#hermanos Marx

[lascitasdelashoras]

HARPO MARX in ANIMAL CRACKERS -1930-, directed by VICTOR HEERMAN

#harpo marx #hermanos marx #victor heerman #animal crackers #comediantes #comedia

[miguelmarias]

Monkey Business (Norman Z. McLeod & The Marx Brothers, 1931)

los payasos caen wancancá ahá bzdúc las mariposas

las tijeras las tijeras las tijeras y las sombras

y las tijeras y las nubes las tijeras los navíos

Tristan Tzara

Si Chaplin y Keaton provenían también del “music-hall”, al entrar en el cine hubieron de prescindir de la palabra, viéndose obligados a practicar una cierta disciplina, acotando sus recursos y profundizando en ellos. El cine cómico mudo llegó así a su madurez, quebrada violentamente por la llegada del sonoro que, paradójicamente, redujo al silencio a casi todos los grandes actores. Los hermanos Marx, en cambio, llegan a Hollywood en tromba, de la mano de la Depresión (The Cocoanuts, 1929) y del sonido, rematando los agonizantes Roaring Twenties pero conservando su bullicioso espíritu frente al sombrío panorama de los años 30. Es la época del cine de gangsters (la realidad), musical (el sueño) y de vampiros (la pesadilla). Al otro lado del Atlántico, los surrealistas han relevado a los dadaístas y Buñuel afila sus primeras cuchillas (Un chien andalou, L’Âge d’or). La irreverencia va ganando terreno al respeto. Al Capone y Bugs Moran se enfrentan en Chicago. Los vagabundos cruzan América en tren de mercancías y Woody Guthrie canta la miseria mientras el jazz se extiende por todo el territorio. La Ley Seca espera a Roosevelt para caducar, pero los americanos necesitan más que nunca la bebida.

El opresivo muro de la realidad del momento obliga a los Marx a saltar por encima o atravesarlo: Chico trepó sobre él, Groucho lo saltó con pértiga y Harpo, impertérrito y veloz, lo atravesó con entusiasmo. Los Marx reenlazan con el estilo atropellado de los Keystone Cops, las Bathing Beauties y demás pandillas sennettianas, entre las cuales hubiera podido corretear -a ser posible, tras las bellas bañistas- el mudo Harpo, pero no el ratonil y marrullero Chico, y aún menos el cínico rata de hotel con ínfulas de aristócrata locuaz que era Groucho, que sin la palabra quedaría desnudo y desenmascarado. Por eso, el cine tuvo que aprender a hablar antes de poder aliarse con los intrépidos hermanos. Así nació el cine cómico sonoro, que logró su primera obra maestra en 1931, con Monkey Business, tercer film de los Marx, eficazmente perseguidos y filmados por McLeod.

Como todas las películas de los incorruptibles Marx Brothers, Monkey Business es una serie de escenas autónomas, intercambiables y explosivas, que se suceden en cascada, arrolladoras, ordenándose vagamente a lo largo del fantasma de una trama que pronto era dinamitada, pulverizada y hecha trizas por la incontrolable y eufórica libertad del cuarteto. Como todo el cine cómico, el de las Marx es un cine de actor-autor, y aunque nunca firmaron sus películas parece evidente que nadie -ni siquiera ellos- podía dirigirles. A lo sumo, se les podría colocar en un punto de partida e indicarles una dirección: los resultados eran imprevisibles, y la meta solía ser rebasada. Todas las secuencias de todas las películas de los Marx forman parte de un gigantesco film único, que sería una especie de esponja omnívora que detonara locura por sus poros. Por eso es imposible referirse en concreto a Monkey Business, a Horse Feathers (McLeod, 1932) o a Duck Soup (McCarey, 1933), pese a ser sus mejores y más construidas películas, porque son inexplicables, indescriptibles, irreductibles a palabras. Sólo puede intentarse una cosa: dar alcance a los Marx, origen, motor y meta de estos films. Monkey Business es una carrera de obstáculos, sin treguas ni relevos. Es una montaña rusa ambulante, un circo giratorio de tres pistas, una sesión continua de fuegos artificiales, la voladura de un polvorín, el slapstick elevado al cubo. Tiene lugar en tres campos de batalla: un transatlántico, una mansión durante una fiesta y un granero. Sus pobladores son la tripulación y los pasajeros del barco, dos bandas rivales de gangsters, la hija de uno de ellos y la rubia y maravillosa esposa de su enemigo (Thelma Todd, deslumbrante aparición, sinuosa bailarina que quiere vivir y divertirse). Y a través de ellos, los Marx. Sin embargo, ambas mujeres tienen importancia: la primera, en su insignificancia, neutraliza al soso Zeppo, librando de tal rémora a los otros tres hermanos y la segunda encandila a Groucho, haciéndole participar más activamente que de costumbre.

Como siempre, el volcánico trío se sitúa más allá de toda lógica. Por eso es incontenible e irrebatible. Cuando Groucho habla, no hay réplica posible. Cuando Harpo actúa, no hay quien le detenga. Si la ilógica de Groucho, sobre todo verbal, es astuta y deliberada, y la de Chico no pasa de ser pilla, un poco a remolque, grumetil, la de Harpo, en cambio, es radical, innata y ontológica, y por tanto espontánea y radicalmente subversiva. Lo más sorprendente de Harpo es su mera existencia, o bien su antropomorfismo: podría ser un ciclón o, como bien veía Manolo Marinero (1), una cebra; es un ser único, inhumano, imposible, que no pertenece a la sociedad ni al mundo: simplemente, los atraviesa, sembrando a su paso el desconcierto y el caos. Los Marx, como grupo de choque, son invencibles: no tienen réplica posible, violan alegremente todas las normas de conducta, todas las leyes de la razón. Lo imposible no existe para ellos, porque la lógica tiene límites, pero la ilógica no. Si Groucho usa consciente y reflexivamente sus poderes, Harpo es un ser irreflexivo, no es sino energía, actividad, movimiento; es el ser behaviorista por excelencia. Es inocente, porque no tiene experiencia: no recuerda el pasado, no prevé el futuro, tan sólo vive en el presente. Los Marx son, como personas, como actores, verdaderamente surrealistas. Su característica principal es la exuberancia, el automatismo continuo de sus impulsos, su movilidad. Y hacen todo a tal ritmo, con tal potencia y entusiasmo que no tardan en irradiar una euforia contagiosa. De ahí proviene su libertad múltiple y diversa, porque son lo que para Pierre Reverdy el carnaval: “Es una gran diversión general, un juego y este juego es además una lucha”.

(1) “Los turbulentos hermanos Marx”, por M. Marinero, en Film Ideal nº 217-8-9, p. 41.

Miguel Marías

Artículo no publicado, escrito para Film Ideal en 1971

#miguel marías #monkey business #norman z. mcleod #the marx brothers #los hermanos marx #film ideal #1931 #groucho marx #chico marx #harpo marx

[jartitameteneis]

La última foto de los cinco hermanos Marx juntos en 1960.

[notasfilosoficas]

“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

Karl Marx

Fue un filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío nacido en Tréveris en mayo de 1818. Su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. 

Su abuelo paterno fue el rabino de su ciudad natal Tréveris desde 1723 y su abuelo materno era un rabino neerlandés.

El padre de Karl pertenecía a una clase media próspera, poseedor de algunos viñedos en la región de Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas. Era un hombre inclinado a la ilustración interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire.

Poco se sabe de la infancia de Karl Marx, era el tercero de nueve hermanos y tenía un enorme apego a su padre de quien nunca se cansaba de hablar de él y del cual llevaba siempre una fotografía suya.

En 1835 a la edad de 17 años fue a la Universidad de Bonn en donde deseaba estudiar filosofía y literatura pero su padre insistió en el derecho como un campo de estudio más fértil. Fue capaz de evitar el servicio militar debido a un problema de salud, siendo aficionado a a las bebidas alcohólicas en Bonn en donde se unió al Club de la Taverna de Tréveris. 

Dado que Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus bajas notas, su padre lo obligó a moverse a la la Universidad de Berlin una academia mucho mas seria y mejor orientada y en donde a pesar de ello, sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia. Se relacionó con el círculo de los filósofos pertenecientes a la llamada izquierda hegeliana manteniendo especial contacto con Bruno Bauer y Moses Hess.

A la edad de 18 años se comprometió con una baronesa aristocrática de la clase dirigente prusiana con quien contrajo matrimonio 7 años mas tarde y dedicaría a su suegro su tesis doctoral titulada “Diferencia de la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”.

Marx se dedica a la vida docente y debido a las dificultades que las autoridades pusieron al desarrollo de los hegelianos de izquierda, de la vida académica se volcó al periodismo trasladándose a la ciudad de Colonia en 1842 escribiendo artículos para el periódico radical Gaceta Renana, expresando sus opiniones cada día mas socialistas sobre la política.

Ante la situación política imperante en Alemania, Marx decide marcharse a París en donde conoce a quien fuera su gran amigo Federico Engels.

En 1843 publicó la obra “Sobre la cuestión judía” y “Crítica de la filosofía del derecho de Hegel” en donde se ocupó de la religión, describiéndola como “el opio del pueblo”, rompiendo por diferencias ideológicas con su amigo Bauer y en general con los jovenes Hegelianos.

En 1845 después de ser expulsado de París, se instala en Bruselas en donde también será expulsado en 1848. Es en Bruselas en donde Marx desarrolla actividades organizativas de núcleos obreros emprendiendo una febril actividad revolucionaria, rompiendo con la filosofía clásica alemana y profundizando en el estudio científico de la sociedad.

En 1848, junto con Engels escribe el famoso “Manifiesto del partido comunista” creando con ello las bases de su concepción comunista basada en la lucha de clases que según ellos, es realmente un fenómeno social que actúa como motor de la historia, en donde la propiedad privada es una fuente de enajenación y propugnan la necesidad de la toma del poder político por parte del proletariado.

En 1859 publica la “Contribución a la crítica de la economía política”, en donde se sientan las bases principales de la que sería su magna obra “El Capital”.

“El Capital” es publicado en su primer volumen en 1867. Los volúmenes segundo y tercero los publicará póstumamente Engels y el volumen cuarto el teórico marxista Karl Kautsky.

Durante la última década de su vida, la salud de Karl Marx sufrió gran deterioro. Tras la muerte de su esposa en 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo en mal estado durante los últimos quince meses de su vida. Con el tiempo contrajo bronquitis y pleuresía muriendo en marzo de 1883 en Londres.

Fuente: Wikipedia

#alemania #karl marx #comunismo #socialism #filosofos #citas de filosofos #escritores #frases de escritores #politicos #activistas

[gatutor]

Margaret Irving-Groucho Marx "El conflicto de los hermanos Marx" (Animal crackers) 1930, de Victor Heerman.

#Margaret Irving #Groucho Marx #Victor Heerman

[tengomilpalabrasparati]

Tal día como hoy 4 de febrero ...

2006: En Damasco, algunos manifestantes musulmanes protestan por la reproducción de caricaturas de Mahoma en publicaciones occidentales, incendiando las embajadas de Dinamarca y Noruega.

2004: Es puesta en Internet la red social Facebook, fundada por Mark Zuckerberg.

1993: Se lleva a cabo el experimento Znamya-2, en la órbita terrestre, consistente en desplegar una vela solar y dar iluminación a la tierra por la luz solar reflejada en ella.

1984: Una mujer estéril da a luz tras la implantación de un óvulo fertilizado en otra mujer en Long Beach (California).

1939: En Estados Unidos se estrena la película de 'Una noche en la ópera', de los hermanos Marx.

1937: En España, bajo la república, se decreta la igualdad de derechos civiles para ambos géneros.

1797: En Riobamba, Ecuador, un terremoto de 8,2 grados en la escala de Richter causa 44.000 víctimas. De tal magnitud que la orografía queda altamente modificada así como algunas poblaciones aledañas sepultadas.

1789: George Washington es elegido primer presidente de los Estados Unidos por el colegio electoral.

1703: En la antigua Tokio (Edo) se produce un suicidio ritual (conocido como seppuku) por parte de los 47 ronin, a excepción de uno. Como acto de venganza por la muerte de su maestro.

1493: Comienza el viaje de regreso de Cristóbal Colón desde La Española (actual Haití y República Dominicana) a bordo de La Niña rumbo a España.

#Tal día como hoy 4 de febrero ... #efemérides

[alpineshepherdbadboy]

obviously gus doesn’t want mike’s guy who worked at mcdonald’s for a couple years to work at pollos because quality in his restaurant means just as much to him as quality in his drug operation…

but i’m a little obsessed with the idea that gus suspected that lalo would show up to one of the los pollos hermanos locations in disguise, order some fries and then:

“my god. these los pollos hermanos trademarked spice curls are soggy.” *dramatically removes fake groucho marx glasses and nose* “fring knows i’m alive.”

#bcs s6 #lalo salamanca #gus fring #fr tho max was the original chef at los pollos and gus doesn’t want to tarnish what was once his :(

[yosoyfa]

Nueva realidad virtual por Stefanie Abonce

Si el mundo dejara de existir como lo conocemos. ¿Cómo sería la nueva realidad? ¿Qué rumbo tomaría la sociedad?

Después del gran declive, el hombre creó vida artificial. Y esto permitió el desarrollo de un sistema -del cual el mismísimo Marx habría estado orgulloso. Un sistema bajo el cual el ser humano por fin se había librado de los estratos sociales, se vislumbraba cada vez más la equidad en términos económicos y parecía que el ser humano había aprendido su lección. 

Hoy los humanos se dicen hermanos. Conocidos u desconocidos se vieron en la necesidad de emparentar, dejando de lado, al fin, el color de piel, el origen y todo ese tipo de sandeces. Quedaban pocos hombres, mujeres y niños. Se podría decir que no quedó otra opción mas que hermanarse con el otro, aunque en el pasado no haya sido igual. Yo podría asegurar que el hombre teme su extinción y teme estar solo más que cualquier otra cosa.

Los de mi clase nos asemejamos mucho a los humanos pero es fácil distinguirnos, somos quienes hacen el trabajo sucio ahora. Tomamos los trabajos que ningún humano quiso ejecutar. 

Dicen que no tenemos sentimientos ni emociones pero extrañamente yo experimentó una sensación desagradable en mis aceites siempre que pienso en el gran día: no es que no me ponga alegre el por fin jubilarme y descansar pero lo cierto es que perderé a un gran amigo, el único que he tenido en este planeta.

80,435 o mejor dicho Perseo. Un humano muy joven pero muy consciente.

Nunca nadie me había llevado a explorar mis límites como él. Nunca nadie me había escuchado ni pedido mi punto de vista. 

Hemos revisado todo tipo de información. Desde tiempos remotos hasta acontecimientos recientes y lo mejor todo es que le puedo decir lo que pienso, él siempre escucha con atención.

Él, igual que yo, piensa que es una estupidez que la humanidad insista con la inmortalidad. ¿Para qué carajos alguien querría ser eterno?

Tienen los mejores empleos y servicios; implante para ampliar la memoria, chip de energía extraordinaria y accesorios de belleza como cabellera espectacular al alcance de todos pero nada les basta. 

Tanto que el problema burocrático más grande es la lista de espera para el cambio de empleo. Porque por más felices que parezcan, siempre quieren más. No importa que sus avances estén a años luz de los NA. 

Siguen siendo implacables. ¿Saben qué significa NA? Al principio creí que NA significa nuestros antepasados o nuestros antecesores pero no, el verdadero significado es “No Aptos”. Los humanos de hoy dicen que los humanos que los antecedieron no fueron aptos. ¿La razón? Gracias a todos sus vicios se llevaron a sí mismos a la destruction. Quizá en parte tengan razón.

Perseo y yo admiramos a Jung y poco menos a Freud. Esos sí eran verdaderos punks. Pasar la mayor parte del día sin ser “productivos” para el sistema. No no, se daban el lujo de que la actividad que mayor energía les consumía era fumarse un cigarrillo o beberse una tasa de café mientras pensaban y analizaban. 

El gran día llega, por fin me jubilan después de 200 años de trabajo. 

Estoy hecho de metal, cables y conexiones, siento algo en mis adentros, aunque digan que los de mi tipo no sentimos nada. 

Cuando me conecto a mí junta de jubilación, el líder sindical, me sorprende con la lastimosa noticia de que los humanos han logrado mejoras en el sistema de los que fuimos ensamblados en la NRH, lo cual quiere decir que estoy obligado a prestar servicios por 300 años más. 

La mente humana no tiene limites para buscar el beneficio para los suyos. Hoy la mayoría de animales, a excepción de perros y gatos, existen únicamente en videos de Discovery Chanel. Lagos y Ríos son ensamblados para existir en mundos de realidad virtual.

Y yo, tengo que ver morir a mi mejor amigo, Perseo, si es que no consiguen la inmortalidad, antes de que el cumpla 150 años.

[siserin33]

Ocho hechos que los comunistas ocultan sobre Marx

Aquí hay 8 hechos que debes saber sobre el hombre que sin duda hizo una gran mella en la historia humana.

1. Karl Marx fue un poeta, y bastante aterrador

De joven, Marx escribió bastante poesía. Sin embargo, solo han sobrevivido unos 40 poemas. Muchos de ellos están marcados por la violencia, una sensación de fatalidad, un universo maldito y pactos con el diablo. Muestra este extracto de su tragedia en verso Oulanen:

Deja que el ojo envenenado proyecte destrucción.

¿Arroja los mundos pesados ​​que atan?

Atado en el miedo eterno, astillado y vacío,

Atado al mismo bloque de mármol del Ser,

¡Atado, atado para siempre, y atado para siempre!

Los mundos, lo ven y siguen rodando

Y aúlla la canción funeraria de su propia muerte.

¿Este hombre necesita terapia?

2. Jugaba en las bolsas de valores

Escribió a su tío (esposo de la hermana de la madre de Marx), el empresario holandés Lion Philips, en una carta fechada el 25 de junio de 1864: “He estado, lo que no le sorprenderá un poco, especulando en parte con fondos estadounidenses, pero más especialmente con acciones inglesas, que están surgiendo como hongos este año (en apoyo de todas las sociedades anónimas imaginables e inimaginables) se ven forzados a alcanzar un nivel bastante irrazonable y luego, en su mayor parte, colapsan. De esta manera, he hecho más de £ 400. Ahora que la complejidad de la situación política ofrece un mayor alcance, comenzaré de nuevo”.

3. Su primo hermano fundó el gigante de la electrónica Philips

El hijo de Lion Philips (ver arriba), Frederick, era banquero y fundó Philips Company en 1891 con su hijo Gerard Philips como empresa familiar. Gerard y su hermano menor Anton cambiaron el negocio a una corporación, Royal Philips Electronics NV en 1912, que ha crecido hasta convertirse en el gigante multinacional actual. Marx regularmente tomaba prestado dinero de Lion hasta que Lion perdió la paciencia y lo cortó.

4. Muchas de sus líneas más famosas no son suyas en absoluto

Fue Jean-Paul Marat, un líder de la Revolución Francesa quien escribió: “Los proletarios no tienen nada que perder excepto sus cadenas”. El líder sindical alemán Karl Schapper dijo por primera vez: “¡Trabajadores del mundo, uníos!”. Y fue el socialista francés Louis Auguste Blanqui quien primero pidió “una dictadura del proletariado”. Marx tomó prestadas todas estas líneas concisas para embellecer sus argumentos en sus escritos.

5. Falsificó datos sistemáticamente para probar sus puntos

En 1885, dos académicos de Cambridge, Joseph Robson Tanner y FS Carey, publicaron una monografía titulada Comentarios sobre el uso de los libros azules realizados por Karl Marx en el capítulo XV de Le Capital, en la que expusieron cómo Marx había citado incorrectamente, tergiversado y falsificado datos y información publicada en los informes del gobierno británico (los Libros Azules) para exponer sus puntos, mientras los cita como sus fuentes. Y, fíjate, es solo un capítulo que estudiaron.

Escribieron: “Usa los Libros Azules con una imprudencia que es atroz… para probar justo lo contrario de lo que realmente establecen”. Continuaron diciendo que su evidencia ciertamente mostraba “una imprudencia casi criminal en el uso de las autoridades” y justificaba tratar cualquier “otra parte de las obras de Marx con sospecha”.

6. Marx era antisemita

Aunque nació judío, Marx desarrolló puntos de vista muy fuertes sobre el judaísmo. “¿Cuál fue la base profana del judaísmo?” el escribio. “Necesidad práctica. Interés propio. ¿Cuál es el culto mundano del judío? mercadillo. ¿Cuál es su Dios mundano? Dinero." Creía que los judíos, con su “codicia de dinero”, habían corrompido a los cristianos y los habían convencido de que “el mundo es una bolsa de valores”.

7. Tenía una higiene personal extremadamente pobre.

Un policía prusiano que investigaba a Marx en Londres en 1850 informó en su habitación: “Todo sucio y cubierto de polvo, de modo que sentarse se convierte en un asunto peligroso”. Otros relatos de contemporáneos hablan del hecho de que Marx casi nunca se bañaba o se lavaba mucho. Esta fue la causa de “una verdadera plaga de forúnculos” que padeció durante décadas. Estos forúnculos lo irritaron tanto que escribió a Engels: “Pase lo que pase, espero que la burguesía, mientras exista, tenga motivos para recordar mis ántrax”.

8. Fue el mayor explotador de trabajadores de Gran Bretaña.

Incluso Marx admitió que aunque su investigación encontró explotación a gran escala de los trabajadores en Gran Bretaña, nunca descubrió a un trabajador al que literalmente no se le pagara ningún salario. No necesitaba haber buscado muy lejos para encontrar esto. Helen Demuth vivió con la familia Marx como empleada doméstica desde 1845 hasta su muerte en 1890. Obtuvo su sustento, pero nunca le pagaron nada. Marx se acostó con ella y en 1851, incluso tuvo un hijo, registrado como Henry Frederick Demuth. Marx negó ser el padre y se negó a aceptar responsabilidad alguna.

El niño se crió en un hogar de acogida y Marx se negó a verlo alguna vez, insistiendo en que si Freddy tenía que encontrarse con su madre, tenía que entrar por la puerta trasera y encontrarse con ella solo en la cocina. Sin embargo, Engels, después de la muerte de Marx, reconoció que Marx era el padre de Freddy, al igual que la hija de Marx, Eleanor. Freddy trabajaba como ingeniero ferroviario y murió en 1929.

Fuente:

Bastón Swarajya, 6 de noviembre de 2017.

#Youtube

[ilownmn]

hooola, cómo están? bueno, les presento a shiloh (sus cercanes le dicen ilo 💕) wenman es el skeleton i5 (all of my brothers) y venimos a pedir conexiones y esas cosas :) abajo del read more dejo información sobre él, básica, voy a intentar hacerlo cortito... y fallar miserablemente en el intento, je.

tablero / formulario / conex

headcanons:

es de piscis con ascendente en sagitario y luna en tauro, primero lo que importa.

está estudiando historia en la universidad estatal de california (se quiere especializar en contemporánea), pero va lento con la carrera, si tiene suerte se recibe en un año y luego viene una tesis, la cual no sabe bien sobre qué haría, a veces baraja la posibilidad de dedicarse a la docencia en escuela secundaria o primaria.

ilo tiene raíces suecas por parte de su papá, quien no conoce en persona (pero planea hacerlo), su madre por otra parte recién se pudo hacer cargo de él y le dieron la tenencia legal (estando él en manos del estado del país hasta ese momento) cuando tuvo recién quince años. antes de eso mostró siempre un distante y complicado comportamiento con tal de no ser adoptado por ninguna familia transitoria, en todas las acogidas que tuvo le hizo creer a quienes le recibían en su hogar que no estaban listos para ser padres. en realidad eso despertaba sorpresa en las autoridades porque ilo dentro de las paredes de los orfanatos era un muchacho decente y hasta fácil. el problema era sencillo: él quería estar con su familia real. y lo logró. A SU MAMI LA AMA, le perdonó absolutamente todo, en realidad nunca sintió que tenga que perdonarle algo, siempre la entendió y es muy comprensivo al respecto.

nunca fue alguien muy popular, pasaba por tímido pero en realidad es sólo al principio. le hacían un poco de bullying en la vida diaria y la verdad es que parte de él lo disfrutaba: se reía si alguien lo estaba persiguiendo para darle un puñetazo por querer hacerse el vivo.

volvió a tener contacto con su progenitor hace dos años, es un tipo agradable, no le tiene rencor, o quizá sí, pero le abruma tanto ese tipo de emociones que ni siquiera sabe cómo expresar los reclamos. bueno, el plan es conocerlo allá en suecia cuando ahorre suficiente plata.

tiene una hermano pequeño, su madre lo tuvo joven y a los pocos años de tener su vida organizada y en orden, conoció a alguien, un tipo sincero, trabajador, que a él le cae muy bien. en fin, tuvieron a heath, que apenas tiene seis años. y es un travieso, un infierno con patas. lo cuida siempre que puede y le alegra muchísimo que tenga una infancia mucho más confortable que la que él recuerda.

le gusta mucho la música y eaeaeaea apoya a tu artista local, toca en barcitos para un trío donde la cantante principal es una muchacha con una voz hermosa y luego está él en el bajo y una chica más tocando el la batería, hacen una cosa medio jazz rock rara linda. también ha escrito canciones y en alguna ocasión subido alguna a spotify #fail la escucharon sus amigos y le puso like su mamá uwuuu

es medio colgado actually muy colgado

le cuesta hablar de #sentimientos pero tiene muchos entonces es peor

TIENE UN GATO SE LLAMA MARX HE AQUÍ UNA FOTO ES SÚPER MIEDOSO y rasguña y gruñe pero no se lo puede tomar en serio porque mirenlo!!!! no ves q toi chikito vieja estupida

trabaja de administrativo/recepción en una geriátrico les viejites lO AMAN jejejje

CONEXIONES.

la verdad busco lo que sea, sobre todo quienes sean parte del mismo plot de all of my brothers (dónde está perres) pero también amigues, crushes, dealer, algune ex, cosas así lindas dramáticas o no sé vieron la cosa sana.

con un like me acerco a su chat/discorddddd

#-meme del monito con cara sonriente-

[lascitasdelashoras]

#hermanos marx

[rosebudblog]

EL CAMAROTE DE LOS MARXISTAS TROTSKY EN EL CINE

CARIDAD MERCADER

SIQUEIROS

RIVERA Y FRIDA KHALO

RAMÓN MERCADER

MERCADER ARRESTADO TRAS EL ATENTADO

LA NOTICIA EN EL ABC

No hace mucho leí un librito – opúsculo más bien – de León Trotsky (1879-1940) con el título Mis peripecias en España. No es un libro de teoría marxista. Tampoco es un libro de viajes al uso de un turista ávido de conocer nuevos lugares. Es un libro que surge de los problemas que arrastraba como peligroso activista político, cuando era expulsado de un país tras otro antes de la revolución de Octubre. A España llegó expulsado de Francia en plena I Guerra Mundial. Estuvo detenido en Madrid y vigilado en Cádiz; tras unos meses fue finalmente expulsado a Nueva York. Sus conclusiones sobre España no son nada positivas, entre otras cosas dice que “España se parece a Rumanía, o para decirlo mejor: Rumanía es una España sin pasado” (aunque el autor advierte que su conocimiento sobre nuestro país es muy superficial). El libro cuenta con un interés añadido: su traducción al español se debe a un seguidor suyo, Andrés Nin, quien luego fue asesinado por los estalinistas en plena guerra civil española. Cuando lo terminé pensé en el personaje, en su rica historia, en su trágico final y en el acercamiento que la literatura ha hecho de su vida. Me quedé también pensando qué había aportado el cine para conocer esta historia y en principio y a la luz de mis conocimientos, deduje que era muy pobre en cantidad y calidad el acercamiento a esta figura del siglo XX.

En la literatura posiblemente haya sido Leonardo Padura con El hombre que amaba a los perros el que mejor haya reflexionado sobre las circunstancias de la vida y la muerte de León Trotsky. En una entrevista, Padura definió con claridad el sentido de ese asesinato: “Lo que importa sobre todo es el carácter simbólico que tuvo ese asesinato. El Trotsky que Stalin ordena asesinar en ese momento por mano de Ramón Mercader está más marginado que nunca, tiene menos poder que nunca [y] sin embargo era una luz y Stalin necesitaba apagar esa luz”.

Hablar de la muerte de León Trotsky es introducirse en el camarote de los marxistas – no de los Hermanos Marx – pues en esa historia debemos incluir a Stalin, a Caridad del Rio (más conocida como Caridad Mercader), a Ramón Mercader, al Presidente Lázaro Cárdenas, a los pintores Daniel Siqueiros, Diego Rivera y Frida Kahlo, a Sylvia Ageloff la novia de Mercader y secretaria de Trotsky, a los numerosos trotskistas norteamericanos que hicieron gratuitamente de guardaespaldas del político huido y naturalmente a León Trotsky. En este atiborrado camarote hay personajes con diferentes responsabilidades: Lázaro Cárdenas por ofrecerle refugio en Méjico; Siqueiros por haber atentado contra Trotsky unos meses antes del atentado definitivo (había pintores estalinistas y trotskistas); la novia trotskista de Mercader por ser la involuntaria introductora del asesino en casa del político judío; Rivera y Kahlo por acoger a Trotsky en su casa; los guardaespaldas norteamericanos por su fidelidad a los principios trotskistas y por jugarse la vida defendiéndolo; Ramón Mercader por ser el verdugo material del ideólogo de la “revolución permanente”.

Pero, como en el camarote de los inefables Hermanos Marx son tres los máximos protagonistas de esta historia: Stalin como el dictador que ejerce el poder omnímodo y designa quienes son buenos o malos comunistas; Trotsky, el hereje convertido en un refugiado político apestado, que es rechazado en todos los lugares; el trio lo completa para mí, un personaje riquísimo en su historia y que representa el ejemplo más claro de fanatismo político, una especie de yihadista comunista servilmente inclinada a los designios del todopoderoso Stalin: Caridad Mercader, la madre del asesino material, Ramón Mercader. Caridad reúne en si misma todas las facetas de alguien que fanatizó a su hijo, hasta tal punto que Ramón fue nada más que el ejecutor material del asesinato, el verdugo, pero sin reflexiones políticas más o menos profundas, aunque fuese toda su vida un militante comunista y llegase a ser condecorado como Héroe de la Unión Soviética.

Es lamentable que a estas alturas no se haya abordado por el cine el personaje de Caridad Mercader que tiene las condiciones suficientes para hacer algo más que un documental: la vida de Caridad es un complejo desfile de burgueses, anarquistas, comunistas, espías, manicomios, adicciones, guerras, asesinatos, amores/desamores, hijos abandonados, intentos de suicidio… Todo ello para mayor gloria del hombre de acero. (El fanatismo cuasi religioso de Caridad Mercader tuvo una exposición gráfica en el momento de su muerte en 1974. En su dormitorio de París tenía solo dos fotografías: una era de un hijo muerto en la guerra del 36; la otra fotografía era de… Stalin).

 No es este el foro para delimitar ni analizar las posturas políticas que enfrentaron a Stalin con Trotsky, pero el hecho es que el político judío se convirtió en el hereje máximo del comunismo ortodoxo y en la figura central y en el paradigma del refugiado político desde que fue declarado enemigo de la URSS. Marx me libre de atribuir virtudes o defectos a la pareja que escribió una de las historias más lamentables del comunismo en el siglo XX. Creo que hay suficientes datos objetivos y literatura para situar a cada uno de ellos (Stalin y Trotsky) en su lugar.

Lógicamente el abordaje de una figura de esta envergadura tenía que estar mediatizado por la ideología de los creadores de la historia a filmar ya fuese ficción histórica o documental. La realidad es que, salvo lo que se filmara de forma propagandística en la Unión Soviética hasta la muerte de Stalin y que desconozco, solo he podido recabar datos de lo realizado en el mundo occidental y la cantidad no es mucha y la calidad, repito, deja bastante que desear. Veámoslo.

 Con tantos y tan diferentes personajes es lógico que la vida y el asesinato de Trotsky aparezca de forma más o menos periférica en algunas películas. A ellas vamos a referirnos inicialmente y luego nos centraremos en 4 trabajos principales y más focalizados en el tema que nos ocupa.

 En 1967 el francés Jacques Kébidian realiza un mediometraje de título Trotsky. En Frida, naturaleza viva de Paul Leduc (1983); Esperanza de Sergio Olhovich (1986) y Frida de Julie Taymor (2002) aparece tangencialmente la figura de León Trotsky.

La estancia y muerte del político ruso en Méjico dejó huella y la muestra son varias películas y documentales realizados en ese país. De 2006 es Trotsky y México. Dos revoluciones en el siglo XX, del argentino/mexicano Adolfo García Videla. De 2007 y también mejicano es el documental El asesinato de Trotsky realizado por un canal de televisión por simpatizantes trotskistas.

Los alemanes también abordaron la vida de nuestro personaje en un documental de 2007 de título Trotzki (sic) de Daniel y Jurgen Ast. En 2011 y en Argentina se realiza un cortometraje: Mi nombre es Trotsky de Hernán Aragón.

En 2011 también en Méjico y en televisión se estrenó Trotsky el revolucionario con un sesgo antitrotskista.

 Pero vamos a centrarnos ya en las, a mi parecer, más importantes aportaciones a los hechos de los que estamos hablando:

En 1972 una producción del Reino Unido, de Joseph Losey (Galileo, El sirviente, El mensajero) realiza El asesinato de Trotsky con un elenco de actores de primera magnitud (Richard Burton, Alain Delon, Romy Schneider) pero con unos resultados muy flojos. La película es muy endeble especialmente porque cuenta una historia de la que conocemos el final y en ningún momento es capaz de mantener la tensión narrativa. En cuanto a la propia historicidad del relato tampoco es muy fiel a la realidad convirtiendo a Mercader en una especie de perturbado del que no se aprecian los motivos para asesinar al político ruso. La película estuvo prohibida en España hasta 1977.

 En 1996 se realiza el que para mí es el mejor documento sobre estos hechos y la autoría es española. Asaltar los cielos es un documental de Javier Rioyo y José Luís López Linares que penetra en los acontecimientos que culminaron el 20 de Agosto de 1940 en el asesinato del político refugiado, mediante numerosas entrevistas a personajes cercanos a los hechos y con datos objetivos de la historia y de las personas implicadas.

 En 2016 una película hispana/mejicana aborda la muerte de Trotsky en El elegido dirigida por Antonio Chavarrías. La película recorre toda la trayectoria de Ramón Mercader desde su “educación” para poner en proyecto el asesinato del político ruso hasta los hechos en casa de Kahlo y Rivera cuando con un piolet lo hiere mortalmente. En esta película si hay un cierto acercamiento a la figura de la madre de Ramón Mercader.

Por último, de 2017, es la miniserie de televisión rusa Trotsky dirigida por Alexandr Kott. No la conozco, pero según las criticas es un producto con una nueva orientación antitrotskista. Se me escapan los motivos de esta orientación actual de la televisión pública de Putin.

 Ramón Mercader, Jacques Mornard o Frank Jackson, pues todos ellos eran los nombres que usó en el desempeño de sus funciones, fue detenido y pasó 20 años en la cárcel; posteriormente marchó a Cuba donde falleció en 1978. Sus restos están enterrados en un cementerio de Moscú con el nombre de Ramón Ivánovich López y el título de Héroe de la Unión Soviética. No parece que sus últimos días fuesen de fidelidad a los principios de la Unión Soviética. En Asaltar los cielos un anciano español residente en Rusia – un niño de la guerra – refiere que cuando vio a Mercader en Moscú tras su salida de la cárcel le dijo:

 -¿Cómo nos han engañado, eh Ramón? -A unos más que otros, Pedro, a unos más que a otros.

15/8/2022

#Trotsky

[formerleopard]

La mujer que he amado a distancia, sin mucha esperanza

Pasé mucho tiempo en internet buscando información sobre esa bella psicóloga, que cuenta con una especialidad en psicoanálisis, para quien he ideado el pseudónimo Lieba. Creo que ya sé cuál es su apellido materno, quien es su madre, identifiqué a dos hermanas de ella (en apariencia menores en edad), de rostros bellísimos, muy parecidos al de ella; tal vez idénticas.

Lieba pertenece (igual que sus padres y hermanos, por supuesto) a una Comunidad Judía de mi país, que en realidad no es tal cosa, sino más bien una comunidad sionista. Muchos de sus integrantes pertenecen al porcentaje reducido de la población que (como sucede tanto en las democracias neoliberales) acapara un porcentaje muy alto del capital, y está fuertemente vinculado con Israel. Parecería innecesario agregar algo más a este respecto.

Creo necesario aclarar, de forma precisa e inequívoca, que no soy antisemita. Por el contrario, conozco bastante de historia e identifico a muchos buenos judíos que aportaron mucho a muchas culturas en el mundo, en diferentes épocas de la historia. He leído y releído la obra de Erich Fromm, un poco menos a Viktor Frankl, conozco las enormes aportaciones de Carlos Marx y Sigmund Freud, he leído (e incluso traducido) a Noam Chomsky, y recientemente compré el libro Ética de Baruch Spinoza, con intenciones de leerlo y estudiarlo a fondo, como un recurso para terminar de superar mi grave patología mental y conseguir vivir en plenitud.

Sé bien que los judíos han sido víctimas de enorme violencia durante los últimos dos mil años (o un poco menos), parte del legado terrible del cristianismo, que en el Nuevo Testamento se les acusa de haber dado muerte a Jesús, el hijo de Dios, lo cual dio lugar a que a partir de entonces, se dieran matanzas contra muchas buenas personas de religión y raza judía, llamándoles asesinos de Cristo. Se llamaba pogromos a esos actos de barbarie, y el Holocausto durante la segunda guerra mundial, a partir de 1942 y hasta 1945 se convirtió en la mayor manifestación de genocidio contra estas personas. Un mundo idiotizado que se empobrece culturalmente —por lo menos en gran medida, si no totalmente— ignora que el Holocausto no ha sido el único genocidio contra judíos.

Tengo buenos motivos para pensar que en mi árbol genealógico hay judíos en generaciones pasadas no muy lejanas, que emigraron al Nuevo Continente durante el siglo XIX, provenientes tal vez de Austria-Hungría, renunciando a su fe y tomando por apellidos los nombres de ciudades del Viejo Continente. Esto es una sospecha (muy fundamentada) pero, por supuesto, no tengo manera de corroborarla.

Lo que quisiera que quedara claro es que lejos de ser antisemita, admiro a muchos judíos, tenga o no ese tipo de antecedentes en mi árbol genealógico. Alguna vez leí que Johann Wolfgang von Goethe, dijo algo así como Alemania como nación no es nada; el alemán como individuo es algo; los alemanes deberían desperdigarse por el mundo, como los judíos, y así aportar mucho a otras culturas… Uno de los más grandes genios de la historia contaba con la capacidad de identificar a personas extraordinarias, como una generalidad, por supuesto.

Esta última aclaración (que en cierta medida parecería innecesaria) la hago porque por supuesto, entre judíos hay individuos indeseables. El ejemplo más obvio serían los kapos en el Holocausto, parte de la narrativa de Viktor Frankl en El hombre en busca de sentido, que eran funcionarios más que prisioneros, y a quienes las víctimas temían tanto o más que a los peores hombres de la SS —que eran la crema y nata de la porquería, la guardia negra de Hitler.

Durante la segunda guerra mundial, los alemanes ocuparon (no invadieron) Dinamarca. Los habitantes de esa Península apreciaban a sus conciudadanos judíos, los consideraban daneses, y su raza-religión, era solamente un detalle, de menor o nula importancia. Los ocupantes alemanes dieron la orden de que todo judío debía identificarse claramente portando la Estrella de David en una prenda de ropa, de manera clara, visible. El rey de Dinamarca, no era judío, por supuesto, pero se puso una Estrella de David bien visible en la prenda de ropa exterior que vestía para mostrar solidaridad hacia esos buenos daneses, judíos.

Creo que este tipo de comentarios deben dejar claro que no soy antisemita, sino más bien lo contrario.

A raíz de lo que ha sucedido en Israel (que en mi opinión no es otra cosa que una base militar estadounidense), se ha intensificado el antisemitismo en muchos países del mundo, porque muchas personas no cuentan con la capacidad (inteligencia) para distinguir judaísmo de sionismo.

Seguir una cuenta en Twitter (ahora X), de Judaísmo Torá, me ha inspirado para traducir sus tweets al español y publicarlos en blog y microblog (Tumblr). Es una pequeña contribución, y espero que sea de alguna utilidad.

[armatofu]

Lenin

(1870/04/22 - 1924/01/21)

Político ruso

Uno de los líderes más destacados del siglo XX.

Cargos: Líder del Partido Comunista Ruso, Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFS de Rusia...

Partido: POSDR (1898-1903), POSDR (b) (1903-1918), PCR (b) (1918-1924)

Padres: Ilyá Nikoláievich Uliánov y María Aleksándrovna Blank

Cónyuge: Nadezhda Krúpskaya (m. 1898-1924)

Nombre: Vladímir Ilich Uliánov

Altura: 1,65 m Lenin nació el 22 de abril de 1870 en Simbirsk (ciudad que, desde 1924 hasta 1991, se denominó Uliánovsk en su honor).

Familia

Fue el cuarto hijo de María Aleksándrovna Blank y de Ilyá Nikoláievich Uliánov, funcionario.

En 1887, la policía arrestó y ejecutó a su hermano mayorAlexander por haber participado en una conspiración para asesinar al zarAlejandro III.

Estudios

Cursó estudios en la Universidad de Kazán ese mismo año, pero fue expulsado al poco tiempo por participar en actividades revolucionarias.

Estudió las obras clásicas del pensamiento revolucionario europeo, especialmente El capital de Karl Marx. Admitido en la Universidad de San Petersburgo terminó Derecho en 1891. Ejerció en la ciudad de Samara, a orillas del Volga, defendiendo a personas sin recursos, hasta que regresó a San Petersburgo en 1893.

Político

En 1895 fue cofundador de la Unión para la Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera de San Petersburgo. La organización fue desarticulada casi de inmediato y sus dirigentes arrestados acusados de propaganda socialdemócrata entre los obreros de la capital.

Destierro en Siberia

Tras pasar quince meses en la cárcel, junto a una de sus compañeras, Nadiezhda Konstantinovna Krúpskaia -que se convertiría en su esposa- fue deportado a Siberia hasta 1900.

Iskra

Tras el destierro, escapó a Suiza y fundó el periódico Iskra (La chispa) junto a Gueorgui Valentínovich Plejánov, L. Mártov y otros marxistas. La publicación se convirtió en un instrumento de cohesión entre los socialdemócratas.

Lenin escribió su obra de teoría política, ¿Qué hacer? (1902). Su proyecto para la revolución se basaba en la existencia de un partido sometido a una férrea disciplina, compuesto por revolucionarios preparados para actuar como "vanguardia del proletariado" y conducir a las masas trabajadoras a una victoria frente al absolutismo.

Su insistencia en la importancia de la profesionalidad de los dirigentes revolucionarios dividió a los miembros del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR), y en su II Congreso (1903) las diferencias se hicieron más profundas.

Bolchevique

El grupo liderado por Lenin fue el que obtuvo la mayoría, de ahí el nombre de bolchevique ('mayoría' en ruso), mientras que la oposición era conocida como sector menchevique ('minoría' en ruso).

Regresó a Rusia tras la Revolución de 1905, pero se vio obligado a abandonar nuevamente el país en 1907 ante la misma falta de apoyo que acabó con la insurrección. Lenin y los mencheviques se acusaban mutuamente de ser responsables del fracaso de la revuelta. Es en esta época cuando escribió su principal tratado filosófico titulado Materialismo y empirocriticismo (1909).

I Guerra Mundial

Cuando estalló la I Guerra Mundial en 1914, se opuso a la intervención de Rusia en el conflicto alegando que supondría una lucha fratricida entre los obreros de toda Europa en beneficio de la burguesía y alentó a los socialistas a "transformar la guerra imperialista en una guerra civil".

Expuso y sistematizó la concepción marxista de la guerra en El imperialismo, fase superior del capitalismo (1916), en donde defendía que únicamente una revolución que destruyera al capitalismo podría proporcionar una paz duradera.

La Revolución Rusa de 1917

La Revolución Rusa de marzo de 1917 (febrero según el calendario juliano) que derrocó al régimen zarista fue un acontecimiento que no había previsto, pero consiguió introducirse en el país en un tren procedente de Alemania.

Su espectacular llegada a Petrogrado (el nombre con el que fue rebautizada San Petersburgo) se produjo un mes después de que los obreros y soldados hubieran derribado al zar Nicolás II.

Los bolcheviques de Petrogrado, entre los que se encontraba Iósiv Stalin, estaban de acuerdo en que los representantes del Ejército y de los soviets (juntas) de trabajadores respetaran al Gobierno Provisional que se había establecido, aunque Lenin rechazó esta línea de actuación. En las llamadas Tesis de abril alegó que solo los soviets podían satisfacer las esperanzas, aspiraciones y necesidades de los trabajadores y el campesinado.

Lenin

El Congreso del partido bolchevique aceptó el programa de Lenin bajo el lema "todo el poder para los soviets", considerando la revolución de marzo como la fase burguesa que había de preceder a la inaplazable revolución proletaria.

Después de un fallido levantamiento de los trabajadores en julio de 1917, Lenin pasó en Finlandia los meses de agosto y septiembre ocultándose del Gobierno Provisional. Durante ese tiempo plasmó su concepción del auténtico gobierno socialista en el ensayo El Estado y la revolución, su aportación más importante a la teoría marxista, en el que abogaba por la necesidad de la "dictadura del proletariado" como elemento de superación del Estado basado en la dominación de unas clases por otras.

Asimismo, solicitó en repetidas ocasiones al Comité Central del partido que promoviera una rebelión armada en la capital. Finalmente, su plan fue aprobado y puesto en práctica el 7 de noviembre (el 25 de octubre según el calendario juliano).

Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo

Lenin fue elegido presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo (jefe de gobierno). No se nacionalizaron las empresas privadas, a excepción de los bancos, y Lenin ideó un programa para el establecimiento del socialismo y evitó la apariencia de un régimen de partido único mediante la inclusión del Partido Socialista Revolucionario en su gobierno.

El régimen soviético tuvo que pagar el alto precio de una guerra civil (1918-1921) provocada por quienes consideraban amenazados los privilegios que tenían durante el régimen zarista, que contaban con el apoyo de potencias extranjeras. Gracias a la labor del Ejército Rojo, creado y organizado por Liev Trotski, el régimen soviético salió triunfante de este enfrentamiento.

Enfermedad

La primera de las tres apoplejías que sufrió Lenin en mayo de 1922 le dejó incapacitado para cumplir con las obligaciones de su cargo. Nunca volvió a desempeñar un papel activo en el gobierno o en el partido. Se había recuperado parcialmente a finales de año, pero sufrió un segundo ataque en marzo de 1923 en el que perdió el habla.

MuerteLenin murió a causa de una hemorragia cerebral el 21 de enero de 1924 en la localidad de Gorki.

[cleoenfaserum]

Entre Marx y una mujer desnuda - Jorge Enrique Adoum

Mi contacto con Ecuador ha sido a través de mi cuñado, ecuatoriano de Quito, victima del COVID, siendo mi única hermana y yo dominicanos, se conocieron en la gran urbe de la cuidad de Nueva York. Fruto de ese matrimonio de mi hermana nacieron sobrino y sobrina gringos. El carácter de la familia Ecuatoriana que conocí de mi cuñado es lenta y apacible, de pocas palabras, pero firme. Quise buscar la imagen que yo tenía de los ecuatorianos con la representada en la película. Bueno, recomiendo ver la película y leer el libro basado en la obra de Entre Marx y una mujer desnuda del ecuatoriano Jorge Enrique Adoum.

TRAILER:

765-1 ENLACE: https://youtu.be/fd-8o_cZfMY

A continuación un interesante repaso del autor y película.

765-2 ENLACE: https://youtu.be/17vSrf24CMY

La película cuenta la historia de Galo Gálvez durante la década de los sesenta en la ciudad de Quito. Un intelectual que lucha entre la marginación del Partido Comunista y la mala convivencia con su compañera de partido Margamaría, quien ha sido su novia desde la niñez. (Entre Marx y una mujer desnuda - Wikipedia)

PELICULA

ENTRE MARX y UNA MUJER DESNUDA (1976)

765-3 ENLACE: https://youtu.be/GL2YorQMpzU

ENLACE DEL LIBRO EN PDF: Adoum Jorge Enrique - Entre Marx Y Una Mujer Desnuda.pdf (archive.org)

BIO ENLACE: Jorge Enrique Adoum - Wikipedia

765-4 ENLACE: https://youtu.be/SFqDgXTDVV0

765-5 ENLACE: https://youtu.be/F-IOlGY6Zjo

Camilo Luzuriaga (Loja, Ecuador; 1953) es un escritor, productor y director de cine ecuatoriano.1​ Es hermano del compositor ecuatoriano Diego Luzuriaga.

CANTUÑA: Canción Diego Luzuriaga basada en el mito-historia de Cantuña, quiteño que construyó la Iglesia de San Francisco en Quito en el siglo XVII, con la ayuda del diablo.

Canta Margarita Laso

765-6 ENLACE: https://youtu.be/Z_hbk71wS08

765-7 ENLACE: https://youtu.be/l7eqjVfRIZ8

REF: 765

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[gatutor]

June MacCloy-Groucho Marx "Los hermanos Marx en el Oeste" (Go West) 1940, de Edward Buzzell.

#June MacCloy #Groucho Marx #Edward Buzzell