#1930s vrai

[lemonsweettea23]

1930sVRAI Benr(e)y just wanted to stop by and say hi!

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[lounesdarbois]

Que faire de Lénine?

La vraie conscience révolutionnaire gît peut-être dans la conscience de la rareté des vraies révolutions telles qu'on se les figure ou qu'on les espère. L'Histoire compte de nombreux hommes révolutionnaires mais peu de révolutions réelles. "Tout changer pour ne rien changer" disait Le Guépard. "Semper eadem sed aliter, la même choses mais d'une autre manière", disait Schopenhauer...

Le personnage de Lénine est peut-être ambivalent par contre celui de Trotski probablement 100% canaille. L'écrivain russe qui sentit venir la révolution 50 ans avant 1917 c'est Dostoïevski dans Les Démons. Un mérite certain de Lénine est d'avoir sorti de force son pays de la guerre et ainsi sauvé des millions de Russes d'une mort certaine... à laquelle ils allèrent toutefois quelques années plus tard, périssant non au combat mais au Goulag, envoyés là par certains coreligionnaires de Lénine. Les stoppeurs de guerre sont conspués (regardez Nixon), et les fauteurs de guerre sont amnistiés (les Jean Zay, les Bernard Lévy). Un ancien activiste qui connaît bien ce sujet est Félix Niesche.

Dans les années 1917-1930, 20 millions de Russes de la base se font tuer non au combat par des soldats allemands dans une guerre mais de l'intérieur par leurs "commissaires" de l'intérieur. La sociologie de l'appareil bolchevique ordonnée en une liste de nom fournit le même constat répugnant que la sociologie des armateurs de navires négriers et que celle des studios de pornographie.

L'utilité de Lénine est de rappeler par sa biographie quel degré d'ascèse personnelle requiert la politique sérieuse. Nos Charles Gave et autres chers conservateurs de l'ordre public attendent en digérant un mouvement révolutionnaire entrepris par les autres. Les "Yorarien": 50% de besoins, 50% de droits: la bouffe, l'épilation, la piscine de maison secondaire, les "musts". Lénine, un homme lettré mais intuitif, un travailleur solitaire mais doué pour les relations publiques, un polémiste en débat mais un tribun fort en gueule, un moine-ascète mais un moine-soldat, un homme de réseau mais un homme intellectuel, un homme qui prend l'argent de banquiers judéo anglo-saxons mais un homme qui prend les recommandations des services secrets allemands, la Suisse mais la Russie, un métis ethnique mais un métis social, les idées mais les actes…

#Lénine #Dictionnaire de conscience révolutionnaire #France #tradition #révolution

[impossiblyholyparadise]

Bonjour, ce matin une envie au réveil (oui, je sais, aussi...mais pas celle là...) , envie de rendre hommage à un des plus grands artistes ayant illustré et magnifié les femmes: Aslan, ou Alain Aslan, de son vrai nom Alain Gourdon, né à Lormont (Gironde) le 23 mai 1930 et mort le 11 février 20141 à Sainte-Adèle au Canada2, est un peintre, illustrateur et sculpteur français. Il est surtout connu en France pour ses pin-up.

Voilà, c'est tout, belle et douce journée à toutes et à tous.

[claudehenrion]

Relire l'Histoire, à contre rythme des relectures actuelles...

La réécriture de l'Histoire était un passe-temps d'amateurs, avant que les pratiques de la Gauche, qui raffole de cet exercice, ne viennent polluer notre paysage politique. Le hollandisme puis la macronie lui ont conféré une sorte de ''sacralisation laïcarde'', parmi leurs autres idées mensongères... ce dont nous n'avons pas fini de payer les conséquences : l'addition est déjà lourde, et le pire est à venir... Heureusement, des historiens dignes de ce nom nous gratifient parfois d'hypothèses qui nous aident à mieux comprendre le monde moderne à travers les crises artificielles que fabriquent, pour nous perdre, les dirigeants du moment.

Un bel ouvrage de cette lignée vient de ''sortir'' ou plutôt de ressortir : c'est une réédition commentée de l’œuvre d'un historien belge, Henri Pirenne, jusque là totalement inconnu de moi, pour ma plus grande honte. Cet historien bien de son temps (col cassé, moustache et bouc bien peignés !) est mort à ma naissance --sans qu'on puisse établir de lien entre ces deux événements, d'ailleurs. Il avait écrit (donc dans les années 1930) de passionnants ouvrages qui ont été oubliés, dans l'anonymat du vulgum pecus (dont je revendique de faire partie, sans fierté ni arrogance !), mais qui ont été jugés majeurs par toute une école d'historiens ouverts, insoumis (si j'ose !) au stupide ''penser correct'' qui mène l'Occident –et le monde, avec lui-- à une perte qui semble irrémédiable.

Ce ''complotiste'' avant l'heure aux yeux des aveugles qui s'auto-proclament ''l’intelligentzia'' (et qui, donc, penchent à gauche, par mimétisme !) avait émis, dans un excellent ''Mahomet et Charlemagne'', publié après sa mort, en 1937, mais que je n'ai lu que très récemment, l'idée que c'est à cause des invasions arabes que le monde romain survivant à l'Imperium s'était divisé et avait disparu, et que ''Charlemagne (et donc le Saint Empire romain-germanique) n'auraient pas été possibles sans Mahomet''. La 2 ème guerre mondiale a arrêté net toute idée hors du champ politique. Pirenne est tombé dans l'oubli, et sa thèse fut jugée scandaleuse par la ''bien-pensance'', déjà myope à en être aveugle. On peut y adhérer ou pas (pour ma part, j'ai du mal avec certaines de ses déductions, qui me semblent ne pas avoir été démontrés par la suite du temps, mais cela est sans importance, même à mes propres yeux).

Car ce qui compte, c'est une explication ''qui se tient'' de toutes nos crises actuelles, qui étaient donc visibles dès les années '30, donc avant que la folie ne sorte des asiles, au point que la belle Collection Quarto de Gallimard a demandé à à trois historiens, A.Marchandise, Ph.Senac et G.Warland, de réunir les trois Essais majeurs d'Henri Pirenne dans un nouveau livre ''Histoires de l'Europe'', où l'on découvre que ni les invasions barbares, ni même la disparition politique de l'Empire romain n'ont eu une influence réelle sur son organisation sociale, sur sa foi chrétienne, sur son espace commercial, sur l'existence de sa ''Mare nostrum''. Le vrai basculement n'est devenu perceptible qu'avec l'explosion fulgurante de l'islam qui, détruisant les voies de communication, a repoussé le barycentre de l'Occident vers le nord de l'Europe –d'où le lien avec Charlemagne.

Pirenne démontre que le formidable Empire romain, qui allait de l'Ecosse aux confins du Sahara (en Libye et en Egypte) et de l'Espagne à la Syrie et à la Turquie actuelles) n'a pas été bouleversé en profondeur par les invasions dites ''barbares'', à part à Rome-même : les vainqueurs ont eu l'intelligence de comprendre le charme et les avantages de ''s'assimiler'' à une civilisation largement plus ouverte et plus prometteuse que la ou les leur(s). (NDLR – comme on aimerait que, dans leur propre intérêt plus encore que dans le nôtre, les barbares du XXI àme siècle soient capables de la même réflexion-adaptation... Passons). Notre roman national résonne de la fusion gallo-romaine : des francs de Clovis aux wisigoths et aux vandales, notre pays est encore très ''marqué en profondeur'' par les mœurs de l'ancien ''colonisateur'', par Rome et les survivances de sa catholicité... jusque à mon joli village de Mougins, où les ruines de la Via Julia et des ''castra'' de surveillance contre les ligures sont encore visibles, dans ma propre propriété.

Tout ce décor, harmonieux malgré les batailles et les guerres va être détruit, très vite, par l'arrivée des guerriers d'Allah, au VII ème siècle : ''Tandis que les germains, écrit Pirenne, n'ont rien à opposer au christianisme de l'Empire, les arabes, eux, sont exaltés par une foi nouvelle qui veut détruire le monde ancien et régner sur la Terre entière '' (NDLR : objectif clair et précis dont pas un iota n'a été modifié ni même n'a un tout petit peu évolué, dans le discours actuel de l'islam). De ''Mare nostrum'' unifiante, la Méditerranée va devenir de manière permanente un obstacle infranchissable --sauf pour de nouveaux envahisseurs infiltrés parmi de soi-disant ''migrants''!-- et le village de Mougins sera ''razzié'' à plusieurs reprises, comme tant d'autres.

 Pirenne fait découvrir à ses lecteurs que l'Empire romain (qui n'était pas ''issu d'Athènes et de Jérusalem'' pour rien !) était avant tout un art de vivre (j'en parlais récemment, à propos de Ravenne et de la Syrie et de la Jordanie actuelles --où je l'avais ''rencontré'', dans sa partie byzantine, lors de voyages ''initiatiques''). Il en déduit, avec près d'un siècle d'avance sur ce que nous vivons, une opposition ''de facto'' entre une Europe de l'ouest, marquée par un esprit de liberté, d'individualisme et d'altérité mélangés issus du christianisme et de sentiment d'appartenance à une ''Nation''... et une Europe orientale, plus impériale, autoritaire et disciplinée –il dit ''germanique'', et explique par là même, dès 1937, l'impossibilité chaque jour plus évidente d'une Europe unie : personne, jamais, n'a réconcilié l'huile et l'eau... ou le feu et l'eau.

Au moment où une métastase soudaine du conflit israélo-palestinien est en passe de bloquer le trafic du détroit erythréo-yéménite de Bab el-Mandeb qui n'a jamais si bien mérité son nom de Porte des lamentations (Il représente –on l'oublie trop souvent-- entre 25 et 40 % du commerce mondial, et sa fermeture risquerait de précipiter la Chine dans une crise économique majeure, déjà commencée, mais qui recevrait là un coup de grâce : un conflit y paralyserait l'équilibre économique du monde)... il faut absolument lire Pirenne : il n'y a rien de plus éclairant, en ce moment, puisque à défaut de résoudre les maux dont se meurt notre civilisation, cela permet –au moins-- de comprendre les raisons profondes des malheurs d'hier pour évaluer les menaces d'aujourd'hui ! Ce n'est pas tous les jours qu'il est possible de s'offrir une telle possibilité d'anticipation !

H-Cl.

[ibonoco]

I still believe in miracles!

I still believe in miracles!

“Je préfère me débarrasser des faux enchantements pour pouvoir m’émerveiller des vrais miracles.“ Pierre Félix Bourdieu, Pierre Bourdieu (1930 – 2002), est un sociologue et intellectuel français considéré aujourd’hui comme l’un des plus importants sociologues du XXe siècle. Son ouvrage La Distinction est considéré comme l’un des dix plus importants travaux en sociologie du siècle par…

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#French sociologist #Pierre Bourdieu

[leblogdemarinaetjeanmarie]

MARDI 16 AVRIL 2024 (Billet 1 / 3)

« ÉTIENNE DINET, PASSIONS ALGÉRIENNES »

Du 30 janvier 2024 au 9 juin 2024 à l’Institut du Monde Arabe

Cette exposition est la première consacrée à l’artiste depuis 1930.

Nous y sommes allés dimanche avec Ghislaine (une sœur de Marina), notre beau-frère, Pierre et une amie, Marie-Ange (T.).

Tout de suite vous dire que nous l’avons BEAUCOUP appréciée, peut-être parce que certains d’entre nous aimaient bien le courant orientaliste dans la peinture du XIXe (Ingres, Delacroix, pour ne citer qu’eux…), peut-être parce que, curieux, nous n’avions jamais entendu parler de ce peintre auparavant bien que certains de ses tableaux soient exposés au Musée d’Orsay, peut-être parce que c’était une occasion de nous retrouver et de faire quelque chose ensemble (la journée se terminant pas un dîner à la maison avec, pour rester dans la note, un tagine au poulet, citrons confits, olives et petits artichauts, cuisiné par Marina)… il est vrai aussi que la plupart des tableaux exposés ne nous ont pas laissés indifférents, bien au contraire, nous en aurions volontiers accroché 2 ou 3 chez nous… mais une chose est sûre : nous avions réservé une VISITE GUIDÉE et notre GUIDE s’étant révélée une excellente conteuse, elle a beaucoup compté dans le plaisir que nous avons pris à visiter cette Expo.

Pour nous résumer, si cet artiste vous intéresse, SURTOUT, choisissez une « visite guidée ». Sans, vous verrez des tableaux, avec, vous verrez le peintre ET ses tableaux. Le récit de la vie de cet homme et l’amitié/collaboration qui le liait à son « compagnon de voyage », Sliman Ben Ibrahim, nous ont passionnés. Les tableaux, au fur et à mesure des commentaires de la guide, ont pris alors une tout autre dimension.

Lisez le petit texte ci-dessous avant de regarder les photos que nous avons choisies pour clore ce Billet

________________________________

Algérien d'adoption, Étienne Dinet (1861-1929) est l’un des seuls peintres orientalistes à avoir échappé au reproche d’exotisme et au procès fait au regard colonial. Dès 1895, il renonce à toute source d’inspiration en dehors des sujets algériens et s'installe définitivement en 1904 à demeure dans l’oasis de Bou-Saâda. L'exposition permet de découvrir son œuvre et l’amour incandescent qu’il porta à un pays dont il épousa la terre, la foi et la cause.

Étienne Dinet naît en 1861 dans le milieu cultivé d’une famille d’avoués parisiens. Il se détourne tôt du modèle familial, pour entrer plutôt à l’École des Beaux-Arts. Il fait la découverte passionnée de l’Algérie en 1884 dont il peindra les oasis du Sud algérien, des instantanés de vie et la nature. Mais ce sont avant tout les habitants du Sahara qui seront au centre de ses préoccupations. Converti officiellement à l’islam en 1913, sous le nom de Nasreddine, il usera notamment de son influence pour plaider la cause des soldats indigènes.

(Extrait de la Plaquette de l’Exposition)

Ouverture 

Du mardi au vendredi : 10 à 18h

Du samedi au dimanche et jours fériés : 10 à 19h

Tarifs

Plein tarif : 8 € / - de 26 ans : 4 € / - de 18 ans : gratuit

Adresse

1, rue des Fossés Saint Bernard 75005

Métro : Cardinal Lemoine

Bus : 63, 67, 86, 87, 89

En quittant l’Expo, nous sommes allés sur la terrasse de l’Institut et, grâce à un ciel dégagé, avons pu voir l’avancée des travaux de reconstruction de la toiture de Notre Dame.

De retour à la maison, les plus frileux s’étant couverts, nous nous sommes installés sur la terrasse où nous avons pris l’apéro. Par contre, trop frais malheureusement pour dîner dehors.

Ci-dessous, 1 petit tableau d’Etienne Dinet dont nous nous sommes servis comme « marque-place ».

La jeune-fille a même fini « encadrée » sur une étagère de la petite bibliothèque de l’entrée.…

[thissus]

OH.MG SUS point FR

Photo de Jonathan Harrison sur Unsplash

Vous savez tous à quel point j’aime mon oh.mg, c’est un super petit domaine, il a une telle vibe et je ne vais pas vraiment l’abandonner pour le lolz.

Mais l’une des choses qui me trottent dans la tête, c’est toute l’affaire queer.af (qui, pour être juste, les administrateurs ont toujours supposé qu’elle se produirait) et l’absence totale de filtre, la merde anti-néo libérale que je poste (qu’ils aillent se faire foutre et surtout qu’ils aillent se faire foutre de Thatcher). J’ai aussi tendance à me moquer du roi Macron, vu que la France est dans un moment fasho-capitaliste bizarre, on pourrait penser que passer d’un domaine .mg à un domaine .fr serait une chose assez stupide à faire.

Vous n’avez absolument pas tort, se moquer d’un gouvernement qui s’efforce d’évincer les vrais nazis de la position de “personnes les plus merdiques du pays depuis 1930” et qui n’hésite pas à envoyer la police détenir des journalistes et maimer des manifestants, est une mauvaise idée. Mais il en va de même pour les Jeux olympiques de 2024 et, très franchement, je peux moi aussi être plein de mauvaises idées.

Alors pourquoi ai-je changé mon site web principal de oh.mg à ohmg.sus.fr, et bien pour être honnête, je n’ai rien à reprocher au registre .mg. J’imagine qu’il y a très peu de choses, si ce n’est rien, que j’ai ici qui pourrait franchir une ligne à Madagascar, je n’ai jamais eu de problème et je ne m’attends pas à en avoir. Rien n’indique non plus que le registre serait susceptible de faire quoi que ce soit de particulièrement anormal.

En même temps, je dois me demander s’ils seraient vraiment en mesure d’accepter un défi de la part d’une ordonnance de police à la con ou, disons, de TotalÉnergies parce que j’ai dit que Patrick Pouyanné est une petite pleurnicharde parce que il a crié qu’il ne gagnait que 5 millions par an sur Twitter ? Honnêtement, non, probablement pas.

Je ne pense pas en arriver là, je ne suis qu’un petit poisson dans une grande mer, mais on ne sait jamais quand on va accidentellement énerver la mauvaise partie de l’internet, alors je suis un peu plus pragmatique dans mon approche.

C’est ici que je ramène un vieil ami, mon petit sus.fr, tout petit sussy sus.fr. J’ai envisagé il y a longtemps de tout transférer vers un domaine .fr, je l’ai fait, puis je n’ai pas aimé, et maintenant je me suis dit, hum, ouais, j’aime bien.

Cela me permet de continuer à utiliser oh.mg, mais présente également moins de risques pour oh.mg, le contenu est maintenant hébergé sur ohmg.sus.fr. Si vous avez un problème avec ça, parlez-en à Afnic qui est un peu plus en mesure de repousser les absurdités et cela signifie aussi que cela devrait passer devant un tribunal français si quelqu’un voulait jouer au plus malin. Bien sûr, la France est complètement dans la merde en ce moment, mais au moins le conseil constitutionnel continue de dire à Darmanin d’aller se faire foutre autant de fois qu’il y a de jours dans la semaine.

De plus, cela m’a donné une excuse pour lister tous mes projets sur la page d’accueil de sus.fr qui est en fait un hommage aux premières versions de la page nic.cx, elles savaient exactement comment faire la fête en 1999.

Quant à vous, cher lecteur, rien ne change vraiment, tous les liens courts sont toujours oh.mg et les autres vont simplement commencer à rediriger vers le sous-domaine sus.fr.

[christophe76460]

05-163 Une multitude de faux dieux…

https://soundcloud.com/jlgaillard/une-multitude-de-faux-dieux

Le pasteur protestant Alphonse Maillot raconte que dans les années 1925-1930 un certain Sébastien Faure, anarchiste, faisait des tournées de conférences dans le nord de la France, au pays des mineurs de charbon, pour promouvoir l'athéisme. Un pasteur protestant, venu des États-Unis, s'efforçait d'y participer pour essayer de le contredire.

Un jour, Sébastien Faure crut avoir trouvé l'arme absolue qui éblouirait l'intelligence de ces pauvres mineurs « exploités » comme il les appelait. Il monta sur l'estrade et présenta un énorme réveil. Puis il régla la sonnerie sur une heure précise. Et il dit à tous:

— Je vais vous donner la preuve absolue que Dieu n'existe pas.

Ce réveil va sonner dans trois minutes exactement. Maintenant je vais mettre Dieu au défi, s'il existe. Pour lui, défier Dieu c'était lui envoyer des injures grossières et malsaines, ce qu'il fit devant tous.

Puis il ajouta :

— Maintenant, après tant d'injures, Dieu dans sa justice doit me faire mourir. Je le mets au défi. Si dans trois minutes Sébastien Faure n'est pas mort, c'est que Dieu n'existe pas !

Un grand silence s'abattit sur la salle. Quand la sonnerie retentit, ce fut l'explosion dans la salle. Il hurla :

— Je ne suis pas mort, donc Dieu n'existe pas.

Il fit cela plusieurs jours. Un soir, cependant, le pasteur protestant du fond de la salle, avant que la sonnerie ne retentisse, cria :

— Attendez, attendez, j'ai quelque chose à dire...

Sébastien Faure, qui connaissait depuis longtemps son adversaire acharné, le fit monter sur l'estrade, très gentiment, persuadé de sa victoire absolue. Le pasteur sortit d'une de ses poches de son pantalon un énorme revolver.

Il le mit entre les mains de l'anarchiste athée, lui disant :

— Attention, il est chargé. Moi aussi je suis capable de vous lancer des injures, et je vais le faire. Puis il ajouta :

— Si je suis toujours vivant dans dix secondes, c'est que M. Sébastien Faure n'existe pas.

Il se mit alors à jurer encore plus fort que ne l'avait fait Sébastien Faure. Puis il fit le compte à rebours, de dix jusqu'à zéro !

Arrivé à zéro, devant l'assemblée médusée, il s'écria :

— Mes amis, M. Faure n'existe pas.

Après un long moment de silence, il y eut d'énormes applaudissements...

Chacun de nous a en tête une idée fausse de Dieu. Sébastien Faure l'imaginait comme le Jupiter justicier. Il y a aussi le dieu distributeur automatique, le dieu gendarme toujours à l'affût pour nous verbaliser dès qu'on passe la ligne blanche, le dieu grand ingénieur qui nous aurait fabriqué comme des marionnettes, le dieu magicien, etc.

Un jeune à qui j'expliquais cela m'a dit :

— C'est vrai, j'ai vécu longtemps avec l'idée d'un dieu caissier de supermarché.

— Que veux-tu dire ?

— Longtemps je me suis dit, quand je vivais un vrai moment de bonheur, cela ne durerait pas : un jour ou l'autre, il faudrait que je le paie, que je passe à la caisse...

Nous nous sommes inventés beaucoup de faux dieux.

#contredire #anarchiste #conference #mineur #athee #atheisme #promouvoir #pasteur #protestant #participer #essayer #estrade #dieu #injure #reveil #sonner #defier #tenter #preuve #absolu #exister #mort #adversaire #acharner #poche #pantalon #revolver #victoire #absolu #verbaliser

Jean-Louis Gaillard

www.365histoires.com

www.jlgaillard.fr

La chaîne 365Histoires a maintenant une application dans les stores Google et Apple…

Voici le lien pour IPHONE https://apps.apple.com/fr/app/365histoires/id1575613368

ANDROID https://play.google.com/store/apps/details?id=com.histoires

[photos-car]

#Concept #Pininfarina #VoituresSportives

[lemonsweettea23]

THERE! FINISHED IT! HOT GORDON SUMMER FROM 1930sVRAI!!! Hope y’all like the new dad bod. I cant draw it for shit.

(Here’s without the text from everyone)

Also, who new mens bathing suits basically were spandex shorts. Like damn😳

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[sporcafaccenda]

Renée Dunan "Les Amantes du Diable", Editions Querelle, 1929

》》Si l’on veut bien chercher dans les livres de Renée Dunan, si graves qu’ils soient souvent, on trouvera toujours un fond d’ironie et de pessimisme moqueur qui les rend justifiables d’une étude conçue sur le mode gai… Et puis, il y a toujours, en ses romans, une part considérable faîte à l’amour, à Eros, à la chair, à tout ce qui ressortit de la sensualité. Disons d’ailleurs, pour être équitable, qu’on y découvre également – comme le vit bien Paul Souday, qui conseillait à cet écrivain de publier des travaux de seule philosophie – les conséquences d’une culture raffinée, profonde, et portée fortement vers les recherches les plus ardues de l’idéologie. Il en est donc ainsi des Amantes du Diable. C’est, au vrai, un roman historique qui se passe au temps de Henri II, vers 1550. Le sujet en est l’élévation sociale de deux manants, privés de tout, sauf de « tempérament », en butte à mille persécutions, mais dont, par chance, la femme invoque le Diable et fréquente le Sabbat… Qu’on me comprenne bien, et qu’on comprenne ici l’auteur. Renée Dunan ne croit à aucun diable et à aucun dieu. Mais elle pense que la vie s’organise seule, d’après des lois sans doute calculables, selon certains axes, et que la volonté, l’obstination, la tenacité d’un désir ardent, ont en quelque sorte une efficience pour créer la réussite, lorqu’une existence humaine se trouve par le jeu des contingences, rentrer dans un de ces axes directeurs. C’est certes là une conception curieuse et savante. Mais le mérite des Amantes du Diable réside en sus, et particulièrement dans l’étude amusée des relations de Babet, l’héroïne, avec Satan, dans des visions précises et colorées, informées aussi du seizième siècle. Tortures, chasse, sabbats, combats, misères. Et c’est, en résumé, un délicieux roman, amusant, délicat, souriant, érudit, profond, rempli de savoir, et d’un art infini.》》 – El Chica

( in Le Sourire n° 652, 31/10/1929)

#Renée Dunan #Litterature #Satan #Sabbat #Sorcellerie #1930's

[suis-nous]

#JeanFerrat

[nas84-blog]

Nés entre les années 1930-1965...........Vrai ou pas vrai ?

(more…) “”

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[byothe-fr]

Qui ne connait pas les fameux M&M's, ces bonbons au chocolat enrobés d'une coque en sucre colorée ? Ce petit chocolat existe depuis 1941 et fait partie de la culture populaire de nombreuses générations depuis sa création. Et pour cause, ce bonbon qui fond dans la bouche pas dans la main peut s'emmener partout, du cinéma à la randonnée en passant par les goûters au soleil. Mais alors, savez-vous pourquoi ils s'appellent M&M's ? L'origine du nom M&M's La réponse est assez simple. Vous vous en doutez, M&M's correspond à deux initiales, celles de ses deux fondateurs : Forrest Mars et Bruce Murrie ; M et M ! Mais qui sont ces deux personnages et comment en sont-ils venus à créer ce fameux bonbon ? Dans les années 1930, Forrest Mars, fils de Frank Mars, fondateur de la confiserie Mars (Milky Way, Snickers, Mars...) part s'installer en Grande-Bretagne après une brouille avec son père. Il y fabrique des barres Mars destinées aux troupes anglaises. Alors que la guerre civile espagnole fait rage, il rencontre des volontaires britanniques qui lui font découvrir des petits bonbons au chocolat emprisonnés dans une coque en sucre dur : les Smarties. Et c'est le déclic. Ces petits bonbons résistent aux chaleurs estivales et sont faciles à transporter ! Fort de sa nouvelle idée et des connaissances pratiques pour réaliser ce bonbon - récupérées auprès de la société britannique Rowntree & Company, créateur du Smarties - il retourne aux États-Unis pour reprendre sa place dans l'entreprise de son père. Il obtient un brevet pour la production de chocolats et, mécontent de la façon dont son père dirige l'entreprise, il commence à chercher un partenaire pour son nouveau projet de bonbons améliorés. Vous le voyez venir le deuxième M, hein ? Tout comme Forrest Mars, Bruce Murrie est le fils d'un géant du bonbon, William Murrie, président de la chocolaterie Hershey's. Et tout comme Forrest, il cherche à s'associer avec quelqu'un. Et comme l'histoire est bien faite, Mars et Murrie finissent par se rencontrer. Mars apporte l'idée et le brevet pour le bonbon, Murrie vient avec une source d'approvisionnement en chocolat (Hershey's), ressource difficile à trouver avec les pénuries liées à la Guerre. En 1941, la société nouvellement créée Mars & Murrie démarre la production de son bonbon au chocolat enrobé dans une usine du New Jersey. L'emballage M&M's des débuts - Source : mms.com Le premier gros client de M&M's est l'armée américaine qui trouve ce bonbon très pratique et l'inclus dans ses rations. L'armée américaine sera d'ailleurs le client exclusif de M&M's pendant toute la 2e Guerre Mondiale... créant ainsi une première base de fans du nouveau bonbon qui voudront en retrouver à leur retour au pays ! En 1949, le duo Mars/Murrie bat de l'aile et Mars finit par racheter la part de 20% de Murrie dans la société et ramène M&M's dans le giron de Mars Incorporated. 3 anecdotes à propos des M&M's Le "m" imprimé sur les M&M's n'est arrivé qu'en 1950 Marque de fabrique et véritable signature prouvant l'authenticité du bonbon, le "m" minuscule imprimé sur l'enrobage sucré du M&M's est arrivé en 1950. D'abord imprimé en noir, ce "m" est devenu blanc en 1954. Les clients étaient encouragés à "chercher le M sur chaque pièce" pour s'assurer qu'ils obtenaient le vrai bonbon ! Le paquet en papier brun qui existe toujours aujourd'hui pour les M&M's classiques est quant à lui arrivé en 1948. Source : mms.com Entre 1976 et 1987 il n'y avait pas de M&M's rouges Au début des années 1970, une étude russe fait l'effet d'une bombe en établissant un lien entre le colorant Rouge allura AC, des cancers et des morts foetales. Ce colorant est alors l'un des plus utilisés. À la suite d'autres études (faudrait quand même pas trop se fier aux Russes), la FDA (l'autorité américaine en charge des denrées alimentaires et des médicaments) interdit son utilisation en 1976. Bien que le colorant alimentaire rouge en question

ne soit pas réellement utilisé dans les M&M's, Mars a retiré les bonbons rouges du mélange de couleurs pour éviter toute confusion chez les consommateurs. À la demande du public, ils ont été réintroduits en 1987 ! Les M&M's ont été les premiers bonbons à aller dans l'espace Les mêmes qualités qui en faisaient des rations de guerre résistantes les rendaient parfaites pour les voyages spatiaux. Ainsi, à la demande de l'équipage de la première navette spatiale de la NASA, Columbia, les M&M's sont devenus le premier bonbon à partir dans l'espace en 1981. Source : mms.com

[xpoken]

Ray Charles

1. Il a perdu la vue dans son enfance

 L'enfance de Ray Charles est une illustration éloquente de l'aphorisme selon lequel les grandes personnes se voient confier de grands défis.  Le père a quitté la famille après la naissance du garçon en 1930, donc son éducation est tombée sur les épaules de sa mère et de sa belle-mère.

 Quand le garçon avait cinq ans, son frère cadet, George, est décédé.  Le petit Robinson (le vrai nom de Charles) n'a pas eu assez de force pour sortir George de la bassine remplie d'eau.  Et à l'âge de sept ans, le futur musicien a complètement perdu la vue à cause d'un glaucome.

 La maison de Greenville où Ray Charles a grandi

 Mais cela n'a pas empêché Ray de s'intéresser à la musique.  Enfant, il aimait écouter du boogie-woogie dans un club local de sa ville natale de Greenville.  Le garçon a créé son premier groupe à l'école.  Les jeunes musiciens ont fait leurs débuts sur scène à Noël avec une interprétation de Jingle Bells.

 2. A pris un pseudonyme à cause d'un boxeur

 Ray n'est pas la plus heureuse, mais sa vie paisible a été changée par la mort de sa mère en 1945.  Après cela, le garçon a abandonné l'école et a erré dans les villes de Floride pendant plusieurs années, gagnant de l'argent en jouant dans des ensembles locaux.

 La vie nomade ne pouvait pas durer éternellement, et bientôt le musicien voulut des changements drastiques.  Il a demandé à son ami de regarder la carte de l'Amérique et de choisir la ville la plus éloignée possible de la Floride.  Le choix fatidique s'est porté sur Seattle.

 Dans la nouvelle ville, le musicien interprète et enregistre les premières chansons sous le pseudonyme de Ray Charles.  Il avait initialement l'intention de jouer sous son propre nom, mais a décidé d'éviter toute confusion avec le boxeur Sugar Ray Robinson.

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L’amant de lady Chatterley

Constance est l’épouse de Clifford Chatterley mais celui-ci est revenu invalide de la Première Guerre mondiale et donc incapable de lui donner un enfant. Constance s’occupe avec abnégation de son mari mais elle s’étiole petit à petit et prend un amant Michaelis qui ne comble pas vraiment ses désirs. Elle fait la rencontre du garde chasse Mellors qui lui est un homme, un vrai. Ce sera l’idylle d’abord charnelle puis passionnelle et amoureuse. Mais comment s’aimer quand on est marié chacun de son côté et qu’une classe sociale nous sépare ? L’amant de lady Chatterley est un roman sensuel et émancipé qui fit scandale à sa sortie (publié à Florence en 1928, le roman n’a pu être imprimé au Royaume-Uni qu'en 1960, longtemps après la mort de l’auteur (1930)). Lawrence met en scène une femme moderne, libre et décidée à ne pas (plus) brider sa sexualité. Mais ce roman c’est aussi l’éloquente évocation de la nature, le snobisme de classe et une société anglaise au carrefour de deux mondes, le nouveau et l’ancien. Un chef d’œuvre.

8,5/10

L’amant de lady Chatterley / D.H. Lawrence.- Gallimard (Folio).