#金毘羅宮
Text
鎮懐石八幡宮（６）～ 金毘羅宮
八幡宮の手前です。
（2023.2.8）つづく
1 note
·
View note
Photo
#安井金比羅宮 #安井金毘羅宮 #安井金比羅宮で悪縁切り #安井金比羅宮で悪縁退散良縁祈願 #安井金比羅宮で縁切り縁結び #安井金毘羅宮は悪縁立ち良縁結び #安井金比羅宮の絵馬の内容は凄かった #安井金比羅宮で悪縁切りして良縁呼び寄せる (安井金比羅宮) https://www.instagram.com/p/CqM5RHPOJev/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#安井金比羅宮#安井金毘羅宮#安井金比羅宮で悪縁切り#安井金比羅宮で悪縁退散良縁祈願#安井金比羅宮で縁切り縁結び#安井金毘羅宮は悪縁立ち良縁結び#安井金比羅宮の絵馬の内容は凄かった#安井金比羅宮で悪縁切りして良縁呼び寄せる
0 notes
Photo
塩飽大工の代表的建造物 国宝吉備津神社 瀬戸内海の水軍の歴史を調べていくと浮かび上がるのが備讃瀬戸に浮かぶ塩飽水軍 平安時代から戦国時代まで源平合戦でも活躍し村上水軍と並ぶ勢力を誇っていたともされ日本有数の造船技術を持ち江戸時代に入り西廻り航路の運行を一手に担い金毘羅大権現を全国の広めたのも彼らと云います 江戸中期から海運の座を大坂に奪われた後は造船技術を生かした家大工や宮大工へと転身し数々の寺社建築の造営や修繕を手掛けます その代表作はこちらの吉備津神社拝殿本殿です 遷座造営は室町時代中期ですが江戸中期の明和の再建・修理の棟札に塩飽大工名が残ります 他に備中国分寺五重塔や善通寺五重塔、他備中や讃岐の江戸中期末期に造営された備讃の社寺建築に数多く名を残しています #吉備津神社 #塩飽大工 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 吉備津神社(きびつじんじゃ) 鎮座地：岡山県岡山市北区吉備津931 主祭神：大吉備津彦命 社格：式内名神大社 官幣中社 別表神社 巡拝:諸国一宮 一代一度大神宝奉献 日蓮宗三十番神 #国宝#国指定重要文化財 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #神社建築#神社仏閣 #パワースポット #岡山市 #神社巡拝家 (吉備津神社) https://www.instagram.com/p/CkqvRNgPenR/?igshid=NGJjMDIxMWI=
23 notes
·
View notes
Text
地球屋。耳をすませば（Whisper of the Heart 1995）。予約は取れなくて中には入れなかったけれど、無料エリアから写真だけ。
柊 あおい（ひいらぎ あおい）原作。原作とアニメは設定等が一部異なる。続編「猫の恩返し Cat Return 2002」（月島雫が書いた物語のイメージ）。
アニメ映画の舞台、東京都多摩市。雫の団地（愛宕2丁目）、京王線、向原駅（百草円駅）。杉の宮駅（聖蹟桜ヶ丘駅＆西口＆ファミリーマート＆発車メロディがカントリーロード＆青春のポスト＆霞ヶ関橋＆いろは坂＆桜ヶ丘ロータリー（地球屋がある場所）＆ノア洋菓子店）、中学校（小金井第一中学校）、図書館（多摩市立東寺方図書館）、金毘羅宮。登り坂が多いため、小田急線永山駅→愛宕団地→桜ヶ丘ロータリー→いろは坂（おすすめされていた）。
平成狸合戦ぽんぽこ（1994）。
聖蹟桜ヶ丘駅（三長老到着）。
ベルコリーヌ南大沢。
龍生寺阿弥陀堂。
ジブリパーク。ジブリの大倉庫。
2022年オープン。愛知県。青春の丘、どんどこ森。
もののけの里（タタラ場の五平餅体験 2023年11月-）、魔女の谷（2024年）。
Ghibli Park (2022-). Chikyu-ya （Whisper of the Heart 1995）.
3 notes
·
View notes
Link
youtube
3 notes
·
View notes
Text
如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。
「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：
「『俱盧大城為不遠， 有大身者名蘇摩，
若有眾生噉其肉， 一切病惱皆除愈。
彼無瞋恚諸忿害， 為作良藥生贍部，
汝當欣踊勿驚疑， 隨意割肉除眾惱。』
「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：
「『若此能實證菩提， 智藏當成無盡者，
隨我所發諦誠言， 亦願身肉常無盡。』
「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：
「『仁為舍宅為救護， 仁為良醫妙藥者，
唯願哀憐垂教勅， 我等如何修供養？』
「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：
「『我非為求珍寶聚， 其量高廣等迷盧，
亦不為求天玉女， 及諸衣食床敷事。
欲奉蘇摩大身者， 但當尊重同和合，
展轉慈心相敬視， 專修淨妙十業道。
卿等當於十業道， 但常和合堅防守，
是名大興法供養， 菩薩非求世財故。
我不用諸世財寶， 芳羞飲食妙衣服，
象馬車乘牛羊等， 床敷婇女資生具。
卿等但共同和合， 善持清淨十業道，
展轉發起大慈心， 彼此熏修利義意。』
「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)
5 notes
·
View notes
Photo
Shikoku Konpira Neputa Festival 四国金毘羅ねぷた祭り The Hirosaki Neputa was designated an Important Intangible Folk Cultural Asset of Japan in 1980. In May 2022, the Shikoku Konpira Neputa Festival was held in collaboration with Kotohira-cho, Kagawa Prefecture, home of the Konpira Shrine, popularly known as Konpira-san, and Hirosaki City, Aomori Prefecture. A giant fan neputa of about 8m high, based on the theme of the Konpira Kabuki play ‘Yoshikata Saigo’, which was cancelled in Corona in 2020. The sight of it parading through the town, ascending, descending and rotating, was a sight to behold! There was also live production by Neputa painter Miura Donryu. 1980年に国の重要無形民俗文化財に指定された『弘前ねぷた』。なんと2022年5月、「こんぴらさん」として親しまれている金刀比羅宮（ことひらぐう）のお膝元・香川県琴平町と、青森県弘前（ひろさき）市が連携して『四国金毘羅ねぷた祭り』が開催されました！2020年にコロナで中止になった金毘羅歌舞伎の演目『義賢最期（よしかたさいご）』を題材にした高さ約8mの巨大な扇ねぷた。昇降・回転しながら町内を練り歩く姿は圧巻でした！ねぷた絵師・三浦呑龍（みうらどんりゅう）さんによるライブ制作もありました。 #kotohira #konpira #neputa #kagawa #festival #matsuri #night #nightphotography #travel #travelphotography #travelgram #instagood #instagram #instalike (at 琴平町) https://www.instagram.com/p/CeH653WP6I1/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#kotohira#konpira#neputa#kagawa#festival#matsuri#night#nightphotography#travel#travelphotography#travelgram#instagood#instagram#instalike
2 notes
·
View notes
Text
5年ぶり37回目の「四国こんぴら歌舞伎大芝居」がいよいよ明日から始まります。
一昨日、歌舞伎が上演される芝居小屋「旧金毘羅大芝居（金丸座）」にて金刀比羅宮の神職が安全祈願祭を斎行、〝宙乗り〟などの安全を祈願し、今日は御本宮にて出演者の皆さまに昇殿していただき、成功祈願祭を斎行いたしました。
0 notes
Text
五篇 上 その六
追分町の茶屋で、一休みしている弥次郎兵衛と北八に、
「私もお江戸にいた頃は、日本橋本町の鳥飼の饅頭を、賭けをして二十八も食ったことがあったな。
しかも、その賭けに勝ったんだから格別だったな。」
金毘羅がつぶやくように言うと、弥次郎兵衛が、
「鳥飼といやわしらの町内だから、毎日茶うけに五、六十は食べてました。」
と、ほらをふく。
金毘羅は、さも感心したように、
「それはえらいお好きですな。私も餅好きでね。
ほれ、御覧なさい。一息で五膳食べてしまいましたわ。」
と、積み上げられた椀を指す。
弥次郎兵衛も、
「俺は、今ここの饅頭を十四、五も食べたんだが、甘いものには目がないほうなんで、まだ腹に入るようだ。」
と、自分の横にある、皿を指差す。
金毘羅は、首を振りふり、
「いやしかし、いくら甘いものが好きでも、もう食べられないでしょう。
十四、五も食べたら、それが限度というものでしょう。」
「なにまだ、食べられます。」
と、弥次郎兵衛は意地になっていった。
金毘羅も後にはひかない。
「どうしてどうして。あなた口ではそうおっしゃるが、そのようには食べられないと思いますよ。」
「なに、食べられないことがあるものか。ただ、金がかかるから食べたりしないが、誰かが奢ってくれるというなら、まだいくらでも食べられます。」
弥次郎兵衛はますます意地になって言っている。
金毘羅はポンと膝を叩くと、
「これは面白い。失礼ながら私が、奢りましょう。
同じ数だけ、召し上がってみませんか。」
「ああいいよ。食べましょう。」
と、弥次郎兵衛は、つい言ってしまう。
金毘羅は、ニヤニヤしながら、
「しかしただ、お金を出すのもつまらない。
もしあなたが、全部食べられないとその饅頭のお金を私がいただくということにしましょう。」
「そりゃいい。ただで饅頭が食えるなら、そんないい話はない。」
と、弥次郎兵衛がつい調子にのって饅頭を取り寄せる。
そして、食べ出したのだが途中で、苦しくなってきた。
でも、金毘羅を負かしてやろうと、やっとのことでみな食べてしまう。
金毘羅は驚いた様子で、
「こりゃ、たまらない。えらいえらい。もうもう私は、かないません。」
と、饅頭の金を弥次郎兵衛に払う。
「俺だけが、金を貰うのも気が引ける。
どうだ。お前さんも、一つやってみたら。
こんな小さな物はいくらでも、食べられる。」
金毘羅は、ちょっと思案していたが、
「いやいや、あなたのようには、食べられないでしょう。
しかし私も、残念だ。十ばかり食べてみましょう。」
と、饅頭を取り寄せようとする。
弥次郎兵衛は、その様子に、
「なにを、十をぐらい。二十食べな。
そのかわり、ひつも残さずに食べたら饅頭の代金とは別に百文、金毘羅様へのお賽銭として差し上げましょう。」
と、ニヤニヤしている。
金毘羅は、パッと顔を輝かせると、
「そりゃ、ありがたい。ええいままよ。やってみましょう。」
と、饅頭を二十取り寄せて、ただもじもじと見てばかりいたが、やがて食べ始めると、一気に十個ほど食べてその後、いやそうな顔つきでぽつりぽつりとやっとのことという感じで、結局全部食べてしまう。
弥次郎兵衛は、当てが外れて、
「こりゃ、すごい、大食漢だ。」
と、苦笑いしている。
金毘羅は、苦しそうに、
「お約束の通り、饅頭代は差し引いて、お賽銭を百文くださいませ。」
と、弥次郎兵衛に言うと、
「ああ、今やろう。しかし、あんまり見事だからもう、二十食べな。
そしたら今度は、お賽銭として三百文やろう。
そのかわり食べられないと、こっちへ二百文となるがどうだ。」
と、言う。
「面白い。面白い。何事も、お金が絡むと、出きるもんだ。
腹の裂けるまでやってみましょう」
と、金毘羅は苦しそうながら、やる気漫々である。
弥次郎兵衛は、その様子にちょっとひるんだが、
「さあさ、金を出しておくから、お前も二百文そこへ出しておきな。」
と、三百文をつきだしておいた。
弥次郎兵衛は今とられた百文に、利子をつけて取り返すつもりで、さすがにもう食べられないだろうと思って饅頭をまたまた二十取り寄せ金毘羅の間に置くと、今度は何の苦もなくあっという間に二十を食べてしまい、手ば���くかの三百文を掴むと、ふところの中にいれてしまう。
「これは、ありがたい。饅頭の代金もよろしうおたのみ申します。
ははは、思いがけないご馳走になりました。いや、ごゆっくり。では、これで。」
と、神に供える酒を背負い後も見ずに、出て行く。
弥次郎兵衛は、あきれはてている。
北八が、
「ははは、たぶん、こんなことになるだろうと思った。」
と、笑うと、弥次郎兵衛が、
「いまいましいやつめ。
最初の百文が惜しくて、つい悪乗りをした。腹の立つ。」
と、悪態をつく。
そのうちかごかきが、ぶらぶらとやってきた。
「だんな方、かごはどうですかいな。」
と、話しかけてきた。
弥次郎兵衛は苦りきった様子で、
「ふん、かごどころじゃない。えらいめにあったんだ。
饅頭を食べる競争をして、三百文取られたところだ。」
かごかきは、手で顔をひょいっと撫でると、
「ははあ、今の金毘羅じゃな。やつは、あんな様子をして歩いておりますが、ありゃ、大津の釜七という詐欺師野郎ですわ。」
弥次郎兵衛らが、キョトンとしていると、
「先週も鈴鹿坂の下で餅を食べる賭けをして、七十八も食べたとみせて金を人に払わせ、餅は全部、たもとに入れていたそうですじゃ。
旦那も、いっぱい食わされましたな。」
この話を聞いているところへ、伊勢参りらしい子供が二人、饅頭を三つ四つづつ手に持って食べながら、近づいてきた。
「旦那さま。抜け参りに施しを。」
子供のうちの一人が、北八に話しかけてきた。
「これ、お前たち。もしかしてその饅頭は、誰かに貰ったものか。」
伊勢参りの子供は、顔を見合わせ、
「はい。どうして、ご存知で。
先程、すれ違った金毘羅参りの人が、親切にもくれました。
と、ニコニコして言う。
弥次郎兵衛は、それを聞いて、
「ええ、そんなら、金毘羅が食ったと見せて、俺を、騙したのか。
いまいましい、追っかけて、ぶちのめそうか。」
と、怒り出したのを、北八が、
「いいじゃねえか。俺たちも神参りだ。ゆるしてやんな。
それに全部、こっちが間抜けだからいけないんだ。ははは。」
「そう言っても、あんまりしゃくにさわる。
腹の中が煮えくり返るようだ。」
弥次郎兵衛がいうと、北八が、
「昨日の泊まりで、俺を酷い目にあわせた報いだと思いな。
本当に、いい恥さらしだ。」
と言いながら、一首詠む。
盗人に 追錢やるは まんじゅうの 案の外なる さい銭取られて
弥次郎兵衛は、その狂歌を聞いて、
「面白くもねえ。」
と、女中に向かって、
「もしもし、饅頭のお代はいくらだね。」
「はいはい、全部で、二百三十三文でございます。」
と、女中が答える。
弥次郎兵衛は、
「しょうがない。」
と、不承不承金を払うと、かごかきが、
「だんな、運直しに安くやりますから、どうですか。」
と、話しかけてきた。
弥次郎兵衛は、
「いやいや。」
と、首を振ると、かごかきが
「酒代ぐらいで、行きますから。」
と、なおも、誘ってくる。
「きさま酒を飲むのか。」
と、弥次郎兵衛が問いかけると、かごかきが、
「はい、酒は好きで一升ぐらいは、簡単に飲んでしまいます。」
と、答える。
弥次郎兵衛が、さっきの饅頭の賭けになぞらえて、
「ということは、また、酒を飲む賭けをしようと言うんだろう。
もういやだいやだ。さあ北八、出かけよう。」
と、これより、東海道から分かれて、伊勢の参宮道に入る。
これで、五篇 上は終わりです。五篇 下に続きます。
0 notes
Text
日本のトリビアまとめ #0008
#Japanese Trivia#鳴門の渦潮#Dogo Onsen#四国の名所#日本のトリビア#Konpira#whirlpools of naruto#金毘羅（こんぴら）#四国カルスト#shikoku karst#Famous spots in Shikoku#道後温泉
0 notes
Text
福津市の金刀比羅神社（５）境内２
社殿に向かって左奥には石仏様や末社の祠が並んでます。
向かって右側から
天蓋山古宮遥拝所
金山彦神・金毘羅神 … 古宮は在自山（もとは天蓋山）に。
2023.6.12 ~ つづく
1 note
·
View note
Photo
金毘羅（こんぴら）
四国の名所
「金毘羅（こんぴら）さん」は、四国の香川県に位置する、非常に有名で信仰の厚い神社です。正式名称は「金刀比羅宮（こんとうひらぐう）」で、日本全国から多くの信者や観光客が訪れる霊場です。
主祭神は毘沙門天（びしゃもんてん）、または、金刀比羅大神（こんとうひらおおがみ）とも呼ばれます。金刀比羅宮は、四国霊場の一つであり、四国巡礼の中心的な場所の一つでもあります。
金毘羅さんは、恋愛成就や安産、商売繁盛などの祈願ができることで知られています。特に、恋愛成就に関する祈願が有名で、恋愛に悩む人々が多く訪れます。お参りの際には、お守りや御朱印（ごしゅいん：神社や寺院で授与される記念印）を求める人も多く、その神徳を信じる多くの人々が訪れています。
また、金刀比羅宮の参道には、約785段もの石段があります。これを「お参り石段」と呼び、一段一段が丁寧に手入れされています。参道の途中には多くのお店もあり、観光客がお土産や食事を楽しむこともできます。
四国の観光名所として有名な金刀比羅宮は、その歴史や風格、信仰の深さから多くの人々に愛されています。恋愛や商売繁盛など、様々な願い事を持った人々が訪れ、神社としての力や人々の信仰が結びついています。
♪♫♬🎤🎹🎶♪♫♬🎤🎹🎶♪♫♬🎤🎹🎶♪♫♬🎤🎹🎶
Konpira
Famous spots in Shikoku
Konpira-san is a very famous and deeply worshiped shrine located in Kagawa Prefecture, Shikoku. The official name is "Kontohiragu Shrine" and it is a sacred place visited by many believers and tourists from all over Japan.
The main deity enshrined is Bishamonten, also known as Kontohira Ogami. Kotohira Shrine is one of the sacred sites in Shikoku, and is also one of the central locations for Shikoku pilgrimages.
Konpira is known to be able to pray for success in love, safe childbirth, and prosperous business. It is especially famous for its prayers for success in love, and is visited by many people who are worried about love. When visiting the shrine, many people ask for amulets and goshuin (commemorative seals awarded at shrines and temples), and many people who believe in its divine virtues visit.
Additionally, there are approximately 785 stone steps on the approach to Kotohira Shrine. These are called ``Omori Stone Steps,'' and each step is carefully maintained. There are many shops along the approach, where tourists can buy souvenirs and enjoy meals.
Kotohira Shrine, a famous tourist attraction in Shikoku, is loved by many people for its history, style, and depth of faith. People visit with various wishes such as love or business prosperity, and the power of the shrine is connected to the people's faith.
0 notes
Photo
#安井金比羅宮 #安井金毘羅宮 #安井金比羅宮で悪縁切り #安井金比羅宮で悪縁退散良縁祈願 #安井金比羅宮で縁切り縁結び #安井金毘羅宮は悪縁立ち良縁結び #安井金比羅宮の絵馬の内容は凄かった #安井金比羅宮で悪縁切りして良縁呼び寄せる (安井金比羅宮) https://www.instagram.com/p/CqM4404uaED/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#安井金比羅宮#安井金毘羅宮#安井金比羅宮で悪縁切り#安井金比羅宮で悪縁退散良縁祈願#安井金比羅宮で縁切り縁結び#安井金毘羅宮は悪縁立ち良縁結び#安井金比羅宮の絵馬の内容は凄かった#安井金比羅宮で悪縁切りして良縁呼び寄せる
0 notes
Link
0 notes
Text
《 羅剎和毘舍質等來自遠古的惡鬼 》
在聊齋故事裡還出現過羅剎國，那裡的人以醜為美。有人說最近很紅的刀郎羅剎海市那首歌抒發的就是以醜為美，以劣驅良的憤慨。
順帶一提聊齋誌異裡海市指的則是東海龍宮。
故事裡俊帥無雙堪比金城武、肖戰的主人公在羅剎國人的眼裡卻異常的醜，還得臉部塗黑刻意扮醜才混得進皇宮得以生存下來。而他跑到海市後，便將臉洗乾淨恢復為原本非常帥氣的面貌，之後便和龍王之女展開一段虐戀。
關於羅剎 / 毘舍遮 / 毘舍質 / 夜叉 /…
View On WordPress
1 note
·
View note
Last Seen Blogs
