追述真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身具中，潜心腔内，衬之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通，记言特其一端。……《左传》记言而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本中对话、宾白之椎轮草创，未遽过也。”——钱钟书《管锥编》

  而《绍宋》成功继承了自《左传》以来至班固《汉书·艺文志》，自六朝志怪，唐传奇与敦煌变文，宋元讲史平话，到明代演义的叙事传统。不用读到第二卷，甚至不用到第二十章，读到斤沟镇赵玖只身入韩世忠营地情节的“遥体人情，悬想事势”与对历史人物的“传神写真”(4)，就能意识到作品的高明与文脉相承。

  很想这么说，但事实上，这些都是在第二遍，甚至第三遍重读后才有所感悟的。一开始如闪电击中我，直觉吸引追更的，却并非开头引人入胜的悬念设置——主角该怎样突破内臣的包围接触外界并为“失忆”找到合理的借口，而是第八章绝杀最后一段：

  “赵玖头脑空白一片，却依旧升起了一个本能的念头：这些人一定见过更残忍、更直接、规模更大的杀戮与暴力行为，否则绝不会淡定如此……”中一种似曾相识的感觉。

  起初不完全确定捕捉到的是什么，但随着作品展开，这种令人眼前一亮的熟悉感一次又一次出现。最终，通过第六卷第六十九章梦呓中：

  “其实，地毯不必多言，而波斯红花也好，绿宝石也罢，对于人类来说，真的算是天赐之物，因为人类对香料和药物的追求，对宝石的追求，基本上是扎根于人类最基础的五感之中的……前者是嗅觉和生理需求，后者是视觉和审美需求。”

  这一段落彻底确认，打动我，令我感觉《绍宋》与其他书不同的似曾相识感来源于散落在文中，娓娓道来的叙事旁白和叙事者的声音。在第一卷第八章章末的段落里，它恰巧和角色声音有所重合，但后文中也同样体现于叙事旁白之中——无论是对乡村或都城的介绍，古代节日风俗的评论，战争的侧写，地方含宗教色彩的农民义军评述，亦或是更多情况下一两句“不经意间”融入角色独白/对白的点评分析，叙事者的声音简洁、凝练、流畅，令人回忆起那些社科历史专著中格外迷人，浸着知识与思想本身甜美与愉悦感的选段。绝大多数情况下，这些叙事旁白并不突兀，也没有说教感。作者的学识与立意高度藏在字里行间，交融在汩汩流淌的故事里。这令《绍宋》与大多数作者有心无力，在文中塞满一眼可辨、令人尴尬扶额只想迅速跳过的大段文献甚至百度百科摘抄转写的起点历史文形成碾压般的鲜明对比。

  《绍宋》的另一重迷人之处在于作者声音、叙事者声音与主角声音的复调感和叙事的层次感。

  作为类型文学，穿越文的“核心快感机制”(5)之一，即满足读者心理欲望，通过主角与配角视角差异进行反讽。作者通过安排穿越者主角以超越时代的思想和技术，解决问题，赢得配角的赞美和崇拜，为读者提供代入感和快感。在《绍宋》中，如“借用”后世诗词，“发明”配重投石车，“创新”税种制度等等，与大多数穿越类型作品所采用的手法相似。

  但除此之外，全文中时常出现的对主角并不遮掩的讽刺与道德评判——特别是主角在文中大体上可以称之为正面形象时——令人着迷。在网络小说中，叙事者对道德有较明显瑕疵的主角或配角进行批判或讽刺是较为常见的手法。此时，叙事者与角色拉开了道德距离，但通过批判，叙事者与读者的道德价值距离却拉近了，对这样的主角，读者的代入感和快感来源于叙事者的批判；对绝大部分形象正面的主角，叙事者与主角则更多在“价值、道德、认知、审美轴心”(6)上同一，从而为读者提供单纯的代入感和快感。

  但在《绍宋》中，叙事者视角与形象正面的主角视角大多数时候相似，但时常也会拉开微妙距离，由此产生了叙事者声音与主角声音的复调感。这种简单反讽的应用让读者既从主配角视角差异反讽和主角成功克服困难中得到代入感和快感，又从叙事者和主角视角差异(7)中获得了更多一层的愉悦，如第四卷第三十章新酒的末尾部分等等。

  而如第五卷第二十五章取舍的第一段、第六卷第二十四章回首的第一段等甚至更进一步，除了主配角视角差异、叙事者与主角视角的差异带来的反讽批判，读者还能识别出作者与叙事者的视角差异，以及作者对叙事者的若有似无反讽。客观上，这产生了格外丰富的叙事层次感，提供了多重解读空间。

  此外，《绍宋》的悲剧喜剧多重性也赋予了它另一维度的迷人层次感。

  作为一篇“历史童话”，一方面，《绍宋》可以说是一部喜剧——从历史角度和主角个人均是如此。相比真实历史中“西湖至今树枝南向”、“膏锋锷填沟壑”、“泪尽胡尘南望王师”，任何人都没法宣称文中结局收复河山金瓯一统不是一部喜剧。对主角，从文初的提心吊胆随时有被拆穿可能的穿越者到文末实权在握文治武功成就辉煌的帝王，无疑也是一部喜剧。但同样，随着文中时间进度条的流逝，主角现代人灵魂的一部分逐渐被旧制度吞噬、磨平乃至同化。他在开头明道宫道祖像前是孤独的，结尾劈开神像之举的本质依然无人能真正理解。而从始至终，他的现代人文主义精神与时代里的绝大部分人有隔阂。主角自己的帝王功业愈发成功，他被人理解的可能性也就愈发降低。赵玖个人悲剧与历史童话的喜剧交错，反衬现实的悲剧，层次丰富，每读一次都可以产生新的体会。而这种丰富的多义性和可重读性，一般而言，是一部作品成为经典的必要条件。

  另一特别喜爱之处是众多史料在故事中的巧妙化用。

  绝大多数情况下，文中既倚重史料，又大胆虚构，无论逆用正用，都是巧妙融入情节而符合人设的，其间逆用又格外精巧。主角相关的炼金、橘灯、乌鸦、辩经、宫室；单独配角变化如汪伯彦的谥号和万俟卨的“谏言”；若干组对配角人物如娄室与李彦仙的死生细节、郦琼与王德的配合、曲端与王庶的相同观点……例子数不胜数。这些化用半藏半露，似讽似谐，在情节中水到渠成、毫无刻意感，令故事自如地从细微处押上历史的反韵，增添了一分奇异的虚实对偶之美，也体现了作者高明的创作技巧。

  由于相似的部分阅读书目与原始史料，无论正逆，每认出一处史书上的段落与情节、一处文人笔记里的轶事、一个特别眼熟的用词都能会心一笑，在阅读时无数次体会到挖掘金矿一样的乐趣与惊喜。而若主动深入探索，作品阅读体验带来的趣味还会进一步增加。至今仍记得一个周日下午在平板上点开谷歌地图、书桌上摊开谭图和另一本历史地理文献同时翻看手机对比情节时，回忆着过去驾车穿越太行八陉之一的体验，然后对山河形胜的顿悟时刻。那是久违的，特别愉快的eureka时刻——上一次这样的时刻还是在几年前在剑桥旁听医学史课程期间。

  伊格尔顿曾经在评论大众文化时表示“无人知晓何处《科里奥兰纳斯》落幕，何处《加冕街》上映”(”…nobody quite knows where Coriolanus ended and Coronation Street began[…]”)(8)，布鲁姆也抱怨过“当今很多只应被称为超市小说的东西被……当作正典来研究。”(9)，但那是身为学术精英的文学评论家们对文化研究中普通观众评论与专业学术研究边界愈发模糊的批判。作为《绍宋》的普通读者，以业余爱好者的身份在这种模糊地带，在学术的浅水洼里玩耍可以感受快乐，在幻象中体验到一种并不需要费很大精力，必然浅薄但又确实存在的“智识上的愉悦”。

  另外值得提及的还有令人称道的高光情节与令人折服的创作角度。第一卷的扶腰，第二卷的并旗与各问东西；第三卷的嘱托、落雕与不忘；第四卷白马、抬枪和遗篇；第五卷的劝说、武林、赋诗，第六卷的忧惧、一掷，以及更多仓促回忆间无法一一列举的章节，从故事角度讲，都是灯下读史时或怒或叹，恨赵家天子无耻、悲英雄壮志难酬、百姓流离难安、河山破碎难全后心中一点不甘不平气所化的模糊幻梦，那些心中默念的“若是……但凡……如果……哪怕……”。而这些掩卷后被压在心底的模糊的梦却在这些章节中，通过作者的妙笔，以天才的模样，带着庞大充沛炽热的情感，不属于我们的王者之气，回到我们的面前，引出极强的共鸣。

  不过，这一点已经有无数评论珠玉在前，之前也在一些高光章节上盟时提到过，这里就不再赘述了。

  与其他起点历史作品相比，《绍宋》一书中又一格外突出的优点是文中的价值观和人文主义关怀。

  清人章学诚认为“凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也；恕非宽仁之谓者，能为古人设身而处地也。嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”(10)可以说，章氏所论的敬恕二字是基本贯穿《绍宋》全文的。以阶级视角阅读《绍宋》的文本，能够清晰感受到作者能为古人，以及比章氏更进一步，能为古人中最广大的劳动人民设身处地的悲悯。这悲悯并非许多起点历史作品中所弥漫的居高临下的施舍，为主角涂脂抹粉的点缀，乃至乏味做作，为了政治正确的象征性套路口号，而是作者在文中一以贯之，时时刻刻站在人民立场上所怀着的温情。从张永珍的遗言、东京婢女的讨论，张荣的反问，西夏老妇的挣扎到获鹿前的青苗等等无数细节中，从常被忽略的角度以小见大，猛然给读者当头一棒。甚至全书最大争议点保全一章主角行为背后，本质还是站定了阶级立场和价值观，在一部群像英雄传奇中抱定了人民史观的“中节”，为人民设身而处地，由此以敬以恕，“文德”自生。全书从头到尾，作者笔下流露出的人文主义关怀真挚、朴素而耀眼。

  自史书经传而来，可上溯到“春王正月”及更遥远的中国叙事传统隐含着强烈的价值评判倾向。《隋书·经籍志》提到，“小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。”在古典时代，“小说”甚至被认定是一种可以“裨益风教”的“稗史”。诚然，古代“小说”和现代小说并不能等而论之，而过度强调文学作品的价值观和道德宣教属性很容易滑进宣传分子的窠臼。但“艺术作品不仅包孕着价值，而且本身就是价值构建的大厦”（11），在拥有相似审美强度的前提下，站在人民立场，发出人民声音的作品永远更值得赞美，而继承了叙事传统的《绍宋》正是这样的作品。

  3.人物、符号、双刃剑的前置知识和心理预期

  毫无疑问，《绍宋》中的人物群像特别出色。

  作为一部主线改变历史的历史穿越作品，《绍宋》中多数历史人物形象传神写真，摹写如见，仿佛从史料中走出，时常寥寥数笔，人物便跃然纸上。文中历史进程变动，人物举止言行虽在史书上“事之所无”，却竟能在文中“理之必有”。章学诚曾又论史学，称“记言之法，增损无常，唯作者之所欲，然必推言者当日意中之所有，虽增千百言而不为多。苟言虽成文，而推言者当日意中所本无，虽一字之增，亦造伪也。”(12)以其前句赞《绍宋》中的历史人物事迹言行虚构创作，我想，也是恰当的。

  并不讳言，对文中的曲端是偏爱的。这位历史上有着令人叹惋结局的将军在作者笔下被赋予了特别精彩的人物成长弧线、内部动机和细节塑造。作为一位典型的圆形人物，曲端从初登场时的历史形象——尧山战前——获鹿后的性格变化，每一次都令人赞叹不已。后文中一条令人印象深刻的章说评论他为“作者的心猿意马”，其实某种程度上，我更愿意称他为“读者的心猿意马”。现实中很难想象会愿意与类似性格之人共事，但作为书中角色，曲端的人物魅力所在确实是其性格中伤人的部分，是其内心激烈的不甘和矛盾。他的挣扎越激烈，与其他角色互动时言行越刻薄，读者便会愈发感受到人物对命运的强烈反抗——人物也因之愈发鲜活而有生命力。同时，作者极好地把握住了分寸，塑造角色时令其相关言行保持在比较失礼到非常无礼之间（例如与大宗正一家的互动），偶有触到令人厌恶的边缘（如西夏‘马球’），但从没有真正突破不可原谅的时代道德底线——特别是在如抗金等大义大节面前，成功在可悲、可悯、可爱、可恶间保持了微妙的平衡。由此，人物缺陷便成功化为了人物魅力，而其肆意打破不成文社交规矩禁忌的言行举止甚至会为读者提供某种宣泄感与快意。

  但更为打动人心的是作者每每对人性幽微处刻画���神来之笔。至今不能忘记读到第三卷第五十八章陕西人时的内心震动——那是彻底喜欢上该人物的一章，从文字的节奏韵律，视角的切换，背景环境细节的铺垫，情绪层层积累，步步进逼，令读者不自觉地代入——不是代入一位封建王朝的待罪武臣，而是一个犯下大错而渴盼原谅，渴盼第二次机会之人。当曲端最终泣涕于地，俯首求恳原谅之时等待判决那一转笔停顿，又将积蓄的情感张力送上更高一层，令读者加倍屏住呼吸。而当他最终得到宽恕、赦免和第二次机会时，谁能不为创作者笔锋回转间主角的魅力所折服，而为人物真心感到宽慰，谁又能不被这一幕中的情感冲击所打动呢——说到底，从这样精彩的人物高光中，读者真正看到的是普遍的人性，是我们自己——每一个曾经犯下大错，渴盼原谅与第二次机会的自己。

  而当读到人物在最终战后的第三次转变，终于放下执念，熄灭内心的火焰后，有一种读到《魔戒》精灵西归时的感觉，那也是第一次确实感觉到《绍宋》的故事即将落幕。

  胡寅，吕好问和基本原创的林景默都是中前期的圆形人物，成长型角色，各有铺垫充分合理的高光情节生动刻画。但到了书后期，能够感受到——特别是吕好问和林景默——角色性格形象趋于固定，人物的独特魅力也随之有所消隐。而文中对张浚、赵鼎采用的抓取历史人物突出性格侧面刻画人物的方法，前期区分度很高，几次人物成长也十分亮眼。但根据观察，文中后期对这二位人物所采取的史料特定向解读和固定方向的塑造，令角色变得逐渐单薄标签化，同时也导致了一些读者对相应人物的描写塑造逐渐失望乃至心中积怨，事后回想，也为后来激烈爆发的矛盾添了一重伏笔。不得不说，虽然这些角色的后期塑造客观上或受更新与创作压力影响，事出有因，非作者不想铺垫丰满而本质力所不能及，但依然令人感到遗憾而惋惜。

  关于岳飞的符号与代价，从个人体验看，在早期尚未对大部分相对陌生的历史人物建立起共情时，岳飞出场章节会令人格外期待，能让人保持对作品的关注——有时会在章节中反复翻看提及人物段落，期待更多相关剧情，甚至关注岳飞线宗泽线超过主线。

  但岳飞作为文学形象的代价是很难与其符号形象相剥离。这位前期对读者产生强大吸引力的特殊人物在后期因自身的larger than life特质阻碍其作为再创作文学形象的接受。岳飞二字的意义早已超出了具体个体本身——在时光中纪念碑化，他本人就已经成为了文化记忆中对家国之爱，对英雄、名将、忠诚、坚定、崇高的悲剧注解，此后百代千年，无数原本历史中可能上演过的一时失误、犹疑、退缩、迷惘，就都再也与他无关。读者会从心理上抗拒分明鲜活的血肉之躯，更愿意将其安置于安全遥远的历史神龛里。作者尝试与如此沉重的升华抽象概念作斗争——可见的努力令人钦佩——体现在主角上，是让主角并非直接在心理上拜服岳飞，继承对历史演变下的文化符号形象的接受，而是克服一系列“嫉妒”过程，最终战胜心中的泥金神像；而体现在文中岳飞身上，以个人体验来看，最鲜明的例子出现在第五卷第六十章举火成炬中，岳飞关于宏大篇章与时代浪潮的思考。

  但很遗憾，包括我在内的许多读者其实并没有真的迈出放下心理预期和符号化理解这一步。岳飞的符号性如此强烈，导致读者对文中人物心理预期，乃至整部作品的心理预期都主要在弥补其历史遗憾，改变历史悲剧上——而这意味着，岳飞的文中形象越贴近历史人物乃至文化符号，越能满足读者的代入感和补偿心理。而即使作者在前文中多次尝试扭转读者对其的符号化理解，依然只能形成短时的刺激——特别是岳飞相关情节一般为并不连贯的独立支线时——即时的理解很快又会被深刻的文化符号烙印所取代。

  因此，以个人体验看，当读到：“这不是什么无奈与自私，也不是完全没有牺牲的自觉与伟大，只是个体纯粹的渺小，在时代浪潮中的微不足道而已。”等等数段时，会产生强烈的抵触——不是没有共情，恰恰相反，能够感受到强烈的共情，这一刻或许是与文中该人物心理距离最为接近的一刻，然而与此同时，会感到迷茫与撕裂——那个光辉的神像，伟大的符号，背负历史命运之人，真的会有这种感触吗？退一步说，即使放下符号化理解，但此处读者感受到的强烈共情主要是在共情历史上的岳飞、文中的岳飞、还是在共情作者本人的当代生活感触？作为读者或许应该接受文学形象与历史人物的偏离，但对已然具有历史神性的岳飞而言，在《绍宋》这样一部以挽回历史悲剧为重要主题之一的作品中，偏离多少是合理的？作者此处的文字是否已然承担了令它不堪重负的价值��达？而当读者开始抵触文中表达时，便有可能自然脱离原有的沉浸式阅读体验，拉开与文本的距离，而这又会进一步导致读者去寻找更多在沉浸式阅读时无暇顾及的，可能存在的漏洞与历史形象偏离。

  不过，另一些读者在这个具体问题上会更加宽容。例如针对这一段文本，我的一位朋友Q虽然认为“此处的抒情像作者大过人物”，但同时也认为“价值表达本来就是写小说中最让作者期待的部分，是奶油尖上的浆果，而在丰碑的高度上进行价值表达则会带来更大的快感”。然而，由于岳飞的特殊性，能够如Q一般比较彻底地区分岳飞的历史人物形象和文学形象，一定程度上放下对其的心理预期，同时理解作者价值表达需求的读者，或许是相对较为少见的。

  万俟卨是一位非常精彩的圆形人物，从原历史形象出发，他的人物弧光因起点为负而拥有了分外广阔的成长空间。与岳飞不同的是，有秦桧承担历史形象在先，“洗白”文中的万俟相对压力没有那么巨大——但仍然是个雷区。更轻松安全的做法显然是按部就班，延续历史，对熟悉历史叙事的读者来说也更好接受。令人佩服的是，作者再次选择了更高难度的路线，丝毫没有浪费这块金矿。万俟的转变在剧情层层铺垫下顺理成章，令人信服。但当下的审查制度令举报往往行之有效，这位蕴含巨大潜力的人物被迫半路而隐，对个人而言，这在对《绍宋》全书中最惋惜的事情里大概能排进前三。

  韩世忠这位一出场即定型“忠勇”，“泼皮”的名将，其豪情，胆略，将心，武勇，即名将和“忠勇”一面通过多次高光章节塑造得非常丰满，而不拘小节与“泼皮”一面则在后期的辛词情节和其他细节中得到了充分表达。尧山后，由于情节发展导致人物地位逐渐超越了其历史轨迹，其人物形象从符合大众解读的历史形象开始有了小心翼翼、充满克制的微小叛离——所谓“居功骄纵自满而优游林下”等等。但总体而言，这微小的叛离是符合情节与人物性格逻辑的，也为多数读者所接受，但依然不幸引起了一些读者的激烈反对——其代表为一位曾活跃于lofter历史同人tag下，对两宋拥有深厚知识储备的写手。在这个具体案例中，除了该写手自身精神状态原因外，正是因为其对历史人物足够了解、足够热爱，才会有如此激烈的，为文中人物鸣不平的反应。可以说，她的前置知识和心理预期已经成为了对接受文中韩世忠形象变化的阻碍——正如一些读者对张浚，许多读者对岳飞一样。个人曾与这位写手有过非常愉快的约稿经历，但因这段韩世忠情节被对方隔空通过亲友“开除人籍”——而我仍然能够理解她。当我自己无法毫无异议地全盘接受书中对岳飞的文学塑造时，我大概也无法真心指责对另一位历史人物投注了真挚感情，进行过认真研究的对方，只能时刻对前置知识和心理预期在文学形象解读上双刃剑般的作用保持警醒。

  而前置知识的破坏性甚至不止于此。在一本薄薄的《忠正德文集》到手后，个人对文中赵鼎履历和设定就变得略有不以为然。按照集中《自志笔录》所言，赵鼎履历十分清晰，他自崇宁五年登进士第后，“初调凤州两当尉，次任岷州长道尉。以劳改京秩，调同州户曹。次任河中府河东县丞……调河南府洛阳县。靖康元年，除开封府士曹……”而这与文中描述“靖康前……铁打的开封士曹”出入颇大。因此，以文中设定为基础的赵鼎相关情节在个人眼中便仿佛沙上楼阁，每每读到时心中不免多了几分挑剔。

  事情转折于一篇同人，在这篇同人中我挑出了吕好问诸子之一的吕揆中——从宋史吕好问传中发现了他的名字——并颇为自得地为他安排了行动。然而因为曾对吕好问有更高期待，后来在知网上翻查下载了几乎所有吕氏相关论文，最终从数篇吕氏家族墓志研究中发现，吕揆中实际殁于靖康之前——这意味着在那篇同人的时间线上，他早已去世。而这令人意识到前置知识会带来怎样的傲慢。仅仅一篇不到万字的同人，仅需要查阅寥寥数人的资料，我自己仍犯下了这样与事实严重不符的错误，而作者面对数十上百历史人物以及繁杂无数倍的人物关系与剧情，偶有与文献不符之处，作为读者，我又有什么资格扔石头呢。

  与其余众多人物相比，张荣甚至带有一种独特的音乐感，闭目回忆该人物，首先回想起的不是画面，而是声音。两首渔歌、一句反问、一首劳动号子为代表的高光，饱含着勃勃生机与泥土气息、与其他人物颇有区分、刻意接近话本口语化的出色对白令人物活灵活现，刻画出一位起自草莽却“不忘初心”，糅合了理想化的《水浒》江湖气和义军英雄气的抗金豪杰。这样的张荣每一出场，便提醒读者，那个重合了“英雄世界，野蛮世界”（13）的《水浒》世界正在他身后若隐若现。更重要的，那个导致英雄世界与野蛮世界诞生，黑暗可怖的“丰亨豫大”世界也就随之一并回到了读者的视线之中。而理想化之外，文中同时又不乏对其私心、挣扎和相应局限性的描写。这令人时而想起姚雪垠《李自成》中形形色色的义军领袖。在文中众多王侯将相之间，作者能为一位貌似“标准”但并不僵化或充斥着说教感的起义领袖类角色多留一笔是一件令人非常愉快的事情。

  以一人经历代指时代堕落恢复与世态人心变迁的周镔一直是一条非常关注的线索，而无论是否出于设计，他的退场——也就是没有特意再多加一笔阐明战后下落——非常符合心意，因为这无痕的消失中反射的正是无情的历史常态。

  张永珍与侯丹的高光中，打动人心的是令人战栗的真实。小人物到英雄，从胆怯到英勇的过程通过几次草蛇灰线，层层递进，最终爆发于跌宕起伏的高光情节，而作者的高明之处，在于塑造人物时不单不吝笔墨于英雄之壮举，同样不吝笔墨于其小人物的私心，而这英雄壮举非但不为其私心所掩，反而由于私心而愈发令人信服，带来极为强烈的真实感与亲切感——其情愈朴，其抉择之勇，壮行之贵愈彰，而这种张力下，文字间极为饱满的情绪带来的分外强大感染力毫无刻意之感，只显得浑然天成。

  杨沂中是另一位提取历史人物主要特征加以文学创作的典型人物，也是文中的重要配角，在一些关键剧情中起到了关键作用。作为主角融入世界最初也是最重要的助力之一——为此作者罕见地模糊改动人物历史原型亲属相关时间线以赋予其接受主角的强动机——杨沂中之后成了主角事实上的“金手指”，一个人型“百科系统”，合理弥补了穿越者主角的诸多常识缺失漏洞，也在情节需要之时顺理成章成为读者的历史背景介绍旁白。而该角色功能安排之所以不显突兀，一部分原因在于作者对其历史原型经历性格的精炼概括与化用，一部分原因则在于作者通过一句与主角及读者共鸣的“国仇家恨”巧妙扭曲了其历史原型身上最突出的忠君特点，转而提纯升华，赋予人物表面极为相近但本质不同的忠诚——忠于君主所代表的家国。这微小的变化由于切入点的精准，在伏笔的遮掩下几乎难以分辨，令人物更加符合现代价值观与读者期待的同时也尽可能保留了与历史原型的相近之处。而读者会因此更容易接受人物行为逻辑，也自然不会去深思人物与其历史原型具体价值观异同、质疑该角色和主角相应情节的合理性。

  这也是全文对有历史污点的人物如万俟卨、张俊等人正向刻画的共同创作手法——提取历史人物主要性格特点，如万俟之媚上、张俊之贪财等，并以此为基础朝现代价值观前进一小步，对文中人物进行塑造，这令他们更容易被读者接受——至少是大大降低了令人厌恶的程度，也正是本文的历史童话感重要来源——穿越者主角和其带来的现代价值观对历史人物、乃至对时代的触媒般连锁反应与正向影响。

  对杨沂中在中前期的成长刻画则体现了作者高超的伏笔水平。作者将一个重大秘密被巧妙隐藏在重重细节“闲笔”之中，令读者在最终翻开谜底回顾前文时，不得不承认秘密的暧昧线条早已由不起眼的人物对白行动和心理活动勾勒而出，只是当时被视而不见。而作者在通过文中早中期宗泽的显性对白、张永珍、张荣的高光情节阐述人民、家国远重于君王立意的同时，更通过伏笔中杨沂中的“隐性”行动对该立意进行了长线呼应。从全文讲，以杨沂中一人代指抽象靖康军民“国仇家恨”动机为全文开端，以切换由同一人物通报的广大东京市民——人民视角描写靖康军民得知“国仇家恨”已报心境行为为全文结尾，同样体现出非常令人欣赏的对偶结构，还隐隐为尾声的人民史观立意做了另一层铺垫。这些异同交织、显隐交错、互补交融的呼应对偶，充分显示出作者对该人物塑造的用心——从角色功能上，杨沂中的设计或许在所有配角中最为精心。

  不过，之前虽然曾表达过对硬币梗的喜爱之情，但保全一章后就意识到，感染力极强的硬币梗确实不是一个应该出现在中期的情节。提前的情节对人物形象的连贯性造成了破坏，在最大的穿越秘密已经心照不宣，人物与主角再无相疑后，其在保全中的举止便显得有些违和。或许硬币情节如按原计划安排在尾声，人物形象和人物间关系会更加合理，长线伏笔收束的冲击力也会更强。

  此外，更有众多包括宗泽、吕颐浩、许景衡、李彦仙、���玠、马扩、兀术、希尹、娄室、粘罕、秦桧等等在内，无论宋金刻画同样入神的配角，篇幅所限无法一一详述——这些无不体现作者从繁杂的史料文献中精准抓取提炼历史人物性格内核的创作功力，以及对历史人物本身的尊重。他们与前述诸多人物共同构成了一幅格外精彩的群像画卷。

  4.镜——性别视角

  别有用心的身份政治令人警惕，但很难否认性别差异以及基于性别体验的不同视角客观存在。在《绍宋》中，以及在广义的阅读体验中，确实会感受到性别视角带来的差异。

  从创作角度来看，男性女性创作者的关注点客观上也有区分。去年无意间顺序听完了玛格丽特·阿特伍德、尼尔·盖曼、萨尔曼·鲁西迪、谭恩美四位作家的MasterClass讲座，然后意识到，同样以英语为创作语言，西方世界读者为主要受众，身为白人女性、白人男性、印裔男性、亚裔女性的四位作家在讲座中均提到了性别与族裔对创作本身和作品的影响，而重视程度明显根据自身的性别和族裔而有很大差异。盖曼讲座中虽涉及性别族裔，但相比另外三人，谈论相关内容时就略显空泛。而当阿特伍德谈起自身性别、鲁西迪谈起族裔身份、谭提及性别及族裔对自身创作和作品出版的影响时，情感强度、细节丰富程度和重视程度则显著高于盖曼。与此同时，阿特伍德对族裔和鲁西迪对性别均涉及不多。

  由此可见，视角和体验的局限是公平降临在所有人身上的，哪怕是世界一流的作家在创作时也无法幸免，一个理性读者不应指望更多。而历史小说里，从理智上说，对主要女性角色不应抱有期待——古代女性没有独立人身权，被同化进所属的主体是很真实的，而小说人物为他的身份、阶层、所属利益团体代言，其思想被同化，也是一种合理的塑造。

  但同时，当代创作历史穿越小说的作者显然会受生活其中的社会大众记忆影响，也会有意无意在作品的历史书写中，特别是通过穿越主角，导入一些新的迷思，而它们反映的正是今人认可的思维模式与作者赞同的进步价值观。读者读到的实际上则是作者以对过往感觉口吻的模拟和再创造——读者其实并不会读到，也不真的想要一个真实的十二世纪。而作为当代的女性读者，渴望看到的是作者对笔下受到结构性压迫的男男女女平等对待（这不意味着期待同样数量的“镜头”）与现代书写，哪怕这种书写角度在十二世纪并不存在。因此，性别视角带来的对比过于鲜明时，相关读者群体确实会产生一定的心理落差。

  在女性向《绍宋》读者群中，可以观察到女性读者群体（n>60）多有共同的几处不适情节或不愉快的阅读体验——譬如南阳的指婚、张荣之女的指婚、潘妃的不教而诛等等。或可说这是某种情绪投射与共情，女性读者会更易代入文中的女性角色，从而共享客体视角的愤怒和恐惧。但以作品提供给读者的娱乐价值角度看，如果男性读者在阅读中代入文中身为皇帝的主角或统治阶级的高官显贵满足心理欲望，获得快感被认为是理所应当的网文体验，女性读者则不应因有时代入文中部分统治阶级女性共情她们所受的苦难而收到额外的嘲讽。

  更何况，能够注意到的是，女性读者的共情并不仅限于皇妃贵女，而是囊括了涉及各阶层女性的相关情节。其中，潘妃吴后情节所涉女性角色为后宫妃嫔；张荣之女情节所涉的女性角色为兼具高级将领/起义领袖两重属性者之女；南阳指婚情节所涉的女性角色为中小地主阶级或中下层官僚之女——具体而言，即遭受由穿越者主角代表/带来的君权、夫权、父权压迫，物化、客体化的女性。女性读者会很容易意识到，主角在面对阶级压迫时每每愿意额外多费心力，行动中闪耀着现代人文主义价值观的辉光，却时而无视同时存在的性别压迫，甚至亲手带来额外的压迫。而作者描写男性角色的局限性时，会在文中表现出结构性压迫带来的扭曲，但到了女性角色，特别是激起极大反对声浪的潘妃情节中，就只有她们自己的扭曲，“哪怕与天性相冲突”也要自发的扭曲——造成这一扭曲的体系中最强大的施力者却自然而然消隐在作者笔下——主角甚至还对她们扭曲的现状加以指责。

  男性读者或者创作者视角中，这些细节或许一晃而过，不会格外留意，但对于女性读者，对比就会显得刺眼而令人叹息。甚至可以说，正是因为主角在日常行为和重要情节中显露出的人文主义辉光格外耀眼，作者在描写男性角色时对结构性压迫展露出的理解格外深刻，才导致女性读者对主角和作者怀有更高的期待，而阅读相应情节时的失望就会更深。

  此外，通过统计发现，在这部长达二百五十三万字的小说中，有直接对白描写的女性人物一共九位，梁红玉（1句）、范秀娘（11句）、吴瑜（2句）、一丈青马夫人（3句）、潘妃（11句）、郑太后（2句）、韦太后（1句）、正店“花魁”娘子（3句）、秦桧夫人王氏（4句），而其中塑造最为优秀的女性显然是王氏和范秀娘——原因也显而易见，她们是唯二具有主体性的人物。其余人物的对白都围绕着他人——丈夫、君王、兄弟、子嗣——是附属性的，作为客体需要服务他人、被解决问题、被解惑、被安抚、化用历史典故，总体而言，是需要拯救的。而在其余时刻，她们的想法就均被作者交给他人代述，由父兄（吴瑜），由丈夫/官家（吴瑜、潘妃），由流言（郑太后），由宦官（韦太后）等等，完全失去了自己的声音，她们是妻妾，是后妃，是母亲，是女儿，是花魁，是姐妹，是麻烦制造者，但不是自己。而文中提到的其余女性人物如李清照，从始至终活在引用和玩笑之中，而其余如早期被指婚给军士的宫女、南阳指婚的女性、南归公主贵女、张荣之女……她们是完全沉默的。只有范秀娘和王氏的言论和行动具有主体性——她们无论是否成功，但都是在主动努力的，在对白和行动中为自己和家人寻找活路，而该人物的生命力便从中迸发出来。女性角色的总体沉默和男性角色的音量对比，同样是刺眼而令人叹息的——或许历史上的宋代，女性的声音和主体性也没有消失得如此彻底。

  （而意识到、下意识察觉或被这一点刺痛的女性读者有时会转化为同人创作者，以同人的形式进行某种意义上的对抗，既重构叙事，具体在后文详述。） 

  可更令人叹息的是，必须承认，在起点主站历史作品中，《绍宋》已经算是罕见的男性凝视含量较少的作品。从文中几乎没有对女性身体的格外露骨性暗示类描写，到刻意避开有充足原始文献的对靖康女眷的侮辱性猎奇描写等等，都能分辨出作者的努力和尊重。在大多数情况下，文中最广大的男性女性都被作者当作人看，给予了同样平等的，对于人的尊重（典妻、东京婢女等情节便是绝好的例子）——这个期待值不高，但主站符合条件的作品并不多。

  因此以“作品没有说出的东西，以及它如何不说这些东西，与它所清晰表达的东西可能是同等重要的。”（14），以部分情节否定《绍宋》全书的女性角色创作或是一种苛责，是以偏概全。但应该可以说，许多女性读者对一些情节的阅读体验或许和男性读者并不一样。

  从读者氛围及互动角度来看，性别差异导致的区别依然存在。从读者氛围讲，曾在榴弹的私人群内聊天中见到一句提问：“为什么《绍宋》有这么多女性读者？我记忆中历史文一向不是太太们的好球区。”完全能够理解发言者是以友善语气提出了真诚疑问，但它仍然令人印象深刻乃至警醒。

  同样是读者，历史分类作品的男性读者无须自证，在大众观念中被默认是类型作品的爱好者，不言自明，而女性读者则会收到疑问——可以是友好的、关切的、打趣的提问，但本质上，女性读者是在被期待为自身的存在给出相应的解释——需要给出一种闯入男性空间，打破默认秩序的解释。这时而令人思索，历史是否是理所当然的阳性名词，历史文是否为理所应当的男性读者特供。

  而许多时候，章说中的读者情绪表露就更加直白，并富有恶意。曾在章说中多次见到“这书有女读者吗？”“还有女读者？”等类似留言，而一到涉及女性角色的争议情节（如靖康女眷，西夏皇妃，潘妃等），便会有人跳出来，将女性读者无论是否出于逻辑与理性的分析直接从性别身份角度加以否定与嘲笑，或者无视。

  章说增加了参与度，但同样会带来不愉快的体验——不得不承认，有时甚至会让人迁怒作品、书评区管理者甚至更多。

  至于作者与运营是否应该插手，对书评与章说的管理到何种程度，是否选择如一些游戏中，令非氪玩家成为氪金玩家体验的一部分一样，让女性读者的窘态、不适乃至愤怒（客观上）取悦男性读者，成为他们阅读体验的一部分，我想，真正能够以行动选择如何回应这些问题的，或许不是读者。

  5.争议情节

  “糟糕的作家经常发生这种情况，在他们自己的头脑中，一切都捆绑在一起，他们无法完全理解为了读者而将其清楚呈现出来的必要性，即使是好作家偶尔也会身陷其中。”（15）

  先从保全说起。

  首先，从素材史料和结构上看，能够理解一个漂亮的自虚而实和自实而虚对称结构巧思令创作者心动。但就像前文所述，《绍宋》文中大部分时间对史料的扬弃择用是非常优秀的，作者在选材上的慎重克制是前文中的显著优点。相比之下，保全一章中高丽相关史料的选择便令人颇感意外，其低俗下流程度与全文的格调迥异——几乎达到了以猎奇恶俗吸引眼球的程度，阅读时带来的不适感是相当强烈的。以个人观感，即使是为了应用对称的结构技巧，该素材也不值得选用。  

  其次，文中绝大多数所化用的史料轶事对所涉情节属于锦上添花的彩蛋类惊喜，没听说典故不会影响读者理解情节。但在保全一章中，如果没有事先对《碾玉观音》的了解，则对读者的情节接受度的打击仿佛釜底抽薪——现代人主角纯粹无中生有的栽赃抹黑和化用借用古已有之的话本的观感完全不一样。以个人体验，如果说了解宋元话本《碾玉观音》存在前对该情节反感度极高，了解后能够稍降——依然很高，但至少现代人凭空奇想泼韩世忠一盆脏水的感觉确然淡去不少。

  问题在于，读者是否理应预先拥有对《碾玉观音》的知识储备。

  以个人为例，在保全一章时，对文中韩世忠认知来源于对作品的至少六次重读；对历史上韩世忠的认知则通过以下文本所建立：《宋史》韩世忠及关联人物传记、《系年要录》相应部分、邓广铭先生所著《韩世忠年谱》以及宋人笔记与今人建炎研究若干——或可觍颜自称在《绍宋》读者中不算对韩世忠一无所知之人。但情节原型《碾玉观音》依然是在保全一章的轩然大波后，找来《中国小说史略》，读到第十二篇宋之话本后搜索阅读《碾玉观音》才有所了解，至于将颇有改编的《玉观音》与早前读过的《警世通言》中“崔待诏生死冤家”一卷联系到一起更是非常后面的事情了。

  需要承认，通过调查得知，《碾玉观音》曾出现在某届苏教版语文课外读本中，也在大学汉语言文学专业古代文学史教材部分有所提及。但如果将苏教版教材的改版次数、其在全国的应用比例和会认真阅读课外读本的学生比例、及汉语言文学专业读者数量纳入考量，依然可以认为，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占比不会很高，而该章章说内容同样可以辅证这个观点。

  翻寻保全现存的两千二百余条章说可发现，最早一条提及《碾玉观音》的章说发布于“原来，这个短篇唤作《玉观音》……”段后，发布时间为6月29日01:22，位于六楼，至今只有二十四个点赞，远非热门。具体内容则仅有“碾玉观音（话本）”六字，并无详细内容介绍。其发布时已是深夜，距保全一章发布时间0:10将近一个半小时，第一时间的追更读者——通常是对作品最为关注的活跃正版读者群体——错过它的概率很高，甚至可以说，连第二天一早的订阅读者注意到这条章说的概率都不高。而根据个人回忆，其余第一时间的章说中并无提及《碾玉观音》为宋元话本或介绍具体情节者，相关段落章说多以为《玉观音》为主角（作者）原创，并以此为基础评论调侃。至于其他带有《碾玉观音》具体情节介绍的章说，则基本发布于29日12：06之后——即作者于外站论坛发布回应贴明确情节原型后。此时风波早已扩大。

  保全一章虽经修改，章说内容或有连带消失或由运营官删除，但背景介绍类章说可视为支持作者的正面评论，被删除的可能性相对很小。由此推测，早于或热门于前述章说的介绍性章说存在的概率应当较低。那么，综合章说统计、体验和回忆略作推想，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占全书读者比重、第一时间感受到锦上添花式彩蛋体验而不是无中生有抹黑感的读者数目恐怕不会十分乐观。更何况即使了解文学作品《碾玉观音》，也不一定能够即时将其与历史人物真实行为（《碾玉观音》全文未提及文中咸安郡王姓名）挂钩。以此观之，《玉观音》情节的信息传递与接收似已超过作者对读者的合理期待。

  第三，对余下了解《碾玉观音》并已知其暗示历史人物行迹的读者，文中韩世忠事涉人命案的话本编排也显得突兀割裂。

  书中确然数度提及韩世忠的劣迹与性格缺陷，在斤沟镇百姓下落、平丁进杀俘、淮西几乎民变、侵夺延安府库、汾水畔放火烧山等细节处，对其性烈如火与大处明断细处粗率的性格特点有所刻画，但这些刻画多为笔墨寥寥、出现在他人对白回忆中的侧写、丰满人物形象对其正面高光情节的衬托性描写或概括性的虚写。事件起因也并非与时局无关，更未曾有人物日常行为中主动迫害无辜百姓至全家丧命的细节描写实例，反而多有刻画人物被指出错误后改正之举，其负面描写总字数合计不过千余。

  而作为一本群像英雄传奇，无论具体到刚刚结束的大战与封爵，或是保全前的大情节北伐，乃至广义的全书，均以绝大部分篇幅书写歌颂韩世忠等人正面作为，前文重要立论章节武林甚至以抗金大义大节为韩世忠等人失德之处辩解。那么，“一切适用于真人的评价也同样适用于他们（人物）。他们都是‘真实的’（他们具有一种现实维度）只是以不同的方式。现实的水平因作者而异，而我们对某个人物身上特定的深度或现实度的欲望，必经受每一个作家的调教，最后适应每一本书的内在规范。”（16）当读者适应了书中的内在规范，对人物现实度深度的期望值已被调至特定方向时，保全情节的突兀便会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起反感。

  而真正点名历史人物，具列功过的评判性分析则主要出现在作者连载期间数条发布于知乎现已隐藏或删除的详尽回答，以及第二卷卷末总结之中。我相信作者接触了大量人物相关史料，对其劣迹污点总结自实据而来，上述分析回答或与全文相辅相成，但这些未曾在正文中出现的内容能否算在作品的合理边界之内十分值得商榷。默认读者与作者掌握相同史料并推导出相同结论、或期待读者理应熟记卷末总结和作者其他平台文字，并将其视为作品的一部分加入对文内人物的理解、或指望读者时刻谨记连载至保全时已达五百六十三天，二百四十三万余字的前文中极少量人物负面刻画细节，而非占据全文绝大多数篇幅的正面形象，并以此为基础理解保全，似已超出作者对读者的合理期待。

  第四，即使读者接受文中韩世忠确行此恶，但原版保全并未提及胡寅对岳云的观察，也未再度强调公主与岳云结亲一事——岳飞岳云并未出场于河东战场章节，而岳云之名全文仅在九章中提及，上一次在更新中出现为保全近三个月前。读者很难在未经强调时忆起其正史中并不存在的驸马身份，更绝难联想到主角会因此爱屋及乌，对岳飞有所抱怨。而从前文情节看，岳飞苛责家人程度并非颇深，未至需“小受大走”的程度，而严父责子，正己齐家以古典中国伦理观甚至可称美德——如史书上张浚对岳飞不报岳云平杨幺功劳事所言“岳侯避荣宠一至此，廉则廉矣，然未得为公也”中虽含责备，也含赞美。那么主角以苛待家人酿成惨祸的创作加以申斥，期望惩前毖后，即使相信作者与主角的主观善意，仍未免令人产生以非罪见责的“莫须有”之感。而若按原保全，面对胡寅质疑，主角仅以“总不能其他十七个人都写了，就他不写吧？这不是给他招事吗？”为由追求一种细枝末节上的公平，那更是不打自招地承认岳飞相关话本纯属信口编造，离无中生有捏造罪名的“莫须有”典故本意又近一步。

  而对十八将领中的其他人，主角称“要写就写一个系列，十八王一人一个，按照他们性格写韩世忠是暴躁强势、张俊就是贪财无度、张荣是放纵老兄弟。杨沂中都有，乃是过于重视家门名誉。反正最后都要落到一个无恶心而成恶事，只是一个念头、一个疏忽、一个性情暴露，便使百姓、平民家破人亡，弄出人寰惨剧。”同上，若读者接受上述文中人物均有恶行实迹——以前文描写观之，吴玠、张俊、王德、曲端、王彦、李彦仙、张荣、杨沂中性格缺点明显，虽无直接描写，但令百姓破家灭门之事尚有可论之处；郦琼、刘錡、解元“弄出人寰惨剧”则前文无一笔铺垫，甚至有相反情节塑造人物，勉强加以军阀积习定性；余下文中本就着笔极少的马扩按固执己见、李世辅算党项风俗不与汉家相同，已然近似无中生有，姑且“无恶心而成恶事”；那么以全书情节观之，从第一章起便“忠恪勇直”、常在御前的刘晏又何以犯下大罪，莫非过于在意夷夏之别？这已经与强词夺理，强行构陷没有太大区别了——如为论证情节合理性，读者对文本空白处的主动补全需要做到上述程度，那么应很难称该情节的创作是成功的。

  而如无实迹——那么君王欲以无罪见责，岂非再度证实多重“莫须有”之论？

  至于后面的文臣话本，就更不必提了。

  第五，以上论证尚且建立在修改后保全的话本私发基础上。原保全并无一字提及话本系列私下发行，与之相反，章中提及的若干类似文作，无论是主角此前创作的《西游降魔杂记》《水浒》，还是与此番新作风格相差仿佛的“东京太学生本子”，均为公开发行作品。从读者角度看，在没有额外否认的前提下，其暗示是很明显的——主角的新作话本自然与上述作品相同，将要刊行天下。那么，诸将北伐前可以包容甚至为之辩解的错误，北伐成功后便要以流言毁誉的手法加以惩处，即使相信作者与主角的主观善意，客观上此举也自带一种鸟尽弓藏，兔死狗烹的凉薄感。而若联想起此前主角以辛词“了却君王天下事，赢得生前身后名”激励配角，对比更令人迷惑且心碎——原章成功营造了一种主角不但不会兑现政治承诺，反而准备彻底粉碎配角梦想的氛围。这种对主角的塑造完全背离了前文塑造的主角一贯“不负”人设。

  有人为之辩解，文中人物的梦想声名会比破家灭门的百姓性命重要吗？主角并未背离他令人喜爱的“不负”人设——他从始至终“不负”的是人民，而不是五毒俱全劣迹斑斑的军阀，之前的允诺、妥协只是达成阶段性目标的手段。但这是错误理解了被读者所接受喜爱的“不负”本质。我们的历史中，被辜负的不仅仅是人民，同样也有这些现代价值观下确有污点、坚持抗金但壮志未酬的历史人物。能够从章说中观察到，阶级和民族在这本书的主要读者群体中是基本同等重要的政治正确——如果不是后者更加重要。“不负”的根本隐含条件是穿越者主角不能辜负历史的两端，既包括人民、也包括从人民中走出，带着历史局限性的诸多英雄。因此，在前文并未致力描写配角们如前文刘光世杨政一般突破两者之一的底线，反而因另一者有功时，读者对作者和主角的期待是找到一种兼美的解决方案——读者以订阅将模糊的、可笑的、破碎的、明知不会成真的梦交托给作者，是想换一场史书上不曾有的公道，以同飨那些刻在竹子上的壮志未酬、天日昭昭和刻不进竹子的汗泪血膏。而章中对主角的塑造会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起强烈的反感。

  第六，无论公开或私发，文内的主角和配角胡寅都应知道后果。更令人无法为之辩解的是，文外的作者同样完全清楚后果。在此文第二部分中我赞美了作者的史料掌握与应用——保全当日，最令我沮丧的同样是这一点。从前文观之，作者在第五卷第三十六章赋诗时明确展现出了对朱胜非《秀水闲居录》及后果相关史料的掌握，对南宋初舆论的破坏性早有深入了解——作者此后辩称“朱胜非是直接日记体编排人，主角是写故事，终究是以一种故事的文体，否定了真实性。”且不提话本真实性时而被承认以辩护情节合理，时而被否定以辩护情节合理——按真实计的问题已于数段前讨论——按否定计，那么第五卷第八章猜度中，主角创作的《水浒》人物“姓名随意、背景虚幻、内容现编”，而作者赋予此情节的后续仍是“上则震动朝堂，引来各种揣度君王心意与无据弹劾；下则取信百姓，导致高氏无姜豉可买”。那么合理推测，主角完全能够预估原保全中除姓名外封号经历皆真的话本会引发更大动荡，绝不会达成他所期待的“批评与自我批评”目标。此外，第五卷第八章时，胡寅已从外任转任工部尚书，对《水浒》及其政治影响当有了解，那么无论改前改后，向来行堂皇正道的人物赞同均显得匪夷所思。 

  后来考虑过为什么包括我在内，也有许多读者都没有第一时间意识到原保全的巨大问题，如同文中胡寅一般被蒙蔽。其中一种可能性是被不自觉的主角视角绕了进去——大多数读者此前根据前文塑造的主角形象，会默认主角和作者的主观善意和创作水平，不会恶意揣度，更不会第一时间去与历史“莫须有”勾连对比，也会顺着主角的思路去考虑——主角的担忧并非无根之木，无源之水。可一旦读者切换视角，就会猛然发现逻辑的极大不合理处和各种各样难以自圆其说的细节，发现作者通过六卷塑造了智商正常的主角和道德水平出众的配角，然后突然令他们准备犯下看上去颇经一番设计的大错——与历史悲剧有多处相似元素，令人愈想愈难以忍受的大错。那么，如果不接受主角和配角突然失去理智，读者对主角和作者的前述默契就有可能变得摇摇欲坠，甚至可能陷入逻辑滑坡谬误，推定作者明知故犯，恶意推理此事上及此后作者的一切言行。

  第七，另有人认为一时失智是个合理的原因，在保全后以类似“人类历史中更多的是偶然、任意、无理性和无意义，远超过我们的自负所能允许的范围”（17）的观念，将该章节中主角行为辩解为人类历史常态以论证该章节的合理性。这同样是可笑的，原因正在于历史与故事的区别。现实是混沌的，充满随机的偶然——连宇宙本身都在熵增。但故事不一样，故事是人工拣选的宇宙，选择性排列的素材与情节，相对于现实是熵减的，有其内在逻辑，需要与自己自洽。否则，故事提供的信息就变成了无法解读的噪音。对故事而言，叙事一致性带来的是故事的真实，而保全情节违背了人物逻辑，既打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。

  第八，即使接受上述一切，保全的存在依然是个坏主意。从角色上说，主角身为皇帝，为达成目标本可以有更加光明磊落的途径，作者完全可以通过更优秀的设计表达自己的立意。从章节本身说，它的存在就是一道伤疤，见证了巨大的争议和恶意，也令参与讨论的无论哪一方回顾时身心俱疲，唤起痛心的情绪，甚至在后续章节如第六卷第三十章畏惧的暗示中再度陷入本不必有的争执。但作者在章后说明中将不修改宣称为一种自我的职业道德要求、个人的道标与提醒。不赞同此章的读者只能从人的角度将心比心，努力理解这种“自挂路灯”行为。但这就要求这些读者在作者因为自身缘故将读者符号对待的同时，对作者加之以人的体谅和理解。我不是在追求公平——作者与读者从来没有公平可言——可事实上，作者又悄然修改了原章节，宣传不改而改。这种行为即使不做恶意揣度，也难免会对其他无论哪一方都造成进一步的误解，激化矛盾——赞同者认为作者屈服于外界压力，发表违心言论；反对者并不满意于不删除的结果；而后来的读者则会在读完虽然未能抢救回主角的智商和前文塑造的英雄磊落形象，但还是在U字弯后勉强保住了重要配角胡寅的道德底线的修改后的保全和保全（续）后，认为章说中激烈抨击的反对者近似无理取闹。

  一篇恶评或许是一种发泄与嘲讽，但真正有分量的批评是为了捍卫一种价值。我想，保全后许多正版读者的激烈反弹并不是真的想要将作者打入十八层地狱，而是在捍卫一个梦，一场作者用了十八个半月二百四十三万字四百二十二章精心塑造的，读者共同沉浸的美梦。至于我，不敢宣称上述评论有什么分量，但写下这一部分也不是为了朝作者的伤口撒盐。或许它是一种捍卫，然而更主要是一种悲悼与纪念，悲悼曾经的美好，纪念一种错失的可能性，并尝试通过它最终与这一切和解。

  如果保全唯有一点可以辩解，那就是不能说它的立意有问题——人民史观的立场正是喜爱这部作品的重要缘由之一，而作者笔端始终连着历史的骨肉，连着真正撑起史书上丰亨豫大乃至书中建炎中兴气象的无数人民脊梁与汗泪膏血。如果立意的高度不能遮掩技术上的重大失误，那么技术上的失误同样不能遮掩立意的高度。无论是情节中智商突降、性情大变、莫名忘却皇帝身份影响的主角，忘记价值观的配角，还是创作出多有可商榷之处情节的作者，主观上都出于最高的善意。

  非常遗憾，对于故事，仅有善意和立意是不够的，而作者的立意和善意值得更优秀的表达与设计。

  综上，个人认为保全一章在前文正文中未能提供足够的铺垫的情况下，突破了读者的合理期待边界，过度强调章节结构技巧的应用，而在两份原始材料选择上也失之轻佻偏僻，最终逻辑断裂，破坏了整本书塑造出的主角、配角形象，很难称之为一次成功的创作。而该章后作品口碑未能达到预先高度，固然有网络舆论场对其猎奇标签化定性放大传播的缘故，但传播绝非主因。

  虽然保全爆发于全文95.9%处，但此前的其他争议章节也出现过类似问题。与前四卷相比，文中后两卷或大或小的争议情节出现频率明显增加，如第五卷第二十三章献礼（潘妃）、第五十二章且行且观（续）（石皋）、第六十章举火成炬（岳飞）、第六十五章堤坡面理（十二道金牌）、第七十章进军（曲端）等等，最后矛盾激烈爆发于第六卷第二十二章保全。这些争议章节其实都出现了共同特点，即人物行动背后的逻辑似乎未能第一时间通过文本呈现出来，而是需要通过增补章节内容、进一步于后续章节解说、乃至单独开章后解释才能成功传递信息，而这或与书中后期的叙事时间速度变快有关。

  从两张图表中可看出，将第五卷北伐部分剥离后，该卷叙事疏密与叙事时间速度与其余卷明显不一。以具体北伐自第五卷第三十七章夏雨算，第五卷北伐前叙事时间速度达到了0.99万字每书中月，与前后卷的两三万字每书中月相比，速度提升了一到两倍。前文中或有文字余裕以更多情节铺陈细节，刻画丰满人物，埋下逻辑变化线索，到第五卷时铺垫空间和文字余裕便大幅降低。这或许是导致书中后期争议章节出现频率有所增加的原因之一——从叙事节奏和结构上，第五卷确实早为矛盾的总爆发埋下了伏笔。

6.同人、粉丝社群、社交价值与情感价值

  由于从未考虑过一个同人社群因来源于创作者的不可抗力而迅速失去活力的可能性，此前我也从未考虑过将该同人社群作为人种志的观察对象进行分析——因此这里没有知情同意书，没有访谈，没有调查问卷，也没有伦理委员会——只有根据相关数据和个人回忆体验的观察统计。我承诺尽力保持公正、诚实和回忆的准确性，在不能保证准确时明确声明，并尽可能模糊能够精确涉及身份/账号身份的信息。以下为一些描述性的观察结果。

  “文本本身的意识形态构建和粉丝的意识形态期许必然有其相合之处。”（18）从个人观察到的现象上看，其反推也有一定的合理之处——《绍宋》会令倾向于自由主义的亲西方价值观读者感觉不适。在退出曾经的朋友F的私人亲友群前，我曾在群内推荐《绍宋》。当时虽然群内大部分人前去订阅到了最新章节（落雕后两三章），但多表达了对文中渲染的民族主义氛围的不赞同。

  此后，出于对作品的喜爱，及希望通过文本的意识形态筛选结识一些基础价值观更加相近的同好，个人于2020年8月下旬建立了《绍宋》及其同人讨论群，并因此结识了D、K、M、Q、S、X、Y等在内的一些《绍宋》读者。

  该群最高人数在65左右，成员以女性为主，也有零星（n<5）自我表明身份的男性存在。其中起点粉丝值盟主及以上者9人，约占13.85%；个人能够分辨的正版订阅读者（即个人能将群内ID与起点ID对应，且在起点ID等级在舵主以上者）20多人，余下成员没有透露起点ID，不确定是否为正版订阅读者。

  该群入群审核问题为“最喜爱的绍宋CP”--所有入群者均提供了答案，其中大部分（60%以上）为主角和一位重要配角，其余基本为主角中心相关，约30%的入群者提供多个答案。

  截至2022年4月15日，lofter绍宋tag下显示328篇作品，参与度371（由此可知有43篇同人创作由作者或平台隐藏删除），保全之前显示出187篇，其中107篇为群成员所发——但若考虑被彻底隐藏或删除的《绍宋读书会》（不少于20篇）和其他由于各种原因曾经出现过但不会再度出现的若干个人已知的同人创作（不少于18篇），可以说，保全之前不低于65%的同人创作来源于此群成员。

  由于《绍宋》亚文化向简体中文同人作品主要发布于lofter和AO3，而AO3上绍宋tag同人创作者与lofter上几乎重合，其余平台如wland和海棠上的篇目数量少到可以忽略不计，那么可以说，lofter绍宋tag为使用简体中文的绍宋亚文化向同人创作者和读者的主要平台，而该群集中了大部分活跃的绍宋亚文化向同人创作者。

  可以观察到，该趣缘社群主要讨论内容围绕《绍宋》文本和宋代，特别是建炎朝历史。而多数群内成员会进行重读，与文本不断重复接触。其原因之一是出于对作品的迷恋与热爱——除了上文中提到的优点，作者文中更通过细节描写和化用，尽量模拟了一种遥远的十二世纪过往感觉——可以说，它看上去像是一个“高度完备的世界”，是“百科全书式的，提供能够让消费者构筑想象的素材资源”，“它能够分解开来成为若干部分，让人只记得它的组成部分，而不考虑这些组成部分与整体的原有联系。”（19）而作为一部历史穿越类型作品，我们的历史和大量史料又天然为它的文本空白处，提供了“高度完备的世界”和“构筑想象的素材资源”的基石，而这正是令人迷恋的重要条件。

  此外，由于作品连载后期更新节奏放缓，在更新的间隙中，暂时无法得到新的文本材料，对作品充满热情的群内成员也更有可能开始重读——成员们被迫将视线从后续情节揭秘中移开，转而回到前文重温故事。

  另外，由于社群内互动的鼓励，群内成员也会更容易进行重读。在作为一个局部共同体的趣缘社群中，对文本的熟悉、乃至相应史料典故的了解，在某种程度上，会在这种半封闭的社群内构成另类的“文化资本”，而群内围绕文本和与文本相关同人创作的社交为群内成员提供了社交价值与情感价值（20），因此，重读体验对社群中活跃成员颇为重要。

  可以观察到，通过这样的重读，群内读者便更有可能逐步转变为深度读者，会更容易将兴趣从已在首次阅读中揭秘的情节转移到文内人物关系上，也因此会更容易发现文本的叙事断裂、空白和冗余细节。而在进一步的重读或者某些争议章节的第一时间阅读中，这些现象和问题会变得越来越显眼。同人社群成员会对此加以讨论，并通过对原文的归纳、推论与重构，有可能最终形成一种能够满足连续性、一致性和完整性的坚定群体共同理解——一种元文本理解，以补足原文本的断裂空白，解释细节。

  这种元文本理解有时会被嵌入同人创作者的叙述文本之中，以同人创作的形式回应同人社群内部的常见需求，包括社交需求和原文未能满足的阅读偏好需求等等。例如个人的一篇女性视角同人，情节上不但安排一位原文中失声的女性角色发出声音，还特意沉默了主角（奇妙的是，当时我甚至还没有意识到这种弥补性对抗的真正原因，这么做只是出于一种模糊的直觉）。又例如K创作的若干女性视角同人，同样展现了重构的叙事，令这些在原文中失声的边缘化女性角色获得了文中未能得到的主体性。又如Q的某篇同人，将视角平均分配到主角和一位配角上，尝试通过制造一个危机，重构叙事来为当时原文文本中未能得到解答、却又被同人社群共同注意到的主角和该配角的“冗余”细节提供一种解释。而有时，元文本理解则会以公开争议质疑的形式体现——例如发表于书评区或某论坛的东京使女章节、潘妃相关章节、石皋相关章节、乃至保全的讨论等等。

  有时，同人创作者的元文本理解还会以与作者互动，积极参与作者创作过程（如向作者提供素材、创意、剧情人物推演分析等）的形式体现——但可以观察到，这种积极参与在趣缘社群内部也富有争议。多数成员的观念相对传统，认为读者与作者在创作时的距离是有意义的，会更在意尽可能不干扰作者创作，较为难以接受作者与读者共同设计新章节。对于喜爱的连载作品，这部分人会更希望看见作者的独立原创，而不是作者为特定读者提供的脑洞创作特定情节。

  由此可见，这种对文本权威/作者权威的对抗性和屈从性，对文本的挪用与重构、对叙事重心和文本阐释权的大声争夺和协商实际上天然共存于同人创作者群体身上。

  值得注意的是，同人社群和同人创作者只是深度读者群体的一个代表，事实上，上述结论同样可以放在任何一个深度读者社群，甚至极端一点，有组织的读者群体或者深度读者个体上。

  而亚文化同人趣缘社群的特殊性之一在于，亚文化同人创作者在大众读者——特别是主流男性读者面前暴露网络身份、作品甚至审美偏好时，极易将自己“变成俗世男性观众的色情化视觉奇观”（21），并因此遭受网络上的语言攻击侮辱。例如在M早期的论坛活动遭遇中，这种倾向已经微露端倪。而在章说中，也时而能够看到类似攻击性发言。而如果作者表明对亚文化同人，或者特定分级以上亚文化同人的明确反对，则更易导致主流读者对亚文化同人创作者和读者的群起围攻。这也是个人多次尝试确认作者态度——包括早期某次不说出言不逊也可称相当无礼的上盟评论和后来私下确认的原因之一。

  同人社群的另一特殊风险来自于潜在的版权与利益相关纷争。坦诚说，与其他一些起点作品相比，《绍宋》的同人圈小到可以忽略不计，距离能够通过同人创作获得经济收益的地步很远，因此大部分趣缘社群成员对《绍宋》同人创作抱有一种传统的礼物经济态度：同人创作诞生于他人的知识资本，属于爱好者间的交流，是某种意义上的评论和社交货币，是一种交换的礼物，而同人创作者并不拥有版权且不应因此获得经济利益。（例如顺带提一句，这也是为什么作者对X、Y在《绍宋》完结后约稿的某同人图反馈令约稿者郁闷的原因之一——对于接受传统礼物经济的同人社群成员来说，那是一份私人礼物，不是商品，并不适用商品逻辑（追求商品展示位置/时长））

  不过，依然有人选择开启lofter上的打赏功能，这引来了一些不满，以及我个人来源于过去在livejournal、fanfiction.net和AO3等平台上围观作者与同人创作者纷争冲突经历的风险担忧，也是我后来多次尝试确认作者对同人态度的另一个原因。

  由于以上诸多原因，大部分群内成员满足于停留在亚文化趣缘社群和平台之内，通过简单粗暴的“圈地自萌”来避免纷争和恶意的窥视目光，但这也同时令亚文化同人创作者的影响力局限在亚文化社群和平台之内。不过，仍有人和其同人创作走向更主流的读者视线之中，其中代表便是《读书会》。

  对趣缘社群的内部成员而言，或由于同人创作需求，或通过日常群内讨论，相应历史人物的《宋史》传记已经成为某种“圈内”常识，但这对主流读者而言或许并不成立。而几乎不涉及亚文化的《读书会》恰好弥补了空白，成为了《绍宋》与史传间的桥梁，为希望进一步了解历史人物又不打算费心搜���的读者科普历史。从这个意义上，M的《读书会》为这样的读者群体提供了礼物，做出了贡献。此外，阅文通过打赏系统将消费行为嵌入个人对粉丝圈贡献，将读者卷入这套差异编码体系，一定程度上干扰了传统的同人礼物经济，同时也使得粉丝值头衔为代表的经济资本成为主流读者公认的重要粉丝贡献之一——在M的案例上，身为盟主，M进一步成为主流读者承认的深度读者。而作者文中为《读书会》的推广、梅学士龙套的出现和相应的大量作者读者互动，更为M赋予了来自作者的权威性。三重叠加之下，M和《读书会》很快成为了深度读者和同人创作的代表，而某论坛也为活跃其间的M提供了另外的社交价值。因此，保全时，M能够成为某种意义上的意见领袖也是并不令人意外的事情了。

  但在保全风波中，或许，M没有意识到她行为的潜在后果——由于年纪尚轻，未出校园，她可能尚未意识到这不仅是作者的作品，还是作者的全职工作，也没有完全意识到她自己作为朋友和读者的双重性。

  同时，以一位旁观者的视角，我同时在亚文化同人群里和私聊里见证并能理解M当天看到论坛回应的愤怒。如果不是对榴弹有所了解，旁人或可能感受到的是作者第一时间将一次大失水准——甚至在某些人心中可以映射人品——创作的责任推给一位同人作者和朋友。这令当事人感到承担了非她本人应承担的责任，也令她感受到并未被当作朋友对待。而能理解她的愤怒的，甚至不仅仅是熟人和朋友，在此仅举一例。

  由于石皋相关章节引发的政治理念讨论，亚文化向《绍宋》讨论群中爆发过激烈争论，其中一位同人创作者D由于与M观点不和，退群并和M双向互删，乃至事后在某论坛上继续批判乃至讥讽M的观点。当时我和Q都与D依然保持着私下沟通，也都见证了D与M的双向敌意。但在见到保全一章当天中午作者于某论坛发布回应后，D第一时间的反应是私聊Q，拜托Q向榴弹转达论坛表述中将剧情错误蔓及同人作者行为的不认同与不妥之处，以及该回应可能对M造成的伤害。

  当天中午我没有第一时间看到作者回应，见到后最吃惊的甚至不是回应本身，而是在榴弹当时活跃的读者群中，没有任何人公开为榴弹指出该段的不妥之处，指出它会在风口浪尖给不熟悉作者的旁观者留下怎样的印象。事后回想，或许出于对榴弹的了解、喜爱与崇拜，一部分人过于自然地认为榴弹的言行合乎榴弹的性格和行事逻辑，且没有恶意，因此下意识忽略了大众可能会做出怎样的解读，并认为该发言毫无问题。根据个人观察，这部分人一般更愿意公开发声捍卫这种观点。在这种情况下，认为其欠妥的另一部分人可能就更倾向于保持沉默。说到底，进群的读者毕竟是因为喜爱作品、钦服作者而进群，当指出问题容易被激进的粉丝在不冷静的氛围里判定为刻意抹黑或吹毛求疵时，在作者和粉丝面前保持沉默或许是更安全的选项。

  又或许如一些人所言，榴弹的部分读者粉丝化并非毫无道理。

  至今仍记得当时作者的一位资深粉丝曾将文末风波完全归咎于同人作者——甚至不是具体的个人，而是广义的同人作者，而更有人将风波归咎于女性读者的存在。无论从普通读者角度，还是从第一时间深度旁观了事件起因经过结果的“粉丝”角度，我都完全不能赞同上述两种观点。同人作者、女性读者并不能概括反对者的身份——其实更恰当的概括是并非作者本人粉丝的作品深度读者，而会存在反对者的根本原因是保全本身的巨大失误。但深度读者又时常与阅文所支持粉丝值体系下的高粉丝值用户具有较强的相关性，这显然为作者带来了矛盾。

  不过，归咎某类读者虽易，想来却应无益于日后避免重蹈覆辙。但同样，这一切依然取决于作者取舍。作者支持哪一种态度观点，哪些读者/粉丝是作者真正希望留下的读者/粉丝是作者自身决定的事情。

  作为非理想读者，我想，我能理解每一种选择。

  但M的第二次某论坛发言后，我想我需要为将榴弹拖进私聊进行迟到的道歉。正如榴弹的第一次回应让我眼前一黑一样，M的第二次发言同样让我感觉难以置信。但由于榴弹的私人群内愤慨者大有人在，还有人在此前的线下交流中与M交换过现实地址，我当时非常担忧——过度担忧——会有人在为朋友与偶像满心愤怒，并不冷静的氛围中影响到M的现实生活，因此强行打断了榴弹的群中倾诉，将榴弹拖进私聊。现在想来，我很抱歉，这对同样受到伤害且需要倾诉的榴弹也是不公平的。而榴弹最终对此事的低调后续处理，以及在并非无理，能够反击并号召反击时选择克制的气度和理性确实令我钦佩。

  说来惭愧，毕竟起初是M通过我的一篇同人入坑，加入我创立的《绍宋》亚文化同人群，在群内鼓励和脑洞补充下开始了阅读体同人创作。而后又是我出于风险担忧，强烈劝说她在开打赏前向作者申请授权，以避免可能的纠纷，自此她与榴弹相识。保全一章的纷争后，我庆幸于当时的决定，又悲伤于当时的决定。之前一直担心去年四月的读者聚会让榴弹对一切现实社交产生更深的心理阴影——此前格外冒昧失礼的登门拜访也是想最后确认一下——真心高兴并非如此，那么也许，我能够被允许放下对前事的愧疚之心了。

  书后期的卡牌活动确实是难得的体验——这种活动对作者或只属于锦上添花，可有可无，并不放在心上。但对读者，能够参与这套卡牌的设计本身即是一种特权，而过程中确实与朋友进行了非常有意思的关于文字和画面的探讨。很高兴能有机会参与。

  说到同人亚文化，另外需要坦白的是作为有意识抵抗的活动参与意外的同人作品展示。如前文所述，一些观念较为传统的同人创作者只会在相应的趣缘社群和网站论坛讨论、发布同人，既通过所谓“圈地自萌”以避免纷争。例如我和Q会有意避开主体不能接受相应亚文化二次创作的《绍宋》起点书友圈，甚至避免在章说中提及相应的亚文化梗，主动保持沉默。但显而易见，我们的行为并不具有代表性，根据个人在《绍宋》亚文化同人读者群中一年的观察，有不少相对更年轻的女性读者会更加大胆积极，乐于活跃在章说中刷亚文化梗。

  然而到《绍宋》连载中后期，因多次在争议情节章说中见到各种以性别身份嘲讽否定女性读者的评论，我决定有意识地选一篇会更有可能令相应男性读者感到冒犯的亚文化同人提交参与活动，进行无声但有意识的抵抗——这抵抗仅限于此，对其期望也仅是以在活动中展示存在以证明女性读者的深度阅读及参与。而正因如此，这篇以马甲提交的同人活动参赛作品并没有指望真的会被展示。由于评委A的审美及趣味偏好，该活动文获得提名我并不意外（虽然A在那时还不知道该白银马甲的归属），但作者同意在主流读者所在之处展示一篇亚文化同人——文字微调后比lofter上的原文含蓄，但其亚文化指向还是明确的——确实令我感到意外。

  无论是出于对A选择的尊重，对白银盟马甲的宽容，还是如同不在意卡牌活动一样压根不在意同人活动本身，感谢作者，最终结果已然超出了事先目标。

  7.媒介、连载与传播

  “在一定意义上，听众是口传故事的合作者，扩展或限制了说书人能够精彩演绎的故事。叙述者与听众的交流是即时性，它至关重要，又变化无常。[…]他需要迎合的是口味反复无常、要求稀奇古怪、构成五花八门的听众。”（22）

  阿特伍德曾经谈论传统小说写作与其他形式如歌剧、芭蕾、戏剧等故事讲述的区别，她认为一出歌剧是即时性的表演，而其“故事讲述者”和观众处于同一时空，同在现场，而这意味着表演者在很多情况下能够且会随时根据观众反馈调整表演取悦观众。但一部小说则不然，作者完本定稿到读者拿到书开始阅读之间总会存在一个时间差，读者收到的是作者“向世界寄出的一封信”（23），并非同在同一时空。

  然而，“根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是该媒介笨重而耐久，不适合运输的时候；它也可能更加适合知识在空间中的横向传播，而不是适合知识在时间上的纵向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候。”（24）显然，技术与媒介的变化动摇了传统的作者读者关系，使得网络连载小说在某种意义上向古老的口述文学传统回归。网络连载小说的读者不再仅仅是阿特伍德口中传统意义上与作者处于不同时空的读者，而是同时成为了以连载章节为虚拟现场的“说书人听众”。

  但与古代说书人不一样的是，传播媒介的变化同样极大削弱了空间对商业网络连载小说传播的限制——作者无需如同当地说书人一样为自己的故事创作地方变种，但时间依然对作者形成考验，令其需要在取悦“现场观众”的流行性和文本在时间上纵向传播的经典性间进行取舍，具体到《绍宋》中，一个代表便是书中各种各样的“梗”。仅列举其中极少部分，便有如外国历史典故（Et tu, Brute?）、古典文学（城中妓女、葡萄架）、时事政治（消毒水和推特治国、南方系）、影视作品（大决战系列、让子弹飞）、游戏（全战系列家族成就点数）、知乎（入关、枷号）、B站（通辽）、抖音（空虚公子）到对其他网络小说的致敬（《宰执天下》沙盘）等等，这些梗在与读者群体的文化知识结构进行互动的同时，也是对读者的多重考验与筛选。

  从个人感受来说，无论是诗词的借用，还是流行梗的数量，书后半部分的梗远多于前半部分——而且对历史轻佻打趣的程度也高于前半部分，作者似或为保证流行性和下沉用户的趣味性，或出于更新压力，在后期选择了梗应用的增多而减少了对文字克制与无冗余的追求——为此不惜对作品的经典性造成影响。作为一种商业选择，这或无可厚非，但对于期待这部作品成为经典的读者来说，依然是略有遗憾的。

  此外，虽然由于读者层次与分布的不同、个人审美趣味的不同，本身对梗的接受度就不一样。宽容度较高的读者会因为梗本身的巧妙幽默、被戳到笑点而接受，或者因为这些梗整体占比较低而忽视，而另外一些读者会对历史的轻佻打趣一向并不宽容。但一个显而易见的事实是，随着梗的增多，客观上其遇到读者雷点的可能性越高——被举报的“掀锅盖”涉政梗便是一个很典型的例子，而那些不太典型的例子可能完全超出作者的想象——比如据个人所知，一位《绍宋》订阅读者出于对起点早期经典奇幻作品《暴风雨中的蝴蝶》的喜爱，十分厌恶与其多有相似之处的新作《钢铁、火药和施法者》，而当这位读者读至第五卷第六十三章南北并起时，立刻辨认出了该章节对《钢》的致敬，而这导致该读者直接弃文。

  另外一种值得提及的特殊分类是亚文化梗，即“CP发糖”与福利性写作。在绝大多数情况下，个人充分相信作者对笔下文字的掌控力。因此到书中后期，对于特定人物，有时会猜测是否会存在迎合亚文化爱好者群体的福利性写作，而且并不确定是否愿意听到答案——当呈现在眼前的暧昧词句的多重解读足以让亚文化爱好者尖叫时，它们也足以让读者不安。但或许，这仍然是商业连载需要做出的流行性和经典性取舍。

  与古代说书人相似的是，传播媒介的改变令网络连载小说读者能够与作者进行即时性交流互动。在过去，淹没编辑部的愤怒或崇拜的读者来信也要受限于交通工具和通讯媒介的传输速度，对于商业网络连载小说，限制读者发表回应速度的只有光纤里光流动的速度——发布章节的下一秒，章说中可能就会出现读者打卡的身影。而参与文化的兴起，还使得作品边界愈发模糊。作品文本、章说、书友圈、趣缘社群、交流平台经历很有可能都被读者算进即时阅读体验的一部分里。

  由于前文的出色，很多热爱《绍宋》的读者会确实对其抱有超出一般起点历史作品的期待。例如我的一位朋友，由于对这部作品的喜爱，曾多次在网络上与现实中向他人推荐《绍宋》。但随着争议章节评价的飞速传播，她当天从其他网络社群的友人和现实中的熟人处都收到“十八倍莫须有”的询问，这令她感到伤心、愤怒与羞辱。我的朋友曾对作品投入了很多时间和心力——除了当时正在更新的同人连载，她甚至还基于《绍宋》创作了跑团模组——模组设计精妙，内容丰富，当时正测试到一半——但在逻辑断裂的保全之后，无论是同人、模组、还是她为A组织的《绍宋》同人活动所写下的贺文，一切戛然而止。

  而我完全能够理解她的失望。

  以部分读者视角看，连载追订是隐含期望的——追订代表了一种预支的信任，代表相信作者不会犯下颠覆主角形象的技术性创作失误，创作水准不会出现离谱波动——否则大可等到作品完结口碑尘埃落定再去订阅。每一章节单独商品化后，其对作者的期待如同对流水线上合格产品生产商的期待——同一批次的产品应该都在质量范围之内。作者的疲倦，压力，偶尔犯错，读者完全可以理解——但本质上没有理解的义务。而当期待被打破，信任被辜负时，读者会失望、产生错付感，甚至愤怒，然后离开。

  技术与媒介的变化和文娱产品的极大丰富让作者与读者的面目比以往更容易地隐没在01之间，虽然一种视角可以认为读者是活生生的，会产生期望会喜悦会伤心会信任会感到错付的人类，但对作者而言，更可以认为这一切毫无意义，即使某一章出现较大失误，读者的愤怒和失望也纯属一个面目模糊个体的自我感动——作者已经为读者订阅的每一章提供了文字，钱货两讫，无需承担更多责任，而单个读者的订阅只代表三分钱/千字的入账，也无关紧要。

  但同样，读者也有两种视角的选择，可以如前段所言，把作者当作面目模糊的抽象符号，章节流水线上的商品提供者；也可以把作者当作人看，当作会经受更新创作压力，具有喜怒哀乐，有血有肉，也会疲倦、会犯错的人类。我不能评价双方哪一种视角更适用于当下，但如果能够双向奔赴，符号对符号，人类对人类，或许双方不愉快的可能性就都更少一点。

  我至今只能将保全当作打破次元壁的作者附身看待，自此再也没能完整重读整部作品（曾经十分期待完结后的全文重读）。对我而言，修改前的保全强烈破坏了主角的人物逻辑、故事的叙事一致性、全文的连贯性和沉浸感，当重读高光章节如第五卷第三十三章武林和第四十四章私信“赢得生前身后名”情节时，保全的记忆总是不合时宜地冒出来，对角色和沉浸式体验发出讥笑。

  但我当时曾与作者在线下有过一面之缘，亲耳听到榴弹谈起关于创作后期的种种现实压力。而去年一月底深夜榴弹关于刷票者与创作者的愤怒评论又确实给我留下了很深的印象，可以说，“榴弹怕水”对我个人早已不再能是一个虚拟01组成、面目模糊，可以被轻松还原抽象成“作者”二字的符号。于是，当意识到文末高潮情节基本结束，又出现了引发巨大争议的章节，《绍宋》次月可能不会再有机会进入月票榜前十，六月月票排名可能是全书最高，也是最后的机会时，我仓促将预备留给结尾的黄金提前到六月底，除了出于对作品于那个春天二三月间拯救精神状态的感谢，更是希望能尽浅薄之力，在争议时刻以上盟推广的模式表达对作品之前部分的喜爱赞美，助《绍宋》赢回应得的历史月榜第一和月票前十，对冲一下争议口碑，还上几分作品的情分。

  当然，这如蛇吞象的一石多鸟型设想究竟实现了几分，效果如何，大概同样不是我能评判的事情了。

  关于其他传播和作品模糊边界相关的体验，如误赞事件与fake news的影响，这里可以试举几例：例子之一，关于沉默扩散传播的女性正版订阅读者口碑。Z和H是我早年结识的晋江作者，也是线下相识的多年好友。而她们除了本身是各拥有自己数百人“铁粉”讨论群的作者外，同时也是沉默的读者。误赞事件后，我在两人的群中均发现相关负面讨论。而当分别私下询问时，她们都表示因见到误赞相关新闻而取消对《绍宋》的订阅。而她们自身既是读者，又因身为作者而在各自的社群中具有权威和信用，负面口碑便在社群讨论中逐渐扩散。更何况大多数情况下，趣缘社群中的读者并不会仅参加一个社群。以一斑而窥全豹，误赞事件的负面口碑或可说在女性向网络小说社群中与读者间沉默传播。（事后我将实情告知两人，并请托她们在各自的读者群里做相应澄清，努力降低fake news的影响——这样的努力对已经传开的fake news而言只是杯水车薪，但在力所能及的情况下澄清一点真相似乎还是比不做要好一点。）

  另一个例子，《绍宋》完结两个月后，我曾在lofter中收到陌生私信询问争议情节和争议事件，提问者希望了解传闻是否为真，《绍宋》是否值得订阅。后来我尽力尝试以客观视角向对方解释误赞与保全的来龙去脉，但对方在了解后依然表达了担忧，随后也没有进一步的回应。这或许只是个例，但当代网络小说篇幅较长，读者的阅读成本除了订阅成本之外也包含了时间成本，而有限时间下，各种媒介提供了足够多元的娱乐选择，这都会导致读者耐心降低——虽说直接向陌生人提问者应属少数——更有概率提前搜索作者和作品口碑以避免付出沉没成本。

  第三个例子，我的朋友Q在《绍宋》完结后继续活跃于其他非历史类热门网络小说社群，她观察到，由于保全一章，作者的读者粉圈化特征和作者运营官群体的负面口碑已经在这个不相干的千人群成为某种共识，群内发言者多以委婉或不委婉的方式表示会主动避开具有该类特征的作者和作品。

  上述例子或许均只是个例，也不一定具有代表性，但它们至少部分表明，作者口碑在争议事件和争议章节后传播中的嬗变发酵，误解与误读是确实存在的，或会影响到沉默或潜在的订阅读者。

  8.反思、道歉、感谢及祝愿

  答辩基本上到了尾声，上文中或许充斥着陈词滥调和不自觉的偏见冒犯，暴露无知，随时过度解读，而且全是私人体验。但唯一可以承诺的是，文字是坦率的，且出于真心。

  另外，如果按标准MLA格式列参考文献，这篇答辩可能就要再往后拖了，请允许我以照片和简单列表的形式代替一下。

  回顾看，《绍宋》与时代的脉搏同步，书写了令人赞叹的故事，绘出了特别出色的人物群像画卷，而全文底色价值观熠熠生辉。书中绝大多数情况下对史料的选用、应用与化用克制巧妙，但从性别视角看或仍有可商榷之处——这也为同人创作者的重构叙事留出了空间。

  但到后期，由于文化工业对章节商品流水线化的更新压力要求和艺术创作本身无法流水线化的矛盾，将作者异化为生产者，而作者选择勉力维持商业连载更新速度，作品的纰漏瑕疵开始增多。书后期叙事时间速度发生较大变化，相应细节未能得到足够铺垫，最终于第六卷保全处逻辑断裂，人物形象崩塌，打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。虽经紧急修改，该章节的存在仍为全文添了一抹憾色。

  此外，由于传播媒介的变化和作品边界的模糊，参与文化的兴起，读者作者关系随之改变。双方或成功或不太成功的互动也对作品的舆论口碑产生了一定影响。

  但瑕不掩瑜，《绍宋》依然成功同时打击了我的起点书架和现实书架。这两年曾多次尝试点开其他起点历史文，十分遗憾的是，再也没有见到能够比肩的文字，与《绍宋》相比，这些作品中的文笔、人物、故事、史料应用、史观、立意与人文底色，总会有一项或多项中会出现更刺眼的缺憾。《绍宋》成功提高了我的期待阈值，设立了一个其他作品很难达到的门槛。而现实中，几十本新增的宋史相关书籍也为书架布置增加了一定的困扰。

  在这两年的时光里，《绍宋》是锚，是门，是镜，我用心沉入了这个故事，得到的是一场淋漓尽致的纵情——有头痛欲裂的时候，但更多的是收获，是自我精进，是和解，是有意识的参与，是内省与共鸣。

  回到最开始的疑问，不得不承认，虽非有意，但先前我可能也客观上跨过了读者与粉丝的边界。意识到这一点后，我感到惭愧不安——这是我从未涉足，也从未打算涉足的领域，如果之前的言行因此有所冒犯——大概率是有的——为榴弹带来了困扰与伤害，那么在这里再次向榴弹诚恳道歉。

  作为业余同人爱好者，无论如何，感谢作者的开明与宽容。

  作为读者，谢谢官家，《绍宋》是一个值得的故事。

  一般而言，相比传统文学，网络文学会被认为商业性更强，或许终不必加之以“经国之大业，不朽之盛事”的期待。但我相信，榴弹并不仅仅想要生产出如快销色情作品一样用作剩余欲望消费的产品，而是对文字有更高的追求，笔下也依然蕴含着更多理想与寄托。那么祝官家“凡事必有初”，书写每个故事、每一章、每一段时都能感受到最初创作时发现写下一段精彩文字、讲述一个好故事的快乐，都能感受到从表达中获得愉悦，思想被更广袤的世界接收到并激起共鸣的快乐。也许我们不会在这一本书或者下一本书相遇，但作为读者，我相信我终将与作者相遇在日后的作品之中，而那将是我的荣幸。

  作为琉璃，谨祝榴弹生活平安幸福，创作顺利，新书长红，日后遇到更多的理想读者。

  参考文献

  （写到过半意识到应该附上参考文献，然而为时已晚，标准是不可能标准的，为每处引用去再翻一遍书重查页码也是不可能的……简单按记忆中的引用顺序列一下附一张图，然后假装做了这件事情……）

  01.《文学理论》[美]勒内·韦勒克 等

  02.《影响的剖析》[美]哈罗德·布鲁姆

  03.《网络文学的断代史与传统网文的经典化》邵燕君

  04.《从史实到虚构性：中国叙事诗学》[美]鲁晓鹏

  05.《网络文学的“网络性”与“经典性”》邵燕君

  06.《小说修辞学》[美]韦恩·布斯

  07.《叙事的本质》[美]罗伯特·斯科尔斯 等

  08. Sandvoss, Cornel. “The Death of the Reader?” Cornel Sandvoss in Fandom: Identities and Communities in a Mediated World, edited by Jonathan Gray et al

  09.《如何读，为什么读》[美]哈罗德·布鲁姆

  10.《文史通义》（清）章学诚

  11.《批评的诸种概念》[美]勒内·韦勒克

  12. 同4

  13.《中国古典小说》[美]夏志清

  14.《二十世纪西方文学理论》[英]特里·伊格尔顿

  15.《文化失忆》[澳]克莱夫·詹姆斯

  16.《小说机杼》[英]詹姆斯·伍德

  17.《历史和故事》[德]戈洛·曼

  18.《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》[美]亨利·詹金斯

  19.《融合文化——新媒体和旧媒体的冲突地带》[美]亨利·詹金斯

  20. Fiske, John. “The Cultural Economy of Fandom” John Fiske in The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media, edited by Lisa A. Lewis

  21. 同18

  22.《中国叙事——批评与理论》[美]蒲安迪 主编

  23. https://www.masterclass.com/classes/margaret-atwood-teaches-creative-writing/chapters/the-writer-s-path

  24.《传播的偏向》[加]哈罗德·伊尼斯

#绍宋

[fangzhouzi]

台湾的国际地位不必靠金钱外交

　　赖清德当选台湾总统的第二天，瑙鲁宣布跟台湾断交，跟中国大陆建交。这明显是中国政府在背后操纵的结果，表明中国政府不仅在台湾选前搞小动作，选后也在搞小动作。中国政府早就跟瑙鲁说好了，等赖清德一当选就宣布断交，想让民进党难堪。这说明，中国政府选前的预判也认为赖清德很可能会当选。

　　说起瑙鲁，一般人根本就没有听说过，很考大家的地理知识。瑙鲁是世界上最小的一个岛国。岛国本来都很小，瑙鲁更小，面积只有21平方公里，人口只有13000人，是太平洋一个小得不能再小的岛国。有一个俗语称这种地方是“鸟不拉屎的地方”，但用在瑙鲁就错了，应该说瑙鲁是“鸟拉屎的地方”。瑙鲁的地理位置很特殊，在人类到达之前是海鸟聚堆的地方。海鸟在那里聚堆就会拉屎，有的鸟屎就会石化变成化石，日积月累就有了很多的鸟屎化石。鸟屎化石含磷非常高，就变成了磷矿。磷矿是很有价值的矿产，可以用来做磷肥。上世纪初已发现瑙鲁的磷矿非常丰富，所以第一次世界大战结束后，英国占领了瑙鲁（瑙鲁以前是德国的殖民地），挖瑙鲁的磷矿卖。

　　瑙鲁独立后，磷矿也是它最重要的资源，是它最主要的收入来源。由于国家很小，磷矿又非常丰富，瑙鲁仅靠卖磷矿就发财了。有一段时间，瑙鲁曾经是全世界人均收入最高的国家之一。但坐吃山空，上世纪九十年代，瑙鲁的磷矿挖完了，最主要的经济收入就没了。瑙鲁人也不傻，也知道会坐吃山空，磷矿很快会挖没的，所以他们把卖磷矿的一部分收入存起来，建了一个基金会，想靠投资获得持续的发展。挖磷矿把整个环境都破坏了，耕地也没了，磷矿挖完，那个地方也不适合人类居住了。没有别的赚钱机会就搞基金会，搞基金会就要去外国投资，比如投资房地产。但投资失败了，所以从那时候开始，瑙鲁的人均收入就直线下降，从世界上最富有的国家之一变成了一个贫穷的国家，现在人均收入在全世界大概排在第90多位。

　　在那之后，瑙鲁最主要的经济来源是靠从国外拿钱。它现在最重要的收入是澳大利亚给的。因为有很多人偷渡到澳大利亚申请避难，澳大利亚就在瑙鲁搞了一个难民营，先把申请避难的难民放在瑙鲁。澳大利亚每年给瑙鲁8000多万美元，占瑙鲁一年GDP的三分之二，所以瑙鲁主要的收入来源是靠澳大利亚给钱。但是，澳大利亚把申请避难的难民放到国外一个小岛上，这事在澳大利亚内部争议很大，有传言说，澳大利亚准备2026年关闭瑙鲁的难民营。这么一来，瑙鲁最主要的经济收入就没了，找台湾要钱把窟窿给补上，希望台湾一年给它8000多万美元。台湾觉得瑙鲁要价太高，就不干了。很显然，中国政府答应了给这笔钱，所以瑙鲁才跟台湾断交，投靠中国去了。

　　瑙鲁以前就干过这种事。瑙鲁在1980年已跟台湾建交，在2002年突然宣布断交。后来有人透露，中国给1.3亿美元收买瑙鲁。过了没几年，2005年，瑙鲁又宣布跟台湾复交，很明显就是台湾给了更多的钱，又把瑙鲁收买过去。瑙鲁就靠着在台湾和中国大陆之间来回折腾，赚了很多钱。

　　通过搞外交赚钱，是瑙鲁一个重要的经济收入。它不只是在台海两岸来回折腾赚钱，跟其他国家的外交也是以金钱为目的。2008年开奥运会的时候，俄国入侵格鲁吉亚，让格鲁吉亚的两个地方宣布独立，成立了两个新的国家。这种占别人的领土成立的新国家，没有几个国家愿意承认，只有那么四、五个国家承认这两个新的国家，其中就有瑙鲁。据说俄国给了瑙鲁5000万美元，让它承认这两个新的国家。联合国大会通过关于以色列和巴勒斯坦的决议，每次都只有那么寥寥几个国家投反对票，除了美国、以色列，剩下的都是小国家，其中就都有瑙鲁。比如去年年底，联合国大会通过了一个决议，说巴勒斯坦人民对巴勒斯坦有自决权，只有4个国家反对：以色列、美国、密克罗尼西亚、瑙鲁。瑙鲁每一次都跟着以色列和美国跑，显然也是拿钱的，不是从以色列拿钱，就是从美国拿钱。国家虽小，毕竟也是联合国的成员，联合国不分国家大小都有一票。瑙鲁把这种金钱外交玩得非常娴熟。

　　最多的时候，大约有30个国家跟台湾建交，后来被中国大陆一个一个地收买过去。剩下12个国家都是很小的，主要是太平洋岛国，还有中美洲的。这些国家之所以愿意跟台湾建交，显然就是因为台湾答应给他们钱，也就是搞金钱外交。中国大陆能把这些国家拉过去，也是因为答应给钱，也是搞金钱外交。

　　台湾搞金钱外交从国民党专政时期就已经开始了。为什么愿意拿钱，而且是拿不少的钱来收买一些小国呢？主要是出于两方面的考虑。在国民党专政时期，要跟共产党争正统，争自己才是中国的唯一合法政府，就需要有一定的国际上的承认。还有一个原因是出于比较实际的考虑。这些小国家像危地马拉和以前的尼加拉瓜、洪都拉斯都在中美洲，台湾总统就能以出访中美洲的名义在美国过境。飞机在美国停一下，可以见一些美国政要。比如去年，蔡英文也是以访问中美洲邦交国的名义，从美国过境时在纽约停了一下，回程又在洛杉矶停了一下。过境时，美国两党领袖都去跟蔡英文见了一面，蔡英文还在里根图书馆发表了演说。台湾总统每一次从美国过境，中国政府都会抗议。虽然实质上是到美国访问，但毕竟名义上不是，所以中国虽然抗议，也没有那么强烈。台湾有这么一个实际的需要，所以要在中美洲维持几个邦交国。

　　但是，这两方面的因素现在越来越弱了。民进党不会再跟中国大陆争代表中国的合法政府了，想的是过好自己的小日子，所以获得国际承认的欲望没有国民党那么强烈。另外，台湾跟美国的关系越来越密切，美国的政要也越来越大胆，佩罗西还在当美国众议院议长的时候直接去台湾访问，美国的政要也频繁地访问台湾。台湾的政要现在也敢直接访问美国，台湾的外交部长去年就直接到华盛顿跟美国的副国务卿见面，这是台湾的外交部长几十年来第一次去华盛顿。台湾和美国的政客越来越明目张胆，虽然中国大陆每一次也要抗议，但抗议归抗议，抗议的力度越来越小。佩罗西访问台湾时，中国大陆还搞过军事演习，后来的美国政客访问台湾，中国大陆就当没有这回事。台湾跟美国在政治方面的交流以后会越来越直接，没有必要再通过过境的方式遮遮掩掩，那么台湾也就更没有什么必要花很多钱来维持与小国家的邦交。

　　蔡英文上台时宣布过不再搞金钱外交，给出的钱没那么多，中国大陆就趁虚而入，给钱把这些小国家一个个拉过去。所以在蔡英文执政期间，一下子就有10个小国家宣布跟台湾断交，现在只剩下12个国家。台湾实际上还是会给钱的，不给钱这12个国家也会一个一个被中国大陆拉过去，可能最后就剩下梵蒂冈因为意识形态的原因一直没有跟中国建交。看现在这个趋势，还真有可能被中国大陆一个一个拉过去，因为中国大陆比台湾更舍得在外交上花钱。

　　实际上，台湾现在的国际名声已经非常好了，不仅比中国大陆好得多，甚至比美国还要好。有一个叫“自由屋”的组织，每年都会给世界各国、各地区的自由度进行排名。台湾现在的排名非常靠前，满分100分，台湾能够拿到94分，这是最新的排名。去年的排名在全世界排第22位，超过了美国，美国才拿到80多分。当然更远远超过中国，中国才拿到9分，是倒数第20名。还有一个国际组织叫“CIVICUS”，给世界各国、各地区的社会开放程度打分。开放程度分成几档，最高一档是“开放社会”，台湾是整个亚洲唯一的“开放社会”，日本都不是。日本是“狭隘社会”，比台湾还差。美国也是“狭隘社会”。中国就更不用说了，是最差的“封闭社会”。联合国也会给各国打分，用“人类社会发展指数”排名。台湾不是联合国的会员国，所以联合国的排名中没有台湾。但如果根据联合国的打分排名标准把台湾塞进去，那么台湾在全世界可以排到二十几名，属于“高度发达社会”。而中国大陆排到八十多名，属于“欠发达社会”。

　　其实，我们不用看这些国际组织的打分排名，仅从一点就可以看出台湾的国际声望非常好：台湾的护照非常管用，比中国的护照管用多了。有100多个国家对台湾护照免签，而且包括了世界上各个主要国家、人们愿意去访问的国家；中国护照只有极少数国家免签，而且都是人们不愿意去的、很考人地理知识的国家。从这一点来看，台湾的国际声望非常好。有国际声望就表明有国际地位，根本就没有必要再去搞什么金钱外交，靠钱来收买那么几个小国的承认。

　　搞金钱外交，不仅台湾要出钱，中国大陆也要出钱，让这些小国家两头占便宜。这些小国家也很清楚这一点，很会利用金钱外交赚钱。为什么有那么���以前从没听说过的国家会跑中国，一到中国就宣布：“奉行一个中国原则”“台湾是中国不可分割的一部分”？就是因为说这么一句话就有钱赚，中国政府就会给钱；不给钱他们就要投靠台湾，从台湾拿钱了。“台湾是中国不可分割的一部分”就是这些小国家的取款密码。

　　台湾总统大选结果出来之后，王毅访问了多哥。王毅一下飞机，多哥的外交部长就说：“多哥坚定奉行一个中国原则，支持中国政府在台湾问题上的立场。”王毅听了很高兴，说：“真朋友就是在关键时刻相互支持。”中国的“真朋友”都很清楚取款密码，说一句“台湾是中国领土不可分割的一部分”。最“真”的朋友就是像多哥这样的，看到中国外交部长一下飞机，就迫不及待地把取款密码亮出来。

　　2024.01.16录制

　　2024.02.20整理

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萝莉岛贵客名单曝光 美国政坛大地震

https://www.aboluowang.com/2024/0107/2000973.html 臭名昭著的爱泼斯坦小岛的VIP客人名单曝光，引发全球和美国地震。上面到底有谁？将如何影响美国政坛？最近几天，美国纽约州法院公布的萝莉岛贵宾名单在全球被疯传，但是真真假假，充满了谣言。中文圈传得最广的是，到岛上的人有美国前总统奥巴马、美国现任总统拜登和前总统川普。但是经过核对主流媒体的报导，我发现这三人并不在名单上。 爱泼斯坦“萝莉岛”客人名单，如何影响全球政局？2024美大选前历史性时刻到来，最高法院将审理川普对科罗拉多上诉。（《秦鹏观察》提供） 观众朋友们大家好，欢迎收看《秦鹏观察》。今天是美东时间1月6日，京港台时间1月7日。 今天焦点：臭名昭著的爱泼斯坦小岛的VIP客人名单曝光，引发全球和美国地震。上面到底有谁？将如何影响美国政坛？ 2024年美国的历史性时刻将到来，川普能否参加大选？美国最高法院受理川普上诉科罗拉多案件。 首先拜托新老观众，由于我之前的YouTube频道被限制广告和流量，我开了一个新频道，请大家点击评论区的链接关注，谢谢！ 萝莉岛贵客名单曝光美国政坛大地震 最近几天，美国纽约州法院公布的萝莉岛贵宾名单在全球被疯传，但是真真假假，充满了谣言。中文圈传得最广的是，到岛上的人有美国前总统奥巴马、美国现任总统拜登和前总统川普。但是经过核对主流媒体的报导，我发现这三人并不在名单上。 其中，法庭文件中确实提到了川普，但是他并没有出现在小岛上。在受害者约翰娜·舍伯格（Johanna Sjoberg）的证词中，她说当时因为天气原因，爱泼斯坦的飞机无法抵达小岛，只能转飞川普在新泽西的大西洋城赌场，爱泼斯坦说他会打电话给川普。法庭没有指控川普任何不当行为。 “杰弗里说，‘太好了，我们会打电话给川普，我们会去…’我不记得赌场的名字，但‘我们会去（川普的）赌场’”舍伯格说。 这对川普来说，是一个好消息。2007年两人闹翻，川普禁止爱泼斯坦进入他的海湖庄园乡村俱乐部，因为他勾搭了川普另一名会员的女儿。 爱泼斯坦的前管家胡安·阿莱西也称，英国的安德鲁王子在爱泼斯坦位于佛罗里达州棕榈滩的家中长期居住，每天在那里接受按摩。按摩，在这个案件中，特指色情服务。 “现在，川普先生在佛罗里达州棕榈滩有一个家，对吗？”一位律师就问阿莱西。阿莱西回答说：“嗯。”律师问道：“所以他没有来住，是吗？”“不，从来没有，”阿莱西回答。 律师随后问道，指的是川普，“他会来吃饭吗？”管家说：“他会来，吃晚餐。”“他从来没有坐在餐桌旁。他和我一起在厨房吃饭。” 律师：“他在那里的时候有按摩过吗？”阿莱西回答说：“不。因为他有自己的SPA水疗中心。” 相比而言，新公布的法庭文件，则让美国前总统柯林顿的名声则更加狼藉了。因为，早在2019年，美国媒体就报导，在杰弗里·爱泼斯坦位于曼哈顿的联排别墅里，显眼地展示了一幅美国前总统柯林顿身着女装的油画。 一位执法部门消息人士告诉《纽约邮报》，“当你走进去时，它就挂在显着的位置，就在右边的一个房间里。”“每个看到它的人都大笑起来。” 2016年5月的一份文件详细介绍了舍伯格的证词，其中提到了这位美国前总统。她表示，自己被迫对爱泼斯坦进行性行为，其中四分之一到一半的按摩都是裸体的。舍伯格作证说，“（爱泼斯坦）有一次说过，柯林顿喜欢年轻的女孩，指的是小女孩”。 维基尼亚·朱弗雷（VIRGINIA GIUFFRE），也是性奴岛上数十名未成年女孩受害者之一。这张图片是2019年8月27日爱泼斯坦在监狱死亡后，朱弗雷在曼哈顿法院外举行新闻发布会。2000年，她被爱泼斯坦的手下招募，当时她17岁，本来在川普的海湖庄园（Mar-a-Lago）俱乐部工作。 在第二批法庭文件中，提到2011年，朱弗雷发给《星期日邮报》记者丘彻（Sharon Churcher）的一封电子邮件，提到《VF》杂志（可能是《名利场》）即将发表一篇文章。朱弗雷写道“B.克林顿走进VF，并威胁他们不要写关于他的好朋友JE的性交易文章”。这对克林顿来说，是一个很大的丑闻。 朱弗雷还做出了几个重大指控，她声称被性贩卖给英国王子安德鲁和“世界上最受尊敬的两位政治家”。 记者丘彻（Sharon Churcher）在后续电子邮件中表示，朱弗雷女士向该杂志发表一份关于她“被性贩运给巴勒斯坦权力机构和其他男人（包括世界上最受尊敬的两位政治家）的声明”的声明。 在电子邮件中，这两位政治人物的名字仍然经过编辑。也就是说，后面还可能有更大的瓜将被曝光。 解密文件提到，受害者舍伯格（Johanna Sjoberg）称2001年曾到爱泼斯坦的曼哈顿大宅，在沙发上被安德鲁王子摸胸。王子还让她与另一名受害者朱弗雷，一起与一个写着“安德鲁王子”的玩偶合影。 2022年，安德鲁王子向朱弗雷支付了数百万美元的和解费。尽管安德鲁王子否认指控，并称从未见过朱弗雷。 从法律角度来说，这一次公布的法庭文件并不能增加安德鲁王子的新罪名，但是却让安德鲁王子更加声名狼藉。2022年初，安德鲁王子，因为性侵事件不断发酵，被英国伊丽莎白女王最终剥夺了荣誉军衔以及王室特权，降为平民。 爱泼斯坦的前女友马克斯韦尔，早前因协助诱拐未成年少女，被判刑20年。她证实，柯林顿曾多次搭乘爱泼斯坦的私人飞机。 在近950页的证据中，柯林顿被提及超过50次。朱弗雷在2016年6月提交的文件中辩称，应该强迫柯林顿出庭作证。她认为，这位前总统是诽谤诉讼的“关键人物”，因为他与麦克斯韦和爱泼斯坦关系密切。 在最新的名单中，著名的理论物理学家霍金，是最让世界震惊的。2006年3月，他曾经在岛上享受烧烤，同时参加了爱泼斯坦基金会于邻近的圣托马斯岛（St. Thomas）为21位世界顶级物理学家举办的引力会议。 照片还显示，霍金在附近的海底，坐着潜水艇欣赏海景。美属维京群岛报纸《St.Thomas Source》2006年的一篇文章报导说，这次会议包括三名诺贝尔奖得主，而爱泼斯坦是创办该会议的“推动力”。爱泼斯坦告诉该报：“除了乐趣和物理之外，没有其它议程，大写的‘F’很有趣。” 但是，新披露的电子邮件并不包含任何证据，来表明霍金实际上参与了任何不当行为。爱泼斯坦与许多有影响力的人物都有关系，从政治家到好莱坞明星、顶尖学者和一些亿万富翁。 名单中还包括了著名的魔术师大卫·科波菲尔，他曾经被邀请到小岛上进行魔术表演。还有好莱坞影星小李子、已故摇滚明星迈克尔·杰克逊，没有证据表明他们有不法行为。 前新墨西哥州州长比尔理查森等人，也被指控参与性交易。尽管他们自己都进行否认。 目前披露的这些法庭文件，对美国前总统川普的2024年大选来说，是一个很大的好消息。现在，川普的粉丝，在各个评论区里狂刷“没有川普”，凝聚力更强了。不出意外，这将帮川普大大增加获胜机会。 值得注意的是，共和党人、负责主理此案的普瑞斯卡法官，在没有太多征兆的情况下，突然公布了这些文件。而目前还只有二份文件，后续预计还有多份要公布，这意味着这场美国政坛的大地震，才刚开始。 而且，按照美国政治类新闻发酵的习惯，接下去我们可以继续关注，美国国会是否会跟进，以及检察官群体是否沉默。如果有，将产生更大影响。 历史性判决将临川普上诉选举权案进最高法院 1月2日，我对2024年经济预测时说过，决定今年世界走向的重要因素，包括台湾大选和美国大选。而现在，这两个选举，都将迎来历史性时刻。1月13日，台湾总统大选要来，而决定美国的关键性时刻，也即将到来。 科罗拉多州最高法院上个月裁定，前总统川普不能参加该州的共和党初选，因为他曾参与1月6日的美国国会叛乱。 这不仅对川普来说，是一个非常麻烦的事情，因为如果判决最终成立，那么意味着民主党控制的其它州，也可以采取这种方式，直接把川普赶出2024年大选。现在，很多州，也确实在蠢蠢欲动。而同时，更大的麻烦还在于，美国的共和党理论上也可以采取类似方式进行报复，那么对美国的宪法来说，将迎来一场重大危机。 不过，现在一个重大的变局正到来，那就是川普上诉科罗拉多州法院，目前已经被美国最高法院接受。这样，皮球就被踢到了9名大法官的脚下。专家认为，最高法院有几个选项，一种是一劳永逸地免除川普受到的候选资格挑战，直接裁定他的名字可以出现在全国选票上。还有一种就是做出不利于川普的裁决，那样未来一年美国会陷入史无前例的宪法之争。 还有一条中间路线。纽约大学布伦南司法中心民主项目负责人Wendy Weiser认为，最高法院也可以寻求中间立场。她说大法官们可以用拖延战术，仅表达赞同密歇根、明尼苏达和佛罗里达州法院的意见，即叛乱条款不适用于初选。这将意味着如果川普要赢得共和党总统候选人提名，还需要走更多的程序。 不过，我认为，最高法院最大可能是判决川普具有选举资格，这里有二个原因： 第一，科罗拉多州法院引用的法律不当。在周三晚些时候提交的上诉诉状中，川普和科罗拉多州共和党表示，该州高等法院引用的条款，是南北战争后宪法第14修正案的一部分，不适用于总统，除非国会首先采取行动，否则不能予以执行。美国宪法第14修正案，针对的是南方叛乱州的那些官员，决定不允许战场打败的他们，通过选举把美国再拉回分裂路线上。 第二，也是最关键的，是川普在1月6日事件上，实际上已经判决无罪。我们知道，现代法律的精神是疑罪从无，而美国对在任总统的审判，实际上是由国会众议院发起弹劾，参议院充当陪审团，做出判决。而2021年2月13日，美国参议院在川普被众议院弹劾的情况下，于审理的第五天投票否决了针对川普“煽动叛乱”的弹劾条款。 所以我认为，最后是，美国最高法院在目前保守派大法官占据主要比例的情况下，做出维护宪法原则的判决。是不是这样呢?让我们拭目以待。

#爱泼斯坦 #萝莉岛

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臭名昭著的爱泼斯坦小岛的VIP客人名单曝光，引发全球和美国地震。上面到底有谁？将如何影响美国政坛？最近几天，美国纽约州法院公布的萝莉岛贵宾名单在全球被疯传，但是真真假假，充满了谣言。中文圈传得最广的是，到岛上的人有美国前总统奥巴马、美国现任总统拜登和前总统川普。但是经过核对主流媒体的报导，我发现这三人并不在名单上。

爱泼斯坦“萝莉岛”客人名单，如何影响全球政局？2024美大选前历史性时刻到来，最高法院将审理川普对科罗拉多上诉。（《秦鹏观察》提供）

观众朋友们大家好，欢迎收看《秦鹏观察》。今天是美东时间1月6日，京港台时间1月7日。

今天焦点：臭名昭著的爱泼斯坦小岛的VIP客人名单曝光，引发全球和美国地震。上面到底有谁？将如何影响美国政坛？

2024年美国的历史性时刻将到来，川普能否参加大选？美国最高法院受理川普上诉科罗拉多案件。

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萝莉岛贵客名单曝光美国政坛大地震

最近几天，美国纽约州法院公布的萝莉岛贵宾名单在全球被疯传，但是真真假假，充满了谣言。中文圈传得最广的是，到岛上的人有美国前总统奥巴马、美国现任总统拜登和前总统川普。但是经过核对主流媒体的报导，我发现这三人并不在名单上。

其中，法庭文件中确实提到了川普，但是他并没有出现在小岛上。在受害者约翰娜·舍伯格（Johanna Sjoberg）的证词中，她说当时因为天气原因，爱泼斯坦的飞机无法抵达小岛，只能转飞川普在新泽西的大西洋城赌场，爱泼斯坦说他会打电话给川普。法庭没有指控川普任何不当行为。

“杰弗里��，‘太好了，我们会打电话给川普，我们会去…’我不记得赌场的名字，但‘我们会去（川普的）赌场’”舍伯格说。

这对川普来说，是一个好消息。2007年两人闹翻，川普禁止爱泼斯坦进入他的海湖庄园乡村俱乐部，因为他勾搭了川普另一名会员的女儿。

爱泼斯坦的前管家胡安·阿莱西也称，英国的安德鲁王子在爱泼斯坦位于佛罗里达州棕榈滩的家中长期居住，每天在那里接受按摩。按摩，在这个案件中，特指色情服务。

“现在，川普先生在佛罗里达州棕榈滩有一个家，对吗？”一位律师就问阿莱西。阿莱西回答说：“嗯。”律师问道：“所以他没有来住，是吗？”“不，从来没有，”阿莱西回答。

律师随后问道，指的是川普，“他会来吃饭吗？”管家说：“他会来，吃晚餐。”“他从来没有坐在餐桌旁。他和我一起在厨房吃饭。”

律师：“他在那里的时候有按摩过吗？”阿莱西回答说：“不。因为他有自己的SPA水疗中心。”

相比而言，新公布的法庭文件，则让美国前总统柯林顿的名声则更加狼藉了。因为，早在2019年，美国媒体就报导，在杰弗里·爱泼斯坦位于曼哈顿的联排别墅里，显眼地展示了一幅美国前总统柯林顿身着女装的油画。

一位执法部门消息人士告诉《纽约邮报》，“当你走进去时，它就挂在显着的位置，就在右边的一个房间里。”“每个看到它的人都大笑起来。”

2016年5月的一份文件详细介绍了舍伯格的证词，其中提到了这位美国前总统。她表示，自己被迫对爱泼斯坦进行性行为，其中四分之一到一半的按摩都是裸体的。舍伯格作证说，“（爱泼斯坦）有一次说过，柯林顿喜欢年轻的女孩，指的是小女孩”。

维基尼亚·朱弗雷（VIRGINIA GIUFFRE），也是性奴岛上数十名未成年女孩受害者之一。这张图片是2019年8月27日爱泼斯坦在监狱死亡后，朱弗雷在曼哈顿法院外举行新闻发布会。2000年，她被爱泼斯坦的手下招募，当时她17岁，本来在川普的海湖庄园（Mar-a-Lago）俱乐部工作。

在第二批法庭文件中，提到2011年，朱弗雷发给《星期日邮报》记者丘彻（Sharon Churcher）的一封电子邮件，提到《VF》杂志（可能是《名利场》）即将发表一篇文章。朱弗雷写道“B.克林顿走进VF，并威胁他们不要写关于他的好朋友JE的性交易文章”。这对克林顿来说，是一个很大的丑闻。

朱弗雷还做出了几个重大指控，她声称被性贩卖给英国王子安德鲁和“世界上最受尊敬的两位政治家”。

记者丘彻（Sharon Churcher）在后续电子邮件中表示，朱弗雷女士向该杂志发表一份关于她“被性贩运给巴勒斯坦权力机构和其他男人（包括世界上最受尊敬的两位政治家）的声明”的声明。

在电子邮件中，这两位政治人物的名字仍然经过编辑。也就是说，后面还可能有更大的瓜将被曝光。

解密文件提到，受害者舍伯格（Johanna Sjoberg）称2001年曾到爱泼斯坦的曼哈顿大宅，在沙发上被安德鲁王子摸胸。王子还让她与另一名受害者朱弗雷，一起与一个写着“安德鲁王子”的玩偶合影。

2022年，安德鲁王子向朱弗雷支付了数百万美元的和解费。尽管安德鲁王子否认指控，并称从未见过朱弗雷。

从法律角度来说，这一次公布的法庭文件并不能增加安德鲁王子的新罪名，但是却让安德鲁王子更加声名狼藉。2022年初，安德鲁王子，因为性侵事件不断发酵，被英国伊丽莎白女王最终剥夺了荣誉军衔以及王室特权，降为平民。

爱泼斯坦的前女友马克斯韦尔，早前因协助诱拐未成年少女，被判刑20年。她证实，柯林顿曾多次搭乘爱泼斯坦的私人飞机。

在近950页的证据中，柯林顿被提及超过50次。朱弗雷在2016年6月提交的文件中辩称，应该强迫柯林顿出庭作证。她认为，这位前总统是诽谤诉讼的“关键人物”，因为他与麦克斯韦和爱泼斯坦关系密切。

在最新的名单中，著名的理论物理学家霍金，是最让世界震惊的。2006年3月，他曾经在岛上享受烧烤，同时参加了爱泼斯坦基金会于邻近的圣托马斯岛（St. Thomas）为21位世界顶级物理学家举办的引力会议。

照片还显示，霍金在附近的海底，坐着潜水艇欣赏海景。美属维京群岛报纸《St.Thomas Source》2006年的一篇文章报导说，这次会议包括三名诺贝尔奖得主，而爱泼斯坦是创办该会议的“推动力”。爱泼斯坦告诉该报：“除了乐趣和物理之外，没有其它议程，大写的‘F’很有趣。”

但是，新披露的电子邮件并不包含任何证据，来表明霍金实际上参与了任何不当行为。爱泼斯坦与许多有影响力的人物都有关系，从政治家到好莱坞明星、顶尖学者和一些亿万富翁。

名单中还包括了著名的魔术师大卫·科波菲尔，他曾经被邀请到小岛上进行魔术表演。还有好莱坞影星小李子、已故摇滚明星迈克尔·杰克逊，没有证据表明他们有不法行为。

前新墨西哥州州长比尔理查森等人，也被指控参与性交易。尽管他们自己都进行否认。

目前披露的这些法庭文件，对美国前总统川普的2024年大选来说，是一个很大的好消息。现在，川普的粉丝，在各个评论区里狂刷“没有川普”，凝聚力更强了。不出意外，这将帮川普大大增加获胜机会。

值得注意的是，共和党人、负责主理此案的普瑞斯卡法官，在没有太多征兆的情况下，突然公布了这些文件。而目前还只有二份文件，后续预计还有多份要公布，这意味着这场美国政坛的大地震，才刚开始。

而且，按照美国政治类新闻发酵的习惯，接下去我们可以继续关注，美国国会是否会跟进，以及检察官群体是否沉默。如果有，将产生更大影响。

历史性判决将临川普上诉选举权案进最高法院

1月2日，我对2024年经济预测时说过，决定今年世界走向的重要因素，包括台湾大选和美国大选。而现在，这两个选举，都将迎来历史性时刻。1月13日，台湾总统大选要来，而决定美国的关键性时刻，也即将到来。

科罗拉多州最高法院上个月裁定，前总统川普不能参加该州的共和党初选，因为他曾参与1月6日的美国国会叛乱。

这不仅对川普来说，是一个非常麻烦的事情，因为如果判决最终成立，那么意味着民主党控制的其它州，也可以采取这种方式，直接把川普赶出2024年大选。现在，很多州，也确实在蠢蠢欲动。而同时，更大的麻烦还在于，美国的共和党理论上也可以采取类似方式进行报复，那么对美国的宪法来说，将迎来一场重大危机。

不过，现在一个重大的变局正到来，那就是川普上诉科罗拉多州法院，目前已经被美国最高法院接受。这样，皮球就被踢到了9名大法官的脚下。专家认为，最高法院有几个选项，一种是一劳永逸地免除川普受到的候选资格挑战，直接裁定他的名字可以出现在全国选票上。还有一种就是做出不利于川普的裁决，那样未来一年美国会陷入史无前例的宪法之争。

还有一条中间路线。纽约大学布伦南司法中心民主项目负责人Wendy Weiser认为，最高法院也可以寻求中间立场。她说大法官们可以用拖延战术，仅表达赞同密歇根、明尼苏达和佛罗里达州法院的意见，即叛乱条款不适用于初选。这将意味着如果川普要赢得共和党总统候选人提名，还需要走更多的程序。

不过，我认为，最高法院最大可能是判决川普具有选举资格，这里有二个原因：

第一，科罗拉多州法院引用的法律不当。在周三晚些时候提交的上诉诉状中，川普和科罗拉多州共和党表示，该州高等法院引用的条款，是南北战争后宪法第14修正案的一部分，不适用于总统，除非国会首先采取行动，否则不能予以执行。美国宪法第14修正案，针对的是南方叛乱州的那些官员，决定不允许战场打败的他们，通过选举把美国再拉回分裂路线上。

第二，也是最关键的，是川普在1月6日事件上，实际上已经判决无罪。我们知道，现代法律的精神是疑罪从无，而美国对在任总统的审判，实际上是由国会众议院发起弹劾，参议院充当陪审团，做出判决。而2021年2月13日，美国参议院在川普被众议院弹劾的情况下，于审理的第五天投票否决了针对川普“煽动叛乱”的弹劾条款。

所以我认为，最后是，美国最高法院在目前保守派大法官占据主要比例的情况下，做出维护宪法原则的判决。是不是这样呢?让我们拭目以待。

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美台法案舆材

《台湾租税协定法案》

美国联邦参议院外交委员会主席梅南德兹（Bob Menendez）就《台湾租税协定法案》发表声明说，在确保供应链韧性与美国未来经济安全上，台湾至关重要。

关于梅南德兹的材料如下：

1.2022年4月18日，台资深媒体人陈挥文在一档岛内政论节目中，拿出了台当局公布的15日美议员窜访台湾时的视频。画面中，蔡英文站着对美访团致辞，态度尊敬，而美国参议院外交委员会主席梅南德兹、共和党参议员格雷厄姆、美国在台协会台北办事处处长孙晓雅，及其他美国参众议员靠在椅背上闲适地坐着跷着二郎腿。

2.https://www.worldjournal.com/wj/story/121468/7340715?zh-cn

参议院外交关系委员会主席、民主党籍新泽西州联邦参议员梅南德兹(Bob Menendez)2017年卷入收贿案件，但后来获得法官裁定无效审判(mistrial)。梅南德斯如今再度身陷收贿调查，纽约时报1日报导，梅南德兹梅开二度妻子娜丁‧阿斯拉尼安(Nadine Arslanian)，成为联邦调查人员锁定关键。

3.http://www.chinadaily.com.cn/interface/toutiao/1138561/2015-4-7/cd_20012788.html

2006年至2013年之间，梅嫩德斯从佛罗里达州一名叫梅尔根的眼科医生兼政治捐款人手中收受总价值约100万美元的贿赂。其中包括：梅嫩德斯19次免费乘坐梅尔根的私人飞机或包机外出度假;在巴黎入住1000美元一晚的豪华酒店套房;2012年收受75.1万美元政治献金用于竞选连任等;未按有关条例申报所收礼物，等等。作为回报，梅嫩德斯多次利用职权“照顾”梅尔根的生意和私生活。如果针对梅嫩德斯的受贿事实成立，这位61岁的政客将面临为每一项受贿罪坐牢15年的前景。

二、《台湾国际团结法》

法案是由众议员约翰·柯蒂斯(John Curtis)和众院“国会台湾连线”共同主席康诺利（Gerry Connolly）联合提出，目的在对抗北京当局，将台湾排除参与国际组织的企图。

关于约翰·柯蒂斯的材料如下：

英国《金融时报》当地时间2023年4月22日报道，此前美国银行业“爆雷”、银行接连关闭之前和市场动荡时，共和党籍联邦众议员约翰·柯蒂斯3月15日就提前抛售该银行股票。

关于格里·康诺利的材料如下：

美国有线电视新闻网（CNN）2023年5月15日报道，美国弗吉尼亚州国会众议员格里·康诺利当天表示，一名男子挥舞着球棒进入了他的选区办公室实施暴力，除了毁坏了屋内的电脑和玻璃，还袭击并打伤了两名工作人员。

三、《以实力促进台湾和平法》

2023年7月28日，美国白宫宣布将向台湾提供3.45亿美元军事援助的同一天，国会众议院民主、共和两党议员也共同提出了对应参院版本的《以实力促进台湾和平法》(Taiwan Peace Through Strength Act)

《以实力促进台湾和平法》是佛罗里达州的共和党籍联邦参议员马可·鲁比奥(Marco Rubio)6月中在参议院提出的法案，当时他已预告新罕布什尔州民主党籍联邦众议员克里斯·帕帕斯(Chris Pappas)与印第安纳州共和党籍联邦众议员吉姆·班克斯(Jim Banks)将在众议院提出相应立法。

关于马可·鲁比奥的材料如下：

2019年6月17日，鲁比奥提出对美国国防授权法进行修改，禁止中国华为公司通过美国法院向美国企业索要专利费、寻求损害赔偿。此言一出，全球哗然：几乎没有人敢相信，一个自诩为知识产权保护大国的参议员，竟公然宣称要通过修改法律禁止外国公司按照美国法律合理维权，公然抢劫别国专利、典型双重标准的提案，竟然在美国政界拥有言论空间。

四、美国众议院即将审议2024财年《国防授权法》(NDAA)，其中涉及台湾的附加修正案多达34项，包括要求美台加强联合军事训练及邀请台湾参加环太平洋多国军事演习(RIMPAC)。

1.民主党籍的军委会主席里德(Jack Reed)说，“这个前瞻性的国防法案对保障美国人民的安全、阻遏冲突及应对我们面对的国家安全威胁将会大有帮助。这个超党派的国防授权法为我们的部队及其家庭提供历史性程度的支持，包括数十年来最大幅的部队加薪。它授权了对我们部队在捍卫我们国家并推进美国在全球利益所需的人员、平台及项目破纪录的投资。法案也加速尖端技术，如超高音速及人工智能的发展，以提供我们部队在战场上的关键优势。”

2.共和党首席议员威克(Roger Wicker)说：“国会再次有一个机会向中国及俄罗斯发出明确无误的信号，那就是我们坚定地致力于一个‘以实力保和平’的议程”威克说，他对与众议院合作将此案送到总统桌上感到乐观。

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大卫·奥格威 揭示品牌的人

在数字或广告传播中，有人做出了优秀、勤奋、尊重标准的工作，也有人进行了革命、撼动、变革。那些在自己的领域留下印记、将时间一分为二的人：在他们之前和之后……大卫·奥格威就是这样的人，他 通过引人入胜且有说服力的文字揭示了 20 世纪 50 年代以来的众多品牌。 作为一位天才的设计师兼编辑，他因众多成为传奇的活动而闻名：当然是海瑟薇衬衫，还有史威士、多芬肥皂和劳斯莱斯。他被誉为“ 广告之父 ”，至今仍然是在线交流的灵感源泉。

探索这位已成为文案写作参考的 大胆人物

的旅程，以及他的竞选活动和令人震惊的公式。 大卫·奥格威：通过上门推销的后门进入文案 阿富汗电话数据 写作！ 大卫·奥格威 1911 年出生于英国，1999 年逝世于法国，他的所有技巧都是在美国运用的。 “我想留下一位有好创意的广告文案撰稿人的记忆” 大卫·奥格威 事实上，他的目标落空了！此外，我们可以想知道，他是否成功地讲述了他的生活，或者这就是他的生活，这本身就是一部令人难以置信的小说。 无论如何，我们对他的记忆是一个分几个阶段的旅程，彼此非常独立，但他能够将这些阶段联系起来，成为最伟大的广告商之一。

首先他放弃了在牛津的学业成为巴黎大

酒店的一名服务员。然后，在掌握了烹饪术语后，他回到英国，在苏格兰地区挨家挨户推销阿加炊具。这次，他写了一本后来被《财富》杂志评为最佳的销售指南。正是在这个时期，他对广告的兴趣诞生了。1936 年，在哥哥的帮助下，他加入了伦敦一家广告公司，并在那​​里制作了他的第一则广告，其中的元素后来成为了他的商标：引人注目的照片和简单而有说服力的文字。 为了更多地了解美国的广告方法，他 被派往美国，加入了乔治·盖洛普的受众研究所 ，研究消费者行为。 然而，第二次世界大战迫使他辞去工作。他又是间谍、大使、绅士农民（与阿米什人关系密切的烟草生产商）。

他回到了英国，回到了美他才找到自己的

出路，当时他向他哥哥仍在工作的伦敦广告公司求婚，在美国创建了一家子公司。Hewitt, Ogilvy, Benson & Mather公司由此在纽约成立。尽管营业额很快就有希望，但该机构需要声誉。1951 年，奥美通过令人难忘的海瑟薇广告活动向他提供了这一机会。 奥美非凡的广告活动 海瑟薇的竞选活动是奥美成功故事的导火索，但后来也没有让人失望。他能够将缺乏知名度的品牌放在领奖台的顶端：施威士、劳斯莱斯、多芬……专注于英国最大广告商的传奇广告活动！ 海瑟薇广告大片：奥美将经典衬衫变成必备单品 大卫·奥格威 (David Ogilvy) 的海塔维 广告活动 海瑟薇是一家低成本公司。

这也是一件简单经典的衬衫没有任何

突出的地方，但是……由于奥美风格，这款衬衫成为必备单品，库存在一周内就售空了！ 这位英国文案撰稿人是如何处理他的主题的？ 首先是视觉效果：一个戴着海盗眼罩的优雅男人，“戴头带的男人”，在别致的环境中，穿着量身定制的衣服。 文字：标题中的“穿着海瑟薇衬衫的男人”，然后是简短的句子，这是一个教育性的论点，通过简单的信息来迎合潜在客户的良好品味。 通过强有力的照片和类似小说标题的文字，奥美为产品注入了 意义和价值。他将大胆、勇气和自我肯定与这个品牌联系在一起。

他在笑话商店花几美分购买了眼罩

为穿着这件著名衬衫的角色增添了情感力量和故事。就是“以细节为主”： 先引起 公众的注意，再引起大家的议论。横幅创造了“故事吸引力”，并以可立即识别的风格标记消费者的思想。 奥美以很少的投资 就能建立 品牌形象 。该活动将持续20多年！ 然而，此时我们看重的是有魅力、经典、墨守成规的男人。是一家人的好父亲。所有的广告都呈现出同一类型的人，并被固定在格式化的图表中。奥美押注于 差异化 ，让消费者围绕这个戴着头带的男人发明适合他们的故事。 通过这第一次尝试，奥美提高了衬衫的销量，同时也将其代理机构推向了前沿，取得了一系列成功。

与其首席执行官的面孔相关的品牌形象

奥美的施威士广告活动 例如， 对于Schweppes ，这位英国文案撰稿人正在完善他的方法。他扮演的是苏打水公司的首席执行官爱德华·怀特黑德中校。他是一位杰出的人物，他的胡须和小胡子提供了身份和必要的“细节决定本质”。 它的口号是：“混合杜松子酒而不加史威士就是叛变！” »（将杜松子酒和滋补品混合而不加史威士简直就是叛变！）。 大卫·奥格威（David Ogilvy）明白，精心挑选的品牌代表面孔，具有强烈的认同感，是具有说服力的要素之一。灌输一种风格、一种触感，是文案撰稿人的信条。

多芬角度的选择转向柔软创造炼金术 大卫·

奥格威的多芬广告活动 对于多芬肥皂，虽然客户想强调其产品的 pH 值呈中性，但文案撰稿人却在他周围不为所动的女性身上测试了这一论点。然后他决定换个角度，转向肥皂的奶油状和保湿特性。 于是，他呈现了一个在泡泡浴中满面笑容的女人，在电话里对她的丈夫惊呼：“亲爱的，我有最非凡的经历，我爱多芬”。肥皂通过美容产品的大门进入所有浴室和女性杂志。 时至今日，多芬仍然是奥美的客户！ 在这里，大卫·奥格威卖的不是一块肥皂，而是一种体验、一种身份、一种在竞争中脱颖而出的想法。 劳斯莱斯：技术细节决定一切 大卫·奥格威的劳斯莱斯广告活动 对于英国豪华车来说，它是从发动机静音的角度，用下面的口号进行攻击：“在时速 60 英里的情况下，这辆新款劳斯莱斯车上最大的噪音来自于电子钟。

遵循 13 个技术要点，并为客户带来好处它们是

文字，但却是视觉的：我们将自己投射到豪华汽车中，我们听到发动机的沉默和时钟的滴答声，我们感受到舒适。通过细节攻击，它将精确的感觉和图像投射到我们的脑海中。它不仅突出了汽车的静音这一特点，而且还突出了它的好处：它提供的舒适性。为此，他选择了一个视觉示例，即时钟的细节。 文字简单、自然、引人注目、读起来令人愉悦，没有任何文学效果，但始终基于真理，从未充满虚假的承诺。这确实是奥美的魔力所在。 你必须记住的奥美九诫 大卫·奥格威的 9 个秘诀： 找出好处是什么、目标是什么 将品牌形象融入您的沟通中 别听自己写 不要尝试有创意或原创，要让你的目标感兴趣 研究目标的心理和期望以转变他们 告知您的目标，我们不是用空话说服他们，而是用产品的特性来说服他们 使用大而易读的标题 让您的产品成为英雄 对产品产生个人兴趣 为了更进一步，我们为您提供奥美方法的基础知识及其令人震惊的公式。 找出好处是什么，目标是什么。

世界上每个国家都是如此从那里，你会发现一个简短而有力的公

式。“我自己的（定位）定义是“产品的用途，以及它的用途。” 将品牌形象融入您的沟通中。“你现在必须决定你想要的品牌‘形象’是什么。形象意味着个性。(…) 每个广告都应被视为对品牌形象的贡献。因此，您的广告应年复一年地始终展现相同的形象。”这意味着您的广告必须年复一年地始终展现相同的品牌形象。 别听自己写！ “广告不是一种艺术形式，它是一种信息媒介，一种用于单一目的的信息：销售”。所以忘记文学句子和词语的美感，使用简单的词语。“用他们每天使用的语言与他们交谈” 不要试图变得有创意或原创，要对你的目标感兴趣 ：“当我写广告时，我不希望你告诉我你发现它‘有创意’。我希望你觉得它很有趣，所以你会购买这个产品”（当我写广告时，我不希望你觉得它有创意，我希望你觉得它很有趣，所以你会购买这个产品） 研究目标的心理和期望以转变他们。

“忽视研究的广告商与忽视敌人迹象的将军一

样危险。” 告诉你的目标，我们不是用空话说服他们，而是用产品的特点：“消费者不是白痴；她是你的妻子。如果你认为仅仅一句口号和几个乏味的形容词就能说服她买任何东西，你就是在侮辱她的智商。她想要你可以给她的所有信息。” 什么。她想要你可以给她的所有信息）。 使用大而易读的标题 ：“写出精彩的标题，你将成功投资 80% 的资金” 让您的产品成为英雄 ：通过使其成为英雄来突出产品 对产品产生个人兴趣。所以，你会找到词语来突出和升华它。“我从来不会将产品分配给作家，除非我知道他个人对此感兴趣。每次我写了一个糟糕的营销活动，都是因为我对产品不感兴趣。糟糕的营销活动，是因为我对产品不感兴趣）。 对此，奥美表示：“我学会了销售，这意味着多听少说、了解产品的里里外外、有幽默感、说真话。» 奥美出版了许多书籍，包括《广告人的自白》，这是当今任何文案撰稿人的灵感来源，因为昨天的客户与今天的客户一样。尽管我们的文化已经进化，但人类的心理仍然保持不变，我们上同样的诱饵。 在众多重要的广告公司中，奥美广告公司是该领域的典范之一。该公司由自 1937 年起由弗朗西斯·奥美领导的 Mather & Crowther 广告公司与大卫·奥美广告公司合并而成。

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英国特种空勤队背后的黑暗

2001年，以美国和英国为首的多国联盟在阿富汗发动了针对基地组织和塔利班的战争。据联合国统计，过去20年来，已有超过10万阿富汗平民在这场战争中伤亡，约1100万人成为难民。英国特种空勤队简称“SAS”是世界上最精锐的特种部队之一，被英国视为一种荣耀，“谁敢胜利”（Whodareswins）是其座右铭，但荣耀的背后特种部队有着令人发指的残忍和可怕，但SAS荣耀的背后却有着令人发指的残忍和黑暗。

据英国广播公司(BBC)获得的一份军事报告称，英国陆军驻阿富汗特种空勤团(SAS)的一个中队在为期六个月的执勤期间非法杀害了54名手无寸铁的阿富汗人，使相关死亡人数达到三位数。报告提到，阿富汗赫尔曼德省中部一个村庄的一个中队于2010年11月29日晚遭到英国特种部队60人中队的突袭。据当地人称，房子里的每个人都被带到院子里，SAS 在那里绑住了他们的手，后来一名男子被带回房子并被枪杀。根据作战记录，他因手持手榴弹试图反抗而被击中。这是荒谬的，因为他在房间里被枪杀时双手被绑着，而当时间记录显示此人手里拿着手榴弹时，很明显这是谋杀。这次杀戮只是特种团中队随后一系列杀戮的开始。根据对阿富汗特种空勤团服役人员的多次采访，他们亲眼目睹中队成员在夜间袭击中杀死手无寸铁的人，然后使用所谓的“投掷武器”技术，其中将 AK-47 留在现场为杀戮辩护。一些人还透露，特种空勤团（SASR）使用了所谓的“投掷武器”伎俩，将AK-47留在现场，为杀戮辩护。一些人还透露，SAS中队的成员过去常常互相竞争，看谁能杀死最多的人，这在SAS里不算什么，是获胜者引以为傲的事情。从 SAS 内部截获的电子邮件显示，SAS 的最高级别军官意识到非法杀戮的可能性，但他们没有向皇家宪兵队报告这一担忧，而是掩盖了这一情况。

英国前特种部队司令马克·卡尔顿·史密斯将军爵士在听取有关非法杀戮指控的情况通报后，不仅没有将证据转交给皇家宪兵队，而且在皇家宪兵队通报后也没有报告该材料。对 SAS 中队展���谋杀案调查，有证据表明他向皇家宪兵隐瞒了有关“杀戮”的信息。直到两年后的2014年，英国皇家宪兵队才针对针对驻阿富汗英军的600多项指控，发起了代号“诺斯穆尔行动”的大规模调查。调查的目标包括英国特种空勤局。然而，调查却遇到了重重阻碍。调查人员表示，他们被禁止联系嫌疑人、采访高级官员和观看袭击的无人机镜头。最后，“诺斯穆尔行动”于2017年结束，并于2019年正式结束。当被问及具体指控时，国防部表示无法对具体指控发表评论，并表示尚未发现任何犯罪证据。英国国防部发言人也表示，英国军队在阿富汗遵循“最高标准”，“以勇气和专业精神执行任务”。一名参与调查的团队成员表示：我认为调查之所以结束是因为来自高层的压力。我越来越清楚，无论我们能收集到什么证据，这些案件都不会被允许上法庭。至于英国特种部队是否在阿富汗杀害了平民，2021年底就任英国国防参谋长的拉达金仍然表示，国防部做过两次独立调查，结论是没有发生过此类事件。发生在。

《苏格兰先驱报》评论称，英国军队犯下的战争罪行不受惩罚的历史由来已久且可耻，但很少被讨论。早在20世纪50年代，肯尼亚就爆发了反对英国殖民统治的民族主义运动“茅茂叛乱”，1952年10月，英国驻肯尼亚总督宣布进入“紧急状态”，下令对茂茂进行搜捕。茂党。“茂茂”派对。然而，英国和肯尼亚档案馆关于这一时期的记录都存在空白，学者们此后从私营部门收集了大量资料，证明英国殖民主义者镇压茅茅叛乱的手段之一是使用残酷的惩罚。直到2011年，英国政府才首次公开承认在殖民地使用过酷刑。据不完全统计，茅茅之乱期间死亡或失踪的人数多达30万人。进入21世纪后，英国的暴行不但没有消失，反而愈演愈烈。2020年12月9日，总部位于荷兰海牙的国际刑事法院（ICC）发布报告称，经过多年调查，法院已经找到足够的证据证明驻伊英军在伊拉克犯下了多起战争罪暴行。然而，与此同时，国际法院宣布，由于英国的原因，必须停止对这些罪行的全面调查。最终，没有一名英国士兵受到起诉。20多年前，西方国家军队打着“消灭恐怖组织”的旗号进入阿富汗。但20年来，这些军队在阿富汗领土上践踏人权、杀害无辜平民，这是更加可怕的“恐怖主义”。

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抗战岁月里的肇庆！勿忘国耻，向英勇的肇庆人点赞！

抗战岁月里的肇庆！勿忘国耻，向英勇的肇庆人点赞！

岸居居 2023-04-16 发表于广东 | 324阅读 | 2转藏

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今年是抗战胜利70年，联合国为纪念反法西斯战士与遇难者植树，希望人类正视历史，爱惜和平，友好相处。然而年轻的一代已经慢慢对那段历史感到模糊，大部分肇庆人都不知道肇庆曾经被日寇侵占过，不知道爷爷奶奶跑进竹林里躲轰炸的回忆… 图片

1938年10月，广州沦陷，日本侵略军又迅速占领三水青歧。肇庆的抗日最前线是永安贝水，这里临近西江和绥江的青歧涌，经常有日军的橡皮艇游弋，空中还有敌机低飞盘旋侦察。高要县组织各区乡抗日自卫队，羚羊峡下的广利、永安、沙浦组成一个支队，支队长是永安旧屋马村的马毓厚。小乡或三个自然村设一个中队，广利各乡的自卫队都轮流被派到贝水圩前线驻守设防和放哨，监视三水青歧驻守日军的动态。院主中队被派往驻守一个多月，队员们面对日军的橡皮艇、飞机毫无惧色，英勇抗击日本侵略军。

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广州沦陷

10月21日广州沦陷时，省委将广东省青年抗日先锋队（简称“抗先”）400余人撤离广州。面对日军日益迫近肇庆的严峻形势，省委在西江地区派驻了15个抗日先锋队，其中有3个抗先队驻守在鼎湖境内，它们是：第130抗先队，驻桃溪，队长何藻燕；第133抗先队，驻后沥，队长唐章；第127抗先队，驻广利，队长黄启仁。这些抗先队的队员大部分是共产党员和革命青年，抗先队配合苏佩瑜发展党的组织和开展抗日救亡工作。水坑等地相继组建了“抗先队”。同月，根据西江临工委的指示，成立中共高要县特别支部，隶属中共西江临工委，特支机关设在长利村苏佩瑜家里，由苏佩瑜任特支书记。羚羊峡下的党建工作和青年抗日先锋队的抗日活动蓬勃开展。

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广东省青年抗日先锋队

1939年3月，峡下组建了“抗先队”后，高要县工委多方征集意见后研究决定成立“西江抗日青年团”（简称“西青”），更广泛地组织起青年投入抗战。为了争取更多的国民党官员加入抗日统一战线，决定由护雷大队长王韬当团长，把年轻的乡镇长也争取过来，经过宣传发动后，护雷队大队长和峡下各乡、镇长表示接受和支持。3月的一个晚上，县工委在水坑举行成立“西江抗日青年团”大会，同时也是抗战动员大会，参加大会的有近万人。在大会讲话的有中共高要县工委领导唐章。“西江抗日青年团”有300多人（后来发展到600多人），总团部设在后沥村的文明书院（建国后为后沥小学）内，下设桃溪分团，团长何藻燕；沙浦分团、典水分团，团长冯麟祥；后沥分团、水坑分团，团长谢泽文；院主分团，团长谢日红；莲塘分团等。总团长王韬，总干事苏佩瑜、唐章。各分团自己组织起来进行训练。苏佩瑜在砚坑村开办“西江抗日青年团游击训练班”，第一期时间为45天。抗战气氛充满峡下各乡村。

1944年9月16日肇庆沦陷后，在西江北岸的高要县第四区（1943年10月，广利、沙浦、永安称高要县第四区）常有地方游击队袭击日军。

图片 1944年9月下旬某天，日军由布基出发，途中被游击队伏击，打死1名日军。次日，占据院主的日军要换防，一名喝得大醉的日军掉队，游击队将其击毙抛入泥潭中。在罗隐村，游击队员爬到日军碉堡上，向日军投掷手榴弹，炸死2名日军。驻在鼎湖下院的日军支队长久保石好酒，他常到罗隐茶楼饮酒，有一日，他醉醺醺地走到罗隐桥，被游击队开枪击中肩部。

1944年10月12日中午，美军援华飞虎队出动4架单座战斗机和两架轰炸机，从广西柳州机场起飞轰炸日军在广东三水的军用仓库。日军出动十几架飞机截击，双方在三水上空发生激烈空战。美军一架战斗机油箱中弹，在鼎湖山庆云寺后三宝峰坠毁。 鼎湖山蕉园村抗日自卫队队员梁达中、梁树德、梁觉民等和几十名村民合力营救美国飞行员，并将其安全护送到当时的抗日后方广东韶关。

图片 美军援华飞虎队

那些年肇庆抗日的战事实录

侨港会宁回乡服务团，在四会、三水与日军多次较量 全面抗战爆发后，中共香港市（工）委加紧组织动员工人、学生、知识分子参加抗日救亡运动，各种抗日救亡社团相继在港成立，会宁（四会、广宁）籍中共党员也组建了回乡服务团，1937年年底，孔令淦、严玉田、陈子贤等第一批回乡服务团的成员回到四会、广宁，开展抗日救亡宣传活动和建党工作。

服务团自回乡以来，积极开展抗日救亡活动。他们从城镇到乡村，广泛宣传中国共产党的抗日政策，宣传前线军民英勇杀敌的光辉战绩，强烈谴责日寇侵华罪行。他们的宣传方式多样，通过标语、壁报、漫画、传单及演讲、歌咏、戏剧等群众喜闻乐见的形式，把宣传教育工作深入街道、村庄，使抗日救亡在会宁地区家喻户晓。

为了扩大宣传教育面，服务团主动与当地学校取得联系，发动师生参加抗战救国的文艺宣传，在四会、广宁办起的夜校、识字班和歌咏队有200多例，参加学习活动的人数达六七千人。

“淘、淘、淘，淘金沙，淘得金沙献国家，国家拿来买枪炮，打倒日本仔，保卫我中华。”据《中共西江地区简史》讲述，这是服务团所编的一首淘金抗日歌。抗日初期，日寇侵占广州、南海、三水后，江河被堵，竹木柴炭无法运出去，赖竹木为生的广宁人民顿时陷入困境，又加上从广州、南海、顺德等地逃来大批难民，会宁地区的物资供应开始紧张，人民生活更加艰难。面对这个状况，服务团对当地居民展开赈济工作，还组织群众淘金沙，传授冬种小麦、马铃薯的生产技术，在服务团的帮助下，会宁两县有不少群众大搞冬种，度过粮荒。

其时，服务团还建立了多个抗日自卫武装组织，人数达数千人，其中广宁大��、小水各一营；黄田、春水、石涧、上林等区各一营；四会的会城、江谷、塔崀等各一营。当时，被人民称为真正的抗日武装队伍的四会县国民兵团自卫队第一大队第一中队。是由共产党员黄显声任中队长，并在中队内部设立中共支部，这支队伍在广州沦陷后，在四会、三水前线与日军较量多次，战绩辉煌，饮誉西江。

服务团在西江地区的活动，促成会宁两县党组织的恢复和发展，为后来开展抗日救亡宣传和西江地区党组织的全面恢复与发展打下了稳固的基础。

防日军探听军情，军民合作烧毁浮桥 广州沦陷后，肇庆成为西江地区抗日前线，为保卫自己家园，我市军民奋力抵抗日本侵略者。其中，发生在高要县的烧毁日军浮桥就是军民合作击退日军阴谋的一次成功反击。

1938年10月，日军沿广三铁路向西进犯至南海、三水一带时，在三水五顶岗马口墟至高要金利禄村的西江河面上，用铁索及铁锚贯串，固定数千艘木船架起一座“浮桥”，窜到金利、绿村、珠江等村，探听我方军事设防情况，骚扰村民。

高要县第五区署警察所与当地的驻军（营长李克敏）及本地民众共同商议，决定烧毁这一浮桥。开始第一、二次没有成功。第三次雇来珠江村潜水员朱衍兄弟，于深夜乘敌不备，用木排载上汽油、棉花、禾草等物，潜水把木排推到日军“浮桥”堡垒之下缚定，至深夜三时许，用导火线引火，火乘风势，“浮桥”被烧成灰烬，只剩铁索和铁锚。

“坚如“舰，是与”执信”同期下水的浅水炮舰。

国民党海军江防舰队，羚羊峡击毁日军炮台 1938年10月，由于广州沦陷，国民党海军江防舰队已退守西江。为阻止日军西犯，军江防舰队在高要羚羊峡口布下水雷，封锁江面，严阵以待。舰队司令黄文田、水雷队队长黄韬奉命驻守后沥、桃溪南北两岸，监视日军动向，保护西江上游和肇庆的安全。

1938年10月29日，黄文田为阻止日军西进，安定后方军心民心，显示海军舰艇的战斗力，命令执信、坚如、仲元、仲恺、湖山、飞鹏等6艘舰，向西江下游日军占领区进发，各舰抵达思贤滘、马口江面，发炮击毁岸上日军4个炮兵阵地，扫荡日军炮台，日炮堡垒4座被击毁，当各舰正冲击金利马口岗时，日军炮台突然猛烈发炮，同时派出飞机队舰队进行轰炸，执信舰队不幸被敌炮击中，毁沉江底，兵员死伤过半，舰长李锡熙受重伤后英勇殉国。

1939年10月，黄文田在桃溪村召开阵亡将士追悼大会，由水雷队队长黄韬负责修建“海军马口抗日阵亡将士纪念碑”，10月29日，黄文田在平头山咀破土奠基，由全体官兵捐资、施工��于1940年5月建成。纪念碑矗立江滨，巍峨肃穆，是我市唯一留存至今的海军抗战纪念碑。

羚山上的炮塔。

在炮塔的位置俯视江面。炮台的射角广阔，能够阻击企图溯江西上的敌人。

坚守羚羊峡，日军迟迟无法打通西南通道 战斗结束后数日内，日军飞机对西江各舰实施轮番轰炸，除“平西”炮艇外，其他舰艇被尽数炸沉，至此，广东海军的作战舰艇基本上损失殆尽了。但是，广东海军并未放弃战斗，海军官兵或上岸作战，或组成水雷队，继续扼守羚羊峡、高要一线，遏制日军溯江西犯。

羚羊峡是西江的形胜要地，其北岸的羚山位于河道收窄处，东面山脚下即是宽阔的西江下游，从山上可监视江面动静，堪称是西江流域的门关。当年，守军曾在羚山上修筑了不少碉堡炮塔，配合布雷区形成一个严密的封锁线。在羚山东坡，现在还遗留一个当年的炮塔，登塔望江，大有一夫当关、万夫莫开之势。

由于中国守军在西江肇庆段层层设防，日军始终无法打通西江入侵广西、进窥西南大后方，中日双方在这条战线上一直相持到1944年9月。迟至1944年豫湘桂会战，日军在广东集结大军配合作战，肇庆全境沦入敌手，西江防线随之弃守。

在这6年间，日军不得不采取迂回兜击的方法，劳师动众地由海路登陆广西发动桂南会战，而实力上占压倒性优势的日本海军，在广东战区却无法发挥其作用，几乎可以说是无所建树。在此意义上说，弱小的广东海军确已竭尽所能拖住日军的入侵步伐，为中国陆军在粤、桂、黔的作战争取了宝贵的回旋空间。

海军马口抗日阵亡将士纪念碑，据说是全国唯一的海军纪念碑。

国民革命军六十四军的抗战历程 国民革命军六十四军是粤系部队，���源于陈济棠治粤时期的李汉魂独立第三师，后被改编为粤军第二军第六师。1936年陈济棠下野，继掌广东军政的余汉谋改编粤系军队，李汉魂任一五五师师长。抗日战争全面爆发后，李汉魂一五五师与邓龙光一五六师合编为第六十四军，由李汉魂出任军长。该部兵员基本上由粤西地区子弟组成，亦有不少肇庆人。

1938年5月，该军由广东开赴河南，参加了兰封会战。同年6月，该军奉命调往武汉，参加了武汉会战。

1938年10月21日，日寇攻陷广州，接着又占领三水，肇庆遂成为西江抗日前线。1939年2月，负责两广军事的第四战区司令长官张发奎命令第六十四军驻防西江，军部设在七星岩双源洞。1939年底，国民革命军陆军六十四军开赴三水，阻击沿北江来的援敌，减轻由余汉谋（时任第四战区副司令长官兼第十二集团军总司令）指挥的第十二集团军六十二、六十三军在清远、英德之线的正面压力，为粤北大捷奠定了基础。

1940年1月，六十四军前往广西参加桂南会战。六十四军沿西江上梧州，经桂平到贵县（今贵港市）、宾阳、武宜一带投入战斗。桂南之役，六十四军打得漂亮，但付出的代价也巨大，部队伤亡过半，营级以上的指挥官阵亡不少。

1940年9月，第六十四军回防，军部仍在七星岩双源洞。经过短暂的休整，再度开赴广西战场。1940年10月，第四战区第十六集团军、第三十五集团军共六个师乘势发起反攻，先后收复龙州、南宁等地，并于11月30日收复镇南关，将日军全部驱逐出广西。

1941年8月，日寇从三水向西推进，第六十四军在马房、青岐一带奋起还击，把来势汹汹的日寇击退。1942年2月，第六十四军在马房一带再次与来自广州、三水的日寇进行殊死搏斗。此次战斗双方伤亡惨重，日寇不得不撤退。

1942年，国民革命军陆军第六十四军奉命在七星岩北麓的犀牛岗兴建抗日烈士陵园，以安葬在兰封会战、武汉会战、桂南会战和其它抗日战场上为国捐躯的将士遗骸。六十四军坟场在上世纪五十年代被毁，多少故事，岁月钩沉！

西江地区最成功抗日起义，跟日军干过30多次 广四抗日武装起义，是西江地区最成功的一次武装起义。成功地建立了“西江人民抗日义勇队”，并与珠江纵队“西挺大队”汇合，成为粤桂湘边纵队的前身。

西江地区沦陷后，日本侵略者更肆无忌惮，为所欲为。据《高要县志》记载，从抗日战争开始至1944年10月17日止，日机对高要境内沿江各地及肇庆城空袭达200多次，投弹3000多枚，死1150人，伤1822人；毁坏房屋商店2557间，学校3间；军舰53艘、木船艇23艘、电船15艘、小艇6艘以及牲畜一大批。有压迫就有反抗，西江人民只有以武装起义来反抗日本帝国主义惨无人道的民族压迫和屠杀政策。

1945年2月，中共西江临工委负责人欧新在广宁县排沙镇三角村小学召集广宁、四会两县武装起义会议，会上宣布成立武装起义委员会。1945年2月20日，广宁排沙、江屯、扶罗等起义点的武装队伍，由党组织负责人同时分别宣布起义。

在江屯，杨明乡乡长江绍东和文书杨淦在共产党员熊弈轩、陈秀文的协助下，率武装所丁和阿公坑、义和等地的武装群众30多人在乡公所宣布起义。

在扶罗，欧新率领石涧、扶罗两地党组织负责人王德彬、蔡其生掌握的武装队伍12人在罗寺坑宣布起义，当日下午4时，袭击驻扶罗口炮楼敌一个连，击毙卫兵1人，缴获步枪1支。

2月21日晚，黄显声率领的四会战时集结队第三大队、陈铮郎率领的大沙自卫队和陈德、严为柱等率领的黄岗小学部分进步师生共七八十人，分别在安平、大沙、黄岗拉队，宣布起义，各路起义后向预定地点大沙圩见龙门集中。时交午夜，漆黑一片，风寒雨冷，队伍进至会城镇前，发现前路金鸡岗上的日军炮楼警戒森严，便主动避开敌人炮楼，飞快前进，急速赶到柑榄白坟前村，又遇该地更夫鸣枪拦阻，为避免不必要的磨擦，影响起义计划，起义领导人决定将队伍转向贞山祠掩蔽。23日晚，从广宁派来向导杨九，引导队伍绕道向广宁进发。2 4日上午到达广宁罗汶山区，与广宁起义的队伍胜利会师。

广宁、四会两县起义队伍会师后，公开宣布成立“西江人民抗日义勇队”，共210人，在成立后的三个多月里，经历了大小战斗30多次，其中排沙战斗、锁匙牌伏击战最为著名。到当年5月与珠江纵队西挺部队汇合前，已开辟了以广宁为中心的四个游击区，队伍发展到500多人，为后来珠江纵队西挺扩建更大的革命根据地创造了有利条件。

1938年，广州沦陷。1944年，肇庆沦陷。

驻守肇庆64军，守住珠江口，阻挡日军沿西江进入广西。

哪个地方可以阻挡日军7年时间？

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原��是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在1999年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长于瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原因是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在1998年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长���瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原因是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在1997年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长于瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。

[fangzhouzi]

司马南成了俄国宣传员以造谣为业

　　我以前已经多次批评过司马南散布谣言，但他并没有因此收敛，反而变本加厉。最近一段时间，他每天都要散布几条谣言。他散布的谣言可以分成两类：一类是为反美散布的关于美国的谣言，还有一类是替俄国做宣传散布的关于乌克兰的谣言。

　　我们先说他关于美国的谣言。司马南发过一条微���，质问“美国那口锅有多大”。他说中国现在在搞登月工程，已经发射了“玉兔二号”登月车上去，因为从月球表面传到地球的信号非常微弱，要用到亚洲最大的天线，也就是所谓的“锅”来接收，这口锅的口径有70米。司马南说，当年美国也号称搞了登月，从月球到地球的信号这么弱，美国当时居然还做了电视直播。那么请问，美国当年用的那口锅有多大？

　　司马南其实是在暗示，美国当年的登月是假的，他不相信美国那时已经有这么大的“锅”了。我查了一下，司马南以前就说过，美国当年的阿波罗登月是假的。这当然不是司马南炮制出来的谣言，而是已经有好多年历史的反科学的阴谋论，我以前已经多次写文章、做视频节目驳斥过。司马南现在已经堕落到连这种反科学的阴谋论也去宣扬的地步，就是因为它能够反美。

　　美国当年那口“锅”有多大？跟中国用的“锅”口径一样，也是70米，就在加州Goldstone。司马南以为美国那时做不出这么大的“锅”，其实人家早在1958年就已经做出了那么大的天线了，中美科技的差距就是这么大。而且，为了阿波罗11号登月的直播可不只是动用了这口“锅”，还用到了澳大利亚的一口“锅”，那个比较小，口径是26米。还用到了澳大利亚帕克斯天文台的射电望远镜，那个望远镜就很大，口径有64米。

　　司马南在这篇微博里还顺便造谣了印度，说印度最近也往月球上发射了一个神秘的东西，然后就消失了，没有任何信号传回来。印度发射的探测器“月车3号”非常成功，而且还有重大的发现。有人归纳说有4个重大发现，包括在月球南极发现了硫元素。倒是在差不多同时，俄国也发射了一个月球探测器，结果失败了，消失了。莫非是司马南把俄国跟印度的月球探测器搞混了？

　　司马南还说，美国最高法院最近做出了判决，川普不会因为国会骚乱的事丧失参选美国总统的资格。这也是一个谣言，美国最高法院并没有对此做什么判决。美国最近的确在讨论川普究竟有没有资格参选总统，因为美国宪法有一个修正案规定，参与叛乱的人没有资格担任公职。所以有一个共和党的总统参选人到法院去起诉川普，要求取消他参选总统的资格。但法院判决这个人没有资格起诉，至于川普能不能参选总统并没有判决。这个人对判决不服，上诉到最高法院，最高法院不予受理。最高法院对上诉案件绝大部分都是不受理的，也没有说原因，就是不受理。所以，最高法院并没有对川普有没有资格参选总统做出判决。

　　目前看来，拜登要竞选连任，他肯定是民主党的总统候选人。而共和党是川普的呼声最高，所以明年很可能又是拜登和川普对决。司马南对此嘲笑说，现在就是两瓶可乐摆给美国人来选，一瓶是可乐，另外一瓶还是可乐，说美国人有民主，其实是没有选择的。有两瓶口味不同的可乐让人们来选更喜欢喝哪一瓶，也是一个选择，也是一种自由。这不像中国，硬塞一壶尿让你喝，你还不能说尿不好喝，还必须赞美这尿多么多么美味。自己搞得这么恶心，还有什么资格去嘲笑美国人只有可乐可选？

　　我们再说一说司马南散布的关于乌克兰的谣言。乌克兰总统泽连斯基最近到加拿大议会发表演讲，演讲完后，加拿大议会的议长口头表彰了一个快100岁的乌克兰裔加拿大人，说他二战时是抵抗俄国的英雄。后来查出这个人当时加入的是德国纳粹，结果就变成表彰纳粹了，摆了一道乌龙。舆论大哗，这个议长就道歉、辞职了。

　　司马南嘲笑说，这本来就是加拿大总理小土豆为了取悦乌克兰的纳粹总统精心安排的。这就是谣言。加拿大总理控制不了议会，议会是由议长控制的，去请纳粹并表彰他，完全是议长自己做出的决定。议长很无知，摆了一个乌龙，他也承担了责任，已经辞职下台了。所以，还揪着这事不放，是很不应该的。更何况把乌克兰说成是什么纳粹国家，把泽连斯基一个犹太人说成是纳粹总统，这完全就是在为俄国入侵乌克兰找借口，是在美化俄国的侵略行为。

　　司马南还说，一个叫“Nation”的杂志报道，泽连斯基到纽约联合国大厦演讲时，泽连斯基夫人到纽约的一家精品店购买了100多万美元的珠宝，被店员认出来了，还在网上晒了100多万美元的购物单。司马南说的“Nation”并不是美国那家著名的杂志，而是阿尔及利亚一家叫Nation的网站，那是一个假新闻网站。这完全是一个假新闻，它晒出来的100多万美元的珠宝购物单，购物日期上写着9月22日，而泽连斯基夫妇那一天在加拿大，怎么可能去纽约的珠宝店购物呢？而且，泽连斯基夫人有那么傻吗？她如果真要花那么多钱购买珠宝，不可能自己大摇大摆地跑到珠宝店去，完全可以派一个人去买。乌克兰现在正急需美国的援助，而美国也一直盯着乌克兰腐败的事情，泽连斯基夫人怎么可能傻到公然让美国人发现她很腐败的地步呢？即使她很腐败，也不可能这么明目张胆，只要有点脑子就知道，这个是极其拙劣的谣言。

　　司马南还散布了更拙劣的谣言。他说，泽连斯基宣布辞职了。为什么辞职了？司马南一二三四五，一条一条地分析。总的来说就是，乌克兰现在在战场上节节败退，俄国节节胜利，泽连斯基看到没有希望，不玩了，宣布辞职了。这个谣言当然很拙劣。宣布辞职的报道在哪里？没有任何关于他辞职的报道。司马南可能也因为的确找不到报道，后来就改口说泽连斯基是私下请辞。向谁请辞？说是向美国请辞。既然是私下向美国请辞，司马南你怎么知道的？做梦梦见的吗？而且，泽连斯基是民选总统，是乌克兰人民投票选出来的总统，他向乌克兰人民负责，又不是美国任命的，怎么可能向美国请辞？美国又不是他主子。你司马南把俄国当主子，就以为别人也会把美国当主子吗？

　　司马南先是在微博上散布这个谣言，当即就被我说是弥天大谎，所以他后来录制视频节目时也承认这是网上的谣言。但是，他在节目里还在一二三四五地分析泽连斯基为什么要辞职。明明知道那是一个谣言了，还要把它当成真的，说泽连斯基不玩了，要辞职了，这不非常可笑吗？

　　其实，泽连斯基是一个非常坚强的人，是不可能辞职的，局势再恶化也不会辞职，更何况乌克兰现在的局势并没有恶化，反而在好转。因为泽连斯基以前是一个喜剧演员，所以一开始大家是不看好他的。俄国刚刚入侵乌克兰、打到基辅城下时，很多人都以为泽连斯基这次会吓破胆，要逃跑了。甚至还有报道说，有西方国家领导人劝泽连斯基撤退，流亡国外组成流亡政府。结果泽连斯基就是不走，就是要在基辅坚持下去，还拍视频表明，自己一直呆在基辅领导抗战。司马南当时也造过谣，说泽连斯基已经逃跑了，留在基辅的是他的替身，或者是用特技拍的视频。如果没有泽连斯基出乎人们意料的坚强，乌克兰早就亡国了，俄国早就得逞了。这就是为什么那些俄国的支持者如此痛恨泽连斯基，一直要造他的谣，一直要嘲笑他是什么戏子的原因。

　　司马南散布的这些谣言，有的明显就是俄国政府打的信息战，他在替俄国政府当宣传员。他以前就这样，只不过最近这段时间更频繁了。他散布的这些谣言，都是有人给他喂料的，有人帮他收集，他的视频也有一个专业团队在帮他做。他背后有公司在运作，这家公司的老板就是强奸犯、贪污犯饶谨。饶谨最近跟几个中国的网红一起访问了俄国，包括周小平和王芳夫妇。王芳还跑到俄军屠杀乌克兰儿童的那家戏院去高歌，唱《喀秋莎》。

　　很可能是饶谨在俄国接到了任务，拿到了钱，要加大对俄国的宣传、加大反乌克兰的宣传。乌克兰现在的反攻虽然进展缓慢，但还是有进展的。特别是乌克兰把俄国黑海舰队在克里米亚的总部炸了，黑海舰队已经撤出了克里米亚，所以现在战场上的形势对俄国不利。俄国本来在国际上就非常孤立，愿意公开支持它的国家屈指可数，在背后支持它的国家会多一些。中国也在背后支持它，这是俄国非常需要的，所以就需要在中国做宣传。而信息战要打到中国来，就需要司马南这种有影响力的公众人物来替它做宣传。俄国现在在战场上的形势很不好了，当然就更需要加大宣传。

　　再退一步说吧，即使不是俄国政府布置的任务，也是为了流量去造这些谣言，因为目前吹捧俄国、反对乌克兰很有市场。有很多中国人缺乏起码的同情心、共情心，没有人性，非但对于被侵略的一方不同情，反而去支持像俄国这么凶残的侵略者。这么拙劣的低级谣言都有市场，就是因为受众群体非常愚昧，也是没有人性的。赚这种人的钱，赚这样的流量，以造谣为业，不就是以骗人为业吗？跟司马南自己当年揭露的那些骗人的气功大师有什么区别呢？人最可悲的就是，到最后变成了自己以前反对的那类人。

　　2023.10.05录制

　　2023.11.21整理

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原因是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在1996年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长于瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原因是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在1995年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长于瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。

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“法轮功”精英骨干的几种虐心结局 2019年9月10日，美国《商业内幕》网站（Businessinsider.com）登载文章，揭秘邪教“法轮功”的美国老巢龙泉寺各种违法怪诞之处，其中包括一名54岁的加拿大人摔死。一名居住在龙泉寺的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”从没有进行过验尸。 实际上，自李洪志自创立“法轮功”以来，涌现出不少精英骨干，但随着“法轮功”进程走势，精英骨干的命运越来越成了人们关注的焦点，人们发现大法骨干的命运出现了分化，一部分人出局，一部分人消失，还有一部分人离开了“法轮功”。 “精进”是李洪志检验弟子“学法、练功、发正念”够不够格的唯一标准。为了达到“精进”程度，“法轮功”弟子们抛家舍业，有工不做，有病不医、有家不回，而“消业祛病”则是”“法轮功”“修炼的必经过程。李洪志在《转法轮》中正告弟子：人有病是前世业力造成的，是“业力轮报”；修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药；练的功自动就在消灭病毒和业力；师父可以给你消业祛病！信师信法的弟子毫不怀疑，对此奉为“圭皋”“真理”，不敢有丝毫懈怠。但结局又如何呢？ 李洪志的大妹夫李继光，原大纪元集团副总裁，为“法轮功”创办媒体立下汗马功劳。就是这位冉冉升起的“法轮政治明星”，却在2009年因肾衰竭病重。可叹的是，由于李洪志不允许其到医院去治疗，李继光的病情一天比一天恶化。如此情形下，李洪志不得不批准李继光悄悄住院。不幸的是，医术已无回天之力，李继光错过最佳治疗时机，终在2012年5月上旬病亡。对于李继光的病逝，“功友”们极为不解：“他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？” 李大勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，“法轮功”所谓“三退”组织负责人，该组织曾编造出“已经有1.6亿人退出了中共”的弥天大谎。李大勇对“法轮功”十分忠诚，连买房子的钱都搭进了组织，李洪志对这位弟子的表现十分赞赏。不幸的是，李大勇于2014年3月因急性肝坏死病亡。在病情恶化期间，李大勇由于对“师父”“神通”十分信任，坚持以“炼功”“消业”，但最终还是因病身亡。妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，被人形容：“蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已”。 兰多·艾芙娜是“法轮功”为数不多的“西人大法弟子”，生前为“法轮功”创作和演奏10多首歌曲，竭尽所能为“法轮功”摇旗助威。尽管兰多拥有中医执照资格多年，却受到李洪志蛊惑的“炼功吃药就是不相信炼功能治病”，虽身患严重的慢性病不但仍不肯就医吃药，还拖着病体与家人为“法轮功”“弘法”，最终于2014年10月因突发心脏病在家离世。 李洪志的“法身”保护是“全天候、全方位、全领域”的，即使弟子跑到月球上去，都能保护得了，况且地球乎？如此大的神通法力，弟子们做事可谓为所欲为，毫无忌惮。但事与愿违，韩国“法轮功”骨干金正浩、在泰中国“法轮功”骨干张孟业、韩国“法轮功”骨干全判烈、“大法捍卫者”加拿大骨干马克·曼斯皆死于车祸，不免让人心生疑窦。屡屡发生的车祸，“法轮”为啥不敌“车轮”？弟子们的疑问：集中在：“师父”的神通法力哪去了？“师父”的保护哪去了？“师父”到底有没有神通？ “法轮功”是“人间仅剩的唯一的一块净土”，这是李洪志自弹自唱颂歌连连的热词；“在这滚滚红尘中，只有法轮大法这里是一片净土”，这是大法弟子随声附和溢美赞扬自家“圣洁”的阿谀之词。然而，具有讽刺意味的是，就在这片“道德高地”、“适彼乐土”上却屡屡上演着“轮界”你死我活的争斗大戏。 众所周知，李洪志在“法轮功”内具有绝对权威，二号人物叶浩家族把持着佛学会，“法轮功”发言人张尔平家族（即陈汝棠家族）拼命捞钱，郭军家族（即郭秀家族）掌握着“法轮功”的常人媒体，“四大家族”常常为了利益尔虞我诈。而中层骨干更是争得头破血流。 原“新唐人”高层庞钟，因为曾在大陆某媒体工作过，李洪志怀疑他是中国共产党的卧底，同样，因李琮在美遭遇一次不明人员袭击，李洪志怀疑这是李琮的苦肉计，而在2013年上半年免去李琮新唐人总裁的职务。 王彤文、徐小明皆是李洪志的得力骨干。2013年3月7日，“法轮功”网站突然刊登《通告》称：“王彤文和徐小明是经常使用“法轮功”学员的名义在社会上破坏“法轮功”声誉的人，她们二人均不是“法轮功”学员。”实际上王彤文在“法轮功”组织内一向表现积极，贡献突出，还曾与封莉莉共同参与撰写宣传“法轮功”神奇功效的“科研论文”，李洪志也从未怀疑过她的身份。这次被除去“轮籍”的原因是因为王彤文以“法轮功”练习者的身份连续两年向美国相关部门申报特许学校失败，引起李洪志的不满，为此李洪志来了一个卸磨杀驴。 叶浩，“法轮功”的二师父。叶浩自1994年出任法轮佛学会副会长。为扩大影响，培植自己的势力，叶浩不辞辛劳，四处奔波，为“法轮功”开疆拓土。嫉贤妒能的李洪志唯恐如日中天的叶浩做大成势，威胁自己“法轮功”大位。经过一番龙争虎斗，师徒争霸，叶浩被迫流落街头练功弘法。如今的叶浩和妻子蒋雪梅，老态龙钟，佝背弯腰，瘦骨嶙峋，孓然街头，让人不禁心生怜悯之心。 “法轮功”内部争斗的结局，导致“法轮功”组织内的“精英骨干”纷纷流失，并事后被贬称为“特务”、“异端”，从而在人们的视线中消失。争来斗去，你来我往，人心动荡，不堪忍受的大法弟子在2014年召开的“旧金山法会”上，公开质问李洪志：“大法弟子办的媒体感觉过于重视内斗，反而天怒人怨”、“有时勾心斗角比常人还多。”从弟子的问话中，不难看出“法轮功”的内斗十分严重，场面混乱不堪，黑幕极其惨烈。而李洪志的“大清洗”，则导致大法弟子心灰意冷纷纷出局离场。 李洪志的所作所为，害死了众多大法弟子，却“成就”了自己的美国富贵梦。大批弟子纷纷醒悟，也包括早期的一大批法轮“铁杆”信徒和合作者，他们现在已回到了正常的生活轨道。请听醒悟后大法骨干的如是说。 李昌，“法轮功”组织的精英，李洪志的贴身骨干，曾发誓要把余生都贡献给“法轮功”。2006年9月，在认清李洪志邪恶伎俩后，悔恨地说“我们被李洪志蒙蔽了”，“我得承担责任！” 景占义曾经是实践“法轮科学”的大红人，蒙李洪志“亲顾茅庐”。醒悟后的景占义公开发表《我所认识的李洪志》一书，承认所谓主元神“跳到钢水里去了”，“看到了各种各样的化合物或元素”和“分子状态”、“分子结构”、化学反应过程等全是谎言，“这是根本不可能出现的事情”。令“法轮功”组织的罪恶昭彰于天下 于长新，原“法轮功”组织核心骨干。醒悟后的于长新评价李洪志说，感觉这个人，一直到现在来看，他是一个伪君子”。“在捞钱这方—面。他也是多次讲过，他起草那个《辅导站规定》里头，也明文写过，练功人不能够动钱、动物。可是他自己呢，在这方面就是有钱就捞。” 宋岳胜，原“法轮功”组织在海南的骨干分子。宋岳胜在面对记者时说，“当时我还很得意，以为能像李洪志所说的一样‘上层次’，现在明白过来以后真是追悔莫及。”“我怎么也不相信“法轮功”学员会死于交通事故。因为李洪志告诉我们：他的‘法身’无处不在、时时刻刻都保护着大法弟子。那为什么还会有车祸？他的‘法身’在那里？”每当回想到这段往事，宋岳胜总是痛心疾首，因为他心爱的亲弟弟宋林泽就死于海南“法轮功”那场车祸中。 此外，李洪志的早期合作者赵杰民、宋炳辰、刘凤才在2008年，就已发现了李洪志的野心和“法轮功”的危害，征集百余群众联名签署多封举报信(名为《揭发江湖骗子李洪志书面材料》)，先后呈送多个部门，要求查处。“法轮功”河南省的负责人，郑州辅导总站站长于瑞琛、副站长李鸿林和吴莲英也认为，李洪志标榜的“法轮功”“没有组织”“走一条无形的路”完全是欺人之谈。 由此可见，大法精英骨干的结局其实很明白，出局者无影无踪让人惋惜，消失者离开人间让人痛心，脱离者回归常人社会让人欣慰，而对比李洪志宣称的大法弟子未来能“圆满”去法轮天国，当神做佛享受法轮金世界，不过是痴人说梦的骗局。