Tumgik
#vietnamese costumes
yachi6969 · 1 month
Text
Tumblr media
Miku in Nhật Bình (one of Vietnamese traditional costumes) ^^
35 notes · View notes
pinkpiggy93 · 1 year
Text
Tumblr media
Ancient mascots
I’m experimenting new coloring and drawing techniques and i gotta say i love how it turned out!
The lion and the pheonix are ancient animals in many Asian cultures including Vietnam and i love bringing pieces of my home country into my works with a more festive and colorful look. Enjoy!
244 notes · View notes
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
183 notes · View notes
aodaivietnam · 2 years
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
1960s áo dài.
295 notes · View notes
huong1952 · 1 year
Photo
Tumblr media
Đỗ Duy Tuấn - Old Flame
https://www.picassomio.com/do-duy-tuan/exhibition.html
64 notes · View notes
writer-01 · 2 years
Text
Tumblr media
Aodai Vietnam
15 notes · View notes
fiprobably · 2 years
Text
Tumblr media
Half dead yay.
My sister tempted me to draw these two in ao tac (a type of ao dai popular during the Nguyen dynasty). And as I'm spiraling into both fandom why not do it-
Okay but srsly tho, I get hyped up when I draw these costumes, esp when the characters aren't from Vietnam already - I get to incorporate their trademark features into their outfits and that part is just really fun.
49 notes · View notes
a-clouded-moon · 4 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Louise Huong, dressed in modernized Ao Dai - one type of Vietnamese traditional costumes.
Here, have one of her favorite Vietnamese folk songs too while I'm at it:
Happy Holiday!!!
0 notes
lgbtally4ever · 2 years
Text
Sexiest and prettiest Spider-Man I’VE ever seen!!!
0 notes
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
1 note · View note
themakeupbrush · 6 months
Text
Tumblr media Tumblr media
Miss Internarional Vietnam 2023 National Costume
The national costume that Phuong Nhi is bringing to Miss International 2023 is "Cò di", a costume designed by designer Chau Gia Minh of Mentor Van Thanh Cong Team. The national costume was inspired by the stork, a kind of bird that closely associated with Vietnamese country life. In Vietnamese culture, the stork symbolises the patient and hard-working Vietnamese people who, no matter how difficult their situations are, won't ever forget their integrity and noble nature. Moreover, the image of a stork diligently taking care of its offspring also symbolizes the sacred and beautiful motherhood
312 notes · View notes
asian-folk-wardrobe · 2 years
Photo
Tumblr media
145 notes · View notes
aodaivietnam · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Áo dài. Credit to Bách Liên.
80 notes · View notes
plumplum2099 · 2 months
Text
Tumblr media
happy lunar new year! here's miguel and my spidersona - ivy, wearing vietnamese áo tấc (a traditional costume). may you all have a prosperous year <3
40 notes · View notes
bongsuvn · 8 months
Text
Tumblr media
Art by Not A Starchild
LOVE MEN AND WOMEN, NEITHER WOMAN NOR MAN
(Tiếng Việt ở dưới)
In folk culture, it was believed that true men had 7 spirits and true women had 9. This concept also appeared in the Mother Goddess Worship (or Đạo Mẫu), the indigenous religion of Kinh ethnic Vietnamese. During Đạo Mẫu’s mediumship ritual, mediums would often cross-dress with colorful costumes: men wore feminine dresses, and women wore masculine robes. Based on the belief system, these mediums always had spiritual roots with one deity, therefore they would perform mediumship with that divinity’s clothing; oftentimes, male mediums had roots with goddesses, and female mediums had roots with gods. According to an old medium Lưu Ngọc Đức, a medium with elements of both genders would be better in conveying the characteristics of the divine: thus explaining the existence of 8-spirit people, who existed in-between the gender binary.
Within this belief, men with 8 spirits were given one more soul compared to the norm, and women with 8 spirits were omitted one soul from the norm; thus, they were viewed as feminine men and masculine women. Most 8-spirit people who practiced Đạo Mẫu were homosexual, or simply loved people of the same sex or gender. Once becoming mediums, these people were highly respected within the community, seen as closer to the gods and could perform better mediumship. This idea continued to this day.
Mediums weren’t the only ones who transcended gender binary; gods were as well. Deities within the Mother Goddess Worship could transform into men or women at will (this originated from Buddhism, whose pantheon was also filled with gender bending beings). In modern terminology, they were genderfluid. Since the holies could be either men or women, a person with both masculine and feminine characteristics would be considered more suitable for the mediumship ritual.
Excerpt from the Council of Four Palaces prayer: “The forest lush of reverent mountains and rivers, the sea dense and outstanding of streams and hills. The heroic spirit is bright with immeasurable transformations, either from swimming in the jaded void, or arriving at the Tower of Immortals, or to go and back from chaos or order at heaven and earth, or march toward the Isle of Immortals unhindered from the world. Whether they be in the form of man or woman, whether they commit disaster or evil, one must pray to them for successful passage, for they will respond to immediate requests.”
Excerpt from the Mountains Village prayer: “Only wish: To be holy and godly, to be man and woman. Bright light descends on the fated altar to prove virtuous merits.”
Excerpt from the Holy Council prayer request: “Mahāsthāmaprāpta bodhisattva, with golden lotus and golden flag, with golden visage and golden body, as holy and godly, as man and woman, whose beautified disciples repaired Mount Pǔtuó, who is morally supreme, who will become Buddha.”
==================
ÁI NAM ÁI NỮ, VI NỮ VI NAM
Trong dân gian vẫn truyền lại rằng đàn ông có 7 vía, đàn bà có 9 vía. Quan niệm này cũng xuất hiện trong Đạo Mẫu 道母, tín ngưỡng bản địa của dân tộc Kinh. Trong nghi thức lên đồng của Đạo Mẫu, các thanh đồng thường sẽ đảo trang với các y phục sặc sỡ màu sắc: trai mặc đồ nữ, gái mặc đồ nam. Theo tín ngưỡng, các thanh đồng đều có căn với một vị thiêng, nên sẽ lên đồng với trang phục của vị ấy; nhiều lúc, các cậu đồng có căn nữ thần, và các cô đồng có căn nam thần. Theo cụ đồng Lưu Ngọc Đức 劉玉德, để việc lên đồng tốt hơn, một thanh đồng nên có yếu tố của nam lẫn nữ, như thế mới hoàn toàn truyền tải được tính cách của các đấng linh: vì thế mà có người 8 vía, được xem là tồn tại giữa nam và nữ.
Dường như là quy luật thêm trừ, đàn ông 8 vía là những người được tạo hoá ban tặng thêm cho một vía nữa so với chuẩn mực, còn đàn bà 8 vía thì bị lược đi một vía; vì vậy, có thể nói rằng họ là những đàn ông nữ tính và đàn bà nam tính, khi số vía của họ đứng giữa số vía của nam và nữ. Đa phần các người 8 vía trong Đạo Mẫu đều là đồng tính, hoặc đơn giản là yêu người cùng giới. Những vị này khi trở thành thanh đồng đều được người trong đạo hết sức tôn trọng, được xem là gần với các thánh thần hơn, vì thế mà lên đồng và hầu đồng tốt hơn.
Không chỉ các thanh đồng có thể vượt khỏi hệ nhị phân giới, mà thậm chí các vị thánh thần cũng thế. Thần linh trong Đạo Mẫu đều vi nam vi nữ (có gốc từ đạo Phật, một tôn giáo với rất nhiều thánh linh không tuân theo luật giới tính của con người), tức có thể hoá nữ hoặc nam. Theo thuật ngữ hiện đại, họ là linh hoạt giới. Vì các vị thánh đều vi nữ vi nam, nên một người với tính chất của nam lẫn nữ sẽ được xem là phù hợp với nghi thức hầu bóng hơn.
Trích khoa cúng Tứ phủ hội đồng 科供四府會同: “Lâm trung uất uất thúc nhiên sơn thuỷ chi dung, hải thượng sâm sâm trác nhĩ yên hà chi cảnh, anh linh bất muội biến hoá nan lường, hoặc du Bích Lạc chi trung, hoặc nghệ Bồng Đài chi nội, hoặc hồi lãng uyển tự thăng giáng ư càn khôn, hoặc vãng Bồng Lai nhậm tung hoành ư thế giới, vi nam vi nữ, tác nghiệt tác yêu, đảo dĩ toại thông, cầu chi tất ứng.” (林中鬱鬱蹴然山水之容,海上森森卓爾煙霞之景,英靈不昧變化難量,或游碧落之中,或詣蓬臺之内,或回浪踠序升降於乾坤,或往蓬萊任縱橫於世界,為男為女,作孽作妖,禱以遂通,求之必應。)
Trích khoa cúng Sơn Trang 科供山莊: “Duy nguyện: Nãi thánh nãi thần, vi nam vi nữ. Quang giáng đàn duyên chứng minh công đức.” (惟願:乃聖乃神,為男為女。光降壇緣證明功德。)
Trích thỉnh thánh hội đồng khoa 請聖會同科: “Quan âm thế chí, kim liên kim xí, kim tướng kim thân, vi thánh vi thần, vi nam vi nữ, trang hoàng đệ tử, tu phổ đà sơn, đạo đức chí tôn, hoá vi thành Phật.” (觀音勢至,金蓮金幟,金相金身,為聖為神,為男為女,粧煌弟子,修普陀山,道德至尊,化為成佛。)
__________ Tham khảo: hoangtrongmuon.blogtiengviet.net/2008/09/27/a_ann_aang_8_vasa researchgate.net/publication/335060264_Social_effects_of_Dao_Mau youtube.com/watch?v=nk9wSZsHBwA youtube.com/watch?app=desktop&v=c2N_aoRZxqs&feature=youtu.be&ab_channel=HOAILUONGNGUYEN
__________ *Ái nam ái nữ: một từ vựng lỗi thời để chỉ song tính luyến ái hoặc liên giới tính, nhưng vốn cũng chỉ mọi người trong cộng đồng LGBT+ như đồng tính luyến ái và người chuyển giới
*Song tính luyến ái (bisexuality): mối quan hệ hay chỉ sự hấp dẫn tình cảm hoặc tình dục của một người với hai giới tính, nam và nữ, hoặc là nhiều hơn một phái tính hay giới tính
*Liên giới tính (intersex): những người khi sinh ra có cấu trúc sinh dục không giống với những suy nghĩ thông thường về nam và nữ, khi các đặc điểm giới tính sinh học của họ không điển hình là nam hay nữ
*Người chuyển giới (transgender): một người nhận thức bản thân thuộc về một giới tính mà giới tính đó không đồng nhất với đặc điểm giới tính của cơ thể khi sinh ra
*Đồng tính luyến ái (homosexuality): những người có sự hấp dẫn tình yêu, tình dục với những người cùng giới tính với nhau trong hoàn cảnh nào đó hoặc một cách lâu dài
*Hệ nhị phân giới (gender binary): sự phân loại giới thành hai thái cực đối lập nhau, hoặc là nam, hoặc là nữ, thường theo hệ thống xã hội hoặc theo từng vùng văn hoá
*Linh hoạt giới (genderfluid): những người có giới linh hoạt và thay đổi thay vì chỉ gắn với một giới cả đời; tuỳ từng người có chu kì thay đổi giới, có người sẽ có giới của mình luân chuyển theo ngày, tháng, hay thậm cả năm mới thay đổi
108 notes · View notes
its-raining-here · 6 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
is #repostober actually a thing we're doing 😅
i drew this like two years ago and i still really like it (i like it enough to sell stickers of it, even)
some notes under the cut
I think most of these costumes are obvious except maybe Carol and Darryl, but just in case:
Ron and Samantha are Bert and Mary Poppins. This idea came pretty quickly and it was, like Mary Poppins, practically perfect in every way.
Darryl and Carol are Bill and Ted, two characters that come in a pair but are not (necessarily) shipped together. I was struggling with these two but once I figured it out I knew nothing else would fit.
Mercedes and Henry are Morticia and Gomez, creepy and kooky and undeniably, passionately in love. I contemplated having Mercedes as Gomez and Henry as Morticia but Mercedes deserves to have someone romance her and treat her as sublime.
Glenn and Morgan are a generic angel and devil. I very briefly thought about Mustang and Hawkeye from FMA but decided against it because they either don’t like Halloween (Glenn) or don’t really care (Morgan) and would normally not bother dressing up at all, but Mercedes probably wouldn’t let them into the party without a decent costume. They spent thirty dollar in total for the angel wings, halo, devil horns and devil tail and raided each others’ closet for the rest. (Morgan’s. They raided Morgan’s closet.)
The sons (in order: Nick Close, Sparrow Oak, Grant Wilson, Lark Oak, Terry Junior) are obviously the Mighty Morphin’ Power Rangers, I refuse to believe nobody knows what the original Power Rangers look like. There wasn’t really any rhyme or reason to who was who, except for Nick and Terry (I hc Nick as Chinese-Japanese-Vietnamese and Terry as Blasian (Chinese-Filipino if we're being specific), respectively). I didn't want either of them to be the yellow ranger. They went trick or treating together and then spent the rest of the night watching horror movies in the Stamplers’ old Victorian house that’s probably haunted.
50 notes · View notes