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bosoriosblog · 3 years

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Algo del Feminismo

Leonor de Aquitania, Isabel de Castilla, Isabel I de Inglaterra, María I de Escocia, Juana de Arco la Doncella de Orleans, son nombres propios de mujeres que han abanderado de cierta forma una posición distinta para la mujer en siglos anteriores, y que hicieron cosas increíbles.

Si nos transportamos unos siglos mas atrás hacia el antiguo Egipto. Por muy extraño que parezca, las mujeres gozaban de una posición jurídica envidiable, incluso hasta por las mujeres occidentales de principios del siglo XX. Legalmente, eran completamente igual a los hombres, podían tener posesiones, comprar, vender, desheredar. Es mas, era una creencia en ritos monárquicos, que si la reina no estaba presente, el rito no podría llevarse a cabo. No podemos dejar de nombrar a Neithotep, Merneith, Hatshepsut, Nefertiti, Tausert, Khentkaus; quienes fueron faraonas en distintas dinastías egipcias, hasta la misma Cleopatra, que gobernó Egipto en una época mas influenciada por Grecia y Roma, y ya no se le denominaría faraona sino reina.

Si hablamos de Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, Elizabeth Cady Stanton, Emmeline Pankhurst, Emilia Pardo Bazán, Clara Campoamor, Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Betty Friedan, Coco Chanel, Gabriela Mistral, Maria Salomea Sklodowska-Curie, entre otras. Son nombres de mujeres que representan el feminismo a finales del siglo XVIII en adelante, y no son las únicas, de eso estoy seguro.

Estas mujeres mencionadas, son versos sueltos de la historia del feminismo, que comenzaron a dar forma y sentido a un movimiento que ha tenido su propio ritmo.

En la Francia del siglo XV, la poeta Christine de Pizan defendió ideas tan revolucionarias, como que la inferioridad femenina no era natural sino mas bien cultural, tan osada como era con la pluma escribió "La Ciudad de las Damas" (La Cité Des Dames) donde mostro una imagen positiva del cuerpo de las mujeres, esto fue considerado un atrevimiento para la época. Ella insistía en que la historia de las mujeres hubiera sido otra si no hubiesen sido educadas por hombres.

Por otro lado Marie de Gournay escribió en 1622 la obra sobre la igualdad de hombres y mujeres, en sus paginas defendía que la única diferencia entre ambos sexos, era en lo físico. La filosofa británica Mary Astell, llego a la conclusión a finales del siglo XVII, de que las mujeres tenían la misma capacidad para razonar y pensar que los hombres, y con ese razonamiento lanzo una pregunta. "Si todos los hombres nacen libres... ¿ Por que todas las mujeres nacen esclavas?"

Es memorable saber que hubieron mujeres que se hicieron oír de manera individual, pero un poema se forma con versos unidos en estrofas para que pueda tener ritmo. La historia del movimiento feminista comienza cuando de manera colectiva, aquellas voces se unen para reivindicar los mismos derechos que los hombres.

Durante la revolución francesa, un 5 de octubre de 1789 durante el gobierno de Luis XVI, miles de mujeres de Paris armadas con picas y dagas marcharon hacia el palacio de Versalles, donde se encontraba la familia real, dicha protesta era por la subsistencia, pues en esa época el país sufría una dura crisis económica. Dichas mujeres fueron protagonistas junto a los hombres, de un movimiento revolucionario que cambio la historia de occidente, estas mujeres al igual que ellos lucharon por acabar con el absolutismo, con el antiguo régimen, combatieron como lo hicieron ellos, para conseguir derechos y libertades, sin embargo la revolución les negó el ser iguales que sus compañeros pues debían seguir siendo madres y esposas de los ciudadanos barones, pues se les negaría la ciudadanía. En la gran declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, la mujer quedo excluida de derechos políticos y civiles.

"La mujer nace libre igual al hombre en derechos" decía el primer articulo de la Declaración de Derechos de la mujer, publicada por la escritora y activista revolucionaria Olympe de Gouges, escrito en 1971, que fue un calco del anterior; pero la libertad, igualdad y derechos políticos, en especial el voto también para las mujeres. Aquel planteamiento no era de agrado por quienes dirigían la revolución (los hombres), pues para ellos las mujeres no podían transgredir las leyes de la naturaleza, renegando de su destino como madres y esposas. La plaza publica y la tribuna de las arengas, eran deberes que la naturaleza solo había impuesto para los hombres. Los clubes femeninos fueron cerrados, fueron prohibidas de realizar cualquier actividad política. "Si la mujer tiene derecho a montar sobre el patíbulo, también debe tener el derecho a subir a la tribuna", fue una frase de Olympe de Gouges, dicho sea de paso el patíbulo en esa época era el tablado o estrado, donde se ejecutaba la pena de muerte, en esa época era la guillotina. Por cosas del destino Olympe de Gouges murió en la guillotina, ese acto hizo que las mujeres fueran silenciadas, pues hubiera sido como si la hoja no solo hubiese cortado la cabeza de la escritora, sino las alas a los derechos de las mujeres en esa época.

Cuando la filosofa y escritora británica Mary Wollstonecraft, considerada una figura destacada en el mundo moderno por sus obras, llego a Paris y se revelo contra los argumentos que usaban hombres como Jean-Jacques Rousseau, sobre la inferioridad natural de las mujeres, que las relegaba a un segundo plano tal y como lo menciono en la frase "la mujer debe ser pasiva y débil. Las mujeres están hechas especialmente para complacer al hombre", dicho sea de paso es un pensamiento que actualmente, hoy en el 2021, aun prevalece en el léxico de muchos hombres, un hecho totalmente lamentable. Wollstonecraft decía que la desigualdad no es biológica, si no que es fruto de la educación y de las pautas sociales marcadas por el hombre. La educación era para ella el vehículo idóneo para colocar a las mujeres en el mismo plano e igualdad que los hombres. "La educación es clave para potenciar la autonomía, la independencia económica", hombres y mujeres tenían para Wollstonecraft las mismas capacidades; sentimientos y razón son cualidades que comparten ambos sexos. Harta del papel secundario de la mujer, trato de contagiar a las demás mujeres de su época ese cansancio. Su ensayo "Vindicación de los derechos de la mujer" (A Vindication of the Rights of Woman), despertó y removió conciencias, convirtiéndose en una de las primeras obras feministas de la historia (1792). Ese sentir que dejo Olympe de Gouges y Mary Wollstonecraft, no fue lo suficiente como para cambiar una realidad pero al menos consiguieron que se forje una idea, ¿Por que las mujeres no tenemos derechos y ellos si?.

A mediados del siglo XIX, apareció la primera ola del movimiento feminista, las mujeres unieron sus voces, y enérgicamente reclamaron su derecho a la educación y al voto. Las llamadas "sufragistas" pensaban que solo así, pudiendo votar tendrían acceso a la toma de decisiones políticas para elaborar leyes que abolieran las desigualdades sociales. Dos grandes movimientos sufragistas surgirían en esta época, uno en Europa y el otro en Estados Unidos. El movimiento en Estados Unidos estaría vinculado al movimiento abolicionista, para ese entonces las diferencias entre un esclavo y una mujer eran mínimas. En 1848 se aprobó la "Declaración de Seneca Falls", que fue el primer documento colectivo del feminismo. "La Historia de la Humanidad , es la historia de las repetidas vejaciones y usurpaciones por parte del hombre con respecto a la mujer. El Hombre nunca le ha permitido que ella disfrute del derecho inalienable del voto. Le ha obligado a someterse a unas leyes en cuya elaboración no tienen voz"

Tras la guerra de la secesión estadounidense (1861-1865), se permitió el sufragio a los esclavos, mas no a las mujeres, ni blancas ni negras. De la mano de Susan Brownell Anthony y de Elizabeth Cady Stanton el movimiento sufragista no ceso y continuo con una activa campaña para un cambio en la constitución norteamericana, y que llego en 1920, en promedio unos 50 años después.

Al otro lado del océano, las sufragistas británicas comenzaron la lucha con moderación utilizando panfletos, haciendo charlas, mítines. En 1866 el diputado liberal John Stuart Mill, presento la primera demanda a favor del voto femenino en el parlamento ingles, pero lamentablemente no logro convencer a los demás parlamentarios, pues encima fue abucheado y burlado. Tras este suceso la política y activista Emmeline Pankhurst líder del movimiento sufragista británico, invito a sus seguidoras a los hechos y no palabras, en 1903 fundo "La Unión Social y Política de Mujeres", donde arengo a las mujeres a radicalizar sus reivindicaciones políticas por todo el país. Lograron sabotear comercios, quemaron lugares públicos, y llegaron a las manos con uno que otro político, muchas mujeres terminaron en la cárcel, y no contentas con esto iniciaron una huelga de hambre, cabe mencionar que en el camino hubieron mujeres que perdieron la vida.

Tras varios sucesos al estallar la primera guerra mundial, recién en 1928 las mujeres británicas pudieron ejercer su derecho al voto. En Nueva Zelanda este derecho las mujeres lo consiguieron en 1893, en Rusia fue en 1906, Noruega en 1913, Alemania en 1918 y Suecia en 1921, en cambio las mujeres francesa e italianas esperaron mucho más, pues lo consiguieron en 1944 y 1945. En España este derecho para las mujeres la constitución lo reconoció en 1931, gracias a Clara Campoamor, quien fue una abogada, escritora y activista que creo la Unión Republicana Femenina, en ese entonces en España el feminismo era un movimiento mas social que político. En tanto, por la igualdad de sexos y movimientos feministas fueron pioneras Concepción Arenal y Emilia Pardo Bazán, ellas a su manera reivindicaron la capacidad intelectual de las mujeres enfrentándose a las normas establecidas, ambas mujeres lograron acceder a la universidad cuando aun en ese entonces las mujeres estaban vetadas de ellas, por su parte Concepción Arenal fue una periodista y abogada, que tuvo que asistir a clases vestida de varón, mientras Emilia Pardo Bazán fue una escritora y la primera en ocupar una catedra de literatura.

La mujer del siglo XIX siguió siendo un ángel en el hogar, una madre solicita y una dulce esposa, siguió sin tener plena autonomía ni independencia económica, siguió dependiendo totalmente de su marido y de una sociedad patriarcal y aun entrando al siglo XX prosiguió así, pues la igualdad legal y política no bastaba .

Una segunda ola feminista surgió en la década de los 60 en el siglo XX, los primeros pasos de aquel siglo ya habían comenzado con un desnudo simbólico que era la sexualidad femenina, pues esto fue de la mano de la escritora británica Virginia Woolf, pues jamás oculto su condición bisexual, nunca nadie antes se había atrevido a escribir con un realismo desgarrados sobre la sexualidad femenina, muchas mujeres se identificaron con los personajes de sus novelas. En su obra "Una habitación propia" ( A Room of ones own), hizo una pregunta; "¿Qué necesitan las mujeres para escribir buenas novelas?" y ella misma respondió; "independencia económica y personal". Ella desde su propia habitación lucho contra los convencionalismos de su época y se convirtió sin saberlo en una de las madres del pensamiento feminista de la segunda mitad del siglo XX.

Uno de los convencionalismos existentes era la manera de vestir de las mujeres, la revolución femenina llego a la moda tras estallar la primera guerra mundial, pues con aguja y dedal comenzó a diseñarse la libertad e igualdad. La diseñadora francesa de alta costura, Gabrielle Chanel, conocida artísticamente como Coco Chanel, percibió de que los nuevos tiempos exigían nueva ropa en el armario de las mujeres y despojo a las mujeres de trajes que las oprimían, libero la silueta femenina, adaptando las cómodas prendas masculinas al cuerpo de las mujeres. Lo primero que hizo fue eliminar el Corsé, habilitando cómodas prendas para dar mayor libertad de movimiento; pantalón, jersey de punto y calzado plano, se atrevió a cortar subir la basta de las faldas y a hacer tendencia el estilo garzón (garconne) en el cabello, creo el celebre traje negro y a los bolsos les coloco cadenas para colgarlos al hombro.

Por su parte, Simone de Beauvoir que fue una filosofa y escritora francesa, quien en 1949 publico su obra "El Segundo Sexo", esta obra fue considerada inapropiada e incluso pornográfico por algunos sectores religiosos. luego de 20 años después "El movimiento de liberación de las mujeres" en Francia, lo adopto como su libro de cabecera. Para Simone de Beauvoir no era algo biológico, sino social y cultural, ya que su pensamiento y juicio era "no se nace mujer, se llega a serlo" pues esta fue una frase para la historia. "El Segundo Sexo" de Beauvoir, es considerado el mejor análisis de la situación de la mujer, la escritora profundizo en temas biológicos, psicológicos, antropológicos, ella se adelanto décadas a los primeros estudios y teorías sobre las diferencias de genero y sexo. Para Beauvoir, la mujer aun no había encontrado su verdadera libertad, en sus escritos se analizan todas las facetas de la vida de una mujer, desde la procreación al aborto, de la explotación a la libertad, reivindicado un modelo social y familiar, alternativo al dominio de los hombres. Por su lado el filosofo Jean-Paul Sartre, pareja sentimental de Beauvoir, dijo que ella era la mujer necesaria, pues así fue para el feminismo, ya que después de ella, nada fue igual. "El Segundo Sexo" es una de las obras fundacionales de la segunda ola del feminismo, al igual que "La Mística de la Feminidad" de Betty Friedan, esta segunda ola estuvo orientada a combatir la opresión generada en el ámbito de la familia, el matrimonio y la sexualidad. Las obras de Beauvoir y Friedan, recogían el sentir de miles de mujeres discriminadas y oprimidas en el ámbito familiar, el espacio publico y en su sexualidad. Betty Friedan represento el feminismo liberal, un feminismo que luchaba por conseguir igualdad en esferas publicas con reformas legales, la acción política de las feministas liberales era importante, pero no suficiente, pues había que ir a la raíz del problema, que era el patriarcado, y en ese origen es donde entra el feminismo radical, que fue una corriente surgida a finales de 1960 en Estados Unidos, sobre el dominio que ejerce el hombre sobre la mujer en el ámbito familiar, una relación de poder que se extiende a la esfera pública, otorgando beneficios a los hombres sobre las mujeres.

El feminismo radical tuvo un eslogan gracias a Kate Millet, quien fue una escritora y activista estadounidense, que en su obra "Política Sexual" dijo " Lo personal es político".

Las radicales combatieron el problema desde la raíz, las liberales desde las instituciones, y entre ambas consiguieron romper las cadenas que oprimían a las mujeres. Las leyes sobre el divorcio, el aborto y el acoso sexual, violencia sexista, educación sexual, anticonceptivos; toda una revolución, pero la segunda ola se quedo corta ya que no tenían en cuenta a las mujeres negras, mujeres islámicas y transexuales.

A partir de los 90 se formo una tercera ola, con enfoques vanguardistas como el de la interseccionalidad que es un enfoque que resalta que el genero, la etnia, la clase u orientación sexual y otras categorías sociales son construidas y están interrelacionadas.

En el siglo XXI, una cuarta ola, y desde entonces no hay un movimiento homogéneo, mas bien ramificado en diferentes formas de llevar a la practica el feminismo, a veces estas visiones están en conflicto lo cierto es que a las mujeres aun les queda camino por recorrer. Al meno en el Perú, aun hay tendencias e ideologías machistas por parte de los hombre que no respeta a la mujer dándole un lugar en la sociedad, aunque no es la mayoría, hoy en día en Perú la mujer tiene los mismos derechos que el hombre, valga la redundancia, aun les queda camino por recorrer.

Bruno Osorio.

#mujertrans #mujeres #mujervirtuosa #mujerbella #diadelamujer #radical feminism #feminismo #igualdad #amor propio #mujer

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cricketcat9 · 3 years

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Today is 212 Anniversary

of the first attempt at Independence from the Spanish Crown in the territory that is now Ecuador. ”On the night of August 9, 1809, a group of members of the Creole society of Quito met at the home of Manuela Cañizares to define strategy. They say that that morning, in face of demotivation of some of the present, Manuela rebuked them with a harsh phrase: "Cowards ... men born for servitude, what are you afraid of ...? There is no time to lose...!".

That morning the Sovereign Board of Government was formed, whose main authorities were the Marquis of Selva Alegre, Juan Pío Montúfar, and Bishop José Cuero y Caicedo, as president and vice president respectively.

Very early, Dr. Antonio Ante, secretary general of the Governing Board, visited Don Manuel Urriez, Count Ruiz de Castilla and president of the Royal Audience of Quito, to inform him that the Governing Board was relieving him of his duties.” The liberation process took another 13 years, and ended with the Battle of Pichincha, on the slopes of the volcano Pichincha near Quito, fought by freedom troops under Jose Antonio Sucre. The main street in my town is called 10 de Agosto. A school is named for Manuela Canizares.

#independence of ecuador

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cuentamemascdmx · 3 years

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ANTIGUO COLEGIO DE SAN ILDEFONSO

Antigua construcción perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México, con una gran historia, ubicado en el centro histórico de la Ciudad de México.

Origen y evolución, siglos XVI - XIX

Los jesuitas iniciaron su labor educativa en la capital novohispana con la sucesiva fundación del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo y cuatro seminarios: San Pedro y San Pablo, San Bernardo, San Miguel y San Gregorio.

De la fusión de los tres últimos nació, en 1583, el Colegio de San Ildefonso, para que todos los colegiales de la Congregación residieran en una institución bajo la tutela de un sólo rector. El nombre de San Ildefonso le fue dado en honor al Santo Arzobispo de Toledo, cuya devoción lo llevó a escribir en defensa de la limpia concepción de la Virgen María, dogma que la Compañía de Jesús ha sostenido desde su fundación. Hacia 1618 empezó a funcionar bajo el Patronato Real otorgado por Felipe III, estableciéndose así el Real y más Antiguo Colegio de San Ildefonso.

Gracias al auge económico del virreinato y al poder financiero de la Compañía de Jesús, el inmueble fue reedificado en las primeras cuatro décadas del siglo XVIII, dando paso al inmueble que hoy conocemos y que es uno de los ejemplos barrocos más sobresalientes de la arquitectura civil de la Ciudad de México.

Tras la expulsión de los jesuitas, decretada por el rey Carlos III en 1767, el edificio tuvo diversas funciones: cuartel de un batallón del Regimiento de Flandes, colegio administrado por el gobierno virreinal y dirigido por el clero secular, sede temporal de la Escuela de Jurisprudencia, de algunas cátedras de la Escuela de Medicina y cuartel de las tropas norteamericanas y francesas en 1847 y 1862, respectivamente.

La Escuela Nacional Preparatoria

La historia de esta fundación jesuita concluyó para dar paso a la institución de espíritu liberal que sentaría las bases del nuevo sistema educativo y que más tarde llegaría a convertirse en el núcleo principal de la Universidad Nacional. En 1867, el gobierno de Benito Juárez emprendió una reforma en el campo de la educación y sus instituciones. La Ley Orgánica de Instrucción Pública creó la Escuela Nacional Preparatoria, que se estableció en el edificio del Colegio de San Ildefonso. Su primer director fue el doctor Gabino Barreda (1818-1881), quien llevó a cabo un innovador plan de estudios con base en los principios de la filosofía positivista de Augusto Comte.

En 1910, la Escuela Nacional Preparatoria pasó a formar parte de la Universidad Nacional fundada por Justo Sierra. Durante más de seis décadas continuó siendo la cuna de varias generaciones de intelectuales y destacadas personalidades. A la salida de su última generación (1978-1980), el inmueble dejó de ser sede del Plantel Número 1 de la Escuela Nacional Preparatoria.

El edificio permaneció cerrado al público hasta 1992, cuando fue restaurado para albergar la exposición México, Esplendores de 30 Siglos. Desde esa fecha, el Antiguo Colegio de San Ildefonso es administrado por un mandato tripartita integrado por la Universidad Nacional Autónoma de México, la Secretaría de Cultura (entonces Consejo Nacional para la Cultura y las Artes) y el Gobierno de la Ciudad de México.

Arquitectura

El Antiguo Colegio de San Ildefonso es una de las edificaciones coloniales más importantes del Centro Histórico de la Ciudad de México. Está ubicado en la calle de Justo Sierra, entre República de Argentina y El Carmen. La construcción del conjunto inició con el Colegio Chico (que actualmente ocupa el Museo de la Luz, de la UNAM), cuya portada presenta en el nicho central la imagen de la Virgen del Rosario tallada en tecalli (alabastro poblano).

El Colegio Grande ostenta en su fachada un relieve en mármol de San Ildefonso recibiendo la casulla de manos de la Virgen María, así como el escudo real de Castilla y León.

El conjunto arquitectónico tiene tres niveles y se compone de dos áreas: la perteneciente al periodo barroco con tres patios (Chico, de Pasantes y Grande) es una construcción de mampostería con arcadas sobre pilastras y fachadas recubiertas con tezontle, marcos y cornisas de cantera; y la edificada al sur de la anterior entre 1907 y 1931, con dos pequeños patios, que incluye el anfiteatro Simón Bolívar y el área de oficinas. Su fachada se inspira en la del siglo XVIII; su interior, en cambio, manifiesta su pertenencia a una nueva época.

Durante la última parte del siglo XIX, el edificio fue gradualmente habilitado para albergar la Escuela Nacional Preparatoria. En la capilla y la sacristía se instaló la biblioteca, se adaptaron espacios para los laboratorios, se construyó un observatorio que subsistió aproximadamente hasta mediados del siglo XX, e incluso las crónicas mencionan la existencia de un jardín botánico y de un pequeño zoológico.

San Ildefonso Hoy

En 1991, la Universidad Nacional Autónoma de México, los entonces Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (hoy Secretaría de Cultura del Gobierno Federal), y Departamento del Distrito Federal (actualmente Gobierno de la Ciudad de México), unieron esfuerzos y recursos para restaurar integralmente este importante edificio con el fin de, en 1992, recibir la magna exposición México: esplendores de 30 siglos y transformarlo en una sede para exposiciones temporales de relevancia.

El inmueble, patrimonio universitario, es administrado por un Mandato tripartita integrado por la Universidad Nacional Autónoma de México, la Secretaría de Cultura y el Gobierno de la Ciudad de México.

A partir de marzo de 1994, el Antiguo Colegio de San Ildefonso es un proyecto permanente, cuya nueva vocación como centro cultural le ha permitido llegar a ser un lugar de excelencia y de primera importancia en la vida de nuestra sociedad. Sus objetivos son:

Presentar exposiciones que familiaricen al público mexicano con la riqueza y diversidad de su patrimonio artístico, así como con colecciones provenientes de museos extranjeros que no se han presentado en México; y

Realizar actividades complementarias a las exposiciones que propicien una experiencia de aprendizaje tanto para el público infantil y juvenil como para el público adulto.

Desde el inicio de esta nueva etapa, el Antiguo Colegio de San Ildefonso ha presentado importantes exposiciones nacionales e internacionales que han logrado una exitosa participación del público, así como una significativa aportación a la difusión de la cultura y el arte.

Dirección: Justo Sierra 16, Colonia Centro Histórico, Cuauhtémoc, CDMX, 06020

CERRADO TEMPORALMENTE DEBIDO A LA PANDEMIA POR COVID 19

Transporte más cercano: Metro Zócalo

#CDMX #Ciudad de Mexico #Mexico City #UNAM #Murales #Museo #exposición #arte #cultura #centro histórico #San Ildefonso #esilvestre

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jolaar · 3 years

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Desmayarse, atreverse, estar furioso,

áspero, tierno, liberal, esquivo,

alentado, mortal, difunto, vivo,

leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,

mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,

enojado, valiente, fugitivo,

satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,

beber veneno por licor süave,

olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,

dar la vida y el alma a un desengaño;

esto es amor, quien lo probó lo sabe.

Los Versos de Lope de Vega habla sobre el Amor una de las fuerzas mas poderosas de la creación, en su nombre se han escrito las historias mas grandes del mundo. Muchas veces acaban bien pero también hay veces que acaban mal, llegando incluso a la muerte de los enamorados. Muchas veces estos amantes eternos se encuentran entre las leyendas, la historia o en las obras literarias. Unos de estos eternos enamorados tiene las tres cosas y su historia hace que la ciudad que vivió estos amores vuelva atrás en el tiempo. Los Amantes de Teruel.

Me voy a poner mi traje de Juglar para contaros la historia de estos amores del siglo XIII.

Al haber varias versiones de la leyenda, cogeré un poco de cada una, al fin y al cabo, la historia es la misma y acaba igual.

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Oír la historia amorosa

mas sublime y verdadera,

y ocurrió en tiempos lejanos

y que todos la recuerdan.

Fue en la ciudad de Teruel

de la patria aragonesa,

y a la poco de conquistarlas

a las gentes agarenas.

Fue en el 1212 de nuestra cristiana era,

lucia Teruel hermoso,

con su corona de almenas

sus nobiliarios palacios

y esplendor de 9 iglesias.

Dos jóvenes allí había,

vástagos de la nobleza

El se llamaba Juan Diego,

Isabel llamara ella,

de los Marcilla el Galán,

de los Segura la Bella.

(Romance del Ciego)

Dejo aquí el romancero y vuelvo a la escritura normal, que la escritura en verso es un poco difícil.

Isabel y Diego se conocían desde niños, la amistad se convirtió en amor y decidieron unir sus vidas en matrimonio. Diego aunque era de familia Noble era el segundo hijo de los Marcilla, no heredaría ni título, tierras o riquezas. Cuando fue a pedir la mano de Isabel a su padre este era reacio al matrimonio. Por presión de los enamorados accedió a que se casaran, pero puso unas condiciones, un plazo de 5 años para que Diego consiguiera fortuna para que su hija Isabel tuviera la vida que se merece. El enamorado acepto la condición del padre de su amada, sabia que la forma mas rápida para conseguir fortuna y fama era la guerra. Por suerte para el, tambores de Guerra sonaban, el Rey Pedro II llamaba a sus mesnadas para ir a la cruzada junto al rey de Castilla y el de Navarra hacia Al Andalus.

Diego velo sus armas en la iglesia de San Pedro de Teruel convirtiéndose en Caballero, antes de la partida visito a Isabel y los 2 se prometieron amor eterno, ella le prometió que le esperaría y que le seria fiel, el, que volvería y que traería fortuna. Una amiga de ambos de ascendencia Mora y que sabía leer el futuro, les dijo el destino de ambos, esta les dijo que Diego alcanzaría fama y fortuna, y su retorno a Teruel, que Isabel se convertiría en la mas hermosa joven, y que el amor de ambos seria eterno, pero algo vio que no les dijo a los amantes.

Diego le pidió a Isabel un beso, aunque esta quería, por intercesión de su Ama se lo tuvo que negar. Pero le prometió para cuando volviera le daría el beso que les uniria para siempre. Desde la torre de San Martin, Isabel vio partir a su enamorado, desde la distancia se vieron por última vez, hasta dentro de 5 años.

Los años pasaron e Isabel espero a su enamorado. El tiempo de espera hace que Isabel de Segura se convierta en la doncella mas bella de todo Teruel y alrededores, recibe propuestas de matrimonio de señores principales, pero esta es firme en su promesa a Diego.

A los pocos días de cumplirse el plazo marcado por el padre de Isabel, un rumor se adueño de las calles de Teruel, Diego de Marcilla había muerto. Isabel no creía en esos rumores, pero su padre si. Desde hacía tiempo recibía ofertas de matrimonio de Pedro de Azagra hombre muy rico, y hermano del señor de Albarracín, algunas malas lenguas decían que los hombres de Azagra habían iniciado los rumores de la muerte de Marcilla. Isabel era reacia y se oponía a la boda con Don Pedro, ella quería esperar hasta el último día del plazo fijado, pero su padre no, por presión de este fue empujada y entregada a Pedro de Azagra. Isabel, se resistió todo lo que pudo al casamiento. En el momento de la boda del “si alguien tiene algo que objetar” una voz sonó en la Catedral, el hermano pequeño de Diego recordó a Isabel la promesa que le hizo a su hermano, y le recordó que el plazo expiraba al día siguiente, los secuaces del novio sacaron al niño de la catedral, pero un arrepentimiento nació en el corazón de Isabel.

Jamás se había visto en Teruel tantos festejos por una boda, Invitados ilustres llegan a la ciudad, el Rey Niño Jaime I y su protector el Gran Maestre Templario Guillem de Montredon, un nuncio papal avalo la ceremonia, el cortejo nupcial recorre las calles de la ciudad, flores son arrojadas a la pareja a su paso, 3 días duraran los festejos por las bodas de Isabel de Segura y don Pedro de Azagra. Malabaristas, torneos, un toro nupcial, grandes banquetes se sucederán.

La tarde del segundo día de festejos llegaron rumores de que un ejercito llegaba a la ciudad. Con los últimos rayos del sol, ese ejercito que se acercaba a Teruel entro en la ciudad por la puerta de Daroca, cercana a la torre de San Martin. No eran enemigos sino amigos, los Almogávares, las tropas de elite de la Corona de Aragón. Los soldados se unieron a la fiesta en la taberna mas cercana, después de arduas batallas un vaso de vino y unos muslos calientes es lo que mas se desea. La vanguardia de estos soldados comenta que su capitán es de Teruel, que vuelve para reencontrarse con su amada, que había partido para conseguir fama y fortuna en un plazo de 5 años, el posadero y sus parroquianos empiezan a atar cabos. En esos momentos la retaguardia del ejercito entra a la ciudad, entre ellos su capitán, Galán Altivo, fornido por los años de lucha, vestido con las mejores galas y montado en un hermoso corcel Andaluz. El posadero y sus parroquianos ven lo que se imaginaban, el capitán de la hueste es Diego de Marcilla, se miran y empiezan a intuir que esto acabara mal.

Diego, a combatido a los musulmanes, a luchado en las Navas de Tolosa, casi es muerto en Muret, ha hecho incursiones que le han granjeado fama y riquezas. Esta feliz por su vuelta a casa y el reencuentro de su amor, pero la noticia de la boda de su amada le llega y una furia descontrolada se adueña de él, es detenido, pero cuando es llevado a prisión su padre y su hermano mayor lo ven y lo liberan de su futuro cautiverio, ser uno de los 9 alcaldes de la ciudad es lo que tiene. El reencuntro de los Marcilla es agridulce, los besos y llantos de una madre que se reencuentra con su hijo, los hermanos pequeños que conocen a su hermano mayor, el padre que se siente mal por no defender los intereses de su hijo mediano. Diego insiste en ver a Isabel a lo que sus padres le instan a que no vaya, que es una mujer casada, pero este desiste del ruego familiar, gracias a la ayuda de su hermana menor Diego sabe la nueva casa de Isabel, en la Plaza del Torico. Diego se dirige a la nueva casa de Isabel, la madre de Diego intuye que puede que nunca vuelva a ver a su hijo.

Isabel ya esposa de Don pedro de Azagra se ha retirado de los festejos, quiere estar sola, su ama la consuela. En ese momento una criada llama a la alcoba de su señora, un visitante inesperado insiste en ver a Doña Isabel, esta acede a ir a ver a ese visitante inesperado, seguro que es otro amigo de su marido que va a felicitarla. La sorpresa es mayúscula al abrir la puerta, el visitante es su amado, Diego. Los jóvenes se abrazan apasionadamente. Mucho que contarse y tan poco tiempo. El le comenta la sangre el sudor y lagrimas que ha vertido, pero una constante le guiaba, su amor por Isabel. Ella le dice que le ha esperado, que siempre le a amado, pero que las mujeres también tienen honor, y que sus padres le insistieron a casarse al saber de la noticia de su muerte. Diego acede a que Isabel no será suya, le dice que se ira de Teruel no volverá a verla nunca más, lo único que le pide es un beso, aquel que le prometió 5 años atrás, un beso que recuerde su pasión hasta que Dios lo llame. Isabel, aunque lo desea con todas sus fuerzas se lo niega, le recuerda que es una mujer casada, le dice que las mujeres también tienen honor. Diego se lo suplica ese beso a su amada. Cuando parece que Isabel acede, esta recula, entonces Diego empieza a sufrir de un mal en el pecho, la ama de Isabel le saca de la casa pues Don Pedro de Azagra esta llegando.

Cuando el marido llega a la habitación donde esta Isabel le pregunta que le pasa, esta le dice que ha tenido un mal sueño. Su marido le dice que si se lo cuenta sus malos sueños desaparecerán, Isabel acede a contárselo. Le cuenta que sueña con un hombre que vuelve de la guerra, a por una mujer que le había prometido amor eterno, pero a su regreso ella esta casada. Azagra le consuela diciendo que es una historia triste, pero más común de lo que parece, preguntando a su mujer si el hombre soñado calmaría venganza. Isabel le dice que no, que tan solo quería un beso. Azagra se ríe y se sorprende. Isabel le dice que la mujer de su “sueño” no se lo entrega ya que es mujer casada, que se debía a su esposo, Azagra le dice que la mujer de su “sueño” es una mujer ingrata, que un beso en una historia como esa no tiene ninguna importancia, un hombre que vuelve de la guerra y solo pide un beso, esa mujer merece el infierno. Mientras Azagra ríe por el sueño de su esposa, Isabel al escuchar lo que ha dicho su marido rompe a llorar, Pedro de Azagra conduce a Isabel a su alcoba para que esta pueda descansar en paz, diciéndole que ese sueño poco o nada tiene que ver con ellos.

Mientras tanto fuera de la casa el hermano de Diego, su escudero y la amiga “vidente” que años atrás leyera el destino de la pareja, esperaban a la salida de Diego de la casa del de Azagra, una puerta se abrió por las cocinas y una persona salía de ella dando tumbos. Cuando se acercó a la luz de un candil le vieron, era Diego, se acercaron a el preocupados y le vieron pálido casi muerto. Le preguntaron que había pasado, si le habían herido o hecho sangre a lo que este contesto que no, que nadie le toco un pelo, diciendo: “Heridas tiene el amor que nuestros ojos no ven. Ni en contienda ni en batalla, en casa, en Teruel, a las puertas del cielo. No culpéis a nadie de mi muerte, es mal del alma, esta alma mía es más débil de lo que pensaba. Adiós Teruel”. y dicho esto callo al suelo. El hermano y el escudero se asustaron y fueron a socorrerle, pero vieron que no respiraba, estaba muerto. La amiga vidente recordó lo que vio en el destino 5 años atrás, muerte.

Aunque era de noche la noticia de la vuelta de Diego de Marcilla y su verdadera muerte empezó a correr de boca en boca por las calles de Teruel, a la mañana siguiente la ciudad entera conocía la noticia. Las campanas de la catedral que dos días atrás llamaban a bodas ahora llaman a muerte. El cortejo fúnebre sale de la casa de los Marcilla en dirección a la catedral, pasan por la plaza del Tórico, lugar donde mora ahora Isabel, esta ve desde el balcón a su enamorado, llorando porque nunca más volverá a verlo y arrepentida por ese beso que no le dio.

Los compañeros de armas de Diego llevan su caballo, antes altivo, ahora sumiso y sin su jinete. En señal de duelo, corren sus armas por el suelo, rompiendo el escudo de su capitán caído por amor, los tambores suenan con un paso fúnebre, los fieros almogávares no gritan ahora por la batalla sino por la perdida de su capitán. En la Catedral las gentes de Teruel tanto nobles como plebeyos lloran y gritan por la pérdida de su vecino, los padres de Diego desconsolados por la trágica muerte de su hijo presiden la ceremonia.

De repente, las puertas de la catedral se abren de par en par, una figura encapuchada y a contra luz se adentra en el templo y se dirige al pasillo central. Se acerca al féretro del difunto, sus pasos son decididos, pero a la vez con temor, las gentes se empiezan a preguntar quien es esa persona. La misteriosa figura llega hasta el altar. Se quita la capucha. Un silencio ensordecedor casi eternos seguidos de unos cuchicheos se adueña de la gente. Es Isabel. ¿Qué hace allí? Una pequeña trifulca se produce en el altar, los padres de ella le preguntan que hace allí, los compañeros de Diego le recriminan su actitud. Una voz se alza en el templo, la madre de Diego de Marcilla, les dicen que se callen, que tiene el mismo derecho o mas a despedirse. Isabel se termina de quitar la capucha que le cubría, lleva el mismo vestido de bodas que 2 días atrás llevara, esto hace que los murmullos se adueñen del lugar. Isabel llega al féretro de su amado Diego, llora ante el, se acerca a su oído a decirle algo, y acto seguido le da el apasionado beso que en vida no le dio. Todos en la catedral se asombran por tal acto. Isabel se yergue, su cara no es de tristeza, una sonrisa de enamorada le recorre la cara, da unas bocanadas de aire y se desploma sobre su amado muerto.

Los allí presentes se asustan por el desmallo de la joven, sus padres van a socorrerla, pero al ver que no reacciona se dan cuenta, Isabel de Segura a muerto. Nuevos gritos de dolor se adueñan de la catedral. El señor de Albarracín dice de enterrar a Isabel en Santa María de Albarracín, en la cripta familiar de los Azagra. Un NOOOOOOOO rotundo suena en el lugar, es Don Pedro de Azagra el viudo de Isabel. Entre sollozos apelaba a su condición de marido y señor de Isabel, admitiendo de que ella nunca fue suya sino de Diego, quitándose su anillo de casado se lo puso al verdadero amor. Rogando de que nadie separe la unión, negando de que fuera enterrada en Albarracín, sino alado de su amado Diego de Marcilla.

Viendo tal escena los habitantes de Teruel hicieron un boto común de enterrar juntos a los enamorados y de nunca separarlos. Los caballeros Templarios y los caballeros hospitalarios llevaron los cuerpos hasta la iglesia de San Pedro, durante el trayecto los vecinos les arrojaban flores. Al llegar a la Iglesia, antes de enterrarlos juntos, el párroco que vio crecer a los dos jóvenes los casaba para que al menos en el reino de Dios sean marido y mujer ya que en el reino de los hombres solo pudieron ser LOS AMANTES DE TERUEL.

“Yo, Domingo de Celadas, juez electo de esta villa, me veo en la obligación de narrar los hechos aquí ocurridos, hoy 17 de Febrero del año del señor de 1217 . Igual que naramos las pestes, las batallas, bien esta que narremos los amores de Don Diego de Marcilla y Doña Isabel de Segura. Historia mas verdadera que ninguna otra. Escribano, preguntar a los presentes, completar la historia, para que la conozcan las siguientes generaciones. Y vosotros levantar un único sepulcro para que guarden los cuerpos de estos 2 enamorados y que permanezcan juntos, como esposos, que es lo que siempre han sido.”

Enamorados del mundo

Amantes sobre la Tierra

En Teruel alzo el amor un templo

En que se veneran

Las momias de 2 amantes

Que cual ejemplo presentan

Venir a renovar

Esos lazos que os estrechan

Que el Amor

Se siente vivo

Mas allá de la existencia.

(Romance del Ciego)

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En el siglo XVI en unas obras en la capilla de San Cosme y San Damián en la iglesia de San Pedro, se descubrió una tumba con dos momias, de un hombre y una mujer, y un pergamino que contaba la historia. Eran Isabel y Diego. Sus cuerpos permanecieron juntos y fueron expuestos en una capilla de la Iglesia, sobreviviendo a Guerras, saqueos y calamidades. En 1955 el escultor Juan de Ávalos ideo y esculpió las estatuas yacentes bajo las que reposan las momias. La fría serenidad de Los Amantes, cuyas manos no llegan a juntarse, es símbolo de un amor imposible que desborda los conceptos humanos. Las bases están moldeadas en bronce: Un ángel –que simboliza la obediencia- en el sepulcro de Isabel; un león –símbolo de la valentía- bajo el sepulcro de Diego.

Esta es la historia o leyenda de los Amantes de Teruel, muchas versiones, pero todas la misma. Esta historia de amores truncados y muerte de los enamorados inspirara a las generaciones venideras, y a escritores, Tirso de Molina, Fernando de Rojas en “Tragicomedia de Calisto y Melibea” también conocida como “La Celestina”, William Shakespeare con su conocida “Romeo y Julieta”. Los autores del siglo XIX en pleno Romanticismo se verán apasionados por esta trágica historia e innumerables obras, teatro, novelas, una Opera de Tomas Breton, obras artísticas agrandarían esta historia. Desde 1997 Teruel vuelve al siglo XIII para recordar esta trágica historia, actores amateurs recrean esta historia el fin de semana después de San Valentín, cada año la ciudad triplica su población ese fin de semana. En 2019 se convirtió en fiesta de carácter nacional.

No me puedo despedir sin recitar los Versos de Don Francisco de Quevedo en su poema

“Amor constante más allá de la muerte”

Cerrar podrá mis ojos la postrera

sombra que me llevare el blanco día;

y podrá desatar esta alma mía

hora a su afán ansioso lisonjera;

mas no de esa otra parte en la ribera

dejará la memoria, en donde ardía;

nadar sabe mi llama la agua fría,

y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido,

venas que humor a tanto fuego han dado,

medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;

serán ceniza, mas tendrán sentido;

polvo serán, mas polvo enamorado.

#Amor #Love #Aragón #Teruel #Medieval #Losamantesdeteruel #BodasdeIsabel

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eeyc · 2 years

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Gonzalo Pontón: “España ha sufrido las clases dirigentes más corruptas, reaccionarias e incompetentes de Europa”

El editor escribe una dura historia de los españoles desde el neolítico al coronavirus centrándose en “el 95% de la población, la que está bajo el pie de las élites”

CARLES GELI (ElPais.es)

El veterano editor Gonzalo Pontón (Barcelona, 77 años) ha acabado literalmente enfermo tras redactar y publicar España. Historia de todos nosotros desde el neolítico hasta el coronavirus en el sello Pasado & Presente, que el mismo fundó con sus hijos. La culpa la tiene, seguramente, su reconstrucción del pasado partiendo del 95% de la población. “La historia tradicional solo habla de los reyes y los poderosos y sus epopeyas, las élites. A mí me interesaba la gente que está bajo el pie de esas clases dirigentes, su pathos”, explica.

Aunque el libro no es pesimista, al acabar sus documentadas 908 páginas es inevitable pensar que el de España es un problema irresoluble, si se repasa una historia marcada por prebendas y corruptelas, una ancestral mala organización territorial y un peor sistema educativo dejado en manos de una Iglesia poderosísima (”su desasosiego por el dinero es horroroso: bloqueó la creación de institutos públicos de enseñanza media hasta el extremo de que en 1956 solo quedaban en España 119, los mismos que en 1939″). Pero, sobre todo, porque “hemos sufrido las clases dirigentes más corruptas, reaccionarias e incompetentes de toda Europa; Rusia aparte, no creo que exista, en ese sentido, un pueblo más desgraciado en el continente que nosotros”, reflexiona el veterano editor y fundador del sello Crítica, tras el humo de un cigarrillo en el despacho de su casa, donde alberga algunos de los 449 títulos que referencia en su particular manual de una historia de España que bien podría ser un anexo de su elogiado La lucha por la desigualdad (2017, Premio Nacional de Ensayo). “Con este es imposible que gane nada porque muchos de los que mandan quedan fatal: he quemado todas las barcas”.

Reconquista y 1714, dos mitos desmitificados

Entre los muchos episodios a los que quita épica están la Reconquista cristiana y la carga simbólica catalana del asedio de Barcelona en 1714 por las tropas de Felipe V. “Lo importante de Al-Ándalus es la pata africana de los árabes, que comportaba la llegada a la península de oro del Sudán y que es el inicio de un incipiente capitalismo primitivo, vinculado por un lado a pagos por protección o, en el caso de los condes catalanes, a la venta de semiesclavos. Cuando esos equilibrios se rompen, empieza a caer todo, no hay otras razones”.

Más dura es la deconstrucción del “mito romántico” del 11 de septiembre catalán. “De los cerca de 40.000 habitantes de la ciudad, la defienden unos 5.000, de los cuales 4.000 son de la Coronela, la milicia que pagan los gremios. Es decir, defendiendo las murallas están los obreros, las mujeres y algún cura porque, mientras tanto, los mercaderes ricos negocian con las provisiones que traen de Mallorca en barcos que dejan en Castelldefels para especular con el precio, embarcaciones que acabarán en manos felipistas, con la consiguiente hambruna en la ciudad. Terminado el conflicto, familias pudientes como los Duran no tardarán ni semanas en ser ya proveedores de Felipe V…”, apunta. Y puestos a escoger un mito catalán que sirva de ariete contra Castilla, Pontón propone a Carlos I, quien, para hacerse con los servicios del genovés Andrea Doria, le regala la ruta catalana de comercio de esclavos del norte de África. “Eso sí dejó hundida a Cataluña durante más de un siglo”.

Vivir de las rentas

Un triste hilo conductor de la historia de España es, para Pontón, unas clases dirigentes “mezquinas y medrosas” que, ni en el campo ni en la ciudad, “han tenido necesidad alguna de invertir en tecnología o desarrollo porque han gozado de una mano de obra constante, abundante y barata; y porque su mentalidad ha sido vivir de rentas bajo la famosa premisa del ‘más vale poca renta y sin cuidado que muchos negocios sin complicaciones”.

La burguesía liberal del XIX “tampoco es la de la Revolución francesa, también aspira a ser rentista: nunca entendieron la Revolución industrial inglesa; nunca estas clases dirigentes han hecho inversiones industriales de futuro, pero tampoco lo han hecho en ciencia o educación…”, fija el historiador. “Todo se ha movido por pelotazos o a partir de estafar directamente al Estado, como el caso Matesa en pleno franquismo, en el marco de un Estado que ha pagado siempre por sus bonos los intereses más altos de Europa. ¿Para qué invertir si ya ingresas del erario por los juros o los vales reales?”.

Y la práctica viene de lejos: “El negocio de las Américas lo hará toda Europa menos nosotros; Carlos I y Felipe II vivirán del dinero que viene de Holanda y Carlos V acabará pagando intereses de capital al 50%...”. Ni coyunturas tan favorables como la neutralidad durante la I Guerra Mundial fueron aprovechadas porque “industrias como la textil no se desarrollaron estructuralmente, sino que se optó por hacer tres turnos de trabajo, subcontratar o tirar de economía sumergida. Finalizada la guerra, desaparecieron 6.000 empresas y la especulación en divisas acabó hundiendo hasta entidades financieras, como el Banco de Barcelona. Las clases populares no vieron nunca beneficio alguno cuando las bonanzas”. Su análisis de industrias mitificadas como la siderúrgica vasca y la textil catalana demuestra que se han sustentado en “un proteccionismo a ultranza del mercado interior y una represión policial de los obreros. El empresariado nunca ha querido arriesgar el capital, siempre ha esperado una coyuntura favorable que en las fases expansivas crea empleo y en las depresivas, lo destruye”, resume.

La situación ha ido a peor desde el último tercio del siglo XX, durante el cual, según Pontón, la economía española ha vivido “asistida desde el exterior por el capital extranjero, incapaz de generar una infraestructura sólida: se dice que no tuvimos un plan Marshall, pero, desde un temprano 1949, EE UU empieza a hacernos préstamos”. Esa ayuda económica será de 1.688 millones entre 1955 y 1964, casi 2.200 millones si se suman los 521 de apoyo militar. “El milagro español fue eso”, dice Pontón. Hasta 1973 hubo crecimientos anuales del 7,5%, junto a una pérdida del poder adquisitivo de los trabajadores que venía desde 1959. Luego vinieron los beneficios fruto del ingreso en la Comunidad Económica Europea o la introducción del euro, pero “se sigue sin generar una estructura económica sólida, despilfarrando ese dinero en los Juegos Olímpicos y la Exposición Universal de Sevilla en 1992 o la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia o un aeropuerto en Ciudad Real, sinsentidos como la línea férrea Santander-Sagunto de cuando la dictadura de Primo de Rivera”.

Una Transición rosa y un PSOE neoliberal

El manual de Pontón califica la República de 1931 de “burguesa: solo arregló las desigualdades mínimas que impedían instaurar una sociedad capitalista”; el mismo presidente Alcalá Zamora era “un señorito cordobés que obstaculizó la reforma agraria”. Pocos paños calientes usa al abordar la controvertida Transición: “Fue una reforma que conservará lo esencial de la arquitectura del régimen franquista, a la vez que buscará proteger la impunidad personal y asegurar la pervivencia del poder”, escribe. “Tuvo mucho de novela rosa, no se hizo limpieza de nada de la estructura franquista: ni de la judicatura ni de los estamentos policiales y militares, a los que se hicieron concesiones para que no dieran un golpe de Estado, que acabarían dando igualmente en 1981, con un papel ambiguo del rey Juan Carlos″.

También apunta una posible manipulación de los resultados del referéndum constitucional de 1978, que habría tenido una participación inferior a la que se dijo, especialmente en Barcelona y Zaragoza. “No hubo un gran entusiasmo con la Constitución, demostración de que un tanto por ciento de los españoles cree que no están concernidos por la política, que están fuera de ella, y eso deja una democracia débil, cuando justamente se necesita una participación más directa de ese 95% de la población para cambiar las cosas”.

Santiago Carrillo y Felipe González no quedan demasiado bien parados. Lo de Carrillo cree que “es más grave por la historia de muertos y represaliados que arrastraba el propio PCE”, si bien se mostró “muy inteligente” cuando controló la reacción de los militantes tras la matanza de los abogados laboralistas de Atocha (1977). “Ahí se ganó la legalización del partido”, reflexiona. González sale tan trastabillado del libro como su partido, un PSOE que entra en el Consejo de Estado de la dictadura de Primo de Rivera (1924); pacta con la derecha de Gil Robles un apoyo a una futura reinstauración monárquica si salía la opción en un plebiscito (1948), o cuando en la Transición maniobra con un Manuel Fraga que permite mítines del partido aun cuando no está legalizado… “Se entrevistaron; creo que Fraga quería que fueran juntos a las elecciones. Esto no lo escribo porque no tengo pruebas: solo publico lo que es demostrable”, dice, con rigor de historiador.

Entre lo demostrable apunta el dato de que el Gobierno del PSOE de González fue el más privatizador de la historia de España: “Traspasó el doble de las empresas públicas que privatizarían luego los Gobiernos del PP; y lo peor: se inventó las contrataciones temporales en 1984, creando la división entre los trabajadores”, resume, reproduciendo un texto del secretario de Estado de Economía de la época, uno de los casi 140 documentos que, irrevocables, pespuntean el libro. Las liberalizaciones del mercado laboral “para tener más mano de obra barata” se radicalizaron en 1994 (PSOE) y en 1997 (PP). “No hay ninguna diferencia en las políticas económicas que aplicaron UCD, PSOE y PP. Ese es el resumen”, concluye.

El ‘procés’

Pontón zanja el procés catalán: “Artur Mas es un neoliberal que recortó más de 5.500 millones de euros en gasto público antes de que empezara Rajoy. Todo ha sido un teatrillo… Para los catalanes de a pie, ser independientes no tendría ventaja alguna porque perderían el refugio de la UE. Los bancos fueron los primeros en ver eso y sacaron sus sedes centrales de Cataluña”, señala, y añade que le preocupa más que “estamos, como país, contra la pared”.

Pontón maneja, en un estilo que recuerda al de su “maestro de vida y profesional” Josep Fontana, cifras muy recientes: “Casi 100.000 personas se van de España cada año buscando trabajo, la natalidad está estancada y se suicidan 10 personas de media al día”, enumera. El libro está dedicado a sus hijos, pero piensa en sus nietos: “Está escrito para los jóvenes, para que abran sus mentes y digan: ‘Eso no me lo volverán a hacer’, y se movilicen, en la línea de lo que significaron las asociaciones de vecinos en el franquismo”. Cree, firmemente, que “la solución a la mala política es la política, no la revolución”. Es un error esperar que el capitalismo se autodestruya: “No implosionará, sino que se convertirá en una cosa peor: la privatización total del Estado, dejará de existir como tal el Estado del bienestar, precisamente cuando más lo necesitamos”.

Y lanza: “España es hoy uno de los países con más desigualdad de la Unión Europea y esta se ha ido construyendo lentamente a lo largo de la historia. Pero son las decisiones políticas las que la generan, no las divinas; cambiar la actitud de los votantes no es una utopía”. Por eso, dice, se hizo en su momento editor y ahora lanza una tirada de 5.000 ejemplares de su nuevo libro. “Soy editor porque no quiero que la gente sea ignorante; he publicado 2.500 títulos en mi vida no para convencer a los convencidos. Mala cosa si esta España solo la leen los que piensan como yo”. Se conformaría con que, tras su lectura, cale el mensaje de que “igual las clases dirigentes españolas deberían pedirnos perdón”.

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trabajofinal3 · 3 years

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La conquista de américa y sus consecuencias

NOMBRES:ISABELLA TOBAR, ZOE ENRÍQUEZ, FELIPE VILLAGÓMEZ,ERICK CUEVA, FRANCESCA ESPINOZA, JUAN ESTEBAN CADENA

CURSO: NOVENO “A”

PROFESOR: FABIÁN TIPÁN

Imperio Español:

Se le llama Imperio español al conjunto de territorios gobernados por las dinastías hispánicas, sobre todo entre los siglos XVI y XIX. Se le ha conocido también por otros nombres: Imperio de España, Monarquía universal española,[1] Monarquía española o Monarquía hispánica

Comenzó el 2 de agosto del año 1492 cuando Cristóbal Colón salió al alba del puerto de Palos en tres carabelas: La Santa María, La Pinta y La Niña, poniendo rumbo al nuevo continente que pasaría a llamarse "América".

En un principio Cristóbal Colón había financiado esta expedición con el objetivo de trazar una ruta comercial a las Indias, pues él era un ferviente creyente en que la tierra era una esfera y podía cruzar el mundo y llegar a la India a través de esta ruta. Durante las expediciones que se financiaron al continente se instalaron varios grupos de hombres en distintas islas del Caribe y otros lugares del Golfo de Méjico.

Imperio inglés:

El Imperio Británico alcanzó su mayor preponderancia a fines del siglo XIX, durante el célebre reinado de la soberana Victoria I, gobernante que forjara aquella época de esplendor denominada Era Victoriana, que hizo de Inglaterra la primera potencia industrial, comercial, política, cultural y militar del Mundo, la Reina de los Mares, la primera nación del Orbe.

Este auge se manifestó:

– El establecimiento de un colosal Imperio Colonial, con unos 28 millones de kilómetros cuadrados (más de la quinta parte de superficie total del Globo) y una población de 300 millones de habitantes.

– El florecimiento de su industria, comercio y navegación.

– La realización de hábiles reformas políticas, sociales y económicas en beneficio del pueblo inglés.

Entre los políticos ingleses que rigieron los destinos de Inglaterra, durante la Era Victoriana, se han hecho célebres los primeros ministros: Gladstone y Disraeli, jefes de los partidos Liberal y Conservador, respectivamente.

Imperio Portugués:

El reino de Portugal nace a principios del siglo XII como consecuencia de la política expansionista europea frente al Islam que caracteriza a la época de las cruzadas y el auge de nuevas entidades políticas cristianas favorecido por el deseo de preeminencia del Papado. En este contexto, cuando el ideal de la Cruzada aporta una justificación histórica a la expansión en Al-Ándalus, Enrique de Borgoña encuentra en los territorios musulmanes situados al sur de su feudo en el Duero, el ámbito ideal para la creación de un nuevo reino, independizado poco a poco de su núcleo originario, el reino de León, demasiado ocupado en luchas intestinas para evitarlo. El proceso es similar y coincidente en el tiempo con la separación definitiva de los condados catalanes de su matriz franca.

El primer rey de Portugal, Alfonso Enríquez, se sirvió para imponer su expansión hacia el sur de las propias tropas cruzadas, que en 1147 le ayudaron a conquistar la capital de su nuevo reino, Lisboa. De todos modos, solo en el año 1179 fue reconocida y protegida por Roma la legitimidad del monarca y su autoridad sobre las tierras arrebatadas a los musulmanes. Además, el desarrollo como reino cruzado de Portugal fue muy breve ya que poco más de un siglo después ya había extendido sus límites hasta el Algarve. Por el contrario, los enfrentamientos con Castilla-León, de donde se había desgajado inicialmente, se prolongaron hasta el siglo XVII y fueron mucho más definidores de la historia portuguesa.

América y el sistema mundial:

El sistema mundial contemporáneo vive cambios profundos marcados por el desplazamiento de sus centros económicos más dinámicos, desde Europa y los Estados Unidos de América (EUA) hacia Asia. ... A la economía china le sigue EUA, India, Japón, Alemania, Rusia, Brasil, Indonesia, Reino Unido y Francia en décimo lugar. El continente americano estuvo fuera del sistema mundial afroeurásico hasta su inclusión en 1492. Luego, como parte de un alza en las expansiones cíclicas de ese sistema, lo que daría en llamarse América Latina se incorporó al mismo en una condición subordinada y dependiente de la cual jamás ha salido. En verdad, en las anteriores y también durante las actuales crisis económicas cíclicas mundiales América Latina ha sido marginada todavía más dentro de su colocación dependiente en el borde del sistema mundial.

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nblesbians · 5 years

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manifestación contra la ley de peligrosidad social. madrid, 1978.

madrid had its first pride in 1978, organized by the "frente de liberación homosexual de castilla" (homosexual liberation front of castille, FLHOC). as usual, brave trans women are leading the march. this rally called for the abolishment of the "law on dangerousness and social rehabilitation", which imprisioned gay men and trans women. the articles criminalizing "homosexual acts" were repealed in 1979, while the ones that criminalized "public scandal" (such as kissing in public) were revoked in 1989. the law, which included other acts considered morally dangerous by the post-fascist regime (begging, vandalism, prostitution, proxenitism, illegal immigrants...) was finally abolished in 1995.

frente de liberación homosexual de castilla // amnistía homosexuales // abajo con la ley de peligrosidad social // libertades sexuales // libertad de amar a quien quieras

#super tired of lgbt history and pride month being us/anglo centric #so here i am representing my fucking country #arriba españa y ole (pero solo la lgtb)#z's gay posts #history #historia #lgbt history #lgbtq history #historia lgtb #spain #españa #lgbt spain #españa lgtb

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gonzalo-obes · 4 months

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 27 DE DICIEMBRE DE 2023

Día Internacional de la Preparación ante las Epidemias, Año Internacional del Mijo y Año Internacional del Diálogo como Garantía de Paz.

Santa Nicerata.

Tal día como hoy en el año 1979

La tensión internacional se pone al rojo vivo cuando tropas de la Unión Soviética penetran en Afganistán, y atacan rápidamente el palacio presidencial de Hafizullah Amin, y lo ejecutan. En tan sólo seis días 55.000 soldados harán acto de presencia en el país islámico sin estar preparados para una guerra de guerrillas, con un armamento pesado casi inservible para combatir en las montañas, iniciando de este modo una ocupación que durará hasta 1988 y que causará más de 15.000 bajas soviéticas, unos 18.000 afganos y alrededor de 80.000 muyahidines (dentro del islám, aquel que hace la "guerra santa"). (Hace 44 años)

1968

Tras haber despegado el 21 de diciembre, regresa a la Tierra la nave Apollo VIII, con los tripulantes Borman, Lowell y Anders, después de orbitar 10 veces la Luna, como ensayo para poner el primer hombre sobre su superficie. Cada órbita Lunar ha tenido una duración de unas dos horas, siendo elípticas las tres primeras y circulares las restantes, sobrevolando nuestro satélite a una altura aproximada de 100 kilómetros. Queda así demostrado la posibilidad de recuperar el contacto con la nave espacial tras surgir de la cara oculta de la Luna. Se baten todos los récords existentes para vuelos espaciales tripulados hasta ese momento. (Hace 55 años)

1885

En España, el presidente Cánovas del Castillo dimite y el liberal Práxedes Mateo Sagasta asume la jefatura del gobierno. Se concede un indulto general y vuelve la libertad de prensa. (Hace 138 años)

1870

Resulta mortalmente herido en un atentado en Madrid (España), Juan Prim y Prats cuyos autores nunca serán descubiertos. Morirá el día 30. Formó parte del gobierno provisional como ministro de la Guerra y Presidente del Ejecutivo. (Hace 153 años)

1831

Del puerto de Devonport, Reino Unido, zarpa el bergatín de diez cañones "Beagle". El capitán Fitz Roy lo comanda con la misión de terminar un trabajo de hidrografía en la Patagonia y Tierra del Fuego además de realizar unas medidas cronométrica alrededor del mundo. A bordo del mismo va el naturalista Charles Darwin, quien durante este viaje desarrollará su famosa teoría de la evolución a la que, a su regreso en 1836 irá dando forma hasta que en 1859 vea la luz su obra cumbre: "El origen de las especies". (Hace 192 años)

1820

Por la noche, en la población de Lambayeque en Perú, el genio conspirador de Juan Manuel Iturregui y el coraje de Pascual Saco, que han sabido canalizar el sentir popular, logran que se proclame el primer pronunciamiento para la independencia del Perú, sin derramar una gota de sangre. Tras la concentración popular se sella una Acta con la decisión al grito de "¡No más opresión colonial!". Es por esto que actualmente a Lambayeque se le llama "Cuna de la Libertad en el Perú". También recibe el título de "Ciudad Generosa y Benemérita". (Hace 203 años)

1703

En la ciudad de Lisboa, Portugal e Inglaterra firman un acuerdo económico y político para suplantar a España como la potencia europea más influyente en América. (Hace 320 años)

1512

En España, las cortes de Burgos recopilan la legislación sobre las Indias dictadas para la defensa y el buen regimiento y tratamiento de los indios, más conocidas como Leyes de Burgos, solventando el problema jurídico creado en el Nuevo Mundo donde el derecho común castellano no puede ser aplicado. (Hace 511 años)

1481

En la actual España, los sarracenos al mando del rey de Granada Muley Abu-al-Hassan toman la población de Zahara, en la frontera de Castilla. Como réplica, los castellanos tomarán Alhama en 1482, comenzando así la guerra de Granada, que finalizará el 2 de enero de 1492 con la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos y la ceremonia de entrega de las llaves de la ciudad y la Alhambra por Boabdil. (Hace 542 años)

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aunqueudselocrea · 4 years

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LIBER HYPERBOREAS,EL CODIGO SECRETO NAZI QUE BUSCABAN LOS HOMBRES DE NEGRO :

...

EL LIBRO QUE INSPIRO A HITLER Y CONVIRTIO A LOS SS DE LA LOGIA THULE EN CABALLEROS DE POSEIDON…

Los Hombres de Negro desarrollan una guerra secreta, fría, que procede de la noche de los tiempos. Ellos son los encargados de desencadenar un conflicto bélico cuando los puntos de mira de potencias tales como Estados Unidos, China, Rusia o Alemania se dirigen hacia nuevos descubrimientos nucleares o avances tecnológicos tal vez demasiado peligrosos para sus intereses personales; como dijimos, esta problemática supera los hechos OVNI y parapsicológicos, como han analizado frecuentemente otros autores.

El secreto de la guerra nazi no se basó solamente en una campaña de apogeo logística sumamente importante, sino que gran parte de su desarrollo estuvo asentado en el estricto seguimiento de las normas de un libro secreto que obraba en poder del III Reich y que había llegado a sus manos por medio de un anciano desconocido cuyo origen era judío.

Dicho desconocido exigió en pago del libro la suma de setecientos mil millones de francos, dinero que nunca llegó a sus manos, pero en cambio el libro sí salió de sus manos. Da la casualidad que el anciano judío exigía en pago una suma que era idéntica al monto total del capital del que era propietario Adolf Hitler. Adolf Eichmann fue el último en saber dónde se encontraba el diabólico libro; y por expreso encargo del Fuhrer enterró francos y libro en el Blan Alm. A partir de ese momento comenzó la acción simultánea del espionaje, los Hombres de Negro y la organización “SB”. Nunca se pudo descubrir el lugar exacto donde yacía el tesoro, pues Adolf Eichmann nunca dijo dónde lo había escondido; y luego, como es de conocimiento público escapó a la Argentina y se perdió dentro de ese enorme país hasta que lo encontraron y lo llevaron a Israel para juzgarlo con posterior muerte, guardándose así el gran secreto.

Pero hubo alguien que sabía dónde estaba el secreto del III Reich, que no eran precisamente los setecientos mil millones de francos, sino el famoso libro, un libro que hablaba de una guerra táctica en donde se daba conocimiento del uso y montaje de máquinas minúsculas con potencial de elevadísimo magnitud mortífera. Pero ese libro estaba maldito; la leyenda decía que era un libro con el que jamás se podría comerciar; ese libro no se vendía ni se compraba, simplemente se entregaba, y Adolf Hitler quiso comprarlo.

El “Shin-Beth” israelí es, en la actualidad, uno de los servicios secretos más célebres y más temidos en todo el mundo.

La sigla “SBI, es temida por aquellos cuyas actividades de contraespionaje puedan ser detectadas por el "Shin-Beth”.

Primitivamente, el “Shin-Beth” estaba formado por un pequeño puñado de hombres que no llegaban a 20 personas; luego, comenzó a crecer la organización y hoy son cientos que se encuentran situados estratégicamente por todo el mundo; entre sus filas militan unos extraños caballeros vestidos de negro. Adolf Eichmann fue detenido por esa organización e interrogado exhaustivamente; el motivo, además de las muertes y atrocidades que realizó, era averiguar la ubicación exacta del tesoro el III Reich: setecientos mil millones de francos, y el misterioso libro cuya turbia historia inquieta a más de uno, y sobre todo a aquel que sabe dónde está escondido. Las averiguaciones no llegaron a ninguna parte y mediante la implantación de sensores de mando en determinadas y específicas áreas cerebrales, entre otras el hipotálamo, se comenzó a “crear” lo que Adolf Hitler llamó equivocadamente “la nueva raza".

Estos agentes secretos, poseedores de cerebros teledirigidos realizaron acciones macabras; pero cuando el III Reich murió, los hombres con sensores implantados quedaron sin control. No obstante, cumplieron una última misión que les había sido encomendada desde un principio: esconder en un lugar inaccesible pero determinado toda la fortuna de Adolf Hitler; el manuscrito y los setecientos mil millones de francos. Hacia 1946, un austríaco llamado Bernard Klinger se presentó ante las autoridades del Deuxieme Bureau francés alegando saber el lugar exacto donde se había escondido el fabuloso tesoro; se refería al lago Toplitz, en pleno centro de los Alpes austríacos. ¡El gran tesoro Nazi! Si bien los agentes franceses tomaron buena nota de la información, el hecho no trascendió hasta que en el año 1952, durante el mes de agosto, desaparecieron dos jóvenes alemanes, quienes antes de partir de sus respectivos hogares manifestaron a sus familias que salían de pesca hacia el lago Toplitz. Sus nombres eran Kurt Gerens y Hans Keller; el cuerpo del primero fue encontrado sin vida, decapitado, y al fondo de un precipicio; al segundo, nadie volvió a verlo jamás.

Dos alegres alpinistas, Helmut Maym y Ludwing Pichler partieron una clara mañana de mayo de 1958 a escalar la ladera oeste de una de las montañas que protegen el lago Toplitz. Los encontraron asesinados; en la mano de uno de ellos se halló un trozo de tela de lana negra; los Hombres de Negro continuaban en su lucha contra el conocimiento oculto; pero la organización de los H.d.N. no sabía que no era precisamente ése el lugar donde los “agentes secretos electrónicos” del III Reich habían ocultado el tesoro. Lo sabía Adolf Eichmann y otro personaje, el sucesor de Hitler, que también se llevó a la tumba el secreto: Martín Bormann, para muchos el esperado formador del Cuarto Reich. Durante mucho tiempo, en las páginas de Cuarta Dimensión, se publicaron extensos y pormenorizados artículos sobre “El Nazismo Mágico”, escritos por un talentoso periodista, hoy profesor de inglés, Juan Norberto Comte, donde se mostraron hechos que conmocionaron a nuestros lectores por la excelencia de la fuente investigativa. ¡Hoy es primera plana periodística el famoso Gran Tesoro Nazi!

…

A CONTINUACION UN EXTRACTO DE LAS CRONICAS SINCRONICAS QUE EXPLICA LA APARICION Y PERIPECIAS DE ESTE LIBRO :

LIBER HYPERBOREAS

Hace cientos de miles de años: el imperio de la Atlántida (otros dicen Aquilonia) se hunde. Provocado por crisis internas, la instigación de tribus bárbaras desde el exterior y la manipulación irresponsable de terribles fuentes de energía (por parte de la elite gobernante, una casta de sacerdotes-astrólogos), el continente donde se encuentra Poseidonis, la capital de la Atlántida, y el grueso del imperio se hunde bajo las aguas del océano. Qarnis Qum, hechicero supremo, se hace sepultar vivo, y momificado vivo es enterrado con tablillas que encierran terribles conocimientos.

Hace cientos de miles de años, pero algo después: grandes cataclismos asolan la tierra; los grandes saurios prosperan.

Grandes zonas de tierra que se mantuvieron hundidas en simas abisales vuelven a salir a la luz.

Hace miles de años: durante el imperio bajo, en el reino de Khêm, los sacerdotes nubios de la casa de la muerte despiertan de su letargo a Qarnis Qum. Éste crea una base de poder situada en las fuentes del Nilo, donde es derrotado y devuelto a su sueño eterno por un guerrero egipcio de nombre ignorado.

Aprox. ss. VIII-IX: durante los años de expansión del Islam, los saqueadores de tumbas hallan un acceso al sepulcro de Qarnis Qum, despojándola de la mayoría de los enseres allí reunidos, entre ellos las misteriosas tabillas donde se encierran terribles conocimientos. Por suerte, no consiguen quitar la pesada losa que da al lugar donde se encuentra el hechicero supremo. Terribles maldiciones van terminando con aquellos que asaltaron la tumba, o bien con los dueños de objetos sacados de allí.

Siglo XIII (mediados): el sultán de Damasco, por medio de sus emisarios, regala al rey de Castilla, Alfonso X, unas tablillas grabadas en un alfabeto desconocido, pensando que con ellas le enviaba una maldición pagana al perro monarca infiel. El rey las hace enviar a la Escuela de Traductores de Toledo; durante el proceso de traducción se suceden extraños fenómenos y siniestros accidentes. El trabajo se queda a medias, puesto que sabios de las tres religiones del Libro sostienen con un terror numinoso que las tablillas son un compendio de locuras, blasfemias y maldades.

Siglo XIV: Un maestro cabalista judío, huyendo de la persecución, escapa a la Provenza (o a Lyon), llevando entre sus pertenencias las tablillas, sin saber muy bien si destruirlas por el bien de la humanidad, o sólo mantenerlas ocultas y custodiadas.

Siglo XVI: La que se creía única copia intacta de la traducción de la Escuela de Toledo de parte de los contenidos de las tablillas es quemada en la hoguera por orden del Santo Oficio, junto con muchos otros tratados satánicos, heréticos y blasfemos. Durante esos mismos años, las tablillas caen por un azar del destino en manos de un sabio alquimista y astrólogo francés, de oscura reputación, el cual se propone redactar una traducción completa de aquellas. Este mago cayó fulminado, aparentemente por un ataque de apoplejía, tan sólo unos instantes después de dar el punto final a su tratado, titulado “Liber Hyperboreas”.

Algunos años después: El manuscrito original del “Liber Hyperboreas” es enviado a Van Böecke, un impresor de Ámsterdam, no sin antes pasar por las manos del filósofo Baruch de Spinoza; éste, al devolvérselo al impresor, le aconseja fervientemente que lo haga destruir, y no lo de a luz pública. Desoyendo las advertencias, lo lleva a imprenta, con infaustas consecuencias; su taller salió ardiendo una noche, y los rumores afirmaron que en el centro del incendio se encontraba uno de los aprendices, con el manuscrito original agarrado fuertemente, para asegurarse de que era destruido. Sin embargo, ya se habían realizado un par de copias de prueba, incompletas ambas, que aparentemente desaparecieron.

Siglo XVIII: Nos encontramos con que una de las versiones del Liber Hyperboreas se encuentra en manos de Swedenborg, padre del espiritismo moderno. En esa época, muy pocos hombres sabían de la existencia de este libro; todos ellos eran iniciados de alto grado en alguna importante logia masónica. Según cuentan, a él se lo cedió la Pompadour, la intrigante amante de Luis XV, acusada no pocas veces de brujería. En este siglo cambia de dueño en varias ocasiones, se dice que en algún momento lo poseyeron Jacques Cazotte, el conde Jan Potocki y el obispo Talleyrand, compañeros francmasones todos ellos.

El 19 de mayo de 1798, con una flota compuesta por trescientos veintiocho barcos, llevando a bordo un ejército de 38.000 hombres, al mando de Napoleón, ponen rumbo a Egipto; les acompaña el dibujante Vivant Denon, el cual les seguirá por tierra de faraones durante toda la campaña contra los mamelucos de Murad Bey. En el transcurso, tomará los primeros bocetos y apuntes de los restos de la época faraónica, de las tumbas de los reyes, de los desconocidos jeroglíficos que se encuentran grabados en el interior de ellas. Algunas muestras de los hieroglifos que cuentan la historia de la caída de la Atlántida y la sepultura de Qarnis Qum aparecerán en su Voyage dans la Hautte et Basse Egypte (v. III, p. 124 y ss), aunque su contenido permanecerá desconocido – pues si bien se ha confirmado que está redactado en escritura “hierática”, hasta hace relativamente poco tiempo resultaba incomprensible el idioma en que había sido escrito.

A mediados del siglo XIX, una médium norteamericana bajo el patronazgo de un miembro de la Sociedad de la Golden Dawn durante varias sesiones canaliza la conciencia de un archivero de Poseidonis, que le proporciona las claves de interpretación de los jeroglíficos de la tumba de Qarnis Qum. Curiosamente, son muy parecidas al método de invocación angélica del Dr. Dee, las conocidas como Claves Enochianas. Durante años fue considerado un fraude, hasta que en una librería de viejo de Toledo reaparece una copia muy deteriorada de la versión de la Escuela de Traductores de Toledo, donde aparecen inquietantes coincidencias. Este libro fue adquirido por el famoso librero Voynich, aunque posteriormente lo vendió al Vaticano, el cual lo conserva hasta el catálogo realizado en 1947, año en que ya no aparece entre sus existencias.

En 1923, la OTO, Ordo Templi Orientis, por parte de uno de sus miembros, hace alarde de poseer en la biblioteca de la sociedad, de al menos una de las dos versiones del Liber Hyperboreas del impresor holandés van Böecke, en la correspondencia de la revista Études Mythologiques. La célula de Berlín de esta sociedad intenta durante varias sesiones invocar el espíritu de tan poderoso mago, al cual no dudan en calificar como uno de los Superiores Desconocidos que forman parte del gobierno secreto del mundo; se desconoce el grado de éxito de estas invocaciones.

En primer lugar, reconocer un tremendo error de precisión que cometimos en la Primera Parte. No fueron miembros de la OTO, u Ordo Templi Orientis, en su célula de Berlín, quienes en 1933 alardearon de tener entre sus posesiones un ejemplar del Liber Hyperboreas, sino que éstos fueron más bien miembros de la aún más tenebrosa Sociedad Thule, o Thule Gesellshaft. En segundo lugar, no fue en la revista francesa Études Mythologiques donde se realizaron las declaraciones; éstas se hicieron en el órgano de expresión völkisch, Ostara (revista publicada por George Lanz von Liebenfels, elemento también conocido por la publicación de una obra con el título: La Teozoología o los Simios de Sodoma y el electrón de los Dioses, que al parecer inspiró en parte a los jerarcas nazis – claro, todo lo que pudiera aprovecharse, como justificación para el antisemitismo, era bienvenido… narices, si hasta se atrevieron a profanar la memoria de ese loco sagrado que fue Friedrich “Zarathustra” Nietzsche).

Respecto a las supuestas invocaciones que la célula de Berlín intentó a lo largo de aquel año, tenemos datos más concretos acerca de sus resultados.

El viejo Coyote ha tenido a bien proporcionarnos algunas notas personales que nos han aclarado un poco más este punto. Hay que decir que el Coyote es adepto de la práctica de escritura automática, y aunque normalmente suele ser bastante reticente con lo que nos da a leer, en este caso ha sido generoso. A continuación la reproducimos, con las consiguientes correcciones gramaticales y de ortografía:

“El lugar: Berlín, un callejón del barrio antiguo. El momento: Noche especialmente oscura, 27 de febrero de 1933.

Aquel tipo andaba con mucha prisa; casi corría. De cuando en cuando, al llegar al recodo de una bocacalle, se paraba para echar un vistazo atrás. Tenía unos ademanes que delataban un nerviosismo extremo.

Desde luego, si su intención era huir de alguien, o ponerse a salvo de alguna manera, metiéndose de cabeza en callejones oscuros y abandonados no iba a conseguirlo.

Agarraba algo con fuerza, como si de mantener aquel bulto envuelto en lienzo muy cerca dependiera su vida. Doblaba una esquina a la derecha; luego a la izquierda, y de nuevo a la derecha. Mientras avanzaba, sin pararse muy bien a comprobar a dónde se dirigía, no podía evitar hacer recuento.

Müller, muerto; Axel, muerto; von Doom, muerto. Por supuesto, también estaba la médium, frau Helga. Pero ella era una mujer, y en el gran esquema de las cosas era irrelevante.

Del gurú Swami Chandraguptra y von Lanz nada parecía saberse. Quizá también hubiesen escapado.

Pero lo importante era que él tenía el libro. En el tumulto, cuando los asistentes a la invocación empezaron a convertirse en amasijos de carne, con los sesos saliéndoles por los oídos, cuando cayó la vela y se propagó el incendio, él, y sólo él, fue el único que tuvo la genial idea de salvar el libro.

Salió corriendo, sin mirar atrás, quitándose de encima a aquellos que, aunque seguían dando espasmódicas brazadas al aire, en realidad ya estaban muertos. Llegó a las escaleras, y las saltó más que otra cosa. Esquivó a un vecino que se asomaba, extrañado por los ruidos. Escuchó, pero no miró atrás, cómo chocaba el fofo cuerpo inerte de aquel hombre contra el suelo; probablemente muerto. Pero no perdió más tiempo en su memoria; sólo un objetivo en su mente: huir. Huir con el libro.Huir, sin mirar atrás.

Al menos, ese era el plan que había esbozado apresuradamente y de cualquier manera.

Por supuesto, parte imprescindible de cualquier plan que se lleva a cabo es ignorar algunas veces el plan. Sobre todo en lo que se refería a mirar atrás.

Claro que aquella fue la última vez que tuvo oportunidad de saltarse el plan.La última vez que miró hacia atrás.

Ya tenía a la vista el resplandor de las farolas de Postdammer Platz, el arropador cobijo de la multitud. A esas horas de la noche aún estaría llena de bohemios, trasnochados y amantes del cabaret. Había puesto toda su esperanza en que alcanzar la muchedumbre sería su salvación.

Pero, cual esposa de Lot en la destrucción de Sodoma, nuestro sujeto, vislumbrando ya el resplandor de las farolas de la avenida y pensándose ya a salvo, no pudo evitar echar la vista atrás.

A sus espaldas otro tipo de resplandor (quizá más ectoplásmico) le sobrevenía callejón abajo. Una figura desvaída elevada a una altura considerable. Envuelta en una neblina que asemejaba una larga túnica, la figura le miraba directamente a los ojos – aunque aquellos ojos emitían una potente luz propia.

El libro envuelto en lienzo cayó al suelo. Pronto, le siguió un cuerpo inerte (un cadáver), expulsando sangre por todos sus huecos craneales.

Ningún mortal osa despertar a Qarnis Qum, sin terribles consecuencias. No es llegado el momento de despertar a Qarnis Qum…

Aquella noche ardió el Reichstag.

1933: al acceder al poder en Alemania el NSDAP (conocido vulgarmente como Partido Nazi) son disueltas numerosas organizaciones y sociedades secretas, entre ellas, la Thule Gesellshaft. Fuentes no precisas declaran que dos años más tarde la copia del “Liber Hyperboreas” es hallada y entregada al fondo de la Ahnenerbe, el Instituto para la Investigación de las Raíces Espirituales de la Herencia Ancestral Alemana (departamento bajo la supervisión directa del Reichführer de las SS, Heinrich Himmler, al que puso, entre otros proyectos, a la búsqueda del Santo Grial, y al final de la guerra se le encargó ocuparse de los detalles logísticos de la Solución Final).

1936: después de dos años de estudios del texto, los especialistas supervivientes llegan a la conclusión de que la copia que posee la Ahnenerbe del “Liber Hyperboreas” está incompleta, y que de ahí provienen los resultados desastrosos de anteriores intentos de invocación del hechicero supremo de Poseidonis.

1937: Heinrich Himmler pone en marcha el operativo FENRIS, otorgando el mando de éste a Karl María Willigut, su astrólogo personal, que responde al hermético nombre de “Weisthor”. La operación FENRIS tenía como objetivos reunir el máximo posible de copias del “Liber Hyperboreas”, así como la búsqueda y rastreo de las tablillas originales de donde salió el libro, y preparar en un lugar apartado en el centro inexpugnable de la Selva Negra la ceremonia completa de invocación del hechicero supremo, al cual suponían los nazis completa pureza racial y, por supuesto, conocimientos más allá de la cordura humana.

1938: Como parte secundaria de la operación FENRIS, la Ahnenerbe organiza una expedición al Tíbet, dirigida por Ernst

Schaeffer. Oficialmente, ésta tenía fines biológicos y antropológicos – al parecer, pretendían rastrear en el País de las Nieves los orígenes remotos de la raza aria. Pero Himmler, o su inspirador, Wheistor, tenían unas intenciones secretas, que sólo comunicaron al propio Schaeffer, en una entrevista secreta. Se especula con que se le dio orden de ponerse en contacto con la Jerarquía del Gobierno Secreto del mundo, sita en la subterránea Aggartha. Se desconoce el grado de éxito, lo que sí es cierto que volvió a Alemania en posesión del texto sagrado budista “Kangschur”, en el que al parecer se encontraron pistas sobre el paradero del sepulcro de Qarnis Qum, en las fuentes del Nilo (antigua colonia de refugiados atlantes).

También se afirma que Schaeffer se hizo con la piedra negra Cintamani, regalo del Rex Mundi del Aggartha, que los BogdKhanes de Mongolia utilizaban para realizar profecías.

1938-41: La espía aliada conocida con el nombre clave Rosa de Jericó, infiltrada entre los efectivos de la Ahnenerbe empieza a filtrar información al ejército Aliado sobre las difusas intenciones de Himmler y sus adláteres en torno a la operación FENRIS. Descubierta su tapadera en 1941, es enviada a un campo de prisioneros, y dos años después es ejecutada tras un sumarísimo juicio de guerra.

1941: Tras el ataque sorpresa japonés a Pearl Harbour, los USA entran en la guerra.

1942: Es fundada la OSS, u Office of Strategic Services, bajo la advocación de Franklin D Rossevelt. Como tareas tenían recoger y analizar la información estratégica requerida por los jefes y conducir las operaciones especiales no asignadas a otras agencias. Los servicios secretos aliados ponen notas en común, resultando la mayoría de operaciones secretas puestas en marcha de un éxito considerable. Entre otras, se pone en marcha la operación NIKE (la diosa de la victoria griega, nada que ver con la marca de zapatillas).

La operación NIKE tenía como objetivo principal, impedir la consecución de la operación alemana FENRIS. Como parte de la operación NIKE se organiza un comando formado por miembros de élite de varios ejércitos aliados:

Sargento Obadiah Plisskin, de la 101ª División Aerotransportada del ejército americano, especialista en artillería.

Teniente James Holmes, de la naciente Special Air Services (SAS) del ejército británico, como oficial jefe de la operación.

Soldado Yuri Ivanovich Nikolaievsk, reputado francotirador del Ejército Rojo, y héroe de Stalingrado.

Thierry Le Voy, de la resistencia francesa; conocido actor transformista, infiltrado como enlace en el terrible castillo de Ascherslebensberg, en el centro inexpugnable de la Selva Negra. Bajo la personalidad del asistente del Hauptman (capitán) de la Wehrmacht, encargado de la seguridad del castillo.

Los tres primeros serían lanzados en paracaídas en las inmediaciones del castillo, junto con un equipo mínimo indispensable, que por supuesto incluía unas píldoras de cianuro, para ingerir si eran descubiertos. Le Voy sería avisado para darles paso al castillo por un acceso secreto, el único no custodiado por la guardia del castillo. Weisthor tenía calculada la noche propicia para realizar la invocación, en función de un calendario germánico sagrado que él mismo había diseñado, que coincidía con el solsticio de invierno, momento en que, según afirmaba en sus delirios, las barreras entre los mundos eran más ténues.

Del equipo de asesores de la OSS para la operación NIKE destacan los siguientes miembros:

El doctor Henry Jones Jr., afamado arqueólogo y profesor en el Marshall College de Connecticut, recomendado por el multimillonario Walter Donovan (cuando aún no se habían enemistado, claro). Según parece, el doctor Jones se ofreció para formar parte del equipo que llevaría a cabo la acción, pero los militares que estaban al cargo lo desestimaron.

El celebre ocultista inglés Aleister Crowley, propuesto por Maxwell Knigth, a la sazón jefe del servicio secreto británico, el MI5 (el famoso “M” de las novelas de Ian Fleming, del cual se dice que era amigo de ambos, Crowley y Knigth, y que de hecho fue quien le propuso a Knigth la participación del ocultista en este asunto). Con su acostumbrada autosuficiencia, el Coyote comenta que este Knigth, al parecer, era un pájaro de cuidado que había sido anteriormente miembro de las British Knight Fascisti, también conocida como British Fascist Ltd o BF. De esta misma agrupación ultraderechista salió el afamado lord Haw Haw, colaboracionista alemán convertido locutor de las emisoras alemanas para el resto de Europa.

El doctor Wingate Peaslee, profesor de Psicología de la Universidad de Miskatonic, Arkham (condado de Essex, Massachusetts), y especialista en lenguas muertas. Poco después de estos sucesos, le fue ofrecida la dirección de la enigmática Fundación Wilmarth. El doctor se pasó la mayor parte de las reuniones sacando facsímiles de papiros antiguos, y citando obras de títulos tan abstrusos como “Manuscritos Pnakóticos” o “Tablillas de G´harne”. Según parece fue el único en darse cuenta de la real amenaza que significaban las actividades de los nazis en la operación FENRIS, pero los descreídos militares enarcaban una ceja, expresión de sarcasmo sostenido, y trataban de ocuparse de asuntos estratégicos más “prácticos”.

También parece que el doctor insistía con vehemencia en que los agentes enviados al temible castillo de Ascherslebensberg debían portar colgantes con el símbolo arcano, así como asegurarse de llevar una buena provisión de Elixir Tikkoum (que ya había demostrado su efecto en otras ocasiones). El doctor Peaslee encontró especial oposición ante Crowley, que como ocultista de rango superior pensaba ser quien tenía la última palabra en dichas cuestiones; éste se comportaba con bastante displicencia frente al doctor, al que pretendía ridiculizar enfrentándolo a su demagogia. En este caso, Crowley confiaba más en las informaciones que les proporcionaban sus contactos en logias alemanas, que tomar cualquier tipo de protección mágica. Sin embargo, desde el asunto Hess, en el que se dice que tomó buena parte, el servicio de inteligencia alemán había dispuesto que todas las informaciones que le llegasen al ocultista inglés desde campo enemigo fuesen todas bien falsas.

Por no decir que es muy posible que aquellas supuestas revelaciones que Crowley recibió en su estancia en El Cairo, del Maestro Ra-Hoor-Khuit, no fuesen más que un intento de Qarnis Qum por contactar con alguien que pudiese sacarlo de su estado de letargo/muerte/sueño.

No está exenta de dudas la afirmación de que los nazis consiguiesen finalmente dar con el punto exacto de la tumba del hechicero supremo de Poseidonis, en las fuentes del Nilo. Hay datos bastante contradictorios al respecto; esto explicaría algunos movimientos estratégicos erráticos que realizaron las tropas alemanas en África, como si realmente estuviesen buscando algo (por más que no pudiesen ni acercarse a Sudán, que por entonces era protectorado británico). En cualquier caso, la operación aliada TORCH (08-11-1942), de desembarco masivo sorpresa contra todas las fuerzas de ocupación del Eje en África, terminó con cualquier posibilidad de dar con la tumba de Qarnis Qum, al menos en aquellos momentos.

Esta operación comenzó sólo poco más de un mes antes del solsticio de invierno, con lo cual arruinó la esperanza del viejo Weisthor, astrólogo personal de Himmler y director de la operación FENRIS, que contaba con disponer de la carcasa momificada del mago, su reseco cadáver, para poder atar su cuerpo astral a él. Pensó el loco astrólogo que, de todas formas, podría invocar sólo su cuerpo etérico, y encerrarlo en algún tipo de círculo que había hecho grabar previamente en el empedrado del patio del castillo; pensó que era suficiente con realizar el ritual coincidiendo con el blôt del solsticio de invierno;

pensó que con practicar algunos sacrificios humanos y salpicar con la sangre de las víctimas a todos los presentes, el espíritu del poderoso Qarnis Qum se haría presente y los tomaría a todos bajo su tutela espiritual, sin ninguna otra consecuencia. Habría que haber recordado, en todo caso, al viejo loco las palabras de advertencia que realizó en su momento

Abdul al Hasr´d en su Qitab al Azif

“Sabias fueron las palabras de Ibn Schacab, quien declaró que no existe tumba más feliz que aquella que no alberga a un hechicero, tan dichosa como esa ciudad anochecida que ve a todos sus brujos reducidos a cenizas. Tiempo ha que corre el rumor de que el alma vendida al diablo no sólo rehúsa abandonar su recipiente de arcilla sino que ceba e instruye a los mismísimos gusanos que le devoran, hasta que de la corrupción brota un espantoso simulacro de vida, plagada de groseros carroñeros subterráneos. Se excavan en secreto hoyos inmensos donde debería bastar con los poros de la tierra y han aprendido a caminar seres que no deberían sino arrastrarse.”

Según parece, los informes oficiales de la operación: NIKE debieron de perderse en algún momento del trasvase de competencias entre la OSS y la CIA, en los años cuarenta. No hay, pues, documentos oficiales que aclaren cuál terminó siendo el resultado de dicha operación. Es inequívoco que consiguieron frustrar de alguna manera los planes nazis, pero en qué forma es algo que no podemos imaginar.

El doctor Peaslee, de la U. de Miskatonic, por sus propios intereses, llevó un diario de su participación en la operación, y años después, a principios de los sesenta, se entrevistó con el único miembro superviviente de la operación, el militar norteamericano, Obadiah Plisskin, el cual se encontraba internado en aquella época en la prestigiosa clínica Menninger (Topeka, Kansas). El veterano se encontraba aquejado de stress postraumático, y al parecer llevaba sin dormir a pierna suelta desde el 42, cosa harto inusual.

Según nos desvela el doctor Peaslee en su diario, el soldado Plisskin había adelgazado hasta extremos insospechados, y era alimentado por suero, puesto que su organismo rechazaba cualquier tipo de sólido. Al parecer, el soldado se pasaba los días sedado, pues los ruidos fuertes (como la segadora de césped, o el motor del camión de reparto, por ejemplo) le provocaban reacciones violentas – un par de enfermeros de baja (uno de ellos permanente), y un psicólogo con la rótula definitivamente lisiada por culpa de un bolígrafo mal usado, eran el saldo que se había cobrado en el sanatorio, de momento. Su cuadro clínico, por ser breves, incluía una lista de fobias bastante completa (balistofobia, diplofobia, helmintofobia y kosmikofobia eran las más impresionantes de entre todas las que le aquejaban).

Por tres ocasiones se entrevistó el doctor Peaslee con el soldado Plisskin: la primera fue totalmente infructuosa: parecía evidente que la desgastada psique del militar había bloqueado por completo la memoria de lo que aconteció la noche del solsticio de invierno del año 1942. Plisskin se limitaba a permanecer taciturno, con la mirada perdida, soñando despierto.

De manera que el doctor solicitó al equipo de especialistas que trataba a Plisskin poder realizar al enfermo una sesión de hipnosis regresiva.

La primera sesión dio un resultado bastante satisfactorio; el militar narró a los presentes cómo el teniente Holmes, el soldado Yuri y él se lanzaron en plena noche a la ignota Selva Negra; ningún contratiempo hasta llegar al punto convenido con el enlace que aguardaba en el castillo de Ascherslebensberg. Ningún contratiempo no significa que no se cruzaran con algún guarda que hacía ronda por las inmediaciones, significa que pudieron eliminarlos con eficacia y en silencio.

Thierry LeVoy les dio paso al castillo y les proporcionó grises uniformes del ejército alemán (el verde caqui de sus propios uniformes destacaba demasiado en aquel lugar). Luego cada uno debía tomar posiciones prefijadas; el francotirador ruso, Yuri Nikolaievsk, se apostó en un torreón desde donde tenía amplio ángulo de visión (sobre todo, del patio de banderas del castillo, donde se suponía que tendría lugar el blasfemo ritual). El teniente Holmes se encargó con eficacia del equipo de radio; Plisskin se aseguraba mientras tanto de despejar el camino de retirada. Cuando Holmes se reunió con Plisskin, en un discreto mirador que daba al patio de armas, ambos se quedaron impresionados por lo que estaba aconteciendo ante ellos.

En el centro del patio, un enorme círculo había sido grabado en el suelo, lleno de runas nórdicas y símbolos geométricos que ninguno de los dos conocía. Frente al círculo, un altar de piedra elevado a Wodan, salpicado de sangre. Oficiaba ese loco de Weisthor, ataviado con una larga túnica blanca y en una mano parecía sujetar un cuchillo; junto a él, en un atril, un antiguo volumen, abierto (previsiblemente, el “Liber Hyperboreas”). Rodeando aquella escena una unidad completa de las SS, en perfecta formación; algunos de ellos llevaban antorchas, que proyectaban sobre las paredes del castillo funestas y alargadas sombras; otros portaban estandartes con la esvástica y el águila del Reich. Las nubes parecían arremolinarse en cielo, cerniéndose alrededor del castillo, tomando un color rosáceo sanguinolento; los truenos impedían a los soldados escuchar lo que Weisthor decía, pero parecía estar recitando algo con mucho ímpetu. Una repentina tormenta eléctrica cargaba el ambiente de estática.

El hipnólogo no pudo conseguir que Plisskin continuara más allá de ese punto en aquella sesión; su ritmo cardíaco se empezó a acelerar demasiado, y estuvo a punto de darle un colapso, por lo que tuvieron que dejarlo ahí. Empezó a gritar incongruencias: “¡Aparta! ¡No, no te acerques!” “¡Teniente, está muerto, tenemos que salir!” “¡Muérete, maldita sea! ¿Por qué no te mueres?”, de manera que hubo que atiborrarlo de sedantes. Aquello lo dejó fuera de circulación un par de semanas, que mantuvieron en vilo al doctor Peaslee. En la tercera y última entrevista que mantuvo con Plisskin, empezaron la regresión exactamente en el momento que habían cortado la anterior sesión, cuando los nazis habían empezado el ritual.

A continuación, de las notas personales del doctor Peaslee, la sucesión de acontecimientos tal como él piensa que ocurrieron. Sin embargo, hubo dos o tres lagunas en la memoria del soldado que resultó imposible iluminar. Tan bien las tenía reprimidas su memoria, enterradas en lo más profundo de su subconsciente. Ahí van, pues:

El teniente Holmes y Plisskin se encuentran ocultos tras el balcón de una sala del castillo, observando el patio.

El ritual continúa, sin ningún percance aparente. El soldado Plisskin se concentra en el remolino de nubes y en la tormenta eléctrica. Parece que un rayo cae en el centro del círculo.

Aquí se encuentra la primera laguna en el relato del soldado Plisskin.

Los soldados del patio han roto la formación; algunos de ellos están en el suelo, aparentemente muertos, con charcos de sangre acumulándose bajo sus cabezas. Los nazis comienzan a disparar a su alrededor, como si estuviesen siendo rodeados.

Aquí se encuentra la segunda laguna en el relato del soldado Plisskin (sin embargo, gritaba algo como: “Los antiguos habitantes del castillo… Se levantan, avanzan arrastrando sus pútridas piernas…”)

Ante la insistente pregunta del doctor Peaslee, sobre qué había en el círculo, Plisskin sólo decía: “Luz, rayos…”, una y otra vez en distinto orden. El doctor sospecha que su mente le estaba ocultando algo, algo que no quería recordar.

Yuri, desde la torre, aprovechó el tumulto para comenzar a eliminar enemigos, que en ningún momento se percataron de la presencia del francotirador. El ruso, con completa sangre fríay precisión, acertaba con cada disparo. Luego parece que Plisskin perdió por un momento la cabeza, y lanzó una granada al patio, provocando un revuelo aún mayor del que ya se había desatado. El caos y la confusión se adueñan del castillo.

En algún momento, se da la alarma general, Holmes y Plisskin son descubiertos, y empieza una desesperada huida por los pasillos y corredores del castillo. Los dos hombres se dedican a masacrar a todos los que encuentran a su paso, que corren confusos de un lado para otro, recibiendo órdenes contradictorias de los distintos oficiales con los que se cruzan.

En algún momento, los dos hombres doblan un recodo del pasillo, pero justo cuando Plisskin iba a continuar su narración, le sobrevino una pequeña crisis, con lo cual, aquí se encuentra la tercera laguna del relato. El doctor Peaslee especula con que debieron cruzarse con algo que lo traumatizó, bastante parecido a lo que se negaba recordar haber visto en el patio.

Luego de calmar al soldado, la historia había dado un gran salto; al parecer, por las preguntas del doctor Peaslee, se comprende que el teniente Holmes había quedado atrás, seguramente muerto. Plisskin se encuentra con Yuri y Thierry LeVoy en el punto de encuentro acordado. La siguiente conversación tiene lugar, conservada íntegramente por la memoria de este hombre: Yuri: “No he podido ver al capitán de la guarnición, se me ha escapado con el tumulto.” Thierry: “Yo me lo encontré.

Me sorprendió registrando su despacho. Lo he matado.”

A lo largo de toda la sesión, el paciente intercalaba su fragmentario relato con frases sueltas, partes de conversaciones que mantenía con el teniente Holmes. Durante todo el tiempo, el teniente daba animos a Plisskin para continuar. En un momento dado, Plisskin gritó, cambiando considerablemente su tono de voz: “¡Maldita sea, muchacho!¡Vaya a reunirse con el resto del equipo, es una orden!”…

….

EL TENEBROSO LIBER HYPERBOREAS - RESUMEN

POR FABIO RAMIREZ.

ALGUNOS CONOCEDORES DEL ESOTERISMO,DICEN QUE VOYNICH ES PARTE DE LOS LLAMADOS LIBROS PROHIBIDOS,COMO EL CASO DEL LIBRO DE TOTH,LA ESTEGANOGRAFIA,LA STANZAS DE DZYAN,EL ABACUM,EXCALIBUR,LIBER EIBONIS Y MENCIONAN AL TENEBROSO LIBER HYPERBOREAS…

EN PRINCIPIO,ESTOS LIBROS SON PERSEGUIDOS POR GRUPOS OCULTADORES DEL SABER ESOTERICO,ORIGINADO EN EGIPTO,LOS GUARDIANES DE TOTH,LUEGO PASAN POR TODA LA EDAD MEDIA A SERVIR A LA INQUISICION Y MODERNAMENTE A LOS NEOAZIS COMO CABALLEROS DE POSEIDON Y A LOS TRISTEMENTE CELEBRES HOMBRES DE NEGRO.

ESTOS LIBROS SON CONOCIDOS COMO LOS PILARES O LAS CLAVICULAS DEL INFIERNO,PARTE DE LOS LIBROS QUE PERMITEN INFLUIR SOBRE LA EVOLUCION Y LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD…INTEGRAN LA SOBREHUMANA BIBLIOTECA DE LOS SUPERIORES DESCONOCIDOS…AQUELLOS QUE CUSTODIAN LOS SECRETOS PERMITIDOS A LOS INVENTORES Y EL SURGIMIENTO DE LIDERES,AQUELLOS QUE INTERVIENEN ESPORADICAMENTE PARA LIBERAR MINIMAS DOSIS DE TECNOLOGIA CREATIVA Y PARA EQUILIBRAR LAS CRISIS POLITICAS…

ESTOS LIBROS EN PARTICULAR,SE DICEN FORMABAN PARTE DE LA CIENCIA DE LOS ANGELES CAIDOS,RAZIEL Y SEMJASE,QUE EXPLICAN LAS LEYES DE LA CREACION Y EVOLUCION,LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y LA MUERTE Y ESCONDEN SECRETOS TAN FABULOSOS COMO LA REGENERACION,INMORTALIDAD Y LOS SECRETOS DE LA ALQUIMIA Y TODAS LAS CIENCIAS OCULTAS…

EL CONTENIDO DE LOS LIBROS ES IMPARTIDO TELEPATICAMENTE,RECORDEMOS QUE EL ORIGEN DE LA PALABRA ANGEL ES MENSAJEROS Y LOS ANGELES SON MENSAJEROS…

ESTOS LIBROS EXPLICAN COMO USAR EL POTENCIAL DIVINO QUE TENEMOS DENTRO Y COMO USAR LA MENTE EN UNA FORMA QUE NOS CONVIERTE EN CERCANOS A DIOSES…

SE DICE QUE LUEGO DE LA GUERRA COSMICA,EN QUE LOS ANGELES CAIDOS DECIDIERON LA SUERTE DE LA EVOLUCION Y CONQUISTA EN LA TIERRA,LUEGO DESCENDIERON Y FUERON ATRAPADOS O CONFINADOS EN LOS PLANOS INFERIORES O INFERNALES DE LA CREACION,EL BAJO ASTRAL.

EL VOYNICH Y OTRAS CLAVICULAS,PERMITEN ABRIR ESTAS PUERTAS Y CONECTARSE CON ESTAS IDENTIDADES QUE PARTICIPAN DE ALGUN MODO EN LAS FUERZAS DE LA CREACION.

COMO ESTAN CONFINADAS EN EL BAJO ASTRAL,ESTAS FUERZAS PARTICIPAN EN TODO LO QUE ES NEGATIVO PARA LA HUMANIDAD,COMO CATASTROFES,GUERRAS Y EXTRAÑOS ACCIDENTES,PARA QUIENES LOS INVOCAN…

DE HECHO LA MAYORIA DE LOS ESOTERISTAS QUE PASA POR ESTOS LIBROS VIVEN PERSEGUIDOS Y MUEREN EN LA POBREZA COMO JOHN DEE,LOVECRAFT Y CROWLEY,POR EJEMPLO…

EL SOLO POSEER O LEER ESTOS LIBROS PRODUCE EXTRAÑOS DESEQUILIBRIOS,RIÑAS FAMILIARES,DESPIDOS,

ACIIDENTES Y TODA CLASE DE HECHOS MISTERIOSOS Y SOBRETODO NEGATIVOS DE LOS CUALES PUEDO DAR FE Y TESTIMONIO…

COMO ACTUAN ESTOS LIBROS…PRODUCEN Y LLEVAN EN SI MISMOS ENERGIA…ESTA ES LA TEORIA DE LOS EGREGARIOS O EGREGIOS,FORMAS VIVIENTES DE PENSAMIENTO QUE GUIAN Y EN CASOS PARASITAN Y OBSESIONAN O POSEEN A LOS QUE LAS INVOCAN.

EL LIBER HYPERBOREAS HABRIA SIDO TRAIDO A LA TIERRA POR LOS ANGELES CAIDOS Y UTILIZADO EN LA ATLANTIDA,CON LO QUE SU EGREGIO O ARQUETIPO COLECTIVO SE INCLINO HACIA LA MAGIA NEGRA E HIPERSEXUALIDAD Y ESO TERMINO EN EL HUNDIMIENTO DEL CONTINENTE…

EL LIBRO O MEJOR DICHO LAS TABLAS,SON LLEVADAS A EGIPTO POR LOS SOBREVIVIENTES Y ALLI ESTUDIADO EN LOS MISTERIOS DE TYPHON O SETH,EL CULTO DE LA SERPIENTE.

EN LA EDAD MEDIA UN VASTAGO RENEGADO O HACE SURGIR COMO ADORACION AL DIABLO Y LAS BRUJAS QUE TERMINARAN DANDO LUGAR A LA MODERNA WICCA.

EL LIBRO CUENTA COMO ERA LA TIERRA Y LA EVOLUCION CUANDO NO EXISTIA AUN LA DIVISION DE CONTINENTES,EN PANGEA Y LOS MAESTROS DE LA LOGIA BLANCA SE ESTABLECIERON EN LOS POLOS O LUGRAES NORDICOS ACTUALMENTE…

ESTE ES EL ORIGEN DE LA LEYENDA DE LA ISLA O CIUDAD DE LOS DIOSES,QUE AUN MENCIONA FULCANELLI AL COMIENZO DE SUS LIBROS…

ESTOS MAESTROS HIPERBOREOS QUE RESIDIAN EN THULE POSEIAN LA CIENCIA DEL RAYO Y DEL CONTROL CLIMATICO Y SURCARON TODOS LOS MARES PARA DIFUNDIR CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD,ERAN LOS MAESTROS O DIOSES BLANCOS,LOS AVATARES O PROFETAS QUE ENSEÑARON A LOS HOMBRES LAS BASES DE LAS CIVILIZACIONES CUYA LEYENDA ES CONOCIDA POR CIVILIZADORES QUE EMPIEZAN SIEMPRE CON LA LETRA M,COMO MANU EN INDIA,MANES EN PERSIA,MOISES EN PALESTINA,MENES EN EGIPTO Y OTROS…

ESTOS MAESTROS ENSEÑARON LA CIENCIA DE LA CONSTRUCCION MEGALITICA,DEBIDO A SU ELEVADA ESTATURA,FUERON CONOCIDOS COMO LOS GIGANTES QUE ENSEÑARON EL ARTE DE LA CONSTRUCCION Y DIERON LUGAR A LA MASONERIA COMO OTRO VASTAGO LEJANO…

LA BIBLIA MISMA RECONOCE ESTO DICIENDO QUE LOS GIGANTES ERAS RESULTADO DE LOS ANGELES CAIDOS Y QUE ENSEÑARON LA CONSTRUCCION A LOS HOMBRES.

COMO SEA,EL LIBRO CONTINUA DICIENDO QUE LA BATALLA DE LOS CIELOS DECIDIO LA SUERTE DE LA EVOLUCION EN LA TIERRA,DONDE SE LLEVARON PROGRAMAS DE SELECCION Y ALTERACION GENETICA DEL ADN COLECTIVO Y DE PROGRAMACION DEL ARQUETIPO MENTAL COLECTIVO POR MEDIO DE LA RELIGION…

LA MISMA TECNOLOGIA PERMITIO LA DIVISION DE LOS CONTINENTES Y LOS MAESTROS QUEDARON AISLADOS POR EL HIELO QUE LOS PROTEGIA MAS ALLA DE LA ZONA NORDICA DE ESCANDINAVIA E ISLANDIA…

PERIODICAMENTE LOS MAESTROS INTERVENIAN TELEPATICAMENTE INSPIRANDO A INVENTORES Y LIDERES EN EL AVANCE DE LA CIVILIZACION…

PERO HITLER QUE AMBICIONABA UN REGRESO A LA ERA GERMANICA-RUNICA,BUSCO DESESPERADAMENTE A LA AGARTHA-SHAMBALLA TIBETANA Y LA THULE DE HYPERBOREA Y DICEN QUE ESTABLECIO CONTACTO Y RECIBIO APOYO CON ENERGIA Y TECNOLOGIAS,LOGRANDO LAS VICTORIAS INICIALES,LUEGO AL DESCUBRIR LOS MAESTROS LA INMUNDICIA Y ATROCIDADES QUE LOS NAZIS ESTABAN HACIENDO,LES DIERON LA ESPALDA Y TODO TERMINO COMO SABEMOS O NO ?

EN REALIDAD NO,EL PODER FACTICO Y LOGISTICO PARECE ESTAR EJERCIDO EN BASE AL ESOTERISMO Y SUS TEORIAS EXTRAÑAS,LA SEGUNDA GUERRA FUE UN INTENTO DE UNIFICACION RACIAL,AL FINAL CONSEGUIDO EN EUROPA POR LA ACCION DE ALEMANIA Y USA QUE CONTRIBUYERON AL EURO Y REGRESO DEL NEONAZISMO ARYO A EUROPA.

COMO SEA,DURANTE EL JUICIO DE NUREMBERG,SE OCULTO TODA MENCION AL ESOTERISMO,SIENDO LO VITAL QUE ERA PARA RUDOLF HESS,GOERING Y EL MISMO HITLER.

SE TAPO TODO Y SE REPARTIERON RUSIA Y SOBRETODO ESTADOS UNIDOS A LOS CIENTIFICOS Y ESOTERISTAS Y SE LOS LLEVARON A TRABAJAR EN SUS PROYECTOS SECRETOS LLAMADOS PROYECTOS NEGROS,PARA CONSORCIOS PRIVADOS Y FUERZAS ARMADAS EN BASES MILITARES COMO WRIGHT PATTERSON,ROSWELL ?,WHITE SANDS Y GENRICAMENTE LAS LLAMADAS BASES FANTASMAS COMO EL AREA 51 O B4,RECORDAMOS QUE TODAS ESTAS BASES TIENE INCIDENTES CON OVNIS REGISTRADOS…

QUE ESCONDE EL LIBRO…EXPLICA LA COMPOSICION DEL MAPA DEL PODER,DE LAS ENTIDADES Y EGREGORIOS O DIOSES DEL BAJO ASTRAL QUE PARTICIPAN Y DOMINAN LA TIERRA,LA MISMA BIBLIA DICE QUE EL DIABLO ES PRINCIPE DE LA TIERRA.

Y ESTOS LIBROS INDUCEN AL APOCALIPSIS,COMO EN EL RAGNAROK ESCANDINAVO Y EL MISMO APOCALIPSIS DE JUAN SE HABLA DE LIBROS SELLADOS QUE DESATAN DESTRUCCION.

LEYENDO PARTE DE LO QUE DICE EL NECRONOMICON,NOS ENTERAMOS QUE CIERTOS ANGELES CAIDOS,FUERON ENCERRADOS EN PLANOS INFERIORES (ARCHONES GNOSTICOS) O MORADAS Y ESTOS SERES DESDE ALLI INDUCEN E INFLUYEN PARA QUE LOS INVOQUEN Y LIBEREN SU PELIGROSO PODER.

LOS ATLANTES QUE AMBICIONABAN PODER,MAS FACIL,OBEDECIERON Y OYERON A ESTAS ENTIDADES Y LA CREACION MISMA SE LES VOLVIO EN CONTRA,EL UNIVERSO SE DEFENDIO…

LAS FAMOSAS REGLAS QUE PARECEN SER PRECEPTOS CORTOS QUE ENSEÑAN COMO CONCENTAR Y USAR EL PENSAMIENTO Y HABRIAN DADO LUGAR A LOS SUTRAS DEL YOGA EN ORIENTE.

COMO SEA ESTAS REGLAS PERMITIRIAN LIBERAR GRAN PARTE DEL INMENSO POTENCIAL OCULTO EN NUESTRA ALMA Y UTILIZAR LA MENTE COMO UNA INCREIBLE MAQUINA PARA INFLUIR EN LA CREACION.ENSEÑARIA A VER EL AURA Y MODIFICAR LA COMPOSICION DE LOS CAMPOS ENERGETICOS,LA MODIFICACION DEL PROPIO ESTADO DE ANIMO Y DEL AJENO,INFLUIR EN LA MENTE Y ACTOS DE LOS DEMAS,Y POSIBILITAR EN GENERAL LOS MILAGROS QUE PROFETAS,AVATARES Y MAGOS HAN HECHO DESDE LA ANTIGUEDAD…

EL SECRETO DE LA ENERGIA ATOMICA,BASE DE LA CREACION,PERMITE AL INICIADO SEGUN ESTE LIBRO,NO DORMIR NI SENTIR CANSANCIO,ALCANZAR LONGEVIDAD EXTRAORDINARIA,DILATAR EL TIEMPO A SU ALREDEDOR Y REGENERAR SU CUERPO DOMINANDO EL ARTE DE LA CURACION.

SU MENTE SE VUELVE UN ARMA ESTRATEGICA QUE INTERVIENE EN EL PENSAMIENTO COLECTIVO Y CONSIGUE ACTUAR AUN EN EL CLIMA MISMO.

COMO SEA,NO SERIA UN SER UNICO,EL LIBRO MENCIONA QUE HAY VARIOS ASI Y QUE QUIEN LOGRE CIERTO NIVEL DE PODER MENTAL O INTUICION,ES DETECTADO POR OTROS Y TAL VEZ ESTO EXPLIQUE COMO Y PORUE LOS HOMBRES DE NEGRO PERSIGUEN A LOS INVENTORES…

EL UNIVERSO POSEERIA VIDA PROPIA,Y LA CREACION ES RITMICA Y SURGIDA DESDE UNA INMENSA NUBE DE EXTRAÑAS ENERGIAS QUE SEMEJAN AL AURA HUMANA,AL RESPECTO EL AURA ES LA CONUNCION DE NUESTRAS ENERGIAS Y OS ORGANOS SON SIMPLES CONDENSACIONES RESULTANTES DE LOS CHAKRAS Y NO AL REVES COMO SE PIENSA.

LA ENERGIA DE LA NATURALEZA,DE LOS 7 RAYOS DE LUZ ES MANIFESTADA COMO COLORES QUE IMPACTAN Y TRABAJAN EN LOS CHAKRAS Y POR MEDIO DEL PENSAMIENTO,AL MODIFICAR EL ESTADO EMOCIONAL,UNO PUEDE EQUILIBRAR ESTAS FUERZA COSMICAS Y VOLVERSE DE UN ANIMAL O BORREGO MASIVO EN UN CANAL DE LO DIVINO,CON LO QUE PASA A SER UN REBELDE PARA EL SISTEMA Y OBVIAMENTE PERSEGUIDO COMO EL MISMO…

EL MANEJO DE LOS CENTRO PERMANENTES,LOS ATOMOS DE LUZ O SIMIENTES,LOS MAESTROS CONSTRUCTORES QUE SON LA LEYENDA DE LA CIENCIA KALACHAKRA,LA MAGIA ESOTERICA ENSEÑADA EN EL TIBET.

EL USO DE LA CONCENTRACION PARA AQUIETAR LA MENTE Y LUEGO ENTRAR A MUNDOS SUTILES DONDE CONECTA CON ENTIDADES TANTO DE LUZ,COMO MAESTROS Y ANGELES,COMO ENTIDADES DEL LADO OSCURO,LOS LLAMADOS MORADORES O PRIMORDIALES,LOS DIOSES ATRAPADOS EN MORADAS INFERIORES QUE CUENTA EL NECRONOMICON,QUIENES PARA SER LIBERADOS,PROMETEN PODER FACIL Y SON IDENTIFICADOS CON LOS DEMONIOS TENTADORES,CUYA ACCION AL CONECTARNOS O ABRIR LAS PUERTAS SON NEFASTAS.

DE HECHO TODOS LOS GRIMORIOS O LIBROS DE MAGIA HACEN HINCAPIE EN RITUALES DE PROTECCION Y EXPULSAMIENTO DE ESTAS ENTIDADES,LLAMADOS RITUAL DE DESTIERRO,PARA EVITAR QUE ESTAS ENTIDADES INFLUEYAN EN NUESTRA AURA Y SUBCONCIENTE…BASTA RECORDAR EL TREMENDO EFECTO DE LOS QUE JUEGAN IMPRUDENTEMENTE EL JUEGO DE LA COPA O OUIJA.

ASI SE EXPLICA QUE LOS DIOSES PRIMORDIALES O ANGELES CAIDOS,PROYECTEN “DEMOS GRATIS” DE SUS MAGICOS LIBROS DE PODER INFERNAL COMO LAS CANALIZACIONES DEL NECRONOMICON Y LAS CLAVICULAS Y EL LENGUAJE QUE JOHN DEE RECIBIO…

LA PARTE FINAL DEL LIBRO MENCIONA LOS ARTEFACTOS TECNOLOGICOS DE ESTAS RAZAS SOBREHUMANAS Y COMO LA TECNOLOGIA SE INTEGRA CON LO BIOLOGICO Y EL PENSAMIENTO,ALGO AUN NI SOSPECHADO POR LA CIENCIA.

ENTRE VARIOS FORISTAS Y ESTUDIOSOS ESOTERICOS,INTERCAMBIAMOS INFORMACION RECIBIDA ACERCA DE ESTOS LIBROS Y LO POCO QUE SABEMOS,ES LO QUE SE VOLCO EN ESTE ARTICULO,DE FORMA MUY PRIMARIA,PERO QUE CUMPLE CON INFORMAR Y DAR UNA IDEA AL RESPECTO QUE NO SEA ,COMO EL RESTO DE LOS ARTICULOS,MAS COMBUSTIBLE PARA TONTOS O TAPADERAS ESCEPTICAS DEL SISTEMA,PARA DESPRENDERSE DE UN TEMA QUE MOLESTA E IRRITA COMO ESTE…Y HO HAY DUDA,DADO EL INMENSO APOYO DE MEDIOS,CIENTIFICOS Y DINERO PARA EXPLICAR Y DESACREDITAR AL VOYNICH Y LOS OTROS LIBROS EN VEZ DE INVESTIGARLO,BURLARSE DE EL Y ASI MATAR AL CARTERO,PARA OCULTAR EL MENSAJE…

#ENIGMAS #CONSPIRACIONES

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