#mysticus

[cannedsoupsucks]

Ezra (Prospect) Fics - Series

JUNE 2022

Assume all stories are 18+ and contain smut (no minors). Review all author’s warnings prior to reading.

& Then We Were Infinite by @princessxkenobi - Link

A Different Kind of Rush by @secretpajamas - Link

A Girl Walks Into A Bookshop by @oonajaeadira - Link

A Tiny Piece of the World Called Home by @songsformonkeys - Link

Cacoethes by @babydarkstar - Link

Corresponding Emotion by @ithinkhesgaybutwesavedmufasa - Link

Domestic Ezra Drabbles Series by @iamskyereads​ - AO3 link

Ezra’s Journal Entries by @littlemisspascal - Link

Far Across The Land by @writeforfandoms - Link

Into The Blue by @revolution-starter - Link

How Poetic by @novemberrain221​ - Link

Mysticus by @juletheghoul - Link

Point of No Return by @the-blind-assassin-12 - Link

Carpe Diem (A PoNR Flashback) by @the-blind-assassin-12 - Link

Prickle AU by @insomniamamma​ - Link

Queen of Poisons by @artemiseamoon​ - Link

Qyrs by @honestly-shite - Link

Seven Tears @grogusmum​ - Link

She Who Slept Among the Trees by @ezrasbirdie - Link

Solisequious by @beskarberry​ - Link

Starman by @imtryingmybeskar ​ - Link

There Will Be A Tomorrow by @paper-cloud - Link

Waxing Gibbous by @chews-erotically - Link

Weather the Storm by @bonktime - Link

#pedro pascal fanfiction #ezra prospect fanfiction #ezra (prospect) fanfiction #ezra prospect x reader #ezra prospect x you #ezra (propsect) x reader #ezra (prospect) x you #prospect 2018 fanfiction #cssmasterlist #pedro pascal rec list #ezra prospect rec list #ezra (prospect) rec list #pedro pascal

[jgmail]

FRIEDRICH GEORG JÜNGER Y LOS MITOS GRIEGOS: APOLO, PAN Y DIONISO

Por Giovanni Sessa

Está en las librerías un texto que no sólo nos permite captar la grandeza especulativa y literaria de una de las figuras "secretas", aparentemente marginales, de la cultura del siglo XX, sino que también nos enfrenta a la pobreza de nuestro tiempo, al "desastre" de la modernidad, al aislamiento atomista del hombre frente al cosmos. Nos referimos al volumen de Friedrich Georg Jünger, hermano del más conocido Ernst, Apolo, Pan, Dioniso publicado por la editorial Le Lettere y editado por Mario Bosincu, germanista de la Universidad de Sassari (pp. 283, euro 18,00). En 1943 salió un ágil opúsculo con el mismo título, al que el autor dio continuidad con un ensayo titulado I Titani (Los Titanes) en 1944. En 1947 los dos libros, con el añadido de dos capítulos dedicados a los Héroes y a Píndaro, se reunieron en el volumen Mitos griegos. La edición italiana que presentamos es una traducción de este libro. Hay que reconocer a Bosincu el mérito de una edición impecable.

  Estas páginas representan: "uno de los tesoros de ese continente sumergido conocido como literatura de la emigración interior [...] cuyos exponentes permanecieron en la Alemania nazi, viviendo como "exiliados" en su patria" (pp.8-9). En efecto, durante la República de Weimar, Friedrich Georg, con su obra La marcha del nacionalismo, se había fijado como objetivo "hacer de los lectores [...] el otro sujeto que podía transformar la joven república en una communitas totalitaria" (p. 110). Participó así en el heterogéneo y vivo movimiento cultural de los intelectuales revolucionarios-conservadores, cuyos ideales fueron traicionados por el nacionalsocialismo gobernante. En el bien informado, amplio y orgánico ensayo introductorio, Bosincu presenta los momentos genealógicos de esta cultura antimoderna, respuesta a la crisis inducida por la afirmación de la Gestell, del implante tecnocientífico al servicio de la Forma-Capital. En particular, se detiene, entre otros, en las figuras de Schiller, Carlyle y Chateaubriand. Este último, en el Genio del cristianismo apelaba, contra el presente histórico en el que le había tocado vivir, a: "los intereses del corazón" (p. 41).

  Apeló, en consonancia con la sensibilidad romántica, a un conocimiento distinto de la razón calculadora. En sus páginas cargadas de emoción, lo que emerge es: "tras el sermo propheticus, el sermo mysticus y la escritura ascética [...] un estilo psíquico alternativo al imperante" (p. 41) en la época contemporánea, que tendía a realizar lo útil mediante la reducción de la naturaleza a res extensa a disposición del dueño del ente, el hombre. Los antimodernistas, que tanto influyeron en Friedrich Georg, no se propusieron, sic y simpliciter, explorar los rasgos de una posible "otra subjetividad" que la moderna, sino que pretendían realizarla utilizando el rasgo demiúrgico de sus escritos. Básicamente, explica Bosincu, refiriéndose a la exégesis del gnosticismo de Eric Voegelin, estaban impregnados de un verdadero horror por lo existente y se convirtieron en portadores de un conocimiento soteriológico. El gnóstico: "conoce la matriz de la miseria (temporal) del hombre [...] está en posesión de una soteriología que "da al hombre la conciencia de su degradación y la certeza de la restauración de su ser original"" (p. 53). La huida de lo moderno se centra en la "soteriología de la interioridad". Jünger, según el editor, experimentó dos fases diferentes de esta actitud neognóstica: en su juventud estuvo cerca del prometeanismo 'wotanista' del nazismo y de la 'movilización total'.

 Esta referencia pretendía construir una subjetividad "activa", impulsada por la voluntad de poder, destinada a superar al individuo burgués. En la fase de "emigración interior", testimoniada de forma paradigmática por Apolo, Pan y Dioniso, a través de la influencia del mundo espiritual helénico mediado por la lectura de Walter Friedrich Otto, y anticipando la psicología profunda de Hillman, Jünger se convirtió en el portador del "hombre total" schilleriano, en cuya psique retorna el poder titánico para reconciliarse con las potestades de los tres dioses en cuestión. Esta metamorfosis indujo a Nuestro Señor a madurar: "El respeto por la vida en su naturaleza elemental" al tomar conciencia de que: "el presupuesto de la modernización tecnológica es [...] la desanimación de la naturaleza" (p. 99). La Physis se experimenta como algo que trasciende el horizonte humano: existe una clara brecha entre el flujo del devenir y la historia, acumuladora de ruinas, y los ritmos eternos y cíclicos de la naturaleza. El paganismo jüngeriano es un "paganismo del espíritu" que aborda una profunda dimensión inclusiva: "el noúmeno del que brotan la historia y la experiencia empírica" (p. 111). El autor demuestra que se adhiere a una perspectiva mítica: cree que en cada entidad, en la interioridad del hombre y en sus actividades, actúa un dios. Lo divino palpita, se experimenta. La técnica en sí no es una mera expresión de la razón instrumental, sino que tiene raíces míticas, titánicas, prometeicas.

 Para escapar a su dominio cosificador, el hombre debe recuperar la dimensión imaginal: sólo en ella, no en los conceptos que estatizan lo real, es posible rastrear el aliento de Apolo, Pan y Dioniso, la eterna metamorfosis anímica de la physis. Tales dioses están en una relación de "antítesis fraternal" (p. 244). Para recuperar su significado, es necesario fijarse en la coincidentia oppositorum, en la lógica del tercero incluido: "Apolo es exaltado como arquetipo en la base de un estilo cognitivo y existencial que privilegia la razón contemplativa y el sentido de la medida" (p. 135), antitético a la hybris prometeica tanto del nazismo como del capitalismo cognitivo de nuestros días. Pan encarna el "principio de placer" frente al "principio de rendimiento", la ligereza de vivir que se puede experimentar cuando nos situamos en la naturaleza salvaje, percibida como ajena por el hombre moderno. La naturaleza se basta a sí misma, de lo que también era consciente Karl Löwith. Dioniso, por último, es el dios que libera de las fijaciones identitarias, de la dimensión teleológica de la vida. Su potestas pone en jaque mate a la "la locura envuelta en el disfraz de la razón" (p. 139).

  El Jünger de la "emigración interior", en nuestra opinión, es portador de un contra-movimiento gnóstico no-neognóstico (Gian Franco Lami), capaz de reconducir al hombre a la physis, a la vida eternamente brotante del cosmos. El cosmos, en las páginas de Apolo, Pan, Dioniso, no es enmendable, como creían los gnósticos, y con ellos los cristianos y sus sustitutos modernos (positivistas, marxistas, etc.) porque, como afirma Heráclito (fr. 30): "Es idéntico para todas las cosas, ninguno de los dioses ni de los hombres lo hizo, sino que siempre fue y es y será fuego eternamente vivo, que según la medida se enciende y según la medida se apaga". Apolo, Pan, Dioniso demuestra, como ha argumentado Calasso, que los antiguos dioses han encontrado cobijo en la literatura. Esta es la extraordinaria modernidad de los antimodernistas, de la que hablaba Antoine Compagnon.

Fuente: paginefilosofali.it

Traducción por Enric Ravello Barber

#pensamiento #griegos #Friederich Georg Jünger #mito

[juletheghoul]

Hi there! For the 500 word ask I picked a passage from the first fic I ever read for the Pedro fandom: Mysticus😊 (it doesn’t seem like it was that long ago but then I realize it was lol) I’ve always enjoyed reading your works and had a hard time deciding what to do for the 500 words but thought this would be fitting since it introduced me to all the great things about this fandom. I hope you’re having a good day 🌼

“His name bounced around in your head constantly, Ezra. So simple, but once he told you it seemed almost obvious. Repeating it back to him you could almost taste it, easy and sweet, with a little something rich near the end. Something darker maybe, it was like you’d been waiting your whole life to say his name.

At first his casual touches shocked you. Big firm hand on your shoulder guiding you through a parking lot, same hand on the small of your back when opening a door for you, a light smack on your thigh while driving when spotting something interesting on the side of the road. Even though you’d been travelling alone with the dog for so long, it was worryingly easy to get used to him. It felt as though the warmth in his hands seeped into your skin wherever he touched you, warming something inside of you that you hadn’t realized was frozen. It also didn’t hurt that to you, he was devastatingly handsome.

Sometimes he caught you staring at him, but he only ever gave you that secret smile you had grown to love over the short time travelling together. He smiled, because he stared at you the same way”

Hello lovely! 💜

Oh my goodness, I love that you picked this because although I haven’t finished it—it’s very special to me 🥹

Here we kind of see recognition on your part, something about this stranger -essentially- feels so fucking familiar, so welcome in your nomad life. He’s what you didn’t realize you’d been looking for.

For him, it’s easing you into what he already knew. He’s walking you through your realization that you’re meant to be. That you’d always been the missing piece for each other. The only difference between the two of you, is that he always knew what he was looking for.

Ask me about a fic

#julesanswers #ask games

[aschenblumen]

Gustav Mahler, Symphony nº 8 in E-Flat major «Symphony of a Thousand» («Gerettet ist das edle Glied»). Riccardo Chailly, director

(Partitura manuscrita que corresponde a la primera página del Chorus Mysticus, sección inspirada en el final de la segunda parte de Fausto de Goethe)

#gustav mahler #symphony 8 #symphony of a thousand #riccardo chailly

[dickvanas]

Oud premier Dries van Agt met zijn vrouw Eugenie overleden

Er komen veel reacties op het overlijden van oud-premier Dries van Agt. Hij is maandag overleden „hand in hand en samen met zijn vrouw” Eugenie van Agt-Krekelberg. Ze waren beiden 93 jaar. Dat heeft The Rights Forum bekendgemaakt, een door Van Agt opgericht kenniscentrum op het gebied van de kwestie-Israël en de Palestijnen.

Van Agts gezondheid liet al langere tijd te wensen over, vooral nadat hij in 2019 werd getroffen door een hersenbloeding, aldus The Rights Forum. Hij en zijn vrouw waren meer dan zeventig jaar samen. Hij bleef haar altijd ’mijn meisje’ noemen, meldt The Rights Forum.

Andreas Antonius Maria (Dries) van Agt (Geldrop, 2 februari 1931 – Nijmegen,  februari 2024) was een Nederlandse jurist, hoogleraar, politicus en diplomaat. Hij was van 19 december 1977 tot 4 november 1982 minister-president van Nederland in drie achtereenvolgende kabinetten. Daarvoor was hij minister van Justitie. Hij werd na zijn premierschap onder meer pleitbezorger voor de rechten van de Palestijnen en voor conservatieve waarden.

Van Agt was een van de kleurrijkste politici van de vorige eeuw. Willem Aantjes (oud-CDA-fractievoorzitter) noemde hem „een jezuïtische griezel.” Zijn politieke tegenpool, PvdA-voorman Joop den Uyl, omschreef Van Agt als „een mysticus van wie je wel weet wat hem drijft, maar niet waarheen.”

Van Agts gezondheid liet al langere tijd te wensen over, vooral nadat hij in 2019 werd getroffen door een hersenbloeding, aldus The Rights Forum. Hij en zijn vrouw waren meer dan zeventig jaar samen. Hij bleef haar altijd ’mijn meisje’ noemen, meldt The Rights Forum.

Van Agt was een van de kleurrijkste politici van de vorige eeuw. Willem Aantjes (oud-CDA-fractievoorzitter) noemde hem „een jezuïtische griezel.” Zijn politieke tegenpool, PvdA-voorman Joop den Uyl, omschreef Van Agt als „een mysticus van wie je wel weet wat hem drijft, maar niet waarheen.”

Van Agt, zoon van een textielondernemer, werd in 1969 politiek actief voor de Katholieke Volkspartij (KVP), die in 1980 opging in het CDA. In juli 1971 werd hij als hoogleraar strafrecht van de Katholieke Universiteit Nijmegen geplukt, om als minister van Justitie in het kabinet-Biesheuvel aan de slag te gaan.

Prominente posities

Van Agt bekleedde ruim tien jaar prominente posities in ook de daaropvolgende kabinetten Den Uyl, Van Agt I met de VVD en Van Agt II met PvdA en D66. Zijn populariteit buiten de Haagse politiek was destijds ongekend, door zijn markante taalgebruik en bezoek aan de Tour de France.

Eind 1982 nam Van Agt afscheid van de Haagse politiek en werd commissaris van de Koningin in Noord-Brabant. Vervolgens stapte hij over naar de Europese Unie en was EU-ambassadeur in Japan en de Verenigde Staten.

Terug in Nederland liet hij geregeld stevig van zich horen. Over de Haagse politiek, het CDA en zeker het lot van de Palestijnen als criticus van Israël. In 2009 nam hij het initiatief voor de oprichting van The Rights Forum, dat zich volgens de website „inzet voor een rechtvaardig en duurzaam Nederlands en Europees beleid ten aanzien van de kwestie-Palestina/Israël.”

Reacties op overlijden

Ook demissionair premier Mark Rutte is bedroefd door het overlijden van zijn ’betovergrootvader in het ambt’, zoals hij Van Agt noemt. „Het overlijden van Dries van Agt en zijn onafscheidelijke Eugenie, met wie hij tot het aller laatst in liefde was verbonden, stemt verdrietig. Dries van Agt is zijn hele leven volkomen authentiek gebleven. Samen met Joop den Uyl en Hans Wiegel was hij het gezicht van een tijdperk in onze parlementaire geschiedenis. Met zijn bloemrijke en unieke taalgebruik, zijn heldere overtuigingen en zijn markante presentatie gaf Dries kleur én inhoud aan de Nederlandse politiek in een tijd van polarisatie en partijvernieuwing”, aldus Rutte.

„We spraken en schreven elkaar regelmatig en ik noemde hem dan vaak mijn ’betovergrootvader in het ambt’. Een groter plezier kon ik hem niet doen en steevast kreeg ik dan een kwinkslag terug. Vaak vergezeld van een welgemeend en mild geformuleerd advies of een opbeurend woord. Ik ga dat vriendschappelijke contact zeer missen. Dries van Agt bleef tot op het laatst betrokken, strijdlustig en zichzelf. Velen gaan deze ’makker’ en zijn ’meisje’ missen, maar hun familie en vrienden het meest. Ik wens hun alle sterkte toe om dit grote verlies te verwerken.”

Ook koning Willem-Alexander, koningin Máxima en prinses Beatrix gedenken Van Agt ’met groot respect’, laten zij weten. „Hij nam bestuurlijke verantwoordelijkheid in een turbulente tijd en wist met zijn markante persoonlijkheid en kleurrijke stijl velen te inspireren. Zijn inzet voor ons land en voor het behoud van verbindingen in onze samenleving verdient grote waardering.”

(Door Dick van As)

[keynewssuriname]

Ambassadeur India overhandigt biografie Guru Nanak Dev Ji aan president Santokhi

Ambassadeur Shankar Balachandran van India heeft de biografie van Guru Nanak Dev Ji, stichter van Sikhisme overhandigd aan president Chandrikapersad Santokhi. Het boek is bedoeld voor staatshoofden en regeringsleiders en is uitgegeven door het ministerie van Minority Affairs van India. De overhandiging vond plaats op 3 januari 2024 op het Kabinet van de President. De biografie bevat een waardevol voorwoord van de Indiase premier Narendra Modi. Het boek is uitgebracht ter gelegenheid van de 554e verjaardag van Guru Nanak Dev Ji. Volgens zijn volgers en gelovigen was Guru Nanak Dev Ji een simpele man die zich vooral tussen de mensen begaf. In werkelijkheid werd een Guru aangezien als iemand wiens podia de binnenplaats van een plattelandshuisje was en de tempel – in de open lucht. Guru Nanak hield geen afstand van mensen door preken in tempels te geven of te verblijven in de huizen van de rijken, maar begaf zich onder de massa en deelde hun simpele maaltijden, praatte tegen hen en luistert naar vreugde en treuren van hun leven. Hij was een geweldige spiritueel leermeester en mysticus. Hij was een productief dichter (vakkundig in Sanskriet, Perzisch en andere plaatselijke talen) en was een unieke zanger van Gods lof. Toen al vermelde hij (in vijftiende eeuw) dat er verscheidene werelden in het heelal zijn die de mens nu begint te ontdekken. Hij behoort tot de categorie van grote mannen die niet tot een geloofsovertuiging behoren, maar toebehoren aan de gehele mensheid. Omschrijft de Sikhs Organisatie van Nederland hem op hun website. In 1497, in Sultanpur (waar Guru Nanak werkte als een winkelier) ging Guru Nanak als gewoonlijk naar de rivier Bein om een bad te nemen en zijn tijd te spenderen in meditatie. Hij nam een duik en was drie dagen spoorloos, waarbij hij ontmoeting had met God. Bij terugkomst zei hij: "Er is maar één God. De Almachtige, De Ware naam, De schepper, Zonder vrees, Zonder vijandschap, Tijdloos entiteit, Zonder geboorte, ongeboren zelf gerealiseerd, Ontdenkt door de gratie van de ware leermeester." Samen met zijn kamaraad Bhai Mardana ondernam Guru Nanak lange reizen in -en buitenland om de missie van de ware '''Naam'' te verspreiden en zette de filosofie van de ''Ware gedachten'' uiteen. Hij bezocht bekende religieuze centra's van Hindoes en Moslims en had gesprekken en discussies met de beroemde zendelingen en krachtige persoonlijkheden behorend tot verschillende religies en leiders van de sociale orde. Hij zocht de confrontatie met Brahmanisme in Banaras, met Boeddhisten in Burma, Tibet en Sri Lanka. In het Midden-Oosten, waaronder Irak, had hij bijeenkomsten met de Moslim Hajis en Imams in Mekka en Baghdad. Op leeftijd van 52 jaar, vestigde Guru Nanak zich op de oever van de rivier Ravi in Kartarpur (in India). Daar nam hij het leven als een plattelander op. Hij werkte als een plattelander met zijn winkels die open waren voor het publiek en startte regelmatig ''Sangat'' (religieuze bijeenkomst/groep) Ambassadeur Balachandran is vereerd deze overhandiging te doen. “Dit boek is doorgestuurd door premier Modi”, vertelt de Indiase gezant, “Guru Nanak, de grondlegger van het sikhisme in de 15e eeuw, benadrukte de eenheid van God en de broederschap van de mens.” Volgens de Indiase gezant wordt de jaardag van de Guru elk jaar gevierd in het Cultureel Centrum Mata Gauri in Suriname. De ambassadeur is van mening dat het boek daarom zeer relevant is. Read the full article

[pogomcl]

Rufous-shouldered Longhorn Beetle, Anaglyptus mysticus Canon 400D EF 400 2.8 f/3.2 1/100 iso: 200 Srbsko, Czech Republic 5/31/2012

#longhorns #Cerambycidae #Longicorn #Coleoptera #insects #invertebrates #beetles #AmazingBeetles #macro #grasslands

[highwaychicory]

Art

I have two new tattoos and I made a vow not to show off the newest one until my frater mysticus sees it, but wow he's got the WORST schedule and it's summer here and it's on my forearm. UGH.

[gingermcl]

A standard dictionary defines mystic as a person who seeks to obtain unity with the Deity or the absolute or one who believes in the existence of spiritual truths that are beyond the intellect.

Per etymonline.com the word Mystic was mistike in Middle English and it means “spiritually allegorical, pertaining to mysteries of faith," and it comes directly from Latin mysticus meaning "Of or belonging to secret rites or mysteries." from Greek mystikos "secret, connected with the mysteries," from mystes "one who has been initiated, one initiated in secret rites.”

A mystes (pl. mystai) was initiated into a special cult or society and, as a result, knew things noninitiates did not. Many Greek cults and rituals had their secretive aspects: In the Athenian Arrhephoria, no one knew what objects were carried from the Acropolis, there were rites enacted in the cult of Dionysus that could not be revealed even in court.

I thought of mis-tick when I heard mystic recently. And mistake. A mystic can alter the wheel of time. Can cause it to mis-tick…Mystics see past the illusion of the matrix and can be an issue for the system. This universe is inside a space - time continuum, and the matrix is methodical. They are more likely to make an unpredictable choice or even create something new. One who truly follows the inner voice versus matrix programming can be difficult for the archons to control- pure consciousness is not something that can easily be predicted. Many of these social media algorithms are like trying to figure out consciousness.

I do feel those of us who follow our intuition give the controllers a whole lot more trouble than those of who follow along and don’t ask any questions. I feel that the older a soul is The more likely it is are to be a mystic or a gypsy I think of like jip the sea. You don’t give The system or the holy sea as much of your energy as the average person. You jip it.

I also feel there are many ancient souls currently incarnated on earth, souls that don’t often exist in the physical plane. Souls that have given the system issues before . Project looking glass was an operation done that could allegedly can see the future / on every single timeline humanity awakened or ascended in conscious awareness. The evil ones performing the operation stop doing it because they got so discouraged about the results. The Earth herself is a living being & she may very well be orchestrating an awakening. If we want to continue to reside within her, we’ve gotta vibe higher.

[paincorpsrarefinds]

HP ProDesk 600 G6 - Intel i5-10500T @ 3.8GHz - 16GB DDR4/256GB NVMe

DESKTOP DEALS: Seller: mysticus (100.0% positive feedback) Location: US Condition: Open box Price: 435.00 USD Shipping cost: Free Buy It Now https://www.ebay.com/itm/325674128469?hash=item4bd3b0d455%3Ag%3AmEMAAOSwsxtjlOew&mkevt=1&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&campid=5338986819&customid=&toolid=10049&utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[mnaasilveira]

[tradizioni-barcellona]

MERCOLEDÌ 14 DICEMBRE 2022 - ♦️ SAN GIOVANNI DELLA CROCE ♦️ Giovanni della Croce, al secolo Juan de Yepes Álvarez (in spagnolo: Juan de la Cruz; Fontiveros, 24 giugno 1542 – Úbeda, 14 dicembre 1591), è stato un presbitero e santo spagnolo, cofondatore dell'Ordine dei Carmelitani Scalzi. I suoi scritti furono pubblicati per la prima volta nel 1618. Fu beatificato nel 1675 da Clemente X, proclamato santo da Benedetto XIII nel 1726 e dichiarato dottore della Chiesa da Pio XI nel 1926. La sua memoria liturgica è celebrata il 14 dicembre o il 24 novembre. La Chiesa cattolica lo ha definito doctor mysticus ("dottore mistico, maestro della mistica"), mentre la Chiesa anglicana lo venera come un "maestro della fede". Nacque a Fontiveros vicino ad Avila, un borgo della Vecchia Castiglia spagnola, nel 1542. Il padre Gonzalo de Yepes, di famiglia ebraica toledana convertita al cristianesimo, fu cacciato di casa e diseredato per aver sposato una povera tessitrice di seta, Catalina Álvarez. Orfano di padre già in tenera età, si trovò a doversi spostare di città in città con la laboriosa e attiva madre per il loro sostentamento economico, dovendo quindi studiare e lavorare in luoghi sempre diversi. Egli manifestò fin da piccolo inclinazione alla carità verso i poveri e ancora di più verso la preghiera contemplativa. Nel periodo tra il 1551 e il 1559 ebbe una formazione culturale ed artigiana nel "Colegio de los doctrinos" di Medina del Campo (oggi nella provincia di Valladolid), dove si era trasferito con la madre. Successivamente fu falegname, sarto, pittore e intagliatore; quindi accolito della Chiesa della Maddalena, commesso e aiutante infermiere nell'Ospedale della Concezione. Nel 1563 entrò nell'Ordine Carmelitano chiedendo di vivere senza attenuazioni la rigida e antica regola carmelitana non più attuata. Tra il 1564 e il 1568 completò gli studi teologici e filosofici all'Università di Salamanca. Nel 1567 fu ordinato sacerdote e tra settembre e ottobre dello stesso anno incontrò Teresa d'Avila che, anch'essa carmelitana, stava attuando una riforma del Carmelo con l'autorizzazione del Priore Generale dell'Ordine, padre Rossi. Conquistato dalle sue idee riformatrici... (presso Tradizioni Barcellona Pozzo di Gotto - Sicilia) https://www.instagram.com/p/CmJ8Wldovju/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[peterpijls1965]

NIET DE LIEFDE, WEL DE LEUGEN

Het is niet de liefde maar de leugen die ons bindt, schreef Joost Zwagerman.

Misschien is dat maar goed ook. Ook de kleinste overdosis waarheid kan goed ontregelen, al lijkt de liefde nog zo af en gaaf.

Kort voor zijn overlijden schreef Joost Zwagerman trouwens verbijsterend goede poezie over God. Even later was hij er niet meer, al bleven de gedichten.

Ook daarvan leerde ik nooit te proberen een of andere mysticus te worden. De ware verlichte is een huis verderop ondertussen bezig het toilet te reinigen, zonder dat ze ooit van Theresia van Avila heeft gehoord. Als ze al kan lezen.

Prins carnaval en zijn neef de clown hebben dat soms heel goed begrepen.

De meeste mensen in de separeer weten heus wel dat tijd en ruimte in de kern illusoire begrippen zijn. Een paar geleerden daarbuiten ook.

Weer een paar anderen proberen vergeefs hun ballast van zich af te werpen. Maar juist wat je geforceerd probeert te lozen, draag je met je mee.

En daarbij gaat een goed gevulde strontkar met de tijd heus wel minder stinken. Dat doet de wind.

Die brengt van tijd tot tijd ook wel weer een nieuw en ongevraagd wondertje mee.

Je hoeft het alleen maar uit te pakken.

[juletheghoul]

Fave fic->

Mysticus with Ezra 🥰

Hello Angel!

That’s the first fic I ever wrote for any of the Pedro boys🥹 very special and I’m happy you picked that one 💜

Thanks for the message!

Tell me your favourite fic of mine

#julesanswers #ask game

[omankosugi]

[davidsplaylists]

#mahler #gustav mahler #symphony 8 #Spotify