#dona nelson

[peabah]

Dona Nelson

#Dona Nelson #contemporaryart #art #contemporarypainting

[mancino]

..A MIO AVVISO,,IL VOLERE BENE E' IL PROSEGUO DELL'AMORE....Quando l'amore si trasforma diventa un voler bene infinito... dove accetti tutto quello che la vita ti porta... trasformazione.. cellulite , rallentamento sessuale e tutto il resto... in cambio ti dona il tuo voler bene ricco di infinite bellezze... che qui sarebbe lunga a spiegare...(Nelson Paria)

[wrcl]

Sâmia Bomfim aciona MPF contra Salles por invadir residências em diligência da CPI do MST

Caroline Oliveira - Brasil de Fato

A deputada Sâmia Bomfim (PSOL-SP) acionou nesta quinta-feira (15) o Ministério Público Federal (MPF) contra o deputado Ricardo Salles (PL-SP), relator da Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), por abuso de autoridade e advocacia administrativa. As acusações inicialmente foram apresentadas em um relatório da deputada do PSOL e do deputado Nilto Tatto (PT-SP) sobre a diligência realizada por membros da comissão em Pontal do Paranapanema, em São Paulo, em 29 de maio deste ano. O documento também é subscrito por congressistas do PT, PCdoB e PSOL que fazem parte do colegiado. No documento, os parlamentares afirmam que, no Acampamento Nelson Mandela, da Frente Nacional de Lutas Campo e Cidade (FNL), no município de Rosana, o relator “pulou a janela da sede e buscou ele próprio abrir a porta da residência, não obtendo sucesso. Mais adiante, solicitou a agentes da Polícia Militar que quebrassem o cadeado do barracão utilizado para reuniões e assembleias do movimento”. Salles ainda teria abordado as famílias de acampados “de forma assediadora, afirmando que o local se tratava de uma área privada e que a proprietária o acompanhava. Também perguntava quais as cidades de origem dos acampados, e informações sobre sua produção no local, afirmando em diversas ocasiões que a área era anteriormente produtiva e que os acampados não mantinham produção significativa na área.”   Nesse mesmo local, o deputado bolsonarista “chegou a levar a Senhora Maria Nancy Giuliangeli a um grupo de mulheres que realizavam debulha de feijão, apresentando-a como a legítima dona da fazenda e permitindo que esta senhora lhes proferisse ofensas e ameaças, que foram registradas em vídeo”.  

Wikimedia Commons

Giuliangeli alega ser proprietária de área do Acampamento Nelson Mandela a despeito de inexistir qualquer registro de seu nome no Certificado de Cadastro de Imóvel Rural (CCIR) junto ao Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra). No âmbito judicial, a reintegração de posse solicitada por Giuliangeli foi suspensa pelo Supremo Tribunal Federal (STF), que considerou que não comprovação de a requerente é proprietária da terra. No segundo acampamento visitado durante a diligência, no Acampamento Miriam Farias, também da FNL, no município de Sandovalina, os deputados da base governista afirmam que Salles e a deputada federal Caroline De Toni (PL-SC) “intencionaram solicitar” o arrombamento do acampamento “à Polícia Militar, mas diante da contrariedade dos mandatos subscritores e do próprio movimento social, que destacaram a ilegalidade da medida, foram constrangidos a não fazê-lo”. Ainda assim, ambos “continuaram filmando o interior das residências, através de portas e frestas, bem como insistiam em verificar os banheiros e privadas utilizadas pelos acampados, na busca de sustentar a hipótese de que os locais não eram habitados de forma contínua”. O crime de abuso de autoridade consiste em “invadir ou adentrar, clandestina ou astuciosamente, ou à revelia da vontade do ocupante, imóvel alheio ou suas dependências, ou nele permanecer nas mesmas condições, sem determinação judicial ou fora das condições estabelecidas em lei”. A pena é a prisão de um a quatro anos, além de multa.   Já a advocacia administrativa é tipificada como o ato de “patrocinar, direta ou indiretamente, interesse privado perante a administração pública, valendo-se da qualidade de funcionário”. A pena é equivale à detenção de um a três meses ou multa. O Brasil de Fato solicitou um posicionamento à assessoria do relator Ricardo Salles e aguarda um posicionamento do deputado federal.   Edição: Rodrigo Durão Coelho

[semioticas]

Arte & Política

Bela, talentosa e militante da Democracia: Sonia Braga –– aniversariante de 8 de junho. Estrela na galeria das grandes atrizes do Brasil, Sonia Braga estreou em 1969, aos 18 anos, na libertária montagem do musical “Hair” nos palcos, em plena ditadura militar, passando à TV com o infantil “Vila Sésamo” e dezenas de novelas, entre elas “Gabriela”, “Saramandaia” e “Dancin' Days”.

No cinema, soma mais de 50 filmes no Brasil e no exterior, dos recordistas de público do cinema nacional “Dona Flor e Seus Dois Maridos” e “A Dama do Lotação” a outros sucessos de público e crítica como “O Bandido da Luz Vermelha”, “O Casal”, “Eu Te Amo”, “Gabriela, Cravo e Canela”, “O Beijo da Mulher Aranha”, “Tieta do Agreste”, “Rebelião em Milagro”, “Memórias Póstumas”, “Lope” e os recentes “Aquarius” e “Bacurau”.

Veja também:

Semióticas – Unanimidade para Nelson Rodrigues

https://semioticas1.blogspot.com/2012/08/unanimidade-para-nelson-rodrigues.html

[wherethespiritmeetstheboneposts]

Dona Nelson

#dona nelson #art #contemporary art

[acervocuracaense]

O "scratch" do Vasco da Gama e o pioneirismo de Durval Gato no esporte Durval Santos Torres foi, sem sombra de dúvidas, uma das pessoas mais influentes na popularização do futebol em Curaçá. Essa relíquia, possivelmente um dos registros mais antigos, apresenta o time do Vasco da Gama, homônimo do clube carioca. Fundado pelo próprio Durval Gato, como ficou conhecido por causa da cor dos seus olhos, o Vasco foi contemporâneo ao Botafogo local, este criado por Dr. Pompílio. Ambos os times marcaram o início do futebol amador nos campos de várzea de Curaçá. De acordo com as lembranças de Marlene Torres, filha mais velha de Durval, hoje com 86 anos, quando era dia de domingo era uma agonia. "Os uniformes do time ficavam guardados na casa de meu pai e o pessoal chegava perguntando: cadê minha chuteira, cadê meu calção, cadê meu meião?", revelou. Nelson Boga, Valuzinho, Joãozinho de Zé Raimundo e outros atletas são todos dessa época. "Eu lembro que a gente levava as bandeiras pro campo e era uma folia danada. Era uma animação muito grande. Nesse tempo Curaçá tinha futebol, que hoje nem isso tem mais", lamentou Marlene. Líbania Torres disse ainda que sua mãe, Dona Elzita, contava que quando era dia de jogo, ela chamava as amigas e iam varrer o campo com vassoura de malva. Durval também atuou no Veneza, clube amador de Juazeiro. Inclusive, segundo Líbania, o clube até já fez uma homenagem para seu pai. O Estádio Municipal de Curaçá foi batizado com o nome de Durval Santos Torres em reconhecimento ao seu trabalho de pioneirismo e difusão do futebol em Curaçá e região. .…....….................................................. Alerta: Para o conhecimento de todos, houve uma conversa de bastidor em que um dos nossos nobres edis cogitou apresentar um projeto para mudar o nome do estádio para Edson Arantes do Nascimento, o rei Pelé, talvez ainda comovido pelo seu recente falecimento. Nada contra o rei, mas vamos valorizar mais os nossos, não é mesmo? Um pouquinho de história local não faz mal a ninguém, nem mesmo a um vereador. ............................................................... #acervocuraçaense #lucianolugori #durvalgato #futebolamador #curaçá (em Curaçá) https://www.instagram.com/p/CplqU5gu2V5/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#acervocuraçaense #lucianolugori #durvalgato #futebolamador #curaçá

[bluekatsims]

Love supports everything

Marie understood that Nelson needed to learn a lesson and thanked Morgyn for controlling herself during the discussion, knowing that something worse could have happened but trusted his decisions regarding the use of magic. And it seems that nothing is able to shake the feelings between these two.

Marie entendeu que Nelson precisava aprender uma lição e agradeceu Morgyn por se controlar durante a discussão, sabe que algo pior poderia ter acontecido mas confiava nas decisões dele quanto ao uso da magia. E parece que nada é capaz de abalar os sentimentos entre esses dois.

However, apparently Nelson passed out after waking up from the spell and didn't get up anymore... Not that this was able to shake Morgyn who decided to exercise while Mistress Death did her work, Ever was inconsolable...

Porém, aparentemente Nelson desmaiou após acordar do feitiço e não levantou mais... Não que isso fosse capaz de abalar Morgyn que decidiu se exercitar enquanto a Dona Morte fazia seu trabalho, Ever estava inconsolável...

Nelson was left in a secluded area of ​​the house, out of sight of anyone who did not wish to find his grave during routine.

Nelson foi deixado em uma área reservada da casa, longe das vistas de qualquer um que não desejasse encontrar seu túmulo durante a rotina.

And for some reason, Lilith made her last observation visit to him.

E por algum motivo, Lilith fez sua última visita de observação à ele.

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#Bloomgameplay #TheSims #thesims4

[viragfold]

“ESCRIBAS – 1st International Exhibition of Asémic Writing”

The exhibition “ESCRIBAS – 1st International Exhibition of Asemic Writing” is part of the program of the V National Festival of Contemporary Art Beagá Psiu Poético. In a production by the Instituto Imersão Latina in partnership with The Virtual Museum of Visual Poetry, the exhibition will present 26 works by artists from 18 countries, constituting the first international group exhibition of its kind held in Brazil.

            Curated by Tchello d’Barros, the exhibition opens on March 14 at 9 am and at 2 pm there will be a lecture by the curator at the exhibition venue, the UFMG Cultural Center. Visitation takes place until 21.Mar.2023, with free admission.

Participating Artistas:  

ADRIAN DORADO (ARGENTINA) | AYIS KELPEKIS (GREECE) | CHEN LI (CHINA /ITALIA) | CHERYL PENN (SOUTH AFRICA) | DAVE READ (CANADA) | DENIS SMITH (AUSTRALIA) |  DONA MAYOORA (INDIA / USA) |  ENZO PATTI (ITALIA) |  FELICIANO DE MIRA (PORTUGAL) | FERRAN DESTEMPLE (ESPAÑA) | JAIME RGUEZ (ESPAÑA) | JOHN R. MCCONNOCHIE (AUSTRALIA) | KEIGO HARA (JAPAN) | MARCO GIOVENALE (ITALIA) | MIRIAM MIDLEY (ARGENTINA) | MUHAMMAD SHEHZAD MAJEED (PAKISTAN) | NICO VASSILAKIS (USA) | PÉTER ABAJKOVICS (HUNGARY) | ROSAIRE APPEL (USA) | SAMI LIUHTO (FINLAND) | SATU KAIKKONEN (FINLAND) | SERSE LUIGETTI (ITALIA) | STEPHEN NELSON (SCOTLAND) | SVEN STAELENS (BELGIUM)  | TCHELLO D'BARROS (BRASIL) | VOLODYMYR BILYK (UKRAINE)

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Curatorial Text:

CALIGRAPHIC POETICS OF ASÉMIC WRITING

                                                         por Tchello d’Barros*

                                           “Asemic writing seems to be a gigantic, unexplored territory.”

                                                                                                                                                    Tim Gaze

The exhibition “ESCRIBAS – 1st International Exhibition of Asémic Writing” presents a collection of works in images with abstract spellings, in the language that is becoming known as Asémic Writing. The set, made up of creations from different parts of the planet, also reveals the plurality of techniques and resources for the realization of these works, transiting between calligraphy, abstraction, engraving and even Visual Poetry.

This show promoted by Instituto Imersão Latina in partnership with The Virtual Museum of Visual Poetry, features 26 works by artists from 18 countries in the V Beagá Psiu Poético program, setting up the first international collective exhibition of this modality held in Brazil.

Spontaneously arising in different cultures throughout history, consolidated as an artistic language at the end of the 20th century, the Asémic Writing still very rare, has been gaining visibility, whether with exhibitions, publications, epistemological studies or placement on the Internet. This hybrid art, which transits between word and image, survived the typographic tsunami of the digital age, privileging handwriting (mainly), albeit abstract, as an expressive manifestation.

The works are made up of often invented letters, words that keep calligraphic remnants, sentence fragments that form thought-provoking abstract figures, configuring every movement that has thickened its network of supporters on all continents. It is an art free of academic labels, institutional immobilization and shallow public cultural policies for the promotion, collection and dissemination of experimental languages. Drawing, painting, infogravure, collages, digital art, interventions and photographs are just some of the resources present in this type of creations, presented here from a perspective of diversity of styles.

It is said of the works of Asémic Writing, which are purposely emptied of meaning – because they are absent of enunciation or message – which does not prevent them from making sense, from the perception of those who observe, since there is a silent dialogue between such contents and the entire lexical and imagery framework of those who immerse themselves in viewing these images.

Theorists of Art in Expanded Field or Expanded Poetry, usually place Asémic Writing in the broad scope of Experimental Poetry. So, provoking reflections on the poetic phenomenon in aspects that strain the limits of language, questioning aesthetic aspects of the hybridity characteristic of contemporary art and provoke the debate about where the compass of poetic making points in our time, are some of the premises that guided the curatorial process for this show.         

*Tchello d’Barros is writer, visual artist and curador.

Master’s student and researcher about Expanded Art on University UFRJ                                                                                           Rio de Janeiro (RJ), Brasil – March 2023

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Service:

Opening: 09h - 14.Mar.2023

Lecture with curator and production team: 14h

Visits: Terça à sexta-feira: 9h às 20h e

                   sáb. e dom. das 9h às 17h - Até dia 21.Mar.2023

Place: Centro Cultural da UFMG

           Av. Santos Dumont, 174. Centro, Belo Horizonte – Brazil

Coordenation: Grupo Transa Poética | Psiu Poético Beagá

Production and Setup: Instituto Imersão Latina - IMEL

Realization: The Virtual Museum of Visual Poetry

Curator: Tchello d'Barros

Free Admission

Links:

Exhibition “Escribas” at Facebook

Instituto Cultural Imersão Latina

Centro Cultural da UFMG

The Virtual Museum of Visual Poetry

E S C R I B A S I Mostra Internacional de Escrita Assêmica 1st International Exhibition of Asémic Writing

#Asémic Writing #aszemikus írás #Tchello d’Barros #Belo Horizonte #Centro Cultural da UFMG #UMFG

[sorteweblog]

Mulheres na MPB

Oito de março é o dia que marca a luta das mulheres por igualdade. É uma luta também por reconhecimento artístico. Na música popular brasileira as mulheres têm um papel totalmente relevante - o Brasil é um país de cantoras maravilhosas e também de compositoras cada vez mais reconhecidas. O Rádio Vitrola traz algumas delas: Elis Regina, Gal Costa, Maria Bethânia, Dona Ivole Lara, Nana Caymmi e muitas outras.

MÚSICAS DO PROGRAMA:

1) ESSA MULHER - ELIS REGINA (ANA TERRA E JOYCE)

2) AZUL - GAL COSTA (DJAVAN)

3) MULHER DO FIM DO MUNDO - ELZA SOARES (ALICE COUTINHO E RÔMULO FRÓES)

4) RITA LEE - SHANGRILA (RITA LEE E ROBERTO DE CARVALHO)

5) ALVORECER - DONA IVONE LARA ( DELCIO CARVALHO E DONA IVONE LARA)

6) FOLHAS SECAS - BETH CARVALHO (GUILHERME DE BRITO E NELSON CAVAQUINHO)

7) ONDE ESTARÁ O MEU AMOR - MARIA BETHÂNIA (CHICO CÉZAR)

8) CORDILHEIRA - SIMONE (PAULO CEZAR PINHEIRO E SUELI COSTA)

9) PRA QUEM AMA DEMAIS - NANA CAYMMI (FÁTIMA GUEDES)

10) ODEON - NARA LEÃO (VINÍCIUS DE MORAES E ERNESTO NAZARETH)

11) CAPITU - NÁ OZZETTI (LUIZ TATIT)

12) NOITE - ZIZI POSSI (JORGE SALOMÃO E NICO REZENDE)

O programa Rádio Vitrola é uma produção da Rádio Senado de Brasília.

Programa Rádio Vitrola terça às 20 horas!

Ouça este programa na faixa das 20 horas na Rádio Sorte Music em nosso site Rádio Sorte Music - Estilo e Música pra Você! ou em nosso aplicativo Radio Sorte Music e boa música.

#radiovitrola

[ocombatente]

POLITICA & MURUPI

1-GRAMPOLÂNDIA Time line - O ano era 2008, a Lavajato corria, Lula havia sido condenado à unanimidade no caso triplex e em 13 de setembro por ordem da 10ª Vara Federal do Distrito Federal o governo entregou 11 maletas de interceptação, sendo 10 da PF e uma do Depen-Ministério da Justiça. Estranhamente a Abin e também a PRF disseram não possuir a maleta (quem possuía as 10 entregues?). Bisbilhotar a vida alheia sem autorização judicial já era uma prática corriqueira no Brasil, o país da grampolândia. Alguns anos antes – maio de 2005 – a Rede Globo mostrou uma série de gravações feitas pelo então governador Cassol que deu dor de cabeça para todos os deputados estaduais de Rondônia. A gravação expunha a tentativa de suborno contra a quase totalidade da ALE-RO que queria cassá-lo. Em maio agora desse ano – 2023 – Lula estava na Bahia tentando montar a sua base de governo e de repente, irritado como soe, destratou seu inimigo ACM Neto chamando-o pelo apelido de – “Grampinho” – fruto das escutas que ele fazia. Há poucos dias o jornalista Nilton Salina revelou uma outra operação de grampo e que não foi a única, vez que no início do primeiro mandato do Marcos Rocha e mais uma vez numa operação de impeachment o grampo rolou solto (será que a tal mala do grampo existe em Rondônia, ou é apenas um programa para efetuar varredura?). Há 15 anos o Correio Forense revelou: “A PRF (Polícia Rodoviária Federal) comprou em 2005 equipamento de interceptação telefônica que vem sendo "terceirizado" para o Ministério Público Federal”. A coisa chegou a tal ponto que a partir de uma reportagem da revista Veja 2.022, nº 33, de 22 de agosto de 2007, que revelava o grampo contra cinco ministros do STF, incluindo Gilmar Mendes – e não seria a primeira vez –instalados supostamente pela PF, foi montada uma CPI e nela foi ouvido o diretor da ABIN em 20 de agosto de 2008, que negou a existência da maleta e por conseguinte da arapongagem, mentira que foi desmontada com provas perante todos por Nelson Jobim. Velhos tempos: Jobim havia sido presidente do STF, tinha trânsito no tribunal e era o zás-trás entre Lula e Gilmar Mendes, algo se dizia premente e necessário ao Brasil naquela época em que todo mundo sabia da vida de todo mundo, mas o mutismo camarada mantinha tudo por debaixo dos panos. A CPI trouxe luz e sombras. Quem não se lembra do Protógenes hoje execrado e do banqueiro Daniel Dantas? A Lavajato nascia mas ou menos por ali depois de uma passa da de pano no Banco Bamerindus. Ali como se pode ver a ação da Supimpa Corte já era velha. O tempo passa e parafraseando Lulu Santos, “tudo o que foi será de novo do jeito que já foi um dia”. Falei em Lavajato porque houve um momento em sua existência em que de novo apareceram problemas, ligações e principalmente ilações com ministros do STF. Segundo Deltan Dallagnol em recente entrevista que me concedeu, tudo que surgiu sobre as Excias. foi para o foro competente (Há quem jure pela própria mãe que ninguém ouviu nadica. Como???). Certo é que nesse ponto em que a curva afundava em direção aos porões da corrupção, algo, alguém, alguns ou sei lá o que, mudou a direção e quem afundou foi a Lavajato. Será uma ilação destituída de provas? Novos tempos: As redes sociais avacalharam os grampos. Hoje todo mundo sabe tudo e divulga na internet. Bisbilhotar famosos virou programa de tv e invadir perfis é diversão de guris e não de hackers, mas a toxicidade nas redes pode levar à invasão de perfis como o da Dona Janja ou outro nome de uma autoridade e isso é um BAITA PERIGO!!! Como a melhor defesa é cadeado e tranca na porteira e como a prevenção e ter consigo o pau de bater em doido, o ataque preventivo está no forno. Parece censura, tem jeito de censura, característica de censura, agilidade de censura e creio que é censura prévia. O TSE já chamou para si, fulminar de moto próprio sem outros órgãos salvo a agência reguladora notícias que considere impróprias nas redes sociais. (É de todos nós desconhecido o mecanismo de mensuração de impropriedades e tenho dúvidas de que exista) Mas a medida é educativa, dissuasora e disciplinadora segundo se acredita. A pena não é branda e pode haver cominações. Do outro lado da praça o duo Duplo L – Lula e Lira – tenta ressuscitar o PL 2630 que seria ou será o novo marco legal ou a censura dos meios de comunicação se é que me fiz entender. Mas sempre haverá o phising expedition ou pesca probatória. Uma coisa leva a outra, a outro e a outros juntando de forma atemporal fatos, atos, ratos, sem gastar sapatos, usando apenas o olfato e o tato. É fato! E de novo Lula Santos: “assim caminha a humanidade”. 2-O ÚLTIMO PINGO Fechado o acordo, saiu a LDO travando a possibilidade de recursos para o MST e sem morder o dinheiro do Sistema “S” sonho de todo governo, até de extremos como Paulo Guedes e Haddad. O dificil é que o sistema “S”, referência da sociedade tem que entregar e conviver com nacos de poder que insiste em por em postos chaves pagando bem e religiosamente, gente que não distingue o que é absolver e absorver ou mandato e mandado, para dar pitacos em técnicos renomados. E não confunda com renomeados. 3-PONTO FINAL “Espero que seja um comunista do bem” – De Lula para Dino 20122023 [email protected]    Read the full article

[sandrazayres]

"Desrespeito e luto: A triste despedida do fundador do Sereno de Campo Grande"

Ausência de representante de agremiação chama atenção ao sepultamento de um dos fundadores da Sereno de Campo Grande, Osmar Capilé

No último dia 26/04, a comunidade do samba lamentou a perda de um de seus grandes baluartes, Osmar Capilé, um dos fundadores do Grêmio Recreativo Escola de Samba Sereno de Campo Grande.

Osmar, aos 84 anos, faleceu em sua residência por volta das 11 horas, deixando um legado de dedicação e amor à agremiação que ajudou a criar.

"No tempo em que Capilé ainda era pequeno..." dizia um dos antigos sambas do Sereno em referência à Osmar.

A trajetória de Osmar confunde-se com a própria história do Sereno. Desde os tempos áureos do bar da Dona Anastácia ao Loda, nos anos 70, Osmar e seus amigos brincavam de carnaval. Nos anos 90, a brincadeira tornou-se comprometimento, com disputas, conquistas e a corrida para os palcos do carnaval carioca.

O Sereno de Campo Grande alcançou feitos consideráveis, incluindo levar a Coruja, símbolo da agremiação, para desfilar na Marquês de Sapucaí. Mesmo debilitado, Osmar vislumbrou a agremiação, que ajudou a erguer, alcançar patamares impressionantes, como o ensaio técnico na Sapucaí.

Entretanto, no momento póstumo de Osmar Capilé, o que mais chamou a atenção foi a ausência de um representante da direção do Sereno no velório. Newma Santiago, filha do fundador, manifestou o desapontamento com a falta de respeito demonstrada: "Avisei ao diretor de carnaval da Escola, André Baiacu, que não enviou sequer um único representante ao velório! Nada foi feito. Achei uma falta de respeito muito grande. Infelizmente as pessoas hoje veem mais o carnaval como um lugar para se ganhar dinheiro e esquecem o respeito aos seus baluartes, seus fundadores. A história, a raiz. Após o sepultamento fiz contato com a Renatinha (Renata Capriglione) que avisou ao seu marido, o Patrono Nelsinho, o qual seu pai, o presidente de honra sr. Nelson também era amigo do meu. E o Nelsinho, em viagem, me pediu mil desculpas e solicitou as condolências à família. Eles não sabiam e tenho certeza que se soubessem JAMAIS DEIXARIAM PASSAR EM BRANCO. Agora ao diretor de carnaval, Sr. Baiacu, peço um pouco mais de respeito aos baluartes e que procure mais a história da agremiação." - Disse Newma Santiago, a filha do fundador.

"Chegamos a mostrar o ensaio técnico na Sapucaí através dos sites que cobrem o carnaval , debilitado , as lágrimas caiam ao ver o pavilhão entrar no Sambódromo. Ele nunca imaginaria que aquelas reuniões entre amigos iriam tão longe... Respeito muito o Sr. Nelson e ao Nelsinho que com garra e pulso, deram um honroso andamento à escola, deram à vida, merecem nossos aplausos, mas ao funcionário André Baiacu todo o meu repúdio pelo descaso!"

O sepultamento de Osmar Capilé foi realizado no Cemitério de Campo Grande.

A partida de Osmar Capilé representa uma perda significativa para a comunidade do samba e para o Sereno de Campo Grande. Sua história, dedicada ao crescimento da agremiação, será sempre lembrada como parte fundamental do legado da Coruja na folia do Rio de Janeiro.

[humanrightsday]

Join the Commemoration of the UDHR 75th anniversary at UNHQ in New York.

UNHQ New York Commemoration

12 December

Members of the Third Committee of the General Assembly will recommit to the Universal Declaration of Human Rights by signing copies of the Declaration. 

15 December

Awards ceremony in the UN General Assembly Hall for the winners of the 2023 United Nations Human Rights Prize. 

16 December

Concert at Carnegie Hall, featuring the world premiere of Everyone, Everywhere by composer Daron Hagan, which weaves passages from the Universal Declaration of Human Rights with the words of human rights luminaries Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Eleanor Roosevelt, and others. Hagen’s cantata is paired with Ralph Vaughan-Williams’s impassioned Dona Nobis Pacem in an evening of music that brings the world we seek into view. Introduction by High Commissioner for Human Rights Volker Türk. Watch music director Mark Shapiro’s interview with Volker Türk on Everyone, Everywhere.

#human rights day #UNHQ #civil society #civil liberties #campaign #civil rights #concert #Universal Declaration of Human Rights #humanright75

[scontomio]

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[gazeta24br]

Show em homenagem aos Ibejis marca a abertura da segunda temporada do Grupo que acaba de lançar seu primeiro single e está em fase de financiamento coletivo para gravação do álbum O grupo Samba pra Rua (@sambaprarua) se apresenta dia 30 de setembro (sábado), em homenagem aos festejos dos Ibejis, levando toda a energia e pluralidade do gênero samba, em sua segunda temporada com a roda “Cantando para os Erês”. O evento acontece no Centro Educacional Gira Girou (Rua Guillard Muniz, 680 - Pituba), a partir das 16h, e conta com a participação da cantora mirim Duda Lôbo, que participou do The Voice Kids 2022. Os ingressos estão disponíveis no sympla e custam R$ 25. Crianças até 12 anos tem entrada livre. Em ritmo de festa, com a força da batida percussiva e regado por ancestralidade, o evento também servirá o tradicional caruru (vendido no local) e tem previsão de ir até às 21h. O Grupo Samba pra Rua apresenta um repertório que vai do samba carioca, passando pelo samba do recôncavo baiano, o samba duro e os batuques dos blocos afros, incluindo canções de sambistas consagrados como Zeca Pagodinho, Dona Ivone Lara, Nelson Rufino, Riachão, Nega Duda, Xandy de Pilares, Leci Brandão, Péricles, Ilê, Olodum e Apalaches, além de apresentar músicas autorais Idealizado por Ana Flauzina, artista, compositora e professora da Faculdade de Educação da UFBA, o Samba pra Rua nasceu em maio de 2022 no Pelourinho e tem circulado pela cidade reavivando a cultura das rodas de samba. “Consideramos importante recuperar a vivência do samba como espaço de encontro geracional e social, promover as possibilidades de trocas entre pessoas de diferentes faixas etárias e condições socioeconômicas e garantir o acesso ao lazer”, destaca Ana Flauzina. A partir da demanda de um público crescente, o grupo acaba de lançar seu primeiro single autoral também chamado “Samba pra Rua”, que conta com a participação do cantor Aloisio Menezes. A música já está disponível nas plataformas digitais. Com o objetivo de evidenciar artistas locais e notadamente mulheres negras, o grupo Samba pra Rua é formado por Aisha Araújo, Geovana Franco, Deyse Ramos e Andreia Azevedo, Ruan de Souza, Mestre Mário Pam e Sérgio Pam. Financiamento coletivo para gravação do álbum O grupo “Samba pra Rua” está em fase de captação de recursos através de uma campanha de financiamento coletivo para gravação do seu primeiro álbum. Qualquer pessoa pode contribuir a partir de R$30, através do site: https://www.vakinha.com.br/vaquinha/samba-pra-rua-gravacao-de-musicas “O nosso projeto é todo realizado de forma independente, mas conquistamos um público que nos acompanha e tem crescido. Com a gravação das músicas temos a oportunidade de chegar em cada vez mais pessoas e manter viva a cultura das rodas de samba ”, destaca Ana Flauzina. SERVIÇO Samba pra Rua “Cantando para os Erês” 30 de setembro (sábado) Das 16h às 21h Centro Educacional Gira Girou (Rua Guillard Muniz, 680 - Pituba), Ingresso único: R$ 25,00. Crianças até 12 anos não pagam. Venda: Sympla Acompanhe em:@sambaprarua

[marcusod]

Working with painting but also sculpture, video and installation, Thu-Van Tran investigates the concepts of contamination, identity and language, particularly in the context of the colonial history of her native Vietnam. For her Colours of Grey series Tran appliers layers of white, pink, blue, green, purple and orange. This colour combination is a reference to the ‘rainbow herbicides’ that the US forces used in the Vietnam War.

Saturation | Han Bing · Wook-Kyung Choi · Mandy El-Sayegh · Martha Jungwirth · Rachel Jones · Dona Nelson · Megan Rooney · Thu-Van Tran | Thaddaeus Ropac

[fredborges98]

Bom dia!!!

O casamento é um laço que se desfaz e se refaz a cada ciclo ou nó górdio que se desfaz numa solução fácil e inconsequente?

Por: Fred Borges

Casamento é sinônimo de enlace matrimonial.Os enlaces não são unicamente amorosos,apesar do amor ser uma grande bandeira mercadológica, ela,a bandeira, precisa de um mastro para ser hasteada,e o mastro precisa de uma estrutura, e esta estrutura precisa de fundações, sobre estas fundações irão ser o referencial deste casal ou deste enlace matrimonial.

Ao longo do tempo, o casamento foi uma necessidade de perpetuação da espécie por meio da reprodução ou procriação, base ou fundamento biológico sexual da espécie humana sem preocupações éticas ou morais, depois se tornou uma base cultural, religiosa, econômica; de arranjos financeiros entre famílias e também de relações de poder ou seja poder político entre Estados, países, alianças estratégicas,políticas, diplomáticas para fortalecer relações de Estado tendo no mundo ocidental o cristianismo grande participação nas alianças entre Estados- Nações refletindo-se e originando-se no direito canônico.

Durante este tempo grande parte da população juntava-se abaixo de um teto comum e tinham filhos ou não, de " preferência" social sim, algo questionável, intensificado e polemizando ao longo do tempo.

Em diferentes culturas estes arranjos faziam parte de um comportamento estabelecido e repetido de geração em geração, estabelecendo uma ordem social, moral, econômica, política, religiosa, filosófica, e antropológica do ser humano gregário e sedento em estabelecer laços,os enlaces matrimoniais.

Algo que começou a haver uma quebra com Henrique XIII, rei da Inglaterra, ao se divorciar de Catarina de Aragão e para tanto romper com a Igreja Católica fundando a Igreja Anglicana.

Nos ditados populares e frases de celebridades atuais o casamento foi construindo o inconsciente e despretensiosa filosofia coletiva sobre o tema.

Isto corresponde a ditados como:

" Quem casa quer casa!"

" Primeiro meu bem, depois meus bens!"

"Antes que te cases, vede o que fazes."

"Amor é uma flor roxa, que nasce em coração de trouxa."

"O amor faz passar o tempo, e o tempo faz passar o amor."

" Amigado com fé, casado é."

"Casar, casar… soa bem e sabe mal."

“O fardo do casamento é tão pesado que precisa de dois para carregá-lo – às vezes, três."Alexandre Dumas

“O pior casamento é o que dá certo”.Millôr Fernandes

“O casamento faz de duas pessoas uma só, difícil é determinar qual será”.William Shaekespeare

“Só o cinismo redime um casamento. É preciso muito cinismo para que um casal chegue às bodas de prata”.Nelson Rodrigues

“As noivas modernas preferem conservar os buquês e jogar seus maridos fora”Groucho Marx

De novo Groucho Marx: “O matrimônio é a principal causa do divórcio”.

"O casamento transforma muitas loucuras curtas em uma longa estupidez”.Nietzsche

“Antes do casamento os olhos devem estar bem abertos; depois do casamento, semi-cerrados”.

Benjamin Franklin

“Meu conselho é que se case. Se você arrumar uma boa esposa, será feliz; se arrumar uma esposa ruim, se tornará um filósofo”.Sócrates

“O casamento é uma tragédia em dois atos: civil e religioso”.Barão de Itararé

“Quem é casado há quarenta anos com dona Maria não entende de casamento, entende de dona Maria. De casamento entendo eu, que tive seis”.Chico Anysio

“Quando saber se o casamento está ruim? Quando você está engolindo sapo ao invés de comer a perereca”.Jô Soares

E de minha autoria:

A razão do amor é não procurar quem tem razão ou se há razão em amar!

E o pensar expresso após três casamentos é que:

O primeiro e melhor casamento é consigo mesmo!

O pior é com o "outro eu" que se encontra dentro de todos nós, só se deve casar quando houvermos resolvido este drama, essa trama, este novelo cheio de nós.

Do contrário, casamento é o desencontro de duas pessoas que não se permitiram encontrar, logo não se conciliaram ou se reconciliaram consigo mesmas.

Logo o casamento se torna uma utopia do encontro, quando não há encontro há divórcio, certo que este evento é cheio de armadilhas e auto armadilhas, sabotagens e auto sabotagens, provocadas pela: inveja,amargura,

recalque,orgulho, ciúmes, rancor, temor e medo de se entregar, pois somente ama que se entrega.

Amor e dor assim como amor e temor são inseparáveis, irreparáveis, impoderáveis,

indissociáveis e irácíveis emoções.

É precioso e preciso ser maduro para separar individuação de individualidade, individualidade de individualismo, egoísmo de egocentrismo, egocentrismo de narcisismo, prepotência de influência, arrogância de ganância, ganância de ambição, conivência de consciência,omissão de ação, olhos abertos, semi cerrados e cerrados totalmente, estupidez de inteligência, fidelidade de lealdade, integridade de imoralidade, ética matrimonial, aética, antiética, imoral de moral de amoral.Amor de calor ou paixão, ansiedade de paciência, sexo de amor, tesão e tensão, interesse de utilidade e utilitarismo,consciente de inconsciente, consistente, constância de inconstância e inconsistente, verdade, realidade e faltar com a verdade, mentira,

conveniência de genuíno amor desinteressado no que e no quanto a pessoa possui financeiramente e materialmente, mas na essência que ele revela em atitudes, atos, fatos, da generosidade, do autruismo, da empatia no tempo e em todas as direções do vento.

Enfim saber diferenciar o real do imaginário e fantasioso formulação matrimonial que se reinventa a cada capítulo, a cada adversidade, onde ambos no casamento crescem emocionalmente, desenvolvem inteligência,competência e habilidade, mérito de muito esforço, fé, paciência, tolerância, resiliência, fazendo a ambos enfrentar com força e agilidade as quimeras da vida, daqueles que vêem no casamento como solução de todos os problemas, fim e nunca como meio de crescimento e amadurecimento a dois.

Casamentos são laços de marinheiro e os bons marinheiros se fazem melhores a cada tempestade enfrentada.

Nós de marinheiros existem vários e cada um reserva-se a um propósito: dar estabilidade e segurança a navegação, por incrível que pareça os maiores desafios dos marinheiros não está somente na navegação ou no ato de navegar, mas na sua aproximação da terra firme, no relevo sempre em constante mudança na costa,no calado da embarcação,nos bancos de areia,nas rochas,nos bancos de corais,na vida marinha, nas geleiras, nos icebergs,nas viradas do tempo,em todas espécies de ondas, nas correntes que dificultam e ajudam a navegação, no cais de atracação, no porto seguro que pode ser seguro mas é temporário,vida temporária, de temporalidade do tempo, inconstante e de previsibilidade relativa na tábua das marés regulada pela lua.

O nó de marinheiro é conhecido por ser bastante firme e eficiente.

Saber como dar nó de marinheiro não é para qualquer um, pois esse tipo de nó parece um grande enigma, casamento é um enigma que só o tempo dará respostas, sendo os nós uma verdadeira arte entre os apaixonados ou amantes pela vida náutica.

Mas saiba que essa é uma habilidade muito importante para quem gosta de se aventurar em alto, sem "salto alto",no mar dos reis e rainhas.

Saber como fazer um nó de marinheiro firme e com precisão, poderá ajudar em situações em alto mar e até mesmo em terra firme.

Casamento deve ser nó em oito.

O nó em oito é um dos mais fortes, embora seja muito fácil de fazer ou realizar.

Dependendo da espessura da corda e do que ou de quem for amarrado, é possível suportar bastante peso da insustentável leveza do ser de Kundera.

O peso das relações ou dos relacionamentos está para a leveza do amor que este proporciona, livre amor não cobra, não tem mania de perseguição, não persegue, não é neurótico, obsessivo, radical, reacionário, não rastreia o outro por ter perdido a fé e a credibilidade em si e no outro, não é extremo,extremista, radical,absoluto, é relativo, proporcional ao dar e doar, se quiser receber tem que dar,é construção que se constrói a dois.

Bastante simples o nó, mas que gera um grande bloqueio. Sua principal característica é o formato do número oito, que dá origem ao nome do nó. Já o objetivo desse nó é impedir que cabos e cordas escapem de dispositivos de retenção.

Embora seja um nó muito firme, ele também é fácil de desfazer se você precisar soltá-lo rapidamente.

Casamento é nó em oito deitado, na horizontal ou seja, infinito amor enquanto dure.

Aliás, os maiores problemas e dificuldades no casamento são resolvidos na posição horizontal,no diálogo, no fazer-se: amar e amor, (de preferência numa cama bem gostosa!)

Mas diante ou antes ou em paralelo a cama, o divã, solo ou a dois ou três junto ao terapeuta, psicológo ou psiquiatra ou ambos.

Casamento é também nó Lais de Guia.

Ele pode ser utilizado em diferentes situações e é bastante flexível.

O mais interessante é que ele não aperta o objeto ou sujeito ao qual foi amarrado quando ele é pressionado.

Não pressione o amor!

Como diria o poeta e escritor Mario Quintana:"Não prenda, não aperte e não sufoque. Porque vira nó, já deixou de ser laço."

Por isso, ele forma uma espécie de “cordão”, aliança em indicar o norte e símbolo de tamanha química e íntima conexão.

Dentre todos os nós básicos, esse é o mais complicado, pois é realizado em várias etapas ou fases ou momentos no tempo em escala da maturidade madura.

Claro que ele( Mario Quintana) estava falando de um nó que não se desfaz; um nó górdio.

O nó górdio é uma lenda que envolve o rei da Frígia (Ásia Menor) e Alexandre, o Grande.

É comumente usada como metáfora de um problema insolúvel (desatando um nó impossível).

Conta-se que o rei da Frígia (Ásia Menor) morreu sem deixar herdeiro e que, ao ser consultado, o Oráculo anunciou que o sucessor chegaria à cidade num carro de bois.

A profecia foi cumprida por um camponês, de nome Górdio, que foi coroado.

Para não esquecer de seu passado humilde, ele colocou a carroça, com a qual ganhou a coroa, no templo de Zeus e a amarrou com um enorme nó a uma coluna.

O nó era, na prática, impossível de desatar e por isso ficou famoso.

Górdio reinou por muito tempo e quando morreu, seu filho Midas assumiu o trono. Midas expandiu o império mas não deixou herdeiros.

O Oráculo foi ouvido novamente e declarou que quem desatasse o nó de Górdio dominaria todo o mundo.

O casamento, os dois seres, tem que saber se relacionar com o poder, não sendo autoritário, havendo autoria, autenticidade,autoridade pelo exemplo, nunca advindo da demagogia, da retórica, mas da dialética, da práxis que liberta e respeita ao outro e a si mesmo.

Sabe reconhecer seus limites e o limites do outro, respeita as necessidades e desejos do outro e de si mesmo.

Casamento não pode ser fagulha inicial da paixão ou sobreviver por uma única fagulha, é chama que deve ser alimentada a todos os momentos, requer dedicação, empenho, disciplina, rotina nos aspectos positivos da palavra, contínuo, nunca descontínuo, nunca tido ou preconcebido como nó górdio, indissolúvel, infalível, indestrutível, o que o faz ser continuamente mantido!

Ter todos tem, manter é a grande questão!

Complicado é conquistar, complexo é manter!

Gente complicada e complexa encontra-se em cada esquina, em fase "eterna" de acabamento, todos querem fórmulas e pessoas prontas, como o desejo de McLanche Feliz é fazer ou proporcionar a felicidade de uma criança.

A grande questão é em que parte de nós ainda existe uma criança faminta por respostas ontológicas e existenciais, questões mal resolvidas,carente pela carência de validação pelo outro para ser feliz?

E felicidade segue uma fórmula, formato, forma, método ou metodologia?

É aparência ou essência?

São as duas referências ou os dois conceitos, onde cada pessoa, cada casal, tem suas perguntas e respostas, e só o tempo cura e é procura para ser feliz solução!