#ash&mase | Explore Tumblr Posts and Blogs

chocohazel · 3 months

Text

Ash-Shiddiq : Side Story of Isra Miraj

Sebuah peristiwa bersejarah terjadi, belum pernah terlihat sebelumnya dua pembesar Mekah berjalan beriringan diikuti oleh masing-masing pengikutnya menuju Bukit Abi Qubais — sebuah bukit tempat budak-budak menyebarkan berita kepada penjuru Mekah secara bergantian.

Abu Jahal memberikan panggung kepada Rasulullaahﷺ untuk mengisahkan kembali apa-apa yang tadi telah beliauﷺ sabdakan dengan niat mempermalukan nabiﷺ dan menggoyahkan keimanan muslimin.

Mekah menjadi gaduh dan ramai. Sebagian bertepuk tangan, sebagian sisanya meletakkan tangan di kepala sembari terheran-heran.

“agama Muhammad telah mati. Tinggal satu orang ini, apabila satu orang ini goyah, maka habis sudah seluruh ajaran Muhammad”, tutur Abu Jahal dengan penuh keyakinan.

Seseorang ini, dikisahkan sedang mengurusi kebunnya di luar Mekah. Orang-orang yang penasaran dipimpin langsung oleh Abu Jahal dari kalangan Quraisy beserta sebagian Muslimin mendatanginya dan menceritakan semua yang telah mereka dengar.

Beliau radhiyallahu anhu berkata, "Wahai Quraisy, ketauhilah, aku telah beriman atas apa yang diucapkan Muhammad dan dia mengatakan bahwa wahyu itu turun dari langit. Lalu, apa bedanya aku beriman jika dia dari bumi pergi ke langit? Sama saja. Ketahuilah, Quraisy, bila di depan mata saya ada tembok berwarna putih dan Muhammad mengatakan, 'Tidak, tembok itu berwarna hitam,' maka saya akan dustakan mata saya dan saya akan katakan iya, tembok itu berwarna hitam."

Setelah pernyataan penuh keimanan itu beliau kemukakan di hadapan Quraisy dan Muslimin yang meragu, ia radhiyallahu anhu bergegas mencari Rasulullahﷺ. Sesampainya di sekitar bukit, dengan penuh retorika ia radhiyallahu anhu berteriak lantang agar kerumunan manusia turut mendengar apa-apa yang beliau sampaikan, "Ya Rasulullah, Ya Rasulullah, benarkah engkau telah bercerita kepada manusia, bahwa pada malam ini engkau pergi ke Baitul Maqdis?” Rasulullahﷺ menjawab, “Ya, benar."

Beliau radhiyallahu anhu berkata, "Kalau begitu, tolong, ceritakan kepadaku ciri-ciri Baitul Maqdis, Karena sebelumnya aku pernah pergi kesana!"

Al-Hasan berkata, "Rasulullahﷺ bersabda, "Kemudian Baitul Maqdis diangkat kepadaku hingga aku bisa melihatnya." Lalu Rasulullahﷺ menjelaskan ciri-ciri Baitul Maqdis. Setelah mendapatkan penjelasan Rasulullahﷺ beliau radhiyallahu anhu berkata, "Engkau berkata benar. Aku bersaksi bahwa engkau adalah utusan Allah". Setiap kali Rasulullaahﷺ menjelaskan ciri-ciri Baitul Maqdis, beliau radhiyallahu anhu berkata, "Engkau berkata benar. Aku bersaksi bahwa engkau adalah utusan Allah." Begitulah, hingga Rasulullahﷺ selesai menjelaskan ciri-ciri Baitul Maqdis.

Muth'am ibn Adi berkata kepada Rasulullah ﷺ, "wahai anak saudaraku, kami dapat memercayai semua hal yang kausampaikan sebelum hari ini. Namun pada hari ini aku bersaksi bahwa kau benar-benar berdusta. Bahkan kami, membutuhkan waktu dua bulan untuk menempuh perjalan-an dari sini ke Baitul Maqdis dengan menunggang unta. Sementara kau mengatakan telah menempuh perjalanan pulang pergi dari sini ke sana dalam waktu yang kurang dari satu malam? Demi Lata dan Uzza, aku tidak membenarkan ceritamu. Seluruh yang kaukatakan saat ini tidak terjadi sama sekali!"

Lalu beliau radhiyallahu anhu yang tengah hadir pada saat itu berteriak kepada Muth'am, "Hai Muth'am, betapa buruk ucapanmu kepada keponakanmu! Engkau menolak dan mendustakannya! Aku bersaksi bahwa ia mengatakan kebenaran.”

Tentu pada bahasan lain tentang kisah Isra Miraj, sirah mengabadikan bagi kita bahwa selanjutnya Rasulullaahﷺ melalukan pembuktian-pembuktian yang tidak terelakkan bagi Quraisy.

Maka sejak hari itu, sebuah sisi lain peristiwa Isra Miraj turut sampai untuk menjadi inspirasi dan penguat keimanan bagi kita semua. Rasulullahﷺ dan segala apa yang beliauﷺ bawa pasti benar, terlepas dari segala keterbatasan akal kita sebagai manusia.

Rasulullah memberi julukan baru kepada sahabat sang pemeran utama dari sisi lain peristiwa Isra Miraj; Abu Bakar — Ash-Shiddiq; orang yang jujur dan membenarkan.

8 notes · View notes

ruang-belajar · 5 months

Text

Assalamualaikum wr wb.

*CIRI-CIRI RUMAH YANG TERKENA GANGGUAN JIN/SYAITHAN*

Sering sekali rumah menjadi sasaran dari gangguan jin dan sihir sehingga menimbulkan ketidak yamanan bagi penghuninya . Kadang di rumah sering terjadi hal hal yang tudak dapat dilogikakan tetapi nyata dan faktual. Diantara hal yang sering di rasakan sebagai gangguan di rumahnya adalah :

1. Terdengar suara aneh seperti memanggil nama salah seorang penghuni rumah , menangis ,membentak , menjerit , bahkan suara menyanyi, Kadang ada pula suara binatang seperti gonggongan, kicauan burung , auman harimau dan sebagainya .Pernah ada juga yang mendengar suara air gemericik di kamar mandi ,suara musik dan gendang, suara langkah kaki dan tepukan tangan, atau suara suara lain yang tidak ada sumbernya setelah di periksa.

2. Terjadi pertengkaran suami istri atsu orang tua dan anak. Dan itu hanya terjadi jika mereka ada di rumah, sementara jika mereka ada di luar rumah atsu di tempat lain tidak terjadi pertengkaran di antara mereka . Bahkan yang terjadi adalah tanda tanya besar di kepala mereka masing masing , mengapa hal itu bisa terjadi ?

3. Rumah terasa panas dan gerah . Terasa panas dan gerah , bukan karena tidak ada pendingin udara ( AC atau kipas angin ). Dirumah orang orang kaya tidak mungkin udaranya panas karena fasilitas pendingin sangat lengkap, tetapi banyak di antara mereka yang sering kepanasan dan tidak betah di rumah.

4. Rumah terlihat gelap ( Samun Bhs Jawa ) dan tidak memiliki cahaya jika dilihat orang , Padahal pencahayaan sangat cukup, mulai dari halaman depan ,taman, sampai halaman belakang atau kebun, Tetapi orang lain merasa rumah itu seperti tidak berpenghuni atw ( samun ) .Sepi senyap dan kata orang tidak ada auranya ( Baeroh Bhs Jawa ).

5. Jika rumah itu di gunakan sebagai tempat usaha , orang tidak melihat adanya kegiatan bisnis , usaha dan sebagainya di dalam rumah itu. Seakan akan rumah itu tertutup tembok yang tinggi atau yang terlihat hanya bangunan tua dengan rumput dan pepohonan yang sudah tinggi dengan akar akarnya yang menjalar ke seluruh bagian rumah tersebut.

6. Sering ada bau yang tidak sedap seperti , bau kemenyan , bau busuk ,bau bangkai ,bau mayat , bau minyak wangi, dan lainya . Sering melihat bayangan yang menyeramkan ,berkelebat ,hitam ,putih , melihat sinar ,melihat pola api , cahaya serta lainnya , semua itu apabila di cari sumbernya tidak apa apa ,

Cara dan solusi apabila rumah seperti di atas

1. Memberi peringatan pada jin- jin fasik serta dholim keluar dari rumah tersebut.

Rasulullah Bersabda ;

Jika kamu melihat ular-ular di tempat tinggalmu maka katakanlah,

" Kalian kuhimbau dengan janji yang di ambil Nuh terhadapa kalian, kalian kuhimbau dengan janji yang diambil Sulaiman terhadap kalian, agar kalian tidak menyakiti kami" Jika ular - ular itu kembali maka bunuhlah mereka ( HR Abu Dawud )

2. Membaca Surah Al-Baqarah

Fadilah dan keutamaan surah Al-Baqarah telah disajikan berdasarkan dalil dalil yang valid.

Rasulullah bersabda :

Jangan jadikan rumahmu kuburan . Sesungguhnya rumah yang ( selalu ) di bacakan di dalamnya Surah Al-Baqarah tidak akan di masuki setan ( HR Muslim )

3. Meruqyah Rumah Secara Syar'i

Jika upaya kedua belum menunjukan hasil. Setan atau jin masih mengganggu, maka lakukan ruqyah rumah dengan cara yang islami, bukan seperti memburu hantu yang di tayangkan di salah satu TV tersebut.

4. Membaca ayat ayat ruqyah pada air

Ushakan membaca ayat ruqyah seperti Al-Fatihah , awal surat Al-Baqarah, ayat Kursi , akhir surat Al-Baqarah , ayat ayat yang berhubungan dengan sihir 10 ayat pertama surah Ash-Shafaat, Al-Iklas, Al-Mu'awwidzatain, dekatkan ke mulut air tersebut, setiap selesai surah tiaupkan kedalam air tersebut. Air tersebut bisa di percikkan, di semprotkan ke tempat yang di anggap ada kelainan, bisa juga air tersebut buat ngepel serta mandi penghuni rumah tersebut.

5. Memperbanyak membaca Al-Qur'an ,shalat sunnah, buat kajian, menyatunni fakir- miskin , yatim -piatu , hilangkan zimat ,zimat yang di percayai ada kekuatannya selain Allah ,seperti keris ,raja, wafaq, gembolan ,kain mori yang ada di rumah tersebut.

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi yang membacanya sehingga Allah melindunginya dari gangguan setan dan jin- jin fasiq serta dholim.

Aamiin Yaa Rabbal Aalamiin.

Semoga bermanfaat💡

Wassalamualaikum wr wb

2 notes · View notes

risalahmuslim · 1 year

Photo

▶️ Sudah sholat 60 tahun, tapi tidak ada sholat yang diterima sama sekali ◀️ ㅤㅤ ✨ Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam pernah menyabdakan (yang artinya): ㅤㅤ ۞ “Sungguh ada orang yang telah sholat 60 tahun, tapi tidak ada satupun sholatnya yang diterima, (karena) kadang dia menyempurnakan ruku’nya tapi tidak menyempurnakan sujudnya, kadang pula dia menyempurnakan sujudnya tapi tidak menyempurkan ruku’nya..” [Dihasankan oleh Syeikh Albani dalam Assilsilah Ash-shohihah 6/81]. ㅤㅤ _______________ ㅤㅤ Sungguh kita perlu melihat diri kita masing-masing, sudahkah sholat kita sesuai dengan tuntunan Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam..? Sudahkah sholat kita memenuhi syarat dan rukunnya..? ㅤㅤ Mungkin juga kita perlu bertanya kepada orang lain yang mumpuni agamanya, sudahkan sholat kita baik menurut pandangan dia… karena bisa jadi kita merasa sholat kita sudah baik dan benar, tapi ternyata masih belum lurus sesuai aturannya. ㅤㅤ Ingatlah bahwa sholat adalah amalan ibadah yang sangat urgen dalam hisab di hari kiamat nanti, hal ini telah ditegaskan oleh Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam sabda beliau (yang artinya): ㅤㅤ ۞ “Amalan seorang hamba yang pertama kali dihisab pada hari kiamat nanti adalah shalat; apabila baik shalatnya, akan baik pula amal-amal dia yang lainnya, tapi apabila rusak shalatnya, akan rusak pula amal-amal dia yang lainnya..” [Assilsilah Ash-Shahihah 3/343]. ㅤㅤ ㅤㅤ ⚘ Ustadz DR. Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى https://instagr.am/p/CqzGSevMdQr/

#hadits #motivasi #inspirasi #semangat #katabijak #bijak #sukses #doa #cinta #quran #renungan #kutip

12 notes · View notes

auliasalsabilamp · 2 years

Text

Masing-Masing Kalian adalah Pemimpin

Resume Kajian Riyaadush Shaalihiin oleh Ustadz Muhammad Nuzul Dzikri

youtube

Hadits ke-289 | Hadits Ibnu Umar Radhiallahu 'anhuma. Dari Ibnu Umar Radhiallahu 'anhuma dari Nabi beliau bersabda,

وعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « كُلُّكُمْ راعٍ، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِهِ ، والأَمِيرُ رَاعٍ ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، والمرْأَةُ راعِيةٌ على بيْتِ زَوْجِها وولَدِهِ ، فَكُلُّكُمْ راعٍ ، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِهِ » متفقٌ عليه

"Masing-masing dari kalian adalah pemimpin dan masing-masing dari kalian bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang penguasa adalah pemimpin, seorang suami adalah pemimpin bagi keluarganya, dan seorang istri adalah pemimpin bagi rumah suaminya dan anak-anaknya. Jadi masing-masing dari kalian adalah pemimpin dan masing-masing dari kalian bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya." (Muttafaq ‘alaih)

Hadist yang simple tapi sangat dalam maknanya, mencakup semua aspek kehidupan. Namun Imam Nawawi memasukkan kedalam bab rumah tangga atau bab suami istri, itu akan di fokuskan pada kajian kali ini.

Apa yang di maksud dengan pemimpin (راعٍ) ?

Pemimpin adalah sosok yang mengurus urusan sebuah komunitas atau sebuah kelompok atau sebuah kaum. Dia adalah penjaga, dia adalah yang diberikan amanat, dia yang diberikan tanggung jawab untuk menjaga atau memberikan kebaikan kepada orang yang menjadi tanggung jawabnya. Maka dia dituntut untuk selalu bersikap adil dan fokus memberikan kebaikan kepada yang di amanati ke dia. Jadi itu pemimpin, penjaga yang diberikan amanat dan yang di tuntut untuk selalu memberikan yang terbaik atau yang terbaik kepada orang-orang yang dia pimpin, dan dia harus adil, dan dia harus menjalankan amanat tersebut sesuai dengan scope masing-masing.

Dan kalian akan di tanya dan akan bertanggung jawab atas apa yang di pimpinnya atau atas orang-orang yang di pimpin, dan kebijakan yang di buat dan bagaimana menjalankan kepemimpinan tersebut. Ini adalah dua sisi mata uang yang ngga bisa di pisahkan. Islam mengajak kita untuk berfikir utuh, tidak mengajak perfikir parsial hanya melihat dari satu sisi. Kehidupan itu selalu berisi tentang nikmat dan konsekuensi, peran dan konsekuensi. Kehidupan itu tentang posisi dan konsekuensi. Dan kon sekuensi yang di maksud konsekuensi dunia dan konsekuensi akhirat. Ini pesan besar dalam hadist ini.

Kepemimpinan adalah kenikmatan bagi banyak orang. Kepemimpinan itu adalah peran dalam kehidupan, posisi yang strategis. Sehingga tidak heran diminati oleh banyak orang, diinginkan, dimimpikan sesuai dengan scope masing-masing. Dalam pertemanan, komunitas, bisnis, perusahaan, dalam umkm, karena itu adalah kenikmatan. Tapi yang perlu kita ingat setiap kenikmatan ada konsekuensi. Konsekuensinya anda akan di tanya di hari kiamat. Allah berfirman dalam QS. Al-Hijr: 92.

فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

"Maka demi Rabbmu, Kami pasti akan menanyai mereka semua."

Allah juga berfirman dalam QS. Ash-Shaffat: 24.

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ

"Dan tahanlah mereka (di tempat perhentian) karena sesungguhnya mereka akan ditanya."

Mereka akan di tanya, di dunia itu ngapain aja, tanggung jawabnya di tunaikan apa tidak, beribadah ngga sama Allah, gimana menjalankan tanggung jawab kewajiban, anda mimpin apa ketika di dunia, bagaimana cara anda menjalankan kepemimpinan anda, semua di tanya. Ngga ada yang bisa menghindar di stop sama Allah.

Kepemimpinan adalah sebuah kebutuhan darurat dalam kehidupan sosial. Ngga mungkin ngga ada pemimpin, harus ada. Masalah kepemimpinan di scope manapun atau di level yang berbeda-beda itu salah satu kebutuhan pokok di sebuah lingkungan.

Kapan kita ngga butuh pemimpin? Ketika kita hidup sendirian dalam lingkungan sosial. Tapi kita hidup sendirian pun Allah akan tanya, gimana kita mimpin diri kita sendiri.

Makannya harus ada yang masuk menjadi pemimpin, tapi setiap kita harus berfikir tentang kenikmatan dan konsekuensi.

Kita tekankan kembali Imam Nawawi membahas tentang masalah rumah tangga.

"Seorang suami adalah pemimpin bagi keluarganya."

Maka ketika laki-laki atau kita memutuskan untuk menikah maka salah satu gambaran yang harus ada di benak kita, bahwa kita akan di tanya tentang istri kita dan anak-anak kita.

Jangan hanya memikirkan yang enak-enaknya saja, tentang honeymoon, traveling bareng, healing bareng, makan bareng, itu salah satu kotak aja dalam pernikahan, bahkan ada kotak yang lebih besar anda akan di tanya, nah siapkah anda di tanya.

Ketika anda menikah bersikaplah di hadapan istri anda dan anak-anak anda sebagai orang yang yakin bahwa dia akan di tanya atas semua sikapnya tersebut.

Ketika laki-laki siap nikah, maka dia siap untuk ditanya di hadapan Allah tentang keluarganya. Siap di tanya tentang istrinya dan anak-anaknya.

Sebaliknya, untuk wanita jika mengatakan siap menikah:

"Seorang istri adalah pemimpin bagi rumah suaminya dan anak-anaknya."

Ketika wanita siap menikah maka dia siap di tanya masalah rumahnya dan anak-anaknya. Bagaimana kebersihan rumah, kerapihan rumah dan suasana rumah. Mampukah istri membangun suasana nyaman dengan taufik Allah.

Hakikat dari suami dan istri adalah pertanyaan, solusinya bukan di hindari, bukan takut menikah, tapi solusinya adalah persiapkan diri kita saat nanti di tanya oleh Allah pada saat tidak ada ujian ulang atau remidial, yang ada hanya dua opsi, Surga atau Neraka.

"Setiap kedudukan, setiap posisi dan setiap kursi itu mengandung pertanyaan pada hari kiamat." Ustadz Nuzul Dzikri

#Youtube

11 notes · View notes

stinkyhyena9000 · 1 year

Note

Why does Ash have Shadow for a Twitter avatar?

I mase the avatars be what they would probably make their avatar. Clay Calloway is himself because old people make their avatars themselves usually

Ash is Shadow because I looked up #emo on tumblr and tried to find tbe best fitting one before I had to leave for work 😅

#im not the most proud of it to be honest

2 notes · View notes

asqinajah · 2 years

Text

Neverending Journey

Alhamdulillah! Beberapa hari yang lalu, genap sudah aku menyelesaikan ujian akhir semester; yang terakhir. Sudah "ganjil" sekian tahun belajar di kampus biru itu -meski dua tahun terakhir bernapaskan kuliah online-. Dann, mulai muncul dan menyimpan kegalauan atas masa depan. "Oh, ini ya yang sepertinya dirasakan oleh orang-orang lepas kelulusannya," begitu gumamku tadi pagi. Ditambah masa pendidikan kampusku yang tak sama dengan yang lain, membuatku lulus dengan kondisi banyak kawan semuranku yang sudah berkeluarga bahkan memiliki anak satu atau dua.

Tak hendak membela kemalasan diri, tapi juga tak hendak menjatuhkan diri sendiri juga, sebab tiap orang punya ritme perjalanan masing-masing. Asal ga berhenti jalan, iya kan?

Tapi, hanya ada satu hal yang ingin kuingatkan pada diri:

{ فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب (8) }

"Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain). Dan hanya kepada Tuhanmulah engkau berharap." [Surah Ash-Sharh: 7-8]

Jadikan itu pegangan, kawan!

Terimakasih diri, semangatlah untuk terus berjuang di atas jalan mencari ridha Allah.

(04/06/22)

#ntms #muhasabah #selfreminder #catatanpribadi #lulus2022

9 notes · View notes

muznew · 3 days

Text

New Exclusive Muzhousebeat Music Сollection Part 1 2024-04-21

DATE CREATED: 2024-04-21 Tracklist : 4Moon Music - Gana.mp3 4Moon Music - Strannik.mp3 4Moon Music - Vabratoon.mp3 6RAJ - A Past Life.mp3 6RAJ - Arising.mp3 6RAJ - Desire is the Creator.mp3 A-Mase & Vika Grand - Fever (Extended Mix).mp3 Acidbro & Sasha 4Time - Sunrise.mp3 Adara & XiJaro & Pitch - Goodbye (Extended Mix).mp3 Adrià Falcó - Sharjah.mp3 Agents Of Time & Ash Nova - Need You (Extended Mix).mp3 Agustin Pietrocola & Andrés Moris - New Beginning.mp3 Agustin Pietrocola & Andrés Moris - The Key.mp3 Airwave - Kalimba in the Forest (Extended Mix).mp3 Ak Morgan - Ducati Monster (Kay Deet Remix).mp3 Ak Morgan - Ducati Monster.mp3 Albert Sipov & Daytonite - Eternity.mp3 Ale F & Kari Bazzo - Hygge.mp3 Alex Sonata & TheRio x Equinøx - Halcyon (Extended Mix).mp3 Amadori - Espejismos.mp3 Amadori - Vertice.mp3 Amirali - Deep Inside (Avision Extended Remix).mp3 Amy Baile, LEPPIN - City Lights (Heinrich & Heine Remix).mp3 Amy Baile, LEPPIN - City Lights. Read the full article

0 notes

djmusicbest · 3 days

Text

New Exclusive Muzhousebeat Music Сollection Part 1 2024-04-21

0 notes

sisterinblack · 7 months

Text

Ringkasan dari kajian:

🖊️ 18 Tingkatan Manusia.

👤 Ustadz Armen Halim Naro رَحِمَهُ اللهُ

📻 Kajian.net

بسم الله الرحمن الرحيم

Dalam QS. Al-Fathir disebutkan:

ُثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

“Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri, dan di antara mereka ada yang pertengahan, dan diantara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar.” (QS. Fathir: 32).

Dalam Tafsir Al-Baghawi disebutkan, Mujahid, Al-Hasan, dan Qatadah menjelaskan:

1. Zhalimun linafsihi (orang yang mendzalimi diri sendiri) adalah ash-habul masy’amah (golongan kiri).

2. Muqtashid (pertengahan) adalah ash-habul maimanah (golongan kanan).

3. Sabiqun bilkhairat (lebih dahulu berbuat kebaikan) adalah al-muqarrabun.

Sedangkan dalam surat Al-Fatihah dijelaskan bahwa terbaginya manusia menjadi tiga golongan, ada manusia yang dimurkai, ada manusia yang sesat, dan ada pula golongan manusia yang diberi nikmat.

Berikut 18 Tingkatan Manusia di Akhirat menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziah,

[1] Derajat Kerasulan: Ulul 'Azmi.

Rasul adalah orang-orang dimuliakan oleh manusia, orang yang terpilih diantara orang-orang yang sholeh, orang yang terpelihara dari aib dan cela. Yang tertinggi dari mereka adalah nabi dan rasul ulul ‘azmi yaitu Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad. Allah Berfirman dalam surat Asy-Syura ayat 13,

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ

"Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya)."

[2] Nabi dan Rasul yang berjumlah 25 yang disebutkan dalam Al Qur’an selain para ulul ‘azmi.

[3] Para Nabi yang tidak diutus kepada umat tertentu, memiliki rubuwwah (kenabian) dan tidak memiliki risalah.

[4] Derajat Shiddiq; pewaris para rasul dan pengganti mereka di masing-masing umatnya setelah mereka wafat. Orang yang menggabungkan ilmu dan amal dalam kehidupannya. Contoh: Abu Bakar As-Shiddiq.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

فَوَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ

“Demi Allah, sungguh satu orang saja diberi petunjuk (oleh Allah) melalui perantaraanmu, maka itu lebih baik dari unta merah.” (HR. Bukhari no. 2942 dan Muslim no. 2406, dari Sahl bin Sa’ad)

Oleh sahabat Jarir bin Abdillah al-Bajali radhiallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah bersabda:

مَنْ سَنَّ فِيْ الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَىْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِيْ الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ

“Barang siapa merintis (memulai) dalam agama Islam sunnah (perbuatan) yang baik maka baginya pahala dari perbuatannya tersebut, dan pahala dari orang yang melakukannya (mengikutinya) setelahnya, tanpa berkurang sedikitpun dari pahala mereka. Dan barang siapa merintis dalam Islam sunnah yang buruk maka baginya dosa dari perbuatannya tersebut, dan dosa dari orang yang melakukannya (mengikutinya) setelahnya tanpa berkurang dari dosa-dosa mereka sedikitpun”. (HR. Muslim no 1016)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh” (HR. Muslim no. 1631)

[5] Para pemimpin yang adil; Para penguasa yang bijaksana yang dengannya mendatangkan ketenangan dijalan, meluruskan perkara-perkara umat, yang dapat menegakkan hukum-hukum Allah sehingga dunia menjadi tentram, orang lemah mendapatkan pertolongan, orang dzalim akan terhina, orang takut merasa aman, mereka menyuruh yang ma’ruf dan mencegah yang munkar, sunnah ditegakkan dan bid’ah dihancurkan.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya orang-orang yang adil berada di atas mimbar-mimbar dari cahaya pada hari kiamat di sebelah kanan Ar Rahman, dan kedua tangan-Nya adalah kanan. Yaitu mereka yang adil dalam pemerintahannya, keluarganya dan jabatan yang diamanahkan kepada mereka.” (HR. Muslim)

Mereka adalah salah satu dari 7 golongan yang akan mendapatkan naungan pada hari kiamat.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tujuh golongan yang dinaungi Allah dalam naungan-Nya pada hari di mana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:

اَلْإِمَامُ الْعَادِلُ [1] وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ [2] وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْـمَسَاجِدِ [3] وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ [4] وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ [5] وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ [6] وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ [7]

1. imam yang adil,

2. seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allah,

3. seorang yang hatinya bergantung ke masjid,

4. dua orang yang saling mencintai di jalan Allah, keduanya berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya,

5. seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata, ‘Aku benar-benar takut kepada Allah.’

6. seseorang yang bershadaqah dengan satu shadaqah lalu ia menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfaqkan tangan kanannya, serta,

7. seseorang yang berdzikir kepada Allâh dalam keadaan sepi lalu ia meneteskan air matanya.” (HR. Bukhari, no. 1423 dan Muslim, no. 1031)

[6] Mujahidin yang berjihad di jalan Allah.

Mereka adalah bala tentara Allah, yang menegakkan agama-Nya, menghancurkan musuh-musuh-Nya dan menjaga kehormatan Islam, menjaga batas-batas tanah yang dimiliki oleh kaum muslimin. Mereka yang menjual harta dan jiwa demi melindungi agama Allah. Mereka akan mendapat limpahan pahala dari setiap orang yang dilindunginya, dengan jihadnya maka orang-orang dapat beribadah dengan tenang.

Didalam Al-Quran dijelaskan didalam Surat Shaf ayat 10-12.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيْمٍ [10] تُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ وَتُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ[11] يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ [12]

“Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dijalan-Nya dengan harta dan jiwamu, itulah yang lebih baik dari bagimu jika kamu mengetahuinya. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu kedalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ketempat tinggal yang baik disurga ‘adn. Itulah keberuntungan yang sangat besar” .

[7] Ahlul Itsar: orang-orang yang bersedekah dan berbuat baik dengan harta mereka sesuai dengan kebutuhan manusia. Orang-orang yang selalu mendahulukan kepentingan umum daripada kepentingan pribadi. Contoh: Abdurrachman bin Auf, Utsman bin Affan.

Surat Al-Baqarah Ayat 274,

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

"Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

[8] Orang-orang yang Allah Subhanahu wa Ta'ala bukakan untuknya pintu-pintu kebaikan yang banyak. Allah mudahkan kepadanya berdzikir, puasa, umrah, haji, ittikaf di mesjid, membaca/menghafal Al-Quran. Dia melakukan ibadah-ibadah sunnah setelah terpenuhinya ibadah-ibadah wajib.

[9] Ahlul Najat: Orang-orang yang diselamatkan oleh Allah karena menunaikan yang wajib dan meninggalkan yang haram tanpa menambah dan menguranginya.

[10] Orang-orang yang seringkali melakukan dosa besar, bermaksiat kepada Allah akan tetapi ia mendapatkan karunia taubat dari Allah Subhanahu wa Ta'ala sebelum kematiannya.

[11] Orang yang sekali waktu berbuat kebaikan, tapi di waktu yang lain berbuat kejahatan.

Mereka adalah orang-orang yang belum sempat bertaubat dari dosa dan kemaksiatan yang diperbuatnya, akan tetapi setelah ditimbang amal kebaikannya lebih berat dari dosanya sehingga Allah Subhanahu wa Ta'ala memasukkannya ke surga.

[12] Orang yang amal kebaikannya berimbang dengan keburukannya. Orang-orang yang akan berada diantara Surga dan Neraka.

[13] Kelompok yang penuh dengan kemaksiatan dan sangat ringan timbangan amal kebaikannya.

[14] Kelompok manusia yang tidak memiliki keimanan, tidak juga ketaatan, tidak memiliki kemaksiatan dan tidak pula amal shalih. Contoh: Mereka adalah orang gila, yang tidak sampai dakwah kepada mereka, orang tuli dan anak seorang muslim & muslimah yang meninggal sebelum baligh.

Sedang kedudukan bayi orang kafir, mereka berbeda pendapat hingga ada delapan pendapat. Namun, menurut pendapat yang paling shahih yang mewakili dan dapat mengakomodir seluruh dalil-dalil yang ada adalah pendapat terakhir yang menyatakan bahwa mereka nanti akan diuji lagi pada hari kiamat. Jika orang tersebut sukses dalam ujian, maka mereka akan masuk surga, dan jika gagal akan masuk neraka.

[15] Orang munafik zindik yang menampakkan Islam, mengaku mengikuti Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam tapi menyembunyikan kekufuran kepada Allah. Mereka selalu membela orang kafir tapi mendzalimi orang muslim.

[16] Pemimpin kafir.

[17] Para pengikut kekafiran.

[18] Golongan jin yang kafir.

والله تعالى أعلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

***

📝 Ima Bintu Ali

#aqidah #islam #islamdaily #islamic #islampost #islamquotes #manhajsalaf #salaf #salafi #sunnah #kajiansunnah #tauhid #syirik

0 notes

an1m4si · 9 months

Text

animation characters

Ada banyak pembuat animasi karakter dari berbagai film, acara TV, dan serial. Bisakah Anda menentukan animasi atau waralaba tertentu yang Anda minati? Dengan begitu, saya dapat memberikan informasi yang lebih relevan tentang karakternya.

Tentu saja! pembuat Video Karakter animasi berasal dari berbagai sumber, termasuk film animasi, acara TV, dan serial web. Beberapa karakter animasi populer antara lain Mickey Mouse dari Disney, Homer Simpson dari The Simpsons, Pikachu dari Pokémon, SpongeBob SquarePants dari SpongeBob SquarePants, dan Elsa dari Frozen. Jika Anda memiliki animasi tertentu atau ingin tahu lebih banyak tentang karakter tertentu

Karakter animasi mencakup beragam tokoh yang dicintai dan ikonik. Berikut beberapa contoh lainnya:

Bugs Bunny dari Looney Tunes

Woody dari Toy Story

Doraemon dari Doraemon

Goku dari bola naga

Scooby-Doo dari Scooby-Doo, Di Mana Anda!

Spider-Man dari berbagai adaptasi animasi

Elsa dari Beku

Ash Ketchum dari Pokemon

Bart Simpson dari The Simpsons

Simba dari The Lion King

Masing-masing karakter ini telah memberikan pengaruh yang signifikan pada animasi dan memiliki tempat khusus di hati para penggemar di seluruh dunia. Jika Anda memiliki karakter animasi tertentu atau ingin mempelajari lebih lanjut tentang mereka, jangan ragu untuk bertanya

https://www.videoanimasi.my.id/

#harga pembuatan 3d animasi #harga pembuatan modeling #harga video animasi

0 notes

tripwaw · 1 year

Text

D17 Ramadhan : Urwah bin Zubair

Pagi itu, matahari memancarkan benang-benang cahaya keemasan di atas Baitul Haram, menyapa ramah pelatarannya yang suci. Di Baitullah, sekelompok sisa-sisa shahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tokoh-tokoh tabi’in tengah mengharumkan suasana dengan lantunan tahlil dan takbir, menyejukkan sudut-sudutnya dengan doa-doa yang shalih. Mereka membentuk halaqah-halaqah, berkelompok-kelompok di sekeliling Ka’bah agung yang tegak berdiri di tengah Baitul Haram dengan kemegahan dan keagungannya. Mereka memanjakan pandangan matanya dengan keindahannya yang menakjubkan dan berbagi cerita di antara mereka, tanpa senda gurau yang mengandung dosa.

Di dekat rukun Yamani, duduklah empat remaja yang tampan rupawan, berasal dari keluarga yang mulia. Seakan-akan mereka adalah bagian dari perhiasan masjid, bersih pakaiannya dan menyatu hatinya. Di dekat rukun Yamani, duduknya empat remaja yang tampan rupawan, berasal dari keluarga yang mulia. Seakan-akan meraka adalah bagian dari perhiasan masjid, bersih pakaiannya dan menyatu hatinya. Keempat remaja itu adalah Abdullah bin Zubair dan saudaranya yang bernama Mush’ab bin Zubair, saudaranya lagi bernama Urwah bin Zubair dan satu lagi Abdul Malik bin Marwan. Pembiacaraan mereka semakin serius. Kemudian seorang di antara mereka mengusulkan agar masing-masing mengemukakan cita-cita yang didambakannya. Maka khayalan mereka melambung tinggi ke alam luas dan cita-cita mereka berputar mengitari taman hasrat mereka yang subur.

Mulailah Abdullah bin Zubair angkat bicara: “Cita-citaku adalah menguasai seluruh Hijaz dan menjadi khalifahnya.” Saudaranya, Mus’ab menyusulnya: “Keinginanku adalah dapat menguasai dua wilayah Irak dan tak ada yang merongrong kekuasaanku.”

Giliran Abdul Malik bin Marwan berkata, “Bila kalian berdua sudah merasa cukup dengan itu, maka aku tidak akan puas sebelum bisa menguasai seluruh dunia dan menjadi khalifah setelah Mu’awiyah bin Abi Sufyan.” Sementara itu Urwah diam seribu bahasa, tak berkata sepatah pun. Semua mendekati dan bertanya,

“Bagaimana denganmu, apa cita-citamu kelak wahai Urwah?” Beliau berkata, “Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberkahi semua cita-cita dari urusan dunia kalian, aku ingin menjadi alim [orang berilmu yang mau beramal], sehingga orang-orang akan belajar dan mengambil ilmu tentang kitab Rabb-nya, sunah Nabi-Nya dan hukum-hukum agamanya dariku, lalu aku berhasil di akhirat dan memasuki surga dengan ridha Allah Subhanahu wa Ta’ala.”

Hari-hari berganti serasa cepat. Kini Abdullah bin Zubair dibai’at menjadi khalifah menggantikan Yazid bin Mu’awiyah yang telah meninggal. Dia menjadi hakim atas Hijaz, Mesir, Yaman, Khurasan, dan Irak yang pada akhirnya terbunuh di Ka’bah, tak jauh dari tempatnya mengungkapkan cita-cita dahulu. *Cerita sebelumnya*

Sedangkan Mus’ab bin Zubair telah mengauasai Irak sepeninggal saudaranya Abdullah dan akhirnya juga terbunuh ketika mempertahankan wilayah kekuasaannya. Mushab berhasil menikahi dua wanita cantik Aisyah binti Abu Thalhah dan Suqaenah binti Husein bin Ali

Adapun Abdul Malik bin Marwan, kini menjadi khalifah setelah terbunuhnya Abdullah bin Zubair dan saudaranya Mus’ab, setelah keduanya gugur di tangan pasukannya. Akhirnya, dia berhasil menjadi raja dunia terbesar pada masanya. Bagaimana halnya dengan Urwah bin Zubair? Mari kita ikuti kisahnya dari awal.

Beliau lahir satu tahun sebelum berakhirnya masa khilafah al-Faruq Radhiyallahu ‘Anhu. Dalam sebuah rumah yang paling mulia di kalangan kaum muslimin dan paling luhur martabatnya.

Adapun ayahnya bernama Zubair bin Awwam, “al-Hawari” (pembela) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan orang pertama yang menghunus pedangnya dalam Islam serta termasuk salah satu di antara sepuluh orang yang dijamin masuk surga.

Sedangkan ibunya bernama Asma binti Abu Bakar ash-Shidiq yang dijuluki dzatun nithaqain [pemilik dua ikat pinggang].

Kakek beliau dari jalur ibu adalah Abu Bakar ash-Shidiq, khalifah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menemani beliau di sebuah goa.

Sedangkan nenek dari jalur ayahnya adalah Shafiyah binti Abdul Muthalib yang juga bibi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Bibinya adalah Ummul Mukminin, bahkan dengan tangan Urwah bin Zubair sendirilah yang turun ke liang lahat untuk meletakkan jenazah ummul Mukminin.

Maka siapa lagi kiranya yang lebih unggul nasabnya dari beliau? Adakah kemuliaan di atasnya selain kemuliaan iman dan kewibawaan Islam?

Demi merealisasikan cita-cita yang didambakan dan harapan kepada Allah yang diutarakan di sisi Ka’bah yang agung tersebut, beliau amat gigih dalam usahanya mencari ilmu. Maka beliau mendatangi dan menimbanya dari sisa-sisa para shahabat Rasulullah yang masih hidup.

Beliau mendatangi rumah demi rumah mereka, shalat di belakang mereka, menghadiri majelis-majelis mereka. Beliau meriyawatkan hadis dari Ali bin Abi Thalib, Abdurrahman bin Auf, Zaid bin Tsabit, Abu Ayyub al-Anshari, Usamah bin Zaid, Sa’id bin Zaid, Abu Hurairah, Abdullah bin Abbas, Nu’man bin Basyir dan banyak pula mengambil dari bibinya, Aisyah Ummjul Mukminin. Pada gilirannya nanti, beliau berhasil menjadi satu di antara fuqaha sab’ah (tujuh ahli fikih) Madinah yang menjadi sandaran kaum muslimin dalam urusan agama.

Para pemimpin yang shalih banyak meminta pertimbangan kepada beliau baik tentang urusan ibadah maupun negara karena kelebihan yang Allah berikan kepada beliau. Sebagai contohnya adalah Umar bin Abdul Aziz. Ketika beliau diangkat sebagai gubernur di Madinah pada masa al-Walid bin Abdul Malik, orang-orang pun berdatangan untuk memberikan ucapan selamat kepada beliau.

Usai shalat zuhur, Umar bin Abdul Aziz memanggil sepuluh fuqaha Madinah yang dipimpin oleh Urwah bin Zubair. Ketika sepuluh ulama tersebut telah berada di sisinya, maka beliau melapangkan majlis bagi mereka serta memuliakannya. Setelah bertahmid kepada yang berhak dipuji beliau berkata, “Saya mengundang Anda semua untuk suatu amal yang banyak pahalanya, yang mana saya mengharapkan Anda semua agar sudi membantu dalam kebenaran, saya tidak ingin memutuskan suatu masalah kecuali setelah mendengarkan pendapat Anda semua atau seorang yang hadir di antara kalian. Bila kalian melihat seseorang mengganggu orang lain atau pejabat yang melakukan kezhaliman, maka saya mohon dengan tulus agar Anda sudi melaporkannya kepada saya.” Kemudian Urwah mendoakan baginya keberuntungan dan memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, senantiasa bersanding dengan Kitabullah dan tekun membacanya. Beliau mengkhatamkan seperempat Alquran setiap siang dengan membuka mushhaf, lalu shalat malam membaca ayat-ayat Alquran dengan hafalan. Tak pernah beliau meninggalkan hal itu sejak menginjak remaja hingga wafatnya melainkan sekali saja. Yakni ketika peristiwa mengharukan yang sebentar lagi akan kami beritakan kepada Anda.

Dengan menunaikan shalat, Urwah memperolah ketenangan jiwa, kesejukan pandangan dan surga di dunia. Beliau tunaikan sebagus mungkin, beliau tekuni rukun-rukunnya secara sempurna dan beliau panjangkan shalatnya sedapat mungkin.

Telah diriwayatkan bahwa beliau pernah melihat seseorang menunaikan shalat secepat kilat. Setelah selesai, dipanggilnya orang tersebut dan ditanya, “Wahai anak saudaraku, apakah engkau tidak memerlukan apa-apa dari Rabb-mu Yang Maha Suci? Demi Allah, aku memohon kepada Rabb-ku segala sesuatu sampai dalam urusan garam.”

Urwah bin Zubair radhiyallahu ‘anhu adalah seorang yang ringan tangan, longgar dan dermawan. Di antara bukti kedermawanannya itu adalah manakala beliau memiliki sebidang kebun yang luas di Madinah dengan air sumurnya yang tawar, pepohonan yang rindang serta buahnya yang lebat. Beliau pasang pagar yang mengelilinginya untuk menjaga kerusakannya dari binatang-binatang dan anak-anak yang usil. Hingga tatkala buah telah masak dan membangkitkan selera bagi yang memandangnya, dibukalah beberapa pintu sebagai jalan masuk bagi siapapun yang menghendakinya.

Begitulah, orang-orang keluar masuk kebun Urwah sambil merasakan lezatnya buah-buahan yang masak sepuas-puasnya dan membawa sesuai dengan keinginannya. Setiap memasuki kebun, beliau mengulang-ulang firman Allah:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

“Dan mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu “maasyaa allah, laa quwwata illaa billah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).” (QS. Al-Kahfi: 39)

Suatu masa di zaman khilafah al-Walid bin Abdul Malik, Allah berkehendak menguji Urwah dengan suatu cobaan yang tak seorang pun mampu bertahan dan tegar selain orang yang hatinya subur dengan keimanan dan penuh dengan keyakinan.

Tatkala amirul mukminin mengundang Urwah untuk berziarah ke Damaskus. Beliau mengabulkan undangan tersebut dan mengajak putra sulungnya. Amirul Mukminin menyambutnya dengan gembira, memperlakukannya dengan penuh hormat dan melayaninya dengan ramah.

Kemudian datanglah ketetapan dan kehendak Allah Subhanahu wa Ta’ala, laksana angin kencang yang tak dikehendaki penumpang perahu. Putra Urwah masuk ke kandang kuda untuk melihat kuda-kuda piaraan pilihan. Tiba-tiba saja seekor kuda menyepaknya dengan keras hingga menyebabkan kematiannya.

Belum lagi tangan seorang ayah ini bersih dari tanah penguburan putranya, salah satu telapak kakinya terluka. Betisnya tiba-tiba membengkak, penyakit semakin menjalar dengan cepatnya.

Kemudian bergegaslah Amirul Mukminin mendatangkan para tabib dari seluruh negeri untuk mengobati tamunya dan memerintahkan mereka untuk mengobati Urwah dengan cara apapun.

Namun para tabib itu sepakat untuk mengamputasi kaki Urwah sampai betis sebelum penyakit menjalar ke seluruh tubuh yang dapat merenggut nyawanya.

Jalan itu harus ditempuh. Tatkala ahli bedah telah datang dengan membawa pisau untuk menyayat daging dan gergaji untuk memotong tulangnya, tabib berkata kepada Urwah: “Sebaiknya kami memberikan minuman yang memabukkan agar Anda tidak merasakan sakitnya diamputasi.” Akan tetapi Urwah menolak, “Tidak perlu, aku tidak akan menggunakan yang haram demi mendapat afiat (kesehatan). Tabib berkata, “Kalau begitu kami akan membius Anda!” Beliau menjawab, “Aku tidak mau diambil sebagian dari tubuhku tanpa kurasakan sakitnya agar tidak hilang pahalanya di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala.”

Ketika operasi hendak dimulai, beberapa orang mendekati Urwah, lalu beliau bertanya, “Apa yang hendak mereka lakukan?” Lalu dijawab, “Mereka akan memegangi Anda, sebab bisa jadi Anda nanti merasa kesakitan lalu menggerakan kaki dan itu bisa membahayakan Anda.” Beliau berkata, “Cegahlah mereka, aku tidak membutuhkannya. Akan kubekali diriku dengan dzikir dan tasbih.”

Mulailah tabib menyayat dagingnya dengan pisau dan tatkala mencapai tulang, diambillah gergaji untuk memotongnya. Sementara itu Urwah tak henti-hentinya mengucapkan, “Laa ilaaha Illallah Allahu Akbar,” sang tabib terus melakukan tugasnya dan Urwah juga terus bertakbir hingga selesai proses amputasi itu.

Setelah itu dituangkanlah minyak yang telah dipanaskan mendidih dan dioleskan di betis Urwah bin Zubair untuk menghentikan perdarahan dan menutup lukanya. Urwah pingsan untuk beberapa lama dant terhenti membaca ayat-ayat Alquran di hari itu. Inilah satu-satunya hari di mana beliau tidak bisa melakukan kebiasaan yang beliau jaga semenjak remajanya.

Ketika Urwah tersadar dari pingsannya, beliau meminta potongan kakinya. Dibolak-baliknya sambil berkata, “Dia (Allah) yang membimbing aku untuk membawamu di tengah malam ke masjid, Maha Mengetahui bahwa aku tak pernah menggunakannya untuk hal-hal yang haram.”

Kemudian dibacanya syair Ma’an bin Aus:

Tak pernah kuingin tanganku menyentuh yang meragukan Tidak juga kakiku membawaku kepada kejahatan Telinga dan pandangan mataku pun demikian Tidak pula menuntun ke arahnya pandangan dan pikiran Aku tahu, tiadalah aku ditimpa musibah dalam kehidupan Melainkan telah menimpa orang sebelumku

Kejadian tersebut membuat Amirul Mukminin, al-Walid bin Abdul Malik sangat terharu. Urwah telah kehilangan putranya, lalu sebelah kakinya. Maka dia berusaha menghibur dan menyabarkan hati tamunya atas musibah yang menimpanya tersebut.

Bersamaan dengan itu, di rumah khalifah datang satu rombongan Bani Abbas yang salah seorang di antaranya buta matanya. Kemudian al-Walid menanyakan sebab musabab kebutaannya. Dia menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, dulu tidak ada seorang pun di kalangan Bani Abbas yang lebih kaya dalam harta dan anak dibanding saya. Saya tinggal bersama keluarga di suatu lembah di tengah kaum saya. Mendadak muncullah air bah yang langsung menelan habis seluruh harta dan keluarga saya. Yang tersisa bagi saya hanyalah seekor onta yang lari dari saya. Maka saya taruh bayi yang saya bawa di atas tanah lalu saya kejar onta tadi. Belum seberapa juh, saya mendengar jerit tangis bayi itu. Saya menoleh dan ternyata kepalanya telah berada di mulut serigala, dia telah memangsanya. Saya kembali, tapi tak bisa berbuat apa-apa lagi karena bayi itu sudah habis dilalapnya. Lalu serigala tersebut lari dengan kencangnya. Akhirnya saya kembali mengejar onta liar tadi sampai dapat. Tapi begitu saya mendakat dia menyepak dengan keras hingga hancur wajah saya dan buta kedua mata saya. Demikianlah, saya dapati diri saya kehilangan semua harta dan keluarga dalam sehari semalam saja dan hidup tanpa memiliki penglihatan.

Kemudian al-Walid berkata kepada pengawalnya, “Ajaklah orang ini menemui tamu kita Urwah, lalu mintalah agar dia mengisahkan nasibnya agar beliau tahu bahwa ternyata masih ada orang yang ditimpa musibah lebih berat darinya.”

Tatkala beliau diantarkan pulang ke Madinah dan menjumpai keluarganya, Urwah berkata sebelum ditanya, “Janganlah kalian risaukan apa yang kalian lihat. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memberiku empat orang anak dan Dia berkehendak mengambil satu. Maka masih tersisa tiga. Puji syukur bagi-Nya. Aku dikaruniai empat kekuatan lalu hanya diambil satu, maka masih tersisa tiga. Puji syukur bagi-Nya. Dia mengambil sedikit dariku dan masih banyak yang ditinggalkan-Nya untukku. Bila Dia menguji sekali, kesehatan yang Dia karuniakan masih lebih banyak dan lebih darinya.”

Demi melihat kedatangan dan keadaan imam dan gurunya, maka penduduk Madinah segera datang berbondong-bondong ke rumahnya untuk menghibur.

Yang paling baik di antara ungkapan teman-teman Urwah adalah dari Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah: “Bergembiralah wahai Abu Abdillah, sebagian dari tubuhmu dan putramu telah mendahuluimu ke surga. Insya Allah yang lain akan segera menyusul kemudian. Karena rahmat-Nya, Allah Subhanahu wa Ta’ala meninggalkan engkau untuk kami, sebab kami ini fakir dan memerlukan ilmu fiqih dan pengetahuanmu. Semoga Allah memberikan manfaat bagimu dan juga kami. Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah wali bagi pahala untukmu dan Dia pula yang menjadim kebagusan hisab untukmu.”

Urwah bin Zubair menjadi menara hidayah bagi kaum muslimin. Menjadi penunjuk jalan kemenangan dan menjadi da’i selama hidupnya. Perhatian beliau yang paling besar adalah mendidik anak-anaknya secara khusus dan generasi Islam secara umum. Beliau tidak suka menyia-nyiakan waktu dan kesempatan untuk memberikan petunjuk dan selalu mencurahkan nasihat demi kebaikan mereka.

Tak bosan-bosannya beliau memberikan motivasi kepada para putranya untuk bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu. Beliau berakata, “Wahai putra-putriku, tuntutlah ilmu dan curahkan seluruh tenagamu untuknya. Karena, kalaupun hari ini kalian menjadi kaum yang kerdil, kelak dengan ilmu tersebut Allah menjadikan kalian sebagai pembesar kaum.” Lalu beliau melanjutkan: “Sungguh menyedihkan, adakah di dunia ini yang lebih buruk daripada seorang tua yang bodoh?”

Beliau anjurkan pula kepada mereka untuk memperbanyak sedekah, sedangkan sedekah adalah hadiah yang ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Beliau berkata, “Wahai anak-anakku, janganlah kalian menghadiahkan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan apa yang kalian merasa malu menghadiahkannya kepada para pemimpin kalian, sebab Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Mulia, Maha Pemurah dan lebih berhak didahulukan dan diutamakan.”

Beliau senantiasa mengajak orang-orang untuk memandang suatu masalah dari sisi hakikatnya. Beliau berkata, “Wahai putra-putriku, jika engkau melihat kebaikan pada seseorang maka akuilah itu baik, walaupun dalam pandangan banyak orang dia adalah orang jahat. Sebab setiap perbuatan baik itu pastilah ada kelanjutannya. Dan jika melihat pada seseorang perbuatan jahat, maka hati-hatilah dalam bersikap walaupun dalam pandangan orang-orang dia adalah orang yang baik. Sebab setiap perbuatan ada kesinambungannya. Jadi camkanlah, kebaikan akan melahirkan kebaikan setelahnya dan kejahatan menyebabkan timbulnya kejahatan berikutnya.”

Beliau juga mewasiatkan agar berlemah lembut, bertutur kata yang baik dan berwajah ramah. Beliau berkata, “Wahai putra-putriku, tertulis di dalam hikmah, “Jadikanlah tutur katamu indah dan wajahmu penuh senyum, sebab hal itu lebih disukai orang daripada suatu pemberian.”

Jika beliau melihat seseorang condong pada kemewahan dan mengutamakan kenikmatan, diingatkannya betapa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu membiasakan diri untuk hidup sederhana.

Sebagai contoh adalah kisah yang diceritakan oleh Muhammad bin al-Munkadir, “Aku bertemu dengan Urwah bin Zubair. Dia menggandeng tanganku sambil berkata, “Wahai Abu Abdillah.” Aku jawab, “Labbaik.”

Urwah berkata, “Aku pernah menjumpai ibuku Aisyah, lalu beliau berkata, ‘Wahai anakku, demi Allah, ada kalanya selama 40 hari tak ada api menyala di rumah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk lampu ataupun memasak.” Maka aku bertanya, “Bagaimana Anda berdua hidup pada waktu itu?” Beliau menjawab, “Dengan korma dan air.”

Urwah hidup hingga usia 71 tahun. Hidupnya penuh dengan kebajikan, kebaktian, dan diliputi ketaqwaan. Ketika dirasa ajalnya sudah dekat dan dia dalam keadaan berpuasa, keluarganya mendesak agar beliau mau makan, tetapi beliau menolak keras karena ingin berbuka di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan minuman dari telaga al-Kautsar yang dituangkan dalam gelas-gelas perak oleh para bidadari cantik di surga.

link : https://kisahmuslim.com/2792-urwah-bin-zubair.html

1 note · View note

blogalloh · 1 year

Text

Alhamdulillah Rahmat Alloh Di Bacaan Surat Al Waqi’ah. Merahmati Kita Dengan Kemudahan, Kekayaan Dan Ketenangan #Dakwah #Islam

Surah al Waqiah adalah surat ke56 dalam mushaf al quran yang memiliki 96 ayat. Surat ini tergolong surat makiyyah yang turun setelah surah Thoha. Surah ini berisi gambaran tentang huru hara yang terjadi di hari qiyamat, dan pada waktu di hisab manusia terbagi menjadi tiga golongan: golongan yang bersegera menjalankan kebaikan (As Shabiqun), golongan kanan (ashabul yamiin), dan golongan kiri yang celaka (ashkhabus syimal): serta balasan yang diperoleh masing-masing golongan. Surat ini juga berisi bantahan Allah terhadap orang yang mengingkari keberadaan Tuhan, hari berbangkit, dan adanya hisab. Diterangkan pula dalam surat ini bahwa Al Quran berasal dari lauhul mahfudz. Alhamdulillah Rahmat Alloh Di Bacaan Surat Al Waqi’ah. Merahmati Kita Dengan Kemudahan, Kekayaan Dan Ketenangan Surah al waqiah memiliki banyak keutamaan al waqiah jika dibandingkan dengan surat lain, meskipun setiap surat dalam al quran pasti memilikinya pula seperti keutamaan ar rahman. Nah, apa saja sih keutamaan surah al waqi’ah? Mari kita simak selengkapnya sebagai berikut: 1. Surah Waqiah sebagai pengingat kuasa Allah serta menambah Iman Kandungan surah Waqiah diantaranya adalah bahwa Allah yang berkuasa di dunia dan akhirat dengan tidak ada seorangpun yang tau kapan terjadinya hari qiyamat. Maka dari itu, hendaknya kita dapat menambah keimanan kita dengan menghayati pembacaan surat waqiah beserta artinya. 2. Surah al Waqiah dapat menjadi pelindung dari kefakiran Seperti yang diriwayatkan Abu Ubaid: Abdullah bin Mas’ud Rodiyallahu Anhu berkata: “saya mendengar nabi bersabda: ‘barang siapa membaca surah al waqi’ah setiap malam, ia tidak akan tertimpa kefakiran selamanya.’ Ibnu Masud berkata, “aku telah memerintahkan anak perempuanku membacanya setiap malam.” (H. R. Abu Ubaid dalam Fadhoil Al quran) Maka dari itu, banyak orang-orang muslim berpendapat bahwa Al Waqiah dapat memperlancar rizki kita berdasarkan hadits diatas. 3. Surah Waqi’ah dibaca Nabi Muhammad tatkala subuh Seperti yang dijelaskan dalam hadits sohih: Jabir bin Samurah rodhiyallahu Anhu berkata: “sholat yang dikerjakan Nabi Muhammad seperti solat yang kalian kerjakan saat ini. Namun terkadang beliau meringankannya. Sholat yang beliau kerjakan lebih ringan dari solat kalian. Dalam shalat subuh kadang beliau membaca surah al waqi’ah dan yang sejenisnya.” 4. Surah Waqiah dapat menghindarkan kita dari sifat lalai Rasulullah pernah bersabda: “barang siapa yang membaca surat al Waqi’ah, maka ia akan dicatat tidak tergolong pada orang yang lalai.” Hadits ini diriwyatkan oleh Ubay bin Ka’ab. Al waqi’ah adalah surat yang juga berisi keadaan alam akhirat, maka sangat utama sekali jika al waqi’ah adalah sebagai pengingat kita agar kita tidak lalai selama hidup di dunia. 5. Pengingat akan kematian Kematian kita tidaklah dapat kita ketahui, dan tidak pula dapat kita ketahui berakhir khusnul khotimah atau sebaliknya. Maka dari itu, untuk tetap menjaga iman kita dan terlindung dari kekafiran, kita hendaknya membaca surah Al Waqi’ah dengan hati yang terbuka sehingga kita dapat mengingat kematian dan memperbaiki diri sebelum kematian itu tiba. 6. Al Waqiah membuat rambut Rasulullah beruban Ibnu Abbas rodliyallahu anhu berkata: Abu Bakar Ash-Shiddiq rodliyallahu anhu berkata kepada Nabi Muhammad SAW: “wahai Rasulullah, engkau telah beruban.” Beliau berkata: “aku beruban karena surah Hud, Al Waqi’ah, al Mursalat, an Naba’, dan at takwir.” (Hadist ini diriwatkan oleh Turmudzi dan hadits ini hadits ghorib) 7. Mengetahui sifat penghuni surga Dalam syarah Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwa Allah berfirman seraya memberitahukan tentang orang-orang yang paling dulu masuk surga dan didekatkan kepadaNya, bahwa mereka adalah sekelompok besar dari orang-orang terdahulu, dan sebagian kecil dari orang-orang yang hidup terakhir. Para ulama berpendapat bahwa yang dimaksud adalah firman Allah dalam surah al Waqi’ah “tsullatum minal awwaliin,(13) wa qoliilun minal aalkhir

iin(14)”. Rasulullah bersabda: “sesungguhnya aku sangat berharap kalian menjadi seperempat penghuni surga.” 8. Mengetahui keindahan sifat Surga Jelas sekali bahwa terdapat beberapa ayat dalam surah al Waqiah yang menjelaskan secara gamblang tentang sifat-sifat keindahan surga seperti pada ayat 27 sampai dengan 40. Diantara ayat-ayat itu adalah “wa dzillim mamduud.(30)” yang artinya dan naungan yang terbentang luas. Kemudian Imam Bukhori juga meriwayatkan dari Abu Hurairah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad, beliau bersabda: “sesungguhnya di dalam surga terdapat sebatang pohon, (jika) orang yang berkendaraan berjalan dibwahnya selam seratus tahun, ia tetap berada di bawah naungannya dan tidak pernah berhasil menaklukkannya. Jika kalian berkehendak, bacalah –wa dzillim mamduud-.” (H.R. Muslin dan At Tirmidzi) Dan masih banyak lagi sifat keindahan surga yang dijelaskan dalam surah Al Waqi’ah. 9. Mengetahui sifat neraka Pada ayat 41 sampai 56 sebaliknya dijelaskan tentang sifat-sifat neraka dengan gamblang. Seperti ayat: “fi samuumiin wa khamiim(42), wa dhillim min yakhmuum(43)” yang atrinya: “dalam (siksaan) angin yang sangat panas dan air yang mendidih(42), dan dalam naungan asap yang hitam(43).” Jika kita membacanya dengan hati yang terbuka, maka tanpa terasa tubuh kita akan bergetar karena takut akan siksa Allah. 10. Pengingat atas kebenaran Al Quran Pada bagian akhir surat ini, banyak sekali kalimat tanya seperti “afaroaytumun Naarolladzi tuuruun(71), a antum ansya’tum syajarotahaaaa am nahnul munsyiuun(72),” yang artinya: “maka, terangkanlah kepadaku tentang api yang kamu nyalakan (dari gosokan-gosokan kayu)(71), kamu kah yang menjadikan kayu itu, atau Kami kah yang menjadikannya? (72)” Masya Allah, kalimat yang indah dan membuat kita tersadar. Masih banyak sekali kalimat-kalimat seperti ini dalam surah al Waqiah yang dapat mengingatkan kita atas kebenaran Al Quran dan kebenaran Allah Tuhan sekalian alam. Dalam ayat 77 juga disebutkan “wainnahu laquranun kariim” yang artinya “sesungguhnya Al Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia(77).” Ayat-ayat setelahnya juga menjelaskan bahwa Al Quran tidak boleh disentuh kecuali oleh orang yang suci, dan masih banyak lagi ayat yang membuat kita semakin yakin bahwa Allahlah yang menurunkan Al Quran dan bahwa al Quran adalah kalam Ilahi yang tiada banding keindahannya di dunia ini. Demikian beberapa keutamaan Al Waqiah yang diharapkan dapat membuat kita semakin mencintai al quran, semakin bertambah iman, semakin rajin melaksankan ibadah kepada Allah, dan lain sebagainya. Apapun ibadah yang kita kerjakan dengan ikhlas, Insya Allah akan menghasilkan keutamaan-keutamaan untuk diri kita. Seperti membaca surah Al Waqiah baik pada malam maupun siang hari. Wallahu A’lam. Sumber : https://dalamislam.com/landasan-agama/al-quran/keutamaan-al-waqiah بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم – قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka hamiidummajiid. Allâhumma-ghfir liummati sayyidinâ muhammadin, allâhumma-rham ummata sayyidinâ muhammadin, allâhumma-stur ummata sayyidinâ muhammadin. Allahumma maghfiratuka awsa’u min dzunubi wa rahmatuka arja ‘indi min ‘amali. Alhamdulillah Rahmat Alloh Di Bacaan Surat Al Waqi’ah. Merahmati Kita Dengan Kemudahan, Kekayaan Dan Ketenangan

#14Amalan #alwaqiah #amal #Ibadah #mahakaya #surat #tilawah #amalan #blogAlloh #selamat

0 notes

khoridohidayat · 1 year

Text

Masakan Perempuan: Mengapa Kita Harus Memberikan Penghargaan yang Setara?

Merantau membuat orang mempunyai pengalaman yang kaya dan perspektif kehidupan yang baru. Ketika aku tinggal di Depok, aku betul-betul belajar bagaimana seharusnya kita menghargai sebuah masakan.

Hidup sendiri terpisah dengan orangtua memang merupakan sebuah tantangan tersendiri. Kita harus pintar mengatur keuangan, waktu, hingga persoalan masak.

Aku awalnya mengira bahwa memasak adalah persoalan yang sepele. Kita hanya perlu menyiapkan, bahan, mencucinya, kemudian memasukkannya pada perapian. Ternyata, tidak semudah itu. Memasak ternyata membutuhkan materi yang penting, yaitu waktu.

Dulu ketika aku masih belajar IELTS di Universitas Indonesia, aku betul-betul berkejaran dengan waktu karena jam 07.30 siswa harus sudah mulai berangkat dari kosan masing-masing. Dan otomatis, dengan jadwal yang seperti itu, aku harus mulai menyiapkan bahan masak jam 05.30. Jam tersebut, di Depok, adalah jam nya orang baru selesai dzikir shubuh anyway.

It’s literally I grabbed my knife soon after finishing my dzikr. Ngga ada waktu buat nonton youtube dulu, atau scroll Instagram dulu kemudian makan. NO! Literally abis dzikir harus udah mulai rajang-merajang bahan. Apalagi kalau kita ingin masak yang cukup ribet, misalnya tempe pecel atau apapun, kita harus memasak sayurnya dahulu, sambal kacangnya, kemudian menggoreng tempe dan tahunya. 2x kerja.

Dari situlah aku betul-betul mendapatkan sebuah pelajaran pelajaran, bahwa memasak itu susah. Maka wajar kalau kita harus memuji masakan apapun rasanya. Coba bayangkan, semisal kita yang sudah memasak dari jam 05.30-06.30 dengan buru-buru, mata basah karena reaksi mengiris bawang, jari iritasi karena terkena panci panas dll, eh malah masakan kita ngga diapresiasi. Sakitnya bakal di lubuk hati yang paling dalam 😭.

Apalagi jika kamu sudah berumah tangga, permasalahan mengapresiasi makanan ini -jika tidak terapresiasi dengan baik- akan memendam sebuah emosi di pihak perempuan. Sesuatu yang namanya emosi, jika terus dipendam, dia bisa menjadi sebuah masalah yang besar ketika telah meledak. KAMU ITU YA, EMANG DARI DULU!! wkwk. Kayaknya ya, kan aku belum berumah tangga.

Memang, mereka yang memasak harus diniatkan karena Allah, tapi kita yang memakan juga harus mempertimbangkan perasaan orang yang membuat. Kan itu etika seorang muslim.

Coba perhatikan hadits ini:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : هل علي جناح أن أكذب على أهلي ؟ قال : لا ، فلا يحب الله الكذب قال : يا رسول الله استصلحها و أستطيب نفسها ! قال : لا جناح عليك “

“Ada seseorang yang datang menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, apakah aku berdosa jika aku berdusta kepada istriku?’

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Tidak boleh, karena Allah Ta’ala tidak menyukai dusta.’

Orang tersebut bertanya lagi, ‘Wahai Rasulullah, (dusta yang aku ucapkan itu karena) aku ingin berdamai dengan istriku dan aku ingin senangkan hatinya.’

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Tidak ada dosa atasmu.’

(HR. Al-Humaidi dalam Musnad-nya no. 329. Hadits ini dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Silsilah Ash-Shahihah no. 498)

Aku jadi teringat suatu momen setelah shalat shubuh dirumah. Aku melihat ibuku sedang berada di dapur sedang berkutat dengan pisau dan bahan-bahan masak. Hari masih sangat gelap ketika itu, karena memang shalat shubuh di masjid juga baru selesai beberapa menit yang lalu. Beliau sibuk sekali menyiapkan bahan ini itu untuk memasak. Satu sayur sedang beliau masak, satu bahan bawang merah, ketumbar dan seabregnya sedang beliau mengiris satu persatu.

Dari situlah aku paham bahwa menjadi seorang perempuan merupakan salah satu pekerjaan yang sulit, apalagi untuk urusan masak memasak.

Maka dari itu menghargai sebuah masakan dari orangtua adalah sebuah kewajiban. Minimal kita mengucapkan terimakasih, mengapresiasi bahwa masakan yang telah beliau buat rasanya sudah enak. Jika masakannya kurang enak, jangan kritik seketika itu juga, ibumu pasti masih lelah.

Nasihat yang baik harus disampaikan dengan cara yang baik.

Kalau kalian adalah seorang suami, minimal ikutlah sedikit membantu isterimu untuk memasak. Jangan sibuk sendiri dengan HP mu di pagi hari. Dengan itu, dia tidak merasa berjuang sendiri untuk menyelesaikan pekerjaannya.

—

Day 12/30

Note:

Tulisan ini adalah hasil karyaku mengikuti tantangan 30 Writing Challange. Selain berbentuk tulisan, aku juga menyempurnakan gagasan yang tertuang disini dalam bentuk gambar seperti yang teman-teman bisa lihat diatas. Gambar tersebut adalah hasil karya Artificial Intelligence yang selalu berkaitan dengan topik yang sedang diangkat, agar bisa lebih membawakan emosinya.

Terimakasih telah membaca!

1 note · View note