#régime des fleurs

[bebemoon]

from @regimedesfleurs on ig . “Ottoman rose, the signature note in Chloë Sevigny Little Flower, combines with Valrhona dark chocolate and a white chocolate shell in this hand crafted bonbon created for us by Borough Chocolates 🍫”

#régime des fleurs #perfume #little flower #chocolate #valentine's day #borough chocolates

[francepittoresque]

ANECDOTE | Pain de l’Égalité décrété sous la Terreur ➽ https://bit.ly/Pain-Egalite En novembre 1793, les représentants du peuple en mission prenaient un arrêté fixant que « la richesse et la pauvreté devant également disparaître du régime de l’égalité, il ne sera plus composé un pain de fleur de farine pour le riche et un pain de son pour le pauvre », et que « tous les boulangers seront tenus, sous peine d’incarcération, de faire une seule et bonne espèce de pain, le pain de l’égalité »

#Pain #Égalité #Terreur #Révolution #arrêté #distribution #riches #pauvres #boulangerie #boulanger

[rosehaunt]

my opinion of outfit inspo for perfumes ~

GLASS BLOOMS BY RÉGIME DES FLEURS

#chloe’s thoughts #Chloe’s perfume outfits

[homomenhommes]

Ave à vous !

Savez vous que ce jour en 1793...

Naissance de la baguette de pain, un décret stipule donc que tous les Français doivent manger le même pain.

" La richesse et la pauvreté devant également disparaître du régime de l’égalité, il ne sera plus composé un pain de fleur de farine pour le riche et un pain de son pour le pauvre. Tous les boulangers seront tenus, sous peine d’incarcération, de faire une seule sorte de pain : Le Pain Égalité "

En ce XVIII ème siècle, le pain constituait environ 90 % de notre nourriture.

Rond ou long, la forme du pain suscite des interrogations sur son origine.

Selon certain c'est Napoléon Bonaparte et ses boulangers qui optent pour une baguette longue afin que les soldats puissent les transporter, dans une poche à l'arrière de leur habit et cette forme de pain est plus rapide à cuire.

Les pains étaient jusqu'alors ronds pour une meilleure conservation mais peu pratique pour les marches de ses soldats.

D'ailleurs un « pain Napoléon » dans la région cherbourgeoise existe avec une mie plus serrée, en forme de bicorne qui lui vaut ce nom créé à l'occasion de sa visite.

Maintenant d'une longueur de 80 cm et d'un poids de 250 g, son prix a été fixé par arrêté préfectoral jusque dans les années 80 !

[transparentgentlemenmarker]

The only thing that could silence him was death

he was Putin opposition. Navalny was laughing in court 2 days ago and now he’s dead. Navalny was poison, then jailed and now he’s dead. Anyone who thinks Putin will not invade our allies is delusional.

Remember

Family

L'opposant russe Alexei Navalny est décédé le 16 février 2024 dans la colonie pénitentiaire IK-3, située au-dessus du cercle arctique, il purgeait une peine de 19 ans.

En Suisse, quelque 150 personnes se sont réunies place des Nations à Genève, portrait de l’opposant ou bouquet de fleurs blanches à la main. Une femme portait une pancarte « Putin is a killer » (« Poutine est un tueur »).

More people than usual in front of the Russian embassy in Berlin (where there’s a permanent installation counting the victims in Ukraine). Signs say “Putin is a killer” “Putin to The Hague” and “Navalny is dead”

🖤🖤🖤  Alexis Navalny 4 juin 1976 - 16 février 2024 🖤🖤🖤

La mort vendredi dans une prison de l’Arctique du célèbre opposant russe de 47 ans, Alexeï Navalny, a suscité l’indignation en Occident, l’UE pointant la seule responsabilité du « régime russe » et certains pays évoquant un crime de Vladimir Poutine. Il s’est battu pour les valeurs de liberté et de démocratie. Pour ses idéaux, il a fait le sacrifice ultime. Il fut surtout la figure de proue de la condamnation de la corruption du régime. Ses dénonciations des richesses accumulées par Vladimir Poutine et son entourage avaient touché au cœur une réalité qui se terre toujours derrière les dictateurs et les dirigeants fascistes : la corruption. Il la traquait avec des milliers d’internautes, mobilisés aux quatre coins de la fédération. Alexeï Navalny était un militant, très radicalement nationaliste d’ailleurs au début de son parcours. Un opposant déclaré. Un symbole. Pour mesurer la portée de la mort en détention, du principal opposant à Vladimir Poutine, Alexeï Navalny, il faut bien sûr évoquer des conditions de détention inhumaines dans la colonie pénitentiaire de l'Arctique où il purgeait une peine de 19 ans de prison....une région où le mercure descend à - 30°

20 février 2024 Navalny empoisonné au Novitchok ???

#alexis navalny #empoisonnement #novitchok

[c-etait-ailleurs]

Lettre de Victor Hugo à Charles Baudelaire

J’ai reçu, Monsieur, votre noble lettre et votre beau livre. L’art est comme l’azur, c’est le champ infini. Vous venez de le prouver. Vos Fleurs du mal rayonnent et éblouissent comme des étoiles. Continuez. Je crie bravo de toutes mes forces à votre vigoureux esprit. Permettez-moi de finir ces quelques lignes par une félicitation. Une des rares décorations que le régime actuel peut accorder, vous venez de la recevoir. Ce qu’il appelle sa justice vous a condamné au nom de ce qu’il appelle sa morale. C’est là une couronne de plus.

Je vous serre la main, poète. Victor Hugo

#Victor Hugo #Baudelaire

[dolphin1812]

Gillenormand’s house is very fancy, with all of the paintings and other decorations serving as a dramatic display of wealth (although he’s not as wealthy as he used to be - we learned in the last chapter he only has an income of 15000 francs, which, while it’s much more than most of the characters we know, is implied to be less than he had before). The most interesting detail about his furniture is this:

“he had a boudoir of which he thought a great deal, a gallant and elegant retreat, with magnificent hangings of straw, with a pattern of flowers and fleurs-de-lys made on the galleys of Louis XIV. and ordered of his convicts by M. de Vivonne for his mistress.”

M de Vivonne was the brother of Louis XIV’s mistress, Mme de Montespan, and was in charge of the galley fleet. Many prisoners there were textile artisans and were allowed to work as such in winter, when the galleys weren’t sailing (this information comes from Donougher’s notes). From the perspective of the narrative, this boudoir brings us back to thinking about convict labor and how it was used in France. Jean Valjean served on the galleys as well, suggesting continuity with the punishments of the ancien régime and that Gillenormand’s ostentatious decorations rely upon the harmful system of labor that underpaid Valjean and then made it difficult for him to find well-paid work afterward, regardless of his skills or strength. Unsurprisingly for something made for Louis XIV’s mistress, it also prominently features the fleur-de-lys. That Gillenormand owns something from the monarchy highlights his wealth and/or status as well as his monarchical leanings, as he displays the symbol of the monarchy so proudly in his home.

The brief descriptions we get of his character in this chapter should basically be considered warning signs in the context of this book:

“His manners were something between those of the courtier, which he had never been, and the lawyer, which he might have been.”

“Courtiers” aren’t a big part of this novel, so this detail mainly tells us about his aristocratic pretensions, but lawyers and other members of the legal profession certainly are, and they’re usually quite cruel. The best examples were Tholomyès and Bamatabois, who used their authority to harm others with impunity. The actual lawyers we saw at Champmathieu’s trial were the subjects of mockery at their best. That he “might have been” a lawyer suggests that we should probably be wary of him.

Hugo ends the chapter by tying Gillenormand not to the monarchy, but to the backlash to the French Revolution. The “incroyables” were aristocrats who led lives of luxury as a sort of backlash to the Revolution, more specifically to the Terror. Gillenormand further reveals his political beliefs by explicitly criticizing the French Revolution at the end of the chapter, too, solidifying his position as a character who’s opposed to the reforms called for by the book and as a representation of the backlash to social and political change.

#les mis letters #lm 3.2.2 #gillenormand

[darefollowme]

1. Connaissez-vous bien la fête du Têt vietnamien 2023?

Le Têt Nguyen Dan, ou Tet en abrégé, est la plus grande fête des Vietnamiens et est aussi l’occasion d'accueillir la nouvelle année et de célébrer le passage d’une saison à une autre par le biais de rituels et de festivit��s.

Le Têt se déroule chaque année en fonction du calendrier lunaire, entre le premier et le septième jour de l’année lunaire, soit toujours entre la dernière semaine de janvier et la troisième de février. La célébration de la fête du Têt est donc la plus longue des vacances qui peut durer jusqu’à sept à neuf jours. Cette année 2023, elle a lieu le dimanche 22 janvier 2023.

Au Vietnam, chaque nouvel an lunaire est placé sous un signe astrologique auquel est rattaché un animal symbolique. Et 2023 pour les Vietnamiens, c’est l'année du Chat, commençant le 22 janvier 2023 et se terminant le 9 février 2024. Selon 12 signes vietnamiens des animaux, le Chat est un symbole de longévité, de paix et de prospérité dans la culture vietnamienne. Ainsi, 2023 s’annonce comme une année d'espoir et de belles opportunités.

2. Activités dans la phase préparatoire avant le Têt

La phase préparatoire du Têt s’avère la meilleure période pour l’immersion culturelle. Les commerces tournent en plein régime pour répondre aux demandes des foyers qui souhaitent bien préparer le Têt afin d’accueillir une meilleure année à venir.

2.1 Culte du Génie du Foyer des Vietnamiens

Le travail de préparation pour la fête du Têt vietnamienne commence généralement à partir du 23 Décembre lunaire, à savoir une semaine avant le Têt, où on célèbre la Fête des Génies du Foyer. Ces génies (Dieu de la cuisine, Dieu de la terre, Déesse des emplettes) quittent le foyer où ils sont hébergés pour s'envoler vers le ciel et faire un rapport de la vie de ce foyer pendant l’année écoulée à l'Empereur de Jade. Les génies lui demandent aussi la chance, la santé, la prospérité ainsi que le bonheur pour les membres de la famille. Ils reviendront dans les foyers la nuit du passage à la nouvelle année.

En réalité, les Vietnamiens préparent les offrandes traditionnelles et en particulier trois carpes en papier ou vivantes qui servent de “moyen de transport” pour que les Génies du Foyer voyagent vers le Ciel. De plus, les gens préparent trois vêtements en papier dont trois chapeaux emboîtés et trois paires de bottes ainsi que les objets votifs en forme d'argent pour ces Génies.

Les plats traditionnels sont déposés sur l’autel pour célébrer les divinités, les ancêtres et prier pour que la nouvelle année apporte une bonne santé et de la prospérité. Après la cérémonie tenue généralement avant midi, les vêtements et les papiers votifs sont brûlés et les carpes sont relâchées dans un étang ou une rivière.

2.2 Nettoyage et décoration de la maison

Une semaine avant le Têt, nettoyer la maison est une tradition du Têt à se débarrasser de l'ancien pour faire de la place au nouveau. Cela porte en effet le message de réorganiser le "désordre" de la vieille année pour en accueillir une nouvelle "pacifique et prospère" avec le Nouvel An plein de chance et de fortune.

Tous les membres de la famille font le ménage à fond dans leur maison et particulièrement les décorent ensemble avec des fleurs pour donner un coup de fraîcheur pour la fête. Les fleurs de pêchers et les fleurs d'abricotier sont des symboles qui apparaissent exclusivement pendant les vacances du Têt. La couleur rouge pâle de la fleur de pêcher apportera de la chance, tandis que le jaune d'abricotier exprime la fortune aux propriétaires.

2.3 Préparation de Banh Chung – gâteau de riz symbolique du Têt

Célébrer le Têt vietnamien signifie aussi “manger tết”, ce qui confirme le rôle important de la cuisine dans le nouvel an lunaire vietnamien. Les Vietnamiens sont tous occupés pour acheter les ingrédients nécessaires afin de préparer les plats traditionnels, surtout le Banh Chung.

Confectionner le Banh Chưng est une activité exprimant le plus précisément l’ambiance du Têt. Même si cette tradition se perd progressivement dans les grandes villes, cette activité traditionnelle reste en vigueur à la campagne.

2.4 Culte des ancêtres

Avant le Têt, les descendants se rassemblent en grand nombre pour rendre visite et nettoyer les tombes de leurs ancêtres.  En allumant des tiges d’encens à l’autel, les vietnamiens invitent dévotement leurs ancêtres à rentrer au foyer pour passer quelques moments en famille. La fumée qui s' échappe sert de lien entre le monde sur Terre et l’au-delà.

Pendant toute la fête, le plateau du foyer est toujours rempli de bons plats symbolisant l’espoir d’une nouvelle année prospère pour toute la famille. Il est certain d’avoir un plateau de cinq fruits différents, tels que des bananes, des pamplemousses, des oranges et d'autres fruits tropicaux pour exprimer les souhaits de la famille. Par exemple : un régime de bananes (unité), le kaki ou piment rouge (chance), le papaye, la pastèque (suffisance), la grenade (beaucoup d’enfants), etc…

Après avoir fait des offrandes aux ancêtres, toute la famille se réunit pour déguster un repas de Têt.

2.5 Réveillon du Nouvel An

Le dernier jour de l'année, tous les membres de différentes générations se rassemblent pour profiter du dernier repas en parlant de ce qui s’est déjà passé dans l'année pour marquer la clôture d’une année. L'atmosphère de la réunion est toujours la plus merveilleuse et la plus heureuse de toute l'année.

À la veille du Nouvel An, les jeunes vont regarder le feu d’artifice, tandis que les personnes âgées et les adultes restent à la maison et font des offrandes pour les ancêtres.

3. Moeurs pendant la fête du Têt

3.1 Prière à la veille

Une fois que les feux d’artifice sont terminés, les gens se ruent vers les pagodes bouddhistes et temples pour solliciter la chance parfois en achetant quelques objets spécifiques tels que des cannes à sucre et du sel. D’une part, les cannes à sucre représentent la retrouvaille familiale, entre les vivants et leurs ancêtres défunts.

D’autre part, le sel, signifiant la mer selon la croyance, est synonyme d’une richesse sans limite. En achetant du sel et des cannes à sucre à la maison, les Vietnamiens espèrent d’avoir une bonne année avec beaucoup de joie et de fortune.

3.2 Coutume “le premier invité qui compte”

Le 1er jour de la nouvelle année, qui est d’une importance cruciale, influence le reste de l’année pour les Vietnamiens. Pour cette raison, la première personne qui franchit le seuil de la maison doit être souvent choisie à l’avance parmi les membres de la famille en observant les signes du zodiaque qui sont porteurs de chance pour ce nouvel an. Cette personne adaptée, douce, joviale et honnête arrive souvent juste après minuit avec de petits cadeaux pour son hôte.

3.3 Rendre visite à la famille et aux amis

“Le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième pour la mère, le troisième pour les enseignants”. Ce dicton vietnamien révèle bien le mode de vie pendant le Têt, préservé de génération en génération. Les premiers jours du Nouvel An sont considérés comme les plus importants de la fête du Têt vietnamienne. On rend également visite aux proches paternels et maternels. Les grands offrent aux enfants des étrennes pour leur souhaiter la sagesse et de bons résultats dans leurs études, alors que les petits souhaitent à leurs aînés une bonne santé.

En outre, la rencontre des voisins et des familles vivant autour sert à leur souhaiter de bonnes choses pour la nouvelle année. Cette rencontre aide les gens à se lier ensemble, à supprimer toutes les mauvaises choses de l'année précédente pour accueillir avec joie la nouvelle année. Lors de la fête du Têt vietnamienne, les élèves viennent rendre visite aux enseignants afin de leur transmettre les meilleurs vœux.

3.4 Offrir de l'argent porte-bonheur “Lì Xì”

Les enveloppes rouges “Lì Xì” deviennent une mascotte de la fête du Têt depuis longtemps. Ils sont données aux plus jeunes et aux membres de la famille proche le premier jour de la nouvelle année lunaire. Ces pochettes sont remplies d'argent et porte chance à la personne à qui on la donne et qui nous souhaite la bonne année à cette occasion.

3.5 Demande une calligraphie

En parlant d’art, les Vietnamiens ont pour habitude de se rendre chez un maître calligraphe à cette période de l’année afin de retranscrire leurs souhaits en idéogrammes. On retrouve souvent la paix, le bonheur, la santé, la fortune ou encore la longévité. Cette tradition reflète le grand respect des Vietnamiens pour le savoir et l’enseignement. S’offrir des calligraphies qui dégagent le plus grand espoir pour un nouvel an devient une activité culturelle depuis longtemps.

3.6 Festivals après les vacances du Têt

Le Têt se termine lorsque les papiers votifs sont brûlés et que les offrandes sont retirées des autels pour être partagées à tous les membres de la famille. Il est temps que les gens se joignent à des festivals dans tout le pays, comme le festival des pagodes, les courses de bateaux, ….. Les festivals seront organisés pendant un mois après la fête du Têt.

[presentslointains]

Son pelage doux et touffu, ses grands yeux expressifs et sa queue annelée distinctive le rendent instantanément reconnaissable : c'est le lémurien à queue cerclée, l'une des espèces les plus emblématiques de l'île.

Ce lémurien, connu scientifiquement sous le nom de Lemur catta, évolue dans les régions boisées et semi-arides du sud de Madagascar. Sa queue, ornée d'anneaux noirs et blancs alternés, est une caractéristique remarquable qui lui confère son nom distinctif. Mesurant généralement entre 40 et 50 centimètres de long, sa queue joue un rôle crucial dans son équilibre lorsqu'il se déplace habilement à travers la canopée des arbres.

Ces créatures sociales vivent en groupes familiaux, appelés troupes, qui peuvent compter jusqu'à 30 individus. Les membres de la troupe communiquent entre eux en émettant des vocalisations variées, des grognements doux aux cris stridents, et utilisent également des marques olfactives pour délimiter leur territoire.

Les lémuriens à queue cerclée sont des omnivores opportunistes, se nourrissant principalement de fruits, de feuilles, de fleurs et parfois même d'insectes. Leur régime alimentaire varié dépend largement de la saison et de la disponibilité des ressources dans leur habitat forestier.

Malheureusement, ces magnifiques primates sont confrontés à de nombreux défis, notamment la déforestation, la perte d'habitat due à l'expansion humaine et le braconnage. Leur statut de conservation est donc préoccupant, et des mesures de protection sont essentielles pour assurer leur survie à long terme.

En observant le lémurien à queue cerclée dans son habitat naturel, on ne peut qu'être captivé par sa grâce et sa beauté. Espérons que grâce à des efforts de conservation concertés, ces joyaux de Madagascar continueront à évoluer dans les forêts de l'île, enchantant les générations futures par leur présence magique. https://presentslointains-madagascar.com/

https://presentslointains-madagascar.com/

[claudehenrion]

Un frémissement, une lueur peut-être, à l'horizon...

L'être humain est ainsi fait (est-ce pour cela qu'on le disait ''à l'image de Dieu'', à l'époque où on pensait encore ?) qu'il ne peut s'empêcher d'espérer... et dans les cas (heureusement peu nombreux, mais la Gauche, dans sa quête pour rendre ''normal'' tout ce qui est mauvais pour l'Homme, rêve de rendre licite, légale, organisée, structurée cette non-issue, pour la banaliser) où il perd ou croit perdre tout espoir, il n'entrevoit plus que la mort pour se libérer d'un poids qu'il croit trop lourd pour lui. La vraie ''norme'' est donc l'espérance –on sait ça depuis toujours et il faut la déroute morale qu'est notre époque pour remettre en question une vérité de définition. Et c'est tant mieux !

Les récits de tous les pauvres gens qui sont tombés sous la folie des régimes ''à Gauche'', du communisme soviétique au ''Nationalsozialismus'' en passant par toutes les variantes possibles de ces deux maladies, du Goulag aux camps de concentration et d'extermination et au laogaï, mais ont pu échapper à ces horreurs sœurs bien qu'antagonistes, sont autant de preuves irréfutables de l'existence de cette fenêtre, toujours entr'ouverte et comme invincible : l'appel de et à la Vie ! Contre cette constatation, la passivité du peuple français et sa capacité à refuser de voir de qui crève les yeux doivent être un sujet d'étonnement, pour ne pas dire d'inquiétude.

Car en ce qui concerne le terrorisme islamique (ou ''-iste'', pour ceux qui persistent à mâchouiller l'inacceptable), la France a déjà pas mal donné : des journalistes, des dessinateurs, des policiers, des jeunes, des vieux, des hommes, des femmes, des militaires, des enfants, des juifs, des prêtres, des gens attablés ou assistant à un concert, des professeurs, des gens qui se promenaient sur ''la Prom'', à Nice... et tant d'autres... en ont été les innocentes victimes, ces dernières années. Et à chaque fois, le rituel est le même, pitoyable, dérisoire, triste à en mourir : des marches blanches, des fleurs déposées, les Invalides parfois, des discours percutants (Ah ! Que ça peut être beau, un discours écrit par un professionnel de la comm' pour un squatter de nos palais nationaux ! On en pleurerait... si seulement on écoutait leur baratin !), et l'oubli des foules, très vite...

Je suis donc assez surpris –en bien, pour une fois !'-- par le nombre de messages que je reçois, qui me parlent de ''prise de conscience'', de ''réveil'', ''d'yeux qui s'ouvrent'', voire ''de voile qui se déchire'' : les premiers jours, l'horreur des scènes en provenance d'Israël était telle que, effectivement, hommes politiques progressistes (sauf les Méchenconistes, dont le cas ressortit des hôpitaux et des asiles !), journalistes de gauche (pardon pour la redondance), belles âmes en rupture de raison et braves gens décérébrés par les programmes d'une Education prétendue nationale, ont laissé parler leur cœur. Hélas, très vite, ils ont ressorti leurs habits roses et leur ''survêt' '' modèle ''doxa-woke'', style ''pas d'amalgame et vive les migrants tchétchènes''.

L'assassinat d'un gentil professeur, agrégé des Lettres, et ou mais courageux, a rouvert la plaie des enseignants qui ont soudain réalisé que si, pour leur plus grande malchance, tout ce pourquoi ils ont manifesté et tout ce qui a sous tendu tous leurs cours magistraux depuis 30 ou 40 ans se faisait, ils seraient, comme le répétaient tous ceux qui ''voient ce qu'ils voient'' (le mot, superbe, est de Charles Péguy), les toutes premières victimes de ce ''nettoyage par le vide'' qu'impose toute culture autre que d'essence chrétienne.

La question est donc : devant la multiplication des horreurs en cours, la culture chrétienne qui, individualiste et seule au monde à l'être, se révolte et refuse en bloc tout le fatras des idées perverses qui ont pignon sur rue mais ne peuvent mener nulle part, doit-elle être dévoyée et instrumentalisée, au nom de faux bons sentiments qui ne mènent qu'à la mort ? Je ne crains pas de le répéter : le Christ est le seul à avoir posé ''l'autre'' en principe fondamental, comme base de notre amour, de notre respect, de toute organisation sociale, de comportements... altruistes. Et qu'il n'ait pas toujours été suivi et obéi est un autre problème. Mais quelle autre religion ou philosophie a posé ''Aimez-vous les uns les autres, comme moi, je vous aime'', comme règle presque unique de comportement ?

On a tous complètement perdu de vue que tous les principes dits ''laïcs'', toutes les valeurs dites ''républicaines'' , la morale profane et les règles qui gèrent et commandent les comportements athées ou ''libérés de Dieu''.. ne sont, comme le disait si bien Chesterton (cf. notre édito du 16 Juin 2023) ''des vertus chrétiennes devenues folles''. Et tous les faux professeurs de fausse morale, les pseudo-''experts du 20 heures'', les donneurs de leçons à ne pas suivre., etc... sont tous tellement marqués en profondeur par nos 2000 ans de christianisme qu'ils ne savent même plus voir où est la paille et où, la poutre : ils attribuent aux autres des sentiments des sensibilités et des réactions qu'ils sont les seuls –sauf exceptions-- à pouvoir avoir, éprouver, comprendre... Ils ont ''tout faux'' !

Et c'est là que le bât blesse : aussitôt l'horreur d'hier banalisée par le relativisme ambiant, les vieilles chimères refont surface et s'imposent aux esprits les moins résistants : on se dépêche de remettre sur pied d'égalité le coupeur de têtes de bébés, le violeur en série, l'éventreur, et le maniaque de la Kalachnikov ou du couteau de boucher, avec le représentant de l'ordre dont la seule mission, belle entre toutes, est de remettre à sa place, la première, le ''Plus jamais ça''. Comment les mêmes, qui hurlent ''pas d'amalgame'', ''protégez les civils palestiniens'' et ''arrêtez la punition'', entre autres phrases entendues depuis hier, ont-ils pu applaudir des deux mains aux bombardement de Dresde et de Hambourg ou aux bombes A d'Hiroshima et de Nagasaki... ou aux comédies ''à la sauce Hollande'' du ridicule : Je suis, tu es, nous sommes... tous ''Charlie'', en hurlant, dans d'inutiles ''marches blanches'' ''Plus jamais ça'' ou, comme notre première ministresse, ce matin : ''’Jamais la barbarie ne l’emportera face au savoir". ? Vraiment ? Et comment, s'il vous plaît ? En leur expliquant calmement que ce qu'ils font, ''c'est pas gentil'' ?

Alors... peut-on parler d'un réveil, d'une prise de conscience, d'une capacité accrue de voir la lumière en plein midi ? Malgré les réserves que me force à avoir le retour actuel des anciennes stupidités issues de la gauche, je vais dire oui : comme tout le monde, j'aimerais tellement que s'ouvrent pour de vrai les yeux de nos contemporains, que les décisions prises soient –pour une fois-- les bonnes (c'est-à-dire celles qu'il fallait prendre depuis longtemps)... et qu'un virage soit enfin pris (amorcé, déjà, me comblerait !) pour nous sortir du carcan des mauvaises idées que la Gauche a fait croire bonnes, normales, souhaitables... quant elles ne sont que létales, absurdes et sans espoir. Plus vite nous sortirons de cet énorme piège mortifère, plus vite nous pourrons espérer retrouver équilibre, santé mentale... et joie de vivre !

H-Cl.

[sebastienblommephotography]

Canicule 📷 @sebastien_blomme 🇫🇷 La chaleur excessive des jours qui viennent vont avoir des conséquences sur le comportement de la micro faune. Les insectes sont beaucoup plus actifs sous un soleil intense. De plus, les papillons prennent leur envol dès 6h, contre 7-8h00 d'habitude. Pas sûr que ça leur soit bénéfique, sans parler des fleurs qui ont tendance à griller apauvrissant ainsi leur régime alimentaire. 🇬🇧 The excessive heat of the coming days will have consequences on the behavior of the micro fauna. Insects are much more active in intense sunlight. In addition, the butterflies take flight from 6 a.m., compared to 7-8 a.m. usually. Not sure that it is beneficial to them, not to mention the flowers which tend to burn, thus impoverishing their diet. https://ift.tt/yvYqwzQ

[bebemoon]

RÉGIME DES FLEURS “CHLOË SEVIGNY: LITTLE FLOWER” EAU DE PARFUM . notes: black tea, bleeding heart, blackcurrant bud, peony, palo santo incense, pomelo, honeysuckle & ottoman rose absolute

#perfume #edp #fave #chloë sevigny #régime des fleurs #bottle #queue

[bluesilkypajamas]

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[parfumery-wiki]

Willows (eau de toilette) Pour Tous Régime des Fleurs

Cool. Dignified. Powdery.

Key notes: White pepper, Carrot seed, Mimosa, Orris butter, Rye, Violet, Tonka bean

#regimes des fleurs #regimes des fleurs pour tous #eau de toilette #white pepper #carrot seed #mimosa #orris butter #rye #violet #tonka bean

[lecalendrierrepublicain]

Nonidi 19 Germinal an CCXXXII

(Dimanche 7 avril 2024 / Sunday, April 7th, 2024)

🇨🇵 Texte en français et en anglais / Text in French and English 🇬🇧/🇺🇲

Le calendrier républicain, adopté pendant la Révolution française, était une tentative de rompre avec le passé monarchique et catholique en instaurant un système de mesure du temps basé sur les valeurs républicaines et agricoles. Chaque jour du calendrier républicain était dédié à une plante, un animal, un outil ou un événement symbolique, reflétant ainsi les idéaux de la Révolution.

Le mois de Germinal dans le calendrier républicain français représente le renouveau et la vitalité de la nature au printemps. Du 20 mars au 19 avril, Germinal est le mois où la terre se réveille de son sommeil hivernal, où les bourgeons éclosent et où les premières fleurs colorent les paysages. Il incarne le début de la saison des semailles et le travail de la terre, symbolisant ainsi l'espoir et la promesse d'une nouvelle récolte. Germinal rappelle également les idéaux républicains de liberté, d'égalité et de fraternité, en invitant chacun à contribuer à l'essor de la société et à cultiver un avenir meilleur.

La journée du 19 germinal dans le calendrier républicain français était une journée dédiée au radis, un légume qui a une grande importance dans l'alimentation et dans l'histoire de l'agriculture. Pour comprendre l'importance de cette journée, il est essentiel de se plonger dans le contexte historique et agricole de la France à l'époque de la Révolution.

Le radis, légume emblématique du printemps, était donc mis à l'honneur le 19 germinal. Ce choix n'était pas anodin, car le radis était déjà largement cultivé en France à l'époque de la Révolution. Sa culture était relativement simple, ce qui en faisait un aliment populaire aussi bien auprès des paysans que des citadins.

Les radis sont des légumes racines riches en nutriments essentiels. Ils sont une excellente source de vitamine C, qui renforce le système immunitaire, favorise la santé de la peau et aide à la cicatrisation des plaies. De plus, les radis sont faibles en calories et riches en fibres, ce qui les rend bénéfiques pour la digestion et la gestion du poids. Ils contiennent également des composés phytochimiques comme les flavonoïdes et les caroténoïdes, qui ont des propriétés antioxydantes et anti-inflammatoires, contribuant ainsi à réduire le risque de maladies chroniques telles que les maladies cardiovasculaires et le cancer. En résumé, les radis sont non seulement délicieux mais aussi un ajout nutritif à tout régime alimentaire équilibré.

En mettant en avant le radis, la journée du 19 germinal visait à sensibiliser la population à l'importance de l'agriculture et de l'autosuffisance alimentaire. En effet, pendant la Révolution française, l'accès à la nourriture était une préoccupation majeure pour de nombreux Français, en particulier pour les classes populaires. La valorisation du radis était donc également un moyen de promouvoir une alimentation saine et accessible à tous.

***

The Republican calendar, adopted during the French Revolution, was an attempt to break away from the monarchic and Catholic past by establishing a system of time measurement based on republican and agricultural values. Each day of the Republican calendar was dedicated to a plant, an animal, a tool, or a symbolic event, thus reflecting the ideals of the Revolution.

The month of Germinal in the French Republican calendar represents the renewal and vitality of nature in spring. From March 20 to April 19, Germinal is the month when the earth awakens from its winter slumber, when buds burst open, and the first flowers color the landscapes. It embodies the beginning of the sowing season and the work of the land, symbolizing hope and the promise of a new harvest. Germinal also recalls the republican ideals of liberty, equality, and fraternity, inviting everyone to contribute to the advancement of society and cultivate a better future.

The 19th day of the month Germinal in the French Republican calendar was dedicated to the radish, a vegetable of significant importance in both nutrition and agricultural history. To understand the significance of this day, it is crucial to delve into the historical and agricultural context of France during the Revolution.

The radish, an emblematic spring vegetable, was thus honored on the 19th day of Germinal. This choice was significant, as radishes were already widely cultivated in France during the Revolution. Their cultivation was relatively simple, making them a popular food among both peasants and city dwellers.

Radishes are root vegetables rich in essential nutrients. They are an excellent source of vitamin C, which boosts the immune system, promotes skin health, and aids in wound healing. Additionally, radishes are low in calories and high in fiber, making them beneficial for digestion and weight management. They also contain phytochemicals such as flavonoids and carotenoids, which have antioxidant and anti-inflammatory properties, thus helping to reduce the risk of chronic diseases such as cardiovascular diseases and cancer. In summary, radishes are not only delicious but also a nutritious addition to any balanced diet.

By highlighting the radish, the 19th day of Germinal aimed to raise awareness about the importance of agriculture and food self-sufficiency. During the French Revolution, access to food was a major concern for many French people, particularly among the lower classes. The valorization of the radish was therefore also a means of promoting healthy and accessible food for all.

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31 mars : des marches du silence en souvenir des victimes de la dictature brésilienne de 1964

« Sans mémoire, il n’y a pas d’avenir  », c’était le mot d’ordre de la campagne de sensibilisation, dans le cadre du 60e anniversaire du putsch qui a instauré une terrible dictature au Brésil. À la demande du président Lula, tout a été annulé. Mais, la société civile a pris le relais de l’hommage aux victimes du pouvoir militaire.

Ce week-end, le Brésil marque le 60e anniversaire du coup d'État militaire du 31 mars/ 1er avril 1964 qui a renversé le président  João Goulart, élu démocratiquement en 1961. La dictature militaire d’extrême droite durera 21 ans. Ce régime autoritaire est à l’origine de la mort de plusieurs centaines d’opposants politiques et de milliers d’Amérindiens, déplacés de force. Des dizaines de milliers de personnes ont été détenues, une grande partie d'entre elles a été torturée. Quelque 10 000 Brésiliens ont été forcés de s'exiler…

Les militaires ont lâché le pouvoir en 1985, sans aucune épuration dans leurs rangs. La loi d’amnistie de 1978 qui les protège de toute poursuite n’a jamais été abolie. Une partie d’entre eux, en particulier les haut gradés qui ont commencé leur carrière sous la dictature, restent nostalgiques de cette époque où ils avaient tout pouvoir. Dans les milieux proches de l’ancien président Bolsonaro (lui-même ancien officier), le putsch du 31 mars est désigné comme la « révolution de 1964 ». Comme en Argentine ou au Chili, dans les milieux conservateurs, prévaut l’idée que le pays aurait été sauvé du péril communiste.

Est-ce la peur d’un nouveau coup d’État militaire qui a incité le président Lula à interdire à son gouvernement toute commémoration ? Il a aussi renoncé au projet de musée de la mémoire et des droits de l’homme, centré sur la dictature, il n’a pas rétabli la Commission spéciale pour les morts et disparus politique que Jair Bolsonaro avait, bien sûr, supprimée. Lula a-t-il été traumatisé par la tentative de coup d’État de janvier 2023, quand des milliers de militants d’extrême droite, acquis à la cause de Bolsonao, sont venus s’agacer les institutions de Brasilia ?

Pas de commémoration gouvernementale, mais des marches dans tout le pays à la mémoire des victimes.

Ce 31 mars, à São Paulo, se déroule  la quatrième édition de la Marche du Silence (Caminhada do Silêncio). Elle commence à 16 heures, devant l'ancien siège du DOI-Codi (un centre de torture dépendant de l’armée), transformé en commissariat de police, au sud de São Paulo. Les manifestants se rendent ensuite au Monument en hommage aux morts et disparus politiques, dans le parc d'Ibirapuera. Le lieu où les membres des familles des victimes de la dictature allument des bougies, déposent des fleurs et récitent des prières à ceux qui ont été assassinés par les forces publiques. Le thème de cette année est « Pour que tu n'oublies pas / Pour que ça ne continue plus » (“Para que você não esqueça / Para que não continue mais”).

Ce même jour, une marche quitte Rio de Janeiro en direction de Juiz de Fora, vers Minas Gerais. C’est la Marche pour la démocratie (marcha pela democracia) ou la « marche inversée » ou , car, il entreprend le parcours en sens inverse des troupes dirigées par le général Olympio Mourão Filho, commandant de la 4e région militaire, qui avaient quitté le Minas Gerais pour se diriger vers Rio, pour renverser le régime constitutionnel. Ce 31 mars 2024, les caravanes quittent Cinelândia, au centre de Rio, pour aller à la rencontre de la famille de l'ancien président, João Goulart, mort en 1976, en exil, sans avoir revu le Brésil. Cette marche fera un arrêt symbolique à Petrópolis, où se trouvait la « Casa da Morte » (un centre clandestin de torture et d'assassinat). Un autre centre de torture existait à Parelheiros, dans le sud de São Paulo, il est appelé aujourd’hui, la ferme du 31 mars (Fazenda 31 de Março).

À Salvador de Bahia, la marche du silence aura lieu dimanche 1er avril, elle partira à 17 heures, de Piedade à Campo da Pólvora, où se trouve le Monument aux Bahiens morts et disparus sous la dictature.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 30 mars 2024

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