#타로 카드 | Explore Tumblr Posts and Blogs

bbirukp · 2 years

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PC로 플레이했고 14시간 정도에 엔딩을 보았다. 좀 더 플레이하고 싶었으나 의식을 시작하면 끝나지 않는 버그나 정제소를 여러 개 지어놓았는데 하나 밖에 쓰지 않는 버그 등에 시달리다 그냥 다 한 셈 치기로 했다.

탑뷰 액션과 마을 매니지먼트 두 장르의 하이브리드. 액션을 통해 자원과 업그레이드를 얻어 마을에 쓰고, 마을에서 얻은 버프와 업그레이드를 다시 액션에 활용할 수 있는 구조. 둘이 잘 붙어있고 이것만으로도 제법 좋은 게임이라 할 수 있겠다.

스토리적으로는 한 번 제물로 바쳐져 죽었다가 봉인된 신 '기다리는 자'에게 선택되어 부활한 어린 양이 사이비 종교를 만들어 복수하는 내용. 주인공인 어린 양은 신도들을 잘 구슬려 강력한 종교 집단을 만들고 이들의 신앙을 힘으로 삼아야 한다.

로그라이크적 선택지들을 다양한 방식으로 제시하는 것이 재미있다. 신도들의 신앙을 모아 교리를 세우는 과정이 있는데, 업그레이드들을 모두 큰 메뉴판에 담아 보여주는 것이 아니라 큰 카테고리를 주고 그들 중에 선택하게 하며 최종적으로는 양자택일일 뿐이라 학습 부담이 덜하다.

전투 중에 얻는 업그레이드들은 타로 카드들로 표현되는데, 액션 파트 도중에 방문할 수 있는 점술사의 거처에서 타로 카드 두 장 중 하나를 선택할 수 있게 해준다. 이 카드들은 다양한 방식으로 수집할 수 있고 큰 덱을 구성할 수 있는데, 액션 파트 도중에는 어쨌든 두 장 씩만 나오게 된다. 덱 안에서 카드를 맘대로 고를 수 있는 것이 아니기 때문에 플레이에 랜덤성이 더해지고 양자택일만 하면 되니 플레이 도중의 인지 부담도 줄어들어 좋은 디자인이라 느꼈다. (선배 로그라이크들의 교훈)

다만 이 타로카드들은 효과가 고만고만하여 전투에 조금씩 도움이 되는 정도이고 무엇보다 카드들 간에 시너지가 별로 없기 때문에 굉장한 콤보가 만들어지는 경우는 없다. 그래서 랜덤 요소가 그렇게 크지는 않은 편인데, 아마도 성장 곡선을 완만하게 만들기 위해 어느 정도 의도적인 선택이 아니었을까 싶기도 하고.

이게 그렇다고 덱빌딩 게임이 아니다보니 덱을 편집하는 기능도 없는데, 그래도 정말 노린다면 원하지 않는 카드는 계속 피해가며 입수하지 않는 방식으로 덱의 최적화가 가능하긴 할 듯. 이건 게임 디자인의 허점이나 구현의 미진함이라고 보아야 할까? 캐쥬얼성을 강조하는 과정에서 일부러 제외한걸 수도 있어보이고.

귀여운 아트웍과 그렇지 않은 내용의 부조화가 재미있다. 신도들의 표정이 다양하고 애니메이션이 다양하고 귀엽다. 2D 캐릭터들을 3D 필드에 세워놓은 방식인데, 보스 패턴이나 의식 등의 일부 연출들에서 카메라 움직임을 무척 과격하게 사용하는 편.

액션 파트의 디자인이 미묘하게 부정교합으로 보이는 것은 좀 아쉽다. 기본적으로 근접무기 위주의 탑뷰 전투지만 무기의 리치가 길지 않고 적들의 녹백이 너무 커서 계속 쫓아다니며 공격해야 하는 구조가 좀 불편하다. 막상 무기들은 모션 배율이 있어서 연타를 쳐야 강해지는 방식인데 적들이 마구 튕겨나가니 단조로운 평타 캔슬 구르기를 반복하게 되고 한 방이 강한 무기들 위주로 사용하게 된다. 평타 간에 약간씩 이동할 수 있게 만들어주어서 조금씩 전진하면서 연타를 이어갈 수 있게 해주긴 했지만 워낙 많이 튕겨나가다보니 그걸로도 부족하고.

저주라는 이름의 서브 스킬이 있는데 이것도 액션 파트 도중 랜덤하게 고르도록 되어있어서 무기와 함께 로그라이크적 요소에 가깝다고 할 수 있겠다. 그런데 이것이 쿨타임 식이 아니라 적을 죽이면 나오는 열정이라는 자원을 채워야 사용할 수 있는데 그래서 막상 잡몹이 없거나 적은 보스전에서는 몇 번 사용할 수가 없다. 게다가 모았다가 특정 타이밍에 떼면 더 강력해지는 등으로 구성된 저주가 많다보니 콤보로 사용하기는 어렵고, 투사체형 스킬들이 많은 것을 보면 원거리에서 사용하라는 의도가 아닐까 싶긴 한데.. 이럴거면 차라리 조금 더 다양하게 줬으면 어떨까 싶기도 하고. 80/100.

#Cult of the Lamb

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cafetemper43 · 2 years

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한국의 4대 점, 사주 길잡이

한국사주에 대해 들어보셨을 텐데요, 과연 얼마나 알고 계신가요? 한국의 많은 사람들은 이 관습을 이름과 무속적인 점과 연관시킵니다. 다른 사람들은 재미로 사주 분석가에게 가고, 다른 사람들은 학문적 질문이나 건전한 불신으로 그렇게합니다. saju Korea에 대해 자세히 알아보려면 계속 읽으십시오. 다음은 명심해야 할 사항입니다. 사주는 인간의 네 기둥인 나이, 시간, 일, 태어난 해를 기술하는 점술 방법입니다. 수세기 동안 한국에서 시행되었습니다. 일부 예측은 사실이지만 다른 예측은 그렇지 않습니다. 핵심은 이러한 예측의 타이밍에 있습니다. 좋은 사주를 읽으면 무엇을 해야 하는지, 하지 말아야 하는지, 그리고 내년에 어떤 일이 일어날지 알려줍니다. 사주를 하기 위해서는 먼저 생년월일을 정해야 한다. 이것은 중국 연감의 도움을 받거나 식탁에 따라 수행할 수 있습니다. 태어난 달은 태양 운동의 시간과 24절기의 시간에 의해 결정됩니다. 따라서 12월에 태어난 사람은 2월에 태어난다. 마찬가지로 12월 중순에 태어난 사람은 2월에 태어난다. 사람들이 편리한 장소에서 사주 점쟁이를 방문할 수 있습니다. 사주 가게는 쉽게 접근할 수 있고 저렴합니다. 많은 사람들이 한국의 인기 있는 TV 프로그램에 출연했습니다. 대부분의 점쟁이는 영어를 구사하지 못한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 궁금한 점이 있으면 홍대에 있는 영어 펀사주 카페나 이화여자대학교 근처에 있는 에로스 카페에 가보세요. 사주의 기본 원리는 중국의 족술가와 비슷하다. 또한 생일의 계절이 운을 결정한다는 이론을 따릅니다. 좋은 계절에 태어나면 한동안 좋은 삶을 살게 됩니다. 유리한 계절은 행운을 증가시킬 것이며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 중국식 4기둥 방식은 좋은 생각이 아니다. 한국의 사주 체계는 중국 점성술에 기초하고 있으며 점쟁이들이 사용하는 방식을 사주라고 합니다. 시스템은 물, 불, 흙, 금속을 포함한 8가지 요소를 나타내는 8개의 문자를 포함합니다. 인간은 다섯 가지 요소로 구성되어 있기 때문에 팔자에 이 모든 요소를 나타낼 수는 없습니다. 사주팔자 대신, 그들은 일생 동안 기복을 헤쳐나가야 합니다. 중국 점성술 기록을 계산하려면 먼저 그들이 태어난 달을 확인해야 합니다. 중국 달력을 사용하여 이 숫자는 해당 월의 1일에 찾을 수 있습니다. 사람이 음력 달에 태어났다면 그 달의 1일까지의 일수를 계산해야 합니다. 중국 점성술 기록을 계산하려면 하늘과 인간의 관점에서 출생 시간을 결정해야 합니다. 예를 들어, 중국 12궁도에는 12개의 별자리가 있습니다. 이 기록에 따르면 한국의 황도대는 열두 동물의 별자리를 반영합니다. 그들은 또한 특정한 날에 취해야 할 특정한 행동에 관한 관습을 가지고 있습니다. 이 의식 뒤에 숨겨진 의도는 행운을 가져오고 악을 물리치는 것입니다. 사주코리아도 비슷한 시스템을 사용하고 있다. 그것은 수천 년 전의 중국 점성술 기록을 기반으로 합니다. 사주 데이터를 사용하여 미래의 사건을 예측하는 것은 개인은 물론 커플에게도 유익합니다. 부부는 사주를 사용하여 결혼 생활이 화목한지 확인할 수 있습니다. 과거에는 결혼이 성공적인 관계의 전제 조건이었습니다. 현대 사회에서 서로의 결혼은 중요합니다. 항상 그런 것은 아니지만 사주 독자는 파트너의 미래를 결정하는 데 여전히 매우 유용합니다. 사주는 한국어로 "운명의 네 기둥"으로 번역됩니다. 이 기둥은 사람의 큰 원인, 부, 명성 및 이익을 결정합니다. 네 기둥은 태어난 날짜와 시간에 따라 장수할 것인지 아닌지도 예측할 수 있다. 이것이 예수님을 따르지 않는 사람들을 포함하여 많은 사람들이 점쟁이에게로 향하는 이유 중 하나입니다. 사주 의미 체계는 이진법과 한자어의 조합으로 작동합니다. 사주를 읽으려면 먼저 그 사람의 이름, 생년월일, 위치를 알아야 합니다. 거기에서 그들은 그 사람의 미래에 대해 말할 수 있는 완전한 독서를 시작할 수 있습니다. 사주는 그 사람의 경력을 예측하는 것 외에도 관계 및 가능한 결혼을 나타냅니다. 운명의 네 기둥은 중국과 일본의 점성술 체계를 기반으로 합니다. 이 시스템은 60갑자(고대 중국 12궁도)를 지침으로 사용하여 미래의 사건을 예측합니다. 이러한 시스템이 완벽하지는 않지만 우리의 운명과 미래를 예측하는 데 여전히 유용합니다. 그들은 타로 카드 및 점성술 텍스트와 같은 다른 점술 관행과 함께 사용됩니다. 그러나 차이점에도 불구하고 둘 다 음과 양이라는 동일한 개념을 기반으로 합니다. 사주에는 오행(五行) 중 하나를 나타내는 여덟 글자가 있습니다. 한 사람이 팔자에서 모든 것을 나타낼 수는 없기 때문에 중국인은 사주를 이진법으로 사용합니다. 사주와 더불어 사술사는 각기 다른 스타일을 가지고 있으며 사주의 구조와 역동성에 대한 통찰력을 제공합니다. 사주는 사람의 삶의 여러 측면에 영향을 미치는 필수적인 구성 요소입니다. 사주 한국은 고대 중국으로 거슬러 올라가는 운세의 한 형태입니다. 개업의는 당신의 생년월일을 사용하여 미래를 결정할 것입니다. 그들은 또한 양과 음의 세력을 나타내는 올해의 기둥의 하늘 줄기를 사용할 것입니다. 그런 다음 24 태양 용어로 생일까지의 일 수를 계산해야 합니다. 이렇게 하면 그들은 당신의 미래가 어떨지 알게 될 것입니다. 서울에는 수십 개의 운세 업소가 있습니다. 일부는 얼굴 읽기와 손바닥 읽기를 제공하고 다른 일부는 취임식에서 버락 오바마의 든 손을 전문으로 제공합니다. 그러나 사주의 과학에 관심이 있다면 이 고대 관습의 다른 분야를 고려해 볼 수 있습니다. 사주는 태어날 즈음의 우주 에너지를 분석하는 점의 일종으로 중국 고대 문헌과 점성술 기록을 바탕으로 한다. 카페를 방문하면 사주 명인을 찾을 수 있습니다. 사주에 대해 더 알고 싶다면 이화여자대학교 근처에 있는 Fun Saju Cafe와 Eros Cafe를 방문하세요. 그러나 이러한 카페를 방문하려면 미리 예약해야 합니다. 사주의 기본은 간단합니다. 앞의 두 기둥은 사람의 이름, 생년월일, 생년월일입니다. 각 기둥은 두 개의 문자로 구성되어 있는데 하나는 하늘의 줄기를 나타내고 다른 하나는 땅의 가지를 나타냅니다. 그런 다음 독자는 "육갑"이라는 풀에서 60자를 뽑아 네 가지 주요 구성 요소(첫 번째 두 기둥, 두 번째 기둥, 세 번째 기둥)로 나누어 분석합니다. 유엔이 지난주 설립한 조사위원회가 한국사주에 대한 조사에 착수해야 한다. 결의안은 또한 2004년에 신설된 북한 인권 상황에 관한 특별 보고관의 연장을 승인했습니다. 현재 다루만 씨가 그 직위를 맡고 있습니다. 이는 한국사주 인권침해의 역사를 폭로하는 중요한 단계이다. 그러나 조사 위원회는 영어로 된 정보가 필요합니다.

#사주팔자

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qnekarkai · 5 months

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1년 무료 토정비결 2024년 신년운세

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1년 무료 토정비결 2024년 신년운세 새해의 시작과 함께 미래에 대한 기대와 소망을 담아 운세를 예측하고자 하는 전통적인 문화적 행사입니다. 이 행사는 다양한 형태로 각국의 문화와 신앙체계에서 발전해왔으며, 아래에서는 그 중 몇 가지 특정한 측면을 더 자세히 살펴보겠습니다.

띠별 운세와 12지:

많은 문화에서는 신년운세를 띠별로 나누어 예측합니다. 중국의 경우, 각 띠에는 12지(12가지 동물)가 할당되어 있으며, 각 띠는 12년 주기로 바뀝니다. 각 띠는 특정한 성격, 특성, 운세를 지니고 있어 새해를 맞이하는 사람들은 자신의 띠에 해당하는 운세를 참고합니다. 전통적인 예언과 점술:

신년운세는 종종 전통적인 예언 방법이나 점술을 통해 이루어집니다. 동전이나 부적 등을 사용하여 무작위적으로 선택된 결과물을 해석하는 방법이 흔히 사용되며, 점술에서는 별자리나 행성의 위치 등 천문학적인 정보를 이용하여 운세를 예측하기도 합니다. 행사와 의식적인 행위:

신년운세는 종종 특별한 행사와 의식을 수반합니다. 신사나 무당을 찾아가거나, 사원이나 신전에서 의식을 거치며 새해의 운세를 물어보기도 합니다. 이러한 행사는 신념과 미래에 대한 기대를 담아 새로운 해의 시작을 의식합니다. 점술과 카드 리딩:

일부 문화에서는 신년운세를 점술이나 타로 카드 등을 활용하여 진행하기도 합니다. 점술은 별자리나 행성의 위치를 통해 운세를 해석하고, 타로 카드는 특별한 의미를 가진 카드를 사용하여 미래를 예측합니다. 비판과 믿음의 공존:

1년 무료 토정비결 2024년 신년운세 미래에 대한 불확실성을 다루는 시도로서, 과학적이거나 논리적인 입장에서는 비판의 대상이 될 수 있습니다. 그러나 많은 사람들은 전통적인 의식이나 문화적인 행사로서의 신념을 가지며 이를 경험합니다. 비판과 믿음은 종종 공존하는 양상을 보입니다. 문화적 유산과 소통의 장:

1년 무료 토정비결 2024년 신년운세 각 문화에서 풍부한 문화적 유산을 지니고 있으며, 새해의 시작을 의식하는 행사로서 사람들 간의 소통과 연대감 형성에 기여합니다. 이는 민간 신앙체계와 문화적인 전통의 중요한 부분으로 자리 잡고 있습니다.

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saju-life · 5 months

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2024년 신년 무료운세 신한생명 신한라이프 미래에 대한 정보를 얻기 위해 다양한 방법을 사용하여 예측하는 행위를 의미합니다. 이 예측 방법들은 주로 전통, 문화, 종교, 신화 등의 영향을 받아 형성되었습니다. 여러 운세 방법이 있지만, 일부 주요한 운세 방법들을 살펴보겠습니다.

점술 (Astrology):

개요: 별자리와 행성의 위치를 이용하여 개인의 성격이나 운명을 예측하는 방법입니다. 방법: 별자리를 기반으로 한 별지도를 작성하고, 각 행성의 위치와 상호작용을 해석하여 미래를 예측합니다. 주로 개인의 출생 시간, 날짜, 장소를 기반으로 합니다. 타로 카드 (Tarot Cards):

개요: 78장의 카드를 사용하여 미래를 예측하는 예언 방법으로, 각각의 카드에는 특별한 의미가 부여되어 있습니다. 방법: 카드를 섞고 뽑은 후, 뽑은 카드의 의미를 해석하여 미래에 대한 통찰력을 얻습니다. 주로 질문에 답하거나 상황을 이해하기 위해 활용됩니다. 신점 (Palmistry):

개요: 손의 주름과 형태, 손바닥의 부분 등을 분석하여 성격이나 운명을 예측하는 방법입니다. 방법: 손의 다양한 부분을 관찰하고, 각 부분의 형태와 주름을 해석하여 미래를 예측합니다. 손바닥이 개인의 삶의 여정을 보여주는 것으로 간주됩니다. 띠별 운세 (Zodiac Signs):

개요: 별자리를 기반으로 하는 띠(동물띠)에 따라 해당 년도의 운세를 예측하는 전통적인 방법입니다. 방법: 12가지 띠에 각각 특성과 운세가 부여되며, 개인의 띠에 따라 운세를 확인합니다. 주로 중국, 한국 등 동양 문화에서 널리 사용됩니다. 룬 돌 (Runes):

개요: 고대 게르만족이나 스칸디나비아에서 사용되었던 문자로, 예언의 도구로 활용됩니다. 방법: 특별한 돌을 던져서 나온 결과를 해석하여 미래를 예측합니다. 각각의 룬은 특정한 상징과 의미를 가지고 있습니다. 요괴읽기 (Augury):

2024년 신년 무료운세 신한생명 신한라이프 동물의 행동, 자연의 현상, 구름의 형태 등을 통해 미래를 예측하는 방법입니다. 방법: 동물의 이상한 행동, 특정한 구름의 형태 등을 관찰하고 해석하여 미래에 대한 징조를 찾습니다. 주로 예전부터 다양한 문화에서 사용되었습니다.

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tankstelle-serways-suomi · 7 months

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타로 카드 (카드)

#ai #ai artwork original #card #fantasy

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bongtaro78 · 8 months

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에니어그램과 타로 카드: 자기 발견의 여정을 위한 유용한 도구들

소개

자기 발견과 개인적 성장의 영역에는 사람들이 자기 자신과 삶의 여정에 대한 통찰력을 얻기 위해 의지하는 수많은 도구와 시스템이 있습니다. 이러한 인기 있는 시스템 중 두 가지는 에니어그램과 타로 카드입니다. 언뜻 관련이 없어 보일 수도 있지만 둘 다 내면 세계에 대한 독특한 관점을 제공하고 자기 성찰과 개인 발전을 위한 강력한 도구가 될 수 있습니다. 이 블로그에서 우리는 성격 유형 시스템인 에니어그램과 점술 시스템인 타로 카드를 살펴보고, 자기 이해와 개인적 성장을 추구하는 과정에서 이 둘이 어떻게 서로 보완할 수 있는지 알아보겠습니다.

애니어그램

애니어그램은 사람을 9가지 성격으로 분류하는 성격 유형 지표이자 인간이해의 틀입니다. 희랍어에서 9를 뜻하는 ennear와 점, 선, 도형을 뜻하는 grammos의 합성어로, 원래 '9개의 점이 있는 도형'이라는 의미입니다. 애니어그램의 기원은 정확히 알려져 있지 않습니다. 고대 바빌로니아, 고대 이집트, 고대 페르시아 등에서 유래했다는 설이 있으며, 중세의 수피즘(이슬람교의 신비주의)이나 카발라(유대교의 신비주의)의 영향을 받았다는 설도 있습니다. 애니어그램은 20세기에 들어서면서 미국에서 본격적으로 연구되기 시작했습니다. 1950년대에 미국의 정신과 의사인 오스카 이자드가 애니어그램을 현대화하여 대중화시켰으며, 1960년대에는 미국의 심리학자 돈 리처드 리소와 러스 허드슨이 애니어그램을 체계화하고, 이를 바탕으로 다양한 분야에서 애니어그램을 활용하기 시작했습니다.

9가지 에니어그램 유형

완벽주의자(1유형): 완벽주의자는 완벽함을 추구하며 자신과 다른 사람에 대해 높은 기준을 설정합니다. 그들은 일을 올바르게 하고 싶은 열망과 실수를 두려워하는 마음으로 움직입니다. 도우미(유형 2): 도우미는 다른 사람의 필요를 충족시켜 사랑과 인정을 구하는 개인을 돌보고 양육하는 사람입니다. 그들은 거절과 버림을 두려워합니다. 성취자(유형 3): 성취자는 목표 지향적이고 이미지에 민감한 사람들입니다. 그들은 성공과 인정을 원하고 실패와 무가치함을 두려워합니다. 개인주의자(유형 4): 개인주의자는 내성적이고 창의적이며 진정성과 독창성을 중시합니다. 그들은 중요하지 않거나 평범해지는 것을 두려워합니다. 조사자(유형 5): 조사자는 분석적이고 관찰력이 뛰어나며 지식과 이해를 추구합니다. 그들은 부적절함과 침입을 두려워합니다. 충성주의자(유형 6): 충성주의자는 충성스럽고 책임감이 있으며 보안 지향적입니다. 그들은 두려움 자체를 두려워하고 종종 잠재적인 위협에 대해 걱정합니다. 열광주의자(7번 유형): 열광주의자는 자발적이고 모험심이 강하며 즐거움을 추구하고 고통을 피합니다. 그들은 갇히거나 제한되는 것을 두려워합니다. 도전자(8형): 도전자는 강하고 자기 주장이 강하며 자신과 다른 사람을 보호합니다. 그들은 취약성과 통제를 두려워합니다. 평화조정자(유형 9): 평화조정자는 태평하고 수용적이며 내면과 외면의 평화를 추구합니다. 그들은 갈등과 단절을 두려워합니다.

에니어그램의 주요 원리

핵심 동기: 에니어그램은 우리의 행동과 반응 뒤에 숨은 원동력을 이해하는 데 중점을 둡니다. 이는 우리의 행동과 선택에 영향을 미치는 무의식적인 동기를 드러냅니다. 날개와 스트레스 통합선: 각 에니어그램 유형은 "날개"라고 불리는 이웃 유형의 영향을 받을 수 있으며 이러한 인접 유형의 특성을 나타낼 수 있습니다. 또한 에니어그램은 개인이 스트레스를 받거나 안정감을 느낄 때 어떻게 다르게 행동할 수 있는지 보여줍니다. 발달 수준: 에니어그램은 같은 유형의 개인이라도 건강하지 못한 수준에서 건강한 수준에 이르기까지 다양한 심리적 건강 수준에서 활동할 수 있음을 인식합니다. 자기 인식과 성장에는 더 건강한 수준의 기능을 향해 나아가는 것이 포함됩니다. 성장 경로: 에니어그램은 더 큰 자기 인식, 균형 및 통합을 향한 경로를 강조함으로써 개인 성장에 대한 지침을 제공합니다. 이는 개인이 긍정적으로 진화할 수 있도록 통합 지점(화살표 선)의 특성을 개발하도록 권장합니다.

자기 발견과 개인적 성장을 위한 도구로서의 에니어그램

자기 인식 증가: 에니어그램은 내면의 자아에 대한 거울을 제공하여 자신의 강점, 약점 및 무의식 패턴에 대한 깊은 통찰력을 제공합니다. 핵심 유형을 이해함으로써 두려움이나 불안한 곳에서 활동하고 있는 시기를 인식하기 시작할 수 있습니다. 향상된 관계: 에니어그램은 자신뿐만 아니라 주변 사람들도 이해하는 데 도움이 됩니다. 이는 다른 사람의 동기와 행동에 대한 귀중한 통찰력을 제공하여 공감과 건강한 상호 작용을 촉진합니다. 개인적 변화: 에니어그램 유형에 대한 지식으로 무장하면 자기 개선과 성장의 여정을 시작할 수 있습니다. 에니어그램은 제한된 패턴에서 벗어나 최고의 자신이 되기 위한 로드맵을 제공합니다. 스트레스 감소: 스트레스 반응을 인식하고 보안 지점의 특성을 통합함으로써 어려운 상황을 더 잘 관리하고 스트레스가 삶에 미치는 영향을 줄일 수 있습니다.

에니어그램과 타로카드의 공통점

에니어그램과 타로카드는 모두 인간의 성격을 이해하는 데 도움이 되는 도구입니다. 두 가지 도구 모두 인간의 성격을 9가지 유형으로 분류하여 설명하는 데 중점을 두고 있습니다. 또한, 에니어그램과 타로카드는 모두 그림을 사용하여 성격을 표현합니다. 에니어그램은 9가지 유형을 상징하는 그림을 사용하여 설명하고, 타로카드는 22장 메이저 아르카나를 사용하여 성격의 다양한 측면을 상징적으로 표현합니다.

에니어그램과 타로카드의 차이점

에니어그램과 타로카드는 몇 가지 차이점도 있습니다. 에니어그램은 타로카드보다 더 오랜 역사를 가지고 있으며, 보다 체계적인 성격 유형 분류 체계를 가지고 있습니다. 또한, 에니어그램은 자신의 성격을 이해하고, 나와 다른 사람을 더 잘 이해하는 데 더 중점을 두고 있습니다. 반면, 타로카드는 에니어그램보다 더 시각적이고 직관적인 성격 유형 분류 체계를 가지고 있습니다. 또한, 타로카드는 자신의 내면을 탐구하고, 미래를 예측하는 데 더 중점을 두고 있습니다.

에니어그램과 타로카드를 활용하는 방법

에니어그램과 타로카드는 모두 자신의 성격을 이해하는 데 도움이 되는 도구입니다. 두 가지 도구를 활용하는 방법은 다음과 같습니다. - 에니어그램과 타로카드에 대한 기본적인 이해를 바탕으로, 자신의 성격 유형을 파악합니다. - 자신의 성격 유형을 이해한 후, 자신의 강점과 약점을 파악합니다. - 자신의 강점을 더 발전시키고, 약점을 보완하기 위한 노력을 합니다. - 다른 사람의 성격 유형을 이해하여, 더 효과적으로 소통합니다.

에니어그램과 타로의 시너지

에니어그램과 타로 카드는 별개의 시스템이지만 조화롭게 함께 작동하여 자기 발견과 개인 성장에 대한 포괄적인 접근 방식을 제공할 수 있습니다. 자기 성찰과 인식: 에니어그램과 타로는 모두 깊은 자기 성찰을 장려합니다. 에니어그램은 핵�� 동기와 두려움을 이해하는 데 도움이 되며, 타로 카드는 특정 상황이나 과제에 대한 지침과 통찰력을 제공할 수 있습니다. 이러한 도구를 결합하면 다양한 각도에서 성격과 생활 환경을 탐색할 수 있습니다. 통합과 변화: 두 시스템의 목표 중 하나는 개인의 성장과 변화입니다. 에니어그램은 개인 개발 영역을 식별하고 타로는 자기 개선 여정을 진행하기 위해 취해야 할 단계를 밝힐 수 있습니다. 두 시스템의 지혜를 통합함으로써 당신은 더욱 균형 잡히고 자기 인식적인 개인이 되기 위해 노력할 수 있습니다. 패턴 이해: 에니어그램은 성격 유형과 관련된 반복적인 행동 패턴을 강조하는 반면, 타로 카드는 인생의 사건과 경험의 패턴을 드러낼 수 있습니다. 이러한 패턴을 인식함으로써 건강에 해로운 습관에서 벗어나 보다 만족스러운 삶을 창조하기 위한 의식적인 선택을 할 수 있습니다. 정서적 치유: 두 시스템 모두 정서적 치유에 도움이 될 수 있습니다. 에니어그램은 정서적 상처의 근본 원인을 이해하는 데 도움이 되며, 타로 카드는 치유하고 앞으로 나아가는 방법에 대한 지침을 제공할 수 있습니다. 이들은 함께 정서적 웰빙에 대한 전체적인 접근 방식을 제공합니다.

마무리하며

에니어그램과 타로 카드는 자기 발견과 개인적 성장을 위한 귀중한 도구입니다. 기원과 방법은 다르지만, 그 시너지 효과는 내면 세계와 삶의 여정에 대한 포괄적인 이해를 제공할 수 있습니다. 특정 문제에 대한 명확성을 추구하든 개인적인 변화를 위해 노력하든, 에니어그램과 타로의 조합은 자기 발견과 자기 개선을 향한 길에서 강력하고 통찰력 있는 자원이 될 수 있습니다. 이 두 시스템을 탐구할 기회를 받아들이고, 여러분의 여정이 깨달음과 개인적 성장으로 가득 차기를 바랍니다. Read the full article

#타로 #타로리딩 #타로배우기 #타로카드 #타로카드배우기

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paisleymalia83 · 1 year

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비슷하지만 더 평범한 스타일의 무어 스타일의 카드 두 장 조각이 15세기 초 스페인에서 발견되었습니다.일본은 도박꾼이 고칠 수 있도록 허점을 고안했습니다. 카지노는 이 나라에서 불법이지만 Pachinko 팔러는 그렇지 않습니다. Don't Pass와 마찬가지로 각 플레이어는 롤당 하나의 Don't Come 베팅만 할 수 있습니다. 이것은 플레이어가 이미 설정된 Don't Come 포인트에 배당률을 놓는 것을 배제하지 않습니다. 플레이어는 원하는 경우 Don't Come과 Come 둘 다 같은 롤에 베팅할 수 있습니다. 카지노에서 제공하는 더 복잡한 프로포지션 베팅과 달리 스트리트 크랩에는 더 간단한 베팅 옵션이 있습니다. 슈터는 주사위를 굴리기를 원할 경우 패스 또는 패스하지 않음 베팅을 해야 합니다.

파워볼분석기

Lunar Poker가 있기 오래 전에 캐리비안 스터드 포커(Caribbean Stud Poker)가 있었습니다. 이름에서 알 수 있듯이 캐리비안 스터드에는 그림이 없습니다. 그러나 어느 시점에서 카지노에서는 플레이어가 가격을 받고 새 카드를 뽑을 수 있게 되었습니다.1999년부터 중화인민공화국의 특별행정구였던 마카오의 옛 포르투갈 식민지는 도박을 원하는 방문객들에게 인기 있는 곳입니다. 타로 카드의 일부 패턴은 점술에도 사용되지만, 이 용도를 위한 맞춤형 카드가 더 일반적입니다.[인용 필요] 카드 놀이는 일반적으로 취급이 편리하도록 손바닥 크기이며 일반적으로 카드 한 벌로 함께 세트로 판매됩니다. 또는 카드 팩. '외부'에 베팅하려는 플레이어는 더 큰 위치 그룹의 포켓, 포켓 색상 또는 우승 번호가 홀수인지 짝수인지에 대한 베팅을 선택합니다. 각 유형의 베팅에 대한 배당률은 해당 확률을 기반으로 합니다.

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alpacatarot · 2 years

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©️ALPACA TAROT

💕🌳The Empress🌳💕

12 Stars • Crown • Earth • Venus

Celebration of abundance. The forest is blooming and the wheat is ready to harvest. The Alpaca finds peace from the earth as it sits peacefully on a pillow that’s soft as its fur. With its scepter by its side, this Alpaca is ready for the world! 🌏

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ashley--nicole · 2 years

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New reading up on my channel!!

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harperhope519 · 2 years

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I Went ALL IN On 메이저사이트목록 For A HUGE Comeback! (PROFIT!)

캐리비안 스터드 포커 게임은 포커 게임이 아닌 카지노 게임입니다. 차이점은 실제 포커 게임에서는 다른 플레이어와 게임을 하고 있다는 것입니다. 카지노 게임에서 당신은 집을 상대로 게임을 하고 있습니다.플레이어는 필수 Ante 및 Super 베팅을 합니다. 슈퍼 웨이저는 앤티 웨이저와 같거나 그 이상이어야 합니다. 플레이어는 선택적으로 딜러의 핸드 및/또는 다른 플레이어의 핸드를 기반으로 슈퍼 웨이저를 만들 수 있습니다. 그러나 몇 장의 사진 세트가 카드 플레이어에게 호감을 얻었고 점차 그러한 타로 팩의 범위가 좁아졌습니다. 종종 각 카드의 앞면(표면)과 뒷면에는 처리를 더 쉽게 하기 위해 마감 처리가 되어 있습니다.

메이저사이트목록

일반적으로 사용되는 추가 기능 중 하나는 일반 플레이와 크게 다를 수 있는 희귀 및 히든 모드를 포함하여 다양한 플레이 모드 간에 변경할 수 있는 기능입니다.한 초기 프랑스 덱에는 다이아몬드 대신 초승달 모양이 있었습니다. 이러한 그래픽 기호 또는 "핍"은 표시되는 항목과 거의 유사하지 않지만 더 화려하게 그려진 대안보다 복사 및 인쇄가 훨씬 쉽습니다. 이 시스템은 플레이어가 베팅의 3분의 1 이상(예상 18/38보다 적음)에서 승리하면 승리하도록 설계된 시스템입니다. 마틴게일이 연속적으로 긴 연속 손실의 경우 파멸을 초래하는 반면, Labouchère 시스템은 패배 순서가 승리로 중단된 경우에도 베팅 규모가 빠르게 커지도록 합니다. 이것은 플레이어가 지면 라인의 평균 베팅 크기가 증가하기 때문에 발생합니다. 딜러가 파산할 가능성이 높기 때문에 하드 13에 서 있는 것을 의미할 수 있습니다. 21타를 노리는 것은 종종 파산으로 이어집니다.

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you-just-said-that · 2 years

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쿠키 안에 메시지 대신 타로 운세가 있는 포춘 쿠키 박스를 샀다. 학생들 주려고 산 건데(타로 믿는 것이 찝찝한 친구들은 쿠키만 먹고 운세는 버리게끔!) 재밌어서 나도 괜히 해봤다. 쿠키도 맛있는데 쿠키만은 따로 안 파나요. 쩝. 타로나 사주는 돈 주고 안 보지만 재미로 이렇게 보니 신기하고 효율성 있는 느낌. 가끔 누가 타로 봐줘서 뽑을 때 저 '광대' 나올 때면 희한하게 불안해지더라? 항상 저 카드 하나 때문에 타로 보는 사람들의 운세가 바뀌는 듯. 내 운세를 조롱하는 느낌. (응?)

아. 그리고 여긴 시골집. 핫초코랑 꿀차나 마시면서 글이나 쓰다 가자.

어젠 요리 영화가 끌렸기에 '줄리 & 줄리아'를 보려고 찜까지 해뒀는데 새벽에 도착하니까 2시간을 못 앉아 있겠더라. 1시간쯤 남겼는데 이따 밤에 봐야지. 요리 방법이 자세히 나왔으면 좋겠는데 2시간 런닝타임인 영화에선 좀 무린가 보다. 1시간 본 데까진 주로 짤막한 요리 비법 위주로 나왔다. 갑자기 '크림브륄레'가 먹고 싶네!

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leetarco · 2 years

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타로를 왜? 어떻게 공부할 것인가

타로를 공부하기 시작하는 사람마다 각자의 이유가 있을 것이다. 누군가는 취미로써 다른 누군가는 직업으로 또 다른 누군가는 학문으로 여길 것이다. 타로를 바라보는 시각에 따라서도 누군가는 점술용으로 누군가는 대화의 도구로 어떤 사람은 자아성찰의 방법으로 타로를 이해할 것이다. 이들 중 누가 맞을까? 정답은 없다. 고대 이집트의 벽화에도 등장하는 타로는 정확한 기원을 알 수 없을 만큼 오래됐고, 많은 사람들이 공부했으며 발전시켰다. 이런 긴 시간동안 사라지지 않고 인류의 역사와 함께해올 수 있었던 이유는, 그 혹독하고 권위적인 중세시대도 견뎌냈을 만큼 유연한 문화의 산물이기 때문이다.

이렇게 유연한 도구를 뭐라고 단정 지을 수 있을까? 수십 명의 강좌를 듣고 수십 권의 책을 읽고 수백가지의 인터넷 자료를 찾아봤지만 타로에 대한 생각은 어제와 오늘이 다르고 내일도 달라질 것이다.

공부를 막 시작한 초보 시절 가장 크게 범한 실수는 편협한 시각으로 타로를 접했던 것이다. 지금도 유튜브나 인터넷의 많은 자료들을 접하다 보면 “내가 타로에 대해 아는 것이 진리다.”라고 단정 짓는 타로 리더들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 이는 우리가 공부를 시작하기전에 가장 경계해야 될 자세이다. 타로의 해석은 주관적이다. 그래서 내가 아는 것이 사실이라고 믿을 수는 있다. 하지만 이건 어디까지나 자신에게 사실인 것이지 진리나 본질은 아니다. 이런 관점은 내 시아를 좁게 만들고 사고의 스펙트럼을 한정하여 어느 순간 실력이 늘지 않는다. 이는 마치 스타크래프트를 할 때 한가지 빌드만 사용하면서 이것으로 모든 상대를 이길 수 있다고 믿는 것과 같다. 이 게이머는 어느정도 초보는 벗어날 수 있겠지만 곧 다양한 빌드를 사용하는 상대를 만나 실력의 벽에 부딪힐 것이고, 이 상황을 뛰어 넘으려면 다른 빌드를 배우는데 더 많은 시간과 노력을 투자해야 할 것이다.

타로를 배울 때는 최대한 많은 자료를 접하고, 스스로 정보의 취사를 선택하며 온전히 내 것으로 소화해야 한다. 그렇게 공부하다 보면 타로의 끝없는 세상이 펼쳐질 것이다. 타로에 정통한 사람은 없다. 외국서적의 저자들을 보면 반세기가 넘게 타로를 공부한 사람도 많다. 하지만 그들은 누구보다 겸손하다.

우리에게는 각자의 세상이 있다. 우리 각자의 우주도 있고 각자의 인생이 지구상의 인구 수만큼 있다. 타로의 해석 방법도 그만큼 존재한다.

타로 안에는 우리의 우주와 인생을 상징하고 표현하는 모든 경우의 수가 있다. 가볍게 취미로 배우려면 그렇게 하면 되고, 욕심이 생겨 깊이 파고 들고자 하면 그렇게 하면 된다. 78장의 카드 단 한 장의 알려진 의미마저 몰라도 그림만 보고 이야기를 만들 수도 있고 누군가에게 타로 점을 봐줄 수도 있으며 상대방과 펼친 그림을 보며 상담을 할 수도 있다. 심지어 자신의 내면과 대화할 수도 있다. 깊이 파고들자면 타로와 가장 가까운 수비학, 점성학, 카발라등 부터 시작하여 심리학, 물리학, 역사 그 외의 모든 학문과 연결 지을 수도 있다. 그 이유는 타로는 수천년의 역사를 가진 점술도구이자 우리의 인생을 그린 그림이기 때문이다. 이런 이유로 필자도 아직 초보이고 공부 중이다. 비단 타로와 관련된 내용이 아니더라도 여러가지 분야의 많은 책을 보려고 노력한다. 그러다 보면 타로가 내가 알게 된 지식만큼 다르게 보이는 신기한 경험을 하게 되며 자아의 본질에 대해서도 생각하게 된다.

필자는 처음 타로 공부를 시작할 때 외국어 학습의 측면으로 접근했다. 물론 이것도 정답은 아니다. 하지만 타로 공부는 외국어 공부와 닮은 점이 많다. 타로는 의미를 읽고 전달하는 것이 중요하며, 78장의 각각의 카드는 한자와 같은 여러가지 의미를 내포한 표의문자와 비슷하고, 이를 연결하여 사고해야 하고, 문장을 만들어 상황이나 생각을 전달해야 한다. 필자는 개발자이기 때문에 새로운 언어를 배우는데 익숙하다. 다른 예를 들어 요즘 초등학생들도 배우는 파이썬 언어는 컴퓨터가 알고 있는 단어 하나 하나를 배워야 하고 이걸 어떤 문제 해결을 위해 적절하게 배치하여 컴퓨터가 읽을 수 있게 만들고 내가 원하는 결과를 얻는 것이 프로그래밍의 전부이다.

아직 이 강좌를 어떤 주기로 올리고 언제 끝��을지 정하지 못했다. 몇 달이 걸릴 수도 있고 몇 년이 걸릴 수도 있다. 어쩌면 결국 끝맺지 못할 수도 있을 것이다. 왜냐하면 지금도 사소한 인생 경험 하나를 하고 있고 동시에 타로 실력도 늘고 있어 오늘 쓴 이 글을 내일 본다면 부족하고 편협해 보일 수 있기 때문이다.

타로 공부를 시작하기에 앞서 자신에게 질문해보자. 나는 왜 타로를 배우려고 하는가. 그리고 어떻게 공부할 것 인가. 먼저 이렇게 큰 그림을 그리고 작은 부분들을 채워 나가자. 그저 가볍게 재미나 취미로 배운다면 작은 도화지에, 깊이 파고들고 싶다면 큰 도화지에 스케치를 시작하자. 미국에 살게 되어 영어를 배워서 마트에서 장을 볼 때 사용하려고 한다면 당장 오늘 활용할 수 있는 How much 먼저 배우자. 비지니스에서 사용하고자 한다면 Be동사 공부도 함께 시작하자. 중요한 것은 작은 목표가 일 단락 되기 전까지 중도에 포기하지 않는 것이고 그러기 위해선 재미있게 공부해야 한다. 럭키 타로의 저자 레이철폴락의 말처럼 한손에는 카드를, 한손에는 해설서를 들고 시작해도 좋다. 카드 몇 개의 의미만 이해하고 바로 친구의 오늘의 운세를 봐줄 수도 있다. 요리를 궁중 요리 부터 배울 필요는 없다. 그저 계란 프라이 하나 배워서 아끼는 사람에게 대접하고 행복하다면 그런 재미를 원동력으로 일류 호텔 주방장 같은 실력이 될 수도 있을 것이다. 필자는 마감이 이틀 남은 급박한 개발 프로젝트를 하며 2022년 07월 09일 새벽 처음 이 글을 쓰기 시작했다. 이 글이 언제까지 남을지 얼마나 많이 고쳐질지는 모르겠지만 지금 이 순간은 타로의 세상에 빠져 있다.

몰입이야 말로 최고의 스승이다.

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hoyoungmoon · 2 years

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확신의 언어

타로를 배우게 된 건 새로 이사한 동네에서 사귄 친구들 때문이었다.

“도이는 12번이 있어서 결정하는 데 오래 걸려. 그게 12번들은 다른 사람이랑 시각이 달라서 그래.”

“저번에 노을 집에 갔더니 식물들이랑 패브릭 포스터로 꾸며놓은 게 무슨 디자이너 급이더라. 3번다워.”

“귀리는 뭐 하나 꽂히면 완전 직진이잖아. 그게 7번이지.”

친구들은 사람마다 세 개에서 여섯 개의 타로 카드로 상징되는 ‘타로 원형’이라는 게 있고 그게 각자의 성향을 나타낸다고 했다. 모두 같은 타로 수업을 들으면서 알게 된 것이었다. 타로는 어떤 고민에 대해 카드를 뽑아보고 미래를 예측하는 거 아니었나? 유사과학을 마뜩찮아 하면서도 나는 혹하는 마음이 들었다. 한때는 혈액형에 따른 성격풀이 덕분에 나의 내향성을 간단하게 타인에게 납득시킬 수 있었고, 친구들과 인터넷으로 별자리 점을 보면서 그날의 재수없음을 토로하기도 했다. 모든 게 불확실한 세계에서 유사과학의 언어가 가진 확고함은 은근한 위안과 재미를 주었다. 나는 점점 이들이 말하는 타로가 궁금해졌다.

“그래서 나는 뭔데? 원형 그거 어떻게 알아내는 거야?”

“생년월일 알려주면 돼. 호영도 선생님한테 타로 보러 가봐, 도움이 될 거 같은데.”

그 도시에 나는 연고가 없었고 겨우 직장을 구했다가 견디지 못하고 그만둔 상태였다. 월세가 싼 집을 찾다 찾다 산꼭대기에 있는 주택의 2층을 빌려 살게 되었는데, 내가 거기 살던 첫 두 해 동안은 걸어갈 수 있는 거리에 편의점이 없었다. 누군가를 만나려면 산을 내려와 버스를 타고 30분은 가야 했다. 출근할 곳이 없는 상황이라 그리 불편하지는 않았다. 평일 낮에 혼자 산책하러 나가면 할배들과 눈싸움을 좀 해야 하긴 했다.

타로 선생님과 처음 만난 건 그렇게 산꼭대기에서 지내다가 오랜만에 시내로 내려온 날이었다. 친구가 팝업스토어를 한다길래 들렀다가 장사를 마치고 대여섯 명이 근처의 카페를 갔다. “선생님도 와주셔서 너무 감사해요.” 가게를 열었던 친구는 짧은 커트머리에 눈매가 날카로운, 40대 후반 정도 되어보이는 사람에게 말했다. “에이, 당연히 와야지. 한지가 하는 건데. 앞으로는 우리 여성들이 더 큰 일을 해야 돼.” 타로 선생님이 오신 김에 모두는 또 타로 원형 이야기를 꺼내며 수업에서 배운 것들에 대해 말했다. 그 중에 선생님과 처음 만나는 사람은 나뿐이었고, 친구들은 선생님에게 내가 최근에 이곳으로 이사했다고 소개했다. “호영은 가람과 원형이 겹쳐요. 2번이 메인이에요.” 나는 쭈뼛거리다 친구들에게서 이야기를 많이 들었다고, 한 번 상담을 받으러 갈까 한다고 말했다. 프리랜서로 일하는 중인데 출퇴근하는 직장을 구할지 고민이라고. 그러자 선생님은 나를 보며 말했다.

“2번이면 집에 있는 건 관에 누워 있는 꼴이지. 일부러라도 밖에 나올 필요가 있어요.”

집에 돌아와 이불 펴고 누워 그 말을 생각했다. 한동안 나는 관 속에서 밥을 먹고, 잠을 자고, 이력서를 썼다. 평소에는 누가 조언을 하면 반대로 하고 싶고, 누가 나를 정의해보겠다고 나서면 코웃음을 쳤는데 어쩐지 타로 선생님의 말은 떨쳐지지 않았다. 그 말이 나를 찌르는 건 나도 그 말에 동의하는 구석이 있어서라고 생각했다. 그래서 선생님에게 연락을 했다. ‘안녕하세요. 저번에 카페에서 뵈었던 문호영입니다. 상담을 받고 싶은데 가능할까요?’

주소를 받아 찾아간 곳은 지하상가의 한 칸짜리 공간이었다. 옆 점포는 건강용품 잡화점, 그 옆집은 메뉴가 많은 백반집, 건너편은 신발가게였다. 타로를 보는 장소는 뭐라고 부르는 거지? 생각하다 보라색 레터링으로 ‘타로 연구소’라고 쓰여진 문을 밀고 들어가니 선생님이 노트북과 프린터가 놓인 책상 앞에 꼿꼿한 자세로 앉아계셨다. 선생님 등 뒤 벽에 진열된 타로 카드, 책상 위의 보라색 벨벳 천 외에는 이곳이 타로와 관련된 장소라는 징표들이 특별히 없었다. 어둡지 않은 조명, 톡 쏘는 방향제 향 하나 없이 무취한 공간이 안도감을 주었다.

그 공간에서 나의 타로 원형에 대해 들으며 알게 된 건, 내가 어떤 고민의 해결보다는 나에 대한 말을 듣고 싶어 이곳에 왔다는 거였다. 한 시간 꼬박 나에 대해서 누군가가 탐구하고, 정의하고, 결판을 내려줬으면 했다. 아무것도 손에 잡히지 않았고, 그래서 무엇이라도 해야 한다고 생각하던 때, 나에 대해 생년월일 정도밖에 모르는 타로 선생님의 말은 그러므로 더 신빙성이 있었다. 당신은 이 날 이 때 태어났으니 혼자 골몰하는 성질이 있다. 자기만의 기준을 지키는 걸 좋아하고, 꼼꼼하다는 장점이 있으며, 손해 보는 건 절대 싫어해서 야박해질 때가 있다. 많은 사람을 상대하는 능력은 없으니 괜히 애쓸 필요가 없다. 그런 말들에 나는 표정을 무너뜨리며 웃기도 하고, 가만히 듣다가 “정말 그럴까요,” 추임새를 넣기도 했다. 그러면 선생님은 “그럼요. 지금은 불건강한 상태라 걱정이 불어난 거에요. 워낙 조심하는 성격이라 실행하는 에너지가 필요해요.” 라고 북돋우는 것이었다. 그날 들은 말에는 동의할 수 없는 말도 있었지만 나를 부끄럽게 하는 말도 있었고, 무엇보다 내가 타고난 성질들을 다루는 법을 배우면 늘 이러지만은 않을 것이라는 위로가 있었다.

그런 연유로, 나는 태생을 거스르는 실행력을 발휘해 타로 수업을 신청했다. 1년 동안 수업을 들으면서 타로 덱(deck, 한 세트)를 구성하는 64개 카드 각각의 의미, 카드별 원형을 가진 사람들의 특성, 맥락에 따라 카드를 해석하는 법, 내담자의 질문에 적합한 스프레드를 익혔다. 이 모든 과정에서 가장 어려운 건 카드의 의미가 고정되어 있지 않다는 점이었다. 물론 타로가 약 600년의 역사를 가진 전통인만큼 세상에는 수백개의 덱이 존재하고 지금도 새로이 만들어지고 있지만, 어떤 버전의 삽화이든 특정 카드라면 공유하는 상징들이 있다. 예를 들어 1909년에 완성되어 오늘날 타로의 ‘기본형' 덱으로 통용되는 라이더-웨이트 덱을 보면, 13번 Death 카드에 검은 갑옷을 입은 해골기사가 백마를 타고 있는데, 말이 발을 디딘 땅에는 모피 외투를 입은 채 쓰러진 사람과 그의 것으로 추정되는 왕관이 널브러져 있다. 백마 앞에는 금빛 옷을 입은 사제와 두 손을 모은 아이가 서서 해골 기사를 올려다본다. 그런데 ‘구미구미 곰돌이' 덱에서는 이 저승사자는 갑옷이 아니라 나풀거리는 검은 망토를 입고 있고, 해골이라기에는 너무 오동통한 레몬색 젤리로 그려져 있는 식이다.

이런 그림체의 차이만이 아니더라도, 13번 카드를 ‘죽음'으로 해석하는 것은 ‘서운하다'는 한국말을 ‘sad’로 번역하는 것만큼 안타까운 일이다. 맥락에 따라 13번 카드는 화려한 성취가 무의미해진 삶의 현장이고, 때로는 스러져가는 조직을 새롭게 일으킬 추동이다. 상황에 따라 내담자가 쓰러진 왕일 수도, 말을 탄 저승사자일 수도 있는 것이다. 이렇게나 해석이 달라질 수 있는데, 어떻게 사람의 미래나 고유한 특성에 대해 말할 수 있는 걸까? 선생님은 연습하는 수밖에 없다고 말했다. 자주 셀프-타로를 보고, 나의 해석과 실제 상황을 비교하면서 데이터를 모으는 거라고. 20년 넘게 데이터를 수집해온 선생님의 언어는 명확하고 구체적이었다. 예를 들어 ‘누군가가 연인이 없어서 고민이라고 할 때, 이 카드가 나오면 ‘연애할 생각이 있긴 하세요?’라고 되물어보라. 누가 이사를 하려는데 이 카드가 나오면 대출 문제가 있을 것이고, 저 카드가 나오면 환경이 좋으나 오래 살진 못할 것이다.’ 도대체 어떻게 나무와 컵과 바람이 그려진 카드를 보고 대출 얘기가 나오는지 나는 알 수가 없어서 선생님이 말하는 카드별 정의와 상황별 해석을 모조리 적고 외우기 바빴다.

1년간의 타로 수업이 끝나면서 선생님은 나에게 ‘정석을 가장 잘 습득한 학생'이라는 평을 내렸다. 그건 응용력이 부족하다는 말이기도 했다. 나는 주위 사람들에게 타로를 봐주겠다고 자청했다. 그때마다 부러 애쓰지 않아도 선생님의 언어가 머릿속에서 재생되었다. 그런데 내 입에서 나오는 말은 선생님이 나에게 전달한 말과 조금씩 달랐다. “19번 카드가 있으시네요. 아이같이 해맑은 면이 있어요.” “14번 카드가 있으시니 중용을 택하는 편이에요.” “10번 카드가 있는 사람들은 한 가지 일을 시작해서 마무리까지 해내기가 어려워요.”

‘면이 있어요, 편이에요, 어려워요.’ 원형별 특성을 말하면서 나는 확신의 언어에 ‘쿠션'을 덧대고 있었다. 선생님이 들으시면 답답해 하시려나. 듣는 사람 헷갈리게 하지 말라고 하시려나. 그래도 이 정도의 언어가 내가 책임질 수 있는 말이다. 자신이 없는 건 아니지만 내가 뱉는 말이 관이 되지 않기를 바란다. 혼자 타로를 공부하면서 점점 뚜렷해지는 것은, 카드는 맥락에 따라 새로운 이야기를 할 수 있다는 것이다. 사람에 대해서 그렇듯 카드에 대해서도 선입견을 가지지 않으려고 애써야 한다.

나에게 타로를 봐달라고, 자신에 대해 말해달라고 하는 사람에게 내가 줄 수 있는 최선은, 그동안 내가 모아온 이야기들이 내 안에 녹아 있을 것이라고 믿으며 지금 여기에 등장한 카드들의 조합, 그 자기장 속에서 튀어오르는 빛을 헤아리는 것이다. 내 앞에 앉아 있는 이 사람이 미처 말하지 않은 것에 귀기울이는 것이다. 거기에서 말하기를 시작하자고 생각한다.

내가 가진 타로 원형 중에는 실제로 관이 등장하는 카드가 있다. 20번, Judgement. 파란 하늘, 한 점 구름 속에서 붉은 날개를 펼친 천사가 나팔을 불고, 반쯤 물에 잠긴 관 속에서 일어난 사람들이 하늘로 팔을 뻗어 응답하고 있다. 아브라함에 기원을 두는 유대교, 기독교, 이슬람교의 성서에 나오는 ‘최후의 심판' 장면을 그린 것이라고 하는데, 하나님의 심판을 통해 죽은 ��들 중 선한 이들은 부활하며 악한 이들은 벌을 받는다. 타로 수업에서 이 카드는 주로 입시처럼 평가 결과를 기다릴 때 나오는 카드라 배웠고, 개인의 원형 에너지로서는 ‘듣는 사람' ‘평가를 받는 대상' 정도로 다뤄졌다. 그런데 사람의 태생이 ‘평가를 받는 사람'이 될 수도 있는 건가? 그건 너무 괴로운 운명 아닌가?

최근에는 그런 생각을 한다. 혹시 내가 천사인 건 아닐까. 그동안은 한낱 미물로서 줄곧 20번 카드의 사람들과 나를 동일시해왔는데, 카드는 여러 방식으로 해석하면 되는 거니까 하늘에 두둥실 떠오른 천사일 수도 있는 것이다. 어차피 천사는 하나님은 아니다. 하나님의 결정을 전달하는 중간관리자다. (이 생각에 도달하니 천사도 그다지 편한 역할은 아닌 것 같다.) 그런데 천사는 인간들의 언어를 구사하지 않는다. 자신이 누워 있는 관에 물이 스미는 줄도 모르고 죽음이라는 긴 잠에 빠진 사람들을 깨우기 위해서는 좀 더 특별한 방식이 필요하다. 나팔소리를 내서 사람들을, 아니, 무의식을 깨운다.

타로를 유사과학이라 부르든 이미지 기반의 데이터 사이언스라 부르든, 이 의식은 심심풀이로 하기에도 좋고 시달린 줄도 몰랐던 마음을 펼쳐놓기에도 좋다. 그래서 연말연시나 애매하게 친한 사람들을 만날 때 혹시 몰라 타로 덱을 몇 개 챙겨간다. 내가 카드를 가져왔다고 말할 때 친구들이 신나하는 얼굴을 보는 게 좋다. 술을 마시다가도 누군가의 스카프를 방바닥에 펼쳐 간이 타로 코너를 만들고, 자세를 고쳐앉아 얼굴을 마주하는 게 좋다. 다들 그간 어떤 걱정을 하고, 어떤 꿈을 꾸고 살았는지 듣는 게 좋다. 처음 만나는 사람과 타로를 보는 것도 재미있다. 30분 동안 이야기를 듣고만 있다가 마지막에 소감을 털어놓는 사람도 있고, 그때그때 소스라치게 놀라거나 아닌 건 아니라고 부연설명을 하면서 내 데이터베이스를 업데이트해주는 사람도 있다. 그날 뽑은 카드가 우연이든 운명이든, 어차피 상상은 함께 몸을 맡길 때 가장 튼튼한 배가 된다.

[무늬글방에서 2022년 5월에 썼다. 주제는 ‘내가 버린 스승들']

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