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#Suplemento costura
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Couture | Vogue Italia marzo 2005 - Suplemento Costura
Marta Berzkalna ~ Foto: Steven Meisel
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Cansou Das Pessoas Falarem Costura a Boca?!❌🍔 Veja o Melhor Suplemento P...
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pray-for-prada · 3 years
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La historia de portada del suplemento de alta costura de Vogue Italia "Tan chic tan espectacular" Septiembre de 1998, con looks de Versace y Givenchy ambos de McQueen, Jean Paul Gauiltier, Christian Dior de Galiano fotografiado por Steven Meisel
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repartohillhouse · 3 years
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Juegos Ps4 Mayo 2018
Uñas con francesas: la francesa es un estilo de diseño muy conocido en diferentes épocas, sin embargo no se ha dejado de utilizar y hoy día contamos con la utilización de otros colores que no sea blanco. Sí, tiene un estilo. Las campañas publicitarias buscan llamar la atención del comprador sobre un determinado producto o servicio que pone a su disposición la empresa; eso sí, después de haber definido el buyer persona y el buyer journey, para realizar una publicidad personalizada y que realmente funcione. Podrías haber ido tú con un paso más allá. Lara, eres tú la que se salva. Ya, pero sobre todo tú. 36.1 Conceptos básicos sobre la comunicación y el lenguaje. Scott se proponía despejar cualquier duda sobre el objetivo de Ryze: no era una página de ligues, era una página para profe. Encontrar figuras influyentes en determinado nicho de mercado es una alternativa interesante para que las marcas promuevan sus propuestas de valor en Internet. En cuanto al contenido del curso, se organiza en catorce módulos claramente diferenciados, que se complementan y conducen al alumno a ser capaz de crear íntegramente un plan de marketing digital a través del manejo de cada una de las herramientas que nos ofrece Internet para ese fin.
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Además, ofrece un link en el cual se ingresa a "Enseña desde donde estés" (Teach from any Where), una página pensada para educadores y familias con herramientas de aprendizaje a distancia y los tips ciudadinformacion.com que necesitan durante la crisis por el coronavirus (COVID-19). En el caso de las redes internas, además, han provocado que el protagonismo se desplace del individuo a la comunidad. La responsabilidad de estos Maestros espirituales ascendidos es, según la teosofía, dirigir, proteger y ayudar a que se expanda la luz en la Tierra, pero cabe aclarar que es el Maestro quien elige al estudiante y no a la inversa y quien supervisa todo ese movimiento de evolución de las almas es Dios. Por ejemplo, los niños suelen hablar de amigos invisibles cuando en realidad se están refiriendo a los Maestros Desconocidos. Me voy con amigos de aquí. Sin embargo, en Bandai Namco no han dicho su última palabra, y en las últimas horas se ha confirmado que Uub adulto, con su ropa que llevaba siendo un niño, estará disponible en el juego con el próximo DLC. La enseñanza puede ser la más grande de las artes, ya que el medio es la mente y espíritu humanos.-John Steinbeck.
9- Transmitir a los alumnos la idea de que hoy se aprende en cualquier lugar, la movilidad del aprendizaje. Classroom es el Entorno Virtual de Aprendizaje que Google pone a disposición de todos sus usuarios. Los Maestros enfatizaron que los nuevos dictados no iban a servir como un sustituto para los primeros dictados, sino como un suplemento a los anteriores. No se llama "Maestros de la pose". Saray abandona el taller de "Maestros de la costura". Voy a esforzarme muchísimo, no por mí, sino por Saray. Estoy encantada y no quiero que me recuerden llorando. En los trajes, la tendencia de un clásico no se ha ido pero lo mejor que puede hacer es elegir algo más atrevido en azul marino o marrón ya que estos serán los colores de traje más comunes que verá en 2017, no se sorprenda si ve colores más brillantes durante el 2018 también. Durante todos estos años se formaron técnicos en educación ambiental, para trabajar en estas instituciones públicas, en la Universidad Ohio State University (Estados Unidos de Norte América). La evolución de la educación especial en Europa en las últimas décadas: de la institucionalización y del modelo clínico a la normalización de servicios y al modelo pedagógico.
3. Apego: las empresas deberían utilizar sus medios de comunicación social para afianzar sus valores compartidos. En Preparadores Oposiciones Audición y Lenguaje te ayudamos con todas las fases del proceso. Fue así como se llegó a un selfie multitudinario que fue producto del azar. Puedes elegir el diseño de uñas que prefieras, la ventaja de tener uñas acrílicas es que puedes apreciar el largo que deseas sin ningún problema, además de contar con fabulosos diseños tanto para el día como la noche y podrás lucir elegante y atractiva. El lunes 16 de noviembre tampoco habrá labores por el día de la Revolución Mexicana a celebrarse el 20 de ese mismo mes. Es que vales un montón, Saray, por eso estás aquí. Y por eso está el trabajo inacabado. Estoy seguro que este concepto de plataforma social que nos propone vTime nunca lo habías visto antes. Stella McCartney apostó por vestidos fluidos azules como este.
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patycristofaro · 4 years
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Boa tarde meus leitores amados 🤗 Existe pessoinha mais fofa que essa garota 🥰@terezapontodecruz de 9.4 (quase 9.5) ?? Ela já criou uma rotina aqui comigo na casa dela... Toma seu café da manhã, seus remédios e suplementos, costura ou borda um pouquinho, toma seu sol ☀️ depois das 11hs (porque o ideal para a vitamina D é entre 11hs e 14hs), E daí pergunta? Vamos fotografar hoje? Se sim ela se prontifica a fazer as fotos com o maior prazer, se não, volta a costurar ou bordar! É uma graça ter essa querida como mãe 🙏🏽 (em Itaocara) https://www.instagram.com/p/CCbXpQvJ0h3/?igshid=y4283zgzufzl
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Couture | Vogue Italia marzo 2005 - Suplemento Costura
Lydia Hearst ~ Foto: Steven Meisel
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Venham conhecer o grande Bazar Coisas & Tal que acontecerá no dia 6 e 7 de JULHO. Muitas variedades de expositores! Com precinhos camarada. Teremos roupas variadas, novas e semi novas, blusas de lãs cachecóis, lingeries, artigos para pets trabalhos, lindíssimos em biscuit, Artesanato e MDF, Artesanato em costura, Produtos em E.V.A, Produtos naturais, Sabonetes e aromatizadores álcool em gel, Temos também cosméticos da Mary Kay, Hinode ,Jequiti e outros Produtos Tupperware, Muitos brinquedos novos na Caixa com preço acessível. Teremos vinhos, Chocolates trufas bombons Tudo Artesanal, bolachas diferenciadas recheios maravilhosos deliciosos, Teremos suplementos, Vários produtos de decoração, Kits de lavabos Fabulosos com pedrarias cristais com bandejas trabalhadas, Teremos também vestidos de noiva, damas e debutantes, roupas de mesa variadas caminho de mesa, jogos americano e toalhas de mesa, Venham você vai se surpreender com tanta variedades ! O endereço: Rua Castro Alves 135 Centro do Embu das Artes Jardim Maranhão (em Embu Das Artes - SP) https://www.instagram.com/p/ByeFguiBw4_/?igshid=58f0ihbgqd1i
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projetofolhear-blog · 5 years
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Nossas necessidades básicas são cercadas de utensílios para uso diário. Tais objetos, sempre presentes no cotidiano, fazem parte de nossos costumes e por vezes, de tão arraigados, muitas vezes passam despercebidos de sua história e importância, pois nos caracterizam como grupo.
Dentre estes utensílios a autora os contextualiza através de pinturas históricas, assim retratando as diferenças das vestes de acordo com cada grupo étnico, considerando indígenas, negros e mestiços do século XVII. Adiante utensílios como arco e flecha, cuias, cestos em palha, potes, cerâmica marajoara, esteiras, redes, chapéus, lenços, turbantes, suas supostas origens e influências oriundas de outros continentes.
Para além dos utensílios apresentados, suas feituras, o hábito da costura caseira, apresentada por pinturas de diferentes estilos e período, ilustradas tanto por Wellington Virgolino (1984), quanto por Alfredo Volpi (1920), sendo visível diferença de técnica de pintura, cultura, porém enfatizando que o hábito de coser atravessa tempos.
Adereços também fazem parte de nossos hábitos, indicando classe social, gênero, etnia e assim nos são relembrados os adornos decorativos e de proteção dos nossos cangaceiros nordestinos, como chapéus de couro e luvas. No contraponto, as cartolas, que quanto mais altas, mais enfatizavam o poder dos industriais. Na sequência de curiosidades, a rede indígena adaptada para escravizados levarem os senhores, sendo possível através das imagens identificar adaptações dos usos, reinterpretação, instigando discussões sobre o que seja apropriação cultural.
Virando páginas, penas para chapéus femininos e turbantes, panos da costa, adereços oriundos de lugares variados do Continente Africano ao Oriente, evidenciando muitas as influências e movimentos, assim gerando hibridismo e dificuldades em apontar suas origens.
Do chapéu de couro à leveza dos chapéus de palha, imagens de penas que adornam tanto indígenas, quanto família imperial, as referências de Candido Portinari às sandálias nordestinas, possivelmente originárias da Península Ibérica com os mouros, assim aumentando nossas profícuas dúvidas e curiosidades. Por fim, as mãos do homem produzem suas necessidades e estas se tornam, para além de arte, história.
Nereide Schilaro Santa Rosa, “Usos e Costumes”
Ed. Moderna, 2001
Suplemento Didático
Folclore- Brasil- Usos e costumes
ISBN- 85-16-02830-5
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estatizado · 7 years
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La dictadura del SIDA
por @NicoteraPablo
El 23 de enero de 2015 falleció el escritor chileno Pedro Lemebel y a dos años de su partida le quito el polvo a un viejo texto que intenta una lectura de las crónicas reunidas en loco Afán. ¿Homenaje? ¿Recordatorio?... Como les guste.
En un recorrido por las páginas de Loco Afán. Crónicas de Sidario no es complejo advertir la intencionalidad política que pernea, en varios aspectos, las crónicas de Pedro Lemebel. Uno de esos aspectos evidenciados en el texto es la homologación entre la dictadura militar y el flagelo del SIDA: una equiparación entre el gobierno de facto de Augusto Pinochet y la enfermedad, que a su vez plantea un segunda analogía que deriva de la anterior, que es la que se lee entre represión a la “subversión” política y el acto sexual como represión a la subversión travesti.
Luego de la segunda guerra mundial los Estados Unidos comenzaron a ejercer el control de las Fuerzas Armadas en Latinoamérica a través del TRIAR (Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca) fundado en 1947. Este tratado obligaba a los ejércitos a subordinarse a la estrategia militar global norteamericana, lo cual se veía reforzado por los convenios de asistencia militar, que incluían la venta de armas y el entrenamiento de oficiales y suboficiales en la Escuela de las Américas (donde posteriormente recibieron entrenamiento Augusto Pinochet y Jorge Videla, entre otros) la cual funcionó por varias décadas, junto con el sistema interamericano de defensa y el Comando Sur, en Panamá. La ideología del sistema de dominación militar de América Latina se denominó “Doctrina de Seguridad Nacional” y postulaba la “guerra total y permanente contra el comunismo (Arellana 2004).  Esta doctrina identifica al enemigo interno dentro de cada país y en la lista de estos enemigos se encuentran los partidos comunistas y movimientos de izquierda, guerrillas y organizaciones antiimperialistas. Esta doctrina fue la que sistemáticamente aplicaron las dictaduras militares latinoamericanas de los años 60 y 70. Al darse a conocer los archivos secretos de la CIA, se confirma la intervención abierta de ésta y el gobierno de los Estados Unidos en Chile: “En ellos se revela que el 15 de Septiembre de 1970 el presidente Richard Nixon citó a su oficina en la Casa Blanca a sus principales asesores, Henry Kissinger entre ellos, y les dijo: ‘Estados Unidos no puede aceptar el gobierno socialista de Allende.’” (Ibíd).  Por órdenes de Nixon la CIA creó un grupo especial de agentes que se denominó Task Force, el cual estaba al mando de Thomas Karamessiness, quien debía realizar una serie de acciones para derribar al presidente Allende. Se implementó el plan Track II, cuyo objetivo era crear todas las condiciones para un golpe de estado, con el cual el comandante René Scheider, jefe del ejército, no estaba de acuerdo (Ospina 2004). El 26 de Octubre de 1972 algunos de los colaboradores en dicho plan, secuestraron a Scheider y lo asesinaron con las mismas armas que suministró la CIA, de acuerdo con la enmienda de la misma agencia hecha al senado de Estados Unidos, publicada en Abril de 1975. “Según el senado de los Estados Unidos, la CIA decidió apoyar y diseñar el asesinato del general Scheider con la intención de abrir camino para un golpe.” (Arellana 2004). En el informe Hinchey, del 18 de Septiembre de 2000, se certifica cuál era el interés estratégico que tuvo el gobierno de los Estados Unidos para tomar parte en el proceso político de Chile. De la misma forma que las dictaduras llegan a Latinoamérica (y particularmente a Chile) como una forma de dominación estadounidense, en las crónicas de Loco Afán, el Sida es importado, llega desde los Estados Unidos como una forma de colonización. Ya desde los epígrafes puede articularse esta lectura: “La plaga nos llegó como una nueva forma de colonización por el contagio.” (Lemebel 1997).  Pero no solo en el epígrafe puede advertirse esta procedencia extranjera de la enfermedad, sino que en las crónicas se reconoce como uno de los contagiados “se compró la epidemia en Nueva York (...)”. Más adelante puede leerse, refiriéndose al modelo gay llegado del norte:
En ese Apolo, en su imberbe mármol, venía cobijado el síndrome de inmunodeficiencia, como si fuera un viajante, un turista que llegó a Chile de paso, y el vino dulce de nuestra sangre lo hizo quedarse.
Entonces, de la misma forma que la dictadura, el Sida llega proveniente de Estados Unidos como otra dictadura destinada a apalear la subversión travesti. Además, la procedencia yanky de la enfermedad subvierte la teoría xenófoba que afirma que el Sida vino del tercer mundo, particularmente de África, a enfermar a la ciudadanía estadounidense. Según Lucía Guerra Cunningham en las ceremonias rituales del acto de fundación de las ciudades latinoamericanas, el conquistador arrancaba unos puñados de hierba, daba golpes en la tierra con su espada y finalmente, si hubiese alguien que se opusiera a la fundación, el conquistador lo retaba a duelo. Luego se procedía a colocar la primera piedra de las instituciones: la iglesia, el cabildo, la justicia y el regimiento alrededor de la plaza, en cuyo centro se clavaba la picota, columna de madera o piedra donde se exponían las cabezas de los ajusticiados o se ataba a los delincuentes para recibir en público sus castigos. Según los estudios de Quiroz, aclara Cunningham, este elemento no era solo un elemento representativo de la autoridad, sino que tenía connotaciones fálicas. Con esto, la voluntad de poder del conquistador corresponde a un impulso falogocéntrico que, a través de la devaluación del resto, se impone como sujeto. En el caso de Santiago de Chile, continúa Cunningham, la supremacía falogocéntrica obedece a los propósitos de su fundador, Pedro de Valdivia: “El proyecto de Valdivia (...) fue, entre otras cosas, la implementación de una ideología falogocéntrica que hizo de las ciudades que fundara un espacio del padre (...), en el cual la mujer, en su posición de suplemento, se relegó a la otredad de la maternidad, la pasividad y la sumisión” (Cunningham 2000: 75). De la misma forma que el marxismo subvierte la ideología neoliberal de las dictaduras, el travesti subvierte la idea de falogocentrismo. Si la mujer, en estas sociedades, está relegada a la crianza de los hijos y a la sumisión y el hombre debe ocupar el espacio central de la vida política y social, el travesti ocuparía el no-lugar. No hay, en una sociedad asentada sobre estas bases, un lugar para el travesti. Como mujer, está imposibilitado, genital y reproductivamente, para ser madre, y como hombre, es imposible que ocupe el lugar de éste debido a su apariencia. El travesti no sería ni hombre, ni mujer: “Casi masculina, si no fuera por la costura del jean´s hundida en el tajo azulado. De no ser por el planchado y ese color soft a detergente” (Lemebel 1997). Entonces el travestismo, al igual que la “subversión” política para la dictadura, es una militancia sexual subversiva, es una actitud que desdice, que desarticula, las bases mismas de la fundación de la ciudad. Esta subversión no es combatida con la dictadura militar, no es abatida y asesinada por soldados, sino que para ella existe otra dictadura, la dictadura del Sida: “Quizás, había demasiadas locas de derecha que apoyaban el régimen, tal vez su hedor a cadáver era amortiguado por el perfume francés de los maricas del barrio alto. Pero aun así, el tufo mortuorio de la dictadura fue un adelanto del SIDA, que hizo su estreno a comienzos de los ochenta” (Ibíd). Por otra parte, como señala Andrea Ostrov, la figura del travesti es una figura subversiva en sí misma, ya que no mantiene la coherencia entre género, sexo y objeto de deseo (Ostrov 2003). Otro de los elementos que actúa para la analogía entre Sida y dictadura es esa pila de muertos que ambos, dictadura y Sida, dejan a su paso. Por un lado, los muertos de la dictadura: “(...) irradiando de fresas estivales el crudo invierno dictatorial, que en la periferia arrumbaba cadáveres sin maquillaje” (Lemebel 1997). Por su parte, también están los cuerpos muertos por el sida: “Y antes de cerrar los ojos, pudo verse tan joven, casi una doncella sonrojada empinando la copa y un puñado de huesos en aquel verano del 73” (Ibíd.). Esa pila de huesos, así como representa a los cadáveres dejados por el Sida, es, a la vez, la imagen de los cadáveres de la dictadura.
Como si el huesario velado, erguido aun en medio de la mesa, fuera el altar de un devenir futuro, un pronóstico, un horóscopo anual que pestañaba lágrimas negras en la cera de las velas, a punto de apagarse, de extinguir la última chispa socialista en la banderita de papel que coronaba la escena.
Tanto dictadura como enfermedad dejan a su paso una pila de huesos, unos cadáveres que forman una pirámide. Esa pila de huesos se erige como el lugar donde confluyen dictadura y VIH, es la imagen que articula los dos imaginarios de los elementos homologados: dictadura y sida. Dentro de esta analogía entre dictadura y enfermedad puede leerse otra homologación que se da en el plano de acción de los elementos anteriormente equiparados. Si la dictadura combate la subversión política a través de la represión, el Sida hace lo propio a través del acto sexual y así, dentro de la homologación entre dictadura y enfermedad aparece la de represión y el sexo:
Eran camionadas de hombres que descargaban su pólvora hirviendo en el palacio de aluminios El Mono. Noche a noche había derrame para todos (...) A toda hora, a media noche, al alba, cuando el toque de queda era una campana de vidrios sobre la ciudad, cuando algún grito trizaba esa campana y llovían balas sobre los habitantes. Cuando ese mismo grito empañaba el cristal de sangre. Solamente la luz del cuarto piso, era un faro para las patrullas cansadas de apalear gente en el tamboreo de la represión.
Exacerbando esta segunda analogía, aparece la incapacidad de ver, debido a su conciencia, tanto las matanzas de la represión, como el acto sexual, por parte de un soldado: “El Sergio se dejó lamer el oído para no escuchar los timbales de pólvora.”, “Como si no quisiera ver, como si quisiera tapar con humo la capilla Sixtina de la sodomía” (Ibíd). El último de los puntos que permite una lectura de esta homologación entre represión y acto sexual es la confusión, la mezcla entre el uniforme y elementos del soldado represor y las pertenencias de los travestis, confundidos luego del acto sexual:
Buscando las partes del uniforme, las camisas y pantalones de camuflaje confundidos con los tacoaltos y pantis, el fusil coronado por una peluca sucia.
Entonces, en el caso de la dictadura, los encargados de impartir la muerte, la represión, son los soldados, en el caso del Sida, los encargados de repartir la muerte, su propia represión, son los mismo travestis a través del sexo. La puesta en común entre dictadura militar y enfermedad es una forma de politizar el Sida y a la vez, es la forma en que Pedro Lemebel trata al gobierno de facto como una enfermedad, una enfermedad importada directamente desde los Estados Unidos, que coloniza con la represión y a la vez un HIV político que coloniza por el contagio.
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piranot · 4 years
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A Fazenda: Saiba o que os peões podem levar na mala para o confinamento
A tão aguardada estreia de A Fazenda 12 está marcada para o dia 8 de setembro. Mas, enquanto o reality da Record não começa, diversos colunistas especulam os possíveis participantes e até o que eles poderão levar na mala.
Foto: Record
Segundo Fábia Oliveira, do Jornal O Dia, diferente de outros programas, em que o pouco espaço na mala é um problema para os participantes, em A Fazenda 2020, os peões receberão uma mala, um baú e uma frasqueira para levar os itens permitidos.
Confira o que está e o que não está permitido levar na bagagem para A Fazenda:
Look de estreia
Para o dia da estreia de A Fazenda, os peões devem separar duas opções de roupas: uma para a entrada na casa e outra para a gravação das chamadas e sessão de fotos oficiais.
As roupas não podem ser brancas e devem ir fora da mala, pois serão entregues a figurinista do reality da Record, incluindo peças íntimas, sapatos e acessórios.
Mala, baú e frasqueira
Além da mala, os peões também recebem um baú e uma frasqueira para levarem seus itens pessoais que os acompanharão durante A Fazenda.
Fora isso, a produção do reality da Record oferecerá uma série de produtos que ficarão à disposição dos participantes, tais como shampoo, desodorante, hidratante, protetor solar, absorventes, lâmina de barbear, repelente, roupão de banho, capa de chuva, chapinha (de uso coletivo) e até kit unhas, kit costura e kit de primeiros socorros.
Pode levar na mala
Ainda de acordo com Fábia Oliveira, para roupas, acessórios, calçados e cosméticos a regra em A Fazenda 12 é uma só: coube na mala, pode levar. Alguns itens são permitidos, porém com restrições: apenas dois perfumes, um óculos escuro e até cinco fotos (tamanho 10x15cm).
Proibido em A Fazenda
Roupas e calçados com logomarcas, slogans ou com estampas de artistas e bandas nacionais estão proibidas por conta dos patrocinadores do reality da Record.
Também não é permitido o uso de camisetas e camisas brancas, ou com fotos estampadas dos participantes e seus familiares. O motivo é desconhecido.
Camisetas com frases legíveis e em português terão de ser aprovadas pela produção de A Fazenda 2020. Colares e correntes não podem ser levados, para não atrapalharem o uso dos microfones. Todos os objetos pessoais estão vetados, como sabonete em barra, amuletos, bichos de pelúcia e travesseiros.
Os participantes também não podem levar os itens de higiene pessoal que já são fornecidos pelo programa. Também é proibido levar livros para A Fazenda 12.
Medicamentos, suplementos e cigarros
Os peões que forem fumantes devem entregar para a produção da Record a quantidade de cigarros suficiente para a permanência de três meses no confinamento.
Já medicamentos e suplementos terão de ser previamente autorizados pelo médico de A Fazenda 2020 e também devem ser levados em quantidade suficiente para a duração do reality show. Caso acabem, a produção não fará a reposição de nada.
Festas e atividades
Os peões receberão da produção da Record todos os figurinos das festas e as roupas das provas, que deverão ser devolvidos ao final das atividades.
Para as festas, além das roupas e calçados, a produção do reality também fornecerá kit com secador de cabelo, babyliss, chapinha e máquina de barbear, de uso coletivo e que também deverão ser devolvidos.
O post A Fazenda: Saiba o que os peões podem levar na mala para o confinamento apareceu primeiro em PIRANOT.
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Esqueça o curso fdm: 3 substituições que você precisa seguir
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martimcribeiro01 · 4 years
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Confira horários de funcionamento de comércio, serviço e indústrias no DF
O GDF atualizou as listas de estabelecimentos comerciais, de indústrias e serviços autorizados a abrir as portas na capital. O Decreto nº 40.823, publicado neste domingo (24) em edição extra do Diário Oficial do Distrito Federal (DODF), revisa horários de funcionamento conforme a característica de cada atividade. Todos devem respeitar regras para garantir a segurança sanitária de clientes e funcionários.
Estabelecimentos que já haviam sido autorizados devem abrir no horário determinado pela licença de funcionamento de cada um – ou seja, no período em que sempre funcionaram. Até então, não havia hora específica para abertura e fechamento. Isso inclui locais que vendem alimentos, medicamentos e combustíveis, além de clínicas e unidades de setores da indústria (veja lista completa abaixo).
Das 9h às 17h, poderão funcionar serviços em geral, além de atividades gráficas, financeiras e de seguros, de consultoria e gestão empresarial, de publicidade e comunicação, bem como aquelas que mantêm ações administrativas e serviços complementares. O horário ainda compreende a possibilidade de funcinamento de agências de viagens, operadores turísticos e bancas de jornais e revistas.
O comércio varejista em geral deve abrir das 11h às 19h. Nesse grupo estão incluídas floriculturas, lojas de calçados, roupas, artigos esportivos e extintores, além de serviços de corte e costura e o comércio de combustíveis e lubrificantes fora de postos. A regra para shoppings e centros comerciais não tem alteração: podem funcionar a partir do dia 27 (quarta-feira), das 13h às 21h.
A Secretaria de Proteção da Ordem Urbanística (DF Legal) ficará responsável por fiscalizar e monitorar o cumprimento das medidas e protocolos de segurança sanitários. As sanções incluem multa, interdição e até suspensão do alvará de funcionamento enquanto durar o estado de calamidade pública provocado pela Covid-19.
Horário de sempre
Confira, abaixo, quais estabelecimentos estão liberados para funcionar em qualquer horário, contanto que respeitada a licença de funcionamento.
Alimentícios: supermercados; hortifrutigranjeiros; minimercados; mercearias; açougues; peixarias; padarias e lojas de panificados; comércio especializado em produtos naturais, suplementos e fórmulas alimentares; comércio atacadista.
Combustíveis: postos de combustíveis e suas lojas de conveniência.
Saúde: comércio de produtos farmacêuticos; clínicas e consultórios médicos, odontológicos, laboratórios e farmacêuticas (fonoaudiólogos); clínicas veterinárias; petshops e lojas de medicamentos veterinários ou produtos saneantes domissanitários; funerárias e serviços relacionados; empresas do segmento de controle de vetores e pragas urbanas.
Construção: lojas de materiais de construção e produtos para casa, incluídos os home centers; comércio da construção civil, ferragens, madeireiras, serralheiras, pinturas e afins.
Serviços bancários: lotéricas e correspondentes bancários; agências bancárias e cooperativas de crédito.
Comércio: toda a cadeia do segmento de veículos automotores; lavanderias, tinturarias e toalheiros; óticas; armarinhos e lojas de tecido; setores moveleiro e eletroeletrônico.
Escritórios e indústria: Sistema S; atividades imobiliárias, jurídicas, de contabilidade, de auditoria, de arquitetura e engenharia; indústrias extrativas e da transformação; empresas de tecnologia, exceto lojas de equipamentos e suprimentos de informática.
Confira horários de funcionamento de comércio, serviço e indústrias no DF publicado primeiro em https://www.agenciabrasilia.df.gov.br
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dietasdicas1 · 4 years
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Como fazer uma máscara caseira contra o coronavírus (e como cuidar dela)
Para conter o novo coronavírus (Sars-CoV-2), o Ministério da Saúde, os Centros de Controle de Doenças dos Estados Unidos (CDC) e outras entidades passaram a pedir que a população em geral use máscaras sempre que for necessário sair de casa. Antes de explicar como fazer versões caseiras — as cirúrgicas estão reservadas para profissionais, pessoas com suspeita ou diagnóstico da Covid-19 e seus cuidadores —, é importante compreender para que ela serve.
Ao contrário do que se imagina, as máscaras de pano não impedem por completo que a pessoa contraia o vírus. Na verdade, elas funcionam mais como uma barreira mecânica para que o usuário não espalhe o Sars-CoV-2 por meio de gotículas. Hoje já se sabe que boa parte dos casos são assintomáticos, e que é possível transmitir esse agente infeccioso alguns dias antes da doença manifestar sinais.
A Organização Mundial da Saúde (OMS) ressalta, contudo, que o acessório pode levar a uma sensação de falsa segurança. Não caia nessa. A ideia vesti-lo como um cuidado extra, e não substituir outras medidas preventivas, como lavar as mãos, manter o distanciamento social e ficar em casa o máximo possível.
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Os melhores tecidos e modelos
O Ministério da Saúde recomenda que ela seja feita com duas camadas dos seguintes materiais, em ordem decrescente de capacidade de filtrar partículas:
Tecido de saco de aspirador
Cotton (55% poliéster e 45% algodão)
Tricoline (100% algodão)
Fronhas de tecido antimicrobiano
“Camisetas, camisas, calças e até roupas de baixo em bom estado de conservação, de preferência com camadas grossas de tecido, podem ser usadas para a versão caseira”, comenta Leonardo Weissman, infectologista da Sociedade Brasileira de Infectologia.
O mais importante é o formato. Ela deve cobrir totalmente a boca e o nariz e ficar bem presa no rosto, sem deixar espaços nas laterais ou no queixo.
Um guia para fazer a máscara em casa
Diversos tutoriais online ensinam a confeccionar esses itens. Vamos destacar aqui três caminhos referendados pelas autoridades da saúde pública:
Sem costura, com lenço ou outros tecidos:
Estenda e, então, dobre o tecido no meio várias vezes na horizontal, criando uma longa tira grossa, com cerca de 21cm de altura.
Use dois elásticos de cabelo (ou outro tipo) em cada extremidade e ajuste o tamanho para o seu rosto.
Faça mais uma dobra, agora vertical, com as pontas para o meio, e puxe os elásticos para fora. Prenda a máscara com eles atrás das orelhas.
Quase sem costura, com camiseta:
1)Corte frente e verso de uma camiseta seguindo esse molde:
<span class=”hidden”>–</span>Fonte: Mask4all/SAÚDE é Vital
2) Dê um ponto de segurança na parte inferior para segurar as camadas juntas
3) Insira um papel entre elas (pode ser um filtro de café)
4) Amarre a alça superior ao redor do pescoço, por cima das orelhas, e a alça inferior no topo da cabeça. A imagem abaixo, do CDC, ajuda a entender:
<span class=”hidden”>–</span>Fonte: CDC/Divulgação
  Com costura:
Use um molde de papel com 21cm de altura e 34cm de largura — medida padrão para cobrir o rosto.
Corte o tecido disponível utilizando o molde como base.
Combine duas partes iguais de tecido e uma de TNT (tecido não tecido). Essa parte do TNT, embora desejável, não é obrigatório.
Coloque um elástico grande entre as camadas de tecidos nas extremidades do retângulo.
Costure com linha e agulha.
Faça três dobras no sentido horizontal e prenda com um ponto.
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Cuidados ao usar
É importante lavar as mãos com água e sabão ou álcool em gel antes e depois de tocar a máscara. Posicione-a bem, para cobrir nariz e boca sem que fique desconfortável. Do contrário, há o perigo de cutucar toda hora para ajeitar.
Remova a máscara sempre pelo elástico. Se precisar encostar no tecido, faça isso com as mãos limpas, pegando pelo interior. Como esse lado da máscara não teve contato com o ambiente externo, não está contaminado.
O acessório deve ser trocado sempre que umedecer. Dobre com a parte de fora voltada para dentro e guarde-o em um saquinho plástico até o momento da higienização.
Em casos pontuais, como tomar água ou comer, dá para lavar bem as mãos, remover a máscara, armazená-la e, então, colocá-la novamente. Mas o ideal mesmo é ter uma segunda para essas situações.
Ah, e ela é de uso individual. Nunca compartilhe.
Os passos para lavar a descartar a máscara adequadamente
O CDC afirma que um passeio convencional na máquina de lavar é o suficiente para limpar as máscaras. Mas a recomendação do Ministério da Saúde do Brasil é deixar de molho por 30 minutos em um recipiente com uma parte de água sanitária para 50 partes de água potável (uma colher de copa para um litro, por exemplo).
Depois disso, enxague com água corrente e lave com sabão. Quando secar, passe um ferro e coloque em um saco plástico limpo.
Com os devidos cuidados, ela não tem um prazo de validade específico. “Mas deve ser descartada assim que apresentar sinais de desgaste, como rasgos e furos”, ensina Weissman.
Cuidados além da máscara
Não há evidências científicas robustas sobre o efeito das máscaras caseiras na contenção da Covid-19, como alerta a OMS. Até por isso, ela não serve de desculpa para descuidar de outras orientações, essas sim já bem embasadas. São elas:
Praticar o distanciamento físico quando estiver em público, mantendo uma distância de ao menos dois metros para outra pessoa
Sair de casa o mínimo possível e evitar aglomerações
Higienizar frequentemente às mãos com água e sabão — ou álcool em gel 70%
Limpar superfícies e objetos frequentemente tocados: maçanetas, celulares, chaves etc
E de novo: as máscaras cirúrgicas descartáveis no momento são destinadas aos profissionais de saúde, doentes com sintomas gripais e seus cuidadores. Com a alta demanda por esses itens no mundo, devemos reservá-los para quem mais precisa deles.
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