#L'Affamée

[random-brushstrokes]

Jean Delville - L'Affamé (1887)

#jean delville #french art #1880s

[abdou-lorenzo]

Ouvrir son cœur et sa fenêtre

Mettre une rose à ton revers

Semer la graine du bien-être

Et de l'amour dans l'univers

Offrir du pain à l'affamé

Un coin de feu au corps qui tremble

Faire un sourire au mal famé

Et réapprendre à vivre ensemble

Donner une chance au bonheur

Peut-être par un grand sourire

Mettre la bonté à l'honneur

Peindre le futur d'un grand rire...💕✨

[christophe76460]

Jésus-Christ est pour nous ce que le soleil est à la journée, la lune à la nuit et la rosée à la fleur. Il est pour nous ce que le pain représente pour l'affamé, le vêtement pour l'homme nu et l'ombre des rochers pour le voyageur épuisé. [Spurgeon]

[yes-bernie-stuff]

Ésaïe 58

Le vrai jeûne

1. Crie à plein gosier, ne te retiens pas; élève ta voix comme une trompette, et déclare à mon peuple leur transgression, et à la maison de Jacob leurs péchés.

2. Cependant ils me cherchent tous les jours et trouvent leur plaisir à connaître mes voies, comme une nation qui pratiquerait la justice, et n'aurait pas abandonné le juste jugement de son Dieu; ils me demandent les ordonnances de la justice, ils trouvent leur plaisir à s'approcher de Dieu.

3. Pourquoi avons-nous jeûné, et tu ne l'as pas vu? et avons-nous affligé nos âmes, et tu ne le sais pas? Voici, au jour de vos jeûnes, vous cherchez votre plaisir, et vous exigez durement tous les travaux qui vous sont dus.

4. Voici, vous jeûnez pour contester et quereller, et pour frapper d'un poing méchant. Vous ne jeûnez pas maintenant, pour faire entendre votre voix en haut.

5. Est-ce un jeûne comme celui-là que j'ai choisi, un jour où un homme afflige son âme? Courber sa tête comme un roseau, et étendre sous soi le sac et la cendre, appelleras-tu cela un jeûne, et un jour agréable à l'Éternel?

6. N'est-ce pas ici le jeûne que j'ai choisi, qu'on rompe les chaînes de l'iniquité, qu'on fasse tomber les liens du joug, et qu'on renvoie libres les opprimés, et que vous brisiez tout joug?

7. N'est-ce pas que tu partages ton pain avec celui qui a faim, et que tu fasses entrer dans la maison les affligés qui errent sans asile? quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te caches pas à ta propre chair?

8. Alors ta lumière jaillira comme l'aurore et ta santé germera promptement, et ta justice marchera devant toi, la gloire de l'Éternel sera ton arrière-garde.

9. Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra; tu crieras, et il dira: Me voici. Si tu ôtes du milieu de toi le joug, si tu cesses de montrer au doigt et de parler vanité,

10. si tu prodigues ton âme à l'affamé, et que tu rassasies l'âme de l'affligé, ta lumière se lèvera dans les ténèbres, et ton obscurité sera comme le midi.

11. Et l'Éternel te conduira continuellement, et rassasiera ton âme dans les sécheresses, et rendra agiles tes os; et tu seras comme un jardin arrosé, et comme une source jaillissante dont les eaux ne trompent pas.

12. Et ceux qui seront issus de toi bâtiront ce qui était ruiné dès longtemps; tu relèveras les fondements qui étaient restés de génération en génération, et on t'appellera: réparateur des brèches, restaurateur des sentiers fréquentés.

13. Si tu gardes ton pied de profaner le sabbat, de faire ton plaisir en mon saint jour, si tu appelles le sabbat tes délices, et honorable le saint jour de l'Éternel, si tu l'honores en t'abstenant de suivre tes propres chemins, de chercher ton plaisir et de dire des paroles vaines,

14. alors tu trouveras tes délices en l'Éternel, et je te ferai passer à cheval sur les lieux hauts de la terre et je te nourrirai de l'héritage de Jacob, ton père: car la bouche de l'Éternel a parlé.

[sebshine-little-sunshine]

Esteban, j'ai a me plaindre de toi ! Je suis navrée mais j'ai a me plaindre de toi ! Quoi pendant des semaines je n'ai rien à me mettre sous la dent, pas une video, pas une photo, pas même un petit mot glisser au hasard d'une conversation. Non ! Rien. Ce qui s'appelle rien ! Et voilà que tout à coup, sans aucun ménagement pour mon pauvre coeur, sans la moindre sorte de préparation tu va offrir à l'affamée que je suis un repas d'une telle consistance. Je m'excuse mais cela ne ce fait pas ! C'est dangereux même et chacun sait qu'il n'y rien de tel pour rendre quelqu'un malade et je suis bien en train de tomber malade, malade de folie. Enfin c'est une action d'un inconséquence coupable et j'espère, à l'avenir, jouir d'un peu plus de ménagement.

#rant post #he makes me go crazy #i used to say this sort of thing aloud in my garden but i'm not alone today so you'll have to endure it #please don't mind me #il m'a porter un coup au coeur cet imbécile

[odealagourmande]

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[prosedumonde]

Aimer est difficile mais l’amour est une grâce.

Violette Leduc, L’Affamée 

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[nuits-acryliques]

Quelques courtes citations issues de la Correspondance de Tchekhov.

" Or, une grande intelligence assortie à peu d'intérêt pour la vie ressemble à une grosse machine qui, tout en ne produisant rien, exige beaucoup de carburant et ruine l'économie." 29/3/1890

"Seule peut être considérée comme en bonne santé la jeunesse qui n'accepte pas l'ordre établi et qui, de façon stupide ou intelligente, le combat - ainsi le veut la nature. Le progrès repose là-dedans." 29/3/1890

[A propos de son voyage à Sakhaline]

"Admettons que ce voyage ne m'apporte strictement rien, mais tout de même, se peut-il vraiment que, durant tout ce temps, n'adviennent pas deux ou trois jours dont je garderai toute ma vie le souvenir enthousiaste ou amer ?" 8/3/1890

"Il y a dans la satiété, comme dans n'importe quel force, une certaine part d'arrogance et cette part se manifeste avant tout par les leçons que le repus donne à l'affamé." 20/10/1891

"Tous les grands sages sont despotiques comme des généraux, sans civilité ni délicatesse comme les généraux, parce qu'ils sont certains de leur impunité. Diogène crachait à la figure des gens, car il savait qu'on ne lui ferait rien." 8/9/1891

[En revenant de son voyage à Sakhaline, Tchekhov est passé par l'Inde où il a acheté deux mangoustes. Il en a donné une au musée zoologique de Moscou et a voulu gardé l'autre. Cependant, il n'était pas facile de l'élever, la bête saccageait tout dans la maison et elle a dû elle aussi rejoindre le zoo.]

"La plus intelligente et la plus sympathique de mes mangoustes est tombée malade. Elle gît bien gentiment sous une couverture. La pauvre bestiole ni ne mange ni ne boit. Le climat a désormais posé sur elle sa patte glacée et il veut sa mort. Mais pourquoi donc ?" 31/1/1891

"Il est facile d'être pur quand on sait haïr le démon qu'on ne connaît pas et d'aimer un dieu dont, par manque de cervelle, on ne saurait douter." 11/9/1888

"La foule pense qu'elle sait tout et comprend tout ; et plus elle est bête, plus son esprit paraît large. Or si un artiste auquel la foule croit se décidait à déclarait qu'il ne comprend rien à ce qu'il voit, ce seul fait constituerait déjà un grand apport dans le domaine de la pensée et un grand pas en avant." 30/5/1888

"La nuit dernière, je suis allée en banlieue écouter des Tziganes. Elles chantent bien, ces diablesses. Leur chant a quelque chose d'une catastrophe ferroviaire, un train qui bascule dans le vide durant une forte tempête de neige : moult rafales, cris et chocs..." 5/3/1889

[lupitovi]

Non, les drapeaux n'étaient pas secs encore, non, les soldats ne dormaient pas encore Lorsque la liberté troqua son uniforme. Elle se transforma en hacienda : des sillons frais ensemencés  sortit une caste, une bande de nouveau riches blasonnés, avec des flics et des prisons. (...) Le policier surveilla le rempart, et l'affamé qui s'approcha des marbres sacro-saints fut matraqué ou bien encore livré au carcan agricole ou proclamé soldat à coups  de botte. On se sentit tranquille et sûr. Le peuple, lui, alla par les rues et les champs vivre amoncelé, sans fenêtres,  sans sol et sans chemise, sans école et sans pain.  Un spectre vague dans notre Amérique, nourri de détritus, analphabète, il est le même où que ce soit sous notre ciel, c'est un homme qui sort de la frange des geôles, un traqué des faubourgs, un fugitif marqué par son compatriote redoutable chargés d'habits, de distinctions et de noeuds de cravates.

Pablo Neruda - Chant général, Les Oligarchies.

#pablo neruda

[celinemaltere]

En France : Librairie Compagnie, 5 rue des Écoles, Paris, 5e arrondissement Librairie Ombres blanches, 50 Carriera Gambetta, Toulouse 31000 En Belgique : Librairie Tropismes, 11 Galerie des Princes, Bruxelles B- 1000

#violette leduc #l'Affamée #contre-jour #Céline Maltère #tombe #Kiev Renaud

[leserpente]

Jean Delville (1867 - 1953)

L'Affamé, 1887, huile sur toile, 80 x 100 cm. Collection privée.  

Жан Дельвиль,  "Голод", 1887 г.

#Jean Delville

[abdou-lorenzo]

Ouvrir son cœur et sa fenêtre

Mettre une rose à ton revers

Semer la graine du bien-être

Et de l'amour dans l'univers

Offrir du pain à l'affamé

Un coin de feu au corps qui tremble

Faire un sourire au mal famé

Et réapprendre à vivre ensemble

Donner une chance au bonheur

Peut-être par un grand sourire

Mettre la bonté à l'honneur

Peindre le futur d'un grand rire.....🪶🥀♥️

J.G

[christophe76460]

Responsabilité envers ce que nous avons

« Ils ont Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent.... S'ils n'écoutent pas Moïse et les

prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un ressuscite d'entre les morts »

(Luc 16:29,31).

C'est une étrange parabole, ou illustration, que notre Seigneur a donnée au sujet de

l'homme riche et de l'homme pauvre, ainsi que de leur place et de leur situation

après avoir quitté cette vie ! Combien d'enseignements spéculatifs ont été tirés de

cette parabole ! Et pourtant, en vérité, le Seigneur ne proposait pas une doctrine de

la vie après la mort. Tout ce qui s'y rapporte est tout à fait accessoire.

Ce qu'il abordait vraiment, comme le montre le contexte, c'est la question de la

responsabilité. Chaque fois qu'Il est entré en contact avec le système religieux

traditionnel existant, c'est cette question qu'Il a délibérément soulevée et sur laquelle

Il a insisté. Si le facteur de l'après-vie a une place dans l'histoire ci-dessus - et c'est

certainement le cas - c'est ce facteur de la responsabilité qui domine la situation.

L'homme riche représente ceux qui :

1. ont eu toutes les facilités et possibilités d'obtenir une richesse des choses de Dieu :

2. ont accumulé toutes ces informations, ou une grande partie d'entre elles :

3. sont parvenus, grâce à cela, à un état de suffisance spirituelle, d'autosatisfaction et

de contentement, voire d'orgueil et de supériorité :

4. n'ont pas progressé spirituellement bien qu'ils soient si bien pourvus :

5. n'ont pas réalisé que chaque parcelle de provision spirituelle est un placement ; il

ne doit pas rester avec eux, mais doit enrichir les nécessiteux toujours à la porte,

représentés par le mendiant - le souffrant, le suppliant, l'affamé.

Il n'est pas nécessaire d'utiliser beaucoup de mots pour essayer de rendre clair le

sens du Seigneur. Il se résume à ceci :

A. Avons-nous à notre disposition ces ressources divines, ces richesses du Christ, ces

ministères - personnels ou imprimés - qui sont destinés par Dieu à nous rendre

spirituellement riches et de stature conforme au Christ ?

B. Si oui, s'agit-il seulement de choses pour nous, d’« enseignements », de sujets, de

thèmes, de « lignes de vérité », de traditions chrétiennes, de traités intéressants et instructifs, etc. Dans quelle mesure sommes-nous VRAIMENT «en train de grandir de

ce fait» ?

C. Quelle est la valeur d'intérêt pour le Seigneur qui les a donnés ? S'arrêtent-ils à

nous, ou « notre profit » est-il le profit des autres ? Non pas la transmission de la

vérité en tant que telle, mais la valeur de notre vie avec le Seigneur.

Le Seigneur a été ferme, presque sévère, dans son avertissement qu'une très grande

responsabilité se trouve à la porte de tous ceux qui sont en contact avec ses

ressources Divines, et que ce qui en a découlé nous retrouvera dans l'éternité.

T. Austin-Sparks

[labolivia]

Telle une proie d'araignée,

Agrippée à sa toile,

Je suis ton étoile,

Éteinte par l'affamée,

Virevoltant au plafond,

De tes constellations.

Titre : 🕸

[yes-bernie-stuff]

l’Évangile au Quotidien

l’Évangile au Quotidien

« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68

Dimanche 1 Août

Livre de l'Exode 16,2-4.12-15.

En ces jours-là, dans le désert, toute la communauté des fils d’Israël  récriminait contre Moïse et son frère Aaron.

Les fils d’Israël leur dirent : « Ah ! Il aurait mieux valu mourir de la main du Seigneur, au pays d’Égypte, quand nous étions assis près des marmites de viande, quand nous mangions du pain à satiété ! Vous nous avez fait sortir dans ce désert pour faire mourir de faim tout ce peuple assemblé ! »

Le Seigneur dit à Moïse : « Voici que, du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous. Le peuple sortira pour recueillir chaque jour sa ration quotidienne, et ainsi je vais le mettre à l’épreuve : je verrai s’il marchera, ou non, selon ma loi.

« J’ai entendu les récriminations des fils d’Israël. Tu leur diras : “Au coucher du soleil, vous mangerez de la viande et, le lendemain matin, vous aurez du pain à satiété. Alors vous saurez que moi, le Seigneur, je suis votre Dieu.” »

Le soir même, surgit un vol de cailles qui recouvrirent le camp ; et, le lendemain matin, il y avait une couche de rosée autour du camp.

Lorsque la couche de rosée s’évapora, il y avait, à la surface du désert, une fine croûte, quelque chose de fin comme du givre, sur le sol.

Quand ils virent cela, les fils d’Israël se dirent l’un à l’autre : « Mann hou ? » (ce qui veut dire : Qu’est-ce que c’est ?), car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger. »

Psaume 78(77),3.4ac.23-24.25.52a.54a.

Nous avons entendu et nous savons

ce que nos pères nous ont raconté ;

nous le redirons à l'âge qui vient,

les titres de gloire du Seigneur.

Il commande aux nuées là-haut,

il ouvre les écluses du ciel :

pour les nourrir il fait pleuvoir la manne,

il leur donne le froment du ciel.

Chacun se nourrit du pain des Forts,

il les pourvoit de vivres à satiété.

Tel un berger, il conduit son peuple.

Il les fait entrer dans son domaine sacré.

Lettre de Paul Apôtre aux Éphésiens 4,17.20-24.

Frères, je vous le dis, j’en témoigne dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leur pensée.

Mais vous, ce n’est pas ainsi que l’on vous a appris à connaître le Christ,

si du moins l’annonce et l’enseignement que vous avez reçus à son sujet s’accordent à la vérité qui est en Jésus.

Il s’agit de vous défaire de votre conduite d’autrefois, c’est-à-dire de l’homme ancien corrompu par les convoitises qui l’entraînent dans l’erreur.

Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée.

Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé, selon Dieu, dans la justice et la sainteté conformes à la vérité.

Évangile de Jésus-Christ selon Jean 6,24-35.

En ce temps-là, quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.

L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »

Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.

Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »

Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »

Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »

Ils lui dirent alors : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?

Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : ‘Il leur a donné à manger le pain venu du ciel.’ »

Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.

Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »

Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »

Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »

 - © AELF, Paris

« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim »

Dans les Écritures, il est question de la tendresse de Dieu pour le monde, et nous lisons que « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils » Jésus (Jn 3,16) pour qu'il soit comme nous, et qu'il nous apporte la bonne nouvelle que Dieu est amour, que Dieu vous aime et qu'il m'aime. Dieu veut que nous nous aimions les uns les autres comme il aime chacun d'entre nous (cf Jn 13,34).

Nous savons tous, en regardant la croix, à quel point Jésus nous a aimés. Lorsque nous regardons l'eucharistie nous savons combien il nous aime maintenant. C'est pourquoi il s'est fait lui-même « pain de vie » afin de satisfaire notre faim pour son amour, et puis, comme si ce n'était pas suffisant pour lui, il s'est fait lui-même l'affamé, l'indigent, le sans-abri, afin que vous et moi puissions satisfaire sa faim pour notre amour humain. Car c'est pour cela que nous avons été créés, pour aimer et être aimés.

[eglise22]

L'Évangile du dimanche 1 août 2021

18e dimanche du T.O. - Ex 16,2-4.12-15 /Ps 78(77),3.4ac.23-25.52a.54a /Ep 4,17.20-24 /Jn 6,24-35Après la traversée de la mer rouge vient la traversée du désert. La faim, la soif et le manque de confort y règnent. La souffrance du voyage voile les yeux et affaiblit la foi du peuple hébreu. Dieu le met à l'épreuve en lui envoyant la manne. Une épreuve car cette nourriture ne pouvait être gardée en réserve ; elle exigeait de renouveler chaque jour sa confiance en Dieu. Avec Jean, Il est aussi question de nourrir la foule. Qu'attend la foule de Jésus ? Jésus se déclare lui-même le Pain de Vie. Ce qui signifie vivre son message, se nourrir de lui dans chacune de nos actions. Comme le dit St Paul, laissons-nous guider intérieurement… la seule œuvre à accomplir pour recevoir ce pain est de croire en celui que Dieu nous envoie. Au-delà du pain matériel qui apaise la faim du ventre, recherchons le pain spirituel qui donne sens à notre vie. Sur quoi fondons-nous notre vie ? Sur l'avoir ? La notoriété et le pouvoir ? Tout cela part de nous-même et nous revient : circuit fermé ! Le pain des hommes n'entretient provisoirement qu'une vie provisoire ; le pain du ciel communique une vie éternelle.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,24-35

En ce temps-là, quand la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. » Ils lui dirent alors : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? _ Quelle œuvre vas-tu faire ?Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : ‘Il leur a donné à manger le pain venu du ciel.' »Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. »Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim »

Dans les Écritures, il est question de la tendresse de Dieu pour le monde, et nous lisons que « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils » Jésus (Jn 3,16) pour qu'il soit comme nous, et qu'il nous apporte la bonne nouvelle que Dieu est amour, que Dieu vous aime et qu'il m'aime. Dieu veut que nous nous aimions les uns les autres comme il aime chacun d'entre nous (cf Jn 13,34).

Nous savons tous, en regardant la croix, à quel point Jésus nous a aimés. Lorsque nous regardons l'eucharistie nous savons combien il nous aime maintenant. C'est pourquoi il s'est fait lui-même « pain de vie » afin de satisfaire notre faim pour son amour, et puis, comme si ce n'était pas suffisant pour lui, il s'est fait lui-même l'affamé, l'indigent, le sans-abri, afin que vous et moi puissions satisfaire sa faim pour notre amour humain. Car c'est pour cela que nous avons été créés, pour aimer et être aimés.Source https://levangileauquotidien.org/FR/gospel/2021-08-01

Voir en ligne : Dimanche dans la Ville

Jardinier de Dieu

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