Tumgik
#阿苑
shuang-hua · 8 months
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🌹 for the art thing!
(You obviously don’t have to but I thought it’d be cute if a-yuan and wei wuxian were together for this prompt!)
I hope your work day goes well💜
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🌹: draw the character giving someone flowers
oops-i-drew-these-prompts-then-didn’t-get-round-to-scanning-them-for-several-days catch-up time (⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)
thank you and congratulations on being the only person who didn't request xiao xingchen fjfkgkglk. they can be... radish flowers :)
this has alt text. extended image description below the cut.
Wei Wuxian, laughing, sits cross-legged on the ground with Chenqing held loosely in one hand. The other steadies a determined Wen Yuan as he clambers onto Wei Wuxian's lap to reach the top of his head, where he tucks a flower into his ponytail. He carries a small basket of the little flowers over his other arm, and one has fallen onto Wei Wuxian's leg.
Ink on paper.
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wrecklwj · 1 year
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this is my piece for the @mxtxremix , “supervenience”! featuring 19yo mo xuanyu and 5yo a-yuan, it’s based on @luckymarrow ‘s fic, emergent properties, which you can read here! https://archiveofourown.org/works/39184008
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anne19sos · 10 months
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第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十一號 (2014/08/17)
第三世多杰羌佛 嚴肅地對她說:“任何機構、任何人弘揚正法、利益眾生都是好事,但是我擔心你們學佛苑今後所講的是不是正知正見的佛法?這麼多年來,非常多的人渴望學習英文的正確佛法,我為什麼不敢讓人輕易翻譯英文的稿件,因為怕翻譯錯而成不正確的佛法,誤導行人,這也是我為什麼不同意非三星日月輪的聖德作開示的原因,因為一開示就會錯,有誤導眾生的危險……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛 的這一決定是無限正確的,當年釋迦牟尼佛也不同意阿羅漢們解說法義,連舍利弗要講開示,釋迦牟尼佛都沒有同意,主要怕傷害大眾、誤導大眾、帶入歧途。這就是南無 第三世多杰羌佛 光明正確的回答……往下閱讀全文) 第三世多杰羌佛辦公室 來函印證第十一號 辦公室收到了一位沒有署名的佛弟子請求印證華藏學佛苑打著南無 第三世多杰羌佛…
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fsravine · 2 years
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#西宮 #千船 #なかもず #阿波座 と周って、最後は #神戸元町 #ぎょうざ苑 に行くと、月曜休みだった なので、まずは、いつもの #ぎょうざの店ひょうたん へ #餃子 に #ビール の鉄板! もちろん、#神戸餃子味噌だれ で! #神戸餃子 はオレの中ではこのお店からスタートしてるからやっぱり、落ち着く 900円の #せんべろ で! #神戸 #兵庫 (味の餃子 ひょうたん 元町本店) https://www.instagram.com/p/CiaLhbyrN-N2NBEuzOkVaVcRWGqLD9Ftf-RJZU0/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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vespasiane · 6 months
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白居易
51个
2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易,流传至今的诗歌也只有三千多首
白居易是唐代存诗最多的一位诗人,他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。
2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗
《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表,它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面,都有突出成绩,都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度,体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中,起到了无可替代的昭示作用。
◆ 一、十年之间三登科第(772—806)
2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写
“乐天深于诗,多于情者也”,这是友人王质夫对他的评价,白居易亦自诩是“情所钟者”(《祭符离六兄文》),他与湘灵那段“两心之外无人知”(《潜别离》)的悲剧经历,有如春梦朝云长萦心头,因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。
◆ 邯郸冬至夜思家
2023/10/20: 我意君心
《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》:“以我今朝意,想君此夜心。”
◆ 长恨歌
2023/10/20: 君王掩面,黄埃散漫。芙面柳眉,夕殿萤飞
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
2023/10/21: 仙袂飘飘
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍,“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,不影响他们令人同情、赞颂
如“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,通过对杨妃入宫史实的改造与取舍,通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,使他们成为令人同情、赞颂的角色。
2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格,不顾爱情的社会影响
李、杨的爱情悲剧,既非封建婚姻、封建礼教所造成,也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠,当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱,到了“从此君王不早朝”的程度,结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”,导致生离死别的悲剧结局。占了情场,误了朝纲,又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说,《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌,又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此,为了维护爱情的永恒,必须把爱情控制在适当的范围内,摆在适当的位置上。
2023/10/21: 丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人
汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人。
2023/10/21: 魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许?香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟?是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。
2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒言“不如不遇”。一旦遇上,只能“生亦惑,死亦惑”了
白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中,对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度,而这首诗却有些“气短”,因为诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句,一旦遇上了怎么办?那就只能“生亦惑,死亦惑”了。因此,有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同,从理智、政治上说,这种“惑”要不得,误国害民害己,应该批判;从情感、人情上说,他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来,作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多,这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。
◆ 观刈麦
2023/10/21: 南风陇黄
夜来南风起,小麦覆陇黄
2023/10/21: 念此私自愧,尽日不能忘
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
2023/10/21: 微雨众卉新,一雷惊蛰始
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。
2023/10/21: 北风利如剑,布絮不蔽身
八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
2023/10/21: 念彼深可愧,自问是何人
顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人。
◆ 二、救济人病裨补时阙(807—811)
2023/10/21: 正色强御,刚肠喔咿
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。
2023/10/21: 启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之
“欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺”(《采诗官》),经过风云激荡的政治生活洗礼,白居易认识到“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,因此“启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之”。
2023/10/21: 首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也
为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也
篇无定句,句无定字;系于意,不系于文。首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者��信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。
◆ 杜陵叟
2023/10/22: 善政不能及民者多矣
《唐宋诗醇》评曰:“从古及今,善政不能及民者多矣。一结慨然思深,可为太息。”
2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧
皇帝降下德音,税早已收完,从中可见皇帝要减税,主要是为了笼络人心,装装样子,执行与否,执行到什么程度,他是不去管的。而地方官也明知这一点,利用其不闻不问、不检查督促,搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发,写下了“自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催”(范成大《后催租行》)、“一司日日下赈济,一司旦旦催租税”(米芾《催租》)、“淡黄竹纸说蠲逋,白纸仍科不稼租”(朱继芳《农桑》)等作,这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”,连“善政”的美名也不要了。
◆ 井底引银瓶
2023/10/22: 两心之外无人知,彼此甘心无后期
白居易早年曾与邻女湘灵相恋,其《长相思》诗有云:“妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局,《潜别离》诗言及分手的痛苦:“不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。”
◆ 轻肥
2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,“结语斗绝,有一落千丈之势”
全诗共十六句,用了十四句写宦官的长街走马,写军中宴会,层层铺垫渲染,把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱,衢州人食人”,这一箭才特别有力
2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果
一方面是花天酒地、骄奢淫逸,一方面是大旱饥荒、人吃人,这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系:一小撮宦官糜烂发臭的生活,就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的;“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若,酒酣气益振”两句,暗示了“衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。
◆ 三、中道左迁天涯沦落(811—820)
2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义
对于诗的性质,他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础,用形象的语言、和谐的韵律表现出来,内容必须具有充实的义理。否则,诗歌就失去了价值。
2023/10/24: 谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也
他将自己的诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云:“自拾遗以来,凡所遇所感,关于美刺兴比者,又自武德迄元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五十首,谓之讽谕诗。又或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之闲适诗。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两韵者四百余首,谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗,“谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚,也体现了他诗歌创作的指归,所以值得珍视。
◆ 欲与元八卜邻先有是赠
2023/10/24: 暂出犹思伴,安居须择邻
每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。
2023/10/24: 两岸人烟,一溪灯火
“两岸人烟分市色,一溪灯火共书声”(吴企晋)
◆ 蓝桥驿见元九诗
2023/10/24: 每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰
三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作,真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景,而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡,表达的情意却极为深挚,这是白居易诗的独造之境。
2023/10/24: 此句他人尚不可闻,况仆心哉
元和十年,元稹正月入京,不料三月又复贬为通州司马,八月,在病危之中惊悉白居易贬江州,忧愤难禁,写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗:残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物,构成了一种凄惨孤独的意境,借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后,十分感动,在《与微之书》中说:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”
◆ 放言五首并序(选一)
2023/10/24: 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
◆ 琵琶行并序
2023/10/24: 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意
遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
◆ 暮江吟
2023/10/24: 草风沙雨
建昌江水县门前,立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。
◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌(820—846)
2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣 敬宗宝历元年(825)三月,除苏州刺史,二年以病免郡事
元和十五年(820)正月宪宗暴卒,穆宗即位。夏初,白居易自忠州召还长安,除尚书司门员外郎;十二月,改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年(821)十月,转中书舍人。长庆二年,河北藩镇复乱,居易多次上疏言事,但“天子荒纵,宰相才下,赏罚失所宜,坐视贼,无能为,居易虽进忠,不见听”(《新唐书》本传)。于是他请求外任。七月,除杭州刺史;十月,至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调,“以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣”(《吴郡诗石记》)。因此,出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡,当时已是形胜佳丽的繁华都市,居易在此留下了大量优美的诗篇。
2023/10/24: 为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒
长庆三年(823),元稹外放为浙东观察使,居易与其邻郡而治,“为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒”(《醉封诗筒寄微之》),从此两郡常以诗筒往来,两位文友诗歌唱和略无虚日。
2023/10/24: 元白 刘白
大和五年(831)七月,挚友元稹卒于武昌,此后,他主要是与刘禹锡为诗友,世称刘、白。
2023/10/24: 朝廷雇我作闲人
《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后,时事日非,宦情愈淡,唯以醉吟为事,遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来,虽仕途坦顺,已无意于趋竞,委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱,委顺随行止”,“因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途,一个主要表现就是吏隐,“山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间”(《郡亭》)。以太子宾客分司东都时,他的感觉是“朝廷雇我作闲人”(《从同州刺史改授太子少傅分司》)。这时,白居易又进一步提出“中隐”思想。
2023/10/24: 似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒
大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。
◆ 勤政楼西老柳
2023/10/24: 半朽树,多情人。开元柳,长庆春
半朽临风树,多情立马人。开元一株柳,长庆二年春。
2023/10/24: 未堪摩霄汉,只合觅稻粱
其《初罢中书舍人》诗云:“性疏岂合承恩久?命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云:“未堪再举摩霄汉,只合相随觅稻粱。”
◆ 采莲曲
2023/10/24: 欲语低头笑
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
2023/10/24: 秋霜手先知,灯底剪刀冷
寒月沉沉洞房静,珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
◆ 钱塘湖春行
2023/10/24: 松排山面,月点波心
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
◆ 杭州春望
2023/10/24: 涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。
◆ 除苏州刺史别洛城东花
2023/10/24: 残暑蝉催尽,新秋雁带来
小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁带来。将何迎睡兴?临卧举残杯。
2023/10/24: 卧迟灯灭后,睡美雨声中
凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。
◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期
2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日,一死一生临老头。杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
2023/10/24: 不教才展休明代,为罚诗争造化功
杜甫说李白是“文章憎命达,魑魅喜人过”(《天末怀李白》),韩愈评价柳宗元云:“然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。”(《柳子厚墓志铭》)白诗亦谓梦得:“不教才展休明代,为罚诗争造化功。”
◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后
2023/10/24: 平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身
晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,命长感旧多悲辛。
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vishapsking · 4 months
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okay but consider.... itto x furina. pls they'd be so cute and wholesome. he'd be so encouraging of her....
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tiyuncizi · 1 year
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如是舍利子!法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是,乃至一切眾生,若男若女童男童女,有貪恚癡熱惱病者,至菩薩所暫觸其身,一切病苦皆得消滅,又覺其身離諸熱惱。何以故?由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
又舍利子!證得法身菩薩摩訶薩,亦以大願自嚴持身為法良藥,善能息滅無量眾生三毒熱惱,乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。
「復次舍利子!如我先說,證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥,用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相,吾今更說,汝當諦聽。舍利子!我念往昔過無數劫有佛興世,名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子!爾時然燈如來、應、正等覺為我授記,作如是言:『汝摩納婆!於當來世過阿僧企耶劫,當得作佛,號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子!彼然燈佛授我記已,爾時便證法身成就。佛滅度後,我為帝釋名微妙眼,於三十三天,得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子!是時贍部洲中有八萬四千大城,有無量千村邑聚落市肆居止,復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處,人物繁擁極為興盛。舍利子!當於爾時有大疫病中劫出現,多有眾生遭遇重病,身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊,互相違返。以要言之,一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師,為欲救療如是病苦,勤加功用極致疲倦,而眾生病無有愈者。舍利子!彼諸無量病苦眾生不遇良醫,為病所弊,無有救護、無有歸趣,皆共呼嗟,失聲號哭涕泣橫流,作如是言:『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等,以大慈悲而能見為除我病者?若有能除我病苦者,我當不悋一切財寶厚報其恩,隨其教誨。』舍利子!我於爾時以淨天眼超過於人,見諸眾生種種疫病逼惱其身,煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人,徹聽眾生號訴之聲,極為悲怨酸楚難聞。舍利子!我於彼時見聞是已,於是眾生深起大悲,即作是念:『一何苦哉!如是無量無邊眾生遭是重病,無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者,必令病惱普皆平復。』舍利子!我於爾時便隱帝釋高廣之形,於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身,名曰蘇摩。既受生已,住虛空中,以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰:
「『俱盧大城為不遠,  有大身者名蘇摩,
若有眾生噉其肉,  一切病惱皆除愈。
彼無瞋恚諸忿害,  為作良藥生贍部,
汝當欣踊勿驚疑,  隨意割肉除眾惱。』
「舍利子!爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆,又無量千一切含識為病惱者,聞是聲已,一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所,競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子!蘇摩菩薩行精進行,當被割時於其身內出大音聲,說伽他曰:
「『若此能實證菩提,  智藏當成無盡者,
隨我所發諦誠言,  亦願身肉常無盡。』
「舍利子!爾時贍部洲內一切眾生為病逼故,段段割截菩薩之身,或擔持去、或就食者。雖被加害,以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子!是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已,一切病患悉皆除滅。病既除差,復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂,展轉聲告遍贍部洲。來食肉已,病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子!爾時一切贍部洲中人民之類,若男若女童男童女,食菩薩肉病除愈者,於是菩薩深懷恩慧競自思惟:『是蘇摩者極有重恩,除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤?』作是念已,咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞,感戴其恩不能自勝,說伽他曰:
「『仁為舍宅為救護,  仁為良醫妙藥者,
唯願哀憐垂教勅,  我等如何修供養?』
「舍利子!我於爾時為是大身,拔濟眾生如是病苦,知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已,便滅所現蘇摩大身,復帝釋形住眾生前,威光顯盛而告之曰:『卿等當知,若為病苦由我身肉而得除差,卿等懷恩將思報者,卿等當知,我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施,我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施,我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施,我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施,我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施,我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知,我本所以愍卿病苦行身肉施,為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業,如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者,是為利益,是為報恩。』舍利子!爾時帝釋復為大眾說伽他曰:
「『我非為求珍寶聚,  其量高廣等迷盧,
亦不為求天玉女,  及諸衣食床敷事。
欲奉蘇摩大身者,  但當尊重同和合,
展轉慈心相敬視,  專修淨妙十業道。
卿等當於十業道,  但常和合堅防守,
是名大興法供養,  菩薩非求世財故。
我不用諸世財寶,  芳羞飲食妙衣服,
象馬車乘牛羊等,  床敷婇女資生具。
卿等但共同和合,  善持清淨十業道,
展轉發起大慈心,  彼此熏修利義意。』
「舍利子!爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言,感恩德故頂禮我足,皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子!我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜,便隱天身不現於世。如是舍利子!我正憶念往昔世時贍部洲中,所有人民食噉蘇摩菩薩肉者,從是已來,乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已,皆生三十三天,宿業力故與戒俱生。舍利子!我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜,皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故,或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子!汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故,成就如是大神通力,成就如是大威德力,成就如是大勢之力,乃能但捨一身之慧,而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
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fangjuexias · 1 year
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Antidote Audio Drama || Theme Song, "The Answer"
作曲:徐一 @徐一_ 编曲:徐一 谢苑秋 吉他:张晨 混音:沈童 音乐制作:杭州乐馨音乐 监制:阿黄 @notmyNY 作词:舟舟 @不系舟Sai_ 演唱:吴晛 @初心者吴晛
沙画创作:半透明 @沙画师半透明 海报绘制:机甲没充电 @机甲没充电 PV:YUKI
街灯下 紧握的掌心回害怕 黑暗中 背负着生活的重压 早习惯 沉默不说话 四面八方 是高墙 是悬崖 抗争过 嘶吼过嗓音都沙哑 温柔地 虔诚地抚摸他伤疤 血与泪一同淌下 不想再逃避回答 想要 雪地里拥抱 分享心跳 贴过额角 想爱 破碎也美好 长夜无眠时 相依靠 仰起头 伸出手握紧别害怕 一条路 两人做彼此牵挂 说过往 终会放下 说以后 似锦繁华 想要 雪里拥抱 分享心跳 贴过额角 想爱 破碎也美好 长
想爱 破碎也美好 长夜无眠时 相依靠 仰起头 伸出手握紧别害怕 一条路 两人做彼此牵挂 说过往 终会放下 说以后 似锦繁华 想要 雪里拥抱 分享心跳 贴过额角 想爱 破碎也美好 长夜无眠 你是解药 雪化 再迎来春夏 吻你笑颜 吻你脸颊 想爱 美好也喧哗 一切的意义 有解答
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wakamiho · 1 year
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赤坂Dominatrix、千葉エロチカヴァ、野毛うっふ、シアターGOO、そして新松戸FIREBIRDと、連日幸せな今年のクリスマスでした✨ 【芸能人ブログ専門サイト】 ダイヤモンドブログ毎日更新しております。 日々の徒然、是非見てくださいませ。 若林美保|わかばやしみほ(女優) official ブログ http://www.diamondblog.jp/official/wakamiho/ 2/9〜12下北沢ザ・スズナリ Project Nyx第26回公演「ストリッパー物語」 チケットはこちらから https://www.quartet-online.net/ticket/projectnyx25 詳細はこちら http://project-nyx.com/ 12/28新宿御苑前パペラ 「歌う!ピンク御殿32」 19時開演 【出演】 樹カズ&いのっち&ガッチャン 風間寛治 加藤絵莉&阿部敦史 神崎みい&アキバウリ きゃんでーず(愛葉るび、加藤絵莉、松偉理湖) 佐倉萌 里見瑤子 しじみ 世界館のオネエサン 平本一穂 吉行由実 若林美保 他 12/31赤羽Enab 赤羽菊次郎監督Presents 赤羽おとなの年越し カウントダウンライブ2022-2023 開場22:00/開演23:00 ①ZIMA&麻雨 ②あわびスプラッシュ ③若林美保 ④今賀はる ⑤倖田李梨 ⑥天馬ハル&M女 ⑦Li2MiHOLiC 司会 三代目葵マリー 1/6四谷三丁目オールインにて 新春早朝アングラ劇場 開場9:00/開演9:30 出演:灯月いつか、若林美保 主催:松本格子戸 ご予約は各出演者まで 【千葉エロチカヴァ】 1/8新春エアリアルシルク 1/17エ��リアルシルク https://m.facebook.com/kavakava001/?locale2=ja_JP 1/9吉祥寺マンダラ2 「昭和は遠くなりにけり5」 開場18時半/開演19時 【出演】 三上寛 サスケ 纐纈雅代 若林美保 桜井明弘 ※予約受付中です。 (Tokyo Japan) https://www.instagram.com/p/CmoVY9jpKrI/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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bookofjin · 2 years
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Administrative geography of Western Han (34,107)
According to Ban Gu's Book of Han.
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Sili司隸
Jingzhaoyin京兆尹
Chang'an長安
Xinfeng新豐
Chuansikong船司空
Lantian藍田
Huayin華陰
Zheng鄭
Hu湖
Xiagui下邽
Nanling南陵
Fengming奉明
Baling霸陵
Duling杜陵
Zuopingyi左馮翊
Gaoling高陵,
Yueyang櫟陽
Didao翟道
Chiyang池陽
Xiayang夏陽
Ya衙
Suyi粟邑
Gukou谷口
Lianzhuo蓮勺
Fu鄜
Pinyang頻陽
Linjin臨晉
Zhongquan重泉
Heyang郃陽
Duixu祋祤
Wucheng武城
Chenyang沈陽
Huaide褱德
Cheng徵
Yunling雲陵
Wannian萬年
Changling長陵
Yangling陽陵
Yunyang雲陽
Youfufeng右扶風
Weicheng渭城
Huaili槐里
Hu鄠
Zhouzhi盩厔
Tai斄
Yuyi郁夷
Meiyang美陽
Mei郿
Yong雍
Qi漆
Xunyi栒邑
Yumi隃麋
Chencang陳倉
Duyang杜陽
Haozhi好畤
Guo虢
Anling安陵
Maoling茂陵
Pingling平陵
Wugong武功
Hongnong弘農郡
Hongnong弘農
Lushi盧氏
Shan陝
Yiyang宜陽
Mianchi黽池
Xin'an新安
Luhun陸渾
Hedong河東郡
Anyi安邑
Dayang大陽
Yishi猗氏
Xie解
Pufan蒲反
Heibei河北
Zuoyi左邑
Fenyin汾陰
Wenxi聞喜
Huoze濩澤
Duanshi端氏
Linfen臨汾
Yuan垣
Pishi皮氏
Changxiu長脩
Pingyang平陽
Xiangling襄陵
Zhi彘
Yang楊
Beiqu北屈
Puzi蒲子
Jiang絳
Huzhe狐讘
Qi騏
Henei河內郡
Huai懷
Ji汲
Wude武德
Bo波
Shanyang山陽
Heyang河陽
Zhou州
Gong共
Pinggao平皋
Zhaoge朝歌
Xiuwu脩武
Wen溫
Yewang野王
Huojia獲嘉
Zhi軹
Qinshui沁水
Longlü隆慮
Tangyin蕩陰
Henan河南郡
Luoyang雒陽
Xingyang滎陽
Yanshi偃師
Jing京
Pingyin平陰
Zhongmou中牟
Ping平
Yangwu陽武
Henan河南
Goushi緱氏
Quan卷
Yuanwu原武
Gong鞏
Gucheng���成
Gushi故市
Mi密
Xincheng新成
Kaifeng開封
Chenggao成皋
Yuanling苑陵
Liang梁
Xinzheng新鄭
Bing 并州
Taiyuan太原郡
Jinyang晉陽
Jiexiu界休
Yuci榆次
Zhongdu中都
Zishi茲氏
Wu鄔
Pingtao平陶
Jingling京陵
Daling大陵
Qi祁
Shang'ai上艾
Yangyi陽邑
Shangdang上黨郡
Changzi長子
Zhunliu屯留
Yuwu余吾
Tongdi銅鞮
Zhan沾
Nieshi涅氏
Xiangyuan襄垣
Huguan壺關
Xuanshi泫氏
Gaodu高都
Lu潞
Yishi陭氏
Yang'e陽阿
Guyuan穀遠
Shang上郡
Dule獨樂
Yangzhou陽周
Pingdu平都
Qianshui淺水
Xiangluo襄洛
Qiyuan漆垣
Sheyan奢延
Diaoyin雕陰
Diaoyindao雕陰道
Dingyang定陽
Gaonu高奴
Xihe西河郡
Zhongyang中陽
Gaolang皋狼
Pingzhou平周
Lin藺
Lishi離石
Xicheng隰成
Tujun土軍
Yinshan陰山
Yan 兗州
Dong東郡
Puyang濮陽
Baima白馬
Nanyan南燕
Chenliu陳留郡
Chenliu陳留
Xiaohuang小黃
Yongqiu雍丘
Suanzao酸棗
Donghun東昏
Waihuang外黃
Fengqiu封丘
Changluo長羅
Weishi尉氏
Changyuan長垣
Pingqiu平丘
Jiyang濟陽
Junyi浚儀
Huaiyang淮陽國
Yangjia陽夏
Fugou扶溝
Yu圉
Yu 豫州
Yingchuan潁川郡
Yangdi陽翟
Changshe長社
Yingyin潁陰
Chonggao崇高
Xu許
Yanling傿陵
Cheng'an成安
Zhouchengxiu周承休
Yangcheng陽城
Lunshi綸氏
Ji冀州
Zhao趙國
Handan邯鄲
Yiyang易陽
Bairen柏人
Xiangguo襄國
Guangping廣平國
Guangping廣平
Zhang張
Zhaoping朝平
Nanhe南和
Lieren列人
Chizhang斥章
Ren任
Quliang曲梁
Guangxiang廣鄉
Pingxiang平鄉
Guangnian廣年
Zhending真定國
Gaocheng稿城
Wei魏郡
Ye鄴
Chiqiu斥丘
Sha沙
Neihuang內黃
Fanyang繁陽
Liangqi梁期
Liyang黎陽
Jifei即裴
Wushi武始
Hanhui邯會
Hangou邯溝
Wu'an武安
Julu鉅鹿郡
Julu鉅鹿
Guang'e廣阿
Xiangshi象氏
Yingtao廮陶
Songzi宋子
Yangshi楊氏
Jingwu敬武
Baixiang柏鄉
Changshan常山郡
Yuanshi元氏
Shiyi石邑
Fangzi房子
Zhongqiu中丘
Fengsi封斯
Guan關
Pingji平棘
Hao鄗
Liang涼州
Wudu武都郡
Gudao故道
Anding安定郡
Gaoping高平
Fulei復累
Anbei安俾
Fuyi撫夷
Zhaonuo朝那
Jingyang涇陽
Linjing臨涇
Lu鹵
Wuzhi烏氏
Yinmi陰密
Anding安定
Canluan參䜌
Sanshui三水
Yinpan陰槃
Anwu安武
Julei祖厲
Yuande爰得
Xunjun眴卷
Pengyang彭陽
Chunyin鶉陰
Yuezhidao月氏道
Anding安定郡
Fuyi撫夷
Linjing臨涇
Yinmi陰密
Anding安定
Canluan參䜌
Yinpan陰槃
Anwu安武
Yuande爰得
Pengyang彭陽
Beidi北地郡
Maling馬領
Zhilu直路
Xuyan昫衍
Fangqu方渠
Chungu鶉孤
Guide歸德
Lüepandao略畔道
Niyang泥陽
Yuzhi郁郅
Yiqudao義渠道
Yiju弋居
Dayao大𦥼
Not located
Taiyuan太原郡
Yuli于離
Guangping廣平國
Pingli平利
Yangtai陽臺
Chengxiang城鄉
Julu鉅鹿郡
Wutao武陶
Changshan常山郡
Pingtai平臺
Duxiang都鄉
Beidi北地郡
Chudao除道
Wujie五街
Huihuo回獲
County locations and ancient rivers, lakes, and shorelines from The Historical Atlas of China.
I have intentionally stuck to the Hanshu where it differs from the Historical Atlas.
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ngf63d-blog · 2 years
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2024/4/23 17:00:47現在のニュース
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it-takes-two-weeks · 1 month
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平岡直子「みじかい髪も長い髪も炎」(本阿弥書店)
正直難しかった。自分が短歌の読み方として、単線というか一本の線としての流れしか今のところできていなくて、たとえば上の句と下の句で全く違う世界があって、それが重なるところを読み解く、とかそういうことができない。解説があればわかるんだけど、自分ひとりだとできない。
そういう中でも印象に残った歌。
包丁はみんな上着の内側に夜にひらけばきらきら光る
そうかきみはランプだったんだねきみは光り終えたら海に沈むね
ぼくのすべてをきみにあげると言うのだから(花燃えうつる)まずは両眼
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nancy-sy · 2 months
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#阿闍梨餅 #満月 #緑寿庵清水 #金平糖 #京極かねよ #きんし丼 #鳩居堂 #千枚漬け #村上重本店 #茶寮都路里 #八坂神社
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funkylily · 3 months
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以長跑探討人生的成長小說 -《強風吹拂》
2006年出版的《強風吹拂》是一部典型的日式青春勵志小說。買了這本書好幾年,卻因書的厚度而遲遲未翻開細閱。最近開始跑步,便想看看這本書了。
《強風吹拂》講述幾位就讀寬政大學的學生,逐一被學長清瀨邀請到一間破舊但租金便宜的宿舍「青竹莊」寄宿,並由清瀨每日為大家料理晚餐。某日,他們卻突然被清瀨強迫以晉身「箱根驛傳」比賽為目標,望行持久的長跑訓練。
這班臨時拉夫的學生在沒有長跑經驗,而且缺乏學院的協助下,全憑自身努力挑戰大學長跑盛事「箱根驛傳」,與關東的傳統名校,還有與他們同樣歷經多次預賽晉身這項頂級賽事的所有跑手較量一番。
「箱根驛傳的大門永遠對關東地區的所有大學敞開,跟同樣具有歷史傳統的「六大學棒聯」完全不同。箱根驛傳不會只允許特定的學校參加,即使是新成立的大學,他們的學生也享有同等的參賽機會」 
三浦紫苑寫這本書之前,花了好幾年作資料搜集,尤其是關於跑步和「箱根驛傳」的背景。每年一度的「箱根驛傳」是關東的盛事,由20隊大學長跑隊派出十位選手落場,分兩日來回東京至箱根,全程200多公里。作為香港人,真難以想像一項學界賽事能有如此規模,並會有大量新聞價值,傳媒會在賽前採訪和報導,賽事更有電視直播,而賽道附近的居民也會觀賞和打氣。
雖然《強風吹拂》是一部長跑為主題的小說,但作者三浦紫苑巧妙地以十個主角,訴說一個集生命、友誼﹑家庭、愛情、夢想、挫折和遺憾的成長故事,以跑步作為媒介去探討人生。
「阿走。你聽好,過去和風評都是死的,但你是活的;不要被他們影響,不要回頭。你要變得比現在更強。」 
阿走是天生的跑手,閒時沒事便會跑步。跑步對他來說與比賽﹑勝負無關,純粹地享受跑步時破風的感覺。他在高中時也是田徑隊一員,卻因與教練爭執,最後令整隊田徑隊無法參賽,而所有隊員都一樣痛恨他,他也活在內疚的陰影下。自此阿走不再參加跑步比賽,直至偶然遇到清瀨。
當我知道自己的腳受傷﹑沒辦法再像以前那樣跑步時,我感覺自己被背叛了;把一切奉獻給跑步,它卻背叛了我。但是,事實並非如此。如今跑步以更美麗的姿態復甦了」
出生於跑步世家的清瀨由小到大的目標不是跑步就是跑步。高中時因為過度訓練導致腳骨骨折。經歷艱苦的康復治療後才能重新跑步。但他先知,他再也沒有跑出以往的水平。但他沒有放棄跑步。他沒有勉強要求自己成為跑步冠軍,也放棄到一間長跑十分有夠的大學就讀。他決定到一間毫無長跑發展的寬政大學,組成一隊雜牌軍挑戰其他傳統長跑大學。
「光跑得快,是沒辦法在長跑中脫穎而出的。天候﹑場地﹑比賽的發展﹑體能,還有自己的精神狀態 - 長跑選手需要的,是真正的『強』」
作者筆下的跑步,並非只有快與慢,而是一個鍛鍊身心,令自己變得堅強,甚至是尋找意義的運動。書中不時提到「跑步的意義」和「跑步的真諦」。當然作者沒有明確指出答案,而小說的每位人物對此也各有想法。但「跑步的意義」就像人生的意義一樣,沒有標準答案,而是一個不斷追尋的過程。
「只要努力就一定能成真,其實是一種傲慢。田徑的世界沒有那麼天真,但是,目標也不只有一個」
跑步,以至任何運動,甚至是生命本身,都沒有保證一分耕耘一分收穫這回事。世上很多事實也不盡人意,為人製造了許多遺憾。但我們能學習的,是如何為自己尋找更多微小的生命目標,同時讓自己學習接受渴望卻沒有發生的事情。
「跑步的目的,當然是要取得勝利,但勝利其實有許多種形式。所謂的勝利,不單是指在所有參賽者中跑出最好的成績。就像人活在這世上,怎樣才算『人生勝利組』,也沒有明確的定義」
參加跑步比賽不可以忘記爭勝的決心。但同時間,跑步比賽不只是賽事的輸嬴,當中也可用不同的心態和角度看待這運動,最重要的,是跑步這運動也能引發人思考自己想過怎樣的人生。
讀《強風吹拂》時,就好像陪伴十位寬政大學學一起奮鬥成長,而作為讀者,也伴隨著他們的成長而獲得一點生活上的啟發。《強風吹拂》教曉我們時刻抱持爭勝的心,為目標奮鬥的同時,不要被單純的輸嬴,或者是社會教你的所謂「好」與「壞」所蒙蔽,最重要的是找到真正屬於自己的跑步路徑,為著真正重要的目標而前進。
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mouniassn · 4 months
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改變不了別人,就要改變自己的心態
以下為兩位有緣人分享:
分享一
我最近常常被學生問:「老師,你畫得這麼好,為何不辦畫展?如某某畫家,一張畫賣幾百萬,你為何不努力出名賣畫?」這問題問得很尖銳,也是困擾我很久的問題。年輕時,只想當一名畫家,後來發現,需要經濟來源,不得不放棄創作,決定當老師。經過重重關卡,總是在最後一步,無法成為正式教師,也就是必須繼續為經濟來源奮鬥。等到似乎存了少許錢時,又開始需要供小孩生活費與學費,所以自己的夢想就延遲了,漸漸也失去了當初的熱情。
這其間也很困惑,為何無法依自己的夢想、意願生活?為何總無法完成最後一步?後來為了找答案,我接觸了佛法,了解除了自己本身的性格外,就是福報不足。接觸佛法後了解宇宙人生的真相,對於過去的夢想也不再執著,安穩享受當下的自在寧靜,也了解生而為人身的不易與修行的重要性,可謂人生另一種境遇。
分享二
年紀越大,覺得時間過得很快,發現身邊朋友開始一個個凋零,也越發珍惜身邊的朋友。又是新的一年,我教的長青學苑學生都是長者,從一開始我初任教時,總感覺滿滿的惡意,拿我與之前的老師做比較,甚至想要教我如何教。在我拿出我的真心誠意與改變自己的想法後,漸漸我看這些長者不一樣了!以前覺得都是一群想指教我的老師,現在卻覺得我有一群關愛我的叔叔、阿姨,滿滿的幸福。以前上課前有壓力,現在上課總覺得滿滿笑意。
一開始我只想教大家畫畫,後來我設身處地著想,原來大家只想聚聚,說說笑笑,打發時光。我修改我的教學方式,除認真教學外,我志在讓長者開心,所以也偷偷練一下幽默感與笑話,並開始關心每一位長者的身體、家庭狀況。今年我聽到兩位長者說,我是他們的貴人,因為我私下關心,建議他們走出來上課,而在走出來上課的過程中,他們改變了自己的生活目標,豐富了自己的生活。
一位80幾歲的老奶奶完成願望,上台表演歌仔戲;一位80幾歲阿公,因為我鼓勵出來上課,而順道參加象棋比賽得獎,這些都是善的循環。過去,我帶著惡意,看到的也都是不好的東西;現在,我心懷感恩,關心長者,也感受到長者的疼愛。
(分享完畢)
人因夢想而偉大,但夢想的實現與否,除了努力外,更需要有福報幫襯。好比人人都夢想成為首富,但首富的名額只有一個,別人努力能成為首富,但換作我們,即便努力、努力、再努力,別說成為首富了,只要能三餐有繼、生活無虞,就該偷笑了!這邊說的「首富」僅是比喻,引號內能代入所有我們夢想的東西,舉凡世人想擁有的財富、名聲、地位、權勢……等等,都脫離不了背後隱形的福報支撐!
開自己的心,調整自己的念頭,轉自己的運,這就是佛法教給我們的修行。簡單來說就是,改變不了別人,就要改變自己的心態。人的固有思維深受習氣影響,習氣容易煩惱東、煩惱西的人,若要他放寬心、不要擔心,很難。習氣悲觀的人,若要他不要過度解讀別人的言行舉止,很難。習氣做事散漫、習慣少根筋的人,若要他瞻前顧後、留心細節,很難。眾生的習氣本就剛強難伏,若再加上業力討報、沖犯煞、福報不足等各種隱形因素影響,猶如雪上加霜,處境更加艱難。
人生的重大遭遇,往往離不開個人業力與個人福報。尤其「吉不擋凶」,即便人的背後有足夠的福報,一旦遇上業力討報,個人的福報也會暫時失去作用。所以,消業是人生長久的目標,業障消了,福報才能發揮百分百的作用,人的能力才能全面發展。
紅花有紅花的美,綠葉有綠葉的作用;上位者有其要做的事,掃地的工友也有其任務要完成,沒有誰比較重要,沒有誰比較低賤,誰也不必羨慕誰,誰也不必看不起誰,大家各盡本份,相輔相成。俗話說「自尋煩惱」,人生的煩惱從來都是自己找來的,自己的心若不動,風奈我何?自己若知足感恩,外境的勾牽,又奈我何?所以,是自己的心帶著自己上天堂、下地獄,遇事從自己找答案解決,遇境從自己找破口突破。修行是修正自己的觀念、思想、行為,人生的痛苦難受都得自己承受,改變不了別人,就要改變自己的心態,心態變了,人以正為貴,未來的日子才會越來越好。
人生路漫漫,有時候掌聲鮮花,有時候荆棘滿佈,無論逆境或順境都是過程,大事要靜,急事要緩,難事要變。腳踏實地去走每個過程,順境的時候,珍惜擁有;逆境的時候,咬牙堅持,永遠不要怪別人袖手旁觀,也永遠不要怪別人不關心你,人生路上,真正能幫你的,永遠只有你自己!南無大願地藏王菩薩!
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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