#Gay Pakistani

[jinjurloaf]

مجھ سے نفرت ہے اگر اس کو تو اظہار کرے کب میں کہتا ہوں مجھے پیار ہی کرتا جائے

TRANS If he detests me so, why not confess? When have I ever asked him to go on loving me?

Iftikhar Naseem

#misra #💥 #poetry #words #urdu poetry #gay writing #gay writers #gay south asian #poem #ghazal #shayari #urdu shayari #gay pakistani #gay indian

[queer-poc-otd]

ballister boldheart

ballister is shown to be gay early on into the film nimona (2023) and his relationship is important throughout the film. although ballister's race is never specified (probably due to the fantasy setting), his appearance resembles his voice actor riz ahmed, who is british pakistani.

#ballister boldheart #ballister blackheart #nimona #extra: this character dates another queer poc #gay #editor note: not tagging ballister as pakistani as this likley doesn't reflect the character

[moonlightsapphic]

Uh guys, in case you aren't all caught up, the graphic novel that started as a little queer comic on Tumblr by ND Stevenson (creator of Shera: Princesses of Power) has been adapted by Netflix into an adorable movie about the contemporary genderqueer experience. Go watch Nimona. RIGHT NOW. (Also read the book!)

The movie also features an API gay couple. Ambrosius Goldenloin is an Asian American descendant of the revered knight, Gloreth, and he dyes his hair blonde to match hers and fit the white saviour image that the public expects from him. He is manipulated golden child of a conservative white woman trying to assert control over the kingdom. Ballister Boldheart is a darker-skinned (desi! muslim!) British Pakistani sweetheart who had to bootstrap his way to the top and still couldn't win model minority status with the head of the institute, and is framed for crimes he didn't commit and condemned by the state. The character designs are both modeled after their voice actors, Eugene Lee Yang and Riz Ahmed. Both actors have done extensive DEI work for the API LGBTQ+ community and visibility!

They are archenemies. They are lovers. They are husbands but also kind of divorced. They will find their way back to each other because they are simply victims of the same system, and they are just so soft for each other and what they want to protect. They are also Nimona's dads. They're slightly different from how they were in the book, but I'm so glad for the changes. And I'm so glad for what remained exactly the same as ND Stevenson envisioned years ago:

#nimona #nd stevenson #gay #bi #queer #bisexual #genderqueer #lgbtq+ #lgbtq pride #trans #genderfluid #api #aapi #asian american #british asian #korean american #british pakistani #queer muslim #achillean #mlm #she ra and the princesses of power #spop #netflix nimona #nimona (2023) #queer asian #desi queer #model #model minority #white supremism #white supremacy

[yourdailyqueer]

Mobeen Azhar

Gender: Male

Sexuality: Gay

DOB: Born 1980  

Ethnicity: Pakistani

Nationality: British

Occupation: Journalist, presenter, producer

#Mobeen Azhar #qpoc #qmoc #queerness #lgbtq #male #gay #1980 #pakistani #poc #asian #british #british asian #muslim #journalist #presenter #producer

[theinfinitedivides]

no but why are the only good songs in Fighter's OST the three pre-release singles they put out + 3/4ths of the mixing on Mitti 😭😭😭😭 Vishal-Shekhar i trusted you and you failed me

#film: fighter (2024) #fighter #fighter 2024 #hrithik roshan #deepika padukone #anil kapoor #bollywood #local gay watches Bollywood.txt #never mind that Mitti is kind of a remix of Vande Mataram that's really not the point here. i finally got around to this #after adding the album to the playlist the minute it dropped and i'm still stunned what happened. there's a part in Mitti #towards the end of the song where the brass is louder than the lyrics themselves who did this to you!!!!!!!!! #is this a curse put on you bc of the iffy vibes of the trailer????????? were those last three songs ripped straight #from the film audio itself hence the wonky mixing and off feel and sh*t????????? can you overcome it all to in fact not actually #be anti-Pakistani in the film????????? #i'm not feeling Dil Banaane Waaleya and Bekaar Dil is like. your average kind of party bop feel #leaving in the playlist bc i feel like i can't delete it yet i need to listen to it a couple more times. the switch up in the second verse #is attempting to redeem the rest of the song but there's a chance that not even Shilpa can save this one. brb i need to cleanse my ears #with Heer Aasmani

[chubbswithhuggs]

Nothing but nonsense and bisexuality

#i can't even be mad I missed the stream today cus I saw the vision of one of my dream lovers today #the cutest pakistani boy he had glasses and a nice beard and nice smile and he was taller than me even in my 5'7 heels #he was kinda shy but had a good attitude and a very pleasant voice #and he was taking care of my bby nieces and nephews (his sister married my cousin) and was just like. . . a catch? #like the only downsides were: he's cis muslim and his family is racist to black people 😞😞 #but like he was literally a person I've been dreaming about marrying and starting a family with #a cute desi guy who's sweet and caring #anyway there were a lot of fine asf people at that wedding (so many pretty girls it was unbelievable) but he was from my dreams so #I had to track him. . . OBVIOUSLY???? #also it's all just fantasy. Cus my reality will be the soul crushing loss of my family when I come out as gay and atheistic #but I feel like it would hurt them less if it was a transmasc desi guy with pretty eyes and a full beard #as opposed to like. #. . .any woman #jovi talks

[mainfaggot]

being pakistani, muslim, lesbian, and nonbinary is such an isolating combo like im convinced im the only one with this identity or even just. the only pakistani lgbt person. on this side of the city

#obv not true bc i live in a city w a population of 1 mil and the side that im from has a population of like #200k... so ik there at least 100 of us out here #but it's rough bc the Closet #bro when ur pakistani and muslim u have to be so careful if you live w ur parents and have to socialise with family friends #even in. canada . lol sad #i love my ethnic background but i hate the way theres this #i don't even know how to say it #this vitriol #this vile dislike for gays that comes from 'well intentioned religious beliefs' #when none of that adds up in the name of Allah like be fucking for real #z.post

[grimmshood]

hdverse would be full of muslim charas but you see well ummm ummm immm (runs off and doesn't come back)

#i got enough of it irl its hars to put it in my gay shit #txt #ntm how many of my pakistani ocs have fuckass white names . Sorry everybody.

[kudalife]

Alma - 15 Pakistani & Omar - 15 Lebanese togetherness gggrrr

#boys #gay #lebanese #pakistani #melbourne

[spicygayai]

"His eyes are up here"

#ai artwork #gay #gay fantasy #ai #daddy #pakistani

[shemalemistress]

#pakistani girl #Pakistan #Desigirl #gay ptide 🏳️‍🌈 #trans woman #islamabad #celebrities #technology #funny #food #transgender #transgirl #tgirl #duakazmi #g11

[lgbtqiamuslimpedia]

Faisal Alam

DOB : 1977 maybe

Occupation: LGBTQ+ rights activist,Community leader,Writer

Gender : Male

Sexuality : Gay

Religion : Islam

Ethnicity : South Asian

Nationality : Pakistani 🇵🇰

Faisal Alam is a Pakistani-American Gay Muslim man.He is a faith-based activist,writer,advocate for South Asian & Muslim LGBTQ+ folks, & public speaker.He founded the Al-Faitha, a pioneer org. for queer muslims.His organization helped to advance Queer Muslim movement internationally.He is the co-founder of Muslim Alliance for Sexual and Gender Diversity , a National Muslim LGBTQ+ organization in North America.

He is a member of the National Religious Leadership Roundtable (NRLR), an interfaith network of US LGBT leaders,member of the National Advisory Board for the Center for Lesbian and Gay Studies in Religion & Ministry.He also a member of Muslims for Progressive Values (MPV).

Early Life

Faisal Alam was born in the Islamic State of Pakistan & was raised in a muslim household.At the age of 10 his family arrived in the USA in 1987 and resided in the rural middle-class town of Ellington,Connecticut. He completed his studies in America.

Activism & Advocacy

In 1997, Faisal Alam started an email listserv for LGBTQ+ Muslims that led to the founding of Al-Fatiha Foundation in 1998 in Boston.Since then the org. had grown significantly, with its sister-organizations & chapters in the Canada,USA,UK,Spain,Turkey & South Africa.Under his leadership,Al-Fatiha and the LGBITQ Muslim communities have received wide media recognition.He was served as a President of Al-Fatiha, from 1998-2004.Faisal Alam represented Al-Fatiha at both National Religious Leadership Roundtable & the Center for Lesbian & Gay Studies in Religion and Ministry.During his leadership, Al-Fatiha organized 4 major conferences,retreats for LGBTQI+ Muslims & their Allies from around the world.In 2005, Al-Fatiha launched national fundraising campaign, where Faisal traveled around the country to meet with local LGBTIQ Muslims & their Allies.In July 2005,Al-Fatiha hosted the the first LBTQ Muslim women’s retreat in Philadelphia and in September 2005, hosted the 5th International Retreat for LGBTQIA+ Muslims.Additionally the org. made significant links with sexual & gender minorities within the Islamic world,helping to support the struggle for the recognition of human rights in countries including Egypt, Turkey,Palestine,Pakistan,Malaysia,Saudi Arabia,Bangladesh,etc.After getting threats & pressure from muslim conservatives, radicalists Al-Fatiha members closed the organization.

In addition to his LGBT faith-based activism, Faisal is also involved in numerous local organizations.He is a member of AQUA (Asian Queers United in Action) of Washington,Khush-DC,National Minority AIDS Council of Washington,etc.He is also an active member in OUTFront, the LGBT program of Amnesty International,Human Rights Watch,National Gay & Lesbian Task Force.He did work in HIV/AIDS prevention and education in the Asian & Pacific Islander communities.

In 2011, Alam and other LGBTQ Muslim activists were invited by the National Gay and Lesbian Task Force to form a Queer Muslim Working Group to evaluate the needs of the LGBTQ Muslim community.Alam was instrumental in bringing together a diverse group of seasoned leaders to undertake this project. In 2013, the Queer Muslim Working Group launched a new organization – the Muslim Alliance for Sexual and Gender Diversity.Faisal has also spoken at many LGBTQ interfaith panel discussions and has presented at numerous interfaith services, around the country.He has also spoken at many major events including Youth Pride Day in Washington,DC (2000),Millennium March on Washington (2000) & Creating Change(National LGBT Activist Conference, 2001).

Honorary

Faisal has received numerous recognitions & awards for his activism on behalf of LGBTQQI+ Muslims.The Advocate Magazine selected him as an "Innovator" Genre Magazine has recognized him as a "Founding Father" and the Utne Reader chose him as one of 30 "Young Visionaries Under 30" In 2005 the Equality Forum recognized Faisal as one of “40 Heroes” who have "made a defining difference in LGBT civil rights over the last forty years."In 2008 Faisal received an award from Pride Toronto for his "outstanding contribution in the area of spirituality that positively impacts LGBT communities.

#Gay Muslim #lgbtqi+ #LGBT Faith Leader #LGBTQ leader #Homosexuality in Islam #Faisal Alam #Pakistani Gay #Pakistani LGBT #queer pakistan #brown #south asian

[el-blog-del-bal-papi]

"Otros Nombres Para El Amor" de Taymour Soomro

Porque los hijos de la diáspora también necesitamos libros prohibidos.

Recientemente tuve la oportunidad de leer esta joya de libro, fue un privilegio encontrarme con un libro así y no precisamente por su contenido, lo cual dicho sea aparte me pareció excelente, es sencillo, ligero, con una trama ágil y lo que todo hijo de la diáspora le encantaría leer, más aun siendo LGBTQIAP+. Pero vamos por partes.

¿A que me refiero con el término "Hijo de la diáspora"?, La diáspora es un término sociológico que se encarga de definir a un grupo de personas que abandonan su lugar de origen por diversas causas, religiosas, conflictos armados, persecución, etc. A lo largo de la historia veríamos muchos ejemplos de diáspora, pero a la que me refiero en esta ocasión es la Diáspora del subcontinente, o en un término coloquial "Diáspora Desi". Desi es aquel que pertenezca a cualquier parte proveniente del subcontinente indio, este puede ser Pakistán, India, Sri Lanka, Bangladesh, Tíbet. Ya que todos ellos comparten de cierto modo más de algún rasgo social, costumbres, Religión, etc.

Nacido de Lahore, Pakistán el (perdonen mi falta de profesionalismo) guapo Taymour Soomro estudio en la Universidad de Cambridge y en la Universidad de Leyes de Stanford. Entre sus diversas aportaciones ha escrito libros de leyes para universitarios, En 2019 para The New Yorker y colaboro para el libro "Cartas para un escritor de Color", ¿Hay algo que este hombre no haga bien?, yo ya estoy haciendo méritos con Mahadev para casarme con él.

La trama, en dos partes, habla sobre la vida adolescente de un chico Pakistaní, al que su padre parece no perdonarle su extrema sensibilidad y se lo lleva a Abad, su pueblo natal para ser instruido en el negocio familiar que va más allá de solo la agricultura, es ahí cuando nuestro joven héroe, Fahad conoce Ali, el hijo que su padre siempre deseo tener, un joven grande, fornido, hábil el relacionarse con otras personas, todo lo que parece que Fahad no es, por lo que el padre hará que ambos chicos pasen mucho tiempo juntos, es ahí cuando Fahad comienza a descubrir la dinámica que la sociedad de Abad tiene en asuntos políticos y sociales, los convencionalismos no se hacen esperar así como las típicas preguntas que se hacen en una sociedad como lo es la Desi ante las relacionen entre hombres. Esto se puede ver en como Fahad, un crítico de Absolutamente todo, mira la relación que tiene Mousey, su primo con su "Administrador de Fincas", la relación de su padre con sus empleados y la que después de desarrolla entre Fahad y Ali.

Sin dar demasiados detalles la relación de estos jóvenes no resulta tan importante hasta este momento más que la de la expresión que el ímpetu adolescente ofrece, lo que es importante es el sentimiento de culpa que este hecho mueve todo en Fahad.

La segunda parte de esta historia se desarrolla con un Fahad adulto y exitoso con una pareja en Inglaterra de donde es llamado para llevar a cabo los negocios por los que había sido instruido, es a su regreso donde ve que nada de su pasado había permanecido igual, su casa familiar derrumbándose pedazo a pedazo, el pueblo que amo alguna vez a su familia ahora los consideraban políticamente inútiles e incluso la salud mental de su padre ahora había mermado en ella figura del padre duro que alguna vez lo crio, sin nadie más a quien recurrir se da cuenta ahora él es quien debe estar a cargo, encontradose que algo más había cambiado, que Ali fue en algún momento el enemigo político de su familia y la razón por la que todo había cambiado, Pues parece que Ali es el único con las bolas para cambiar algo de lo que estaba mal, pero sin los recursos para llevarlo a cabo, señalándole a Fahad todos sus privilegios.

Es importante resaltar lo que para mí fue la idea central de la novela "Las relaciones", y va más allá de la historia de Fahad y Ali, es la relación que tenía Fahad con todos a su alrededor, con su padre y su necesidad de decirse a si mismo lo diferente que era de él llegando al punto de cometer errores solo por alejarse de esa idea; su relación con su madre sobreprotectora con la que al final del libro en una sola frase le lanza a Fahad toda su mierda y aun así parece ser el único personaje lo conoce de verdad; su relación con Ali, esa amistad que había crecido para convertirse en un amor que se instauró en el corazón de Fahad dejándole una huella que el mismo no sabe cómo definir; la relación que Fahad tenía con su primo y lo mucho que intentaba no ser relacionado por los mismos aspectos, pero más importante, la relación entre Fahad y la figura que representaba ese primo como aquel chico claramente homosexual, que vivía con su pareja, siendo enemigo político de su propio tío, el padre de Fahad.

Pero es la relación que tiene Fahad con su propia cultura lo que resulta fascinante, Fahad, como ya lo mencioné es un crítico, habla de cómo todo a su al rededor se mueve tan rápido que no parece poder ni querer participar, la sociedad de Abad sabe lo que está mal en el mundo, sabe que tiene el poder y recurso humano para cambiarlo y aun así no quiere hacerlo porque ya se acostumbró a su forma de moverse, la corrupción, la política, etc. Y aun así se sabe perteneciente, aun a regañadientes, de esta sociedad, detesta que la sociedad no le permita expresarse así mismo o su homosexualidad, pero parece aprovecharse y disfrutar del rechazo que sufre su primo, odia todo lo que tiene que ver con Política en Abad, pero con rapidez aprende como y con quien podría dirigirse en caso de necesitarlo, Odia tener que ser el hijo del dueño con sus responsabilidades, decisiones y hasta parece encontrar la forma de quejarse todo el tiempo de los privilegios que ser el hijo del dueño le trae. Todo eso Hace de "Otros Nombres Para El Amor" un libro fascinante.

Entonces, ¿Por qué lo hace candidato a ser un libro prohibido?

Primero, ¿Qué demonios es un libro prohibido?, Pues básicamente son libros que han sido vetados o censurados por su contenido polémico o "Inadecuado" por alguna institución, la iglesia católica, la Derecha política u otros sectores de la población que parecen tener problemas con el progreso son quienes en estos tiempos parecen tener una cruzada reprobable contra libros que podrían hacernos avanzar como sociedad en asuntos que en pleno años 2023 ya no se deberían discutir, tal el caso de la Derecha en Estados Unidos que ha declarado "Orlando" de Virginia Woolf como un libro inadecuado.

¿Bajo esos términos, Otros Nombres Para El amor debería ser un libro prohibido?, La respuesta rápida es Ningún puñetero libro debería prohibirse, Si "After" de Anna Todd es leída por millones de niñas en el mundo y es una epopeya de la toxicidad de las relaciones, ¿por qué deberían prohibir otros libros que hablen sobre derechos civiles?

Es lo que esta obra representa en una sociedad como lo es la Desi que lo hace un candidato excelente.

Vemos en la obra de Taymour Soomro la crítica no solo a la sociedad Pakistaní, tampoco a las relaciones entre personajes, es una crítica completa a la personalidad del hijo de la Diáspora, Fahad es un personaje complejo, todo aspecto de él desea renunciar a ser llamado Pakistaní, busca estudiar en Londres, Busca un novio Europeo, Busca vivir en una sociedad que sabe que no es la suya, pero siempre se verá obligado a regresar a su lugar de origen, en él recae la frase "saca al chico del pueblo pero no al pueblo del chico", naturalmente esta situación parece ser ignorada por Fahad hasta que en las últimas páginas del libro en una conversación con su madre se dicen lo que para mí es una de las frases más importantes de la literatura Desi LGBTIQAP+ en la actualidad:

-Puedes traerte a quien tu quieras, si tienes un amigo o alguien con quien vivas, tretelo. Que mas nos da a nosotros? siempre has creido que nosotros te rechazamos, que nos parece mal todo o que haces.

-Incluso aunque fuera yo- le respondió Fahad a su madre- Incluso aunque me rechazara a mí mismo. No soy así por que sí. De algún lado me ha tenido que venir. Incluso aunque fuera yo.

Entonces se preguntó si aquel verano lo habían descubierto en aquella arboleda o si tan solo se había descubierto a si mismo.

Es ahí cuando Fahad se da cuenta que todo lo que durante su vida había dirigido sus pasos era un prejuicio y solo estaba en su cabeza, que al igual que la sociedad de Abad, sabia la problemática, sabía que tenía el poder de cambiarlo, simplemente su vida era sencilla dentro de esa infelicidad que a si mismo se impuso.

Claramente la sociedad Desi tiene una problemática de Machismo y Patriarcado demasiado arraigado por lo que Otros Nombres Para El Amor es una crítica al principio de la sociedad y después centrada en el individuo, en este individuo pesimista y resentido por no ser escuchado, pero que jamás hace algo por alzar la voz, algo que a cualquier hijo de la diáspora, seas o no de la comunidad LGBTIQAP+, nos toca una fibra sensible, porque es más fácil culpar a nuestra crianza, o nuestros pueblos natales, o nuestra familia.

Claramente no todas las personas entran dentro de esta descripción, pero Taymour Soomro se encarga de entablar una conversación con lo que, si lo hacen, los mueve primero con esta idea de romance Desi, después señalando la hipocresía de Fahad a con su primo, y al final con la dura crítica de "Todos los prejuicios en tu cabeza son solo eso, prejuicios que estuvieron en tu cabeza" y como hijo de la diáspora es difícil escucharlo.

Es sencillo sentirse identificado con Fahad, un padre con el solo interés de proveer, una madre amorosa y algo impertinente, una familia centrada en las responsabilidades de cada miembro, tradiciones y costumbres arraigadas a la religión, una comunidad siempre cercana y dispuesta pero que aún le da tiempo de decirse unos a otros "Ocúpate de tus propios asuntos". Pero el rasgo más importante a resaltar el sentido de Pertenencia-Impertenencia de Fahad, que desea ser Británico, pero es demasiado Pakistaní para esa mayoría y que evoca de nuevo la sensación popular entre los hijos de la diáspora, esa de "No lo suficiente Occidental para los Occidentales y no lo suficientemente Desi para los Desi".

Criticar a la sociedad y al individuo no es una tarea sencilla, pero Taymour Soomro lo logra de forma magistral, te lleva al calor húmedo de Abad o al ruidoso Karachi, te hace enojar con cada comentario del padre o te hace celebrar con Fahad el primer beso, todo de una forma sutil que te hace recordar lo bello de tus raíces.

Espero próximamente tener la oportunidad de leer más de este autor, mientras tanto les dejo esta reseña sobre este, que, para mí es el libro favorito del año.

#pakistani art #desi boy #desiblr #desi culture #lgbtq #Taymour Soomro #salman toor #otros nombres para el amor #other names for love #literatura #libros #escritura #crtitica #muslim gay

[theinfinitedivides]

Sid. Sid ily ty for Pathaan and War and sh*t but we were doing so well until the 'POK will turn into IOP if you f*ck around and find out' line in the Fighter trailer like what are we doing. what are we trying to achieve pls help me out here

#film: fighter (2024) #fighter #fighter 2024 #hrithik roshan #deepika padukone #anil kapoor #bollywood #local gay watches Bollywood.txt #hot people and possible queer ships aside why am i seeing the 'dangerous Pakistani' tropes on the horizon. i hope i'm wrong #and this guy is a rogue f*cking agent who has access to the military like Emraan was in Tiger 3 but. Kashmir. we're talking #about Kashmir here we know how touchy that is already. we know how the Indian government has dealt with the Kashmir issue #and it's frankly appalling so if this ends up being a propaganda film i am going to have to personally rewrite the sh*t out of it #God pls i just want to see Deepika and Hrithik go from rivals to lovers that's all i ask don't do this to me.

[jonahsahn]

My Anecdotal Experience Negates Generations of History

Call: 

“Im brown asian (pakistani) and have dated East Asian guys lmao.. I don't get your point

Literally all gay PoC when they date interracially go for white men why are you acting like its exclusive to asian men?”

Response:

No, they don't. Not nearly as much as Gay Asian men. Whereas everyone *can* go for white men, every non Asian POC will typically mix and match with other non-white POC while Asians are rarely with Latinos, or Black people or even brown people from their own continent. I'll up the ante and ask you to find me any East Asian/ Brown/ Black gay couple and I'll STILL find you ten White/ Asian gay couple to replace it. There are reasons for this depending on the generation, but it's an undeniable fact; whether we're talking about gold diggers, green cards, the effects of white supremacy on the minds of POC, aspiring to whiteness, the model minority myth, simply growing up in an all white area/ not being around other POC, the reasons are there and the dynamic is undeniable, but sure, tell me about your anecdotal experience being one of the view Pakistani people who had an East Asian boyfriend.

#gaysian #blasian #brown asian #pakistani #gay #lgbtq #lgbt #gay asian #asian american

[desimovies-biz]

#grindr gay instagay gayboy scruff gayman gaymen lgbt gaylife gaypride gayselfie gayguy gaylove pride lgbtq gaybear gayhot #lollywood bollywood @pakistan @punjabi @horror @exorcist @exorcism @babra #lollywood #pakistan #india #pakistani #gaystagram #gayguy