#chen weiting

[kholran]

William Chan || Weibo Update 3.11.23

今晚好六门，猜…我是谁。 // Good Six Doors tonight, guess...who I am.

#william chan #chen weiting #zhang da fo ye #fo ye #the mystic nine #mystic nine #kind of #this was for a republican era-themed event #and he dressed as fo-ye #because of course he did

[pangzi]

how is this allowed

#william chan #chen weiting #dmbj cast

[lindwurmkai]

William Chan x colourful hair OTP

#i just think he's neat #why is the rainbow in that order you ask? because i couldn't find a good yellow that's why #koala tea blogging #william chan #chen weiting #chan waiting

[jiannguo]

Xiao Zhan, Zhang Yixing, Wang Yuan and Chen Weiting for the The 10th Chinese Internet Audio-Visual Conference

#xiao zhan #daytoyxiaozhan #daytoy肖战 #肖战daytoy #肖战xiaozhan #sean xiao #肖战 #untamed cast

[sterkputz1]

Schöne Wände gestalten: Die Kunst des Verputzens in Bad Neuenahr

In der malerischen Stadt Bad Neuenahr, wo historischer Charme auf modernes Wohnen trifft, ist die Rolle eines Stuckateurs von entscheidender Bedeutung fr die Gestaltung der ￄsthetik und Funktionalit￤t von H￤usern und Geb￤uden. Ein Stuckateur ist nicht nur jemand, der W￤nde gl￤ttet; Sie sind Knstler, die zur optischen Attraktivit￤t und Haltbarkeit von Bauwerken beitragen. Entdecken Sie die Welt des Stuckateurhandwerks in Bad Neuenahr, die damit verbundenen Fertigkeiten und den Einfluss, den es auf die einzigartige Architektur der Stadt hat.

Die Kunst des Verputzens

Verputzen ist mehr als nur eine bautechnische T￤tigkeit; Es ist eine Kunstform, die Pr￤zision und Kreativit￤t erfordert. In Bad Neuenahr, wo die Architektur von der reichen Geschichte der Stadt erz￤hlt, spielen Stuckateure eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung und Aufwertung der optischen Attraktivit￤t von Geb￤uden. Von der Restaurierung historischer Bauwerke bis zur Schaffung moderner Meisterwerke tragen Stuckateure zum einzigartigen Charakter der Stadt bei.

Wiederherstellung der Vergangenheit

Bad Neuenahr verfgt ber eine Sammlung historischer Geb￤ude, die die Zeit berdauert haben. Doch wie jede alternde Sch￶nheit bedrfen auch diese Strukturen der Pflege und Restaurierung. Stuckateure in Bad Neuenahr sind darauf spezialisiert, die filigranen Details historischer Fassaden zu restaurieren und so den Charme vergangener Zeiten wiederherzustellen. Ihre F￤higkeiten bei der Nachbildung traditioneller Stuckarbeiten sorgen dafr, dass die Geschichte der Stadt nicht nur bewahrt, sondern gefeiert wird.

Moderne Eleganz in Gips

Auch wenn es wichtig ist, die Vergangenheit zu bewahren, ist Bad Neuenahr auch eine Stadt, die sich fr modernes Leben einsetzt. Stuckateure sind hier geschickt darin, moderne Putztechniken zu integrieren, um elegante und stilvolle Innenr￤ume zu schaffen. Von glatten Oberfl￤chen bis hin zu strukturierten Designs verwandeln diese Kunsthandwerker W￤nde in Leinw￤nde und verleihen H￤usern und Unternehmen gleicherma￟en einen Hauch moderner Eleganz.

Präzision und Liebe zum Detail

Der Erfolg eines jeden Putzprojekts liegt in der Pr￤zision und Liebe zum Detail des Stuckateurs. In Bad Neuenahr, wo auf architektonische Details Wert gelegt wird, achten Stuckateure besonders darauf, dass jede Kurve, jede Ecke und jeder Spalt tadellos ausgefhrt wird. Dieser Anspruch an Perfektion zeichnet die Stuckateure der Stadt aus.

Haltbarkeit bei jedem Schlag

ￜber die ￄsthetik hinaus geht es beim Verputzen in Bad Neuenahr um die Sicherung der Langlebigkeit von Bauwerken. Die rauen Witterungsbedingungen, insbesondere im Winter, erfordern langlebigen und witterungsbest￤ndigen Putz. Stuckateure nutzen ihr Fachwissen, um Materialien auszuw￤hlen, die den Elementen standhalten und den Geb￤uden, an denen sie arbeiten, nicht nur Sch￶nheit, sondern auch Schutz verleihen.

Pers￶nliche Note in jedem Zuhause

Jedes Haus in Bad Neuenahr hat seine eigene Geschichte und Stuckateure tragen zu diesen Geschichten bei, indem sie jedem Projekt eine persönliche Note verleihen. Ganz gleich, ob es sich um ein uriges Häuschen oder eine moderne Wohnung handelt, Stuckateure arbeiten eng mit Hausbesitzern zusammen, um ihre Vision zu verstehen und sie zum Leben zu erwecken. Durch diesen gemeinschaftlichen Ansatz entstehen Häuser, die die einzigartige Persönlichkeit ihrer Bewohner widerspiegeln.

Putzarbeiten für jedes Budget

Entgegen weit verbreiteter Missverständnisse ist die Beauftragung eines Stuckateurs in Bad Neuenahr nicht auf die Elite beschränkt. Verputzdienstleistungen sind für jedes Budget verfügbar, wobei Profis eine Reihe von Optionen anbieten, die unterschiedlichen finanziellen Gesichtspunkten gerecht werden. Von einfachen Reparaturen bis hin zu komplizierten Designs gibt es in Bad Neuenahr für jeden eine Putzlösung.

Gemeinschaftsstolz auf Handwerkskunst

In einer Stadt, in der der Gemeinschaftsstolz tief verwurzelt ist, wird die Handwerkskunst der Stuckateure gefeiert. Ihre Arbeit trägt zur Gesamtschönheit Bad Neuenahrs bei und weckt bei den Bewohnern ein Gefühl des Stolzes. Jede frisch verputzte Wand wird zum Beweis für das Engagement der Stadt, ihr ästhetisches Erbe zu bewahren.

Zusammenfassend l￤sst sich sagen, dass die Aufgabe eines Stuckateurs in Bad Neuenahr ber das Gl￤tten von W￤nden hinausgeht; Es geht darum, die Geschichte zu bewahren, moderne Eleganz zu schaffen und zum einzigartigen Charakter der Stadt beizutragen. Diese Kunsthandwerker weben mit ihrem K￶nnen und ihrer Hingabe einen Teppich der Sch￶nheit, der die optische Attraktivit￤t und Haltbarkeit der Geb￤ude von Bad Neuenahr steigert und sie nicht nur zu Bauwerken, sondern zu Kunstwerken macht.

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#natashasera

[taiji-quan]

Die drei Sektionen des Körpers

"Wenn Du ein bestimmtes Niveau erreicht hast, dann drückt sich das qi [气 die Energie] dadurch aus, dass der ganze Körper [davon] erfüllt wird und sich der gesamte Körper bewegt" - Chen Zhaopi

Der Körper kann in drei Sektionen eingeteilt werden - oben, mittig und unten - und jede davon hat bestimmten Anforderungen zu genügen. Die obere Sektion umfasst den Kopf des Übenden und wird als der Kommandeur des gesamten Körpers erachtet. Chen Zhaopi gab folgende Anweisungen für die obere Sektion: "Du darfst Deinen Kopf nicht neigen. Du darfst mit Deinem Kopf nicht wackeln oder ihn steif nach oben drücken. Der Kopf wird auf natürliche Weise aufrecht gehalten, und die Augen schauen auf einer Ebene geradeaus. Wenn man nun die Hand bewegt, dann schau zum mittleren Fingernagel. Die Lippen sind geschlossen, die Zunge berührt den oberen Gaumen, um natürlich zu atmen." Taijiquan zu üben, ohne die Regeln für die obere Sektion zu verstehen, führt dazu, dass der gesamte Körper zerstreut ist und ohne klaren Fokus.

Die mittlere Sektion besteht aus dem Gebiet vom Hals bis zu Dantian [丹田 dem Unterbauch]. Chen Zhaopi lehrte zur mittleren Sektion: "Biege Deine Taille nicht und strecke Dein Gesäß und Deinen Bauch nicht heraus noch fülle den Brustbereich. Entspanne die Schultern und senke die Ellbogen. Halte die Brust zurück und falte die Taille. Der Geist und das qi [die Energie] sollen ruhig sein." In einer Kampfsituation ist der Einsatz der Taille von entscheidender Bedeutung. Er [Chen Zhaopi] vergleicht die Taille mit einer Radachse, und qi mit dem Rad selbst. Die Taille kontrolliert den gesamten Körper. Wenn man die Kraft der Taille nicht versteht, dann kann der Körper nicht als Ganzes agieren.

Die mittlere Ebene selbst kann auch noch einmal in drei Sektionen unterteilt werden: Die Hand ist die äußere Sektion, der Ellbogen die mittlere, und die Taille die Basis. Wenn man nun eine schließende Bewegung ausführt, führt die Hand den Ellbogen, der Ellbogen führt die Schulter und die Schulter führt die Taille. In öffnenden Bewegungen verhält es sich genau entgegengesetzt und die Taille führt die Schulter, die Schulter führt den Ellbogen und der Ellbogen die Hand. Dieses illustriert das Bewegungsprinzip der äußeren Sektion, die führt, der mittleren Sektion, die folgt und der Basis, die antreibt. Dieses betrifft beide Seiten des Körpers und ermöglicht der Energie einen sequentiellen Verlauf.

Die untere Sektion erstreckt sich vom Anfang der Oberschenkel bis hin zu den Fußsohlen. Wenn man den Anforderungen der unteren Sektion nicht folgt, dann führt dieses unweigerlich zu einer Instabilität in der Körperhaltung. Chen Zhaopi zählt viele strikte Anforderungen für die untere Sektion auf und rät, stets präzise das Gewicht zu verlagern, um eine "doppelte Gewichtung" zu vermeiden. Die Fersen sollten auf dem Boden stehen und der Akupunkturpunkt yongquan 涌泉穴(in der Mitte des Fußes) sollte leer sein; die Kniescheibe sollte parallel zur Ferse sein und nicht nach vorne kollabieren oder zu weit nach Außen gedrückt werden; der weizhong 委中学 Akupunkturpunkt am Rücken des Knies darf nicht schwach werden; der Fuß sollte auf dem nicht belasteten Bein eingedreht sein, um das chansijin [缠丝劲 das Seidenspulen] der Beine auszudrücken; der fengmai Akupunkturpunkt (im Inneren der Hüfte) sollte entspannt und leer werden, so dass der Körper flexibel und frei drehen kann; und der Schritt 裆 (dang) muss in einer runden, geöffneten Position gehalten werden, so dass die Körperkraft bis in die Füße hinunterreichen kann. Die Regeln der drei Sektionen sollten stets eingehalten werden: Das bedeutet also die Koordination aller Bewegungen der oberen und unteren Gliedmaßen - Hände mit Füßen, Ellbogen mit Knien und Schultern mit Hüfte.  

Im Taijiquan ist das xiapan bzw. die Stabilität der unteren Gliedmaßen die Basis für alle weiteren Fähigkeiten und zusammen mit korrekten Ausführung der Anforderungen an die untere Sektion ermöglicht sie dem Ausübenden die für das Chen-Stil Taijiquan so charakteristische geschickte und lebendige Fußarbeit. Chen Zhaopi veranschaulicht diese Erfahrung der xiapan Stabilität, indem er rät, oben Leichtigkeit zu suchen und unten Festigkeit, wie es auch in dem folgenden Satz ausgedrückt wird: "Außen weich und innen stark". Er betont die außerordentliche Wichtigkeit, die Anforderungen der untere Sektion zu verstehen und umzusetzen, indem er sagt:   

"Wenn Du dieses nicht richtig machst, wirst Du keine Kraft in den Beinen haben. Das ist so, als ob man ein Hausdach auf schiefen Balken baut - es ist unmöglich, dass dieses hält und es wird einfach kollabieren."

Originaltext in: Gaffney, D. & Sim, D. S. (2009). The Essence of Taijiquan. San Francisco: blurb.

“Mit freundlicher Genehmigung von David Gaffney erscheint hier ein kurzer Ausschnitt der Seiten 95-97 aus dem Buch "The Essence of Taijiquan" in der Übersetzung von Nabil Ranné und Konstantin Berberich.”

Source: https://ctnd.de/wissenswertes/36-ctnd/artikel.html?start=48

[nucifract]

Schönhauser? Eberswalder? Sep 2022

So sehe ich die Welt, wenn mich die Müdigkeit übermannt und ich nicht mehr die Kraft aufbringe, meinen Augenmuskel meinen Strabismus korrigieren zu lassen. Wenn meine Kollegen mich also dasitzen sehen mit einem Blick wie Keith Richards, die Pupillen zu den Schläfen hin wandernd, dann wissen sie, daß das arme kleine M***chen jetzt mal ein Schläfchen halten sollte.

Eine Zeitlang ein Renner im Netz war das Video, das einen Herzchirurgen zeigte, einen Zahnarzt, weiß der Henker, der bei einem internationalen Golfturnier in vorderster Reihe am Grün stand und eifrig fotografierte. Fotografierte mit f. Und dabei durchgängig den Deckel auf dem Objektiv seiner 20000 Dollar-Ausrüstung beließ.

So ist das, wenn man mit Meßsucherkameras photographiert, sich die Abläufe aber nicht ins Unterbewußtsein eingebrannt hat. Ich muß mir mit meiner alten Leica nicht nur Gedanken machen über Blende und Belichtungszeit, sondern auch über Schärfentiefe (Tiefenschärfe?) und schließlich Filmtransport und den Objektivdeckel.

Den Deckel vergesse ich öfter mal, vor allem, wenn ich vorher mit einer Spiegelreflex rumgerannt bin. Wer kennt nicht das Gefühl der peinlichen Scham, das den möglichen Schmerz bei weitem übertrifft, nachdem man vor Publikum z.B. gegen einen Laternenmasten gerannt ist. Meine Spezialität ist, mit der Stirn gegen Beton oder altes Hartholz zu laufen. Das geschieht aber glückerlicherweise meist unter Ausschluß der Öffentlichkeit in finstren Kellern oder auf staubigen Speichern. Danach kann ich in die Knie gehen, mit einem Zischen einatmen und mich ganz meinem Schmerz widmen bzw. überprüfen, wie stark die Blutung ist.

Wenn ich aber mit bedecktem Objektiv ausgelöst habe, trifft mich die Scham über öffentliches Mißgeschick wie eine Ohrfeige und ich sehe mich verstohlen um auf der Suche nach Spöttern, die mich bei meinem idiotischen Tun bemerkt haben könnten.

Und wie man als Photograph weiß: Menschen in Gruppen, auch wenn sie einander nicht kennen, organisieren sich wie militärische Trupps (Abkürzung Trp) beim Stoßtruppunternehmen. Jedes Individuum überstreicht mit Blicken einen bestimmten Bereich. Zusammen ergibt das ein einziges riesiges Fliegenauge mit 360-Abdeckung. Einfach mal in der Öffentlichkeit auslösen und hinterher das Bild analysieren. Ein Augenpaar mindestens hatte den Photographen fest ins Visier genommen. Wenigstens, wenn er so aussieht wie ich. Würde jener Photograph eine Gefahr dargestellt haben, würde der Beobachter umgehend seine Stoßtruppkameraden alarmiert haben. Unbekannterweise.

Und deswegen kann man sich ziemlich sicher sein, daß man bei seinem idiotischen Herumgeknipse mit bedeckter Linse nicht unbeobachtet geblieben ist. Glücklicherweise wissen die meisten Zeitgenossen die Situation nicht zu bewerten und der Spott bleibt mir erspart.

Trotzdem dachte ich dann kürzlich, es wäre intelligent, den Film einfach wieder ein Stückchen zurückzuspulen, um diesmal richtig zu belichten. Auch, um zu zeigen, daß ich mit derlei Kleinigkeiten souverän umzugehen weiß. Aber natürlich habe ich zu weit zurückgespult und bin so zu einer Mehrfachbelichtung gekommen. Das Ergebnis mag ganz interessant sein. Auf Dauer wäre es aber besser, man vermiede dergleichen. Jetzt ist das Bild da, außerdem noch zwei andere in diesem Stil. Ich scheine ganz schön gekurbelt zu haben. Zum Thema “Mehrfachbelichtungen und wieso ab ca. 1975 alle Kameras unbedingt diese Möglichkeit bieten mussten und wieso alle das haben wollten, ohne es je zu nutzen” mache ich mir ein andermal Gedanken.

[denk-weisen]

Der gerade weit verbreitete Satz von Harald Schmidt “Einen Text mit Gendersternchen lese ich nicht.“ ist übrigens genau die Cancel Culture, welche die Anti-Woke-Meute ständig kritisiert, nur unendlich oberflächlicher.

Denn so funktionieren ungute Generalisierungen:

Man entscheidet sich, jemanden zu “canceln“ und sich gar nicht erst auf ihre Ideen einzulassen, nur weil er pink gefärbte Haare hat, weil sie eine feministische Frau ist, weil sie Gender*chen verwenden, bisexuell sind, eine nicht-weiße Hautfarbe haben, einer bestimmten Berufsgruppe angehört … alles dieselbe Form latent hasserfüllter Verblödung, die Menschen auf einzelne Eigenschaften oder selektierte Verhaltensweisen reduziert.

[unterwegsjojo]

Fazit Pyrenäen- Trekking GR 11

Während ich 14 Stunden lang mit dem Zug teilweise über 180km/h zurück zu meinem Ausgangspunkt fuhr begriff ich in welchen Dimensionen sich meine Tour bewegte, wie weit ich eigentlich gegangen war. Und warum? Die Frage stand noch aus, und kann auch heute, 30 Tage später, nicht eineindeutig beantwortet werden. Auf jeden Fall zum Training. Klar, nach Covid und einem recht faulen Winter musste ich etwas tun. Das zumindest hat schon einmal ganz gut geklappt, ich fühle mich so fit wie lange nicht. Dann um die Pyrenäen zu sehen, kennen zu lernen, auch das ist gelungen, wenn ich auch der Meinung bin, dass zum richtigen Kennenlernen mehr als ein Date, geht es auch einen Monat lang, gehört. Ich hatte Spaß, Sport, Freude. Ich kann mich nicht erinnern jemals zuvor in so kurzer Zeit derart viele tatsächliche und emotionale Höhen und Tiefen erlebt zu haben. Ich hatte Natur, Outdoorlife. Es war großartig, und ich werde etwas Ähnliches wieder machen. Einzig die langwierigen Etappen zu Beginn und am Ende würde ich wegkürzen. Die Idee von Meer zu Meer ist klasse, aber der Preis dafür ist aus meiner Sicht ziemlich hoch. Ich habe die Pyrenäen wild, verlassen, belassen und einsam erlebt. Etwa so werden sie auch beschrieben. Optisch ähnlich Teilen der Alpen unterscheiden sie sich in ihrem Wesen deutlich. Weniger Infrastruktur, ein kleineres Wegenetz, unerschlossenes Gelände überall. Bedeutend weniger Wirtschaftsraum, dafür sanftere, gediegenere aber auch weniger markante Gipfel. Es gibt vergleichsweise wenige Hotspots, kleinere Skigebiete, kaum touristische Attraktionen. Man kann drei Wochen bequem ohne größere Highlights gehen, was mir sehr gut gefallen hat, aber auch nur für diese gewisse begrenze Zeit, und mit einem klaren Ziel vor Augen. Nicht zuletzt wollte ich herausfinden ob ich das kann, so lange gehen, alleine, selbstversorgt. Und offensichtlich kann ich das sehr gut. Ich habe noch besser gelernt mich an mir, den Bergen, dem Himmel zu orientieren und einen guten Weg zu finden. Alles Material hat perfekt gepasst, herausragend funktioniert, und bis zum Schluss durchgehalten. Das Reisen mit Zelt ist wirklich fabelhaft und deutlich komfortabler als man es sich auf der Couch vorstellt. Dennoch: ich habe die südlichen Pyrenäen und weite Landstriche spaniens jetzt gesehen, und freue mich auf die irgendwie doch sehr heimatlichen Alpen, mit ihren Wasserfällen, markanten Höhen, Gletschern; ihrer Sprache, den Bräuchen und Gebräue(chen), und auf Kaiserschmarren.

[amidalogicdive]

#Chen Weiting #william chan

[mighel]

#Chen Weiting

[mighelitto]

#Chen Weiting

[sterkputz1]

Betont architektonische Schönheit: Fassaden-Außenputz in Köln

Die Stadt K￶ln in Deutschland verfgt ber eine reiche Geschichte und eine vielf￤ltige architektonische Landschaft, die sich ber Jahrhunderte erstreckt. Unter den vielen architektonischen Sch￤tzen spielen Fassaden eine entscheidende Rolle fr den ￤sthetischen Charme der Stadt. Der Fassadenau￟enputz, auch Putz oder Stuck genannt, ist ein wesentlicher Bestandteil, der zur Erhaltung und Aufwertung dieser historischen und modernen Bauwerke beitr￤gt. In diesem Artikel befassen wir uns mit der Bedeutung des Fassadenau￟enputzes in K￶ln, seiner historischen Relevanz und seinen zeitgen￶ssischen Anwendungen.

Historische Bedeutung

K￶ln ist bekannt fr seine historische Architektur, zu der gut erhaltene mittelalterliche Geb￤ude, gotische Kathedralen und Fassaden im Barockstil geh￶ren. Viele dieser Bauwerke wurden aus dekorativen und praktischen Grnden mit Fassadenau￟enputz verziert. Deshalb hat Fassadenputz in K￶ln historische Bedeutung:

Wetterschutz: In K￶ln herrscht das ganze Jahr ber ein gem￤￟igtes ozeanisches Klima mit m￤￟igen Niederschl￤gen. Fassadenputz diente als Schutzschicht gegen Witterungseinflsse, verhinderte das Eindringen von Feuchtigkeit und schtzte das darunter liegende Mauerwerk vor Verfall.

Architektonische Details: Fassadenputz ermöglichte es Architekten und Bauherren, komplizierte Designs und dekorative Elemente wie kunstvolle Zierleisten und Reliefarbeiten zu schaffen, die in historischen Gebäuden Kölns weit verbreitet sind.

Farbe und ￄsthetik: Fassadenputz wurde oft verwendet, um den ansonsten grauen oder braunen Steinfassaden Farbe zu verleihen. Lebhafte Farben und Zierelemente machten die Architektur optisch interessanter.

Denkmalschutz: Beim K￶lner Dom, einem der Wahrzeichen der Stadt, ist der Fassadenputz ein integraler Bestandteil seiner aufwendigen Fassadengestaltung. Der Gips spielt eine wichtige Rolle bei der Erhaltung der Steinskulpturen und komplizierten Schnitzereien der Kathedrale.

Zeitgenössische Anwendungen

W￤hrend K￶ln fr seine historische Architektur bekannt ist, ist Fassadenputz nach wie vor relevant und wird im modernen Bauwesen aus mehreren Grnden h￤ufig verwendet:

Schutz und Haltbarkeit: Im modernen Bauwesen ist Fassadenputz nach wie vor von entscheidender Bedeutung fr den Schutz von Geb￤uden vor Witterungseinflssen, Feuchtigkeit und Umweltschadstoffen. Es verl￤ngert die Lebensdauer von Strukturen, indem es die darunter liegenden Materialien abschirmt.

Energieeffizienz: Mit Fassadenau￟enputz l￤sst sich die Energieeffizienz von Geb￤uden steigern. Isolierte Putzsysteme helfen, die Innentemperaturen zu regulieren und so die Heiz- und Khlkosten zu senken.

ￄsthetik und Individualisierung: Moderner Fassadenputz bietet eine breite Palette an Individualisierungsm￶glichkeiten, die es Architekten und Bauherren erm￶glichen, eine Vielzahl von Texturen, Farben und Oberfl￤chen zu erzielen, die zum gewnschten Architekturstil passen.

Reparatur und Restaurierung: Fassadenputz trägt wesentlich dazu bei, historischen Bauten ihren früheren Glanz zurückzugeben. Erfahrene Kunsthandwerker verwenden traditionelle Techniken, um komplizierte dekorative Elemente an historischen Gebäuden zu reparieren und nachzubilden.

Zeitgenössisches Design: Während Köln den historischen Charme der Stadt bewahrt, verfügt es auch über eine blühende zeitgenössische Architekturszene. Fassadenputz wird in modernen Designs verwendet, um markante und innovative Fassaden zu schaffen, die die architektonische Vielfalt der Stadt ergänzen.

Herausforderungen und Überlegungen

Der Einsatz von Fassadenputz in Köln, sei es für die historische Restaurierung oder für die zeitgenössische Gestaltung, bringt gewisse Herausforderungen und Überlegungen mit sich:

Materialauswahl: Die Wahl des richtigen Gipsmaterials ist von entscheidender Bedeutung. Traditionelle Putze auf Kalkbasis können für historische Gebäude bevorzugt werden, während synthetische Optionen Haltbarkeit und Energieeffizienz für moderne Bauten bieten.

Vorschriften und Denkmalschutz: Historische Gebäude in Köln unterliegen strengen Denkmalschutzvorschriften. Bei allen Fassadenputzarbeiten sind diese Richtlinien zum Schutz des kulturellen Erbes der Stadt einzuhalten.

Erfahrene Handwerker: Das Auftragen von Fassadenputz, insbesondere für komplizierte Details und Verzierungen, erfordert das Fachwissen erfahrener Handwerker, die traditionelle Techniken verstehen und historische Designs reproduzieren können.

Wartung: Um die Langlebigkeit des Fassadenputzes zu gew￤hrleisten, ist eine laufende Wartung unerl￤sslich. Regelm￤￟ige Inspektionen und Reparaturen tragen dazu bei, Verschlechterungen und kostspielige Sanierungsarbeiten vorzubeugen.

Umweltauswirkungen: Die Umweltauswirkungen von Fassadenputzmaterialien geben zunehmend Anlass zur Sorge. Es werden nachhaltige und umweltfreundliche Optionen untersucht, um den ￶kologischen Fu￟abdruck der Branche zu verringern.

Für mehr Information:-

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[canolove]

The Yin Yang Master ‘Onmyoji’ illustration posters

(January 2021)

©️ tto

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[taiji-quan]

Wuji

Für das Taiji-Training ist das Zur-Ruhe-kommen des Geistes eigentlich so etwas wie eine Voraussetzung. Um die Form aufmerksam und konzentriert zu üben, muss der Geist schon ruhig sein. Zuerst ist das Wuji* (chinesisch 无极, wújí). „Wuji kann wörtlich als „ohne Äußerstes“ übersetzt werden. Als philosophisches Fachwort sollte es aber besser als „Urzustand“, „Urgrund“ oder „Gipfel des Nichts“ bezeichnet werden. Mit Wuji wird ein ungeordneter Urzustand des Kosmos bezeichnet. Dies ist ein Zustand ohne Polarität, d. h. ohne yin und yang.“ (Martin Bödicker)

Das Formlaufen stellt eine schon etwas fortgeschrittene Art des Trainings dar. Zuerst kommen die Basisübungen (Seidenübungen, Reeling Silk) sowie das Stehen. Dabei lernen wir das Prinzip der wai san he (chinesisch 外三合, wài sān hé) kennen, die sogenannten äußeren 3 Zusammenschlüsse: 

Schultern und Hüften verbinden sich

Ellenbogen und Knie verbinden sich

Hände und Füße verbinden sich 

Chen Xiaowang gibt in seinem Buch, die 5 Level des Taijiquan folgende Empfehlungen: Während des Übens sollen wir darauf achten, diese Zusammenschlüsse in der Bewegung zu bewahren. Wenn das so weit klar ist, dann gilt es sich auf das nei san he (chinesisch 内三合, nèi sān hé) zu konzentrieren, die sogenannten 3 inneren Zusammenschlüsse: 1. Xin yu yi he (chin. 心与意合, xīn yǔ yì hé): Herz und Verstand fließen zusammen Jan Silberstorff schreibt zum ersten dieser inneren Zusammenschlüsse: 

Herz und Verstand fließen zusammen „bedeutet daher Willen, Gefühl, Verstand, Emotionen, kurz unser gesamtes mentales Innenleben, zur Einigkeit zu führen … So können einhundert Prozent Geisteskraft und mentale Stärke entstehen … Im Ideal entsteht ein einsgerichtetes Bewusstsein, dass ohne Ablenkung konzentriert ist. Ein Bewusstsein, das nicht nur die Bewegung führt, sondern die Bewegung ist“. (Chen, S. 250)

Qi yu li he (chin. 气与力合, qì yǔ lì hé): Qi und Kraft fließen zusammen Hier wird die innere Energie, das Qi so geführt, dass es sich mit den Muskeln verbindet, wodurch die Muskulatur viel verfeinerter eingesetzt werden kann. (ebd. S. 252) 

Jin yu gu he (chin. 筋与骨合, jīn yǔ gǔ hé): Bänder, Sehnen und Knochen fließen zusammen „Jin yu gu he bedeutet schließlich, dass die Sehnen und die Knochen nicht nur für sich selbst, sondern als Sinnbild für das gesamte Bindegewebe, für Nerven, Organe und alles, was wir im Körper haben, steht.“ (ebd. S. 253) 

So entsteht dann mit der Zeit dieser von mir eingangs beschriebene Energiefluss, der sich nur noch gut anfühlt. Selbstvergessen. Ich selbst trete hinter die Form zurück. Es fließt von alleine. Jan Silberstorff beschreibt es so: „Dadurch entsteht ein äußerst tiefes, durchdringendes, ganzheitliches und vollständiges Gefühl. Zu den Effekten von Kraft und Gesundheit ergibt dies einen Zustand der Abwesenheit von Sorgen und Ängsten. Einen freien Zustand wirklicher Gelöstheit.“ (ebd. S. 254)

Source: https://www.wctag.de/artikel-und-videos/artikel/taijiquan-ueben-in-unsicheren-zeiten.html