#Despenalización y legalización del aborto

[mariasabanahabanabana]

Yo todo el año / yo tras la despenalización del aborto en México a nivel nacional

OH POR DIOS, OH POR DIOS, OH POR DIOS, OH POR DIOS, OH POR DIOS!!!

Finalmente, trás AÑOOOS, no DÉCADAS, de luchar por la legalización del aborto en México a nivel nacional, POR FIN, HOY, MIÉRCOLES 6 DE SEPTIEMBRE DEL 2023, SE HA LEGALIZADO EL ABORTO!!!

Si, sé que hay demás problemas y asuntos por resolver, pero, en un país en donde los casos de violación, trata de blancas y o tráfico de personas (en específico niñas y mujeres) tienen cifras extremadamente altas y dónde la religión predomina pese a ser un país laico, este suceso es un gran orgullo y avance por compartir.

Recuerdo que en varias veces comen te: "probablemente muera antes de que el aborto sea legal en México" y bueno, ahora me encuentro aquí escribiendo y viviendo este gran momento.

Si, en ocasiones duele ser de México al ver tanta corrupción y violencia inundar nuestras calles, más, lo digo de nuevo, este es un gran avance!!!

Avance que espero demás países a nivel global puedan obtener!!!

Traducción

Port

OH MEU DEUS, OH MEU DEUS, OH MEU DEUS, OH MEU DEUS, OH MY DEUS, OH MEU DEUS....!!!!

Finalmente, depois de ANOS, não DÉCADAS, de luta pela legalização do aborto no México em nível nacional, FINALMENTE, HOJE, QUARTA-FEIRA, 6 DE SETEMBRO DE 2023, O ABORTO FOI LEGALIZADO!!!!!

Sim, sei que há outros problemas e questões a serem resolvidos, mas, em um país onde os casos de estupro e tráfico de pessoas (especificamente meninas e mulheres) têm números extremamente altos e onde a religião predomina, apesar de ser um país Laico, esse evento É UM GRANDE ORGULHO E PROGRESSO a ser compartilhado.

Lembro-me de ter dito várias vezes: "Provavelmente morrerei antes que o aborto seja legalizado no México" e, bem, AGORA ME ENCONTRO AQUI ESCREVENDO E VIVENDO ESSE GRANDE MOMENTO HISTÓRICO.

Sim, às vezes dói ser mexicana e ver tanta corrupção e violência inundando nossas ruas, mas repito, ESTE É UM GRANDE AVANÇO!!!!

avanço que espero que outros países do mundo possam alcançar!!!!

Eng

OH MY GOD, OH MY GOD, OH MY GOD, OH MY GOD, OH MY GOD, OH MY GOD!!!!

Finally, after YEARS, not DECADES, of fighting for the legalization of abortion in Mexico on a national level, FINALLY, TODAY, WEDNESDAY, SEPTEMBER 6, 2023, ABORTION HAS BEEN LEGALIZED!!!!!

Yeah, I know there're other problems and issues to be solved, but, in a country where cases of rape and human trafficking (specifically girls and women) have extremely high numbers and where religion predominates despite being a secular country, this event IS A GREAT PRIDE AND PROGRESS to share.

I remember several times saying: "I'll probably die before abortion is legal in Mexico" and well, NOW I FIND MYSELF HERE WRITING AND LIVING THIS GREAT HISTORICAL EVENT.

Yeah, sometimes it hurts to be from Mexico to see so much corruption and violence flooding our streets, but I say it again, THIS IS A GREAT ADVANCE!!!!

A breakthrough that I hope other countries around the world can achieve!!!!

#México #abortion rights #aborto #FINALMENTE EL ABORTO ES LEGAL EN MÉXICO A NIVEL FEDERAL #con noticias como estas hasta dan ganas de celebrar el 15 #abortion #aborto legalizado #GRANDE LAS FEMINISTAS #NO QUE NO SERVÍAN LAS MARCHAS? #NO QUE NO SERVIA LA ICONOCLACIA!!! #femenism #feminista #feminismo #feminism #LES JURO QUE VOY A LLORAR DE LO FELIZ QUE ME ENCUENTRO

[natacherrypie]

EL ABORTO

Introducción.-

La interrupción definitiva del embarazo o también conocido popularmente como el aborto, es un procedimiento médico que pone fin definitivo al embarazo, puede producirse de forma espontánea (aborto natural) o provocada, se realiza cuando la mujer considera que no quiere o no está lista para tener un hijo, o bien si el equipo médico considera que es necesario para cuidar su salud. El aborto no es una práctica que haya surgido en nuestros días, es decir, este procedimiento se ha ido realizando desde hace muchos años atrás.

El aborto al ser un tema importante, sensible y de mucha polémica, hace que surjan distintas opiniones y cuestionamientos, a su vez personas y movimientos sociales que luchan por el acceso libre, seguro y gratuito al aborto, como otras agrupaciones que exigen la ilegalización, penalización y el desistir de esta práctica, así mismo, hay personas que prefieren mantenerse en un margen ´´neutral´´ con respecto a este el tema.

Al igual que personas a favor y personas en contra de la interrupción del embarazo, existen países en donde este procedimiento está legalizado y despenalizado (siempre y cuando se realice en un tiempo determinado durante la gestación), otros países en donde el aborto terapéutico o eugenésico es legal, es decir, en casos en donde corra riesgo la vida de la mujer o también cuando se puede predecir con probabilidad o seguridad que el feto nacerá con un defecto u enfermedad, y finalmente encontramos que hay otros países más radicales donde ésta práctica (sin importar las circunstancias) está penalizada ante la ley.

En este ensayo profundizaremos en el tema mediante diferentes aspectos, como lo son; la penalización del aborto, la embriología, métodos anticonceptivos, el aborto dentro de los derechos humanos, salud mental, la penalización del aborto impide al personal de la salud prestar atención básica sobre el tema.

Argumentos.-

• La penalización e ilegalización del aborto.

Mucha gente tiene la idea que la penalización e ilegalización del aborto hace que las cifras se reduzcan o directamente que no hayan incidencias en este procedimiento médico, pero la verdad es que siempre se va a practicar los abortos voluntarios sea legal o ilegalmente, la penalización de la interrupción del embarazo es un problema que va más allá, estas son algunas de las consecuencias que hay al penalizar el aborto: Hace que los abortos sean clandestinos, por ende que los abortos se practiquen de forma insegura, aumenta la mortalidad entre las mujeres (usualmente son mujeres pobres y jóvenes), criminaliza a las mujeres y las pone en una situación de riesgo, al interrumpir el embarazo en condiciones poco favorables puede crear también complicaciones médicas (Hemorragias, perforaciones uterinas, expulsión incompleta de los tejidos del embrión, la muerte, etc), la estigmatización social, la pobreza, dificultades para continuar o finalizar los estudios académicos, el nulo acceso a la atención médica respecto a la interrupción del embarazo, etc. Está comprobado que el aborto es uno de los procedimientos médicos más seguros que hay, los riesgos de los abortos son similares a los de otros procedimientos ginecológicos que se realizan dentro de la medicina todos los días. La despenalización del aborto hace que las mujeres no sean condenadas por esta práctica ante la ley, y la legalización permite la interrupción del embarazo en cualquier clínica, hospital o centro de salud a nivel nacional.

• Embriología.

Antes de iniciar con este subtema, hay que replantearnos a qué nos referimos o consideramos cuando hablamos de la vida, si consideramos que un embrión tiene vida, también aceptamos que tiene la misma condición que una célula, óvulo, espermatozoide ya que cumplen con ciertas funciones en nuestros cuerpos, en pocas palabras la vida no empieza desde el primer momento de la fecundación, pues va mucho más atrás. Lo que ahora debemos analizar es que si después de la fecundación, nos encontramos frente a una vida humana ya realizada, cosa que no es así. Las leyes para regular esta práctica son diferentes en cada país y tienen en cuenta diferentes aspectos, diversos países permiten el aborto libre hasta la semana 12 y 14 de gestación, (donde la persona embarazada no corre riesgo) es decir, el primer trimestre del embarazo, pues el feto no siente dolor antes de la semana 20, a menos de que hablemos de un desarrollo más avanzado de su fisiología, usualmente los fetos empiezan a sentir dolor entre las semanas 22 y 26.

• Métodos anticonceptivos.

En la planificación familiar, específicamente en la sexualidad, se cuenta con numerosos métodos anticonceptivos que como dice su nombre, evita los embarazos no deseados, algunos de estos métodos tienen más eficacia que otros, al hablar de la eficacia contamos con que ciertos métodos pueden llegar a fallar, ya sea por el mal manejo de éstos, como también las posibilidades de falla que hay, por ejemplo: Vasectomía, ligadura de trompas, DIU, anillo vaginal, pastilla anticonceptiva, parche anticonceptivo, implante anticonceptivo e inyección anticonceptiva: Efectividad del 99%. Condón masculino: Efectividad del 98%. Preservativo femenino. Efectividad del 95%. Diafragma: Efectividad del 94%. Esponja anticonceptiva: Efectividad del 91%. Capuchón cervical: Efectividad del 85%. Método de Billings: Máximo 75%. Método Ogino/Kaus: Máximo 65-80%, dependiendo regularidad ciclo, también hablamos de los métodos anticonceptivos permanentes pero usualmente éstos son los más difíciles de acceder dentro del sistema de salud público de un país, aparte de que pueden llegar a tener costos altamente elevados, no todas las personas tienen el alcance de pagar cierta cantidad de dinero, los trámites para acceder a estos métodos son muy complejos. Como se puede observar, no todos los métodos anticonceptivos tienen una efectividad del 100%, en caso de una falla en estos, se producen los embarazos no deseados. Dentro de los derechos sexuales y reproductivos, encontramos el derecho a ejercer la sexualidad de manera independiente de la reproducción y estar libre de discriminación, presión o violencia en nuestras vidas sexuales y en las decisiones sexuales, en pocas palabras cualquier persona puede ejercer su vida sexual libremente, al hacerlo corre el riesgo de que su método de protección no funcione correctamente y no se puede obligar a alguien a continuar con un embarazo no deseado por el simple hecho de que el anticonceptivo falló.

• Los Derechos Humanos

El aborto se considera un derecho, pues no obliga a otras mujeres a abortar pero sí permite que exista la libre decisión por parte de ellas, también podemos considerar que negar a las mujeres, niñas y otras personas embarazadas el acceso al aborto libre constituye una forma de discriminación y atenta contra una variedad de derechos humanos, como lo son los derechos sexuales y reproductivos, La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha indicado que las complicaciones en el embarazo y el nacimiento son la causa principal de muerte de niñas y mujeres.

• Salud mental.

Los embarazos no deseados pueden ser un gran impacto para la vida de una mujer, los embarazos no planeados pueden ser por producto de la violencia sexual, fallos en los anticonceptivos, falta de educación sexual, el difícil acceso a los métodos anticonceptivos, la inefectividad o no administración de la píldora de emergencia, etc. La maternidad no deseada genera traumas, retraso social en la vida de la mujer, al igual que trastornos mentales y físicos como por ejemplo la depresión, ansiedad, incluso síntomas del trastorno de estrés postraumático (TEPT). Hay casos en los que la maternidad no deseada presenta menores índices de felicidad durante el nacimiento y en la crianza de los hijos. Así como los embarazos no deseados pueden general una problemática en la salud mental, los abortos también pueden producir ciertas alteraciones en la salud mental de las mujeres, como sentimientos de culpabilidad, etc; en algunos países en donde el aborto es legal, los pacientes que acuden a la interrupción del aborto, cuentan con asesorías en lo que es en la salud mental, es decir, reciben ayuda psicológica por parte del Estado.

• la penalización del aborto impide al personal de la salud prestar atención básica sobre el tema.

Penalizar el aborto puede tener un "efecto paralizador" tal que los profesionales médicos no comprendan los límites de la ley o apliquen regulaciones más estrictas de lo que exige la ley. Esto puede ser causado por varios factores como: Creencias personales, prejuicios contra el aborto, estereotipos negativos sobre mujeres y niñas o miedo a la responsabilidad penal.

Conclusiones.-

En este ensayo concluimos con que el aborto, como todos sabemos es la interrupción del embarazo antes de que el feto se desarrolle completamente, en países donde el aborto es legal, se lo realiza durante un tiempo de gestación establecido por sus leyes, la interrupción del embarazo se produce en cualquier momento de la gestación y que se realiza por voluntad propia o también por riesgos en la salud de la mujer o el feto, igualmente se seguirá realizando este procedimiento, esté o no esté legalizada en ciertos lugares, también está demostrado que prohibir el aborto no disminuye la incidencia de esta práctica como se suele pensar, sino que trae consecuencias para las niñas, adolescentes y mujeres, porque afecta su salud, salud mental, integridad física y bienestar general. Los abortos no se van a detener y, si no se legalizan y regulan, tampoco las muertes de mujeres, especialmente, en situación de pobreza.

Los métodos anticonceptivos no cuentan con una eficacia del 100%, y al tener cierta posibilidad de fallar, hace que corra el riesgo de un embarazo no deseado, ante los derechos humanos no se puede obligar continuar con un embarazo a una mujer, ya que estaría vulnerándose sus derechos sexuales y reproductivos, así mismo, no se puede considerar como un castigo a un bebé no deseado (ya sea porque fue producto de un descuido, etc), pues trae complicaciones en las vidas de los padres y dependiendo si la situación es desfavorable, la vida del bebé no será la mejor que digamos, recurrir a la adopción no es tan recomendable ya que el sistema de adopciones en el país no es muy favorable, hay decenas de testimonios que afirman que el proceso de adopción es muy complejo y largo, y sin contar con la vulneración de derechos que usualmente los niños sufren dentro de estas instituciones. Finalmente también vemos que el aborto al ser como cualquier otro procedimiento médico, se corren los mismos riesgos, es decir, hay poca posibilidad de tener complicaciones durante la interrupción del embarazo, como también las bajas probabilidades de tener problemas durante una intervención quirúrgica.

#aborto #feminism #feminist #abortion #aborto legal

[fuckyeahmexico]

CIUDAD DE MÉXICO — Penalizar el aborto en México es inconstitucional, dictaminó la Suprema Corte de Justicia el martes, con lo que se sienta un precedente que podría llevar a la legalización del aborto en este país, que en buena medida es católico y conservador, de 130 millones de personas.

El fallo unánime de la máxima instancia judicial del país sucede después de que el movimiento feminista de México, que sigue creciendo, ha tomado las calles en varias de las principales ciudades exigiendo mayores derechos y protecciones para las mujeres.

El fallo no legaliza de manera automática el aborto en todo México, advirtieron los expertos, pero sienta un precedente vinculante para los jueces a nivel nacional. Personas defensoras del derecho al aborto dijeron que pensaban usar la resolución para desafiar las leyes en la gran mayoría de los estados mexicanos que contemplan penas de cárcel u otras sanciones penales para las mujeres que se someten al procedimiento.

Es probable que la decisión de la Corte Suprema de México tenga repercusiones en toda América Latina, donde las victorias de los movimientos a favor de los derechos de las mujeres a menudo se fortalecen los unos a los otros. La despenalización del aborto en Argentina el año pasado se celebró en otras naciones, y los pañuelos verdes que usaban las activistas argentinas se han extendido y llevado en las marchas de mujeres en toda la región, incluso en México.

Fuente: NY Times

#coahuila (mexico)

[b0-heme]

28 de Septiembre. Día internacional por la despenalización y legalización del aborto.

Aún no existe una garantía real de los derechos sexuales y reproductivos. No hay educación sexual de calidad.

Porque toda mujer debe tener el derecho a poder decidir y desear o no la maternidad. Un hijx no debe ser una imposición ni obligación.

El aborto existe y siempre existirá, sea clandestino o no! Miles de mujeres mueren por prácticas abortivas ilegales porque es el único acceso que tienen.

Por lo mismo, debe existir ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA TODAS 💚

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR, ABORTO LEGAL PARA NO MORIR💚💜 LUCHA SIGUE!♀️

#abortolegal #aborto #feminismo #educaciónsexual

[criticafeminista]

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito

​DECLARACIÓN – 26 de diciembre de 2020 La lucha por la despenalización y legalización del aborto en Argentina tiene un recorrido de décadas. Desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito llevamos 15 años de historia. Más de 700 organizaciones políticas, sociales, feministas, de mujeres, LGBTTTIQ+, sindicales, académicas, estudiantiles nos unimos de manera transversal y federal bajo una consigna integral: Educación Sexual para Decidir, Anticonceptivos para no Abortar y Aborto Legal para no Morir. Nos moviliza un objetivo común: lograr el aborto legal, seguro y gratuito para todas las mujeres y personas con capacidad de gestar. Hoy cada 3 horas en nuestro país una niña entre 10 y 14 años es obligada a gestar y a parir. Desde el regreso de la democracia, en Argentina hubo 3200 muertes por abortos realizados en condiciones insalubres. Todas esas muertes podrían haberse evitado. Argentina asiste hoy a un debate histórico. No estamos discutiendo posiciones personales en relación a la experiencia particular del aborto, sino planteando cuál será la respuesta del Estado argentino a aquellas personas cuyas circunstancias de vida las llevan a decidir la interrupción de un embarazo. Podemos dar un salto cualitativo en esa respuesta, y garantizar acompañamientos respetuosos, escucha, servicios de salud de calidad. O podemos ignorar que el problema del aborto existe, y seguir condenando a esas mujeres, niñas y otras personas gestantes a abortar en la clandestinidad y sin servicios de salud adecuados. Este momento es bisagra: está en sus manos la posibilidad de cambiar la historia. La ley IVE no obliga a nadie: la falta de regulación de esta situación obliga a caer en la enfermedad, en la cárcel o en la muerte. Este es un reclamo sostenido desde hace años de manera transversal, interpelando a todos los sectores de la política, la cultura y la sociedad. Su concreción será la conquista de este movimiento que supo construir consensos a través de la práctica democrática, colectiva plural e intersectorial como fundamento político. Este 29 de diciembre tenemos la oportunidad como sociedad de avanzar hacia la ampliación de derechos. Senadores y senadoras sean parte de la historia y salden esta deuda de la democracia. Necesitamos esta ley para resolver un problema de salud pública, de justicia social y de derechos humanos. Esta Campaña estará movilizada federalmente, siguiendo la sesión. Invitamos a la ciudadanía a participar de este momento histórico, y a ver el debate en el acto que realizaremos en el Congreso de la Nación y en las plazas de todo el país. EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR ABORTO LEGAL PARA NO MORIR CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Link: http://www.abortolegal.com.ar/senadores-y-senadoras-sean-parte-de-la-historia/

[cartasencuarentena]

Una vez me pregunté...

Una vez me pregunté...¿De dónde viene la palabra “feminazi”? Porque no me entraba en la cabeza la unión de dos conceptos tan opuestos...entonces, hice lo que hacen las personas con acceso a internet, le pregunté a Google...me dio un par de links...y le creí...y ahora se los cuento a uds, y me van a creer porque mi respaldo es Google...

Resulta que en este mundo en el que vivimos existe gente que se junta, se agrupa y se autodenomina “pro-vida”. Muy a grandes rasgos, las agrupaciones pro-vida, son grupos que argumentan que la vida humana empieza al momento de la fecundación, por lo tanto un cigoto, un embrión, un feto o un pibe de 16 años son vida y por tanto seres humanos con derecho a vivir. (Y acá siempre pienso...esta gente cuando se come un huevo, ¿pensará que se come un pollo?, porque aparentemente...es lo mismo)

Los movimientos pro-vida surgen en la década del 70, donde más sino en EEUU. Surgen como respuesta reaccionaria a una serie de cambios tanto sociales como legales que comenzaron a producirse y gestarse en los años 60. Cambios que en definitiva  no hacían más que aportar mayores derechos a la ciudadanía. Por nombrar algunos de estos cambios que empezaron llenar de caspa a esta gente y que al grito de “ay, Dios mio! ¿¡Alguien quiere pensar en los niños?!” se juntó formando el movimiento pro-vida, podemos decir: 

la legalización de los métodos anticonceptivos,

la despenalización del aborto

la creación de unidades de planificación familiar,

la introducción de la educación sexual en los programas de los centros de enseñanza,

la liberalización de las costumbres sexuales,

la aparición de formas alternativas a la familia tradicional.

Esto vuelvo a repetir, era en EEUU, allá por esa década donde mandaron al tipo a la luna, la década del 60.

Pero bueno, la idea era contarles de dónde viene la palabra feminazi, no cómo surge el movimiento pro-vida, pero para una cosa necesitábamos de una otra...como todo en este planeta…

Voy a detenerme en el segundo punto de esos items que están más arriba, “la despenalización del aborto”. Uds bien saben y si no saben no importa, no tienen porqué saberlo, existen muchos feminismos, dependiendo de ciertas posturas, tecnicismos, experiencias de vida y otras cosas, surgen las corrientes. Entonces partimos de un mismo punto y nos ramificamos dependiendo de nuestras posiciones en el mundo. Así existe por ejemplo el feminismo radical, el abolicionista, el socialista, el transfeminismo y otros tantos muchos más, pero todos, todos, toooooodos tienen algo en común y es la lucha por la despenalización y legalización del aborto. En eso todos los feminismos están de acuerdo. Así que si te consideras feminista y no estás a favor del derecho al aborto seguro, legal y gratuito (puño en alto, eh eh eh!), duda de tu feminismo.

Bueno, pero tenemos que llegar a la respuesta sobre “¿de dónde viene la palabra feminazi?”  Entonces vuelvo...Los movimientos pro-vida, empiezan a comparar al holocausto con el aborto. Si, el aborto, ese mismo que aparece como un derecho a poder optar por una interrupción voluntaria del embarazo, es decir a poder decidir sobre tu propio cuerpo. Pero como estas gentes ven al aborto como un asesinato, lejos está de que lo puedan ver como un derecho. 

Esta comparación no es nueva, por ejemplo ya tuvimos al papa Juan Pablo ll diciendo: “a pesar de que el exterminio de los judíos se acabó con el fin del régimen nazi, continúa el exterminio legal de seres humanos engendrados pero no nacidos”, y a un montón de organizaciones “pro-vida” o “anti-aborto” haciendo estas comparaciones, construyendo relato de algo a lo que llaman “el holocausto del aborto” (en este link hay un montón de ejemplos http://laecristiana.blogspot.com.ar/2014/10/se-puede-comparar-el-aborto-con-los.html). 

Este tipo de postura coloca a la mujer (porque por lo general para esta gente solo existen, binarismos...hombres / mujeres, derecha / izquierda, la felicidad ja-ja-ja / el comunismo, etc) como una máquina catastrófica  aniquiladora que tiene intención de destruir, asesinar y extinguir a la humanidad de la faz de la tierra… Algo que no hace más que demostrar la ignorancia que tienen sobre el tema del aborto y también develar la opresión que se le otorga a los cuerpos gestantes, donde solo se les asigna esa función, la de gestar vida, una maquina productora de vida…(y de mano de obra jijiji).

De esta idea del “holocausto del aborto” es de donde se desprende el término “feminazi”. La palabra feminazi la populariza en la década de los 90 Rush Limbaugh un periodista (o comunicador social, o un tipo que labura en la radio, no se si es periodista la verdad), que se describe a sí mismo como conservador, republicano, defensor del “excepcionalismo estadounidense” (espero haberlo traducido bien, acá tienen wikipedia shorturl.at/bzFK3 ) y que critica a los políticos que rechazan esta noción considerándolos antipatriotas o antiamericanos.

La empieza a usar para referirse, según sus palabras a, las feministas radicales cuyo único objetivo es que existan  tantos abortos como sean posibles. Ahora ya se usa directamente para desprestigiar al movimiento feminista y a cualquier tipo de comentario que resalte alguna desigualdad social, como la salarial, la educativa o en la salud, por nombrar algunas.

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Diez claves sobre el aborto en Argentina

Diez claves sobre el aborto en Argentina

En el día del "tuitazo" las movilizaciones por la despenalización y legalización del derecho al aborto rescatamos algunos de los datos sobre la práctica a partir del informe de Amnistía Internacional "El acceso al aborto en Argentina. Una deuda pendiente".

1 -

El aborto es la principal causa de mortalidad materna en más de la mitad del país

Las complicaciones por aborto inseguro son la primera causa individual de muerte materna en 17 de las 24 provincias. Durante los últimos 30 años, las complicaciones derivadas de abortos practicados en condiciones de riesgo representan un tercio del total de las muertes por mortalidad materna. En 2014, de acuerdo las Estadísticas vitales publicadas por el Ministerio de Salud de la Nación, 290 mujeres murieron por causas relacionadas al embarazo (que exceden al aborto). En 2013 hubo 243 muertes y en 2012, 258. Según datos del Ministerio de Salud de la Nación , en 2015 murieron 55 mujeres por abortos.

2 -  

En el país se practican entre 370.000 y 522.000 abortos clandestinos al año.

Son datos aproximados del Ministerio de Salud de la Nación. "La estimación de las cifras de aborto clandestino en argentina no es una tarea sencilla, puesto que históricamente ha sido atravesada por una situación de temor por parte de los proveedores y la población", dice el informe de Amnistía.Las cifras consideradas son estimativos que se manejan desde 2006 y 2009 ya que por tratarse de una práctica clandestina, no se dispone de datos precisos.

3 - En los hospitales públicos de todo el país se registran 53.000 internaciones por abortos al año.

Los datos son del registro "Egresos de establecimientos oficiales por diagnóstico, año 2010, diciembre de 2012" de la Dirección de Estadísticas e Información de Salud (DEIS) del Ministerio de Salud de la Nación. Del total de las internaciones, alrededor del 15 por ciento corresponden a niñas y adolescentes menores de 20 años, y el 50 por ciento a mujeres de entre 20 y 29 años.

4 -

A 5 años del fallo de la Corte sólo ocho provincias tienen protocolos de atención.

La Corte Suprema de Justicia de la Nación aclaró, a través del fallo "F. A.L." en 2012, que el aborto es legal cuando exista peligro para la salud o vida de la mujer y en todos los casos de violación. Estableció que el

aborto legal

debe realizarse sin necesidad de autorización judicial y que en casos de violación basta con la declaración jurada de la mujer. Además pidió la implementación y operativización de protocolos hospitalarios para la atención de abortos no punibles.

De las 25 jurisdicciones nacionales, sólo ocho poseen protocolos de atención de los abortos no punibles que se corresponden con los lineamientos fijados por el tribunal. Son: Chaco, Chubut, Jujuy, La Rioja, Misiones, Santa Cruz, Santa Fe y Tierra del Fuego.

Otras ocho dictaron protocolos que no se ajustan a lo ordenado por la Corte e incluyen requisitos que dificultan el acceso a la práctica: Ciudad de Buenos Aires, Córdoba, Entre Ríos, La Pampa, Neuquén, Buenos Aires, Río Negro y Salta.

Las demás directamente no dictaron ningún protocolo: Catamarca, Corrientes, Formosa, Mendoza, San Juan, San Luis, Santiago del Estero y Tucumán.

5 -

Durante el primer semestre de 2016 se realizaron 152 casos de interrupción legal del embarazo en la Ciudad de Buenos Aires.

Los datos son del Ministerio de Salud de la Ciudad de Buenos Aires.

6 - Cada 30 causas judiciales contra la interrupción legal del embarazo, en al menos 7 los denunciantes logran obstaculizar que se realicen los abortos.

Los datos son del relevamiento de 2015 del Centro de Estudios de Estado y Sociedad de Buenos Aires (CEDES) y el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA). Las organizaciones anti derechos, profesionales de la medicina, funcionarios/as judiciales y actores políticos partidarios continúan llevando a juicio casos donde el aborto es permitido por la ley. Eso obstruye el acceso de las mujeres a la práctica legal, según el informe "El acceso al aborto en Argentina. Una deuda pendiente", de Amnistía Argentina.

7En 2010 se registraron 52.817,6 egresos hospitalarios por aborto.El dato de la Dirección de Estadísticas Sanitarias (DEIS) del Ministerio de Salud de la Nación es el último publicado oficialmente. La cifra incluye a todas las internaciones por causa de aborto y no existen cifras más recientes.

Se trata de egresos de hospitales públicos por "embarazo terminado en aborto" y reúne los abortos no complicados realizados con internación, los abortos con complicaciones (sean legales o ilegales), el aborto espontáneo y la atención post aborto.

8En 2014 834 efectores a nivel nacional brindaron o "pudieron haber brindado" servicios de aborto legalLos datos son del Informe Anual de Gestión del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. El Ministerio de Salud de la Nación respondió que "podrían realizar ILE" sin aportar precisiones al pedido de acceso a la información pública.

En 2013, 18 provincias reportaron contar con al menos un efector que prestara servicios de aborto legal en el sistema de salud pública mientras que en 2014 la cifra se redujo a 8 provincias.

En el mismo año, 8 provincias informaron problemas de acceso a insumos para la realización de las prácticas y otro tipo de obstáculos para la prestación de servicios de aborto legal.

9

En 2015 las provincias reportaron la realización de más de 700 abortos no punibles.

Los datos provienen de once provincias.

10

No hay información oficial de 2016

En 2016 el Ministerio de Salud de la Nación informó que no cuenta con información disponible. Por eso, se desconoce la cantidad de mujeres y la tasa de hospitalización por complicaciones por aborto en los centros de salud de las provincias en los últimos seis años.

>>> El informe se puede descargar entero en en PDF desde este link

Fuente: Cosecha Roja

https://www.unoentrerios.com.ar/a-un-click/diez-claves-el-aborto-argentina-n1559511.html 

[myutopic]

Hoy inicie el día eliminando a 53 contactos de Facebook tras insultarme por la despenalización del aborto. Sepase que además promuevo la legalización de la marihuana; la despenalización de la eutanasia; el Estado laico; el matrimonio entre parejas del mismo sexo y claro, el consumo de pizza con piña.

[trastornos-alimenticios3]

COMENTARIO CRÍTICO

Texto “EL ABORTO” En la actualidad, en especial en los países del tercer mundo, la despenalización del aborto debería ser considerada como una obligación para cada gobierno. Involucra una decisión individual, lejos de obligaciones sociales impuestas por dogmas religiosos o presiones mediáticas. Asimismo, representa una alternativa sumamente importante en caso de embarazos no deseados que se producen en la adolescencia o en circunstancias condenables. Las personas que están en contra del aborto se escudan en los derechos humanos y sus creencias religiosas. No obstante, si se analiza desde un punto de vista científico, lejos de opiniones subjetivas y fanatismo pro vida, se tiene en claro que durante los primeros días de la gestación solo existe un conjunto de células. No puede ser considerado propiamente un ser humano, pues lo único que comparte con nosotros es el código genético. Por otro lado, es alarmante la cantidad de embarazos no deseados que se presentan entre los adolescentes. En Latinoamérica es producto de la falta de educación. Tanto por parte de los colegios, que no han estructurado cursos al respecto, como de los padres, que no imparten a sus hijos las nociones básicas para llevar una vida sexual responsable y segura. Además, se encuentra la presión de los medios masivos, que bombardean a los jóvenes con mensajes sugerentes sin aclarar las posibles consecuencias. También cabe mencionar los casos de violación. Donde al margen que el embarazo ya tenga un tiempo considerable, debería ser la decisión de cada mujer optar o no por el aborto. No tiene por qué ser forzada a continuar en esa situación si no lo desea, es su vida y posee todo el derecho a proceder como le parezca más adecuado. El problema de la ilegalidad del aborto se presenta cuando las mujeres antes mencionadas no tienen la libertad de elegir, y deben optar por un proceso que no está respaldado por un hospital o institución de confianza. De modo que, muchas veces ellas mismas ponen su vida en peligro, en manos de gente inescrupulosa que solo busca lucrar.

• Introducción En el texto antes mencionado se habla sobre el tema del aborto, en donde se dice que deberían de despenalizarlo debido a las diferentes causas que se pueden suscitar; la decisión de abortar o no es responsabilidad de cada mujer ya que solo ella sabe el motivo por el cual hacerlo, algunos de los motivos son por violaciones (abusos), falta de recursos monetarios para la manutención del bebé o por la falta de conciencia y educación. • Tesis Ante dicha situación existe diferentes puntos de vista y opiniones, algunos están favor y otros en contra de la legalización del aborto. En mi caso, no estoy ni a favor ni en contra siempre y cuando sean motivos realmente razonales para hacerlo. • Argumentación Con lo que a mi respecta, mi postura ante la legalización del aborto es neutra, ya que depende de la decisión de cada mujer y el motivo por el cual llegó a esa elección. Estoy en contra si es que la mujer quiere realizar el aborto solo por falta de conciencia y responsabilidad como mujer porque hoy en día existiendo tantos métodos anticonceptivos no pueda optar por uno para evitar un embarazo. Y por otro lado estoy a favor de la legalización del aborto si es que el embarazo fue causado por abuso o violación ya que es de comprenderse que no es algo que esa persona quisiera, sino que sería por un desagradable incidente. Cabe recalcar que la decisión que la mujer haya tomado siempre será respetada ya que ella tendrá sus motivos por los cuales hacerlo o no y ninguna ley o religión lo debería de impedir debido a que es una decisión de su propia vida y solo puede afectarle o beneficiarle a ella.

• Conclusión El tema de la legalización del aborto realmente es de mucha importancia debido a que en la actualidad hay cientos de mujeres que están teniendo un embarazo no deseado y recurren a lugares que no son aptos para realizar dicha interrupción poniendo en riesgo hasta su vida con tal de no ser juzgadas o sentenciadas ante las personas o la ley.

• Bibliografía https://ensayoscortos.com/ensayo-sobre-el-aborto/

Por: Sosa Fosados Anahí DNM 5A

[garsanjose]

DESPENALIZACIÓN DE LA PRÁCTICA DEL ABORTO INDUCIDO

tex DESPENALIZACIÓN DE LA PRÁCTICA DEL ABORTO INDUCIDO…UN COMENTARIO.I.- Números y significaciones sobre el aborto.En cuanto al número total de abortos realizados dentro del país, un estudio realizado en 2008 y fundado por CONAPO, El Colegio de México y el Instituto Guttmacher estimó que se realizaron 880 000 abortos anualmente, con un promedio de 33 abortos cada año para cada 1000 mujeres entre las edades de 15 y 44. Según el Instituto Guttmacher, y a pesar de las restricciones legales, de 1990 a 2006 hubo un incremento de casi 33 % en el número de abortos realizados en todo México (de 533 000 a 875 000), si bien las cifras sobre mortalidad materna están en discusión ya que los datos son incompletos -sanidad pública pero no privada- o parciales. En un estudio de 2013 realizado por la demógrafa Fátima Juárez la mitad de los embarazos en México son embarazos no planeados, de los cuales la mayoría terminan en aborto, una tercera parte en nacimientos no planeados y cerca de 10 por ciento en abortos espontáneos.I.1._Mortalidad materna y Aborto inseguro.La mortalidad materna se define como la muerte de la mujer durante el embarazo, el parto o los 42 días posteriores al parto, por cualquier cosa relacionada o agravada por el embarazo, parto o puerperio, o su manejo, pero no por causas accidentales. A nivel internacional, la medida generalmente utilizada para identificase y evaluar la existencia y gravedad de las barreras para el acceso a los servicios de salud materna es la Razón de Mortalidad Materna(RMM), que se expresa por el número de mujeres que mueren durante el embarazo, parto o puerperio por cada 100.000 nacidos vivos. (Consejo de Derechos Humanos de la ONU)Debido a que la mayoría de las muertes que se presentan bajo las circunstancias antes descritas son atribuibles a causas prevenibles, la mortalidad es un asunto de derechos humanos y así ha sido reconocido por varios mecanismos internacionales. En 2009, el Consejo de Derechos Humanos de la Naciones Unidades reafirmó que la muerte materna es un asunto de derechos humanos y expresó su preocupación por alta RMM en el mundo. Asimismo, solicitó a los Estados renovar su compromiso de eliminar los casos de mortalidad y morbilidad materna prevenibles en cumplimiento de sus obligaciones adquiridas en materia de derechos humanos.En 2011 el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (comité CEDAW) decidió sobre el primer caso de este tipo presentado a nivel internacional, en el cual condenó al Estado de Brasil por la falta de medidas efectivas para prevenir la muerte materna de una joven afrobrasileña.Por otra parte, la reducción de la RMM en 75 % entre 1990 y 2015 fue incluida como parte de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). Dicha inclusión representa el compromiso de los Estados para reducir la muerte materna y mejorar los servicios de salud, reiterando sus compromisos internacionales en el Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo - El Cairo 1994 y la Declaración de Beijing y su plataforma de acción de 1995.De acuerdo con la Organización Mundial de Salud (OMS), todos los días mueren en el mundo 800 mujeres por causas relacionadas con el embarazo y el parto. La mayor parte de esas muertes son prevenibles y un porcentaje muy grande corresponde a mujeres en situación de vulnerabilidad: rurales, indígenas, afro descendientes y pobres. Las causas directas de la mortalidad materna incluyen la eclampsia y preclamsia, las hemorragias, las infecciones y los abortos inseguros. Muchas de estas causas se relacionan con la falta de acceso a servicios de salud de calidad, que se asocian con costos elevados de la atención médica, deficiencias en los insumos y equipos, y la falta de personal capacitado. Asimismo, existen barreras estructurales como las leyes, políticas y prácticas que perpetúan la discriminación contra las mujeres en el ámbito social, económico y familiar.La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha reiterado la falta de acceso a servicios adecuados de salud materna constituye una violación de los Derechos Humanos de las mujeres, especialmente a su integridad personal, a la salud reproductiva y a la discriminación. Asimismo, ha señalado que es imprescindible que los Estados cumplan con sus internacionales en esta materia y que se "requieren medidas prioritarias inmediatas" para atender la mortalidad materna. Dentro de las recomendaciones emitidas por la CIDH a los Estados miembros de la Organización de Estados Americanos para el cumplimiento de sus obligaciones se encuentra el acceso oportuno a recursos judiciales efectivos para las mujeres que consideren que el Estado no ha observado sus obligaciones en esta materia. Por ello, aunado a las acciones de los Estados para evitar la muerte materna en el sector salud, es indispensable que se promueva el acceso a la justicia tanto en casos de muerte materna como de complicaciones severas e incapacitantes.El principal mecanismo para garantizar la debida investigación de estas violaciones y su sanción es asegurar que las víctimas y sus familiares tengan acceso a recursos efectivos y protección judicial. Asimismo, las investigaciones judiciales para determinar la atribución de la responsabilidad de los Estados resultan una medida necesaria para identificar y erradicar las prácticas discriminatorias que perpetúan la mortalidad materna, reparar el daño de las víctimas y promover medidas legislativas y de política pública para que dichos casos no se repitan.[cita requerida]De los 4,4 millones de abortos realizados en la América Latina y el Caribe en 2008, el 95 % fueron calificados como inseguros. El aborto con medicamentos usualmente basado en misoprostol obtenido de una variedad de fuentes, es cada vez más común en toda la región y ha aumentado la seguridad de los procedimientos clandestinos. El uso de este método es particularmente común en Brasil, Colombia, Ecuador, México, Perú y la República Dominicana. Las mujeres sin recursos o con otras desventajas recurren a métodos inseguros y a lugares o personas inadecuadamente capacitados. Según la Organización Mundial de la Salud, en 2008, el 12 % de todas las muertes maternas en América Latina y el Caribe (1100 en total) se debieron a abortos inseguros. Cerca de un millón de mujeres en América Latina y el Caribe son hospitalizadas anualmente para ser tratadas por complicaciones derivadas de abortos inseguros.19 20I.2._Pasajes en la historia de la despenalización del aborto en MéxicoLos hitos más importantes en la historia de la despenalización del aborto en México son los siguientes: * 2• 1936 - 1920 - En el año 1936 un grupo de feministas presentaron el documento "El aborto por causas sociales y económicas" que fue la primera propuesta sobre la despenalización completa del aborto con primeras propuestas en 1920 en el Código Penal Federal y del Distrito Federal.15• 1972 - 1974 - Una convención de 100 mujeres se explora esta posibilidad. En 1974 se reconoce a la mujer en su derecho político y en su derecho a la procreación.• 1976 - En 1976 se inicia la primera jornada para que las mujeres pudieran acudir a cualquier institución pública de salud a realizarse un aborto seguro exigiendo información y dación de métodos anticonceptivos a toda la población femenina.• 1979 - En 1979 se efectúa una marcha fúnebre en memoria de todas las muertas por abortos clandestinos. El 10 de mayo de este mismo año se reconoce el día de la maternidad libre y voluntaria.• 1988 - El 28 de mayo de 1988 se instituye el Día Mundial contra la Mortalidad Materna.• 1996 - En el año 1996, en Chiapas, el gobernador Patrocinio González promueve legalizar el aborto por motivos económicos solo en casos de planificación familiar cuando la pareja lo busca de común acuerdo o en madres solteras que no pudieran hacerse cargo económicamente de su hijo. Sin embargo, la Iglesia Católica, la organización Pro-vida y el PAN se opusieron a esto logrando la suspensión de la reforma.• 1997 - En 1997 se logra la legalización del aborto en 21 de las 32 entidades federativas de la República Mexicana sólo en los siguientes casos:• Cuando el embarazo es producto de una violación.• Cuando hay peligro de muerte para la madre.• Inseminación artificial no deseada.• Grave daño a la salud de la mujer.• 2007 - El 24 de abril de 2007 la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprueba las reformas necesarias a la Ley de Salud y al Código Penal donde se permite la interrupción de la gestación no mayor a las doce semanas.• 2008 - El 28 de agosto de 2008 la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó la constitucionalidad de las reformas que despenalizan la interrupción del embarazo en el Distrito Federal antes de la semana 12 de embarazo. Esto significa que en el D.F., interrumpir un embarazo a libre demanda de la mujer es legal bajo el amparo de nuestra Constitución Política.*2._ Marta Lamas, La despenalización del aborto en México, Nueva Sociedad No 220, marzo-abril de 2009, ISSN: 0251-3552I.3._Supuestos contemplados en los distintos estados de MéxicoTodos los códigos penales estatales consideran legal el aborto en casos de violación, y todos salvo los códigos de Guanajuato, Guerrero y Querétaro lo permiten cuando hay riesgo para la vida de la mujer; catorce de los treinta y uno extienden estos casos para incluir deformidades fetales graves; y el estado de Yucatán desde 1922 incluye factores económicos cuando la mujer ya ha dado a luz a tres o más niños. Sin embargo, según Jo Tuckman del periódico The Guardian, en la práctica hay pocos estados que faciliten el aborto inducido en estos casos, aunque tampoco procesan a los médicos que ofrecen abortos seguros ilegales ni a los médicos clandestinos más baratos. En algunos estados, como Guanajuato, la práctica del aborto se castiga con penas de prisión de hasta 30 años.Endurecimiento de las penas en numerosos Estados de MéxicoMás de la mitad de las constituciones estatales han sido enmendadas, las cuales ahora definen un óvulo fertilizado como una persona con el derecho a la protección legal. Desde el 15 de octubre de 2009, ninguno de esos estados ha removido sus excepciones al aborto para reflejar los cambios en su constitución, pero según Human Rights Watch y una ONG local, durante los últimos ocho años el estado de Guanajuato, que tiene tendencia políticas a la extrema derecha confesional, "ha negado cada petición por una víctima de una violación embarazada para los servicios del aborto" y aproximadamente 130 de sus residentes han sido condenados por buscar o proveer el aborto ilegal.En septiembre de 2011 se intentó detener en la Suprema Corte de Justicia el blindaje constitucional a la vida prenatal en los estados de Baja California y San Luis Potosí, pero los pro-elección perdieron por cerrada votación.I.4._Interrupción legal del embarazo en el Distrito Federal…, el aborto es legal.En el Distrito Federal, a través de un decreto publicado en la Gaceta Oficial, se reforma el Código Penal y se agrega la Ley de Salud para esta entidad. En esta se establece que las instituciones públicas de salud«atenderán las solicitudes de interrupción del embarazo a las mujeres solicitantes aún cuando cuenten con algún otro servicio de salud público o privado». Esta ley señala que la interrupción del embarazo es legal si es practicada durante las primeras doce semanas. Si el procedimiento es llevado a cabo después de este periodo, es considerado aborto y es penado por la misma ley.A la vez, la Ley de Salud previene tres casos de exclusión de responsabilidad penal para la interrupción del embarazo:• En el caso de que el embarazo sea producto de una violación;• Cuando el embarazo ponga en peligro la vida de la mujer;• Cuando haya evidencia de que el producto de la gestación pueda presentar graves daños físicos o mentales.El aborto, pues, desde 2007, es legal en la ciudad de México hasta las 12 semanas. En  abril de 2007, la  Asamblea Legislativa del Distrito Federal de  Ciudad de México , donde vive aproximadamente un 7,87% de la población mexicana, aprobó la despenalización de la práctica del  aborto inducido a petición de la mujer hasta las doce semanas de embarazo. La Asamblea, por 46 votos a favor, 19 en contra y 1 abstención, aprobó la reforma del artículo 144 del Código Penal de México D.F.*3La decisión de la Asamblea Mexicana de 2007 fue recurrida y finalmente el  29 de agosto de 2008 la  Corte Suprema de Justicia de México dictaminó, por ocho votos contra tres, que es constitucional la ley de la  Ciudad de México que despenaliza el aborto realizado durante las primeras 12 semanas de gestación.* 4En 2011 la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS), autoriza la comercialización en México de Zacafemyl-Mifepristona para la interrupción del embarazo y otras trece indicaciones terapéuticas afines.La legislación sobre el aborto en  ciudad de México, junto con la de  Cuba, se considera de las más liberales sobre el aborto en  Latinoamérica, siendo similar a la legislación sobre el  aborto en Estados Unidos y más restrictiva que la legislación sobre el  aborto en Canadá. Esta isla legal en México hace que mujeres de otros estados de la  República Mexicana se trasladen al  Distrito Federal para someterse a un aborto inducido. Unas 52.484  interrupciones voluntarias del embarazo se han realizado en la  Ciudad de México hasta el 2010 *5El Parlamento de la Unión Europea (UE)votó a favor del derecho al aborto El Parlamento de la Unión Europea (UE) el día 10 de marzo del presente 2015votó a favor del derecho al aborto (pero dejando la opción para que cada estado decida por sí mismo) Las mujeres pues, con esta votación mayoritaria, tienen el derecho a un "fácil acceso" a la anticoncepción y el aborto. Pero una enmienda, también votó a favor de la propuesta del el Partido Demócrata, en el sentido de que la legislación "será una responsabilidad nacional"… “Las mujeres deben estar en control de sus derechos sexuales y reproductivos en particular mediante el acceso fácil a la anticoncepción y el aborto”441 votos a favor del derecho al aborto… 205 votos en contra…y 52 abstenciones. *3._  Ciudad de México despenaliza el aborto, La Asamblea de Representantes autoriza la interrupción del embarazo en las 12 primeras semanas, 25/4/2007  El País.*4 _  México: La Suprema Corte de Justicia de de la Unión declara constitucional la ley sobre el aborto en el DF, en Human Rights Watch -hrea.org-, 2008/9/1*5_ Gómez, Natalia (6 de febrero de 2011).  «Realizan abortos legales sin regulación» .El Universal (México City). Consultado el 6 de febrero de 2011.  II.-El aborto inducido y sin riesgos… Visión científica.II. 1._Posición del Colegio de Bioética de la Ciudad de MéxicoEl Colegio de Bioética de la Ciudad de México fijó una posición científica en torno a este asunto al señalar que el embrión de 12 semanas no es un individuo biológico, ni mucho menos una persona: carece de vida independiente, ya que es totalmente inviable fuera del útero. El desarrollo del cerebro está apenas en sus etapas iniciales y no se han establecido las conexiones nerviosas que caracterizan al ser humano. El embrión, por tanto, no experimenta dolor ni ninguna otra percepción sensorial, según el informe.II. 2.- El Embrión...Departamento de Humanidades Biomédicas, Universidad de NavarraSegún José López Guzmán. Departamento de Humanidades Biomédicas, Universidad de Navarra (Artículo publicado en la Revista Arbil, número 63) “Para distanciar conceptualmente el aborto de la muerte de un ser humano se ha introducido la idea de que el embrión no es un individuo humano, más aún, se ha realizado una clasificación: embrión y pre embrión, que todavía puede distanciar más el concepto de ser y no ser, cuando lo único que les diferencia es su estado de desarrollo. De esta forma, al encontrarse el embrión humano en una fase particular de su existencia en la que la forma humana, tal como comúnmente se piensa, todavía no se ha expresado, se cuestiona que su eliminación sea un atentado a la vida humana (7). Así, "The American College of Obstetrics and Gynecology" estableció, en 1972, que la concepción comienza con la implantación del blastocito. Según dicha definición, la eliminación de un embrión antes de implantarse no constituiría un aborto. También, en este sentido, se pronunció el "Committee on Medical Aspects of Human Reproduction", en respuesta a una consulta formulada por la Organización Mundial de la Salud (8). No obstante, las modernas técnicas de investigación genética han venido a confirmar que el embrión humano es único e irrepetible. Posee un patrimonio genético distinto del de sus progenitores, aunque con cromosomas provenientes de ambos. Es autónomo, pero para su crecimiento necesita del organismo de la madre, así como después de nacer necesitará de sus cuidados para alimentarse y comenzar a aprender todo aquello que le hará falta para su posterior desarrollo y vida en común. El farmacéutico, cuando se enfrenta profesionalmente con el aborto, lo hace generalmente a este nivel, ya que sus preparados van a ir dirigidos a la eliminación del embrión, bien antes de implantarse o bien en los primeros estadios de su desarrollo.”Métodos habituales de aborto farmacológico.“En primer lugar, es conveniente reseñar que no todos los anticonceptivos actúan de la misma forma; así, hay unos que tienen únicamente un efecto abortivo, otros que combinan su acción antiimplantatoria con otros mecanismos y, por último, hay otros que no afectan de ninguna forma al embrión (9). Dejar estos parámetros claramente establecidos y delimitados es la primera obligación ética que deben respetar los investigadores cuando desarrollan dichos principios, los laboratorios farmacéuticos cuando los elaboran, las autoridades sanitarias cuando los autorizan, los médicos cuando los prescriben, y los farmacéuticos cuando los dispensan.“Los anticonceptivos, además de por su mecanismo de acción, también se pueden agrupar en función del momento en el que son administrados (10):1)._ Los que son suministrados habitualmente (diaria, mensual o anualmente). En este apartado se encuentran los contraceptivos hormonales, el DIU y la hormona GCh.2):_ Los preparados pre o postcoito, que se facilitan cuando se piensa que se ha realizado un acto sexual en época fértil y sin otra protección. Este grupo se divide a su vez en otros dos: los suministrados inmediatamente después del coito y los facilitados tardíamente, al apreciar el retraso menstrual. Partiendo de estos datos conviene detallar el posible efecto abortivo (11) de algunos de estos preparados:a) Anticonceptivos hormonales orales (12). Gregory Pincus demostró, en los años cuarenta, que el pico ovulatorio de la LH en la coneja se inhibía con la inyección de esteroides naturales. A partir de ese momento comenzó la fase de desarrollo de los anticonceptivos hormonales. Los primeros preparados contenían elevadas dosis hormonales, que ocasionaban muchos efectos secundarios. Para subsanar dicho inconveniente se fue disminuyendo la dosis hormonal sin que por ello se observara una disminución del efecto anticonceptivo. Esto se atribuyó a que no era la anovulación el único mecanismo de acción de las píldoras anticonceptivas (13). Así, la U.S. Food and Drug Administration estableció, en 1969, que eran tres sus efectos sobre el organismo, siendo el segundo de ellos la modificación del endometrio (14). Otros autores mantienen, no obstante, que el mecanismo de acción de estos preparados es cuádruple (15):1) Inhibición de la liberación de LH y FSH a nivel hipotálamico-hipofisario.2) Alteración de la motilidad de las trompas, los estrógenos la aumentan y los progestágenos la disminuyen.3) Modificación en el desarrollo del endometrio.4) Altera el moco cervical. Los mecanismos indicados en segundo y tercer lugar tienen un claro efecto antiimplantatorio (abortivo) si van precedidos de la fertilización del óvulo.Además, se ha demostrado que después de un largo periodo de utilización de estos preparados hormonales, al suprimir su administración se provocan abortos debido a que el ovario restablece su funcionamiento inmediatamente, mientras que el endometrio tarda unos cuatro meses en recuperarse. La mini-píldora está compuesta por dosis muy bajas de hormona, 3 a 4 veces menos que las píldoras normales. Se origina un bloqueo de la ovulación en un 50% de los ciclos (16), y la eficacia contraceptiva se desarrolla a nivel de la trompa, del endometrio y del cérvix uterino. En este sentido, se ha comprobado que las mini píldoras producen niveles de gonadotropinas casi normales, a veces picos de LH y ovulaciones, hay secreción de esteroides, alteración del moco cervical y continúan siendo anticonceptivos al alterar el desarrollo del endometrio y la implantación del embrión (17). Por su actuación sobre el endometrio se convierten, en ocasiones, en un medio abortivo (18). Píldora del día antes o píldora del día después: son sólo estrógeno, sólo progestágeno, o una combinación estro-progesténica (19), que se toma durante pocos días en dosis elevadas, antes o poco después de una relación que se piensa puede ser fecunda. El objetivo de esta toma masiva de hormonas es impedir la implantación del óvulo fecundado. Es conveniente resaltar que, si tras la ingestión de estos compuestos no se elimina el embrión, se incrementa la probabilidad de que se produzcan malformaciones (20).b) Dispositivo intrauterino (DIU). Es un dispositivo de forma diversa que se inserta en la cavidad uterina (21). Tiene un material de soporte -acero, polietileno, plástico, plata- que puede estar revestido de cobre o contener un progestágeno. Su mecanismo de acción es todavía discutido (22). La razones más aceptadas, en lo que se refiere a su forma de actuar, son las que afirman que se origina una hipertrofia o necrosis del endometrio que imposibilita la anidación, una alteración del pH intrauterino por interacción del endometrio con la composición del anillo, o la alteración en la producción de hormonas (23). Es decir, actúan esencialmente impidiendo que el embrión anide en el útero, gracias a las alteraciones que producen en el endometrio (24). También confirma el efecto antiimplantatorio del DIU el hecho de que sean utilizados, en ocasiones, después del coito, y que se haya encontrado una relación entre el uso del DIU y el aumento de gestaciones ectópicas (25). En este sentido, un grupo de investigadores australianos demostraron, en 1982, que en el 25% de las mujeres portadoras de DIU hay un aumento de EPF (early pregnaci factor), que es una sustancia inmunosupresora presente ya cuatro horas después de la concepción. De aquí se deduce fácilmente que existe una gravidez ya iniciada aun con la presencia de la espiral (26).c) Inyección trimestral de depósito. Actúa sobre el moco cervical haciéndolo poco permeable al espermatozoide y también sobre el endometrio, alterándolo e impidiendo la implantación. La ovulación puede ser inhibida, pero este efecto no es constante (27). Así, se ha comprobado que no se manifiesta el bloqueo de la ovulación que se produce por medio de la reducción de la producción de hormonas de la hipófisis (LH y FSH) y del hipotálamo (GnRh) (28). La más conocida es el Acetato de Medroxiprogesterona, que se administra cada tres meses en dosis de 150 mg.d) Implante subcutáneo. Se trata de cápsulas de silicona u otro material afín que se implantan subcutáneamente, y que contienen microcristales de un progestágeno o de un estrógeno más un progestágeno de liberación retardada. El implante más difundido es el Norplant (29), que consta de 6 cápsulas de silicona con un total de 36 mg de levonorgestrel. Esta hormona se va liberando durante 5 años (30). Actúa mediante un mecanismo similar al de la inyección de depósito, alterando la estructura y el trofismo del endometrio (31), y logrando que el producto de la concepción no llegue a implantarse y se produzca un microaborto.Existen otros preparados que son directamente, y sin ninguna duda, abortivos, como por ejemplo: (32)a) Mifepristona (33). La RU-486 es un 19 noresteroide que interactúa con el receptor glucocorticoide y con el receptor de la progesterona, produciendo un aborto químico al bloquear la acción de la progesterona, que es una hormona necesaria para la anidación y desarrollo del embarazo (34). Tiene un claro efecto abortivo (35), ya que, tras su administración después de la implantación, se origina una lesión en el endotelio vascular con un incremento en la producción de prostaglandinas, descamación de la mucosa uterina y aumento de la contractilidad del miometrio, que provocan un desprendimiento placentario y una disminución de la betagonadotrofina coriónica, que tiene un efecto luteolítico irreversible (36). La RU-486 no causa aborto en el "100%" de los casos debido a que el fármaco no llega a alcanzar niveles hemáticos suficientes para antagonizar la progesterona en circulación. El efecto contraceptivo se verifica con mayor frecuencia en la primera fase de la gravidez, cuando el nivel de progesterona es todavía bajo. Administrada a mujeres dentro de los 10 primeros días de la falta con niveles elevados de GCh, progesterona y estrógenos, sugestivos de embarazo, produjo aborto en el 85% de los casos, con dosis entre 400 mg (100 x 4 días) y 800 mg (400 x 2 días)(37). A partir de día 49 de haberse efectuado la concepción, la placenta produce una elevada cantidad de progesterona que no puede ser antagonizada por la RU-486(38).b) Prostaglandinas. Las prostaglandinas que ejercen un efecto sobre la musculatura uterina son la E y la F (39). Entre ellas, cabe destacar el Misoprostol, que es una prostaglandina que provoca contracciones y pulsaciones en el útero, originando de esta forma la expulsión del nuevo ser. Este principio fue incluido en el arsenal farmacológico por sus propiedades beneficiosas en el tratamiento de la úlcera péptica, pero en algunas zonas, como Brasil, ha sido utilizada frecuentemente como abortivo, por la razón antes señalada (40).c) Vacuna anti Gch. Son muy variados los métodos inmunológicos ensayados para la regulación de la fecundidad, uno de ellos es la vacuna anti Gch (41). La GCh es la gonadotrofina coriónica humana. Esta hormona es la señal que el embrión en desarrollo le envía al útero para que este mantenga el crecimiento necesario durante los primeros meses de embarazo, de esta manera el embrión puede implantarse y desarrollarse en él. Si los niveles de GCh bajan durante las 6-10 primeras semanas, el nuevo ser moriría y sería despedido de la cavidad uterina, produciéndose un aborto temprano (42).”Nota: Los números que aparecen en el texto, significan las citas bibliográficas que invoca el autor del artículo. Los conservamos para dar constancia de la riqueza y veracidad de la documentación.* 1._José López Guzmán. Departamento de Humanidades Biomédicas, Universidad de Navarra (Artículo publicado en la Revista Arbil, número 63) II.3_ La veracidad, cuando se habla del aborto, es un deber y un derecho. “La veracidad es el hábito de conformar las expresiones exteriores con lo que interiormente se piensa. Según Ponz, "la veracidad es un deber moral cuyo cumplimiento afecta a la dimensión social del hombre y facilita la convivencia humana"(1). La forma más inmediata de faltar a la veracidad es la mentira, y esta es, a su vez, una de las maneras más claras de manipulación (2). Los eufemismos cuando son utilizados de forma intencionada para eludir matices que podrían ocasionar algún contratiempo político, económico o profesional, se convierten en "suaves mentiras". Pero en el caso de que esos eufemismos se empleen para cambiar opiniones o manipular a otras personas en algún sentido, dejan de tener el calificativo de suaves y se convierten en auténticas mentiras. En el caso de los anticonceptivos y abortivos se ha recurrido frecuentemente al uso de eufemismos, dando lugar a un empleo equívoco de la terminología farmacológica y clínica que constituye, según López García (3), un verdadero atentado a la más elemental honradez profesional. Así, inhibidor de la ovulación, interrupción del embarazo, regulador del ciclo, preparado anovulatorio, ovulistático, estabilizador ovárico natural, intercepción o contracepción postcoital, son algunos de los términos usados que quizá indiquen algo, pero que no los definen totalmente. En la promoción de los anticonceptivos se elude, por razones comerciales, cualquier referencia a sus posibles efectos abortivos o antiimplantatorios (4).”“Según Marco esto "implica la violación del derecho de las personas a ser informadas y el derecho a la libertad de conciencia para vivir de acuerdo con el código ético elegido"(5). El profesional de la sanidad no debe engañarse a sí mismo ni a los pacientes, tiene la obligación de utilizar los términos apropiados, correctos y completos, debe atenerse a detallar todos los efectos secundarios y los mecanismos de acción, así como aportar todos los datos obtenidos en el proceso de investigación. En ocasiones, y por distintos motivos, se omiten conscientemente aspectos relacionados con los medicamentos que son de enorme relevancia y poseen una directa influencia en la salud de los consumidores. Así, es frecuente que especialidades farmacéuticas que en unos países llevan adjuntas una serie de advertencias al consumidor, por sus efectos secundarios e interacciones, en otros, principalmente del Tercer Mundo, sean obviadas (6).” * 1._José López Guzmán. Departamento de Humanidades Biomédicas, Universidad de Navarra (Artículo publicado en la Revista Arbil, número 63) III.- Dos visiones en pugna sobre el aborto. La posición de la Iglesia Católica Apostólica Romana en un extremo y en el otro, la permisividad de quienes se declaran “pro elección”. Los primeros prohíben sin condiciones el aborto desde el momento mismo de la concepción; mientras que los últimos consideran al aborto como el derecho que tiene cada mujer de efectuar su propia elección respecto a su cuerpo.Si bien la mayoría de las personas están de acuerdo respecto a que la libertad individual no permite el asesinato, cuando se trata del aborto el tema gira en torno a la definición misma de cuándo comienza la vida. La respuesta a esta pregunta está influenciada por aspectos religiosos o ideológicos, y de esta manera, el tema del aborto de inmediato involucra las más sagradas creencias y opiniones que tienen las personas sobre Dios, el alma y la naturaleza de la existencia. Al parecer, los grupos opuestos “a favor de la vida” y “a favor de la elección” estarán eternamente en pugna. III.1._Postura de la Iglesia Católica Apostólica Romana sobre el aborto. El Concilio Vaticano II y La Encíclica Humanae Vitae del 25 de julio del 1968 hablaron de la “Paternidad responsable”. Sin embargo lo que ha afirmado con fuerza es el mandato de la Constitución Conciliar Gaudium et Spes, la Encíclica Populorum Progresio y otros documentos pontificios que sostienen:”que jamás, bajo ningún pretexto, puede utilizarse el aborto, ni por parte de una familia ni por parte de la autoridad política como medio legítimo para regular los nacimientos. La violación de los derechos morales es siempre para el bien común, un mal más grande que cualquier otro daño de orden económico o demográfico.”Igualmente sostiene y advierte que “un cristiano no puede ni participar en una campaña de opinión a favor de una ley que admitiera la licitud del aborto ni darle su voto ni colaborar en su aplicación.” Y remata: “que quede claro que una ley que autoriza el aborto es inmoral y que no pueden los ciudadanos (no dice los cristianos), en conciencia, ni apoyarla ni aceptarla” y cierra con un planteamiento de tesis: “La finalidad de la ley no debe ser justificar lo que se hace, sino orientar el comportamiento humano hacia la realización plena de la persona en la comunidad.” III.2._Postura sobre el aborto de los 29 expertos de San José de Costa Rica. Un grupo selecto de expertos en medicina, derecho, bioética y ciencias afines, reunidos en San José de Costa Rica, publicaron el 25 de marzo de 2011 los “Artículos de San José”, que afirman la vida humana desde la concepción y desvelan y refutan las “falsedades” y las “falacias” manejadas por las instituciones abortistas. Afirma el sacerdote jesuita Miguel Manzanera haciéndose eco de las tesis de la Iglesia Católica, que América Latina es uno de los objetivos prioritarios de la campaña mundial por la despenalización y legalización del aborto. Esta campaña, inspirada por la “ideología de género”, está promovida por organismos internacionales y estatales de gobiernos “progresistas” y por organizaciones radicales feministas y abortistas y financiada por “generosas” fundaciones que pretenden controlar la explosión poblacional de los países en vías de desarrollo, que en su opinión sería una de las causas de la pobreza en el mundo. Afirma que la estrategia utilizada consiste en presentar falsamente el aborto como un derecho reproductivo, reconocido por los tratados internacionales y vinculantes para los países signatarios. En consecuencia los organismos encargados de monitorear dichos tratados, como condición para otorgar proyectos de educación, de salud y de desarrollo, imponen la supresión de leyes que obstaculicen o penalicen el ejercicio del “derecho al aborto”. Y lanza una advertencia de esperanza y consuelo diciendo que afortunadamente hay también personas e instituciones que defienden la vida como el derecho fundamental del ser humano desde la misma concepción. Un grupo selecto de expertos en medicina, derecho, bioética y ciencias afines, reunidos en San José de Costa Rica, han publicado el 25 de marzo de 2011 los “Artículos de San José”, que afirman la vida humana desde la concepción y desvelan y refutan las falsedades y las falacias manejadas por las instituciones abortistas. Y apunta que por su gran interés, publicamos nuestra traducción al español del documento original en inglés, que con extensas notas explicativas puede verse en: www.sanjosearticles.org.  Artículos de San José en defensa del “nasciturus” “Artículo 1. Como cuestión de hecho científico una nueva vida humana comienza en la concepción.” "Artículo 2. Cada vida humana es un proceso continuo que comienza en la concepción y avanza en etapas hasta la muerte. La ciencia da diferentes nombres a estas etapas, incluyendo las siguientes: cigoto, blastocisto, embrión, feto, bebé, niño, adolescente y adulto. Esto no cambia el consenso científico de que en todos los momentos del desarrollo cada individuo es un miembro vivo de la especie humana.” “Artículo 3. Desde la concepción cada niño no nacido es por naturaleza un ser humano.” “Artículo 4. Todos los seres humanos, como miembros de la familia humana, tienen derecho al reconocimiento de su dignidad intrínseca y a la protección de sus derechos humanos inalienables. Esto se reconoce en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y en otros instrumentos internacionales.” “Artículo 5. No existe un derecho al aborto en el derecho internacional ni por medio de la obligación de un tratado ni por el derecho internacional consuetudinario. Ningún tratado de Naciones Unidas puede ser citado exactamente para establecer o reconocer un derecho al aborto.” “Artículo 6. El Comité para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (Comité CEDAW) y otros organismos de monitoreo de tratados han instruido a los gobiernos para cambiar sus leyes sobre el aborto. Estos organismos han interpretado, explícita o implícitamente, los tratados a los cuales están sujetos, como incluyendo el derecho al aborto.” “Los organismos encargados de monitorear los tratados no tienen autoridad, ni por los tratados que los han creado ni por el derecho internacional en general, para interpretar esos tratados de manera que creen nuevas obligaciones estatales o que alteren el contenido esencial de los tratados.” En consecuencia, cualquier organismo que interpreta un tratado para incluir el derecho al aborto actúa más allá de su autoridad y en contra de su mandato. Tales actos ultra vires no crean ninguna obligación legal para los Estados miembros del tratado, ni los Estados deben aceptarlos como una contribución a la formación de un nuevo derecho internacional consuetudinario.” “Artículo 7. Las afirmaciones emitidas por agencias internacionales o actores no gubernamentales, de que el aborto es un derecho humano son falsas y deben ser rechazadas.” No hay ninguna obligación legal internacional para facilitar el acceso al aborto por algún motivo, incluyendo, pero sin limitarse, a la salud, la privacidad o la autonomía sexual, o la no discriminación. “Artículo 8. Conforme a los principios básicos de la interpretación de los tratados en el derecho internacional, en conformidad con las obligaciones de buena fe y pacta sunt servanda (los pactos deben ser cumplidos), y en el ejercicio de su responsabilidad de defender la vida de sus pueblos, los Estados pueden y deben invocar las disposiciones de tratados que garantizan el derecho a la vida, como incluyendo una responsabilidad del Estado para proteger del aborto al niño no nacido.” “Artículo 9. Los gobiernos y los miembros de la sociedad deben asegurar que las leyes y políticas nacionales protejan el derecho humano a la vida desde la concepción. También deben rechazar y condenar presiones para adoptar leyes que legalicen o despenalicen el aborto.” Hasta aquí los artículos de los 29 de San José, como se les conoce.” Según opinión del sacerdote jesuita Miguel Manzanera, los organismos de monitoreo, las agencias y funcionarios de las Naciones Unidas, los tribunales regionales y nacionales y otros órganos deben dejar de hacer afirmaciones, implícitas o explícitas, sobre un derecho al aborto basado en el derecho internacional. Asevera que cuando se hacen tales afirmaciones falsas o se ejercen presiones, los Estados miembros deben exigir la responsabilidad al sistema de las Naciones Unidas. Acentúa que los proveedores de ayuda al desarrollo no deben promover o financiar abortos. No deben dar a ayuda condicionada a la aceptación del aborto por parte del beneficiario. Y concluye que la financiación y los programas internacionales del cuidado de la salud materno-infantil deben asegurar un resultado saludable del embarazo para ambos, la madre y el niño, y deben ayudar a las madres a acoger con cariño la nueva vida en todas las circunstancias. *Autor: Miguel Manzanera, SJ *www.sanjosearticles.org*Asociación derechos del Concebidoderechosdelconcebido.org.mx  III.-3._“Líneas argumentales a favor del aborto inducido…a favor de la elección.Una amplia gama de argumento pueden ser esgrimidos a favor del aborto, sin embargo, estos pueden ser clasificados en tres líneas argumentales. Nosotros hemos bautizado a cada una de estas con un nombre * 1La primera estaría formada por un grupo de argumentos que hemos llamado argumentos consecuencialistas. Estos se fundamentan en las consecuencias indeseables de la prohibición de abortar.Al segundo grupo de argumentos lo hemos bautizado con el nombre de argumentos basados en los derechos de la mujer. Estos se basaren la afirmación de que la mujer tiene el derecho moral a decidir a abortar. Finalmente, al tercer grupo de argumentos le hemos puesto el nombre de argumentos metafísicos: se basan en la tesis de que el feto no es una persona y, por tanto, no es sujeto de derecho”…“Los argumentos consecuencialistas a favor del aborto tratan de demostrar que la prohibición de esta práctica tiene consecuencias negativas para la mujer porque el embarazo, de por sí entraña un riesgo para la salud y la vida, siendo injusto obligar a las mujeres a correr tales riesgos si no desean tener hijos. Además muchas mujeres abortan porque no pueden mantener hijos, por lo que obligarlas a tener al bebé es imponerles una carga. Por otra parte, a nivel social y ecológico es dañino prohibir el aborto, pues tarde que temprano nos enfrentaremos a problemas de superpoblación.”“Los argumentos basados en los derechos de la mujer parten del reconocimiento de una serie de derechos morales básicos de las personas, entre los que se suelen incluir el derecho a la vida, a la autodeterminación, a la libertad personal y a estar libre de ser dañados. En este caso se argumenta que la prohibición del aborto viola estos derechos, incluso el derecho a la vida y a estar libre de ser dañados. En efecto, si a una mujer que desea abortar se le prohíbe hacerlo, se le está violando el derecho a estar libre a ser dañada, puesto que los embarazos suponen riesgo para la salud. Por otra parte, si muere a causa del embarazo, se habrá violado su derecho a la vida. Obsérvese que en el caso de los embarazos deseados esto no es así, puesto que la mujer desea el embarazo, por lo que no hay coerción de ningún tipo.”“Finalmente, los argumentos metafísicos sostienen que el aborto no debe prohibirse sobre la base que el feto no es una persona, por lo que no tiene derecho a la vida. Obviamente este tipo de argumentos se esgrime en respuesta a los argumentos según los cuales el feto tiene derecho a la vida y este derecho debe prevalecer sobre otros derechos fundamentales de la madre. A estos argumentos los hemos llamado metafísicos porque la consideración moral de persona depende del estatus ontológico de la entidad en cuestión. En otras palabras, para que consideremos persona a una entidad, esta debe tener determinadas cualidades, ser de determinado tipio. Estas cualidades, dicho sea de paso, trascienden la naturaleza biológica de esa entidad. De este modo, pertenecer a la especie humana no es suficiente para ser una persona y tampoco es necesario.” 1 *“La guía de filosofía http//filosofía.laguia2000.com /los- valores/argumentos-a-favor-del-aborto.”III.4._ Opinión de “Red de Mujeres de la Laguna” a favor de la despenalización del aborto.  Para la investigadora social Rosario Varela Zúñiga, integrante de la Red de Mujeres de La Laguna quien está a favor del aborto sin riesgos…, “el que las mujeres de Coahuila pudieran llegar a decidir y acceder a la interrupción legal del embarazo, como alternativa, sería un acto de justicia social”….Además sostiene que con el acceso de la mujer a un aborto sin riesgos, afianzaría… “el reconocimiento de derechos fundamentales de la mujer, como el derecho a la salud y a la autodeterminación sobre su cuerpo. Ya que representaría un esfuerzo por disminuir la mortalidad materna provocada por el aborto inseguro, y de este modo (concurriría a contrarrestar) la injusticia social que ha implicado esta práctica”…”La despenalización del aborto en la entidad reforzaría el carácter laico del Estado, que sería, al igual que el Distrito Federal, un referente de respeto a la diversidad ideológica”…“La penalización del aborto obliga a recurrir a prácticas clandestinas inseguras, que provocan infertilidad y muerte, siendo las mujeres con bajos recursos económicos las que son mayormente afectadas, pues no tienen acceso a métodos seguros que se ofrecen de manera ilegal”…“Un alto número de mujeres está muriendo, porque ellas son (ellas por sí mismas) las que se provocan el aborto, o acuden con personas que no están autorizadas, que no siguen el procedimiento adecuado; o van después de las 12 semanas… cuando se torna más riesgosa la práctica… lo que se traduce en una tasa de mortalidad alta en el caso de México, tan es así, que en los objetivos del Milenio se señaló como una de las metas el reducir la mortalidad materna, de manera particular la causada por aborto”…“Se han evidenciado las consecuencias psicológicas y sociales negativas que tienen los embarazos no deseados, tanto en las madres como en los hijos producto de esos embarazos, entre ellos, las tasas de maltrato infantil…”“A pesar de que la violación es una causal que (se) excluye de la penalización del aborto, no hay claridad y guía en los procedimientos para que se le permita a la víctima acceder a la interrupción legal del embarazo durante el tiempo que le es permitido.”“En el Distrito Federal, donde es legal la interrupción del embarazo, han acudido 27 mujeres coahuilenses para realizarse un aborto… en la entidad no se tienen cifras reales sobre la cantidad que se han realizado y las muertes maternas asociadas.”“Son cifras negras que no se conocen”… lo que ocurre en todos los Estados en los que está criminalizada la práctica…“La iniciativa para despenalizar el aborto, de la que está hablando el gobernador del Estado, debe integrar un diagnóstico que justifique la reforma con cifras de abortos e índices de mortalidad materna asociados”…“Las cifras que se han dado a conocer corresponden a los abortos que han ocurrido por las causas que sí permite la legislación actual, como cuestiones médicas, donde el feto presente malformaciones congénitas, o donde esté en riesgo la salud de la madre”… “El sólo derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo ya sería un argumento suficiente para despenalizar (el aborto), sin embargo… se requiere integrar un diagnóstico, ya que toda legislación debe atender una problemática social”…“Del aborto a nivel local sabemos lo que el marco legal nos permite saber, ya que penaliza cuando la práctica es inducida por las mujeres y no solamente a ellas, sino a los médicos que intervienen, o que incluso la atiendan una vez que se practicó el aborto, incluso terceras personas que hayan ayudado y en este marco tan restrictivo las cifras reales se esconden”…“La despenalización del aborto (inducido) en la entidad reforzaría el carácter laico del Estado, que sería, al igual que el Distrito Federal, un referente de respeto a la diversidad ideológica.” *8 _YAZMÍN MURRA12/01/2015 07:24 AMTorreón, Coahuila. El Siglo de Torreón  III. 5._El estudio Kissinger” Memorando de Seguridad Nacional 200”:El aborto…Una medida poblacional de seguridad nacional para la USA. “¿Por qué faltan niños jugando en los parques y el porcentaje de jóvenes mexicanos se reduce? La respuesta está en el documento “NSSM 200” desclasificado en 1990 y disponible en la página del gobierno de Estados Unidos:http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PCAAB500.pdf“Su nombre completo es “Estudio Memorando de Seguridad Nacional 200: Implicaciones del Crecimiento Poblacional Global para la Seguridad e Intereses de EU en el exterior”. Fue implementado desde 1975 como guía oficial de política internacional por el demócrata Gerald Ford. Su autor es Henry Kissinger, entonces Secretario de Estado, y desde entonces personalidad clave del ámbito industrial-militar y la política internacional.“El blanco principal de la estrategia poblacional fueron 13 países: Bangladesh, India, Pakistán, Indonesia, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turquía, Etiopía, Nigeria, Brasil, México y Colombia (página 86). En todos, la gran mayoría de la población es de piel morena o negra. “México” aparece 22 veces. He aquí extractos del texto cruciales para entender la colonización ideológica que se nos quiere imponer desde hace 40 años:“La ubicación de las reservas minerales favorece una creciente dependencia de todas las áreas industrializadas hacia los Países Menos Desarrollados o PMD” (pág. 40). “La economía de E.U. requerirá crecientes cantidades de minerales del exterior, sobre todo de los PMD” (p43). “...el flujo de estos materiales necesarios podría verse frustrado...estas frustraciones son mucho menos probables bajo condiciones de poco o nulo crecimiento poblacional.” (pág. 40). Dondequiera que una baja en la presión poblacional ayude a la estabilidad requerida, la política poblacional se hace relevante para el acceso a esos recursos y para los intereses económicos de los Estados Unidos.” (pág. 43). “La gente joven, que abunda en los PMD, suele ser más rebelde e inestable que los más viejos. La juventud es más susceptible a rebelarse contra el gobierno, el imperialismo, las corporaciones o cualquier influencia externa.” (pág. 58).“Ciertos datos del aborto deben ser apreciados: ningún país ha reducido su crecimiento poblacional sin recurrir al aborto” (pág. 114). “...debemos involucrar a los líderes más influyentes de los PMD.” (pág. 5),...familiarizarlos mediante cursos en la ONU (pág. 71). “Los recursos asistenciales PL 480 se deben repartir de acuerdo a los pasos que cada país tome para controlar su población... es importante evitar dar la impresión de coerción.” (pág. 77), usar a los medios de comunicación (pág. 82), indoctrinar a niños y jóvenes (pág. 102), esterilización de indios a cambio de dinero (pág. 93). “Tengamos cuidado que nuestras actividades no sean percibidas en los PMD como una política de un país industrializado dirigida contra un PMD. Por eso, lo que impulsemos para los PMD, lo haríamos también para EU.” (pág. 13).“Y así, 36 % de los bebés abortados en EU son negritos, cuando sólo 12 % de la población es de raza negra. Los bebés latinos ultimados son 21 % del total, con 16 % de población latina. El 75 % de las clínicas abortivas está en barrios negros, latinos y de otras minorías.“En cuanto a los 13 países, las crisis, violencia, miseria y corrupción son el referente desde hace 40 años. El NSSM 200 sigue vigente con Obama. Pero, ¿qué motiva a los más poderosos del mundo a lanzarse contra los más pequeñitos(as)?, el miedo, racismo, y hambre de poder. El pueblo de EU, está luchando contra la agenda NSSM 200 y le está ganando terreno.”** **Antonio Gerardo Arias Galán20/01/015El Siglo de TorreónTorreón, Coahuila.III.6 _La Organización Mundial de la Salud (OMS) y su posición sobre el abortoLa Organización Mundial de la Salud ha propuesto abordar el problema del aborto inducido con métodos inseguros para la mujer, proponiendo la legalización del aborto,la capacitación del personal médico y asegurar el acceso a servicios de salud reproductiva y planificación familiar.La Organización Mundial de la Salud (OMS), define al aborto como: “la interrupción del embarazo antes de que el producto sea viable”, es decir antes de que pueda sobrevivir por sí mismo fuera del útero. La interrupción puede surgir de manera espontánea -debido a causas fisiológicas- o puede ser inducido.El aborto inducido es una práctica segura, siempre y cuando se realice en condiciones adecuadas y por personal capacitado, incluso se puede efectuarlo fuera de los servicios de salud usando medicamentos, si contamos con la información correcta sobre las dosis y las vías de administración, además de contar con supervisión médica y acudir posteriormente a una revisión.La Organización mundial de la Salud (OMS) en Aborto sin riesgos: Guía técnica y de políticas para sistemas de salud 2ª edición. Recomienda varios métodos para el aborto sin riesgos. *6-Métodos médicos de aborto (aborto médico): utilización de fármacos para finalizar el embarazo. A veces, también se emplean los términos “aborto no quirúrgico” o “aborto farmacológico”.  - Regulación menstrual:evacuación uterina sin confirmación del embarazo mediante laboratorio ecografía en las mujeres con un retraso menstrual reciente. - Dilatadores osmóticos: bastones cortos y delgados hechos con alga marina (laminaria)o un material sintético. Después de colocarlos en el orificio del cuello uterino, los dilatadores absorben la humedad y se hinchan, y así dilatan el cuello uterino en forma gradual. -Vías de administración de misoprostol:–– oral: los comprimidos se tragan de inmediato; –– bucal: los comprimidos se colocan entre las encías y las mejillas y se tragan después de 30 minutos; –– sublingual: los comprimidos se colocan debajo de la lengua y se tragan después de 30 minutos; –– vaginal: los comprimidos se colocan en el fondo del saco vaginal (la parte más profundo de la vagina) y se indica a la mujer que se recueste durante 30 minutos. -Métodos quirúrgicos de aborto(aborto quirúrgico): Utilización de procedimientos transcervicales para finalizar un embarazo, entre los que se incluyen la aspiración de vacío y la dilatación y evacuación(DyE). (ver el Capítulo 2, Sección de la Guía técnicaRecomendaciones generales en materia del aborto inducido y sin riesgos, de la Organización Mundial de la Salud para sistemas de salud de los países miembros.“En la medida que lo permita la ley, todas las mujeres deben contar con servicios para un aborto sin riesgos, accesibles y disponibles fácilmente. Esto significa que los servicios deben estar disponibles a nivel de la atención primaria, con sistemas de derivación implementados para todo tipo de atención requerida en un nivel superior…”“Las medidas para fortalecer las políticas y los servicios relacionados con el aborto deben tener como base las necesidades sanitarias y los derechos humanos de las mujeres y una comprensión rigurosa del sistema de prestación de servicios y un contexto social, cultural, político y económico más amplio…”“Los estándares y las guías nacionales referidos a una atención para un aborto sin riesgos deben basarse en la evidencia y deben actualizarse en forma periódica, y deben ofrecer la guía necesaria para lograr un acceso igualitario a la atención de buena calidad. Las nuevas políticas e intervenciones de los programas deben reflejar las prácticas recomendadas basadas en la evidencia. Las intervenciones complejas de prestación de servicios requieren evidencia local en cuanto a su viabilidad y eficacia a través de pruebas piloto a pequeña escala antes de invertir recursos en su ampliación…”“La capacitación de los profesionales que realizan abortos garantiza que sean competentes para brindar atención de buena calidad de acuerdo con los estándares y las guías nacionales. Garantizar una atención relacionada con el aborto de buena calidad requiere supervisión, aseguramiento de la calidad y evaluación de manera constante...”“El financiamiento de servicios de aborto deben tener en cuenta los costos para el sistema de salud, a la vez que garantizan que los servicios sean accesibles y fácilmente disponibles para todas las mujeres que los requieran. Es probable que los costos de incorporar la atención para un aborto sin riesgos a los servicios sanitarios existentes sean bajos respecto de los costos que recaen en el sistema de salud por las complicaciones de tratar un aborto inseguro.”“La ampliación exitosa requiere de planificación, gestión, guía y respaldo en forma sistemática del proceso mediante el cual se expandirán e institucionalizarán las intervenciones piloto. También requiere suficientes recursos humanos y financieros para respaldar el proceso…”“Una Interrupción insegura, es aquella que se realiza por personas “que carecen de las aptitudes necesarias o en un ámbito en el que no se cumplen los mínimos criterios médicos, o con la concurrencia de ambas circunstancias” (OMS). Por lo general, este tipo de práctica se da en los lugares donde el aborto es completamente ilegal…”*6_Aborto sin riesgos: Guía técnica y de Políticas para Sistemas de Salud Organización mundial de la Salud (ONS)   III. 7._ Finalmente… Una visión razonada complementaria, sobre el aborto inducido: José García Sánchez  A favor de la soberanía de la mujer sobre su cuerpo Un breve ejercicio de razón sobre ese tema del aborto…, se me ocurre ponderar un asunto que está íntimamente relacionado, _ por central y esencial, _ con este fantasma tan lacerante y candente: Me refiero al asunto sumamente relevante de la soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo que está otorgado, obsequiado, regalado pues, por la naturaleza en calidad de su propio territorio. Así mismo, quiero referirme a la particularidad de que este territorio, su territorio, es único, irrepetible y distinto de todos los demás territorios. Cada uno con particularidades especiales y distintivas. Ningún territorio, es idéntico a otro. La mujer es pues, soberana de su propio cuerpo, es quien tiene el poder de decisión, el poder de darse sus propias líneas de pensamiento y de acción o conducta para decidir sobre su cuerpo sin recibirlas de otro en el marco del deber ser. Así pues, la soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo está asociada al hecho de ejercer la autoridad en el territorio biológico de su cuerpo   A favor del poder de la mujer sobre su cuerpo. La mujer por supuesto tiene el pleno derecho a la soberanía sobre su propio cuerpo, entidad que se constituye en su propio y único, exclusivo e intransferible territorio de que dispone en el tráfago de su sobrevivencia para vivir su presente y para perseguir y lograr, si le es posible, sus propios objetivos materiales y espirituales como individuo y como ser social. El cuerpo de la mujer es su propio territorio y como tal es un área delimitada bajo su estricta y única propiedad. Además y según esto, hay que considerar que el derecho de la mujer a su soberanía lo tiene frente a la conciencia de sí misma, y porque ella misma se lo concede en consecuencia. Habría que convenir en que la soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo, más que un derecho de la mujer a su propia soberanía, es un indiscutible "poder” que tiene ella sobre su propio territorio…, sobre sí misma. Ese derecho, es decir, el poder al ser soberana de sí misma, le trae como consecuencia su capacidad de autodeterminación a elegir su propio sistema de creencias que le lleven a adoptar su propio sistema de actitudes, ante cualquier asunto que tenga que ver con el dominio de su cuerpo. Así pues, la soberanía de la mujer sobre su cuerpo, está asociada al hecho de ejercer poder, al hecho de ejecutar la autoridad, su autoridad, en el territorio biológico de su cuerpo…, con las intromisiones y mangoneos, las mediaciones y entremetimientos que su propia soberanía determine, que su propio poder designe, que su propia autoridad decrete.Cuando la mujer ejerce su soberanía, cuando ejerce su poder, cuando pone en práctica su autoridad, en ese preciso momento está afectando su propio pensamiento, su propio cuerpo y su propia conducta; es decir, que está produciendo alteración de la relación consigo misma en el fuero de su sistema de creencias y en el marco de su sistema de actitudes, y, que por supuesto, estará trastocando en cualquier sentido, también y sin duda, las relaciones con su entorno. Al mencionar que la mujer es soberana de su propio cuerpo, de inmediato se asoman a nuestra mente los conceptos de poder, el de autoridad y el de liderazgo que son consagradas formas de ejercer la soberanía..Pero siendo la mujer soberana de su propio cuerpo… ¿De qué le serviría tener autoridad sin ejercerla, sin acción, sin llevarla a la práctica en la relación consigo misma, con su Yo profundo?  Ejercicio de la autoridad sobre sí misma  El ejercicio del poder sobre su persona, sobre su propio cuerpo, es la forma contundente y sin titubeos de apropiarse de su persona; es aplicar a su persona y a su cuerpo lo que le es propio, lo que le es más conveniente; es tomar para sí, su persona en alma y cuerpo, haciéndose dueña por propia y única autoridad; es acomodar o aplicar con propiedad, a su alma y a su cuerpo, las circunstancias o moralidad del suceso del aborto a su propia situación a su propia conveniencia.La mujer debe entender que el poder es una constante en el mundo en que vive. Así, o ella le da forma a sus propias percepciones, u otras personas, extrañas a su alma y a su cuerpo se encargarán de hacerlo. El poder definitivo de la mujer sobre su alma y cuerpo, sin dudas consiste, en que ella sea capaz de crear los resultados que más desea según sus necesidades, según su propia conveniencia, generando al mismo tiempo, valores que puedan interesar a otros.Para ejercer el poder, la mujer debe ser consciente que ella tiene toda la capacidad para cambiar su propia vida; que posee la magia para dar forma a sus propias percepciones y conseguir que las cosas funcionen a favor y no en contra de sí misma. La mujer debe ser consciente, que ejercer el poder es la enorme y constructiva virtud que ella posee para definir sus propias necesidades como ser humano, y para satisfacerlas, ya sean las propias o aquellas de los seres humanos que le importan en base a su elección.En definitiva, podemos afirmar que es un don maravilloso, mágico y poderoso el hecho que la mujer pueda gobernar su propio reino individual, es decir, que tenga la portentosa capacidad de regir a plenitud, los procesos de su pensamiento propio y los actos de su personal conducta, hasta conseguir con exactitud los resultados que desea. La información sobre el aborto inducido y la comunicación interna y externa, es más poder. En el caso del aborto inducido surgen dos conceptos claves: La información…  Vivimos en la era de la información, en la era de la comunicación. Las ideas, los movimientos, los conceptos nuevos y las tecnologías cambian al mundo cotidianamente de manera profunda o superficial. Hay un flujo, inimaginable de información que empuja el cambio.En este momento aquellos y aquellas, que poseen información y la posibilidad de comunicarla tienen un poder ilimitado.¿A qué voy con ésta aseveración?A afirmar que hoy, en este momento, esa llave de poder está a disposición de todos los hombres y mujeres por igual. Que sólo basta con abrir un ordenador y viajar por enormes avenidas de internet para informarse y conocer lo que a su interés acomode Siendo así, es entendible que preceda a llamar la atención de la mujer a estar informada y a conocer sobre su propio cuerpo a fin de tener sus propias respuesta en relación a su territorio corporal que determinen su dedición en el ejercicio de su soberanía y en el uso de su propia autoridad sobre su propio cuerpo La comunicación interna y externa. La mujer debe aprender a comunicarse consigo misma, porque ésta comunicación interna, configura sus experiencias vitales. Ésta comunicación consigo misma, está construida por las cosa que se representa, por lo que se dice, por lo que siente en su fuero interno.Igualmente debe aprender a comunicarse al exterior por medio de palabras, saber decir sí, o, no, sin temores, pero también con ademanes, con composturas corporales y acciones físicas, y debe aprender que todas la comunicaciones internas o externas producen un efecto sobre ellas principalmente, y sobre los demás.La mujer también debe ser consciente que poner en práctica una comunicación eficaz, es ejercer el poder, porque si alcanza el dominio eficaz de aquella estará en condiciones de modificar su experiencia propia de su entorno y la experiencia que el entorno tenga de ella. Debe ser consciente que la totalidad de su conducta y sus sentimientos, tienen sus raíces en alguna forma de comunicación.Al aprender a comunicarse consigo misma y con el exterior provocará cambiar su persona y su entorno.El grado de éxito que la mujer perciba interiormente, _ la felicidad, el amor, la alegría, el bienestar o cualquier otro equivalente, positivo o negativo, de sus deseos, _ es y será el resultado directo de cómo la mujer se comunica consigo misma. Lo que percibe no es el resultado de lo que ocurre en su vida y en el entorno, sino la interpretación que ella da a lo que ocurre.La mujer debe entender que nada tiene sentido, excepto el que ellas mismas le den. Ella es la única que puede decidir cómo quiere sentir y actuar, en función de cómo haya elegido percibir su propia existencia. La mujer debe recordar que la mayor parte de lo que ocurre en el interior de su propia mente, está en la esfera de su dominio porque ella puede dominar la propia actividad mental y la propia conducta al grado del asombro.En el estado anterior, durante y posterior al aborto inducido…, la mujer debe ser plenamente consciente de que no “cae en una depresión, de así serlo, sino que ella misma la crea, mediante unas acciones mentales y psíquicas determinadas. Al sentirse deprimida, y esto le agudice el sufrimiento, es porque está contemplando su vida de una forma particular y se dice ciertas cosas a sí misma con una cierta entonación precisa y adopta una postura especifica y un ritmo de respiración muy típico. De plano…enfatizando…Las mujeres deben estar en control de sus derechos sexuales y reproductivos en particular mediante el acceso fácil a la anticoncepción y el abortoEstar la mujer en control de sus derechos sexuales y reproductivos…, no es un asunto que se le deje a Dios bajo cualquier concepto o visión que de ello se tenga…, este territorio no es un negocio de religión; este asunto de pellejo propio, tampoco es exclusiva materia de laicismo republicano; mucho menos es ingrediente ideológico y arma de su consecuente lucha; pero por ningún motivo es trama de negocios confesionales para adquirir la salvación eterna. Esta materia concierne, en toda su medida, a una cuestión insobornable de soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo.   *7_ JGarsán.13 de marzo del 2013. José García Sánchez    .20

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Marchan en Latinoamérica en el Día de Acción Global por el aborto legal y seguro - Voz de América

Marchan en Latinoamérica en el Día de Acción Global por el aborto legal y seguro – Voz de América

Marchan en Latinoamérica en el Día de Acción Global por el aborto legal y seguro  Voz de América Mujeres marchan en Latinoamérica para exigir la despenalización del aborto  LatinUs Las mujeres de Latinoamérica reivindican que se deje de criminalizar el aborto  El Periódico de Aragón Miles de mujeres en Latinoamérica marchan a favor de la legalización del aborto | FOTOS  Diario Perú21 Día…

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¡Lali Espósito la rompió en la apertura de los premios Martin Fierro!

La joven cantante, Lali Espósito, fue la encargada de darle comienzo a la ceremonia de los Martin Fierro en la terraza del Hotel Alvear Icon de Puerto Madero.

Ayer, por primera vez en la historia de los Martín Fierro, la premiación abrió con un show musical y estuvo en manos de Lali Espósito, quien estuvo acompañada de una banda en vivo y seis bailarinas que formaron parte de la puesta coreográfica que incluyó tres de sus más grandes como 'Bésame', 'Tu Novia' y 'Una na'. 

La artista lució un traje negro con botas haciendo juego y las uñas verdes como detalle para expresarse a favor del aborto legal,seguro y gratuito pero, al finalizar la última canción de la apertura musical de los Martin Fierro, Lali Espósito, se mostró comprometida con la lucha por la despenalización y alzó el pañuelo verde que identifica la campaña nacional. 

De hecho, horas antes de la ceremonia, la actriz y cantante de 26 años se mostró junto a otras actrices  como Jimena Baron, Carla Peterson, Griselda Siciliani y Florencia Peña en la movilización frente al Congreso que tuvo como principal reclamo la despenalización del aborto legal, seguro y gratuito. 

La propuesta inicial de vestir a la ceremonia de los Martin Fierro de color verde surgió de la actriz Dolores Fonzi, quien también fue una de las impulsoras de la carta abierta de actrices a favor de la legalización por el aborto, y unos días antes del evento, convocó a todos los colegas del medio del entretenimiento a lucir y/o usar algo verde para apoyar la campaña Nacional.

#lali espósito #musica #martin fierro #tv #television #música #aborto legal seguro y gratuito #abortolegalya

[criticafeminista]

Esto no es vida

#ABORTOÑEGAL | Los grupos antiderechos recurren a amenazas, pintadas, apologías del femicidio, palos y huevazos, aprietes a niñas en escuela y métodos ilegales y antidemocráticos para intentar extorsionar a senadores y senadoras, amedrentar a legisladorxs e intimidar al movimiento feminista. El efecto Francisco y la habilitación al juego sucio y violento de grupos de ultraderecha. Y el feminismo que no retrocede frente a la cita, el 8 de agosto, por el aborto legal, seguro y gratuito.

Por Luciana Peker

-“¿Tu mamá que defiende el aborto porque no abortó?”, le preguntaron a la hija de una diputada en el colegio. Y le mandan videos de mujeres que queman hombres para decirle que su mamá hace eso. A otros legisladores/as amenazan con viralizar sus teléfonos en la plaza pública (como paso en Paraná) para volver su vida una pesadilla de terror con mensajes manchados con sangre y amenazas. A un centro de salud que realiza Interrupciones Legales del Embarazo (ILE) los amenazan con ponerles bombas y les pintan en la vereda el latiguillo de “Asesinos” con aerosol indeleble. A una estudiante que viajaba con el pañuelo verde de la Campaña por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito en la mochila en el subte le empezaron a gritar “sos una perra que asesina a su cría”. A un negocio que puso un cartel de “cerrado para ir a la marcha con color verde”, el 13 de junio pasado (en la vigilia para el tratamiento del aborto legal, seguro y gratuito en la Cámara de Diputadxs), los vecinos denunciaron irregularidades y le mandaron la inspección municipal para revisar matafuegos. A una niña, de 14 años, que esperaba en el conurbano realizarse una ILE, después de ser violada por su padrastro, grupos anti derechos entraron a su habitación, en una sala pediátrica, para hostigarla con imágenes y dichos sobre el aborto e intentar convencerla (o torturarla) para que continúe el producto de la violación y al médico que autorizó la intervención le hicieron cambiar el celular de la cantidad de amenazas y de una red de adopción ilegítima y paraestatal para adoptar al producto de la gestación que querían forzar. A un grupo de manifestantes que realizaban un pañuelazo en Bahía Blanca, un grupo de hinchas de Argentina, después del partido contra Nigeria, las amedrentaron e insultaron con cantos y empujones contra ella. El juego sucio no es democracia. Es amenaza. Y la Inquisición en marcha. Sin voz, voto, ni calle, sino con la historia como un reloj de tiempo en donde la libertad se pulveriza como la arena y El cuento de la criada no es cuento sino una sombra en donde la reproducción de las mujeres se vuelve una forma de cacería contra la autonomía personal y político.

“Se están sacando las caretas. La Iglesia empezó a jugar activamente. Ya no es que se hacen las reuniones en los Obispados de Provincia y lo ocultan. Los anti derechos pensaron que el proyecto quedaba en diputados y que se nos había ocurrido acompañar a setenta locos de manera testimonial y ahora empezaron a volverse locos. También es porque le cortamos el negocio de la clandestinidad. Un aborto clandestino cuesta cuarenta mil pesos. Los que hacen abortos clandestinos sacan un sobresueldo de 160 mil pesos que no lo ganan en ninguna clínica, ni guardia. Les estamos cortando un negocio más grande del que creíamos”, desnuda una diputada con reserva de su identidad. Las palabras se cobijan en el anonimato una y otra vez, justamente, porque la virulencia de los ataques no forman parte del juego democrático, sino de métodos de amenazas, intimidaciones, extorsiones y aprietes a los y las legisladores/as y senadores/as que no son parte de la dinámica institucional, sino de una neo inquisición que intenta apelar al miedo personal, familiar y vital.

La triple A de anti derechos, anti vida y anti democracia no es una conjugación de gritos azarosos o de redes que voltean la palabra asesina como un escupitajo a la nada, sino de una organización más minuciosa que intenta impedir la aprobación de un derecho a través del amedrentamiento y de la ruptura de la representación y la movilización política. La cineasta salteña Lucrecia Martel también denunció públicamente, en una nota de Anfibia, titulada “Vicepresidenta usted puede cambiar la historia de las mujeres”, la “violencia retórica de los sectores pro vida con los que riegan nuestros correos y redes, incluso amenazas físicas”. Y mostró, por ejemplo, que muestran un Falcon Verde y un pañuelo verde y dicen: “El Falcon verde desaparecía terroristas que atentaban contra la Nación. El pañuelo verde pretende desaparecer a los futuros niños inocentes de nuestra Nación”. O, desde el Facebook de un grupo llamado “Argentinos por la patria”, la apología directa al delito de femicidio: “Si las abortistas pidieron la pena de muerte para el niño por nacer  nosotros pedimos la pena de muerte para las abortistas” con una imagen de una mujer, con un pañuelo verde, ahorcada por una soga, sin poder respirar.  

La diputada Teresita Villavicencio, del Bloque Evolución Radical relata: “En Tucumán, durante el Tedeum del 25 de mayo, el Arzobispo de Tucumán, Monseñor Carlos Sánchez nombró a cada uno de los diputados por su nombre de pila instándolos a votar en contra del proyecto. En una sociedad conservadora como Tucumán, es una presión importante. A punto tal que modificó el voto de un diputado del PRO que estaba a favor. También la Iglesia motorizó una marcha en contra del proyecto donde invitaba a los diputados a comprometerse firmando un acta”. Villavicencio le escribió una carta al arzobispo en donde le respondió: “Yo soy pro vida, ya que represento a las mujeres que no pueden decidir sobre sus cuerpos. Respeto su fe y su postura religiosa, pero vivimos en un país laico y eso debe ser entendido por la jerarquía eclesiástica. El Arzobispo tuvo una posición política y la política se resuelve en el Congreso de la Nación”.

El debate sobre el aborto legal, seguro y gratuito es legítimo y democrático. Y se llevo a cabo en el Congreso de la Nación con una altura institucional y una participación popular, científica, dirigencial y juvenil sin antecedentes en la democracia. Pasaron por la Cámara de Diputados 738 expositores/as (365 a favor del aborto legal y 365 en contra, o sea que tuvieron tantas oportunidades como días tiene un año), a través de quince reuniones informativas y 130 horas de exposiciones. El debate lo ganó la despenalización social del aborto. Pero, además, todxs tuvieron posibilidad de alegar, convencer a diputados/as, hacer escuchar su voz en el Congreso y en las redes sociales. El debate terminó. Y la cámara de diputados votó la aprobación del proyecto de aborto legal, seguro y gratuito. El 8 de agosto la decisión está en la punta de los dedos de Senadores y Senadoras. Pero esa decisión no puede ser influenciada por el miedo, las amenazas, la extorsión y la Inquisición fuera del orden democrático.

Los sacerdotes que querían formar parte del debate democrático tuvieron lugar. Por ejemplo, el Padre Pepe (José María Di Paola) que ligó la pelea con el aborto legal con el FMI y el Presidente Mauricio Macri. En ese momento, el ex Ministro de Salud Ginés González García dijo que al sacerdote lo mandaban sectores de la Inquisición. Pero el problema no era lo que se decía, sino los costos por decir. Ginés tuvo que respaldar al actual Ministro de Salud de la Nación, Adolfo Rubinstein, cuando fue abucheado, el 22 de junio pasado, en Tandil, después de respaldar públicamente la Interrupción Legal del Embarazo, que ya tiene un Protocolo de aplicación, y alrededor de 14.000 intervenciones públicas que no esperan una ley sino que ya se aplican (según estimaciones de Las12) a partir del fallo F.A.L, de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, en el 2012. Rubinstein tuvo que suspender una charla en un hospital de Tandil por la interrupción de cien militantes anti derechos con carteles que decían: “La muerte de un bebé no puede ser parte de asuntos de Salud Pública”, “El ministro de Salud miente”, “No manchemos la Patria con más sangre inocente”.

“Repudiamos enfáticamente  las agresiones sufridas por  el ministro de Salud de la Nación, Adolfo Rubinstein, quien debió suspender su disertación a raíz de la violencia ejercida por un grupo de personas que antidemocrática y violentamente entraron en la sala. Sabemos que las manifestaciones acerca de la conveniencia de avanzar en sancionar una ley de legalización del aborto por parte del Ministro despierta los sentimientos más nefastos en aquellos que sostienen la clandestinidad, el autodenominado grupo más vida”, declararon los y las diputadas/os Brenda Austin, Karina Banfi, Carla Carrizo, Victoria Donda, Araceli Ferreyra, Malena Galmarini, Silvia Lospennato, Daniel Lipovetzky, Mónica Macha, Alejandra Martínez, Mayra Mendoza, Carolina Moises,  Cecilia Moreau y Lucila De Ponti.  

Un médico rosarino, que también pide reserva de su identidad ante el encarnizamiento de la triple A misógina y conservadora, evalúa: “Los movimientos anti aborto se están quedando sin argumentos y empiezan a mostrar su verdadera cara, la de la violencia. Después de las contundentes argumentaciones a favor de la legalización del aborto que fueron expuestas en la Cámara de diputados y después de haber inundado la Ciudad de Buenos Aires con pañuelos verdes, las mujeres han dejado en claro su postura sobre el aborto y no solo en Argentina, América Latina también exigen la legalización del aborto”.

Mientras que en una de las ciudades más conservadoras del país, Bahía Blanca, un grupo de hinchas que, supuestamente, iban a festejar la continuidad de la Selección en el Mundial de Rusia, agredieron a doscientas feministas que realizaban un pañuelazo, con botellazos, piedrazos y huevos e insultos. “Un grupo de machirulos que estaban festejando por la clasificación de la selección se nos acercó y empezaron a agredir e insultar. No nos querían dejar machar. Armamos un cordón y marchamos igual. Nos siguieron por varias cuadras y cuando estábamos volviendo nos empezaron a tirar con botellas, piedras y huevos. La policía contuvo del lado de ellos y nosotras nos fuimos. Les recomendamos a las más chicas, y a todas en realidad, que se saquen los pañuelos de la campaña y nos fuimos en grupos”. “Nos fueron a buscar porque la mayoría estaban borrachos y nos gritaban que cerremos las piernas, que usemos forros, que nos hagamos cargo. Un tipo de 40 estaba con la hija a upa mientras nos insultaba. Una locura”, relató otra de las víctimas al sitio periodístico en redes @pepe. Y la intimidación busca desmontar la marea verde: “El final fue más bien triste, porque no sólo tuvimos que hacer un cordón para marchar si no, que después nos sacamos los pañuelos para volver en grupos a casa”, denunció una de las activistas.

En ese sentido, el efecto Francisco se hace sentir. El Papa Argentino, que en otros temas en donde disiente con el actual gobierno no pudo torcer el rumbo de la política económica, laboral, represiva, carcelaria o de seguridad, comparó el aborto con el nazismo, en una frase que subió la confrontación y la violencia. “El siglo pasado todo el mundo estaba escandalizado por lo que hacían los nazis para cuidar la pureza de la raza. Hoy hacemos lo mismo pero con guantes blancos”, argumentó el Papa Francisco, en el Vaticano en un discurso frente el Foro de Asociaciones Familiares (Forum Familia), en el que también calificó al aborto como “moda”, dos días después de la aprobación en el Congreso de la Interrupción Voluntaria del Embarazo.

Uno de los diputados que aprobaron la iniciativa analiza: “Si quienes están haciendo estas acciones no están directamente ligados al Vaticano, igualmente, el Vaticano los habilitó con el discurso de Francisco que comparó el aborto con el nazismo. En ese discurso tan fuerte generó que los sectores más reaccionarios y violentos de la ultraderecha argentina se atrevan a pasar los límites de la violencia en las amenazas a quienes apoyamos el aborto legal”.

Nunca más, nuevamente, a que la democracia no sea debate, sino amenaza. Y la vigilia no cierra los ojos. Ni las piernas. El derecho al aborto legal espera su aprobación, el 8 de agosto, en el Senado de la Nación.

fuente: https://www.pagina12.com.ar/amp/124855-esto-no-es-vida?__twitter_impression=true

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Aborto legal

En mi país se abrió un debate muy grande, bah hace rato existe pero por una marcha que se está por realizar el próximo mes el debate resurgió con fuerza. Y si, como dice el título, se está buscando conseguir que el aborto sea legal.

Soy de Argentina, “un país con buena gente” como decía un viejo anuncio publicitario. Este país tiene el aborto penalizado, por lo tanto miles de mujeres mueren a manos de el aborto clandestino, miles pariendo, y muchos niños en situación de calle por la cantidad de orfanatos abarrotados de niños.

He aquí mi opinión sobre el tema:

Según la biología la vida se crea desde el minuto uno, ya que la célula es vida. Por ende desde que el espermatozoide se creó hay vida, más aún cuando se produce la fecundación.

Yo soy una persona que recibió educación sexual, que día a día está estudiando y tratando de informarme lo más posible para tener mi propia opinión y oponerme al aborto. Si, leíste bien, estoy en contra del aborto, pero no por eso me opongo a su despenalización.

Creo febrilmente que cada mujer es dueña de su cuerpo y si su última opción es realizarse un aborto ¿quien soy YO para no permitírselo?

Y menos que menos ¿quien es el gobierno de la Republica Argentina que le prohíbe a esa pobre mujer tener un aborto totalmente seguro y que su vida no esté en juego?

Me resulta cómico ver las opiniones de hombres oponiéndose al aborto cuando son partidarios que cuando embarazan accidentalmente a una mujer buscan recurrir a este recurso.

Las feministas no solo buscan la legalización del aborto sino también una buena clase de educación sexual, porque lamentablemente muchas personas no conocen todos los métodos anticonceptivos que existen.

Creo que no me puedo considerar feminista, porque para serlo primero debería tener todo el conocimiento que ellas poseen, pero admiro su manera de expresarse, como buscan informarse y que nunca dejan de luchar por lo que piensan.

#AbortoLegalYa

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[multimediosnoxsalta]

Presidente Fernández: promulgará hoy la ley de aborto legal en un acto en el Museo del Bicentenario

La ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) quedará promulgada hoy en un acto que encabezará el presidente Alberto Fernández en la Casa Rosada, con el que el Gobierno buscará resaltar el peso histórico de una norma que amplía los derechos de las mujeres y personas gestantes, garantiza su atención en el sistema de salud y pone fin a una legislación vigente desde 1921. La ceremonia, prevista para las 18.30 en el Museo del Bicentenario, reunirá a referentes de los colectivos que reclamaron durante años la legalización y despenalización del aborto, legisladores nacionales y a la mayoría de los funcionarios del Gabinete nacional. Impulsada por el Presidente -incluso desde antes de asumir el Gobierno-, la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) fue convertida en ley por el Senado el 30 de diciembre pasado, con el voto favorable de 39 legisladores y el rechazo de otros 29. Ese día, Argentina se convirtió en uno de los primeros países de América Latina en disponer de una legislación de este tipo y se sumó a una lista de 66 naciones que permiten el aborto, mayoritariamente ubicadas en el hemisferio norte. En el acto de hoy, el jefe de Estado también promulgará la Ley Nacional de Atención y Cuidado Integral de la Salud durante el Embarazo y la Primera Infancia -conocida como el Plan de los 1000 días- que recibió un apoyo unánime en el Senado cuando la sancionó, también el 30 de diciembre último, poco después de haber votado el aborto legal. Hasta ese día Argentina cont Read the full article

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