#taína

[anwe-music]

More music coming soon. This pandemic has made it hell tryna record though so if you’re still listening to my old tracks, it’s so appreciated 🖤 new songs are being cooked up, new vibes are being explored, new talents are connecting-

I’m so fucking excited to see what comes next.

#soundcloud #love #music #tattoos #supportnewartists #drugs #weed #rnb #newmusic #songwriter #taína #pandemic #summer tracks #summer vibes #vibes #111 #East coast #dreamville #fwm #independent #Latina #latino #exciting #things #are #happening #love songs #caribbean #bumpin #Drake

[dark-wackademia]

Eat, Drink, Share Puerto Rico Food • Barbacoa Taína

#youtube #puerto rico #puerto rican #Taína

[lunosphere]

Taína Cruz (American, b. 1998) — I am here until my mission is complete, 2021. Acrylic, chalk and charcoal on cardstock paper.

#taína cruz #art #mixed media #fantasy #f #US #upl

[luckyacid]

Taína Cruz They knew they were born to weep and keep the morticians employed 2021, Acrylic and charcoal on canvas 11 x14 in

#Taína Cruz

[mesadeanalisisydesarrollo]

Sobrevivencia cultura Taina en la RD

AutorDr. Pedro J. Ferbel Azcarate El Dr. Pedro J. Ferbel Azcarate, Estadounidense, es antropólogo y arqueólogo, doctorado por la Universidad de Minnesota, Estados Unidos. Desde 1993 hasta 1999 trabajaba en la República Dominicana como investigador principal, instructor y curador del Archivo Histórico de Santiago, y director de muchos proyectos arqueológicos y ecológicos, como el Proyecto…

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#Cultura #herencia Taína #sociedad colonial #Taino

[lacolonia]

Hipócritas

Puerto Rico is the Número Uno jurisdiction in the world for passing elegant legislation that doesn't do a damn thing for protecting the rights enshrined in that elegant legislation.

Puertorro - Paraíso de Hipocresía, Fraude y Corrupción

Esto tiene que cambiar. ¡Únete! ¡Cámbialo!

Logra el cambio inicial en una sola persona.

¡Y luego manda las sabandijas al carajo! No los imites, que no son meritorios sino lastres.

Vive con honor y valentía. Anda siempre con la frente en alto. Lidera el nuevo Puerto Rico con la nobleza de espíritu de los Taínos, tu pueblo ejemplar desde el principio. Corta de raíz con la cadena psicológica colonial. Atrévete. Se libre.

La libertad no se pide; se conquista, individuo por individuo. No permitas que te mantengan arrodillado.

» Site Map / Mapa del Sitio

#corrupción boricua #esto va a cambiar #nobleza taína #fuerza criolla #pa'lante #fuera los corruptos

[iconsmiv]

icons taína costa

se salvar, dê like ou reblog.

#site model sem psd #twitter icons #icons twitter #icons site model #gurias icons #icons girls #girls icons #icons de meninas #icons meninas #meninas desconhecidas #garotas icons #icons garotas #garotas #icons minas #icons female #icons sem psd #no psd icons #site model without psd #icons without psd #tumblr girls #site model tumblr #tumblr icons #icons taina costa #taina costa icons #icons tiktokers #icons famous #meninas #gurias #icons mcs

[aurallylove]

Taína Silva for my new LP, and story!

First pic uses a gshade preset(groovy) by @ellcrze and second one uses a gshade preset by @simsenshi 🥹🥹love your guys’ presets , keep the good work coming! ❤️

clothes by @babyetears 😋

[1queasycrow]

🔪 💔 ❤️‍🔥 ✿ 💝 for twitch mayhaps? :3

Ooh twitch eh? I admit I haven’t thought about this character too often but I do love a good challenge. I also appreciate that i am now a racoon.

🔪 - A headcanon relating to fighting/violence Emanuelle doesn't like fighting, she would much prefer sitting in a lab fiddling with tiny electronics, its why Taina insists on dragging her tiny gf to the gym so often. Its not that Twitch has never won a bout of sparring with Cav...but she cant think of one where the other woman wasnt, ahem, otherwise distracted.

💔 - An angsty headcanon For a long time she had trouble connecting with her colleagues in engineering, being essentially bullied for being so outgoing and friendly, a trait her associates saw as loud and annoying.

❤️‍🔥 - A romantic headcanon She gets little hats for Pedro the Rock, everyone thinks it’s weird af, but Cav really appreciates that someone else loves Pedro (yes that referenced post was Cav/Clash but Pedro transcends dimensions ok?)

✿ - Sex headcanon Everyone just loves this one eh? Sex hadn’t really been something she sought out for a long time, it was fine, she had a few flings, one night stands, but nothing that truly connected until Taína pressed her up against a locker one day after training. Shes been chasing that high ever since.

💝 - A headcanon about their love language In contrast to Taina insisting on being just out of reach all the time, Emmanuelle insists on cuddles galore, as many hugs and, snuggles and little kisses along the bottom of her jaw due to Height DifferenceTM, as she can possible squeeze out of our favourite stabby gf.

#twitch r6s #caviera r6s #r6s #rainbow six siege

[organicproverbs]

Taína Cruz

Being brought up from the water, she buried her natural self

Soft Pastel on Paper

42” x 55”

Thankful for the power of the river baptism.

Happy hoodoo heritage month🕯🪑👻

#hoodoo #hoodoo heritage month #black spirituality #october

[lobuenodepuertorico]

CAMINANTE • BARBACOA (BBQ Puerto Rico)

La barbacoa es una palabra taína nacida en Puerto Rico y de ella surge el "barbecue" (BBQ). En este episodio, Pitmaster Lucca viaja a través del tiempo para conocer de lo que realmente estamos hecho, así que en este episodio visitamos a joyas culinarias como Pidekeai, La Estación, Up In Smoke y Finca Neojibairo. Contamos con la participación especial de la líder taína Marylin Balana'ni Díaz.

Dirigido por Rafael N. Ruiz Mederos

#youtube #caminante #Pitmaster Lucca #puerto rico #los tainos #cultura puertorriqueña #todo lo bueno de puerto rico #Rafael N. Ruiz Mederos #boricuas #yo soy boricua #barbacoa #BBQ Puerto Rico #lo bueno de puerto rico #esto es puerto rico #cultura #el caribe

[jartitameteneis]

LA LEY DE MATRIMONOS MIXTOS QUE CAMBIÓ LA COLONIZACIÓN DE AMÉRICA

El 14 de enero de 1514, Fernando el Católico autoriza mediante Real Cédula, el matrimonio entre españoles e indias tratando de darle un carácter igualitario a la conquista.

"Me arañó de tal modo con sus uñas que yo no hubiese querido entonces haber comenzado", con lo que respondió golpeándola con una correa "de modo que lanzaba gritos inauditos". El relato pertenece al italiano Miguel de Cuneo, un cronista que acompañó a Cristóbal Colón durante su segundo viaje a América, tal y como describe en su Relación de 1495 sus escarceos con una mujer taína que le había regalado el propio Almirante.

Los contactos entre los conquistadores y las mujeres nativas fueron un problema y una característica de la conquista de América. La situación, aunque no siempre llegó a los extremos que narra Cuneo, estuvo llena de irregularidades y vacíos jurídicos. Fue la importancia de regularizar tales uniones lo que llevó al rey Fernando el Católico a aprobar en 1514 una real cédula que validaba cualquier matrimonio entre varones castellanos y mujeres indígenas.

La ley de 1514 reconocía de forma legal una realidad que se convertiría en una de las principales características de la experiencia colonial española, y cuyas consecuencias afectarían el entramado social de Sudamérica hasta nuestros días: el mestizaje. Probablemente la de Cuneo sea la primera referencia escrita de abusos sexuales por parte de colonos en América, aunque no todas las relaciones entre españoles e indígenas respondieron a este patrón.

Sin embargo, es cierto que la casi total ausencia de mujeres castellanas en las Américas causó problemas desde el principio, y determinó la tendencia a buscar esposas o parejas no formales entre las mujeres locales. Cristóbal Colón atribuyó la destrucción del fuerte Navidad, fundado en su primer viaje, al hábito de los castellanos de amancebarse con hasta "cuatro mugeres" y de apropiarse de las nativas a placer.

Las relaciones entre castellanos e indias crecieron exponencialmente a medida que la colonización de las islas caribeñas iba avanzando. Muchos colonos desposaron a las hijas de caciques locales con el objetivo de heredar tierras y mano de obra. Esta táctica matrimonial, practicada con asiduidad en La Española, llamó la atención del tercer gobernador de la isla, fray Nicolás de Ovando.

Tales matrimonios suponían la peligrosa creación de una nobleza basada en la tierra, reconocida por los nativos pero encabezada por españoles. Ovando trató de limitar los matrimonios mixtos, todavía en el limbo legal, imponiendo una licencia matrimonial y otorgando encomiendas a quienes se habían casado con las hijas de caciques en territorios alejados de las tribus a las que pertenecían. La mezcla de ambos grupos, además de ser una necesidad obvia, se había convertido en una cuestión política.

La validez de estas uniones matrimoniales se veían afectadas además por un problema legal añadido: el del status jurídico de los indios. Los indios, según entendió Colón desde el principio, podían ser esclavizados. Sin embargo, la corona tenía una interpretación diferente. Ya en 1495, la reina Isabel la Católica se había visto obligada a intervenir para evitar que el Almirante vendiera cuatro nativos americanos que había traído consigo de su segundo viaje.

La ambigua situación de los indios creaba una gran incertidumbre acerca de la legalidad de los matrimonios mixtos y su descendencia. Tal incertidumbre desapareció a principios del siglo XVI. Si bien la postura oficial de los Reyes Católicos con respecto a los indios era aún imprecisa en 1495, tan sólo cinco años más tarde, en 1500, los monarcas publicaron una real cédula prohibiendo su esclavización.

La política de protección de los nativos americanos iniciada por Isabel fue continuada por su cónyuge, el rey Fernando: las Leyes de Burgos, promulgadas en 1512 y complementadas por las Leyes de Valladolid de 1513, trataron de suprimir los abusos de los colonos españoles en ultramar, al tiempo que buscaban la conversión de los indígenas y su sujeción al entramado colonial.

En este contexto, la real cédula de 1514, aunque de mucha menor envergadura, suponía un gran avance en la afirmación de los derechos de los indios. A pesar de la frecuencia con la que varones castellanos se emparejaban con mujeres nativas con anterioridad a la real cédula de 1514, la ley se consideraba necesaria dado que la mayoría de estas relaciones carecían de un verdadero status legal.

La convivencia variaba desde meras mujeres de compañía hasta esposas, formalizadas a veces a través de ritos indios y no cristianos. Fray Bartolomé de las Casas afirmaba que el grado de amancebamiento era tal que los colonos se referían a sus parejas con el término "criadas".

No obstante, y a pesar de la abundancia de casos de convivencia fuera del matrimonio que se daba en América, las uniones reconocidas parecen haber sido la regla general. Según el historiador británico Hugh Thomas, el repartimiento de 1514 organizado por Rodrigo de Alburquerque sugería que la mitad de los colonos castellanos de La Española estaban formalmente casados con mujeres indígenas.

El matrimonio también era una herramienta para la conversión de los indios. En 1503, los Reyes Católicos enviaron una ordenanza al gobernador Ovando instándole a fomentar los matrimonios mixtos con la esperanza de facilitar la tarea evangelizadora.

A pesar de su importancia, la real cédula de 1514 no fue percibida como una gran innovación por sus contemporáneos. Comprendida entre los grandes cuerpos jurídicos de las Leyes de Burgos de 1512 y las Leyes Nuevas de 1542 que sentarían las bases del Derecho Indiano, la real cédula además adolecía de dificultades obvias en cuanto a aplicación y control.

Si bien es cierto que las uniones entre españoles e indias ya eran numerosas antes de 1514, la real cédula sentó las bases de un cambio social desconocido hasta entonces.

Al reconocer la posibilidad del matrimonio entre ambas razas, la cédula de Fernando el Católico sirvió para llenar un vacío legislativo referente a la condición legal de los indios, asegurando la absoluta legitimidad e igualdad de la descendencia que surgiera de los matrimonios mixtos comparados con los matrimonios de Castilla.

No sólo reconocía una realidad ya existente. También abría la puerta al mestizaje y a la simbiosis cultural, que fueron características exclusivas del imperio español, y que hicieron única a la experiencia colonial española en comparación con los demás imperios europeos.

Artículo del historiador Juan Rivas Moreno para el diario El Mundo

[lunosphere]

Taína Cruz (American, b. 1998) — In the woods, 2021. Acrylic and charcoal on canvas.

#art #taína cruz #mushrooms #moths #acrylic #charcoal #painting #f #US #upl

[songsofprotestpeacerevolution]

Horizon, SJI Portal Project music video by Taina Asili

The Social Justice Portal Project is excited to announce the release of “Horizon,” a new music video by Portal Project Artist-In-Residence and acclaimed musician Taína Asili. The song invites listeners to envision a world beyond racial capitalism, one that embraces liberatory possibilities, and values people and the planet in sustainable and healthy ways.

Horizon is the last song in the Justice Suite, a three-part series of music and film interventions based on the Portal Project themes of abolition, climate justice, and economic democracy. The suite combines arts, scholarship and social justice themes to give the public a view into the concepts explored by the participants in the think tank.

The Social Justice Portal Project is a collaborative think tank hosted by the Social Justice Initiative at the University of Illinois in Chicago. Since its launch in 2021, the Portal Project has convened a large community of thinkers and organizers through working groups, public programming and artistic offerings. Participants come together to explore fundamental racial, economic, social and environmental questions including: How do we journey from injustice to justice? What do “just transitions,” a term borrowed from the climate justice movement, look like? How do we link movement, theory, history and practice in the service of creating a better world? The Portal Project continues working to build critical dialogues. In 2024, the think tank will host a conference and release a series of booklets where many of these ideas will be shared and debated.

#Youtube

[anwe-music]

First love song I wrote and it gets the least amount of love so im convinced, y’all lowkey only fuck with the miserable shit 😂💀

Should still hit play, Bitter Betty’s and Bobby’s, cuz its still a mfn vibe.

#SoundCloud #love #music #tattoos #supportnewartists #weed #rnb #newmusic #songwriter #drugs #new song #song suggestions #love songs #kiana lede #kali uchis #jheneakio #h.e.r music #giveon #Frank ocean #willow #brent faiyaz #SZA #summer walker #snoh aalegra #daniel ceaser #pink sweat$ #khalid #teyana taylor #summer love #summer vibes

[bloghrexach]

🇵🇷 … herencia Taína!! — Boricuas!! … 🇵🇷

@hrexach

#dr rex equality news information education #graphic source #graphic #graphics #hortyrex © #horty #quote #it is what it is #puerto rico #puertorriqueños #taínos #herencia