historyussr - Tumblr blog

historyussr · 7 years

Text

Дерябины на Великой Отечественной войне

Недавно прошел Великий и изуродованный нашей буржуазной властью День Победы. В честь этого Дня я решил опубликовать истории двух моих предков - участников Великой Отечественной войны. Оба они были братьями моего прадеда по материнской линии. Старший Владимир и младший Валентин Всеволодович Дерябин. Владимир был офицером и пережил войну, пусть и с тяжелым ранением, а младший Валентин не вернулся домой: пропал без вести в Курско-Орловских землях в феврале 43-го. Начну с Владимира Всеволодовича Дерябина 1913 года рождения. Он служил младшим лейтенантом в 48-м отдельном лыжном батальоне II-й Ударной армии Волховского фронта [1], который был передан в подчинение армии 30 января 1942 года и практически сразу стал принимать ��ктивное участие в боевых действиях у деревни Мясной Бор [2]. Младший лейтенант командовал взводом и совершал рейды глубиной до 80-ти километров в тыл немцев, имея цель оказать помощь отряду партизан, сражавшемуся в Чудском районе Ленинградской области. В его наградном листе, который был составлен в августе 1944 года (а речь в нем шла о боях конца 1942-го – начале 1943-го годов) писалось о том, что в ходе одного из рейдов взвод Дерябина взял в плен шесть итальянских солдат, которые не принимали участие в боевых действиях на Северо-западе России, в отличие от испанской «Голубой дивизии». Так что составители наградного листа перепутали итальянцев с испанцами, к тому же было довольно трудно воссоздать картину практически полуторагодовалой давности. Итак, младший лейтенант Дерябин принял участие в трех рейдах батальона в тыл немцев. Первые два рейда были совершены в декабре 1942 года и оказались крайне удачными: были уничтожены два немецких обоза в составе шести и четырех подвод, с тридцатью солдатами охраны. Третий же рейд, проведенный в январе 1943 года, оказался для Дерябина не таким удачным. Выйдя в рейд в середине января, группа брата моего прадеда была вынуждена преодолевать вторую линию немецкой обороны, проходившую вдоль железной дороги Новгород-Чудово. После ее прохода группа несколько дней без продовольствия блуждала по лесу в тылу немцев, питаясь исключительно клюквой и мерзлой кониной. После этого батальон был переброшен в район деревни Мясной Бор и стал участвовать в боях там. Во время боя в ночь с 30 на 31 января 1943 года отряд Дерябина пошел в атаку, в которой его ранили в голову. Пролежав всю ночь без сознания, Дерябин очнулся уже в волокушах двух санитаров, тащивших его к своим. Одного санитара в итоге убили немцы, открыв шквальный пулеметный огонь, а второй выполнил свой долг и вытащил тяжелораненого лыжника-офицера с поля брани [3]. Такие подробности я узнал из двух источников. Первый это наградной лист Владимира Дерябина, найденный мною в открытом электронном бланке документов «Подвиг народа». История с загадочными «итальянцами», коих отряд Дерябина взял в плен, меня заинтересовала, и я обратился с вопросом к выборгскому историку Баиру Иринчееву. Баир опубликовал документ в группе «Военно-исторического центра Карельского Перешейка», директором которого он и является, и там откликнулись неравнодушные, приславшие мне цитату из воспоминаний бывшего помощника командира 2-го батальона 57-й осбр Д. П. Сократова, сослуживца брата моего прадеда. Там уже в подробностях расписывались январские бои лыжников Второй ударной армии и история с ранением моего родственника. Мой дед, рассказавший о брате своего отца, видел Владимира Дерябина всего лишь несколько раз. Дед запомнил его мрачным и грустным человеком, жившим в небольшом уральском городе Кушва, и часто жалующемся на свои ноги, обмороженные ступни которых, к его сожалению, не ампутировали еще тогда, в холодном январе 43-го. Сам Дерябин потом прожил довольно долго со своей женой, и, судя по всему, на подступы к Ленинграду, где и закончилась для него война, он так ни разу и не приехал. Младший брат моего прадеда - Валентин Всеволодович Дерябин, сержант-радист пропал без вести в районе села Тросна Курской (сейчас Орловской) области 18 февраля 1943 года. Ему было ровно 20 лет. В «Именном списке о потерях начальствующего и рядового состава 101 танковой бригады с 16 по 25 февраля 1943 года» за номером 11322 Дерябин Валентин Всеволодович идет за номером 34. Сержант, радист, беспартийный, 1923 года рождения, уроженец Молотовской области (город Кушва), пропал без вести 18 февраля 1943 года в районе села Тросна Троснянского района Курской области [4]. По воспоминаниям сослуживцев в его танке сработал боекомплект и он разлетелся вдребезги, не оставив и следа от своего экипажа. Сейчас село Тросна находится уже в Орловской области, там расположена братская могила в которой захоронены 1300 человек [5]. На плитах имя Валентина Всеволодовича не выбито: он числится пропавшим без вести. Служил Валентин Дерябин в 101-й танковой бригаде. Эта бригада была передана Брянскому фронту 1 декабря 1942 года, войдя в состав 19-го танкового корпуса. 12 февраля 1943 года она была переподчинена 28-му стрелковому корпусу оперативной группы Брянского фронта [6]. Непосредственно село Тросна в феврале 1943 года бригада штурмовала с 211-й стрелковой дивизией 13-й армии Брянского фронта. 20 февраля 1943 года в оперативном журнале боевых действий БрянФронта писалось: «211-я сд вместе с 101-й тбр и 119-й мотострелковой бригадой наступала с рубежа Бугры – Ильинский-Нагорный, обходя Тросну с запада» [7]. Бои у Тросны в феврале 43-го были эпизодом завершающейся Воронежско-Касторненской наступательной операции. 13-я армия БрянФронта начала свое наступление 26 января 1943 года, перед этим ей была переподчинена из 48-й армии 211-я сд. В начале наступления 211-я сд находилась во втором эшелоне [8]. Если перенестись в тот день, когда пропал без вести (впрочем, можно с большой уверенностью сказать, что он погиб) Валентин Дерябин, то становится понятно, что бои тогда шли тяжелые. В «Журнале боевых действий Брянского фронта», т��м II, часть 7 писалось: «За период с 10 по 15.2 дивизия имеет потери 2112 человек убитыми и ранеными. 101 ТБр [танковая бригада] имеет потери - 7 танков. Тяжело ранен командир бригады подполковник т. ХВАНКО и ранен НШ [начальник штаба]бригады майор т. ПРИВЯЛОВ» [9]. В «Журнале боевых действий 211-й стрелковой дивизии» за 18 февраля 1943 года говорилось, что потери 211-й сд только за сутки 18 февраля составили 46 человек убитыми и ранеными, при этом было уничтожено около 190 немецких солдат и офицеров [10]. Судя по тому, что Владимира Дерябина ранили в самом конце января 43-го, а Валентин пропал без вести восемнадцатью днями позже, то можно предположить, что Владимир узнал о печальной судьбе своего младшего брата, лечась в госпитале с ранением головы и обморожением ступней ног. В заключение этого, по большей части исторического рассказа, хотелось бы сказать, чтобы как можно больше жителей нашей страны также хорошо знали историю своих героических предков, не боявшихся сражаться под пулями захватчиков. Если материала мало, как в случае с Валентином Дерябиным, то ищите всевозможные источники – ни один солдат той войны не может быть забыт, даже если его останки так и не были найдены, или от его могилы не осталось ничего кроме поросшего мхом бугорка, коими переполнены леса, например, Карельского перешейка. Это люди несгибаемой воли, люди, каждый день знающие, что они могут погибнуть, но все равно идущие в бой, и они достойны памяти, памяти и еще раз памяти о себе. Будьте достойны славы бессмертных! ПРИМЕЧАНИЯ: [1] Дерябин Владимир Всеволодович 1913 г.р.//Интернет-портал «Подвиг народа» (http://podvignaroda.ru/?#id=47092034&tab=navDetai.. ). Просмотрено: 08.05.2017. [2] 48-й Отдельный лыжный батальон//Портал «Википедия» (https://goo.gl/JiXg1D ). Просмотрено: 08.05.2017. [3] От имени павших и живых//Портал «Военная история» (http://militera.lib.ru/memo/russian/sb_tragedia_myasn.. ). Просмотрено: 08.05.2017. [4] Донесение о безвозвратных потерях 101 тбр// Объединенная база данных «Мемориал» (https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=55456959.. ). Просмотрено: 16.04.2017. [5] Троснянский район отметил 72-ю годовщину освобождения от немецко-фашистских захватчиков// Сайт информационно-аналитического издания Орловской области «Орел регион» (http://regionorel.ru/news/society/trosnyanskiy_rayon_.. ). Промотрено: 16.04.2017. [6] 101-я танковая бригада//Сайт «Танковый фронт” (http://tankfront.ru/ussr/tbr/tbr101.html ). Просмотрено: 16.04.2017. [7] Ход Орловской наступательной операции//Официальный сайт администрации Орловской области (http://www.orel-adm.ru/index.php?option=com_k2&vi.. ). Просмотрено: 16.04.2017. [8] Римейки Сталинграда// Портал «Военная история» (http://militera.lib.ru/h/isaev_av6/12.html ). Просмотрено: 16.04.2017. [9] Журнал боевых действий БрянФ. Том 2, часть 7// Портал «Память народа» (https://pamyat-naroda.ru/documents/view/?id=170000048.. , стр. 187). Просмотрено: 16.04.2017. [10] Журнал боевых действий 211 сд// Портал «Память народа» (https://pamyat-naroda.ru/documents/view/?id=131025602.. , стр. 6). Просмотрено: 16.04.2017.

На фото №1: Вверху Владимир Всеволодович Дерябин, брат моего прадеда, воевавший во 2-й ударной армии в районе Мясного Бора. Фото 1935 года. Внизу его брат- Валентин Всеволодович, пропал без вести 18 февраля 1943 года под Курском, в возрасте 20-ти лет.

№2: Наградной лист Владимира Дерябина.

№3: Владимир Всеволодович Дерябин в сентябре 1941 года.

№4: Владимир Всеволодович Дерябин в июле 1950 года.

№5: В «Именном списке о потерях начальствующего и рядового состава 101 танковой бригады с 16 по 25 февраля 1943 года» за номером 11322 Дерябин Валентин Всеволодович идет за номером 34.

№6: Валентин Всеволодович Дерябин в апреле 1942-го, чуть менее чем за год до своей гибели.

#день победы #9 мая #родственники #война

5 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Вчера мне сообщили, что во вторник, на 91-м году жизни скончался единственный ветеран, с которым мне на данный момент удалось взять интервью - Владилен Александрович Орлов. Он родился 24 сентября 1925 года в Доме 51 на Арбате. Воевал с 1943 года: "я был направлен на 1-й Белорусский фронт, 6-я артиллерийская дивизия прорыва резерва Главного командования (она так и называлась АД прорыва резерва ГК). Я попал в легкую артиллерийскую бригаду (ЛАБ) №21. Там было три полка, а я попал в легкоартиллерийский полк 13/14 в 6-ю батарею". В апреле 1945 года Владилен Александрович был ранен, затем стоял на западных подступах к Берлину. Войну закончил в звании младшего сержанта, служил в оккупационных войсках. Когда мы встретились 25 апреля 2016 года в кабинете на втором этаже моего учебного заведения, я не поверил, что этому человеку было 90 лет, и он прошел два с половиной года войны - таким бодрым, веселым и действительно молодым он казался. Чистый пиджак, причесанные волосы - только хромота в ногах выдавала его не маленький возраст. Интервью получилось огромным - тут вам и Гражданская война, и Москва начала 1930-х, и репрессии, и первые дни войны, и сама война... После отключения диктофона еще поговорили о Карельском фронте (сказал, что у него был сослуживец из Карелии - он постоянно говорил, что на КарФ было голодно и очень холодно), о мародерстве в освобожденной Германии. Потом он мне на мою электронную почту (да, Владилен Александрович умел пользоваться Интернетом) скинул рукописную версию своих мемуаров. У меня сложилось такое иллюзорное мнение, будто он еще совсем молодой и проживет очень и очень долго. И когда мне сказали, что он покинул наш мир, я... я долго не мог поверить. Потом снял свою кепку и вспомнил строчки из моей любимой песни о войне: "Настанет день, и с журавлиной стаей Я поплыву в такой же сизой мгле, Из-под небес по-птичьи окликая Всех вас, кого оставил на земле". Теперь стая эта пополнилась и Владиленом Александровичем. Вечная Ему Память. Он стал частью истории и все, что остается нам, это помнить о таких, как он - о тех, кто воевал. Интервью можно прочесть здесь:

http://historyussr.tumblr.com/post/143958416810/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B5-%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D1%89%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B5-%D1%83-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F-%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE-%D1%8D%D1%82%D0%BE

#Великая Отечественная #ветеран #интервью #ссср #память

9 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Прокламация “Друзьям-рабочим”

Дмитрий Владимирович Каракозов, совершивший 4 апреля 1866 года первое покушение на Александра II, относился к числу "народников-разночинцев" и был членом кружка "Ишутинцев" с 1865 года. 4 апреля он совершил, наверное, один их лучших поступков всех народников периода 1860-х годов. Однако руку Каракозова с пистолетом, чья пуля была способна освободить Россию от царя еще на заре второй половины XIX века, оттолкнул Осип Комиссаров - крестьянин, произведенный в дворянский чин за свой омерзительный поступок. Каракозов был казнен уже в сентябре 1866 года, а Комиссаров умер в своем поместье в 54 года, имея славу алкоголика и громилы. Прокламация "Друзьям-рабочим", которую Каракозов раздавал и раскидывал незадолго до попытки казни царя (один ее экземпляр также был найден в кармане его пальто при задержании) написана простым крестьянским языком и имеет большую ценность, как один из первых документов зарождающегося "второго поколения русских революционеров". Полный ее текст приведен ниже. "Братцы, долго меня мучила мысль и не давала мне покою - отчего любимый мной простой народ русский, которым держится вся Россия, так бедствует! Отчего ему не идет впрок его безустанный тяжелый труд, его пот и кровь, и весь-то свой век он работает задаром! Отчего рядом с нашим вечным тружеником простым народом: крестьянами, фабричными и заводскими рабочими и другими ремесленниками, живут в роскошных домах-дворцах люди, ничего не делающие, тунеядцы дворяне, чиновная орда и другие богатеи, и живут они насчет простого народа, чужими руками жар загребают, сосут кровь мужицкую. Как же это - думалось мне - простой народ русский попустил у себя завестись таким порядкам? Ведь в нашей матушке России на каждую тысячу бедняков-рабочих едва ли придется десять человек праздных тунеядцев-богачей, которых содержат эти тысячи человек рабочих. Чего, наконец, смотрят наши цари, ведь ��ни на то и поставлены от народа, чтобы зло уничтожать и заботиться о благе всего народа русского - народа рабочего, а не тунеядцев- богачей. Захотел я узнать, что умные люди насчет этого думают, стал читать книги разные и много книг перечитал я о том, как люди жили в прежние старинные времена. И что же, братцы, я узнал? Что Цари-то и есть настоящие виновники всех наших бед. Цари завели у себя чиновников для того, чтобы легче им было обирать народ, брать через них с народа великие поборы, а чтоб народ не вздумал сопротивляться этим самым сборщикам, устроили у себя уж кстати и постоянное войско. Для того же, чтобы чиновники усердно служили царскому брюху, не жалели бы мужицких карманов, цари начали ублаготворять эту сволочь всячески. Назвали их дворянами, помещиками и начали раздавать им земли направо и налево. Крестьян же, которые были допрежь этого хозяевами этих самых земель, отдавали в рабство своим чиновникам-помещикам. Быстро расплодилось это проклятое помещичье племя и захватило в свои руки всю русскую землю. Так стало у нас на Руси крепостное право. Цари, чиновники и помещики начали жить насчет мужицкого труда. Вышли из них из всех одна семья, и с круговою порукою, по пословице: «рука руку моет», принялись уже сообща высасывать из мужиков кровь. Сообразите это, братцы, пораскиньте умом-разумом и вы увидите, что царь есть самый главный из помещиков: никогда он не потянет на мужицкую руку, потому он самый сильный недруг простого народа. Когда нынешний царь Александр II издал первый манифест о воле, не поверил я, друзья, в то время, чтобы это царь сделал от чистого сердца, добра только одного простому народу желаючи. С какой стати волк будет ублаготворять овец, когда он с них же шкуру дерет, и мясо их грызет? А когда и самая воля вышла от царя, тут я увидел, что моя правда. Воля вот какая: что отрезался от помещичьих владений самый малый кус земли, да и за тот крестьянин должен выплатить большие деньги, а где взять и без того разоренному мужику денег, чтобы откупить себе землю, которую он испокон веков обрабатывал? Не поверили в те поры и крестьяне, что царь их так ловко обманул; подумали, что это помещики скрывают от них настоящую волю, и стали они от нее отказываться да не слушаться помещиков; не верили и посредникам, которые тоже все были из помещиков. Прослышал об этом царь и посылает своих генералов с войсками наказать крестьян-ослушников и стали эти генералы вешать крестьян да расстреливать. Присмирели мужички, приняли эту волю-неволю, и стало их житытьишко еще хуже прежнего. Побывал я сам в разных местах нашей матушки-России, нагляделся вдосталь на горемычное мужицкое житье. За неплатеж откупных денет в казну, за недоимки у крестьянина отнимают последнюю лошаденку, последнюю корову, продают скот с аукциона и трудовыми мужицкими деньгами набивают царские карманы. Скоро, может статься, последнюю одежонку потащут от мужика. Грустно, тяжело мне стало, что так погибает мой любимый народ, и вот я решил уничтожить царя-злодея и самому умереть за свой любезный народ. Удастся мне мой замысел‚ - я умру с мыслью, что смертью своею принес пользу дорогому моему другу - русскому мужику. А не удастся, так все же я верую, что найдутся люди, которые пойдут по моему пути. Мне не удалось, - им удастся. Для них, смерть моя будет примером и вдохновит их. Пусть узнает русский народ своего главного могучего врага - будь он Александр второй или Александр третий и так далее, это все равно. Справится народ со своим главным врагом, остальные мелкие помещики, вельможи, чиновники и другие богатеи струсят, потому что число их вовсе незначительно. Тогда-то и будет настоящая воля. Земля будет принадлежать не тунеядцам, ничего не делающим, а артелям и обществам самих рабочих. И капиталы не будут проматываться царем, помещиками да сановниками царскими, а будут принадлежать тем артелям рабочих. Артели будут производить выгодные работы этими капиталами и доходы делить между всеми работниками артели поровну. А были бы средства, русский народ сумеет и без царя управиться сам собою. Будет у всех достаток, так не будет и зависти, потому что некому будет завидовать, все будут равны, и заживет счастливо и честно русский народ-рабочий, работая только для себя, а не для ублаготворения ненасытной жадности русских царей, царских сановников, царской семьи, помещиков и других тунеядцев, падких на мужицкие трудовые гроши. Вот мое последнее слово друзьям-рабочим. Пусть каждый из них, в руки которою попадется этот листок, перепишет его и даст читать своим знакомым, а те передадут в другие руки. Пусть узнают рабочие, что об их счастьи думал человек, пишущий эти строки, и сами позаботятся, не надеясь ни на кого, кроме себя, завоевать себе счастье и избавить всю Россию от грабителей и лиходеев".

#коммунизм #революция #народники

9 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Предвестник залпа “Авроры”

151 год назад, 4 апреля 1866 года Дмитрий Каракозов совершил первую попытку устранения «главного отребья России» - ее императора Александра II. Это был первый выстрел в толстенную стену, отделявшую Россию от остального мира; это был первый залп, давший начало настоящей борьбе российского народа за освобождение от оков самодержавия; борьбе, родившей партию большевиков. Этот пистолетный хлопок был дальним предшественником пушечному грому «Авроры», а бросок Каракозова к Императору предшественником бросков революционеров на Зимний дворец вечером 25 октября 1917 года. Александр II был одним из худших Императоров России и участь быть убитым (пусть и с седьмой попытки) действительными патриотами своей страны ему очень даже подходит. Почему одним из худших? Из-за лицемерия. Он проводил реформы, создающие видимость «освобождения», активно их «пиарил», получил прозвище «Освободителя», но при этом кардинально ничего не изменил. «Отменив крепостное право» он не освободил крестьян – они были вынуждены горбатиться на помещиков, выплачивая выкупные платежи в течение почти что пятидесяти лет, а временнобязанное положение крестьян было отменено лишь в 1906 году. «Манифест 19 февраля 1861 года» был такой же фикцией, как Конституция любого буржуазного государства. Проведя земскую и городскую реформу, он не освободил населенные пункты России от чиновничьего произвола, а Россию от своей же самодержавной власти. «Местное самоуправление» времен Александра II не сильно отличается от «Местного самоуправления» времен Путина. Проведя судебную реформу, он не спас Россию от судебных заседаний, судивших лучших людей страны. Проведя военную реформу Русская Императорская армия все равно была вынуждена участвовать в идиотских и бессмысленных войнах, как, например, Русско-турецкая война 1877-1878 годов или Первая мировая, которая, к счастью, привела к гибели одного из худших государств в истории Человечества – Российской Империи. Александр II сделал кучу реформ, лишь выглядевших «освободительными и прогрессивными», но являющимися, на самом деле, лишь фикцией, необходимой для получения Россией статуса «развитой державы». Александра II погубило его же лицемерие – создание видимости реформ и отрицание им и его заступниками их фикционности. И то, что попытался сделать Каракозов и сделал, в итоге, Рысаков с Гриневицким, есть вполне обоснованная и крайне верная вещь. Если в России тех лет не было иных способов освободить ее от тяжеленных оков, кроме убийства паразитов, засевших у власти, то те, кто давил этих паразитов – есть самые лучшие люди такой России. И если их борьба, или, как ее еще назвал Ленин, борьба «второго поколения российской революции» стала предвестником борьбы более успешной, то не вспомнить о них в такой день есть высшее невежество.

#коммунизм #революция #народники

3 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Уроки для “левых” из оппозиционных протестов 26 марта 2017-го

Статья была опубликована в ВК "Пробуждения" https://vk.com/vivos_voco Вчера по всей России прошли массовые акции протеста «Он нам не Димон», посвященные коррупции в России. В Москве, где были самые жесткие столкновения, вышло около восьми тысяч недовольных россиян, в большом возрастном диапазоне, было задержано около девятисот из них. На моих глазах ОМОН отсекал людей, образуя полуокруженные группы, для их зачистки вечером. Попытки прорыва этих изолированных групп не увенчались успехом: многие просто боялись. Какие выводы можно сделать «левым» из этих протестов? Во-первых, несмотря на то, что они были организованны по инициативе праволиберального «ФБК» во главе с Навальным, либералов и националистов на протесте было очень мало: в большинстве своем, там были молодые, оппозиционно настроенные москвичи, не имеющие четких политических взглядов. То есть те, кого легче всего убедить в правильности и будущности «левых» идей, и те, кого в этих идеях нужно и должно убеждать. Поэтому отговорки «левых» в стиле: «Это либеральный протест, нам туда идти не надо» не работают: как я уже говорил, либералов с «правыми» там было, от силы, процентов 10-15. Поэтому, в случае продолжения протестов, «левым» нужно идти туда организованно, разбавляя серую массу красными флагами или повязками (вчера ее разбавляли только изредка попадающиеся имперские флаги), пытаться сагитировать людей; можно брать с собой агитационные материалы, желательно небольшие, но красочные листовки. Так поступили незюгановские комсомольцы в городе Обнинск: выйдя на местный митинг, они раздали около 150-ти листовок антикоррупционной и антикапиталистической направленности. Поэтому «левые» не должны, а обязаны участвовать в этих протестах: вчера на Тверской улице и Пушкинской площади, в отсеченных и зачищаемых ОМОНом и Росгвардией группах были сотни, если не тысячи, наших потенциальных сторонников, которые, если мы организуемся и очень хорошо постараемся, уже к концу этого года встанут под красные флаги и станут главными борцами эпохи надвигающегося политического и экономического кризиса. Во-вторых, не нужно забывать и про либералов. Они нам не товарищи и не друзья, но из всех политических сил, которые не стоят под красным флагом, они нам ближе всего. Поэтому игнорировать акции, созванные ими, но поддержанные тысячами аполитичных, но оппозиционных граждан, было бы величайшим протестным кретинизмом с нашей стороны. Им же был бы и отказ идти с ними в бой с цепными псами самодержавия или помогать ОМОНу затаскивать их в автозаки. Владимир Ильич, еще в 1902 году в работе «Политическая агитация и классовая точка зрения», когда РСДРП была в положении, схожем с современным положением коммунистов в России, писал: «…вспомните слова о поддержке коммунистами всякого революционного движения против существующего строя. Эти слова часто понимают слишком узко, не распространяя их на поддержку либеральной оппозиции. Не следует, однако, забывать, что бывают эпохи, когда всякое столкновение с правительством на почве прогрессивных общественных интересов, как бы мелко оно само по себе ни было, может при известных условиях (а наша поддержка есть одно из этих условий) разгореться в общий пожар». Не поймите меня не правильно: я не привожу слова Ильича 115-тилетней давности как арг��мент, я лишь говорю, что большевики, на коих равняются почти все современные коммунисты, находясь в положении небольшом, незначительном, но при этом находясь в эпоху нарастающей революции, имели гибкую тактику и были готовы пойти вместе с либералами. Также поступили и «левые» во главе с Сергеем Удальцовым и Леонидом Развозжаевым во время самых массовых в истории современной России «Болотных протестов». В-третьих, нужно всем «левым», кто вчера был на протестах, составить какую-то свою тактику того, что нужно и чего нельзя делать в случае повторного протеста и повторного жесточайшего сопротивления со стороны полиции. В-четвертых, нужно готовиться, готовиться и еще раз готовиться к новым протестным акциям. Готовить тексты листовок, их макеты, готовить активистов, решать, что и как говорить аполитичным людям, когда ты встанешь с ними в один ряд под прицелами дубинок защитников режима. Этот протест – новая надежда России на то, что эпоха революционных перемен начинается. И если мы поможем ему, поможем сделать эти революционные перемены по-настоящему переменами, а не либеральными сменами одной буржуазии на другую, то «Скоро, скоро наступит день, когда мы распустим великое знамя будущего», как писал Петр Заичневский еще в 1862 году.

#коммунизм #медведев #оннамнедимон #протест #march 26

3 notes · View notes

historyussr · 7 years

Photo

“Мы доверяли им свой покой, Но ниточка доверия порвалась. Они должны защищать нас с тобой, А они защищают свою власть.

Но есть одна причина по которой им За Благовещенск и подобное, нет прощения. Как могут нарушать закон, люди У которых есть право стрелять на поражение?!”

Москва, 26 марта 2017 года, акция “Он нам не Димон!” на Пушкинской площади.

5 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Постиндустриальное общество как главная фикция буржуазии и ее сателлитов

Мо�� новая статья о буржуазном мифе, повествующем о постиндустриальном обществе, который заставляют зубрить школьников еще класса так с седьмого.

Лицемерие, как и самой буржуазии, так и «ученых», которые своими «теориями», «доктринами» и т.д. поддерживают ее господство, иногда просто поражает. Они измываются всеми способами, дабы скрыть истинное лицо капитализма, истинные лекала буржуазного общества. Придумывают загадочное «постиндустриальное общество, пришедшее взамен ужасному тоталитарному индустриальному»; непонятные «страты, которые заменили антагонистические друг другу классы»; трубят о «невидимой руке рынка, приходящей на помощь»; ну, и, конечно же, о «среднем классе», который «и не пролетариат, и не буржуазия». Такая лицемерная подмена понятий буржуазией и ее сателлитами наблюдалась еще в XIX веке: недавно интереснейшая группа ВК "Нечаевщина" опубликовала пост, который повествует о том, как «самодержец всея Руси» Николай I приказал считать покупку чернокожих рабов «преступлением, равным морскому разбою». А Александр Иванович Герцен, у которого, кстати, завтра День Рождения, весьма метко подметил: «Отчего же надобно непременно быть чёрным, чтоб быть человеком в глазах белого царя? Или отчего он не произведет всех крепостных в негры?».

Была эта история в 1842 году. Прошло 175 лет, а лицемерные уроды, живущие за счет эксплуатации и насилия над широкими массами, никак не изменились и никак не изменили своей лицемерной тактики подмены понятий. Со школьной скамьи, детям 12-13 лет вдалбливают, что они живут в «постиндустриальном обществе, которое стерло классовые противоречия», что они живут не просто в демократической республике, а в республике с демократией консенсуса. Очень многие верят в это; те, кто поумнее лишь усмехаются, чуя подвох, но, не понимая, что все опровержения этого буржуазного обмана можно найти в марксистской идеологии, которая была порождена обществом индустриальным, но почему-то не сильно устарела в обществе постиндустриальном. Быть может, потому что его просто напросто нет? Как постиндустриальное общество стерло классовые противоречия? Ответ вроде бы простой: в нем взамен промышленного характера производства стала господствовать сфера производства услуг. Однако исчезла ли при этом эксплуатация человека человеком; эксплуатация рабочего работодателем? Нет. Офисный клерк по своему положению, конечно же, отличается от фабричного рабочего начала ХХ века, но схожесть их в самом корне проблемы: в наличии эксплуатации и присваивания труда большинства меньшинством. Прибавочная стоимость, неоплаченная часть труда работника в «постиндустриальном обществе» никуда не делась: офисный клерк может получать хоть 30 тысяч в месяц, хоть 80, суть не изменилась: часть созданной им прибыли все равно присваивается буржуем, или, если вам так больше нравится, работодателем или бизнесменом. Отсюда же вытекает и отсутствие среднего класса. Классы, как писал Владимир Ильич в работе «Великий почин» это большие группы людей, различающиеся по их отношению к средствам производства, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. «Средний класс» это, по сути, интеллигенция – те, кто зарабатыва��т своим умственным трудом. Самые успешные из них, кто умелее всего лизал ботинки начальникам и прогибался под них, достигает «успеха», пробиваясь в господствующий класс буржуазии. Те, кто не так сильно прогибался, остаются на вершине класса пролетариата, будучи близкими к мелкой буржуазии. В дальнейшем они либо разорятся и станут пролетариями чистой воды, либо «поднимутся» и станут буржуазией. Ну, а самые «неудачливые» из «среднего класса» остаются в классе пролетариев изначально. Таким образом «средний класс» это фикция: те, кого мы к нему относим, либо буржуазия, либо пролетариат. Едем дальше. Демократия консенсуса… Ох, в понимании буржуазных «ученых» это стремление найти в обществе такое решение, которое удовлетворяло бы всех. В представлении либералов такая вот демократия установилась в США, во многих странах Запада. Как мы уже поняли из вышесказанного, в «постиндустриальном» обществе, как и раньше, осталось всего лишь два класса, только их положение несколько улучшилось, и более явными стали его низшие и верхние слои. Классы всегда антагонистически расположены друг другу: тот, часть труда которого присваивают, всегда будет хотеть, чтоб это присваивание исчезло; тот же, кто присваивает, наоборот будет хотеть увеличить долю присваиваемого собой чужого труда. Возникает вопрос: как в таком обществе, где общество поделено на две неравных части, которые находятся в полной противоположности друг к другу, можно достигнуть решения, которое удовлетворяло бы всех? Неужто выборами, где эксплуатируемые выбирают, кто из эксплуататоров или их охранителей, будет «защищать их интересы», при учете того, что «места в зале на сеансе разрушения России» давно распределены: еще задолго до выборов в кулуарах договариваются, кто и от какой партии пройдет в Думу, дабы сидеть там и получать минимум сотни тысяч рублей в месяц. Еще в «постиндустриальном обществе» якобы особое место занимает наука и образование. Какое образование в нынешней России? Во-первых, высшее образование практически полностью платное: поступить на бюджет в ВУЗ с каждым годом труднее и труднее, а среднее образование, пусть и осталось еще бесплатным, но даже там умудряются драть с родителей школьников деньги. Да и образование, как вы видите, не ахти: раз детям с седьмого класса на уроках обществознания рассказывают про «постиндустриальное общество» и «демократию консенсуса» или про «предпринимательские способности, как главный фактор производства», а на уроках истории про то, как Ленин «на немецкие деньги» отнял незаконно отнятую у законного царя власть. Хорошее образование, не так ли? Воспитывает идеальных рабов капитала: многие из них до самой смерти будут думать, что их не эксплуатируют, что их труд если и присваивают, то только в виде налогов, и что живут они в реально демократическом обществе. Вот так. Если раньше лицемерили в вопросе того, кого считать рабом: мол, чернокожий это раб, а русский крестьянин – нет, то теперь лицемерят в вопросе классовом. И буржуазии удается даже побеждать: за счет того, что многим людям привили мнение, мол, классы исчезли, а классовые противоречия канули в лету, то в сознании людей была разрушена основа марксистского мировоззрения, ибо все, абсолютно все в этом мире зиждется на классах, на классовой теории, на классовых противоречиях. И с очень большим трудом нам, приверженцам идей марксизма, которых не обманули сказками о «постиндустриальном обществе», удается эти заблуждения в головах жертв лицемерной агитки, разрушить. Стоит отметить, что я никоим образом не хочу сказать, что общество не изменилось с начала ХХ века. Да, упала роль промышленного производства, да, эксплуатируемые стали жить несколько лучше, да, отдельные стороны жизни стали более демократическими, да, снизились темпы монополизации, но самое главное осталось – это классовые противоречия. Эксплуатация, присваивание результатов труда большинства меньшинством никуда не делись. И, кстати, эксплуатация колоний тоже никуда не делась: только теперь эти колонии имеют якобы политическую независимость, хотя их жителей и их земли жесточайше эксплуатируют колониальные империи. Про это в «Пробуждении» писал Саша Станковский в своей статье про неоколониализм: https://vk.com/vivos_voco?w=wall-133454654_252 . Да и во многих «постиндустриальных странах, где исчезли классовые противоречия», как раз таки классовая борьба идет очень остро и очень явно, иногда становясь похожей на классовую борьбу века XIX, как, например, расстрел забастовки в Жанаозене, или пожизненный срок профсоюзным активистам в Индии. Да и что уж далеко ходить: в нашей с вами стране, в России в 2016 году был зафиксирован 1141 случай трудовых конфликтов и 906 резонансных случаев задержки или невыплаты зарплат, из которых 116 случаев переросли в трудовые протесты (Источник: мониторинг ЦЭПР// Сайт «Центра экономических и политических реформ» (https://goo.gl/Vqn8hU )). Во Франции уже больше года идут протесты против нового трудового законодательства, тоже что-то не очень походящего на «законодательство, соответствующее новым, бесклассовым временам». В Испании были очень значительные, по своим масштабам даже напоминающие протесты 1917 года, трудовые протесты, перетекшие в несколько всеобщих забастовок. Всеобщая забастовка в ноябре 2012 года, например, была вызвана постоянным сокращением бюджета; наличием около шести миллионов безработных, которые имеют субсидии и денежные выплаты на 400 евро; заморозкой пенсий; наличием 1,7 миллиона семей, где оба родителя не работают; увольнением 50 тысяч учителей; повышением налога на НДС и другие услуги; из-за реформы, схожей по своему идиотизму с реформой во Франции, работу потеряло около 500 тысяч человек. (Источник: Причины всеобщей забастовки в Испании 14 ноября 2012 г.// Сайт «Об Испании» (http://sobreespana.ru/prichiny-vseobshhej-zabastovki-.. )). Поэтому, товарищи, вы можете считать себя интеллигентом, можете считать себя средним классом, но вы должны помнить, что классовые противоречия никуда не делись, классы не остались в обществе индустриальном, и эксплуатация вас и присваивание вашего труда также не осталась в прошлом, перекочевав в нынешнее время. А буржуазия накрыла ее тоненьким одеялком под названием «постиндустриальное общество», которое легко сдует ветер ужасного по своим масштабам кризиса, за которым последует смена формации и построение общества без эксплуатации и угнетения, без фикционной «демократии» и без буржуазного лицемерия. P.S. Если вы хотите посмеяться и увидеть, какую идиотию приходится зубрить жертвам российского образования, то смело идите на сайт «Решу ЕГЭ» с таблицей, где указаны «основные черты постиндустриального общества»: http://egeteka.ru/learning/intensive_work/societyknow..

#Статьи Дениса Попова #коммунизм #маркс #Ленин

3 notes · View notes

historyussr · 7 years

Photo

Да что вы вообще знаете об успехе?

P.S. Фото слева было сделано мною в Выборгской библиотеке имени Алваро Аалто, когда я работал в ней летом 2016-го года. Там был только первый том “Очерков”, обрывающийся на Февральской революции 1917 года в Карелии, а мне как раз была нужна Гражданская война и белофинская интервенция. Спустя почти год я таки нашел этот второй том (причем даже не изданный его вариант, а лишь макет, рукопись) в глубинах Российской государственной библиотеки в Москве.

#ссср #гражданскаявойна #советско-финская война #финляндия #успех #выборг

2 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Рецензия на фильм Йозеф

Тут мой хороший товарищ и соратник из Белоруссии, причем латыш по национальности - Максим Фингерус заинтересовался темой Первой мировой войны и накатал рецензию на хорватский фильм “Йозеф”, как раз ей посвященный. Решил опубликовать: фильм действительно хороший, рецензия написана очень даже недурно.

P.S. Максим, по сути, повторил мой путь, только наоборот: я интересовался Первой мировой перед тем как начал изучать советско-финские войны и взаимоотношения, а он после.

Вопреки распространенному мнению, фильмов о Первой Мировой войне существует достаточно много, однако, большинство из них достаточно малоизвестны и незаметны. Это неудивительно: тема той войны сегодня уже не так актуальна и можно сказать подзабыта, в странах же бывшего СССР эту войну напрочь перекрывает Великая Отечественная.

Фильмы о Первой Мировой бывают разные. Есть те, которые не затрагивают боевых действий,а показывают лишь судьбу отдельно взятого человека или семьи (например,»Долгая помолвка» и «Мой мальчик Джек»).Есть фильмы, которые можно отнести к достаточно красочным боевикам («Signum Laudis», «Пашендейл», «Голубой Макс»). В отдельную категорию входят именно советские фильмы, в которых поднималась тема Первой Мировой. Почти все они посвящены работе большевистских агитаторов. В полной мере эти фильм к теме Первой Мировой не относятся, ибо большинство из них заканчиваются темой войны Гражданской («Повесть о латышском стрелке», «Марина», частично можно отнести экранизацию «Тихого Дона»). И наконец, следующая категория является, так сказать «и внутренней ,и внешней». Она ярко наполнена хорошими батальными сценами, но при этом в них достаточно глубокая философская подоплека. К таким фильмам относится экранизация великого произведения Ремарка «На западном фронте без перемен», «Тропы славы» и герой нашей статьи, хорватский фильм 2011 года под названием «Йозеф», который, в отличии от предыдущих названных фильмов не стал культовым, его обошли вниманием, но он точно этого не заслуживает. Действие фильма происходит в Галиции, в 1915-ом году. Сюжет я опишу лишь в кратце, ибо описывать его подробно не имеет никакого смысла. Казаки громят подразделение австро-венгерской армии. В бою выживает лишь один боец, хорват по национальности, имя которого мы не знаем. Мародеры сняли с него его гимнастерку, и он, когда приходит в себя, находит тело убитого цугсфюрера (аналог сержанта в армии немецкоязычных стран). Он надевает на себя его гимнастерку с шинелью и уходит. По дороге он встречает группу отступивших солдат, главный из которых хорватский солдат по имени Стэф. Он довольно радушно встречает самозваного цугсфюрера, ибо надеется что тот поможет им оправдаться перед трибуналом (момент сам по себе ярко показывает два факта: во-первых, благоволение солдата перед унтером. Цугсфюрер вовсе не офицер, но, в армии как Австро-Венгрии, так и Германии, ефрейторы, капралы, цугсфюреры и т.д. имели значительную власть над солдатской массой, иногда она была даже больше, чем офицерская. Часто солдаты своих унтеров просто ненавидели, многие из них закончили свою жизнь от пули товарищей по оружию, но и власть их была неоспорима. Именно поэтому Стэф так рад встрече. Второй момент – бесчинствие в годы Первой Мировой полевых трибуналов. Солдат расстреливали достаточно регулярно, просто для поддержания дисциплины. Стэфа и его спутников нельзя в полной мере считать дезертирами, они попросту отступили от напора противника. В Австро-Венгрии страх перед трибуналом был более высок, чем в других странах, ибо солдат там стреляли чаще, особенно славян, а полк, в составе которого ведут бои герои – хорватский). Героев находит патруль во главе с лейтенантом Тиффенбахом, в котором воплощен образ типичного австрийского офицера-реакционера. После ареста солдат ведут на расстрел, пожилой офицер юстиции рассматривает жетоны. Стэф умоляет пощадить его, ибо у него трое детей, но Тиффенбах непреклонен и лично его расстреливает. Всех расстреливают, за исключением самозванца, ибо расстрелять унтер-офицера неприемлимо.Тиффенбаху устраивают разнос, а самозванцу дают новую форму и саблю.(Далее следует небольшая и весьма бестолковая любовная сцена, которую можно и опустить). Вечером цугфюрер идет в бордель, в котором проводит свою последнюю ночь. На следующее утро солдаты во главе с Тиффенбахом выдвигаются на соединение с каким-то другим поздразделением. На привале лейтенант вызывает цугсфюрера на бой на саблях (по документам,о н якобы чемпион по фехтованию).С легкостью одержав победу, он окончательно убеждается, что тот, кто перед ним – не настоящий цугсфюрер Йозеф. Он забирает его жетон. Далее идет диалог (который, впрочем, оборачивается монологом) между Беркетом и «Йозефом». Йозеф молчит, а Беркет (который является денщиком и правой рукой Тиффенбаха) рассказывает о забаве русских с крысами и произносит, по моему мнению, ключевую фразу фильма: «Что крысы, что солдаты - одно и то же». (Забава русских – поместить много крыс в закрытую бочку и ждать, пока они друг друга не перегрызут и пока не останется одна крыса). На следующее утро отряд попадает в засаду черкесов (скорее всего, из «Дикой дивизии»). Лейтенант Тиффенбах тяжело ранен, Беркит с еще одним солдатом попадает в плен. Псевдойозеф прячется в сене, надевает на себя форму Тиффенбаха. Его находит русский офицер (сказать по правде, не понятно что делающий среди черкесов. Офицер явно славянин и служит в пехоте, судя по форме. Впрочем, о ляпах и минусах фильма мы тоже скажем позже). Йозеф показывает на свои петлицы, кричит что он офицер, но один из черкесов убивает его. Черкесы уходят вместе с пленными. Ночью Тиффенбах приходит в себя,н о потом снова теряет сознание. Утром его находит местная женщина (скорее всего, украинка-галичанка). Она приносит его в свой дом, перевязывает его рану и начинает готовить куриный бульон. Тиффенбах очень удивляется, когда она называет его Йозефом (после боя на саблях он забрал жетон цугсфюрера себе) и бьет женщину. Через некоторое время на дом набредают черкесы и забирают Тиффенбаха. Пленных заставляют тянуть трофейную полевую кухню, Тиффенбах отказывается, мотивируя это тем, мол, дескать, он австрийский офицер. За непослушание его привязывают сзади (теперь ему и идти неудобно, и для двух других пленных он обуза). После ночного привала движение продолжается, пленные истощены и не могут больше тянуть полевую кухню. После издевательства черкесы их убивают, кроме Тиффенбаха ибо он – офицер, а судя по фильму, за пленных и убитых австро-венгров черкесы получают деньги (это становится известно после сцены торга между капитаном и главным у черкесов. Они договариваются и спорят по поводу цены за вязанку смертных медальонов). Черкесы уходят, а капитан русских (как мы позднее узнаем, его зовут Сережа) приводит пленного Тиффенбаха в окоп. Вскоре начинается атака армии двуединой монархии, Сергей забирает форму Тиффенбаха и таким образом, присоединяется к армии Австро-Венгрии в лице цугсфюрера Йозефа, который на самом деле был уже давно убит. Теперь ,я считаю, стоит выделить минусы фильма, которые, безусловно, есть. Во-первых, это некоторые ошибки в оружии и снаряжении. Тиффенбах, Сережа и некоторые другие персонажи вооружены австрийским пистолетом Рот-Штайер, но при этом носят кобуру от револьвера Наган. Далее. Черкесы вооружены карабинами Мосина уже советского образца,1938-го года, что в принципе нереально. Некоторые солдаты «Дунайской монархии» носят германские шлемы М16,которые появились только год спустя после действия фильма. Часто в фильме мелькают советские противогазы. Но одновременно с этим стоит отметить тот факт, что в фильме очень много редкого оружия: тот же самый Рот-Штайер, винтовки Манлихер М95, австро-венгерские сабли обр. 1869 г. Во-вторых, озвучка персонажей царской армии просто ужасает. Это еще можно простить в речи черкесов (акцент,и т.д.),но совершенно неприемлимо в случае с другими персонажами царской армии, в частности, с капитаном Сергеем. В-третьих, один из посылов фильма достаточно глуп является криптотеорией. Мол, дескать, настоящий Иосип Броз Тито погиб, а под его именем известен кто-то иной, в данном случае – русский офицер. Однако, плюсов намного больше, сам по себе фильм – один большой плюс и лично на меня произвел глубокое впечатление. Узнал я про него достаточно давно, после рассказа моего товарища Евгения Бодрикова еще в 2015-ом году. Выслушав его рассказ, я подумал что этот фильм будет скверен. Во-первых, меня смутил слишком приключенческий сюжет. Во-вторых, на меня навело подозрение происхождение фильма – из Хорватии. Я решил, что хорошим батальным фильмом он не будет, ибо Хорватия страна небогатая и просто не сможет потянуть батальное кино. Какого-то глубокого смысла я тоже не ожидал увидеть. Нынешнее правительство Хорватии, к сожалению, как и во всей Европе, настроено антикоммунистически и русофобски и потому я ожидал смешивания с фекалиями всех русских персонажей. (Нет, я вовсе не являюсь заступником русского мира, любителем царя,и т.д., абсолютно наоборот. Но хоть я и латыш, я,б удучи интернационалистом не терплю произведений культуры, в котором очерняется какая-либо нация). В один из довольно скучных дней, я все-таки решил глянуть этот фильм. И увидел очень красивую, глубокую и символичную картину. В отличии от многих других действительно хороших фильмов о ПМВ (как тот же самый «На западном фронте без перемен»), «Йозеф» не старается достоверно передать события той войны, но он мастерски передает ее атмосферу, причем не только самой войны, но и конкретно армии Австро-Венгрии. Просто идеально подобрано музыкальное сопровождение: мало того, что музыка очень красива, каждая композиция прекрасно сочетается с происходящим на экране. Очень колоритными вышли персонажи, особенно лейтенант Тиффенбах. В его лице просто идеально воплотился образ типичного австрийского офицера времен Первой Мировой Войны: весьма самовлюбленного, гордого, жестокого по отношению к своим солдатам, но при этом, дорожущего своей офицерской честью и искренне любящего свою гибнущую Родину, раздираемую классовыми и национальными противоречиями, с маразматиком Францем-Иосифом Габсбургом на троне. Как я уже писал, фильм очень символичный. В нем присутствует много сцен, которые аллегорично показывают войну, ее бессмысленность, страдание простого народа. Вот, галичанки мародерствуют в австрийском окопе, одна из них достает вязанку сосисок из кухни, а ее убивает русский офицер. За что? За вязанку сосисок? Просто за факт мародерства? А как же жить!? Поля Галиции сожжены, мужчины уведены на войну. Моя любимая сцена фильма – это сцена, показывающая идущий по рельсам горящий вагон с мертвыми. Вагон идет в тыл, в Австро-Венгрию (туда же, по этим же рельсам идет псевдойозеф).Он несет смерть, вагон горит, в нем находятся мертвые тела. Эта сцена показывает, что несет народу война. А несет она смерть и разрушения. Человечество обязано покончить с войнами, эти слова звучат в устах уже много лет, но буржуазии, капиталу ,нужна война. Буржуазия не спрашивает у народа его мнение о войне, но именно народ принимает «горящие вагоны с телами». Вообще, некоторыми чертами этот фильм напоминает мне книгу великого чешского писателя-сатирика, коммуниста, Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка на мировой войне». В первую очередь тем, что показывает австро-венгерскую армию изнутри. Лично я в солдате Стэфе узнал Балоуна, в Тиффенбахе – поручика Лукаша. На привале солдаты поют песню «В пятницу пришел часовой…», а как помнят все, читавшие Швейка, солдатские песни – одна из важных составляющих романа. Но это внешние черты. Своими внтуренними, скрытыми чертами лично мне «Йозеф» напомнил книгу Йозефа Рота (удивительно совпадение. Фильм называется «Йозеф», Швейка зовут Йозеф, автор другого похожего произведения – тоже Йозеф) «Марш Радецкого». Своею крайней депрессивной атмосферой, чувством обреченности, а так же гибелью почти всех персонажей (в «Марше Радецкого» уходят из жизни и Карл фон Тротта, и его отец, так же показана смерть Франца-Иосифа и самой империи Габсубргов, которая тоже является персонажем). В «Йозефе» остается в живых капитан… который, впрочем, тоже как Сережа умирает ,теперь он и есть Йозеф. Символична, опять же, последняя сцена, показывающая солдатское кладбище.

Что можно сказать в итоге? Перед нами достаточно мощная антивоенная картина. Бесспорно, ее можно назвать картиной красивой, благодаря хорошей операторской работе и очень атмосферной музыке. Фильм заставляет задуматься о сути любой войны, не только Первой Мировой. За что погиб цугсфюрер Йозеф? А за что отдал свою жизнь хорватский крестьянин Стэф, отец троих детей? А неизвестный солдат, ставший цугсфюрером Йозефом? Даже Тиффенбах погиб напрасно: уже через 3 года, Австрия, которой принадлежит его сердце, распадется, окончательно уйдет в прошлое, оставив после себя лишь императорский склеп в Вене и венские таблички с указанием километров на Прагу и Будапешт. В заключение хотелось бы привести две цитаты. Во-первых, повторить слова Беркита: «Что крысы, что солдаты». Эта фраза не оскорбительна, ибо крысы как солдаты не из-за подлости, а из-за вечной грызни. Вторая цитата из Швейка. «Если так задуматься, солдат тоже крадут из дома».

#фильмы #Первая мировая война #рецензия

0 notes

historyussr · 7 years

Photo

Тут недавно оказалось, что мой уютный блог на tumblr, который я верой и правдой веду с октября 2012-го года, заблокировали. 20 марта не мог зайти, писали, что "действие учетной записи приостановлено". Отправил два запроса (причем на английском, на других языках запросы не принимаются) и спустя два дня блог таки разблокировали. Кажись, глюк был. Но был легкий испуг: все-таки столько лет работы над этим бложиком, который я изначально заводил для публикации материалов по истории московского района Кунцево, в а в итоге он перерос в мой личный блог, с записями о политике, левом движе и, конечно же, о советско-финских войнах и взаимоотношениях.

1 note · View note

historyussr · 7 years

Photo

Почему-то, читая этот пункт из тезисов для доклада "О буржуазной демократии и диктатуре пролетариата", который Владимир Ильич Ленин прочитал 4 марта 1919 года на 1-м конгрессе Коминтерна, мне сразу вспоминается песня Егора Летова "Убей в себе государство".

К слову, рекомендую прочитать данную не особо известную работу Ильича. Его статья "О демократии и диктатуре" не столь подробно описывает марксистское понимание демократии, в отличие от данных тезисов.

#ссср #коммунизм #Ленин #маркс

0 notes

historyussr · 7 years

Text

Иллюзия реальных выборов 2018 г.

Недавно оказалось, что Геннадий Зюганов, неожиданно для всех (а может и для себя, кто знает) отказался от участия в президентских выборах 2018 года. Шаг действительно необычный, но весьма объясняемый. Многие действительно считали, что российская власть для создания иллюзии «реальной гонки за пост Президента РФ впервые с выборов 1996 года» решит сделать выборы 2018 года более разнообразными. Никакой опасности для власти в этом нет – ты просто меняешь кукол, которыми управляешь. Вот КПРФ стала первой такой парламентской партией, где куклу Зюганова решили смени��ь на новую, не сильно надоевшую электорату, куклу. Вместо Зюганова пойдет другой, такой же купленный и управляемый кандидат; вероятно, такое же произойдет и с кандидатами от ЛДПР и «Справедливой России». Иллюзия реальной борьбы за президентское кресло нужна власти как воздух: это же отличный аргумент против «воняющей везде оппозиции», мол, вот, вы говорили, что все заранее предопределено и на выборы пойдут всем надоевшие лица, ан нет, у нас тут новые кандидаты и «реальная борьба»! Однако такие предположения об «иллюзии реальности выборов» и необычности президентской гонки 2018 года родились, в первую очередь, после того, как Алексей Навальный заявил о своем желании участвовать в выборах. Мол, власть решила допустить до выборов очень популярного и, как минимум кажущегося реальным оппозиционером, человека, да к тому же и активно участвовавшего в протестах 2011-2012 годов. Непонятно что привело к тому, что Навального в итоге вновь осудили и до выборов не допустили: то ли он отказался плясать под дудку власть имущих, то ли «наверху» забоялись того, что после его вполне закономерного проигрыша на выборах какие-то радикальные «фанаты» Навального выйдут на улицу и создадут возможности «новой Болотки», то ли Навальный со своими финансовыми махинациями не угодил кому-то из власть имущих, то ли еще что-то. Причин может быть много, однако вероятность создания «иллюзии реальных выборов» в 2018 году, судя по всему, становится реальностью, и желание КПРФ выдвинуть другого кандидата взамен Зюганова тому подтверждение. Кто им станет пока не ясно, однако будь то Парфенов, Рашкин или Локоть, суть от этого не изменится – все они «системные оппозиционеры» или, как принято говорить в Великобритании «оппозиционеры Ее Величества (в нашем случае, Его Величества)». А Навальный просто не понравился «верхам» и поэтому вылетел из этой фикционной и иллюзорной «борьбы» с давно запланированным и всем понятным результатом. Хотя, все может быть: возможно, Навальный, дав новую взятку или согласившись на какие-то условия, а затем, обжаловав приговор суда, также неожиданно вернется в президентскую гонку, как туда недавно вошел. Ждем новых, но таких же мерзких и провластных кандидатов от КПРФ и других системных партий, а также то, чем закончится история с Навальным и кто, в случае его вылета из гонки, займет такое сладкое место «кандидата от внесистемной оппозиции (хотя, на самом деле, никакая это не оппозиция, а такая же купленная клоунада, как и те, кто просиживает кресла в ГосДуме)».

https://news.rambler.ru/politics/36210085-zyuganov-otkazhetsya-ot-uchastiya-v-vyborah-2018-goda/

#выборы #россия #кпрф

8 notes · View notes

historyussr · 7 years

Text

Странные моменты из истории Финляндской Революции

Товарищи! Писал тут реферат о Революции в Финляндии и столкнулся с весьма интересным моментом. Если внимательно изучить короткую деятельность Совета народных уполномоченных - революционного правительства Финляндии, пришедшего к власти 28 января 1918 года, то складывается впечатление, что это не революционный орган власти, сформированный леворадикалами из Социал-демократической партии Финляндии, а какое-то демократическое и не особо социалистическое правительство. В статье из "Википедии" про СНУ (само собой, может показаться неправильным основываться на статьях из "Википедии", но статья про СНУ и Гражданскую войну в Финляндии очень хорошая - это немного корявый перевод статьи из финской "Википедии", с сохранением всех ссылок на финские источники информации в конце каждого абзаца текста) его деятельность описана так: 1)Частные фирмы и сберегательные банки смогли продолжить свою нормальную деятельность, то есть не было проведено полной национализации банковского сектора. Причем в сборнике статей "Финляндская революция", изданном в 1920 году, писалось: "Финляндские частные банки принялись, как известно, после революции саботировать новую рабочую власть и не открывали своих контор. Это побудило Совет Народных Уполномоченных передать декретом от 8-гo февраля функции частных банков Финляндскому Государственному банку. Клиентам частных банков выплачивались из Государственного банка их вклады, причем взимался особый налог как с клиентов, так и с подлежащего банка. Частные банки могли продолжать свои операции, лишь дав согласие о подчинении контролю государства. В некоторых городах банки согласились открыть свои конторы. Помимо этого, декретом от 19-го февраля была расширена деятельность Государственного банка" [2]; 2) СНУ и другие революционные органы конфисковали во время войны 163 промышленных предприятия, прежде всего, для того, чтобы препятствовать остановке производства. Это количество соответствовало менее 10 процентам от всей промышленности красной Финляндии. Многие предприятия смогли на добровольной основе продолжить деятельность под руководством прежнего владельца. - То есть, не было полностью национализировано производство; 3) В сельской местности решили национализировать только то, что принадлежало фирмам и ту собственность, которая осталась без присмотра - земля также не была полностью национализирована; 4) Согласно Конституции, разработанной в 1918 году, первое лицо республики (фин. Suomen Tasavallan Esimies) могло занимать должность лишь один трёхлетний срок. Государству и другим общественным объединениям гарантировалось право на владение имуществом и право на предпринимательство. В 21 § и 39 § Конституции говорится о различных партиях в парламенте. [1] Однако факты, приведенные в книгах, изданных в буржуазной Финляндии можно подвергнуть сомнению, поэтому приведу еще один интересный факт. 1 марта 1918 года между СНУ и Советской Россией был подписан договор, согласно которому Петсамо (Печенега) передавалось социалистической Финляндии. В нем Финляндия называлась "Финляндской социалистической республикой" [3]. Эдвард Гюллинг впоследствии вспоминал: "Характерно, что в первоначальном варианте упоминались «Российская Федеративная Советская Республика» и «Республика Финляндия» в качестве догова��ивающихся сторон, и последнюю по предложению Ленина переименовали в «Финляндскую Социалистическую Рабочую Республику». Мы, представители Финляндии, вначале согласились на это не без колебаний, так как не имели на это санкции от Совета народных уполномоченных. Когда мы вернулись в Хельсинки, депутаты выразили некоторое сомнение по поводу этого переименования, так как оно не соответствовало новой форме правительства, которую как раз в то время готовили и утвердили несколько позже. Несомненно, что изменение названия способствовало тому, что договор и по всем внешним параметрам логически стал бы «договором между Финляндской и Российской социалистическими республиками» и по-настоящему свидетельствовал о «дружбе и братстве этих двух свободных республик»". [4] Юрьё Сирола в своей статье "Рабочая революция международна: об иностранной политике нашей революции" писал: "<...> наша революция не была определенно поолетарскою, а демократическою <...>" [5] На лицо факт нежелания СНУ проводить радикальных социалистических преобразований и наименования Финляндии «советской» или «социалистической» республикой, по примеру России, Германии или Венгрии. Это довольно странно, если учесть, что большинство лидеров СНУ и до, и после революции показали себя ярыми социалистами (не считая отдельных личностей, вроде Оскари Токоя, служившего англичанам и поддержавшего белогвардейцев, или Матти Туркиа, вернувшегося в Финляндию). Казалось бы, все возможности для полной национализации промышленность есть, а национализация сельского-хозяйства и установление четкого контроля над ним вообще являлось весьма важной задачей, ибо в Финляндии еще в 1914 году начались проблемы с зерном, а в 1917-1918 г.г. они достигли своего апогея. Лично мне на ум пришло лишь одно объяснение этого: СНУ не верил в победу Советской России и искал себе поддержку среди других стран. Лидеры СНУ ясно понимали, что им не победить и не продержаться у власти без помощи со стороны. Помощь эту оказывала Россия, но финские социалисты не исключали возможности проигрыша большевиков. Лично я предположил, что товарищи из СНУ стали считать страны Антанты своими союзниками в перспективе. Обосновать это можно тем, что белое финское правительство, в лице "Сената Свинхувуда" было ориентировано на Германскую Империю и получало от нее большую помощь (немцы потом и вовсе послали целую дивизию на помощь белым финнам). Это означало, что главным союзником белофиннов являлась Германия, которая была противником и главным врагом стран Антанты. Соответственно, если красные финны были против белых финнов, то их могли поддержать страны Антанты, которым было невыгодно существование союзнической Германии страны. Однако Антанта вряд ли стала бы сотрудничать с социалистической страной. А вот с демократической, пусть и с социалистами у власти, страны Антанты могли вполне спокойно сотрудничать. Поэтому лидеры СНУ, поняв свое антигерманское положение, и предположив исчезновение большевистской России в качестве своего союзника, решили создать основу для сотрудничества с Антантой и получения от нее помощи. И именно для создания этой основы они не проводили радикальных социалистических преобразований. Какие вы имеете предположения на этот счет? Объяснялось ли это в каких-либо источниках? Буду рад любым комментариям моей версии, а также буду крайне признателен за высказывание ваших предположений или предположений из других историков. [1]- https://ru.wikipedia.org/wiki/Совет_народных_уполномо.. [2] Финляндская революция. Сборник статей [текст] – Москва: Государственное издательство, 1920 год., стр. 60. [3] - http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/finland2.htm [4] - http://leninism.su/memory/4034-pervyj-dogovor-soczial.. [5] Финляндская революция. Сборник статей [текст] – Москва: Государственное издательство, 1920 год., стр. 34.

#ссср #финляндия #коммунизм

32 notes · View notes

historyussr · 7 years

Link

Не заметил я что-то этой статьи, хотя она мне очень близка (что не означает, что в ней нет положений, с которыми я не согласен). Приведу самые приглянувшиеся цитаты, а также настоятельно порекомендую каждому, и аполиту, и политикану, и коммунисту, и антикоммунисту, прочесть ее. "«Автобус существует, чтобы возить людей» — неверное утверждение. «Автобус существует, чтобы зарабатывать, и для этого он может возить людей, а может и не возить» — верное утверждение. Если бы автобус возил людей, но они бы перестали платить, он не смог бы существовать. Если бы они платили, но не пользовались им, он ездил бы по маршруту пустой, и это могло бы длиться вечно". "К советской системе можно высказать сто претензий. Не вполне даже ясно, была ли она социалистической или только выдавала себя за такую, ведь сохранялись и капитал, и эксплуатация, и уровень участия масс в управлении страной был ничтожен. И все же из примера с советским автобусом мы видим, что та система стремилась к рационализации отношений, далеко выходящей за пределы капитализма." "Иррациональные общественные отношения — автобусы, которые нужны не для езды, а для прибыли, — порождают столь же иррациональные представления о смысле жизни и законах бытия. И с рационализацией автобуса изменится и сознание людей" "Поэтому коммунизм в рыночном обществе остается в форме вирусов, намеков, нестабильных и допустимых исключений из общего правила. Марксизм связывает переход к доминации солидарных (симбиотических) отношений с ростом уровня производства, с ростом всеобщей образованности, с ростом самоорганизации производителей всего. Главным тормозом на этой дороге является не просто невежество и эгоизм, но сама классовая структура общества, в котором и средства и результат общего труда находятся в руках меньшинства, никем не избранного и не контролируемого. Именно поэтому просвещения, проповеди и мирного активизма всегда недостаточно". "В конце концов, с точки зрения марксизма общество стоит устроить как единую фабрику, между цехами и складами которой нет никаких рыночных отношений. Что будет производить эта планетарная фабрика, которая включит в себя всех? Она будет производить нового человека, более сложный вид разума, «сверхчеловека», если угодно. Все технологические, научные и культурные достижения будут лишь побочным следствием этого, главного смысла общей жизни." "Не странно ли, что идеи православной монархии, идеи национальной империи или идеи классического капитализма (общества, управляемого рынком) не кажутся сегодня устаревшими и винтажными столь многим людям, но наоборот, воспринимаются ими как политическая дорога в желательное будущее? Ведь любая из этих идей значительно старше марксистской «утопии». И любая из этих идей стоила людям столько жертв, провалов, поражений и разочарований, что хватило бы для безвозвратной их дискредитации." "Марксизм — это проект контрэлиты, желающей навсегда покончить с разделением на элиты и массы, чтобы покончить с цинизмом искушенных и с идиотизмом управляемых. Все остальное в марксистском проекте детали и комментарии к вышесказанному".

#коммунизм #ссср #маркс

3 notes · View notes