#existentialisme

[jhesite]

"The others, all of them, were maybe preoccupied by the same fears. It's in action they would find a remedy. They didn't like life since they were revolting. Fortunately society was bad. What would they do if one day there would be a good society? They couldn't revolt against it, so the subject of the fear would appear in all its nudity, in all its horror. For me, fear was here, no society could resolve it. And all societies are bad anyway, is there one successful since times and times? We kill each other in wars and revolutions. We get killed. We kill each other. Or maybe we try to kill death. And then, I suddenly had infinite sadness, a gigantic distress. I bore this sicce always, without realizing. It was a "what's the point" which prevented me from being happy. A not really conscious "what's the point". It was conscious now."

Le solitaire, Eugène Ionesco

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[l14ms1]

“Ce professeur de philosophie écrit sans trembler et dans le langage plus abstrait du monde que « le caractère fini et limité de l'existence humaine est plus primordial que l'homme lui-même ». Il s'intéresse à Kant mais c'est pour reconnaître le caractère borné de sa « Raison pure ». C'est pour conclure aux termes de ses analyses que « le monde ne peut plus rien offrir à l'homme angoissé ».”

Le mythe de Sisyphe — Albert Camus

Illustration: Tannhäuser de Richard Wagner par Willy Pogany (1911)

#philosophie #philosophy #citations #quotes #citation #quote #absurde #absurd #albert camus #camus #existentialisme #existentialism

[twafordizzy]

Anna Blaman Dicht: vrouwen

bron beeld: groene.nl Vrouwen Haar armen glad en blank in ‘t lome / van donker tule, veel parfum en lippen / van karmijnrood – ik zie de tippen / van haar borsten deinend gaan en komen. Winkel schemerig, veel stoffen op de toonbank / Zij buigt voorover in begerig kijken / Ik zie haar blouse soepel open wijken / en ben verzonken – diep en blank. Haar benen lang en glad – zij lacht en ligt / loom…

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#20-ste eeuws #Existentialisme #Frans #gedichten #homo-erotisch #pseudoniem #roman #Rotterdam #schrijfster #verhalen

[atevegter]

3143 Trappenhuis

Ik droomde dat ik weer aan het werk was. Voor sommige mensen is het dan al gelijk een nachtmerrie, maar voor mij niet. Ik heb altijd met veel plezier gewerkt en vond het veel moeilijker om geen werk te hebben. Ik werkte bij de Dienst Werk en Inkomen (de oude Sociale Dienst) in Oost op de Wibautstraat en moest naar Triade op de Jan van Galenstraat in West. Nu heb ik het geluk gehad dat ik al die…

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#ate vegter #column #dagboek #DWI #existentialisme #filosofie #J.P. Sartre #Jan van Galenstraat #Monnickendam #trappenhuis #Triade #Volvo #werk #Wibautstraat

[valentina-lauricella]

#felix vallotton #les nabis #existentialisme #leopardi #my heart #my like #screenshots #francobolli e figurine

[mashagal]

Quand nous disons que l’homme se choisit, nous voulons dire qu’en se choisissant il choisit tout les hommes. En effet, il n’est pas un de nos actes qui, en créant l’homme que nous voulons être, ne cree en même temps une image de l’homme tel que nous estimons doit l’être.

Sartre, L’existentialisme est un humanisme

#jean paul sartre #existentialisme #excerpt #philo

[zenon413]

La vieillesse, Simone de Beauvoir, 1970

Extrait du préambule :

« Dans la première partie de ce livre,(… j’) examinerai ce que la biologie, l’anthropologie, l’histoire, la sociologie contemporaine nous enseignent sur la vieillesse. Dans la seconde, je m’efforcerai de décrire la manière dont l’homme âgé intériorise son rapport à son corps, au temps, à autrui. »

Dans cette entreprise Simone de Beauvoir fait preuve d’une érudition étourdissante qui se déploie tout au long des 600 pages du livre.

J’en épingle de manière arbitraire deux passages

Le premier est un des rares passages hilarants du livre qui illustre à la fois la libido et la confusion potentielle chez l’homme âgé :

« Un P.D.G. de 70 ans convoqua impérieusement à neuf heures du soir ses trois secrétaires. Elles crurent qu’il avait un travail urgent à leur confier et se rendirent chez lui. Elles le trouvèrent dans le jardin de sa villa, nu, tenant à la main un pistolet d’alarme. Il se précipita sur elles en criant : «  Je suis le dieu Pan, Pan, Pan », et en tirant un coup de pistolet à chaque « Pan ». Elles s’enfuirent. »

Le second, plus sérieux, est extrait des conclusions :

« Pour que la vieillesse ne soit pas une dérisoire parodie de notre existence antérieure, il n’y a qu’une solution, c’est de continuer à poursuivre des fins qui donnent un sens à notre vie : dévouement à des individus, des collectivités, des causes, travail social ou politique, intellectuel, créateur. Contrairement à ce que conseillent les moralistes, il faut souhaiter conserver dans le grand âge des passions assez fortes pour qu’elles nous évitent de faire un retour sur nous. La vie garde un prix tant qu’on en accorde à celle des autres, à travers l’amour, l’amitié, l’indignation, la compassion. Alors demeurent des raisons d’agir ou de parler. »

On reste quand même sur sa faim en ce qui concerne les moyens pratiques d’accéder à ces fins.

#texte #essai #simone de beauvoir #vieillesse #existentialisme

[physiqueetmental]

#Jean Paul Sartre #existentialisme

[d-i-x-i-t]

Wie lang tegen draken vecht, wordt zelf een draak; en als je lang in de afgrond staart, kijkt de afgrond  ook naar binnen bij jou.

Nietzsche

#Nietzsche #Nietzsche quote #life #life quote #draak #draken #verhaal #legende #existentialisme #afgrond

[dsirmtcom]

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Doctrines et vies des philosophes illustres - Jean-Paul Sartre (1905-1980) #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Philosophes #Biographie #Doctrine #Sartre #Existentialisme #Existence #Essence #Engagement #Liberté #Responsabilité

Doctrines et vies des philosophes illustres Sartre, L’Être et le Néant (couverture) Éléments biographiques Sartre naît le 21 juin 1905 à Paris. Il est le fils unique d’Anne-Marie Schweitzer, cousine du prix Nobel de la paix Albert Schweitzer, et de Jean-Baptiste Sartre, polytechnicien et officier de marine. Sartre n’a pas le temps de connaître son père, qui meurt de la fièvre jaune en 1906. Il…

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#MardiCestPhilosophie #angoisse #Autrui #Être #Biographie #Catégorique #Condamné #Conscience #Cuba #Dieu #Doctrine #En-soi #Engagement #Engager #Essence #Existence #Existentialisme #Exister #Fidel Castro #Humanisme #humanité #Impératif #Intersubjectivité #Kant #Liberté. Acte #Libre #Mardi c’est philosophie #morale #Néant #Néantisation

[retecool]

Verzin een Onderschrift 25 augustus 2022

Mijn werk onderzoekt de relatie tussen Jungiaanse archetypes en dagtelevisie. Met invloeden uiteenlopend van Blake tot Miles Davis worden nieuwe combinaties gemaakt van zowel ordelijke als willekeurige dialogen. Sinds mijn studententijd ben ik gefascinee

Mijn werk onderzoekt de relatie tussen Jungiaanse archetypes en dagtelevisie. Met invloeden uiteenlopend van Blake tot Miles Davis worden nieuwe combinaties gemaakt van zowel ordelijke als willekeurige dialogen. Sinds mijn studententijd ben ik gefascineerd door de eindeloze relatietrillingen. Wat begint als visie wordt al snel gemanipuleerd tot een kakofonie van verleiding, waardoor alleen een…

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#bureau #existentialisme #grotesnor #leeg #veo #verzin een onderschrift

[jhesite]

"If you inquire what the people are like here, I must answer, "The same as everywhere." The human race is but a monotonous affair. Most of them labour the greater part of their time for mere subsistence; and the scanty portion of freedom which remains to them so troubles them that they use every exertion to get rid of it. Oh, the destiny of man!"

The Sorrows of the young Werther, Johann Wolfgang von Goethe

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[repenserleglise]

Être contemporain ou se rendre contemporain : la foi entre passivité et activité, entre don et tâche.

Être contemporain ou se rendre contemporain : la foi entre passivité et activité, entre don et tâche.

Dans la suite de l’article intitulé La contemporanéité du Christ comme condition de possibilité, engageons notre réflexion sur l’ambivalence savoureuse de ce concept. Analysant les développements de Kierkegaard dans les Miettes philosophiques, nous en constations une fois de plus l’ambiguïté propre à sa pensée. D’un côté, la contemporanéité permet le don de la foi (celle du Christ déjà présent)…

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#contemporanéité #existentialisme #foi #Kierkegaard #mystère #passivité #Théologie pratique

[twafordizzy]

NL-4K-E

Ed van der Elsken (1925-1990, Amsterdam). Was fotograaf en filmer van (sub)culturen. Werd ernstig beïnvloed door het existentialisme: romantisch verlangen, rusteloosheid en zwaarmoedigheid. Van der Elsken fotografeerde mensen met liefdevolle blik. Op latere leeftijd liet de fotograaf ook een blik op zijn eigen leven toe. Pieter Engels (1938-2019, Rosmalen). Werd ziek van het schilderen met…

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#20-ste en 21-ste eeuws #a-typisch oeuvre #authentiek #compositie #dynamiek #Ed van der Elsken #eenzaam #eigen leven #Existentialisme #Ferdinand Erfmann #film #filmer #fotograaf #fotografie #Groninger Museum #individuele expressie #jachthonden #jachttafereel #kabinet #kunstbedrijf EPO #kunstenaars #liefdevolle blik #objecten #onderwerpkeuze #Otto Erelman #paarden #Pieter Engels #realistisch #schilderijen #subculturen

[devosopmaandag]

Zeven herkomsten

De eenvoudige vraag 'waar kom jij vandaan?' is in korte tijd dubieus geworden. Het w-woord weiger ik te gebruiken. Dat die vraag beladen is geworden maakt me boos. Er zijn weinig vragen die zo eenvoudig en zo menselijk zijn. Daar dacht ik aan, na de eerste bijeenkomst van onze filosofieleesgroep in lange tijd. Het boek dat we bespraken was 'Wie is er bang voor Simone de Beauvoir' van Ruud Welten, dat over 'De Tweede sekse' handelt. A en ik bereidden de middag voor als gespreksleiders. Ik stelde voor om onze gezamenlijke bijeenkomst te beginnen iedereen te vragen wanneer De Beauvoir voor het eerst in hun leven verscheen. In de context van de middag luidt die vraag eigenlijk: waar kom je vandaan? Maar dat zag ik pas later.

C ging studeren in de jaren '60 en natuurlijk las ze toen 'De tweede sekse', maar stelde vast dat er na een halve eeuw heel weinig van de inhoud over was gebleven. De moeder van M had het boek in huis en als tiener las ze in de jaren '70 stiekem in dat spannende boek. Haar moeder was een Dolle Mina. H bekende dat De Beauvoir op een of andere manier altijd ongelezen was gebleven. Op haar MMS zou het gekund hebben. A ging in de jaren '60 studeren in Amsterdam en het existentialisme was misschien wel de krachtigste inhoud die hij er ondervond. Sartre was de held, De Beauvoir zal vast wel even langsgekomen zijn. J had naar eigen zeggen om oneigenlijke redenen een weerzin tegen de schrijfster, maar zijn vrouw kocht 'De tweede sekse' en toen ze het uit had zei ze dat hij het ook moest lezen. Voor B waren de boeken van de française vooral die van haar wat oudere man. Ze studeerde Engels. Ik leerde De Beauvoir begin jaren'80 kennen als de schrijfster van de roman 'Niemand is onsterfelijk', een boek dat enorme indruk op me maakte. De inhoud sloot naadloos aan op mijn nog onbegrepen fascinatie als kunstenaar voor het geheugen. De Beauvoir bleef héél lang alleen maar de schrijfster van dat boek. Filosofie lag voor mij in die tijd daar ergens op de Olympus. Ik had al hard gezwoegd om de berg Kunst te beklimmen. 'De tweede sekse' las ik nooit.

Op die middag kwamen zeven herkomsten op een natuurlijke manier bij elkaar. Ik had iedereen ook gevraagd iets mee te nemen om voor te lezen of te laten zien dat niet van De Beauvoir was, maar dat wel zou passen bij de inhoud van de middag. C's bijdrage was het prachtige en ontroerende verhaal van haar sterke, katholieke moeder, die in de jaren vijftig dwars door alle conventies heen ervoor koos om van haar onbetrouwbare man te scheiden en haar drie kinderen alleen op te voeden. Spontaan volgden nog twee verhalen over moeders. 'Waar kom je vandaan?', die wezensvraag werd die middag recht gedaan.

[petit-atelier-de-poesie]

NOTE DE LECTURE : La rencontre. Une philosophie. Charles Pépin. 2021

La rencontre de l'autre est toujours un enjeu pour soi-même, on le sait, on le sent. Or Charles Pépin vient encore une fois (après La confiance en soi. Une philosophie) argumenter et illustrer cette question et son propos.  Ici, outre la rencontre amoureuse, c'est plutôt la dimension "altruiste" qui est développée, sous-entendue que l'autre permet de se découvrir soi-même. L'auteur fait appel à des noms connus (de Camus à Kechiche, d'Eluard à Eastwood, etc.), des films, des poèmes, des peintures, etc. pour rendre son discours très accessible. 

Ainsi on découvre d'abord les signes de la rencontre : la curiosité, l'expérience de l'altérité, etc. puis les conditions de la rencontre : activité, disponibilité, vulnérabilité ; mais aussi à des concepts philosophiques rendus abordables : existentialisme avec Sartre, résilience avec Cyrulnik, etc. ainsi que des approches diverses : anthropologique, religieuse ou psychanalytique. 

Finalement, c'est tout un chemin à parcourir soi pour, grâce à autrui, devenir la "meilleure version de soi-même" (expression horrible mais tellement usée par les méthodes de développement personnel) puisque c'est bien ce qui fait notre humanité à nous, êtres de relation à soi et au monde, sachant que l'incomplétude fondamentale nous permet aussi de continuer à désirer, à aimer et à vivre. 

Un très très bon bouquin pour ouvrir la réflexion et la projection.

#note de lecture #philosophie #rencontre #charles pépin