#una negociación a tiempo | Explore Tumblr Posts and Blogs

notasfilosoficas · 10 months

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“En el interior de cada uno de nosotros hay una capacidad inimaginable para la bondad, para dar sin buscar recompensa, para escuchar sin hacer juicios, para amar sin condiciones”

Elisabeth Kübler-Ross

Fue una psiquiatra y escritora suizo-estadounidense, y una de las mayores expertas mundiales en la muerte, personas moribundas y cuidados paliativos.

Nació en Zúrich Suiza en julio de 1926, se licenció en medicina en la Universidad de Zurich en el año de 1958, se mudó a la ciudad de Nueva York en donde continuó con sus investigaciones. En 1963, se graduó como psiquiatra en la universidad de Colorado y a lo largo de su carrera recibió múltiples doctorados honoríficos.

Su interés por la muerte comenzó en su época de estudiante, cuando visitó algunos campos de exterminio nazi tras la guerra. Durante ese tiempo, se sorprendió al ver que las paredes de los barrancones estaban llenos de dibujos de mariposas, las cuales convirtió en un símbolo de renacimiento hacia un estado superior.

Empezó como residente con pacientes con enfermedades mentales y posteriormente con enfermos terminales.

Fue muy criticada en un inicio así que empezó a impartir seminarios en los que participaban enfermos terminales que hablaban en público acerca de su situación. Ya para 1968, estos seminarios se convirtieron en cursos acreditados, y hoy en dia, los estudios sobre la muerte y el morir forman parte de la formación de estudiantes de medicina en muchos países.

Su libro, “Sobre la muerte y los moribundos” publicado en 1969 expone su conocido método Kubler-Ross por primera vez, y en este y otros doce libros, sentó las bases de los modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es que el enfermo afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría.

Elizabeth Kubler enfocó su investigación en cinco etapas de duelo, (la negación, la ira, la negociación, la depresión y finalmente la aceptación) y se utilizaron para afrontar situaciones difíciles como mecanismo de defensa ante una perdida, no solo la muerte, sino eventualidades tales como la pérdida de un empleo, un divorcio o la partida de un ser querido.

En 1975 Elizabeth publicó entrevistas y testimonios de personas que habían vivido experiencias cercanas a la muerte en donde la gente narraba la experiencia de la muerte como una maravillosa forma de reencuentro con personas amadas y su trabajo sobre el mas allá, supuso un alejamiento de colegas médicos que habían valorado su trabajo, ya que a pesar de esto, ella no tenía dudas acerca de la supervivencia del alma.

En 1995 Elizabeth sufrió varios ataques de apoplejía y quedó paralizada del lado izquierdo. En una entrevista de 2002 decía que estaba preparada para morir, falleciendo finalmente en agosto de 2004.

Fuentes: Wikipedia y Libro “La rueda de la vida”

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elbiotipo · 3 months

Note

Perdón, pero me decís de dónde sacaste que Santiago Caputo fue el que propuso que la retiraran, por favor? No tengo tiempo ahora para revisar todo, pero Clarín dice que el propio Milei pidió eso desde Israel. Igual leyendo la nota me parece que lo están maquillando de dignidad.

Está todo complicado porque pasó tan de golpe, pero lo que tengo entendido es que Milei no dio una respuesta favorable y entonces Zago y Caputo la sacaron, SIN SABER que si la retiraban y volvían a comisión, había que rehacer toda la ley desde cero.

Para ser neutros, les pongo los artículos de Página 12 y La Nación, recién estoy leyendo porque me fascina este despelote.

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escritos-wildheart · 1 year

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Un gato

Uno, de joven, idealiza el amor pensando que su pareja le amará incondicionalmente, por siempre y para siempre.

Con el tiempo la vida te va enseñando que quizás el amor es más un pacto, una negociación afectiva de convivencia.

El amor parece un perro pero es un gato.

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donggatto · 3 months

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Hablemos de tanatología

El Proceso del Duelo: Navegando a Través del Dolor

El duelo es un proceso natural y humano que experimentamos ante la pérdida significativa de algo o alguien en nuestras vidas, esto incluye personas, desaparecidos, relaciones, mascotas, amputaciones, pérdidas de amuletos, reliquias, etc. Comprender este viaje emocional es fundamental para enfrentarlo de manera saludable y constructiva.

1. Negación: El Primer Paso

La negación es a menudo el primer instinto al enfrentar la pérdida. Es una respuesta temporal que nos permite amortiguar el impacto emocional, proporcionando un espacio para asimilar gradualmente la realidad.

2. Ira: La Tormenta Emocional

A medida que la negación cede, la ira puede surgir. Esta etapa implica sentimientos de injusticia y frustración. Puede dirigirse hacia uno mismo, los demás o incluso hacia la situación en sí. Reconocer y canalizar esta ira de manera constructiva es crucial para avanzar.

3. Negociación: Buscando Sentido y Control

La fase de negociación es un intento de recuperar el control o encontrar sentido en la pérdida. Se caracteriza por reflexiones del tipo "si tan solo hubiera hecho algo diferente". Este proceso puede proporcionar cierto consuelo, pero es esencial reconocer sus límites.

4. Depresión: Sumergiéndose en la Tristeza

La tristeza profunda y la sensación de pérdida pueden convertirse en abrumadoras en esta etapa. Es crucial permitirse sentir y expresar estas emociones sin juicio. Buscar apoyo emocional durante esta fase puede ser especialmente beneficioso.

5. Aceptación: La Transformación

La aceptación no implica olvido ni la ausencia de dolor, sino más bien la integración de la pérdida en nuestra vida. Al llegar a este punto, se logra una nueva comprensión y adaptación a la realidad cambiada.

Consejos para Navegar el Duelo:

1. Permítete sentir: Aceptar y expresar emociones es clave para procesar el duelo de manera saludable.

2. Busca apoyo: Compartir experiencias con amigos, familiares o profesionales puede brindar consuelo y perspectiva.

3. Cuidado personal: Priorizar el bienestar físico y emocional contribuye a una recuperación más efectiva.

4. Tiempo y paciencia: El duelo no sigue un calendario fijo. Cada persona experimenta y procesa la pérdida de manera única.

Entender el proceso del duelo no elimina el dolor, pero proporciona un marco para comprender y navegar el camino hacia la sanación. Aceptar las complejidades de este proceso es esencial para reconstruir la vida con una nueva perspectiva.

#a tu lado #a tu medida #en tu corazón #en tu orbita #en tu radar #en tumblr #en tus brazos #en ti #tanatología #duelo

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pestana-extrana · 10 months

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El viernes por la noche siempre pasaba en exactamente la misma manera. Había sido así desde su adolescencia - la única diferencia hoy en día era que ella no estaba una de la gente ebriaque, desmayada en la acera - era la persona que la ayudaba. Claro, eso no significaba para nada que no sufría el acoso de los borrachos. Solo llevando puesto su uniforme podía causar que se enfureciera algún hombre, pero no le importaba para nada. Hubo entrenado para esto, y ni un desconocido ni su inútil exnovio le iban a prevenir.

Raquel se dio pausa, y prendió un cigarrillo. Había ignorado el asesoramiento de Alicia otra vez, y otra vez o tenia que presentar una denuncia ante la policía - sus jefes - o permitir que el saliera impune. No era justo, pero la vida era así tampoco. Y, para ser completamente sincera, hubo permitido que le perdiera a ella misma en el torbellino de la relación, en las palabras tiernas, mientras la tormenta bramaba. Había sido por su culpa, todo. La próxima vez, pensaría en el consejo de Alicia detenidamente, como siempre hizo con la evidencia en el trabajo.

Se enfocó a si mismo en la calle, otra vez. Tener la ronda de noche no era su tarea favorita, pero eso no significaba que no hizo falta fomentar un atmosférico de concentración, de autoridad desenfada. Debería ser una figura de inquebrantable apoyo tanto como una abanderada de orden. Tanto como a ella le encantaban los casos complejos, el entrenamiento de negociación, sus viejos ejemplares de libros de detectives - bueno, que bochorno seria si no podía toparse con una noche de fiestas y ganar. Era el nexo del trabajo - al menos para una bisoña.

Entonces, aguantó. Cuando unos jóvenes empezaron a ponerse agitado justo afuera del bufete local, hizo que se movieran, con una orden contundente y, luego, una broma. Así pasó el tiempo.

La luna salio en el cielo, el sonido de gritos y risa resonó por las avenidas, y Raquel siguió caminando. Soñó con un estallido de crimen - a lo mejor un atraco grandísimo - y una situación en que los mejores inspectores no estuvieran disponibles por fechas topes urgentes.

Y, entonces, que? Una llamada, su propia respuesta susurrada (su aceptación, claro) con prisa, y una carpa llena de agentes bajo su propio mando. Ya escuchaba el atracador cogiendo el teléfono, y ya conocía sus propias palabras. Las llevaba haber ensayado toda la vida.

Vocabulario utilizado

salir impune - to go unpunished

presentar una denuncia ante la policía - to file a complaint with the police

fomentar - to foster

detenidamente - thoroughly/carefully

toparse con - to come up against

asesoramiento - advice/counselling

acoso - harrassment

enfurecerse - to get furious/fly into a rage

ebriaque - drunk

desmayar - to faint

ejemplares - copies (e.g. of books)

contundente - blunt/convincing

desenfadado - relaxed/uninhibited

la fecha tope - deadline

inquebrantable - unwavering

el nexo - nexus

tierno - tender

el torbellino - whirlwind

un estallido - explosion

el bufete - firm (law)

bochorno - embarrassment

#vocabulario #fanfic #raquel murillo #texto en español #feedback bienvenido #escribi esto para utilizar la lista de vocabulario #asi que ni es una obra maestra ni deberia ser

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gehennarp · 2 months

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Todos creían que 2024 sería el año de la paz, en año de solventar los abismos. Pero todo cayó, todo terminó de desmoronarse. Las peleas internas entre las casas desgarraron Viena, desgarraron el tejido de la sociedad sobrenatural. Máscaras que terminaron por caer y una guerra abierta que sacudió todo. La prensa internacional declaró que Austria estaba sufriendo una violenta guerra civil y el temor a una tercera guerra mundial los aisló del mundo.

La muerte debía quedarse dentro de sus fronteras.

Ante la amenaza constante de los Payasos, Jocelyn se descubrió como la Gran Maestre de los Hijos de Caín. Se descubrió como una líder capaz de traer la paz, capaz de asentar el orden de una vez por todas y muchos la siguieron, muchos creyeron que era la mejor opción. Una paz que se basaba en un gobierno totalitarista, un gobierno tiránico que arrasó con toda la zona Norte de la ciudad en busca de erradicar a los elfos de una vez por todas. Y en el ataque no solo se perdieron la vida de los elfos, también de infinidad de mortales y criaturas.

Un ataque que supondría la ruptura final de la Casa de la Sangre y la unión de la mayoría de vampiros en busca de su propia autopreservación. Recibieron el amparo de las catacumbas y prosperaron con más fuerza, arrasaron en la necesidad de sangre.

El sistema cayó de forma rotunda, la paz se disolvió y la violencia ha ido escalando. También las afinidades han cambiado, las filosofías de la supervivencia. Donde los Hijos de Caín querían un totalitarismo en las sombras surgieron personas con una necesidad de imponerse, pero también de hacerse ver, de proclamarse superiores entre los mortales, sobre todo, ante la amenaza que empezaron a suponer los cazadores Grigori. Más rápidos, más letales. La forma que tuvo la humanidad de revolverse contra una guerra que les estaba destruyendo.

Y se alzaron los Androfontes, decididos a terminar con el velo, a imponerse y doblegar las rodillas de los mortales, de las razas inferiores sin miramientos. Por supuesto, siempre hay espacio para la disidencia. Donde ellos querían romper el velo y exterminar a la humanidad, los Alexandros compuestos principalmente por vampiros que vieron en riesgo su fuente de alimento, abogaron por mantener el velo y su forma de vida.

Así 2025 empezaba con una ciudad totalmente dividida, por una tensión solo menguada por el reparto del demonio. Cuatro bandos, cuatro porciones de tierra y alianzas muy precarias.

Los payasos disueltos, ahora una corte élfica de antaño se alza en la zona Norte donde supuestamente quedan ruinas, ellos han alzado un imperio. Elfos que se protegen a sí mismos, que reclaman su tierra con ferocidad. Las mismas catacumbas que se mantuvieron neutrales la mayor parte del tiempo, un lugar de negociación que solo obtiene beneficios. La parte Oeste de la ciudad reclamada por los Alexandros, un coto de caza para la mayoría de sus vampiros y un suministro constante de los hospitales. Y los Androfontes se quedaron con la parte Este, un lugar donde la criminalidad ha subido exponencialmente y el velo es prácticamente translúcido.

¿Qué ha ocurrido con la zona sur?

Nada, pero todos tienen sus ojos puestos en ese pedazo de la ciudad. Incluso aquellos que ansían toda la ciudad y no quieren quedarse con solo un pedazo. La tierra neutral, la tierra de nadie. Donde los rumores dicen que los cazadores más sangrientos descansan para recorrer las calles de los otros sectores por las noches.

Viena ha dejado de ser segura, la sangre se respira en cada rincón.

¿Te atreverás a quedarte y luchar?

#ambientación #novedades #actualización

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tengomilpalabrasparati · 1 year

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Qué es ser una persona de calidad

Actúan guiados por el deseo de satisfacer al otro, sin descuidar su autoestima, porque su accionar también los satisface. De modo que se tiene una apreciación genuina de sí mismos y del otro, al que consideran un igual, en toda su dimensión.

Es importante saber lo que es más importante en nuestra vida, nuestros valores gobernantes y actuar guiados por ellos en todo momento, no importa las circunstancias en las que estemos. Si actuamos orientados por valores estaremos satisfechos y los demás apreciaran nuestra coherencia.

Por un lado, quien actúa de acuerdo a sus valores no se permite ser víctima de las circunstancias, no reacciona a la pérdida de control de los demás y no se toma las críticas de manera personal. Establece prioridades y actúa. La práctica de la moderación se les nota. Hay un balance en los distintos aspectos de su vida. Por ejemplo, guarda un equilibrio en su tiempo personal, para su familia y su trabajo.

Por otro lado, las personas de calidad son excelentes prestadores de servicio porque la satisfacción del otro para ellos es fundamental. Están prestos a servir, atendiendo las necesidades de los demás. Reconocen a una persona de calidad porque su espíritu de colaboración sobresale.

Otro aspecto importante que resalta en las personas de calidad es su deseo de mejoramiento continuo. Porque ese proceso de convertirse en persona autentica, de calidad, se mantiene a lo largo de su vida.

5 elementos para el cambio

En el aprender a ser

La persona de calidad se reafirma como ser humano, está consciente de sus fortalezas y las utiliza como su principal recurso para generar bienestar a su vida.

En el aprender a hacer

Su calidad se evidencia en sus actos. Se involucra con toda su potencialidad. Da lo mejor de sí, se esfuerza, persevera.

En el aprender a aprender

Estas personas están abiertas a transformarse, a evolucionar y crecer. Entienden que los obstáculos en la vida son oportunidades de aprendizajes.

En el aprender a emprender

Se está dispuesto a iniciar una obra y mantenerla según su objetivo y razón, a pesar de los obstáculos que puedan surgir.

En el aprender a convivir

Es el hábito de las relaciones interpersonales saludables y del entendimiento. Es tan importante la empatía como la simpatía. Al relacionarse con el otro, se busca entender para después ser entendido. Es el hábito de la negociación, del gana-gana.

Y tú, ¿estás practicando la calidad?

¡Hagamos de este mundo un mejor lugar! ¡A practicar la calidad!

ℜ𝔬𝔰𝔞🖤

#Qué es ser una persona de calidad #¡Hagamos de este mundo un mejor lugar!#frases #citas #texto #foto

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jartitameteneis · 1 year

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Por Pablo Bustinduy

Hace seis meses la revista New Yorker publicó un reportaje sobre cómo terminan las guerras. El resumen del análisis era el siguiente: hay tres razones principales por las que una guerra termina. La primera es que se haga explícita en el campo de batalla una correlación de fuerzas inapelable, que haga imposible para uno de los bandos mantener el esfuerzo bélico o la esperanza de revertir la suerte militar. La guerra, desde esta perspectiva, sirve para evaluar las capacidades de los contendientes: una vez constatada la superioridad de uno de ellos al otro no le queda más que aceptar una salida negociada en los términos menos lesivos posibles. La premisa para ello es que exista una asimetría evidente entre las partes, o al menos la expectativa de que esa asimetría se vaya a dar.

La segunda de las razones es que en el curso de la guerra se produzcan transformaciones de calado en alguno de los bandos. La política interna —la contestación que genere el esfuerzo de guerra entre las poblaciones, por ejemplo— puede hacer virar los intereses y los objetivos de las contendientes, obligándoles a asumir posiciones diferentes a las iniciales. Claro que esas transformaciones también pueden ir en sentido contrario: pueden llevar a redoblar la intensidad del esfuerzo de guerra, por ejemplo, o a rechazar los términos de una solución negociada a las hostilidades.

En ese punto entra en juego la tercera condición para terminar una guerra: que exista una confianza suficiente en que los compromisos alcanzados vayan a ser respetados. Cualquier acuerdo que se concluya debe ofrecer a las dos partes garantías de que sus resultados no quedarán a merced de los intereses del adversario, ni se utilizarán como un estratagema para ganar tiempo o posiciones de ventaja. La credibilidad de los interlocutores —y de las instituciones de mediación y garantía que se desplieguen para fortificar los acuerdos entre ellos— es un elemento esencial para que las negociaciones de paz puedan avanzar y consolidarse.

Después de un año de guerra, ninguna de estas dimensiones permite despejar un horizonte de salida para el conflicto de Ucrania. En lo que respecta al equilibrio de fuerzas, la resistencia ucraniana alejó casi desde el principio el escenario de una victoria clara para el ejército ruso; la espiral de suministros cada vez más contundentes por parte de los países atlánticos ha logrado desde entonces mantener el conflicto en el rango delicado de un empate catastrófico. Solo la carta nuclear ofrece una disrupción clara de ese barbecho de guerra, desempolvando un repertorio de peligrosísimos juegos tácticos y psicológicos que van naturalizando la guerra atómica como opción pensable para futuros conflictos. En el corto plazo, sin embargo, no parece que ese riesgo absoluto vaya a modificar el curso inmediato de la guerra.

Dominio Público - La guerra de los chips

Thank you for watching

Sobre la segunda razón, hoy ya se asume con mayor o menor resignación que la opción de un desmoronamiento interno no parece una estrategia viable para la salida del conflicto: ni Putin cayó, ni su régimen se ha tambaleado, ni existen razones suficientes para pensar que una hipotética sucesión en el Kremlin fuera a favorecer una negociación en lugar de la escalada de la guerra. Claro que del otro lado también han fracasado todas las proyecciones que apostaban por el hundimiento: no ha colapsado el gobierno ucraniano, ni el invierno ha agrietado la posición de la UE, ni se ha roto la unidad del bloque atlántico. El empate catastrófico tampoco parece que vaya a resolverse a partir de la política doméstica de ninguno de los bandos.

La suma de estos dos factores nos deja ante una guerra cronificada, que obliga a todos los actores a ir revisando sus límites y planteamientos sin que exista un horizonte claro de cómo van a conseguir sus objetivos. Cada una de las partes está atada a una definición de la victoria que hoy resulta implausible y a líneas rojas a las que no puede renunciar. El bloque atlántico ha decidido que Ucrania no puede perder la guerra, pero también que no va a confrontar con Rusia directamente. Para Putin, una retirada total es impensable. Para Kiev, cualquier cosa que no sea recuperar la integridad territorial del país es hoy imposible de aceptar. Ese triángulo define un problema extremadamente complejo: son todas posiciones con muy difícil marcha atrás.

Con todo, el problema principal no es siquiera encontrar una fórmula técnica que, en ausencia de una victoria militar incontestable, pueda dibujar una salida viable al conflicto. La racionalidad diplomática lleva apuntando desde el principio a una serie de condiciones (garantías de seguridad, desmilitarización, reconstrucción del país, sanciones) que, por difíciles que sean de traducir políticamente, delimitan el espacio posible para las negociaciones. El verdadero problema es previo, y tiene que ver con la tercera de las razones necesarias para finalizar un conflicto: que se den unas condiciones mínimas de credibilidad y garantías para que los pactos propuestos puedan ser respetados.

Dominio Público - El legado de Merkel contra el general Invierno

Hoy no existe la arquitectura institucional ni simbólica para que el fin negociado de la guerra en Ucrania parezca una opción viable en el corto plazo. Es evidente que Kiev no podrá aceptar la palabra de Rusia, y que Rusia tampoco aceptará las garantías que puedan ofrecer la OTAN o la Unión Europea. Cualquier solución duradera a este conflicto pasa por construir mecanismos materiales de garantía que hoy por hoy no se dan, y que necesariamente deberán ir más allá de los equilibrios y las instituciones existentes, desbordadas por un conflicto que no pueden resolver.

Es descorazonador constatar cómo, desde el primer amago de negociaciones en Turquía, apenas se ha avanzado en este sentido. Con su reciente propuesta China ha vuelto a amagar con ofrecerse para esa tarea, pero difícilmente podrá afianzarse como mediador sin un acuerdo previo con las partes, ni está claro que ese sea realmente su interés. Las condiciones materiales, políticas e ideológicas sobre las que pueda hacerse viable una nueva arquitectura de paz en el continente quedan aún muy lejos, pero si no quiere ser un objeto de esa conversación, Europa debe urgentemente prepararlas. La alternativa es resignarse a la multiplicación de la guerra y a un futuro aún más caótico, violento e injusto.

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narusailor · 9 months

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Amor a primera vista.

Capítulo 2.

El amor entra de la manera menos inesperada.

Makino es una chica que es propietaria de un bar muy modesto y una pequeña hostería que sólo era utilizada cuando había eventos muy importantes o cuando una persona quería hospedarse. Sus días se los pasaba con relativa tranquilidad, hasta rayar en la monotonía, entre atender su bar desde en medio día hasta las 8:00 de la noche normalmente a excepción de algún evento especial que se extendía a la 1:00 de la madrugada o a la amanecer, estar al pendiente del abastecimiento de su mercancía o material de trabajo, de llevar la contabilidad de sus negocios y pago de impuestos, la limpieza y mantenimiento de sus establecimientos mercantiles y su hogar y el cuidado de Luffy, Ace y Sabo como adoraba a esos niños que la veían como una figura materna, ella tenía una debilidad por los niños; Makino prácticamente tenía ocupada toda la semana lo cual le daba muy poco tiempo para ella, pero le gustaba porque así no se sentía sola y compensaba la ausencia de sus padres y la necesidad hasta ese momento de pensar en el amor, ella se veía como una persona común y corriente que no llamaba la atención en apariencia, ella se consideraba así misma físicamente como una chica ni fea, ni hermosa, pero si como una mujer promedio, no le daba tiempo de poner demasiada atención a su aspecto, pero procuraba verse bien para no asustar a sus clientes, decía ella y más que nada por higiene por eso siempre tenía el cabello corto y siempre acompañado de un paleacate en la cabeza de cual era su predilección los amaba por eso cuando tenía oportunidad de ir a la capital de reino de Goa del cual ella pertenecia, no perdía la oportunidad de comprar varios, así como comprar ropa que era de su gusto, ella disfruta ver los aparadores de ropa y zapatos, estar al pendiente de las nuevas bebidas alcohólicas y su nueva forma de preparación y los nuevos platillos que podía ofrecer a sus clientes, si bien sus negocios eran pequeños, le daban lo suficiente para vivir y contratar a nuevo personal, también iba a la ciudad al banco a recoger el dinero que Garp le enviaba para la manutención de sus nietos y con eso también les compraba su ropa, calzado y una que otra golosina, y si le sobraba tiempo libre leia un libro de aventuras y romance, los diarios donde publicaban las noticias o platicar con algún cliente sea extraño o conocido cuando había tema de conversación o simplemente escuchaba sus alegrías, enojos o tristeza así se la pasaba Makino en su vida tranquila en la Villa Fushia, entre el bar, los impuestos, escaparates del reino y educando niños, que no había tenido tiempo para conocer a un muchacho y menos para comprometerse, si tenía pretendiente o no ella era indiferente, tenía suficiente con lidiar con borrachos de todo tipo, los piratas, los bandidos, secretos de cantina y sus actividades diarias que el romance era lo último en que pensar.

Ella jamás se imaginó en enamorarse de un pirata y menos el futuro emperador, que además contaba con un poder descomunal que se podía poner al tú por tú con los marines más fuertes o los otros 3 emperadores o que tuviera excelentes habilidades diplomáticas, políticas y de negociación y que además fuera bastante popular entre las mujeres y los hombres, si ella comparaba su vida a la de él, la de él era más interesante siempre algo nuevo e impredecible pasaba o tenía muchas historias que contar de sus viajes y aventuras, mientras que la de ella era más monotona y lineal que podría decir que estaba agendada cada actividad que desempañaba.

Makino tiene la costumbre los sábados, domingo y abrir más temprano su bar, para vender desayunos especiales para bajar la cruda y cada que ella podía les bromeaba a sus clientes la cruda realidad después de los desfiguros que hicieron la noche anterior, sus desayunos se habían vuelto tan populares que decían sus clientes que los alimentos que consumían para bajar la cruda eran buenos y que si funcionaban y por eso Makino decide mantener esta nueva forma de negocio que le generaba otro ingreso extra para cubrir sus necesidades.

Era un sábado como cualquier otro, sin novedad salvo que la noche anterior hubo una pelea entre 2 borrachos por problemas de dinero, pero después de tanto relajo llegaron a un trato, Se levantó temprano se alistó para ir a su negocio y darle una limpieza y hacer el desayuno para vender, ella tenía dos empleados qué eran ayudantes generales que llegaban 10 minutos antes que ella, mientras ellos hacían la limpieza y acomodaban las mesas y las sillas, ella preparaba el desayuno, después de 2 horas abrieron para atender a sus primeros clientes que eran 3 personas. Makino los saluda amablemente —buenos días, bienvenidos, ¿qué les puedo ofrecer?— un cliente le pidió una cerveza bien fría, el otro preguntó que tenía para desayunar, uno decidió unos huevos estrellados con salsa roja y el otro por un café bien cargado para bajarse la resaca, ella respondió —en un momento se los sirvo, mientras pueden sentarse— y así lo hicieron los 3, mientras ella se metía a la cocina a preparar los alimentos, después de un rato manda a llamar a sus ayudantes a servir los pedidos, mientras ella permanecía en la cocina preparando la comida del día de hoy.

Makino estaba preparando la comida, mientras pensaba que iba ser un día muy pesado pero eso era bueno porque con el dinero que ganararia iba darle mantenimiento al bar y si le iba mejor podría aumentarles el suelo a sus 2 ayudantes. Ella no pensaba en el amor, aunque tampoco estaba cerrada a ello, pero su amor y apego hacia el bar y la hostería que fue la herencia que sus padres le dejaron cuando fallecieron tomó la decisión de hacerse cargo de ellos a la tierna edad de 15 años, tuvo que aprender a lidiar con los clientes más rudos, los comerciantes ladinos y con la gente de la peor calaña como los delincuentes, traficantes y piratas y todos los secretos de manejar esta clase de negocio, además de aprender administración y contabilidad para pagar los impuestos cuando, además de administrar su tiempo.

Uno de los lugares favoritos de Makino era la barra donde se servían las bebibas porque disfruta del bullicio y las pláticas de sus clientes, además de que siempre te enterabas de los pormenores y los chismes de las personas hasta temas políticos, religiosos, deportivos en fin toda clase de tema que fuera interesante.

En ese lugar predilecto que tanto adoraba Makino conocería el amor de su vida, ese amor que llegaría como un huracán y que sólo la distancia y sus ocupaciones los separaría pero su amor seguiría intacto porque sus sueños y las cosas en común que compartian eran más grandes e indestructibles que la distancia y los años pudieran destruir o menguar y de derrepente tocan la campana para solicitar servio abrió la puerta y ahí estaba él...

Continuará.

#one piece #shanks #makino #shanks x makino #fanart #anime #manga

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docpiplup · 1 year

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notasfilosoficas · 1 year

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“La gente más hermosa que conocemos es la que supo vencer, sufrir, luchar, perder y encontró el camino de vuelta. Estas personas tienen una apreciación, una sensibilidad y un entendimiento de la vida que las llena de compasión, dulzura y una profunda preocupación amorosa. La gente hermosa no solo pasa porque sí”

Elizabeth Kubler Ross

Fue una psiquiatra y escritora suizo-estadounidense, y una de las mayores expertas mundiales en la muerte, personas moribundas y cuidados paliativos.

Empezó como residente con pacientes con enfermedades mentales y posteriormente con enfermos terminales. Fue muy criticada en un inicio así que empezó a impartir seminarios en los que participaban enfermos terminales que hablaban en público acerca de su situación. Ya para 1968, estos seminarios se convirtieron en cursos acreditados, y hoy en dia, los estudios sobre la muerte y el morir forman parte de la formación de estudiantes de medicina en muchos países.

Fuentes: Wikipedia y Libro “La rueda de la vida”

#frases #frases de escritores #psiquiatria #psiquiatra #notas del alma #notas del corazón #elizabeth kubler-ross #psicologia #psicóloga

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infacundia · 11 months

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¿cómo sonaría un mazazo contra un servidor?

“las circunstancias hacen al sujeto en la misma medida en que éste hace a las circunstancias” Marx & Engels, La ideología alemana.

Hace un tiempo tuvimos en Awkache un encuentro de autoformación alrededor de la novedad tecnológica del momento -la Inteligencia Artificial- y, en específico, cómo puede llegar a impactar en el trabajo cultural. A mí me tocó estudiar sobre el movimiento luddita, y aunque finalmente no conversamos mucho sobre él, a partir mi scrolleo curioso y degustativo sobre un puñado de resultados de búsqueda en internet, empecé a maquinar una serie de reflexiones que me gustaría compartir.

Antes que nada, un poco de contexto. Nos encontramos en el corazón de la Revolución Industrial. Recordemos que se extendió, más o menos, desde los 1760s hasta los 30s/40s del siglo siguiente. Las décadas varían por muy poco según la historiografía, pero tengamos presentes las impactantes transformaciones que se dieron en lo que dura una vida humana alrededor del continente europeo, principalmente en Inglaterra. Se concentra la población urbana, la industria empieza a consolidarse como forma de producción hegemónica, se transforman radicalmente las relaciones de propiedad y producción, etcétera. Pero, fundamentalmente para la historia que nos ocupa, se dan otros dos procesos o epifenómenos en simultáneo: por un lado, aparece el proletariado urbano, a través de la proletarización forzosa de campesinos y artesanos, mediante el despojo de las tierras de los primeros y la destrucción de las condiciones económicas de los segundos, objetivamente incapaces de competir en el mercado industrializado. Por otro lado, lo que le da nombre a este proceso impresionante: la revolución de la técnica que acelera el tiempo necesario para producir bienes de consumo de manera espectacular.

En el clímax de este período, durante las dos primeras décadas del siglo XIX, en Inglaterra aparece un fenómeno masivo y extraño al mismo tiempo: el movimiento luddita. Una cantidad de gente de distintos pueblos periféricos a Londres que estaban siendo urbanizados mediante la modernización de sus procesos productivos, sale a romper las nuevas máquinas de los empresarios textiles. Se juntan a la noche, cuando nadie los ve, y destruyen los equipos a mazazos; incluso algunas veces prenden fuego las fábricas. Esto ya se había hecho antes, en la última década del mil setecientos, como una forma de "negociación colectiva" de los trabajadores hacia sus patrones, según refiere Eric Hobsbawm, para reclamar por mejores condiciones laborales en tiempos en los que la organización sindical era fuertemente perseguida cuando no inexistente.

Sin embargo, los ludditas no parecen tener demandas tan precisas. Están organizados, porque la destrucción de máquinas se extiende en el tiempo y en el espacio, pero no parece haber líderes. De hecho, se llaman así por un personaje ficticio, que inventan los pobladores afines para distraer a la policía: King Ludd o Ned Ludd, y parece que se oculta en el mismo bosque que Robin Hood. De hecho, quizá hablar de policía sea un anacronismo, pero es que en ese momento se empieza a organizar la fuerza armada interna en Inglaterra: para pacificar una protesta que desafía la propiedad privada. El coronel encargado de reprimir esta insólita sublevación dirige 10.000, bastantes más de que lo había mandado el ejército inglés en su guerra contra Napoleón. Es en este momento donde se empiezan a configurar las tareas de inteligencia que hoy son típicas en la policía: espionaje, infiltración, delación, saboteo. Todo para reprimir, como decía, una sublevación que contaba con la participación de cientos de hombres y el apoyo de la mayoría de los habitantes de los poblados protagónicos.

Ahora bien: en ciertos sentidos comunes "cultos" se le dice luddita despectivamente a alguien acusado/a de tecnófobo/a. Una vez aplastado el movimiento finalmente por las fuerzas represivas inglesas (aquellos que fueron atrapados pasaron por el ojo de la horca), el escarnio de la sociedad moderna cayó sobre ellos como una pesada tumba de azabache. Es cierto: su lucha era imposible. Estaban tratando de detener un proceso objetivamente imparable. Lo que es falso es que los ludditas estuvieran en contra de la tecnología: la mayoría de ellos, eran hijos de artesanos o lo habían sido y en ningún momento destruían las máquinas de sus propios talleres. Los ludditas destruían las máquinas ensambladas en las nuevas fábricas, no las suyas propias. No rechazaban la tecnología por sí misma, sino aquella que para ellos ocasionaba un daño al común, en este caso la producción artesanal de tejidos en pequeños pueblos. Como decíamos, el abaratamiento de costos (y también el de salarios) los dejó fuera de juego.

Según Christian Ferrer, entonces, los ludditas atacaban las máquinas y plantas industriales de su tiempo porque intuían que la novedosa Revolución Industrial iba a desbaratar su poder de regulación comunitaria. En este punto me parece que vale la pena, sobre todo para ir acercándonos al tema que nos convoca, el concepto de enajenación. Pero no entendida desde el diccionario como estar fuera de sí o de la situación más inmediata, sino desde una perspectiva más materialista-histórica. A partir de Marx pensamos la enajenación como el proceso mediante el cual el ser humano enajena, es decir vuelve ajeno, el proceso social. Los ludditas de alguna manera veían, acaso por el contraste respecto de la producción artesanal, que la regulación comunitaria de la técnica se estaba enajenando hacia la valorización del capital. Es decir, la innovación tecnológica que proponía la modernidad capitalista (o el devenir capitalista de la modernidad) no estaba para producir bienes de uso, como acaso lo hacía el artesanado en relación ""armónica"" con su comunidad, sino valor o valor de cambio. De una manera intuitiva, poco estratégica y apenas consciente, los ludditas se sublevaron contra este proceso que separaba la actividad productiva no solo de la cobertura de las necesidades originales de su época, sino también del metabolismo entre la sociedad y su medio, para terminar depositándola en la valorización del valor. Esto es, en el enriquecimiento de la clase dominante mediante la hiper-aceleración del proceso productivo para una mejor competencia de capitales en la balanza temporal del trabajo abstracto.

Desde este ángulo, entonces, proponemos que los ludditas tienen menos que ver con la tecnofobia que con una crítica romántica (tan romántica que el poeta Lord Byron dirá «abajo todos los reyes menos King Ludd») a la racionalidad técnica capitalista, que no es la única racionalidad técnica posible, pero sí, como se nos hace evidente hoy, es una de las menos sostenibles. No sólo a nivel ambiental sino también a nivel humano. Abriendo el largo curso crítico-melancólico de la izquierda marxista, el Herbert Marcuse de la posguerra escribe su famosa Crítica a la razón instrumental, en la que en buena medida aborda estos problemas. Marcuse considera que en la medida en que el desarrollo técnico-tecnológico se subsume a un proceso tan metafísico como la producción y valorización del valor, este se vuelve en contra del ser humano y de sus necesidades tanto materiales como espirituales básicas. Bajo la égida de las relaciones de producción capitalistas, la técnica se constituye mediante una razón instrumental que, dice Marcuse, la instrumentaliza para el dominio de la naturaleza y de la sociedad. La razón social imperante se vuelva hacia un control absoluto del medio social u ambiental que garantice el estatus quo.

Pensemos en ejemplos concretos, ¿qué pasó con Internet? ¿Por qué un producto de la creatividad humana que prometía tanto liberarnos de los algoritmos sociales del orden establecido, como la libertad de acceso al conocimiento, o una democratización de la expresión individual, y hasta la posibilidad de desplegarnos intelectual o artísticamente con herramientas autogestionadas, etc., devino en esta tecno-concentración oligopólica y privatizada de la vida social digital? Hay evidentemente un problema con que el desarrollo técnico, tanto de software como de hardware, esté no sólo atado a la lógica mercantil y de la propiedad privada, sino también (y en consecuencia) a parámetros de productividad, eficiencia y demás estructuras de propaganda del régimen burgués. De ahí que la utopía digital haya decantado en este espacio virtual dominado por la economía de la atención, la masiva concentración de recursos financieros y técnicos por parte de las bigtechs, algoritmos personalizados para garantizar la retroalimentación de contenidos en cámaras de eco y burbujas de filtro que limitan la diversidad de perspectivas, o la centralización de datos usada para dirigir la publicidad, influir en las opiniones y comportamientos de los usuarios, y tomar decisiones basadas en datos a gran escala (o bigdata).

En contraposición a esta hegemonía bestial, desde el software libre y el código abierto a la piratería y las redes sociales del fediverso, existen un montón de prácticas políticas que buscan recuperar la técnica como potencia, devolviéndole la socialización a su desarrollo y, en muchos casos, prefigurando otro internet posible. Porque, recuperando la experiencia luddita, no se trata de rechazar de plano todo avance tecnológico "por haber sido producido por el capital". Si la creatividad del trabajo fuera totalmente subordinada a su forma capitalista, es decir si el trabajo y su producto fueran totalmente enajenados, el concepto mismo de enajenación sería imposible. Por eso es importante la posición dialéctica: el desarrollo técnico, en tanto producto del trabajo, existe dentro y contra de su forma capitalista, en un proceso constante de creatividad y sofocamiento, entre oposición e imposición: su curso no escapa a las relaciones de fuerza y poder de la lucha de clases. La conciencia de clase se expande desde abajo hacia los sectores más privilegiados del trabajo a través de la lucha, la confrontación y la organización políticas. La construcción de nuestra autonomía social y política no puede escindirse, entonces, de la construcción de nuestra autonomía técnica y tecnológica, sobre todo en un mundo cada vez más digitalizado. ¿O acaso son hechos aislados, a principios de los 2000s, el avance de la clase trabajadora en erráticas posiciones de poder y la socialización informática del mismo período? ¿No tienen que ver el reflujo contemporáneo de nuestras construcciones políticas o el avance del fascismo con la mencionada tecno-concentración oligopólica de los recursos internéticos?

En ese sentido, tampoco se trata simplemente de expropiar los medios de producción tecnológica o volver cooperativas a las bigtechs, sino también de redebatir socialmente sus tanto sus funciones como propia la racionalidad social (y ambiental) de la técnica. Es decir, para qué queremos esos medios de producción, qué fines, qué sentidos y qué formas pensamos darles. Estos debates técno-políticos no pueden escapar a nuestros intereses en tanto clase trabajadora: serán socializados, serán democráticos, o no serán nada. Porque esos debates tampoco son posibles (o deseables) por fuera de la lucha de clases y la progresiva conquista de poder de la clase trabajadora. Solo en la medida que nuestra racionalidad técnica comienza a liberarse de las relaciones mercantiles a las que la somete el dominio del capital y su propaganda burguesa, puede empezar a forjar ideas innovadoras de socialización tecnológica. Tampoco habría que dejar de tener en cuenta que cualquier avance técnico del trabajo, ante derrotas o reflujos de nuestra clase, puede ser cooptado, reconfigurado y subsumido a las relaciones capitalistas y la concentración de poder empresarial. La lucha es cruel y es mucha y posiblemente se estire durante generaciones, pero como podría decir una cyberguerrillera: antes morir hackeando que vivir encadenado a una cadena de montaje cognitivo determinada tiránicamente por las infames relaciones sociales existentes.

Las propuestas a nivel praxis de estas líneas son, como decía más arriba, muchas hoy día y no cabe duda que se pueden multiplicar según las condiciones, capacidades, necesidades e intereses de cada colectivo u organización que las pretenda poner en práctica colectiva. Muchas veces, no hace falta tanto más que levantar las banderas de proyectos flotantes. Sin embargo, pienso que estaría bueno recuperar la iconoclasia luddita, por un lado, porque es difícil construir algo nuevo sin destruir o romper con lo viejo; y por otro lado, es importante que nos vayamos animando a una auto-alfabetización tecnológica colectiva a partir de las experiencia de educación popular. No para saber programar una página web de un día para el otro, sino para ir reapropiándonos socialmente de la técnica. Nadie se salva solo, nadie salva a nadie: todxs nos salvamos en comunidad.

Para estas líneas me sirvieron las lecturas igual de laterales de Postone (Tiempo, trabajo y dominación social), Hobsbawm ("Los destructores de máquinas"), Fermín Grodira ("La verdadera historia de los luditas: no era tecnofobia, era lucha de clases"), Christian Ferrer ("Los destructores de maquinas" y "“Hámsters” en la sala de máquinas") y algunos de los debates impulsados por el Partido Interdimensional Pirata (utopia.partidopirata.com.ar).

#ensayo #publicación nro 2220 #prodigio de publicaciones

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love-letters-blog · 2 years

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52 REGLAS QUE TE HACEN PROGRESAR EN ESTA VIDA Y SER MUY EXITOSO....

1. Nunca saludes de mano a nadie sin ponerte de pie.

2. En una negociación, nunca hagas la primera oferta.

3. Si te confían un secreto, guárdalo.

4. Regresa con tanque lleno el auto que te prestaron.

5. Haz las cosas con pasión o mejor no las hagas.

6. Cuando saludes de mano, hazlo firme y mirando a los ojos.

7. Vive la experiencia de hacer un viaje solo.

8. Nunca rechaces una pastilla de menta, las razones son obvias.

9. Acepta consejos si quieres llegar a viejo.

10. Acércate a comer con la persona nueva en la oficina.

11. Cuando le escribas a alguien enojado, termina y vuelve a leerlo, después bórralo y hazlo de nuevo.

12. En la mesa no hables de trabajo, política o religión.

13. Se Justo, defiende a los que son abusados sin abusar.

14. Escribe tus metas y luego trabaja por ellas.

15. Defiende tu punto de vista sin ofender ni insultar, se tolerante y respetuoso ante el ajeno.

16. Llama y visita a tus padres, hijos, familiares y amigos, no pierdas el tiempo esperando que ellos lo hagan primero.

17. Nunca te arrepientas de nada, aprende de todo.

18. En momentos o días de soledad, relájate, disfruta y aprende.

19. El honor y la lealtad son básicos en tu personalidad.

20. No le prestes dinero a quien sabes que no te pagará.

21. Cásate con un hombre/mujer, con quien te guste hablar. A medida que envejezcan, sus temas de conversación serán más importantes que cualquier otra cosa.

22. Tiende tu cama al levantarte por las mañanas.

23. Canta en la ducha.

24. Cuida una planta o un jardín.

25. Observa el cielo cada vez que puedas.

26. Descubre tus habilidades y explótalas.

27. Ama tu trabajo, o déjalo.

28. Pide ayuda cuando la necesites.

29. Enséñale un valor a alguien, de preferencia a un niño.

30. Valora y agradece a quien te tienda la mano.

31. Se amable con tus vecinos.

32. Hazle el día más alegre a alguien.

33. Compite contigo mismo.

34. Regálate algo mínimo una vez al año.

35. Cuida tu salud.

36. Saluda con una sonrisa siempre.

37. Piensa rápido, pero habla despacio.

38. No hables con la boca llena.

39. Lustra tus zapatos y corta tus uñas.

40. No opines sobre temas que desconozcas.

41. Nunca maltrates a un animal.

42. Alza la voz ante las injusticias.

43. Nunca pierdas la maravillosa oportunidad de quedarte callado.

44. Reconoce a alguien su esfuerzo.

45. Se humilde ante todo.

46. Nunca olvides de donde vienes.

47. Viaja cada vez que te sea posible.

48. Cede el paso.

49. Baila bajo la lluvia.

50. Busca tu éxito, sin desistir.

51. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazon, con todo tu ser y con todo tu mente.

52. Ama a tu projimo como a ti mismo.

—-☮️

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healthyhelperblog · 1 year

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Los pros y los contras de la inversión pasiva frente a la inversión activa

¿Qué es la inversión pasiva?

La inversión pasiva es una estrategia que consiste en realizar inversiones con el objetivo principal de generar rendimientos a largo plazo. Este tipo de inversión suele tratar de minimizar el riesgo y maximizar la diversificación, evitando la sincronización con el mercado, la selección activa de valores o cualquier otra forma de especulación a corto plazo. A diferencia de los inversores activos, que buscan oportunidades para obtener mayores rendimientos mediante la gestión activa de su cartera, los inversores pasivos se centran en lograr un rendimiento constante a lo largo del tiempo a través de fondos indexados de bajo coste y ETF que siguen los principales mercados o clases de activos. Los inversores pasivos también pueden utilizar estrategias rentables como el dollar cost averaging, que ayuda a reducir los riesgos asociados a la entrada en el mercado en determinados momentos.

Qué es la inversión activa?

La inversión activa es una estrategia en la que el inversor asume un papel activo en la gestión de su cartera. Esto implica tomar decisiones sobre cuándo comprar y vender inversiones, así como investigar nuevas oportunidades. Los inversores activos suelen utilizar el análisis técnico o el análisis fundamental para fundamentar sus decisiones, mientras que los inversores pasivos suelen basarse en un planteamiento de comprar y mantener. La inversión activa puede ser más gratificante que la pasiva si se realiza correctamente, pero también conlleva mayores riesgos debido a su dependencia de la sincronización del mercado y la selección de valores. Por ello, las estrategias de inversión activa requieren investigación y planificación para maximizar los beneficios y minimizar los riesgos.

IPros de la inversión pasiva

La inversión pasiva es un tipo de estrategia de inversión en la que los inversores compran y mantienen valores a largo plazo, en lugar de negociarlos activamente. Este enfoque puede ser beneficioso para los inversores que desean minimizar el riesgo evitando la negociación frecuente y las comisiones asociadas. Las inversiones pasivas suelen ser de bajo coste, eficientes desde el punto de vista fiscal, fáciles de gestionar y pueden proporcionar buenos rendimientos con un esfuerzo mínimo por parte del inversor. En este artículo analizaremos algunas de las ventajas de las estrategias de inversión pasiva.

Contras de la inversión pasiva

La inversión pasiva es un enfoque popular entre los inversores, pero no está exenta de inconvenientes. Aunque la inversión pasiva puede ofrecer ventajas significativas, como comisiones bajas y diversificación, también existen varios riesgos y desventajas potenciales que deben tenerse en cuenta antes de optar por esta vía. En particular, la falta de gestión activa significa que las inversiones pueden obtener peores resultados en mercados volátiles o ante acontecimientos inesperados. Además, algunas estrategias pasivas pueden implicar mayores impuestos sobre las ganancias debido a la frecuente actividad comercial. Por lo tanto, es importante conocer los puntos fuertes y débiles de la inversión pasiva para poder tomar una decisión informada sobre si se adapta o no a sus necesidades.

Pros de la inversión activa

La inversión activa es una estrategia que consiste en gestionar activamente una cartera de inversión, ya sea seleccionando acciones y bonos o mediante otros métodos. Este enfoque es cada vez más popular, ya que la gente busca maximizar los rendimientos al tiempo que reduce el riesgo. La inversión activa puede ofrecer algunas grandes ventajas en comparación con las estrategias de inversión pasiva, como los fondos indexados. Por ejemplo, los inversores activos tienen la posibilidad de obtener mayores rendimientos, más control sobre las inversiones y una mayor diversificación. Además, los inversores activos pueden aprovechar las oportunidades del mercado más rápidamente que los que se limitan a seguir los mercados con una estrategia pasiva. Aunque existen riesgos asociados a este tipo de inversión, puede ser beneficiosa si se sabe gestionar las carteras con eficacia y se toman decisiones informadas sobre cuándo comprar o vender activos.

Contras de la inversión activa

La inversión activa es una estrategia muy popular entre quienes quieren ganar dinero en bolsa. Consiste en investigar, analizar y seleccionar valores con potencial para generar rendimientos superiores al índice de referencia o al rendimiento medio del mercado. Aunque la inversión activa puede ser gratificante si se realiza correctamente, también presenta algunos inconvenientes. En este artículo, analizaremos algunos de los contras de la inversión activa y las razones por las que quizá le convenga considerar otras estrategias antes de adoptar un enfoque activo.

¿Cuál es la mejor opción para usted?

Tomar decisiones puede ser difícil, sobre todo cuando se trata de elegir la mejor opción para uno mismo. Con tantos caminos y posibilidades disponibles, puede ser difícil saber cuál es el adecuado para usted. Para tomar una decisión acertada hay que considerar detenidamente todas las opciones y sopesar los pros y los contras de cada una antes de hacer la elección final. Saber tomar una decisión con conocimiento de causa es esencial si quiere tener éxito en la vida y alcanzar sus objetivos. En este artículo hablaremos de algunos consejos que pueden ayudarle a tomar la mejor decisión para usted en cualquier situación.

Conclusión

En última instancia, la mejor opción para usted depende de sus necesidades y preferencias individuales a la hora de invertir. La inversión pasiva es una gran opción si lo que busca es ahorrar tiempo y dinero sin dejar de aprovechar las ganancias del mercado. La inversión activa puede ser más rentable a largo plazo, pero requiere más esfuerzo y conocimientos sobre inversiones. Sea cual sea la estrategia que elija, asegúrese de investigar para saber qué tipo de inversión se adapta mejor a su situación. Si las considera detenidamente, tanto las estrategias de inversión pasivas como las activas tienen el potencial de producir rendimientos positivos a lo largo del tiempo.

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skinmadrid · 2 years

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NORMAS DE SKIN

La seguridad personal y comunitaria es el núcleo. En SKIN nos centramos en tres conceptos clave para asistir a nuestras fiestas: respeto, bienestar y seguridad.

El respeto va más allá de las ideas contemporáneas de consentimiento, en la que incluye la aceptación y promoción de la igualdad, diversidad e inclusión dentro de nuestras comunidades. Creemos en la seguridad a través de la educación, la cultura de intercambio y colectivismo con la que se puede crear un consenso colectivo. De esta forma, el bienestar es un derecho para las comunidades inconformistas de la cultura convencional en espacios que no ofrecen suficiente seguridad para permitir que las personas sean como quieran ser.

• Skin tiene un código de conducta estricto para la playroom. Además, debes llevar un dresscode adecuado: kinky, fetish, cuero, látex, PVC, nailon, encaje, transparencias, drag, arneses, cadenas, nude, etc. Valoramos la creatividad y la expresión auténtica de cada persona. Si no tienes experiencia previa, lo mejor es que te ciñas a estas recomendaciones.

• En Skin se puede practicar BDSM en una sala especial y privada con mobiliario específico siempre que sea SSC (sensato, seguro y consensuado). Por tanto, durante los juegos o prácticas BDSM: establece un consenso y negociación claro entre todas las personas que jueguen y realicen las prácticas en la sala.

• El personal de sala se reserva el derecho de rechazar la entrada a la playroom o mazmorra BDSM independientemente de la compra de entradas anticipadas o en puerta.

• El consentimiento es la base del respeto, el bienestar y la seguridad de todes. “No” significa “no”. “Quizás” significa “no”. No seas una molestia repetitiva para nadie. No seas una molestia en ningún sentido.

• No irrumpas ninguna escena a la que no te hayan invitado. Sé respetuose en todo momento y no toques sin consentimiento explícito. Espera a que te inviten.

• Consume con cuidado y tómate tu tiempo. Si te vuelves incapaz de tomar decisiones conscientes no podrás permanecer en el club.

• Cuídate y cuida de las demás personas con las que compartes espacio.

• Al asistir aceptas las normas del club. El incumplimiento de estas normas supondrá la expulsión del evento de forma inmediata y permanente.

• Durante la sesión, nuestro equipo estará vigilando en todo momento por tu seguridad.

• Si algo no te hace sentir 100% cómode, avisa a nuestro equipo con un brazalete luminoso de color verde o cualquier miembro del personal (incluido el personal de barra) y nos encargaremos inmediatamente.

• No toleramos actitudes fóbicas hacia la identidad, género, orientación, razas o tipos de cuerpo. No toleramos ningún tipo de discriminación.

• Ten en cuenta que las anticipadas de Resident Advisor no garantiza la entrada. Tienes que cumplir con las normas y la política de puerta de Skin.

• No se pueden hacer fotografías durante la sesión. Queremos que te sientas a gusto y la privacidad es muy importante.

Más información sobre consentimiento:

Video 1: https://www.youtube.com/watch?v=pZwvrxVavnQ

Video 2: https://www.youtube.com/watch?v=B16bQTqe4jc

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