#Ficción especulativa
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Ficción especulativa: «La máquina», un texto de Lúgher
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Argentina está en una situación que sería supremamente interesante en un contexto ficticio pero el hecho de que es real me revuelve la panza. Esta es la clase de cosa de la que tendría que estar leyendo en una novela de ficción especulativa. El hecho de que sea real me enferma de mil maneras y ni siquiera soy Argentino.
Algunas de las cosas que pasaron acá son realmente increíbles. Siento que estoy en uno de esos "timelines" distópicos. Incluso el repunte de Massa para que luego gane Milei fue un plot twist de la puta madre.
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Conceptos clavé
Evolución especulativa: La evolución especulativa es un subgénero de la ciencia ficción que se enfoca en explorar y especular sobre la evolución futura de las especies, tanto en la Tierra como en otros planetas. Este tipo de narrativa se sumerge en posibles cambios genéticos, adaptaciones biológicas y transformaciones evolutivas que podrían ocurrir a lo largo del tiempo. A menudo, los autores de evolución especulativa se basan en conceptos científicos actuales para construir mundos donde la evolución es el motor principal de la trama, proporcionando una perspectiva fascinante sobre cómo podrían evolucionar las formas de vida en escenarios imaginarios. Algunos ejemplos de autores del subgenero son: Dougal Dixon, C. M. Koseman y Dylan Bajda.
Taxonomía: El sistema de clasificación biológica, conocido como taxonomía, utiliza una jerarquía de categorías para organizar y clasificar a los seres vivos en grupos cada vez más específicos. Aquí están las categorías principales en la jerarquía taxonómica, desde la más amplia hasta la más específica:
1. Dominio: En la taxonomía, el dominio es la categoría más amplia y general que se utiliza para clasificar a los organismos. Los tres dominios principales en la tierra son Bacteria, Archaea y Eukarya, pero en Atlas son Bacteria, Archaea, Eukarya y Parakarya. Cada dominio engloba a grupos más específicos, como reinos, y se basa en diferencias fundamentales en la estructura celular y la composición genética de los organismos.
2. Reino: El reino es la categoría más amplia en la taxonomía. Los seres vivos se dividen en varios reinos, como Animalia (animales), Plantae (plantas), Fungi (hongos), etc. Cada reino incluye organismos que comparten características fundamentales similares.
3. Filo (o división en el caso de las plantas): El filo es una categoría que sigue al reino y agrupa a los organismos en función de similitudes más específicas en su anatomía y evolución. Por ejemplo, el filo Chordata incluye a todos los animales con notocordio, como los vertebrados.
4. Clase: La clase es una categoría que sigue al filo y agrupa a los organismos en función de similitudes aún más específicas en su anatomía y evolución. Por ejemplo, la clase Mammalia incluye a todos los mamíferos.
5. Orden: El orden sigue a la clase y agrupa a los organismos en función de similitudes aún más específicas en su anatomía y comportamiento. Por ejemplo, el orden Carnivora incluye a carnívoros como leones, tigres y perros.
6. Familia: La familia sigue al orden y agrupa a los organismos en función de similitudes más cercanas en su anatomía y genética. Por ejemplo, la familia Felidae incluye a los felinos, como leones, tigres y gatos.
7. Género: El género es una categoría que sigue a la familia y agrupa a los organismos en función de similitudes aún más cercanas. Los organismos en un género comparten características más específicas. Por ejemplo, el género Panthera incluye a los grandes felinos, como leones, tigres y leopardos.
8. Especie: La especie es la categoría más específica en la taxonomía y representa un grupo de organismos que pueden reproducirse entre sí y producir descendencia fértil. Cada organismo se identifica por un nombre binomial que incluye el nombre del género y el nombre de la especie, como Panthera leo (león) o Homo sapiens (ser humano).
9. Subespecie: Una subespecie en taxonomía es una subdivisión de una especie que presenta ciertas diferencias distintivas pero que, en general, comparte características comunes con la especie principal. Se utiliza para clasificar poblaciones de una especie que tienen variaciones geográficas, morfológicas o genéticas notables, pero que aún son lo suficientemente similares como para considerarse parte de la misma especie. La designación de subespecies ayuda a reflejar la diversidad dentro de una especie y es parte de la clasificación biológica jerárquica.
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Week 1 | Day 4 | Langblr Reactivation Challenge
A vocabulary list about literature: Spanish - English - Finnish
la literatura - literature - kirjallisuus
literario/a - literary - kirjallinen
la obra literaria - work of literature - kirjallinen teos
el libro - book - kirja
el autor, la autora - author - kirjailija
escribir - to write - kirjoittaa
el lector, la lectora - reader - lukija
leer - to read - lukea
el tema literario - literary theme - teema
la épica - epic literature, narrative fiction - epiikka
la prosa - prose - proosa
la novela - novel - romaani
la novela corta - novella - pienoisromaani
el cuento - short story - novelli
el capítulo - chapter - luku
el drama - drama - draama
la obra de teatro, la obra teatral - play, dramatic work - näytelmä
el acto - act - näytös
la escena - scene - kohtaus
el diálogo - dialogue - dialogi, vuoropuhelu
el monólogo - monologue - monologi, yksinpuhelu
la línea - line - vuorosana
la poesía, la lírica - poetry, lyric - runous, lyriikka
el poeta, la poetisa - poet - runoilija
el poema - poem - runo
la estrofa - stanza - säkeistö
el verso - line, verse - säe
el orador de un poema - speaker of a poem - runon puhuja
el género literario - literary genre - kirjallisuuden laji/genre
la ficción especulativa - speculative fiction - spekulatiivinen fiktio, spefi
la ciencia ficción - science fiction - tieteiskirjallisuus, scifi
la literatura fantástica - fantasy literature - fantasiakirjallisuus
la ficción utópica - utopian fiction - utopiakirjallisuus
la ficción distópica - dystopian fiction - dystopiakirjallisuus
la ficción posapocalíptica - post-apocalyptic fiction - postapokalyptinen fiktio
la clima ficción, la ficción climática - climate fiction - ilmastofiktio
la ucronía, la historia alternativa - alternate/alternative history - vaihtoehtohistoria
la ficción histórica - historical fiction - historiallinen fiktio
el suspense/suspenso, el thriller - thriller - jännityskirjallisuus, trilleri
la narrativa/ficción gótica - Gothic fiction - kauhuromantiikka, gotiikka
la novela romántica - romance novel - rakkausromaani
la no ficción - non-fiction - tietokirjallisuus
el movimiento literario - literary movement - kirjallisuuden suuntaus
el Renacimiento - Renaissance - renessanssi
el Romanticismo - Romanticism - romantiikka
el realismo - realism - realismi
al decadentismo - Decadence - dekadenssi
el modernismo - modernism - modernismi
el posmodernismo - postmodernism - postmodernismi, jälkimodernismi
el poscolonialismo - postcolonialism - postkolonialismi, jälkikolonialismi
la Nueva Ola - New Wave science fiction - uuden aallon tieteiskirjallisuus
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El arte grotesco: Descubriendo la estética bizarra y magnífica
El término ‘grotesco’ es un concepto fascinante que ha intrigado y desafiado a los espectadores, artistas y críticos por siglos. Comúnmente asociado con lo bizarro, lo magnífico y lo desagradable, este término trasciende las fronteras de diversas disciplinas creativas, incluyendo el arte, la performance y la literatura.
Orígenes del Grotesco
Originario del italiano ‘grotto’ (que significa cueva), el término ‘grotesco’ fue utilizado por primera vez para describir un estilo de arte decorativo encontrado en las ruinas romanas descubiertas en el siglo XV en Italia. Este estilo, caracterizado por la fusión de formas humanas y animales con motivos vegetales, representó una estética única que rompió las convenciones de la época, proporcionando una visión perturbadora, pero fascinante, de la intersección de la naturaleza y la humanidad.
El Grotesco en el Arte
Siglos XV-XVIII
Desde los albores del Renacimiento hasta el período Barroco, el arte grotesco comenzó a ganar prominencia como una categoría estética que desafiaba y exploraba los límites de la realidad y la imaginación. Este estilo de arte se caracteriza por su audacia en la exploración de las realidades ocultas y oscuras de la existencia, proporcionando una representación visual de lo insondable y lo desconocido.
Hieronymus Bosch es un ejemplo destacado de un artista que empleó elementos grotescos en su obra. Conocido por sus representaciones complejas y detalladas de la vida y la moralidad humanas, Bosch desafió las convenciones de su tiempo a través de sus pinturas, como “El Jardín de las Delicias”, que utilizó elementos grotescos para simbolizar mensajes morales y religiosos.
Siglos XIX-XXI
Este tipo de arte continuó evolucionando a lo largo de los siglos XIX y XX, encontrando formas de expresión en el trabajo de artistas como Francisco Goya y Salvador Dalí. Las representaciones de Goya sobre los horrores de la guerra, así como la obra surrealista de Dalí, que a menudo combinaba figuras y escenarios grotescos, demostraron una forma única de atraer y desconcertar a los espectadores.
El Grotesco en la Performance
El grotesco no se limita a las formas de arte estáticas y ha encontrado un lugar de resonancia en el ámbito de la performance. Esto es particularmente evidente en el Teatro del Absurdo, un movimiento teatral de la posguerra que a menudo empleaba elementos grotescos para representar la desilusión y la alienación existenciales.
Samuel Beckett, un dramaturgo prominente en este movimiento, a menudo retrataba a personajes atrapados en situaciones absurdas y llenas de desesperación, destacando la futilidad y el absurdo de la existencia humana. Otro dramaturgo importante del Teatro del Absurdo, Eugene Ionesco, también empleó elementos grotescos en su obra, proporcionando una crítica a la complacencia y a las normas sociales a través de escenas absurdas y ridículas.
El Grotesco en la Literatura
El grotesco ha sido una herramienta crítica en la literatura, desde las novelas góticas hasta la ficción de horror y especulativa moderna. Ha sido utilizado por autores como Franz Kafka y Flannery O’Connor para proporcionar comentarios sociales agudos, crear sátiras y explorar las profundidades de la psicología humana.
Lo Magnífico en este tipo de arte
A pesar de su asociación con lo desagradable, el grotesco también puede simbolizar lo magnífico y lo grandioso, sugiriendo una estética que es tan fascinante como perturbadora. Al combinar lo sublime y lo horrendo, este tipo de arte nos confronta con la majestuosidad y el terror de la vida y la existencia, proporcionando una visión cautivadora de la belleza en lo bizarro y lo anormal.
Universalidad y Diversidad
El arte grotesco abarca una amplia gama de estilos y técnicas, fusionando elementos dispares para crear obras únicas y provocativas. Esta síntesis de lo raro y lo maravilloso trasciende las fronteras culturales, lo que demuestra su universalidad y su capacidad para fusionar influencias de una variedad de tradiciones artísticas y culturales.
Conclusión
El grotesco sirve como una herramienta influyente para la autoexpresión, el comentario social y la crítica cultural. Distorsionando y transformando lo familiar en lo desconocido, este estilo obliga a las audiencias a enfrentarse a lo desconocido y cuestionar las normas aceptadas de belleza y realidad. Al celebrar lo irregular y lo extravagante, el grotesco desafía las convenciones estéticas tradicionales y nos invita a apreciar la belleza en lo bizarro y lo inusual.
Originally published at https://artemartinprieto.com/on June 29, 2023.
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Del 08 de junio al 01 de octubre del 2023
VC#032 SILVIA ZAYAS
Nacida en León y con base actual en Barcelona, Silvia Zayas trabaja en los límites de las artes escénicas, el cine y la coreografía expandida. Investiga formas de trasladar el lenguaje fílmico a diferentes dispositivos performativos, y mecanismos escénicos al terreno audiovisual trabajando con nuevos modos de percepción y atención al espectador. Un cine que viene a través de fantasmas, agujeros y exclusiones, instrumentos imposibles, experiencias subacuáticas, explosiones, lo infantil y la ficción de la memoria, imaginarios extraños de trazos históricos y todo eso que aún no podemos alcanzar a saber. Sus trabajos se contemplan como procesos de investigación compartida y de larga duración que se pueden materializar en diferentes formatos.
Este Visiones Contemporáneas se centra en su trayectoria audiovisual más inmediata con dos películas que ponen el foco en la naturaleza, el entorno y las ficciones especulativas; ê (2021) película que se sumerge en el Mediterráneo en el entorno de la ciudad de Barcelona, en busca de una variedad de pez raya mientras asistimos a las alteraciones en la percepción sensorial submarina y Puebla (Co dirigida junto con María Jerez, 2021) una coreografía fantasmagórica en un pueblo expropiado, que no abandonado.
Sus obras han sido presentadas en La Casa Encendida, Museo Reina Sofía, Matadero y Teatros del Canal en Madrid, Festival Salmon y Arts Santa Mònica en Barcelona y el MUSAC de León entre otros. En 2020 fue galardonada con la beca de videocreación, Multiverso otorgada por la Fundación BBVA. Esta será la primera vez que expone en Salamanca.
OBRAS
Puebla, co dirigida con María Jerez. Sonido. Color. Digital. 2021. 36’.
ê. Sonido. Color. Digital. 2022. 44’.
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La importancia del horror
Hace unos días el colectivo de aficionados al terror reaccionábamos en twitter a un artículo de El periódico en el que un crítico literario (y escritor) intentaba justificar a su audiencia su idea de que «los grandes maestros de la fantasía y el terror no saben escribir sus libros» (sic).
Después de reflexionar durante unos minutos (y reescribirlo unas cuantas veces) me decidí a lanzar un tweet al respecto con la siguiente opinión (que para eso está twitter ¿no?): «Las obras de Lovecraft, Stevenson o Poe llevan décadas vigentes, siguen influyendo en miles de artistas y autores, pese a sus defectos. Y, con todas sus virtudes, de los libros de ese señor no se acordará nadie».
Y es que de verdad lo creo así. Lo digo, además, desde el mayor de los respetos hacia la obra del articulista, cuya calidad literaria ni se me pasa por la cabeza dudar: sé que estará mucho mejor escrita que cualquier cosa que yo podré escribir jamás. Y lo digo totalmente en serio.
Si es que existiera una manera objetiva de medir la calidad de la escritura, claro está.
Porque ese artículo a mí me despierta muchas preguntas: ¿cómo se mide la calidad de una obra literaria? ¿Existe una forma objetiva de hacerlo? ¿Debe limitarse a cuestiones diegéticas, como se sugiere? ¿Para qué serviría hacerlo? ¿Mejorarían las obras mencionadas si sus autores hubieran arreglado esos supuestos errores? En ese caso (y, sobre todo, tratándose de obras de género), ¿se ensalzarían sus virtudes literarias?
No creo que al autor del artículo se le escape que la popularidad o influencia de estas obras no radica en su fijación a determinados estándares narrativos, sean del tipo que sean. El terror (y la ficción especulativa en general, pero creo que el terror en particular), con su intención transgresora, ha estado desde sus inicios preocupado por la dimensión social del ser humano: por su inserción en la comunidad, cuestionando la vigencia de las normas sociales y especulando sobre las consecuencias que dicha dimensión tiene sobre nosotros, ya sea en comunidades grandes, pequeñas o aisladas. No hace falta escarbar demasiado: hay miles de ejemplos al alcance de la mano.
Y es que, precisamente, si para algo sirven los géneros literarios es para, a través de la complicidad del lector, apropiarnos de nuestros miedos, ansiedades, congojas, esperanzas, etc. y manejarlos a placer para provocar una reacción en el lector.
En el artículo se añade que la fantasía de Lovecraft «obsesionada con la carraca simbólica del horror, desprendida de los rigores de la imaginación» está «encerrada en horrores extravagantes que siempre darán menos miedo que el espectáculo de la depredación humana que nos sirven Balzac o Shakespeare».
Bueno. A mí las afirmaciones categóricas me suelen generar desconfianza. Entendemos que el artículo (que tiene parte de razón) hay que leerlo con una «pizca de azúcar» y que ese «siempre» debe aplicárselo a su propia experiencia. En la mía, los horrores de Lovecraft me han proporcionado unas pesadillas exquisitamente superiores a cualquier obra de Balzac o Shakespeare, aunque, desde luego, nadie en su sano juicio usaría esta vara para medir la calidad ni la influencia de ninguno de estos autores.
Seamos honrados: si Stoker hubiera escrito novela realista nadie se acordaría de él. Lo que tampoco quiere decir que haya que escribir terror para trascender: hay miles de autores de terror de los que no se acuerda ni pío. No hace falta escribir como Cervantes, ni pintar como Velázquez, ni componer como Bach, ni cantar como Sinatra, para sintonizar con una frecuencia determinada, la de un momento social o histórico concreto, y crear algo capaz de reflejar de alguna manera el sentir de un zeitgeist. Tampoco será por todos los que lo intentan. Ni creo que Stoker lo hiciera conscientemente. Simplemente le salió así, lo que suele ocurrir con todas las obras de arte. De otra forma se quedan en pretenciosas.
Las obras que cita el articulista puede que no se acomoden a determinados estándares, incluso puede que no sean perfectas de acuerdo con ellos o con otros bien distintos, pero son influyentes porque extrajeron (voluntaria o, sobre todo, involuntariamente) el sentir de una época, los miedos inherentes a un momento histórico, político y social determinado (como el fin del imperio británico en el caso de la novela de Stoker, por ejemplo) y los materializaron en unas ansiedades que fueron reconocidas por su audiencia. Dieron en el clavo.
Al fin y al cabo, la literatura no es más que una forma más de comunicación, y los fantasmas de Poe, Stevenson, Stoker, Lovecraft pueden estar bien orgullosos porque, ¿puede haber mayor expresión del éxito para una forma de comunicación que esta?
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Síndrome de Alejandría y albinismo: ¿Podría ser la causa de la estética Targaryen?
Los Targaryen están más cerca de los dioses que de los hombres, y no solo por ser los únicos señores de Valyria que quedaron con dragones, sino también por sus característicos e innigualables rasgos.
El pelo Targaryen es platino, blanquecino con toques plateados o dorados. Por otra parte, los Targaryen tienen los ojos violeta, tonalidad que ningún otro pueblo posee. ¿A que puede ser debido?
Si buscáramos en la realidad una posible causa, podríamos pensar que esta casa padece Síndrome de Alejandría y/o albinismo.
¿En qué consiste el Síndrome de Alejandría?
El síndrome de alejandría es una condición genética extremadamente rara que se caracteriza por la falta de pigmentación en la piel, el cabello y los ojos. Esta condición se debe a una mutación en el gen SLC24A5, que controla la producción de melanina, el pigmento responsable del color en la piel, el cabello y los ojos.
Uno de los rasgos distintivos del síndrome de alejandría es la apariencia de los ojos violeta o azul claro. Esto se debe a la falta de pigmentación en el iris, lo que permite que la luz refleje la parte posterior del ojo y le dé un tono violeta o azul claro.
¿Podrían padecer los Targaryen Síndrome de Alejandría?
En cuanto a la posible relación entre el síndrome de alejandría y los Targaryen, como mencioné anteriormente, esta es solo una teoría especulativa. Se cree que los Targaryen practicaban la endogamia, lo que significa que se casaban dentro de su propia familia para mantener su linaje puro. La endogamia puede llevar a la aparición de rasgos genéticos raros y, en algunos casos, a enfermedades genéticas.
Aunque es una obra de ficción, los Targaryen están inspirados en gran medida en las dinastías europeas y asiáticas de la vida real, muchas de las cuales también practicaban la endogamia para mantener su linaje puro. La endogamia puede llevar a la aparición de rasgos genéticos raros y, en algunos casos, a enfermedades genéticas.
Es importante señalar que la especulación sobre el síndrome de alejandría y el albinismo en relación con los Targaryen es solo eso, especulación. No se ha confirmado oficialmente que los Targaryen sufran estas condiciones genéticas.
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El solarpunk o greenpunk, es un movimiento que propone tomar los elementos culturales de la sociedad de masa, del cual se han valido las élites, para doblegarles y usarlos a favor de la sociedad, y así resolver los problemas sociales; dando la vuelta al consumismo a favor de un mundo verde, y fomentando las visiones optimistas del futuro acerca de los problemas medioambientales actuales, como son el calentamiento global y la contaminación, así como la desigualdad social.12 El solarpunk abarca un espectro de artes y géneros como son literatura, arte, arquitectura, moda, música, y juegos.3 El solarpunk toma como temática las energías renovables y la tecnología en general, para tratar de generar una visión de futuro positiva para la humanidad; por otra parte, también aborda el uso de medios menos tecnológicos para reducir emisiones de carbono, como sería el caso de la jardinería y la permacultura.4 El solarpunk es además un subgénero dentro del género de ficción especulativa; algunos de sus ejemplos más conocidos son Solarpunk: Ecological and Fantastical Stories in a Sustainable World y Sunvault: Stories of Solarpunk and Eco-Speculation. https://es.wikipedia.org/wiki/Solarpunk
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Qhipa Pacha. Futurismo Andino y Amazónico Peruano
Qhipa Pacha. Futurismo Andino y Amazónico Peruano
Todo empezó con una convocatoria de César Santivañez para una antología publicada por Pandemonium Editorial. El libro en cuestión fue “Llaqtamasi, ficción especulativa peruana”. En palabras de César Santivañez, la antología fue “[…]el primer gran esfuerzo por forjar una personalidad unívoca de la ciencia ficción peruana”.
De allí nació la idea de realizar un colectivo que reuniera a autores del…
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"... propongo un nombre para otro lugar y otro tiempo que era, todavía es y podría ser: el Chthuluceno. Cabe recordar que «tentáculo» proviene del latín tentaculum, que significa «palpitante», y tentare, que significa «sentir» e «intentar»; y sé que mi araña de piernas largas tiene aliados bien armados. Se necesitarán innumerables tentáculos para contar la historia del Chthuluceno. Los seres tentaculados me enredan en sus muchos apéndices, forman figuras de cuerdas; me entrelazan en la poiesis —la fabricación— de la fabulación especulativa, la ciencia ficción, el hecho científico, el feminismo especulativo, soin de ficelle. Los tentáculos crean vínculos y rupturas; atan y desatan; marcan la diferencia; tejen caminos y consecuencias, pero no determinismos; ambos son abiertos y anudados de alguna manera y no de otras. Es la narración de historias y la narración de hechos; es el patrón de mundos posibles y tiempos posibles, mundos de materia semiótica, desaparecidos, aquí y aún por venir. "
Donna Haraway - Pensamiento Tentacular; Antropeceno, Capitaloceno, Chthuluceno.
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👽 ¿Existen los Extraterrestres? [ 🎬 DOCUMENTAL ]
¿Existen los Extraterrestres?
En el vasto universo que nos rodea, una pregunta ha fascinado a la humanidad desde tiempos inmemoriales: ¿Estamos solos? La búsqueda de vida extraterrestre ha cautivado nuestra imaginación y ha impulsado a los científicos a explorar los límites del conocimiento humano.
Durante siglos, hemos mirado hacia las estrellas con asombro y curiosidad, preguntándonos si hay otros seres inteligentes mirando hacia nosotros desde algún lugar en el vasto cosmos. La ciencia ficción ha alimentado nuestra imaginación con historias de encuentros con extraterrestres, pero ¿qué dice la ciencia real sobre la posibilidad de vida más allá de la Tierra?
En este vídeo, exploraremos las evidencias científicas, los avistamientos documentados y las teorías sobre la existencia de vida extraterrestre. Desde la búsqueda de planetas habitables hasta los encuentros cercanos más misteriosos, nos sumergiremos en un fascinante viaje hacia lo desconocido. Prepárense para cuestionar todo lo que creen saber, porque la verdad podría estar ahí afuera, esperando a ser descubierta.
El documental:
https://youtu.be/diCv0vSgrW0
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¿Existen los Extraterrestres?:
La búsqueda de vida extraterrestre:
La búsqueda de vida extraterrestre es uno de los mayores desafíos científicos de nuestro tiempo. Los seres humanos hemos mirado hacia las estrellas durante siglos, preguntándonos si estamos solos en el vasto cosmos. Hoy en día, gracias a los avances tecnológicos, estamos más cerca que nunca de responder a esta pregunta.
Una de las estrategias clave en la búsqueda de vida extraterrestre es la detección de exoplanetas. Estos son planetas que orbitan estrellas fuera de nuestro propio sistema solar. Utilizando telescopios espaciales y terrestres, los astrónomos han descubierto miles de exoplanetas en nuestra galaxia, algunos de los cuales se encuentran en la llamada "zona habitable", donde las condiciones podrían ser propicias para la existencia de agua líquida y, potencialmente, vida tal como la conocemos.
Además de la búsqueda de exoplanetas, los científicos también están atentos a las señales de radio procedentes del espacio exterior. Proyectos como SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence) escuchan continuamente el universo en busca de señales que podrían ser indicativas de inteligencia extraterrestre. Aunque hasta ahora no se ha detectado ninguna señal definitiva, esta búsqueda sigue siendo un esfuerzo fundamental en la exploración del cosmos.
Otra área de investigación crucial es la exploración directa de cuerpos celestes en nuestro propio sistema solar. Misiones espaciales a planetas como Marte y satélites como Europa de Júpiter están buscando evidencia de vida pasada o presente. Por ejemplo, la presencia de agua líquida bajo la superficie helada de Europa sugiere la posibilidad de océanos subsuperficiales habitables.
La búsqueda de vida extraterrestre abarca una variedad de enfoques científicos, desde la detección de exoplanetas hasta la exploración de nuestro propio sistema solar en busca de signos de vida. A medida que continuamos expandiendo nuestros horizontes tecnológicos y nuestra comprensión del universo, las posibilidades de hacer un descubrimiento que cambie nuestra percepción de nuestro lugar en el cosmos están más cerca que nunca.
Evidencia científica de vida extraterrestre:
La búsqueda de vida extraterrestre no solo es una empresa especulativa; también se fundamenta en una serie de descubrimientos científicos que sugieren la posibilidad real de que no estemos solos en el universo. A continuación, exploraremos algunas de las evidencias más convincentes que respaldan esta afirmación.
Uno de los descubrimientos más emocionantes en este campo es el hallazgo de exoplanetas en la "zona habitable" alrededor de estrellas distantes. Estos planetas tienen una órbita que les permite mantener agua líquida en su superficie, un requisito fundamental para la vida tal como la conocemos. Algunos de estos exoplanetas han sido identificados como "super-Tierras" o "mini-Neptunos", con características que podrían hacerlos adecuados para albergar formas de vida.
Además, la búsqueda de vida no se limita solo a planetas similares a la Tierra. En lugares inesperados, como en la luna de Saturno, Titán, se han encontrado moléculas orgánicas complejas que podrían ser precursores de la vida. Estos descubrimientos sugieren que los ingredientes básicos para la vida pueden ser comunes en el universo.
Otro punto de interés es el descubrimiento de microorganismos resistentes en entornos extremos en la Tierra, como los géiseres hidrotermales en el fondo del océano o los desiertos áridos. Estos organismos, llamados extremófilos, amplían nuestra comprensión de dónde y cómo podría existir la vida en otros lugares del cosmos, incluso en entornos que anteriormente se consideraban inhóspitos.
Además de los hallazgos científicos, existen misteriosas señales cósmicas que han desconcertado a los astrónomos durante décadas. Uno de estos enigmas son las ráfagas rápidas de radio (FRB, por sus siglas en inglés), pulsos de energía intensa que provienen de fuera de nuestra galaxia. Aunque su origen aún no se comprende completamente, algunos científicos especulan que podrían ser generadas por civilizaciones extraterrestres avanzadas.
En conjunto, estos descubrimientos y observaciones nos proporcionan una base sólida para la posibilidad de vida extraterrestre. Aunque aún no hemos encontrado una confirmación definitiva, cada nuevo avance en la ciencia nos acerca un paso más a responder una de las preguntas más profundas y trascendentales de la humanidad: ¿Estamos solos en el universo?
Avistamientos y encuentros cercanos:
Los avistamientos de ovnis y los encuentros cercanos con presuntos extraterrestres han capturado la imaginación del público durante décadas y han sido objeto de debate en la comunidad científica. Aunque muchos de estos informes pueden explicarse como fenómenos naturales o errores de identificación, algunos casos han resistido explicaciones convencionales y continúan desafiando nuestra comprensión.
Uno de los incidentes más famosos es el Incidente Roswell, ocurrido en 1947 en Roswell, Nuevo México, Estados Unidos. Se informó inicialmente que un objeto volador no identificado se había estrellado en un rancho cercano, lo que llevó a especulaciones sobre la recuperación de restos de una nave extraterrestre y la recuperación de cuerpos alienígenas por parte del gobierno. Aunque el gobierno posteriormente explicó el incidente como el choque de un globo sonda de vigilancia, el Incidente Roswell sigue siendo objeto de debate y teorías de conspiración hasta el día de hoy.
Otro caso intrigante es el avistamiento de ovnis por parte de pilotos y personal militar. En varias ocasiones, pilotos han informado de encuentros con objetos voladores no identificados que parecen realizar maniobras imposibles para aeronaves convencionales. Estos encuentros han sido respaldados por evidencia radar y testimonios de múltiples testigos, lo que ha llevado a un renovado interés en el estudio de estos fenómenos por parte de la comunidad científica.
Además de los avistamientos de ovnis, ha habido numerosos informes de encuentros cercanos con presuntos extraterrestres. Estos encuentros van desde simples avistamientos hasta experiencias de abducción, en las que individuos informan haber sido llevados a bordo de naves espaciales y sometidos a exámenes médicos por seres extraterrestres. Aunque muchos de estos informes han sido desacreditados o atribuidos a sueños o alucinaciones, algunos casos han sido objeto de investigación seria por parte de científicos y psicólogos.
Los avistamientos de ovnis y los encuentros cercanos con presuntos extraterrestres son fenómenos complejos que han desconcertado a la ciencia y alimentado la imaginación del público durante décadas. Aunque muchos de estos informes pueden explicarse de manera convencional, algunos casos continúan desafiando nuestra comprensión y planteando preguntas importantes sobre la posibilidad de vida extraterrestre y nuestra relación con otras formas de inteligencia en el universo.
Perspectivas y conclusiones:
Después de explorar la evidencia científica y los avistamientos históricos, es importante reflexionar sobre lo que todo esto significa para nuestra comprensión del universo y nuestro lugar en él.
Es innegable que la búsqueda de vida extraterrestre ha generado un profundo sentido de asombro y curiosidad en la humanidad. Desde las antiguas civilizaciones hasta la era moderna, hemos mirado hacia las estrellas con la esperanza de encontrar respuestas a nuestras preguntas más fundamentales.
Sin embargo, es crucial recordar que, hasta ahora, no hemos encontrado una evidencia definitiva de vida extraterrestre. Los avistamientos de ovnis y los encuentros cercanos son intrigantes, pero también son objeto de debate y escepticismo. La ciencia nos enseña a cuestionar, a investigar y a mantener una mente abierta ante nuevas evidencias.
Independientemente de si encontramos vida extraterrestre en el futuro, el simple hecho de buscarla tiene importantes implicaciones para la humanidad. Nos obliga a considerar nuestra propia existencia desde una perspectiva cósmica, a reflexionar sobre nuestra responsabilidad como custodios de nuestro planeta y a colaborar en la búsqueda de un mayor entendimiento del universo.
En última instancia, la pregunta de si estamos solos en el universo puede que nunca tenga una respuesta definitiva. Pero lo que sí podemos afirmar con certeza es que la búsqueda de esa respuesta nos ha llevado a explorar nuevas fronteras científicas, a expandir nuestros horizontes tecnológicos y a profundizar nuestra comprensión del cosmos.
Así que, ya sea que creas en la existencia de vida extraterrestre o no, espero que este vídeo te haya inspirado a seguir preguntándote, a seguir explorando y a seguir soñando con las infinitas posibilidades que nos aguardan más allá de las estrellas. ¡Gracias por acompañarnos en este viaje!
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En diciembre de 1872, el Mary Celeste fue encontrado a la deriva en el Atlántico, totalmente intacto, pero sin tripulación. ¿Qué sucedió realmente en ese barco y por qué se convirtió en uno de los mayores misterios marítimos de la historia?
El Mary Celeste partió de Nueva York hacia Génova con una carga de alcohol industrial. Sin embargo, cuando otro barco, el Dei Gratia, lo encontró, la tripulación estaba ausente, aunque sus pertenencias y provisiones estaban intactas.
No había señales de lucha o violencia a bordo, y el barco estaba en buenas condiciones. ¿Por qué la tripulación abandonaría un barco perfectamente funcional en medio del océano?
Una teoría sugiere que la tripulación abandonó el Mary Celeste por miedo a una explosión de los barriles de alcohol. Sin embargo, los niveles de alcohol a bordo eran normales, descartando esta idea.
Otra posibilidad es la piratería, pero no se encontraron signos de enfrentamiento. ¿Fue un secuestro? Nadie lo sabe con certeza.
Una teoría más especulativa sugiere que criaturas marinas misteriosas o fenómenos sobrenaturales podrían haber asustado a la tripulación, llevándolos a abandonar el barco. ¿Ficción o realidad?
La investigación oficial no logró resolver el enigma del Mary Celeste, y las especulaciones han persistido durante décadas. ¿Fue una conspiración, un accidente o algo más?
Aunque nunca se sabrá con certeza qué sucedió en el Mary Celeste, su misterio sigue fascinando a quienes exploran los límites de lo desconocido en los vastos océanos. ¿Qué crees que pasó realmente en ese barco perdido en el tiempo?
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Convocatoria: Cuentos Falopas de Ficción Especulativa "Gatillo Feliz"
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Libro “Nunca me abandones- Kazuo Ishiguro”
Ficha técnica de “Nunca Me Abandones” de Kazuo Ishiguro
Título original: Never Let Me Go
Año: 2005
Género: Ficción especulativa, drama, romance
Autor: Kazuo Ishiguro
Idioma: Inglés
Traductor: José Luis López Muñoz
Editorial: Anagrama
Número de páginas: 288
Sinopsis:
En un mundo distópico, Kathy H., Tommy D. y Ruth J. se conocen en Hailsham, un internado donde son educados para…
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Sangre y savia
Estudio Croma
“Sangre y Savia” es el nombre de esta muestra expositiva en la que se toma como punto de partida dos fluidos vitales de especies distintas. La savia es el líquido que transporta nutrientes a la planta por medio de vasos conductores desde la raíz hacia las hojas y de las
hojas a la raíz, una vez que ha ocurrido la fotosíntesis. La sangre por su lado, es un tejido líquido que fluye por las arterias de los cuerpos vertebrados, transportando oxígeno y otros elementos que permiten la vida de estas especies. En el paisaje post-capitalista que habitamos no sólo conviven especies con esta configuración vital, si no que aparecen especies-otras con una corporalidad sintética que incluso alberga restos de vegetales o reminiscencias de cuerpos humanos.
¿Cómo podemos pensar relaciones eco sensibles cuando es nuestra propia existencia y
hábitos son lo que parasita a otras formas de vida?
Esta propuesta curatorial, yuxtapone el complejo funcionamiento del sistema de circulación vegetal y humano sin orden ni grado de importancia. Por el contrario, plantea una ficción especulativa en la que vínculos inter-especie, como la savia y la sangre, hacen posible la
existencia de ‘especies-otras postcapitalistas’ con corporalidad sintética. En este ejercicio especulativo, los cuerpos vegetales desplazados de su entorno natural, resisten y ejercen su voluntad silenciosa al hospedarse en objetos industriales que fungen como membranas, para lentamente cumplir su misión: fagocitar la polimérica máquina del capitalismo. La tensión simbiótica que resulta de la convivencia interespecie y elementos de distintas materialidades, se verá tensionada por piezas de distinta composición, esencialmente residuos metálicos, desechos plásticos, etc., como seres que devienen de una relación eco sensible, en pos de intentar cristalizar y quizá preservar el flujo de vida.
Curaduría Lava
"Aurora / Afrodita"
Silicón, acrílico, arena, impresión 3D
2022 - 2023
Obra en colaboración con Miguel Ángel Salazar
Artishock
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