#藏酒論壇

[westnorris70]

複雜這個詞的含義 我們向您展示它的含義！

https://www.youtube.com/watch?v=i6k1BTYFHJc 塔樓也是開放式的，可以欣賞到三重邊界和城堡北翼的美景。 Grabštejn 最吸引人的部分是聖芭芭拉教堂，其裝飾有 sixteen 世紀的壁畫。 Prokurative 是露天文化城市的中心，這就是為什麼許多重要活動都在夏季舉行的原因。 喝杯咖啡或者去這個廣場的一家不錯的餐廳休息一下再繼續。 該綜合體的“內部”道路嵌入城市街道網絡中，呈南北方向延伸，連接到創新的交通分流系統，以及連接地鐵、巴士和渡輪碼頭的交通樞紐。 教堂的一端是小教堂，其祭壇畫是《聖母瑪利亞》，這是一幅 18 世紀的油畫，作者是塞巴斯蒂亞諾·孔卡 (Sebastiano Conca)。 週日，床位被移至教區中心，以便病人能夠看到和聽到彌撒。 泰姬陵周圍的花園建築群由一個 980 英尺長的莫臥兒花園組成，它將土地劃分為幾個不同的花壇和小徑。 花園的靈感來自波斯建築和花園風格，與泰姬陵周圍的許多景觀細節相呼應。 泰姬陵還以其美麗的倒影池而聞名，倒影池的表面呈現出令人驚嘆的倒影結構。 也就是說，它不是一座古典宮殿或一座建築，而是斯普利特歷史中心的整個建築群。 它已有 1700 多年的歷史，是世界上保存最完好的羅馬古蹟之一。 BWT Rondomat Duo 產品系列採用緊湊的尺寸和現代化的解決方案，有多種尺寸可供選擇，因此可以輕鬆滿足小型和大型公寓樓的用水需求。 Grabštejn（源自德語單詞 Grafenstein）是一座距離利貝雷茨不遠的城堡，位於捷克、德國和波蘭邊境的交界處。 如果您已通過我們預訂並想發表評論，請先登錄。 我們擁有超過 7000 萬條住宿評論，全部由經過驗證的真實住客撰寫。 雖然有很多河流和湖泊可供遊覽，但像布拉格這樣的城市的居民經常不得不訴諸游泳池和水來解渴。 為了避免感到擁擠和幽閉恐懼症，布拉格提供了許多室內和室外游泳池和水上公園，讓人們有機會練習水上運動，甚至體驗在平靜的水池中漂浮的自由。 Lopesan Villa del Conde是梅羅那拉斯洛普桑五星級酒店之一。 這是一座宏偉的接待大樓，建於大教堂風格的建築中。 酒店本身很大，所以它提供了你想要的一切，但由於其佈局，它仍然感覺很舒適。 相反，您會感覺自己正在一個擁有美麗花園的正宗西班牙小村莊中度假。 亞述人、阿拉伯人、塞爾柱王朝、庫爾德人、波斯人、蒙古人和奧斯曼人都在這裡進行過統治。 如今，這座古老的石屋鎮分佈在岩石山脊上，迷宮般的小巷中，有大量的觀光景點和舊世界的氛圍。 馬爾丁擁有豐富的歷史建築（其他建築現已改建為精品酒店），其永恆的吸引力吸引著全新的遊客來這裡吸收文化遺產，而不是攻擊和征服它。 由於靠近葡萄牙首都，馬夫拉是一個交通便利且價格實惠的旅遊目的地。 如果您正在尋找附近的其他地方，請訪問我們最新的里斯本一日遊頁面，獲取想法和靈感。 事實上，這些數字是葡萄牙最好的地方之一，其中包括令人驚嘆的美麗中世紀城牆城鎮奧比多斯。 對於那些喜歡探索小溪的人來說，該國最好的高爾夫球場之一距離酒店只有很短的車程，而再往北一點就是熱鬧的港口小鎮。 王室成員經常在附近的塔帕達國家馬夫拉宮（宮殿內廣闊的狩獵場）擔任射手。 獎杯室（Sala da Caça）旨在展示此類場合的囚犯，並展示了近百隻騎在馬上的雄鹿和幾頭野豬的怪誕收藏品。 但真正令人震撼的是家具，包括用鹿角製成、披著鹿皮的枝形吊燈。 這位流亡君主在倫敦度過了余生，並於 1932 年去世。 泰姬陵的建造方式是，即使泰姬陵倒塌，蒙塔茲瑪哈陵墓也能完好無損地受到保護。 因此，尖塔略微傾斜，以免掉落到穆塔茲·瑪哈爾的墓穴上，確保她的陵墓始終受到保護。 氣閘室建於 1941 年，正值第二次世界大戰期間。 自 20 世紀 70 年代以來，蘭薩羅特島不僅成為與西班牙、而且與其他國家的連接點。 建造與塞克薩德的暖色調和傳統相匹配的磚砌建築是完全有意識的努力。 客房以內斂、雅緻、質樸的風格為主，與以木材為主的外觀完全和諧。 這種風格完全有意識地表明我們身處法盧赫利的一個村莊...... Terraza Amadores酒店是一家二星級的經濟實惠的住宿，位於波多黎各的Playa de Amadores一側。 該酒店距離Playa de Amadores 海灘僅有2分鐘步行路程。 附近有停車場，如果您來這裡並想看看島上的一些東西，我建議您租一輛車。 如果你大部分時間都在海灘或泳池邊度過，這當然沒有必要。 一個大問題是，為什麼在過去的幾周里沒有人想到用熱水給島上的職業學校供暖的可能性，以及為什麼在數百名家長已經不滿意之後才在某些人的腦海中亮起燈泡。 據稱，此後，他們在青民盟議會代表西蒙·羅伯特·巴拉茲的參與下，根據公眾溝通，計算併計劃了數週——如何解決這個問題。 該網站使用 Akismet 來減少垃圾郵件。 主題公園的明星本身就是最高級的“迅猛龍”過山車，它是阿拉伯聯合酋長國最高、最快的過山車。 參與者感覺自己就像在一輛高速汽車中，因為僅需三秒即可達到百公里。 整個建築群的面積為 620 x 340 m，即約。 窗戶過去是木格子和彩色玻璃窗（cumarias），因此得名comares。 房間的立方體天花板是穆斯林文化中宇宙的代表。 它由雪松木製成，具有不同程度的星形結構，是房間中最吸引人的元素之一。

此外，隨著埃特勒廣場的建設，服務業也得到了長足發展。 這座形狀異常、類似阿米巴原蟲的建築的設計者是 Mérték Stúdió（更準確地說，從現在開始是 Paulinyi-Reith） 赫庫蘭尼姆於79年被龐貝山摧毀，吞沒赫庫蘭尼姆的維蘇威火山被熔岩掩埋，而不是覆蓋龐貝的灰燼。 由於有幾個小泳池，所以這個地方不會感覺擁擠。 這家酒店位於海邊，距離Meloneras Beach海灘約有300米。 如果您不想離開酒店但又想去海灘，酒店內還有一個帶沙灘的游泳池。 Lopesan Villa del Condes酒店還設有大型spa區和室內游泳池。

#bogin

[mouniassn]

善盡為人子女的本分

以下一位有緣人分享，來文照登：

二十四孝是家喻戶曉、廣為流傳的民間故事，每則故事的孝行不盡相同，於當今也不全然合時宜，但仍會被成當盡孝道的教材。現今社會，走一趟醫院會發現，兒童病房裡「孝順」的父母進進出出，老年病房裡孝子賢孫的探視卻不如兒童病房。一位母親可看顧多位子女，但社會版面裡卻常見多位兒女照顧不了一雙父母，甚至為爭奪父母財產而起爭執之事。

佛教提倡孝敬父母，父母恩重難報。蓮池大師對於孝分為上、中、下三等，對父母甘旨侍奉、生養死葬，是小孝；光宗耀祖、顯耀門庭，是中孝；引導父母脫離輪迴，才是大孝。

舍弟因故與家父起爭執，在同一屋簷下生活，卻視對方如空氣般已一年半載，家母為此煩惱，要我寫單請示，期盼以經文化解他倆彼此的結。精舍回覆要兩人同時至精舍，化解腦識中的干擾。當時，要家父與舍弟同時移動數百公里至精舍，無疑是水中撈月。

我不時對舍弟提醒：「別忘了自己為人子女應有的本分！」雖不需要不當的順從父母，但忤逆不孝，甚至逆倫成為社會版面裡的弒父弒母，是人神所共憤！畢竟，孝是倫理道德實踐的根本，人若不孝，何以為人？孝，促進了家庭和諧健全，維繫了社會倫理道德。精舍提倡誦唸的《六祖壇經》，六祖惠能大師認為「自性自悟」是修行唯一的路。縱使菩薩短暫化解家父與舍弟的干擾，但如果彼此的脾氣、習性不改，同樣的衝突仍會��上演。

人生短暫，不論對錯只求圓滿，不需處處針鋒相對，最好的修行，就是從自身做起，從而影響身旁的人。或許旁人的點醒奏效，進而提升了心性，家父與舍弟彼此破冰了，這應算是今年結束前最棒的事了。

(分享完畢)

人與人之間，無論是家人、朋友或是同事，都需要互相包容，對對方著想，彼此才能相處得更為和諧、融洽。遇到任何困難或意見相左，都需要好好溝通，而不是不停爭執、針鋒相對。

家是我們的避風港，有緣成為一家人，無論是因為報恩、報仇、討債或還債而相聚，無論父母怎麼對待自己，雙方有沒有業力相欠，身為子女，都要盡到自己孝順的本份。畢竟父母將孩子撫養長大真的不容易，不論是付出時間、金錢，還是教育、陪伴和照顧孩子，都需要犧牲很多自己的喜好和夢想，所以孩子能夠長大成人，真的要懂得感恩父母、孝順父母。

《論語》〈為政篇〉子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」〈為政篇〉「孟懿子問孝。」孔子答復：「無違。」孔子認為光是幫忙父母做事，有好吃的食物讓父母先吃，都還稱不上孝順，還要做到不忤逆、頂撞、冒犯父母。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「任何事業的成功都抵不上家庭的失敗；家要先照顧圓滿，做好自己的份內事；家齊國治，天下就平。為人子女，就是要孝順父母，父母看重的是子女孝順的心和尊重，故要對父母晨昏定省、虛寒問暖。」真正的孝順是要從心上為父母著想，和顏悅色地對待父母，善體親心，絕不能像有緣人的弟弟一樣，將父親當作空氣般，無視他的存在，使父親傷心，母親擔心。

親子之間偶爾會有意見相左，父母不是聖人，也可能做錯事情。《弟子規》說：「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。」身為子女應該要用好的口氣、態度委婉且有耐心、反覆地向父母勸說， 以誠對待任何人事物，事情方有解決的餘地。

《弟子規》說：「親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。」子女不應該因為父母對待自己的行為好壞而決定是否孝順。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「孝順父母是基本的修行，修行與孝順是兩回事，是不相違背的，孝順是為人子女的責任，孝順父母是應該的；若很孝順父母，但父母待你不好，這也是佛菩薩安排的磨鍊。」此外，當別人待自己不好，就要想起弘一大師曾說的話：「別人如何待我，是我的因果；我如何待人，是我的修行。」父母待自己不好，通常是我們欠父母，如果我們起了憎恨與報復心，這相欠的業力就無法消去。我們反而要因此加倍關心父母、問候與瞭解父母的需求，常常送父母他們需要的東西，才能改善彼此的關係。

印象中，每次小編回家鄉，父母都會準備大包、小包各種水果、食物讓小編帶回家，這就是父母愛護子女的天性，明明孩子都可以自己買，但他們就是會擔心，想把好東西都讓孩子帶回去，但我們為人子女，又有多少人能像父母待我們一樣反饋他們、為父母著想呢？

小編看到有緣人文中的一段話格外感慨：「一位母親可看顧多位子女，但社會版面裡卻常見多位兒女照顧不了一雙父母，甚至為爭奪父母財產而起爭執之事。」父母在孩子小時候付出了一切，把所有好的東西都留給子女，關心子女，希望他們過得好，但當他們年紀大時，嫌棄他們的存在，覺得要照顧、付醫藥費、陪伴他們是多麻煩、浪費的事，忘記自己從小是如何被父母把屎把尿地長大，忘記父母扶養自己長大的恩情。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「沒有生過孩子，大多難以感念父母細心呵護我們長大的辛勞，或體會這般的恩情是如此的偉大，無論父母如何對待你，都要懷感恩心，感謝他們的付出，讓你有個人身可以好好修行。」

多虧有緣人學佛修行，提點弟弟為人子女應盡孝道的本分，加上精舍佛菩薩和阿伯的幫忙，父親與弟弟終於破冰，結束家中長達一年半的冰風暴，但兩人的心態還是需要磨合，要持續依照經文修正自己，繼續努力。有緣人的故事讓我們心生反省和警惕，不要步上有緣人弟弟的後塵。

一家人有什麼事說開就好，如果家人間有難以解開的爭執、誤會，建議可以透過網路問事，請示該情況是否為干擾或業力相欠，佛菩薩開示因果業由後，如果是需要唸經的就趕緊唸經，如果是干擾需要精舍專門處理的，也趕緊處理，很多時候誤會不解開，累積長時間就真的很難解開了。

最後，再次提醒大家，天下就算有不是的父母，子女還是要孝順。父母造他的業，您必須修您的行，盡好為人子女的本分。如果陷入困境時，不妨唸唸《地藏經》，向地藏王菩薩學習孝順父母。

《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」人生苦短，千萬不要等到父母亡故，才來感嘆生前未能盡孝，為時已晚。記得把握當下，孝順父母。

最後，您有多久沒跟父母問候了呢？打個電話回家，或直接回家探望父母吧！回家時順便跟父母分享因果故事，說唸佛、唸經的好處，渡父母學佛聞法，向蓮池大師說的大孝，邁開關鍵性的第一步吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！  

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #父母 #家人 #學佛 #修行 #孝道 #因果 #唸經 #磨鍊 #聖人 #家庭 #孝順 #報恩 #報仇 #包容

[wangwill]

前塵往事

H：「時光已逝永不回，往事只能回味」，「往事如煙時隔多年是誰把歲月寫在眉宇之間？」最早知道「往事」1970，是從歌詞

「往事只能回味」得知。李煜虞美人「春花秋月何時了？往事知多少。」古人的往事詩情畫意，凡人的往事，白開水一杯，平淡無奇。一般人只能依稀記得，能精準說出的只能靠記錄，當然，燒了毀了，化成煙更成霧了。

「我的青春一去無影蹤

我的青春小鳥一去不回來」，「千金難買早知道，世間沒有後悔藥！無法重來就重新開始，雨過亦有天晴時，鹹魚豈無翻身日，我命由我不由天。」前塵往事記得最好，記不得也没關係，因為最後化作雲彩，飛向天空！

20240401W1

網路字典

前塵往事

從前的舊事。如：「爺爺一提起年輕時的前塵往事，就唏噓不已。」

往事

過去的、已往的事情。《史記．卷一三○．太史公自序》：「此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。」《紅樓夢》第五○回：「詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件。」

李煜〈虞美人〉「春花秋月何時了」賞析

李煜

虞美人

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

網路資料：

在經歷世態炎涼，人情冷暖，生、老、病、死、悲、歡、離、合、喜、怒、哀、樂、貪、嗔、痴，足跡踏遍大江南北，吃過山珍海味，穿過綾羅綢緞，歷盡顛沛流離雨雪風霜，嚐盡了舉目無親鄉背井的淒涼，直至今日方頓悟了！

命裏有時終須有

出處

《增廣賢文》：“竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。”

《金瓶梅詞話》一四：“你説，有這等事?要得富，險上做。……富貴自是福來投，利名還有利名憂。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”[1]

往事如煙，不堪回首

分類＼美文

時間＼2016-09-22

花開無音，花落無痕。

塵緣如夢，夢醒無蹤。

往事如煙，不堪回首。

記憶猶新，憂思難忘。

且看今朝，風華正茂。

歲月蹉跎，能奈我何。

奈何橋水，孟婆湯。

彼岸花開，魂斷台。

尤雅

1970年，她憑著由劉家昌譜曲、林煌坤填詞、海山唱片發行的國語歌《往事只能回味》轟動華人地區的歌壇，並塑造了一位玉女型的歌星。

〈 往事只能回味〉歌曲介紹

作詞：林煌坤／作曲：劉家昌

時光已逝永不回，往事只能回味

憶童年時竹馬青梅，兩小無猜日夜相隨

春風又吹紅了花蕊，你已經也添了新歲

你就要變心，像時光難倒回

我只有在夢里相依偎

藍波

往事如煙

作詞：一博、張池

作曲：一博、張池

桃花依舊艷蝶兒在彩雲間

清風吹動了誰藏好的琴弦

昨夜燈火闌���清晨峰迴路轉

踏過汪洋又逢了幾座青山

片刻的因緣如同曇花一現

揮手那天時光流逝指縫間

若非太多虧欠若不是不勇敢

怎會明白世間愛恨難兩全

往事如煙時隔多年

是誰把歲月寫在眉宇之間

牽掛的人吶好久不見

留不住莽莽撞撞幾個少年

往事如煙時隔多年

舊情人如今陪在誰的身邊

離合悲歡幾分遺憾

彈指間寫進那匆匆的流年

遙遙懷念

桃花依舊艷蝶兒在彩雲間

清風吹動了誰藏好的琴弦

昨夜燈火闌珊清晨峰迴路轉

踏過汪洋又逢了幾座青山

片刻的因緣如同曇花一現

揮手那天時光流逝指縫間

若非太多虧欠若不是不勇敢

怎會明白世間愛恨難兩全

往事如煙時隔多年

是誰把歲月寫在眉宇之間

牽掛的人吶好久不見

留不住莽莽撞撞幾個少年

往事如煙時隔多年

舊情人如今陪在誰的身邊

離合悲歡幾分遺憾

彈指間寫進那匆匆的流年

遙遙懷念

往事如煙時隔多年

是誰把歲月寫在眉宇之間

牽掛的人吶好久不見

留不住莽莽撞撞幾個少年

往事如煙時隔多年

舊情人如今陪在誰的身邊

離合悲歡幾分遺憾

彈指間寫進那匆匆的流年

遙遙懷念

桃花依舊艷蝶兒在彩雲間

清風吹動了誰藏好的琴弦

昨夜燈火闌珊清晨峰迴路轉

踏過汪洋又逢了幾座青山

遙遙懷念

羅大佑

青春舞曲

作詞：新疆民謠/羅大佑

作曲：新疆民謠/羅大佑

編曲：山崎(禾念)

太陽下山明朝依舊爬上來

花兒謝了明年還是一樣的開

我的青春一去無影蹤

我的青春小鳥一去不回來

我的青春小鳥一去不回來

別的那樣喲　別的那樣喲

我的青春小鳥一去不回來

這首歌我們祖先唱了千萬次

現在輪到他們的子孫來唱

日月輪迴依舊

花開花謝依然

多少青春繼續不回

地下埋藏的　為自由付出的代價

是否我們已經忘記

黃花崗的靈魂　他們地下有知

能否原諒我們

紅樓夢第50回

蘆雪庭爭聯即景詩　暖香塢雅製春燈謎

《蘆雪庭爭聯即景詩　暖香塢雅製春燈謎》

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1 

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話說薛寶釵道：「到底分個次序，讓我寫出來。」說著，便令眾人拈鬮為序。起首恰是李氏，然後按次各各開出。鳳姐兒道：「既這麼說，我也說一句在上頭。」眾人都笑起來了，說：「這麼更妙了！」寶釵將稻香老農之上補了一個「鳳」字，李紈又將題目講給他聽。

2 

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鳳姐兒想了半天，笑道：「你們別笑話我。我只有了一句粗話，可是五個字的。下剩的我就不知道了。」眾人都笑道：「越是粗話越好。你說了，就只管幹正事去罷。」鳳姐兒笑道：「想下雪必刮北風，昨夜聽見一夜的北風，我有一句。這一句就是『一夜北風緊。』使得使不得，我就不管了。」眾人聽說，都相視笑道：「這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了寫不盡的多少地步與後人。就是這句為首，稻香老農快寫上續下去。」鳳姐兒和李嬸娘平兒又吃了兩杯酒，自去了。

3 

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這裡李紈就寫了：「一夜北風緊，」自己聯道：「開門雪尚飄。入泥憐潔白，」香菱道：「匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，」探春道：「無心飾萎苗。價高村釀熟，」李綺道：「年稔府粱饒。葭動灰飛管，」李紋道：「陽回斗轉杓。寒山已失翠，」岫煙道：「凍浦不生潮。易掛疏枝柳，」湘雲道：「難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，」寶琴道：「綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，」黛玉道：「香粘壁上椒。斜風仍故故，」寶玉道：「清夢轉聊聊。何處梅花笛？」寶釵道：「誰家碧玉簫？鼇愁坤軸陷，」李紈笑道：「我替你們看熱酒去罷。」寶釵命寶琴續聯，只見湘雲起來道：「龍鬥陣雲銷。野岸迴孤棹，」寶琴也聯道：「吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戌，」湘雲那裡肯讓人？且別人也不如他敏捷，都看他揚眉挺身的說道：「加絮念征徭。坳垤審夷險，」寶釵連聲讚好，也便聯道：「枝柯怕動搖。皚皚輕趁步，」黛玉忙聯道：「剪剪舞隨腰。苦茗成新賞，」一面說，一面推寶玉命他聯。寶玉正看寶琴、寶釵、黛玉三人共戰湘雲，十分有趣，那裡還顧得聯詩？今見黛玉推他，方聯道：「孤松訂久要。泥鴻從印跡，」寶琴接著聯道：「林斧或聞樵。伏象千峰凸，」湘雲忙聯道：「盤蛇一徑遙。花緣經冷結，」寶釵和眾人又都讚好。探春聯道：「色豈畏霜凋？深院驚寒雀，」湘雲正渴了，忙忙的吃茶，已被岫煙搶著聯道：「空山泣老鴞。階墀隨上下，」湘雲忙丟了茶杯，聯道：「池水任浮漂。照耀臨清曉，」黛玉忙聯道：「繽紛入永宵。誠忘三尺冷，」湘雲忙笑聯道：「瑞釋九重焦。僵臥誰相問？」寶琴也忙笑聯道：「狂遊客喜招。天機斷縞帶，」湘雲又忙道：「海市失鮫綃。」黛玉不容他道出，接著便道：「寂寞封台榭，」湘雲忙聯道：「清貧懷簞瓢。」寶琴也不容情，也忙道：「烹茶水漸沸，」湘雲見這般自為得趣，又是笑，又忙聯道：「煮酒葉難燒。」黛玉也笑道：「沒帚山僧掃，」寶琴也笑道：「埋琴稚子挑。」

4 

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湘雲笑彎了腰，忙念了一句。眾人問道：「到底說的是什麼？」湘雲道：「石樓閒睡鶴，」黛玉笑得握著胸口，高聲嚷道：「錦罽暖親貓。」寶琴也忙笑道：「月窟翻銀浪，」湘雲忙聯道：「霞城隱赤標。」黛玉忙笑道：「沁梅香可嚼，」寶釵笑稱好句，也忙聯道：「淋竹醉堪調。」寶琴也忙道：「或濕鴛鴦帶，」湘雲忙聯道：「時凝翡翠翹。」黛玉又忙道：「無風仍脈脈，」寶琴又忙笑聯道：「不雨亦瀟瀟。」

5 

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湘雲伏著，已笑軟了。眾人看他三人對搶，也都不顧作詩，看著也只是笑。黛玉還推他往下聯，又道：「你也有才盡力窮之時？我聽聽，還有什麼舌頭嚼了？」湘雲只伏在寶釵懷裡，笑個不住。寶釵推他起來，道：「你有本事把『二蕭』的韻全用完了，我纔服你。」湘雲起身笑道：「我也不是作詩，竟是搶命呢！」眾人笑道：「倒是你自己說罷。」探春早已料定沒有自己聯的了，便早寫出來，因說：「還沒收住呢。」李紋聽了，接過來，便聯一句道：「欲誌今朝樂，」���綺收了一句道：「憑詩祝舜堯。」

6 

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李紈道：「夠了，夠了！雖沒作完了韻，騰挪的字，若生扭了，倒不好了。」說著，大家來細細評論一回，獨湘雲的多，都笑道：「這都是那塊鹿肉的功勞。」李紈笑道：「逐句評去，卻還一氣，只是寶玉又落了第了。」寶玉笑道：「我原不會聯句，只好擔待我罷。」李紈笑道：「也沒有社社擔待的。又說韻險了，又整誤了，又不會聯句，今日必罰你。我纔看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝插在瓶裡，可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你取一枝來，插著玩兒。」眾人都道：「這罰的又雅又有趣。」

7 

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寶玉也樂為，答應著就要走。湘雲黛玉一起說道：「外頭冷得很，你且吃杯熱酒再去。」於是湘雲早熱起壺酒來了。黛玉遞了個大杯，滿斟了一杯。湘雲笑道：「你吃了我們這酒，要取不來，加倍罰你！」寶玉忙吃了一杯，冒雪而去。

8 

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李紈命人好好跟著，黛玉忙攔說：「不必，有了人，反不得了。」李紈點頭道：「是。」一面命丫鬟將一個美女聳肩瓶拿來，貯了水，準備插梅，因又笑道：「回來該吟紅梅了。」湘雲忙道：「我先作一首。」寶釵笑道：「今日斷不容你再作了。你都搶了去，別人都閒著也沒趣。回來罰寶玉。他說不會聯句，如今就叫他自己做去。」黛玉笑道：「這話很是。我還有主意：方纔聯句不夠，莫若揀那聯得少的人作紅梅詩。」寶釵笑道：「這話是極。方纔邢李二位屈才，且又是客；琴兒和顰兒雲兒他們搶了許多，我們一概都別作，只他們三人做纔是。」李紈因說：「綺兒也不大會做，還是讓琴妹妹罷。」寶釵只得依允。又道：「就用『紅梅花』三個字做韻，每人一首七言律；邢大妹妹做『紅』字，你們李大妹妹做『梅』字，琴兒做『花』字。」李紈道：「饒過寶玉去，我不服。」湘雲忙道：「有個好題目命他做。」眾人問：「何題？」湘雲道：「命他就做『訪妙玉乞紅梅』，豈不有趣？」眾人聽了，都說：「有趣！」

9 

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一語未了，只見寶玉笑欣欣擎了一枝紅梅進來。眾丫鬟忙已接過，插入瓶內。眾人都過來賞玩。寶玉笑道：「你們如今賞罷。也不知費了我多少精神呢！」說著，探春早又遞了一鍾暖酒來。眾丫鬟上來接了簑笠撣雪。各人屋裡丫鬟都添送衣裳來。襲人也遣人送了半舊的狐腋褂來。李紈命人將那蒸的大芋頭盛了一盤，又將硃橘、黃橙、橄欖等物盛了兩盤，命人帶給襲人去。湘雲且告訴寶玉方纔的詩題，又催寶玉快做。寶玉道：「好姐姐好妹妹們，讓我自己用韻罷，別限韻了！」眾人都說：「隨你做去罷。」

10 

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一面說，一面大家看梅花。原來這一枝梅花只有二尺來高，旁有一枝，縱橫而出，約有二三尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林。真乃花吐胭脂，香欺蘭蕙。各各稱賞。誰知岫煙、李紋、寶琴三人都已吟成，各自寫了出來。眾人便依「紅」「梅」「花」三字之序看去，寫道：

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賦得紅梅花

桃未芳菲杏未紅，衝寒先喜笑東風。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添粧融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來豈是尋常色？濃淡由他冰雪中。－－邢岫煙。

白梅懶賦賦紅梅，逞豔先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。－－李紋。

疏是枝條豔是花，春粧兒女競奢華。閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。

幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤台種，無復相疑色相差。－－寶琴。

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眾人看了，都笑著，稱讚了一回，又指末一首更好。寶玉見寶琴年紀最小，才又敏捷。黛玉湘雲二人斟了一小杯酒，都賀寶琴。寶釵笑道：「三首各有好處。你們兩個天天捉弄厭了我，如今又捉弄他來了。」李紈又問寶玉：「你可有了？」寶玉忙道：「我倒有了，纔一看見這三首，又唬忘了。等我再想。」

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湘雲聽了，便拿了一支銅火箸擊著手爐，笑道：「我擊了，若鼓絕不成，又要罰的。」寶玉笑道：「我已有了。」黛玉提起筆來，笑道：「你念，我寫。」湘雲便擊了一下，笑道：「一鼓絕。」寶玉笑道：「有了，你寫罷。」眾人聽他念道：「酒未開罇句未裁，」黛玉寫了，搖頭笑道：「起的平平。」湘雲又道：「快著！」寶玉笑道：「尋春問臘到蓬萊。」黛玉湘雲都點頭笑道：「有些意思了。」寶玉又道：「不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。」黛玉寫了，搖頭說：「小巧而已。」湘雲將手又敲了一下。寶玉笑道：

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入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。槎枒誰惜詩肩瘦？衣上猶沾佛院苔。

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黛玉寫畢，湘雲大家纔評論時，只見幾個丫鬟跑進來道：「老太太來了。」眾人忙迎出來。大家又笑道：「怎麼這等高興？」說著，遠遠見賈母圍了大斗篷，帶著灰鼠暖兜，坐著小竹轎，打著青綢油傘，鴛鴦琥珀等五六個丫鬟，每人都是打著傘，擁轎而來。李紈等忙往上迎。賈母命人止住，說：「只站在那裡就是了。」來至跟前，賈母笑道：「我瞞著你太太和鳳丫頭來了。大雪地下，我坐著這個無妨，沒的叫他娘兒們跴雪嗎。」眾人忙上前來接斗篷，攙扶著，一面答應著。

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賈母來至室中，先笑道：「好俊梅花！你們也會樂，我也不饒你們！」說著，李紈早命人拿了一個大狼皮褥子來，鋪在當中。賈母坐了，因笑道：「你們只管照舊玩笑吃喝。我因為天短了，不敢睡中覺，抹了一會牌，想起你們來了，我也來湊個趣兒。」李紈早又捧過手爐來。探春另拿了一副杯箸來，親自斟了暖酒，奉給賈母。賈母便飲了一口，問：「那個盤子是什麼東西？」眾人忙捧了過來，回說：「是糟鵪鶉。」賈母道：「這倒罷了，撕一點子腿兒來。」李紈忙答應了，要水洗手，親自來撕。賈母道：「你們仍舊坐下說笑，我聽著纔喜歡。」又命李紈：「你也只管坐下，就如同我沒來的一樣纔好；不然，我就走了。」眾人聽了，方纔依次坐下，只李紈挪到儘下邊。賈母因問：「你們作什麼玩呢？」眾人便說：「做詩呢。」賈母道：「有做詩的，不如做些燈謎兒，大家正月裡好玩。」眾人答應。

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說笑了一會，賈母便說：「這裡潮濕，你們別久坐，仔細著了涼。倒是你四妹妹那裡暖和，我們到那裡瞧瞧他的畫兒，趕年下可能有了不能。」眾人笑道：「那裡能年下就有了？只怕明年端陽纔有呢。」賈母道：「這還了得！他竟比蓋這園子還費工夫了！」說著，仍坐了竹椅轎，大家圍隨，過了藕香榭，穿入一條夾道，東西兩邊皆是過街門，門樓上，裡外都嵌著石頭匾。如今進的是西門，向外的匾上鑿著「穿雲」二字，向裡的鑿著「度月」兩字。來至堂中，進了向南的正門，賈母下了轎，惜春已接出來了。從裡面遊廊過去，便是惜春臥房，廈簷下掛著「暖香塢」的匾，早有幾個人打起猩紅氈簾，已覺暖氣拂臉。

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大家進入屋裡，賈母並不歸坐，只問惜春：「畫到那裡了？」惜春因笑回：「天氣寒冷了，膠性都凝澀不潤，畫了恐不好看，故此收起來了。」賈母笑道：「我年下就要的，你別脫懶兒。快拿出來，給我快畫。」

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一語未了，忽見鳳姐披著紫羯羢褂，笑嘻嘻的來了，口內說道：「老祖宗今兒也不告訴人，私自就來了，叫我好找！」賈母見他來了，心中喜歡，道：「我怕你凍著，所以不許人告訴你去。你真是個小鬼靈精兒，到底找了我來。論禮，孝敬也不在這上頭。」鳳姐兒笑道：「我那裡是孝敬的心找了來呢？我因為到了老祖宗那裡，鴉沒鵲靜的，問小丫頭子們，他又不肯叫我找到園裡來。我正疑惑，忽然又來了兩個姑子，我心裡纔明白了：那姑子必是來送年疏，或要年例香例銀子，老祖宗年下的事也多，一定是躲債來了。我趕忙問了那姑子，果然不錯，我纔就把年例給了他們去了。這會子老祖宗的債主兒已去了，不用躲著了。已預備下稀嫩的野雞，請用晚飯去罷，再遲一回就老了。」他一行說，眾人一行笑。

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鳳姐兒也不等賈母說話，便命人抬過轎來。賈母笑著，挽了鳳姐兒的手，仍上了轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門。一看，四面粧妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背後遙等，身後一個丫鬟，抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：「怪道少了兩個，他卻在這裡等著，也弄梅花去了。」賈母喜的忙笑道：「你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物兒，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼？」眾人都笑道：「就像老太太屋裡掛的仇十洲畫的『豔雪圖』。」母搖頭笑道：「那畫的那裡有這件衣裳？人也不能這樣好！」

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一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩氈的人來。賈母道：「那又是那個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裡，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個。寶玉笑向寶釵黛玉等道：「我纔又到了櫳翠庵，妙玉竟每人送你們一枝梅花，我已經打發人送去了。」眾人都笑道：「多謝你費心。」

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說話之間，已出了園門。來至賈母房中，吃畢飯，大家又說笑了一回。忽見薛姨媽也來了，說：「好大雪！一日也沒過來望候老太太。今日老太太倒不高興？正該賞雪纔是。」賈母笑道：「何曾不高興了？我找了他們姐妹去玩了一會子。」薛姨媽笑道：「昨兒晚上，我原想著今日要和我們姨太太借一天園子，擺兩桌粗酒，請老太太賞雪的，又見老太太安歇的早。我聽見寶兒說，老太太心裡不大爽，因此，如今也不敢驚動。早知如此，我竟該請了纔是呢。」賈母笑道：「這纔是十月，是頭場雪；往後下雪的日子多著呢，再破費姨太太不遲。」薛姨媽笑道：「果然如此，算我的孝心虔了。」鳳姐兒笑道：「姨媽怎麼忘了？如今現秤五十兩銀子來，交給我收著，一下雪，我就預備下酒。姨媽也不用操心，也不得忘了。」賈母笑道：「既這麼說，姨太太給他五十兩銀子收著，我和他每人分二十五兩，到下雪的日子，我裝心裡不爽，混過去了。姨太太更不用操心，我和鳳姐倒得實惠呢！」鳳姐將手一拍，笑道：「妙極！這和我的主意一樣。」眾人都笑了。賈母笑道：「呸！沒臉的！就順著竿子爬上來了。你不說姨太太是客，在偺們家受屈，我們該請姨太太纔是；那裡有破費姨太太的理？不這麼說呢，還有臉先要五十兩銀子？真不害臊！」鳳姐笑道：「我們老祖宗最是有眼色的，試一試，姨媽要鬆呢，拿出五十兩來，就和我分；這會子估量著不中用了，翻過來拿我做法子，說出這些大方話來。如今我也不和姑媽要銀子了，我竟替姨媽出銀子，治了酒，請老太太吃了，我另外再封五十兩銀子孝敬老祖宗，算是罰我個包攬閒事，這可好不好？」話未說完，眾人都笑倒在炕上。

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賈母因又說及寶琴雪下折梅，比畫兒上還好；又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要給他求配。薛姨媽心中因也遂意，只是已許過梅家了，因賈母尚未說明，自己也不好擬定，遂半吐半露，告訴賈母道：「可惜了這孩子沒福！前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟他父親四山五岳都走遍了。他父親好樂的，各處因有買賣，帶了家眷，這一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在這裡把他許了梅翰林的兒子，偏第二年他父親就辭世了。如今他母親又是痰症。」

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鳳姐兒也不等說完，便嗐聲跺腳的說：「偏不巧！我正要做個媒呢，又已經許了人家！」賈母笑道：「你要給誰說媒？」鳳姐兒笑道：「老祖宗別管。心裡看準了，他們兩個是一對。如今有了人家，說也無益，不如不說罷了。」賈母也知鳳姐兒的意思，聽見已有人家，也就不提了。大家又閒話了一會方散。一宿無話。

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次日雪晴，飯後，賈母又吩咐惜春：「不管冷暖，你要畫去。趕到年下，十分不能，就罷了。第一要緊，把昨兒琴兒和丫頭、梅花，照樣一筆別錯，快快添上。」惜春聽了，雖是為難的事，就應了。一時，眾人都來看他如何畫。惜春只是出神。李紈因笑向眾人道：「讓他自己想去，偺們且說話兒。昨兒老太太只叫做燈謎兒，回到家，和綺兒紋兒睡不著，我就編了兩個四書的。他兩個每人也編了兩個。」

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眾人聽了，都笑道：「這倒該做的。先說了，我們猜猜。」李紈笑道：「『觀音未有世家傳』，打四書一句。」湘雲接著就說道：「『在止於至善。』」寶釵笑道：「你也想一想『世家傳』三個字的意思再猜。」李紈笑逼：「再想。」黛玉笑道：「我猜罷。可是『雖善，無徵』？」眾人都笑道：「這句是了。」李紈又道：「『一池青草草何名？』」湘雲又忙道：「這一定是『蒲蘆也。』－－再不是不成？」李紈笑道：「這難為你猜。紋兒的是『水向石邊流出冷』，打一古人名。」探春笑著問道：「可是山濤？」李紈道：「是。」李紈又道：「綺兒是個『螢』字，打一個字。」眾人猜了半日，寶琴道：「這個意思卻深，不知可是花草的『花』字？」李綺笑道：「恰是了。」眾人道：「螢與花何干？」黛玉笑道：「妙的很！螢可不是草化的？」眾人會意，都笑了，說：「好。」寶釵道：「這些雖好，不合老太太的意；不如做些淺近的物兒，大家雅俗共賞纔好。」眾人都道：「也要做些淺近的俗物纔是。」湘雲想了一想，笑道：「我編了一支《點絳脣》，卻真是個俗物，你們猜猜。」說著，便念道：

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溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。

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眾人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。寶玉笑了半日道：「都不是。我猜著了，必定是耍的猴兒。」湘雲笑道：「正是這個了。」眾人道：「前頭都好，末後一句怎麼樣解？」湘雲道：「那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？」眾人聽了，都笑起來說：「偏他編個謎兒也是刁鑽古怪的！」李紈道：「昨日姨媽說，琴妹妹見得世面多，走的道路也多，你正該編謎兒。況且你的詩又好，為什麼不編幾個兒我們猜一猜？」

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寶琴聽了，點頭含笑，自去尋思。寶釵也有一個，念道：

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鏤檀鐫梓一層層，豈係良工堆砌成？雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲？

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眾人猜時，寶玉也有一個，念道：

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天上人間兩渺茫，琅玕節過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把欷歔答上蒼。

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黛玉也有了一個，念道：

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騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風雲動，鰲背三山獨立名。

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探春也有了一個。方欲念時，寶琴走來笑道：「從小兒所走的地方的古蹟不少，我也來挑了十個地方古蹟，做了十首懷古詩。詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件，姐姐們請猜一猜。」眾人聽了，都說：「這倒巧！何不寫出來大家一看？」

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要知端的，且聽下回分解。

[wangwill66]

敗筆

H：寫不出字的筆叫敗筆，儲存的資料查不到叫敗資。最近整理很多筆用完了，功成身退。有些筆，未寫放久油乾寫不出，只好烘烤，熱水軟化，再不行即棄筆。有筆堪寫直須寫，莫待筆乾空畫紙。存了很多資料未分類查不到，敗資。徒勞而無功！資料名稱慎始！20240122W1

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敗筆

用壞了的筆。宋．蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉：「君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。」《儒林外史》第五五回：「他取了一管敗筆，蘸飽了墨，把紙相了一會，一氣就寫了一行。」

書畫或詩文中的疵病。宋．黃庭堅《山谷題跋．卷六．子弟誡》：「敗筆涴墨，瘝子弟職。」《兒女英雄傳》第二六回：「從通部以至一回，乃至一句一字，都是從龍門筆法來的，安得有此敗筆。」

儒林外史/第55回

儒林外史第五十五回　添四客述往思來　彈一曲高山流水

　　話說萬曆二十三年，那南京的名士，都已漸漸銷磨盡了。此時虞博士那一輩人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有閉門不問世事的。花壇酒社，都沒有那些才俊之人﹔禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙。論豪俠，不過有餘的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李、杜的文章，顏、曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些大戶人家，冠、昏、喪、祭，鄉紳堂裏，坐著幾個席頭，無非講的是些陞、遷、調、降的官場；就是那貧賤儒生，又不過做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中間，倒出了幾個奇人。

　　一個是會寫字的。這人姓季，名遐年，自小兒無家無業，總在這些寺院裏安身。見和尚傳板上堂喫齋，他便也捧著一個缽，站在那裏，隨堂喫飯。和尚也不厭他。他的字寫的最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由著筆性寫了去。但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日，第二日磨一天的墨，卻又不許別人替磨。就是寫個十四字的對聯，也要用墨半碗。用的筆，都是那人家用壞了不要的，他纔用。到寫字的時候，要三四個人替他拂著紙，他纔寫。一些拂的不好，他就要罵、要打。卻是要等他情願，他纔高興。他若不情願時，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。每日寫了字，得了人家的筆資，自家喫了飯，剩下的錢就不要了，隨便不相識的窮人，就送了他。

　　那日大雪裏，走到一個朋友家，他那一雙稀爛的蒲鞋，踹了他一書房的落泥。主人曉得他的性子不好，心裏嫌他，不好說出，只得問道：「季先生的尊履壞了，可好買雙換換？」季遐年道：「我沒有錢。」那主人道：「你肯寫一幅字送我，我買鞋送你了。」季遐年道：「我難道沒有鞋，要你的！」主人厭他腌臢，自己走了進去，拿出一雙鞋來，道：「你先生且請略換換，恐怕腳底下冷。」季遐年惱了，並不作別，就走出大門，嚷道：「你家甚麼要緊的地方！我這雙鞋就不可以坐在你家！我坐在你家，還要算抬舉你！我都希罕你的鞋穿！」一直走回天界寺，氣哺哺的又隨堂喫了一頓飯。喫完，看見和尚房裏擺著一匣子上好的香墨，季遐年問道：「你這墨可要寫字？」和尚道：「這昨日施御史的令孫老爺送我的。我還要留著轉送別位施主老爺，不要寫字。」季遐年道：「寫一幅好哩。」不由分說，走到自己房裏，拿出一個大墨盪子來，揀出一定墨，舀些水，坐在禪床上替他磨將起來。和尚分明曉得他的性子，故意的激他寫。他在那裏磨墨，正磨的興頭，侍者進來向老和尚說道：「下浮橋的施老爺來了。」和尚迎了出去。那施御史的孫子已走進禪堂來，看見季遐年，彼此也不為禮，自同和尚到那邊敘寒溫。季遐年磨完了墨，拿出一張紙來，鋪在桌上，叫四個小和尚替他按著。他取了一管敗筆，蘸飽了墨，把紙相了一會，一氣就寫了一行。那右手後邊小和尚動了一下，他就一鑿，把小和尚鑿矮了半截，鑿的殺喳的叫。老和尚聽見，慌忙來看，他還在那裏急的嚷成一片。老和尚勸他不要惱，替小和尚按著紙，讓他寫完了。施御史的孫子也來看了一會，向和尚作別去了。

　　次日，施家一個小廝走到天界寺來，看見季遐年，問道：「有個寫字的姓季的可在這裏？」季遐年道：「問他怎的？」小廝道：「我家老爺叫他明日去寫字。」季遐年聽了，也不回他，說道：「罷了。他今日不在家，我明日叫他來就是了。」次日，走到下浮橋施家門口，要進去。門上人攔住道：「你是甚麼人，混往裏邊跑！」季遐年道：「我是來寫字的。」那小廝從門房裏走出來，看見道：「原來就是你！你也會寫字？」帶他走到敞廳上，小廝進去回了。施御史的孫子剛在走出屏風，季遐年迎著臉大罵道：「你是何等之人，敢來叫我寫字！我又不貪你的錢，又不慕你的勢，又不借你的光，你敢叫我寫起字來！」一頓大嚷大叫，把施鄉紳罵的閉口無言，低著頭進去了。那季遐年又罵了一會，依舊回到天界寺裏去了。

　　又一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太。他祖代是三牌樓賣菜的。到他父親手裏，窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋。後來父親死了，他無以為生，每日到虎踞關一帶賣火紙筒過活。那一日，妙意庵做會。那庵臨著烏龍潭。正是初夏的天氣，一潭簇新的荷葉，亭亭浮在水上。這庵裏曲曲折折，也有許多亭榭。那些遊人都進來頑耍。王太走將進來，各處轉了一會，走到柳陰樹下，一個石臺，兩邊四條石凳，三四個大老官簇擁著兩個人在那裏下棋。一個穿寶藍的道：「我們這位馬先生前日在揚州鹽臺那裏下的是一百一十兩的彩，他前後共贏了二千多銀子。」一個穿玉色的少年道：「我們這馬先生是天下的大國手，只有這卞先生受兩子還可以敵得來。只是我們要學到卞先生的地步，也就著實費力了！」王太就挨著身子上前去偷看。小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人道：「你這樣一個人，也曉得看棋？」王太道：「我也略曉得些。」撐著看了一會，嘻嘻的笑。那姓馬的道：「你這人會笑，難道下得過我們？」王太道：「也勉強將就。」主人道：「你是何等之人，好同馬先生下棋！」姓卞的道：「他既大膽，就叫他出個醜何妨！纔曉得我們老爺們下棋，不是他插得嘴的！」王太也不推辭，擺起子來，就請那姓馬的動著。旁邊人都覺得好笑。那姓馬的同他下了幾著，覺的他出手不同。下了半盤，站起身來道：「我這棋輸了半子了！」那些人都不曉得。姓卞���道：「論這局面，卻是馬先生略負了些。」眾人大驚，就要拉著王太喫酒。王太大笑道：「天下那裏還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心裏快活極了，那裏還喫的下酒！」說畢，哈哈大笑，頭也不回，就去了。

　　一個是開茶館的。這人姓蓋，名寬，本來是個開當舖的人。他二十多歲的時候，家裏有錢，開著當舖，又有田地，又有洲場。那親戚本家都是些有錢的。他嫌這些人俗氣，每日坐在書房裏做詩看書，又喜歡畫幾筆畫。後來畫的畫好，也就有許多做詩畫的來同他往來。雖然詩也做的不如他好，畫也畫的不如他好，他卻愛才如命，遇著這些人來，留著喫酒喫飯，說也有，笑也有。這些人家裏有冠、婚、喪、祭的緊急事，沒有銀子，來向他說，他從不推辭，幾百幾十拿與人用。那些當舖裏的小官，看見主人這般舉動，都說他有些獃氣，在當舖裏儘著做弊，本錢漸漸消折了。田地又接連幾年都被水淹，要賠種賠糧，就有那些混帳人來勸他變賣。買田的人嫌田地收成薄，分明值一千的只好出五六百兩。他沒奈何，只得賣了。賣來的銀子，又不會生發，只得放在家裏秤著用。能用得幾時？又沒有了，只靠著洲場利錢還人。不想夥計沒良心，在柴院子裏放火，命運不好，接連失了幾回火，把院子裏的幾萬柴盡行燒了。那柴燒的一塊一塊的，結成就和太湖石一般，光怪陸離。那些夥計把這東西搬來給他看。他看見好頑，就留在家裏。家裏人說：「這是倒運的東西，留不得！」他也不肯信，留在書房裏頑。夥計見沒有洲場，也辭出去了。又過了半年，日食艱難，把大房子賣了，搬在一所小房子住。又過了半年，妻子死了，開喪出殯，把小房子又賣了。可憐這蓋寬帶著一個兒子，一個女兒，在一個僻淨巷內，尋了兩間房子開茶館。把那房子裏面一間與兒子、女兒住。外一間擺了幾張茶桌子。後簷支了一個茶爐子。右邊安了一副櫃臺。後面放了兩口水缸，滿貯了雨水。他老人家清早起來，自己生了火，搧著了，把水倒在爐子裏放著，依舊坐在櫃臺裏看詩畫畫。櫃臺上放著一個瓶，插著些時新花朵，瓶旁邊放著許多古書。他家各樣的東西都變賣盡了，只有這幾本心愛的古書是不肯賣的。人來坐著喫茶，他丟了書就來拿茶壺、茶杯。茶館的利錢有限，一壺茶只賺得一個錢，每日只賣得五六十壺茶，只賺得五六十個錢。除去柴米，還做得甚麼事！

　　那日正坐在櫃臺裏，一個鄰居老爹過來同他談閒話。那老爹見他十月裏還穿著夏布衣裳，問道：「你老人家而今也算十分艱難了，從前有多少人受過你老人家的惠，而今都不到你這裏來走走。你老人家這些親戚本家，事體總還是好的，你何不去向他們商議商議，借個大大的本錢，做些大生意過日子？」蓋寬道：「老爹，『世情看冷暖，人面逐高低』！當初我有錢的時候，身上穿的也體面，跟的小廝也齊整，和這些親戚本家在一塊，還搭配的上。而今我這般光景，走到他們家去，他就不嫌我，我自己也覺得可厭。至於老爹說有受過我的惠的，那都是窮人，那裏還有得還出來！他而今又到有錢的地方去了，那裏還肯到我這裏來！我若去尋他，空惹他們的氣，有何趣味！」鄰居見他說的苦惱，因說道：「老爹，你這個茶館裏冷清清的，料想今日也沒甚人來了，趁著好天氣，和你到南門外頑頑去。」蓋寬道：「頑頑最好，只是沒有東道，怎處？」鄰居道：「我帶個幾分銀子的小東，喫個素飯罷。」蓋寬道：「又擾你老人家。」

　　說著，叫了他的小兒子出來看著店，他便同那老爹一路步出南門來。教門店裏，兩個人喫了五分銀子的素飯。那老爹會了帳，打發小菜錢，一經踱進報恩寺裏。大殿南廊，三藏禪林，大鍋，都看了一回。又到門口買了一包糖，到寶塔背後一個茶館裏喫茶。鄰居老爹道：「而今時世不同，報恩寺的遊人也少了，連這糖也不如二十年前買的多。」蓋寬道：「你老人家七十多歲年紀，不知見過多少事，而今不比當年了。像我也會畫兩筆畫，要在當時虞博士那一班名士在，那裏愁沒碗飯喫！不想而今就艱難到這步田地！」那鄰居道：「你不說我也忘了。這雨花臺左近有個泰伯祠，是當年句容一個遲先生蓋造的。那年請了虞老爺來上祭，好不熱鬧！我纔二十多歲，擠了來看，把帽子都被人擠掉了。而今可憐那祠也沒人照顧，房子都倒掉了。我們喫完了茶，同你到那裏看看。」說著，又喫了一賣牛首豆腐乾，交了茶錢，走出來，從岡子上踱到雨花臺左首，望見泰伯祠的大殿，屋山頭倒了半邊。來到門前，五六個小孩子在那裏踢球，兩扇大門倒了一扇，睡在地下。兩人走進去，三四個鄉間的老婦人在那丹墀裏挑薺菜，大殿上槅子都沒了。又到後邊五間樓，直桶桶的，樓板都沒有一片。兩個人前後走了一交，蓋寬歎息道：「這樣名勝的所在，而今破敗至此，就沒有一個人來修理！多少有錢的，拿著整千的銀子去起蓋僧房道院，那一個肯來修理聖賢的祠宇！」鄰居老爹道：「當年遲先生買了多少的傢伙，都是古老樣範的，收在這樓底下幾張大櫃裏，而今連櫃也不見了！」蓋寬道：「這些古事，提起來令人傷感，我們不如回去罷！」兩人慢慢走了出來。鄰居老爹道：「我們順便上雨花臺絕頂。」望著隔江的山色，嵐翠鮮明，那江中來往的船隻，帆檣歷歷可數。那一輪紅日，沉沉的傍著山頭下去了。兩個人緩緩的下了山，進城回去。蓋寬依舊賣了半年的茶。次年三月間，有個人家出了八兩銀子束修，請他到家裏教館去了。

　　一個是做裁縫的。這人姓荊，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鋪。每日替人家做了生活，餘下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩。朋友們和他相與的問他道：「你既要做雅人，為甚麼還要做你這貴行？何不同些學校裏人相與相與？」他道：「我也不是要做雅人。也只為性情相近，故此時常學學。至於我們這個賤行，是祖父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與！而今每日尋得六七分銀子，喫飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？」朋友們聽了他這一番話，也就不和他親熱。

　　一日，荊元喫過了飯，思量沒事，一經踱到清涼山來。這清涼山是城西極幽靜的所在。他有一個老朋友，姓于，住在山背後。那于老者也不讀書，也不做生意，養了五個兒子，最長的四十多歲，小兒子也有二十多歲。老者督率著他五個兒子灌園。那園卻有二三百畝大，中間空隙之地，種了許多花卉，堆著幾塊石頭。老者就在那旁邊蓋了幾間茅草房，手植的幾樹梧桐，長到三四十圍大。老者看看兒子灌了園，也就到茅齋生起火來，煨好了茶，喫著，看那園中的新綠。這日，荊元步了進來，于老者迎著道：「好些時不見老哥來，生意忙的緊？」荊元道：「正是。今日纔打發清楚些，特來看看老爹。」于老者道：「恰好烹了一壺現成茶，請用杯。」斟了送過來。荊元接了，坐著喫，道：「這茶，色、香、味都好，老爹，卻是那裏取來的這樣好水？」于老者道：「我們城西不比你城南，到處井泉都是喫得的。」荊元道：「古人動說桃源避世，我想起來，那裏要甚麼桃源，只如老爹這樣清閒自在，住在這樣城市山林的所在，就是現在的活神仙了！」于老者道：「只是我老拙一樣事也不會做，怎的如老哥會彈一曲琴，也覺得消遣些。近來想是一發彈的好了，可好幾時請教一回？」荊元道：「這也容易。老爹不厭污耳，明日我把琴來請教。」說了一會，辭別回來。

　　次日，荊元自己抱了琴來到園裏，于老者已焚下一爐好香，在那裏等候。彼此見了，又說了幾句話。于老者替荊元把琴安放在石凳上。荊元席地坐下，于老者也坐在旁邊。荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都栖息枝間竊聽。彈了一會，忽作變徵之音，淒清宛轉。于老者聽到深微之處，不覺悽然淚下。自此，他兩人常常往來。當下也就別過了。

〈(維基編入者著:　五十五回版本)〉 　　看官！難道自今以後，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的麼？詞曰：記得當時，我愛秦淮，偶離故鄉。向梅根冶後，幾番嘯傲﹔杏花村裏，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲吟小榭﹔也共時人較短長。今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。共百年易過，底須愁悶﹔千秋事大，也費商量！江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸。從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。

〈(維基編入者著:　五十六回版本)〉 　　看官！難道自今以後，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的麼？但是他不曾在朝廷這一番旌揚之列，我也就不說了。畢竟怎的旌揚，且听下回分解。

[walkerstafford68]

布里奇敦排名前 5 名的酒店基於 Bookingcom 上的 Four,439 條點評

由於使用優質原料，我們可以提供耐用、長期、維護良好的水過濾器。 技術是由酒莊想要遵循的理想、葡萄酒形象和風格決定的，它認為是一種既以市場為導向又適應市場期望和變化的專業價值。 這些口味趨勢、類別和目標決定了酒莊建造的儲罐公園的類型。 桃紅葡萄酒和白葡萄酒在可以冷卻和加熱的簡單鋼罐��發酵。 調溫性是這些葡萄酒最重要的方面，因為如您所知，此類葡萄酒的新鮮度、香味和果味只能通過在一定溫度下發酵來保留。 隨後將對整個發酵過程進行互聯網控制，因此，Taucher 滾筒和浸漬泵的機械編程以及鬆開酒糟蓋的小工具的自動控制也正在開發中。 Seaside Palm Beach酒店是一家五星級飯店，位於大加那利島的Meloneras地區，靠近馬斯帕洛馬斯的沙丘。 與該地區的其他一些酒店相比，它更加綠意盎然，鬱鬱蔥蔥，而且面積很大，因此不會感覺擁擠。 這個總面積約100萬平方公尺的專案的實施，為設計師和承包商帶來了巨大的責任。 在摩西看來，這是一個錯誤這種架構就是所謂的“尤里卡！ 相反，他將自己的工作視為一項長期任務，不斷發展和改進想法，直到在第一張草圖之後分幾步實現紙上作品。 您只能穿著適當的運動服裝（運動鞋、T卹、運動衫、上衣、運動褲）進入健身房並進行訓練。 不允許赤裸上身、穿拖鞋、涼鞋或赤腳訓練。 Lantos Johnny Fitness 的室內教練、私人教練和管理人員有權提醒參觀者正確使用合適的運動服裝。 對於 Lantos Johnny Fitness 區域內遺失或被盜的物品（包括但不���於放置在儲物櫃中的物品和貴重物品），其也不承擔任何責任。 設備齊全的機械化廚房、空調、內置衣櫃、氣候窗戶、漆面內門、最高等級的建築材料、地磚、瓷磚、熱空調、隔熱和隔音設施為我們的每間客房提供舒適感。 豪華住宅的整個區域都設有適合行動不便人士的無障礙空間，內部採用最現代的技術設計，但又不失溫馨，確保尊享生活。 由於不同樓層有許多入口和人行道，在辦公室、飯店、公寓和休閒設施之間出行不成問題。 由於建築群內設有公園和自然空間，即使在海拔 250 公尺的地方，您也不必與綠色環境隔絕。 客人應對帶入 Lantos Johnny 健身區的衣物、貴重物品或其他動產遺失或被竊而造成的任何損壞或損失負責。 所有客人必須將找到的物品連同文件歸還給 Lantos Johnny Fitness 的接待處。 所有使用服務的客人均需自行承擔風險和責任。 健身室區域設有為此目的配備的房間，為遭受事故的人員提供急救。 台中整復 如果錢不是問題...我絕對推薦Seaside Grand Hotel Residencia。 Sol Barbacan 是一家位於 Playa del Ingles 的四星級、非常出人意料的公寓和平房綜合體。 從外面看起來有點奇怪，但一旦你進去了，就有很多值得探索的地方。 該地區有幾個很棒的游泳池，包括成人游泳池和兒童游泳池、網球場和其他幾個運動場。 該建築群因其佈局而非常適合家庭入住，還提供許多活動。 第一種方法是錯誤的，因為清潔工作可能無法讓管理人員滿意，當然他們會要求額外的清潔工作，而且還要花錢。 此外，他們必須在租戶被驅逐後進行最低程度的消毒，他們也可能會要求您這樣做。 奇怪的是，並不總是可以在互聯網上查看所有當前的公寓，所以我們去了田野。 通常，網站上的漂亮公寓圖片可能與現實不符，因此您應該仔細檢查所有內容並確保。 決定你的社區，谷歌搜尋公寓公園，然後去租賃辦公室。 公寓公園本身經常在街上宣傳可負擔得起的出租公寓。 事實上，這些類型的公寓很常見，例如開放式（城市）一間臥室公寓。 這意味著臥室和客廳之間的牆壁沒有到達天花板，臥室本身通常沒有窗戶並且非常小。 允許的第三方 cookie 使我們能夠改善我們的網站。 絕對必要的 Cookie 是使用者在瀏覽網站時根據其關於 Cookie 設定的偏好自動啟用的。 由於並非所有酒店都提供相同的服務和設施，因此當您收到卡時，您將收到“歡迎禮遇”計劃的詳細信息，或者在抵達時詢問賓客關係經理。 這是一座宏偉的接待大樓，建於大教堂風格的建築中。 酒店本身很大，所以它提供了你想要的一切，但由於其佈局，它仍然感覺很舒適。 相反，您會感覺自己正在一個擁有美麗花園的正宗西班牙小村莊中度假。 由於有幾個小泳池，所以這個地方不會感覺擁擠。 這家飯店位於海邊，距離Meloneras Beach海灘約300公尺。 這個節日的目的是推動印度朝這個方向發展，復興古老的傳統和習俗。 許多過去工藝的著名代表也來到這裡，回顧莫臥兒時代。 它的位置是 Shilpgram，靠近泰姬陵。 建造清真寺的另一個原因是，根據穆斯林法律，陵墓附近必須有一個地方，讓信徒有機會祈禱。 清真寺前的水池可供穆斯林祈禱所需的儀式洗滌。 是的，去年我在匈牙利賽道參加了一場比賽，我立刻就愛上了這條賽道和布達佩斯。 5.three.閱讀 ApartmentRatings.com、Yelp 和 Google 上的評論。 當然，你不可能取悅所有人，但如果幾個人寫一樣的東西，那就值得考慮了。 例如，我們拒絕租公寓，因為評估中的幾位居民異口同聲地重複說，他們在搬出時因清潔、維修等問題被罰款。 並未經任何審判就派遣了收藏家到他們。

整個城堡的彩色玻璃窗上描繪了最後的審判和聖三位一體的商店。 據說這件藝術品的歷史可以追溯到 1370 年，位於金門正上方。 不容錯過的是聖瓦茨拉夫教堂，裡面有一個鑲有珠寶的祭壇和許多 14 至 16 世紀的畫作。 陵墓對面，賈穆納河的對岸，還可以看到一座規劃中的花園，建在原「巴布爾花園」的遺址上，目前被稱為「月光花園」。 地基完工後，1631年12月15日，穆塔茲的遺體從710公里外的布爾漢普爾運至阿格拉。 悲傷的哀悼隊伍由十五歲的沙爾·蘇賈（Sall Suja）帶領，他是沙賈汗和穆塔茲·瑪哈爾的第三個孩子。 [9]再一次，只是暫時地，它被重新埋在建築區域。 1632年6月，在他妻子去世一周年之際，沙賈汗在大樓的庭院裡舉行了追悼會，祈求上帝憐憫死者。 我絕對建議您去看看 Sol Barbacan 平房，因為它們非常適合家庭入住。 布拉格城堡（或 Pražský hrad）不僅僅是一座建築。 幾座可以欣賞維塔瓦河和查理大橋美景的建築組成了城堡建築群，整個建築群位於布拉格的歷史中心。 不要錯過在老城區參觀布拉格的遺產及其美麗的教堂塔樓。 建築群由陵墓、四個尖塔、對稱分佈的賓館 (jawab) 和清真寺 (masjid) 組成，分別位於中央建築的東西兩側。 陵墓的大理石材料來自馬克拉納（拉賈斯坦邦），附屬建築的砂岩則來自 Vinthjan 山脈、法塔赫布爾西克里和魯巴斯地區的採石場。 如果您正在尋找一家氛圍輕鬆、適合全家入住的 5 星級飯店，海濱棕櫚灘飯店是您的絕佳選擇。 不要錯過漫步城堡的歷史，並在舊皇宮的展覽中觀看對這座宏偉城堡歷史的精彩描繪。 展品詳細展示了城堡1000年的豐富歷史，勾勒出捷克人民的過去和現在。 您還可以看到有關塑造捷克歷史的人們的展覽，包括豐富的藝術和富有靈感的作家，以及建造布拉格的工匠的歷史。 塔伊斯賓館（Tájs），通常也被稱為禮堂，位於其東側。 許多專業作家質疑賓館的功能，他們認為它實際上並沒有被使用，它在泰姬陵建築群中的作用純粹是建築，平衡了清真寺造成的不成比例。 [28]雖然這座建築是清真寺的反映，但內部沒有建造宣禮塔或米哈拉布，沒有它們，穆斯林信徒就無法進行祈禱。 這支持了賓館的目的，即在年度慶祝活動期間為朝聖者和遊客提供住宿。 據其他人說，它是信徒祈禱前的集會大廳。 前院共有四扇門，其中一扇是通往上方沙皇包的北正門。 通往商隊旅館的南門是 Sírhi Darváza，它與其他門類似，但由於該地區的坡度而比其他門更高。 西門 (Fatehpuridarváza) 和東門 (Fatehábádidarváza) 主要供遊客使用。 和正門一樣，它們都是用紅砂岩建造的。 他們的外觀有一個方形的框架，傳達了一個願望。 兩側的裝飾塔樓延伸至門頂上方，其上欄桿飾有雕刻浮雕和莫臥兒建築特有的多尖鋸齒。 面向庭院的大門內側裝飾較多，兩排牆凹豐富了大門的拱門。 整個塔茲建築群包括位於南北軸線上的幾個總尺寸約為 900x300 公尺的露台。 大房東為了保護自己，常常將這項條款從合約中排除，但在閱讀合約時要小心。 例如，有些公寓有 forty eight 小時的規定，如果您出於某種原因意識到該住宿不適合您，您可以搬出而不受處罰。 不幸的是，這樣的縱容很少見，這個問題應該提前與經理討論。 檢查您的信用和租賃歷史稱為背景調查，如果您已經做出租賃和申請特定房產的積極決定，則由經理/業主執行。 您通常需要支付每人美元（公寓大樓公寓的價格）來處理您的申請，包括背景調查。 即使您一周前剛剛第一次越過美國邊境，並且您沒有也不可能有任何信用或租賃歷史，仍然會進行背景調查，這是標準做法。 Anastasia Babenko 是部落格 adb_companion 的作者，她收集了有關在美國租房的所有必要資訊。 據稱，此後，他們在青民盟議會代表西蒙·羅伯特·巴拉茲的參與下，根據公眾溝通，計算併計劃了數週——如何解決這個問題。 阿波美皇宮被聯合國教科文組織列為世界遺產，是阿波美和大貝南最著名的旅遊景點之一。 這些宮殿是貝南文化遺產的重要代表，每年吸引來自世界各地的成千上萬的遊客。 DESIGNA 系統 - 憑藉成熟的技術和在停車管理領域 sixty five 年的專業知識 - 是醫療機構停車場營運商的理想選擇。 我們專門根據您的停車場和客戶的需求和要求調整了我們的醫療保健行業解決方案。 憑藉廣泛的可擴展性，您可以優化工作流程，並確保患者、訪客和員工能夠輕鬆、可靠地停車。 影片系列「石頭裡的音樂」探索了世界各地建築的「巔峰」。 短短幾分鐘的影片從地點、環境影響、功能和新技術的應用等方面回顧了每棟建築的設計。 由於飯店關閉時間，使用 Lantos Johnny Fitness 服務的客人必須準時離開飯店。

#bogin

[searsthomson79]

參觀完 Ninety 間評分最高的飯店後，選出大加那利島 14 間最獨特的飯店

如果錢不是問題...我絕對推薦Seaside Grand Hotel Residencia。 Sol Barbacan 是一家位於 Playa del Ingles 的四星級、非常出人意料的公寓和平房綜合體。 從外面看起來有點奇怪，但一旦你進去了，就有很多值得探索的地方。 該地區有幾個很棒的游泳池，包括成人游泳池和兒童游泳池、網球場和其他幾個運動場。 該建築群因其佈局而非常適合家庭入住，還提供許多活動。

該辦公園區依BREEAM環保建築認證系統要求設計，並配備節能、智慧的中央建築管理系統。 大樓內的多功能社區活動室、帶淋浴的自行車存放間、樓頂全景跑道、半公頃的辦公空間等，保障了員工的身心健康。 辦公園區內的開放公共空間，將透過噴泉和設計獨特的綠地打造成受歡迎的聚會場所。 ���倫福德區的持續發展為辦公大樓提供了優良的服務環境。 該綜合體的結構和遮陽系統全年「適應」當地氣候。 Moshe表示，在以高層建築為主的城市中，將每個公共空間放置在地球表面上不再有意義。 如果我們從這個角度來看待這個問題，那麼水晶不僅僅是一個景觀，而是真正幫助住在這裡和來這裡的人們。 不同年代建造的宮殿是不同事件的活生生見證。 它們代表了非洲殖民佔領之前的有組織的權力，是貝南文化和遺產的重要紀念碑。 Transindex.ro 門戶網站上的報導稱，週四，數百名哈西德派猶太人乘坐波音 787 夢幻客機從紐約飛往就職典禮。 如此巨大的飛機降落在Szatmárnémet機場還是第一次。 就連飛機的接收也是一個歷史性的時刻，至少對薩特馬內梅特機場的工作人員來說是如此。 業者保留使用它的客人的安全視訊記錄。 業者僅將客人資料用於自己的記錄，不得以任何方式透露給第三方，警方調查除外。 對於使用體育服務的客人，經營者在更衣室內提供適合各性別的更衣室更換衣服，並始終提供經經營者有效確定的免費服務。 客人必須在退房時將在接待處交給客人的設備（「儲物櫃鑰匙」）全部交出。 客人對入住時交給他的工具承擔全部財務責任。 遺失儲物櫃鑰匙將導致一次性收取 5,000 福林的費用。 體育服務費用必須在入場時提前支付。 埃及人認為，具有人體和豺狼或野狗頭的神是地獄之門的守護者。 該機場的永久儲備包括一千萬公升煤油，這對民用機場來說是完全不合理的。 相反，它可能是軍用運輸機、戰鬥機甚至轟炸機的接收和發射所必需的。 附近是丹德拉墓地，由一系列馬斯塔巴墓葬組成。 墓地的歷史可以追溯到提尼西亞時期至古王國時期，也就是埃及的第一個時期。 [2] 墓地沿著西部山丘的東部邊緣和北部平原延伸。 5.10.看看大樓周圍發生了什麼事。 這個節日的目的是推動印度朝這個方向發展，復興古老的傳統和習俗。 許多過去工藝的著名代表也來到這裡，回顧莫臥兒時代。 它的位置是 Shilpgram，靠近泰姬陵。 建造清真寺的另一個原因是，根據穆斯林法律，陵墓附近必須有一個地方，讓信徒有機會祈禱。 清真寺前的水池可供穆斯林祈禱所需的儀式洗滌。 是的，去年我在匈牙利賽道參加了一場比賽，我立刻就愛上了這條賽道和布達佩斯。 5.3.閱讀 ApartmentRatings.com、Yelp 和 Google 上的評論。 當然，你不可能取悅所有人，但如果幾個人寫一樣的東西，那就值得考慮了。 例如，我們拒絕租公寓，因為評估中的幾位居民異口同聲地重複說，他們在搬出時因清潔、維修等問題被罰款。 並未經任何審判就派遣了收藏家到他們。 我們拒絕了另一套公寓，因為那裡的租戶強烈抱怨管理和經常被盜的包裹。 輕型帳戶每三個月收到約 a hundred and twenty 美元。 冬天，費用會增加，因為公寓必須供暖，沒有中央供暖的概念（至少在西海岸）。 乾燥的熱空氣透過牆上的通風格柵進入房間。 在移民高的大城市，這被認為是理所當然的，同樣的存款保證了你的償付能力。 最受歡迎的家庭搜尋線上來源是 Zillow。 Com、apartments.com、hotpads.com、craigslist.com。 這裡應該考慮到，資訊並不總是最新的，因此，如果您喜歡某樣東西，請致電，澄清，並做好公寓可能已出租的事實的準備。 最重要的資訊可以在 Craigslist 上找到。 它還為私人業主提供最廣泛的公寓選擇。 對了，蘇聯南方集團軍群的防化司令部也在這裡，並設有蘇聯基地。 （西里爾字母的銘文可能是他們的作品。）如今，除了帳篷所在地的混凝土花環外，營地什麼也沒有留下。 這個應急營是與「暫駐我國」的蘇聯南方集團軍群防化應急營的建築連在一起建立的。 當時，現存的混凝土「帳篷框架」和一些建築物是匈牙利建築。 （尖銳軌道的倉庫和實驗大樓。）當時，瞭望塔已經在那裡了。 整個城堡的彩色玻璃窗上描繪了最後的審判和聖三位一體的商店。 據說這件藝術品的歷史可以追溯到 1370 年，位於金門正上方。 不容錯過的是聖瓦茨拉夫教堂，裡面有一個鑲有珠寶的祭壇和許多 14 至 sixteen 世紀的畫作。 陵墓對面，賈穆納河的對岸，還可以看到一座規劃中的花園，建在原「巴布爾花園」的遺址上，目前被稱為「月光花園」。 地基完工後，1631年12月15日，穆塔茲的遺體從710公里外的布爾漢普爾運至阿格拉。 悲傷的哀悼隊伍由十五歲的沙爾·蘇賈（Sall Suja）帶領，他是沙賈汗和穆塔茲·瑪哈爾的第三個孩子。 [9]再一次，只是暫時地，它被重新埋在建築區域。 整骨推薦 1632年6月，在他妻子去世一周年之際，沙賈汗在大樓的庭院裡舉行了追悼會，祈求上帝憐憫死者。 這是一座宏偉的接待大樓，建於大教堂風格的建築中。 酒店本身很大，所以它提供了你想要的一切，但由於其佈局，它仍然感覺很舒適。 相反，您會感覺自己正在一個擁有美麗花園的正宗西班牙小村莊中度假。 由於有幾個小泳池，所以這個地方不會感覺擁擠。 這家飯店位於海邊，距離Meloneras Beach海灘約300公尺。 從布達佩斯和格德勒可經 3 號高速公路輕鬆抵達該定居點。 偏離主幹道後，遊客很快就會發現自己身處一個純粹的花園城市，有時甚至是鄉村環境。 您可以沿著安靜的綠樹成蔭的街道漫步，穿過家庭住宅，周圍環繞著精心維護的花園。 奧地利，包括維也納，以其絢麗的夜生活而聞名。 眾多的夜總會、酒吧和桑拿俱樂部等待著當地和國際商人以及想要享受樂趣的人們。 由於維也納是世界經濟中心之一，即使在晚上，生活也不會停止，你總能找到一個開放的地方。 在該地區漫步，您可以重溫瑪麗亞·特蕾莎時代的情景，還有一個單獨的建築群等著孩子們。 城堡每年接待 250 萬遊客，整個建築群每年接待 500 萬遊客。

#bogin

[nordentoftramirez79]

如何在美國租房：最完整的說明和有用的提示

很明顯，如果您剛抵達，則沒有租賃歷史。 在這種情況下，另一種可能的解決方案是向我們可以與之談判的私人業主租賃。 不要向公寓經理發送電子郵件告知您沒有工作但正在尋找工作，他們很可能會立即拒絕您。 你必須親自來，看住宿並解釋情況，這樣才能增加你的機會。 如果您沒有工作，尋找公寓的過程可能會變得更加困難。 當通行證到期時，任何剩餘時間和金額都不能轉移到下一個通行證。 在大廳區域，所有客人都必須遵守入住須知，保持清潔、尊重其他客人和文明行為是基本要求。 對於 14 歲至 18 歲的未成年人，需要法定父母/代表的同意聲明才能有效註冊。 14歲以下未成年人，可由家長/法定代表人代為報名，兒童只能參加健身課程，即使在家長監護下也不能使用機器，以免發生意外。 我們總是很樂意協助您選擇合適的設備尺寸，這基本上取決於家庭規模、用水需求和自來水的硬度。 如果水較硬且壓力較大，則值得安裝更大、容量更高的樹脂填充裝置。 軟水機必須放置在室內，無霜、無濕氣的房間內，那裡有污水管和電氣連接，也有地漏。 對於住宅小區，可以每戶安裝中央濾水器，中央濾水器必須安裝在建築物的進水口。 如果過濾器飽和，則設備本身會被反沖洗，直到過濾器表面適合重複使用，或者對於優質版本，會安裝易於拆卸、衛生可更換的濾芯。 對於公寓用途，可以在進水主幹線上放置過濾器，從而保護整個建築群的網絡免受漂浮雜質的影響。 這在正在進行的施工的情況下尤其實用，水管仍然不時破裂，因此存在污染的可能性。 布拉格樂高博物館和布拉格城堡是布拉格的兩個必去景點，更令人興奮的是，在樂高博物館，遊客可以看到布拉格城堡的樂高複製品。

我的主要目標是參加GT3組別的比賽，我希望今年能實現。 同時，我開始在維修區的電視台工作，在那裡我也有接受採訪的機會，這也讓我感覺很好。 作為另一份工作的一部分，我還在梅賽德斯-奔馳擔任駕駛員教練，這與賽車是一個很好的結合。 不僅閱讀有關特定公寓的評論，而且閱讀有關基金管理公司的評論也很有用，因為。 這將取決於綜合體的管理品質、與居民互動的做法，以及同樣重要的，驅逐時可以收取的付款。 ��隨時向管理層詢問評論中提到的問題，看看他們如何回應和解決問題。 例如，在一份綜合體的評論中，不分青紅皂白地寫到電梯經常長時間不工作。 新竹推拿 現在他們與一家公司合作，如果有任何失敗，他們很快就會被淘汰。 這是合約中的一項條款，允許您在一定期限內取消，如果居住條件不適合您，則無需支付罰款。 瓦茨拉夫對宮殿進行了進一步的擴建，但必看的是弗拉迪斯拉夫大廳，一座宏偉的 sixteen 世紀大廳。 這座巨大的建築曾舉辦過盛大的加冕典禮、熙熙攘攘、豐富多彩的市場、宴會和馬上比武比賽。 有一個觀景廚房可以俯瞰宮殿花園，您也不能錯過參觀騎士樓梯。 建造這一令人驚嘆的建築壯舉是為了讓騎士們能夠騎著他們的馬匹參加在大廳舉辦的比賽。 博物館成立於 1982 年，位於花園西側一棟較小的兩層建築內，稱為 Jal Mahal。 中央大廳展出了沙賈汗和蒙塔茲·瑪哈爾的象牙肖像以及當代硬幣。 展出的物品中有一份 1612 年的手稿，由國王於 1628 年 2 月 four 日蓋章並簽署。 到19世紀末，泰姬陵被列入待修復的古蹟之列。 印度總督寇松勳爵 (Lord Curzon) 於 1898 年開始修復。 當時，他在墓室的天花板上懸掛了一盞長燈，用於照亮開羅清真寺模型上的衣冠塚等。 [14]整修一直持續到1908年。 南側，廣場、市場、客棧和住宅大樓與斷斷續續的空地交替出現，也就是以前的蒙塔札巴德。 陵墓本身位於這座巨大建築群的長方形圍牆主軸線的北端，可以俯瞰河流。 它並不像當時的建築解決方案那樣位於花園的中心（csár bág），而是位於河邊的矩形基座上。 戴克里先宮的圍牆內是斯普利特大教堂，最初是作為戴克里先陵墓而建的。 它的寶庫大約有一座宮殿那麼大，裡面藏有豐富的藝術品和古董，歷史愛好者一定會喜歡。 還可以登上57公尺高的鐘樓，俯瞰美景。 大教堂位於 Peristyle 廣場，這本身就是一個真正的景點。 它周圍環繞著古老的建築，城鎮廣場也作為戲劇舞台而廣受歡迎。 Lopesan Villa del Conde是梅羅那拉斯洛普桑五星級飯店之一。 這個總面積約100萬平方公尺的專案的實施，為設計師和承包商帶來了巨大的責任。 在摩西看來，這是一個錯誤這種架構就是所謂的“尤里卡！ 相反，他將自己的工作視為一項長期任務，不斷發展和改進想法，直到在第一張草圖之後分幾步實現紙上作品。 您只能穿著適當的運動服裝（運動鞋、T卹、運動衫、上衣、運動褲）進入健身房並進行訓練。 不允許赤裸上身、穿拖鞋、涼鞋或赤腳訓練。 Lantos Johnny Fitness 的室內教練、私人教練和管理人員有權提醒參觀者正確使用合適的運動服裝。 對於 Lantos Johnny Fitness 區域內遺失或被盜的物品（包括但不限於放置在儲物櫃中的物品和貴重物品），其也不承擔任何責任。 設備齊全的機械化廚房、空調、內置衣櫃、氣候窗戶、漆面內門、最高等級的建築材料、地磚、瓷磚、熱空調、隔熱和隔音設施為我們的每間客房提供舒適感。 豪華住宅的整個區域都設有適合行動不便人士的無障礙空間，內部採用最現代的技術設計，但又不失溫馨，確保尊享生活。 整個城堡的彩色玻璃窗上描繪了最後的審判和聖三位一體的商店。 據說這件藝術品的歷史可以追溯到 1370 年，位於金門正上方。 不容錯過的是聖瓦茨拉夫教堂，裡面有一個鑲有珠寶的祭壇和許多 14 至 16 世紀的畫作。 陵墓對面，賈穆納河的對岸，還可以看到一座規劃中的花園，建在原「巴布爾花園」的遺址上，目前被稱為「月光花園」。 地基完工後，1631年12月15日，穆塔茲的遺體從710公里外的布爾漢普爾運至阿格拉。 悲傷的哀悼隊伍由十五歲的沙爾·蘇賈（Sall Suja）帶領，他是沙賈汗和穆塔茲·瑪哈爾的第三個孩子。 [9]再一次，只是暫時地，它被重新埋在建築區域。 1632年6月，在他妻子去世一周年之際，沙賈汗在大樓的庭院裡舉行了追悼會，祈求上帝憐憫死者。 如果您不想離開飯店但又想去海灘，飯店內還有一個帶沙灘的游泳池。 Lopesan Villa del Condes酒店還設有大型spa區和室內游泳池。 天津新奧體中心體育場佔地7.8萬平方米，可容納6萬個座位。 該體育場是這座擁有1000萬人口的中國港口城市為2008年夏季奧運會籌辦和舉辦足球比賽的最重要場館之一。 除了世界級的運動中心外，該場地還包括一個四層樓的醫療中心、商業商店和餐廳。 多功能設施對加熱和冷卻系統提出了很高的要求。 為了實現舒適的室內環境並最大限度地提高能源效率，適當的體積流量必須到達綜合體的所有部分。 如果您正在尋找塔烏裡托僅限成人入住的飯店，Suite Princess 是您的最佳選擇。 飯店毗鄰海灘，因此您可以欣賞到大西洋的壯麗景色。 整個酒店感覺清新通風，有很棒的游泳池。 對了，蘇聯南方集團軍群的防化司令部也在這裡，並設有蘇聯基地。 （西里爾字母的銘文可能是他們的作品。）如今，除了帳篷所在地的混凝土花環外，營地什麼也沒有留下。 這個應急營是與「暫駐我國」的蘇聯南方集團軍群防化應急營的建築連在一起建立的。 當時，現存的混凝土「帳篷框架」和一些建築物是匈牙利建築。 （尖銳軌道的倉庫和實驗大樓。）當時，瞭望塔已經在那裡了。 附近有停車場，如果您來這裡並想看看島上的一些東西，我建議您租一輛車。 如果你大部分時間都在海灘或泳池邊度過，這當然沒有必要。 有泳池酒吧、遊戲桌和兩個游泳池；一種適用於成人，一種適用於嬰兒和兒童。 1918年，布拉格城堡成為總統所在地，新皇宮已整修。 本世紀後期，即 1939 年，這座城堡成為希特勒支持者萊因哈德·海德里希的總部。 有趣的是，海德里希後來去世了，因為任何試圖戴上王冠的篡位者都會受到詛咒。 立即註冊，立即享有前五項折扣優惠。 人們的興趣很高，我們收到了很多詢問，但您可以盡快期待我們的特別優惠。 任務是 1-2 從六個正確答案中選出三個。 讓我們找到滿足您需求的水處理解決方案。 廢水每隔多久產生一次，具體產生量是多少？ 由於尺寸精挑細選，再生過程每3-4天進行一次，因此只有在那時才會產生廢水。 如果您需要下面提到的飯店的更多資訊和照片，我已提供來自 Booking.com 的附屬連結。 洛雷塔教堂以其令人印象深刻的外觀和內部裝飾而聞名，包括著名巴洛克藝術家的壁畫、雕塑和繪畫。 該寺廟是遊客和當地人的熱門目的地，在宗教節日和朝聖期間尤其受歡迎。 由於不同樓層有許多入口和人行道，在辦公室、飯店、公寓和休閒設施之間出行不成問題。 由於建築群內設有公園和自然空間，即使在海拔 250 公尺的地方，您也不必與綠色環境隔絕。 客人應對帶入 Lantos Johnny 健身區的衣物、貴重物品或其他動產遺失或被竊而造成的任何損壞或損失負責。 所有客人必須將找到的物品連同文件歸還給 Lantos Johnny Fitness 的接待處。 所有使用服務的客人均需自行承擔風險和責任。 健身室區域設有為此目的配備的房間，為遭受事故的人員提供急救。

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[frankhanley21]

丹佛機場可能是光明會的總部嗎？奇異符號，隱藏複雜！

整個城堡的彩色玻璃窗上描繪了最後的審判和聖三位一體的商店。 據說這件藝術品的歷史可以追溯到 1370 年，位於金門正上方。 不容錯過的是聖瓦茨拉夫教堂，裡面有一個鑲有珠寶的祭壇和許多 14 至 sixteen 世紀的畫作。 陵墓對面，賈穆納河的對岸，還可以看到一座規劃中的花園，建在原「巴布爾花園」的遺址上，目前被稱為「月光花園」。 地基完工後，1631年12月15日，穆塔茲的遺體從710公里外的布爾漢普爾運至阿格拉。 悲傷的哀悼隊伍由十五歲的沙爾·蘇賈（Sall Suja）帶領，他是沙賈汗和穆塔茲·瑪哈爾的第三個孩子。 [9]再一次，只是暫時地，它被重新埋在建築區域。 1632年6月，在他妻子去世一周年之際，沙賈汗在大樓的庭院裡舉行了追悼會，祈求上帝憐憫死者。 您認為梅賽德斯今年會繼續佔據主導地位嗎？ 首先，讓我們等待前幾場比賽，然後我們就會看到。 根據我們的一位粉絲透露，基米·萊科寧之所以能留在 F1，是因為他的名字和行銷價值，而大多數車迷也只是因為他冷漠的風格而支持他。 根據他的成績，法拉利應該早就派他了。 同時，讓我們補充一點，對我來說，整個一級方程式賽車都是好萊塢，而基米是最好的演員。 這是一座宏偉的接待大樓，建於大教堂風格的建築中。 酒店本身很大，所以它提供了你想要的一切，但由於其佈局，它仍然感覺很舒適。 相反，您會感覺自己正在一個擁有美麗花園的正宗西班牙小村莊中度假。 由於有幾個小泳池，所以這個地方不會感覺擁擠。 這家飯店位於海邊，距離Meloneras Beach海灘約300公尺。 我的主要目標是參加GT3組別的比賽，我希望今年能實現。 同時，我開始在維修區的電視台工作，在那裡我也有接受採訪的機會，這也讓我感覺很好。 作為另一份工作的一部分，我還在梅賽德斯-奔馳擔任駕駛員教練，這與賽車是一個很好的結合。 不僅閱讀有關特定公寓的評論，而且閱讀有關基金管理公司的評論也很有用，因為。 這將取決於綜合體的管理品質、與居民互動的做法，以及同樣重要的，驅逐時可以收取的付款。 喬骨 請隨時向管理層詢問評論中提到的問題，看看他們如何回應和解決問題。 例如，在一份綜合體的評論中，不分青紅皂白地寫到電梯經常長時間不工作。 現在他們與一家公司合作，如果有任何失敗，他們很快就會被淘汰。 這是合約中的一項條款，允許您在一定期限內取消，如果居住條件不適合您，則無需支付罰款。 您也可以從 Malostranská 或 Hradčanská 地鐵站前往城堡。 大多數遊客在 Pražský hrad 站搭乘 22 號電車。 離開城堡，遊客沿著舊城堡樓梯前往 Malostranská 地鐵站。 正門與墓碑一樣呈放射狀對稱，有四座八角形塔樓，塔樓末端有小禮拜堂，拱門女兒牆上方的南北兩側各有十一個小禮拜堂。 無數的房間從正門拱頂下方的空間打開，看起來雜亂無章地相互相連。 我們通常推薦 BWT AQA Perla Bio 軟水器，其尺寸適合家庭用水需求。 該產品線的特點是設計現代、經濟環保、操作舒適。 由於BIO功能，軟水器在每次再生時自動對樹脂填充物進行消毒，從而確保環境衛生。 特別節省空間、緊湊的 Rondomat Duo 2 軟水器系列透過整合的樹脂床消毒裝置確保額外的衛生操作。 由於其雙柱設計，軟水可 24/7 提供。 它擁有 NNK (ÁNTSZ) 飲用水許可證，以及合格、經過測試和許可的軟水器，用於生產安全飲用水。 第二步，可以使用水軟化來優化水的硬度。 匈牙利通常使用硬水，因此如果您想保護家用電器、衛浴和浴室表面免受水垢侵害，您應該考慮水軟化。 第一步是管道水的中央過濾，在進水點過濾掉管道中的漂浮雜質，例如水。 這非常常見，因為它為整個供水網路提供保護。 1618年，城堡中再次使用「defenestration」一詞。 兩名天主教攝政王被判犯有侵犯宗教自由罪。 經營者有權隨時自行修改、補充本規則。 攜帶寵物進入 Lantos Johnny 健身區只能到達橡膠墊上，出於衛生和事故的風險，禁止將寵物帶到橡膠墊上。 客人可以在接待處口頭提出意見和投訴，也可以在接待處的留言簿上以書面提出意見和投訴。 縱觀我們的歷史，我們一直處於創新建築工程的前沿。 我們的品牌組合為客戶提供了他們所需要的——一整套獨特的、市場領先的產品和服務，他們可以利用這些產品和服務創建各種建築工程解決方案。 透過我們品牌的合作，我們提供獨特、全面的解決方案，滿足所有建築工程需求。 進入公寓，向右看，客廳和美式廚房打開，左邊是浴室，對面是一間臥室。 繼續前進，我們到達第二間臥室，它有自己的浴室。 由於這個設計，我們可以從客廳和兩間臥室進入巨大的海景露台，這裡的地面已經準備好安裝一個宏偉的按摩浴缸。 以下是有關克羅埃西亞最大城市之一一日遊景點的更多資訊。 Omkostsredy - 是能夠容納一定數量個人的區域。 族群－在某個地方生活了足夠長的時間的某個物種的一組個體。

這條街總是很熱鬧，搭乘大眾運輸工具也很容易到達。 地鐵、電車和公車在 Karntner Strassen 也設有單獨的車站。 本網站使用 Google Analytics 收集匿名訪客資訊，例如網站訪客數量和最受歡迎頁面的資料。 當他們已經清楚知道來年可能會遇到麻煩時。 而不是開始尋找如何以及在什麼條件下可以收回這些井以及可以有效解決附近OSP和水上運動中心的供暖問題。 搭乘電車、巴士或從附近的地鐵站步行一小段即可到達該地方。 在類似的情況下，總是會出現這樣的問題：整個城堡應該與哪個定居點有關？ 我認為，如果根據防禦工事的中央、最受保護的部分的隸屬關係，我們將其分類，我們就是在做正確的事。 擁有棕櫚樹溫室和石牆的法式花園以及城堡周圍融入鄉村的區域也值得一看。 喬骨 公園內還有幾個島嶼、一座羅馬渡槽、一座用作瞭望塔的尖塔、一座摩爾式水塔和一個作為乘船遊覽起點的碼頭。 水晶酒店是一種連接四座塔樓的“高架溫室”，其娛樂設施包括花園、游泳池、餐廳、酒店大廳和玻璃地板觀景台。 蒂波卡城軍事基地是銀河共和國克隆人生產和訓練的主要中心。 該系列的下一部分展示了中國重慶重慶來福士廣場的設計和運作背後的理念。 為了驗證個人資料的正確性，經營者有權要求客人提供個人身分證件以進行資料核對。 如果沒有條碼卡，我們無法讓客人進入，只需支付每箱 500 匈牙利福林的費用，客人可以在自助餐中享用。 如果條碼卡遺失，則必須支付 1,500 福林製作新卡的費用。 Ada 綜合大樓/公園距離市中心約 15 分鐘路程。 如果您想在放鬆之餘享受購物的樂趣，可前往主幹道旁的購物中心。 這裡有足球、手球、自行車、鐵人三項和雜耍協會，但也有數十年的國際象棋傳統。 基斯塔爾薩的文化和傳統保護活動也豐富多彩。 基斯塔爾薩活躍著表演圈、民歌圈和民俗舞蹈團，學校每年都會舉辦講故事和朗誦比賽，基斯塔爾薩文化協會每週都會舉辦豐富的講座。 每年五月舉行的 Kstarcsa Days 是一項大型文化活動，透過展覽、音樂會、戲劇表演、壯觀的活動和體育賽事來招待村裡的居民和所有遊客。 傳統（經典）的一房公寓假設每個房間至少有一個窗戶（是的，經常有沒有窗戶的房間！），房間之間的牆壁一方面到達天花板，另一方面。 除了上面列出的令人愉快的額外好處之外，這類公寓大樓還有哪些便利？ 例如，如果您的洗衣機壞了，插座壞了，或者您有其他家庭問題，請隨時向管理人員報告，問題將得到快速且輕鬆的解決。 鑰匙被卡住了——幾個小時後，大樓的一名工作人員趕到並修好了一切。 但同樣，他們的情結和領導力是不同的。 運動後想要恢復活力的人可以前往糕點店和餐廳。

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[iseilio-blog]

扶桑漫步

司馬桑敦 生平概述 - 司馬桑敦生平與思想概述 - 越境與跨界的記者�作家──司馬桑敦及其作品研究 (9lib.co)

文星叢刊 74 1964 . 8 .25

在離開熊本的傍晚，我驅車去一處叫龍田口的小車站，憑弔了劍俠

宮本武藏之墓。墓已荒廢得難以辨識。宮本原姓「新免」，墓碑上

寫「 新免武藏居士之墓 」。宮本武藏 原是藩主 細川忠利 的食客，

能劍也善畫，他從劍術中悟出一種禪機，而使他一生便是主張淡泊

無為。墓旁一間小酒店，壁上懸有一條幅，上面寫的正是 宮本武藏

的「獨行道」信條。其中主要大意是 ：

「 無違於世道，無恃怙之心，無妬於他人善惡，不留自我悔恨之事，

死不遺財貨，生不靠神佛。」73

宮本武藏 - YouTube

鹿兒島人的語言和琉球話相關聯；日本民族的過程發展中，有一

部份是由琉球渡島繁衍而來，而九州北部又大半是來自朝鮮半島。

九州人的祖先有一部份則是來自中國海岸的中國人。77

薩摩藩主 奉 幕府之命，要負責修治鹿兒島境內的 木曾川。

木曽川しぐれ / 川中美幸　Cover：山口えい子(Doenka Eiko) - YouTube

這一工程的成敗關係薩摩與幕府的政治關係，因之薩摩藩為了這個

水堤，投資兩百七十萬兩，動員人工一千餘名始告完成。但在工程

進行過程，計劃一再修改，費用一再超出，因之便有五十名督工的

幹部，中途切腹自殺，以示負責謝罪。當時工程的總指揮 平田靭負

在他的部下紛紛自殺時，並無表示，但當大功告成之際，他也在

築成的堤上引刀自殺了。鹿兒島人每年五月二十五日要舉行一個

大祭以紀念這些義士。80

在任何小鎮上，幾乎每一個街角，至少都可以發現一家書店。書店

中，有單行本，也有雜誌，在類別上由黃色刊物到硬性哲學，琳瑯

滿目，美不勝收。擠在書店中狹窄的通道上，有穿制服的學生，有

衣冠不整的受薪階級，其中也有手提菜籃的家庭主婦。這些人不

只是在書店中隨便翻翻便走，而是認真的把書買了，拿回家去讀。

書本幾乎成了必需品，縱使家境不好，也都會為了五十大冊的現代

文學全集，或者翻版的美術叢書，支付大量的金錢。87

在日本，一個想要過文筆生活的青年，他就必需居住在東京近郊。

他們的去處經常是新宿的小酒吧間，一到夜晚，若在新宿小酒吧的

街道漫步，往往很意外的碰上很多鋒頭的���家。94

思い出横丁 新宿 - YouTube

有了名聲的作家的家裡往往擠滿了各雜誌社的來人。這些人都希

望在下一期刊物上拉得這位作家的文稿。於是作家出來了，像一位

在宮廷謁見式的帝王一般。雜誌社的人商量著，爭執著，決定彼此

截稿的日期。最後，決定了 ：十九日給你，二十一日給他，二十四日

再給另外一位。一般說來，在同一個月份內，分別在五六個雜誌上

發表作品並不稀奇。當然，作家在這種情形下勢必忙得發瘋。一位

作家，只要他在文壇上鞏固了地位，他在白紙上寫的任何一個黑字，

雜誌社都會爭搶著把他發表出來，永遠在鉛字前面饑渴的讀者，也都

無論好壞的生吞活嚥下去。95

本屋 - YouTube

八月 5th, 2023

2023 Ford F-150 Raptor Black - interior and Exterior Details (Wild Truck) - YouTube

[peterchiublack]

"送別"

她死了，享年102歲, 謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。2020年7月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。

油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。油畫，是父親畫的。畫上的裸體女人，是母親。

中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢買的。春山油子，日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字，是母親起的。春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。

2020年7月，春山油子死了，享年102 歲。24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……。

1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。

自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。

那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。

1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。

距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構，完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。

路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。

庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木制小門，推開小門，裏面是一個中式四合院的後院。後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。這是一個博物館，二柱想。

“你好”，二柱隨口用漢語問候。

老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。

沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。原來，這是個百歲老人，已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。

老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚，和幾封書信。“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。

“他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。

“學生還在上海嗎？”二柱接著問。

“他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。

空氣似乎窒息，沈默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是如何知道留學生去世50多年的？”

“女兒六年前去中國，才知道的。”老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款“叔同於戊午八月十八日。”

“老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。

老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！”

淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。

“你為何不在東京生活？”

“父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。”春山淑子平靜地說。

“你們如何生活呀？”

“我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。”

“你的兒女在哪裏？”“兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。

1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。

“父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。

一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。

紅塵內外兩茫茫

他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。

1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。

悲欣交集，一代高僧的絕筆。悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。

幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。事後，從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。

弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。

弘一法師，俗名李叔同。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

1918年夏天，李叔同削髮為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，歷經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。

1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。

淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。“這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。

李叔同，那溫文儒雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性面前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。她靜坐著一動不動，他定格了她的美。他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。面對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

李叔同在日本享受了愉悅的滋味。淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。六年後。1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底，淑子生下了女兒。

1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。1918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。兩週後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。“淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。”李叔同從衣衫裏掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。“叔同，抱抱女兒吧。”淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。

李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄霧。

“叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。

李���同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。”聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道：“弘一，請你告訴我，什麽是愛?”

李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。”

“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。

小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恒，永恒亦是剎那。此次永訣，再無見面。一念放下，萬般從容。從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。

離別永不相見。從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。

1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。

春山淑子看著弘一法師，輕聲唸道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。”

只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。“愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。

“悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。李叔同，經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶，和中年後的宗教靈魂，三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。春山淑子，一段感情，廢了一生。

“愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。

悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。

【附後】據記載，1918年出家前，李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅，寄贈於北京美術學校（中央美術學院的前身）。很遺憾，遺失了。

1967年，偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作，《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。《出浴裸女》，一位浴後的半裸少女坐在椅子上，雙手扶把，袒胸露乳，眼睛微閉。神態靜美豐韻，氣質雅致纖素，聖潔如玉雕。【はるやまゆうこ（春山油子）】春山油子證實，台灣一作家（李敖）在沖繩旅遊期間，曾偶遇春山淑子，但並沒有獲贈弘一的畫作。台灣學者李敖，曾自稱獲得弘一法師的真作，並在2013年拍賣弘一畫作。------

李叔同，著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯，後剃髮為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，被人尊稱為弘一法師。

《送別》，曲調取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”。這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。李叔同留日期間，日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於1915年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》，但始終未能抵得過《送別》的光芒。

「長亭」，是指古代供旅行休憩的驛站，也是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞中，十里長亭不斷出現，蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之，「十里長亭」就被用來泛指送別之處。

《送別》夢之旅

作詞：李叔同

作曲：John Pond Ordway

長亭外，古道邊芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

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開始新的個人獨資企業：了解作為第二份工作開始個人獨資企業需要多少時間！

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過去曾嘗試過創建 BRT，但它仍然以一種相當扭曲的形式運行，因為不可能在最關鍵的地方拓寬道路或創建公交專用道，一段時間後 BRT 站也用完了，所以例如機場和市中心之間的巴士旅程通常比大多數國內航班花費更多的時間。 機場捷運的所有車站都是全新的，它們沒有與任何地方的現有車站合併，但必要的連接，如台北車站、機場、桃園高鐵站和中壢站，都有經過適當設計，因此您可以輕鬆轉移。 目前，現有車站可由桃園機場第三航站樓擴建，以及上述中壢區的老街溪（老街溪、lǎojiēxī）及中壢火車站。 在高雄捷運全線，除了CAF Urbos電車外，我們可以看到西門子Mo.Mo車輛，共3節車廂（2節有驅動軸的控制車和1節沒有驅動的插入車），以及他們的動力電源是 750V DC 第三軌。 包括保險槓在內的不銹鋼車廂車輛長度為65.45m，底板寬度為3.15m，按7人/m2的標準，共可容納126名座位乘客和879名站立乘客。 另外需要指出的是，雖然是定軌電車，但之前提到的正在建設中的高雄和淡水電車網絡，這次並沒有提上日程。 由於宿霧是國際旅客的熱門目的地，而華航打算以30個北美航班瞄準北美市場。 經台灣轉機前往宿霧的北美旅客進一步鞏固了台灣作為轉運樞紐的地位。 無論如何，值得輸入能夠很好地涵蓋帖子真實內容的元素。 默認情況下，系統會根據首次打開 SEO 字段之前的最後狀態從博文中復制相應的元素。 簡而言之，這是一篇介紹台灣城鐵狀況的文章，隨著這篇文章的完成，我關於台灣鐵路的文章數量增加了不少，但這個小島肯定隱藏著更多有趣的東西。 然而，在所有已建成的車站區域，您可以在幾個地方找到免費 WiFi、洗手間、售票機、問訊處和飲料機，但根據習俗，您不能在“付費”部分吃喝都市區。 使用酒店提供的設施放鬆身心，例如健身中心、桑拿浴室、水療中心、按摩室、遊樂場。 入住這裡的三個理由是友善的員工、優質的服務以及靠近台中的所有景點。 麥德龍 Nagykereskelim 於 6 月 8 日在當前可持續發展主題專業論壇的框架內頒發了該獎項，以表彰那些處於可持續美食前沿的人。 儘管土耳其航空公司的一架航班中斷了他的旅程並與他一起降落在 Ferihegy，但即使是快速的醫療干預也無法挽救他的生命。 碩士學位需要成功完成大學課程，其中通常包括多項綜合考試和/或論文準備。 台中港灣大飯店是探索台中奇觀的理想下榻之地。 住宿提供廣泛的服務，讓您擁有難忘的住宿體驗。 樂於助人的員工在台中港灣大飯店恭候客人的光臨。 幾乎所有客房均配備純平電視、網絡連接（無線）、無線網絡連接（免費）、無菸房、空調。 推拿 機車車輛再次由川崎神戶工廠負責，他們已於 2011 年交付了第一批車輛，因此儘管有全新的網絡，但我們可以慢慢乘坐 6 年車齡的車輛。 在 one thousand 和 2000 系列兩種類型的動車組中，由 750 V DC 供電，1000“通勤”版本包含 4 節車廂，而 2000“快車”版本包含 5 節車廂，這要歸功於後者滿足了將在市中心張貼的包裹運送到機場。 繼台北地鐵線路的快速接替和高雄捷運的交付後，又一個城市用了將近十年的時間才與捷運一起加入了直轄市的輝煌行列。 毫不誇張地說，桃園捷運是建設速度最慢的網絡之一，第一條線路在2017年2月首次可供有興趣的人士使用，但即便如此，還有5條線路正在建設中. 1989 年公佈了這個耗時耗力、耗資不菲的企業的初步計劃，但實際情況要等到 2006 年，台北、新北、桃園三地政府成立了桃園捷運公司。 原計劃於 2006 年投運的高雄捷運，在數次延誤後終於於 2008 年春季交付，雖然是全國第二古老的捷運，但與首都相比，其規模和乘客人數都相形見絀。 不過，與台北、高雄不同，目前即將實現的台中捷運規劃，並未包含台中國際機場與市中心的線路，因此對乘車人數有相對排斥作用。 高雄捷運網絡目前由兩條地鐵線和已經提到的正在建設中的電車環線組成，輔之以港鐵岡山-左營-高雄-鳳山段。 我們感興趣的紅色（R線）和橙色（O線）在南北和東西方向穿過城市，您可以在上圖的美麗島站轉乘另一條。 單程票價在 20 至 65 新台幣之間（1 新台幣約合 9.2 福林，因此票價在 one hundred eighty 至 600 福林之間），但使用 EasyCard 智能卡而不是單程票的人至少支付他們獲得 20% 的折扣。 （此折扣僅適用於 EasyCard，不適用於 iPass）。

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[mouniassn]

是與非

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近一位國一班的導師跟我聊起，她的班上有個男孩讓她有點困擾。這個孩子家裡非常有錢，雖然家中的事業已經失敗，但光靠祖先留下的祖產，孩子的父母無須工作，還可以生活闊綽。這孩子總在班上炫耀家裡很有錢，家裡的名牌多的是。偏偏班上有一個孩子，家境非常不好，但孩子非常努力上進，對師長也非常有禮貌，因為家境不好，所以他沒有補習，但功課都保持得不錯，尤其數學成績很好。平常這位富家子最愛嗆這個孩子，只要這個孩子在班上發言，他就毫不留情面的大喊要他閉嘴。如果這個孩子成績考得不錯，這位富家子又大聲嗆他：「你厲害喔？」。

因為我是這個班級的社會科老師，所以導師提醒我：「對他（指富家子）說話要小心，因為他回家會說對老師不利的話，他的母親非常寵這個獨生子，會認為都是老師在針對他兒子，會投訴老師……」。其實，聽完導師的話，內心是沉重與沉痛的。想起不久前新北市被隔壁班男同學殺10刀而身亡的無辜孩子，我們的教育因為老師的管教權越來越小，乖巧懂事的孩子反而常常成為暴戾囂張、無法無天孩子的欺負對象。老師們因為怕家長到校抗議，而盡量大事化小、小事化無。明知弱勢孩子受委屈了，卻只能消極怯弱，請弱勢孩子原諒包容暴戾孩子的無知無明，這就是我們現在「道德不彰」的教育現象。

聽完導師的忠告後，過幾天剛好有這個班級的課。下課後，我請這位勤奮的孩子：「你現在拿社會課本跟我到辦公室！」，這孩子非常緊張的問我：「我做錯了什麼嗎？」我回答他：「你來了就知道了！」班上其他同學都面帶一副「祝你平安」的神色，目送他。接著，他帶著忐忑的笑容走進辦公室，不安的問我：「老師，怎麼了嗎？」我對他說：「聽說你都沒有補習，可是數學成績都保持得很好？」他謙虛地回答我：「沒有，我成績不好！」接著我從我的桌墊下拿出一個紅包袋，裡面是我們學校的家長會，提供給每位老師的福利--生日禮（全聯500元禮券）。

我把這個紅包袋給他，告訴他：「你很勤奮、很棒，也很孝順，知道要努力讀書，沒有讓爸爸、媽媽為你操心，這是老師給你的獎學金，你要持續下去喔！這個禮劵拿回去給媽媽，讓媽媽這個年幫你加個菜！」他聽完，開心的一直跟我說：「謝謝老師、謝謝老師！」我又交代他：「把這個紅包夾在課本裡，不要讓其他同學看到，不然他們會嫉妒你。還有，你不要在意某某人總是嗆你，你要肯定你自己、��同自己，你要對自己有自信喔！」他靦腆地笑說：「我不會覺得他在駡我，我不會放在心上的！」聽他這麼善良的回答，更加唏噓感嘆這個五濁惡世，善與惡竟然差別這麼大！

其實叫這個孩子來辦公室，主要是要讚美，並肯定他的善心與善行。希望他能不被惡勢力打敗，要堅持繼續走正確的路，最後這個孩子懂事得又跟我鞠個躬，笑笑地鄭重跟我說：「謝謝老師！」看著他離去的背影，我的心是酸的。我也是怯弱的老師，無法改變總是傷人的孩子，也只能消極的鼓勵弱勢的孩子「忍辱負重，總有出人頭地的一天」，在內心為他喊話：「面對惡勢力，你要撐住，繼續堅持向上的人生態度」。雖然有點看不起自己，但這好像是現在的我唯一能做的事。

想起阿伯的話：「國與家之教育要著重於人格之養成，若不注重忠孝仁愛、信義和平、慈悲心、感恩心、責任心等，這個國家便無骨、無肉、無氣、無血，將撐不久。」是啊！如果我們的教育再如此沒有是非的順從未成年人，以寵溺代替管教，我們的國家將來可能會犧牲更多弱勢的無辜孩子。很不希望看到台灣的教育有「撐不下去」的一天，但以現今道德日益淪喪、暴戾之氣日益高漲的今日，我們第一線的老師們，真的能保護好每一個善良的孩子嗎？我們第一線的老師，還能為原本乾淨、純潔的校園，保持多少的淨土空間？老師應該是社會上道德最強力的捍衛者與宣傳者，可是如今我們還能再為伸張道德，使出多少力量？

這個社會已經漸漸輸給了「拜金主義」、「安逸歡娛主義」與「今朝有酒今朝醉」的氛圍。在末法的亂世中，如何振興我們中華文化的道德與仁愛美德，考驗著我的智慧，感覺自己好像螳臂擋車、蚍蜉撼樹。但老師的責任感，好像也不允許我尸位素餐，雖然何為非？何為是？在今日媒體的惡質宣導下，我們的下一代已經很難分辨，也越來越不把老師的話當一回事，但該說的道理還是要說。這也是我希望自己每天一定要多讀《六祖法寶壇經》的原因。因為唯有這樣，才能讓自己的腦袋保持清楚、冷靜，不被五濁洪流所污染。至少活在這個越來越混亂、越來越失控的世間，還知道自己該堅持什麼、該放下什麼。

借狄更斯在《雙城記》中的這句話，在「這個最好的時代，也是最黑暗的時代」，衷心感恩有《六祖壇經》這座光明的燈塔指引，讓我的行為與心念皆有方向可循，不至迷失回家的路！心雖沉痛，但還是無限的感恩，感恩有《六祖壇經》相伴，感恩有精舍的阿伯師兄，成為我今生最後的導師，幸甚！幸甚！曾經看過一句話：「可以失望，但千萬不要絕望」，因為有精舍，我才不會絕望。因為有精舍，我才清楚明白何為是？何為非？大恩不言謝，永銘心中！

（分享完畢）

身為家長的您，看了這篇分享，不知作何感想？小編也是第一線的教育工作者，必須誠實地說：「上述文中所言只是冰山一角。這是很典型的教育現場，而且是被家長們慣出來的。」您可能會想：「我家沒那麼有錢，我的小孩不會這麼囂張！」但是您的小孩可能有樣學樣，跟著囂張跋扈的孩子一起欺負他人，以免自己也被嗆，所以成了共犯。您可能會想：「我們家境沒那麼弱勢，如果我的小孩被欺負，我就衝到學校找老師和同學理論。如果我的小孩欺負他人，這怎麼可能？他那麼乖，一定是老師或同學的錯。」以上，就是多數家長第一時間會有的反應。認真思考一下，您還會覺得，不安全的校園環境，與家長無關嗎？

「慈母多敗兒」是一句很寫實的話，如果再加上爸爸說：「我以前比他更皮，現在還不是很會賺錢，小孩子調皮衝動沒關係，以後就會懂事了」，有父母在背後當靠山，這個孩子在學校會多麼的囂張，就可想而知了。寫出來讓各位家長明瞭，其實就像有緣人一樣，希望大家能認清，父母們的「拜金主義」、「安逸歡娛主義」與「今朝有酒今朝醉」的氛圍，會怎樣嚴重影響下一代孩子們的思維。當父母整天用手機養小孩，放任孩子作息不正常、熬夜打電動，你怎麼能期待孩子會知書達禮，懂得認真讀書，知道要努力上進呢？請多陪伴您的孩子，教導孩子如何管理他的生活課業、言行舉止，孩子們就像小樹苗一樣，小小偏斜就要及時發現矯正，才不會越長越歪，以後才會長成穩健的大樹呀！

此外，小編也必須提醒天下所有老師，「教不嚴，師之惰」，不能因為教育環境不佳，就放棄每個應該要糾正偏差的時刻。如果一個老師告訴家長這個孩子有行為偏差問題，可能會被小孩扭曲成老師找學生麻煩。但是，如果每個任教老師都發現這個孩子有行為偏差問題，並且每次都記錄下來，由導師彙整後統一向家長反映，那家長就無法投訴單一老師，會開始去正視自己家庭教育的問題！老師們必須要團結，捍衛為師者的教育專業與尊嚴，這個教化轉變的過程，需要老師們有共同、正確的信念。因為今天老師們不管教，班上秩序差、學校風氣差，到時候優質家長們也會開始選擇其他更有口碑的學校，對學校和老師們會是更嚴峻的考驗。

有緣人分享：「在『這個最好的時代，也是最黑暗的時代』，衷心感恩有《六祖壇經》這座光明的燈塔指引，讓我的行為與心念皆有方向可循，不致迷失回家的路！」不管是在哪個行業，面對各種風風雨雨，都需要有冷靜淡定的態度，才能生出善巧智慧，化險為夷。是與非，善與惡，的確是天差地別。但是，切記，一切唯心造，這世間其實就一場大型的心理遊戲與鍛鍊，親子之間、師生之間、親師之間，都是讓我們鍛鍊的道場。《六祖壇經》：「若言下相應，即共論佛義。若實不相應，合掌令歡喜，此宗本無諍，諍即失道意。執逆諍法門，自性入生死。」如何善巧的應對，考驗每個人的修行與智慧。

是是非非皆由心，誦經禪定調自心。

祥和從容轉外境，慈悲喜捨大願心。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「處於困難中，能練出非凡，那才是不簡單」，共勉之。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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[buusmcmillan33]

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獲獎者於 2022 年 four 月 26 日在內政部大理石大廳舉行的頒獎典禮框架內領獎。 PREGA 會議和展覽將有近 100 位演講者和 1,000 多名參與者，今年將第七次在布達佩斯舉行。 國家農業商會 (NAK) 與全國農業設備和機械分銷商協會 (MEGFOSZ) 合作，今年再次組織該國最大的現場展覽。

該計劃的主要目標是探索農業中尚未開發的機會，並使農業對年輕人更具吸引力。 您可以在 four 月 eleven 日之前以旨在提高農業效率的創新想法或原型申請競賽。 世界最著名的葡萄酒雜誌，英國的 Decanter，在其 5 月號的 36 頁增刊中介紹了匈牙利的葡萄酒和葡萄酒產區，不僅面向該島國的讀者，也面向美國的讀者。 布達佩斯 Startup Safari 是匈牙利迄今為止規模最大的在線會議，將於 4 月 21 日至 23 日舉行，此次活動將有 one hundred fifty 多個演示文稿、研討會和互動節目。 Danubius Hotels和Ensana的鄉村酒店重新開業，依托國內客流，4家鄉村酒店將於5月13日起再次迎客。 在匈牙利酒店和餐館協會的專業支持下，Interakció Produkció 組織的第 4 季電視公眾投票���經結束。 在下一個時期，涉及可持續創新發展的經濟部門的績效可能會以每年 25% 的速度增長。 在這種情況下，我們不必向 NAV 報告此發票的數據內容，因為不是開具發票而是機器收據。 從上述數字可以看出，這將需要大量投資購買資產，這必須由貿易商和/或國家提供資金，而由於疫情，大量商店被關閉。 被迫拉下百葉窗，唯一的問題是有多少公司會倒閉，而那些能在疫情中生存下來的公司，他們的財務狀況如何。 如果您向我們租用收銀機，我們將幫助您創業。 你用匈牙利語來找我們，我們準備好收銀機，你什麼都不用付。 ——每一個想開鄉村民宿的人都想知道這個問題的答案。 訂閱我們的時事通訊，成為第一個了解我們折扣的人。 快遞員接到訂單後，在手機上看到規劃的路線。 同時，中心和客戶都可以看到訂單的準確狀態和位置。 在HiOrder的幫助下，服務員每次點單後不必跑到終端取貨，他只需要使用我們的Android應用程序，所有銷售功能都可用。 訂購的產品會自動輸入到廚房打印機或顯示器上，從而為服務員節省時間。 HioPOS 是一個內置的忠誠度計劃系統，可幫助您建立客戶群。 可以定義時段和活動，以及可以設置積分或折扣卡的有效期。 在 HiOffice 系統上，一切都可以在後台進行設置。 您可以將出版物和圖像整理到文件夾中，以便您的學習和研究工作所需的材料隨時可用。 您可以將您的出版物、圖像和摘錄添加到您的收藏夾，以便您的學習和研究工作所需的材料隨時可用。 世界在短時間內發生了很大的變化，互聯網已經從一個稀奇古怪的新奇事物變成了我們生活中不可或缺的一部分。 超過 sixteen 億福林從歐盟資金中用於開發 Bodrogkeresztúr 的旅遊吸引力。 去年，Szallas.hu 門戶網站上的國內預訂量比 2021 年增長了 34%，特殊時期已經達到或超過了 2019 年大流行前的水平。 從可預測性到工作與私人生活的平衡——3 月 23 日將在布達佩斯組織一場題為歐盟根據三個成員國法律協調的要求的國際會議。 近 20,000 家旅遊企業已經在國家旅遊信息中心註冊。 繼酒店之後，約 60,000 家酒店業和旅遊景點將從 7 月 1 日開始傳輸其流量和統計數據。 台中 外燴 儘管價格上漲，但國外度假的需求，尤其是海灘度假的需求卻突飛猛進。 外燴 桃園 去年，匈牙利人出國旅遊的支出翻了一番，達到 10,750 億福林。 疫情讓很多人失業，或者說他們的收入掉了一部分。 據專家介紹，這甚至不需要資金，關鍵是如何打入市場。 Pénzcentrum 收集了以下類型的企業 除了防疫外，你不需要成為百萬富翁也能啟動它們，初始任務可以一個人完成，甚至可以半工半讀。 外燴 推薦 匈牙利數字健康峰會將於 9 月 30 日舉行，健康行業最重要的參與者將出席。 據Reacty Digital的夏末調查顯示，今年匈牙利人更喜歡國內游，他們主要想放鬆和自駕出發，即使在旺季結束後，旅行的慾望也沒有減少。 200 萬公頃的匈牙利森林為每個人提供了健康的休閒機會，農業部長 István Nagy 在周五上傳到他的社交媒體網站的視頻中說。 國家農業商會舉辦了一個名為“國際清真食品市場”的在線論壇，從而幫助希望進入該市場的食品生產商和加工商。 在 Ecofin 磋商會上，財長們向即將離任的德國同事道別。 Mihály Varga 提醒他，沃爾夫岡·朔伊布勒是為數不多的德國政治家之一，即使在過去，他也對匈牙利和中歐國家的問題表現出理解。

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讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科

電影： 尋找背海的人

配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

1 

○記事2 

予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 

○記游18 

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 

○評詩25 

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

1 

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 

文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖���磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割���乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

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