#ml 4.11

[byebyelittlebutterfly]

im fucking dying at hawkmoth and his stupid coffee, like, while watching i knew it was going to end up being plot relevant, but i just love the idea of him showing up to a miraculous fight with a fucking starbucks. he’s tired of these teenager’s shit, he needs some coffee. pftdsfhajgdhj

#miraculous ladybug #hawkmoth #shadowmoth #sentibubbler #ml 4.11 #miraculous ladybug 4.11 #screenshot #why was he even here for this fight #he didn;t need to be lol #and why did he choose a coffee cup for the sentimonster thingy #those miraculouses will be mine!

[hometoursandotherstuff]

Thanks to unpepper for sending in this beautiful, from the outside, 1972 mid-century modern in Brandon, Florida. The interior is so weird, one must wonder what the architect was thinking. 4bds, 5ba, $1.55M. Take a look at this one.

But, first, you gotta love the corkscrew bushes. It makes me think of going thru the carwash w/those big rotating brushes.

Enter thru the wide double doors, hang a right or a left, but DO NOT go straight.

Whatever this thing is, it just screams to be filled with plastic balls. What are those pipes coming down from the ceiling? Maybe they a had a sign hanging.

The area in front of the window reminds me of a stage. This is just so weird.

There is a counter on the right and more stairs, but they left the chairs, so that was nice.

Okay, so the counter is a too-small bar. You go down the stairs, then up 3 stairs to get behind the bar.

There's a little bar fridge behind here and a tap, but this house is nuts.

Then from the bar, you can go down these stairs to what, shelving, maybe the laundry room, who knows?

And, straight ahead is, what I think is, a family room w/a 1/2 bath.

This is your everyday dining room with a built-in desk (watch your step coming out that door).

The kitchen has dated cabinets, but they're not bad, a very interesting ceiling, and brand new appliances.

Behind the kitchen is a formal dining room and another paneled room next to it.

The guest powder room.

And this is either a closet, pantry, &/or utility room.

There's a nice big enclosed patio on the side of the house. Would make a great conservatory.

A hall and stairs go down to this room. Since it's open, it must be a TV room, unless it's the primary bedroom. Who knows in this crazy house?

It has a huge bathroom with a separate room for the tub, shower, and toilet.

Then this is another bedroom with an en-suite. Note how they thoughtfully placed the sinks so 2 people don't bang their butts together.

Outside, the pool is enclosed in a Floridian "birdcage." At the far end is a small building that houses the pool filter and supplies.

There's also a lovely pond on the property.

Pretty gazebo by the pond.

And, if all the toilets in the house aren't enough, another one is conveniently located in one of the 3 garages.

The property measures a large 4.11 acres.

#mid century modern homes #MCM architecture #unusual homes #houses #house tours #home tour #submissions

[charvikavarma]

How to Burn Calories With Burger King Whopper

Ever wondered how to burn calories with Burger King Whopper? Savor the mouthwatering goodness of Burger King's Whopper with Cheese - a classic favorite that tantalizes taste buds and leaves you craving for more! But before you dive into this scrumptious delight, let's explore its nutritional information to make informed choices. Whopper with Cheese Nutritional Insight (per 100 grams): To burn 790 kcal: item (316 gram/ml) Walking 176 min Running 51 min Cycling 132 min Nutrition information (per 100 grams) Kcal 250 kcal Kilojoule 1044 kJ Carbohydrate 16.7 g Fat (total) 15.33 g Protein 11.19 g Of which sugars 4.11 g Of which saturated 5.78 g Sodium 453 mg

#burger king #burn calories #king burger #Youtube

[christophe76460]

DIEU, LA SAINTE TRINITÉ (CONFESSION DE FOI DE WESTMINSTER)

Il n’est qu’un seul (Dt 4; 1 Co 8.4,6), vivant et vrai Dieu (1 Th 1.9; Jr 10.10), infini en son être et en sa perfection (Jb 11.7-9; 26.14), très pur esprit (Jn 4.24), invisible (1 Tm 1.17), incorporel, indivisible (Dt 4.15,16; Jn 4.24; Lc 24.39), impassible (Ac 14.11,15), immuable (Jc 1.17; Ml 3.6), immense (1 R 8.27; Jr 23.23,24), éternel (Ps 90.2; 1 Tm 1.17), incompréhensible (Ps 145.3), tout-puissant (Gn 17.1; Ap 4.8), très sage (Rm 16.27), très saint (Es 6.3; Ap 4.8), très libre (Ps 115.3), absolu (Ex 3.14). Il fait concourir toutes choses au conseil de sa propre volonté immuable et juste (Ep 1.11), pour sa propre gloire (Pr 16.4; Rm 11.36). Il est amour (1 Jn 4.8,16), grâce, miséricorde et patience. Il abonde en bonté et en vérité. Il pardonne l’iniquité, la transgression et le péché (Ex 34.6,7). Il récompense ceux qui le cherchent assidûment (Hé 11.6). Il est aussi très juste et terrible en ses jugements (Né 9.32,33). Il hait le péché (Ps 5.5,6), et n’innocente d’aucune manière le coupable (Né 1.2,3; Ex 34.7).

Dieu possède en lui-même et par lui-même toute vie (Jn 5.26), gloire (Ac 7.2), bonté (Ps 119.68) et bonheur (1 Tm 6.15; Rm 9.5). Il se suffit parfaitement à lui-même et n’a besoin d’aucune des créatures qu’il a faites (Ac 24,25); il ne tire d’elles aucune gloire (Jb 22.2,3), mais il manifeste seulement sa propre gloire en, par, vers et sur elles. Il est l’unique origine de tout être; tout est de lui, par lui et pour lui (Rm 11.36). Il détient l’autorité souveraine sur toutes choses et accomplit par elles, pour elles et en elles tout ce qui lui plaît (Ap 4.11; 1 Tm 6.15; Dn 4.25,35). Tout est évident et clair à ses yeux (Hé 4.13). Sa connaissance est infinie, infaillible, et ne doit rien à ses créatures (Rm 11.33,34; Ps 147.5); aussi pour lui rien n’est-il contingent ou incertain (Ac 15.18; Ez 11.5). Toutes ses pensées, toutes ses oeuvres et tous ses commandements sont très saints (Ps 145.17; Rm 7.12). Les anges et les hommes ainsi que toute autre créature lui doivent adoration, service et obéissance en tout ce qu’il lui plaît d’exiger (Ap 5.12-14).

Dans l’unité divine, il est trois personnes d’une seule et même substance, puissance et éternité: Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit (1 Jn 7; Mt 3.16,17; 28.19; 2 Co 13.14). Le Père n’est engendré par personne et ne procède de personne. Le Fils est éternellement engendré du Père (Jn 1.14,18). Le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils (Jn 15.26; Ga 4.6).

[the-bluespirit]

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[shipperwithnomister]

ML Release Dates

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Last Update 7 May 19 Created 30 March 19 Gutenberg Optimized No High Resolution Yes Widget Ready Yes Compatible Browsers IE11, Firefox, Safari, Opera, Chrome, Edge Compatible With Visual Composer 5.1.x, Visual Composer 4.12.x, Visual Composer 4.11.x, Visual Composer 4.11.2.1, Visual Composer 4.10.x, Visual Composer 4.9.x, Bootstrap 4.x Software Version WordPress 5.1.x, WordPress 5.0.x, WordPress 4.9.x ThemeForest Files Included PHP Files, HTML Files, CSS Files, JS Files Columns 4+ Documentation Well Documented Layout Responsive Tags ai, bootstrap, business theme, chatbot, construction, css, data analysis, digital marketing, freelancer website, landing page, marketing, ML, professional business, responsive, wordpress

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4.11 Kolorowy sernik bez pieczenia

4.11 Kolorowy sernik bez pieczenia

Składniki: 4 galaretki 50 dag serka homogenizowanego 330 ml śmietany kremówki 1/2 szklanki mleka 3 łyżki żelatyny 4 łyżki cukru waniliowego Sposób przygotowania: Każdą galaretkę rozpuścić w szklance wrzątku i zostawić do stężenia. Zastygnięte galaretki wyciągnąć za pomocą noża i pokroić w kostkę. Żelatynę rozpuścić w zagotowanym mleku – odstawić do przestygnięcia. Śmietanę ubić na sztywno z…

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[byebyelittlebutterfly]

lmao chat is so funny, rena tells him a plan for her and ladybug, and he's like nuh uh I wanna hear it from my lady

but then he actually gets mad and breaks a chimney 😬

#like bro ur right to suspect something is up but like come on put a little trust in her #miraculous ladybug #miraculous ladybug sentibubbler #chat noir #rena rouge #ml 4.11 #miraculous ladybug 4.11 #my miraculous liveblog

[reflexoesbiblicas]

O TABERNÁCULO

INTRODUÇÃO

_ O Tabernáculo foi o mais que perfeito projeto do Criador, sua maior Glória já vista pelo homem. Deus, por meio do tabernáculo, fez-se conhecer o único caminho que leva a reconciliação ao homem. O tabernáculo revelou a Santidade de Yahweh e a Glória de Yeshua (Ex 34.10).

_ Yahweh ordenou a Moises que construísse um tabernáculo (Ex 25.1-9), o qual era uma simples representação do verdadeiro tabernáculo celestial (Hb 9.23-24); ele era formado por um santuário, uma tenda móvel, que possuía dois compartimentos, nomeados por “Lugar Santo” e “Lugar Santíssimo” (Hb 9.1-5); a tenda ficava no interior de um pátio, o qual era cercado por cortinas fixadas em colunas.  

_ O tabernáculo estava repleto de tipos, símbolos e rituais; possuía vários objetos destinados aos sacrifícios para expiação de pecados e para o ministério sacerdotal (Ex 40.1-8, 18-38).  

FIGURAS DE LINGUAGEM

_ Devemos conhecer as figuras de linguagem utilizadas na Bíblia para poder compreender seus textos e interpretar suas mensagens:  

TIPO:

Algo que tem por objetivo representar aquilo que é superior, o qual deve possuir a ideia ou a semelhança do que se quer representar. O tipo é a sombra que indica o que é real, é a foto do objeto, o qual é denominado por antítipo.  

ANTÍTIPO:

É o objeto que foi fotografado. É o cumprimento do Tipo. Exemplo:

a) O tabernáculo de Moises “tipo” (Ex 26.30), é a imagem do tabernáculo celestial “antítipo” (Hb 9.11, 24).

b) Jesus é o antítipo do tabernáculo de Moises. Jesus cumpriu, ou seja, consumou o propósito do tabernáculo (Jo 14.6).  

SÍMBOLO:

É um objeto real ou imaginário, ou ainda, uma ação ao qual se atribui um significado para representar em vez de afirmar as qualidades de outro elemento.  Exemplo:

a) Vinha é símbolo da nação de Israel (Mt 21.33).  

b) Água é símbolo do Espírito Santo (Jo 7.38-39).  

ALEGORIA:

É uma narrativa ou expressão que pode ou não ser verídica e contém muitos aspectos que simbolizam realidades espirituais.  Ex.: Agar (Gl 4.24-26).

PARÁBOLA:

É uma narrativa que contém uma comparação; a parábola possui um só elemento principal de comparação.  Exemplo: (Mt 13.44).

A PORTA  

_ A porta, ou cortina, (Ex 27.16) era o único acesso ao átrio, conseguinte, o único acesso ao caminho para o Lugar Santíssimo.  Apenas os sacerdotes poderiam permanecer no Átrio e no Lugar Santo, enquanto realizavam suas atividades e apenas o sumo sacerdote poderia entrar no Lugar Santíssimo e ali permanecer enquanto realizasse os rituais.

AS TRÊS PORTAS:

_ A porta era uma cortina de linho: havia uma cortina de acesso ao pátio (Ex 27.16); uma outra, a qual dava acesso ao Lugar Santo (Ex 26.36-37); e o Véu do Santuário, o qual dividia a tenda em duas partes e separava o Lugar Santíssimo do Lugar Santo (Ex 26.31-33).  

_ A porta era de linho fino e colorida (Ex 27.16): o linho representa a justiça de Cristo; o azul é a cor do céu e indica que o Salvador é celestial e divino (Jo 3.13); a púrpura “roxo” tipifica realeza e representa a glória celestial de Cristo, o Rei dos Reis (Jo 19.2-3; Ap 19.16); o carmesim “escarlate ou vermelho” representa o pecado (Ap 17.3-4, 6) e também o sangue de Cristo, o qual se fez pecado por nós (Is 1.18; 2Co 5.21).

_ A Porta é Yeshua (Jo 10.7-9); as três portas eram semelhantes, mas cada uma com um significado simbólico diferente: a cortina do Átrio representa o sacrifício de Cristo que resulta na justificação do homem (Tt 3.4-7), a cortina do Lugar Santo representa a ressurreição de Cristo e a nossa santificação (1Ts 4.1-7; 1Pe 3.21) e a cortina do Véu do Lugar Santíssimo representa a Glorificação de Cristo e a nossa eterna Salvação (Rm 8.16-17; Ap 19.1,7-8).

_ Reflexão:  Adão vivia na presença de Deus no jardim do Éden, porém após o pecado, Deus o expulsou e colocou Querubins para proteger o caminho, impedindo o homem de retornar à sua presença (Gn 3.24), por causa de seus pecados.  Entretanto, o próprio Yahweh revelou e disponibilizou uma porta de acesso ao caminho que conduz o homem de volta à sua presença, por meio do Tabernáculo (Jo 10.7; 14.6); este glorioso projeto foi consumado por Cristo no monte Gólgota (Jo 17.4; 19.28-30; Mc 15.37-39).  

O ÁTRIO

_ O átrio, ou pátio, era cercado por cortinas fixadas por colunas e possuía apenas uma entrada “a porta”; no interior do átrio encontrava-se o altar de holocausto, a bacia de bronze e a tenda (Ex 27.9-19; 40.6-8 ); após entrar pela porta do átrio, primeiramente se observava o altar, depois a bacia e a tenda; no interior da tenda o primeiro compartimento era o Lugar Santo e posteriormente o Lugar Santíssimo; o caminho entre a porta do átrio até o  Lugar Santíssimo, “local da presença de Deus”, só era possível ao sumo-sacerdote (Lv 16.17,29-33).      

AS CORTINAS:

_ As cortinas eram de linho fino e branco (Ex 27.9,18); o linho representa a justiça pessoal (Ap 19.6-8,14); as cortinas ao redor do átrio impediam o acesso ao seu interior, indicando que Deus requer uma vida justa e sem pecados, para poder se aproximar Dele.

AS COLUNAS:

_ A cortina que dá acesso ao Lugar Santo era sustentada por colunas; estas colunas eram de madeira e revestidas de ouro (Ex 26.37), com base de bronze; a madeira de acácia indicava a humanidade incorruptível de Jesus e o ouro a sua divindade; já o bronze, que é a base, é símbolo do fogo e indica juízo por meio do sacrifício, o qual purifica, (Ap 1.15; 2.18).

O ALTAR DO HOLOCAUSTO

_ Era uma mesa oca, revestida de cobre ou bronze, que tinha por cima uma grelha onde se colocava o animal sacrificado para ser queimado (Ex 27.1-8; 40.6) no altar se realizava os sacrifícios de expiação de pecados; o ritual consistia em sacrificar um animal inocente no lugar do ofertante pecador, e se Deus aceitasse este sacrifício, os pecados cometidos pelo ofertante seriam perdoados (Lv 1.1-9; 4.27-31).

_ O altar de bronze ficava logo após a porta do átrio, antes da bacia de bronze; entrando pela porta do átrio era o primeiro objeto a ser visto, o “local de morte”; indicando que deveria haver sangue substitutivo, para que o sacerdote e ou o ofertante pudessem prosseguir (Lv 1.1-5).  

_ A imposição das mãos do ofertante sobre a cabeça do animal que seria sacrificado, simbolizava a conscientização do pecado, do arrependimento e da transferência da punição para o animal inocente, a “morte substitutiva” (Lv 1.2-5; 16.20-22).  

_ Yeshua entregou sua vida em nosso lugar (1Co 15.3; 2Co 5.14-15; 1Pe 3.18); após o sacrifício na Cruz no monte Gólgota, nenhum outro sacrifício para expiação de pecados é aceito por Deus (Hb 9.11-15; 10.1-5, 8-10).

_ O altar de bronze “tipo” e o sacrifício “tipo”, foram consumados na Cruz “antítipo” no monte Gólgota, com Jesus crucificado “antítipo” (Cl 2.13-14; Hb 10.1, 5, 9-10).

A BACIA DE BRONZE

_ Era uma vasilha que continha água para a lavagem dos pés e das mãos dos sacerdotes, um ritual de purificação exterior do corpo, para que pudessem entrar no Lugar Santo (Ex 30.17-21); os pés representam o andar e as mãos representam o agir, no Espírito (Jo 13.3-10).  

_ A água é usada para lavagem, para purificação, “tipo”; o Espírito Santo opera nos salvos a “lavagem da regeneração” (Tt 3.5), mediante a Palavra de Deus (Jo 15.3; Jo 17.17), simbolizada pela água (Ef 5.26); assim como a água estava na Bacia, o Espírito Santo está na Palavra de Deus.  

_ Yeshua nos oferece a água para a nossa purificação, conseguinte o acesso ao Lugar Santo (Jo 4.13-14; 7.37-39): o ritual para a purificação pela água, “tipo” (Ex 30.20), é consumado por meio do batismo com o Espírito Santo, “antítipo” (Ef 1.13-14; 2Co 1.21-22), realizado por Jesus Cristo (Ez 36.25-27; Jo 1.29-33), conseguinte, o acesso ao Reino de Deus (Jo 3.5; 1Jo 1.8-9; Hb 10.22).  

O LUGAR SANTO

_ O Lugar Santo era o primeiro compartimento da tenda do encontro, local onde se encontrava a mesa dos Pães, o Candelabro e o Altar de incenso (Ex 40.1-5).  

_ O Lugar Santo “tipo” representava o Reino de Deus “antítipo” (Mt 12.28; At 1.3; 28.23): lugar onde habita a Igreja de Cristo (Cl 1.13-14), ou seja, onde habita os nascidos de Deus (Jo 1.10-13; 3.5-8), ou ainda, onde habita os sacerdotes reais (1Pe 2.2-5, 9).  

O CANDELABRO

_ O mesmo que castiçal, candeeiro ou menorá, era um móvel construído de ouro maciço que continha sete lâmpadas, as quais forneciam luz para o Lugar Santo (Ex 25.31, 37; Lv 24.1-4).  

_ O ouro representa a divindade de Cristo; as sete lâmpadas representam os sete espíritos de Deus (Ap 4.5); a luz também é “tipo” da Palavra de Deus (Sl 119.105; 2Pe 1.19); e as lâmpadas precisavam do azeite para brilhar, assim como os salvos precisam do Espirito Santo para refletir com poder a Luz de Yeshua! (Sl 23.5; Mt 25.4).

_ O candelabro era um “tipo” de Cristo, aquele que é a luz para a Igreja (Jo 1.6-9; 8.12), aquele que ilumina o Reino de Deus.  

A MESA DOS PÃES DA PRESENÇA

_ Deus determinou que Moises construísse uma mesa de madeira e a revestisse de ouro; sobre a mesa seria colocado doze pães, denominados de pães da presença, pães asmos ou sagrados, os quais representavam o alimento espiritual para as doze tribos de Israel (Ex 25.23-24,30; Lv 24.5-8).

_ A Mesa da Proposição, também chamada Mesa do Senhor (Ml 1.12; 1Co 10.21) representa nossa participação na mesa do Senhor, nossa comunhão com Cristo (Lc 13.29; 1Jo 1.3-7).  

_ Os pães sagrados simbolizavam o conhecimento da palavra de Deus “tipo”, como também o alimento para a nação de Israel “tipo”; Yeshua Ha Mashiach, é a Palavra que se fez carne “antítipo” (Jo 1.1, 14; Cl 2.2-3), é o Pão da vida que alimenta a Igreja para a vida eterna (Jo 6.48-51; Cl 1.9-10; Ef 4.11-15).  

O ALTAR DO INCENSO

_ O Altar era uma mesa de madeira revestida de ouro; sobre a mesa o sumo sacerdote queimava incenso.  Deus aceitava apenas um tipo específico de incenso (Ex 30.34-38), este teria que ser queimado exclusivamente no Altar de ouro; o Altar se encontra no interior do Lugar Santo de frente ao Véu, que se encontra diante da Arca da Aliança (Ex 30.1-8).  

_ O incenso é “tipo” a as orações do povo de Deus é o “antítipo”; o altar representa o meio pelo qual estas orações chegam aos ouvidos de Deus; portanto, o altar de incenso tipifica as orações dos cristãos e a intercessão de Cristo (Rm 8.34; 1Tm 2.5; Hb 7.25), o grande sumo sacerdote (Hb 4.14-16; 9.11-12).

_ Deus não houve as orações daqueles que possuem pecados, ou seja, daqueles que não estão no interior do Lugar Santo “Reino de Deus” (Is 1.15-16; 59.2; Jo 9.31), mas aceita as orações daqueles que: reconhecem os seus pecados, se arrependem deles e buscam o perdão de Deus; que entram pela porta do átrio e oferecem a Deus o Cordeiro sem mancha e sem defeito (1Pe 1.17-20; 1Jo 2.1-2); estes recebem o Espírito de Cristo e são purificados pelo seu sangue (Rm 6.2-7; 8.1-2, 8-11; 1Jo 1.9); estes pedem em nome de Yeshua e recebem (Jo 14.13-14).

O INCENSO:

_ O incenso era santíssimo; possuía uma fragrância exclusiva e destinada somente a Deus (Ex 30.34-37) “tipo”; assim como as orações dos salvos devem ser destinadas única e exclusivamente a Deus, ou seja, ao Pai Celestial (Mt 6.6-9; 23.9; Jo 16.23-24); não podemos oferecer incenso santíssimo a intermediários (Ex 30.38).  

O VÉU

_ É uma cortina de tecido de linho fino, que separava o Lugar Santo do Lugar Santíssimo (Ex 26.31-35).  O véu simboliza a barreira de inimizade existente entre o homem e o seu Criador (Ef 2.11-18); o véu tipifica o corpo de Cristo (Hb 10.19-22).  

_ O véu do Santuário se rasgou de alto a baixo (Mt 27.50-51), o poder que rasgou o véu veio de cima! Deus removeu o véu, indicando que pela morte de seu Filho, figuradamente partido pelo meio, no pão (Lc.22.19), todas as exigências da justiça divina tinham sido satisfeitas e que agora o caminho à sua presença estava aberto.  

O LUGAR SANTÍSSIMO

_ É o segundo compartimento da tenda do encontro, também chamado de o “Santo dos Santos”; local onde se encontra a Arca da Aliança; neste local Deus se encontrava com Arão, ou seja, com o sumo sacerdote, uma vez por ano, no dia da expiação (Ex 40.1-5; 25.22; Lv 16.1-2, 29-34; Hb 9.3-4).  

_ O Lugar Santíssimo “Santo dos Santos”, simboliza a morada do Deus Altíssimo nos céus, o “Reino dos Céus” (Mt 8.11-12; 26.26-29).  

_Quando Yeshua voltar, Ele arrebatará a sua Igreja e a levará para o Reino dos Céus, entregando-a ao Pai Eterno (Mt 13.36-43; 1Co 15.20-24), para estar na presença de Yahweh por toda eternidade (Ap 11.18-19; 21.1-4, 22-23).  

A ARCA DA ALIANÇA

_ A arca foi construída de madeira de acácia e revestida de ouro; a tampa da arca era chamada de propiciatório e sobre ela foi construído dois querubins de ouro (Ex 25.10-22); no interior da arca encontrava-se o vaso de ouro contendo uma porção do maná, a vara de Arão que floresceu e as duas tabuas da aliança (Hb 9.3-5):

A VARA DE ARÃO:

_ Tratava-se do cajado de Arão que floresceu; simboliza a ressurreição de Yeshua e a ressurreição dos mortos (1Co 15.20-23).  

O MANÁ:

_ O maná foi o alimento fornecido por Deus ao seu povo durante a peregrinação no deserto, ele simboliza o alimento espiritual (Mt 4.4), e o fruto da arvore da vida (Ap 2.7).  

AS TABUAS DA ALIANÇA:

_ As tábuas continham a lei e os dez mandamentos (Ex 24.12; 32.15-19; 34.1); Deus desejava que o seu povo, gravassem suas leis em seus corações (Dt 6.4-8; Jr 31.31-33); no entanto foi Yeshua que as tinha no coração e que as cumpriu (Mt 5.17-18).

_ As duas tabuas, simbolizava a Aliança que Deus fez com Moises e com a nação de Israel (Ex 34.1,10); Yeshua é o ápice do cumprimento do Tabernáculo “tipo”, Ele veio como o grande Sumo Sacerdote e o mediador de uma nova Aliança, para que todos os que são chamados recebam a promessa da herança eterna (Hb 8.1-6, 13; 9.15).  

O PROPICIATÓRIO:

_ Era a tampa da Arca da Aliança, neste local o sumo sacerdote, aspergia o sangue para a propiciação pelos pecados (Lv 16.14, 32, 34); simbolizava o trono de Deus (Hb 9.11-12, 15, 23-24).  

OS QUERUBINS:

_ Os querubins de ouro, sobre o propiciatório, simbolizam os guardiões do trono de Yahweh (Gn 3.24; Is 37.16).  

SACERDÓCIO LEVÍTICO

_ Os sacerdotes eram os únicos que poderiam entrar pela porta do átrio e oferecer os sacrifícios a Deus.  O sumo sacerdote era o único que poderia adentrar no lugar santíssimo apenas uma vez por ano (Lv 16.1-2, 17, 32-34), indicando que através deste sacerdócio ninguém poderia permanecer na presença de Yahweh (Hb 9.1, 6-10).

_ O sistema sacerdotal levítico era “tipo” do Sacerdócio Real, o sacerdócio da Igreja “antítipo” (1Pe 2.4-9; Ap 1.5-6); os sacerdotes reais oferecem sacrifícios espirituais a Deus “ antítipo” (Hb 13.15-16; 1Pe 2.5) e não sacrifícios expiatórios “tipo”.

_ Yeshua, é o nosso sumo sacerdote (Hb 4.14-16) e através deste sacerdócio temos acesso ao lugar santíssimo (Hb 9.11-12; 10.19-22).  

REFLEXÃO PESSOAL:

O QUE COMPETE A NÓS FAZER DIANTE DO TABERNÁCULO?

_ Procurar, querer, entrar pela porta estreita (Mt 6.33; 7.13-14; Lc 13.24): Esta busca dá-se início quando cremos na existência do Criador e na sua soberania; quando reconhecemos que somos pecadores e dependentes do perdão e da misericórdia do Criador; quando reconhecemos que somos merecedores da morte eterna, ou seja, da separação definitiva da presença de Deus; quando reconhecemos que Yeshua, o Messias, é o único caminho (Jo 14.6) e decidimos aceita-lo como Senhor e Salvador de nossas vidas (Lc 2.11).  

Rener Luz  

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[chubbychummy]

Lab Results

Got my results back from the blood test and my cholesterol levels are always a fucking mystery. Always. Since I was like 7 years old.

I have relatively high cholesterol levels -- usually within normal range, but just.. high. On the  upper limit. But you can’t interpret cholesterol itself -- you need HDL (good) and LDL (bad). All of my levels are relatively high. So like... my total cholesterol is high and so is my LDL (bad) cholesterol, but also my HDL is extremely high too. 

idk why

but like every time I look at my cholesterol numbers, I’m like whoa isn’t that high. But you look at my good cholesterol and it’s also on the upper upper limit. I JUST DON’T KNOW.

Okay wait scratch that. I recalculated. I’m okay.

Raw numbers:

Total Cholesterol: 1.39 g/L (3.6 mmol/L)

Triglycerides: 0.92 g/L (1.05 mmol/L)

HDL:  0.589 g/L (1.526 mmol/L)

LDL: 0.62 g/L (1.61 mmol/L)

On the other hand, I’m still not used to commas being used instead of decimals in France. It’s okay when it’s like 72,7 because I can read that easily. But when it’s 1,460 (there are three decimal places after the fucking comma) I read that as one thousand four hundred sixty. Not one point four six. So I read that I’m at like 1460 mUI/L for TSH (thyroid hormone) and normal is 0.27-4.2 and I’m like holy crap? lol But eventually I calm down cuz nothing to worry about.

My prolactin level is 18.2 ng/mL which is okay. On the high end for men (4.04-15.2) but okay for women (4.79-23.3). My LH (luteinizing hormone maybe?? I’m guessing) is 8.3 UI/L which is again on the high end for men (1.7-8.6) but okay for women. 

Glycemie (blood glucose level maybe??) is 0.88 g/L (4.89 mmol/L) -- normal is 0.74-1.09 (4.11-6.06) so that’s fine.

The thing about my blood is I always tend to have higher hemoglobin count. Even as a female giving blood, I’d have high hemoglobin. So Imagine now that I cannot give blood. Hah it’s still on the high end of female (16.6 g/dL) -- I was like this before I started giving blood. So fairly normal, but not for women (11.5-16). My hemocrit levels are also elevated but they were like this last year too. It just means that I have too many babbie red blood cells. That happens because I tend to donate a lot of blood, so new ones are being generated (my average red blood cell is puffier and fatter than normal people’s bc they are babie). 47.7% (norm is 37-47%). 

Everything else is normal so we good.

I love talking about my lab results obviously.

#chum #transition #cholesterol