لما حد هنا فجأة يبطل يعملي لايكات بحس كده أننا زعلانين من بعض وهو ولا يعرفني ولا أعرفه 😂
91 notes
·
View notes
تركي العبد الله الفيصل لـ«عكاظ»: انبذوا الخلافات من أجل الأهلي - أخبار السعودية
تركي العبد الله الفيصل لـ«عكاظ»: انبذوا الخلافات من أجل الأهلي – أخبار السعودية
• إدارتكم تحتاج العون والمشورة فلا تخذلوها
• منظر جمهور الأهلي في النادي رسالة دعم جميلة
• دعونا نركز على إعادة الأهلي ولا بد من تنظيم جمعيتنا
• الجمهور يمثل حجر الزاوية في إعادة الأهلي الطبيعي
ثمن الأمير تركي العبدالله الفيصل الدور الكبير الذي قامت به وزارة الرياضة برئاسة الوزير الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، حيث قال في هذا الصدد إن عملها في قبول استقالة إدارة أو حلها وتنصيب أخرى ليس…
View On WordPress
0 notes
افتتحت سورة النحل بالنّهي عن الإستعجال: ﴿أتى أمرُ الله فلا تستعجلوه سُبحانه وتعالى عمّا يُشركون﴾ وخُتِمت بالأمر بالصبر: ﴿واصْبِر وما صبرُك إلا بالله ولا تحزَنْ عليهم ولا تكُ في ضيق مما يمكرون﴾ وما بين التروّي والصبر، يكمُن خيرٌ لا يعلم به إلا الله سبحانه فثق بالله ولا تجزع..
813 notes
·
View notes
افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال:﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ وختمت بالأمر بالصبر: ﴿واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيق مما يمكرون﴾ وما بين التروي والصبر، يكمن خير لا يعلم به إلا الله سبحانه فثق بالله ولا تجزع
788 notes
·
View notes
لزاما عليها الإحتفاء بهذا الإكتفاء
فهو ليس بالأمر الهين
🤎🦋🤍
122 notes
·
View notes
يذهب عن المرء نصف حزنه عندما تخبره أن ما يشعر به طبيعيّ وأن ما يجول بصدره ويؤرّق نومه ليس بالأمر الهين البسيط وحُق له أن يشعر بما يشعر، يذهب عن المرء نصف حزنه عندما يشعر أن اضطراب فؤاده مقدَر عند من اختاره تحديدا لكي يبوح له، فإن لم تكن راحمًا فلا تكن واعظًا، ومن جاءك يخاطبك بالعاطفة لا تخاطبه بالمنطق، بئس المنطق ذاك أمام اضطراب القلب!
آية جمال
123 notes
·
View notes
"لا تظنّوا أنّ تجاوز الأمور والأشياء بالأمر الهيّن ، لا شيء مرَّ سهلاً علينا ، في كُل مرة تجاوزنا فيها خسفت أرواحنا بالأرض وتهالكنا ، الله وحده يعلمُ كم كلّفنا الصمود في كُل مرة ."
346 notes
·
View notes
أختيار النهاية وتخترق قانون العالم التافه وتقرير أن تموت بوقار ليس بالأمر العجيب يدعو الى الاصرار والعزيمة عندما يكون كل شيء جاهز معك لن تنفق حيرة واحده تمنعك من خوض معركتك الأخيرة ضد الحياة
57 notes
·
View notes
الإقبال على القرآن ليس بالأمر الهين،إنما هو رزق يؤتيه الله من يشاء وكفى بصاحب القرآن عزةً وشرفًا ورفعةً بما وهبه اللّٰه إياه.
90 notes
·
View notes
"يذهب عن المرء نصف حزنه عندما تخبره أن ما يشعر به طبيعيّ وأن ما يجول بصدره ويؤرّق نومه ليس بالأمر الهين البسيط وحُق له أن يشعر بما يشعر، يذهب عن المرء نصف حزنه عندما يشعر أن اضطراب فؤاده مقدَر عند من اختاره تحديدا لكي يبوح له، فإن لم تكن راحمًا فلا تكن واعظًا، ومن جاءك يخاطبك بالعاطفة لا تخاطبه بالمنطق، بئس المنطق ذاك أمام القلب!"
59 notes
·
View notes
الإبصار أقوىٰ وأعمق مِن المعرِفة، في المَعرفة قد تَرىٰ عيوبك، ولكن أن تُبصِرها ليس بالأمر السهل، أن "تُبصِر نفسك" .. يعني ذلك أن تَضَع جميع نُسَخَك علىٰ طاولة المُحاسبة والتقييم والمُراجعة ... أن تَستَخدِم سُلطتك الذاتية لمُكاشَفة ذاتك.. لذلك هناك فَرق بين مَن يَعرِف عُيوبِهِ، وبين مَن يُسيطِر عليها.
47 notes
·
View notes
افتتحت سورة النحل بالنّهي عن الإستعجال: ﴿أتى أمرُ الله فلا تستعجلوه سُبحانه وتعالى عمّا يُشركون﴾
وخُتِمت بالأمر بالصبر: ﴿واصْبِر وما صبرُك إلا بالله ولا تحزَنْ عليهم ولا تكُ في ضيق مما يمكرون﴾
وما بين التروّي والصبر، يكمُن خيرٌ لا يعلم به إلا الله سبحانه، ثق بربك ولا تجزع.
طيب الله جمعتكم 🤍
51 notes
·
View notes
واحدة من الأفكار التي أرى أن الإيمان بها قد يريح الإنسان؛ هي فكرة أن "معظم" الأذى الذي تعرض له في حياته كان أذى عابر، ولم يكن موجهًا أبدًا ضده، وإن بدا كذلك..
بمعنى أن حياتنا كبشر عبارة عن مسارات، وعندما تتقاطع هذه المسارات، يقدم كل إنسان مصلحته على مصلحة الآخرين؛ بل وقد لا يمانع لو تأذوا في سبيل تحقيق مصلحته.. الدافع الأساسي للأذى هنا لم يكن أذيّة الشخص المقابل، بقدر ما كان وسيلة لتحقيق مصلحة المؤذي، وهذه نقطة مهمة؛ فكّر بالأمر وكأنك تسير في طريق مزدحم، والكل يود التجاوز عن الكل، سيصدمك بعض الناس عمدًا، وستتأذى سيارتك، لكن الهدف الحقيقي لم يكن تحطيم سيارتك بل أن تمرّ سيارته هو!
عندما أنهى رجل علاقته مع فتاة بعد علاقة حب طويلة، لم يرغب بتحطيم قلبها، لكنه وجد فرصة أفضل، وهذا حطّم قلبها فعلًا، لكن لم يكن هذا هو الهدف الأساسي هكذا هم الناس؛ يبحثون عن مصلحتهم وتتغيّر اهتماماتهم، لكن الأمر لا علاقة له بأذاك أنت شخصيًا، فعِوضًا عن أن تقولي "دمّرَ حياتي" بإمكانك أن تقولي بسخرية وأسى "لم يعجبه شعري المفلفل"
زميلك في العمل تسبب عبر وِشاية في خسارتك عملك، مرة أخرى، لم تكن أنت المستهدف وإن بدا للجميع ذلك، كنت عقبة في طريق نجاحه، فعوضًا أن تمضي ليلك ونهارك وأنت تلعن أجداد أجداده وتدعو الله أن يخسف به الأرض؛ بإمكانك القول ببساطة: أن سيارتك وقفت في طريق سيارته..
ميزة هذه الآلية عدا أنها تمنح الإنسان روح السخرية الضرورية لمواجهة الحياة، أنها تفرّغ قلبه من الحقد، يحزن طبعا على خسارته، ولا يسامح من تسبب بألمه، ( أنا ضد التسامح اللزج ) لكن هكذا يخرج الإنسان نفسه من زنزانة المظلومية، ينجو من قيود أن ينظر لنفسه كضحية تعيش في انتظار عدالة لن تجيء الآن.
تجعله هذه الآلية المتفهمة ينظر للناس بشفقة وليس بغلّ وحقد، لأن هذه هي سنة الحياة؛ نحن في حالة تدافع دائم، سنؤذي الناس ويؤذوننا كل بحسب أخلاقه، تفهُّم ذلك سيجعلنا نستعيد قوانا بشكل أسرع بعد كل سقطة، لنمضي نحو تقاطع آخر.
مشكلتنا أننا نعتقد أن الحكمة هي شيء معقد وبعيد المنال، لكن الحقيقة أن كل ما يلزم لتحصيلها هو أن يحيد المرء مشاعره الشخصية تمامًا عند النظر للأمور؛ ألا يسمح لهواه أن يلوّن حُكمه، فيرى الحقيقة كاملة، كالشمس في وضح النهار، في الغالب لا أحد مهتم بتحطيمنا، خيارات متضاربة في لحظة تدافع لا أكثر ولا أقل.
________________
إضافة:
أنا ضد أن يتسامح الإنسان مع من ظلمه؛ أنا شخصيًا أنتظر يوم القيامة لآخذ حقي من بعض الناس، لكن فِهم آلية الأذى تعينك على تجاوزه والاستمرار في حياتك، نتسامح مع الحدث وليس مع الشخص؛ لأن التفكير بأن الاذى كان موجهًا ضدك يجعلك أسيرًا له. ( التنمر مستثنى، هذا أذى مقصود، وليس تضارب مصالح )
| كتابات ديك الجنّ
25 notes
·
View notes
"لا تتساهلوا بالأمر، إنه لحدث مروِّع ووحشي أن تكونوا سببًا في بكاء أحد."
139 notes
·
View notes