#islama yönelmek | Explore Tumblr Posts and Blogs

derdiderun · 5 years

Note

Ashabı Kiram tasavvuf ehli değilken cennetle müjdelenmişti.İslama ne zaman tasavvuf tarikat girdi ,bir şeyler ters gitmeye başladı. Zamanın da tasavvufun tehlikesini gören İmam-Azam Ashabı Kirama uyun başka şeye gerek yok dediği için bile tenkit edilmişti.Bu din Tarikatlar olmadan da tamamlanmış bir dindir. Tasavvufu göklere cikarmanızı hiç anlamayacağız..

Şu ifadelerinizin hiçbir dayanağı, kaynağı yok sadece sizin bilmeden cahilce söylediğiniz sözler.Tasavvuf büyüklerinin ne yaptığını paylaşmıştım ama görmek istemeyene ne fayda. Tasavvuf büyüklerinin islama olan hizmeti, islama kazandırdıkları ile sizi karşılaştırmayı bile edepsizlik olarak görürüm. Siz kişilerin yaptığı yanlışlar üzerinden tasavvuf gibi bir sistemi eleştirme gafletine düşmüşsünüz. Düşünsene aynı şeyi tasavvufa mensup olan kişi yapsa tarikata mensup olmayan bir kişinin yaptığı hata üzerinden tarikat mensubu olmayanları genellese nasıl olurdu? İşte sizin yaptınız şey bu. İşte bu kadar saçmalıyorsunuz…

…

Tasavvuf, asr-ı saadette özü ve hakikati olup sadece ismi olmayan bir şeydi. Sonra ismine tasavvuf dendi, anlayamadığınız nokta bu…

Hucviri (k.s) - Keşfu’l-Mahcup, 54. Adlı eserinde ki şu tespiti sizin gibi düşünen kardeşlere en güzel cevaptır;

“Eğer tasavvufu inkar edenler, sadece tasavvuf ve sufi kelimesinin Kur’an’da bulunmadığını söylüyorlarsa bunda garipsenecek bir şey yoktur; bu doğrudur.

Fakat tasavvufun içerdiği manayı ve ahlakı inkar ederlerse, o takdirde Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellemin) getirdiği dinin tümünü ve onun bütün güzel ahlaklarını inkar etmiş olurlar”

Bu ayetler bu hadisler neden görmezden geliniyor:

-“Ey îmân edenler! Allâh’tan ittikâ edin ve sâdıklarla berâber olun!” (Tevbe, 119)

“Âlimler peygamberlerin varisleridir.” (Buharî, İlim, 1; Ebu Davud, İlim,1; Tirmizi; İlim,19; İbn Mace, Mukaddime, 17; Darimi, Mukaddime, 32, Ahmed b. Hanbel, V/196.)

-Büyükler ile oturunuz. Alimlerden sorunuz (ve bilmediklerinizi öğreniniz). Hikmet sahiplerinin de aralarına karışınız (kendilerinden istifadeye çalışınız). (Taberani, el-Mu’cemü’l-Kebir, 22/125,133; Süyuti, el-Camiu’s-Sagir, nr.3577)

-Ümmetimin en hayırlıları, görüldüklerinde Allah hatırlanan kimselerdir. (Müsned, IV/277)

….

Hadis kitaplarımızda “Cibril Hadisi” diye zikredilen hadiste; “islam, iman ve ihsan” kavramlanı peşpeşe sıralanmıştır. Cibril hadisinde zikri geçen konulardan her birini inceleyen bir ilim teşekkül etmiş, islam, fıkhın; iman, akaid ve kelâmın; ihsan da tasavvufun konusu olmuştur.

Cebrail aleyhisselam, Efendimize (sallallahu aleyhi veselleme) “İhsan nedir?” diye sormuş ve Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) de “Görüyormuşçasına senin, Allah’a ibadet etmendir; sen O’nu görmesen de O seni görüyordur.” (1) cevabını vermiştir.

Cibril hadisi tasavvufun kaynağıdır…

Bakın burada sıralama çok önemli. İlk önce ihsan demedi Cibril Aleyhisselam. İlk önce islam dedi. Sonra iman dedi ve en sonunda da ihsan dedi. Hepsi birbirini takip ediyor ve sırası asla şaşmaz.

Zaten tasavvufta bunu yapıyor. İlk önce akaid, fıkıh en sonunda da ihsan yani tasavvuf. Kim bu sıralamayı bozarsa sıkıntıdadır. Tasavvuf bu sırayı asla bozmaz, kur’an-sünnet çizgisinden ayrılmaz….

Mevlânâ Halid-i Bağdâdî; tarikat, şeriatın esasları üzere kuruludur, tarikat terbiyesinde hedefe ve kemale ulaşmak isteyen kimse, şeriatin hükümlerine sımsıkı sarılmalı, onlarda hiçbir değişikliğe gitmemeli ve bidatlere dalmamalıdır; yoksa onun tarikata girmesi hayır getirmediği gibi, akıbeti de güzel olmaz.

…

Ariflerden Ebu Nasr es-Sarrac (k.s) velilerdeki kulluk halini şöyle anlatır:

“Tasavvuf terbiyesinde Allah Teala’ya ulaşan sufiler, İslam’ın ilim ve emaneti taşıyan fıkıh, tefsir, hadis alimi ile aynı derecede farz ve vacipleri yerine getirip haramlardan kaçındıktan sonra,(burası çok önemli sonra diyor) bir çok hususta, onlardan daha farklı bir ilim ve ahlaka sahiptirler.

Bu özel ilim ve yüksek ahlaki değerler ise şunlardır:

-Malayani denilen boş işleri ve sözleri terk.

-Allah Teala’nın rızasından başka her şeyi kalpten çıkarmak.

-Az ile kanaat etmek.

-Dünyalık olarak zaruri ihtiyaçlarla yetinmek.

-Kendi iradesiyle fakirliği zenginliğe, açlığı tokluğa tercih etmek.

-İnsanların gözünde yükselmeyi, makam ve mevkii terk etmek.

-Halka son derece şefkat ve iyilik etmek.

-Büyük küçük herkese tevazu göstermek.

-Kendi ihtiyacı varken başkalarını tercih etmek.

-Dünyalık imkanları kimin kullandığına ve kimin ele geçirdiğine hiç aldırış etmemek.

-Allah Teala’ya karşı güzel zan beslemek.

-Bütün iş ve ibadetlerinde ihlas halinde hareket etmek.

-Devamlı Allah Teala’ya yönelmek.

-Allah’tan gelen belaya teslim olmak, kaza ve kadere boyun eğmek.

-Nefsani arzulara karşı sabretmek.

-Tasavvuf yolunda mücahedeye devam etmek, asla yılmamak.

-Allah Teala’ya tam bir huzur ve huşu içinde kulluk yapabilmek için kalbi kötü düşüncelerden arındırıp murakabeye sarılmak.

-Ebedi sevgiliye kavuşmak için ölümü hayata, sıkıntıyı rahata tercih etmek.

Bu sayılan ahlakları insan nasıl kazanacak, bu soruya cevap vermeyi deneyin. İşte buda bir ilimdir. Tasavvuf ilmidir kardeşim.

10 notes · View notes

menittebeazzikra · 6 years

Note

Selamünaleyküm İnternette araştırdım fakat pek beni rahatlatacak bir şey bulamadım.İslam’ın ruhsal sıkıntılara,hastalıklara karşı duruşu nasıldır?Bunun imanla alakalı olduğunu yazıyorlar genelde fakat ben çok kötü bi bataklıktan İslama dönüş yaptım şükürler olsun ve o zaman böyle sıkıntılarım yoktu. Fakat İslama yönelmeye başladığımdan beri sıkıntılıyım ve imanıma zarar gelmiş olmasından korkuyorum. Obsesif Kompülsif Bozukluk benim derdim,takıntı bir nevi.

Aleyküm Esselam kardeşim. Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vessellemin hadisi şeriflerinden anlıyoruz ki İslam’ın bu konuya bakış açısının ekserisi şudur. Çokca Kuranı Kerim okuyun. Kuran kalbe şifadır. Allah cellecelalühu Rad Suresi’nde kalpler ancak Allah celle celalühu zikretmekle mutmain olur buyuruyor o yüzden bizde çokca zikretmeli ve Kuranı Kerim’i elimizden düşürmemeliyiz. Eski alimlerden bi zaata sormuşlar Sahabe zamanında Kuran okuması nasıldı diye o da sizin elinizden telefonu düşürmediğinizdeki gibi demiş. İmanın temeli ayetleri anlamak idrak etmek ve uygulamaktan geçer. İslama yönelmek ehli sünnet itikadıyla güzeldir. Ehli sünnet hocaların sohbetlerini çokca dinlemeyi ve bir mürşidi kamil edinmenizi önerebilirim inşaAllah. Takıntı nefistendir güzel kardeşim. Şeytan da boş eve girmez imanlı kalpleri kendine hedef beller. Çok dikkatli olup buna göre hareket edelim ve çokca inşirah suresi okuyalım inşaAllah

#sıkıntı #ruhsal sıkıntı #psikoloji #takıntı #vesvese

7 notes · View notes

islamievlilikfan · 5 years

Text

İslama Göre Cinsel ....

New Post has been published on https://www.islamievlilik.net/cinsel-iliski-vakitleri/

İslama Göre Cinsel ....

İslam’a Göre Cinsel İlişki Vakitleri

İslam dini evlilik hayatını da düzenlemektedir. Evli çiftlerin cinsel ilişkilerinin uygun olan ve olmayan vakitleri de bulunmaktadır. Pazartesi, Salı, Çarşamba günleri, Cuma geceleri, gündüz vakitleri ve öğleden önce de uygun görülen vakitler arasındadır. Dinimize göre cinsel ilişki günleride mevcuttur. Cima etmek için uygun olmayan vakitler de bulunmaktadır. Hafta günlerinde ise Çarşamba ve Pazar geceleri tavsiye edilmemektedir.

Evlilik ve Cinsel İlişki

Kameri aylarının birinci, 15. ve sonuncu geceleri, berat gecesi, yola çıkılacak gece, gündüz öğleden önce, yola çıkılacak geceler, Kurban ve Ramazan bayramı geceleri de cima etmek tavsiye edilmemektedir. Perşembe gecesi ilişkiye girilir mi? diyanet tarafından cevaplanması beklenen sorulardan biridir. Şehvetlenip harama yönelmek, yabancı kadınlara şehvetli bakmak da mekruh olmamaktadır. Durum zinaya yöneleceği zaman ise günlere, zamanlara bakılmamaktadır. Bu durumda zina durumundan kaçınmak ve büyük günahlara girmemek için cima yapılması uygundur.

Uygun Görülmeyen Durumlar

Bayanın rızasının olmadığı durumlar, fazla toklar, hasta ve yorgun, çok soğuk, çok sıcak, abdest sıkışık olan durumlar da cinsel ilişkiye girmek uygun değildir. Peygamber Efendimiz cima sırasında besmele söylenmesini önermiştir. Cünüp durumdan temizlenene dek cima edenlere sevap yazıldığını iletmiştir. Bu cimadan çocuk olursa da çocuğun nefesleri sayısınca, neslinin de nefesleri kadar sevap yazılmaktadır demiştir. Erkeklerin hanımları ile horoz gibi cinsel ilişki yaşamamasını da iletmiştir.

İslam’a Göre Cinsel Hayat Nasıl Olmalı?

İslam dini insan hayatının da tüm yönlerine dair adaplar koymuştur. Bu adaplar bireylerin ve toplumun sağlığında, erkeklerin ve kadınların bedeninde, çocuk sahibi olma, çocukların yaşamasında da etkilidir. Cinsel ilişki için belli dönemler önerilmiştir. Nifas ve hayız hallerinde ilişkiye girilmemesi önerilir. Eşler ne zaman ilişkiye giremezdiyenler için özel günler olduğunu ve kadının müsait olma durumuna bakılması gerektiğini söylemeliyiz. İlişkiye girildiği esna da insanın yüzü, arkası kıbleye doğru olmamalıdır. Cinsel ilişki kimselerin olmadığı, çocukların, bebeklerin bile olmadığı günler de olmalıdır. Hac ve umre için ihram giyilen dönemler, itikafta bulunulan günlerde ilişkiye girilmemelidir.

#adetliyken ilişki #cinsel #Cinsel ilişki #cinsellik adabı #Evlilik ve Cinsel İlişki #harama düşme #Perşembe gecesi ilişki #resmi nikah

0 notes