#Jorge Dorado | Explore Tumblr Posts and Blogs

thecreaturecodex · 1 year

Text

Umishika

Image © Matthew Meyer, accessed at Yokai.com here

[Perytons do not exist. I mean, even more than usual for the monsters covered on this blog. Rather than being a folkloric or mythological creature, a heraldic beast or a misinterpretation of a real animal, the peryton is a literary hoax perpetuated by Jorge Luis Borges in his book The Book of Imaginary Beings. Borges wasn’t particularly subtle--he claims that the manuscript describing the perytons dates back to Atlantis--but the peryton has been adopted as a semi-popular monster regardless. Borges wasn’t the only one to have thought that “what if a deer was scarier” was a good monster concept, as this sea monster from Yakushima folklore indicates.]

Umishika CR 4 CE Magical Beast This creature has the upper body of a stag and the lower body of an eel. Its teeth are canine and sharp, and its rack of antlers is keen.

The umishika are aquatic kin to perytons, and are believed to have been created in the same arcane disaster that made those savage chimeras. Umishika combine features of deer, eels and seals, and are just as savage and violent as perytons are. They are more social, however, gathering regularly into shoals in order to gang up on prey and drive competition away. They eat mostly fish, but view fishing vessels as competitors, stalking them and climbing up onto deck at night in order to kill and eat their crews.

An umishika’s shadow behaves strangely. It clings close to the monster, and when underwater distorts the umishika’s appearance so that it resembles the outline of a large fish such as a tuna or dorado. Umishika use this ability to approach close to prey with relatively little fuss, and may even attract predators or fishermen to them before the tables turn. An umishika’s teeth are sharp, but it uses them mostly to process food after puncturing it with horns and hooves. Although they branch like antlers, the horns of an umishika are not lost seasonally, and are found on individuals of all sexes.

Umishika CR 4 XP 1,200 CE Medium magical beast Init +7; Senses darkvision 60 ft., low light vision, Perception +8, scent Defense AC 17, touch 13, flat-footed 14 (+3 Dex, +4 natural) hp 42 (5d10+15) Fort +7, Ref +7, Will +3 DR 5/magic Defensive Abilities shadow shroud Offense Speed 20 ft., swim 60 ft. Melee gore +8 (1d6+3/18-20), 2 hooves +6 (1d4+1) Special Attacks horrific critical Statistics Str 17, Dex 16, Con 17, Int 11, Wis 14, Cha 12 Base Atk +5; CMB +8; CMD 21 Feats Athletic, Improved Initiative, Multiattack Skills Climb +10, Disguise +3 (+11 as mundane fish), Perception +7, Stealth +8 Swim +18; Racial Modifier +8 to Disguise as mundane fish Languages Aquan SQ hold breath Ecology Environment any aquatic Organization solitary, pair or shoal (3-9) Treasure incidental Special Abilities Horrific Critical (Ex) An umishika’s gore attack threatens a critical hit on a roll of 18-20. If an umishika kills a humanoid foe with a critical hit, it can tear out the victim’s heart with its teeth as a free action. Any creature that witnesses this must succeed a DC 13 Will save or be shaken for 1 round. This is a mind-influencing fear effect, and the save DC is Charisma based. Shadow Shroud (Su) An umishika has concealment when it is underwater.

#umishika #yokai #peryton #chimera #world tour #pathfinder 1e

120 notes · View notes

qualcosadelgenere · 7 months

Text

PT. 3

1) Falcão da Silva: "He trained his reflexes in the depths of the Amazon, and puts them to work on the pitch."

2) Lagarto Carlos: "He seems to move to a samba rhythm when he makes a challenge on the pitch."

3) Bagre Antonio: "He's involved in an environmental movement to save the endangered Brazilwood tree."

4) Monstro: "When he drinks coffee, he surges with power. Doesn't do his health much good, though."

5) Formiga Clemens: "He likes to pioneer forms of agriculture that are more rainforest friendly."

6) Presa: "He's really interested in developing engine fuel derived from sugar cane."

7) Borboleta Barbosa: "He wants to look beyond the borders of Brazil and study the playing styles of other nations."

8) Coruja Cerezo: "His powerful physique is down to his arduous training carrying bundles of sugar cane."

9) Leonardo Almeida: "Football's in his blood. He's the fourth generation to represent his country."

10) Mack Ronijo: "Strength, talent, determination-this guy's got the lot. He's the perfect player."

11) Gato: "At the carnival, listen out for the distinctive timbre of his home-made tambourine."

12) Javali Ribeiro: "He's always thinking up spectacular outfits to wear to the carnival."

13) Urso Nogueira: "His cool and calculated style doesn't always mesh with passionate Latin football."

14) Cavalo Oliviera: "His big plan is to start an international biofuel bussiness in Brazil."

15) Tigre Mendes: "He gets more and more pumped as the crowd cheer louder and louder!"

16) Grilo Santos: "His family run a traditional Brazilian eaterie, so he's always cooking for his team-mates."

1) Jorge Ortega: "He's known for his aggressive style. His brutal tackles often lead to melees."

2) Teres Tolue: "Proud of his impregnable defence, he directs the team from the back."

3) Julio Acosta: "He has a fondness for yeba maté tea, and he always packs some when he plays away."

4) Gordo Díaz: "From a family of vineyard owners, he's striving to put Argentinian wine on the map."

5) Ramón Martinez: "He really appreciates the colonial architecture of Buenos Aires."

6) Esteban Carlos: "He does altitude training in the Andes, so there's no escaping his tenacious plays."

7) Sergio Pérez: "He has lofty ambitions of reinventing the Argentinian literary scene."

8) Roberto Torres: "The old legend of El Dorado is an enduring passion for him. He dreams of finding it."

9) Pablo Castillo: "The natural beauty of Argentina inspires his art, and he hopes for recognition."

10) Leone Batigo: "His swooping, powerful plays have earned him the nickname El Cóndor."

11) Diego Oro: "This nutty player sets off fireworks in his bathroom at Christmas and new year."

12) Lionel Cruz: "He makes incredible pork sausages. It's like a hobby for him."

13) Mario Saviola: "His pushy parents said to him, "you'd better win, or else!", which causes him much angst."

14) Hernán Tevez: "Despite his young age, he helps the local radio station, covering football matches."

15) Germán Samuel: "Serve him a steak, sprinkled with sea salt and grilled over an open fire, and he's in heaven."

16) Ricardo Agüero: "The windy regions of Patagonia have been his training ground, so he's an all-weather player."

1) Billy Rapid: "He wants to be a cowboy in a western. He's always practising lines in the mirror."

2) Ted Bryan: "He sees Silicon Valley as a goldmine, and he hopes to make his fortune there."

3) Tony Stridas: "This guy is obsessed with eating steaks. He can't rest unless he eats one a day."

4) Dyke Dynamo: "They say that he once wrestled a buffalo to the ground. I'm not so sure, though."

5) Asuka Domon: "Used to live in the USA. Behaves flippantly, but is deep-hearted."

6) Steve Woodmac: "His ambition is to sit in the Oval Office, but no one takes him seriously."

7) Kazuya Ichinose: "This comeback kid is known as the midfield magician."

8) Sean Pierce: "He's only young, but he has a good grasp of Wall Street's complex financial structures."

9) Mark Kruger: "America's star player. He, together with Ichinose, pulls the team along."

10) Dylan Keith: "Top scorer of the FFI qualifier tournament. He is called "Mister Goal"."

11) Michele Jacks: "Despite his age, he is already a genius child actor who has been 10 years in a Hollywood acting career!"

12) Alex Hawk: "He insists that he can read the signs in nature to predict the weather."

13) Rob Parker: "He wants to live the American dream by taking his country all the way to the top."

14) Bob Bobbins: "He's a real slob. He loves to sprawl on the sofa, swilling cola and chomping chips."

15) Sammy Dempsey: "He's tiny for an American, but within him hides the coiled power of a jungle cat."

16) Eddie Howard: "He didn't care much for American football, but he really took to soccer."

____________ _______ ___ _ _ _

(Btw what kind of an introductory line is this, referring to a 14 year old kid, like??

'He was supposed to have died, but...*🙄🥱*'?? But what?? You wanted Kazuya dead? Hater.)

#inazuma eleven #the kingdom #the empire #unicorn #dylan keith #mark kruger #ichinose kazuya #asuka domon #teres tolue #mac robingo

14 notes · View notes

aviaposter · 4 months

Text

Airbus A330-200F Avianca Cargo

Registration: N332QT Type: 330-243F Engines: 2 × RR Trent 772B-60 Serial Number: 1428 First flight: Jun 5, 2013

Avianca Cargo (formerly Tampa Cargo – Transportes Aereos Mercantiles PanAmericanos) is a cargo airline based at José María Córdova International Airport in Medellín, Colombia. It is an all-cargo airline transporting flowers from Latin America to Miami, as well as general cargo throughout the Americas. It has hubs at El Dorado International Airport, Bogotá, Miami International Airport, and Jorge Chávez International Airport, Lima. The Tampa Cargo commenced operations on 11 March 1973. The airline was re-branded as Avianca Cargo in May 2013. In 2013, Avianca took delivery of Airbus A330-200F aircraft to replace the existing of Tampa Cargo fleet. This made Tampa Cargo the first A330F operator in Latin America.

Poster for Aviators. aviaposter.com

#airbusaircraft #airbuspilot #a330 #cargoplane #proaviation #planes #aviationgeek #avgeek

4 notes · View notes

flocker789 · 1 year

Text

- ANTRPOFAGIA RITUAL AMERICANA (Blanco Villalta)

- CONCILIÁBULO SOBRENATURAL (AA. VV.)

- MAGIA Y SECRETOS DE LA MUJER MAPUCHE (Ziley Mora)

- BRUJAS Y CURANDERAS DE LA COLONIA (María Luisa Laviana Cuetos)

- EL CULTO AL AGUA EN EL ANTIGUO PERÚ (Rebeca Carrión Cachot)

- EL NAHUALISMO (Roberto Martínez González)

- COSMOLOGÍA Y MÚSICA EN LOS ANDES (Max Peter Baumann)

- VIDA DE MARÍA SABINA LA SABIA DE LOS HONGOS (Álvaro Estrada)

- SUEÑO Y ÉXTASIS (Mercedes de la Garza)

- DIOSES DEL NORTE, DIOSES DEL SUR (Alfredo López Austin, Luis Millones)

- EL CONEJO EN LA CARA DE LA LUNA (Alfredo López Austin)

- TEXTOS DE MEDICINA NÁHUATL (Alfredo López Austin)

-EL TEXTIL TRIDIMENSIONAL (Denise Y. Arnold, Elvira Espejo)

- LOS SELKNAM DE TIERRA DEL FUEGO (Anne Chapman)

- DICCIONARIO DE RELIGIONES DE AMÉRICA LATINA (Roberto Blancarte)

- EL INFRAMUNDO DE LOS ANTIGUOS MAYAS (Roberto Romero Sandoval)

- EL MONTE (Lydia Cabrera)

- EL DIOS CREADOR ANDINO (Franklin Pease G. Y.)

- POPOL VUH (Anónimo)

- MITOS Y LEYENDAS DE LOS AZTECAS, INCAS, MAYAS Y MUISCAS (Walter Krickeberg)

- EL HOMBRE QUE VOLVIÓ A NACER

(Policarpio Flores Apaza)

- DRAGONES Y DIOSES (Miguel Rivera Dorado)

- NUEVA CORONICA Y BUEN GOBIERNO (I, II) (Felipe Guamán Poma de Ayala)

- LAS IDEAS COSMOLÓGICAS MAYAS EN EL SIGLO XVI (Laura Elena Sotelo Santos)

- IMAGINARIO MÍTICO EN LAS LITERATURAS ANDINAS PERUANAS (Carlos Huamán)

- DIABLOS, BRUJOS Y ESPÍRITUS MALÉFICOS (Holdenis Casanova Guarda)

- MANUAL DEL ADIVINO / TEXTO EXPLICATIVO DEL CÓDICE VATICANO B

(Anónimo, Ferdinand Anders, Maarten Jansen)

- TEZCATLIPOCA (Guilhem Olivier)

- HEREJÍAS Y SUPERSTICIONES EN LA NUEVA ESPAÑA (Julio Jimenez Rueda)

- TEÓNANÁCATL HONGOS ENTEOGÉNICOS DE NORTEAMÉRICA (Jonathan Ott, Jeremy Bigwood)

- GEOGRAFÍA DEL MITO Y LA LEYENDA CHILENOS (Oreste Plath)

- EL LIBRO DE LOS HOPIS (Fank Waters)

- LAS LANZAS DEL CREPÚSCULO

RELATOS JÍBAROS ALTA AMAZONÍA

(Phillipe Descola)

- MÉXICO Y VIAJE AL PAÍS DE LOS TARAHUMARAS (Antonin Artaud)

- BORRACHERA Y MEMORIA (AA. VV., Thierry Saignes)

- EL LIBRO DE LOS LIBROS DE CHILAM BALAM (Anónimo)

- RELACIÓN DE LAS FÁBULAS Y RITOS DE LOS INCAS (Cristobal de Molina)

- BREVE HISTORIA DE LA TRADICIÓN RELIGIOSA MESOAMERICANA (Alfredo López Austin)

- LOS OLMECAS (Jacques Sosutelle)

- AMÉRICA MÁGICA (Jorge Magasich, Jean-Marc de Breer)

- TAJÍN LA CIUDAD DEL DIOS HURACÁN

(Román Piña Chan, Patricia Castillo Peña)

- CIUDADES DE LOS ANDES. VISIÓN HISTÓRICA Y CONTEMPORÁNEA

(Eduardo Kingman Garcés)

- LOS MITOS DEL TLACUACHE (Alfredo López Austin)

- EL PEZ DE ORO (Gamaliel Churata)

- YATIRIS Y CH'AMAKANIS DEL ALTIPLANO AYMARA (Gerardo Fernández Suárez)

- EL HONGO SAGRADO DEL POPOCATÉPETL (Ramsés Hernández Lucas, Margarita Loera Chávez y Peniche)

- ANIMALES Y PLANTAS EN LA COSMOVISIÓN MESOAMERICANA (Yolotl González Torres)

- MÚSICA Y SONIDOS EN EL MUNDO ANDINO (Carlos Sánchez Huaringa)

- DESANA. SIMBOLISMO DE LOS INDIOS TUKANO DEL VAUPÉS (Gerardo Reichel-Dolmatoff)

- ZOTZ. EL MURCIÉLAGO EN LA CULTURA MAYA (Roberto Romero Sandoval)

7 notes · View notes

elpesodelhumo · 10 months

Text

Algunas modas nunca cambian

Este cuento fue publicado originalmente en Neaconatus

Una delgada línea de humo salía del capot cuando Charly Saucedo apagó el motor del auto esa fría noche de octubre de 1990. Habían pasado diez minutos de la hora pactada, pero Motta no aparecía.

Aunque estaban demorados, Charly no tocó la bocina. Se entretuvo mirando la decoración de la casa de dos plantas. Esculturas de enanos y duendes custodiaban la entrada mientras otras artesanías se agolpaban en el balcón sin ningún tipo de criterio.

Veinte minutos más tarde y sin mostrar demasiado apuro, Motta salió del caserón. Vestía un pantalón oscuro y un saco de pana marrón sobre una camisa multicolor. Un enorme reloj dorado sobresalía de su muñeca izquierda.

― ¿En esta mierda me viniste a buscar? ―dijo al ver el Renault 12.

Charly no respondió. Mientras se acomodaba, Motta observó el saco azul que colgaba de una percha.

― ¿Así pensás ir vestido a la reunión? Los cuatro botones ya no se usan. Y yo que pensaba que vos eras el hombre de negocios acá ―dijo y lanzó una risotada.

En Puerto Iguazú los esperaba el patrón, Jorge Centeno, un empresario inmobiliario que comandaba un agresivo plan de compra de tierras para el arrendamiento y la reventa. “Se terminó la época de las empresas familiares y las cooperativas. Ahora llegan las multinacionales así que vamos a hacer plata”, le confiaba a sus empleados.

Claro que esa expansión no era encabezada por agentes inmobiliarios. Centeno captó recursos humanos de diferentes perfiles. Su plan de negocios así lo requería. Saucedo y Motta lideraban la adquisición de propiedades, pero las exigencias eran permanentes.

― ¿Por qué anda rompiendo las bolas Centeno?

―Hay algunos propietarios de Eldorado que no quieren vender ―dijo Charly.

― ¿Y cuál es el problema?

―No aceptaron ninguna de las ofertas. Están todos metidos en una cooperativa y se manejan por asamblea.

―El problema es que no los apuraron. Se creen que esto es una inmobiliaria y fueron a negociar en vez de apretar.

Charly no respondió ni apartó la mirada del camino. Hacía varios kilómetros que la iluminación se había terminado y las estrellas solo eran un tímido destello entre las nubes. Luego de fracasar en sus intentos por dormir en el estrecho asiento, Motta retomó la charla.

― ¿Y qué idea se te ocurre para comprar las tierras?

―La cooperativa la dirige un tal Saracho. No milita en ningún partido ni viene de una familia tradicional y está muy endeudado. Si le ofrecemos una buena cifra, él puede convencer al resto.

―No. Si le ofrecés más plata después los otros van a querer lo mismo.

―Hay que arreglarlo solo con él. Le ofrecemos una suma en blanco y un extra que se lo damos por fuera para que no haya rastros. Los otros no van a tardar en aflojar.

― ¡Pero dejate de joder! Hay que apretarlos.

―No es la mejor opción ahora. Centeno quiere evitar que el asunto se vuelva público.

― ¿A quién mierda le importa un par de polacos de la colonia? Cuando le quememos el rancho a uno se van a dar cuenta qué es lo que les conviene ¿o te pensás que no?

―No digo que tus métodos no funcionen ―dijo Charly―. Lo que digo es que las compras no tienen que hacer mucho ruido porque todavía no está cerrado el negocio con la empresa. Se manejan en otro nivel y quieren discreción.

― ¡Las bolas discreción! cagones de mierda. Hay una sola forma de arreglar las cosas ―dijo Motta y se corrió el saco dejando ver una Magnum 44―. Igual, yo sé cómo es el asunto. Los tipos como vos y Centeno les gusta vernos desde arriba a los negros como yo. Se creen mejores. Me ven como el negrito de los mandados, pero me necesitan. ¿Sabés por qué? Porque no tienen las pelotas para hacer lo que yo hago.

―Los negocios están cambiando. Centeno tiene buenos arreglos en la provincia, pero sigue siendo chiquitaje. Con las multinacionales está la plata, pero hacen negocios a su manera. Hay que adaptarse a lo que piden. Cambiar.

―No hay que cambiar nada. A esa gente le importa una mierda los negros de acá mientras le consigamos las tierras. Lo único que quieren es hacer plata.

―Todos queremos lo mismo, pero esa es la orden de Centeno.

― ¡Me importa un carajo Centeno! ―gritó Motta―. Acá las cosas van a cambiar cuando yo agarre la manija. Ese viejo de mierda se está haciendo la moneda y a nosotros nos tira un vuelto. Ese me quiere hacer creer que es más vivo que yo solo porque usa traje y rosquea con los políticos. Pero si no es él, va a ser otro el que arregle. Ya voy a agarrar la manija. Falta poco.

Charly no respondió. El horizonte se tornaba cada vez más azulado. Unos pequeños estallidos y el humo del capot cada vez más espeso alteraron a Motta.

― ¿Qué pasa con esta mierda?

―Voy a revisarlo. Acá cerca hay un galpón que usamos de depósito.

A unos 70 kilómetros de Iguazú, el auto se desvió por un sendero de tierra hasta dar con una desvencijada tranquera de madera. Charly se bajó para abrirla. Motta sacó una petaca de su bolsillo y apuró unos tragos. El auto avanzó hasta llegar a una pequeña casilla de madera. Sin anunciarse, Charly entró y al rato salió con un bidón.

―No hay nadie, pero encontré un poco de agua.

―Hay rastros de un auto. Anduvieron por acá hace poco ―dijo Motta mientras miraba con curiosidad los surcos en el barro.

Charly levantó el capot. Motta supervisaba desde el auto sin soltar la petaca.

―Arreglo esta mierda de una vez o vamos a tener que hacer dedo en la ruta.

―Ya está. Se había sobrecalentado un poco.

―Había sido que servías para algo ―se burló Motta―. Cuando sea el jefe a lo mejor te deje ser mi chofer. Lo bueno es que sos callado. Pero tenés que conseguirte un auto decente. Esta mierda prendela fuego.

―Puede ser. Ya cumplió un ciclo ―dijo Charly, desde atrás del capot.

―Los tiempos cambiaron, flaco. Hay que adaptarse.

Motta inclinó la cabeza para vaciar la petaca. Cuando terminaba de secarse la boca con el antebrazo, su mirada se clavó por fuera de la ventanilla. La sonrisa se le disipó y sus pupilas se dilataron. A lo lejos se escuchaba el silbido de los pájaros. El sol se asomaba entre los árboles.

Motta se mantuvo serio hasta que esbozó una pequeña mueca.

―No te dan las pelotas ―desafíó.

Un estruendo se escuchó. Los pájaros volaron. Las ramas de los árboles se agitaron.

Motta sintió como la sangre le brotaba del pecho mientras Charly lo apuntaba con una pistola.

―Tus servicios ya no son requeridos.

―Hijo de puta ―escupió Motta y estiró la mano para agarrar la Magnum.

No tuvo chances. Charly disparó dos veces más. Motta ya no dio señales de vida.

Charly agarró el saco y después vació el bidón sobre Motta y el resto del auto. Sacó una caja de fósforos, tomó distancia y arrojó uno encendido. Mientras el auto ardía, volvió por el sendero hasta la ruta. Una camioneta con vidrios polarizados esperaba al costado. La puerta trasera se abrió desde adentro.

―Ya está hecho ―dijo Charly al entrar.

A su lado, Centeno asintió con la cabeza.

― ¿Tuviste problemas?

―No, pero mi saco agarró un poco de olor a humo.

―Tíralo. Ya no se usan los sacos de cuatro botones ―sonrió Centeno y después le hizo señas al chofer―. Apuremos que a las 9 nos esperan los chilenos.

La camioneta arrancó y se perdió en el horizonte de la Ruta 12.

#cuento policial #hard boiled #relato #fabiahmedina #sicarios

2 notes · View notes

joseandrestabarnia · 11 months

Text

Titulo completo: San Jorge y el Dragón Artista: Paolo Ucello Fechas de artistas: alrededor de 1397 - 1475 Fecha de realización: alrededor de 1470 Medio y soporte: Óleo sobre lienzo Dimensiones: 55,6 × 74,2 cm crédito de adquisición: Comprado con una subvención especial y otras contribuciones, 1959

San Jorge domando y luego matando a un dragón es una de las leyendas de santos más fantásticas de la Edad Media. Uccello ha comprimido dos partes de la historia en una imagen pequeña y extraña. El santo clava su lanza en la cabeza de un dragón, cuya extraña forma refleja la entrada de su cueva. Una princesa elegante, aunque de aspecto aburrido, ya tiene una correa alrededor del cuello. No sabemos para quién era esta pintura, pero su pequeña escala y su sensación no religiosa (se trata más de una aventura mágica que de la virtud cristiana) sugieren que estaba destinada a la casa de alguien. Fue relativamente barato de hacer: está en óleo sobre lienzo y no contiene pigmentos caros ni dorados. Uccello estaba fascinado por la perspectiva de un solo punto, usando líneas que conducen a un punto para crear una ilusión de profundidad dentro de una pintura, pero no la ha dominado del todo aquí. Los parches geométricos de vegetación retroceden hacia el horizonte, pero las piedras rectangulares del suelo se inclinan hacia la derecha.

Información e imagen de la web de la National Gallery de Londres.

3 notes · View notes

tlatland · 11 months

Text

«En aquella época era otro mundo. Eso eran los 60 y 70: era otro mundo, otro futuro… teníamos futuro… La Argentina tenía una importancia editorial en el campo del español. Era otro mundo: una mezcla densa entre vanguardia, política, vanguardias literarias, guerrilla, lacanismo, teorizaciones, althusserismo… que era un pensamiento abstracto que no tenía nada que ver con lo que pasaba… pero no importa, así éramos, éramos así». | Josefina Ludmer

«Corría el año 1975. Donde debe leerse que estábamos en un período terrorífico». | Edgardo Russo

«Literal era una manera de pensar distinta. La repercusión que tuvo en ese momento no fue la que tiene ahora. Fue rescatada a posteriori». | Horacio García

«Recuerdo sí el efecto de hallazgo que me produjo conocer el nombre. El nombre Literal me pareció un muy buen nombre de combate para ese momento ». | Oscar Steimberg

«Me pregunto cómo leía yo antes». | María Moreno

«Queríamos defender la autonomía de la literatura frente a todo lo que estaba pasando en la Argentina de entonces. En realidad nosotros estábamos más unidos por lo que negábamos que por lo que afirmábamos: sabíamos lo que no queríamos ». | Germán García

«Yo no estaba en Literal. Yo hacía junto con Germán García, Literal». | Osvaldo Lamborghini

«No creo que haya discurso que no sea asimilable, aunque creo que hay discursos que ofrecen más resistencia que otros y Literal es uno de ellos». | Luis Gusmán

«¿Qué va a pasar con la literatura? ¿Qué va a pasar con el canon en general? Una discusión sobre el valor, si armar un corpus es ya dar valor o no». | Tamara Kamenszain

«Ahora, cuando se cumplen cincuenta años de los inicios de Literal, y de la primera edición de El frasquito, la aparición conjunta de este libro de Mendoza y de una nueva edición de la novela breve de Luis Gusmán, con un nuevo prólogo de Leonora Djament, relanza el interrogante. ¿Qué vamos a buscar cada vez que volvemos a esos años dorados de lo que Jorge Panesi llamó “el injerto teoría-ficción” y Graciela Montaldo resumió en una fórmula casi matemática (“Literatura + Teoría = Revolución”)?» | Diego Peller [Revista Ñ]

«Juan J. Mendoza tiene la idea de que la literatura avanza por intuiciones o iluminaciones momentáneas, a lo Walter Benjamin. Iluminaciones que enseguida se ven otra vez recubiertas por la trivialidad cotidiana, el hype de todos los días, la novedad perpetua de la industria cultural. Y que, por lo tanto, hay que ejercer una especie de arqueología para recuperar su contemporaneidad, su aquí y ahora, pero usando otros términos para que sean los mismos: ese es el sentido de las nociones como la de escrituras past_ o teoría de la emulsión, acaso algunas de las nociones con las que construye su obra.» | Marcelo Topuzian

«El libro de Juan José Mendoza se inscribe en una de las áreas temáticas de nuestro Instituto, la teoría y la crítica literaria, y ofrece una contribución de valía al conocimiento de la historia de las revistas literarias argentinas del siglo XX, pero también a algunas francesas, como Tel Quel, Documents, L´Homme, Revue Francaise de la Antropologie que contextualizan el surgimiento de distintas publicaciones argentinas de los años 70.» | Guiomar Ciapuscio

+ Info Aquí

2 notes · View notes

tengomilpalabrasparati · 1 year

Text

"Objetos"

Mario trabaja en un gran almacén de objetos perdidos donde custodia todo tipo de enseres acumulados durante décadas. Hace tiempo que decidió apartarse de las personas e invierte su tiempo libre en investigar la procedencia de los objetos para devolver a sus dueños pedazos perdidos de sus vidas.

Tan sólo Helena, una joven policía que visita el almacén con frecuencia, ha podido traspasar levemente su coraza. Un día llega al almacén una maleta rescatada del fondo del río. Dentro, encuentra ropa de bebé junto a unos restos humanos.

Mario decide investigar por su cuenta y siguiendo el rastro de la maleta llega hasta Sara, una joven atrapada desde niña en una organización de tráfico de personas. Una red que trata a las personas como si fueran objetos.

Segundo largometraje de cine de Jorge Dorado, que sorprendió con "Mindscape", por la que obtuvo una nominación al Goya al mejor director novel. Tras pasar mucho tiempo con capítulos de series como "El ministerio del tiempo", está al frente de un largometraje “noir” que aborda el sórdido mundo del proxenetismo, regido por turbios tipejos que tratan a las personas como si fueran esos objetos aludidos en el título.

El film logra atrapar desde el principio, con una trama que dosifica bien el suspense, y llena de originalidad, aunque se hagan referencias a títulos como "Taxi Driver", con un personaje central parecido al legendario Travis Bickle, tan peculiar que está condenado a la soledad.

Se luce como protagonista Álvaro Morte, que consigue dar vida a un antihéroe lleno de personalidad. Le acompañan actores solventes españoles, como Verónica Echegui y argentinos (se trata de una coproducción) como el expresivo Daniel Aráoz, que compone a un malvado memorable, y China Suárez, una mujer atrapada en la prostitución. Una pena que en el desenlace se acuse la falta de medios, y algún agujero de guión.

El mensaje es muy claro: las personas no somos mercancía y tenemos derecho a tener una segunda oportunidad en la vida, aunque hayamos tomado malas decisiones en el pasado. La cuestión es que para llegar hasta ahí tenemos que dar saltos de fe demasiado exigentes que no habrían hecho falta de ningún modo.

Película algo lenta y susurrada, vale la pena verla 🆗

youtube

#Objetos #series y pelis #trailer #Youtube

5 notes · View notes

elcajondemary · 1 year

Text

Los ojos del tití

Cuento ganador del concurso Jorge Valderrama

La detonación hace que el periodista gire la cabeza en busca del origen de aquel sonido, pero lo único que ve es el cuerpo de un hombre desplomándose sobre el frío asfalto, como cual muñeco de trapo.

Atraviesa la séptima en dos zancadas; el atacante ya ha huido así que lo único que puede hacer es auxiliar al herido. Se acuclilla al lado del sujeto para luego girarlo, y cuando ve el rostro de la víctima el pulso que estuvo acelerado hace unos momentos se le congela en ese instante al reconocer de quién se trata.

Quiere llorar, quiere gritar, pero lo único que hace es quedarse abstraído en la cara del candidato.

Escucha los pasos de los transeúntes aglomerarse a su alrededor. Prevalece un silencio que solo es cortado por suaves jadeos y respiraciones irregulares. El periodista siente la tensión de la atmósfera sobre sus hombros, siente la cólera que apenas está emergiendo.

—¡Han matado al caudillo del pueblo! ¡Han matado a Gaitán! —grita un hombre, logrando romper aquella burbuja que encerraba la conmoción y rabia de los presentes.

Evangelina abre los ojos de golpe, aún con rastros de esa escena en su mente. Los grandes ojos del tití están fijos en ella. Son del color oro de los atardeceres de los llanos que alguna vez visitó.

—¿Eso es el inicio de todo? ¿La muerte de un hombre? —pregunta, le sorprende lo trémula que se escucha su voz.

La mona cierra sus enormes orbes y asiente, con una expresión de pena.

—No solo era un hombre, era la esperanza de un pueblo. —la voz del animal tiene un timbre femenino y sedoso

El dorado de sus ojos se vuelve más intenso hasta que toda la visión de Evangelina queda abarcada por un resplandor dorado que luego es remplazado por una oscuridad absoluta. La negra neblina la rodea, pero sabe que es el único lugar seguro, a pesar de que el corazón le late enloquecido en el pecho y su garganta se cierra por los sollozos que trata de ahogar con una mano en la boca.

Los alaridos en el exterior desgarran su vientre y provocan que más lágrimas broten de sus ojos. Parecen de un animal siendo torturado, y preferiría que fuera así; pero no, aquellos gritos son de una persona, son de su madre.

En el fondo desea que todo sea una horrible pesadilla, sin embargo, sabe que todo eso es real, tan real como la crueldad de esos sujetos. Escucha un golpe seco y los lamentos cesaron. En la atmósfera vibra un pesado silencio. Se incorpora con lentitud, siendo consciente hasta ahora de sus piernas acalambradas y al mirar hacia afuera a través de las rendijas del armario no ve a nadie.

Pero, la puerta se abre de golpe y al alzar la vista se encuentra con uno de esos sujetos de uniforme militar. Él sonríe formando una mueca espantosa en su rostro curtido, y ella apenas puede asemejar el infierno que se le avecina.

De nuevo Evangelina se encuentra en su cuarto, y frente a ella no está aquel horripilante hombre sino el tití.

—No hubieras soportado el resto —le dice.

La niña todavía siente como si en vez de corazón tuviese un colibrí enclaustrado en el pecho y su cuerpo aún sufre pequeños espasmos por culpa de terror.

—Solo… ¿solo guardas los malos recuerdos? —Su voz emerge aguda y entrecortada sin que ella lo quiera.

—Como el espíritu de las memorias tengo que guardarlas todas —dice la mona con un sentimiento de compasión que se asoma en sus ojos dorados— ya sean buenas o malas. Solo cumplo con el trato que hicimos.

Hace unos meses encontró a aquella mona herida en un parque cerca de su colegio. Sin que su padre se diera cuenta, la curó y cuido hasta que estuvo completamente recuperada, pero cuando fue a liberarla, el animal reveló que en realidad ere una especie de espíritu que había tomado el cuerpo de aquella mona para cumplir con su labor; recolectar las memorias de las personas, sin embargo, unos cazadores lo habían atrapado. Luego de unos meses consiguió escapar, pero en el intento resultó herida. De no ser por la chica hubiese tenido que conseguir otro cuerpo, y hacerlo era muy complicado, así que como forma de agradecimiento por su generosidad la mona le dio la posibilidad de mostrarle los recuerdos que ella quisiese, Evangelina quería conocer los que exponían la historia de su país.

—No pensé que fueran tan… dolorosos —dice entre hipidos. Las lágrimas ya han cesado, pero la conmoción todavía está palpitando en sus venas.

—Hay cosas buenas…—murmura la mona.

Ha logrado regular su respiración y ya no siente presión en el pecho.

—Quiero ver.

Ahora se encuentra en una gradería que se alza sobre una inmensa pista llena de curvas y ondulaciones. A su alrededor la gente grita emocionada, toma fotos al circuito o sacuden con fervor las banderas de sus nacionalidades.

Pasea la mirada en la hilera de ciclistas hasta que logra reconocer a su hija gracias al casco negro con detalles de color verde y porque es la única de las competidoras que viste con una camisa blanca.

En los parlantes resuena la alarma de salida y las ciclistas inician la competencia. Mientras sacude con fuerza la bandera tricolor, exclama el nombre de su hija hasta que siente que la garganta se le va a rasgar. La emoción fluye a torrenciales por sus venas al ver que Mariana encabeza la carrera, y cuando ve que es la primera en cruzar la meta lanza un grito al aire, riendo y llorando de júbilo.

—¡Marianita ganó! —dice mientras abraza a su esposo —¡Nuestra niña ganó!

Vuelve a estar cobijada por el sosiego de su cuarto aquella intensa felicidad aún sigue haciendo eco en las paredes de su espíritu, pues siente los ojos cristalizados y sus labios tiran hacia arriba formando una sonrisa involuntaria.

—Es una joven talentosa gracias al apoyo de su madre —dice la mona —Cuando un joven triunfa de esa forma ...da alegría a un pueblo, da esperanza.

Evangelina se queda en silencio, saboreando aquel hermoso sentimiento.

—¿Hay?

—Más de lo que crees.

La suave brisa marina ondea las banderas blancas y hace bailar las hojas de las palmas. Es parte de un gran océano de gente vestida de blanco, de una multitud llena de esperanza.

La cámara de su celular está enfocada en la tarima que se alza sobre la aglomeración. En la pantalla ve a Rodrigo Londoño levantarse de la silla y saludar a la multitud con un ademán suave para luego dirigirse hacia el libro que está sobre la mesa, y a pesar de que tropieza, consigue llegar. Toma el bolígrafo dispuesto sobre la mesa y desliza la punta sobre la hoja, dejando escrita su firma.

Luego llega el presidente Santos y hace lo mismo que el ahora ex guerrillero; plasmar su firma en la hoja, justo al lado de la del otro. El mandatario se vuelve hacia Rodrigo y le entrega un prendedor con forma de paloma blanca, el hombre lo recibe con una tímida sonrisa y después lo abrocha en la esquina del bolsillo de su camisa. Ambos se dan la mano y se palmean los hombros sonriendo a la multitud.

El presidente le dice algo a Londoño, no logra escuchar qué es por el bullicio de la gente, pero por la gesticulación de sus labios puede suponer que le da las gracias. El gentío aplaude lleno de emoción y los periodistas se dedican a tomar fotografías para eternizar aquel momento. Desliza la cámara del celular por la multitud logrando captar a más de un presente con los ojos cristalizados y con una sonrisa temblando en el rostro.

Vuelve el celular hacia el mandatario, pues está frente al micrófono a punto de decir su discurso.

—¡Colombianos y colombianas! Ha cesado la horrible noche. —la voz del hombre se eleva sobre la algarabía de la gente— La horrible noche de la violencia que nos ha cubierto con su sombra por más de medio siglo; abramos nuestros corazones al nuevo amanecer de la paz, al nuevo amanecer... ¡de la vida!

—¡Sí a la paz! ¡No a la guerra! —vitorea la multitud en un coro poderoso agitando los pañuelos blancos.

—La historia de este pueblo se encuentra manchado de sangre, llanto y agonía —dice el tití que nuevo se encuentra en su habitación.

—El pasado —dice Evangelina con su cuerpo sacudido por la emoción— no se puede cambiar.

—Exactamente. —distingue una sonrisa bajo el suave pelo oscuro— pero, siempre está la oportunidad de construir un mejor futuro, solo que eso ya va en la voluntad de cada uno.

4 notes · View notes

juarezesdeporte · 10 days

Text

DORADOS SE CORONA POR SÉPTIMA OCASIÓN EN SU HISTORIA

Chihuahua., Chih.-En duelo vibrante en el MBA vencen a los Apaches de Chihuahua y se llevan la serie 4-1, para obtener su séptimo campeonato en la Liga de Básquetbol Estatal (LBE) MexBet

Chihuahua, Chih. – Dorados de Chihuahua alcanzó su séptimo campeonato en la Liga de Básquetbol Estatal (LBE) MexBet, al derrotar 91-83 a los Apaches de Chihuahua en el Juego 5 de la serie final la noche del viernes en el Gimnasio Manuel Bernardo Aguirre (MBA) finiquitando la batalla por el título 4-1.

Fue el tercer título dorado en las recientes cuatro campañas, y el primero del entrenador español Maikel López al frente del cuadro estatal, después de consagrarse con Adelitas de Chihuahua en la LNBP Femenil en 2023. Por su parte, Jaron Martin fue elegido como el Jugador Más Valioso de las Finales.

Guiados por el doble- doble de Charles Mitchell con 16 unidades y 11 tableros además de 15 puntos de Jordan Loveridge, Avry Holmes y Daniel Soto, Dorados obtuvo el triunfo ante un lleno total en el MBA.

En el primer cuarto, Apaches se fue al frente con los disparos desde el perímetro adquiriendo ventaja por ocho unidades, mientras Joe Quintana atacando el aro colocó la bandeja para el 19-9 con 5:46 minutos.

La reacción dorada se suscitó con siete tantos de Jordan Loveridge, sin embargo, el cuadro aborigen continuó al frente en los aciertos de Jorge Gutiérrez para la ventaja 29-21 tras 12 minutos de juego. Jaron Martin cortó distancia desde el perímetro mientras que Dorados adquirió ventaja en el triple de Kohl Meyer ante la algarabía del público que atiborró el MBA.

Los comandados por Maikel López sólo lanzaron para el 31.3 % en la primera mitad, a su vez, Apaches registró el 40 %.

Charles Mitchel acumuló 8 puntos con 7 rebotes en la primera mitad, por la visita Jorge Gutiérrez marcó 11 unidades.

En el tercer periodo, Apaches volvió al liderato tras canastas de Karim Rodríguez aprovechando un parcial de 16-4 para situarse con doble dígito de ventaja.

El descuento llegó con canastas de Daniel Soto aunado el doble de Jaron Martin emparejando la pizarra. Los visitantes volvieron a alentarse en el ocaso del tercer cuarto con el agónico doble de Karim Rodríguez para el 67-65.

Situados en el cuarto final, la casa pasó al frente en triple de Daniel Soto y contragolpe de Avry Holmes. Apaches cayó en desconcentración lo que aprovechó Dorados para separarse por nueve puntos.

Después Joe Quintana generando desde la larga distancia volvió a meter a la pelea al conjunto aborigen. Jordan Loveridge con un enorme triple encendió el pabellón dorado mientras Jorge Gutiérrez con el doble y la falta acercaba a los Apaches.

Un aguerrido Kohl Meyer colocó distancia de nueva cuenta ante los intentos de la visita quedó corto en el regreso por lo que Dorados se adjudicó el quinto de la serie y el campeonato con la victoria 91- 83.

Dorados ratificó la mayor cantidad de títulos en la historia con siete mientras Jaron Martin fue elegido como el Jugador Más Valioso de las Finales. “Muy contentos el Manuel Bernardo Aguirre totalmente, hoy gana la Liga Estatal de Básquetbol, una gran temporada de seis equipos, que cualquiera era candidato para ganar, hoy nos toca a nosotros,

estamos muy contentos”, declaró el presidente de Dorados, Anwar Mauricio Elías Ortiz.

Mientras que el entrenador dorado Maikel López destacó el trabajo de equipo aunado al apoyo de los fanáticos que colmaron el MBA.

“Un partido en donde las emociones estaban a flor de piel, hemos sido capaces de conducirlos y de dárselos a esta afición”, indicó el técnico dorado.

CAMPEONES EN LA HISTORIA DE LBE

Año Campeón Subcampeón Entrenador ganador

2009 Soles de Ojinaga Choriceros de Camargo Gustavo Pacheco

2010 Soles de Ojinaga Choriceros de Camargo Gustavo Pacheco

2011 Soles de Ojinaga Pioneros de Delicias Gustavo Pacheco

2012 Indios de Saucillo Pioneros de Delicias Gustavo Pacheco

2013 Soles de Ojinaga Choriceros de Camargo Jorge Valverde

2014 Pioneros de Delicias Manzaneros de Cuauhtémoc Guillermo Correa

2015 Dorados de Chihuahua Pioneros de Delicias Gustavo Pacheco

2016 Dorados de Chihuahua Pioneros de Delicias Gustavo Pacheco

2017 Dorados de Chihuahua Soles de Ojinaga Florentino Chávez

2018 Pioneros de Delicias Dorados de Chihuahua Abraham Disla

2019 Dorados de Chihuahua Pioneros de Delicias Gustavo Pacheco

2020 Temporada cancelada por pandemia

2021 Dorados de Chihuahua Soles de Ojinaga Gustavo Pacheco

2022 Dorados de Chihuahua Vaqueros de Agua Prieta Manolo Hussein

2023 Toros Laguna Dorados de Chihuahua Facundo Murias

2024 Dorados de Chihuahua Apaches de Chihuahua Maikel López

(Prensa Dorados)

#estatal

0 notes

anticlluis · 2 months

Text

CUADRO CON PINTURA DE LADY WALDEGRAVE

Elizabeth Laura Waldegrave, condesa Waldegrave, fue una mujer de la nobleza británica, cortesana y belleza de la sociedad. Sirvió en la corte como dama de la alcoba de Charlotte, princesa real, hija mayor del rey Jorge III. Se casó con su primo, George Waldegrave, cuarto conde de Waldegrave, en 1782.

PINTURA/ACUARELA SOBRE CARTULIN FIRMADA POR M.A. ( 6,5 x 5 cms )

MARCO DORADO CON ZONA CRAQUELADA EN TONO MARFIL ( 21 x 18,8 x 3 cms )

PESO: 365 grs

EN BUEN ESTADO

LAS FOTOGRAFÍAS SON PARTE DE LA DESCRIPCIÓN

100€ MÁS GASTOS DE ENVÍO

#decoracion #arte

0 notes

claudioiglesias · 5 months

Text

El capullo del arte y la sociedad prohibida

Algunas exhibiciones rompen el sentimiento de estar en un capullo, pero dan un capullo donde hacer bien la ruptura. La última muestra de Osías Yanov (Usureros devorados por panteras negras) está organizada como para hacer un ritual de iniciación: el recorrido por las obras (esculturas en su mayoría) termina bajando las escaleras del lugar, en la mesa de vidrio que podría ser de un living (otra escultura), donde hay una revista, que tiene una foto en la tapa de Jorge Rafael Videla. A página partida: la otra mitad de la tapa de la revista es la Pantera Rosa. Tuvimos que llegar tan abajo y tan lejos para abrazar esta simple imposición de la lógica: Videla es la Pantera Rosa. O al revés: la Pantera Rosa es Videla (era su apodo). Lo importante es que está en el centro de un imaginario living del arte argentino, un living muy Klemm y muy Burton, con mucho lugar para la escultura tremendista también (la escultura nacional estilo 1970s, y también 2000s). Videla está en casa, podría ser la leyenda. Es casi el centro de mesa del arte nacional. Está donde siempre estuvo (solo que en esta muestra podemos verlo) como uno de los artífices de la reorganización económica del país: la alta burguesía que durante las décadas siguientes estuvo asociada con los destinos del arte (Werthein, Fortabat y otrs) tomó forma entre esos chispazos y chorros de agua. La forja del pensamiento escultórico recurre a todo tipo de tretas: un extraño horno-tetera-ascensor con una fiesta en su interior de la que solo vemos los pies cubiertos de polvo dorado, revistas de computación y avisos personales, metal manipulado, quemado, roto. Quizás la explicación es al revés, y es el arte el que está en la casa de Videla.

En los asuntos del arte argentino, la dictadura que inicia en 1976 significa el fin del relato de la esfera pública y los medios de comunicación como lugar del arte. Por eso es importante la Pantera Rosa, como predicado de la proposición. Los espacios secretos para el arte empiezan con la dictadura. Espacios menores, vinculados a la sensiblidad: espacios de fiesta, espacios domésticos o barriales (murgas, teatros, edificios abandonados), espacios de lumpenización y mezcla de clases, de desestructuración del arte aprendido. Los temas del arte argentino de los años 1980 y 1990 empiezan a cuajar en esta época. No me parece casual que el registro que tenemos de Jorge Gumier Maier como artista empiece con sus dibujos carnavalescos y tristes fechados en 1978, de los que Yael Desbats hizo una muestra hace unos años.

Ahora necesito hacer una digresión, porque este tema de la esfera pública como lugar del arte frente al modelo antro me parece muy actual. No solo actual en la obra de Yanov, que ya viene pensando en estos temas. De alguna manera el antro, la tetera, pero también el museo y el espacio público, son formas mentales, configuraciones que usamos para el concepto de arte y para poder comunicarnos.

Antes de 1976 Woke es aquello que defiende la izquierda cuando lo critica la derecha y, hasta ahí, es un término despectivo y bobo. Pero al revés, woke también es aquello que defiende la izquierda cuando queda flotando en una posición institucional, rodeado de un aura de comunicación institucional, de autoridad política. Si hubiera que ponerle un origen local al arte woke, sería la muestra Ansia y devoción, que curaron Rodrigo Alonso y Valeria González en Fundación Proa, en 2002, una muestra que junto a proyectos de arte político también incluía proyectos de arte queer, proyectos de arte comunitario, proyectos de arte activista, y otros proyectos de arte. El arte woke, así entendido, es fruto de una colaboración institucional: más que del arte, se trata de las instituciones que intermedian el arte y sus propios discursos progresistas. Por eso el arte woke siempre tiene carácter ofrecido: frontalmente exhibido, explicado, agotado en los términos de sus propias tesis: todas las cosas en el arte woke están explicadas, no puede ser que te vayas de la muestra sin entender las cuestiones interesantes que acá te explicamos.

La curaduría woke muestra a las obras rodeadas de un discurso académico e institucional, que ofrece legitimación y legibilidad a cambio de autonomía. Pero ese margen solo es posible, hablando en términos lógicos, antes de 1976. Porque el terreno de la curaduría woke son las instituciones que tienen una misión pública, su mandato es comunicar el arte al público.

Por eso pienso que la muestra de Osías Yanov tiene un elemento especial, y tiene que ver con el circuito de comunicación en sí mismo. Ese elemento es la elaboración del secreto, de la ausencia de esfera pública. La idea de que una foto de Videla hay que mostrarla protegida y casi encerrada, como se podía hacer circular una revista porno en un internado católico. Las ideas de boliche, antro, sótano y tetera como problemas formales que involucran a la escultura los viene tratando hace mucho. Es el contexto a nuestro alrededor lo que cambió un poco.

La pregunta es muy simple: qué hacemos con nuestras ideas en un contexto de auge conservador. El arte woke como respuesta no sirve, no por su determinación principal (ser criticado por la derecha) sino por su determinación secundaria (subsistir solo de forma flotante).

Al revés, decir “Videla es la Pantera Rosa” es usar un lenguaje extraño para las instituciones. Es poder hablar desde el grafiti, desde el antro (a diferencia de Desde el llano, el progama de tele de Joaquín Morales Sola). No significa “estar” o no estar en instituciones, museos, o revistas de arte, sino cómo comunicarse. Qué margen aceptar como dado en la comunicación. Preguntarse quién va a entender: que la tetera sea la mente. Con estas herramientas empieza a ser viable una forma de comunicación cuando el progresismo institucional cae en desgracia.

Pero hay algo todavía más importante: el arte woke, por ocupar la posición institucional, por verse como arte oficial, tenía un defecto fantasmal: impedía ver al amo. Al verdadero amo. Eso no es malo de por sí: todo el negocio de las democracias burguesas es ocultar al amo, mantenerlo cuidadito lejos de la mirada pública. Pero cuando el discurso de la democracia burguesa entra en crisis, el arte como discurso institucional progresista se fragmenta. No vemos al amo (nunca lo vimos), pero tampoco vemos lo que se suponía que debíamos ver para no ver al amo. Solo vemos un espejismo que flota, al parecer sin rumbo claro, y en disonancia.

El abandono de esta posición oficial (que, insisto, es solo una postura comunicacional) de parte del arte, el pasaje al antro, puede tener esa consecuencia epistemológica: que si sacamos el mantel, debajo está el amo, como escondido abajo de la mesa. Significa no ver al amo como una amenaza (como lo veíamos antes, desde la posición oficial) sino como un pobre tipo.

El nuevo período Edo Margaret Atwood escribió El cuento de la criada como una parodia de la derecha extremista, vinculada con el evangelismo estadounidense y la ortodoxia judía. Los intereses militares, los monopolios y los latifundistas dominan en el país, donde instalan una especie de teocracia. Se persigue a la izquierda, categoría en la que quedan incluidas las ciencias sociales, los derechos reproductivos, la psicología, la literatura y la indumentaria. La derecha gobierna prohibiendo (consumos, conductas, organizaciones políticas) y, cosa curiosa para su ideario profeso, limitando la economía a su mínima expresión. Las mujeres jóvenes, tras un testeo de fertilidad, son esclavizadas y forzadas a servir como dadoras de hijos para la élite patriarcal. La violación doméstica queda integrada en la estructura de parentesco.

Es una sociedad cerrada cultural y económicamente, pero donde hay una especie de zona franca que intermedia los intereses comerciales del país. Allí, en fiestas suntuosas, se reúnen los hombres de estado y los empresarios (entre drogas, trabajadoras sexuales y coctelería) para “intercambiar”, como si la actividad de “intercambiar” fuera la que está prohibida.

El cuento de la criada es un relato de lo que ocurre en la periferia de un imperio que controla más territorios y poblaciones de los que su propio mercado puede abastecer. Este imperio acusa una disforia, una divergencia entre la percepción de su rol dominante y la capacidad que tiene de ejercerlo (la masculinidad en crisis del pater familias, el “Comandante”, es la mejor analogía). La historia está llena de enseñanzas como esta: puede ocurrir porque una economía extranjera es más competitiva que la metrópolis doméstica, como ocurrió en el río de la Plata en el siglo XVIII y como ocurre actualmente. O simplemente porque la metrópolis doméstica quedó raquítica, incapaz de reasignar capital (como también ocurre hoy a diferencia de la edad de oro del capital estadounidense y, antes, británico). La única solución desde el punto de vista de la metropolis, es que las personas no consuman, que no intercambien; que no exista actividad social. El poderío militar y político se utiliza literalmente para “prohibir” la sociedad.

Esta prohibición generalizada se ejerce como espectáculo: linchamientos, ejecuciones, persecusiones, antiterrorismo, lucha contra el nartráfico y operaciones de contrainsurgencia en la tele. En la adaptación de Volker Schlöndorff, el personaje de Kate es una especie de virgen prerrafaelita, representa un sueño humanista. La película es la historia de su salvación.

Cuidar a la clase intelectual. Vivir en una sociedad que solo responde a su malestar con linchamientos y autocastigos es peligroso para la clase intelectual que, muchas veces, puede creer que el fracaso en la comunicación es su responsabilidad. Sobre este remordimiento, encima, cunde el oportunismo: decir que es la culpa de la militancia feminista si una provincia x o y vota contra sus propios intereses. O que es culpa del activismo ambiental si gana un partido que niega el cambio climático. Porque es culpa de las feministas y lxs ambientalistas (y de los intelectuales en general) si el pueblo no los entiende, si le hablan al pueblo de cosas que al pueblo no le interesan, como las vacunas, la redondez de la tierra o los derechos humanos, todos temas que “dividen” el interés al parecer naturalmente uniforme del pueblo en pequeñas causas que ayudan a su derrota. Es interesante que el marxismo en este punto siempre tuvo la perspectiva inversa: la distorsión en las relaciones entre la intelectualidad y las masas es un punto de partida. No hay nada nuevo en eso Pero la solución no es sacrificar a la intelectualidad. Al contrario, cuando una sociedad se entrega al autocastigo, salvar a la clase intelectual es clave.

Salvar a la clase intelectual puede ser exiliarla o permitirle esconderse, pero sobre todo significa darle la paz del antro y el grafiti, es decir las herramientas para leer el proceso social.

1 note · View note

ivanreydereyes · 5 months

Text

la Iglesia de San Juan de Luz es la iglesia de SAN JUAN BAUTISTA del q me creo su reencarnación por una serie de casualidades..x lo que le recuerdo a REAL MADRID a su jugador paraguayo JUAN BAUTISTA "AGÜERO" [=PRESAGIO] q empezo en el oLIMPIA de ASUNCION [=ASCENSION DE LA VIRGEN] al q REAL MADRID ganó INTERCONTINENTAL de 2002 siendo su entrenador el argentino Pumpido q se arranco un dedo como portero al engancharse anillo de CASADO con la RED de la portería..para luego jugar en la delantera de CRISTAL del Sevilla.. y el diluvio de final COPA DEL REY q la suspendió día de San JUAN BAUTISTA del 95 en el ESTADIO BERNABEU q asoló MADRID y día q dijo julen GUERRERO LOPEZ no al REAL MADRID de jorge valdano nacido en LAS PAREJAS, SANTA FE

Por cierto..el culo perfecto dorado estaba enfrente del restaurant INSTINCT galardonado por MICHELIN o como llamo yo al hijo del MANZANA q le tocó los HUEVOS a colombiano VALDERRAMA haciendo publicidad de HELIOS [PERSONIFICACION DEL SOL] con REAL VALLADOLID cuyo estadio es el ZORRILLA q visite en la Semana SANTA 2022 ..y q cruzaba el malogrado JUANITO DE RODILLAS creyendo q ganó la liga CON REAL MADRID pero marcó en último segundo JESUS MARIA ZAMORA para REAL SOCIEDAD al ahogado JESUS CASTRO de SPORTING GIJON cuyo hermano QUINI fue secuestrado por TRABAJADORES EN PARO en FC BARCELONA..y actual dueño de REAL VALLADOLID es RONALDO NAZARIO q teniendo embarazada a su 2da mujer fue extorsionado x 3 TRAVESTIS xq querían más dinero y prefirió q saliera el ESCANDALO

0 notes

viviendopraga · 6 months

Text

¿Aún no has visitado los nuevos recorridos del Castillo de Praga? Pues te los presentamos para que disfrutes de alguno de ellos en tu viaje a la República Checa. En total hay seis nuevos recorridos guiados que los visitantes del Castillo de Praga pueden admirar regularmente desde el 1 de marzo del 2023. Visitando incluso lugares normalmente inaccesibles. Los 6 nuevos circuitos en el Castillo Los 6 nuevos atractivos del Castillo de Praga que puedes visitar. Foto: TodaPraga Aunque ahora puedes visitar más cosas en el Castillo de Praga, se mantienen los precios de las visitas turísticas tradicionales. El circuito básico, que incluye el Antiguo Palacio Real, la Basílica de San Jorge, el Callejón Dorado y la Catedral de San Vito, seguirá costando 250 coronas. La exposición "La historia del Castillo de Praga" y la Pinacoteca del Castillo de Praga se combinán en un nuevo circuito de visitantes, pagando solo la entrada básica de 200 coronas. Hasta ahora, la entrada para cada una de las exposiciones por separado costaba 150 coronas. Lugares recientemente accesibles en el Castillo También hay seis visitas guiadas, que te llevarán a la Capilla de San Wenceslao, el lugar más bello y solemne de la Catedral de San Vito. La tumba de St. Wenceslao y la legendaria puerta con siete cerraduras que conducen a la cámara de la corona. Los visitantes también pueden llegar a los cimientos de la catedral y la tumba real. El circuito del Antiguo Palacio Real ofrece por primera vez la Pequeña Sala de Audiencias de Vladislav Jagiellon. La oportunidad de acercarse al trono de Fernando V o una hermosa vista desde la terraza de la Sala Vladislav. Otro circuito te lleva a la planta románica del Antiguo Palacio Real, donde puedes ver, por ejemplo, el lugar donde fueron tapiadas las joyas de la corona checa durante el Protectorado. También puedes disfrutar el acceso a los salones representativos o al Museo de la Orden del León Blanco, inaugurado el año 2022. Aunque tienes que reservar con antelación en la web del Castillo de Praga. Y durante buen tiempo, desde el primero de marzo comienza cada año la temporada normal de visitas al Castillo, se abren los jardines y se amplían los horarios de apertura de los monumentos. Entradas para el Castillo de Praga Precios de los circuitos habituales: Circuito básico (Antiguo Palacio Real, Basílica de San Jorge, Callejón del Oro, Catedral de San Vito). Precio: 250 CZK básico, 125 CZK con descuento, 500 CZK familiar. Exposición permanente: Exposición Historia del Castillo de Praga y Pinacoteca. Precio: 200 CZK básico, 150 CZK con descuento, 400 CZK familiar. Nuevas visitas guiadas con guía: (se requiere reserva en www.hrad.cz) Circuito 1: Catedral de San Petersburgo Bienvenida de cerca Primer plano del Antiguo Palacio Real Plantas románicas y góticas del Antiguo Palacio Real Local representativo del Museo de la Orden del León Blanco Precio: 400 CZK básico, 200 CZK con descuento, 800 CZK familiar. Circuito 2: Jardín Real con visita al invernadero de naranjos y a la casa del halconero Jardines del Sur del Castillo de Praga con visita al viñedo Precio: 200 CZK básico, 100 CZK con descuento, 400 CZK familiar Visitas guiadas especial con un número reducido de participantes a lugares a los que normalmente no se puede acceder. Has de reservar en la web del Castillo de Praga. Triforio interior y piso de la catedral Capilla de San Wenceslao Lápidas de príncipes y reyes checos en el coro de la catedral y la tumba Pinacoteca del Castillo de Praga Visita ampliada de espacios representativos con el Museo de la Orden del León Blanco Arquitectura para la República Los precios y las fechas de los tours individuales se anunciarán continuamente. Precio según el tipo de tour. Pero si quieres visitar el Castillo por tu cuenta aquí tienes el Castillo de Praga en detalle. Y para completar tu experiencia recorre la Ciudad del Castillo y la Ciudad Pequeña.

0 notes