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#psicoanalisis
sinfonia-relativa · 7 months
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"El neurótico ama a su síntoma como el psicótico a su delirio"
—Sigmund Freud
Don Ggatto
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meladyguizado · 1 month
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Nuestros actos fallidos son actos que triunfan. Nuestras palabras que tropiezan son palabras que confiesan.
Unos y otros revelan una verdad halladas en el interior y detectadas mediante asociaciones libres, imágenes del sueño o síntomas; estos manifiestan una palabra que trae la verdad y cuyo contenido es aún latente.
- Jacques Lacan
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"Las emociones inexpresadas nunca mueren. Son enterradas vivas y salen más tarde de peores formas".
Sigmund Freud
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epicforwards · 4 months
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"From error to error, one discovers the entire truth."
-- Sigmund Freud
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notasfilosoficas · 1 year
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“Lo único que funciona mal en el mundo es el ser humano”
Carl Jung
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Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.
Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.
Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.
De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.
En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.
Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.
Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.
En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.
Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.
Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.
A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.
Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com 
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valentina-lauricella · 7 months
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Bellissimo disegno in stile modernista in cui trionfa l'atavica contrapposizione donna gioiosa/uomo pensoso. Un'implicita condanna del sesso libero e consapevole della donna (la mela, il vaso di Pandora) come causa di tormenti per l'uomo. ❤ Cool.
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estefanyailen · 11 months
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"Confieso que no tengo necesidad alguna de unas hipótesis místicas para llenar las lagunas de nuestro conocimiento."
- Sigmund Freud
* Y por fin coincidimos en algo. Las creencias y el misticismo como respuesta a las faltas, carencias y vacíos.
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amali-us · 10 days
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Para ser feliz es mejor tener paz que tener razón
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arsanimarum · 1 year
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Liber Novus, Carl Gustav Jung
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lovian369 · 10 months
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𝑪𝒂𝒕𝒆𝒙𝒊𝒔, 𝒖𝒏 𝒂𝒑𝒆𝒈𝒐 𝒆𝒎𝒐𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍 𝒂 𝒂𝒍𝒈𝒐. 𝑵𝒐 𝒔𝒆𝒓 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒕𝒊𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒔𝒆 𝒂𝒇𝒆𝒄𝒕𝒐, 𝒆𝒔 𝒊𝒈𝒖𝒂𝒍 𝒂 𝒅𝒆𝒄𝒊𝒓 𝒂𝒅𝒊𝒐́𝒔. 𝑷𝒓𝒂́𝒄𝒕𝒊𝒄𝒂𝒎𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒕𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒕𝒖𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒃𝒍𝒆𝒎𝒂𝒔 𝒔𝒆 𝒓𝒆𝒔𝒖𝒎𝒆𝒏 𝒆𝒏 𝑪𝒂𝒕𝒆𝒙𝒊𝒔.
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abbonny · 10 months
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Francoise Doltó bajo a la tierra y dijo: "cuando un niño no es criado en el amor sino en el miedo, no aprende a amar sino a defenderse"
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"Vivir consiste en aceptar la falta y sobreponerse a lo perdido".
-Gabriel Rolón, Encuentros (El lado B del Amor).
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meladyguizado · 8 months
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Las medias palabras existen para decir lo que las enteras no pueden.
- Saramango (2005)
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nisi-existentium · 1 month
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eresunmisterio · 5 months
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"el medico analista es capaz de mucho, pero no puede determinar con exactitud lo que se ha de conseguir". Me gusta mucho la humildad con la que acepta recibir el influjo de procesos, ritmos y retrocesos psíquicos de cada paciente. No es un deber, es abrir la puerta a una posibilidad, e implica aceptar la singularidad y subjetividad desde la base, libre de juicios de valor, manejando tu propia contra-transferencia.
Mas que imponer un camino al cual ceñirte, es avanzar en conjunto por el camino que tu elegirás avanzar, retroceder, reconstruir, o crear.
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notasfilosoficas · 2 years
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“Ser empático es ver el mundo a través de los ojos del otro y no ver nuestro mundo reflejado en sus ojos”
Carl Rogers
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Fue un psicólogo estadounidense nacido en Oak Park Illinois en enero de 1902, iniciador junto con Abraham Maslow del enfoque humanista de la psicología.
Fue el cuarto de seis hijos de la familia Rogers, una familia de exigente moral y una fuerte dedicación al trabajo. Fue gracias a esa disciplina que la familia prosperó económicamente y se mudaron a una finca a 45 kilómetros de Chicago en donde la situación de aislamiento se vio acrecentada.
En 1919 Carl se traslada a la Universidad de Wisconsin para estudiar ciencias agrarias, y en donde los intereses intelectuales y su sensibilidad religiosa lo hacen cambiar su área de estudios por la carrera de historia.
En 1922, Carl es seleccionado para participar en un viaje de estudio a China, en donde tuvo oportunidad de ver a personas que trabajaban en condiciones cercanas a la esclavitud, sintiéndose responsable de esas situaciones injustas, y tras terminar sus estudios en 1924, decide trasladarse a Nueva York para estudiar teología en un seminario.
Posteriormente Carl decide abandonar el seminario para dedicarse a la especialización de la psicología clínica, en el Teachers College de la Universidad de Columbia. Durante ese tiempo asimiló varias tesis de Otto Rank, el psicoanalista, escritor y profesor austriaco, y asistió a numerosas conferencias de distintos afamados psicólogos como Alfred Adler.
En 1931, obtuvo el doctorado por la Universidad de Columbia  y durante esos años elaboró sus ideas sobre la práctica terapéutica publicando en 1939 su primer libro titulado; “The Clinical Treatment of the Problem Child”, obteniendo su primer cátedra en la Universidad Estatal de Ohio.
En 1942, funda las bases de lo que se denominaría “terapia centrada en el cliente”, piedra angular del movimiento de la psicología humanista, cuyas características eran la objetividad, o capacidad para simpatizar con el cliente, respeto por el individuo, comprensión con el paciente para que aprenda a aceptarse a si mismo y ser mas consciente de su situación, y un comportamiento humano en general a su contexto físico, social y psicológico en cada caso.
En 1944, se traslada a Chicago donde funda el primer Counceling Center, en el que efectúa su terapia y realiza investigaciones. Es también por esas fechas que publica su libro “Client-centered-Therapy”, texto considerado como fundamental del pensamiento de Rogers.
En 1957, utiliza su terapia centrada en el cliente para pacientes psicóticos con óptimos resultados y publica su libro “The Therapeutic Relationship and its impact”, ya como catedrático en la Universidad de Wisconsin.
La muerte de su esposa Helen, en marzo de 1979 marca un giro en las ideas de Rogers sobre la muerte y la revaluación de ciertos fenómenos paranormales. En donde advierte a sus lectores que ya no compartía completamente la tesis de que la muerte fuera la extinción de la persona y en donde afirma haber leído narraciones convincentes sobre personas que “volvían” después de haber sido dadas por muertas, haciendo encuadrar la evolución de su pensamiento a la promoción de actividades pseudocientificas, y de experiencias grupales como el hinduismo, budismo, sufismo y espiritualidad cristiana, llegando a declarar; “A veces me siento como los físicos, que en realidad no dividen los átomos; simplemente se alinean de acuerdo con la forma natural en que los átomos se dividen. De la misma manera, siento que a veces en las relaciones interpersonales se libera un poder y una energía que trasciende lo que creíamos que estaba en juego [Kirschenbaum: 482, 490]”
Durante sus últimos años Rogers, fue poderosamente influido por nociones filosóficas con tendencia a un misticismo unificador, y la fascinación por un orden superior en el que se puede participar si se rebasan algunos límites racionales y se tiene confianza en la intuición.
Rogers muere en febrero de 1987 a la edad de 85 años.
Fuentes: Wikipedia y philosophica.info
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