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¿Qué es la vida cuando ya no se puede confiar en que el cuerpo logre adecuarse al flujo constante de nuevas provocaciones y géneros de lo confiable, pero aun así se debe seguir viviendo, seguir haciendo pies?

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.131)

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Asumimos la posición de sujetos en un mundo, y por tanto dicha posición está dentro de nosotros como condición estructurante de nuestra aprehensión de todas las cosas.

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.104)

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Todos entablamos negociaciones afectivas, a menudo inconscientes, con los altos costos que nos imponen nuestros apegos, la mayoría de las cuales nos mantienen en proximidad a la escena de deseo/padecimiento.

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.59)

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La intuición funciona como un mecanismo de archivación de los afectos expresados en el comportamiento habituado y espontáneo que parece gestionar el presente histórico.

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.45)

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Las atmósferas afectivas no son solitarias sino compartidas, y que los cuerpos se ocupan continuamente de evaluar sus entornos y reaccionar a las atmósferas dentro de las cuales se encuentran.

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.41)

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"...el presente como proceso de emergencia."

Lauren Berlant (El Optimismo Cruel, p.28)

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Los afectos representan una dimensión asociada a la experiencia corporal, muy especialmente el encuentro entre cuerpos.

Cecilia Macon (Prólogo para "El Optimismo Cruel" de Lauren Berlant)

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#Youtube

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ATLAS

ATLAS SENSORIAL

ATLAS AFECTIVO

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El atlas de imágenes fue así el obrador de un pensamiento siempre potencial –inagotable, poderoso e inconcluso– sobre las imágenes y sus destinos.

Fuente

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 Las ciudades son vastos depósitos de historia que pueden ser leídos como un libro si se cuenta con un código apropiado; son como sueños colectivos cuyo contenido latente se puede descifrar (...). ... Las ciudades también son lugares inventados por la voluntad y el deseo, por la escritura, por la multitud desconocida.

Sergio Raúl Arroyo reseñando el Libro de los pasajes, de Walter Benjamin

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“El fragmento es el material más noble de la creación barroca”

Walter Benjamin

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Seeman (1991) proposed six major variants of alienation: - powerlessness, - normlessness - meaninglessness - self-estrangement - social isolation - cultural estrangement

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If anything we might want to reread melancholic subjects, the ones who refuse to let go of suffering, who are even prepared to kill some forms of joy, as an alternative model of the social good.

Sara Ahmed