Żądam sformułowania Powszechnej Deklaracji Praw rzeczy i Przedmiotów.
widzę potrzebę wymyślenia nowego podejścia, spojrzenia na świat
z punktu widzenia rzeczy, z perspektywy która jest bardziej interesująca
niż nasza. jesteśmy zamknięci
gatunkowego szowinizmu, którego odniesieniem jest zawsze człowiek.
0 notes
0 notes
Chociaż ubrany chodzę grubo
dwie podkoszulki, dwa sweterki,
bo często nie mam gdzie zostawić rzeczy
i wszystko co mogę kładę na siebie
-Edward Stachura Opowiadania
0 notes
Często na ulicy spotykam ludzi, którzy są bezdomni, wówczas rzeczy
osobiste i bliskie zmieniajasię w bagaż podręczny. Wszelkiego
rodzaju siatki, torby, walizki, plecaki reklamówki stają się
wyrazem wykorzenienia rozumiane są jako sytuacja egzystencjalna
-tułaczka ludzi asamblaży.
często funkcję asamblażu tworzą też ubrania.
0 notes
0 notes
W górach betonu
przeludnień
padniemy
i odgnieceni
staniemy
plastikowaci
u łaskawych znalazców
0 notes
0 notes
widziałem tam zorganizowane
śmietniki Burriego
podarte worki szmaty
damska garderoba sznurki papier
Burri
głodny w obozie jenieckim
układał ze śmieci
nowy świat
wśród tych śmierci i śmieci
stworzył piękno
dał próbę nowej
0 notes
Zamiłowanie do zbieractwa ma swoje korzenie już w dziecięcym kolekcjonowaniu - samochodzików przez chłopców, lalek przez dziewczynki, pamiątek z wakacji. Z czasem może się to przerodzić w obsesję podporządkowywania sobie świata przez gromadzenie a następnie porządkowanie związane z hierarchizowaniem przedmiotów.
0 notes
0 notes
0 notes
Torturowanie rzeczy
nie ma przyszłości
katowanie maszyn do szycia
traktorów pralek telewizorów
w dzieciństwie widziałem bitego konia
który płakał
0 notes
0 notes
Rzeczy święte
Rzeczy bywają też szczególnym sposobem widzenia sfery podskórnych doświadczeń społecznych. Rzeczy z obszaru sacrum; figury świętych, święte obrazki, pamiątki z pielgrzymek, przydomowe kapliczki, krzyże przydrożne. W ich przypadku pojawia się pewna aktywność, rzeczy te wizerunki, krzyże, obrazy - często wszak według relacji - pocą się, krwawią, jaśnieją, przemieniają się i wytwarzają swe podobizny. Jak rozumieć religijną adorację przeobrażającą rzeczy?
Wyłania się ów niespójny inny rodzaj materialności, sytuacja w której przedmioty zyskują moc, zaczynają działać. Rzeczy wyłamują się z ustabilizowanego sposobu ich używania i wbrew nowoczesnej obsesji kontrolowania materialności zaczynają objawiać nieokiełznane życie.
0 notes
0 notes
Tadeusz Różewicz - Na powierzchni poematu i w środku
Biała sól
na spodeczku
wgłębienia po palcach
cienie iskrzenie (światła)
sól
na spodeczku
ślady po palcach światła
cienie
iskrzenie (ziaren)
na popielniczce
(popielate) wystygłe zimne
grudki popiołu
żółtobiały zgnieciony skręcony (pomarszczony)
niedopałek ślad po wargach
0 notes
0 notes