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(via https://www.youtube.com/watch?v=Mk9kysCi0vs)
#JHTRap#JHTmusic#AntiWhiteSupremacy#AntiRacism#Antipatriarcado#TamboresdeAgua#ImmigrantRapMusic#ImmigrantMusic#ImmigrantRap#Decolonialidad#AmorDecolonial#DecolonialLove#Colonialidad#AntiSupremacíaBlanca#Coloniality#Decoloniality#AntiBlackNess#IndigenousMusic#IndigenousRap#IndigenousRapMusic#AbyaYalaRapMusic#AbyaYalaRap#AbyaYalaMusic#RapIndígena#HipHopIndígena#HipHopAbyaYala#PoesíaIndígena
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(via https://www.youtube.com/watch?v=tV2AquN7DPk)
#AntiWhiteSupremacy#Antiracismo#ImmigrantMusic#DecolonialLove#AmorDecolonial#RapAbyaYala#AbyaYalaMusic#AbyaYalaRap#IndigenousMusic#IndigenousRap#DecolonialRap#DecolonialHipHop#TamboresDeAgua#JHTmusic#JHTRap
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JHT - Jose Tapiaz verso álter - nativo
Sustancia de Pluriverso 2012
#PoesíaDecolonial#EscrituraDecolonial#AntiWhitesupremacy#DecolonialLove#JHT#ImmigrantPoetry#antiRacismo
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PROMO NUEVO DISCO “TAMBORES DE AGUA” JHT
#tamboresdeagua#amorDecolonial#rapLatino#RapDecolonial#DecolonialLove#JHTnuevoDisco#HipHopColombiano
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A quien lo aprecie:
Estoy MUY feliz de anunciar el lanzamiento de mi nuevo disco "TAMBORES DE AGUA" (12 de mayo en mis plataformas virtuales). Quiero compartir esta noticia con un escrito para aquellos que de alguna manera me han acompañado durante el proceso:
El nacimiento de este proyecto precede incluso al anterior (Pluriverso); de allí que lleve años trabajándolo. Implicó retomar la percusión en mi vida como disposición "otra" de limpieza y al mismo tiempo, re-significar la música Rap como herramienta de comunicación en tiempos tan absurdos como la destrucción del planeta. Muchos dirán que eso no tiene importancia. Otros toman estas cuestiones como pretexto para crear nuevas etiquetas, una de las herencias principales que nos ha dejado esta "civilización" (clasificar, etiquetar, nombrar, catalogar). Entonces tratar de tener un sentido pasa a ser "rap conciencia", "rap filosofía", "rap político", "radicalismo"...partiendo de un molde considerado "normal". Pocos entienden que un rap que trate a las mujeres de "Bitches" (perras), que hable de Jesús o de cuestiones tan abstractas como el amor o la felicidad, también se nutre de posiciones ideológicas claras, tan claras que las naturalizamos al punto de convertirlas en "normales" dentro del orden inmaculado de la sociedad civil.
Haber tenido la oportunidad de viajar por distintas partes del planeta, los libros, pero sobre todo, mi experiencia como sujeto racializado (descendiente "indio") y ahora inmigrante, me ha hecho pensar en varias ocasiones que un mundo nacido en violencia sólo se detendrá con más violencia, aunque el pensamiento de tomar un arma me espante terriblemente. Creo que la ÚNICA manera de evitar esas tristes alternativas sería aceptar con humildad nuestros privilegios y la posición que ocupamos en esta pirámide, la cual nos clasifica en diferentes grados de humanidad. Mucho se habla de salvar al planeta; especialmente en la punta de la pirámide: todos son abraza-árboles. Sin embargo, dudo que el planeta se vaya a salvar mientras no solucionemos los antagonismos de quienes lo habitamos. Es mi responsabilidad aceptar el machismo, la anti-negrura, incluso la anti-indiura que me fue heredada e impuesta a partir de 1492 (en este Mundo, M mayúscula). Después de haber visto tantas cosas me cuesta entender el nivel de negación de las personas privilegiadas, esa quizá la mayor crítica que puedo hacer a quienes parasitan sin una pizca de buena voluntad en aceptar y hacer algo para cambiarlo. Es preferible cantar tomados de la mano, imaginar una paloma blanca de paz, abrazar árboles y predicar en coro: "todos somos iguales".
Me parece de pésima voluntad cuando veo artistas -en estos tiempos- imponiendo el fácil "todos somos iguales". Sí, pero no. Se supone que lo somos, pero como algunos ya lo saben -sólo en círculos académicos, vaya mierda- hemos sido previamente clasificados y eso determina nuestro paso por este Mundo. De allí que tenga que excusarme cada dos años (para quienes llegan tarde a mi proceso) y decir que NO soy anti-blanco sino anti-supremacía blanca, aunque las personas blancas vayan privilegiadas por su color de piel dado que la vista (el ojo) fue y es el órgano-sentido hegemónico impuesto en esta civilización. Explicar y sobre todo, entender estas cuestiones puede tomar años...sin embargo prefiero ser honesto en mis discos que irme por el fácil "todos somos iguales", o hacer canciones de mera "superación personal". Pienso que lo más cerca que podemos estar al "amor" (lo que sea que eso signifique) es tratando de entender este mundo que se traga al planeta. Lo opuesto es andar predicando amor todo el día desde la voz que subyuga al resto. Es más, aquellos que se llenan la boca de amor y dicen andar contra-corriente son los más funcionales al látigo; al odio abyecto que nos habita.
Como es mi costumbre, inicialmente pienso regalar el disco. Libre descarga, dejando claro mi sentir respecto a ganar dinero con la música: pienso que en esta economía capitalista lo más justo (para artistas independientes) es ganar dinero con su trabajo y esfuerzo, aunque ese no sea el motivo principal al publicar un álbum. Lo veo como esas economías otras que hacen amague al monstruo capitalista; "indígenas" vendiendo sus creaciones o gente pobre vendiendo copias Nike-Adidas en los Andes y el Caribe.
Es posible que prense un mínimo de copias (meses después del lanzamiento). También que este sea mi último disco de rap en una larga temporada.
Producción: JHT, Taktico, Fontecha, RF. LAB.
Mezcla: Melvin Rubio, Musiek Estudio.
Imagen promo: Pablo Villafrade.
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¡Felizzzz! Hoy llegó de México el último invitado del disco: mi Teponaztli. Gracias a Don Maximino y familia por mantener esta tradición milenaria y resistir ante los intentos de apropiación del hombre blanco. Y sobre todo GRACIAS a mi amiga Araceli, su compañero, su familia, por ayudarme en esta aventura. A diferencia de otros, mis dilemas con la música no tienen que ver con dinero, fama, etc. La industria musical apesta; bien lo sabe quien lleva años en esto. El verdadero reto es encontrar balances entre este "mundo" y el signo sin palabra, allá en la hoja más oscura del árbol. Entre lo humano y la mancha originaria. Gracias Araceli por confiar en mí la resposabilidad de este instrumento. Gracias a toda compañía anónima que comparte sus buenas energías. #teponaztli #feliz #agradecido #JHTRAP #JHTMOVIMIENTO
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JHT y Táktico, PluriVerso 2012.
http://jhtmusica.com
http://facebook.com/pages/JHT-MOVIMIE...
https://twitter.com/JHTHIPHOP
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Estudiando/studying decolonial love
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Hablar de mestizaje superficialmente -hoy 2015- es bastante delicado. Muchos lo ven como un pasado irrelevante.
Lo cierto es que el sistema de castas impuesto por los españoles sólo fue el inicio de un blanqueamiento a escala global: la "limpieza de sangre" que aún determina nuestra posición y forma de "ser" en el "mundo" (entendiendo "mundo" como una ficción piramidal o mega-máquina planetaria). Puesto que mi intención no es ofender a otros escritores sino resaltar la problemática tras discursos multiculturalistas y los peligros de un mestizaje vestido sin cuestionamientos, pondré como ejemplo la opinión de un escritor a quien admiro bastante (admiración NO es sinónimo de fanatismo).
Decía Cortázar:
"Yo sigo creyendo que uno de los caminos positivos de la humanidad es el mestizaje, cuanto más grande se haga, la fusión de razas sea mayor, más podremos eliminar los chauvinismos, los patrioterismos, los nacionalismos de fronteras absurdos, insensatos".
De acuerdo con eliminar los chauvinismos, patrioterismos, nacionalismos absurdos e insensatos. Sin embargo la frase en su totalidad es una gran ironía: el mestizaje como "fusión de razas" es funcional a los proyectos de clasificación sistemática nacidos tras el genocidio de las "Américas" y los proyectos de Estado-Nación liberales que precisamente nos encarcelan en colores de piel, fronteras y "patrioterismos" insensatos. Dichas políticas de blanqueamiento aún gozan de privilegios en nuestra información corporal; todavía es profunda la premisa de "mejorar la raza" en las urbes y en el imaginario "latino" del inmigrante.
Cortázar también habla de los "caminos positivos de la humanidad". Sin duda alguna el mestizaje como "fusión de razas" resulta positivo para la humanidad si entendemos "humanidad" como parte del proyecto liberal ilustrado en el cual los únicos que entran en esa categoría son los machos blancos del occidente europeo. El resto fuímos (somos) embaucados con el mito de que todos y todas somos parte de la categoría "mestizo" y gozamos de un estatuto civilizatorio (civiles, transeúntes) que nos distancia del "sucio" negro, del primitivo "indio". Es decir, lejos de crear una verdadera "unión de seres humanos" el mestizaje sostiene una narrativa de "razas" y de pureza inclinada hacia la blancura. Es imprescindible entender que las "razas" son otra ficción de la modernidad (y su cara oculta, la colonialidad); un artificio que nos separa en categorías donde anhelamos la tarjeta VIP que nos permita ser miembros honorarios de una supremacía blanca, a la vez que somos funcionales a un mundo anti-negrura (de allí que el mestizo con cara de Chibcha diga: "al menos no soy negro").
Podría incluso ir más profundo en el tema si hablara de la limpieza "étnica" que han sufrido los "otres" del mundo a nivel de experimentos eugenésicos, o recientemente con la aceptación (e imposición mediática en la "Era Obama") de parejas interraciales a manera de alianzas más blancas que negras...cruel mentira de "amor" entre personas ignorantes de acondicionamientos asimétricos y relaciones inevitablemente desiguales. O como digo entre mis allegados, el efecto "sándwich" de polo a polo: de norte a sur (sur África, Australia, Argentina, Nueva Zelandía, Chile). Menos mal el picante sigue en el medio ¡resistiéndose a ser eliminado!
Conociendo la obra de Cortázar -su contexto- concluyo que su intención fue honesta, casi ingenua al expresarse. Sin embargo hoy por hoy es de vital importancia hablar de mestizaje con precaución, sobre todo si lo hacemos desde una plataforma artística. Es una urgencia ética empoderarnos del término y entender que no se trata de "integrarnos" a un proyecto colonial ("civilizatorio") que nos excluye por nuestra "naturaleza incompleta", sino de rescatar al eco que nos habita, ese que negamos a perpetuidad mientras decimos con orgullo "es que mi tataratatarabuelo fue español". En realidad somos el resultado de una violación a escala continental. Un mestizo con ínfulas de español en Europa reclamando su herencia ibérica no pasaría de ser una caricatura. Un iluso "tira flechas" de turno.
Personalmente me inclino por el trabajo de la pensadora Aymara Silvia Rivera Cusicanqui y su aceptación de mestizaje a manera de estrategia decolonizadora. Su idea de Cheje (Chixi) cual compromiso ético con el indio que nos habita (respetando la diferencia).
Desde mi posición de "rapero" o MC considero importante poner esto sobre la mesa. El actual poder del Hip-Hop sobre la población llegó a niveles exorbitantes (también peligrosos); lo que parecían ser "teorias de conspiración de Youtube" han demostrado tener dosis de realidad: grupos son manipulados por grandes poderes con intereses políticos y la gran mayoría poco o nada sale de la burbuja civilizatoria del hombre supremacista, su mundo anti-negrura, sus mentiras capitalistas, y un patriarcado disfrazado de "UNI-verso queer". Otros son incapaces de soltar al Ego en una "carrera" artística sostenida en premios, hardrock café, patrocinios e imposiciones de lo que es "ser un artista" (leáse hipster). A otros simplemente los "noventas" les resulta una carga pesada de romanticismo Alemán.
Puesto que soy mestizo e inmigrante, este tema ha sido de gran importancia durante los últimos años de mi vida. Considero que no se puede tocar a la ligera y que su entendimiento nos puede llevar a un verdadero amor propio: un amor decolonial capaz de finalizar su "mundo" y construir uno donde realmente todos-todas-todes quepamos.
#decolonial love#amor decolonial#es mas grande que capitalismo#ending the world#es mas grande que imperialismo#JHT#no mas femenicidios#abyayala libre#mestizaje
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